Свадьба садиста и мазохистки. Брачная ночь. Она срывает с себя одежду и кричит:

— Возьми меня! Грубо!

Он сидит, сложив руки на груди и невозмутимо отвечает:

— Не возьму.

Анекдот

Существуют так называемые фантазии о подчинении, в основе которых лежит элемент силы.

Сила может выражаться в принуждении, командовании — для вовлечения другого человека в сексуальные отношения.

Например, фантазирующий представляет себя римским патрицием, рабовладельцем, главой государства, монархом, а все остальные действующие лица фантазии подчиняются его приказам.

Для принуждения кого-либо к сексу с использованием не физической силы, а своего особого положения, автор фантазии может принять на себя роль тюремного надзирателя, босса или шантажиста. Физическая сила фигурирует в фантазиях на садомазохистские темы.

“По моему видеомагнитофону транслируют слишком много насилия и секса!”

Д.Е.

Садизм — это не только причинение боли другому человеку. В более широком понимании садизм заключается в том, что сексуальное наслаждение возникает в ситуации, связанной с доминированием и безусловным пожчинением партнера. Это — потребность полного господства над другим чеовеком, овладения им и подчинения его в такой значительной степени, что ему можно причинять даже боль и унижения.

— Ну и какая же ты Марья Искусница? — спросил наутро в кровати Иван Царевич. — Ничегошеньки не умеешь. Нет прозвище, а туфта.

— Не веришь? — обозлилась Марья Искусница и искусала его до смерти.

Анекдот

Господство над человеком как особая форма связи с ним, создает чувство удовлетворения, причем формы господства могут быть как в социальном, так и в индивидуальном плане выгодным для подчиненного.

Существуют самые разноообразные формы садизма: от мягкой, контролируемой игры с послушным партнером до агрессивного поведения, включающего насильственные действия, попытки изнасилования и даже убийство, причем максимальное возбуждение достигается при виде агонии жертвы.

Некросадист: “Все люди делятся на две части, а еще лучше на несколько частей”.

Д.Е.

Расскажу об одном из случаев фантазирования на тему садомазохизма.

Николай, мой пациент, в обычной жизни довольно мягкий человек, верный муж и отец двоих детей. Его жена Ольга — высокая, худощавая женщина, немного выше мужа, а на каблуках — тем более. У нее пышные рыжеватые волосы до плеч, которыми она очень гордится.

Любимая фантазия Николая навеяна фильмом “Ночной портье”. Однажды он представил себе, что будет, если обрить супругу наголо, потом мысленно “уменьшил” ее рост сантиметров на двадцать, придал ее обычно серьезно-озабоченному лицу выражение растерянности и покорности, а глазам — взгляд “кролика на удава”.

Этот образ ему очень понравился, и Николай пошел дальше — “одел” жену в полосатую робу, которые носили узники концлагерей, а себя — в эсэсовскую форму. Подкорректировав свой образ, он “приобрел” десяток лишних сантиметров роста, широкие плечи, безупречную военную выправку, тяжелый волевой подбородок и холодный, безжалостный взгляд.

Припомнив сексуальные утехи героев фильма “Ночной портье”, Николай мысленно воспроизвел их, сделав участниками себя и свою жену, но его сюжет был еще более красочным.

В тот же вечер, принимая душ, он опять представил радующую его душу картину — лысую супругу в арестансткой робе. Теперь он хлестал лежащую ничком Ольгу то плеткой, то стеком, а та лишь вздрагивала от его ударов, закрывала лицо руками и тоненько скулила, умоляя о пощаде. Потом Николай сдирал с нее полосатую робу и лупцевал по обнаженным плечам, шее, груди, а на ее коже проступали багровые следы от ударов.

Девиз садистов: “Кого хочу, того и мучаю!”

Он рассказывал мне, что видел сцену очень отчетливо. Иногда ему даже казалось, что все это произошло наяву.

Эта фантазия сильно возбуждала его, и впоследствии каждый раз, когда требовалось отдать супружеский долг, Николай представлял жену в образе узницы концлагеря, обритой наголо, а себя — эсэсовским офицером, жестоко избивающим, а потом насилующим несчастную.

“Вроде бы я нормальный мужик, не садист, никто не считает меня жестоким, — говорил Николай, обеспокоенный собственными фантазиями. — Никогда в жизни не поднимал руку ни на женщину, ни на детей. Почему же в мечтах я избиваю жену до крови?! Ольга, конечно, клуша и зануда, но не заслуживает того, чтобы ее так мордовать. Неужели я когда-нибудь осмелюсь ее ударить? Нет, мне этого совсем не хочется — она мать моих детей. Эти фантазии я вызываю произвольно и пробовал так же произвольно отказаться от них. Но тогда у меня не получается хорошо возбудиться”.

Еще один девиз садистов: “Каждой женщине по морде!”.

Д.Е.

Когда я объяснила, что это всего лишь фантазия экспериментирования — то есть, мысленное представление каких-либо действий, которые в реальности человек считает для себя неприемлемым, Николай успокоился.

Другой мой пациент представлял сценки времен средневековой инквизиции, а себя — в качестве представителя судебно-следственного органа католической церкви, борющегося с еретиками и ведьмами. К нему на допрос приводили женщин, обвиняемых в колдовстве, а он подвергал их жестоким пыткам в духе “Легенды об Уленшпигеле” Шарля де Костера и “Жюльетты” Маркиза де Сада.

В секс-шопе продавец объясняет:

— Это отдел для садомазохистов. Здесь есть кнуты, плетки, ошейники с шипами, сжимающие браслеты… А это наш эксклюзив: видеокассета с записями игр сборной России со сборными Туниса, Японии и Бельгии на последнем чемпионате мира по фуиболу.

Анекдот

Если некоторые эротические фантазии вызывают вашу обеспокоенность, проанализируйте, хочется ли вам воплотить их в жизнь, или достаточно быть сторонним наблюдателем, и это помогает вам быстрее и сильнее возбудиться.

Если имеет место второй вариант, — ничего страшного нет, какие бы разнузданные или жестокие фантазии вас ни посещали.

А вот если вы в принципе не прочь реализовать свои фантазии, но по нравственным или иным соображениям считаете это недопустимым, — пожалуй, вам потребуется помощь профессионала. Причины могут крыться в вашем подсознании. А уж если без этих “крамольных” фантазий вы не можете возбудиться, консультация специалиста тем более необходима.

Жаждут крови не только садисты, но и блохи.

Д.Е.