Интересно. А вот в восточных религиях это явно тема запретная, не глядя на то, что восточные народности очень темпераментные. Исламизация народа явилась сильным сдерживающим фактором и по день сегодняшний помогает укреплять и браки и взаимоотношениями между народностями и религиями. – подумал Слава. – А что говорят нам про это Хроники?
Хроники Акаши: «Ислам также крайне отрицательно относится к проявлениям человеческой распущенности – однополым сексуальным отношениям. В вашем земном Коране в суре «Женщины» написано, что Создатель «сотворил вас из одной души и от неё же сотворил ей пару. От них обоих Он рассеял по земле в великом множестве мужчин и женщин». Эта идея повторена и в суре «Великая весть»: «Мы парами создали вас». Отношение ислама к браку между мужчиной и женщиной изложено в Суре «Свет», где сказано: «Сочетайте браком тех из вас, кто холост», а, также Мухаммад сказал: «Здешний мир – преходящее благо, а лучшее благо этого мира – праведная жена».
То есть, согласно мусульманскому Учению, изначальный высший замысел Бога при сотворении человеческого рода состоял в том, чтобы создать именно два вида разумных людей, различающихся по физиологическому строению, но призванных дополнять друг друга, создавая союз, основанный на Любви, – и, главное, служащий продолжению человеческого рода. Отсюда исходит и категорическое неприятие исламом однополых сексуальных отношений, как нарушения установленного свыше порядка вещей.
Запрет на «содомию» в Коране есть и в суре с названием «Худ», где излагается история о Луте, подобная той, которая записана в ветхозаветной книге Бытия. Здесь, также, рассказывается, о том, как соседи Лута решились совершить сексуальное насилие над двумя посланниками от Всевышнего, пришедшими в их город и нашедшими приют в его доме. И здесь Лут для защиты своих гостей, об истинной миссии которых он не знал и принимал их за обычных путников, пытался отвратить своих сограждан от «содомского» греха, предложив им: «Вот – мои дочери. Они для вас пристойнее и чище» Однако, ослеплённые своей противоестественной похотью соседи ответили отцу на его вынужденную жертву: «Тебе же хорошо известно, что в дочерях твоих потребности нам нет, и знаешь ты, чего хотим мы». Как и в книге Бытия, ангелы в критический момент использовали данную им силу, защитив семейство Лута, которое затем, спешно покинуло селения, печальная и поучительная участь которых была такой: «Перевернули Мы вверх дном те города и пролили на них дождь камней из обожжённой глины, что слой за слоем их покрыли».
К этой истории в Коране есть еще одно обращение в суре «Поэты», где приведено назидание для тех, кто подвержен гомосексуальной похоти: «Неужто вы, из всех миров людского рода, идёте в вожделении своём к мужчинам, оставив в одиночестве всех тех, кого Господь в напарницы вам создал? О да, вы, истинно, народ преступный».
Подобные деяния в исламе названы «деяниями народа Лута». Исламские предания были собраны в сборники высказываний пророка Мухаммада и его сподвижников. В одном из назиданий, говорится: «Самое опасное, чего я боюсь для вашей общины – это то, что делал народ Лута», а в другом месте сборника сказано: «Посланник Аллаха проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам, и сказал: «Изгоняйте их из ваших домов».
За противоестественные отношения в сексуальной области исламской общиной предусмотрены различные наказания: изгнание, публичная порка виновных, крупные штрафы и другие меры воздействия. Кроме того, считается, что проклятие Пророка равносильно и равнозначно смерти. Однако в мусульманском вероисповедании гомосексуализм не осуждается решительно и не запрещён для его последователей, мы должны вам выделить, что тем, кто искренне раскаивается в совершении «содомского греха» или в склонности к нему и отходит от него, предусмотрено великодушное прощение: «Но, коль они покаются, к благому обратятся, оставьте их – поистине, Аллах благо преклонен, милосерд». Однако, раскаяние должно быть искренним, не «для виду», но идущим от внутренней убеждённости в том, что гомосексуальные отношения греховны по сути.
В Индуизме главное значение придается священным текстам «Веды» и «Упанишады», из которых на вашей Земле возникли и другие священные писания: «Рамаяна», «Махабхарата», «Законы Ману». В установлениях, определенных этими текстами, гомосексуализм осуждается, как противоестественное явление, находящееся в противоречии с человеческой природой, одно из главных назначений которой – продолжение рода. Поэтому предусмотрен и ряд наказаний за это деяние. Например, по «Законам Ману» человека могли изгнать из высшей касты в касту, находящуюся рангом ниже, вплоть да касты «неприкасаемых».
Были предусмотрены также такие наказания, как обривание наголо женщины, что считается большим позором, растлившей молодую девушку, или отрубание двух пальцев на левой руке. В некоторых случаях дело ограничивалось значительным штрафом или такой мерой общественного воздействия, как публичный провоз по населенному пункту на осле.
В индуистских священных писаниях, называемых «Пураны», о гомосексуализме говорится, как об отвратительной черте, присущей представителям демонов, асурам, претам, ракшасам, а также и глубоко разращённому человеку:
«Затем из ягодиц Брахмы появились демоны, которые оказались на редкость похотливыми. Одержимые вожделением, они подступили к нему, желая совокупиться с ним;
Почтенный Брахма сначала посмеялся над их глупостью, но, увидев, что бесстыдные асуры подступают всё ближе, в страхе бросился бежать, содрогаясь от великого негодования;
Он направился к Личности Бога, Господу, который дарует все благословения и рассеивает печали Своих преданных и тех, кто укрылся под сень Его лотосных стоп. Из любви к Своим преданным Он являет им Свои бесчисленные трансцендентные формы;
Приблизившись к Господу, Брахма обратился к Нему с такими словами: О мой Господи, пожалуйста, защити меня от этих грешных и порочных демонов, которых я, по Твоему повелению, произвёл на свет. Одержимые похотью, они решили напасть на меня».
В «Законе Ману» говорится: «Половая жизнь является основой материального существования. И там мы читаем о том, что демоны одержимы желанием сексуальных наслаждений. Чем меньше человека тревожат сексуальные желания, тем ближе он к полубогам, и наоборот, чем больше он привязан к сексуальным удовольствиям, тем ниже он падает, опускаясь до уровня демонов».
Далее делается вывод: «Судя по всему, гомосексуальные наклонности среди особей мужского пола появились в тот момент, когда Брахма произвёл на свет этих демонов. Иначе говоря, гомосексуальное влечение одного мужчины к другому присуще только демонам, у здоровых людей, которые ведут нормальный образ жизни, оно отсутствует».
То есть, утверждается, что гомосексуализм – это проявление некой болезни. Однако немаловажной причиной возникновения подобных отношений между представителями одного пола и тяготения к ним является и «демоническая» распущенность человека, его стремление к получению сексуальных удовольствий любым, в том числе, и извращенным путем».
Об отношениях внутри арабского сообщества мне все понятно. Там такое количество дешевых женских тел, которые нужно и содержать и через них рекламировать свой статус, что сама жизнь заставляет жестко регламентировать взаимоотношения между мужчинами и женщинами, хотя история жизни Востока говорит нам, что мальчики всегда были лакомыми кусочками для людей имущих и власть владеющих! А дальше что?
Хроники Акаши: «Зороастризм также считает гомосексуализм «мерзостным грехом». В священной книге зороастрийцев, называемой «Авестой», особое место отведено строжайшему запрету на любые проявления гомосексуальных отношений и зоофилию. Согласно учению зороастризма смысл существования человека состоит в чётком и последовательном искоренении зла, которое оскверняет наш мир. «Ахура Мазда» называет гомосексуальные отношения одним из проявлений этого зла: «Злой дух радуется от этого действа больше, чем от других грехов. Ибо сама душа такого человека становится погибшей». В Зороастризме приводится перечень из тридцати «наиболее мерзостных» грехов. Вторым в нем, после зоофилии, говорится о мужеложестве, как «неестественном соединении».
Зороастрийцы считают, что гомосексуальные отношения оскверняют тело, противоречат «Древу Жизни» и Самому «Творцу проявленного мира». Следовательно, гомосексуал осознанно противопоставляет себя Создателю. В «Авесте» говорится о том, что совершающие смертный грех содомии будут претерпевать страшные наказания, ибо их души превратятся в демонов, которые затем в ужасных мучениях будут непрестанно погибать. На протяжении всей своей истории последователи Зороастра всегда преследовали гомосексуалистов, которых называли «двуногие руффины». Считалось допустимым убивать их прямо на «месте преступления»: «Это глава всех грехов в Вере. Нет греха горше, чем этот. И должно объявлять тех, кто его совершает, воистину, достойными смерти. Если кто-то наткнётся на них и увидит их в совокуплении, ему следует отрубить им головы и вспороть им обоим животы, и это не будет грехом».
В «Авесте» на вопрос: каково наказание человеку, совершившему грех мужеложества добровольно, Ахура Мазда отвечал: «Нет такого наказания, что можно понести, нет ничего, что могло бы искупить преступление это, нет ничего, что бы могло очистить от него; ибо это грех, за который нет прощения во веки веков».
Буддизм в силу своего исключительного миролюбия и терпимости старается избегать строгих запретов на те или иные проявления человеческой распущенности. Создатель данного вероучения ваш земной Будда, говорил своим последователям: «Не совершай зла, но практикуй всё доброе и держи своё сердце в чистоте». Исключением являются требования на воздержание от самоодурманивания, то есть употребления алкоголя и наркотических веществ и половые отношения. Буддизм запрещает, как вредоносные, сексуальные проступки: зоосексуальные половые контакты, проституцию, изнасилование, супружескую неверность и педерастию.
В буддизме существует свод нравственных норм, предназначенный не только монаху, но и мирянину. Он называется «Панча шила», то есть «Пять заповедей». Здесь, наряду с запретами на воровство, убийство, самоодурманивание и ложь, имеется и строгий запрет на сексуальные извращения. Тибетский четырнадцатый Далай-лама выделял главное в отношении буддизма к гомосексуализму: «С буддийской точки зрения, секс мужчины с мужчиной или женщины с женщиной признается неподобающим».
Даосизм не отрицает никакой аспект половых отношений, так как все это считается частью Дао, а потому никогда не запрещал гомосексуализм. Согласно традиционной китайской философии Дао состоит из активного, то есть мужского начала Ян, и пассивного, то есть женского начала Инь. Потому именно сочетание мужского и женского начала Ян и Инь в половом акте создает полноценное Дао. В однополых сексуальных актах присутствуют либо Ян и Ян, это мужской гомосексуализм, либо Инь и Инь, это женский гомосексуализм, и полноценного равновесного объединения энергий и субстанций в этих парах не получается.
Однако для даосов существует разница между мужским и женским гомосексуализмом, так как два аспекта Инь могут сосуществовать в гармонии, а два аспекта Ян – нет. Когда капля воды, субстанция Инь, попадает в другую воду, она становится частью этой воды и не является чем-то отдельным. Таким образом, вода находит гармонию внутри самой себя. Напротив, два твердых предмета, например два куска дерева, не могут занимать одно и то же пространство. Из аналогии сопоставления женщин с водой и мужчин с деревом и в соответствии с теорией Инь и Ян, очевидно, что союз двух женщин порождает относительную гармонию, в то время как союз двух мужчин порождает разрушение. Таким образом, традиционно женская бисексуальность в Китае не только не возбранялась, но и поддерживалась».
Вот тебе и ответы на твои многочисленные вопросы: любое проявление гомосексуализма это извращение, причем является еще и содомским, тяжким грехом. Не для этого Господь создавал два пола, чтобы мужчины «тешили» свои тела друг об друга. Только человеку Господь дал речь, чтобы общаться, дал ум для анализа своих действий, дал чувства для привлекательности к себе противоположного пола, дал Души для накапливания мудрости и дал возможность расти духовно не для того, чтобы потом «утоптать» эти великие чувства ниже плинтуса своей распущенностью и похотью. Мне все понятно. И про меня тем более. Я получил задание и должен был его исполнить, но остальное человечество зачем занимается такой пакостью? Ответ один! Это действительно прививается человечеству специально, для получения от него черной, негативной энергии! То есть по приказам от своих культовых божков, Иегова-Саваофа-Яхве, серая подраса толкает человечество к обрыву греховного нарушения Заповедей Божьих. Специально! Человечеству нужно пристальнее присмотреться к иудейской нации. Пристальнее! И принимать какие-то решения! А про иудеев все понятно. Раз они не инкарнируются, то и отношение их к этому процессу может быть только отрицательный. А как же остальные народы? Хроники Акаши могут ответить на такой вопрос? И услыхал ответ – ДА!!!