Двигательная свобода, являясь одним из ведущих мотивов физического развития человека, тесно взаимосвязана с понятием культуры движений или в более широком понимании этого слова – физической культурой.

Физическая культура – часть культуры, представляющая собой совокупность ценностей, норм и знаний, создаваемых и используемых обществом в целях физического и интеллектуального развития способностей человека, совершенствования его двигательной активности и формирования здорового образа жизни, социальной адаптации путем физического воспитания, физической подготовки и физического развития (в соответствии с Федеральным законом РФ от 4 декабря 2007 г. № 329-ФЗ «О физической культуре и спорте в РФ»). В свою очередь, учебный, педагогический процесс, направленный на освоение человеком личностных ценностей физической культуры, представляет собой «физическое воспитание». Иными словами, целью физического воспитания является формирование физической культуры личности, то есть той стороны общей культуры человека, которая помогает реализовать его биологический и духовный потенциал, превращая богатство человеческой истории во внутреннее богатство конкретной личности.

Физическое воспитание начинается с первых же дней после рождения человека. Подразумевает, помимо раннего начала, сознательность и активность (осмысленное отношение и устойчивый интерес к занятиям физической культурой), комплексность (использование разных средств физической культуры), индивидуализацию (как неповторимы характеры людей в различных условиях их жизни и работы, так и средства физической культуры для каждого человека должны быть сугубо индивидуальны и доступны), систематичность (регулярность занятий и рациональное чередование нагрузок и отдыха), строгую этапность (последовательное освоение кондиционных, координационных, конструктивных и только в заключение творческих двигательных способностей), непрерывность и преемственность при переходе с этапа на этап (постоянная преемственность эффекта предыдущего этапа), динамичность (постановка все более трудных задач по мере выполнения предыдущих) и, безусловно, социальную направленность (совершенствование физических качеств, развитие двигательных способностей не может быть направлено на решение исключительно прикладных задач, а ориентировано на социально значимый конечный результат – воспитание совершенной, гармоничной как в физическом, так и в духовном плане свободной личности).

Физическая культура как ни одна другая сфера культуры содержит большой потенциал воспроизводства личности как целостности в своем телесно-духовном единстве. Его невостребованность (что характерно для современной ситуации) неизбежно ведет к «частичности» формирования человека, антикультурной по своей сущности. Но ведь именно через человека (как проявление взаимообусловленности человекотворческой и адаптивной функции культуры) происходит воздействие и на общество. Следовательно, у общества, которое хочет выжить и уж тем более развиваться, нет другого пути, кроме самосовершенствования человека с помощью средств культуры. Поэтому культурная деятельность (в том числе и физкультурная) приобретает большую общественно полезную значимость, ибо ее предметом, целью и главным результатом является развитие самого человека (Николаев Ю.М., 1997).

Свобода движений нужна далеко не всем. Кому-то достаточно, чтобы не было болей и ощущения дискомфорта при обычной бытовой нагрузке, а кто-то не мыслит своей жизни без занятий горными лыжами или виндсерфингом и т. п. Чтобы достичь этих целей, достаточно поддерживать свои функциональные способности (находящиеся в согласовании со степенью функциональных притязаний) на соответствующем двигательном уровне: для кондиционных способностей – постоянно заниматься упражнениями лечебной гимнастики, для координационных – игровыми видами двигательной нагрузки, для конструктивных – регулярно посещать занятия в спортивных секциях и совершенствовать свою спортивную форму, и только для реализации творческих способностей нет необходимости в дополнительных «костылях», каком-то обязательном поддерживающем двигательном режиме, а нужно просто жить свободной и радостной жизнью на совершенно ином новом свободном уровне функциональных возможностей.

Но и желающий свободы должен за нее бороться. И не только с окружающей действительностью, а прежде всего с самим собой. Со своей ленью, со своей глупостью, с рабом в себе самом.

Умение воспринимать удовольствие от свободы движений напрямую транслируется на способность испытывать удовольствие от самого процесса жизни. Синоним этого состояния – понятие счастье.

Быть свободным – значит быть счастливым! «Ибо для счастия созданы люди, и кто вполне счастлив, тот прямо удостоен сказать себе: “Я выполнил завет божий на сей земле”» (Ф.М. Достоевский).