Пятикнижие Моисеево

И сказал Бог: да будет свет.

И увидел Бог, что это хорошо.

И сотворил Бог человека по образу своему.

Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею.

И благословил Бог седьмой день и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих.

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному.

Оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.

И сказал змей жене:… в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

В болезни будешь рожать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.

Прах ты, и в прах возвратишься.

В поте лица твоего будешь есть хлеб твой.

Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека.

Да не будет у тебя других богов.

Не делай себе кумира.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.

Помни день субботний, чтобы святить его.

Почитай отца твоего и матерь твою.

Не убий.

Не прелюбодействуй.

Не укради.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не желай (…) ничего, что у ближнего твоего.

Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды.

Люби ближнего твоего, как самого себя.

Бог не человек, чтоб ему лгать.

Кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее.

Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, Исходящим из уст Господа.

Что вышло из уст твоих, соблюдай и исполняй.

Проклят, кто превратно судит пришельца, сироту и вдову!

Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу и пролить кровь невинную!

 

Книги Царств

Доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, и дитя останется живо?

А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне.

 

Книга Иова

Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял.

Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?

Человек рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх.

Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника?

О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость.

Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями.

Как цветок, он выходит, и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.

Разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому.

Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты содержишь пути твои в непорочности?

 

Псалтирь

Ибо на мгновение гнев Его, на всю жизнь благоволение Его: вечером водворяется плач, а на утро радость.

Дней наших семьдесят лет, а при большей крепости восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.

Странник я на земле.

Сеявшие со слезами будут пожинать с радостию.

Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня десница моя.

 

Книга притчей Соломоновых

Начало мудрости – страх Господень.

Глупцы только презирают мудрость и наставление.

Упорство невежд убьет их, а беспечность глупцов погубит их.

Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы.

Не будь мудрецом в глазах твоих.

Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, – потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие – в правой руке ее, а в левой у нее богатство и слава; из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит; пути ее – пути приятные, и все стези ее – мирные. Она – древо жизни для тех, которые приобретают ее, – и блаженны, которые сохраняют ее!

Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать это.

Не замышляй против ближнего твоего зла.

Не ссорься с человеком без причины.

Главное – мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, и она возвысит тебя.

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя. Глаза твои пусть прямо смотрят… Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.

Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее.

Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.

Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею.

Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя.

И скудоумному сказала она: «Воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен».

Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает. Собирающий во время лета – сын разумный, спящий же во время жатвы – сын беспутный.

Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.

При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен.

Для глупого преступное деяние как бы забава.

Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.

Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.

Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим.

Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.

Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело.

Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и – безрассудная.

Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а сверх меры бережлив, и однако же беднеет.

Кто ищет зла, к тому оно и приходит.

Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен.

От плода уст своих человек насыщается добром, а воздаяние человеку – по делам рук его.

У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев.

Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.

Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.

Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.

Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.

Душа ленивого желает, но тщетно.

От высокомерия происходит раздор, а у советующихся – мудрость.

Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.

Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни.

Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.

Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

Много хлеба бывает и на ниве бедных, но некоторые гибнут от беспорядка.

Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

В устах глупого – бич гордости; уста же мудрых охраняют их.

Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – заблуждение

Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.

И при смехе иногда болит сердце.

Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.

Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.

Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.

От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.

Венец мудрых – богатство их, а глупость невежд глупость и есть.

У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей.

Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.

Кроткий язык – древо жизни, но необузданный – сокрушение духа.

У кого сердце весело, у того всегда пир.

Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.

Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.

Хорошо слово во время.

Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

Славе предшествует смирение.

Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

Погибели предшествует гордость, и падению надменность.

Ученость глупых – глупость.

Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.

Кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.

Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.

На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.

Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.

Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.

Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.

Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.

И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.

Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток.

Нерадивый в работе своей – брат расточителю.

Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

Кто дает ответ не выслушав, тот глуп.

Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.

Многие заискивают у знатных; и всякий – друг человеку, делающему подарки.

Глупый сын – сокрушение для отца своего, и сварливая жена – сточная труба.

Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.

Честь для человека – отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.

Помыслы в сердце человека – глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть.

«Дурно, дурно», говорит покупатель; а когда отойдет, хвалится.

Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.

Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.

Сеть для человека – поспешно давать обет, и после обета обдумывать.

Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.

Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.

Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.

Соблюдение правосудия – радость для праведника и страх для делающих зло.

Кто любит вино (…), не разбогатеет.

Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.

Кто хранит уста и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

Коня приготовляют на день битвы, но победа – от Господа.

Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.

Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.

Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым.

Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.

Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его.

В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.

Приложи сердце твое к учению и уши твои к умным словам.

Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.

Чужая жена – тесный колодезь.

У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином.

(…) И скажешь: «Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

Семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель.

Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.

Злой не имеет будущности.

Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним».

Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах – слово, сказанное прилично.

Золотая серьга и украшение из чистого золота мудрый обличитель для внимательного уха.

Мягкий язык переламывает кость.

Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.

Что город разрушенный без стен, то человек, не владеющий духом своим.

Не отвечай глупому по глупости его, чтоб и тебе не сделаться подобным ему.

Не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

Подрезывает себе ноги, терпит неприятности тот, кто дает словесное поручение глупцу.

Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.

Хватает пса за уши тот, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть, так – человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: «я только пошутил».

Уголь – для жара и дрова – для огня, а человек сварливый – для разжжения ссоры.

Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.

Кто роет яму, тот упадет в нее; и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

Не хвались завтрашним днем; потому что не знаешь, что родит тот день.

Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, – чужой, а не язык твой.

Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.

Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?

Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.

Лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.

Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.

Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена – равны.

Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.

Как в воде лицо – к лицу, так сердце человека – к человеку.

Ненасытимы (…) глаза человеческие.

Что плавильня – для серебра, горнило – для золота, то для человека уста, которые хвалят его.

Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.

Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников.

Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются.

Дающий нищему не обеднеет.

Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.

Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него.

Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит.

Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю:

Пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.

 

Книга Екклезиаста или Проповедника

Суета сует, сказал Екклезиаст, суета сует, – всё суета!

Род проходит и род приходит, а земля пребывает вовеки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит… Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь… Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем… Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

Все вещи – в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.

Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас.

Предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.

Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.

Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою: у мудрого глаза его – в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех.

Всему свое время, и время всякой вещи под небом.

Время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать насаженное;

Время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;

Время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;

Время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;

Время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;

Время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;

Время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.

Мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым.

Участь сынов человеческих и участь животных – участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё – суета! Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах. Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?

Нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это – доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?

И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе;

А блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, которые делаются под солнцем.

Всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это – суета и томление духа!

Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.

Составлять много книг – конца не будет, и много читать – утомительно для тела.

Не торопись языком твоим и сердце твое да не спешит произнести слово… Слова твои да будут немноги.

Как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.

Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.

Во множестве сновидений, как и во множестве слов, много суеты.

Превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.

Кто любит серебро, тот не насытится серебром; и кто любит богатство, тому нет пользы от того.

Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.

Все труды человека – для рта его, а душа его не насыщается.

Кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?

Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых.

Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.

Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.

Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.

Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй.

Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы; поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание… ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.

И нашел я, что горче смерти женщина, потому что она – сеть, и сердце ее – силки, руки ее – оковы.

Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщины между всеми ими не нашел.

Кто – как мудрый, и кто понимает значение вещей?

Сердце мудрого знает и время и устав… для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло оттого, что он не знает, что будет; и как это будет кто скажет ему?

Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.

Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников.

Нет лучше для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его.

Человек не может постигнутъ дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть этого.

Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.

Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.

Не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех.

Человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.

Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми.

Мудрость лучше воинских орудий.

Сердце мудрого – на правую сторону, а сердце глупого – на левую.

Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие проступки.

Труд глупого утомляет его.

Пиры устроиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь.

Кто наблюдает ветер, тому не сеять, и кто смотрит на облака, тому не жать.

Слова мудрых – как иглы и как вбитые гвозди.

 

Книга Песни Песней Соломона

Крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее – стрелы огненные.

Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем.

 

Книги Пророков

Провидящим говорят: «перестаньте провидеть», и пророкам: «не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное».

… Они прелюбодействовали и ходили в домы блудниц.

Это – откормленные кони: каждый из них ржет на жену другого.

Врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: «Мир! мир!», а мира нет.

Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах – оскомина.

Если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего (…), то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою.

Милости хочу, а не жертвы.

Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю.

Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши.

Враги человеку – домашние его.

 

Книга Премудрости Соломона

Хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают душу. Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших.

Жизнь наша – прохождение тени.

Служение идолам… есть начало и причина, и конец всякого зла.

Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка.

 

Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова

Сердце разумного обдумает притчу, и внимательное ухо есть желание мудрого.

Кто воздает за благодеяния, тот помышляет о будущем и во время падения найдет опору.

Премудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее: любящий ее любит жизнь, и ищущий ее с раннего утра исполняется радости.

Наблюдай время и храни себя от зла – и не постыдишься за душу твою: есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд – слава и благодать. Не будь лицеприятен против души твоей и не стыдись ко вреду твоему. Не удерживай слова, когда оно может помочь: ибо в слове познается мудрость, и в речи языка знание. Не противоречь истине и стыдись твоего невежества. Не стыдись исповедывать грехи твои и не удерживай течения реки. Не подчиняйся человеку глупому и не смотри на сильного. Подвизайся за истину до смерти.

Не будь скор языком твоим, и ленив и нерадив в делах твоих… Да не будет рука твоя распростертою к принятию и сжатою при отдании.

Будь тверд в твоем убеждении, и одно да будет твое слово. Будь скор к слушанию, и обдуманно давай ответ. Если имеешь знание, то отвечай ближнему, а если нет, то рука твоя да будет на устах твоих. В речах – слава и бесчестие, и язык человека бывает падением ему. Не прослыви наушником, и не коварствуй языком твоим: ибо на воре – стыд, и на двоязычном – злое порицание. Не будь неразумным ни в большом, ни в малом.

Не делайся врагом из друга, ибо худое имя получает в удел стыд и позор.

Сладкие уста умножат друзей, и доброречивый язык умножит приязнь. Живущих с тобою в мире да будет много, а советником твоим – один из тысячи. Если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании и не скоро вверяйся ему.

Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими. Верный друг – крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет цены и нет меры доброте его.

Бывай в собрании старцев, и кто мудр, прилепись к тому; люби слушать всякую священную повесть, и притчи разумные да не ускользают от тебя.

Не делай зла, и тебя не постигнет зло; удаляйся от неправды, и она уклонится от тебя.

Не насмехайся над человеком, находящимся в горести души его.

Пред собранием старших не многословь, и не повторяй слова в прошении твоем.

Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его.

Не советуйся с глупым, ибо он не может умолчать о деле.

Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя.

Не будь ревнив к жене сердца твоего, и не подавай ей дурного урока против тебя самого. Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей.

Не оставляй старого друга, ибо новый не может сравниться с ним; друг новый – то же, что вино новое: когда оно сделается старым, с удовольствием будешь пить его.

Каков правитель народа, таковы и служащие при нем.

Не хвали человека за красоту его, и не имей отвращения к человеку за наружность его.

Что есть человек и что польза его? что благо его и что зло его?

Обуздывающий язык будет жить мирно, и ненавидящий болтливость уменьшит зло.

Выслушал ты слово, пусть умрет оно с тобою: не бойся, не расторгнет оно тебя.

Не всякому слову верь.

Иной погрешит словом, но не от души; и кто не погрешал языком своим?

Мудрый человек будет молчать до времени; а тщеславный и безрассудный не будет ждать времени.

Злой порок в человеке – ложь; в устах невежд она всегда.

Скрытая мудрость и утаенное сокровище – какая польза от обоих? Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.

Если мудрое слово услышит разумный, то он похвалит его и приложит к себе. Услышал его легкомысленный, и оно не понравилось ему, и он бросил его за себя.

В устах глупых – сердце их, уста же мудрых – в сердце их.

Не вовремя рассказ – то же, что музыка во время печали; наказание же и учение мудрости прилично всякому времени.

Поучающий глупого – то же, что склеивающий черепки.

С безрассудным много не говори, и к неразумному не ходи.

Легче понести песок и соль и глыбу железа, нежели человека бессмысленного.

Как деревянная связь в доме, крепко устроенная, не дает ему распадаться при сотрясении, так сердце, утвержденное на обдуманном совете, не поколеблется во время страха.

Приобретай доверенность ближнего в нищете его, чтобы радоваться вместе с ним при богатстве его.

Человек, привыкающий к бранным словам, во все дни свои не научится.

Можно перенести всякую рану, только не рану сердечную, и всякую злость, только не злость женскую.

Открывающий тайны потерял доверие и не найдет друга по душе своей.

Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный удар разделит раны. Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею. Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда оно пришло к нему.

Если подуешь на искру, она разгорится, а если плюнешь на нее, угаснет: то и другое выходит из уст твоих.

Давай взаймы ближнему во время нужды его и сам в свое время возвращай ближнему. Твердо держи слово и будь верен ему – и ты во всякое время найдешь нужное для тебя.

Не предавайся печали душею твоею и не мучь себя своею мнительностью; веселье сердца – жизнь человека, и радость мужа – долгоденствие; люби душу твою и утешай сердце твое и удаляй от себя печаль, ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет.

Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино.

Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно. Что за жизнь без вина? Оно сотворено на веселие людям. Отрада сердцу и утешение душе вино, умеренно употребляемое вовремя; горесть для души – вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре.

Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его.

Начало всякого дела – размышление, а прежде всякого действия – совет.

Вино и музыка веселят сердце, но лучше того и другого – любовь к мудрости.

 

Евангелие от Матфея

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Блаженны чистые сердцем…

Блаженны миротворцы…

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем.

Но да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет», а что сверх того, то от лукавого.

Вы слышали, что сказано: «око за око, и зуб за зуб».

А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.

Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.

Он [Отец Небесный] повелевает солнцу Своему восходить над злыми и над добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

Если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?

Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,

Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;

Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры; ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям истинно постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получили награду свою.

Если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

Никто не может служить двум господам. (…) Не можете служить Богу и маммоне.

Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.

Не судите, да не судимы будете.

Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.

Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?

(…) Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их.

Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное.

Предоставь мертвым погребать своих мертвецов.

Иисус сказал: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;

Пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

Не вливают (…) вина молодого в мехи ветхие.

Жатвы много, а делателей мало.

Даром получили, даром давайте.

Трудящийся достоин пропитания.

Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.

От избытка сердца говорят уста.

Кто имеет, тому дано будет; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем.

Не то, что входит в уста, оскверняет человека; но то, что выходит из уст, оскверняет человека.

Они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.

Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?

Ибо, где двое или трое соберутся во имя Мое, там Я посреди их.

…и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Иисус, призвав дитя, поставил его среди них и сказал: Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.

Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.

Многие же будут первые последними, а последние первыми.

Много званных, а мало избранных.

Отдавайте кесарю кесарево, а Божие Богу.

Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.

Кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится.

… Во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег,

И не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех.

Дух бодр, плоть же немощна.

Все, взявшие меч, мечом погибнут.

 

Евангелие от Марка

Суббота для человека, а не человек для субботы.

Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то; и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот.

Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.

Кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

Верую, Господи! помоги моему неверию.

Кто не против вас, тот за вас.

Остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях.

 

Евангелие от Луки

Конечно, вы скажете мне присловие: Врач! исцели Самого Себя!

Никакой пророк не принимается в своем отечестве.

Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо.

И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете, давайте, и дастся вам… ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

Давайте, и дастся вам.

Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.

Прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много.

Что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить (…)?

Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши.

От всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.

Много званых, но мало избранных.

На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему, и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: «каюсь», – прости ему.

Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.

Фарисей стал молиться сам о себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:

Пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.

Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!

Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо возвышающий сам себя, унижен будет; а унижающий себя возвысится.

Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.

Царствие Божие внутрь вас есть.

Если они умолкнут, то камни возопиют.

Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.

 

Евангелие от Иоанна

Дух дышит, где хочет.

Не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него.

И познаете истину, и истина сделает вас свободными.

Всякий, делающий грех, есть раб греха.

Если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.

И если кто услышит Мои слова и не поверит,

Я не сужу его: ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.

Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

 

Деяния Апостолов

Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живет.

От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли.

Блаженнее давать, нежели принимать.

 

Послания Апостолов

 

Иаков

Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев; ибо гнев человека не творит правды Божией.

Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

Из тех же уст исходит благословение и проклятие. Не должно, братия мои, так сему быть.

 

Петр

Лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые.

Страдающий плотию перестает грешить.

Более же всего имейте усердную любовь друг к другу, потому что любовь покрывает множество грехов.

У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.

 

Иоанн

Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

Бога никто никогда не видел: если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает.

В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви.

Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, которого не видит?

 

Павел

Когда язычники, не имеющие закона [Божия], по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:

Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах.

И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят на нас и говорят, будто мы так учим?

Где нет закона, нет и преступления.

… От скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда.

Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать.

Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо, если кто видит, то чего ему и надеяться?

Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.

Если Бог за вас, кто против вас?

Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.

Если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.

Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.

Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.

Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят.

Мудрость мира сего есть безумие перед Богом.

Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

Знание надмевает, а любовь назидает.

Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.

… Будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобресть:

Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев;

(…) Для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая, или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, – нет мне в том никакой пользы.

Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,

Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,

Не радуется неправде, а сорадуется истине; Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь, но любовь из них больше.

Не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.

Худые сообщества развращают добрые нравы.

Буква убивает, а дух животворит.

Где Дух Господень, там свобода.

Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.

Печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.

Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

Не обманываетесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет.

Нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.

Для чистых все чисто.

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

Не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.

 

Откровение св. Иоанна Богослова

Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч!

Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.

Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся.