Азербайджан
Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф Низами Гянджеви
Слово, идущее от сердца, проникает в сердце.
Чтоб клады счастья обрести, прибегни ко всесилью слов.
Мир ради радости и счастья – не ради притеснений и нужды.
Мухаммед Сулейман Oглы Физули
Англия
Алкуин Флакк Альбин
Музыка – наука, которая говорит о цифрах, находящихся в звуках.
Глас народа – глас Божий.
Арабский Восток
Али-Ибн Аби-Талиб
Когда ты отступаешь, смерть стоит сзади тебя и твоя встреча с ней – неизбежна.
Самая большая нищета – невежество.
Самое большое богатство – разум.
Самое большое наследство – воспитанность.
Абу Абдаллах Джафар Рудаки
Нет больше радости, чем видеть друзей, нет горше горя, чем разлука с друзьями.
Нет труда без отдыха; умей делать – умей и позабавиться.
Абулькасим Фирдоуси
Доблесть – достояние стремящихся к высокой цели.
Не уколовшись шипами, розы не сорвешь.
Не усердствуй некстати.
Абу-Ль-Ала Маари
Абу-Ль-Фарадж (Григорий Иоанн Бар-Эбрей)
Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела.
Душа, в которой отсутствует мудрость, – мертва. Но, если обогатить ее учением, она оживет, подобно заброшенной земле, на которую пролился дождь.
Снисходительное отношение к глупости присуще каждому умному человеку.
Человек, который с самого начала ведет себя достойно, избавлен от угрызений совести.
Лучшая похвала – это та, что исходит от человека, которому ты ничего хорошего не сделал.
Вино сообщает каждому, кто пьет его, четыре качества. Вначале человек становится похожим на павлина – он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным, гордым, уверенным в своей силе. Но в заключение он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи.
Почему завистники всегда чем-то огорчены? Потому что их снедают не только собственные неудачи, но и успехи других.
То, что скрываешь от врага, не сообщай и другу, ибо нет гарантии, что дружба будет длиться вечно.
Умеренность – союзник природы и страж здоровья. Поэтому, когда вы пьете, когда вы едите, когда двигаетесь и даже когда вы любите – соблюдайте умеренность.
Я часто раскаиваюсь в том, что говорил, но редко сожалею о том, что молчал.
Терпение – прекрасное качество, но жизнь слишком коротка, чтобы долго терпеть.
Не пренебрегай маленькими людьми – они могут помочь тебе возвыситься.
Удивительно устроен человек он огорчается, когда теряет богатство, и равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни.
В моих знаниях есть пробелы, потому что я стеснялся задавать вопросы людям, стоявшим ниже меня. Поэтому я хочу, чтобы мои ученики не считали для себя зазорным обращаться по всем вопросам и к тем, кто стоит ниже их. Тогда их знания будут более полными и совершенными.
Лучше время от времени недоедать, чем постоянно переедать.
Не надейся на вспыльчивого друга, даже если по натуре он добрый человек.
Обильная еда вредит телу так же, как изобилие воды вредит посеву.
Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились воедино два порока.
Пища, которую организм не переваривает, съедает того, кто ее съел. Ешь поэтому в меру.
Привлекай к себе друзей хорошими деяниями. В этом смысл подлинной дружбы.
Распущенность проявляется не только в поступках, но и в словах.
Пьянство – мать всех пороков.
Я знаю немного, но то, что знаю, – знаю в совершенстве.
Абу Муин Насир Хосров
Абдуррахман Джами
Лучший среди людей тот, кто больше приносит пользы другим.
Не должностью облагораживается и возвышается человек, но должность благодаря человеку становится благородной и высокой.
Признание в самом себе порока – Вот что его скрывает от врагов.
Аль-Харизи
Война испытывает храбреца, гнев – мудреца, друга – нужда.
Не тот умен, кто умеет отличить добро от зла, а тот, кто из двух зол умеет выбирать меньшее.
Аухад Ад-Дин Анвари
Джалаледдин Руми
Лишь раб любви чужд корысти и прочих пороков.
Не ищите после смерти могилу нашу в земле – ищите ее в сердцах просвещенных людей.
Захиреддин Мухаммед Бабур
Делать хорошее дурным людям – то же самое, что поступать дурно с хорошими людьми.
Известно: мудрость и любовь не совпадают никогда.
Проживешь ты сто лет или один день, все равно придется уйти из этих чертогов, радующих сердце.
Раз существует в мире страсть, то праведность, смиренье – Одни слова: что в них есть смысл – нам явно показалось.
Сладость вина знает только пьяный. Какая радость от него трезвому?
Тот, кто говорит много, говорит без толку.
Ты можешь закрыть ворота города, но не можешь закрыть рта врагам.
Ибн Сина (Авиценна)
Если друг мой дружит с моим врагом, то мне не следует водиться с другом. Остерегайся сахара, который смешан с ядом, берегись мухи, которая сидела на дохлой змее.
Душа Вселенной – истина.
Кто счастья не ценил, тот близится к несчастью.
Кто стар, тот молодым огнем пылать не может.
Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время являются причиной болезни.
Постоянное пьянство вредно, оно портит натуру печени и мозга, ослабляет нервы, вызывает заболевание нервов, внезапную смерть.
Умеренно и своевременно занимающийся физическими упражнениями человек не нуждается ни в каком лечении, направленном на устранение болезни.
Если заниматься физическими упражнениями – нет никакой нужды в употреблении лекарств, принимаемых при разных болезнях, если в то же время соблюдать все прочие предписания нормального режима.
Бросивший заниматься физическими упражнениями часто чахнет, ибо сила его органов слабеет вследствие отказа от движений.
Врач должен обладать взглядом сокола, руками девушки, мудростью змеи и сердцем льва.
Если я не проложу тропы к сердцу людей, они не будут общаться со мной, хотя они не будут ни за, ни против меня.
Ибрагим Аль-Хусри
Лжец – все равно что вор, только вор крадет твое имущество, а лжец – твой ум.
Слова, которые рождаются в сердце, доходят до сердца, а те, что рождаются на языке, не идут дальше ушей.
Смерть – это стрела, пущенная в тебя, а жизнь – то мгновенье, что она до тебя долетит.
Моисей Маймонид (Моше бен Маймон)
Предотвращай милостыню, не допуская нищеты; помогай обедневшему соседу, дав ему подарок или деньги, научив его торговать или вручив ему ремесло, чтобы он мог честно заработать себе на жизнь и не был вынужден протягивать руку за подаянием. Это высочайшая ступень золотой лестницы добродетели.
Самый благословенный и желанный дар совершается тогда, когда даритель остается безымянным.
Никто не обеднеет, подавая милостыню.
Истина – в середине.
Мухаммед Аззахири ас-Самарканди
Берегись и остерегайся домашнего врага, ибо каждая стрела, выпущенная тетивой его коварства и луком его недоброжелательства, принесет гибель.
Блаженны подавляющие свой гнев и прощающие людей.
В четырех случаях не следует высказывать ни одобрения, ни осуждения о деле, пока оно не закончится. Во-первых, о кушании, пока оно не переварится в желудке. Во-вторых, о беременной женщине, пока она не разрешится. В-третьих, о храбреце, пока он не покинет ратного поля. В-четвертых, о земледельце, пока он не соберет урожая.
Голод и льва заставляет кидаться на падаль.
Даруют мудрость тому, кто ее желает, а тот, кто приобрел разум, уже приобрел много благ.
Дерево, как бы мощны и крепки ни были его корни, можно выкорчевать за какой-нибудь час, но нужны годы, чтобы оно стало плодоносить.
Если болезнь не определена, невозможно и лечить ее.
Если твой друг станет врагом тебе, то люби его, чтобы вновь зацвело древо дружбы, любви и доверия, завядшее из-за того, что его не поливали водой дружбы и не ухаживали за ним.
Если ты шипы посеешь, виноград не соберешь!
Если у тебя есть разум, не доверяй неопытному.
Из-за каждой обиды нельзя отрекаться от друга.
Искренняя дружба зиждется на близости умов и тайных законах, а не на видимых признаках.
Каждое неисполненное обещание – это безводное облако, ненаточенная сабля и бесплодное дерево.
Как часто, подчинившись голосу страсти на один час, мы платим за него долгими днями скорби.
Когда Аллах захочет причинить зло какому-либо народу, оно неизбежно.
Любовь – это то, что запрещает слова и речи.
Мирские блага, являясь обманом, фальшью и вымыслом, по природе своей непостоянны.
Мудрец не должен останавливаться в городе, в котором нет пяти вещей: во-первых, справедливого государя и строгого и властного правителя; во-вторых, проточных вод и тучных земель; в-третьих, ученых, обладающих практическими знаниями и наделенных умеренностью; в-четвертых, искусных и сострадательных лекарей; в-пятых, щедрых благотворителей.
Не говори необдуманных слов, чтобы не попасть по неведению в трудное положение.
Не каждый, кто ищет и старается, находит, не каждый, кто уходит, возвращается.
Не сторонись друга из-за небольшой шутки и не обижайся, ибо это – признак глупости.
Ни один разумный человек не станет навлекать на себя кару и упреки людей ради удовлетворения страсти и вожделения, не станет пренебрегать истиной ради преходящего и мнимого.
Обычаи и законы человеческие таковы, что если в начале роста, в самом детстве, в расцвете юных сил, когда ум и рассудок очень восприимчивы и не перегружены, когда дарование и способности в расцвете – если в это время человек ничего не постигает в науках, то не постигнет и впоследствии в течение долгой жизни.
Основы каждого государства и фундамент любой страны покоятся на справедливости и правосудии.
Расспрашивать о промыслах и секретах царей не приличествует умным людям.
Религия без власти погибнет, а власть без религии перестанет действовать.
Совет держи с мудрецами, чтобы избегнуть глупости и чтобы твои поступки не сошли с правого пути.
Счастье – это счастливая случайность.
Тот, кто поступает по совету глупцов и невежд, никогда не добьется осуществления ни одного своего желания, не достигнет ни одной цели, не победит ни в одном деле…
Тот, кто прислушивается к клеветнику и ябеднику, кто верит ему, окажется в трудном положении, которое не сможет исправить и устранить десница разума.
Тот, кто требует лишнего, несчастен.
У судьбы нет серьезного без смешного, нет назначения без смещения.
Царь, который наполняет свою казну имуществом подданных, подобен тому, кто мажет крышу своего дома глиной, взятой из-под его фундамента.
Низамаддин Мир Алишер Навои
Имеющие терпение способны создавать шелк из листьев и мед из розовых лепестков.
Книга – учитель без платы и благодарности. Каждый миг дарит она тебе откровения мудрости. Это – собеседник, имеющий мозг, покрытый кожей, о тайных делах вещающий молча.
… Кто настоящий человек, у того возлюбленным также должен быть настоящий человек.
Пройти мир и остаться несовершенным – это то же, что выйти из бани невымытым.
Среди людей самый лучший тот, кто приносит народу больше пользы.
Кто посвятит свою жизнь служению науке, того имя и после смерти будет бессмертным.
Омар Хайям
Саади (Муслихиддин Абу Мухаммед Абдаллах ибн Мушрифаддин)
Гнев сверх меры вызывает страх, а неумеренная ласка уменьшает к тебе уважение в людских глазах. Не будь настолько суров, чтобы всем надоесть, и настолько кроток, чтобы тебе дерзили.
Говори с людьми в соответствии с их разумом.
Говорят, что среди животных лев – высшее, а осел – низшее; но осел, ношу таскающий, поистине лучше, чем лев, людей раздирающий.
Два человека бесплодно трудились и без пользы старались: тот, кто копил богатство и не пользовался им, и тот, кто учился наукам, но не применял их.
Для невежды нет ничего лучше молчания, но если бы он знал, что для него лучше всего, – не был бы он невеждой.
Думать, что бессильный враг не может вредить, это думать, что искра не может произвести пожара.
Если бы не власть желудка, ни одна птица не попала бы в силки охотника, да и сам охотник не ставил бы силков.
Если мудрец попадает к глупцам, не должен он ждать от них почета, а если глупец болтовней своей победит мудреца, то нет в этом ничего удивительного, ибо камнем можно расколоть алмаз.
Если мудрецу среди невоспитанных людей не удастся сказать слова, не удивляйся: звук лютни не слышен во время грохота барабана, а аромат амбры пропадает от вони чеснока.
Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия человека.
Из всех даров мира остается только доброе имя, и несчастен тот, кто не оставит даже этого.
Ложь подобна тяжкому удару: если рана и заживет, рубец останется.
Лучше молодой жене стрела в бок, чем старик под боком.
Люди рождаются только с чистой природой, и лишь потом отцы делают их иудеями, христианами или огнепоклонниками.
Мудрец подобен лотку москательщика: молчаливо показывает он свои совершенства; а глупец, как походный барабан: обладает громким голосом, а внутри пуст и ничтожен.
Мускус – то, что обладает ароматом, а не то, о чем москательщик говорит, что это мускус.
Настоящим другом считаю того человека, который снимает камни и тернии с пути твоего.
Нежными словами и добротой можно на волоске вести слона.
Не милуй слабого врага, ибо, если он станет мощным, он тебя не помилует.
Не поддавайся на обман врага и не покупай славословий у льстеца; один расставил сеть хитрости, а другой раскрыл глотку жадности.
Не спрашивай друзей о своих недостатках – друзья о них умолчат. Лучше разузнай, что говорят о тебе враги.
Покуда человек не говорит, неведом дар его, порок сокрыт.
Принимать совет врагов – ошибка, но выслушивать их нужно, чтобы поступить наоборот. Это и будет истинно правильный образ действия.
Свойство старости делать острее шипы и бледнее цветы жизни.
Сначала испытай, какой ты мужчина, – потом можешь жениться.
Способность, доблесть – все ничто, пока мы не приложим труд.
Спросили Лукиана: «У кого ты учился вежливости?» – «У невежд, – ответил он, – я воздерживался от речей и поступков, которые мне были в них неприятны».
Страшен нам укус того врага, что другом кажется среди людей.
Там, где нужна суровость, – мягкость неуместна… Мягкостью не сделаешь врага другом, а только увеличишь его притязания.
Только терпеливый закончит дело, а торопливый упадет.
Тот, кто дает упрямцу совет, сам нуждается в совете.
Тот, кто не желает поднять упавшего, пусть страшится упасть сам, ибо, когда он упадет, никто не протянет ему руку.
Тот, кто сеет зло, – пожинает раскаяние.
Ум невежды – молчание. Если невежда это понял, он стал наполовину мудрецом.
Ученик, который учится без желания, – это птица без крыльев.
Ученый без трудов – дерево без плодов.
Человек выше животного способностью речи, но он ниже его, если делает недолжное употребление из нее.
Что наспех делается – недолго длится.
Мужество – не в силе руки и не в искусстве владения мечом, мужество – в том, чтобы владеть собой и быть справедливым.
Унсур Аль-Маали (Кей-Кавус)
Если хочешь, чтобы тебя ценили по заслугам, сам цени других людей.
Когда будешь делать кому-нибудь добро, заметь, что во время свершения доброго дела получишь такое же удовольствие, какое получит и тот человек.
Повиноваться страсти – не дело разумных.
Итак, если есть у тебя разум, учись чему-нибудь, ибо разум без умения – тело без платья или человек без лица, ведь сказали: образование – лицо разума.
Избегай невежды, считающего себя ученым.
Знай, что ответ дуракам – молчание.
Если не хочешь, чтобы тебя считали безумцем, не ищи того, чего нельзя найти.
Будь красноречивым, но не пустословом, ибо пустословие – то же безумие.
Нет большего бесстыдства, чем выдавать за правду утверждение, ложность которого заведомо известна.
Лучше человеку быть без брата, чем без друзей.
Если хочешь иметь друзей, не будь мстительным.
Друзей чарки за друзей не считай, ибо они – друзья твоей чарки, а не твои друзья.
Одиночество лучше, чем плохой товарищ.
Омой, брат, руки от того друга, который водится с твоими врагами.
Не человек тот, кто не влюбляется.
Старайся не влюбляться под старость.
Если полюбишь, то люби того, кто этого стоит. Незачем быть возлюбленному Птолемеем и Платоном, но нужно, чтобы было у него и немного разума.
Хорошая жена – спасение жизни.
Ревновать жен – значит сделать их несчастными.
Величайшее несчастье – нуждаться в помощи людей, достойных нашего презрения.
Совет, данный кому-либо в присутствии других людей, воспринимается как упрек.
Если не хочешь страдать, не будь завистливым.
Опасайся не гидры о семи головах, а человека о двух языках.
Во время гнева считай для себя обязательным подавлять гнев.
Если хочешь не знать страха, не чини зла.
Двоих надо страшиться: один – это сильный враг, а другой – коварный друг.
У кого речь слаще, у того и благожелателей больше.
И противоядие становится ядом, когда его много.
Добрый друг – великое сокровище.
«Друг лучше или брат?» – «Брат, когда он и друг, – лучше».
Неразумный друг из дружбы сделает то, чего сто разумных врагов из вражды не сделают.
Пусть горька правда – выслушай ее.
Сократ сказал: нет сокровищницы лучше знания, и нет врага хуже дурного человека, и нет почета величавее, чем знание, и нет украшения лучше стыда.
Чтоб не нуждаться в том, кто творит справедливость, будь справедлив сам.
Фарид-Ад-Дин Аттар
Будь добрым к тем, кто от тебя зависит.
Коль совершил зло, пусть хоть оно исправит тебя.
Шамседдин Хафиз
Чтобы обрести покой в обоих мирах, соблюдай два правила: с друзьями будь великодушным, с врагами – сдержанным.
Византия
Василий I Македонянин
Чтобы царство свое сохранять в добродетели, что делать другим запрещаешь, сам никогда не делай: страшно подданным узнавать о злодеяниях власти.
От вина утомленный ум становится подобен плохому конюху, который не может повернуть колесницу: сам дергается, коня туда и сюда задергал, и видящих то забавляет; так у страдающего от вина всегда есть потребность в нем, и душа его пребывает в грехе.
Без труда ты сделаешь другом кого захочешь, стоит только хорошее нечто сказать о нем, когда его нет при том разговоре, о котором много желающих ему сообщить. Началу дружбы способствует похвала, началу вражды – порицание.
Если закона нет, то примером своим подвластным служи – и неизбывную память оставишь о своем правлении.
Не так согрешает обидчик, как тот, кто обиду допустит.
Из тех, кто рядом с тобою, поощряй не тех, кто все, что ты сделал, превозносит, но тех, кто сурово бранит тебя за твои ошибки.
Бесполезны труды такого врача, который больного не вылечит, и суетно то философское слово, которому не исцелить душевных страданий.
Не ленись читать древние книги, ибо в них ты легко отыщешь и то, что иные с таким трудом обретали в житейском опыте, и постигнешь все.
Юстиниан I
Истина сияет собственным светом, и не подобает просвещать умы пламенем костров.
Среди всех дел нельзя найти ничего столь важного, как власть законов, которая распределяет в порядке божественные и человеческие дела и изгоняет всяческую несправедливость.
И не судите о том, что является лучшим и более справедливым, по большинству авторитетов: ибо мнение одного и худшего может превосходить в каком-либо вопросе мнения многих и более высоких…
Является преступлением, когда один человек строит козни другому.
Освобождение от рабства относится к праву народов.
Правосудие есть неизменная и постоянная воля предоставлять каждому его право.
Знать законы – значит воспринять не их слова, но их содержание и значение.
В наименьшей степени следует изменять то, что постоянно толковалось в определенном смысле.
Свобода есть естественная способность каждого делать то, что ему угодно, если это не запрещено силой или правом.
Священная вещь не подлежит оценке.
Весьма несправедливо не принимать подарков ни у кого, но очень скверно брать жадно все.
Грузия
Сулхан Орбелиани
Товарищ – опора в беде, врач во время болезни, он тот, кто жертвует собою в минуту смертельной опасности.
Товарищ – это высокая стена, несокрушимая твердыня, крепость, надежно снабженная водою.
Шота Руставели
Преступно промедленье, если путь великий ждет.
Радости вкушать не трудно, лучше крепким в горе будь!
Если действовать не будешь,
Ни к чему ума палата.
Клевета для слуха то же, что полынь для языка.
Мудрый друг не бросит друга, несмотря на все лишения.
Кто в беде покинул друга, сам узнает горечь бед.
Тяжело тому в несчастье,
Кто найти не может друга.
Надругательство над дружбой – это с мудростью разлад.
Легкомыслен, кто стяжает, жадностью себя черня.
Ложь несет душе и телу бесконечные мученья.
Злую весть узнать – для злого нет приятнее утех!
Не открыв врачу болезни, разве можно исцелиться?
Уж таков закон влюбленных:
Все они друг другу братья.
В плен захваченным любовью трудно муку превозмочь.
Надо другу ради друга не страшиться испытаний, откликаться сердцем сердцу и мостить любовью путь.
Мудрый борется с судьбою,
Неразумный унывает.
Тот, кто в жизни неразумен и ведет себя, как лжец,
Кто сберечь не может тайны – погибает наконец.
Для того и знанье людям,
Чтобы душу укреплять.
Человек, лишенный сердца,
По своим живет законам.
Человек, ума лишенный,
Своеволен и угрюм.
Только тот узнает счастье,
Кто печаль перенесет.
Зло мгновенно в этом мире,
Неизбывна доброта.
Лишь добро одно бессмертно,
Зло подолгу не живет!
Из врагов всего опасней враг,
Прикинувшийся другом.
Все равны мы перед смертью,
Всех разит ее копье,
Лучше славная кончина,
Чем позорное житье.
Другу верный друг поможет, не страшит его беда.
Сердце он отдаст за сердце, а любовь – в пути звезда.
Кто себе друзей не ищет – самому себе он враг.
Недруга опасней близкий, оказавшийся врагом.
Не оценишь сладость жизни, не вкусивши горечь бед.
Индия
Бхартрихари
Даже цари признают превосходство науки.
Есть три способа использования богатства – даяние, наслаждение и разрушение.
Знание выше богатства, сильней всех богов.
Знанье – краса величайшая в людях.
Лучше рухнуть с высокой горы
На жесткое ложе камней и
Разбиться вдребезги,
Лучше сунуть руку в пасть змеи,
Полную ядовитых зубов,
Лучше кинуться в огонь,
Чем поступиться своим достоинством!
Неизвестно, чтобы какие-либо цари правили царством благополучно непрерывно.
Не презирай людей, обогащенных знаньем.
Вишакхадатта
Верность труса иль глупца – не опора
господину.
Кто не смог объединить в сердце доблесть,
ум и верность,
Те – наложницы царей, а не истинные слуги!
Множество выгод предательство нынче сулит,
Подвигом сделалась преданность для
человека.
Неподобающая честь горше обиды.
Почерк ученых неразборчив, даже когда пишут они со стараньем.
Ум и храбрость – звук пустой, если преданность забыта.
Мирза Абдулкадир Бедиль
Где воля напрягается, как тетива,
Там муравей одолевает льва.
Харибхадра
Добродетель есть воплощение добрых поступков, а грех – противоположное этому.
По силе потока в реке узнается о дожде, прошедшем в ее истоках.
Придирчивость – это спор, в котором [доводам противника] не противопоставлены свои.
Решающим доводом называют то, чем останавливают другого [в споре].
Хисрав Дехлеви
Но ты различай скорлупу и ядро.
Представиться другом не так уж хитро.
Ты взвешивай слово на точных весах:
Бездушное слово – лишь ветер и прах.
Шанкара
Действие не может устранить незнания… – лишь знание устраняет незнание.
Знание, возникшее от понимания природы действительного, мгновенно кладет конец незнанию.
Китай
Игуань
Истинная добродетель благородного мужа – гармоничное пестование своего духа и тела. Путь к этому предопределен древними мудрецами и зовется он ушу. Наша задача – бережно сохраняя это искусство, постигать его сокровенно– утонченную сущность.
Мин Тао
Когда я занимаюсь каллиграфией, я крайне серьезен. Моя цель – не в том, чтобы каллиграфия была хороша. Мои занятия – это лишь путь духовного совершенствования.
Чжан Цай
Если не слушать, не наблюдать, то откуда же возьмется опыт?
Если ограничить представления души только тем, что человек слышал и видел, но не осмелиться путем размышления достичь истины, то это ограничит душу человека.
Знание добродетели и природы человека не рождается из знаний, приобретенных благодаря увиденному и услышанному.
Совершенно мудрый не ограничивает источник знаний души только тем, что он [сам] видел и слышал.
Чжу Си
Если говорить о том, как много нужно знать, то не лучше ли знать главное? Зная главное, не лучше ли претворять эти знания в поступки?
Служение родителям состоит в почтении к ним, без этого нет служения родителям. Служение господину состоит в преданности, без этого нет служения господину.
То, что называют приобретением знания, – это постижение сути вещей…
Россия
Даниил Заточник
Безумных ни орют, ни сеют, но сами рождаются.
Богатый муж везде знаем и на чужой стороне друзей имеет, а бедный и в своей стороне ненавидим ходит.
Всякий человек хитр и мудр о чужой беде, а о своей не может смыслить.
Девица губит красоту свою блудом, а мужчина мужество – воровством.
Злато искушается огнем, а человек – напастьми.
Как в утлый мех воду лить, так безумного учить.
…Как пчела: припадая к разным цветам, собирает она мед в соты; так и я по многим книгам собирал сладость слов и смысл их собрал, как в мех воды морские.
Как псам и свиньям не надо злата и серебра, так глупому – мудрых слов.
Коли пожрет синица орла, коли камение восплывет по воде, коли свиния почнет на белку лаяти, тогда безумный уму научится.
Лучше слушать спор умных, нежели наставления глупых.
Мертвеца не рассмешишь, а глупого не научишь.
Наставь премудрого, и он еще мудрее станет.
Иван IV Грозный
Бог скорее простит удавившегося, чем погибшего ради тщеславия.
Все что ни случалось с нами плохого, все это происходило из-за германцев!
Встречал ли кто-нибудь честного человека, у которого голубые глаза?
Если вы злы, то почему умеете творить добро своим детям, а если вы считаетесь добрыми и сердечными, то почему же вы не творите так же добра нашим детям, как и своим?
Как может цвести дерево, если у него высохли корни? Так и здесь: пока в царстве не будет должного порядка, откуда возьмется военная храбрость? Если предводитель не укрепляет постоянно войско, то скорее он будет побежденным, чем победителем. Ты же, все это презрев, одну храбрость хвалишь; а на чем храбрость основывается – это для тебя неважно.
Не подобает мужам благородным браниться, как простолюдинам.
Разве подобает царю, если его бьют по щеке, подставлять другую? Как же царь сможет управлять царством, если допустят над собой бесчестье?
Чтобы охотиться на зайцев, нужно множество псов, чтобы побеждать врагов – множество воинов; кто же, имея разум, будет без причины казнить своих подданных!
Федор Иванович Карпов
Не следует непонимающему стыдиться того, чего он не понимает, но рассказывать о незнании своем знающим людям.
Как раздор является причиной смерти преждевременной, так любовь доброе единомыслие, жизнь совершенно безбоязненную и спокойную приносит.
Злые люди в этом бренном мире всегда будут с добрыми смешаны, и всегда добрые будут страдать от преступлений злых.
Законы нужны, чтобы страхом перед ними человеческая дерзость обуздалась и чтобы спокойно существовала между негодными невинность.
Терпением проверяются избранные, как золото в горниле, очищенное семь раз.
Милость без правды есть малодушество, а правда без милости есть мучительство, и обе они разрушают царство и всякое общежитие. Но милость, правдой поддерживаемая, а правда, милостью укрощаемая, сохраняют царю царство на многие дни.
Истинно, век наш есть век золотой!
Покупается ныне
Золотом – почесть и власть, золотом – нежная
страсть.
Деньги ныне в цене: почет достается за
деньги,
Дружба за деньги; бедняк людям не нужен
нигде.
Вредными и дурными путями с хромыми ногами, со слепыми глазами эта земная власть и вся природа человеческая ходит теперь.
Иван Семенович Пересветов
В каком царстве люди порабощены, в том царстве люди не храбры и к бою несмелы против недруга.
И в котором царстве правда, в том и бог пребывает и помощь свою святую дает, и гнев божий не воздвигается на то царство.
Коли правды нет, тогда и всего нет.
Франция
Пьер Абеляр
Никто не познает точно добродетели, если не имеет понятия о пороке, в особенности когда некоторые пороки до такой степени близки к добродетели, что легко обманывают своим подобием.
То, чем мы грешим в молодости, приходится искупать в старости.
С сильной любовью не могут ужиться черные подозрения.
Любовь одно из зол, которых нельзя скрыть; одно слово, один нескромный взгляд, иногда даже молчание выдают ее.
Одно дело – лгать, другое – заблуждаться в речах и отступать от истины в словах в силу заблуждения, а не злого умысла.
Человеческие чувства часто сильнее возбуждаются или смягчаются примерами, чем словами.
Япония
Kэнко-Xоси (Урабэ Канэеси)
Если ты жалеешь, что не насытился вдоволь жизнью, то, и тысячу лет прожив, будешь испытывать чувство, будто твоя жизнь подобна краткому сну.
Если ты раздумываешь, делать это или не делать, то, как правило, бывает лучше этого не делать.
Обладать чем-нибудь, дающим превосходство над другими, – большой порок.
Хвала – это лишний источник хулы.
Сикибу Мурасаки
Ах, если бы знали, сколько на этом свете злых языков и как много в нем печали!
Беды этого мира – лишь недолговечная роса, и не должно душе заботиться ими и не стоит жалеть сил, дабы прилепиться к праведности.
Главное для женщин – быть приятной и мягкой, спокойной и уравновешенной. И тогда ее обхождение и доброта будут умиротворять. Пусть ты непостоянна и ветрена – если нрав твой от природы открыт и людям с тобой легко, они не станут осуждать тебя. Та же, кто ставит себя чересчур высоко, речью и видом – заносчива, обращает на себя внимание излишне, даже если ведет себя с осторожностью. А уж если на тебя устремлены взоры, то тут уже не избежать колкостей по поводу того, как ты входишь и садишься, встаешь и выходишь. Те же, чья речь полна несуразностей, суждения о людях – пренебрежительны, привлекают к себе еще больше глаз и ушей. Если же у тебя нет дурных наклонностей, то злословить о тебе не станут и отнесутся с сочувствием, хотя бы и показным.
Для каждой малости есть свое место и время.
Если человек хорош в чем-то, в чем-то он и плох. Не к лицу, когда молодая дама ведет себя чересчур серьезно, а дамы, занимающие высокое положение, предаются шалостям.
Каждый устроен по-своему, и нет человека, который был бы законченным злодеем. Нет и таких, кто сочетал бы в себе все достоинства: красоту, сдержанность, ум, вкус и верность. Каждый хорош по-своему, и трудно сказать, кто же действительно лучше.
Как все-таки странно, что мелочи вдруг приходят на память, а то, что волновало когда-то, с годами забывается.
Сердце изменяется так быстро – не уследишь.
Следует говорить взвешивая слова. Такое умение встречается редко. И разве достойно держаться чересчур неприступно? С другой стороны, вряд ли стоит соваться туда, куда тебя не просят. Словом, трудно вести себя, как то следует при всяком ходе дел.
Там, где льются изящные стихи, не остается места суесловию.
Тот, кто выходит из себя и задевает других, достоин насмешек. Люди истинно добросердечные думают и заботятся даже о тех, кто ненавидит их. Но как трудно достичь этого.
Трудно найти человека, который бы действительно понимал тебя. Обычно люди судят лишь своими мерками, а других просто не принимают в расчет.
Я никогда не видела человека, который бы стал долгожителем благодаря соблюдению запретов.
Выискивать недостатки у других – легко, а себя сдерживать – трудно. Тот же, кто забывает о том и мнит о себе много, одних – умаляет, других – поносит, обнаруживает лишь собственную мелочность.