Карта Мезоамерики

Основные археологические культуры Мезоамерики

Хронологическая схема археологических культур Мезоамерики

 

Список литературы

Аверкиева Ю.П. Рабство у индейцев Северной Америки. – М.; Л., 1941.

Аверкиева Ю.П. Индейцы Северной Америки. От родового общества к классовому. – М., 1974.

Алексеев В.П. Палеоантропология земного шара и формирование человеческих рас. Палеолит. – М., 1978.

Алексеев В.П. Становление человечества. – М., 1984.

Альбедиль М.Ф., Ершова Г.Г., Федорова И.К. Юрий Валентинович Кнорозов (1922–1999) // Кунсткамера. Этнографические тетради. – 1998. – Вып. 12.

Альперович М.С. История Латинской Америки. – М., 1981.

Андреев И.Л. Происхождение человека и общества. – М., 1988.

Астуриас МЛ. Легенды Гватемалы. – М., 1972.

Астуриас МЛ. Избранные произведения в 2-х томах. – М., 1988.

Баглай В.Е. Ацтеки. История, экономика, социально-политический строй. – М., 1998.

Башилов В.Л. Древние цивилизация Перу и Боливии. – М., 1972.

Башилов В.Л. Неолитическая революция в Центральных Андах. Две модели палеоэкономического развития. – М., 1999.

Беляев Д.Д. «Лунная серия» в иероглифических надписях майя // Развитие цивилизации в Новом Свете. – М., 2000.

Березкин Ю.Е. Мочика. Цивилизация индейцев Северного побережья Перу в I–VII вв. – Л., 1983.

Березкин Ю.Е. Древнее Перу. – Л., 1991.

Березкин Ю.Е. Мифы индейцев Южной Америки. – СПб., 1994.

Бутенева И.В. Астеки: имперская идеология // Развитие цивилизации в Новом Свете. – М., 2000.

Вавилов Н.И. Мексика и Центральная Америка как основной центр происхождения культурных растений Нового Света // Избранные труды. Т. 2. – М.; Л., 1960.

Вавилов Н.И. Великие земледельческие культуры доколумбовой Америки и их взаимоотношения // Избранные труды. Т. 2. – М.; Л., 1960.

Галич М. История доколумбовых цивилизаций. – М. 1990.

Готье де Лекарос В. Рисунки долины Наска // Латинская Америка. – 1993. – № 7.

Гуляев В.П. По следам конкистадоров. – М., 1976.

Гуляев В.И. Города-государства майя. – М., 1979.

Гуляев В.И. Город и общество в центральной Мексике накануне конкисты // Археология Старого и Нового Света. – М., 1982.

Гуляев В.И. Доколумбовы плавания в Америку: мифы и реальность. – М., 1991.

Гуляев В.И. Древнейшие цивилизации Мезоамерики. – М., 1972.

Гуляев В.И. Древние майя. – М., 1983.

Гуляев В.И. Забытые города майя. – М., 1984.

Гуляев В.И. Археология Центральной Америки. – М., 1992.

Гуляев В.И. Загадки погибших цивилизаций. – М., 1992.

Давлетшин А.И. «Небесные символы» древних майя // Развитие цивилизации в Новом Свете. – М., 2000.

Диэри Т. Лютые астеки. – М., 1997.

Добкин де Риос М. Растительные галлюциногены. – М., 1997.

Дэвлет Е.Г. Центральноамериканские элитные художественные изделия из камня // Развитие цивилизации в Новом Свете. – М., 2000.

Ершова Г.Г. Фольклорные песнопения майя Юкатана как средство организации жизни с помощью искусства // Искусство и действительность. – М., 1992.

Ершова Г.Г. Об истоках мексиканского мурализма. Ч. 1–2 // Латинская Америка. – 1995. – № 3–4.

Ершова Г.Г. Зодиакальный пояс в представлениях мезоамериканцев // Дракон и Зодиак. – М., 1997.

Ершова Г.Г. Деятели культуры эпохи «встречи миров»: миссионер и конкистадор // Тип творческой личности в латиноамериканской культуре. Iberica Americanas. – М., 1997.

Ершова Г.Г. Система родства майя. Опыт реконструкции. – М., 1997.

Ершова Г.Г. Кометы и метеоры в представлениях майя // Древняя астрономия: небо и человек. – М., 1998.

Ершова Г.Г., Бутенева И.В., Леонова Е.В., Красулин Е.А., Красулина A.B., Пакин A.B., Сафронов A.B., Семакина Е.А., Токовинин А.А. Реальная жизнь в зеркале мифа (по материалам книги индейцев майя-киче «Пополь-Вух») // Мир психологии. – 1998. – № 3.

Ершова Г Г., Кнорозов Ю.В., Овандо Уркису Г А. Праздник посева (Заклинание ветра) // Вопросы этнической семиотики. Забытые системы письма. – СПб., 1999.

Ершова Г.Г., Кнорозов Ю.В. Победитель из Брода Ягуара // Вопросы этнической семиотики. Забытые системы письма. – СПб., 1999.

Ершова Г.Г. Древний мир Нового Света // История древнего Рима: Учебник. – М., 2000.

Ершова Г.Г. Цивилизационные процессы: урбогенез в Старом и Новом Свете // Развитие цивилизации в Новом Свете. – М., 2000.

Ершова Г.Г. Фрай Диего де Ланда. Древние майя: уйти, чтобы вернуться. – М., 2000.

Ибарра Грассо Д.Э. Нижний палеолит в Америке // Советская этнография. – 1958. – № 1.

Ибарра Грассо Д.Э. Иероглифическая письменность индейцев андского нагорья // Вопросы языкознания. – 1958. – № 1.

Инка Гарсиласо де ла Вега. История государства инков. – Л., 1974.

Исторические судьбы американских индейцев. – М., 1985.

Карр А. Наветренная дорога. – М., 1961.

Керам К.В. Первый американец. – М., 1979.

Кинжалов Р.В. Древнеперуанский керамический сосуд из Чанкая // Сообщения Государственного Эрмитажа. – 1957. – № 12.

Кинжалов Р.В. Искусство древней Америки. – М; 1962.

Кинжалов Р.В. Культура древних майя. – Л., 1971.

Кинжалов Р.В. Воин из Киригуа. – Л., 1976.

Кинжалов Р.В. Орел, кецаль и крест. – СПб., 1991.

Кинжалов Р.В. Рабиналь-Ачи // Латинская Америка. – 1991.

Кнорозов Ю.В. Древняя письменность Центральной Америки // Советская этнография. – 1952. – № 3.

Кнорозов Ю.В. «Сообщение о делах в Юкатане» Диего де Ланда как историко-этнографический источник // Ланда Д. де. Сообщение о делах в Юкатане. – М.; Л., 1955.

Кнорозов Ю.В., Шпринцин Н.Г. Индейцы майя // ТИЭ. – Т. 25: Индейцы Америки. – 1955.

Кнорозов Ю.В. Письменность древних майя (опыт расшифровки) // Советская этнография. – 1955. – № 1.

Кнорозов Ю.В. Система письма древних майя (опыт расшифровки). – М., 1955.

Кнорозов Ю.В. Спор о древних письменах индейцев майя. Заметки участника XXXII Международного конгресса американистов. Копенгаген. Авг. 1956 // Новое время. – 1956. – № 41.

Кнорозов Ю.В. Проблема изучения иероглифической письменности майя // Вопросы языкознания. – 1957. – № 5.

Кнорозов Ю.В. Население Мексики и Центральной Америки до испанского завоевания // Народы мира: Этнографические очерки: Народы Америки. Т. 2. – М., 1959.

Кнорозов Ю.В., Токарев С.А. Письменность коренного населения Америки // Народы мира: Этнографические очерки: Народы Америки. Т. 1. – М., 1959.

Кнорозов Ю.В. Машинная дешифровка письма майя // Вопросы языкознания. – 1962. – № 1.

Кнорозов Ю.В. Письменность индейцев майя. – М., 1963.

Кнорозов Ю.В. Пантеон древних майя. 7 Международный конгресс антропол. и этногр. наук. Москва, авг. 1964 г. Доклады. – М.; Л, 1964.

Кнорозов Ю.В. Религиозные представления индейцев майя по данным Лас-Касаса и других источников // Бартоломе де Лас Касас: К истории завоевания Америки. – М., 1966.

Кнорозов Ю.В. Поздняя история Юкатана по хроникам майя // От Аляски до Огненной Земли: История и этнография стран Америки. – М., 1967.

Кнорозов Ю.В. Языки коренного населения Америки и Океании // Советское языкознание за 50 лет. – М., 1967.

Кнорозов Ю.В., Федорова И.К. Древнее перуанское письмо: проблемы и гипотезы // Латинская Америка. – 1970. – № 5.

Кнорозов Ю.В. Заметки о календаре майя: Общий обзор // Советская этнография. – 1971. – № 2–3.

Кнорозов Ю.В. Заметки о календаре майя: 365-дневный год // Советская этнография. – 1973. – № 1.

Кнорозов Ю.В. Заметки о календаре майя: Монумент Е в Трес-Сапотес // Латинская Америка. – 1973. – № 6.

Кнорозов Ю.В. Иероглифические рукописи майя. – Л., 1975.

Кнорозов Ю.В., Гуляев В.И. Заговорившие письмена // Наука и жизнь. – 1979. – № 2.

Кнорозов Ю.В. Этногенетические процессы в древней Америке // Проблемы истории и этнографии Америки. – М., 1979.

Кнорозов Ю.В. К вопросу о связях доколониальной Америки со Старым Светом // Латинская Америка. – 1986. – № 1.

Кнорозов Ю.В., Ершова Г.Г. Надписи майя на керамических сосудах // Древние системы письма: этническая семиотика. – М., 1986.

Кнорозов Ю.В., Ершова Г.Г. Легенды о происхождении майя (миф и природная среда) // Экология американских индейцев и эскимосов: проблемы индеанистики. – М., 1988.

Кнорозов Ю.В., Ершова Г.Г. Диего де Ланда как основоположник изучения культуры майя (из истории миссионерской культуры XVI в.) // Iberica Americanas: Культуры Нового и Старого Света XVI–XVIII вв. в их взаимодействии. – СПб., 1991.

Кузьмищев В.А. Тайна жрецов майя. – М., 1968.

Кузьмищев В.А. Царство сынов Солнца. – М., 1982.

Культура Аргентины. – М., 1977.

Культура Боливии. – М., 1986.

Культура Бразилии. – М., 1981.

Культура индейцев. – М., 1963.

Культура Колумбии. – М., 1974.

Культура Перу. – М., 1975.

Ланда Диего де. Сообщение о делах в Юкатане. – М.; Л., 1955.

Лас Касас Бартоломе де. История Индий. – Л., 1968.

Ламберг-Карловски К., Саблоф Е. Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика. – М., 1992.

Легенды и сказки индейцев Латинской Америки. – Л., 1987.

Лопес Портильо X. Сказание о Кецалькоатле. – М., 1980.

Лопес Портильо X. Кецалькоатль. – М., 1982.

Люди и ландшафты Бразилии. – М., 1958.

Мифы, сказки и легенды индейцев (сев. – зап. США). – М., 1997.

Нерсесов Я.Н. 250 веков доколумбовой Америки. – М., 1997.

Овандо Уркису А.Г. Нагуаль – мексиканский шаман // Латинская Америка. – 1996. – № 5.

Окладникова Е.А. Модель Вселенной в системе образов наскального искусства тихоокеанского побережья Северной Америки. – СПб., 1995.

Орельяна Ф. де. Открытие великой реки Амазонки. – М., 1963.

Пакин A.B. В сердце «Края войны»: вопросы политической географии майя Центрального Петена в XVII в. // Развитие цивилизации в Новом Свете. – М., 2000.

Пессель М. Затерянный мир Кинтана-Роо. – М., 1969.

Пополь-Вух. Перевод с киче. – М., 1993.

Развитие цивилизации в Новом Свете. – М., 2000.

Райхе М. Загадки Наски // Латинская Америка. – 1975. – № 4.

Ростоцкая Л.В. Золото Перу // Латинская Америка. – 1975. – № 4.

Рэли У. Открытие Гвианы. – М., 1963.

Сафронов A.B. Военное искусство индейцев майя: исторические источники и их изучение // Развитие цивилизации в Новом Свете. – М., 2000.

Токовинин А.А. Некоторые аспекты игры в мяч у народов Мезоамерики // Развитие цивилизации в Новом Свете. – М., 2000.

Сеа Л. Философия американской истории. – М., 1984.

Семакина Е.А. Образ карлика в системе мировосприятия древних народов Центральной Америки // Развитие цивилизации в Новом Свете. – М., 2000.

Соди Д. Великие культуры Месоамерики. – М., 1985.

Строители погребальных курганов и обитатели пещер. – М., 1997.

Рус А. Народ майя. – М., 1986.

Таннер Дж. Тридцать лет среди индейцев. – М., 1963.

Файнберг Л.Л. Индейцы Бразилии. – М., 1975.

Фрид Н. Улыбающаяся Гватемала. – М., 1958.

Фрэзер Дж. Золотая ветвь. – М., 1980.

Хаггард Р. Дочь Монтесумы. – М., 1964.

Цеханская К.В. Народная медицина у североамериканских индейцев // Этническая экология. – М., 1991.

Чебоксаров H.H., Чебоксарова И.А. Народы. Расы. Культуры. – М., 1985.

Шаревская Б.И. Культура древних народов области Анд // Народы Америки. II. – М., 1959.

Эйбль-Эйбесфельдт. Зачарованные острова Галапагоссы. – М., 1971.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. – М., 1953.

Abreu Gomez Emilio. Canek. Trilogia de héroes mayas. – México, 2000.

Acosta J. Nuevos descubrimientos en Zaachila (1971) // Boletm INAH. – 1972, época II. La Acropolis de Xochicalco. – México, 1995.

Actas del IV congreso de la SEAC «Astronomia en la cultura». – Salamanca, 1997. Adams R. Rio Azul. Lost city of the Maya // National Geographic. – 1986. – Vol. 169, No. 4. Agurcia Fasquelle R. A Royal Maya Tomb Discovered // National Geographic. – 1989. – Vol. 176, No. 4.

Alva W. La tombe du seigneur de Sipan // Le Pérou de l’origine aux incas. Les dossiers d’archeologie. – Paris, 1992.

Alvarez C.A. Reconocimiento arqueologico en los valles cercanos a las Margaritas // Estudios de cultura maya. UNAM. – 1982. – Vol. XIV.

Ancient Cacaxtla // National Geographic. – 1992. – Vol. 182, No. 3.

Cantos y crönicas del México Antiguo. – Madrid, 1986 (ed. M. Leon-Portilla). Archaeology, Ethnohistory, and Ethnoarchaeology in the Maya Highlands of Chiapas, México (ed. by Douglas Donne Bryant, E. Calnek, Th. Lee, B. Hayden). – Utah, 1988.

Anales de los cakchiqueles. – La Habana, 1972.

Andes. Boletm de la Misiön arqueolögica andina. – Varsovia, 1996.

Antiguas representaciones del maiz. – México, 1982.

Anton F. Kunst der Maya. – Leipzig, 1968.

Anton F. Altindianische Kunst in Mexico. – Leipzig, 1986.

Arevalo C., Pinilla Blenke J. Rites funeraires a Puemape // Le Pérou de l’origine aux incas. Les dossiers d’archeologie. – Paris, 1992.

Arriaza B. Chile’s Chinchorro Mummies // National Geographic. – 1995. – Vol. 187, No. 3. The Art of the Ancient Maya. – N.Y., 1959.

Aveny A.F. Observadores del cielo en el México Antiguo. – México, 1997.

Barrera Rubio A. La gran plataforma del palacio del gobernador de Uxmal // Cuadernos de arquitectura mesoamericana. – UNAM, 1991.

Barrera Vasquez A. Horöscopos Mayas. Registro de cultura yucateca. – México, 1943. Barrera Vasquez A. El libro de los cantares de Dzitbalché. – México, 1965.

Becerra Longino. Copân. – Tegucigalpa, 1984.

Becquelin P., Michelet D., Arnaud M.-Ch. Xcalamm, en su trayectoria Cronolögica // Mexicon. – 1994. – Vol. XVI, No. 5.

Bennett W.C. The North Highlands of Peru. Excavations in the Callejon de Huaylas and at Chavin de Huantar // American Museum of Natural History – Anthropological Papers. – N.Y., 1944.

Bennett W.C. Ancient Arts of the Andes. – N.Y., 1954.

Benson E. The Maya World. – N.Y., 1967.

Bermann M. Domestic Life and Vertical Integration in Tiwanaku Heartland // Latinamerican antiquity. – 1997. – Vol. 8, No. 2.

Bemal I. El mundo olmeca. – México, 1968.

Bey G., et al. Classic to Postclassic at Ek Balam, Yucatan: Architectural and Ceramic Evidence for Defining the Transition // Latinamerican antiquity. – 1997. – Vol. 8, No. 3.

Beyond Death. The Chinchorro Mummies of ancient Chile // Latinamerican antiquity. – 1997. – Vol. 8, No. 2.

Bird J.B., Bellinger L. Paracas Fabrics and Nazca Needlework. – Washington, 1954.

Bonor Villarejo J.L. Las cuevas mayas: simbolismo y ritual. – Madrid, 1989.

Bonor Villarejo J.L., Brady J.E. Las cavernas en la geografia sagrada de los mayas // Perspectivas antropolögicas en el mundo maya. – Girona, 1992.

Brady J.E. The Sexual Connotation of Caves in Mesoamerican Ideology // Méxicon. – 1988. – Vol. X, 3.

Bushnell G.H.S. Peru. – N.Y.-Washington, 1969.

Cabrera Castro R. The templo de Quetzalcoatl. Project at Teotihuacan // Ancient Mesoamerica. – 1991. – Vol. 2, No. 1.

Cabrera Castro R. El templo de Quetzalcoatl // Arqueologia mexicana. – 1993. – Vol. I, No. 1.

Canals Frau S. Prehistoria de América. – Buenos Aires, 1973.

Casas B. de las. Brevisima relation de la destruction de las Indias. – Madrid, 1982.

Caso A. El calendario mexicano. – México, 1958.

Carrasco R. Calakmul, Campeche. Universidad de Campeche, 1994.

Cieza de Leon P. Relacion de los Incas. – 1873.

Cieza de Leon P. La erotica del Peru. – Buenos Aires-México, 1945.

Ciudad Ruiz A., Rivera M. Los mayas de los tiempos tardios. – Madrid, 1986.

Ciudad Ruiz A. El protoclâsico en la region de Salcajâ, Guatemala // Perspectivas antropolögicas en el mundo maya. – Madrid, 1993.

Citta degli Dei (por Eduardo Moctezuma). – Milano, 1992.

Chaco Canyon. A Center and its World. – Santa Fe, 1994.

Los Codices mayas. – Chiapas, 1985.

Cogolludo, D. Lopez de. Historia de Yucatan. – México, 1893.

Coe M.D. Early Steps in the Evolution of Maya Writing // Origin of Religious Art and Iconography in Preclassic Mesoamerica. – Los Angeles, 1976.

Coe M.D., Breiner Sh. Magnetic Exploration of the Olmec Civilization // American Scientist, – 1972. – Vol. 60, No. 5.

Coe M.D. Olmec and Chavin: Rejoinder to Lanning // American Antiquity. – 1963. – Vol. 29, No. 1.

Coe M.D. The Maya Scribe and his World. – New York, 1973.

Coe M.D. Classic Maya Pottery at Dumbarton Oaks. – Washington, 1975.

Coe M.D. Lords of the Underworld. Masterpieces of classic Maya ceramic. – Princeton, 1978.

Coe M.D. Old Gods and Young Heroes: The Pearlman Collection of Maya Ceramics. – Jerusalem, 1982.

Coe M.D. The Jaguar’s Children. – N.Y., 1965.

Coe M.D. The Maya. – México, 1966.

Coe M.D. México. – México, 1967.

Сое M.D. Breaking the Maya Code. – N.Y., 1992.

Coe M.D. Atlas of Ancient America. – N.Y., 1986.

Coe S.D. America’s First Cuisines. – Austin, 1999.

Coe W. Tikal. – Philadelphia, 1967.

Corruccini R. On Hawikku Cementery Kin Groups // American Antiquity. – 1998. – Vol. 63, No. 1.

Cortes H. Cartas de relation. – México, 1973.

Cortes de Brasdefer F. Kohunlich, ciudad del sol. – Chetumal, 1998.

Chase A., Case D. The Investigation of Classic Period Maya Warfare at Caracol // Mayab. – 1989. – No. 5.

El libro de los libros de Chilam Balam. Por Barrera Vasquez, – México, 1972.

Chinchilla S.C. Madre Milpa. – Guatemala: Editorial Universitaria, 1965.

Diaz del Castillo B. Historia verdadera de la conquista de Nueva Espana. – Barcelona, 1975.

Diehl R.A. Arqueologia olmeca: lo que sabemos y lo que quisieramos saber // La palabra y el hombre. – Xalapa, 1990.

Diehl R. Tula, and Wheeled Animal Effigies in Mesoamerica // Antiquity. – 1987. – Vol. 61, No. 232.

Diehl R. Olmec Religion // The Encyclopedia of Religion. Vol. II. – N.Y., 1987.

Dincauze D. Regarding Pendejo Cave // American Antiquity. – 1997. – Vol. 62, No. 3.

Don Watson. Indians of the Mesa Verde. – Colorado, без даты издания.

La época clâsica: nuevos hallazgos, nuevas ideas, seminarios de arqueologia. – INAH, 1990.

Eroza Solana et al. El agua en la cosmovision y terapéutica de los pueblos indigenas de México. INI. – México, 1999.

Evans Schultes R. Algunos apuntes etnofarmacolögicos de la Amazonia colombiana // Boletm de Antropologia. – Vol. 6, No. 21. – Medellin, 1987.

Galindo Trejo J. Arqueoastronomia en la América Antigua. – Madrid, 1994.

Garibay A.M. Teogonia e historia de los mexicanos. – México, 1973.

Garibay A.M. La literatura de los aztecas. – México, 1974.

Garth Norman V. Izapa sculpture. Part I. – Provo (Utah), 1973.

Garza Mercedes de la. El universo sagrado de la serpiente entre los mayas. – UNAM, 1984.

Garza Mercedes de la. Sueno y alucinacion en el mundo nahuatl y maya. – México: UNAM, 1990.

Gevara Sanchez A. Rescate y consolidation de la zona arqueolögica de las Flores, en Tampico, Tamaulipas // Arqueologia. – 1993. – No. 9–10.

Gonzales Crnz A. El Templo de Las Inscripciones (mujer roja) // Arqueologia mexicana. – 1998. – No. 5.

Gonzalez Lauck R. La Venta. Una gran ciudad olmeca // Arqueologia mexicana. – 1995. – Vol. II, No. 12.

Gonzalez L.A. Nuevas perspectivas de interpretaciones que proporcionan los entierros del centro politico-religioso de Teotihuacân // La época clâsica: nuevos hallazgos, nuevas ideas, seminarios de arqueologia. – INAH, 1990.

Gonzales Torres Yolotl. El sacrificio humano entre los méxicas. – México, 1994.

Graulich M. Ritos aztecas. Las fiestas de las veintenas. – México, 1999.

Grupos étnicos de México. T. II. – México, 1982.

Guillen S. Beyond Death. The Chinchorro Mummies of Ancient Chile // Latinamerican antiquity. – 1997. – Vol. 8, No. 2.

Gussinyer J., Martinez Muriel A. Una figurilla olmeca en un entierro del horizonte clâsico // Estudios de cultura maya. Vol. X. – México, 1976–1977.

Fahmel Beyer Bernd. En el cruce de los caminos. – UNAM, 1995.

Florescano E. El mito de Quetzalcoatl. – México, 1993.

Florescano E. Memoria mexicana. – México, 1994.

Foncerrada de Molina M., Lombardo de Ruiz S. Vasijas pintadas mayas en el contexto arqueolögico. – México, 1979.

Foncerrada de Molina M. La escultura arquitectönica de Uxmal. – México, 1965.

Foster G.M. Tzintzuntzan. – México, 1972.

Fuente B. de. Los hombres de piedra. – México, 1977.

Fuente B. de. Las cabezas colosales olmecas. – México, 1975.

Fuente B. de. La escultura de Palenque. – México, 1965.

Fuente B. de. Arte huaxteco prehispânico. – México, 1960.

Fullola J.M. y otros. Esquema crono-cultural del poblamiento prehistörico de las sierras centrales de la peninsula de Baja California, México // Arqueologia. – 1993. – No. 9–10.

Fürst P. y Nahmad S. Mitos y arte huicholes. – México, 1972.

Hagen V.W. The Desert Kingdoms of Peru. – London, 1965.

Harris O. Los muertos y los diablos entre los Laymis de Bolivia // Chungara. – Arica, Chile, 1983. – No. 11.

Heyden D. 6Un Chicomoztoc en Teotihuacân? La cueva bajo la Piramide del Sol // Boletm INAH. – N 6:3–18. – México, 1973.

Heyden D. Los ritos de paso en las cuevas // Boletm INAH. – N 19:17–26. – México, 1976.

Holland W. Tonalismo y nagualismo entre los indios Tzotziles de Larrainzar, Chiapas, México // Estudios de cultura maya. – UNAM, México, 1961.

Hopkins D.M., Matthews J.V., Ascheweger Ch. Paleoecology of Beringia. – N.Y., 1982.

Hoyle A.-M. Chan-Chan. Capital de Геtat chimu // Le Pérou de Torigine aux incas. Les dossiers d’archeologie. – Paris, 1992.

Ibarra Grasso D.E. Las edades de Bronce y de Hierro en la América Precolombina // Santa Fe. Arg., 1967.

Ibarra Grasso D.E. La negation de las relaciones transpacificas por el Dr. J.H. Rowe // Pumapunku. – La Paz, 1972.

Ichon. A. Rabinal et la vallée moyenne de rio Chixoy. Baja Verapaz. – Paris, 1982.

Iglesia R. Cronistas e historiadores de la conquista de México. – México, 1980.

Ixtlilxochitl F. de Alva. Historia de la nation chichimeca. – Madrid, 1985 (ed. G. Vazquez).

Izquierdo A.L. Chiapas a partir de Acteal. – UNAM, México, 2000.

Kaulicke P. La culture Vicus // Le Pérou de Torigine aux incas. Les dossiers d’archeologie. – Paris, 1992.

Knauth L. El juego de pelota y el Rito de Décapitation // Estudios de cultura maya. UNAM. – México, 1961.

Knorozov Yu., Yershova G. Das Konzept der Urheimat in Palenque // Circumpacifica: Festschrift für Thomas S. Barthel. – Bd. 1: Mittel-und Südamerika. – Frankfurt a/Main; Bern; N.Y.; Paris, 1990.

Knorozov Yu., Yershova G. Diego de Landa сото fundador del estudio de la cultura maya // Anales del Museo de América. – № 2. – Madrid, 1994. – P. 21–32.

Knorozov Yu. Compendio Xcaret de la escritura jeroglifica maya descifrada por Yuri V. Knörosov. En 3 t. – México, 1999.

Krickeberg W. Mitos y leyendas de los Aztecas, Incas, Mayas y Muiscas. – México, 1971.

Lagarriga Attias Isabel. Algunos elementos chamânicos entre los iluminados о alumbrados de la Nueva Espana // La palabra y el Hombre. – No. 68. – México, 1988.

Larco Hoyle R. La escritura peruana sobre pallares // Relaciones de la Sociedad argentina de antropologia. – T. IV. – Buenos Aires, 1944.

Larco Hoyle R. La cultura Salinar // RGA. – 1945. – Vol. XXIII.

Larco Hoyle R. La cultura Viru. – Buenos Aires, 1945.

Larco Hoyle R. Los Cupisniques. – Buenos Aires, 1945.

Larco Hoyle R. Los Mochicas (Pre-Chimu de Uhle y Early Chimu de Krneber). – Buenos Aires, 1945.

Larco Hoyle R. A Cultural Sequence for the North Coast of Peru // Handbook of South American Indians. – Washington, 1946.

Lee TLowe G. Izapa: an Introduction to the Ruins and Monuments. – Provo (Utah), 1982.

Lee T. Un nuevo complejo de escultura en la planicie costera de Chiapas // Arqueologia. – 1990. – No. 3.

Lekson S., Stein J. The Chaco Canyon Community // Scientific American. – 1988. Lenkensdorf C. Los hombres verdaderos. Voces y testimonios tojolabales. – México, 1996. Leon Portilla M. Tiempo y realidad en el pensamiento maya. – UNAM, 1994.

Leyendas mexicanas. – M., 1967 (рог A.M. Garibay: México, 1973).

Lizana Bernardo de. Historia de Yucatan (ed. F. Jimenez-Villalba). – Madrid, 1988. Lopez Austin A. La education de los antiguos nahuas 1, 2. – México, 1985.

Lopez Austin A. Milenios de la religion mesoamericana // Arqueologia mexicana. – 1995. – Vol. II, No. 12.

Lopez de M.D., Molina D. Cacaxtla. – México, 1980.

Lorenzo J.L. La etapa litica en México // Antropologia, Bol. INAH. – 1987. – No. 12.

Manzanilla L., Carreon E. A Teotihuacan Center in a Residential Context. An Interpretation / /Ancient Mesoamerica. – 1991. – Vol. 2, No. 2.

Martinez Donjuan Guadalupe. Una tumba troncoconica en Guerrero. Nuevo hallazgo en Chilpancingo // Arquelogia. – 1990. – No. 4.

Martinez Vargas E. La campana, Colima // Arqueologia mexicana. – 1996. – Vol. Ill, No. 18.

Marquez Morfin L. Paleoepidemiologia en las poblaciones prehispânicas mesoamericanas // Arqueologia mexicana. – 1996. – Vol. IV, No. 22. Museo del pueblo maya de Dzibilchaltun. – INAH.

Maldonado Dominguez. Pasado, presente y futuro de los pueblos indios. – Toulouse, 1994. Marroquin Zaleta. La cueva del diablo (leyenda) // Palabra y Hombre. – 1988. – No. 88. Martinez Pelaez S. La Patria del criollo. – Costa-Rica, 1976.

Marquez Rodiles I. Los libros del México Antiguo. – México, 1959.

Los Mayas. El esplendor de una civilization. – Madrid, 1990.

MeltzerD. et al. On the Pleistocene Antiquity of Monte Verde, Southern Chile // American Antiquity. – 1997. – Vol. 62, No. 4.

Mendieta G. de. Historia eclesiâstica indiana. T. 1–4. – México, 1945.

Mesoamérica y el centro de México. – México, 1989.

Matos Moctezuma Eduardo. Muerte a filo de obsidiana. – México, 1996.

Marcus J. Emblem and State in the Classic Maya Lowlands. – Wash., 1976.

Martos Lopez L.A., Pulido Mendez S. Un juego de pelota en la ciudad de México // Arqueologia. – 1989. – No. 1.

Medellin Zenil A. Exploraciones en la isla de Sacrificios. – Jalapa (Veracruz), 1955. Menzel D. La cultura Huari // Las grandes civilizaciones del Antiguo Peru. T. VI. – Lima.

Metraux A. Sobre la escritura de los Mochicas de Armando Vivante // Handbook of Latin American Studies. – 1941. – № 7.

Milbrath S. Star Gods of the Maya. Astronomy in Art, Folklore, and Calendars. – Austin, 1999.

Miller M.E. The Art of Mesoamerica from Olmec to Aztec. – N.Y., 1986.

Monte Alban. Mitla. – México, 1962.

Morley S.G., Brained G.J. The Ancient Maya. – Stanford, 1983.

Motolinia Toribio de Benavente. Relaciones de la Nueva Espana. – México, 1964. Mountjoy J.B. West Mexican Stelae from Jalisco and Nayarit // Ancient Mesoamerica. – 1991. – Vol. 2, No. 1.

Norman G. Izapa Sculpture. – Provo (Utah), 1973.

Ochoa L. Conquista, transculturaciön y mestizaje. Raiz y origen de México. – UNAM, 1995.

Omnibus de poesia mexicana. – Mexico, 1972.

On the Pleistocene Antiquity of Monte Verde, Southern Chile // American Antiquity. – 1997. – Vol. 62, No. 4.

Oviedo G.F. de. Sumario de la natural historia de las Indias. – México, 1979.

Palenque. Esplendor del arte maya. – México, 1980.

Peniche Rivera Piedad. Sacerdotes y comerciantes. – México, 1990.

Perlstein Pollard H. The Construction of Ideology in the Emergence of the Prehispanic Tarascan State // Ancient Mesoamerica. – 1991. – Vol. 2, No. 2.

Le Pérou de l’origine aux incas. Les dossiers d’archeologie. – Paris, 1992.

Pina Chan B. Estudios del México antiuguo. – INAH, 1996.

Pina Chan R. Mesoamérica. – México, 1960.

Pina Chan R. Jaina. – México, 1968.

Pina Chan R. Chichen-Itzâ. La ciudad de los brujos del agua. – México, 1991.

Pina Chan R. Cultura y ciudades mayas de Campeche. – Campeche, 1985.

Pina Chan R. Cacaxtla. Fuentes histöricas y pinturas. – México, 1998.

Pitarch Ramon P. Ch’ulel: una etnografia de las almas tzeltales. – México, 1996.

Playa del Carmen. Una poblaciön de la costa oriental en el postclâsico. – México, 1982. Popol Vuh. – México, 1982.

Pozas R. Chamula. – La Habana, 1982.

Proskouriakoff T. Historical Data in the Inscriptions of Yaxchilan // Estudios de cultura Maya. Vol. III. – México, 1963.

Quezada Dominguez D. Cultura y navegaciön prehispânica. – UNAM, 1999.

Rands B., Rands R. Excavations in a Cemetery at Palenque // Estudios de cultura maya. – UNAM, México, 1961.

Recinos A. Crönicas indigenas de Guatemala. – Guatemala, 1957.

Reinhard J. The Nazca Lines. – Lima, 1986.

Relaciones de Nueva Espana. – México, 1964.

Reyna Robles R., Martinez Donjuan G. Hallazgos funerarios de la época olmeca en Chilpancingo, Guerrero // Arqueologia. – 1989. – No. 1.

El ritual de los Bacabes. – UNAM, 1987.

Rivera Dorado M. Los mayas una sociedad oriental. – Madrid, 1982.

Rivera Dorado M. Laberintos de la antiguedad. – Madrid, 1995.

Rivera Dorado M. Los mayas de Oxkintok. – Madrid, 1996.

Rivet P. Les elements constitutifs des civilisations du Nord-Ouest et de l’Ouest Sud-americain // 21 ICA. Session II. – Göteborg, 1925.

Rivet Paul. Los origenes del hombre americano. – México, 1960.

Rojas J.L. México. Tenochtitlân. Economia y sociedad en el siglo XVI. – México, 1986.

Rojas J.L. El transporte de larga distancia en Mesoamérica // Revista espanola de antropologia mexicana. – 1986. – V. XVI.

Rojas J.L. La moneda indigena en México // Revista espacola de antropologia mexicana. – 1987. – V. XVII.

Rojas J.L. La vida de ultratumba entre los aztecas prehispânicos // Revista de Univestidad Complutense. – 1983. – No. 91.

Rowe H. Chavin Art: an Inquiry into Its Form and Meaning. – N.Y., 1962.

Ruiz Gordillo O. Pintura rupestre en la region de Cuauhtochco, Veracruz // Arqueologia. – 1989. – No. 1.

Rutter N.W. Late Pleistocene History of the Western Canadian ice-free corridor // Canadian Journal of Anthropology. – Edmonton.

Ruz Lhuillier A. La civilization de los antiguos mayas. – La Habana, 1974.

Ruz Lhuillier A. Costumbres funerarias de los antiguos mayas. – México, 1968.

Ruz M.H. Los legitimos hombres. Tojolabal. III. – México, 1983.

Ruz M.H. Los legitimos hombres. Tojolabal. II. – México, 1990.

Ruz M.H. Un pueblo tzeltal. – San-Cristobal de las Casas, 1985.

Ryden S. Archaeological Researches in the Highlands of Bolivia. – Göteborg, 1947.

Sahagun B. de. Historia general de las cosas de Espana. Vol. I–IV. – México, 1946.

Sanchez de Aguilar P. Informe contra Idolorum Cultorues del Obispado de Yucatan. – Valladolid, 1996.

Séjourné L. El universo del Quetzalcoatl. – México, 1962.

Séjourné L. Pensamiento y religion en el México Antiguo. – México, 1983.

Scheie L. and Miller J. The Mirror, the Rabbit, and the Bundle… – Washington, 1983.

Scheie L., Miller J. The Blood of Kings. – N.Y., 1986.

Schieber de Lavarreda. A Middle Preclassic Clay Ball Court at Abaj Takalik, Guatemala // Mexicon. – 1994. – Vol. XVI, No. 4.

Schumann O. Costumbristas mayanses. El trabajo y su relation con las creencias // Sistema de trabajo en la América Indigena. – Quito, 1994.

Siarkiewicz E. El tiempo en el Tonalamatl. – Varsovia, 1995.

Siarkiewicz E. El problema de la subdivision interna del ciclo de 584 dias en el Codice Dresde y al multiple funciön de los numéros adicionales // Itinerarios. – Varsovia, 1999.

Siarkiewicz E. La «Piedra del Sol» y los mitos cosmogönicos // Estudios latinoamericanos. V. 19. – Varsovia-Posnan, 1999.

Shaffer В., Baker В. How many epidermal ridges per linear centimeter? Comment on possible Pre-Clovis Human friction skin print from Pendeio Cave // American Antiquity. – 1997. – Vol. 62, No. 3.

Shimada Izumi. Sépulture inviolée d’un riche seigneur de Sican // Le Pérou de l’origine aux incas. Les dossiers d’archeologie. – Paris, 1992.

Smiley Ch. Bases astronomicas para una nueva correlation entre los calendarios maya y cristiano // Estudios de cultura maya. – UNAM, México, 1961.

Solano F. de. Los mayas del siglo XVIII. – Madrid, 1974.

Soustelle J. México, Tierra India. – México, 1971.

Soustelle J. El universo de los aztecas. – México, 1982.

Soustelle J. La vida cotidiana de los aztecas. – México, 1977.

Soustelle J. Les olmèques. – Paris, 1979.

Spranz В. Los dioses el los codices mexicanos del grupo Borgia. – México, 1973.

Standen V. Temprana complejidad funeraria de la cultura Chinchorro // Latinamerican antiquity. – 1997. – Vol. 8, No. 2.

Sten M. Codices of México. – México, 1978.

Stein J.R., Lekson S.H. Anasazi Ritual Landscape // Chaco Canyon: A center and Its World. – Colorado, 1993.

Stuart G. Maya Art Discovered in Cave // National Geographic. – 1981. – No. 160.

Stubel AUhle M. Die Ruinenstatte von Tiahuanaco im Hochlande des atten Peru. Eine kulturge schichtliche Studie auf Grund selbständiger Aufnahmen. – Breslau, 1892.

Stumer L.M. Playa Grande: Primitive Elegance in Pre-Tiahuanaco Peru // Antropological Records. – Berkley, 1953.

Swadesh M. Estudios sobre lengua y cultura. – México, 1960.

Tello C. Antiguo Peru, Primera epoca. – Lima, 1929.

Tello C. Arquelogia del valle de Casma // Publicaciön antropolögica del Archivo «Julio C. Tello» de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. T. I. – Lima, 1956.

Thompson I.E.S. A Cataloe of Maya Hieroglyphs. – University of Oklahoma Press, Norman pub. Oklahoma, 1962.

Time and Astronomy at the Meeting of Two Worlds. – Warszawa, 1994.

El Titulo de Totonicapân. – México, 1983.

Triana M. La civilization chibcha. – Bogota, 1970.

Tula of the Toltecs. Excavations and Survey. – University of Iowa Press.

Turner R.P. Los chontales de los altos. – México, 1973.

Uhle M. Die Muschelhügel von Ancon, Peru // XVIII ICA. – London, 1912.

Uhle M. The Nazca Pottery of Ancient Peru. – Proceedings of the Davenport Academy of Sciences. – 1914. – V. 13.

Uhle M. Los principios de los antiguas civilizaciones peruanas // SEEH-B. – 1920. – T. IV, No. 12.

Uhle M. Influencias mayas en el Alto Ecuador // ANH-B. – 1922. – T. IV, No. 10–11; t. V, No. 12–14.

Uhle M. Origenes centroamericanos // ANH-B. – 1922. – T. IV.

Uhle M. Civilizaciones mayoides de la costa pacifica de Sudamérica // ANH-B. – 1923. – T. VI, No. 15–17.

Uhle M. Report on Explorations at Chancay // The Uhle Pottery Collections from Chancay, UC-PAAE. – 1926. – V. 21, No. 7.

Uhle M. Desarollo y origen de las civilizaciones americanas // 23 ICA. – N.Y., 1930.

Urbina F. Notas sobre un relato de curanderismo de la gente de Murui // Boletm de Antropologia. – 1987. – Vol. 6, No. 21.

Vaillant G. La civilization azteca. – México, 1960.

Valdes J.A. Breve historia de la arquitectura de Uaxactun a la luz de nuevas investigaciones // Journal de la société des Americanistes. – Vol. 74.

Valdez Azua R. El perro mexicano. – UNAM, 1995.

Vision de los vencidos. Relaciones indigenas de la conquista. – México, 1982.

Vogt E. The Zinacantecos of Mexico. – Harvard, 1990.

Vogt E. Ofrendas para los dioses. – México, 1983/1976 (2).

Vogt E. Some contours of social class in a southern mexican town.

Vogt E. Field Work among the Maya. – Albuquerque, 1994.

Vries Reina de. El yugo del juego de pelota сото molde para cinturones de cuero // Mexicon. – 1988. – Vol. X, No. 5.

Weber R. Investigaciön del cielo maya en el planetario de Hamburgo // Estudios de cultura maya. – UNAM, México, 1961.

Wiercinski A. Tlillân-Tlapallân. Estudios sobre la religion mesoamericana. – Warszawa-Poznan, 1998.

Willey G.R., Phillips Ph. Method and Theory in American Archaeology. – Chicago, 1958.

Williamson Ray A. Living the Sky. The Cosmos of the American Indian. – Oklahoma Press, 1987.

Winter M. Oaxaca. – México, 1992.

Winter M. Urnas posclâsicas de una tumba oaxaquena // Antropologia e historia. – Boletm de UNAM. – 1979. – No. 27.

Yershova G. En memoria de Yuri Knorozov // Estudios latinoamericanos. – VarsoviaPoznan, 1999.

Zamora Acosta E. Los mayas de las tierras altas en el siglo XVI. – Sevilla, 1985.

 

Список иллюстраций

1. План Ла-Венты – крупнейшего города археологических ольмеков.

2. «Совет 16 мудрецов» из тайника в Ла-Венте, 800–400 гг. до н. э.

3. Гигантская ольмекская голова из Сан-Лоренсо.

4. Гигантская голова из Сан-Лоренсо.

5. Ольмекская нефритовая статуэтка из Лас-Лимас, изображающая прапредка с ягуароподобным младенцем.

6. Ольмекский рельеф из Чалькацинго.

7. Реконструкция плана Теотиуакана. На севере расположена Пирамида Луны, к которой через весь город тянется Дорога Мертвых.

8. Пирамида Кецалькоатля.

9. Фрагменты настенных росписей из Теотиуакана. Верхняя фигура передает изображение древнего жреца. От его рта отходит знак речи. Вторая роспись была обнаружена во дворце Тетитлы.

10. Терракотовая курильница из Теотиуакана.

11. Сосуд в виде забавной фигурной композиции, выполненный из оранжевой глины, предположительно из Теотиуакана. Датируется III–VIII вв.

12. Роспись стены из теотиуаканского комплекса Тепантитла.

13. Пирамида Луны.

14. Пирамида Солнца.

15. Вид на центральную часть столицы сапотеков Монте-Альбана.

16. 17. Фигуры сидящих персонажей, высеченных на каменных блоках, из Монте-Альбана.

18. Так выглядела погребальная камера сапотеков в Монте-Альбане.

19. Погребальная глиняная урна сапотеков, выполненная в виде сидящего с высунутым языком ягуара.

20. Золотая пектораль из погребения в Монте-Альбане, 1200–1500 гг.

21. Тончайшие изделия из вулканического стекла – обсидиана. Теотиуакан.

22. Собачка с пятном на боку имела особое значение при проведении обрядов. Керамическая фигурка рубежа нашей эры.

23. Жрец в экстатическом состоянии. Полихромный сосуд из Алтар-де-Сакрифисиос, Гватемала. В тексте на сосуде упоминается 754 год н. э.

24. Фигурка совы, найденная в Кампече. Индейцы всегда верили в нагуалей – оборотней. Считалось, что колдун в любой момент может превратиться в свое животное – нагуаля. Позднеклассический период.

25. Пещера для астрономических наблюдений в Монте-Альбане. Свет от солнца, находящегося в зените, выглядит как поток живой энергии, льющейся вниз. Этот эффект использовался древними жрецами.

26. Скульптурный портрет индейца из знатного рода майя, жившего в VIII в. в Паленке.

27. Роспись на керамическом сосуде майя классического периода, получившем название «Сосуд с пятью прекрасными дамами».

28. Дворец майя Шпухиль, относящийся приблизительно к IX в., в реконструкции Т. Проскуряковой.

29. Реконструкция крупнейшей южной столицы майя – Копана.

30. Самая высокая стела майя – стела D из Киригуа (Гватемала). Ее высота достигает 10 метров, а записанная на обратной стороне иероглифами дата соответствует 19 февраля 766 г.

31. «Совет копанских мудрецов» – так можно назвать эту сцену на каменной панели из Копана, где представлены жрецы со сложенными книгами в руках, 775 г.

32. Так выглядит иероглифический текст майя на памятнике монументального искусства.

33. Составленный в XVI в. францисканцем Диего де Ландой «алфавит майя» должен был иллюстрировать буквы испанского алфавита.

34. Страница из Дрезденского кодекса, написанного еще до XIII в. на Юкатане. Изображение сопровождается иероглифическим текстом.

35. Юрий Валентинович Кнорозов с любимой кошкой Асей.

36. Доктор Рус вместе со своими коллегами около саркофага в Паленке.

37. Крышка саркофага правителя из Храма Надписей, Паленке, VII в.

38. Прорисовка боковых сторон на крышке саркофага.

39. Дворец и башня, которую часто называют обсерваторией. Паленке.

40. Храм Солнца в Паленке.

41. Внутреннее помещение Храма Креста. Реконструкция Т. Проскуряковой.

42. Храм Надписей, в котором был найден саркофаг правителя.

43. Лестница, ведущая в погребальную камеру, где находится саркофаг.

44. Внутренний вид камеры и схема.

45. Нефритовая маска царя. Древние мастера при изготовлении погребальных масок старались воспроизвести прижизненный облик человека.

46. Голова правителя, Паленке.

47. «Овальная палетка» из Паленке.

48. Прорисовка боковых сторон саркофага.

49. Прорисовка боковых сторон саркофага.

50. Изображения на ножках саркофага.

51. Гробница таинственной дамы по имени Белая Попугаиха, спутницы Правителя. Все ее тело было покрыто ярко-красной киноварью.

52. Пещера прапредков в виде дерева. Мировое древо, по представлению майя, связывало подземный мир с миром верхним.

53. Пернатый Змей, или Небесная Рептилия. Одно из наиболее ранних изображений этого божества на ольмекском рельефе из Ла-Венты, датируемое Х–VI вв. до н. э.

54. Зодиакальный круг майя состоял из 13 созвездий. Осью и центром мироздания считался Млечный Путь, воплощавшийся в образе Небесной Рептилии. Млечный Путь делил зодиакальный круг на две половины – живую и мертвую.

55. Трехуровневая пирамида-лабиринт Сатунсат, Юкатан.

56. Самая древняя пирамида Нового Света – Куикуилко. К ней выводит одна из проекций Млечного Пути, указывая дорогу на легендарную прародину. Неслучайно эта пирамида построена в виде закручивающейся спирали раковины.

57. Фигурка из погребения на острове-некрополе Хайна.

58. Одним из наиболее ранних календарных циклов Мезоамерики считается период в 260 дней – «цолькин», получавшийся в результате умножения 20 дней на 13. Число 13 соответствовало количеству зодиакальных созвездий, а 13 дней позже составили неделю.

59. Схема действия календарного круга майя, где в одном колесе был представлен 260-дневный год, а в другом – 365-дневный. Возврат в точку полного совпадения циклов наступал ровно через 52 года.

60. Месяцы календаря майя.

61. Таблица календарных расчетов циклов майя-науа в 260 и 365 дней, составленная польской исследовательницей Лижбетой Шаркевич.

62. Знаменитый астекский каменный календарь – так называемый Камень Солнца. В его символических образах воплощены представления астеков о мироустройстве.

63. Схема попадания луча на основание пещеры. Схема наблюдения Луны и Солнца из пещеры.

64. Подземная обсерватория в пещере под Шочикалько.

65. Помимо астрономического назначения пещера, видимо, использовалась для проведения энерготерапевтических практик.

66. Наблюдение за звездным небом у пирамиды Кецалькоатля в Шочикалько.

67. Игрушки, изображающие ягуара и собачку, V–VIII вв.

68. Статуя воина тольтека на платформе пирамиды Кецалькоатля в Толлане, 900–1168 гг.

69. Шочикалько – крупнейший в древней Мексике астрономический и религиозный центр.

70. Фигурное изображение мужчины, найденное в Шочикалько.

71. Фасад пирамиды Пернатого Змея, или Кецалькоатля, в Шочикалько.

72. Реконструкция церемониального центра Теночтитлана.

73. Фигуры, условно названные «знаменосцами», были обнаружены в районе Главного храма Теночтитлана.

74. Сцена подношения дани правителю астеков – тлатоани. Страница из Флорентийского кодекса.

75. Астекская богиня Луны. Изображение расчлененной богини высечено на круглом каменном блоке диаметром 325 см и толщиной 35 см. Камень был обнаружен в святилище Уицилопочтли столицы астеков Теночтитлана.

76. Деревянный ритуальный барабан с резным орнаментом из Теночтитлана. Изображенные на нем символы обозначают «Эпоху Движения» в истории астеков.

77. Курение у индейцев было психоделической практикой, наподобие «дымка» у дона Хуана. Страница из Мадридского кодекса майя.

78. Жрец, курящий сигару. Изображение на панели в Храме Креста в Паленке.

79. «Каменные грибы» – изображение грибов-психоделиков. Примерно 2000 г. до н. э.

80. Некоторые галлюциногенные вещества древние майя вводили при помощи клизмы.

81. Селение уичолей Почотита. Храм Венеры с центральной площадью селения, где проходят пейотные церемонии.

82. Жрица-пророчица, вещающая в состоянии транса. Фигурка обнаружена неподалеку от Эль-Сапоталя (штат Веракрус). Классический период.

83. Фигурка улыбающегося человека из штата Веракрус.

84. Так выглядело сооружение под названием «цомпантли» в изображении испанского хрониста. Это были черепа, нанизанные на палки.

85. «Отправление посланника» путем пускания крови. Именно этот обряд с появлением испанцев индейцы стали отождествлять с распятием Христа.

86. Священный «Колодец жертв» в Чичен-Ице.

87. Изображение на керамическом сосуде майя (классический период), воспроизводящее ритуальную игру в мяч.

88. Стела из Апарисио была обнаружена в непосредственной близости от поля для игры в мяч.

89. Копан. Одна из площадок для игры в мяч.

90. Чичен-Ице. Обсерватория.

91. «Большая площадка для игры в мяч» в Чичен-Ице.

92. Схема сочетания базовых чисел «человеческих» и «небесных» единиц в системе календарных циклов древних мезоамериканцев.

93. Одно из наиболее древних изображений пещер на ольмекском рельефе из Чалькацинго. Внутри пещеры сидит главный прапредок племени – Бог-Улитка.

94. Изображение из пещеры Оштотитлана.

95. Фигурка, изображающая обряд кровопускания, осуществляемый знатным майя.

96. Распятие из индейской часовни храма Гуадалупской девы в Мехико. Символика на этом христианском распятии напоминает индейское древо жизни, XVI в.

97. Летучая Мышь – главный страж входа в преисподнюю и покровитель пещер. Сапотекская маска Летучей Мыши из нефритовых пластин, датируемая концом I тысячелетия до н. э.

98. «Столб» из Куикуилко.