Губительные пристрастия животных

Как ни печально это признавать, но некоторые животные имеют губительные пристрастия. Вряд ли кто подозревает, что животным, причем самым разным – от насекомых до млекопитающих, свойственно влечение к алкоголю и наркотикам. Естествоиспытатели и медики отмечают, что одинаковы, практически идентичны не только стремление животных и человека впасть в наркотическое или алкогольное опьянение, но и характер воздействия этих пагубных веществ на их организмы.

Разница же в том, что человек силой воли и стремлением к духовному совершенствованию может побороть в себе эту страшную для его души и тела тягу, а животные пока такой возможности лишены.

«Трагедия человека – грехопадение и смерть не могли не отразиться и на подчиненном ему животном царстве…

По закону связи животного мира с человеком с искуплением и обновлением последнего должно наступить и освобождение твари. Ап. Павел пишет, что она пребывает в надежде, что освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих (см.: Рим. 8, 20-21)» (по Н. Пестову).

Муравьиная ломезухомания. Синонимом слова «наркомания» по отношению к муравьям является слово «ломезухомания». Оно образовано от зловещего имени крошечного жесткокрылого жучка «ломезуха», который приносит муравьиному трудовому семейству «напиток смерти».

Проникнув в муравейник, ломезуха откладывает свои яйца рядом с муравьиными. Вылупившиеся личинки не только объедают своих хозяев, но и при случае лакомятся их личинками. Почему же муравьи терпят этот разбой?

Оказывается, ломезуха всегда готова подставить свои влажные волоски муравьям, которые их с наслаждением облизывают. Рабочие муравьи быстро привыкают к удовольствию и совершенно забывают и о налаженной жизни муравейника и о своих обязанностях. Тем самым они обрекают на гибель и себя и свое семейство.

Для муравьев теперь не существует ничего, кроме одурманивающего напитка, заставляющего забыть о долге. Вскоре они теряют способность передвигаться по своим подземным галереям, а из-за плохого ухода за личинками из тех выходят неполноценные муравьи.

Достаточно небольшого времени, и муравейник, ослабев, погибает. А жучки-прихлебатели отправляются на поиски нового гостеприимного дома, неся их хозяевам наркотическую зависимость и гибель.

Воздействие наркотиков. Мотыльки, мухи, жуки, шмели и другие насекомые, как на обжигающее пламя свечи, слетаются к чашечкам цветков «космоса». Они непрерывно кружат вокруг них, а затем в беспамятстве падают на спину, конвульсивно дергая лапками в воздухе. Если насекомое посадить на цветок, оно через некоторое время упадет мертвым на землю. Исследования показали, что цветочная пыльца этого растения оказывает наркотическое действие не только на насекомых, но и на человеческий организм.

Воздействие наркотиков на организм насекомого наглядно видно из эксперимента с пауком. Это членистоногое создание способно красиво и тщательно сплести свою паутину. Но если паук отведает жидкости с самой малой толикой любого потребляемого людьми наркотика, внимание его рассеивается. Он многократно принимается за работу, снова и снова разбирая свое творение. В конце концов, ему все-таки удается сплести что-то отдаленно напоминающее ловчую сеть. Если же дозу наркотика чуть увеличить, паук совершенно теряет всякую способность плести свою паутину, несмотря на тщетные попытки приняться за работу.

Так что действие наркотических средств одинаково пагубно для мозговой деятельности и поведения как животных, так и человека.

Воздействие алкоголя. Среди насекомых наибольшую склонность к алкоголю проявляют мухи, оводы и осы. Так, осы с жадностью набрасываются на перезрелые, начавшие гнить ягоды и даже дерутся между собой из-за лакомой добычи. Насытившись, они сильно пьянеют: падают на землю, даже теряют сознание и так лежат, пока из них «не выветрится хмель».

Это опьянение вызывает спирт, образовавшийся в процессе брожения из содержащихся в плодах Сахаров. Алкоголь вызывает у насекомых агрессивность. Осы, например, могут не только устраивать драку из-за «пьяной вишни», но и без всякого повода наброситься и ужалить любого из присутствующих.

Целые рои жуков-носорогов слетаются на так называемые «пивоваренные» деревья, чтобы испить «одуряющий» растительный сок, напоминающий пиво. Он получается путем брожения при посредничестве особых грибков, проживающих на этих деревьях. После того как жуки напьются и сильно захмелеют, их легко можно собирать руками.

Самцы бабочек тоже являются страстными поклонниками алкоголя. В порядке эксперимента в стеклянную теплицу с бабочками обоего пола поместили горшки с различными цветами. Самки стали утолять жажду каплями росы, а самцы устремились к цветкам, сок которых содержит алкоголь, и пили его до тех пор, пока не падали. После этого они более часа оставались недвижимы.

В следующем эксперименте в теплицу вместо цветов поставили емкости с водой и водкой. Самки полетели к воде, а самцы – к водке и, напившись, также падали на дно теплицы.

Пчелы-разбойницы. Для некоторых пчел характерно стремление отведать забродившего меду. Эксперименты показали, что если пчел кормить медом с небольшой примесью водки, можно воспитать пчел-разбойниц. Вскоре они привыкают к напитку, хмелеют от него и перестают работать.

Из-за такого алкогольного пристрастия пчелы начинают голодать. И тут из одного порока они впадают в другой – пускаются на кражи и грабежи. Это приносит гибель многим ульям, на которые нападают избавившиеся от труда пчелы-грабители. Они преодолевают сопротивление стражи и полностью опустошают чужие дома, перетаскивая запасы к себе. Эти пчелы образуют настоящие разбойничьи притоны, сманивая за собой пчел из разграбляемых ульев.

Так и у человека «вино потопляет рассудок и ум и возбуждает к страсти и сластолюбию, подобно рою пчел» (свт. Василий Великий).

Использование алкоголя для охоты. Среди птиц наиболее пристрастны к алкоголю журавли, совы, вороны, гуси, утки, попугаи.

Еще древнеримский естествоиспытатель, писатель Плиний (I век нашей эры) заметил, что отведав спиртного напитка попугай, становится то крайне веселым и болтливым, то грустным и меланхоличным – в зависимости от количества выпитого алкоголя.

Пользуясь слабостью журавлей к алкоголю, некоторые охотники, налив в широкую емкость вина и рассыпав вокруг горох, прячутся поблизости. Слетаясь на горох, птицы напиваются вина и начинают кружиться, пока не падают в бессилии. И тогда их берут «голыми руками».

Из зверей, склонных к спиртным напиткам, особенно охочи к водке медведи. Этой их слабостью пользуются для ловли лесных громадин живьем. В лесу расставляют миски со смесью водки с медом. Как только подвыпивший медведь сладко засыпает, его связывают цепями.

Пристрастием к вину сумчатой мыши пользуются в борьбе с этим грызуном, наносящим значительный урон сельскому хозяйству Америки. Из-за своей гибельной страсти сумчатые мыши часто попадаются в западню, и это несмотря на их ловкость и удивительную смышленость.

Они становятся ленивыми и трусливыми. Эксперименты с выводками щенят и котят, которым в рацион добавляли небольшое количество водки, тоже дали плачевные результаты.

У котят алкоголь вызывал жестокий насморк и другие последствия, пагубные для их жизни. Они медленно росли, весили вдвое меньше обычного. Психика их оказалась глубоко подавленной: они не развивались, не умели мурлыкать, не проявляли умственных способностей.

Собаки держались тверже, устойчивей, но росли тоже медленней, становились ленивыми, вялыми и трусливыми.

Профилакторий для лечения животных. Немалая вина, связанная с пьянством домашних животных, лежит на людях. Так, в Англии оно приняло настолько устрашающие размеры, что в одном из городов на западе страны был открыт профилакторий для лечения алкоголизма у животных.

Первыми пациентами этого учреждения стали три пьяницы-осла, которых использовали по найму в одном из пивных заведений города для привлечения посетителей. Хозяин одного паба практиковал соревнования – кто больше выпьет пива – осел или посетитель. Конечно же, осел «с удовольствием» поглощал все налитое, в результате посетители проигрывали и платили за все выпитое пиво. В конце концов, одно животное погибло от цирроза печени, а два других осла были отправлены в новый специальный лечебный профилакторий для животных.

Знания об этом даны нам для вразумления. Приведенные грустные факты заставляют задуматься о том, что стремление к «плотским страстям» уравнивает людей с животными.

«Пьянство есть несчастье, над которым смеются; болезнь, над которою издеваются, – произвольное беснование, оно хуже умопомешательства.

Пьяница неприятен для друзей, смешон для врагов, презираем подчиненными, отвратителен для жены, несносен для всех… Особенно же тяжело то, что пьянство, полное стольких зол и производящее столько несчастий, даже и не считается у многих виною. Пьяный не умеет распоряжаться речами своими с рассуждением, не умеет расположить богатства мыслей… все тратит и низвергает» (свт. Иоанн Златоуст).

Но ведь мы, люди, не бабочки, не пауки, не пьяницы-звери и птицы и понимаем, что это губительно для нашей души.

«В душу, оскверненную пьянством, не войдут пост и молитва.

Пьянство есть начало безбожия, как омрачение разума, которым обыкновенно наипаче познается Бог.

Пьянство не дает место Господу, пьянство отгоняет Святого Духа» (свт. Василий Великий).

 

О хитрости и пороках в поведении пернатых

Склонность к кражам у птиц. Имеется много свидетельств того, как птицы иногда пускаются на грабеж и воровство.

Например, поморник может отнять добычу у любой морской птицы. Он будет гоняться за нею до тех пор, пока преследуемая, выбившись из сил, птица не бросит рыбку. И тогда поморник подхватывает ее на лету.

Многие вороновые часто крадут пищу и мелкие вещи, особенно блестящие. Так живший в одной семье и свободно летавший ручной ворон-выкормыш всегда старался утащить из дома что-нибудь съестное, куда бы это ни прятали. Рассерженный хозяин решил подстеречь ворона. Но «разбирающаяся» в психологии людей птица следила за ним и появлялась лишь тогда, когда дома оставались только женщины и дети.

Или, например, ручная ворона одного зоолога воровала все, что только могла унести. Мало того, она могла опустошить ложку хозяина и гостя, прежде чем тот успевал донести ее до рта. Порой пропадала и сама ложка. Исправить вороватую птицу не помогали ни укоры, ни подзатыльники.

Городские вороны, склонные красть себе пропитание, не только озабоченно обследуют места скопления отходов человека, но и проверяют балконы и подоконники.

Взаимным воровством занимаются порой и пингвины. Обычно с моря они идут молча, так как каждый держит в клюве подобранный на берегу камушек, из которых они строят свои гнезда из принесенных камушков. Если в пути пингвин-строитель уронит камушек, то непременно остановится и поднимет его. Но случается, другому пингвину этот камушек покажется лучше того, что несет он сам. Тогда выбрасывает свой и хватает чужой. И тут уж в драке за камушек побеждает сильнейший.

Совместные грабежи. Мелкие птицы часто отправляются на грабежи засеянных полей целой гурьбой. Причем обычно неспокойные и крикливые, в таких летах за добычей стая ведет себя необычайно тихо.

Некоторые из видов птиц на всякий случай расставляют в различных местах сторожей. Те, почуяв беду, подают сигнал, и вся стая мгновенно снимается с места и рассеивается по деревьям и кустам. Такой порядок и подчиненность для жизни воришек просто необходимы. Поэтому они строго держатся своего обычая летать на поля стаями и расставлять часовых.

Вороновых тоже отличает образование сообществ для нападения на добычу. Например, они по-разбойничьи атакуют мелких чаек, схвативших рыбу, и так их терроризируют, что те вынуждены расстаться со своей добычей. А вот охоту на зайца вороны в основном осуществляют вдвоем. Один ворон старается выгнать зайца из логова, а другой – перехватывает его, залетая вперед и останавливая добычу взмахами крыльев.

Среди способов добывания пищи, недоступных каждой птице порознь, есть и такие, когда завладеть чем-либо можно только хитростью. Смышленые птицы способны перехитрить самых разных животных. И что важно: для этого они могут поставить себе четкую цель, спланировать цепь событий, а также знать поведение того животного, которого нужно перехитрить. А поскольку птицы делают это сообща, между ними требуется еще и распределение «ролей» и согласованность действий. Тут хитрецы проявляют относительно высокий для животных уровень рассудочной деятельности.

Так, если одной вороне не удается выхватить кусок еды у собаки, то на призывный крик птицы прилетает другая ворона. Она подбирается к собаке сзади и клюет ее в спину. Стоит только псу обернуться, как первая ворона подхватывает брошенную им добычу. Затем обе вороны могут сидеть поблизости на ветке, лакомясь добычей и не обращая внимания на сердитый лай собаки.

Хитрые птицы способны заставить «делиться» с ними едой не только собак, но и котов. Обычно происходит это так. Несколько ворон выслеживают кота, который играет с пойманной мышью, и начинают его дразнить. Птицы, залетевшие со стороны спины кота, действуют наиболее активно. Стараясь отвлечь его от пойманного зверька, они и клюют кота в хвост. Это заставляет мурлыку в ярости бросить добычу и повернуться к назойливым птицам. И тогда ворона, тихо ожидающая своей очереди со стороны его головы, хватает мышь и улетает. Остальные следуют за ней.

И таким образом совместно спланированная операция завершается успехом – с помощью хитрости добыча отнята сообща.

Воровство яиц и птенцов. Иногда вороны прибегают к хитрости, чтобы украсть яйцо у крупной птицы, которую трудно согнать с гнезда. В этом случае они тоже «работают» сообща, например в паре. Одна начинает дразнить сидящую на яйцах птицу, а другая выжидает удобного момента для кражи. Как только разозленная самка вскакивает с яиц и пускается в погоню за одной вороной, вторая ловко утаскивает яйцо.

Причем, если чайки или другие грабители, забравшись в чужое гнездо, тут же расклевывают яйца, то вороны этого не делают. Они предпочитают похищенные яйца не опустошать второпях, а отнести их в клюве в укромное место.

Сообразительность птиц помогает уносить даже очень крупные яйца, которые невозможно удержать в клюве. Так ворона пробив дырку в тупой части яйца, вставляет в дырочку верхнюю часть клюва, а нижней его створкой придерживает яйцо снизу. Ухватив таким образом добычу, птица благополучно относит ее в спокойное место.

Методы «разбоя» зависят от обстоятельств. Так, в одном из заповедников вороны всегда ожидают лодку объездчика, которая невольно спугивает с гнезд бакланов и цапель. И во время вынужденной отлучки родителей вороны грабят их гнезда. То есть птицы используют живое пугало – человека.

Вороны не только крадут яйца, но и похищают птенцов. Например, усевшись на чуть нависающей крыше скворечника, ворона ждет, когда птенец выглянет в окошко, и в этот момент утаскивает его. Так она может утащить несмышленышей одного за другим. А некоторые вороны легко откупоривают скворечники, действуя клювом как рычагом. Просунув клюв между крышей и боковой стенкой, ворона расширяет щель, пока крыша не подастся.

Воровство строительного материала. Строительство вороновыми гнезд порой дело трудное, и иногда с птицами случаются настоящие курьезы. Один из наблюдателей так описывает картину из жизни грачей, которые весенним днем занимались постройкой гнезд.

Птицы то улетали, то прилетали, принося в клювах мелкие сухие ветки, и старательно их укладывали. И только одна пара грачей никуда не улетала, но гнездо себе строила. Оказывается, когда соседи отлучались, эта пара, выбрав подходящий момент, похищала у них уложенные «стройматериалы» и переносила в свое гнездо.

Это продолжалось недолго, до тех пор, пока пропажи не заметили хозяева разворовываемых гнезд. Раздались их громкие тревожные крики, и, собравшись большой стаей, птицы набросились на гнездо расхитителей. Они быстро растащили украденное назад, и за считанные минуты ворованного гнезда не стало. А пара грачей-воришек молча наблюдала за происходящим, сидя в стороне на верхушке большого дерева, после чего улетела в лес. Пострадавшие грачи еще долго не могли успокоиться и заботливо поправляли уложенные ветки.

Таким образом, и у птиц бывают воры, которые пытаются воспользоваться чужим трудом.

 

О нашем отношении к животным

«А памятование милости в этом животном не пристыдит ли всякого неблагодарного к благодеяниям? Рассказывают, что многие псы, когда господа их были убиты в пустом месте, умирали над ними. А некоторые, вскоре по совершении убийства, служили путеводителями сыщикам убийц и достигли того, что злодеев предавали казни.

Что же скажут те, которые не только не любят сотворившего и питающего их Господа, но и в числе друзей имеют глаголющих неправду на Бога, одной приобщаются с ними трапезы и при самом вкушении пищи терпят хулы на Питающего?» (по свт. Василию Великому).

Они имеют право на гуманное к себе отношение. Люди часто истребляют животных не только ради нужды. И это при всем том, что они верно служат человеку.

А сколько животных просто дарят нам радость, доставляют удовольствие. Мы наслаждаемся, слушая пение соловья, канарейки, попугая. Нас одаривают преданностью лошади; лаской и любовью кошки; собаки охраняют наши дома, многие служат нам, истребляя других вредных животных, а сколько животных в наших физиологических лабораториях, принимая смерть, избавляют нас от болезней!

Одним словом, животные приносят человеку массу никем и ничем не заменимых услуг.

Казалось бы, при таком полезном служении животных человеку, как не отнестись к ним с чувством глубокого и искреннего участия? Как не пожалеть этих несчастных, порабощенных страдальцев, смиренно отдающих всего себя в нашу пользу. Разве допустимо человеку с враждою относиться к животным, платить им неблагодарностью за то неисчислимое добро, которое они ему приносят.

А между тем в действительности нередко происходит именно так. Можно быть равнодушным к животному, можно любить животных больше или меньше, но испытывать по отношению к ним высокомерное отвращение, а тем более злобу, проявлять жестокость – значит, утрачивать в себе то, что делает тебя человеком – гуманность, не говоря уже о том, что это большой грех.

Жестокость, жестокое обращение с животными не имеют ни научного, ни морального основания. Для сегодняшнего уровня развития человечества жестокость по отношению к животным наказуема законом.

Хотелось бы лишний раз сказать не только о том, что следует беречь животных за ту пользу, что они приносят человеку, но и о том, что они заслуживают бережного отношения и защиты.

Всякое животное должно воспринимать как живое и совершенное создание, имеющее право на жизнь и гуманное отношение к себе.

Более столетия назад биологи обратились к людям с призывом:

«Ничто не оправдывает нас, когда мы без надобности и особой причины дозволяем себе подвергать мукам животных и, мы только тогда имеем право причинять им боль и лишать их жизни, когда потребность в пище, одежде, чувство самосохранения или польза науке делают это неизбежным.

Но и в этих случаях всеми силами должны мы стараться, чтобы по возможности сократить минуты страдания несчастных жертв» (М. Пергамин).

Грех издеваться над Божьей тварью. Не всегда справедливы слова М. Горького, что «человек – это звучит гордо». В состоянии падения и греха человек ниже животного.

По закону связи животного мира с человеком, с искуплением и обновлением последнего должно наступить и освобождение твари.

Тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8, 19-21) (пишет ап. Павел).

Очеловечивать животных тоже грешно. «Старец любил цветы, жалел животных, но не допускал чрезмерной привязанности к ним, болезненно-пристрастного отношения.

Однажды любимицу одной его духовной дочери, маленькую дворовую собачку, искусал огромный пес. От потери крови собака погибала. Всеми средствами хозяйка пыталась ее спасти.

Как-то раз, вечером, заплакав от жалости, она захотела осенить песика крестным знамением, но что-то ощутимо помешало ей это сделать. Удивленная и испуганная, наутро она рассказала старцу о странном происшествии.

Он строго запретил ей впредь делать подобное, объясняя, что любовь к животным должна иметь меру, что очеловечивать их нельзя и грешно» (прп. Силуан Афонский).