Как-то, участвуя в диалоге голосов в качестве ведомого, у меня вышла субличность, которая сказала: «Я — боль от отсутствия женщины. Поэтому, когда женщина появляется, появляюсь и я. И я же её исчезаю».
А потом уже другая субличность добавила: «Когда женщины нет, она превращается в палача».
Этот диалог — коан. Любой коан имеет много уровней понимания. Давайте применим к его самому поверхностному решению тот же приём, который мы применили когда-то в одной из книг, решая коан про посох: «Если у тебя есть посох, я тебе дам посох; если у тебя нет посоха, я у тебя отберу посох». Помнится, тогда мы вместо слова «посох» подставили слово «деньги». В этом случае мы подставим слово «любовь».
Получается: «Я — боль от отсутствия любви. Поэтому, когда любовь появляется, появляюсь и я. Я же её и исчезаю. Когда любви нет, она превращаются в палача». Точно так же вы можете подставить сюда слова «секс», «мужчина», «работа», «знания», «друг», «чувства», «понимание», «отец», «мать» и т.д. Чего или кого, вы чувствуете, вам не хватает в жизни?
Решив тогда коан про посох, мы смогли кое-что понять о строении ума и вселенной, соответственно, и сформулировать закон Посоха. Данный коан также описывает очередное состояние ума, ложась во вторую часть закона Посоха.
В шестой книге мы касались вопроса жадности, когда она превращается в чёрную дыру, которую ничем не заполнить. Этот коан описывает именно состояние чёрной дыры.
Закон Чёрной Дыры гласит: «Если у тебя чего-то нет внутри, никакое внешнее или материальное изобилие того, чего тебе не хватает, не заполнит эту дыру. Всё равно тебе будет этого не хватать». И человек будет страдать.
Единственный способ заполнить эту дыру заключается в том, чтобы пойти в неё во время медитации, пережить боль, которая там скрывается, и отпустить. Тогда дыра закроется и у вас появится то, чего вам не хватало, в том числе и на физическом уровне.
Теперь понятно, почему вы соединитесь с Богом, когда соедините в себе внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ? Осталось только ввести в себя внешнее, заполнить пустоту.