Многие русские ну совсем плохо знают свою историю. Но можно немного успокоиться. Оказывается, и у других народов положение не лучше. У одного венгра спросили: «Как вы, венгры, в Венгрию, т. е. славянскую, заселенную тогда моравами и сербами Паннонию, попали? И откуда?» Венгр так бодро начал шпарить: «С Иртыша через перевал Чоп в 896 г. во главе с витязем Арпадом». Вот это здорово!

Его к карте подвели и снова спрашивают: «Это как же вы в IX в. с Иртыша на Чоп попали? Для этого надо было насквозь всю Киевскую Русь – от Курска до Чопа – почти тысячу километров пройти!» Ни в русской, ни в венгерской истории о больших битвах между венграми и русами никаких сведений нет. А в Киеве тогда правил князь Олег. Глядел венгр, глядел на карту и тоже пришел к выводу, что без больших битв с князем Олегом или Игорем через всю Русь в 896 г. не пройти, а битв-то действительно не было. Так и ушел венгр, удивленный своей официальной историей. Потом для статистики еще девять венгров опросили, и все они оказались удивленными и пошли выяснять, как это они через Русь в свою Венгрию в 896 г. прошли?

Но уже совсем можно успокоиться, когда в Болгарии побываешь. Там тебе болгарские экскурсоводы у памятника хану Аспаруху станут рассказывать, как хан в 682 г. создал Болгарское государство.

А любопытные туристы обо всем, что им непонятно, экскурсовода спрашивают. Скажите, говорят, что же у вас Аспарух создал? Ведь он же турок был и на турецком языке со всею своею болгарской ордой говорил. Так что он для вас, болгар, турецкий язык создал? Тут болгарский экскурсовод «взвился» и сказал, что путать болгар с турками – это для любого болгарина оскорбление.

Но наш турист не унимался. Аспарух, говорит, и его орда в юртах жили, так что же вы, болгары, в юртах живете, а городов и домов не строите? Экскурсовод начал глядеть на туриста как-то подозрительно, однако после следующего вопроса вдруг сам думать начал. А вопрос был такой.

Аспарух и его орда были кочевниками. Так что вы, болгары, теперь кочевники? А если вы, болгары, были земледельцами до Аспаруха и после него остались земледельцами, да еще всю кочевую орду Аспаруха в земледельцев превратили и на славянском языке говорить заставили, так кто же кому и что же создал?

Тут экскурсовод забормотал про то, что славяне давно, еще до Аспаруха, в Болгарию по одному и мелкими группами проникали с севера, свободно занимались земледелием и на своем славянском языке говорили.

Вот это да! Предложили экскурсоводу представить, как это все происходило. По Дунаю стоят мощные византийско-греческие крепости, в них крупные гарнизоны. Их поддерживает из Константинополя самая сильная в мире византийская армия. Вся земля в руках крупных греческих рабовладельцев-латифундистов, и у каждого свой замок-крепость и отряд-банда вооруженных надсмотрщиков за работающими рабами.

Вдруг приходят из-за Дуная свободные славяне. Гарнизоны им любезно путь открывают и лодки для переправы подают, латифундисты свои земли предлагают, а византийская армия только арабов, скифов, готов и гуннов громит, а свободным славянам пособие для землеустройства выдает?

Задумался тут экскурсовод, а потом и другие болгарские экскурсоводы задумались. Получается, если по одному или мелкими группами приходить, в лучшем случае в рабы к латифундистам попадешь, и говорить будешь по-гречески, а не по-славянски.

Вывод один: когда-то кто-то должен был привести славян, во-первых, сразу массово, во-вторых, хорошо вооруженными, чтобы они могли и византийскую армию отбросить, и всех латифундистами с их бандами разметать, и, в-третьих, должны быть организация и организатор – вождь такого мероприятия.

Ясно, что болгарский народ был создан задолго до прихода в Болгарию орды Аспаруха, если ни он, ни византийцы в жизни этих славян уже ничего изменить не смогли. В книгах по истории Болгарии, если их почитать внимательно, написано, что до Аспаруха славяне в Болгарии жили целыми народами, и самым большим среди них были севры (северяне). Вот те раз! Те самые северяне – севры, которые большей частью на Оку ушли. Выходит, что у нас и у болгар общие предки – северяне.

Так кто же и когда привел их на территорию современной Болгарии? Кто создал народ земледельцев-строителей со славянским языком?

Посмотрим всевозможные истории народов. До нашествия гуннов, т. е. до 375 г. н. э., никаких славянских народов за Дунаем в Болгарии не было. В степях Южной России и в Крыму, в Молдавии, на Дону, на нижней Волге и в Средней Азии жили кочевники: персоязычные скифы, сарматы, аланы. Они частенько делали набеги и даже нашествия через Дунай на греческую Византию. Войны у них были жестокие. Но в результате византийская армия этих «гостей» обратно за Дунай на север отбрасывала.

В 230 г. к этой «кампании» присоединились пришедшие из Швеции через Центральную Европу германцы – готы. Они поселились в Молдавии, на Юго-Западной Украине и в Крыму и сразу же поссорились и с византийцами на юге, и со славянами на севере.

Ссоры произошли оттого, что готы отрезали славян от Римской империи, которая во II в. (100–117 гг.) при императоре Траяне захватила Дакию (Румынию) и начала интенсивную приграничную торговлю со славянами, создав «Тропу Траянову» («Слово о полку Игореве»).

Начались бесконечные воины славян с готами и готов с византийцами.

В IV в. славянский князь Измир (Исмир) разбил и взял в плен готского короля Германариха. Вернувшись из плена, Германарих схватил и казнил жену Измира, княгиню Лебедь. Тогда братья княгини Лебедь мечами изрубили Германариха. В ответ Готы начали большую войну против славян. В 375 г. славянский князь Боз (Бус) разбил готского короля Винитара. Однако во второй битве Винитар разгромил Буса и распял и его, и 70 его старейшин. Это несчастливое время Бусово описано в «Слове о полку Игореве». Несчастье усугубилось началом в 375 г. великого нашествия гуннов, которые заключили союз с готами.

Гунны шли из Центральной Азии в Среднюю Азию, нижнюю Волгу, Дон, южнорусские степи в Польшу, Германию, Францию. Гунны подавили и разметали персоязычные народы: скифов, сарматов, алан, – отбросив большую часть из них на север, в леса к славянам.

У нас они снова отбросили часть южных славян на север в леса, в теперешние Черниговскую, Смоленскую, Орловскую, Калужскую, Рязанскую, Московскую области. В этих лесных зонах создалась высокая плотность славянского земледельческого населения. Гунны разгромили остготов, а их короля Теодориха великого Аттилу сделал своим вассалом.

В 400 г. готов разгромил русский князь Меземир. Для остогов создалось критическое положение. С севера их разгромили и теснили русы. С востока их разгромили и покорили гунны. Покоренные готы решили использовать гуннов в борьбе с русами. Однако в 444 г. союзное войско гуннов во главе с Аттилой и готов во главе с королем Теодорихом Великим было разгромлено войском самого многочисленного тогда восточнославянского русского княжества бужан-антов во главе с князем Владимиром Бужанским в великой битве на Буге.

Это поражение и заставило гуннов уйти из южнорусских степей на запад грабить Европу.

После нашествия сарматов за 6 веков, т. е. к концу IV в. (к 375–450 гг.), северяне, очевидно, полностью восстановили численность населения и на своих прежних землях: на севере теперешних Сумской, Полтавской, Харьковской областей, а также Курской и Белгородской. В отличие от северных северян-вятичей, они сохранили свое древнее название – «северяне».

Общая судьба, общая задача – защита от южных и восточных кочевников – способствовали объединению двух славянских народов – полян и северян. Этот союз и привел в конце V – начале VI вв. к усилению восточнославянской государственности с образованием великого федеративного восточнославянского государства – Киевской Руси. Людской потенциал (человеческий фактор) этих областей был увеличен огромным количеством персоязычных беженцев из степей: скифов, сарматов, аланов, – спасающихся от гуннов.

На севере в IV–V вв. персоязычные кочевники, скифы и сарматы, попали из привычной степи в лесную зону, из областей кочевий в область земледелия, т. е. в совершенно непривычную для них среду.

Общая беда, общая угроза создали условия, при которых славяне приняли к себе беженцев и постепенно ославянили, ассимилировали их. Это также увеличило людской потенциал на границе леса и степи.

Ассимиляция персоязычных кочевников привела к невероятной путанице в современных представлениях о нашей истории, истории славяно-россов. Дело в том, что хотя эти кочевые персы (иранцы) и приняли славянский язык и земледельческий образ жизни, они принесли с собой и сохранили память, легенды и предания о своей истории и своих богах.

А история их достаточно проста. Те индоевропейцы, которые двинулись в 4-м тыс. до н. э. из Малой Азии на восток, в 3–2 тыс. до н. э. достигли и освоили Иранское нагорье. В XV в. до н. э. часть из них (арии) вторглась и постепенно завоевала и заселила Индию. Другая (часть персов) спустилась с гор в пустыни Средней Азии и превратилась в кочевников: скифов, сарматов, алан, саков. Очевидно, в XII–X вв. до н. э. они заселили Южно-Сибирское Семиречье у озера Балхаш. Оттуда, как кочевые народы, они легко по степям достигали Китая, «ходили» в северо-сибирские и приалтайские степи и обратно к устью Волги.

В VIII в. до н. э. скифы вторглись в южнорусские причерноморские степи, вытеснив оттуда киммерийцев в Малую Азию, а затем и сами прошли до Сирии, т. е. до Двуречья.

Так вот, память об этих совсем «недавних» перемещениях скифов в 1-м тыс. до н. э. переплелась с древними преданиями славян об их исходе из Дунайского Семиречья в 5-м тыс. до н. э., а затем в долину Од-Ры, двуречье Одры и Вислы, далее к Карпатам и потом по рекам лесостепной зоны до Дона в 4–3 тыс. до н. э.

Если не различать эти движения славян с запада и скифов с востока во времени и пространстве, то и получится тот невероятный путь земледельцев-славян из теплой Индии (Пенджаба) в Сибирь, из Сибири – в Китай, из Китая – в Иран, оттуда – через Сирию к Карпатам, который предлагает А. И. Асов в комментариях к «Велесовой книге».

После ассимиляции скифов и сарматов прошло 100–150 лет, и этот потенциал (человеческий фактор), резко увеличившись, вновь начал распространяться на юг, в родную лесостепь.

Гуннов уже не было: они почти все погибли в битвах с римлянами, успев перебить почти все римское войско в сражении на Каталунских полях в 451 г., и Римская империя распалась. К 460–490 гг. в южных степях остались только ослабленные готы, которые после бесплодных пограничных войн с Византией и славянами вряд ли могли сдержать этот напор. Нужны были сигналы и вождь, который повел бы славян на юг, на их прежние земли.

Такой вождь нашелся. Им стал князь Кий, который к 488 г. захватил наиболее выгодную для наступления на юг вотчину – высоты на месте теперешнего Киева, где и построил крепость и город, получивший его имя.

К этому месту стекались реки: Днепр – с севера, Припять – с запада, Сейм – с востока (от Курска), т. е. к Киеву вели водные дороги от большинства славянских народов.

На базе союза северян и полян князь Кий и создал в 488–500 гг. великое феодально-федеративное государство – Киевскую Русь. Оно включало в себя такие автономные государства-княжества со своими столицами и династиями, как: княжество древлян со столицей-крепостью Коростен и династией Нискиничей; княжество уличей со столицей-крепостью Пресечен; княжество радимичей со столицей Чернигов; княжество полочан со столицей Полоцк; княжество северян со столицей Курск и другие. Независимым от Киева оставалось государство вятичей, расположенное в лесах за Окой, не подчинявшееся никому, даже хазарам.

Как федеративное государство Киевская Русь просуществовала до прихода варягов в 882 г. Используя варяжских князей, киевское боярство и купечество начало борьбу за превращение федерации в тоталитарное государство, за уничтожение независимости соседних славянских государств. На это ушло более 100 лет.

Княжество уличей перестало существовать после трехлетней осады и взятия киевлянами их столицы Пресечена в 940 г. при князе Игоре.

Древлянское княжество потеряло свою независимость только в 947 г. в результате длительной осады Коростени войском княгини Ольги. Древлянский князь Мал и его дети Добрыня и Малуша были выданы как заложники и в дальнейшем жили при дворе киевских князей.

Радимичи были покорены только в 984 г. после поражения в битве на реке Песчане при князе Владимире от его воеводы Волчий Хвост.

В истории есть описания походов киевлян на радимичей, многих войн с древлянами, сбор дани со славян полоцких, псковских и новгородских. Однако нет описаний войн или походов на северян. Это еще раз доказывает, что Киев был столицей объединенного государства двух народов – полян (русь) и северян (север).

Теперь нужен был только предлог или сигнал. Такой сигнал прозвучал в 488 г., когда готский король Теодорих, увидев бесплодность бесконечных войн со славянами после поражения в генеральной битве в 444 г. вместе с гуннами от бужан-антов, увел готов на завоевание Италии и захватил Рим. Успех в захвате итальянских городов увлек в Италию почти всех готов из южнорусских степей и из Молдавии. Там не оставалось никакой сдерживающей силы. Уход готов был сигналом к всеобщему наступлению славян под руководством князя Кия, а также бужан в союзе с волынянами, хорватами, древлянами и полочанами от Киева на юг, в лесостепь, на бывшие ранее родными земли.

Но созданный людской потенциал был слишком велик, а порыв – слишком силен, и массы славян, почувствовав свою силу, хлынули под предводительством Кия дальше на юг: через Дунай – в Восточную Болгарию, а бужан, антов и их союзников – в Западную Болгарию и Македонию, к Константинополю и даже в Грецию до Спарты.

До начала VI в. н. э. (второй половины 1-го тыс. н. э.) славяне тихо и мирно жили в своих лесах. Настолько тихо и мирно, что многие историки никак не поймут, где они были и откуда взялись.

В начале VI в. славяне начали вторичное движение на запад, на юг, на Дунай.

Они заселили Чехию, Словакию, Хорватию, ассимилировав жившие там народы. Сербы заняли центр Балканского полуострова. Наши предки заселили Болгарию и Македонию, также ассимилировав местное население, а на западе – междуречье Одры и Лабы (Эльбы).

Славяне имели единый язык, сельскохозяйственный уклад жизни, были хорошо вооружены и организованы, такого «племени» еще никто не видел: племена не ассимилируют народы.

Существуют две реальные «помехи» в выяснении истинной истории наших предков:

1) история скифов, их мифы и легенды, «вклинившиеся» в нашу историю после ассимиляции славянами массы скифов, сарматов, алан в IV–V вв. н. э.;

2) «смешение» данных о первичном движении славян (Малая Азия – Балканы – Дунайское Семиречье – долины рек Одры, Вислы, Припяти, Днепра, Дона, Оки в 6–4-м тыс. до н. э.) и вторичном (на Балканы и к Дунаю в V–VII вв. н. э.).

Очень хорошо этот период охарактеризовал академик В. В. Седов: «Славяне же, как свидетельствуют материалы второй половины 1-го тысячелетия н. э., не подверглись ассимиляции в римское время и вышли на историческую арену крепким этноязыковым массивом».

С одной стороны, историк прав: славяне уже были крепким массивом. С другой стороны, утверждать, что они только что «вышли» (слезли с деревьев массивом и вышли из лесу) можно только в том случае, если считать, что половина Европы – это не историческая арена и там тысячелетиями ничего не происходило.

Вопрос к специалистам-историкам: что считать исторической ареной? Пространство, на котором жили народы, исчезнувшие в современной истории? Или пространство, где жили и созидали жизнеспособные славянские народы, в 444 г. разгромившие гуннов, заменившие в Восточной Европе рабовладельческий строй на феодальный и заселяющие в настоящее время более половины Европы?

Если это не так, то откуда же взялись эти организованные массы славянских народов?

Напор этих масс был сильнее, чем напор более ранних нашествий скифов, сарматов, готов. Считают, что с князем Кием шло от 100 до 200 тыс. человек. Византийская армия не выдержала, латифундии были сметены. Князь Кий подошел к Константинополю. Никаких сведений о его поражении в 491–518 гг. в византийских летописях нет, однако в «Повести временных лет» есть упоминание о его встрече с византийским императором. В «Велесовой книге» подробно описан победоносный поход Кия по Византии.

Первый удачный поход повлек за собой второй и третий. В них участвовали значительные части различных славянских народов, которые организованно занимали новые земли по национальному признаку. Часть северян осело компактно в Восточной Болгарии, создав славянскую основу болгарского народа.

Захват и первичное заселение славянами Болгарии и Македонии под предводительством князя Кия прошли довольно быстро – с 491 по 518 гг. Последующие массовые переселения в 518–560 гг. закрепили славянизацию Балкан.

В период трех массированных (по 100–200 тыс. человек) переселений славян произошло невероятное. Византийские императоры вынуждены были признать захват и заселение свободными восточными славянами и присоединившимися к ним рабами латифундий значительной части территории империи, в частности Болгарии и Македонии. Свободные славянские общины уничтожили рабовладельческие латифундии. Н. Карамзин пишет об осаде славянами самого Константинополя в 626 г. Нашествия наших предков привели в VI–VII вв. к исчезновению в Восточной и Центральной Европе древнего рабовладельческого мира и наступлению эпохи феодального Средневековья.

Но очевидно и другое. Уход столь больших масс славян на юг на некоторое время «обезлюдил» лесостепную зону и замедлил ее развитие. Уменьшение плотности славянского населения в лесостепной и южной зонах России и явилось в дальнейшем причиной, определившей отличие ее развития от развития плотно заселенной Западной Европы. Именно на малую плотность населения на огромных просторах Восточной Европы и указывает С. Соловьев как на основной фактор особенности формирования феодальных отношений на территории России.

Так, до начала переселения бужане-анты отразили нашествие гуннов. Князь Владимир Бужанский в 444 г. н. э. разгромил на Буге гуннов во главе с Аттилой и их союзников готов.

После переселения на Балканы значительное и наиболее воинственной части славян положение изменилось. Бужане-анты, оставшиеся на родине, не смогли отразить очередное нашествие и в 560–602 гг. были разгромлены аварами (обрами), потеряв главенствующее положение среди восточных славян.

В период с 488 по 518 гг. князь Кий создал город Киев, великое Киевское государство, болгарский и македонский славянские народы, уничтожил в Восточной Европе древний рабовладельческий строй, стал основателем династии Киевичей, которые правили 350 лет и последний представитель которой – князь Осколот (Аскольд) – был убит варягом Олегом в 882 г.

Создание киевским князем Кием с 480 по 510 гг. великой федеративно-феодальной империи – Киевской Руси, определившей всю последующую историю Восточной Европы, шло одновременно с созданием королем франков Хлодвигом I (482–511 гг.), единодержавного франкского королевства, включающего всю Галлию (Францию) и ставшую впоследствии основой Германской империи, определившей историю Западной Европы.

Тенденции к созданию двух великих империй были одинаковы только внешне, но отличались по существу.

Князь Кий ОБЪЕДИНИЛ русские княжества, население которых жило на своих территориях более 3 тыс. лет и самостоятельно строило свои города и свою национальную культуру.

Король Хлодвиг I стал королем германцев-франков, которые с IV в. н. э. вторглись в римскую Галлию с правобережья Рейна, т. е. покинули свою родину. Они захватили готовую римскую культуру: города, письменность, римских грамотных чиновников и историков и христианскую церковь. Все это они усвоили, потеряв в Галлии свой германский язык.

Король Хлодвиг I стал единовластным самодержавным правителем, ПЕРЕБИВ всех других вождей франков, и расширил границы королевства до Пиренеев.

Создание этих двух великих империй и определило 2 пути развития Европы:

1) Римско (романско) – германскую цивилизацию как приемника римской цивилизации с романо-германской национальной основой и римско-германским менталитетом, в Западной Европе;

2) Славянско-русскую – самобытную цивилизацию с влиянием греческой культуры – в Восточной Европе.

Эти две цивилизации тысячелетие развивались независимо друг от друга, и совместить их теперь практически невозможно, критерием чего служит отношение западных европейцев к славянам как к недоразвитой расе.

Может быть, Аспарух и объединил отдельные славянские государства, однако народ болгарский был создан князем Кием. И этот народ с 500 по 682 гг. отражал напор греческой Византии и без Аспаруха.

Так что памятников в Болгарии должно быть по крайней мере два: основоположнику средневекового феодализма и основателю болгарского народа князю Кию, и пусть себе стоит памятник турку Аспаруху. Он у болгар вроде как у нас германец – варяг Олег – на все готовое сел, на то, что создали вождь Таргота в XV в. до н. э., князь Кий в V–VI вв. и князь Осколот до 882 г.

В период с 500 по 600 гг. н. э. и произошло выдвижение далеко на юг восточных славян в трех направлениях.

На востоке северяне из района Курска – Воронежа возвратились по Дону и Северскому Донцу в область Белгорода – Харькова. В центре уличи и тиверцы по Днепру поселились почти до Черного моря. На юго-западе по Днестру и Пруту анты-дулебы дошли до Дуная.

С этих позиций части восточнославянских народов большими массами переходили Дунай и заселяли Болгарию, Македонию, Северную Грецию.

Вместе с тем они поставили себя под удар, т. к. перекрыли путь по степи с востока на запад, в Европу, многочисленным нашествиям кочевых тюркских народов: авар, болгар, хазар, печенегов.

Итак, в отличие от многих народов, славяне, а затем и русские ни разу не меняли своей национальности, генетической и языковой основы, земледельческого уклада за все 6 тыс. лет жизни в лесостепной и лесной полосах России.

На Земле нет ни одного народа, который не принимал бы в свой состав представителей других народов. Так, например, восточные немцы – это на 80 % потомки германизированных славян и пруссов, и поскольку все они одной (белой) расы и индоевропейцы, они считают себя германцами, и никто этого не оспаривает.

В любом случае нельзя смешивать процесс происхождения народа с событиями по ассимиляции различных примесей.

У наших предков были три крупные примеси.

Во-первых, это огромные массы индоевропейцев, персоязычных кочевников: скифов, сарматов, алан, – бежавших из степей от гуннов на север, в леса к славянам, в период 375–450 гг. Поскольку народы были «родственниками», эта примесь лишь укрепила генетическую основу, не изменив славянского языка и земледельческого уклада жизни славян-русов.

Весьма крупной была примесь охотников-угро-финнов: карелов, муромы, мордвы. Поскольку они были представителями белой расы, их ассимиляция не повлияла на внешний вид наших предков. Угро-финны просто включились в языковое и земледельческое общество русских.

Третья, самая поздняя, примесь полумонголоидной орды Батыя уже не могла повлиять на основу более многочисленного и сложившегося русского народа. Дело кончилось ассимиляцией русскими большей части вторгшихся орд с сохранением исторической, генетической и языковой основы русских. Этому способствовало большое количество русских женщин, угнанных в рабство и ставших затем матерями большей части татар.