Многие, съездив в Дубай, задаются вопросом, что это за страна такая, где всем хорошо? Может ли такое быть? Между тем это яркий пример того, как разумное отношение к родным природным ресурсам при низкой плотности населения и высокими моральными устоями руководителей может за несколько десятилетий превратить дофеодальную страну с родо-племенным строем в современное процветающее государство, где коренное население довольно своей жизнью. Кто-то очень удачно назвал Дубай «Калифорнией плюс советская власть», только в этой «Калифорнии» нет американцев с их образом жизни, а в «Советах» – коммунистов. Здесь граждане страны и приглашенные иностранные специалисты не платят подоходный налог – за все уплатило государство. Для коренного населения Эмиратов существует по-настоящему бесплатное, а не фарисейски декларируемое медицинское обслуживание и образование на высшем уровне, в том числе и за границей. Для всех, а не для узкого круга приближенных шейха или владельцев нефтяных скважин.

Седая старина в центре мегаполиса

Форт – глинобитная крепость 1780 г.

Здесь не существует «понятия закона» вместо Закона как такового. Здесь полицейские не берут взяток, а чиновники не «осваивают бюджеты». Здесь нет ущербной жадности правителей, делающих бедными большую часть населения страны, а «труба» здесь не мерило всех человеческих ценностей, а всего лишь средство для достижения государственных целей в интересах большинства, а вместо либеральных ценностей, удачно приспособленных для политики «двойных стандартов», – племенная демократия.

Да, чем-то похоже на тот самый «Город Солнца», который возник в Средние века в грезах Кампанеллы и других социалистов-утопистов. И все же так и есть на самом деле, но принадлежит все это небольшому количеству местных жителей, остальные могут лишь временно пользоваться результатами разумного использования доходов от «черного золота», а по истечении контракта отправляться туда, откуда приехали в этот солнечный город-государство.

Римскую империю погубили не варвары, а страсть римлян к гладиаторским боям и прочим бесплатным развлечениям (а также, возможно, свинцовые трубы в термах и питьевых водопроводах). Испанию – золото индейцев, которое сначала сделало короля богатым, а страну – сильной, зато уже через два поколения желтый металл превратил потомков «железных дровосеков» – конкистадоров в расслабленных бонвиванов, гордящихся не своими достижениями, а дедовскими победами. Доступ к «нефти XV в.» – индийским пряностям и все тому же золоту лишь ненадолго сделал из португальцев счастливчиков и гордецов, а в действительности подточил изнутри их маленькую страну мореходов, контролировавшую полмира. Империи французов и британцев исчезли из-за дешевизны колониальных товаров и неумения увидеть в тех, кого они завоевали, равных себе людей.

Эмираты со всем своим богатством – полная противоположность одряхлевшей Европе и губящей себя своей «Великой миссией в мире» Америке, тешащей себя наивной уверенностью, что ее путь – лучший для всех. Эмираты бережно сохраняют свои традиции, которые кому-то могут показаться даже скучными примерами из прошлого «нецивилизованного народа», но при этом страна во всем устремлена в будущее.

Знакомство с любым городом лучше всего начинать с краеведческого музея. Именно состояние и коллекции такого редко посещаемого самими горожанами места лучше всего расскажут об их городе и о них самих. Дубайский музей – не исключение. Он отлично иллюстрирует это наблюдение, подтверждая непреложную истину: с «мозгами» у нации все в порядке! Это – главный музей эмирата. Его легко найти во время прогулки по городу: он расположен на уютной площади возле улицы Аль-Фахиди (Al-Fahidi Street) в здании старой глинобитной крепости, в силу английской традиции именуемой «фортом». Здание это довольно старое, а по местным меркам просто древнее: его возвели еще в 1780 г. с целью защиты побережья от «лихих людей». Он сложен из камней ракушечника, а сверху обмазан в несколько слоев глиной. Более столетия с момента своей постройки он был не только самым крепким зданием в Дубае, но и служил постоянной резиденцией шейхов как символ их власти. Одновременно здесь же проходили заседания старейшин племен – прообраза будущего правительства. На территории крепости располагались также казарма для гарнизона и тюрьма, где на виду у всех содержали неугодных шейхам и обычных уголовных преступников.

Во дворе крепости

Легкий дом бедуина

После обретения независимости и появления свободных денег от реэкспортной торговли и добычи нефти правитель страны шейх Рашид озаботился сохранением исторического и культурного наследия Дубая. Одним из первых шагов на пути этой долгосрочной программы стало восстановление в 1970 г. старой крепости в ее первозданном виде, где вскоре расположился исторический музей эмирата. Проект восстановления старого здания, так же как и создание современного музея мирового уровня было поручено лучшим иностранным специалистам в этой области.

Музей – яркий пример того, что если уж в Дубае за что-нибудь берутся, то делают с размахом и не щадят на это государственных средств, однако частные пожертвования всегда приветствуются: создание этого музея обошлось правителям Дубая в несколько миллионов долларов.

Минуя старые корабельные пушки, через распахнутые ворота попадаешь во внутренний двор форта. Здесь выставлены старинные лодки доу, в том числе и «шаша» – маленькая рыбацкая лодочка-долбленка из пальмы. Этот тип доу еще совсем недавно использовался рыбаками на восточном побережье ОАЕ. Рядом, казалось бы, обыкновенная бочка. Однако ей уже не меньше полутора сотен лет: ловцы жемчуга и рыбаки использовали такие плавсредства в открытом море для хранения пресной воды. Но в отличие от европейцев, складывавших бочки на палубе или в трюме, где вода быстро протухала от жары и застоя, арабы тянули свой запас на тросе за кораблем: так содержимое охлаждалось и не портилось.

Несколько английских пушек напоминают о том, кто контролировал аравийские просторы на протяжении пары сотен лет и никого не допускал в свою вотчину.

К стенке крепости притулился «барасти» – летний дом бедуина с хорошо продуваемыми ветром стенками из листьев финиковой пальмы и нехитрым внутренним убранством, в сравнении с которым русская деревенская изба – просто дворец багдадского халифа.

Жилище жителя пустыни, продуваемое со всех сторон

Рыбацкая лодка

Чтение Корана

Старая корабельная пушка, «сошедшая» на берег

Музей Дубая можно осмотреть, то есть пробежаться по залам, даже за полчаса. Однако делать этого не стоит, особенно если правильно рассчитать время и для посещения выбрать час полуденной жары. Этот музей отличается от европейских тем, что здесь вы воспринимаете информацию не только глазами, но и ушами и даже… носом.

В левой стене форта находится экспозиция старинного оружия, в том числе кремневых ружей и винтовок, а также кинжалов– «ханджаров» прекрасной старой работы, украшенных чеканкой по серебру. Рядом выставлены старинные музыкальные инструменты. В отличие от привычной музейной пыли и тишины здесь звучит арабская музыка, синхронизированная с голограммой танцоров на стене, и так этот полутемный зал заполняется атмосферой дубайского праздника.

А затем вы снова выходите на слепящее солнце и проскальзываете в соседнюю дверь: здесь начинается спуск по винтовой лестнице в основную экспозицию. Сначала трехминутный фильм о Дубае дает представление о том, как развивался Дубай в течение нескольких десятилетий. Затем по трапу, словно вы прибыли в Дубай на доу, попадаете в порт. Фигуры носильщиков из воска сгибаются под тяжестью мешков с индийскими пряностями и африканским кофе, а рядом в кофейне отдыхают «морские волки» – капитаны доу и судовладельцы. Они обговаривают условия следующего фрахта и торгуются о цене доставки груза.

Всего несколько шагов отделяет кофейню от старого «сука» – так по-арабски называется рынок, бывший всегда средоточием городской жизни. С помощью все той же голографии со старых фото воспроизведены фигуры трудолюбивых ремесленников. Каждый занят своим делом и не обращает никакого внимания на посетителей: переплетчик, гончар, чеканщик, портной, торговец текстилем и продавец благовоний… Выставлены предметы старого быта и рабочие инструменты, в ушах звучат звуки бурлящей жизни старого рынка, в воздухе витает сложная смесь пряностей, доставленных сюда со всех уголков восточного мира.

Вместо привычного для музея паркета – под ногами песок. Так, словно мираж в пустыне, возникает иллюзия реальности всего происходящего. Можно посмотреть в окно медресе – коранической школы при мечети и услышать бубнеж – это своими нестройными голосами мальчишки читают Коран. А можно заглянуть даже в спальню в доме богатого торговца!

Вот так выглядела торговля жемчугом в Дубае много лет тому назад: две фигуры толкуют о чем-то своем возле старых весов с чашками. Один покупает жемчужины прямо у капитана с корабля артельщиков-ныряльщиков, а другой уже скупает оптом у него и затем с выгодой для себя сбывает товар иностранным купцам.

«Бедуинская мадонна»

На подступах к Хатте

Повернете направо и окажетесь в темном зале: это «пустыня ночью». Ведь именно ночью оживает пустыня, а лунный свет вдохновлял поколения арабских поэтов – один из них сидит в окружении бедуинов у костра… Стоит прочитать надписи под витринами этого зала – в них немало интересной философии, раскрывающей тонкости взаимоотношения человека и пустыни. Следующий зал рассказывает о корабелах – строителях доу и ныряльщиках. Потолок сделан так, что возникает ощущение, будто находишься на дне моря, но солнечный свет все же пробивается сквозь толщу воды.

Стоит задрать голову повыше, и видно днище промыслового доу и даже торчащие ноги ныряльщика, который только что всплыл с очередной корзиной, полной раковин-жемчужниц.

Следующий зал посетители, как и во всех прочих музеях мира, привычно проходят, не задерживаясь: в витринах выставлено «самое скучное», то есть археологические находки из раскопов. И все же здесь стоит задержаться и посмотреть на реконструкцию могильника бронзового века в горном районе Хатта – самом зеленом и прохладном месте Эмиратов в наше время. В обнаруженной британскими археологами могиле покоились несколько поколений древних обитателей Дубая. Особенность такого захоронения в том, что могила была разделена на несколько отсеков. Когда один «отсек» заполняли тела усопших, его закрывали. Когда вся могила заполнялась, то часть костей предков выбрасывали, а освободившееся место снова использовали. Подобные некрополи были обнаружены также на территории г. Абу-Даби и в городке Аль-Айн.

На наших картах принято писать «Персидский залив», жители же Аравийского полуострова называют его «Аравийским заливом», французы обозначают как «Аравийско-Персидский залив», британцы, как самые большие дипломаты, называют его просто «Залив». Дубайцы, как и многие арабы, также часто говорят не «Аль-Халидж Араби», то есть «Арабский залив», а просто – «Аль-Халидж», то есть «Залив». Такое общее название примиряет всех.