В.П. Троицкий. Разыскания о жизни и творчестве А.Ф. Лосева.
— М.: Аграф, 2007. (Информационный спонсор издания — радиостанция «Эхо Москвы»)
Виктор Троицкий, признанный знаток жизни и творчества русского философа Алексея Лосева, в 1990-2000 годах подготовил к изданию большую часть его трудов. Вышедшая недавно книга Троицкого содержит работы разных лет, посвященные различным аспектам философского наследия Лосева, изучению его архива, истории публикации его произведений. «Громадное наследие А.Ф. Лосева, — пишет В.П. Троицкий в предисловии, — не принадлежит только архиву, только свершившемуся, но ...чревато новым, вооружает для встречи с будущим». Похоже, книге удалось стать убедительным доказательством этого.
В книге — три части. Каждая посвящена одному из этапов творчества философа — в хронологическом порядке.
Первая часть — выявление сквозных тем и сюжетов, которыми Лосев занимался всю свою жизнь. Сюда вошла специальная работа, рассматривающая лосевскую философию чуда. По А.Ф. Лосеву, чудо — «никакая не сенсация или полная неожиданность, а как раз самое естественное, самое массовое, совершенно должное событие. Чудо есть полное воплощение задания, есть совпадение внутренне заданного плана и плана внешне-исторического». «По-моему, если что и существует реально, то это только чудо, потому что все на свете наступает неизбежно, внезапно, непонятно, неизвестно почему и неотвратимо... Всякое чудо всегда есть результат вполне естественного развития окружающей действительности».
Вторая часть — разыскания, проясняющие некоторые обстоятельства и эпизоды жизни Лосева (зачастую полные драматизма) в контексте научной и общественной жизни 1920-1980 гг.
Третий раздел образуют работы, повествующие об одной из излюбленных тем Алексея Федоровича и самого автора представляемой книги — все, что касается философии математики, философии числа. Цель некоторых из вошедших сюда работ — дальнейшее развитие идей, которые были намечены Алексеем Федоровичем.
Например, идея о неединственности натурального ряда чисел.
Представление о «качественных» числах — это, казалось бы, возвращение к глухой архаике. Но, с другой стороны, — это то, что неожиданным образом выходит на передний край современной науки. Это — та часть математики, которая подвела научное сообщество к границам человеческого познания. Кризис в представлениях об основаниях математики, в представлениях о числе привел к тому, что мы поняли: мы далеко не все знаем о числе. Для того, чтобы в этом кризисе как-то продвинуться, чтобы сделать шаг вперед, нужно снова вернуться в архаику: попытаться внести в ткань чистой науки качество — то, от чего на протяжении трех веков наука избавлялась. Свое понимание числа Лосев обобщил в крупной работе — «Диалектические основы математики», начатой еще в лагере, но написанной уже после возвращения с Беломорканала в 1933 году. В катастрофе 1941-го от рукописи осталась половина. Публикация книги «Хаос и структура» стала важнейшим событием в философии математики XX столетия: она ввела в научный обиход числа, обладающие смысловой качественностью.
В третьей части книги Троицкого помещена и работа, раскрывающая жизненную задачу Лосева — «Теория множеств как «научно-аналитический слой» имяславия». Работа показывает органическую связь таких, на первый взгляд, совершенно далеких друг от друга предметов, как имяславские споры афонских монахов начала XX столетия — и теория множеств, созданная Георгом Кантором в середине XIX века и открывшая новые перспективы для математики. А.Ф. Лосев и, вслед за ним, В.П. Троицкий убедительно показывают логическую безупречность имяславия с точки зрения теории множеств. Таким образом, темы Чуда, Числа и Имени оказываются единой темой жизни Лосева, осуществившего Высший Синтез, задуманный им еще в гимназические годы — единение философии, науки, искусства, веры и нравственности.
Борис Калашников