Прогресс и нравственность

Традиционно во всех наших бедах принято искать происки разнообразных врагов, но опыт убедительно свидетельствует об ином: все проблемы государств, как и у людей, находятся внутри. Идет ли речь о падении Рима, российской смуте начала XVII века или о распаде СССР, внешний враг только усугублял ситуацию, причиной всегда являлись, нерешенные внутренние проблемы. И проблемы эти всегда гораздо болезненнее и труднее устранимы, чем кажутся поначалу — ведь они связаны с тем, что является национальной идентификацией, с тем, чем принято гордиться.

В Баден-Бадене русский таксист с гордостью рассказывал: «Эти тупые немцы не могут сами электрическую розетку поставить или машину отремонтировать. Я пошел, купил розетку и поставил!» Но если через десять лет розетка загорится, то немцы найдут виновника, а мы нет. Мы постоянно прерываем линию ответственности.

Франция замечательная страна, в ней все хорошо, кроме… французов! То же самое говорят и про Италию.

Особенности страны и особенности мировоззрения людей, страну населяющих, находятся в тесной взаимосвязи — они отражают друг друга.

О нашей ключевой особенности можно судить по любимой мысли Никиты Михалкова: «Да не будет никогда русский человек по закону жить. — Почему? — Да скучно ему — по закону… Закон мертв — в нем ничего личного нет, а русский человек без личных отношений — пустоцвет» (из фильма «12»).

Связь здесь очень простая. Закон вводит унификацию и предсказуемость в поведение людей. Представьте себе, что вы кладете стену из кирпичей, каждый из которых имеет свою форму и размер. Согласитесь, что ваши возможности будут сильно ограничены. И наоборот, из стандартных кирпичей вы сможете сложить хоть теремок, хоть готический собор, хоть пагоду. Сегодня мы не можем подняться на следующий технологический уровень, не в состоянии сделать сотовый телефон.

Перспективы построения у нас демократического государства хорошо характеризуют доминирующие ценности сограждан.

Только 13% опрошенных ВЦИОМ жителей нашей страны, посчитали важным избирательное право. Национализацию крупных предприятий для преодоления кризиса одобряют 82% россиян.

Рассуждая о глубинных причинах нашего движения по кругу, можно попробовать выделить основополагающее качество русского характера.

Ольга Седакова: В нашей жизни — и в той, которую я наблюдаю вокруг, и в той, о которой можно узнать из истории, — есть какая-то фундаментальная странность, мучительно не поддающаяся объяснению. Об этом я думала много лет и долго не могла понять, в чем дело. Мне хотелось найти какое-то обоснование, какую-то почву, из которой эта странность растет. Вот этой почвой и оказалось отношение к злу: точнее, отношения со злом. <…> России свойственна идея «дружбы со злом». Это принципиальное, какое-то настойчивое неотличение зла, упорное настаивание на том, что ничего не следует относить к злу, ни за чем нельзя признать окончательно статус зла — и соответственно ни с чем нельзя внутренне порвать связь, ни от чего нельзя отречься как от несомненно дурного и губительного, ничто нельзя «осудить».

Страна не может двинуться с места, потому что не происходит формирования ступенек, от которых можно оттолкнуться. Речь идет о принципиальном непринятии идеи о запретности, недопустимости отдельных действий и поступков.

В нашем духе признать миллионы людей невинно осужденными, но не сделать очевидного следующего шага: признать сам факт массового осуждения невинных людей преступлением и признать преступниками людей, осуществлявших данную практику. Дурное всегда находит у нас множество добровольных заступников. Основные аргументы хорошо известны и отработаны. «От неведения» — обсуждая очень простую вещь, собеседник вдруг переводит разговор в «философский план»: а что такое зло вообще? Откуда мы знаем? «От смирения» — осуждать нельзя; все мы грешные, нам ли судить? «От необходимости» — «это (было) необходимо», «а что еще (было) делать?». От неполноты, неабсолютности данного зла — взвешивание доли «добра» и «худа» в обсуждаемом явлении. Главными словами здесь становятся два союза — «зато» и «но при этом». Да, Сталин уничтожал миллионы, зато он построил индустрию (или: но при этом он выиграл войну). От невозможности хорошего вообще . Здесь главные слова — «еще хуже» или «не лучше». Конечно, при «железном занавесе» было плохо, но теперь, во времена либеральной коррупции, еще хуже (или не лучше). Речь при этом идет о вещах слишком очевидных, таких как уничтожение людей без суда или присвоение того, что тебе не принадлежит.

В Перми произошло рекордное ограбление: инкассатор Александр Шурман заставил коллег отдать ему четыре мешка с 250 миллионами рублей. Социологическое агентство «Свои», опросив пермяков, выяснило, что 58% пермяков не стали бы сообщать о беглом инкассаторе в органы. Посодействовали бы милиции 42%, причем 14% сделали бы это только за вознаграждение, 54% опрошенных заявили, что не сдали бы Александра Шурмана ни за какие деньги. Как пишет «Комсомольская правда», после того как стало известно, что Александр Шурман во время перевозки денег похитил гигантскую сумму, тысячи людей поставили в аське статус «Беги, Шурман, беги».

Это наше качество чаще всего проходит по статье душевность — умение понять, простить и оправдать любого. Действительно, полное и безусловное прощение другого человека является специфически русской способностью, непонятной и недоступной для западного менталитета. Если же называть вещи своими словами — речь идет об отсутствии нравственности.

Википедия: Нравственность — есть внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и свободной воле — в отличие от морали, которая является внешним требованием к поведению индивида, наряду с законом. Именно с нравственностью связано различение добра и зла.

Нравственный человек кажется нам бездушно-рациональным. Он не входит в положение, не делает исключений, для него нельзя означает нельзя, добро — это добро, зло — это зло; черта между ними проведена со всей определенностью, переходов из одной области в другую не предполагается. А русский человек найдет способ обойти любое правило или запрет, он «душевный». Наш родной большевизм — апофеоз безнравственности, советский человек обязан был следовать исключительно линии партии, полностью отключив внутренние представления о добре и зле. Отсутствие нравственности и было объявлено главной ценностью и высшим достижением.

Том Парфитт: Россия — удивительное место. Тебе запросто могут сказать: «Обязательно прочитай эту книгу. Автор — страшный антисемит, но книга отличная».

Александр Прохоров: Русский — это тот, кто может быть в одну эпоху Стахановым или Корчагиным, а в другую эпоху — Чичиковым или бомжом. Тот, чей боеприпас характера позволяет ему быть в зависимости от ситуации и тем и другим, и есть настоящий русский. Как сказал об этом Лесков, «мы, русские, как кошки, — куда нас ни брось, нигде мордой в грязь не ударим, а прямо на лапки станем, — где что уместно, так себя там и покажем: умирать — так умирать, красть — так красть».

Геннадий Гладков: Гениальная русская поговорка «бабушка сказала надвое». Бабушка — наш великий философ-диалектик, которая знает и плюсы и минусы. Курить — это плохо для здоровья, но иногда курение успокаивает. Выпивать — плохо, но иногда нужно снимать напряжение.

Не научившись различать добро и зло, трудно ориентироваться в жизни.

На тренировке в перерыве между играми партнер рассказывал: «В подъезде вчера приятель спьяну вышел с ружьем, начал стрелять. Выскочила его жена, ружье отобрала и ему по голове ружьем ударила — напополам. Умная женщина — одну половину мне отдала. Да, нет, он мужик нормальный! Так раз в два-три года куролесит. В депутаты избирался, но не прошел. Да нет, он нормальный мужик. Я у него замом был, он меня на большую сумму кинул. Он нормальный мужик — мы с ним в школе вместе учились».

При отсутствии нравственности на первое место выходить мораль, то есть общественное мнение, которое активно формируется властью. Не случайно при оценке ситуации в стране от старшего поколения мы часто слышим: «Совсем страх потеряли!». Действительно, ведь в отсутствии внутреннего регулятора ничто другое не работает. Без страха позволено все. В России всегда найдутся желающие выполнить любое задание: устроить хакерскую атаку на «Живой Журнал», организовать погром на кладбище, жечь книги неугодных писателей, травить неугодных.

На проблему можно взглянуть и сверху вниз. Если государство непостижимо и неизменно в своем величии и к нему можно только приспособиться, то это не может не накладывать своего отпечатка на национальный характер.

Андрей Пелипенко: Если источник порядка имеет сверхчеловеческое измерение, то он в принципе не может быть инкорпорирован внутрь ментальности субъекта: она просто не способна его вместить в его иррациональном величии и непостижимости. Тем самым блокируется возможность возникновения источника порядка внутри ментальности самого индивидуума. И многократно отмеченное стремление к безответственности, увиливанию от выбора, делегирование прав «наверх», умственная лень, «придуривание», бытовой идиотизм, тупое безразличие ко всему — всего лишь социально-психологические проекции этой глубинной диспозиции.

 

Вечные проблемы с начальством

Дивиться глупости начальства — любимое национальное развлечение. Если подвести итог большинству непрофессиональных рассуждений о судьбах России, то мы получим такой вывод: добрые люди, которым вечно не везет с начальством. Россияне убеждены, что источник наших проблем где-то наверху — в плохом руководстве или конкретном общественном механизме. В 1917-м думали: убьем всех буржуев, и наступит счастье. В 1990-х верили, что без 6-й статьи конституции о руководящей роли КПСС все разом переменится к лучшему. Сегодня многие считающие себя здравомыслящими люди уверены: Путин должен уйти, и сразу все наладится.

Русской ментальности присуща уверенность в наличии волшебного исключительного приема, при помощи которого можно справиться с любой ситуацией. Никита Хрущев верил в кукурузу, Юрий Антропов — в быстрое наведение порядка, отлавливая праздных людей на улицах городов, Михаил Горбачев — в госприемку. Это сидит очень глубоко. Мысль о том, что нужно пахать каждый день, не находит отклика в наших сердцах.

Между тем объяснение странного феномена — вечного невезения с начальством — очень простое: власть является плотью от плоти, кровью от крови народа. Власть — это зеркало, в которое все мы смотримся. Власть в этом зеркале оказывается под увеличением, и нам это изображение сильно не нравится, но это наше изображение. Подавляющее большинство яростных критиков власти выглядели бы под пристальным вниманием значительно хуже. Политик — существо максимально прагматичное, он ведет себя так, а не иначе потому, что именно избранный им способ позволяет добиться успеха. Поэтому именно манера поведения политиков, людей прошедших жесткий естественный отбор и находящихся у власти, в наилучшей степени характеризует общество и страну.

Пока мы не узнаем себя в этом зеркале — никакие перемены в стране невозможны.

Александр Солженицын: А скажем и так: государственное устройство — второстепеннее самого воздуха человеческих отношений. При людском благородстве — допустим любой добропорядочный строй, при людском озлоблении и шкурничестве — невыносима и самая разливистая демократия. Если в самих людях нет справедливости и честности — то это проявится при любом строе.

А.С. Пушкин — П. Я. Чаадаеву: Что надо было сказать и что вы сказали, это то, что наше современное общество столь же презренно, сколь глупо; что это отсутствие общественного мнения, это равнодушие ко всему, что является долгом, справедливостью, правом и истиной, ко всему, что не является необходимостью. Это циничное презрение к мысли и к достоинству человека. Надо было прибавить (не в качестве уступки, но как правду), что правительство все еще единственный европеец в России. И сколь бы грубо и цинично оно ни было, от него зависело бы стать сто крат хуже. Никто не обратил бы на это ни малейшего внимания.

Чтобы понять все о функционировании общественных механизмов в России, нужно сделать две вещи: постоять часок у окошка, наблюдая за дорожным движением и поучаствовать в общем собрании ТСЖ.

Когда в 1990 году демократы попали в советы народных депутатов различных уровней, у них появился хороший опыт и тяжелое испытание — прием граждан по личным вопросам. Сразу же выяснилось несколько обстоятельств:

— никто не различает, за что ты отвечаешь, какими вопросам занимаешься, из какой ты комиссии, — начальник и все;

— человек, который пришел к тебе на прием, далеко не всегда прав, а его требования далеко не всегда обоснованы;

— пришедшего на прием не интересует справедливое решение вопроса, ему нужно, чтобы решение было принято в его пользу: ты начальник — отдай мне, что я хочу, соблюдение законности не волнует никого.

Ситуация не сильно изменилась с тех пор.

Особенности устройства внутренней жизни страны связаны не со злонамеренностью власти, но коренятся глубоко в толще народной, они соответствуют привычкам и ожиданиям большинства.

Александр Ослон: Какая доля россиян реагирует на слова, связанные с либеральными, демократическими ценностями? На них откликаются примерно 30% населения: одни — на либеральные слова («свободный рынок»), другие — на сугубо демократические («права человека»), третьи — и на то и на другое. Но это совершенно не означает, что речь идет об электорате правых либеральных партий. Вывод совсем другой: с остальными 70% говорить на подобные темы вообще бессмысленно, так как у них не будет даже проблеска позитивной реакции. Эта часть общества — совсем другой мир. Они — иные, у них в ходу другие слова и другие ценности.

Малек Яфаров: Нам нравится, что нас держат за быдло, потому что это позволяет нам вести себя как быдло. Поскольку же сами себя мы таковыми не считаем, то презираем тех, кто думает иначе. Поэтому мы ведем себя как быдло, быдлом себя не считая, и презираем тех, кто держит нас за таковых.

 

Самый агрессивный народ в мире

Россияне — самый агрессивный народ в мире. А как иначе могла появиться самая большая в мире территория? Я не имею возможности провести сравнение с зулусами, но думаю, что им бы сильно не поздоровилось, живи они рядом с нами. Это утверждение может вызвать у вас резкий протест — ведь мы любим рассказывать о себе, какие мы добрые, кроткие и пушистые. Правда, факты говорят об обратном. Это ощущение агрессии особенно остро чувствуется при возвращении домой из зарубежной поездки, особенно из буддистских стран. Во многих странах вы можете пройти через толпу молодежи и не почувствовать агрессии, и в большинстве государств никому и в голову не придет бояться полиции. В республике Шри-Ланка движение совершенно сумасшедшее, но разборок и аварий не видно. Нам же принадлежит честь создания одного из самых жестоких государств в мире.

На радио СИ Анна Романова привела результаты опроса иностранцев, живущих в нашей стране не менее двух лет. На вопрос: «Что вам больше всего не нравится в России?», ответ оказался таким: «Подростки, милиционеры, водители».

Агрессия в первую очередь направлена на своих.

Владимир Тарасов: Русские — нация с повышенной внутривидовой агрессией.

Мы все — одна семья, но очень склочная. Самый простой и наглядный способ избавиться от иллюзий — понаблюдать за дорожным движением, присмотреться к доминирующему стилю вождения. Мы имеем примерно 30 тысяч погибших в ДТП каждый год (13 тысяч погибших в Афганистане за все время военных действий), для сравнения: во Франции 300 человек в год. Чем лучше дороги, тем больше гибнет людей. Конечно, можно и здесь винить во всем власть, иноверцев и масонов, но скорее это стиль отношения к себе и другим.

Как-то наткнулся на интересное, правда любительское, исследование поведения наших водителей на дороге. Примерно 40% водителей законопослушны, 30% нарушают правила, но вменяемы, с ними можно разговаривать, их можно убедить. Еще 30% — отморозки, на них не действует ничего, договориться с ними невозможно. Мне кажется, что подобное соотношение существует не только при вождении автомобиля.

Если вы едете по улице с односторонним движением и навстречу вам движется автомобиль, попробуйте сказать что-нибудь его водителю.

Реклама на билборде: «В моем Мицубиши я как в танке!»

Следы агрессии проступают и в ежедневных сводках, и в статистике.

В России ежегодно от рукоприкладства пьяных и психически неуравновешенных родителей погибает в год 7000 детей, сотни тысяч детей бегут из семей. В год погибает от семейных драк с мужчинами 15 000 женщин, от рук женщин — 4000 мужчин.

Европейское региональное бюро ВОЗ: Уровень насилия в России, согласно рейтингу Всемирной организации здравоохранения, оказался самым высоким среди 53 стран, в которых проводилось исследование. В нашей стране в результате убийств погибает 15,85 человек из 100 тысяч молодых людей. При этом почти половина всех погибших в России (в возрастной группе от 10 до 29 лет) скончались от ножевых ранений. На втором месте Албания — 11,2 на 100 тысяч человек. На третьем месте Казахстан — 10,66 на 100 тысяч жителей. Наименьший уровень смертности среди подростков и молодежи от насильственных причин в Германии — 0,47 на 100 тысяч жителей, в Армении — 0,5 и в Австрии — 0,54. Авторы исследования считают, что поводом для поножовщины чаще всего становится межличностные конфликты. Отмечается, что в РФ происходит 9 из 10 убийств зарегистрированных в Европе.

При встрече с непреодолимым запретом значительное число наших соплеменников просто впадает в ярость и способно на все. Втягиваясь в выяснение отношений, всегда нужно помнить о вероятности того, что оппонент достанет оружие.

Безбилетный пассажир, перескочивший через турникет на Ярославском вокзале Москвы, ранил сотрудника частного охранного предприятия, который пытался его задержать. В момент задержания безбилетник достал травматический пистолет и открыл огонь на поражение. В результате сотрудник ЧОПа 1978 года рождения получил опасное ранение в грудь и был госпитализирован. Подоспевшими сотрудниками милиции злоумышленник был задержан, им оказался 32-летний житель Подмосковья.

«В вагоне московского метро возникла ссора между двумя группами молодых людей, в ходе которой девушка вытащила нож и ранила четырех пассажиров — троих мужчин и одну женщину. Девушка и ее спутник задержаны, сейчас они находятся в отделении милиции, где с ними проводится разбирательство и решается вопрос о возбуждении уголовного дела», — отметил представитель ГУВД.

Как сообщил источник в правоохранительных органах Москвы, утром в субботу на Садовом кольце около Курского вокзала сотрудник ДПС остановил для проверки документов иномарку, у водителя которой были явные признаки алкогольного опьянения. «Мужчина отказался проходить медосвидетельствование и не давал сотруднику ГИБДД составить протокол об административном правонарушении. После этого он ударил автоинспектора несколько раз по лицу, но был задержан коллегами милиционера», — сказал источник. Правонарушителя доставили в ОВД «Таганский». Также источник сообщил, что у задержанного при себе находились документы сотрудника ФСБ.

Агрессия — это не только прямое насилие, агрессия проявляется и в категорическом неумении договариваться друг с другом, не давать друг другу возможности нормально развиваться.

В Нью-Йорке пять городских англоязычных газет, из них одна NYT по факту является национальной. В то же время в городе существует примерно 20 русскоязычных газет невысокого уровня. (Позвольте мне не сравнивать количество англо- и русскоговорящих жителей мегаполиса.) В 1990-е годы в Свердловской области были организованы и сражались за рекламный бюджет восемь телевизионных студий, хотя реально этого бюджета хватало для нормальной работы двух-трех студий.

Основа агрессии — наше отношение друг к другу. Иностранные журналисты никогда не спрашивают в России мнение человека о коллегах. За границей мы не радуемся встрече со своими согражданами и стараемся избегать таких встреч, потому что хотим отдохнуть от манеры общения, принятой на Родине. Вас легко могут объявить сволочью и подонком лишь на основании вашей должности или места работы.

Олег Кашин: Есть правда и еще один важный объединяющий немцев момент... <…> в целом и общем в жизненных вопросах (врач, школа, мясник) немцы доверяют больше всего немцам, русские же доверяют другим русским как раз в последнюю очередь. Мы своих знаем.

Михаил Бабин: Хамство — это изначально ненаказуемая агрессия и проявляется у нас чаще, чем просто агрессия, именно в силу ненаказуемости. И это не просто агрессия, это упоение безнаказанностью этой агрессии.

Милиционер походит к бабушке, поджидающей электричку: «Так у тебя ж в корзине полно поганок. Отравишься!» — «Нет, сынок, не бойся, я ж на продажу!»

Думаете, наговариваю? Есть такое понятие «сумзики» — красноголовики (так на Урале называют грибы-подосиновики), собираемые на отвалах Среднеуральского медеплавильного завода на продажу, они никогда не бываю червивыми.

Агрессивный стиль поведения, присущ всем слоям общества. Текст объявления на въезде на территорию, где идет строительство православного храма: «Для тупых и крутых: здесь парковка запрещена — въезд на стройку!» Оппозиция более агрессивна, чем власть: голодные — надо пробиваться. Она охотно распространяет любую непроверенную информацию, нагнетая страсти.

a333r: Если государство бессильно, народ берется за вилы. В полном соответствии со ст. 3 Конституции («Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ»).

Институт социологии РАН: На прямо поставленный вопрос о желании «перестрелять всех, из-за кого жизнь в стране такова, какова она есть», наличие этого желания подтвердили 34%. В 1995 году таких было 24%, в 2008-м — 16%. Число тех, кому стрелять ни в кого не хотелось никогда, снизилось с 54% в 2001-м до 28% в 2011 году.

Дело не в каких-то врожденных качествах. Дело в том, что агрессия поощряется российской действительностью. Начнешь извиняться — будешь всюду виноват. У нас всегда пешеход пропускает автомобиль. Хочешь быть успешным — будь агрессивным. Есть и чисто женский вариант:боевой раскрас, шпильки 12 см, обтягивающая одежда в будни и праздники, на работе и в общественных местах — не агрессия?

Первая естественная реакция российского человека на любое событие — агрессия. Не подсказать, помочь или объяснить — агрессия. Оптимальный стиль — агрессивное давление вначале, проверка оппонента «на вшивость», потом, если он проверку прошел, «сброс оборотов» и переход на доброжелательный разговор.

Конечно, постоянно живя в таких условиях, народ выработал некоторые механизмы смягчения проблемы. Если на Кавказе способом сдерживать агрессию является кровная месть, то на Руси — полное прощение. Казалось бы, нельзя человека простить ни в коем случае, но в какой-то момент прощают. В русском человеке вшит механизм амнистии — немотивированное прощение.

Другой известный механизм — обращение по имени-отчеству. В этом случае при общении незримо присутствуют еще два человека, помогая удерживать ситуацию в рамках.

 

Национальная идея

Принято считать, что российское государство чудовищно неэффективно. Можно вспомнить так и не окупившиеся Беломорканал, БАМ и ставшие притчей во языцех Программу построения коммунизма к 1980 году и Продовольственную программу. Небывалое количество военной техники, произведенное ценой жизни миллионов заключенных, нищенских условий жизни основной массы жителей страны и огромной загаженной территории, было практически полностью потеряно сначала в 1941 году, потом в 1991-м. Сейчас актуальной и неподъемной задачей является утилизация устаревшего и ставшего опасным вооружения: на российских арсеналах скопилось, по оценкам экспертов, около 1,5 миллионов тонн выслуживших срок годности боеприпасов.

Аналитики допускают достаточно типичную ошибку: они неправильно определяют цели. Поняв истинную цель, понимаешь и причину устойчивости нашего государства — оно весьма и весьма эффективно. Задача российского государства — создавать ощущение превосходства русских над другими нациями . Именно для достижения этой цели завоевывалась и контролировалась половина Европы, распространялся по миру свет единственно правильного учения. Хорошо работали космос, балет и спорт.

Борис Грызлов: Сегодня закончилась олимпиада в Ванкувере, мы внимательно смотрели за выступлением нашей сборной, — заявил председатель Высшего совета «Единой России». — Думаю, что если говорить о национальной идее россиян, то в том числе она выглядит таким образом: всегда и везде быть первыми. Тем печальнее результаты, которые мы получили в общекомандном зачете.

Современная социальная реклама: «Толька трезвая Россия станет великой».

Между властью и обществом всегда есть некоторый обычно негласный договор, при выполнении которого страна стабильна, а при его нарушении возникают смуты и революции. Суть российского договора мало менялась со временем, будь то царская Россия или большевистский Советский Союз. Народ согласен трудиться и умирать в боях, а «начальство» должно успешно расширять землю Святой Руси, нести в окружающий мир правду.

Серафим Саровский: Но не до конца прогневается Господь и не попустит разрушиться до конца земле Русской, потому что в ней одной преимущественно сохраняется еще Православие и остатки благочестия христианского... У нас вера Православная, Церковь, не имеющая никакого порока. Ради сих добродетелей Россия всегда будет славна и врагам страшна и непреоборима, имущая веру и благочестие — сих врата адовы не одолеют.

Русские хотят служить великой цели, быть великим народом и готовы платить за это своими и чужими жизнями. Главное наше настоящее убеждение: мы самые крутые. Москва — третий Рим, а четвертому — не бывать. Даже тысяча рентген не положит русский член.

Сергей Николайченков: Загляните в любой сборник анекдотов. Если присутствуют русский, татарин, чукча, еврей, эстонец (а с ними мы не конкурируем) — речь идет о национальных особенностях характера и быта. Если присутствуют русский, американец, немец, француз — то речь идет исключительно о том, что мы круче!

Все наши великие цари — Иван Грозный, Петр I, Иосиф Виссарионович — значительно расширяли территорию, «территорию правды». Договор рушился при военных неудачах (Крымская война, русско-японская, Афганистан) или при отказе от наступательной доктрины. Наши войны носят не столько экономико-прагматический, сколько идейный характер. Завоеванные территории Россия удерживает деньгами, в их бюджетах до 80% составляют дотации федерального центра. Все российские модернизации проводились после военного поражения и начинались с военной реформы.

Уинстон Черчиль: Я не думаю, что Советской России нужна война. Ей нужны плоды войны и безграничная экспансия ее власти и идеологии.

Двадцатый век отчетливо показал, к чему именно стремится наше государство. Вершина русской цивилизации была достигнута ровно в середине XX века. Мы стали полновластными хозяевами половины Европы и одним из двух центров силы, вершителями судьбы мира. Сбылась вековая мечта: весь мир смотрел на нас со страхом и почтением. Цена достигнутого тоже высока: три волны эмиграции, отчетливое понимание того, какими методами она достигается и во что это выливается для отдельного человека.

Александр Прохоров: XX век убедительно продемонстрировал, что у России стремление к мировому признанию сильнее инстинкта самосохранения.

Олег Давыдов: Когда говорят о долготерпении, кротости и безответности русского мужика, надо помнить: это относится лишь к индивидам. А русский народ — совсем другое. Во времена смут, революций и войн он не раз показал свое настоящее лицо. Показал и свою знатную елду, осеменив пространства Евразии. Народ — это стихийная мощь, от которой еще многим не поздоровится (и в первую голову — русским).

Именно в этом ему помогала богиня, в которой задним числом нетрудно узнать женственную Россию, Родину-мать, ощетинившуюся штыками с плакатов военного времени. Уж она-то знает свой кроткий народ. Потому и зовет его. На защиту? Конечно! Но приводит всегда — то в Берлин, то в Париж, то в Казань, то к Тихому океану... Такой у нее нрав.

Сегодня стало понятно, что вершина уже позади и новой такой не будет. Начался спуск с горы: чем дальше от вершины, тем больше скорость скатывания. Попытки власть имущих заменить договор в духе «обогащайтесь, а нас не трогайте» или «мы вам порядок и стабильность, а вы нам признание и поддержку» не дали результата. Мы опять вернулись к теме «поднимания с колен» и особой миссии России. Налицо конфликт между амбициями и реальностью. Наша болезненная реакция на любое шевеление в Эстонии, ненависть к Грузии — это фантомные боли после распада страны: ноги уже нет, но она еще болит.

Представьте себе спортсмена — бегуна или прыгуна в длину. Он получил травму колена, возникла угроза жизни, и хирург, спасая жизнь, ампутировал ему ногу. Как он будет относиться к хирургу? — Ненавидеть. Это рассказ о Михаиле Горбачеве.

В настоящий момент главный и мучительный вопрос для россиян: есть ли успешная модель развития, не совпадающая с «западной»? Демократы-западники призывают стать страной догоняющей, с надеждой войти во вторую десятку по благополучию. С такой ролью Россия никогда не согласится, и именно с этим, я думаю, связана полная потеря ими политического влияния. Ведь мы столетиями шли собственным путем, преодолевая тяжелые испытания.

 

СССР – апофеоз национальной идеи

Коммунисты приложили массу усилий, для того чтобы внушить народу мысль о том, что Октябрьский переворот действительно перевернул всю российскую действительность, что СССР и Россия вовсе не родственники. Имея сейчас возможность взглянуть на прошлое со стороны, мы видим, что семьдесят лет советской власти вполне естественно вписываются в общую историю России.

Михаил Жванецкий. Как жаль, что высшим взлетом нашего народа был Советский Союз.

Сословная система в Советском Союзе была весьма отчетливой, еще живы люди, которые писали в анкетах в графе «происхождение» слова «из рабочих», «из служащих», «из крестьян», указывали, были ли их родственники на «временно оккупированной территории», не были ли «под судом и следствием». Мечтой советского человека было попасть в номенклатуру. Главное достижение социализма — пусть невысокий, но гарантированный уровень жизни, защищенный от конкуренции, – хорошо вписывается в российскую традицию, в сословный дух страны.

Симон Кордонский. Институты партийных, профсоюзных и комсомольских собраний прежде всего служили регуляторами сословной морали, на них обсуждались и осуждались нарушения моральных норм социалистического строительства.

Перечень обязательных для советского человека документов: паспорт, трудовая книжка, диплом об образовании, партийный, профсоюзный, комсомольский, военный билеты, рукописная автобиография, — собственно и существовали для фиксации его учетно-сословного статуса. Этот статус давал ему допуск к ресурсам. Лишенный сословной определенности человек «не имел легального права на доступ к ресурсам». Сословия снабжались ресурсами в соответствии с нормами социальной справедливости — по их важности для социалистического строительства.

Советский Союз был образцово-показательным ресурсным государством. Вышестоящие отраслевые и территориальные организации отчуждали ресурсы у нижестоящих и перераспределяли их на основе принципов социальной справедливости и приоритетов развития народного хозяйства. Справедливое распределение изъятых ресурсов составляло основное содержание деятельности высших органов управления СССР.

В ресурс была превращена даже власть.

Вот как писал об этом Александр Зиновьев: Современное рабство интересно еще тем, что оно в огромной степени сравнительно с прошлым обществом расширяет численно круг членов общества, наделенных официальной властью над другими, и дает почти каждому рядовому члену общества крупицу фактической власти над ближними. Это общество до невиданных доселе размеров увеличивает массу власти, наделяя ею и миллионы своих рядовых членов. Наделяет по тем же законам, по каким вообще распределяются блага в этом обществе, — каждому соответственно по социальному положению. Но все же наделяет. Это такое рабство, в котором рабское положение компенсируется возможностью для каждого видеть в окружающих подвластные ему существа, — здесь вместо свободы предлагается возможность лишать свободы других, т.е. соучастие в закрепощении.

Главный бич ресурсно-сословного устройства общества — расхищение ресурсов, их нецелевое использование: каждый член сословного общества имеет то, что охраняет и распределяет. Накопленный за сотни лет опыт борьбы с нарушениями показывает, что эффективны только массовые репрессии — репрессии, направленные не против отдельных людей, но против сословия, научившегося использовать ресурсы нецелевым образом.

Симон Кордонский: Без массовых репрессий расхищение ресурсов и их нецелевое использование превращаются в бедствие сословного общества и подрывают его основу — систему справедливого распределения.

Именно Советский Союз привел к вершине национальную идею — экспансию. Была проведена перегруппировка сил, изменена структура, идеально приспособленная для принятия в свое лоно неограниченного числа государств и народов. Контролируемая страной территория к 1949 году была самая большая за всю историю, включая Китай и Центральную Европу. Чуть позже добавилась Куба, распространялось реальное влияние в Африке и в арабском мире.

И.Сталин: «Первая мировая война вырвала одну страну из капиталистического рабства, вторая — создала социалистическую систему, третья — навсегда покончит с империализмом». Чуть-чуть не успел. С позиций Московии Сталин выглядит вполне органично: процент переживших его вариант модернизации страны значительно выше, чем при Петре I.

Идеологии коммунизма пользовалась успехом в мире: мы учили всех тому, как надо правильно жить. Являлись постоянным членом Совета безопасности ООН с правом вето на любое решение, были лучшими в балете, спорте и космосе.

Александр Елисеев: Падению СССР есть множество причин. Но едва ли не главная — отказ от покорения Луны и планет. Союз, с его звездным культом, был заточен именно под освоение Космоса. Все жертвы коммунизма оправдывались именно надмирными, надпланетарными целями. Перестрадаем здесь, чтобы жить в звездах. Отсюда — «Все мы космонавты!» — плакаты у советских людей в день празднования полета Гагарина. Только идея покорения Космоса вернет нам жизнь.

День Победы праздновался и продолжает праздноваться как языческий праздник, с целью доказать наше моральное превосходство над всем остальным миром. Праздник, к дани уважения памяти погибших никакого отношения не имеющий.

Лев Гудков: Победа присваивается поколением, которое не участвовало в самой войне. Причем без фактического уважения к воевавшему поколению. Это самый простой способ — присвоить чужие знамена и поднять себя в собственных глазах. Поэтому в Европе празднуют день окончания войны как кошмара и бойни. А мы празднуем на следующий день праздник Победы как национального триумфа, со всем комплексом чувства превосходства.

Советский Союз не являлся чем-то уникальным ни по методам руководства, ни по внутреннему устройству. Советский Союз был Россией, национальные особенности которой были доведены до предела в своем обнаженном варианте. Он был тоталитарной системой, нацеленной на неудержимую экспансию, с разрушенными механизмами сдерживания. Россия использовалась, как спичка, для того чтобы разжечь «мировой пожар». Вспышка была впечатляющей и осталась в памяти народа как самое яркое событие, с которым ничто не может сравниться по насыщенности переживаний.

Но сгоревшую спичку просто выбрасывают.

 

Самооценка

Существует очень большой разрыв между тем, что мы думаем о себе, как представляем себе свою роль в мире, и тем, как нас воспринимают в других странах. Конечно, этот разрыв присущ всем нациям, но в нашем случае он опасно велик. Мы убеждены, что нас любят и уж братские славянские народы по чистой случайности не живут с нами в одном государстве. Но, по данным Киевского института проблем управления имени Горшенина, иметь общую валюту с Россией хотят 9,3% жителей Украины, общее законодательство — 8,1%, единые органы государственной власти — 7,6%, общую армию — 5,1%.

— Я чувствую, что мой муж уж не любит меня, как прежде! — А в чем это проявляется? — За последние три года он ни разу не появился дома.

Государство формулирует свою позицию в стиле автора теории официальной народности графа Бенкендорфа: «Прошедшее России удивительно, ее настоящее более чем великолепно; что же касается будущего, то оно выше всего, что может нарисовать себе самое пылкое воображение».

В Советском Союзе молодые люди жалели иностранцев, что им не повезло родиться в нашей стране. Все, что было до коммунизма, — предыстория, истинная история начинается с нас. Люди, которые жили до нас, до коммунистической эры, были неразумны, обо всем судили неправильно. Только мы сейчас начали думать правильно.

Эта идея замечательно выражена, например, у Ивана Ефремова в его «Туманности Андромеды»:

— Я тоже становлюсь в тупик, — сказала Веда, — как долго не могли наши предки понять простого закона, что судьба общества зависит только от них самих, что общество таково, каково морально-идейное развитие его членов, зависящее от экономики.

— Что совершенная форма научного построения общества — это не просто количественное накопление производительных сил, а качественная ступень — это ведь так просто, — ответил Дар Ветер. — И еще понимание диалектической взаимозависимости, что новые общественные отношения без новых людей совершенно так же немыслимы, как новые люди без этой новой экономики. Тогда — понимание привело к тому, что главной задачей общества стало воспитание, физическое и духовное развитие человека.

Николай Васильевич Гоголь очень жестко и нелицеприятно описывал нравы, царящие в стране, но он классик, любимый народом и властью. Почему? За последний абзац «Мертвых душ».

Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади. Остановился пораженный Божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом!.. Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земле, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства.

Мы настаиваем на своей исключительности, сопоставляя себя со всем остальным миром. Мы не хотим быть просто частью общеевропейской или общемировой традиции, мы хотим быть равноценными всему остальному миру и убеждены в том, что мир нас именно так и воспринимает. Мы настаиваем на том, что именно мы победили во Второй мировой войне, остальные страны были где-то там, на подхвате. Мы очень высоко ценим свой вклад в мировую науку и культуру, высоко оцениваем свою систему образования. Нам по праву есть чем гордиться. Проблема в том, что мы постоянно претендуем на место, не соответствующее реальному уровню, сильно переоцениваем наш вклад в мировой исторический процесс. У нас великая литература. Более чем английская или французская? Испанская? Колумбийская?

Среди финансовых центров мира Москва занимает 60-е место, уступая Праге и Варшаве. Банки, биржи, театры, стадионы, музеи, выставочные залы мирового значения находятся за пределами нашей страны. Скромные 166-ю и 170-ю строчки в списке самых удобных для проживания городов заняли Москва и Санкт-Петербург в рейтинге компании Mercer в 2010 году. Россия занимает одно из первых мест в мире по числу малолетних мам и по количеству абортов.

Мы привыкли считать себя «белыми и пушистыми»: 66% взрослых россиян полагают, что в мире нашу страну считают глобальной силой добра. Лишь 13% респондентов думают, что другие страны видят в ней угрозу миру во всем мире, и 12% — угрозу соседям. Но именно Россия подхватила знамя терроризма, выпавшее в XIX веке из рук французов, именно мы породили террористов-смертников и были пионерами в использовании для этих целей женщин. В конце 1879 года была образована «Народная воля» — первая политическая террористическая организация в истории, ставшая моделью для последующих организаций такого толка не только в России, но и в других странах. С 1900 по 1910 год в нашей стране было совершено 17 тысяч терактов.

Рисуя приятную глазу картину мира, россияне используют два основных приема: приписывание себе того, чего нет, и отрицания того, что не вписывается в комфортную систему представлений. Российское общество отказывается осознавать, что мы отстаем и неблагополучны, и предпочитает поучать.

Борис Грызлов на саммите в Риме учил руководителей парламентов стран «Группы восьми» бороться с коррупцией. Дмитрий Медведев неоднократно учил мировое сообщество бороться с кризисом и выстраивать финансовую систему. Владимир Путин учил Израиль противодействию терроризму. Самое замечательное, что все это они делают абсолютно искренне!

Большинство россиян просто не соотносит процессы, происходящие в нашей стране и в зарубежных странах: кризисы, войны, террористы – это у них, не у нас.

Виктор Шендерович: Дело было на днях, в городе Иерусалиме. Привезли туда экскурсию из наших палестин — водят, рассказывают... И некая Оксана спрашивает экскурсовода: — А че это вы все воюете тут? Вот у нас в России — сколько народов, и все в мире живем! И она, приехавшая из страны, где счет погибших в новейших кавказских войнах идет на десятки тысяч и только скинхеды обеспечивают трупов в разы больше, чем весь ХАМАС, — не приходя в сознание, учит Израиль дружбе народов…

Все, что не соответствует комфортным представлениям о себе, отрицается. Наше самоощущение не в состоянии поколебать никакие объективные данные — они отторгаются общественным сознанием. Россиян не интересует правда о самих себе. Попытка анализа наших внутренних проблем, будь то коррупция, пьянство, высокая смертность, неизменно натыкается на утверждение, что весь мир живет так же, как мы, просто более умело притворяется. Здесь заедино власть и большинство граждан.

Традиционно существует две линии защиты от ненужной информации: «этого не было» и «сами виноваты». Сначала идет отрицание самого факта. Как бы прозрачны и многократно доказаны ни были события: будь то Катынский расстрел, секретные протоколы к пакту Молотова — Рибентропа, сбитый гражданский корейский самолет, происшествие в воинской части, ДТП с участием начальства — всегда найдется немало людей, отрицающих очевидное. И всегда находятся люди в больших чинах и званиях, отстаивающих неправедное дело. Когда же рано или поздно выясняется, что факт все-таки имел место, следует другой аргумент: сами виноваты! В самых трудных случаях используется последняя линия обороны: любой хоть сколько-нибудь объективный взгляд называется ненавистью: «это ж как нужно ненавидеть свою страну!» или, опираясь на реально существующее предвзятое отношение к стране: «Европа испытывает животную ненависть к России, поэтому она всегда будет против, что бы Россия не делала».

На любую попытку объективного анализа следует немедленная реакция. Вот, например, достаточно типичные отзывы на статью Сергея Кузнецова в «Частном корреспонденте», сравнивающую эффективность действий США в Ираке и России в Афганистане.

Ksenzov Alexey: При всем при том, что в статье есть здравые мысли, в ней также есть странный душок жопоголизма... То ли статья сделана специально под американцев (с тем, что в области военных технологий Россия отстала и отстает все больше, спорить не буду), то ли автор знает меньше, чем пытается показать... 

Алекс Кот: Сергей, Вы эту статью на горшке писали, что ли, уж больно часто тужитесь.

Петр орлов: Правильно, амеры крутые, мы тупые, а Сережа нам все разъяснил. Спасибо. Теперь свободен. Иди дальше сосать у пиндосов.

Напомню, мы чемпионы мира по вранью самим себе, причем вранью добровольному. Мы жили, живем и собираемся жить дальше в придуманном, несуществующем мире. Сохранять душевное здоровье нам помогает счастливое устройство наших мозгов.

Борис Дубин: Две трети сегодняшних россиян считают свою страну «великой державой», и столько же признают, что она не занимает положенного ей места в современном мире.

Малек Яфаров: Когда футболисты российской сборной выигрывают, вся страна собой гордится. Когда они проигрывают, вся страна над ними смеется.

 

Соединять несоединимое

В истории вотчинные государства хорошо известны, они возникли на обломках империи Александра Македонского. Это были чрезвычайно устойчивые, стабильные образования, они погибли в результате завоевания внешним врагом. Также и русская монархия столкнулась с необходимостью меняться не из-за внутренних конфликтов, а находясь в противостоянии с армиями великих держав — Польши, Оттоманской империи и Швеции. Так, в 1558 году тяжелый урок получил Иван IV, когда после своих побед над татарами начал войну из-за Ливонии с Польшей и Швецией. В период Смутного времени (1598 – 1613) русские войска показали себя в кампаниях против иноземцев не лучшим образом.

Ричард Пайпс: Россия первой из незападных стран осознала, что, с каким бы презрением она не относилась к западной цивилизации, та обладает секретом могущества и богатства, который нужно перенять тем, кто хочет с ней успешно тягаться.

России пришлось начать процесс внутренних реформ, который, то ослабевая, то усиливаясь, продолжается и сегодня. Первой всегда подвергалась реформе армия. Однако потом становилось очевидным, что недостаточно просто копировать западные военные приемы, поскольку существуют глубинные общественные, экономические и культурные источники могущества Запада. Но это именно был и остается способ противостоять Западу, а не попытка следовать за ним.

Петр I: Нам нужна Европа на несколько десятков лет, а потом мы к ней должны повернуться задом.

Вся история послепетровской России пронизана этим противоречием. Старый порядок, который при всех своих пороках, был последовательным, был заменен строем, в котором сосуществуют старые и новые элементы.

С тех пор любая российская власть: монархия, коммунистическое или «капиталистическое» руководство — пыталась предоставить населению экономические послабления и гражданские права, допуская известное вольнодумство, не собираясь при этом поступиться своей монополией политической власти. Население побуждается получать образование, обогащаться и вырабатывать государственное сознание, в то же самое время ожидается, что оно будет терпеть режим, не признающий для себя ни ограничений, ни норм.

Вот эта крепкая смесь из одновременно существующих, взаимоисключающих элементов составляет основу нашей национальной жизни и национально характера. Мы одновременно жестко, по-манихейски делим все на черное и белое, добро и зло, и не согласны отказаться ни от чего (если нельзя, но очень хочется, то можно) и выбрать какой-то один Путь. В итоге мы получаем нечто оригинальное и своеобразное, но неустойчивое. И обречены вечно ходить по кругу.

Юрий Афанасьев: Российскому социуму присуща в качестве нормы не дифференцированность, а, наоборот, синкретичность, в которой власть и собственность, индивид и общинность, закон и правда и т.п. сосуществовали как одно целое. И в плане социальной динамики для нашего общества органична способность при всей изменчивости во времени его форм и внешних обличий сохранять в неизменности свое матричное основание, на котором периодически, после каких-то потрясений или изменений, воспроизводится вся основанная на нем система.

Главное русское умение — соединять несоединимое! Так, Россия легко и непринужденно одновременно движется в противоположных направлениях — к правовому государству и царству справедливости.

Юридическое агентство «Содби»: Законы были созданы для того, чтобы служить справедливости. Ставить закон выше справедливости — все равно, что ценить шляпу больше головы.

 

Мозаичность картины мира

В конце ХV века Москва собрала под своим началом множество разрозненных, разбросанных на огромном пространстве миров, образовав единое государство. Это объединение произошло путем насильственного присоединения, но не за счет объединения культур. Локальные миры остались мало связанными между собой, не было сформировано понятия государственности и универсальных ценностей, мировоззрение осталось традиционалистским и стало нормой и для единого государства.

Матрос-срочник удрал с подводной лодки. В порту, естественно. Его поймали, привели в военную прокуратуру. Решили воззвать к его совести: «Вот скажи, нужна твоя служба Родине?» — «Нет, у нас в деревне речка мелкая!»

Наиболее выпуклой чертой традиционалистского сознания является неумение мыслить абстрактно. Крестьянин мыслил конкретно и в личностных понятиях. Например, ему стоило больших трудов понять, что такое «расстояние», если не выразить его в верстах, то же самое относится и к времени, которое он воспринимал лишь в соотнесении с какой-то конкретной деятельностью. Чтобы крестьянину разобраться в понятиях вроде «государство», «общество», «нация», «экономика», «сельское хозяйство», их надо было связать с известными людьми либо с выполняемыми функциями.

Левада-центр: На вопрос «Вы одобряете деятельность В.В. Путина на посту председателя правительства?» 68% респондентов ответили утвердительно. Ответы на вопрос «Вы одобряете деятельность правительства?» ответы распределились так: 46% одобряют, 53% не одобряют. То есть в головах наших граждан деятельность председателя правительства и правительства между собой практически не связаны.

К числу недоступных крестьянскому пониманию абстракций относилось и право, которое смешивалось с обычаем. Русское обычное право, которым руководствовались сельские общины, считало признание обвиняемого самым убедительным доказательством его вины. В созданных в 1860-х годах волостных судах, предназначенных для разбора гражданских дел и управляемых самими крестьянами, единственным доказательством в большинстве случаев было признание подсудимого.

Сегодня неумение народа мыслить абстрактно особенно проявляется в избирательных кампаниях, иначе невозможно объяснить содержание агитационных роликов. Власть в представлении россиян едина, она не может быть расчленена — иначе она не власть. Большой, а может быть, и большей частью населения страны возможность ругать правительство воспринимается как его несомненная слабость, а значит, и право на произвол, на восстание. Вспомним, она власть потому, что право имеет, а не потому, что делает что-то правильное или полезное.

Мысля очень конкретно, русский человек подходит к людям без национальных, религиозных и каких-либо иных предрассудков. Крестьяне щедро одаривали едущих в сибирскую ссылку, и не из-за какой-то симпатии к их делу, а потому что они смотрели на них как на «несчастненьких». Во время Второй мировой войны гитлеровские солдаты, пришедшие в Россию завоевателями и сеявшие там смерть, позднее сталкивались в плену с проявлениями сострадания. В этой неабстрактной инстинктивной человеческой порядочности лежала причина того, что радикальные агитаторы, пытавшиеся поднять крестьян на «классовую борьбу», столкнулись с таким сильным сопротивлением. Даже в период революций 1905 и 1917 годов крестьянские бунты были направлены на конкретные объекты — месть тому или иному помещику, захват лакомого участка земли, порубку леса.

Если грамотность понимать как способность рационально постигать действительность, то подавляющее большинство жителей России неграмотно.

Опрос ВЦИОМ: Респонденты предлагают прекратить переосмысливать одни и те же события, установить единую историческую правду и записать ее во все учебники истории. По мнению большинства опрошенных граждан России, оценка исторических событий должна быть единой и неизменной, а их переосмысление недопустимо. Так считают 60% респондентов, в первую очередь москвичи и петербуржцы (68%), а также пожилые россияне (66%). Не позволяя переосмысливать одни и те же события историкам внутри страны, россияне так же категорично выступают против национальных трактовок истории. «Историческая правда всегда одна», — заявляет 61% респондентов. «Это шизофрения массового сознания — ответы противоречат друг другу», — считает российский философ, политолог и историк Алексей Кара-Мурза.

 

Воевать, а не жировать

Россия — большой военный лагерь. И никакими ухищрениями превратить лагерь в курорт не удастся. Не очень, мягко говоря, важно, что думают по этому поводу «интеллектуалы», важно, что думает большинство населения и, самое главное, какие механизмы выстроили за тысячу лет российскую матрицу. Идеальным военным лагерем был Советский Союз: четыре сорта колбасы, два сорта водки, все живут в суровых походных условиях на марше коммунизма. Можно сколько угодно мечтать об изменении матрицы, но в отсутствии сверхидеи мы просто вымираем и деградируем, что собственно сейчас и происходит. А сверхидея может быть только одна: экспансия — нести Правду в мир.

Как ни старался рабочий сложить детскую коляску из деталей, вынесенных с родного завода по производству детских колясок, — каждый раз получался автомат Калашникова.

Российское государство было нацелено на войну. Из всех европейских стран у нас были самые протяженные и уязвимые границы, самое подвижное население, устремленное вовне в поисках земли. Обширная территория нуждалась для охраны в многочисленных гарнизонах, ресурсы российской империи шли главным образом на военные нужды. Во второй половине XVII века две трети рабочей силы страны расходовались на кормление армии и большая часть средств монархии шла на военные нужды. Военные экспедиции Петра I постоянно поглощали 80–85% дохода России, а однажды, в 1705 году, — 96%. Немногочисленные и, за исключением Москвы, немноголюдные русские города были по преимуществу военными и административными центрами или центрами оборонной промышленности.

Михаил Жванецкий: Однако зачем одной мебельной фабрике тысячи конструкторов-оружейников? Им бы возделывать почву либо тихо разжечь войну между Анголой и Ботсваной и выехать туда по специальности.

Леонид Радзиховский: Сколько раз говорил с обычными людьми. Всегда одно — «развалили армию, суки!». И НИ РАЗУ не слышал: «Да на кой нам хрен этот миллион призывных рабов?! На кой ляд эти безумные расходы — при нищенских расходах на больницы и школы?!» Нет такой мысли. Да, возмущаются расходами на дворцы начальства, на ментов — но Армию не замай!

Дмитрий Орешкин: милитаристская душа государства.

Жизнь в военном лагере имеет свои особенности. Знаменитое русское презрение к смерти, которое играет такую важную роль в бою, в обычной жизни становится кошмаром для начальства. Оно приводит к тому, что не действуют системы наказаний и отказывают системы безопасности. Русские идут до конца, они не будут взвешивать шансы — это и есть основа непобедимости. Гораздо важнее и интереснее умереть за правое дело, чем тихо и спокойно жить в достатке. Эта постоянная жажда подвига, жажда высокого приводит к тому, что русский — тот, кто вязнет в мирной жизни и несгибаем, когда приходит беда. Русские живут в состоянии «форсированного режима», его нельзя расходовать вхолостую, нельзя просто «жить-поживать и добра наживать», эта энергия обязательно должна быть куда-то направлена, иначе она оборачивается на самоуничтожение. Отсюда особая ответственность тех, кто принял на себя руководство страной.

Жесткая российская действительность подготавливает будущих солдат к боевым реалиям. Максимальная боеспособность русской армии достигается в условиях, когда собственный офицер или сержант является для солдат большей угрозой, чем неприятель. Так в русской армии в конце XVIII — начале XIX века, наверное, наиболее боеспособной за всю историю России, вероятность погибнуть от палок, от удара прикладом старшего и подобных причин была большей, чем угроза гибели в сражении. Бояться надо было не врага в бою, бояться надо было своего начальства, всей системы армейской надо было бояться. Заградительные отряды существовали в российской армии задолго до Великой Отечественной войны.

И.Сталин: Нужно быть очень смелым человеком, чтобы быть трусом в Советской Армии

Постоянная боеготовность поддерживается привычкой жить в спартанских условиях, повышенной склонностью к риску и погоней за адреналином. Легко догадаться, что в военном лагере охрана труда вряд ли будет в почете. В России каждый год 180 тысяч человек умирают по причинам, связанным с воздействием вредных и опасных производственных факторов, более 200 тысяч человек получает травмы на производстве.

Наших туристов не останавливают революции и военные перевороты в странах, куда они направляются на отдых. Нас такими глупостями не напугаешь, мы привычные. Это не признак глупости, это стиль жизни. Водители общественного транспорта постоянно нарушают правила: поворот не из того ряда, выезд на перекресток на красный свет. Значит, непрерывно рискуют жизнью пассажиров ради скорости передвижения — и всех это устраивает.

Сразу восемь человек утонули во время сплава по реке Вильве — опрокинулись катамараны. «Это объективная данность, — говорит „Часкору“ эксперт по туризму Дмитрий Давыденко. — Если мы берем туризм индивидуальный и экстремальный, то у нас абсолютно не отработана система безопасности. Ее, по сути, нет вообще. Поэтому если турист попадает в критическую ситуацию, он может рассчитывать только на себя».

 

Комплекс осажденной крепости

Непреложной истиной как для власти, так и для «простых» жителей страны является тот факт, что Россия постоянно находится во враждебном окружении и в любой момент должна быть готова дать отпор внешней агрессии.

Н.Я. Данилевский начинает свою известную книгу «Россия и Европа» с вопроса «Почему Европа ненавидит Россию?» и указывает на утилитарность, эгоизм и «насильственность» европейского человека, которым противостоят соборность, нравственность и бескорыстие русского характера.

Н.Я. Данилевский: Европа не только нечто нам чуждое, но даже враждебное, что ее интересы не только не могут быть нашими интересами, но в большинстве случаев прямо им противоположны. Если невозможно и вредно устранить себя от европейских дел, то весьма возможно, полезно и даже необходимо смотреть на эти дела всегда и постоянно с нашей особой русской точки зрения, применяя к ним как единственный критерий оценки: какое отношение может иметь то или другое событие, направление умов, та или другая деятельность влиятельных личностей к нашим особенным русско-славянским целям; какое они могут оказать препятствие или содействие им?

В сознании современного россиянина роль Европы XIX века прочно заняли США. В январе 2011 года, по данным Левада-центра 70% россиян были уверены, что у России есть враги: США, НАТО, чеченские боевики и «определенные политические силы Запада». Причем взгляды депутатов Госдумы, в том числе в выборе главного врага России, ничем не отличаются от взглядов «обычных» россиян и представителей социального дна. Власть убеждена, что любые неприятности, происходящие в стране, инспирированы иностранцами, а оппозиция всегда живет на иностранные гранты. Для объяснения всех возникающих проблем у нас традиционно есть две причины: шпионы и вредители.

«Встреча с послом США показывает несостоятельность российской оппозиции. Такое мнение... выразил председатель комитета Совета Федерации по социальной политике Валерий Рязанский. «Спасибо дядюшке Сэму, — заметил сенатор. — Я считаю, что вся эта история убедительно показывает, насколько несостоятельна и деструктивна наша несистемная оппозиция. …Есть еще вопрос, волнующий лидеров оппозиции, и он весьма насущный: откуда брать средства на дальнейшее нагнетание обстановки? Возможно, что новый посол проконсультировал российских соратников и по этому вопросу»

22.05.2011«Транснефть» в субботу сообщила, что будет подавать апелляцию на решение суда о выдаче протоколов заседания правления компании, заявив, что Алексей Навальный, выступающий против коррупции, собирает информацию о компании в рамках заговора против России. Токарев обвинил Навального, что он пользуется поддержкой американских политиков, в том числе республиканского сенатора Джона Маккейна (John McCain) и ставленника демократической партии, бывшего госсекретаря США Мадлен Олбрайт (Madeline Albright), о которой, добавил он, «всем известно, как она ненавидит Россию».

Майор МВД Алексей Дымовский 5 ноября 2009 года выступил с открытым видеообращением к председателю правительства России Владимиру Путину и офицерам России, после чего агентству «Интерфакс» последовало заявление.

Начальник ГУВД Краснодарского края Сергей Кучерук: Наш бывший сотрудник, сделавший эти заявления, по всей видимости, преследовал либо частные корыстные интересы, либо интересы третьих лиц, которые хотят дестабилизации обстановки в стране. У нас есть информация о том, что он мог быть использован некими фондами, за действиями которых стоят западные спецслужбы.

Поражает не то, что милиция ссылается на западные спецслужбы. Поражает тот факт, что этот незатейливый фокус продолжает исправно работать.

Не остается в стороне и православная церковь.

Епископ Саратовский и Вольский Лонгин: Мы, православные христиане, отказываемся участвовать в совместных действиях молитвенного плана с людьми других вероисповеданий не потому, что мы плохо относимся к этим людям. Нет, мы просто не путаем истину и ложь. Мы убеждены в том, что истина в Православии, истина — это то, о чем сказано в Евангелии, за что Господь пострадал на Кресте. Поэтому мы не можем участвовать даже в создании видимости того, что с этой истиной может ужиться ложь других религий.

Официальные СМИ сознательно формируют искаженное представление о загранице. Так была раздута истерика вокруг американки, отправившей усыновленного ребенка одного обратно в Россию. При этом умалчивается, что россияне за тот же год возвратили 30 тысяч усыновленных детей (предварительно получив пособие), а американцы усыновили за этот же год три тысячи наших больных детей.

Регулярное обострение оборонного сознания происходит перед каждыми федеральными выборами. Среди устоявшихся мифов самый распространенный — коварные враги претендуют на нашу территорию. Даже для образованных людей является откровением наша реальная доля в мировом производстве нефти и газа (по данным русского географического общества): 13% — нефть, 19% — газ.

 

Жизнь с нелюбимой

Военный лагерь никто не обустраивает по типу города. Все делается по минимуму, как солдатская шинель: насмерть не замерзнешь, зато на все случаи годится и не тяжела. На всем лежит отпечаток временности, ожидание похода. Не для жизни — это просто база переждать до выступления. Наши города для жизни приспособлены плохо. Мы здесь временно. Через некоторое время пойдем в другое место, а пока используем то, что есть под рукой, чужое приспособим, дешевое. Проецируется наружу и внутренняя необустроенность. Неупорядоченность системы ценностей, отсутствие абсолютных запретов и ясных приоритетов приводит к хаотичной организации пространства, к неряшливому виду наших городов и поселков. Олицетворением нашего быта являются лифты в большинстве домов, их качество и состояние.

Русские хорошо умеют выживать, но не умеют хорошо жить. Наш человек плохо проходит испытание достатком. Можно вспомнить Обломова или персонажа модного романа «Духless». Освободившееся свободное время без управляющего сигнала государства чаще всего «на автопилоте» заполняется просто пьянством. Причем это проявление именно коллективного сознания: наши люди за границей, поставленные в жесткие условия изоляции от соотечественников, не сразу, но вполне прилично вписываются в западную жизнь.

В конце XIX века на Среднем Урале на «Митькиных рудниках» рабочие получали до 20 рублей, намного больше, чем на металлургическом производстве. Они жили в бараках с промерзшими углами, но пили французский коньяк.

О неумении планировать свои поступки, а часто и жизнь говорит тот печальный факт, что среднестатистическая российская женщина делает за жизнь от пяти до восьми абортов.

Сельская дискотека. Стоит девчонка одна, никто не с ней не танцует. Вдруг подлетает какой-то амбал и начинает с ней вальсировать. Она: «Скажите, а Вы из этих мест?» — «Ага». — «А чего же я Вас раньше не видела?» — «Сидел я 15 лет». — «Да, а за что?» —«Жену топором убил!» Она (кокетливо): «М-м-м, так значит, Вы не женаты!»

Существует классическая развилка: дешево и плохо — дорого и качественно. Российское государство однозначно выбрало первый вариант: здания строятся дешевые, но дорогие в эксплуатации, дешевый и плохой ямочный ремонт, массовые «скворечники» в коллективных садах.

Русский человек не чувствует себя хозяином в своей стране. Он усвоил позицию квартиранта и ведет себя соответствующе: вы мне все организуйте, тогда я буду участвовать в субботниках, возьму бездомную собаку, если это для меня будет комфортно. Вы все подготовьте, а я, может быть, присоединюсь.

 

Привычка к неограниченным ресурсам

Россия — страна экстенсивной культуры, ресурсы принято не экономить, а мобилизовать — выбивать.

В стратегии продвижения автомобиля на рынок в странах Европы и США обязательно делается упор на то, какой он экономичный и экологичный. В России подобная информация никого не интересует.

Наша система управления всегда обеспечивала большую степень мобилизации ресурсов, чем в соседних странах. В бедном и малонаселенном Московском государстве Иван Грозный собрал для Ливонской войны невиданное по тем временам стотысячное войско. Европейские армии того времени были, как правило, на порядок меньше и состояли из хорошо вооруженных и обученных профессионалов. Кроме непосредственно военной службы, ежегодно десятки, а нередко и сотни тысяч человек были заняты строительством крепостей, «засечных черт» и прочих укреплений. Государственный аппарат России всегда считал наиважнейшей задачей добиться выполнения мобилизационных предписаний.

Неявка на службу преследовалась строго, виновный терял имущество или поместье, если таковое имелось за ним. Никому не позволялось заменять себя другим; в оправдание неявки не принимали никаких отговорок. Ни старости, ни болезни.

Главный ресурс России, основа ее могущества — население. Нас попросту много. Во времена Советского Союза мы были третьими в мире, сейчас — девятые. То, что наша численность стремительно уменьшается (2,6 миллиона за первую декаду XXI века с учетом значительного миграционного притока), и есть самая большая наша проблема.

Если во времена царствования Петра I (начало XVIII века) население России (14 млн человек) было в десять раз больше, чем в Швеции, но значительно отставало от Франции (23 млн), то уже в начале XX века население России (36 млн) существенно превышало население Франции (28 млн) и Великобритании (10 млн). В начале XX века это превышение стало подавляющим: Россия — 130 млн, Франция — 40 млн, Великобритания — 35 млн. Самый бурный рост населения в нашей стране происходил во второй половине XIX века. С 1858 по 1897 год население Российской империи возросло от 68 до 125 млн человек. Прирост составил 1,8% в год, тогда как в Юго-Восточной Европе — 0,4–0,5%, а в Северо-Западной Европе — 0,7–1,1%. Этот скачок, по-видимому, и привел к социальному взрыву в начале XX века — слишком много горячих молодых голов.

Неограниченные мобилизационные возможности никак не способствовали бережному отношению к ресурсам, в том числе и к людским.

Английский адмирал Паддон, служивший Петру Первому, писал Ф.М. Апраксину, что в 1717 году у него из-за гнилого продовольствия в течение месяца из 500 новобранцев умерло 222, а остальные «почитай, помрут с голоду, обретаются в таком бедном состоянии от лишения одежды, что опасаются, скоро помрут».

Упор на число, а не на умение органически присущ российской армии.

Александр Гольц. «Технологи» — это военные интеллектуалы, полагающие, что традиционный российский способ ведения боевых действий, который в значительной степени базируется на расточительном расходовании живой силы, а также выносливости и отваге рекрутов-крестьян, не соответствует более требованиям современной войны.

«Волшебники», напротив, напирают на то, что особые качества русского солдата позволяют компенсировать техническое превосходство любого противника и победить несмотря ни на что. Генерал М.И. Драгомиров в 1870–1880-х годах всерьез доказывал, что способность превозмогать смерть и страдания является основой «удальства», присущего русскому солдату.

В разные времена «волшебники» по-разному объясняли свой расчет на беззаветную стойкость русского солдата: его религиозным чувством, особенностями национального характера, верой в идеи коммунизма. Как несложно заметить, в России технократы всегда оказывались в проигрыше, а «волшебники» безнаказанно расплачивались чужими жизнями за свой «патриотизм», далеко не всегда бескорыстный.

Николай I: У меня миллионная армия, проведу мобилизацию — будет полтора миллиона, попрошу Россию, и будет два с половиной — три миллиона.

В России человек дешевле, чем машина. Это одна из основных констант экономики. Автоматизация никому не нужна. Герой — тот, кто ценой своей жизни спас трактор или мешок зерна. Строятся огромные заводы с низкой производительностью труда и низким качеством продукции, за счет низкой зарплаты персонала и дешевизны природных ресурсов они не менее прибыльны, чем предприятия на Западе. Перерасход недорогих ресурсов компенсирует все прочие недостатки.

Ориентация на вещи, дешевые в производстве, приводит к большим эксплуатационным затратам. Особенно наглядно это проявляется в жилищном строительстве. Вопиющие примеры растраты ресурсов — ямочный ремонт автомобильных дорог, садовые домики и лопатное садоводство. По принципу большой пирамиды устроена система подготовки кадров: за счет очень большого захвата в нужный момент под рукой оказываются необходимое небольшое число талантливых работников, пробившихся наверх. Православие, а потом и марксизм-ленинизм внедрялись, казалось бы, топорными, примитивными методами, но непрерывным потоком, проникая во все щели, а потому и эффективно.

А. Прохоров: У системы управления нет необходимости экономить ресурсы. Если государство в состоянии согнать во время войны под свои знамена едва ли не все мужское население страны и мобилизовать все финансовые ресурсы, зачем ему достигать большей эффективности, учиться побеждать не числом, а умением, зачем ему прикладывать усилия с тем, чтобы уменьшать людские и материальные потери? Гораздо продуктивнее приложить те же усилия для проведения дополнительных мобилизаций: во-первых, это лучше получается, а во-вторых, дает больший прирост привлеченных ресурсов, чем их экономия. Рационально мыслящий русский управленец не тратит время и силы на экономию, он тратит их на привлечение дополнительных ресурсов.

Основной механизм решения задач российским государством — мобилизация и перераспределение. Соответственно в руководителях ценится прежде всего умение мобилизовать и перераспределить ресурсы. Перераспределение ресурсов как универсальная «управленческая отмычка» применялось и применяется государственными органами управления, и негосударственными организациями, и населением. Получив в 1861 году землю, крестьянские общины направляли свою энергию не на интенсификацию сельского хозяйства, а на попытки перераспределить в свою пользу оставшиеся у помещиков земли. Крестьяне и все «передовое общество» настойчиво требовали «черного передела», борьба за который определила вектор общественного развития страны и логически привела к революции. Не хватает оборотных средств — перераспределим внутренние ресурсы за счет персонала: задерживается зарплата, ухудшаются условия труда. Есть недостаток воды в южных районах — давайте перераспределим водные ресурсы страны, перебросив воды северных рек на юг. Недостаток рабочей силы на селе — давайте перераспределим трудовые ресурсы, обязав городские предприятия и учреждения посылать людей на сельхозработы. Проблемы Москвы будут решаться за счет четырехкратного увеличения ее площади. Администрации мегаполисов настойчиво пытаются присоединить к себе соседние города, игнорируя большие неухоженные территории внутри действующих границ.

 

Самая русская идея

Русская идея существует: сотни лет Россия доказывает, что можно и нужно жить, ничего не формализуя, не признавая сухие «правила для всех», стремясь все построить на теплых личных взаимоотношениях, что означает — и без технологий и без законов.

Майкл. Закон в России не работает, потому что он Мертв. В нем нет человеческих отношений. Все устойчивые схемы работают только тогда, когда в них участвуют живые люди, и строятся они на отношениях, а не на формальных правилах. Наши люди любят и умеют договариваться (и результат будет в разных ситуациях разный) А Закон требует, чтобы он всегда был один и тот же. Например, ситуация с инспектором ГАИ. Закон требует, чтобы нарушитель всегда был наказан. Но с Гаишником можно договориться так, чтобы это ВСЕХ устраивало.

Существует вполне понятная взаимосвязь между нашей незаконопослушностью, которую мы гордо считаем любовью к свободе, повышенной склонностью к творчеству, и неспособностью соблюдать технологию. Все строится на цепочках личных отношений. Каждый раз нужно решать задачу заново, отсюда и творчество, и интересная непредсказуемая (в деталях) жизнь, но отсюда же и высокая смертность, и отсутствие достатка. Ведь и риск повышенный, и к массовому достатку могут привести только массовые технологии. Неумение и нежелание использовать накопленный опыт и готовиться к предстоящим событиям делает нашу жизнь интересной, но экстремальной.

Попытки описать возможные ситуации, возникающие на работе, и формализовать бизнес-процессы не дают результатов. Так совершенно разный смысл имеют положения и инструкции у нас и, например, в США. Должностные инструкции у нас пишут для себя сами работники, их никто никогда не читает, проверяется только сам факт их наличия. В постановлениях правительства о создании комитета или комиссии обязательным третьим пунктом поручается назначенному руководителю разработать положение о данной структуре, которым заинтересуются только и исключительно проверяющие инстанции. Никому в наших палестинах и в голову не придет работать по инструкции или искать в ней ответы на возникающие вопросы. В США должностная инструкция исполняется безукоризненно, она чаще всего толково написана, так что любой сотрудник может, следуя ей, выполнить то, что от него требуется. Меня в свое время поразил тот факт, что «Правила вождения автомобиля в штате Нью-Йорк» содержат в себе подробную и толковую инструкцию о том, как надо парковаться (автомобиль в Нью-Йорке разрешено ставить только вдоль тротуара и расстояния между автомобилями составляют десятки сантиметров).

Александр Перцев: В условиях, когда вертикаль власти подразумевает тотальную унификацию всего в России, это будет означать конец рынка. К тому же унификация требует массу усилий массы бессмысленных работников, которые очень дороги. Наоборот, есть прекрасный пример у Фурье: надо насыпать камней в ведро и потрясти, и они сами найдут идеальную конфигурацию, так никто их не уложит экономно. Поэтому вон просветителей — унификаторов и особенно правоведов, которые думают, что понимают во всем.

Наше отношение к должностным инструкциям автоматически переносится и на инструкции по обращению с приборами, которые никто не читает и к которым обращаются тогда, когда сохранность купленной вещи находится уже под вопросом. То же относится и к законам — закон ведь тоже инструкция.

Человечество выработало различные стратегии выживания, разные народы — разные стратегии, ведь заранее не угадаешь, какая стратегия лучше сработает в критической ситуации. Есть и русский способ взаимоотношений с миром, способ весьма необычный и оригинальный и, что самое удивительное, весьма действенный. Вполне вероятно, в наших климатических и географических условиях — оптимальный. Не надо заранее готовиться к событиям — получится плохо, лучше действовать на месте, «по ходу», так будет вернее. Это и есть знаменитое русское «авось». Экспромтом силен российский человек, им же и страшен — результат непредсказуем. Отсюда же и креативность, отсюда же и нетехнологичность.

Теоретическое обоснование такого подхода есть, например, у Геннадия Чеурина, специалиста по «самоспасению». Геннадий Семенович, рассказывая о русском (он называет его «северным» или «деятельностным») способе выживания, описывает его так:

«Деятель» считает, что окружающий мир, как природа, так и социум, создав для Человека проблему, сам же «подскажет» выход. Поэтому и возникает возможность получения необходимого знания «здесь и сейчас», непосредственно по ходу экстремальной ситуации. «Деятель» считает, что запасаться не актуальным на сегодняшний момент снаряжением и знанием бессмысленно. Есть сегодня более необходимая деятельность. Если же событие произойдет, надо готовить свою психику к работе в режиме «самогенерации идей».

Думать по-русски — значит решать сиюминутные проблемы, не заботясь о том, что будет потом.

Отказ от предыдущего опыта, настройка на «здесь и сейчас» называется «принципом управляемой глупости» и часто дает неплохие результаты.

Можно вспомнить знаменитое высказывание канцлера Бисмарка, так объяснявшего непобедимость России на своей территории: «Никогда не замышляйте ничего против России! На любую вашу хитрость Россия ответит своей непредсказуемой глупостью».

Лев Толстой («Война и мир»): Начиная от Смоленска, во всех городах и деревнях русской земли, без участия графа Растопчина и его афиш, происходило то же самое, что произошло в Москве. Народ с беспечностью ждал неприятеля, не бунтовал, не волновался, никого не раздирал на куски, а спокойно ждал своей судьбы, чувствуя в себе силы в самую трудную минуту найти то, что должно было сделать. И как только неприятель подходил, богатейшие элементы населения уходили, оставляя свое имущество; беднейшие оставались и зажигали и истребляли то, что оставалось.

Вот так Лев Николаевич описывает военный совет: Все, что говорил Денисов, было дельно и умно. То, что говорил дежурный генерал, было еще дельнее и умнее, но очевидно было, что Кутузов презирал и знание и ум и знал что-то другое, что должно было решить дело, — что-то другое, независимое от ума и знания… <…> но презирал не умом, не чувством, не знанием (потому что он и не старался выказывать их), а он презирал их чем-то другим. Он презирал их своей старостью, своею опытностью жизни.

Александр Прохоров: Одни и те же люди в рамках одной и той же системы управления провалили то, к чему система готовилась и что планировала, и преуспели там, где действовали без плана и подготовки, с наибольшей степенью самостоятельности на всех уровнях управленческой пирамиды.

Любимый пример Александра Прохорова: эвакуация промышленности на восток во время войны. Вряд ли у кого-либо народа этот совершенно грандиозный и далеко еще неоцененный подвиг получился бы лучше, чем у нас.

Любая попытка формализации вызывает активный протест.

Как-то на вечеринке рассказываю знакомой даме, что хочу сделать один день в неделю «днем приема для друзей». В ответ получаю жесткую отповедь: «Вы что же, меня не пустите, если я приду в другой день?!» Дама у меня в гостях ни разу не бывала, но сама мысль о введении подобной формализации была для нее невыносима.

Российская общественность легко одобрит ваш проезд на красный свет в случаях, если у вас болеет мама или вы опаздываете на «важное дело».

Обратная сторона медали хорошо известна. Зима все время приходит неожиданно. Мы сильны в тактике, но не в стратегии, и являемся чемпионами мира по строительству на песке, без фундамента. В итоге у нас чрезвычайно медленно происходит накопление — технологий, знаний, управленческих решений, методик, даже материальных богатств. Решения даже по самым важным вопросам развития страны тоже принимаются в последнюю минуту, по наитию.

Человеку русской культуры совершенно чужда идея, что он что-то может не знать, в чем-то не разбираться. По любому вопросу он будет иметь собственное мнение и держать при себе его не будет. Мама регулярно дает советы по навигации в Москве, на том основании, что она слушает передачу для автолюбителей на радио. На тренингах слушатели, впервые познакомившиеся с технологией управленческого поединка, сразу же начинают ее улучшать. Наш человек, попав в кабину самолета, начнет давать советы пилоту минут через пятнадцать.

 

Особенности национальной технологии

Если взять отдельного российского специалиста: ученого, дизайнера, художника, программиста, — то в сравнении с европейским или американским коллегой он выглядит неплохо, а часто и выигрывает: креативен, разносторонен, умел.

Отличия начинаются тогда, когда сравниваешь уровень организации работы. Используемые управленческие технологии, проработка бизнес-процессов отстают впечатляюще. Работник чаще всего не готов и не умеет подчиняться технологии, выполнять работу последовательно, вовремя и с нужным качеством. Россия — страна нетехнологичная. Недаром мы делаем уникальные единичные вещи, но не в состоянии наладить качественное массовое производство. (Массовое производство вооружения поглощает все наличные ресурсы именно по этой причине.) Например, современная медицина — это высокотехнологичное производство, где в единой схеме работают специалисты различных профилей. Именно здесь у нас и проблемы (достаточно сравнить среднюю продолжительность жизни). То, что может сделать один хороший врач, мы при некотором везении получаем, но там, где требуется длинная цепочка действий и специалистов, — за редким исключением результата нет.

«Россия — очень привлекательный рынок, с высочайшим спросом на роскошь. Но российская индустрия моды в основном основана на импорте», — считает Маргарет Энн Поли, консультант и автор учебников по истории моды. По ее мнению, российские дизайнеры еще не сумели трансформироваться в профессиональное сообщество: «Есть дизайнеры, но нет производства, нет дистрибуции, нет логистики. Мы советуем нашим клиентам не покупать коллекции из России. Не потому что коллекции плохи. Просто производящие их компании — ненадежны».

Жителям страны эта наша особенность хорошо известна: «Советовался со специалистом по поводу покупки новой машины, он сказал: „Форд ни в коем случае! Эти машины делаются у нас, очень плохое качество комплектующих“». Само существование термина «иномарка» — самый точный диагноз. Елки к Новому году мы везем из Швеции, в рестораны завозят мясо из Аргентины: лучше упаковано, правильно отобрано, надежные поставки.

Особенность российской жизни — необходимость пополнения дохода от земледелия отхожими промыслами. В кустарной промышленности, обслуживавшей местный рынок: ткани, столовые принадлежности, иконы, музыкальные инструменты, — была занята значительная часть населения. Собственно, и сегодня большое число работ, особенно в сфере обслуживания, выполняется людьми, которые специально этому не учились. Если в США люди стараются приобрести узкую специализацию по решению определенной проблемы, чтобы встроиться в технологическую цепочку, то у нас все стараются быть специалистами широкого профиля. Осложняет дело и нелюбовь к кропотливой ежедневной работе. Большинство проблем мы стремимся разрешить разовым усилием, штурмом.

Мы стараемся воспроизводить западные технологии, но обычно все портят мелкие детали. Сравните прохождение досмотра службами безопасности в аэропортах у нас и у них — вроде бы похоже, но ощущения совершенно разные. То же относится и к очереди на подъемник на горнолыжных склонах. Обучение начинающих катанию на горных лыжах легко и просто происходит в европейских школах, где обучение состоит из последовательности простых упражнений для отработки необходимых навыков. То же и при обучении бадминтону: для отработки технических и тактических навыков существует большой набор упражнений, которые последовательно отрабатываются. Количество стандартных упражнений (глубина проработки технологической цепочки) у нас значительно меньше.

Чаще всего дает о себе знать наша вера во всемогущество личных отношений.

Эту мысль хорошо иллюстрирует технология съемки телесериалов, о которой рассказывает Александр Молчанов: Как запускают новые проекты на Западе? Есть определенная процедура: у автора (сценариста, режиссера или продюсера) возникает идея сериала. Он показывает ее представителям продюсерской компании. Если идея хороша, ее показывают студии, которая производит съемки. Если студия готова включиться в проект, идею показывают на одном из каналов (в США их около 400, включая кабельные). На этой стадии отсеивается множество плохих идей и, возможно, парочка хороших. Затем пишется пилот сериала. Если он устраивает канал, заказываются съемки пилота. Затем канал заказывает несколько серий (обычно 13). Съемки идут параллельно с показом, опережая его на 3–4 серии. Разумеется, такое возможно только при условии, что сериал идет раз в неделю.

Чем удобна такая система? Тем, что канал может в любую секунду остановить сериал, который не понравился зрителям. И останавливают так, что только пыль летит. Порядок цифр примерно такой: в сезон запускаются 500 проектов, из них 100 доходят до стадии написания пилотного сценария, 20 снимаются, 5 выходят в эфир и только 1 становится успешным и продлевается на второй сезон.

А как сериалы запускаются у нас? В России есть восемь телеканалов, которые заказывают сериалы производителям. Производителей — около 400. Практически у каждого мало-мальски что-то из себя представляющего режиссера есть свой небольшой продакшн. И вот наш режиссер приходит к руководителю канала и предлагает что-то снять для него. Чуете разницу? В России основой нового проекта является не сценарий и даже не идея сериала, а личность режиссера.

Допустим, личность режиссера знакома руководителю телеканала и он готов запустить новый проект. Обычно в этот момент с полки берется какая-нибудь книга. Затем режиссер получает бюджет, и начинаются съемки. Безусловно, канал контролирует процесс, редакторы читают сценарий, смотрят кастинг, принимают готовые серии. Однако будет ли сериал успешным, никто не знает. Только когда сериал будет снят целиком и показан, можно сказать, успешен он или нет. Если вдруг оказалось, что сериал не нравится зрителям, канал может сделать только одно — снять его с показа, оборвав на полуслове. Но сериал при этом уже снят целиком, деньги на съемки уже потрачены!

Отсутствием технологий порождается агрессивность как условие выживания в нашей стране. Русское долготерпение, привычка терпеть до упора, а потом сразу убить — это тоже отсутствие технологии, отсутствие набора промежуточных воздействий.

Людмила Петрановская: Но если мы хотим когда-нибудь перестать слышать вопрос «А почему в России все такие злые?» и перестать «наслаждаться» разлитой повсюду бессильной злобой, нам нужно вернуть себе свою агрессию, свою здоровую злость, свою способность за себя постоять. Вспомнить или создать заново технологии отстаивания своих границ, научиться не бояться говорить: «я не согласен, мне это не подходит», не бояться «высовываться», научиться объединяться с другими, чтобы отстоять свои права. Не случайно, например, многие отмечают, что толпа людей на протестных митингах, как ни странно, оказывается гораздо более дружелюбной, вежливой и веселой, чем толпа в метро в час пик. Когда люди осваивают цивилизованный способ выразить свою агрессию прямо по адресу, им не за что злиться на окружающих.

 

Лихость

Язык — душа народа, фольклор дает представление о его коллективном бессознательном. Для понимания особенности национального характера анализируют слова, привычные в русском обиходе, но отсутствующие на других языках, не имеющие адекватного перевода. Ключом к подсознанию являются сказки, анекдоты, былины.

Вышеславцев Б.П.: Русская сказка показывает нам ясно, чего русский народ боится: он боится бедности, еще более боится труда, но всего более боится «горя», которое привязывается к нему.

Замечательно тоже, что «горе» здесь сидит в самом человеке: это не внешняя судьба греков, покоящаяся на незнании, на заблуждении, это собственная воля, или скорее какое-то собственное безволие. И пьет русский человек обыкновенно больше с горя, чем ради веселья.

Но есть еще один страх в сказках и былях, страх более возвышенный, чем страх лишений, труда и даже «горя» — это страх разбитой мечты, страх падения с небес — прямо в болото; множество сказок изображает эту тему Икара в чисто русском смешном обаянии. Как часто мы видим и теперь сны этого типа, сны падения с высоты воздушного замка! И это вещие сны, которые предсказали русскую действительность.

Анна Вежбицкая: Такие ключевые слова, как душа или судьба, в русском языке подобны свободному концу, который нам удалось найти в спутанном клубке шерсти; потянув за него, мы, возможно, будем в состоянии распутать целый спутанный «клубок» установок, ценностей и ожиданий, воплощаемых не только в словах, но и в распространенных сочетаниях, в грамматических конструкциях, в пословицах и т.д. Например, слово судьба приводит к другим словам, «связанным с судьбою», таким, как суждено, смирение, участь, жребий и рок, к таким сочетаниям, как удары судьбы, и к таким устойчивым выражениям, как ничего не поделаешь.

К практически непереводимым русским словам относятся: тоска, удаль и воля. Тоска по воле, и удаль как способ забыть о тоске.

Воля — это не свобода, не возможность что-то сделать или организовать, это полное отсутствие ограничений. Воля — это мир за пределами лагеря, а лагерь — это обыденная жизнь. Русский человек не видит выхода — способа организовать свою жизнь, он знает, что обстоятельства сильнее его. Он не фаталист в том смысле, что он не думает о предначертанной судьбе, о своем предназначении, он просто принимает, то, что есть, он знает, что не владеет своей жизнью. Русская рулетка — очень русское изобретение.

Лев Гудков: люди считают свою жизнь «ничейным владением». Жизнью не владеют, нет и чувства ответственности за нее. Идея о возможности внутреннего «страшного суда» и моральной бухгалтерии оказывается в сегодняшнем российском сознании явно чуждой, 51% не могут отнестись к своей жизни, как к чему-то цельному, единому сюжету.

Нашему человеку душно и тесно среди всех западных ограничений и условностей. На Западе терпят ограничения ради главного — построения своей жизни, на Руси, — будучи ограничены в главном, в возможности построения своей жизни, — не терпят ограничений по мелочам.

Реакцией на тоску по воле является удаль.

Ф. Искандер: Удаль. В этом слове ясно слышится — даль, хотя формально у него другое происхождение. Удаль — это такая отвага, которая требует для своего проявления пространства, дали. В слове мужество — суровая необходимость, взвешенность наших действий. Мужество — от ума, от мужчинства.

Удаль, безусловно, предполагает риск собственной жизнью, храбрость. Но, вглядевшись в понятие «удаль», мы чувствуем, что это неполноценная храбрость. В ней есть самонакачка, опьянение. Если бы устраивались соревнования по мужеству, то удаль на эти соревнования нельзя было бы допускать, ибо удаль пришла на соревнование, хватив допинга.

Русское государство расширялось за счет удали. Защищалось за счет мужества. Бородино — это мужество. Завоевание Сибири — удаль.

Удаль — отвага, требующая пространства. Воздух пространства накачивает искусственной смелостью, пьянит. Опьяненному — жизнь копейка. Удаль — это паника, бегущая вперед. Удаль рубит налево и направо. Удаль — это ситуация, когда можно рубить, не задумываясь. Удаль — возможность рубить, все время удаляясь от места, где уже лежат порубленные тобой, чтобы не задумываться: «А правильно ли я рубил?»

Когда русского мужика пороли, он подсознательно накапливал в себе ярость удали: «Вот удалюсь куда-нибудь подальше и там такую удаль покажу!» Но иногда удалиться не успевал, и тогда — русский бунт, бессмысленный и беспощадный. Тоже удаль.

Восстание декабристов, лихой бросок российских десантников в ночь с 11 на 12 июня 1999 года из Боснии в Косово, опередивших танковые колонны войск НАТО и взявших на несколько дней под свой контроль аэропорт Приштина, — это все та же удаль.

Курьер из рассказа С. Алексеева «Сторонись!», разыскивая фельдмаршала для передачи срочной депеши, мчась на санях, сшиб его в снег. Через три дня, вручая Суворову бумаги, получил от него в награду перстень:

— За что, ваше сиятельство?! — поразился курьер.

— За удаль!

Стоит офицер, ничего понять не может, а Суворов опять:

— Бери, бери. Получай! За удаль. За русскую душу. За молодечество.

Тот факт, что при всей своей лихости курьер не увидел Суворова под своим носом, а три дня носился по полям, никого не беспокоит.

Жизнь русского человека — это бунт. Он бунтует против чего-то, чего и сам не понимает, главное — умереть непокоренным. Больше всего это похоже на стремление удрать от хозяина и прожить хоть короткую жизнь, но собственную — и плевать, чем это попытка закончится.

Русский человек, подчиняясь в целом требованиям государства, за это присваивает себе право периодически отрываться — Николай Лесков в «Очарованном страннике» назвал это «выход»: напиться, проиграться, побуянить, дать выход той дурной энергии, которая у него накопилась. В европейских странах существует для этой цели более технологичный вариант — карнавалы.

Ричард Пайпс: Воля означала полную необузданность, право на буйство, гулянку, поджог. Она была абсолютно разрушительным понятием, актом мести по отношению к силам, которые извека терзают крестьянина.

Демократы считают, что главная проблема России — привлечь большинство населения к управлению. Реальность же такова, что большинство, придя к власти, разнесет страну в мелкие дребезги. Главная проблема страны — удерживать большинство в узде.

Виссарион Белинский: В понятии нашего народа свобода есть воля, а воля — озорничество. Не в парламент пошел бы освобожденный русский народ, а в кабак побежал бы он, пить вино, бить стекла и вешать дворян, которые бреют бороду и ходят в сюртуках, а не в зипунах.

В феврале 1917 года именно демократы с идеей народовластия оказались у руля государственного корабля и потеряли страну за восемь месяцев, отдав ее бандитам. А правление большинства — это не власть большевиков, это то, что существовало на территории страны в 1918–1920 годах в отсутствии центральной власти.

Вышеславцев Б.П.: Здесь ясно виден весь русский характер: несправедливость была, но реакция на нее совершенно неожиданна [не сообразна] и стихийна. Это не революция западноевропейская, с ее добыванием прав и борьбою за новый строй жизни, это стихийный нигилизм, мгновенно уничтожающий все, чему народная душа поклонялась, и сознающий притом свое преступление, совершаемое с «голью кабацкою». Это не есть восстановление нарушенной справедливости в мире, это есть «неприятие мира», в котором такая несправедливость существует. Такое «неприятие мира» есть и в русском горестном кутеже, и в русских юродивых и чудаках, и в нигилистическом отрицании культуры у Толстого, и, наконец, в коммунистическом нигилизме.

Идет не поиск решения проблемы, а выплеск эмоций. Сказывается и отсутствие привычки к самоуправлению, что здесь причина, а что следствие понять невозможно.

Александр Прохоров. Классик писал, что русская душа стремится не к свободе, а к воле; так и русская система управления периодически срывается в состояние ничем не стесненного разгула конкурентных страстей. Русская «конкуренция администраторов» также отличается от классической, регулируемой законами и обычаями западной конкуренции, как воля от свободы.

 

Мотивация

Принцип «я тебе плачу — ты работаешь» в России неприменим. Просто оплата — недостаточная мотивация даже для одноразового усилия. Практически всегда нужно проявить еще и уважение, лучше попросить. Будете слишком настойчиво изображать начальника, добиваться результата «за свои деньги», получите «тухлое яйцо в стене» — был такой способ у строителей отомстить не заплатившему хозяину. Вспомним и про две действующие в стране валюты: деньги и уважение.

Русская девушка работала в США прислугой. Все было замечательно: зарплата, отношение работодателей, комната с отдельным входом. Вечером она должна была приготовить комнату для семейного ужина, накрыть на стол и уйти. Вот этого «уйти», она не могла пережить и уволилась.

По этим же причинам у нас весьма туманны перспективы туристического бизнеса, вспомним и специфические российские проблемы со сферой обслуживания.

Владимир Тарасов: В России хотят жить интересно, а не жить богато.

А что значит интересно? Значит — неформально, нетехнологично. Значит — нужно устанавливать личные отношения с сотрудниками.

Русский человек не признает иерархии, того, что один человек может быть выше другого, просто тому повезло. В США часто отказывают «русским» (этнически это обычно евреи) в приеме на работу, потому что они не могут просто сделать то, что им поручено, а начинают спорить с начальством и пытаются доказать, что работу нужно выполнить другим способом или в другие сроки.

Александр Малис: У подавляющей массы россиян жизненные мотивации могут быть какие угодно, но позиция «хочу стать богаче» находится даже не в первой пятерке. Отсюда и проблемы с кадрами во многих отраслях. Когда ты работаешь в розничной торговле, в магазине, то должен благожелательно общаться с клиентами, терпеливо отвечать на каверзные вопросы. И улыбаться, улыбаться. Это твой заработок, это приносит тебе деньги, и деньги хорошие. Некоторые продавцы нашей компании в крупных городах получают 50 тыс. руб. И тем не менее у нас есть незанятые вакансии. Потому что есть большое число людей, которым «надоело лыбиться». Каждый третий уволившийся назвал именно эту причину. То есть человек осознанно готов получать меньше, чем может на своем рабочем месте, но только не улыбаться. Для системы мотивационных координат европейца или американца это полный бред. Что с рабочими специальностями, что с инженерными — ситуация аналогичная: людей не устраивает высокая зарплата, потому что график напряженный. Кстати, в моей предыдущей практике был такой случай. Перед Новым годом в компанию приехал американец из международной аудиторской фирмы. Случайно он услышал обсуждение смены дежурных инженеров. Дежурные инженеры — это сотрудники, которые в новогоднюю ночь могут находиться дома, но должны быть, что называется, всегда на телефоне, и им, разумеется, нельзя выпивать. Таких смен у нас было восемь по два человека в каждой. И что вы думаете? Как только десять из 16 человек услышали про такие условия, то сразу уволились. У американца глаза на лоб вылезли. Уволиться только из-за того, что нельзя пить за новогодним столом?! Люди рискнули карьерой ради водки?! После он еще раза четыре переспрашивал: инженеры в самом деле написали заявления об увольнении или это был все-таки новогодний розыгрыш?

 

Еще пара идей

Мужское — женское

Виктория Севрюкова: Есть французская теория о том, что страны имеют пол. Главный критерий — народная одежда. Если мужчина одет ярче женщины, то, скорее всего, страна мужская. Далее идет сравнительный анализ песен, стихов о Родине, как к ней обращаются — как к женщине или как к мужчине. Например, Венгрия, Турция, Голландия, Германия — мужские страны, а Франция, Италия — женские. Есть страны с уравновешенным инь — ян: Япония, Китай. Если говорить о России, то это баба, настоящая ядреная баба!

Может быть разгадка тютчевского «умом Россию не понять» в том и состоит, что интуитивный, женский способ познания мира не описывается «умными схемами». Русская цивилизация — это женская цивилизация, перетерпевшая и переварившая своих врагов. Инь-стиль сильнее, чем ян-стиль. Но он требует времени и терпения.

Когда пытаешься понять логику поступков и особенно риторику нашей власти, понимаешь, что это все о том же: во-первых, не брала, а во-вторых, положила на место!

tarasesakov. Говорят, что Россия — немного женская по своей массовой психологии страна. Избирателям нравится, когда их контролируют и ведут на участки, когда решают за них. Желающим побеждать необходимо учитывать любовь электората к «женской роли» как данность.

Во Франции, стране, по словам французов, с «женской психологией», в борьбе французских железных дорог с «Айр Франс» победили железнодорожники. Их слоган «Мы заставим Вас предпочесть поезд!» оказался эффективнее вариантов слоганов авиаперевозчиков на тему «Мы любим Вас!»

Теплый — холодный

Другой способ классификации культур предложил С.В. Цирель. Он делит культуры на теплые и холодные.

Холодные общества — это те общества, где люди договорились о правилах игры и более не нуждаются в налаживании личных отношений для разрешения стандартных ситуаций (наиболее близки к этой дефиниции западные страны и страны Юго-Восточной Азии). В таких обществах основное разнообразие институтов сосредоточено на верхних уровнях их иерархии и предназначено для разрешения сложных ситуаций.

Теплые общества — это общества, в которых люди, наоборот, не сумели договориться об общих правилах и вынуждены компенсировать их отсутствие (иначе говоря, одновременное существование различных правил) личными взаимоотношениями или временными драконовскими правилами и виртуальной мистической связью каждого с вождем. Отсутствие действенного права вынуждает перманентно обращаться к его первоисточникам, в том числе представлениям о справедливости, поэтому справедливость, часто понимаемая как всеобщее равенство доходов и даже равное бесправие, занимает высокое место в шкале ценностей. И в то же время отсутствие регулятора справедливости (права, обычая и т.д.) очень часто ведет к большей несправедливости и большему имущественному расслоению, чем в холодных обществах. Теплые общества также часто отличаются неустойчивостью политических режимов и высоким уровнем преступности.

Нетрудно опознать в странах с теплой культурой Россию, наших западных соседей и страны Латинской Америки.

Сталин

Отношение к Сталину раскалывает страну надвое. Часть людей требует объявить его преступником, другие считают его великим руководителем.

Сталин действительно привел Россию к ее высшим достижениям, максимально используя российские встроенные механизмы. Экспансия России была неудержима и ее результаты впечатляющи. За счет достижения оптимального режима функционирования сословного государства — великая цель и репрессии. Репрессии являются не только механизмом сдерживания коррупции, но и обеспечивают социальные лифты, карьеры были стремительны, при нашей склонности к повышенному риску - вполне себе работающий механизм.

Сталин. У чекиста есть только два пути — на выдвижение или в тюрьму.

Механизм всенародной любви к вождю достаточно понятен: человек, который не восторженно относился к Сталину, был опасен для окружающих. Окружающие активно принимали меры для его изоляции. Если начальник — бог и царь и от одного его шевеления пальцем определяется ваша судьба, то грубая лесть — единственное спасение.

Дешевая рабочая сила

Русский человек никогда не выполнит работу до конца, на все 100%, поэтому формально цена рабочей силы в России бесконечна, ведь требуется бесконечное время для достижения фиксированного результата.

Всегда будут попытки упростить технологическую цепочку с грубым нарушением технологической дисциплины. Всегда нужно помнить, что рабочая сила относительно дешева только при производстве некачественных товаров, в этом случае дешевизна ее может сравниваться с показателями Юго-Восточной Азии. Если же речь идет о качественных товарах, то себестоимость их производства в России превышает все разумные пределы.

Взятка как способ регулирования отношений

Взятка — это добровольно выбранный нашим народом способ общения с начальством, выработанный веками способ смягчения противостояния между ними.

Для того чтобы убедиться в том, насколько глубоко этот механизм встроен в нашу жизнь, нужно честно ответить себе на два вопроса. Предпочтете ли вы пойти в суд отстаивать свои права, когда в неоднозначной ситуации вас остановил инспектор ГАИ, или заплатить на месте? Мечтаете ли вы о том, чтобы наверху перестали брать взятки, или о том, чтобы попасть наверх и самим начать их брать?