Чингиз-хан остается одним из главных героев всемирной истории. Чтут его и в России, те народы, которые по своему происхождению и языку связаны с Монголией — родиной «Завоевателя Вселенной».

Когда несколько лет назад я приехал в Читу, то попросил своего коллегу свозить меня к реке Оной, берущей начало в Монголии. Все источники утверждают, что в верховьях этой реки родился Темучин, будущий Чингиз- хан (здесь и далее написание имен дано по книге Т. И. Султанова «Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть». М.: ACT, 2006).

Мы ехали по территории Агинского бурятского национального округа. Не доехав до моста через Оной, машина свернула с дороги в степь, коллега хотел показать мне местные достопримечательности.

Рис. 2. «След Чингиз-хана» на камне (Забайкальский край)

Рис. 3. Река Онон

На ровной местности торчали огромные валуны. Один из них плоский, с удлиненной вмятиной на верхней поверхности, вмятиной, которая считалась «следом Чингиз-хана» (рис. 2). Недалеко стояла «чаша Чингиз-хана» — камень в форме чаши лежал на другом камне, как на подставке. Около камней росло несколько диких яблонь. Деревья были украшены голубыми ленточками. Равнина простиралась над рекой, берег был крутой. Ближе креке заросли кустов и невысоких деревьев. Среди них яблони и, к моему удивлению, дикие абрикосы. Левее виднелся серо-коричневый утес, возвышавшийся над рекой (рис. 3). По легенде, которую мне рассказал коллега, под утесом похоронен Чингиз-хан. После его смерти воду реки отвели, его похоронили, а потом могилу скрыла возвращенная в свое прежнее русло река.

За несколько тысяч километров от Онона, за Волгой, — Калмыкия. Я приехал в Элисту, вошел в гостиницу. В приемной, над стойкой, где сидела администратор, висел портрет — не президента РФ, не Кирсана Илюмжинова, а Чингиз-хана!

У меня дома полка занята книгами, посвященными Чингиз-хану и его наследникам. Большинство книг, если не все, издано в XXI веке. В последние годы были напечатаны и несколько романов о Чингиз-хане; их я не стал покупать. Сергей Бодров снял фильм о «завоевателе вселенной». Промелькнуло сообщение, что на первых сеансах зрителям предлагали сдать кровь для проверки — не родственники ли они Чингиз-хана. Предлагали какие-то жулики, соответствующие анализы в то время могли сделать только мои коллеги.

Именно с ними, с Мирославой Деренко и Борисом Малярчуком, мы нашли несколько человек, которых можно было считать потомками великого хана. Однако надо прежде всего объяснить, почему генетики занимаются поисками потомков Чингиз-хана и как это делается.

Эта история началась в 2003 году. В одном из самых уважаемых научных журналов, «Американском журнале генетики человека», появилась статья большого коллектива ученых из разных стран; в ней высказывалось предположение о том, что Чингиз-хан оставил около 16 миллионов потомков, которых сейчас можно встретить среди народов, живущих в Азии между Желтым и Каспийским морями

Чтобы объяснить, на чем основывается это предположение, я должен сделать небольшой экскурс в генетику.

Каждый человек все свои наследственные задатки — гены — получает от отца и матери. Гены упакованы в хромосомы — видимые в микроскоп структуры клеточного ядра. У каждого из нас 46 хромосом — половина от матери, половина от отца. В последующих поколениях отцовские и материнские хромосомы, отцовские и материнские гены, перетасовываются, так что внук, например, от каждого своего деда получает 25 % всех своих генов. Есть одно исключение из такой картины передачи хромосом от поколения в поколение: маленькая Y-хромосома передается от отца только сыновьям, а дальше — внукам и так далее, то есть переходит строго по мужской линии. Эта Y-хромосома, собственно говоря, и делает мужчину мужчиной: получивший Y-хромосому эмбрион развивается не в девочку, а в мальчика. Кроме принадлежности к мужскому полу, Y-хромосома, в которой в сравнении с другими хромосомами генов очень мало, почти не влияет на физические или психические признаки человека; эти признаки развиваются под контролем генов других хромосом.

Под микроскопом Y-хромосомы разных мужчин выглядят похожими, хотя они могут заметно различаться по своей длине. Когда лет 25 тому назад были разработаны методы изучения состава ДНК (того вещества, из которого состоят хромосомы), оказалось, что Y-хромосомы разных, не родственных, мужчин различаются по своему строению в нескольких характерных точках, называемых сайтами. В этих сайтах находятся повторяющиеся элементики (их природа для нас здесь не важна, поэтому я их и называю просто «элемен- тиками»), в каждом сайте число элементиков различно, и оно разное у разных мужчин. Приведу следующий пример. В сайтах Y-хромосом последнего российского царя и его родственников по мужской линии следующие числа повторяющихся элементиков: 14-11-14-13-29-24-10-13-13-15-12-11-19-16-17-24-12, а, например, у представителя одного казахского аристократического рода: 15-13-14-14-30-23-10-10-14-14-11-11-18-15-17-26-11 (для специалистов поясню, что цифры здесь и далее располагаются в следующем порядке: DYS19,385а, 385Ь, 3891, 389II, 390, 391, 392, 393,437, 438,439,448,456,458,635, GATA).

Такой рад цифр образует своеобразный штрихкод, подобный штрихкодам на продаваемых товарах и отмечающий каждый род, то есть родственников по мужской линии.

Как прочитывается такой штрихкод? Прежде всего, у человека нужно взять какой-либо материал, содержащий его ДНК. Это может быть кровь, мазок со слизистой оболочки рта, слюна или луковицы волос. Из такого материала выделяется с помощью химических реагентов ДНК. В массе выделенной ДНК доля, относящаяся к маленькой Y-хромосоме, невелика; поэтому с помощью специального прибора и особого фермента именно эта малая фракция ДНК во много раз увеличивается в количестве — осуществляется так называемая полимеразная цепная реакция. После этого с нужной исследователю ДНК обращаться намного легче и ее состав или строение можно изучить. Один из главных приборов при этом — прибор для электрофореза, в котором в электрическом поле разделяются фрагменты молекул ДНК в зависимости от их размера. Все остальные и, конечно, очень важные технические детали я опускаю.

Авторы статьи в «Американском журнале генетики человека» (Zerjal et al., 2003) изучили Y-хромосомы 2123 мужчин из разных стран Азии. Большинство показало уникальные «штрихкоды», однако один вариант кода встретился многократно и был обнаружен у представителей 16 народностей. Изученные две с лишним тысячи мужчин были представителями населения огромной густонаселенной территории. Если рассчитать, сколько всего в Азии мужчин с такой Y-хромосомой, учитывая их долю среди изученных, то получится огромное число: 16 миллионов. Эти 16 миллионов образуют гигантский род, берущий происхождение от одного мужчины. Естественно, возникли вопросы о том, кто мог быть этим родоначальником и каким образом он мог оставить столь многочисленное потомство.

Авторы исследования предположили, что родоначальником огромного азиатского рода был Чингиз-хан. Прямых доказательств в пользу этого предположения нет, но за него говорят три косвенных аргумента.

Можно, используя генетические методы, рассчитать, сколько лет назад жил прародитель. Проведенные двумя методами расчеты дали цифру 1000 лет (вероятный интервал 700-1300 лет) и 860 (590-1300) лет. Годы жизни Чингиз-хана (1162-1227) хорошо соответствуют этим оценкам.

Карта распространения обсуждаемого варианта Y-хромосомы совпадает с картой тех территорий, которые были завоеваны Чингиз-ха- ном, его сыновьями и внуками (рис. 4, 5).

Наибольший процент людей с данным вариантом Y-хромосомы встречается среди монголов — до 25 %. Однако он еще выше среди

Рис. 4. Распространение приписываемого Чингиз-хану варианта Y-хромосомы среди народов Азии (по Zeijal Т. et al., 2003)

Рис. 5. Империя Чингиз-хана

маленького народа хазарейцев в далеком от Монголии Афганистане, где носителей «чингизидовой» хромосомы примерно одна треть от всего мужского населения. Среди других народов Афганистана и Пакистана такая хромосома не была найдена. Хазарейцы же ведут свое происхождение от монголов, считая себя (по устной легенде) потомками самого Чингиз-хана.

Все приведенные аргументы, конечно, косвенные, но все вместе они делают весьма вероятным, что люди с «кодом» Y-хромосомы

16-12-13-13-29-25-10-11-13-14-10-10-22-15-18-21-11 действительно являются потомками Чингиз-хана.

Сразу, однако, возникает два вопроса. Может ли один мужчина оставить, пусть через несколько столетий, потомство численностью в несколько миллионов? Мог ли такое огромное потомство оставить Чингиз-хан, о чем надо судить по историческим источникам?

Начнем с первого вопроса, рассмотрев простейшую модель.

Примем, что основатель некоего рода имел четырех сыновей; по четыре сына оставляли и все мужчины этого рода. Тогда (опуская промежуточные результаты) в 5-ом поколении будет примерно 1000 потомков мужского шла, в 10-ом поколении — 1 миллион, в 12-ом поколении — 16 миллионов. Если за 100 лет сменяется три человеческих поколения, то искомая численность, 16 миллионов, будет достигнута за четыре столетия.

Четыре сына, казалось бы, немного. Однако надо учитывать, что рождаются как мальчики, так и девочки в примерно равном соотношении; что мужчины нередко оказываются бесплодными и, наконец, это самое важное, что в прошлом имела место высокая детская смертность. Учитывая все это, надо признать, что для обеспечения такого, как в рассмотренной модели, темпа размножения мужчины рода должны иметь на протяжении нескольких веков не по одной жене, а хотя бы небольшие гаремы.

Что нам известно о семейной жизни самого Чингиз-хана и чингизидов, о чем говорят исторические источники?

У Чингиз-хана была главная любимая жена Борте, оставившая ему четырех сыновей: Джучи, Чагатая, Угедея, Тулуя. Было еще по крайней мере четыре жены. Одна из них, Кулан, родила четырех сыновей, но трое из них умерли в детстве. Известно также, что хан имел большой гарем, до 500 наложниц, иногда указывается еще большее их число. Сколько детей было у наложниц — неизвестно.

У сыновей Чингиз-хана, по сведениям Рашид ад-Дина, персидского историка XIII века, было: у Джучи около 40 сыновей, у Чагатая — 8, у Угедея — 7, у Тулуя — 10.

Империя Чингиз-хана вскоре после его смерти распалась, но на завоеванных монголами территориях долго еще правили чингизиды: в Иране — до 1344 года, в Китае — до 1368-ш, в Золотой Орде — до 1395-го. Последние известные царствовавшие чингизиды лишились престола только в XVIII веке: крымский Шагин-Гирей — в 1783 году, когда Крым был завоеван русскими, а Абу л-Гази-султан владел Бухарой до 1785 года (оба были дальними потомками Джучи).

Большинство чингизидов исповедовало ислам; вероятно, у всех из них были немалые гаремы. Приведенные исторические данные делают вполне допустимым предположение о том, что миллионы мужчин с одним и тем же кодом Y-хромосомы действительно являются потомками Чингиз-хана. Чин- гиз-хан оказывается, таким образом, величайшим в истории человечества производителем, «сексуальным завоевателем Азии».

Итак, мы утвердительно ответили на два поставленных вопроса — мог ли один мужчина оставить столь большое потомство и мог ли этим «суперпроизводителем» быть Чингиз-хан. Да и да.

По поводу ответа на второй вопрос после проведенных нами исследований возникло, однако, большое сомнение. Поскольку не доказано, что обсуждаемый здесь вариант Y-хромосомы отличает именно потомков Чингиз-хана, я не буду называть его чингизидовым, а в дальнейшем буду использовать название «хромосомы звездного кластера». Речь идет ют о чем.

При компьютерной обработке результатов изучения изменчивости Y-хромосомы могут быть построены сетчатые схемы, подобные той, что представлена на рисунке 6. Каждый кружок на схеме — вариант Y-хромосомы, отличающийся от остальных своим «кодом». Размер кружка отражает число людей, у которых найден данный вариант, а связывающие кружки линии показывают вероятные родственные связи между вариантами. В основном кружки маленькие, так как большинство вариантов обнаружено по одному разу. Однако на схеме один кружок большой — соответствующий вариант встретился много раз. От большого кружка идут лучи, ведущие к маленьким, образуя как бы созвездие. Входящие в созвездие редкие варианты отличаются от главного лишь по одному-двум диагностическим сайтам. Все вместе такое созвездие назвали «звездным кластером», входящие в него варианты хромосом дальше будем именовать хромосомами звездного кластера.

II. В исследованиях авторов статьи в «Американском журнале генетики человека» были изучены азиатские народы, проживающие вне границ современной России. Поскольку у нас собралось большое количество образцов ДНК, собранных от представителей тюрко-монголоязьгчных наро

Рис. 6. Звездный кластер Y-хромосомы; разными цветами показано распространение данного варианта хромосомы среди разных народов Азии; размер зеленого сектора соответствует числу обнаруженных лиц с данным вариантом хромосомы (из Zerjal Т. et al., 2003) дов Российской Федерации, мы попытались поискать среди них хромосомы звездного кластера. Задача была не из легких: из луковиц волос выделяется мало ДНК и проанализировать такое количество ДНК — ювелирная работа, с которой, однако, успешно справились М. Деренко и Б. Малярчук. В результате получились следующие данные (таблица 1).

Таблица 1. Y-хромосома звездного кластера среди разных народностей

Как видно, хромосомы звездного кластера были найдены именно среди тех народов, занимаемые которыми территории входили в состав Монгольской империи, или же сами эти народы являются потомками татаро-монголов. Учитывая численность этих народов (по данным переписи 2002 г), я рассчитал, сколько носителей хромосомы звездного кластера (чингизидов?) живет сейчас в Российской Федерации. Получилось около 13 тысяч.

Нельзя ли выяснить их происхождение для того, чтобы проверить, имеет ли отношение этот вариант Y-хромосомы к Чингиз-хану? Трудность состояла в том, что многие образцы ДНК собирались мною в 1997 году, некоторыми моими коллегами — еще раньше, а соответствующие анализы были проведены в 2005-2006 годах. Не всех людей, у которых были тогда взяты образцы, можно было разыскать. Все-таки в 2006-2008 годах я попытался встретиться с некоторыми и выяснить, что эти люди знают о своем происхождении. Оказалось, почти ничего не знают.

В Калмыкии я собирал образцы среди студентов местного университета, где я прочел несколько лекций. Второй раз я приехал в Элисту года через два, обследованные студенты еще продолжали учиться. Среди них был один, чья Y-хромосома относилась к звездному кластеру.

Молодой человек о своих предках ничего не знал, получить информацию от его отца также не удалось.

В конце 1943 года калмыки были обвинены в сотрудничестве с немцами и все выселены. Рассеяны они были по Сибири, республикам Средней Азии. Отец студента, который меня интересовал, родился аж на Сахалине (туда тоже было выселено более двух тысяч калмыков). Историческая родовая память при всех этих переселениях была утрачена.

В Туве два «чингизида» были найдены среди школьников, учившихся в школах Эрзинского кожууна (района).

Этот район — юго-восточный край Тувы, граничащий с Монголией. Часть населения, считающая себя тувинцами, говорит здесь на монгольском языке. Районный центр, Эрзин, — большой поселок. Здесь есть ярмарка, где монгольские торговцы продают китайские товары.

Первый раз я побывал в Эрзине в 2001 году; тогда же были собраны волосы у местных жителей и у учеников здешних школ (рис. 7).

Рис. 7. Взятие пробы волос у жителя Эрзинского района для выделения ДНК

От Кызыла до Эрзина больше 200 км. Блекло-зеленая степь с округлыми кустиками какой-то травы бледно-розового цвета. Слева, недалеко от дороги, соленое озеро. За озером, в дымке, далекие голубоватые голые горы.

Указатель на поселок Шамбалыг. Я спросил о значении названия: «ыг» — место, где есть что-то. Значит, там Шамбала. Мне побывать не удалось. Говорят, красивое место.

Через 120 км подъехали к горам, покрытым лесом, — хребет Тану-оол. Еще километров через 40 невысокий перевал. Остановились у большой белой ступы справа от дороги; слева, среди деревьев на краю леса, было устроено святилище — с деревьев спускалась масса лент. Проехали мимо Самагалтая, старой (до Кызыла) столицы Урянхайского края. После перевала лиственницы отошли от дороги, которая пошла теперь вдоль реки, среди гор. Их склоны почти без растительности, россыпь мелких светлосерых камней, обнажения скал цвета кофе со сливками. До Эрзина тянулась сухая степь.

Эрзин — поселок на первый взгляд более зажиточный и ухоженный, чем те, которые я видел в других районах Тувы. Хорошие дома, выбеленные стены, шиферные крыши, даже заборы покрашены.

Из Эрзина поехали в село Морен. Сухая степь, там и тут из земли поднимаются серые скалистые гребни и каменные пузыри.

Вдали показалась светлая скала.

«Какая красивая», — сказал я. Мне объяснили, что это священное место, Ай-Хыйракан, там аржан (источник), пещера со сталактитами. Там был хурээ — буддийский монастырь.

Не доезжая до этого священного места, мы оказались в селе Морен, расположенном у реки с тем же названием.

Мы подъехали к школе — несколько зданий на большой огороженной площадке. В одном из домов школьный музей природы и краеведения. В последнем отделе музея любопытные предметы: план и картина разрушенного монастыря, нарисованные старым работником школы, который когда-то начинал учиться в монастыре; немного утвари из монастыря, хорошая деревянная маска для мистерий. Остатки разбитого вдребезги...

Директором школы была бывшая сослуживица моей спутницы. Собрали школьников. Рассказали им немного о том, чем мы занимаемся. Надергали волосы. Некоторые ученики знали, к каким родам они принадлежат — 17 кыргысов, 12 соянов. Эго здесь два главных рода.

В Эрзин и Морен я вернулся через 5 лет. Выехали рано утром. В степи только что разошедшийся туман оставил иней — трава и кусты были белые.

Эрзин. Нам надо было разыскать две семьи, из которых были ребята, оказавшиеся носителями хромосом звездного кластера. Кружение по улицам поселка; собственно говоря, это не улицы, а неровные грунтовые дороги. Здесь самый распространенный транспорт — внедорожник ХАЗ. Нашли отделение милиции. В паспортной службе никого не было. Стали искать ЗАГС.

Здесь нам повезло: в ЗАГСе работала выпускница университета, знающая мою спутницу, преподававшую в университете. «Не положено давать такие сведения, но вам скажу», — так мы узнали адреса двух семей, одной в Эрзи- не, другой в Морене.

Вячеслав Д., отец Баира, оказавшегося носителем «звездной» хромосомы, работает в пожарной части, мать, как нам сказали, — в детском саду, сам Б аир в армии.

Поехали в детский сад, затем в пожарную часть. Из сада мать Баира уволилась, в пожарной части отец не появляется три месяца, сказали — болеет. Мы узнали, где живет эта семья.

Калитка открыта, дверь в дом заперта. Остановились, стали ждать, обсуждая, что предпринять.

Услышали в доме какие-то звуки. Стали стучать в дверь. Вышел хозяин. С ним разговаривала моя спутница, Чодураа, у нее это хорошо получается. Сфотографировали, взяли волосы. Вячеслав сказал, что он мало знает о происхождении семьи, посоветовал спросить у его теток в Кызыле.

Позднее поговорили и с ними. Получили обескураживающую информацию: «сын не от него».

Из Эрзина поехали в Морен. Там поиски были легче, мы сразу же обратились в школу, где я когда-то собирал образцы. Интересовавшего нас ученика, Эртине Д-та, помнили. Он тоже был в армии, но его отец и дядя, со странными именами Герман и Радж, работали в школе: один — завхозом, другой — охранником.

С их слов, родословная семьи выглядела следующим образом (схема):

Во втором поколении в семье было 7 сыновей (выжило 5) и 9 дочерей (из них выжило 6); в третьем — 6 мальчиков и 7 девочек (эти сведения представляли определенный интерес, так как опровергали возможное предположение о том, что в «звездном» роду рождаются только или преимущественно мальчики).

Рис. 8. «Чингизид» Герман Д.

Рис. 9. «Чингизид» Радж Д.

У Германа и Раджа взяли волосы (рис. 8, 9), при позднее проведенном анализе подтвердилось, что их Y-хромосомы относятся к звездному кластеру. Любопытно и то, что Радж — шатен, глаза у него зеленоватые (намек на родство с Чингиз-ханом).

Главное же то, что удалось выяснить происхождение семьи: корень ее ушел в Монголию. Отец Германа и Раджа, Бады-Шулуу, родился в 1930-ые годы в Монголии, с братом и сестрой был привезен в соседнюю Туву и здесь усыновлен, получил фамилию Д-т. Известно, что в 1930-ые годы в Монголии, следовавшей во всем за СССР, происходили жестокие репрессии. Можно полагать, что маленьких детей переправили в соседнюю страну тогда, когда родителям угрожала серьезная опасность. Корень рода оказался в Монголии, но происхождение его осталось неизвестным.

Итак, мои изыскания и в Калмыкии, и в Туве нисколько не продвинули меня в разрешении вопроса о происхождении звездного кластера.

Оставался Горный Алтай, где я собирал образцы и среди алтайцев, и среди алтайских казахов. Казахи составляют половину 17-тысячного населения Кош-Агачского района, в котором я впервые побывал в 2005 году.

За два года до этого в районе произошло разрушительное землетрясение; явных следов его я не застал — Кош-Агач был восстановлен.

Кош-Агач — крупный поселок, примечательный большим, непомерно большим, числом расположившихся здесь бензоколонок. Вокруг поселка сухая степь с разбросанными по ней небольшими голубыми озерами, не знаю, пресными или солеными. В воде, особенно красиво на восходе и на закате, отражаются дальние горы. Население этого района — казахи и алтайцы. Казахи разводят овец (в прежние времена разводили верблюдов, которых я уже здесь не увидел), алтайцы предпочитают разводить яков.

В первый приезд, когда я намеревался собрать волосы у учеников школы, я прежде всего отправился представиться в администрацию района. Познакомился с главой — Ауельханом Жазитовичем (дважды избирался депутатом Эл Курултая Республики Алтай, кавалер ордена Знак Почета, в прошлом школьный учитель, председатель колхоза). Разговорились... Ауельхан Жазитович сказал, что его самого интересует генеалогия, которой он бы и занялся, если бы не административные заботы. Он сказал также, что здешние казахи — потомки когда-то пришедших сюда семерых братьев (что оказалось легендой).

В исторической литературе я нашел сведения о том, что казахи здесь, в Чуйской степи, появились в последней трети XIX века, переселившись из Семипалатинской области сначала в Монголию, а потом на южный Алтай. Миграции имели место и в дальнейшем. Среди переселенцев преобладали представители рода Найман, имелись небольшие группы абак-кереев и жантекей.

В Кош-Агачской школе я собрал довольно большую выборку волос, которую, как обычно, передал для анализа своим коллегам. Когда анализ был завершен, оказалось, что среди 36 мальчишек трое были обладателями хромосомы звездного кластера: Айабас Б., Аяр С. и Серикбол М.

В 2008 году я опять отправился в Кош-Агач, намереваясь что-либо узнать о происхождении «чингизидов».

Многолетний глава района Ауельхан Жазитович незадолго до этого проиграл местные выборы с разницей в 1 % голосов; главой района стал не казах, а алтаец (с ним я не познакомился). Ауельхан переселился в столицу республики, в Горно-Алтайск, где мы его и разыскали в его собственном доме. Он дал нам ценный и вполне оправдавшийся совет — в Кош-Агаче встретиться с краеведом Пионером Солтоновичем Мухтасыровым, знатоком местной истории (Пионер — это имя, полученное им при рождении в 1938 году). Сам Ауельхан рассказал нам свою родословную: он знал своих предков найманов, назвав представителей 18 поколений (!!!) с конца XV века,. Я убедился, что генеалогией, во всяком случае собственной, он действительно интересуется.

Из Горно-Алтайска в Кош-Агач ведет Чуйский тракт — ровное асфальтированное шоссе (кстати, в строительстве шоссе в свое время в качестве зека участвовал известный генетик В. П. Эфроимсон). После освоенных туристами районов на шоссе почти не встречалось машин, дорога была прямой и ровной; «рено», который мы арендовали в Барнауле, шел со скоростью 100-120 км/час. Путь до Кош-Агача занял один день, вечером мы приехали.

Пионер оказался очень приятным и полезным человеком; присутствие в нашей компании Серикбая Абилева, заместителя директора нашего института и казаха по национальности, весьма помогло при общении с местным

населением.

Пионер свозил нас и показал местный музей, он находится в соседнем селе. Рядом с музеем — стела, памятник жертвам политических репрессий. Репрессии докатились и сюда, прошли по всей стране, «от Москвы до самых до окраин». Пионер составил список пострадавших в районе; по его просьбе список я передал в Сахаровский центр.

Я упоминал, что задачей моей было разыскать три семьи, в которых были обнаружены «чингизиды». Эго семьи Б., М. и С.

От Пионера мы узнали следующее о трех интересовавших меня семьях: Б. — алтайцы, С. и М. — казахи. Родоначальник С. — Смоил Тле- убердинов, весьма интересной судьбы человек. Он родился в 1895 году в Китае. Смоил в Кош-Агаче был первым председателем райисполкома. Его арестовали летом 1937 года, предъявили обвинение как главе созданной им шпионской группы из 13 человек. Каждый из этих 13 должен был якобы привлечь еще троих, а все они, в случае войны с Японией, должны были поднять на восстание местное население. Смоил «сознался», подписал обвинение и был расстрелян через два месяца после ареста. В документах о нем сказано: «Казах, грамотный, колхозник, член ВКП(б), арестован 29.07.37, расстрелян 26.09.37».

Смоил был женат дважды, обе его женитьбы—романтические истории. В первый раз Смоил «из-под венца» украл чужую невесту. Жених и его отец преследовали их, но украденная женщина захотела остаться со Смоилом. Отец жениха ее проклял; проклятие оказалось действенным: жена Смоила потеряла обе ноги, они у нее то ли отнялись, то ли усохли.

Второй раз Смоил взял в жены жену сбежавшего в Китай при раскулачивании богача, который бросил жену и овец и ускакал со своим табуном.

Сыном от второго брака был Мержакип, школьный учитель казахского языка, дед Аяра.

Рис. 10. Взятие пробы у сына С.

Рис. 11. Взятие пробы у отца С.

С. принадлежат к роду Найман, подроду Самай. У сына Смоила, Мер- жакипа, было два сына, Эркин и Зеин. У Эркина (1963 г. р., сейчас — предприниматель) дочь и четыре сына, среди них — Аяр (1989 г. р.), у которого когда-то и были взяты волосы (рис. 10). При встрече с Эркином я взял волосы и у него (рис. 11), результаты анализа подтвердились.

Про семью М. (с ней мы тоже встретились) я узнал следующее. Семья также относится к роду Найман, но к другому подроду — Шимоин. Родословная может быть представлена так: Туктабай — Шпекбай — Кенирбай — Серикбай. У последнего три сына, Мамырбек, Кужи, Быдык. У Быдыка — сын Кусман (о нем речь ниже), у Кужи семь дочерей, у Мамырбека три сына и дочь. Среди его сыновей Кумар (1924 г. р.), имевший пять дочерей и восемь сыновей, в том числе Келтая (1966-1992), у последнего сын Серикбол (1990 г. р ), у которого я когда-то взял волосы.

По рассказам Пионера Солтоновича и самих М., их родословная известна примерно с начала XIX века.

Мы встретились с 84-летним Кумаром (старик едва держался на ногах, его под руки привели и посадили в кресло) и его сыном Бектаем, дядей Серикбола (рис. 12). Отец Серикбола умер; Серикбола в то время, когда мы приехали, не было в Кош-Агаче. В доме собрались многочисленные родственники — женщины, подростки. На стол выставили тазы с кусками баранины и головой барашка, другие угощения. За едой мы услышали историю Кусмана, племянника Мамырбека. Кусман был богатый человек, в окрестностях Ташанты (это поселок на границе с Монголией) он имел 200 лошадей, 500 овец. В 1929 году, когда началось раскулачивание, он бежал в Китай, закопав золото и бросив скот. Ему удалось обмануть НКВД — он оставил гореть в юрте кизяк, чтобы шел дым, оставил пастись овец, а сам с табуном бежал. Но не к границе, а в сторону Джазатора, некоторое время там скрывался. Дождался, когда его перестанут искать, и только тогда перемахнул через границу. Он дожил до 96 лет; кое-кто из родственников встречался с этим стариком в Китае.

Рис. 12. Семья «чингизидов» М. Третий слева — С. К. Абилев

Наш генетический анализ показал, что Аяр С. и Серикбол М. — близкие кровные родственники; мы спросили Пионера Солтоновича, как это может быть, тем более что семьи принадлежат к разным подродам, Самаям и Шимоинам.

Старик сказал: «Не говорите, что это вам рассказал я. Смоил взял в жены жену сбежавшего Кусмана. Жена была уже беременна (по другой версии — с маленьким сыном). Смоил усыновил ребенка, действительным отцом которого был Кусман. А Кусман — племянник Мамырбека. Сейчас этого не знают или не хотят знать».

Маленькое торжество генетики!

Ни с Айабасом Б., ни с его отцом встретиться не удалось. Айабас в армии, контрактник. Я только выяснил, что их род из Шебалинского района, где прадед, Тюзур, был богатым скотоводом. В 1937 году он был арестован и погиб. Его происхождение мне осталось неизвестным.

Потерпев неудачи и в Калмыкии, и в Туве, и в Горном Алтае, я решил зайти с другого конца. Если носители хромосомы звездного кластера ничего не знают о своих дальних предках, то можно провести анализ Y-хромосомы тех людей, которые считают себя прямыми потомками Чингиз-хана. Искать их я решил в Казахстане, где хорошо сохранилась родовая память.

В 1960-80 годы я изучал генетику микроорганизмов и общался со многими микробиологами, работавшими в разных городах Советского Союза. Я был знаком, в частности, с Майей Хажетдиновной Шигаевой, профессором кафедры микробиологии университета в Алма-Ате и ныне академиком НАН Казахстана. Когда я стал собирать сведения о чингизидах, мне сказали, что Майя Хажетдиновна происходит из рода чингизидов.

В Алма-Ату я приехал на некую конференцию, не имевшую отношение к Чингиз-хану. Знакомые мне сотрудники университета сообщили телефоны Майи Хажетдиновны и еще одного представителя другого старого рода, про который даже в энциклопедиях пишется, что этот род происходит от Чингиз-хана.

Майя Хажетдиновна вспомнила меня и, несмотря на свой уже преклонный возраст, пришла встретиться со мной в университет. От нее я узнал телефон ее троюродного брата, А. Н., который по прямой мужской линии якобы происходит от ханов-чингизидов.

А. Н. оказался немолодым человеком; онработал в какой-то компьютерной фирме, и, мне повезло, — фирма находилась в нескольких кварталах от моей гостиницы. От А.Н. я получил несколько его волос, распечатку родословной, которую я привожу здесь (рис. 13), и старую семейную фотографию (рис. 14). Если верить этой родословной, я общался и пожимал руку прямому потомку Чингиз-хана в 23-ем поколении! Его род вел свое происхождение от Нуралы- хана, хана Коканда в XVIII веке, имевшего, кстати, 30 сыновей от трех жен.

Удалось мне познакомиться и с Э. Ж. — представителем другого ханского рода. У него я также выдернул несколько волос.

С этим бесценным материалом я вернулся в Москву, а образцы волос вскоре отправил своим коллегам в Магадан. Через некоторое время я получил результаты анализа. Мне сообщили следующие «коды»:

Рис. 13а. Родословная: предки Абулхаир-хана

ЗВЕЗДНЫЙ КЛАСТЕР: 16-12-13-13-29-25-10-11-13-14-10-10-22-15-18-21-11 А. Н.: 15-12-14-13-29-24-10-11-14-14-11-12- - -16-16-21-10 Э. Ж.: 15-13-14-14-30-23-10-10-14-14-11-11-18-15-17-26-11

Y-хромосомы этих казахских «чингизидов» различались одна от другой и не имели ничего общего с «кодом» звездного кластера! Известно, что казахские ханы все происходят от старшего сына Чингиз-хана, от Чжочи (его имя часто пишут Джучи: он, кстати, был отцом известного и в русской истории Багу (Батыя)).

В происхождении казахских и других среднеазиатских ханов именно от Чжочи кроется главная трудность в интерпретации собранных в Казахстане материалов. Существуют веские сомнения в том, что Чжочи был сыном Чингиз-хана!

Рис. 136. Родословная: потомки Абулхаир-хана

Напомню эту историю. Вскоре после того, как молодой Темучин женился на Борте, их стойбище подверглось набегу соседнего племени мэргэдов. Борте была похищена. Темучин обратился за помощью к побратиму своего отца. Торил Ван-хану, главе племени хэрейдов (кераитов), подарив ему соболью шубу. Ван-хан ответил («Сокровенное сказание», 2007, с. 81): «Тебя я возблагодарю,

Дар твой щедрый отдарю;

Мэргэдов живо разобью Всей нашей силой ратной.

И Борте-хатан отобью,

Плененную жену твою Я привезу обратно».

Рис. 14. Братья Шыгаевы (фото начала XX века)

Союзники собрались в верховьях реки Оной и двинулись в земли мэргэ- дов. Как говорит сказанье (с. 85):

«И порушили их кумиров,

Похватали жен и детей мэргэдских,

И обложили со всех сторон народ мэргэдский;

И попрали ногами святыни их;

И опустошили кров их».

Борте была освобождена. В плену она была отдана в наложницы одному из вожаков племени. «Так и жила она в юрте Чилэгэр буха до своего вызволения» (с. 87).

Первенец Чжочи родился после возвращения Борте из плена. Сам Чин- гиз-хан, по-видимому, не сомневался, что Чжочи его сын. У младших сыновей такие сомнения имелись. «Сокровенное сказание» сохранило следующие слова второго сына, Чагатая:

«Ужели нами править суждено Ему, мэргэдскому ублюдку?!»

На что Чжочи ответил (с. 205):

«Наш хан-отец и в мыслях мною не пренебрегал.

Почто же ты меня считаешь чуженином?»

Как бы то ни было, в истории остались сомнения в происхождении Чжочи и, соответственно, всех его многочисленных потомков. Поэтому и происхождение казахских ханов, как и других чжочидов, от Чингиз-хана не может считаться историческим фактом (что, разумеется, не объясняет различие между казахскими «чингизидами»). За 20 с лишним поколений всякое могло случиться в ханских гаремах...

Расскажу еще об одной курьезной встрече с «чжочидом». Однажды в институте ко мне зашел пожилой китаец с переводчиком. Сказал, что он прямой потомок Бату и приехал в Россию искать своих родственников (на дань от москвичей он не претендовал). Китаец рассказал следующее. Бату, правитель Золотой Орды на западе, по каким-то государственным делам поехал к своему двоюродному брату, завоевателю Китая, Хубилаю. Поехал с женами и детьми. В Китае Бату получил какое-то известие, которое потребовало его срочного возвращения на Волгу. Его жены и дети остались в Китае и дали начало некоему китайскому роду, к которому принадлежал и мой гость.

Я взял у него пробу (волосы) и посоветовал ехать в Казахстан, там искать родных. Анализ показал, что его Y-хромосома не относится к звездному кластеру и не похожа на хромосомы других «чжочидов».

III. Разгадка происхождения звездного кластера Y-хромосом все-таки нашлась, и для этого, как оказалось, не надо было далеко ездить, вообще никуда не надо было ездить.

В наш институт приехала из Магадана Мирослава Деренко, которая выполняла вместе со своими коллегами анализы ДНК. Мы обсудили имевшиеся на то время результаты и в какой-то момент встретили Серикбая Абилева, доктора наук, тогда ученого секретаря института.

«Вот и у нас есть казах, — сказал я. — Давайте и его исследуем». Мирослава была готова, Серикбай согласился.

Результат был получен быстро. Мирослава сообщила мне: «Ваш казах — чингизид». Тогда мы считали носителей хромосом звездного кластера чингизидами.

Я стал расспрашивать Абилева о его происхождении. Он рассказал мне о родоплеменной структуре казахского этноса.

Казахский народ подразделяется на три жуза — племенных территориальных объединения: большой, средний и малый. Кроме того, известны два рода (точнее — клана), не входящих в жузы: Тёре и Кожа. Представители первого ведут свое происхождение от казахских ханов. Поскольку ханами могли быть только потомки Чингиз-хана, то все тёре считают себя чингизидами (с двумя из них мы в предыдущем разделе этой главы уже встретились). Кожа — это потомки арабов, проповедников ислама. В средний жуз объе- дины различные роды, населяющие северо-восточную часть нынешней территории Казахстана. В их число входят кереи, найманы и аргыны, которые когда-то проживали на Алтае и в Северной Монголии.

Кереи не связывают себя с Чингиз-ханом, они происходят от кераитов (или хэрэйдов) — тюркского или монгольского племени, известного в истории еще со времен дочингизхановых (Х1-ХП вв.)

Серикбай Абилев оказался кереем. Естественно, появилось намерение собрать и изучить образцы ДНК других кереев.

Материал был собран Абилевым. Он несколько раз ездил в Казахстан, где вырос и учился до поступления в МГУ, и встретился там со многими кере- ями. Кроме того, он списался с теми сородичами, с кем не смог встретиться, и просил прислать по почте вырванные с корнем волосы.

В конце концов мы смогли проанализировать более 50 образцов ДНК кереев. Надежды оправдались — большинство кереев обладало хромосомами звездного кластера! Если среди алтайских казахов смешанного родового происхождения мы нашли 3 хромосомы звездного кластера среди изученных 36 (8,3%), то среди 51 керея таких хромосом оказалось 39, то есть 76,3 %.

При более внимательном рассмотрении этих результатов они оказались еще более интересными и важными.

Род кереев разделяется на два подрода — Абак-керей и Ашамайлы-ке- рей. По генеалогическим данным, они известны с XIV века (Халидуллин, 2005). Абак-кереи проживают в Монголии, Китае, на Алтае и в восточных областях республики Казахстан; ашамайлы-кереи живут преимущественно в северных областях Казахстана и в Омской, Тюменской, Курганской и Челябинской областях Российской Федерации. Среди 28 абак-кереев 26 (89,3 %) обладали соответствующей хромосомой; среди 20 ашамайлы-кереев носителей оказалось 11 (55,0%).

Оказалось, что одно генетическое изменение, мутация, маркирует различия этих двух подродов. Это изменение располагается в 13-м положении в принятой здесь записи кода. Для абак-кереев характерен код

16-12--10-23-15-18-21-11,

а для ашамайлы

16-22--10-22-15-18-21-11.

При компьютерной обработке данных о хромосомах кереев получается исключительно красивая картинка двух «близнецовых» звездных кластеров (рис. 15), Y-хромосомы большинства абаков попали в одно созвездие, ашамайлы — в другое (Abilev et al., 2012).

Методами математической генетики можно рассчитать, когда разошлись две ветви кереев. Расчеты дали следующую оценку: 630 ± 190 лет, или примерно 21 ± 6 поколение. С такой оценкой удивительно хорошо совпали

независимые данные генеалогии, по которым абак-кереи и ашамайлы-кереи разошлись 20-22 поколения тому назад.

Итак, Y-хромосома звездного кластера оказалась родовой хромосомой кереев. В этой связи я должен прежде всего рассмотреть исторические сведения о происхождении и расселении кереев. Кераиты, с которыми связывается происхождение современных кереев, еще в домонгольскую эпоху имели свое государство. Они расселялись на территории современной Монголии: по рекам Онон, Кэрулен, Селенга, Аргунь. Именно эту местность Рашид-Ад-дин называл родиной кераитов (хэрэйдов).

Кераиты приняли христианство (несторианство) в 1007-1009 гг. (Гумилёв, 2008). В XI-XII вв. в степной Азии существовало и другое несторианское государство — государство кара-киданей, из которого выделились впоследствии найманы. О христианских государствах Центральной Азии стало известно в середине ХП века в Европе, и они послужили прообразом фантастического «царства пресвитера Иоанна», от которого ждали помощи европейские рыцари во время крестовых походов. Л. Н. Гумилёв это царство отождествляет с государством кара-киданей. По мнению Н.Горелова («Послания...», 2004), на более позднем этане существования легенды пресвитер Иоанн по созвучию стал идентифицироваться с Ван-ханом, ханом кераитов, который то заключал союз, то враждовал с Чингиз-ханом.

В период консолидации монгольских племен в единую державу во главе с Чингиз-ханом кераитами правил Торил Ван-хан. Чингиз-хан в союзе с ке- раитами сначала разгромил другое племя, найманов, а после этого направил все силы против своего бывшего союзника. В империю Чингиз-хана вошла только часть кераитов, и некоторые ее представители играли значительную роль в военном и административном руководстве. Непокорных кераитов Чин- гиз-хан уничтожил, но многие, спасаясь от погрома, бежали на Алтай, озеро Зайсан, реку Иртыш, в Приуралье и Среднюю Азию.

Таким образом, часть кераитов после разгрома их монголами Чингиз- хана оказалась рассеянной среди тюркских народностей и племен, где они со временем ассимилировались, сохранив за собой тюркский вариант этнонима кереит в формах «керей», «кирей», «герей», «гере». Кераиты участвовали в этногенезе многих тюркоязычных этносов в качестве составного элемента — крымских татар, карачаевцев, ногайцев, башкир, казахов, узбеков, киргизов, алтайцев, татар и др. До возвышения Темучина кераиты были могущественным, самым культурным племенем северной Монголии. Насчет их языковой принадлежности до сих пор ведутся споры. Некоторые исследователи признавали их тюрками, другие монголами. Потомками кераитов принято считать крупное казахское племя или род керей, которое, как было сказано, подразделилось на два подрода — абак-кереи и ашамайлы-кереи.

Известные аргументы в пользу того, что звездный кластер Y-хромосо- мы является маркером рода чингизидов, и полученные нами вышеописанные данные позволяют выдвинуть две гипотезы.

Звездный кластер к чингизидам отношения не имеет. Монгольские завоевания, в которых участвовали в составе ханской гвардии представители племени кераитов, позволили распространить на большой территории среди проживавших там этносов Y-хромосому, которой обладало большинство мужчин родоплеменного образования кераитов.

Чингиз-хан принадлежал к роду кераитов. В пользу этого предположения говорят следующие исторические факты. Племя кераитов обитало по берегам реки Онон, на берегу Онона располагалось и стойбище отца Чингиз-хана, Есугая. Есугай был побратимом хана кераитов Торила (Ван-хана). Торил в дальнейшем объявил Темучина (будущего Чингиз-хана) своим названным сыном. Братание рода Чингиз-хана с ханом кераитов намекает и на существование между ними кровных связей.

Проверить высказанные предположения в настоящее время, однако, не представляется возможным. Могилы Чингиз-хана и его сыновей не найдены, останки их не сохранились. Проанализировать их ДНК возможности нет.

IV. Казахские исследователи, А.Оловинцев и Г.Табулдин (2010), опубликовали огромный материал по чингизидам Казахстана. Большое число семей относится к сословию (или роду) Тёре — степной аристократии, происходящей от казахских ханов. Считалось, что ханом может быть только потомок по мужской линии Чингиз-хана.

Выше я уже писал о результатах нашего анализа: два «чингизида», как оказалось, имели разные Y-хромосомы. Мой студент, Максай Жабогин, работавший в лаборатории Е. В. и О. П. Балановских, смог собрать и проанализировать гораздо больший материал. Были изучены Y-хромосомы 23 тёре. Анализ позволил отнести эти хромосомы к 8 разным гаплогруп- пам (гаплогруппы — объединение сходных, но не идентичных вариантов Y-хромосом). Это значит, что предками тёре были по меньшей мере 8 разных мужчин.

Возможные причины такого результата — самозванство, то есть приписывание себе происхождения от знатного предка, измены жен и усыновления. Разумеется, все эти события происходили не в нынешнее, а в весьма далекое время. Вариант звездного кластера был обнаружен только у двух тёре, то есть встретился с такой же частотой, как среди всех изученных казахов (2 из 23 и 125 из 1341). Напомню, что среди абак-кереев этот вариант Y-хромосомы мы нашли у 25 из 28 обследованных мужчин.

Таким образом, если для кереев социальное родство в основном совпадает с генетическим, то для тёре такого соответствия нет.

Подобная картина обнаружилась и при изучении представителей древнего рода Борджигин в Монголии. По летописным сведениям, к этому роду принадлежал Чингиз-хан. Молекулярно-генетический анализ показал, что среди 88 современных борджигинов встречается 13 гаплогрупп, то есть этот «род» происходит от 13 неродственных мужчин. Y-хромосома звездного кластера встречается среди борджигинов примерно столь же часто, как и среди случайной выборки монголов — представителей разных родов (данные М. Жабогина).

Полученные результаты надо учитывать при поисках потомков Чингиз- хана среди русских.

Проведенные в последние полтора десятилетия исследования со всей определенностью показали, что татаро-монгольское иго на русском генофонде заметно не сказалось. Русские были и остались европейским народом. Часто вспоминаемая фраза «Поскреби русского — найдешь татарина» («Grattez le russe et vous verres le tatare»), приписываемая то ли Наполеону, то ли Пушкину, неверна. Ошибался и А.Блок, написавший: «Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы, с раскосыми и жадными очами!»

Известно, однако, что уже после распада Золотой Орды, татарская аристократия нередко переходила на службу к русским царям и давала начало дворянским, подчас княжеским родам. Вполне возможно, что среди представителей этих родов могут быть и обладатели Y-хромосомы звездного кластера, с некоторой долей вероятности являющиеся если и не потомками, то родственниками Чингиз-хана.

Казахский автор Е.Абиль (2012) предполагает, что носители русской фамилии «Киреев» (варианты — Киреевский, Кириенко) происходят от представителей рода Кереев (Киреев). В некоторых случаях это подтверждается историческими документами, хотя в других фамилию «Киреев» могли получить не потомки Кирея, а принадлежащие ему крестьяне. На Украине, в Белоруссии, в областях европейской части России существует много населенных пунктов с названиями Киреевка, Киреево. Насколько я знаю, Y-хромосомы русских, чья фамилия «Киреев», не были изучены.

Несколько очень известных в истории России людей заявляли о своем происхождении от Чингиз-хана на том основании, что в их родословных были предки татары, князья или ханы. Назову троих.

Герой Отечественной войны 1812 года, поэт Денис Васильевич Давыдов написал:

«Блаженной памяти мой предок Чингиз-хан На ухарском коне, как вихрь перед громами,

В блестящем панцире влетал во вражий стан И мощно рассекал татарскою рукою Все, что противилось могущему герою».

Основанием писать о Чингиз-хане как о предке было лишь то, что Денис Давыдов происходил из древнего дворянского рода, ведущего свою историю от татарского мурзы Минчака, переселившегося в Москву в начале XV века.

И сейчас в газетных публикациях можно встретить утверждения о татарском (значит, от Чингиз-хана) происхождении Анны Андреевны Ахматовой. В действительности известно следующее (Черных, 1992).

Жена прадеда А. А. Ахматовой по материнской линии Прасковья Федо- сеевна была урожденной Ахматовой. Юная поэтесса взяла девичью фамилию прабабушки в качестве литературного псевдонима. В конце 50-х годов Ахматова в автобиографическом очерке «Начало» писала (цит. по Черных, 1992): «Назвали меня Анной в честь бабушки Анны Егоровны Мотовиловой. Ее мать была чингизидкой, татарской княжной Ахматовой, чью фамилию... я сделала своим литературным именем». Автор пишет: «В действительности Прасковья Федосеевна была, конечно, не татарской княжной, а русской дворянкой. Ахматовы — старинный дворянский род, происходивший, наверное, от служилых татар, но давным-давно обрусевший... Никаких данных о происхождении рода Ахматовых от хана Ахмата или вообще от ханского рода Чингизидов не имеется. Княжеского титула Ахматовы никогда не носили. И все-таки сохранившееся в памяти Анны Ахматовой семейное предание, возможно, имеет какие-то реальные основания. Дело в том, что мать Прасковьи Федосеевны — Анна Яковлевна — до замужества носила фамилию Чегодаева и, по всей вероятности, происходила из рода татарских князей Чегодаевых. Разумеется, невозможно доказать происхождение князей Чегодаевых (Чагатаевых), впервые упоминаемых в XVI веке, от сына Чингиз-хана Чагатая (Джагатая), умершего в 1242 году. Однако, скорее всего, именно эти нуждающиеся еще в тщательной проверке генеалогические данные могли послужить основой для легенды о родстве предков Ахматовой с потомками ханов Золотой Орды».

Фамилия «Чегодаев» и ее вариант «Чаадаев» достаточно распространенные. Наиболее известен и знаменит философ (за свои философствования объявленный сумасшедшим) Пётр Яковлевич Чаадаев. Во втором томе его сочинений (Чаадаев, 1991, с. 411) приведена его родословная.

Воспроизведу фрагмент:

Мне неизвестно, сохранились ли до нашего времени потомки имевшего сыновей Василия Ивановича, двоюродного брата философа. Сам философ, судя по опубликованной родословной, был бездетным.

В Москве сейчас живут несколько Чаадаевых (и Чегадаевых). Связаться с ними я не пробовал.

Наконец, упомяну об очень сомнительной версии происхождения последних российских царей от потомков Чингиз-хана. Полагают, что Павел I не был сыном Петра III, а что его биологический отец — первый фаворит Екатерины Сергей Васильевич Салтыков. Российские цари, начиная с Александра I, были потомками Павла I, а следовательно, возможно, и С. В. Салтыкова. Салтыковы — древний дворянский род, который, как обычно считается, ведет свое происхождение от некоего новгородца Прушанина, родом из пруссов (начало XIII века). Однако, поскольку фамилия «Салтыков» созвучна татарским словам «солтык» или «салтык», то существует и версия о происхождении этого рода от татар и, как обычно в таких случаях, от самого Чингиз-хана. Каких-либо серьезных публикаций на эту тему я не нашел. «Код» Y-хромосомы Николая II и наследника был установлен в процессе работы по идентификации останков царской семьи. Их Y-хромосома не имеет ничего общего с Y-хромосомой звездного кластера.