— Как там, у братьев Стругацких написано? «Над солнечными и лазурными берегами Таити светили яркие звёзды?» Где-то так, вроде. — Николай Кожин из-под ладони посмотрел на бликующее яркими солнечными зайчиками море. Здесь, на капитанском мостике «Вольфовича», в шезлонге под зонтом, лёгкий ветерок снимал духоту тропиков абсолютно. Казалось, вернулось детство, и, маленький Коля Кожин лежит на Черноморском пляже, предвкушая очередное ныряние с маской за крабами и медузами, когда разрешит мама. Тогда, много лет назад даже Чёрное море казалось загадкой, а сейчас, целый нетронутый цивилизацией Тихий океан не волнует совершенно. Душа огрубела, путешествия надоели, последние годы Кожин ловил себя на том, что ничему не удивляется.

— Говорят, когда перестаёшь удивляться, приходит старость, да и чёрт с ним. Закончится война в Европе, наведём порядок в Азии, вернусь в Волжск, будем с Петром рыбачить, помидоры собирать, да эпиорнисов с дронтами разводить. — Буркнул себе под нос старый сыщик, не веря ни единому сказанному слову. Он отлично знал, что найдёт себе занятие веселее, нежели отдых на природе. Тем более, что на ближайшие год-другой дело уже имелось, давно запланированное, тщательно продуманное и профинансированное. Ибо «Вольфович» во главе огромного каравана судов двигался к конечной цели всего нынешнего путешествия по Юго-Восточной Азии. А именно, к полуострову Камчатке, к его вулканам и гейзерам. Все предыдущие деяния русов в этом плаванье, вроде захвата власти в паре княжеств, военная помощь и продажа десятков тысяч ружей нужным правителям, были всего лишь попутным грузом или прикрытием основного задания.

Караван судов вёз всё, что необходимо для крупнейшей тайной операции магаданцев, которая готовилась уже в Югоруси, хотя задумывалась лет десять назад. И, многие документы, и материалы были подготовлены заранее, ещё в Европе. Десять лет, стежок к стежку прошивались необходимые документы, готовились механизмы, чертежи и планы. Со всего исследованного мира свозились сначала в Петербург, затем в Волжск, древности, которые тщательно изучались историками, металлургами, искусствоведами, химиками. Нанятые монахи переписывали на пергаменты подготовленные тексты, типографии печатали единичными экземплярами книги, на привезённых папирусах и состаренной бумаге. Всё это за последние три года было доставлено в Волжск, где подверглось дополнительной обработке. И, настал, наконец, срок исполнения тайных планов магаданцев, в которые не были посвящены даже руководители Западного Магадана.

Флотилия, во главе которой шёл «Вольфович», кроме подготовленных «раритетов» везла строительный материал: инструменты, технику, припасы, одежду. И, разумеется, самих строителей. Почти десять тысяч пленных яванцев и тысяча нанятых на пять лет контракта опытных строителей со всех концов Юго-Восточной Азии, под охраной батальона индусов, православных, конечно, давно называющих себя русами, расположились в трюмах и каютах югорусского каравана. Вся эта рабочая армия двигалась на север с единственной целью, — создать развалины Магаданского царства. Да, именно среди вулканов Камчатки археологам будущего предстоит обнаружить циклопические сооружения исчезнувшей цивилизации магаданцев. Именно там, лет через триста-четыреста, если не позже, археологи Московской Руси, или России, если она так будет называться, обнаружат заброшенные железные дороги и развалины древних городов.

Потом, много позже, когда проведут раскопки этих развалин, будет «восстановлена» история магаданцев, пришедших в эти края из Европы после крещения Руси. Как первые магаданцы строили простые городища из брёвен лиственницы, затем перешли на каменное и кирпичное строительство, после чего изобрели бетон и железобетон. Одновременно, историки всего мира с недоверием воспримут сведения с раскопок магаданских городов, ибо там обнаружат первые в мире печатные книги, датируемые десятым-одиннадцатым веками. Там же будут найдены остатки первых, примитивных печатных станков, тех же веков изготовления. Много, что будет найдено в развалинах магаданских городов, от первых радиоламп, до алюминиевых остатков самолётов, первые станки с электроприводом и первые фотоаппараты. Там же найдут записи о срочной эвакуации царства на юг, в «открытую недавно», Югорусь, основанную выходцами из Магадана. Будет найдено несколько листовок с призывами к населению царства о срочном отъезде из-за разрушительного извержения вулканов.

Разрушительное воздействие вулканов Кожин собирался организовать сам, выстроив развалины городов на склонах активных вулканов. За три-четыре века наверняка хоть пара извержений случится, зальют лавой и засыплют пеплом созданные «руины». А перед отъездом, в любом случае, русы попытаются разбудить вулканы несколькими взрывами. Впрочем, особой спешки в этом не было, ибо основное строительство планировалось года на два, после чего в районе «бывшего Магаданского царства» останутся несколько метеостанций и рыбачьих посёлков. Именно оттуда разведчики будут регулярно сообщать прогнозы погоды, а за одним и все новости, и ждать появления русских казаков-первопроходчиков. Трудно сказать, когда это произойдёт в нынешнем варианте истории. Казалось бы, к берегам Тихого океана Московская Русь вышла почти на полвека раньше, значит, Охотск и Петропавловск-Камчатский будут тоже раньше основаны. Ан, нет, после бурного развития Владивостока и захваченных казаками атамана Кольцо приграничных маньчжурских и корейских городков, особенно, незамерзающих портов на севере Кореи, направление освоения Русью Дальнего Востока изменилось.

Теперь охотники отправиться на Дальний Восток за сокровищами могли спокойно добраться туда на кораблях русов или русских купцов прямо из Новгорода или Риги, с пересадками или напрямую, коли повезёт. Выходило дорого, но, быстро, всего за полгода, и, с большим грузом любого объёма, который уютно лежал в трюмах. Да ещё с возможностью повидать южные страны, продать там или купить, что-либо. Так перебирались на тихоокеанское побережье люди торговые, зажиточные, бравшие с собой семьи и работников. Был другой путь, по суше, через Урал — Алтай — Иркутск — Амур. Таким путём шли, как правило, бедняки, сбивавшиеся в ватаги, двигались на Восток в одних армяках с топором за поясом. Добравшись до Амура, они оседали на свободных землях, либо тоже перебирались на юг, к населённым и богатым краям, нанимались в работники, к тем же казакам или промышленникам.

Именно там, в казачьей столице Дальнего Востока, незамерзающем порту Чхонджине, крутились огромные средства. В этот порт поступали не только товары с побережья трёх морей — Японского, Желтого и Восточно-Китайского, но и трофеи, что добывали в своих набегах дальневосточные казаки из пограничных китайских и корейских селений. На этот порт шла основная торговля Новороссии и Югоруси своими товарами, в Чхонджин везли трофеи и ясак бойцы Фёдора Лютова, собиравшие доходы с островов Туманный (Хоккайдо), Хонсю, Цусима, и Окинавского архипелага. Учитывая, что испанские и португальские торговцы считали своим долгом посетить Чхонджин, порт за несколько лет стал известнейшим на Дальнем Востоке. Обилие разнообразнейших товаров со всех концов света, льготное налогообложение, привлекало в порт желающих быстрого богатства со всех соседних стран. В первую очередь, конечно, из Московской Руси, ибо православные получали налоговые каникулы на семь лет. Этот совет наместника Головлёва атаман Иван Кольцо запомнил крепко, и, ни разу не жалел впоследствии.

Желающих пробираться севернее Амура было немного, в основном, торговцы пушниной, нанимавшие казачьи отряды. Да и тех становилось с каждым годом всё меньше, пушнина уже не была единственным источником сверхприбыли для Московской Руси. Во-первых, цена на пушнину заметно снизилась после появления в Западном Магадане промышленных пушных звероферм, где на дешёвой рыбе и субпродуктах откармливались тысячи соболей, песцов, черно-бурых лисиц, выдавая на рынок Европы и Ближнего Востока вдвое больше качественной пушнины, чем тридцать лет назад вывозила одна Москва. Добытая и привезённая из Сибири шкурка соболя уже не приносила купцам тысячу процентов прибыли, как раньше. А, как мы видим из истории Российской Федерации, наши «бизнесмены» меньше, чем за тысячу процентов прибыли редко согласны трудиться.

Сказки о трёх-пяти процентах прибыли, получаемыми «честными промышленниками» остались в советском прошлом, как мы все видим из окружающей действительности, особенно по ценам на бензин и прочее, даже сто процентов прибыли наши русские бизнесмены считают убытками. Маловероятно, что пятьсот лет назад русские купцы думали иначе, потому охота в лесах Сибири на соболя стала спадать, что давало шанс редкому и красивому зверьку выжить в дикой природе. Многим красивым зверькам повезло в новой реальности, их не истребят русские и иные охотники в погоне за богатством. В первую очередь, спасутся каланы, которых русы брали под охрану на всех тихоокеанских островах. Поскольку именно все острова, прилегающие к материку — Шантарские, Курильские, Командорские, Алеутские, — русы объявили своей собственностью. За исключением, естественно, Сахалина, куда пока не высадились, ни русы, ни русские первопроходцы.

Как оказалось, за пять лет изучения, только каланов зоологи из Петербурга и Королевца насчитали пять видов, в том числе, гигантского калана, длиной до трёх метров. Да морских ламантинов, включая пока не истреблённую стеллерову корову, уже успели изучить и описать шесть разных видов. Не считая десятков разновидностей моржей, тюленей, котиков, морских львов и прочей островной живности. Пришлось на каждом из крупных островов устраивать остроги береговой охраны, совмещённые с биологическими станциями, где учёные изучали животных, в первую очередь, с целью промышленного производства. Особенно, ручную стеллерову корову и гигантского калана, который оказался не менее ручным, из-за чего, видимо и был истреблён в РИ. Этих зверей Пётр Головлёв и Елена Чистова попросили акклиматизировать для проживания у берегов Волжска и Королевца, соответственно. Так, что затраты русов на освоение Дальнего Востока росли, а прибыли добытчиков пушнины падали. Но, это не огорчало царя Ивана Пятого, три младших сына которого выучились в Королевском университете, и, активно развивали промышленность на Руси.

В этом мире, в отличие от РИ, Московская Русь основную внешнюю торговлю вела не только зерном, мёдом и прочей пенькой. После экономического и политического преобразования Руси, умело подготовленного и проведённого Иваном Ивановичем Пятым (с помощью советников-русов), будущая Россия твёрдо стала на путь промышленного развития. Никаких признаков закабаления крестьян боярами и помещиками практически не осталось, кроме «ряда» (договора аренды), крестьянина ничего не связывало с владельцем земли. А за Уралом и в Южно-Уральских степных чернозёмах земля вообще выделялась крестьянам напрямую от государства, никаких дворян там не было в помине. Используя мирные десятилетия и внешнюю поддержку Новороссии, русские купцы развернули торговлю с половиной мира, активно вытесняли конкурентов по всей Европе. Благо, промышленники новой формации, получив образование в Королевце и Петербурге, активно развивали ресурсоёмкие производства, специфически характерные именно для Руси. Пилёные на механических пилорамах доски огромными баржами уплывали по Волге и Дону, через Каспийское и Чёрное моря, на Кавказ, в Турцию, Армению, Персию, Среднеазиатские владения Новороссии.

Изделия уральских оружейников и ювелиров, прочно завоевали Европу, курские рельсы оказались самыми дешёвыми в мире. Нижегородская и новгородская бумага лёгко конкурировала с африканской из новороссийских фабрик, по цене и качеству. После запуска нескольких консервных фабрик, рыбные и мясные консервы из Руси, особенно консервированная красная и чёрная икра шли в Европе нарасхват. А предприимчивые купцы, при активной поддержке русов, наращивали поставки русского кваса и сбитня, вытесняя из ежедневного обихода привычное для европейцев вино. Сахарная свёкла и подсолнечник на причерноморских чернозёмах дали небывалые урожаи, после чего подсолнечное масло и кусковой сахар стали одним из фирменных продуктов Руси Московской. Многое появилось за последние годы у Руси, в том числе и обилие серебряных и золотых монет собственной чеканки, полностью изживших прежнюю практику денежного расчёта «мягкой рухлядью».

Так, что выход нынешней Руси на Камчатку, Чукотку и Сахалин мог произойти гораздо позднее, чем в реальной истории. Предприимчивые русские купцы и промышленники могли неплохо зарабатывать и в более тёплых краях, не было жизненно важно для Московской Руси добывать тонны сибирских мехов, не организовывали царские власти походы казаков за «мягкой рухлядью». Зато развитие русских незамерзающих портов, захваченных казаками у Кореи, шло фантастически быстрыми для семнадцатого века темпами. Некоторые русские купцы уже полностью перебрались в Чхонджин, вместе с семьями и всей роднёй, осваивая каботажную торговлю вдоль всего Дальневосточного побережья. Корейцы же, как и японцы на захваченных Фёдором Лютовым землях, достаточно активно принимали православие, особенно после объявления налоговой амнистии на семь лет русами и казаками Ивана Кольцо. Магаданцы не сомневались, что через десять-двадцать лет православными станут все дальневосточные подданные московского царя и югорусского наместника.

Удивило Кожина и Головлёва полное отсутствие голландцев в Юго-Восточной Азии, и весьма скромное присутствие португальцев. Хотя, по рассказам Павла Аркадьевича, в начале семнадцатого века реальной истории голландские торговцы активно вытесняли португальцев по всему Востоку, от Японии до Цейлона, включая Индонезию и Малайзию. Такое расхождение с РИ наши герои, по здравому размышлению, объяснили исключительно своим вмешательством в «европейский политик». Если бы магаданцы не стали поставлять испанцам товары в обмен на пленных гёзов-голландцев, испанцы бы не утвердились в захваченных Нидерландах. Если бы Головлёв не захватил Англию, помогавшую голландцам, и разгромившую «непобедимую армаду» Испании, испанцам бы пришлось искать источники новых доходов на Востоке и Западе.

В нынешних условиях король Филипп Испанский и Португальский был вполне самодоволен успехами своей объединённой страны в Европе. Никаких английских пиратов в Карибском море, равно, как голландских, французских и прочих, в этой истории не было. Вырезали магаданцы нехороших пиратов, мешавших осваивать Сахарные острова и устье Миссисипи. Никто не грабил испанские галеоны с серебром и золотом, доходы из Америки поступали регулярно. И все государственные ресурсы объединённой Испании и Португалии шли на европейские проекты, без отвлечения на какие-то долгоиграющие плаванья на Восток. А полностью захваченные Испанией Нидерланды не имели возможности для активной колонизаторской деятельности на Востоке. Французы, потерявшие четыре достаточно прибыльных региона, полностью сосредоточились на укреплении власти в оставшихся провинциях, активно выпрашивая деньги у «католических братьев» испанцев.

Объединённая Испания и Португалия, регулярно получавшие из Америки все её богатства, от золота и серебра, до драгоценных камней и платины, с явным удовольствием тратили все эти средства на закупку русских товаров. Начиная от продуктов питания, консервов, столь популярных в жарких странах, заканчивая драгоценными украшениями и недорогими полусинтетическими тканями. Не забывая, конечно, об оружии и явных предметах роскоши, ставших необычайно популярными в Европе за последние годы. Телефон, машина, граммофон, зеркала, огромные стеклянные окна, бильярд, женская косметика из Королевца, одежда с бельевой резинкой, велосипеды, резиновая обувь, многое другое из магаданских товаров, прочно вошли в необходимый минимум «порядочного идальго». В результате, чего и добивались магаданцы, без всяких пиратов и войн, почти все золото и серебро Америки, вкупе с её драгоценностями, платиной и прочими металлами, оказывалось в Новороссии и Западном Магадане.

Частная же торговля испанцев, португальцев, голландцев, вкупе с французами и прочими венецианцами, была подорвана довольно сильно опять же магаданцами. Сначала русы ввели несправедливые налоги для конкурентов, избавив от налогов своих купцов. Затем русы захватили страны Леванта и Могольскую Индию, после чего в Европу хлынул огромный поток недорогих восточных товаров, полностью лишивший испанцев и португальцев сверхдоходов из восточных колоний. В результате, ни средств, ни человеческого фактора, на захват новых колоний в Азии или расширение уже имеющихся факторий, у европейцев не осталось. Как и желания что-либо искать при вполне стабильных поступлениях из Америки и недорогих русских товарах из Азии. Так, действия наших героев в Европе и Ближнем Востоке аукнулись на другой половине земного шара. И весьма хорошо аукнулись, избавив Новороссию и Югорусь от конфронтации с королём Филиппом Испанским и Португальским, от ПРЯМОЙ конфронтации, потому, что неприятности короля Филиппа всё-таки ожидали. Как, впрочем, и остальных королей Европы, которых осталось уже не так много, как было полвека назад.

— Друзья мои, если можно, прошу не затягивать, у меня в двенадцать часов сложная операция, — Валентин Седов внимательно посмотрел на военного министра, выступавшего по обыкновению первым на Совете обороны Новороссии. Остальные министры согласно кивнули головами. Ежедневные утренние совещания Совета обороны за последний месяц приняли плановый, спокойный характер, а временный наместник Новороссии не хотел терять практический опыт хирурга.

— По состоянию на шесть утра сегодня, двадцать шестое сентября, ситуация следующая. На востоке наши войска полностью вышли на границу с Западным Магаданом, Московской Русью и северные рубежи обеих Венгрий. Побережье Балтики уверенно очищено от остатков северной армии шведов, ведутся работы по созданию долговременной линии обороны по границам бывшей Великопольши. Эти границы нами определены с учётом наиболее выгодных оборонительных рубежей по треугольнику с вершинами в городах Варшава-Краков-Калиш. Именно в этих городах с нашей помощью ведётся формирование трёх «независимых польских» княжеств, которые будут существовать на территории Великопольши. Львов, как вы знаете, включён в состав Новороссии, мы получили через него южный выход на границу Московской Руси. — Министр указкой обозначил линию будущей польско-русской границы, мягко огибавшую эти три будущие столицы снаружи. — Внутренние границы между польскими княжествами мы не оговариваем, уверен, полякам будет интересно их устанавливать самим лет десять, если не больше.

— Гораздо больше, — усмехнулся безопасник в густые усы, именно его люди занимались подбором князей «независимых княжеств». Хотя по факту эти «независимые княжества» бывшей Великопольши будут скорее бантустанами ЮАР, поставщиками рабочей силы, без каких-либо обязательств и вложений со стороны Новороссии, внутри которой находятся эти «независимые княжества».

— Далее на востоке наши войска вышли на границу с Турцией и соединились с казачьими отрядами, контролирующими бывшую Венецию. Сейчас происходит установление контроля над венецианскими островами в Адриатическом море, их там больше сотни. Карты у нас и казаков имеются, работаем совместно.

— Как моряки? — исключительно для проформы уточнил Седов, поскольку конфликтов между морскими и сухопутными войсками не было.

— В рабочем порядке, Валентин Петрович. — Поклонился министр, продолжив доклад. — Далее, на юге мы продвинулись в Папской области до Рима, с помощью казаков, естественно. Побережье Лигурийского моря нами контролируется полностью, до границы с Лангедоком, там всё нормально, слава богу. Хуже обстоят дела в Швейцарии, в горах топчемся на линии Базель-Люцерн-Айроло. Скоро зима, надо решать с швейцарцами, до снега не успеем их полностью оккупировать.

— Да и не надо. Определяйте удобные оборонительные рубежи и окапывайтесь. Озеро под Люцерном наше, насколько я помню. Организуйте там взлётку для бомберов и разведчиков, будем отрабатывать полёты в горах и регулярные бомбёжки. К весне определимся, полагаю. Либо сами решим вопрос со Швейцарской конфедерацией, либо отдадим их Провансу. Ресурсов хватит, людей надо беречь. — Седов взглянул на министра иностранных дел. — Как там наши союзники, довольны?

— Да, наместники Прованса и Лангедока уже интересовались, какие у нас планы по соседним странам. Намекали, что им не нравится Франция. — Улыбнулся министр, выходец из детдомовцев, полтора десятка лет, работавший по дипломатической линии. За эти годы он приобрёл «светский лоск» и выглядел импозантнее любого графа.

— Вот и ладно. Дальше? — Вопросительно посмотрел Седов на докладчика.

— Довоенная территория Новороссии полностью нами освобождена и взята под контроль. Боевые действия идут лишь в Папской области и Швейцарии. Эрцгерцог Рудольф и его семья находятся у нас, живут в своём венском замке. Вся территория бывшей Священной римской империи германской нации нами оккупирована. К сожалению, на это пришлось отвлечь много сил, поэтому и застряли в горах Швейцарии и Папской области.

— Как дела у шведов?

— Армия Московской Руси освободила Кируну, гарнизон крепости сумел дождаться подкрепления. Сейчас русские войска двумя дорогами движутся к Стокгольму. Мы согласовали с воеводой Бутурлиным высадку двух русских полков силами нашего флота в Стокгольме. Ждём, когда русская армия подойдёт к столице Швеции, чтобы атаковать одновременно со стрельцами. — Министр взял со стола второй листок сводки. — Вчера пришло сообщение из Ливана, турецкие войска атаковали две крепости на севере страны. Подробностей пока нет, но, надо определиться, будем ли влезать в эту заварушку?

— По договору мы вступаемся за нашего друга Фахр-эд-Дина, эмира Ливана, только по его просьбе. В столице Ливана постоянно живёт наш полномочный посол, от него никаких сообщений не поступало. — Седов вопросительно взглянул на министра иностранных дел.

— Не поступало ничего, — отрицательно мотнул головой тот.

— Тогда подготовьте документы на имя казачьих атаманов, чтобы они немедленно отводили свои отряды на Кипр и Крит. Поддержите их нашим флотом, чтобы быстрее вернулись, обеспечьте доставку на острова боеприпасов и топлива. Деньги казакам выплатили неделю назад. — Валентин обернулся к министру обороны. — Как скоро мы сможем доставить свою помощь Ливану, если они попросят?

— Пару полков сможем вывести к Венеции из Штирии за неделю, там довооружить и доставить в Ливан, это ещё неделя. — Прикинул вслух министр обороны, глядя на карту. — Если нужно больше войск, уйдёт месяц с лишним. Но, считаю, двух полков хватит. Тем более, за две недели мы сможем ещё полк индусов из Северной Индии доставить, опыта у них маловато, но, когда-то надо его получать?

— Так и сделаем. Ещё новости есть? Нет? Тогда, все свободны. — Валентин откинулся в кресле, прощаясь с министрами. Кажется, успел, глянул он на часы и открыл форточки, проветривая кабинет. Прошёл вдоль стола, выравнивая стулья, вернулся к двери и вышел в приёмную. — Сейчас подойдёт Сергей Кожин с мужчиной, пропустить их сразу. Да, сегодня утром проверили кабинет на прослушку?

— Так точно, — вскочил секретарь с места. — Вчера вечером установили у входа разъёмы, отключающие всю аппаратуру в Вашем кабинете. Если желаете подстраховаться, можете лично отключить в любое время.

— Хорошо, я жду посетителей. — Валентин вернулся в кабинет и плюхнулся в кресло. Рука машинально выдвинула верхний ящик тумбочки. Пачка бумаг перекочевала на стол, врио наместника Новороссии принялся просматривать документы. Документы, обнародование которых разорвёт Европу и Ближний Восток лучше десятка ядерных зарядов. Документы, собранные и переведённые за последние два десятка лет поисков, первоначально, из чистого любопытства, с целью спасти редкие рукописи. Затем, по мере изучения, три офицера — Головлёв, Кожин и Седов, целенаправленно скупали старые рукописи по всей Европе и Азии, включая африканское побережье Средиземного моря. Более того, Головлёв финансировал скупку, изучение и перевод рукописных текстов из Новороссийского бюджета. Благо, финансовое положение страны всё время было великолепным.

Огромным шагом вперёд оказались документы, — рукописи, глиняные таблички, серебряные листы, берестяные грамоты и деревянные дощечки, изъятые из подвалов Ватикана. Туда уникальные документы были привезены крестоносцами, четыреста лет назад, из разграбленной Арконы, славянского хранилища знаний. Что-то наверняка попало в архивы Ватикана из библиотеки разграбленного крестоносцами же Константинополя, некоторые рукописи имели надписи вовсе фантастические, вроде «Собственность Александрийской библиотеки». Часть текстов были переведены с пергаментов, привезённых русами из храмов и хранилищ Персии и Северной Индии, огромная работа переводчиков велась два десятилетия. Наверняка, через годы будут обнаружены ещё более интересные сведения, тем более, что переговоры с тибетскими монахами ведутся третий год и весьма результативно.

Но, главные сведения добыты, а пару месяцев назад именно Сергей Кожин в гетто города Льежа обнаружил и вовсе скандальные данные, заставлявшие торопиться. Оказывается, в Льеже, в еврейском гетто, католические монахи и иудейские раввины, знатоки Торы, работали над окончательным вариантом Библии. Да, именно так, до начала семнадцатого века Евангелие существовало, а Библия официально не была утверждена Церковью. Даже многие церковные иерархи не видали такую книгу, пользуясь сборниками псалмов и прочих еврейских сказок. Да, да, именно таким образом. Как объяснил единственный дипломированный историк среди магаданцев, Павел Аркадьевич, первая печатная Библия в РИ была издана князем Острожским примерно в 1580 году. До этого Библии имелись лишь в рукописных вариантах, весьма расходившиеся по текстам.

Вмешательство магаданцев в политику Европы привело к тому, что к 1580 году у князя Острожского не было средств, для подобного издания, а все его мысли были заняты возвращением собственных земель, захваченных шведами при явной помощи магаданцев. Далее — более, магаданцы захватили Англию, прошли частым гребнем по книжникам Молдавии, Валахии, Трансильвании, затем по всей Центральной Европе. Апофеозом действий магаданцев стал сожжённый и уничтоженный Ватикан. В таких обстоятельствах католическим иерархам было не до обсуждения вариантов Библии, как «Книги книг». Якобы божественного откровения, записанного свидетелями встреч с Господом. Что уж там говорить о православных патриархах, занятых простым выживанием в турецком владычестве, да карьерными потугами, с целью получения хотя бы видимости самостоятельной власти. Так и получилось, что до сих пор не появилась ни одна печатная Библия и канонические тексты Библии не были утверждены. А те рукописные варианты «книги книг», которые ходили по рукам, вызывали усмешку даже у самих магаданцев. Некоторые рукописные Библии содержали пару-тройку первых глав, на чём добросовестно и заканчивались.

Так, что, появилась совершенно фантастическая возможность создания своей Библии, своей «Книги книг», непохожей на легенды и мифы древних евреев, которые мы читаем в РИ. Характерно, что идея эта впервые возникла ещё в Западном Магадане, в ходе частых дискуссий между офицерами и учителями, как надо жить и строить будущее Европы. Позднее, когда появились первые интересные рукописи, а наместник Новороссии Пётр Головлёв создавал идеологию русов, офицеры вернулись к промелькнувшей мысли снова. Почему все христиане считают перепевы еврейских мифов и легенд какими-то богоданными ценностями? Почему легенды и мифы Древней Греции, в переводе того же Парандовского, на которых воспитаны миллионы европейцев, менее ценны? Только потому, что греческие мифы честно названы мифами, а еврейские мифы объявлены откровениями божьими?

Какие это, к чертям собачьим, откровения Великой Книги, где на каждой странице дикие евреи предают друг друга, убивают, насилуют, грабят? В чём таком состоит «высокая идея» совокупления еврейских «народных героев» со своими дочерьми и сёстрами? Неужели кровосмешение и педофилия, за которую так борются «толерасты» в Европе двадцать первого века, такие необходимые нормальным людям ценности? Какие истины духа нам открывают рассказы о войнах, предательстве, уничтожении женщин и детей, подкупе и измене, которыми занимались древние евреи многие века? Что, кто-то действительно верит, что десять заповедей несут мир и процветание? И они высказаны именно Господом? Если эти кто-то хотя бы раз прочитали саму Библию, пусть даже в переводе, это маловероятно. Хотя, зачем Библию читать, прочтите всего лишь «Три мушкетёра», ту главу, где происходит завтрак во время осады Ла-Рошели.

Как там выражался Портос, кажется? «Не убей БЛИЖНЕГО своего, — а где сказано, что англичане наши ближние? Следовательно, англичан французы могут убивать совершенно спокойно, это не грех.» Вот и вся божественность заповедей, где в каждой строке еврейской Библии подчёркнуто, что нельзя воровать у БЛИЖНЕГО, нельзя убивать БЛИЖНЕГО, нельзя возжелать жены БЛИЖНЕГО, и так далее. А ближними, как известно, у кочевников всех времён и народов, вплоть до двадцать первого века, считаются члены своего рода и не более того. Любого чужака, тем более иностранца, убить и ограбить, это дело святое. Кто сомневается, пусть проедет по нынешнему Ближнему Востоку или Афганистану. Вернётся живой — расскажет.

Причём те же иудеи в своей Торе откровенно пишут, что остальные люди хуже животных, регулярно напоминая правоверным иудеям, что убить не иудея, то есть, гоя, дело богоугодное. А гойских женщин и девочек можно насиловать иудею в любое время и в любом возрасте, начиная с пяти лет, главное, — не забыть, потом их убить, чтобы иудей не был осквернён. Но, эта «мудрость» для внутреннего иудейского потребления. А на общее обозрение многие века выдвинуты пресловутые десять заповедей. Что характерно, аналогии десяти заповедей, причём в более разумном виде, как оказалось, имеются во всех мифах и легендах европейских народов. Так, что двойные стандарты, это не изобретение англосаксов, как убедились наши герои в шестнадцатом веке, ещё сотни лет назад иудеи создали двойные стандарты в европейском масштабе. А полвека назад к ним присоединились католики, «вытачивая» необходимые инструменты для оболванивания паствы в тишине Льежского гетто. Возьмите текст Торы и Библии, хотя бы первые главы, и найдите в них «десять отличий». Налицо почти полная идентичность, что давно известно всем теологам, но, почему христиане стесняются сказать правду о мировой истории, сводя её к маленькому мирку семитов-скотоводов? Хотя в те же годы существовали огромные империи в Азии, Америке и Европе, «цивилизованный мир» изучает лишь еврейские мифы, под предлогом их подлинности, словно других народов и стран не было?

Даже уничтожив Аркону и Константинополь, Ватикан не мог забыть и боялся славян, предпочитая, взять в союзники иудеев, но не православных. В принципе, так и происходит всегда, люди боятся и ненавидят не тех, кто их обижает, а тех, кого они сами несправедливо обидели. Исторические примеры у нас перед глазами в истории двадцатого века. Не успела Антанта унизить и обобрать Германию по результатам Версальского мира после первой мировой войны, как те же французы начали кричать, что германцы враги и нужно вооружаться. И масса примеров подобного рода в жизни людей. Так и получилось в шестнадцатом веке, когда католические иерархи, в неестественной жажде наживы и желания светской власти, вступили в прямой сговор с иудеями, в надежде оправдать средствами христианской идеологии стремление к наживе. Хотя, сам Христос отвергал «золотого тельца», но его последователи из Ватикана решили иначе. Выставляя напоказ историю еврейских племён, в католико-иудейской Библии, практически открытым текстом проходит призыв «обогащайся, деньги не пахнут». И, этак, скромненько, для детишек, вставлен небольшой рефрен, — будьте хорошими, добрыми, не алчными, и обретёте счастье, обязательно, на том свете.

Так вот, у наших героев возникла идея, вернее, даже две идеи. Во-первых, попытаться дискредитировать идею создания «Книги книг» на базе еврейских мифов и легенд. В идеале, чтобы Библия классического образца вообще не возникла, как и целая наука по её изучению, подсчёту знаков препинания и тайных шифровок в тексте, дарованном «богоизбранному народу». Сколько настоящих учёных теряли время и энергию, занимаясь чтением недостоверных сказок и легенд, сколько тысяч бездельников паразитируют на государственных харчах, изучая «таинственные знаки и предсказания книги книг»? Несколько столетий теологи и примкнувшие к ним псевдоучёные оболванивают христианскую часть человечества, выискивая божественные истины в легендах и мифах древних евреев. А отчего не в легендах и мифах китайцев, или папуасов, или индусов? Последние, по крайней мере, гораздо древнее и цивилизованнее, нежели полукочевые пастухи-семиты.

Так вот, с целью дискредитации якобы божественного прошлого иудеев, русы, лет пятнадцать назад занялись изданием сказок и мифов народов мира. Начали со сказаний и легенд северных народов, к тому времени достаточно полно записанных студентами Магаданского университета в Королевце. Легенды о битвах асов и ванов, о воине Торе и хитреце Локи, разошлись моментально. Пришлось трижды допечатывать огромный по меркам шестнадцатого века пятитысячный тираж «Северных сказок». Во многом, успех был предопределён тем, что читатели с детства знали все эти сказки и легенды, не сомневаясь в их реальности. Были жалобы от читателей на неверное толкование и описание сюжетов, но, к удивлению издателей, ни единой жалобы на название не поступило. Слово «сказки» ещё не получило закрепленное смысловое значение выдумки и небылицы. Сказками называли обычные рассказы путешественников и моряков, наряду с выдумками, имевшие в своём тексте реальные сведения.

Дальше было проще, многочисленные сказки и мифы ежегодно издавались и переиздавались несколькими новороссийскими издательствами, спрос был постоянный и не уменьшался, особенно, после наработки недорогой технологии изготовления цветных иллюстраций. В ряду прочих народных сказок не вызвали особого удивления и еврейские сказки, в которых совершенно спокойно прошли самые известные сюжеты из той Библии, что вспомнили наши магаданцы. Затем в Петербурге издали избранные сказки из «Тысячи и одной ночи», «Уральские сказы», многие сказки из будущего, в переложении самих магаданцев, естественно. Сказки и мифы прочно заняли полки библиотек, пользуясь огромным спросом не только у детей, но и большинства взрослых. За почти два десятилетия магаданцам удалось даже изменить само понимание сказок, теперь их воспринимали исключительно, как выдумку и необоснованную фантазию. Это было главным достижением, к которому изначально стремились Головлёв, Кожин, Седов, и «примкнувший к ним Павел Аркадьевич».

Все эти годы, особенно после создания Новороссии, Пётр Головлёв занимался популяризацией славянской истории, издавая славянские летописи, «Велесову книгу», краткое и популярное переложение Велесовой книги, компиляцию иных исторических документов. Причём, эти издания, подчёркнуто шли, как правдивые и научные, вплоть до списка использованной литературы в конце каждой книги. Тираж этих книг был значительно меньше, в пределах одной тысячи, но, большинство книг было строго рекомендовано к изучению на уроках истории в школах, училищах и вузах. Изначально, Пётр действовал на свой страх и риск, выдавая свою версию славянской истории, как подлинную. Но, после того, как в руки русов попали архивы Ватикана, где они обнаружили части летописей арконских жрецов, удивлению и гневу магаданцев не было предела.

Как всегда, правда оказалась ярче и значительнее самых смелых предположений. Мало того, что знаменитые гунны и сам Аттила оказались славянским племенем, с весьма развитой письменностью, о чём в принципе давно шли разговоры. Оказалось, что все европейские цивилизации заложены славянами. Начиная от древних греков и этрусков, которым наследовали римляне, заканчивая действующей Священной римской империей германской нации, основанной славянскими племенами. Знаменитый Карл Великий, основавший самую крупную европейскую империю на поверку оказался славянином, потому и избравшим своей столицей Вену, что Дунай веками был исключительно славянской рекой.

Более того, славянская религия изначально была монотеистической, а не многобожием, как христиане называли конкурентов-язычников. Ещё у предков славян — ариев бог был един, и звали его Род, а целый сонм младших богов, вроде Сварога, Дажьбога, Макоши, Ярилы и так далее, изначально считались помощниками Единого. Примерно, как в христианстве существуют архангелы, богородица, святые угодники. Однако, христиане воспользовались уничтожением древнеславянских рукописей, уничтожением Арконы, чтобы объявить славянскую религию языческим многобожием, как оказалось, абсолютно ложно. Как обычно, эта ложь была принята, в неё поверили, поскольку правдивые сведения к тому времени уже были уничтожены, вместе со своими жрецами.

Поэтому, со стороны и христианство можно объявить многобожием, на чём, кстати, и строились многие христианские раскольнические течения. Сами христиане, как оказалось, своим возникновением обязаны, как ни смешно, опять таки, славянскому монотеизму. В анналах Ватикана отыскались три неканонических Евангелия, описывавших или упоминавших скитания Христа до его появления в Иерусалиме. После их прочтения сразу стало понятно, почему церковники запретили эти Евангелия, а впоследствии уничтожили. Оказалось очень просто, все три рукописи были написаны на славянском языке, и с различной степенью подробности рассказывали, как Христос обучался в Арконе у служителей Рода. Именно они «командировали» молодого послушника в Иерусалим, в самое сердце разлагающей религии богатства, «золотого тельца». Потому, как уже тогда славяне разглядели в местечковом иудаизме ядовитые ростки всепроникающей жажды наживы, распространявшиеся на «огромную» Римскую империю.

Да, именно в кавычках «огромную», потому, как во время существования Римской империи славянский мир занимал территорию в десятки раз больше. Люди одного языка жили на севере Индии и в Заполярье, в отрогах Памира, Гиндукуша, Кавказа, Карпат, Апеннин. Славянские паломники добирались в Аркону из Скандинавии и Оловянных островов, из Малой Азии и Зауралья. Да, единой славянской империи не существовало, несколько десятков больших и малых государств, как дети, ссорились и торговали, воевали и сотрудничали друг с другом. Но, молились одному богу, чей символ, что не удивительно, выглядел именно, как крест. Только, с равными перекладинами, а не вертикальный, как в христианстве. Именно поэтому, кстати, римляне и казнили захваченных врагов и преступников на кресте, с целью унижения чужой веры. Потому и находили камни с высеченными крестами по всему миру, вплоть до Африки и Америки. Древние изображения крестов на камнях, чуть не допотопной давности, весьма часто встречались на Русском Севере, от Кольского полуострова до Приобья, об этом магаданцы читали ещё в двадцать первом веке. Единого бога Рода славян в разных регионах звали по-разному, от Тенгри на Востоке, до Митры на Западе. Теперь становилось понятно появление подобных памятников старины.

Полученные сведения давали возможность магаданцам вплотную подойти к выполнению второй идеи, а именно — созданию подлинной Книги книг, рассказывающей не об истории маленького дикого племени, а об истории огромной Евразии. О той истории, в которой главную роль играли потомки ариев, создавшие современную цивилизацию и культуру. Благо, за последние годы русы получили доступ к таким древностям, что и не снились учёным двадцатого века. В подлинной Книге книг повествование Велесовой книги о возвращении славян из Индии будет лишь одной из глав, и далеко не первой. Первой же главой будет текст древней серебряной пластины об акте божественного творения. Только не в примитивном изложении евреев, когда дух святой носился над волнами, а в самом поэтичном, очень напомнившим магаданцам космогоническую теорию большого взрыва.

Будет в Книге книг описание рая, откуда по славянской мифологии люди ушли добровольно, в поисках истины, а не были изгнаны, по вине женщины, как сообщают иудеи. Будет описание жизни и постижения бытия, со всеми трудностями и опасностями. Всё будет в Арийской Библии, любовь и ненависть, дружба и предательство, войны и торговля. Как оказалось, у ариев тоже существует легенда о попытке достичь небес, обиталища бога, с помощью строительства башни. Только башню эту строили не в Вавилоне, а в Гиперборее, и её разрушение сопровождалось гораздо более тяжкими последствиями, вплоть до утонувшей Атлантиды. Будут стихи и песни, рассказы о влюблённых, трагические и счастливые, особенно много будет описаний общения с богом и его представителями.

По оценке магаданцев, с нашими предками общались явные инопланетяне или путешественники из будущего, а не боги. Даже описание «божественных войн», с яркими сценами уничтожения городов нашлось в древнейших документах. А сколько невиданных животных и растений описаны в древних рукописях? Правда, знакомить с этими описаниями Алевтину Сусекову магаданцы не стали, по крайней мере, до официального издания Книги книг. Слишком невоздержанна на язык бывшая учительница биологии, не стали рисковать «заговорщики». Но, Седов уже направил три группы исследователей на поиски описанных животных в указанные ареалы обитания. Ещё больше оказалось описаний древних храмов, где хранились редчайшие артефакты и городов, скрывавших в своих тайниках настоящие сокровища.

Не золото и серебро, хотя и этих богатств хватало в описанных вполне реальных местностях. А истинные сокровища духа, — скульптуры, книги, картины, древние механизмы, оставленные богом и его помощниками. В Европе русы, даже не пытались что-либо найти, там уже порылись собаки из Ватикана. Зато в туркменских пустынях и на Южном Урале шансы обнаружить описанные в книгах артефакты оставались, достаточно велики. С подачи наместника четыре поисковых отряда уже несколько месяцев работали в описанных районах, занимаясь раскопками с применением самой современной аппаратуры. Начиная от миноискателей, заканчивая аэрофотосъёмкой. Как решили магаданцы, затевая такую аферу, их Книга книг, по крайней мере, гораздо богаче на события и географию этих событий. И, в отличие от еврейской Библии, не делит людей на «ближних и дальних», а чётко высказывает мысль, что все люди созданы Родом, и нет никаких богоизбранных наций.

— Здравствуйте, — поднялся из кресла и сделал пару шагов навстречу друзьям Валентин. Он обменялся рукопожатиями с Павлом Аркадьевичем и Сергеем Кожиным, предложив им места за приставным столом. Сам уселся рядом, рассматривая выложенные на стол документы. Павел Аркадьевич принёс пахнущий типографской краской первый экземпляр новой «Книги книг», на русском языке, с сотнями цветных иллюстраций и карт, в красивом переплёте из натуральной кожи, в четыреста страниц убористого текста. Первое издание было с учёным комментарием патриарха Новороссии и Западного Магадана, где описывалась история появления подлинных документов, найденных в захваченных монастырях Папской области. В комментарии патриарх благословлял эту книгу, которую «иудеи и католики прятали от всего мира», а сами втайне готовили свою, ложную историю, переписывая еврейские сказки.

— Первая статья о сговоре иудеев и католиков, обнаруженном в Льеже, выйдет завтра во всех столичных газетах и будет передана по радио. — Бодро доложил Кожин, раскрывая перед Валентином план предстоящих публикаций и выступлений. — Далее, в течение месяца будет опубликовано пять статей о фальсификации истории католическими иерархами, начиная от бредней Скалигера, заканчивая уничтожением древних книг на славянском языке. Всё будет продублировано на радио, утром и вечером. Затем пройдёт цикл передач с приглашением видных историков, самого патриарха и митрополита Петербургского и Новороссии. Со всеми достигнута договорённость.

— В Европу вчера отправили первую партию листовок, с описанием сговора иудеев с католиками, разоблачённого в Льеже. — Добавил Павел Аркадьевич. — Одновременно будут распространяться листовки и брошюры с избранными местами из Торы, где весьма убедительно и конкретно говорится о неполноценности всех гоев, не иудеев, о необходимости их истребления. Боюсь, что это вызовет новые еврейские погромы.

— Ну, на территории Новороссии иудеев практически нет, все, кто остался, давно крещены в православие. Команду об их охране мы сегодня отправим шифровками всем властям на местах и военкоматам. — Спокойно рассудил врио наместника, давно предусмотревший подобную реакцию на публикацию статей. — В Западном Магадане аналогичная ситуация, там некого громить. На оккупированных нашими войсками территориях иудеев много, но, наших отрядов возможные погромщики, уверен, боятся гораздо больше, нежели борются за «чистоту рядов». Ну, а за граждан других стран пусть переживают их правительства. На Руси мы ничего распространять не будем, только отправим все печатные труды для ознакомления, экземпляров по десять вполне хватит.

— Далее, — продолжил чтение плана капитан Кожин. — Далее, планируется согласование текста «Книги книг» с Московским патриархатом, думаю, там вопрос решат в нужном русле. Иван Пятый после захвата Швеции будет нуждаться в аргументах ассимиляции шведов, как бывших славян, под единым правлением Москвы. Александрийский патриарх-папа несомненно будет на нашей стороне, куда ему деваться, с руки, можно сказать, кормим. Константинопольских патриарх встанет на дыбы, но, мы полагаем, не упустит возможности нагадить католикам. Всегда можно намекнуть на Среднюю Азию, откуда идут две трети финансовых поступлений Константинопольского патриархата. В крайнем случае, наш представитель получил инструкции, пообещать возвращение Святой Софии под православные кресты.

— Вы что? Без меня войну развязываете, да ещё с Турцией? — Хмыкнул Седов, сам недавно обсуждавший подобные аргументы для Константинопольского патриарха.

— Не будет прямой войны, уверен, вопрос решим чужими руками или деньгами. — Твёрдо взглянул в глаза наместнику капитан. Кожин великолепно знал Ближневосточный регион и не сомневался, что найдёт способы договориться с турками, либо надавить так, что не смогут отказаться. — Так вот, на согласование во всех патриархатах мы отводим около месяца. За это время будет проводиться необходимая рекламная работа против иудеев и католиков, пытавшихся лишить добрых христиан своего богатого наследия. За это время типографии напечатают триста тысяч штук нашей «Книги книг», в экономном варианте, естественно. Эти книги будут раздаться бесплатно всем прихожанам православных храмов. Сначала в городах Новороссии и Западного Магадана, затем за границей.

— Хватит? — Удивлённо взглянул на капитана Седов.

— Нет, конечно, мы рассчитываем, что придётся раздать до двух миллионов бесплатных книг. Учитывая, что одна книга будет на каждую семью, охвачены будут практически все жители Новороссии. Кроме оккупированных территорий, где бесплатно будем раздавать только листовки и брошюры. А сами «Книги книг» будем продавать по себестоимости. На это уйдёт ещё около миллиона штук. — Сергей вздохнул и продолжил. — Эта красивая книга будет напечатана тиражом в триста тысяч экземпляров и предназначена для подарков. Всё уже посчитано, вот перечень и количество, куда и сколько будет нужно отправить. Все патриархаты, разумеется, все православные монастыри и храмы, все православные светские правители, начиная от уровня градоначальников.

— Это всё? — недоверчиво покачал головой Седов.

— Нет, достигнута договорённость с Новороссийским патриархом и митрополитом Петербурга и Новороссии, что «Книга книг» будет обязательна к изучению в семинариях и на уроках закона божьего в школах. С января будущего года нашу Книгу отправляем во все колонии, в Югорусь и Северную Индию. Вместе с листовками и брошюрами о заговоре иудеев и католиков, естественно. Теперь всё. — Кожин твёрдо взглянул в лицо Валентину уверенным взглядом.

— А с льежскими жуликами, что предлагаете делать? — Встал с места Седов, расхаживая по кабинету. — Вменить им ничего нельзя, преступлений они формально не совершали, да и Льеж не наша территория.

— Нами завербованы руководители Льежского гетто, уверен, попыток оправданий со стороны иудеев не будет. А захваченных и допрошенных махинаторов из гетто предлагаю отправить в Израиль, иудеев на постоянное место жительства под надзором. Католиков выслать в любой из наших монастырей. Убирать их нежелательно, всегда могут понадобиться живые свидетели, а отпускать на свободу опасно, начнут рассказывать о пытках и прочей глупости.

— Хорошо, подготовь документы, я подпишу. — Валентин вернулся на место и улыбнулся Павлу Аркадьевичу. — Предполагали ли Вы, мой друг, что всё так обернётся?

— Не знаю, — покачал головой старый историк. — Порой мне кажется, что никакой Российской Федерации не было, что прошлая наша жизнь была сном. И мы, на самом деле обычные авантюристы, выросшие в шестнадцатом веке, случайно получившие передовые знания. Рискнули ими воспользоваться и, как ни странно, нам повезло.

— Да, я тоже часто об этом думаю. — Погрустнел Валентин, вспоминая погибшую жену Жанну Седову. — Однако, на фоне других исторических авантюристов наши достижения не выделяются так уж принципиально. Те же подвиги Кортеса и Писарро, захватившие огромные империи, значительно больше наших владений, с меньшими силами и без всяких новшеств? А наши сибирские казаки, приводившие под руку царя огромные территории с сотней сподвижников? На фоне таких свершений наши потуги кажутся избыточными и медлительными, а мы просто лентяями тупорылыми. По происшествии времени, видится мне, мы могли бы сделать гораздо больше и меньшими силами.

— Да, по происшествии времени всё выглядит легче и проще, — кивнул головой Павел Аркадьевич. — Возможно, через двадцать лет мы и нынешние дела вспомним с улыбкой.

— Уверен, в этом! — Твёрдо взглянул старому товарищу в глаза Валентин. — Не зря сегодня с нами Сергей, он проследит за выполнением обоих наших планов. И католикам с иудеями не дадим голову поднять, и славянскую Книгу книг сделаем главным чтением для христиан. Пусть через пару веков пишут оперы и снимают кинофильмы на сюжеты славянской истории, разворачивавшейся на огромных просторах от Индии и Урала, до Египта и Фрисландии, а не диких козопасов-семитов, сорок лет ходивших по пятачку размерами меньше московской области. Тогда и нам умереть можно с чистой совестью, все наши грехи за это зачтутся, уверен.

— Дай-то бог. Тогда наша Книга книг станет настоящим ударом в сердце католичеству и европейскому стяжательству.