Андрей Фефелов

11 апреля 2013 0

Сбережение сельских церквей — ключ к русскому преображению

Современная Россия - это страна руин. В печальном, разваленном, разрушенном состоянии пребывают не только избы, коровники, брошенные предприятия, но и храмы Божьи. Этих облупившихся, обглоданных дождями, некогда прекрасных церквей на Руси сейчас великое множество. В одной только Тверской области более тысячи полуразвалившихся сельских храмов. А ведь среди них есть шедевры архитектуры, драгоценные жемчужины, величественные соборы

Эти храмы, потонувшие в грудах кирпича и заросшие сорными травами, символизируют нашу жизнь. Это знак, обнажающий смысл исторического отрезка, данного нам в распоряжение. Эти остовы, загадочно прекрасные и одновременно страшные, красноречиво говорят нам - не о прошлом, они повествуют нам о нашем будущем! Страна развалившихся, осыпающихся храмов - обречена на вымирание.

В пяти-шести крупных центрах России мы наблюдаем массовое строительство жилья. Строятся башни и торговые центры, супермаркеты и терминалы. В этих больших городах восстанавливаются и храмы. Русская православная церковь берет их под свое крыло. Но это лишь малая часть из всего огромного наследия. Города, большие города, мегаполисы - это лишь крохотные пятачки великой русской земли. Земли брошенной, неухоженной, забытой и пустынной.

Русские церкви десятками гибнут на наших глазах. В XXI веке процесс их "естественной смерти" заметно ускорился. Рушатся колонны, карнизы, своды, колокольни, проваливаются обветшалые кровли, рассыпаются хрупкие купола. Этот "тихий геноцид" длится повсеместно и непрерывно. Очень скоро, лет через сорок, в Большой России от этих церквей останутся только груды мусора. А ведь это маяки народной жизни. Персты, указующие в небо. Знаки, обозначающие сакральные территории русской земли.

Было время, когда в этих церквах располагались сельские клубы, ремонтные мастерские, зерновые и прочие склады. При этом строения церквей были хоть и обезглавлены, но покрыты кровлей. Они, включенные в жизнь колхозов, коротали свой век. Сейчас, когда колхозы распались, когда хозяйственная жизнь испарилась из русской деревни, храмы эти оказались предоставлены дождю и ветру.

У Русской Православной церкви не хватает ни рук, ни средств для восстановления тысяч руин. Государство наше - как будто немое, парализованное. Оно занято исключительно собой. А сегодняшнему российскому бизнесу наплевать с высокого небоскреба на русскую деревню с ее "святыми скелетами" - остовами храмов и зернохранилищ.

Остались только мы - сильные духом граждане Святой Руси! Мы, способные видеть и чувствовать нашу землю во всем ее скорбном величии, во всей торжествующей полноте ее. Мы отчетливо видим, что брошенные церкви - эти кровоточивые раны России - и есть ключ к русскому взлету, путь к Преображению!

Спасти храмы - это святой долг не только православных, не только верующих. Это долг всех, кому дорога русская культура, русское пространство, русский ландшафт. Все должны быть заинтересованы в том, чтобы ушла навсегда с русской земли "мерзость запустения"!

Как только спасем наши храмы, наступит новая эра. Как только уничтожим заросли борщевика в алтарях - сгинут паразитические прослойки и из власти, и из экономики. Все связано в этом мире - и нам суждено сделать первый решающий шаг!

Для квалифицированной реставрации и полного восстановления храма требуется время. Огромные, колоссальные финансовые средства. Но у нас с вами в распоряжении нет таких ресурсов. Значит, надо идти по короткому пути - нужна не реставрация, а консервация. Не восстановление, а благоустройство территории

Именно так. Каждая церковь руками добровольцев, усилиями горожан-волонтеров будет расчищена от мусора. Вокруг нее уничтожены заросли сорняка. Срублены деревья, растущие в кладке стен и цоколя. В завершение будет установлена примитивная кровля, укрывающая внутреннее пространство спасенного строения.

Но для начала безымянная церковь будет названа. Именно табличка с названием церкви лучше всяких заборов предохраняет храм от бесчинств. В названный храм уже не залезут мальчишки жечь костры, а стены его не "разукрасят" бранью и нелепыми граффити.

Об этом феномене говорит Светлана Мельникова - руководитель общественного центра "Сельская церковь". Спасение погибающих храмов - дело ее жизни. На этом направлении у Светланы Александровны накоплен огромный опыт, собраны знания, способные стать руководством к действию для тысяч будущих волонтеров.

Эту прекрасную русскую женщину можно назвать подвижником, светочем, уникальным представителем национальной интеллигенции. Но Светлана Мельникова не одинока. Крохотными очагами в разных местах нашей огромной страны растет понимание важности и необходимости храмоспасения.

В этом действе больше гражданского, общенационального, чем церковного. В нем угадывается тенденция завтрашнего дня. Вектор, направленный из города в деревню, указывающий на движение городских жителей в село, в зону чистого воздуха, к производителям чистых, не отравленных продуктов питания.

Наше возвращение на пустующие пространства Большой России лежит через спасенный, сохраненный храм.

12 апреля, 18.00

Культурный центр святого Василия Великого (Москва, Дмитровское шоссе, дом 71, стр. 1)

Пресс-конференция руководства редакции портала "Завтра.Ру" и представителей общественных движений, посвященная спасению русских погибающих храмов.

После конференции - премьера спектакля "Звонари".

Вход свободный.

Этот спектакль - для разного зрителя, он будет интересен и взрослому, и ребенку, обещая не оставить никого равнодушным.

Спектакль сделан с минимальными декорациями, приковывая внимание зрителя к действу, в котором не играют, а живут дети-актеры, искренние и не способные на ложь.

ТЕАТР, ГДЕ ИГРАЮТ ДЕТИ "НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО", принял решение сделать этот показ безвозмездным и посвятить его всем волонтерским движениям, занимающимся сохранением истории и культурного наследия России.

ТЕАТР, ГДЕ ИГРАЮТ ДЕТИ "НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО" - является Всероссийским лауреатом среди детских театров и одним из немногих детских драматических трупп, играющих не только классический детский репертуар, но поднимающих сложные общественные проблемы, в данном случае - тему заброшенных православных храмов.