Андрей Смирнов

5 июня 2014 0

Культура

РЕЛЪ. "Отверженные сыны империи" ("Krapiva")

Дебютный альбом проекта, ориентированного на неофолк. В отличие от эстетского Majdanek Waltz, о котором речь шла в прошлый раз, "РелЪ" - склонен порой к брутальному выражению своих взглядов. "Отверженные сыны империи" - 8 композиций, среди которых аж 3 "марша", примерно полчаса звучания. Иноземные параллели - Death in June, Sol Invictus, In Gowan Ring, Changes.

Качество записи вызывает вопросы: порой завален вокал, неуверенная гитара, налицо и чрезмерная лозунговость отдельных номеров. Впрочем, главное для этой пластинки и первых шагов - декларация о намерениях. На youtube также имеется ролик с исполнением "Боже, царя храни" в дарк-фолковом ключе - неожиданно, странно, любопытно. Мои фавориты альбома - "Марш Чёрной сотни II" и "Линия фронта".

"Характерными чертами звучания являются минималистичность, меланхоличность и переплетение этнических мотивов с элементами martial-industrial музыки. Участники группы традиционно используют такие инструменты, как гитара, аккордеон и барабаны. Нередко встречается применение электрогитары, синтезатора или шумов, также в некоторых композициях можно услышать губную гармонику. Творчество группы повествует о грядущих исторических процессах в России и пропитано идеей национального возрождения", - читаем в пресс-релизе. При всём при этом, знакомство с коллективом подразумевает ряд загадок и ассоциаций.

Относительно недавнее выступление группы состоялось в Ташкенте(?!).

Суровое название - в толковом словаре В.И. Даля одно из значений слова "рель" - виселица. Из "тёзок" можно припомнить оголтелых латвийских национал-большевиков - "Виселица".

Из близких по мировоззрению русских групп "правого" толка стоит назвать православный волгоградский RAC - "Моя дерзкая правда".

А в друзьях у "РелЪ" - постиндустриально- экспериментальный Nevod.

На фоне известной инверсии русского правого дискурса, выраженной в обилии либеральных трендов, "РелЪ" стоит на внятных черносотенных позициях. Порой возникает ощущение, что группа словно материализовалась из второй половины девяностых. Тут и большой диапазон близкой литературы, начиная от патриотического триллера Юрия Козенкова "Крушение Америки" до изданий вроде "Царский опричник". Показательно, что блог лидера группы Эрнеста Тряпицына наполнен сейчас материалами о Русской весне.

К слову, реплика Ленина: "В нашем черносотенстве есть одна чрезвычайно оригинальная и чрезвычайно важная черта, на которую обращено недостаточно внимания. Это - темный мужицкий демократизм, самый грубый, но и самый глубокий".

Но не стоит забывать, что близки черносотенцам были такие крупные фигуры русской культуры, как Васнецов, Нестеров или Кузмин. А сами идеологи "чёрной сотни" указывали (и совсем не без оснований) среди предшественников и единомышленникам Ломоносова, Гоголя, Жуковского, Тютчева, Достоевского. Так что культурные основания у черносотенного неофолка могут быть весьма фундаментальны.

Отзыв ревнителя чистоты знамён: "Ну, тут все намешано - националисты, монархисты Русская революция Хотя черносотенцы - контрреволюционеры". Однако неслучайно, в начале ХХ века черносотенцев частенько именовали "революционерами справа", а правительственная бюрократия чинила их деятельности разнообразные препятствия. И сегодня установки "РелЪ" носят явственно революционный характер в отношении либеральной цивилизации.