"ЗАВТРА". Вашей инициативе уже 5 лет. Каковы её позиции в нынешней общественно-культурной жизни России?
ВИТАЛИЙ АВЕРЬЯНОВ. Русская доктрина была завершена и впервые издана осенью 2005 года. С тех пор она выдержала еще несколько изданий массовым тиражом. В 2006 году на сайте rusdoctrina.ru были выложены полный текст и все важные сопутствующие материалы, включая словарь терминов и краткие изложения документа. Мы получили огромную почту и обрели немало новых друзей и единомышленников.
Главная трудность состояла в том, что никто всерьез не занимался продвижением Доктрины в обществе и медийном поле. По сути, дело свелось к первой официальной презентации, нескольким "круглым столам" и поездкам. В СМИ было немало публикаций, но журналисты, во-первых, не прочитали Доктрину, а, во-вторых, сначала пошумели, а потом, как водится, забыли о ней. Что касается серьезных критиков и аналитиков, то пишут о ней и ссылаются на нее до сих пор.
Парадоксальным оказалось то, что помощь в продвижении мы получили совершенно неожиданно — со стороны Всемирного Русского Народного Собора (ВРНС). Один из его руководителей, глава Союза писателей В.Н.Ганичев познакомил с Доктриной Митрополита Кирилла, нынешнего Патриарха. Владыка прочитал ее и сразу же оценил как важное событие в современной общественной мысли. Надо отдать ему должное, он не побоялся упреков в непомерных политических и идеологических амбициях и отреагировал однозначно. В 2007 году были проведены слушания ВРНС по Русской доктрине, призвавшие все ключевые политические силы и партии собраться и обсудить на основе Русской доктрины возможность формулирования базисных традиционных ценностей России.
Еще одним отдаленным итогом стало создание в 2009 году на основе той же команды и тех же идей Института динамического консерватизма (ИДК), о чем я уже рассказывал газете "Завтра".
Отвечая на ваш вопрос в целом, можно сказать, что Русская доктрина заняла в современной России свои прочные позиции — она символизирует возможность и потенциал национально-имперской альтернативы, широкой патриотической коалиции, еще не заявившего себя в политике стратегического Субъекта консолидации, обрисовывает ту "картину мира", которая лежит сегодня в основе нашего национального бытия.
"ЗАВТРА". Претерпевает ли Доктрина изменения? Или же она остаётся статичной?
В.А. Нужно различать Доктрину как книгу и как проект.
Как текст Русская доктрина состоялась, в значительной степени она стала каноном — не в смысле незыблемости высказанных суждений и изложенной программы "консервативных преобразований", а в смысле связности и системности мировоззрения национально-имперских сил в стране. Однако главным результатом ее создания стала, по-моему, не сама книга, а команда людей.
Как команда мы не переставали все эти 5 лет развиваться и работать над своей мировоззренческой платформой и программой, хотя и в более скромном составе (напомню, что в написании большой Русской доктрины приняло участие до 70 авторов и экспертов). Уже в начале 2006 года мы разработали для партии "Родина" до сих пор не опубликованный документ, посвященный демографической и миграционной политике.
Мы, в отличие от скептиков, уверены — сильная и последовательная политика по поддержке репродуктивных сил коренных народов России приведет к качественно иным, чем сегодня, результатам (правда, такая сильная политика влечет за собой смену политических векторов в целом ряде других ключевых социальных сфер нашей жизни — "сдвинув" только одну демографию, мы как страна, как народ начали бы меняться системно).
В 2007 году мы создали продолжение Доктрины, — работу "Пора расправить крылья", которая вышла отдельной книгой и подстегивала власть перейти к интенсивным инновациям и к более активной внешней политике.
В 2008 году к XII ВРНС мы подготовили и выпустили доктрину "Молодое поколение России", которая была очень высоко оценена опять же Митрополитом Кириллом, и мыслилась тогда как основа построения новой общественной молодежной политики (хотя "замахивались" мы и на политику государственную).
Даже одно это перечисление работ за три года после большой Доктрины показывает, что мы все время идем на несколько шагов впереди власти, задаем идейную моду: то, о чем мы сказали, через какое-то время обсуждают все. Однако то, что власть в действительности делает, оказывается преимущественно декларативным и декоративным оформлением прежнего олигархического режима. То понятие "консервативных преобразований", которое мы вложили в Русскую доктрину, здесь ни при чём. Когда у нас берут отдельные идеи и предложения — это не есть плохо. Однако у нас не берут главного — системности и комплексности подхода, установки на то, что России предстоит восстановиться после глубочайшей исторической травмы.
Изменились ли мы как носители мировоззрения?
Наверное, мы изменились, но смею утверждать, что мы изменили самому духу Русской доктрины и своей приверженности её главному пафосу. У нас стало меньше иллюзий, больше зрелости — и в необходимости консервативных преобразований в стране мы убедились ещё сильнее. В общем, Русская доктрина не остановилась, а скорее упрочилась и как смысловой организм стала значительно глубже и мощнее.
"ЗАВТРА". Как сложилась судьба создателей Доктрины? Кто являлся основной движущей силой проекта?
В.А. Итогам этой "первой пятилетки" недавно был посвящен вечер в Центральном Доме литераторов. На нем собрались многие члены авторского коллектива. Некоторые из них не смогли прийти по объективным причинам. Как, например, выдающийся историк Владимир Леонидович Махнач, ушедший из жизни в 2009 году.
Костяк нашего коллектива, его главная движущая сила — Андрей Кобяков, Максим Калашников, Егор Холмогоров, Константин Черемных, Илья Бражников — не только не утеряли внутренней связи, но и плодотворно трудятся в нашем Институте. Но мы остаемся вместе с большинством соавторов и экспертов — и вечер в ЦДЛ это прекрасно показал.
На вечере из соавторов РД выступили выдающийся экономист А.Н.Анисимов, философ и писатель П.В.Калитин, экономист Ю.Ф.Годин, политолог, лидер партии "Великая Россия" А.Н.Савельев, сопредседатель движения "Народный собор" В.Е.Хомяков, философ и социальный технолог А.Ю.Бородай, разведчик и философ А.П.Девятов, социальный мыслитель и практик С.Ю.Ильин, психолог И.Я.Медведева, правовед С.П.Пыхтин. Из неавторов Русской доктрины выступили заслуженный деятель науки, бывший замминистра науки и образования Б.А.Виноградов, академик А.И.Фурсов, дипломат М.В.Демурин — все они также активно участвуют в работе нашего Института.
В ближайшие месяцы выйдут издания, созданные на основе тех разработок, которые мы сделали уже на площадке ИДК. Фактически мы создаем оружие для своих соратников, которые завоевывают сердца и умы в повседневной жизни, общении и работе, что называется, в народной толще. Вместе с "Народным собором", другими дружественными нам силами мы вступаем в новое десятилетие — и уверены, что, как бы ни складывались события, мы и наши единомышленники доживем до того момента, когда на смену деградации придет, наконец, преображение России. И главное — сами поучаствуем в нём.
Беседу вёл Алексей Касмынин
table.firstPanel {width: 100%} td.feedbackLink {text-align: right} input.gBookAuthor {width: 50%} textarea.gBookBody {width: 99%} div.error {color: red} p.gBookMessage { width: 100%; /* This helps in MSIE7 to keep the text withing the outer bounds. */ border: 1px dashed rgb(200,200,200); padding: 10px; margin-top: 2pt }
