Александр Проханов ЕЛЬЦИН ПОГРУЗИЛСЯ, КАК ГНИЛОЙ ТОПЛЯК

Ельцин ушел жалко и отвратительно. Сбежал из власти. Ненавидимый, сгнивший, был отторгнут страной, которая всеми своими сословиями молила о его скорейшей смерти, всеми слезами и проклятиями приближала его крах. Страшась расплаты, он просил не прощения, а умолял о пощаде. Как наваждение ада, он захватил великое государство. Самодур, невежда, бражник, бессмысленный и злой истукан оживлялся на мгновение лишь тогда, когда уничтожался очередной ломоть жизни, — погибал Советский Союз или истреблялся Черноморский флот, или горел под пушками Парламент, или погибал под бомбами Грозный. Он — уродство истории, ее вывих и опухоль. Он — извращение человечества, погубил свою Родину-мать, казнил свой народ, который в каждый год ельцинского ига уменьшался на миллион человек. Пишется Черная Книга его преступлений, куда занесут каждую пядь земли, отторгнутую им от России, каждый военный секрет, переданный ЦРУ, каждый алмаз или рубль, отданные бандиту и вору. Самый худший из всех, кого породила гнилая верхушка партии, он окружал себя негодяями, плутами, придурками, которые чавкали у золотой кормушки, безобразничали у святынь, дергали его за фалды, парили в бане, учили играть на деревянных ложках, наливали стакан.

А в это время по всей России катился стон, взрывались дома, падали самолеты, ловкие израильтяне скупали за грош русский алюминий, и голая блудница показывала свой срам у алтарей и усыпальниц героев.

Когда он зачитывал жалкий текст своего отречения, он выглядел, как огрызок заплесневелого сыра, проклеванный насквозь пороками и болезнями, и в дырки проглядывали лица его напуганной, нечестной родни. Страна оттолкнула его, как пушкинский рыбак отталкивает веслом утопленника, и он, разбухший, без глаз, с языком, в который впились раки, пиявки и улитки, поплыл в безвременье, напоминая кусок гнилой мешковины.

И вот мы при Путине. Что мы знаем о восходящей звезде? Знаем, что эта звезда не морская, не вифлеемская. Она напоминает большую разгорающуюся рекламу, созданную из стеклянных трубок, наполненную светящимся газом. Эту искусственную звезду создали Волошин, Дьяченко, Борис Березовский, Анатолий Чубайс, все, кто хотел бы сохранить после Ельцина замки, заводы, прииски, банковские миллиарды, получить неприкосновенность, спрятать концы в воду, по-прежнему вывозить за рубеж капиталы, по-прежнему кормить народ жмыхом. Свет этой галлюцигенной звезды наполнен мерцанием взрывов на Каширке и в Волгодонске, пожарами Дагестана, белой плазмой реактивных установок, ведущих огонь по Басаеву и Хаттабу. Это Звезда Зверя, кому имя “Медведь”. Этой звезде уже поклонились управители земель и губерний, борцы, певцы, ловцы, продавцы. Еще трудно сказать, сколько у звезды концов, но рисовал ее Березовский. Упадет ли она на русскую землю, как звезда-полынь, испепелив половину народа, превратив другую в работников МЧС, — покажет время.

Станем внимательно, уповая на добро, наблюдать за Путиным. Если он не оборотень, превратившийся в человека из подземного нетопыря, если он русский, то не сможет обратить во зло ту надежду и наивное доверие, которыми наградил его измученный Ельциным, жаждущий перемен народ.

Однако будем помнить, что наивность, святая простота и доверчивость русских вскормили Горбачева и Ельцина. Эту наивность бессовестно используют телевизионные маги и чернокнижники, уводя Россию из истории, направляя ее в темные лабиринты и тупики, из которых выход покажет Светлый, Богоозаренный Герой.

Александр ПРОХАНОВ

Не пропустите: плитка impronta для вас - ДКС Грани.

 

АГЕНТСТВО “ДНЯ”

« Ельцин казался невыносимым, но его вынесли из Кремля.

« Ельцин за восемь лет вывел Россию на паперть.

« Еще при жизни Ельцина Киселев снял о нем фильм-саван.

« Дезинфекцию Барвихи проводят войска химзащиты в скафандрах и масках.

« Зыкина обклевала очередной скелет и перелетела на свежий труп.

« Экономическая программа, предложенная Путину Кириенко, выглядела, как тора.

« Путинизм — это ельцинизм с выпученными глазками.

« Фарс-мажор.

 

ТАБЛО:

l Отречение Ельцина от власти явилось результатом тщательно спланированного и глубоко законспирированного заговора. В его центре находились Чубайс и представители крупнейшего финансового конгломерата мира “Голдмен энд Закс”, подконтрольного еврейскому религиозному капиталу. Об этом сообщают наши источники из Нью-Йорка. Здесь, в штаб-квартире этой сверхкорпорации, 3 января 2000 г. прошло совещание руководства по “русской проблеме”, где констатировался “полный успех” операции “преемственность”. Сама операция развивалась в два этапа: последовательное выдвижение подконтрольной фигуры Путина на руководящие должности вплоть до главы ФСБ и премьера, а затем — давление на Ельцина с целью его самоотречения именно 31 декабря, накануне 2000 г. Последнее было достигнуто по модели 1996 г., когда производилось удаление Коржакова и его группы между двумя турами президентских выборов. Тогда на передний край также был выдвинут Чубайс, который предъявил Ельцину свои полномочия и компрометирующие материалы из эпизодов отдыха Б.Н. в Прибалтике в 89–90-м гг. со ссылкой на то, что они будут задействованы самыми влиятельными СМИ США. Аналогичная встреча состоялась в ночь с 28 на 29 декабря — с коллективной “семейной” угрозой “отключения Б.Н.” от медицинских терминалов. После чего сломленный Ельцин дал согласие на “самоотречение”. Как и в первом случае, встреча была организована “вне протокола” при помощи жены Ельцина Наины...

l Консолидированное решение о “досрочном удалении” Ельцина и разработке операции “Пурим” было сделано в мае 1999 г., когда ведущим финансовым фигурам США стало ясно, что “преемственность” не будет обеспечена в ходе естественного выборного процесса. Именно тогда было решено воспользоваться “патриотическими настроениями подавляющей части русского населения” с перехватыванием лозунгов при помощи кавказской войны и ее осуществлении руками “прямого агента”. С этой целью и были проведены последовательные замены Примакова на Степашина и Степашина на Путина. Последний и являлся “необходимой фигурой”, довершившей “дело” в канун исторической даты. Считается, что согласие Ельцина на “уход” поведет к его кончине, которая и закроет “многие наиболее опасные информационные точки” процесса по внедрению демократии в России и развалу Советского Союза...

l 3 января 2000 г. наиболее влиятельные газеты и журналы США поместили сообщения относительно того, что швейцарские власти блокировали счета на общую сумму 15 миллионов долларов, которые принадлежат семье Ельцина и лично Б.Н. Подлинность принадлежности счетов была подтверждена при помощи швейцарских банкиров, которые выдали копии номерных переводов и имена агентов, согласных подтвердить расходы, сделанные с данных счетов...

l Заявления Клинтона и Олбрайт в поддержку Путина, сделанные в первых числах нового года, были подготовлены после того, как высшие чины получили информацию от “Голдмен энд Закс” через доверенное лицо корпорации, а ныне министра финансов Саммерса, — информирует источник из Вашингтона. Именно Саммерс открыл детали проделанной работы по “замене” в России. После этого и прозвучали “слова уверенности” Олбрайт в том, что Путин “сохранит демократию”. Клинтон же высказался за “усиление борьбы в России с коррупцией и преступностью”, что развязывает руки Путину для “зачистки наиболее одиозных фигур российского истеблишмента” и введения “жесткого режима”...

l Последствия “планомерного” перехода к авторитарно-демократической модели в России при помощи диктатуры Путина будут означать “вторую фазу” неограниченного либерализма с доведением гайдаровских реформ до их логического конца. Такая оценка прозвучала на ряде встреч в Лос-Анджелесе на “мозговых штурмах”, проведенных экспертами, близкими к финансовым корпорациям США. Именно этим и объясняется взлет русских акций на Уолл-Стрите в первые дни года. Согласно существующим планам развитие режима Путина будет проходить по следующим этапам.

Доведение операции в Чечне до “победы” к середине марта; выигрыш любыми средствами выборов президента; назначение Чубайса премьером и восстановление отношений с США при помощи ускоренной ратификации СНВ-2, “распилки” тяжелых ракет, способных достигать американской территории, демонтажа ядерного подводного флота и расширения полномочий американских наблюдателей на военных объектах РФ; возврат к политике новых финансовых заимствований у МВФ и Запада под “повышенные проценты” с урезанием федерального бюджета; проведение псевдоантикоррупционной “чистки”, в ходе которой будут нейтрализованы “неугодные олигархи”, в том числе, по всей видимости, Березовский с Абрамовичем, а также Вяхирев; принятие указа и закона о расчленении естественных монополий (Газпром, РАО ЕЭС, железные дороги, Минатом и др.), их акционирование и продажа контрольных пакетов американским партнерам; одобрение Госдумой “Кодекса о земле” с положениями о введении ее в полный торговый оборот, включая и иностранных субъектов, с упором на скорейшую продажу Курильских островов; закрытие главных оставшихся оборонных комплексов, способных производить стратегические средства, включая в первую очередь “Энергию” и “Воткинские моторы”, при помощи снятия их с бюджетного финансирования и дальнейшего дробления; проведение в конце 2001 г. референдума в Чечне и ее планомерное отсоединение с тотальным уходом РФ с Кавказа; введение нового “идеологического контроля” с разрешением на действие любых американских сект по всей территории России, поэтапное ужатие влияния РПЦ и ее унитарное присоединение к Ватикану, введение законов о “Холокосте” и преследовании проявлений русского национализма; принятие Закона о демографическом контроле и планировании русской семьи с соответствующим “освобождением” территории, в первую очередь, Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока...

АГЕНТУРНЫЕ ДОНЕСЕНИЯ СЛУЖБЫ БЕЗОПАСНОСТИ “ДEНЬ”

сладкие новогодние подарки 2010

 

Александр Проханов РУССКАЯ ПОБЕДА НЕОТВРАТИМА

Русская Победа неизбежна. XXI век станет Русским Веком, как стал им век XX, XIX. Великая Победа после Великого Поражения — так, спадами и взлетами, движется русская история, так пульсирует сердце Русского Космоса. Россию и русских Господь сотворил таким образом, что они уповают на Рай, на Святость, на Вселенскую Любовь, на всемирную Справедливость. Этого не изменить, как не изменить протяженность Урала, направление Волги, рисунок звездного неба над среднерусской равниной. Это русское качество не устранить из истории мира, как не устранить железо из таблицы Менделеева. Русская Победа выигрывается народом в его сражении за Рай, земной и небесный.

Эту Победу хотят отнять. В мир изначально вморожены силы Зла. Стремятся устроить бытие, как Ад, как подчинение всех немногим, как кристаллическую пирамиду, у подножья которой копошатся и чахнут народы-неудачники, неся на своих головах избранный ликующий миллиард, из которого слагается свита Злого Царя, чьи смоляные кудри украшены алмазными витыми рогами. Зло неистребимо, как сера в таблице элементов. Оно неутомимо ополчается каждый раз на Россию. Хочет овладеть ее пространством, лесом, золотом, подчинить себе ее женственность, подавить ее мужество, затоптать в ней мечту о Рае, согнуть ось русской истории. Россия сражается, несет невиданные жертвы, одерживает в боях свою Победу. Выпрямляет ось своей истории. Отдыхает после сражений на ступенях рейхстага, у подножья Собора Парижской Богоматери, ставит святые храмы на костях мучеников.

Национальная Идея России — это идея Русской Победы, которая подтверждается народом каждый век в небывалых трудах и радениях.

Ельцинизм, отнявший у Родины Великую Победу, — есть высшее проявление исторического зла, с которым век от века вынуждена соприкасаться Россия. Выброшенная врагами в XXI столетие, босая и нагая, без армии, без промышленности, с уполовиненной территорией, с вымирающим народом, захваченная преступниками, чертями и бесноватыми, Россия вновь собирает воинство, подымает хоругвь, зовет своих сынов на великую духовную рать. Горе нам, современникам Великого Поражения. Слава нам, воителям Русской Победы.

 

Евгений Нефёдов РУБЕЖ

Перед вами, читатели, первый номер нашей газеты в новом году. Одни из вас знают ее еще со времен “Дня”, другие позже открыли для себя “Завтра”, а к третьим — мы видим это по росту числа подписчиков — наше издание сегодня впервые вошло в дома. Но все равно, в каждом из всех этих случаев нынешний номер будет для вас необычным. Он необычен и для нас самих: здесь — не привычные всем чисто газетные статьи и корреспонденции, а взгляд каждого из нас, сотрудников “Завтра”, на то, какими же они будут — пришедший год, наступающий век, грядущее тысячелетие. Эти взгляды различны, иные из них покажутся вам спорными, и это тоже нормально, поскольку, в согласии с нашим замыслом, этот номер и есть, говоря пушкинскими словами, “собранье пестрых глав: полусмешных, полупечальных, простонародных, идеальных...”

Однако не забавы ради идем мы на это: серьезна и тема всего номера, серьезен и повод к его созданию в контексте нашей работы и жизни. Ибо 2000 год — это особая веха не только в глобальной истории: это первый юбилей в биографии нашей газеты. Наступивший год — десятый со дня ее рождения. Хотя официальный 1-й номер “Дня” вышел в начале 91-го, его “нулевой” или “пилотный” выпуск пришел к читателям уже в конце 90-го, а состав редакции формировался Александром Прохановым и того ранее. Помнится, нам с Владимиром Бондаренко посчастливилось первыми написать заявления о приеме на работу в это новое издание Союза писателей СССР, учрежденное взамен “приватизированной” тогда “апрелевцами” “Литгазеты”. Вскоре к нам присоединился Николай Анисин, следом за ним Владислав Шурыгин, потом Геннадий Животов — и этот “фундамент”, как видит читатель, крепко стоит по сей день, а само здание газеты, которое столько раз разрушали, громили, расстреливали и взрывали, продолжает наращивать этажи!

За долгие годы нашей борьбы газету судили, загоняли в подполье, закрывали, она меняла имена и адреса, но не меняла своей сути, и никогда ее не изменит. Кто-то из начинавших с нами в “Дне” по разным причинам покинул редакцию, но к нам постоянно приходят новые, молодые силы, чтобы плечом к плечу встать с нами в окопе, на рубеже, который мы держим в десятилетней борьбе с врагами Отечества. “Слово, пронесенное сквозь ад” — так мы назвали изданную недавно редакцией памятную книгу-альбом, так определяем нашу роль и призвание в новейшей истории России.

Непросто выстоять на рубеже, отделяющем свет от тени, добро от зла. Еще сложней, ответственней оказаться на рубеже веков и тысячелетий. В каком из них найдут нам с вами место историки — уходящем или грядущем? Это уже вопрос ко всем современникам. Прошедший век — время наших отцов, новый — время наших детей, но где же тогда быть нам? Остаться в двадцатом, гнаться за двадцать первым — или впечататься в память потомков лишь как тире меж двумя веками?..

Мы будем всюду: и в прошлом, которого не отринули, и в будущем, о котором мечтаем, и в настоящем, с которым еще не все прошагали. И абсолютно неважно, в каком из веков нас “пропишут”, в каких веках мы останемся, и останемся ли вообще: важно, чтобы осталась в веках — наша Родина.

 

Владимир Соловьев __

Empty data received from address [ http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/00/318/21.html ].

 

Александр Дугин ПРИГОВОРЕННАЯ РОДИНА

У РОССИИ нет места в будущем. Нам в нем отказано. Наше время считается завершенным. Нам предлагают исчезнуть с лица земли и больше не выступать. Это не просто злая воля конкретных стратегов Запада — таких, как Збигнев Бжезинский, настаивающий в своей книге "Великая шахматная доска" на расчленении России. В этом тезисе — "у России нет будущего в мировой цивилизации" — заложен более глубокий и более зловещий, более объективный, если угодно, смысл.

Давайте пристальнее вглядимся в черты того будущего, которое надвигается на нас неотвратимо, неуклонно. Давайте попытаемся разглядеть тот "прекрасный новый мир", "новый мировой порядок", который вырастает на наших глазах.

"Новый мировой порядок" строится Западом и по западным же образцам. Более того, главным лицом в цивилизационном строительстве этого нового порядка выступают США, воплотившие в своей специфической системе некое резюме исторического пути Запада — предельно упрощенное и универсализированное, почерпнувшее из истории народов Европы лишь примитивные модели рыночной экономики и философского индивидуализма.

"Новый мировой порядок" предполагает не только стратегическую доминацию США над остальными регионами планеты, но утверждение повсеместно совершенно особой цивилизационной модели со своими критериями, мифами, ценностными системами.

Надвигающийся "новый мировой порядок" — и в этом его уникальность — рассматривает все иные формы организации культурно-политических, социально-экономических и цивилизационных форм общественной жизни, кроме современного американского строя, чем-то преодоленным, отжившим, архаическим. Следовательно, подлежащим ликвидации.

Но процесс построения “нового мирового порядка” будет разворачиваться постепенно. В первую очередь, подлежат ликвидации именно те цивилизационные ансамбли, которые не просто по инерции придерживаются социальных моделей, отличных от "американского образа жизни", но стремятся обобщить опыт этой цивилизационной инаковости, универсализировать его, открыто противопоставить Западу. Пусть потенциальный, но оплот цивилизационной альтернативы должен быть сломлен, по мнению стратегов "нового мирового порядка", в первую очередь. Остальные же более пассивные и более локальные культурные, социальные и цивилизационные системы, не претендующие на универсализм, представляют меньшую опасность и поэтому до поры до времени "новый мировой порядок" их будет терпеть.

Стратеги США недвусмысленно указывают, кто является этим основным цивилизационным противником в современном мире, после того как главный вчерашний оппонент — СССР и Восточный блок распался и перестал существовать в прежней форме. Показателен следующий факт: стратегические центры США, занимавшиеся "советологией", т.е. изучением и борьбой с актуальным противником американского порядка на предыдущей стадии цивилизационного противостояния, сегодня переименованы в "центры евразийских исследований". Т.е. на место некогда актуального Советского Союза встала виртуальная, потенциальная Евразия (т.е. земли России и стран СНГ). Точно так же изменилась и американская доктрина национальной безопасности. Теперь ее основная цель формулируется (под-секретарем США по обороне Полом Вольфовитцем) как "не допущение формирования на территории Евразии стратегического субъекта, способного бросить вызов США или ограничить американскую стратегическую доминацию в планетарном масштабе". В определении Евразии как основного противника для строительства "нового мирового порядка", как матрицы возникновения новой планетарной оппозиции, сказывается вполне обоснованное отслеживание Западом геополитической и цивилизационной миссии России на протяжении всей ее истории. Вооруженная мессианским идеалом и огромными социально-психологическими и техническими, а также природными ресурсами, Россия всегда находила способы под разными лозунгами — от концепции старца Филофея (Москва — Третий Рим) через романовский империализм вплоть до Советского Союза — оформить альтернативный Западу цивилизационный идеал, утвердить его самостоятельно и распространить его свет на далекие регионы планеты.

Следовательно, потенциальная Евразия, находящаяся сейчас в переходном и ослабленном, растерянном состоянии, тем не менее является главной преградой для построения "нового мирового порядка". И совершенно очевидно, что в таком качестве она в первую очередь обречена на заклание теми, кто стремится этот "новый мировой порядок" создать.

КОГДА МЫ ГОВОРИМ о "новом мировом порядке", как правило, мы подразумеваем расширение колониальных стратегических интересов Запада, новую форму эксплуатации человеческих и природных ресурсов, замысленную и осуществляемую одной небольшой частью человечества, достигшей наибольших успехов в вопросе экономико-политического управления и не преминувшей воспользоваться этим ради своей эгоистической выгоды. Это совершенно верно, но нельзя упускать из виду и содержательной стороны того мировоззренческого комплекса, на котором основан "новый мировой порядок". Иными словами, между фактом победы западной цивилизационной модели над иными формами развития общества и системой ценностей Запада существует очень тесная связь. Навязывая свою доминацию, свой контроль и свою власть, американоцентричный "новый мировой порядок" навязывает еще и свою истину, свою мировоззренческую, философскую, историческую правоту, настаивает не только на материальной, но и на духовной победе. И раз речь идет о духовной и мировоззренческой победе, то вполне резонно, что существует и проигравшая сторона, чьи цивилизационные ценности низвергнуты, растоптаны и признаны преодоленными и, в конце концов, ложными.

За материальной победой материальной же цивилизации современного Запада сквозит утверждение его духовной, ценностной победы, торжество его философии и культуры. Над философией и культурой тех народов и государств, которые руководствовались ранее и продолжают отчасти руководствоваться иной, во многом прямо противоположной ценностной системой.

Победивший в холодной войне Запад не случайно говорит о "конце истории". Речь идет о финальной победе определенной мировоззренческой формы, нашедшей свое окончательноЕ воплощение именно в либеральной системе, абсолютизировавшей в упрощенном виде обширный комплекс базовых предпосылок всей западной цивилизации. "Новый мировой порядок" доводит до конца те тенденции, которые легли в основу мировоззрения "Нового Времени", в основу материального, количественного взгляда на вещи.

Мировоззренческий путь мысли "Нового Времени" невероятно сложен, но сегодня с полной уверенностью можно сказать, что в нем выделялись две противоположные тенденции: одна из них стремилась абсолютизировать количественный подход, отказаться от всех обобщающих представлений, от целостного, тотального понимания мира (это — либеральная тенденция); вторая тенденция под современной и модернистической риторикой скрывала стремление на новом уровне вернуться к нормам традиционного общества, к утраченному представлению о ценностной системе, заведомо превышающей утилитарно механический и меновый, "торговый" уровень бытия. Эта вторая тенденция воплотилась в революционных идеологиях как левых, так и правых, противопоставлявших миру позитивистского дробления и материалистического либерального прагматизма различные идеалистические, мобилизующие комплексы идей. Не всегда ясно представляли себе революционные идеологии свою взаимосвязь как с иновариантами, так и с миром Традиции, отрицаемым "Новым Временем". Правые революционеры не могли распознать за социалистической левацкой риторикой традиционные для мифа мотивы эсхатологического восстановления пропорций "золотого века". Левые революционеры, в свою очередь, отказывались видеть в правых искренних борцов с капиталом, считали их агрессивными марионетками буржуазных систем. Но и те и другие объективно несли в своих идеологиях фрагменты качественного понимания бытия — качественного пространства и качественного времени.

Последним оплотом такого революционного антисовременного по сути мировоззрения был СССР. И победа над ним стран Запада, установление "нового мирового порядка" знаменовали собой окончательный триумф духа "Нового Времени", полную победу над идеологиями Традиции, конец любых форм идеализма и мифов о цельности, которые лежали в основе традиционных обществ.

Реальная черта окончательной десакрализации мира и "конца истории" проходит в начале 90-х годов нашего века. Это же является стартовой чертой "нового мирового порядка".

Дробность окончательно побеждает цельность, атомарный индивидуум — все формы общественности, материальный денежный эквивалент окончательно вытесняет собой все остальные формы ценности. У народов больше нет выбора, они обречены лишь на добровольное или принудительное вхождение в новую систему бытия — в систему "конца истории".

"Новый мировой порядок" — не шутки и не пустые слова. Начинается особое время и особое пространство. Время и пространство "постистории". Время в "новом мировом порядке" тождественно "компьютерному времени", "таймингу", специфическому ритму электронных торгов, суточному циклу бирж, ритмике спекулятивной игры, полностью подчинившей себе реальную экономику. В этом времени ничего не происходит — нет свершений, нет открытий, нет страданий и радости. Есть только биржевая игра, движение виртуальных финансов, оптимизация ресурсов, бесконечные сериалы спровоцированной жизни экрана. Компьютерное время — время общества зрелищ.

Пространство также меняет свое качество, точнее, окончательно теряет его. В каждой точке планеты люди живут одинаково — едят одну и ту же пищу, одеваются в одинаковое платье, слушают ту же музыку, смотрят те же программы. Нет различия между Африкой или Северным Полюсом. Этнические и географические особенности сохранены только как декор, как "обои", как фон, на котором располагаются одинаковые цифровые индивидуумы — без национальности, расы, культуры, религии, политкорректное большинство, подчиненное Системе. Запад не просто правит всеми остальными, но распространяет свою модель на всех остальных, делает остальных своей собственной копией.

Новая форма колониализма еще страшнее исторических прецедентов. Ранее колонии ограблялись, а их население нещадно эксплуатировалось. Но теперь дело доходит до окончательной ликвидации идентичности. Эксплуататорский класс из бывших экономических и политических элит Запада становится безличной Системой, прямым и страшным воплощением его величества Капитала. Это и есть "yовый мировой порядок".

ГОВОРЯ "РОССИЯ", мы явно имеем в виду нечто другое, нежели просто площадку для биржевой игры или сугробы снега, всплывающие за окном тогда, когда наш взгляд отрывается от компьютера. Когда мы говорим "Россия", мы имеем в виду нечто другое, чем русифицированную версию похабных сериалов или бессмысленных похождений двух американских дебилов Бивиса и Батхеда. Мы имеем в виду не цифры, не биржевые индексы и не массы хмурых ни во что не включающихся индивидуумов, ищущих, где теплее и жирнее. Мы имеем в виду нечто Целостное, нечто идеальное, нечто дающее высший смысл всему остальному. Мы имеем в виду особое качественное время и особое качественное пространство.

Качественное время, в котором прошлое имеет бытие и вес в настоящем, соприсутствует в настоящем, памятью и верностью, силой завета преобразует, преображает это настоящее. Качественное время, в начале которого было Слово, а не обезьяны, пришельцы или амебы, не одичалое население пещер. И это Слово все еще живо ощущается в токе нашей истории, пронзительно-призывно глаголет из глубины веков, возобновляясь бесценным даром в святой Евхаристии. Слово Божие, сказанное всем народам, но особенно нам, русским, чтобы несли Его и хранили свет Его. И чтобы не утратили в темные времена, когда сын погибели обнажит свои мондиалистские клыки.

Русское время, текущее из полноты к трагедии, где древнее ценнее настоящего и где смысл настоящего в постоянном стремлении обратиться вспять, к корням, к истокам, к началу, к Слову.

Есть и другое — революционное, советское время. Оно иное, но то же по-своему сакрально. В нем дышит идеал священного завтра, нового мира справедливости и добра, который должен родиться из страданий и подвигов настоящего поколения. Это пакибытие коммунизма, священная мечта о возвращении "золотого века". Советское время, время борьбы с энтропией мира.

Русское пространство. Качественная ткань места, пейзажа, символики почв и запахов, великих событий и ветров. Это пространство выделанно историей, соткано великой любовью и беспримерным подвигом. Полито нашей кровью, укреплено нашими костями. Русская земля вещая, на каждом шагу — лежат предки. Дышат, стонут, ждут сладостного мига, торопят его.

Священная земля Московской Святой Руси, Третьего Рима. Горделивая территория романовской империи. Избавленное от свинцовый массы капиталистической эксплуатации суровое, страждущее и бодрое советское пространство. На разных этапах совершенно по-разному. Но всегда качественно и священно переживается наше пространство. Это наша история, наше настоящее, наше прошлое. В этом пространстве жизнь, оно сжимается и расширяется? как живое сердце, как сердце печального светлого духа...

Сегодня наглядно видно, как бились отчаянно мы за сакральное пространство и время против удушающих тенет современности, количественного дробления, омертвелых априорий, холодных могильных законов "товар-деньги-товар"... Да, мы шли на компромисс. Да, мы пытались сочетать нашу истинную волю и истинный путь с заимствованными извне элементами. Но мы лишь маскировались, хитрили, отвлекали внимание. Мы всегда оставались (и остаемся) в глубине души русскими, загадочным народом, которому вверен великий завет. Мы шли своим путем, настаивали на своей правде. И когда принимали крещение в Днепре, и тогда, когда созидали блаженное и светлое Московское Царство, и когда служили царям, и когда строили новый советский мир. Мы несли свет и печаль, страдание и возвышенный, напряженный парадокс, воплощенный в нашей истории, в наших землях, наших душах.

"Новый мировой порядок" хочет заставить нас заплатить по счетам, принуждает нас раскаяться в содеянном, рассыпаться, рассосаться, раствориться, признать свою неправоту — причем не только в области силы, но и в области духа (отсюда стремление перевоспитать нас по учебникам Сороса и унизительным рецептам новых атлантистских полицаев из "союза правых сил": мол, "двигайте телом", торгуйте, наслаждайтесь и забудьте о своем прошлом, о своем "я" — оно кроваво, жестоко, лениво и порочно, "двигайте телом").

Время и пространство, которые приходят вместе с "новым мировым порядком", несовместимы с Россией как целым, как качественным и особым субъектом мировой истории, участником священного пространства и его загадочной, насыщенной духовным смыслом символической динамики.

Мы — резюме мира Традиции. "Новый мировой порядок" — финальная акция в ее затянувшейся казни.

Запад не просто на нас давит или тянет с кредитами, не просто нас унижает или высокомерно обучает. Нам отрубают голову, у нас вырывают сердце. У нас силой отнимают настоящее, прошлое и будущее, нас изгоняют из того континента, который является священной Родиной нашей души.

В будущем нам гарантирована ночь исторического небытия. И если кучки русских сохранят как фольклорную дань политкорректности, как индейцев в северо-американских резервациях. Приезжающие малазийские туристы будут информированы: "а здесь вы видите русский изба-мужик, кресто-балалайка и т.е. борщ по-достоевски". Фотоаппараты защелкают — "O, really?"

Really!

Черный миллениум для нас.

НЕ ТО ЧТОБЫ для победы над "новым мировым порядком", но даже для того, чтобы просто бросить ему вызов, мы обязаны осознать всю серьезность положения. На этот раз нам не поможет ни "генерал зима", ни "само падало", ни "весеннее наступление трудящихся". Необходимо усилие, колоссальное и в первую очередь духовное, интеллектуальное. У нас отбирают такую глубину, которую мы сами в полной мере едва ли способны осознать. Из нас вытряхивают потроха национальной души вместе с теми априориями, в которых существует наше национальное сознание, наше национальное бессознательное. Для архитекторов "нового мирового порядка" мы — население "империи зла", т.е., проще говоря, "нелюди", "демоны Евразии". И для установления мирового рыночного парадиза над нами они осуществляют экзорцизм. "Out, demon, out..." — истерично кривляясь, вопит протестантский проповедник на мотивчик эм-ти-вишного рэпа. "Out, russian, out..."

Смешно противопоставлять этому натиску, этой финальной агрессии какой-то обрывок из нашего прошлого, какую-то индивидуальную фантасмагорию, какой-то давно исчерпавший себя затхлый изжитый догматизм. Мы всегда думали, страдали и жили для всех и ради всех, стремясь распластать себя до горизонта возможного и невозможного. То, что мы всегда делали и чем дышали, было не для нас, было для всех. И сейчас пришло время собрать этот извечный импульс нашего национального бытия, связать все, что таится в глубине его, но что выплескиваются всегда по-разному... И, быть может, в последнем надрывном жесте нанести ответный удар.

Ракетами по Нью-Йорку, кулаками по жирному черепу Егора Гайдара, сапогами и “Птурсами” по озверевшим от безнаказанности дикарям на службе "нового мирового порядка".

Дело очень и очень серьезно. Нас испытуют небытием, приговором антихристового "нового мирового порядка", концом истории. Концом НАШЕЙ истории.

Ужели покорно шагнем в бездну? Ужели не спохватимся напоследок? Ужели не скажем последнее слово в мировой драме?

Тогда зачем все это? Зачем было городить русский огород, создавать великое царство, класть для великой цели миллионы душ? Ведь все, что было, лишь пролог к последнему часу, к тому часу, который пробил сегодня.

Две тысячи лет назад нам дали сладчайшее — тяжелейшее задание, вручили спасительный, невыносимый Крест.

Но пали оковы, державшие сатану, и мрачная рожа его взошла из-за соленого океана в наш телевизор. Антихрист здесь. Он уже поднял странные фигуры из пальцев. На его щите "novo ordo seculi", зеленый вексель небытия.

Мы — свидетели апокалипсиса. Нам дано обличать зверя, кидать ему в лицо пламенный укор. Сгинь, собака! Сгинь, лжец! Яко исчезает воск... Сгинь, гадина!

Будешь не ты, будет не торговый строй, будет не рынок, не права человека, не тайминг, не торги...

Будет Родина!

 

Александр Гордеев ТЕХНОТРОННЫЙ АД

ГЕН БЕССМЕРТИЯ ОТКРЫТ! Такую весть принесли в завершающем декабрьском месяце информационные агентства из далекой Америки в нашу Россию, ссылаясь на исследования американских университетских ученых. В конце декабря уходящего девяносто девятого года последовал еще один информационный шок: опыты медиков в США позволили выделить генные образования, отвечающие за возникновение рака и ряда других тяжелейших, неизлечимых болезней. Человечество победит все заболевания и сделает жизнь "прекрасной"!

Сенсации медико-биологического направления дополняются накануне вступлениями человечества в новое тысячелетие не менее громкими, но более практическими "технологическими изобретениями" в той же Америке, которые по своим экономическим, общественным, да и психологическим последствиям "потрясают современный мир" и делают самую экзотическую фантастику почти что реальностью. Это и создание нового чипа, позволяющего по своим объемам вплотную приблизиться к созданию искусственного интеллекта, а в дальнейшем — моделировать практически все природные процессы вплоть до человеческого разума в полном объеме. Сюда же с полным правом можно отнести и окутывание земного шара всемирной системой телекоммуникационной связи и системой Интернет. Над нами на пороге веков нависает с неизбежностью снежного кома серия открытий в области молекулярной биологии, химической физики, которые вот-вот окажутся в нашей повседневной жизни, кардинально ее изменяя и изменяя в конечном счете всю человеческую породу.

Наука и техника как бы взялись соревноваться в том, чтобы в кратчайшие сроки и с разных сторон осуществить фундаментальный поворот всей цивилизации в новый неизведанный мир. И отсюда удивительный перечень надвигающихся научно-технических изменений, которые суммируются в различных странах на перспективу вплоть до 2050 года:

— открытие и применение качественно нового мирочипа и ЭВМ,

— моделирование при помощи новых ЭВМ климатических явлений,

— управляемая ядерная реакция и новые виды энергии,

— освоение ближнего космоса и переселение на внеземные станции,

— расшифровка ДНК и формирование биомассы,

— достижение сверхпроводимости с новым качеством всей энергетической составляющей мировой экономики,

— раскрытие всего генного набора человека и выведение искусственного человека,

— клонирование человека и совершенствование транспланталогии до возможностей функционирования биомеханического существа,

— создание искусственного интеллекта и доведение кибернетической машины до уровня саморазвития,

— формирование единой ЭВМ сети с подключением к ней всех информационных и социальных процессов в развитых странах Земли.

Трудно предположить, в какой последовательности человечество достигнет этих вершин, но они уже совсем рядом. Приходящее тысячелетие как бы бросает нам свой "клич", как бы говоря в шутку или всерьез, что ваши неурядицы и трагедии — голод, болезни, катастрофы и самая страшная трагедия как человеческого индивидуума, так и всего человечества — "смерть" преодолимы и в пределах боготворного созидания. Все нехорошее уйдет, а человеко-бог появится на этой планете. И это — с одной стороны, великая надежда, а с другой — грозное предупреждение! Уж не грядет ли за этой ширмой не коллективный бого-человек, а коллективный Антихрист, о котором и предупреждали древние книги — Библия, Талмуд, Коран, китайское семикнижье и индийские свитки. Ведь человечество может и не справиться с этим новым качеством своих возможностей. Но так или иначе мы ощущаем новое дыхание вечности, хотя и не всегда это осознаем впрямую. Да, грядет тотальный поворот в человеческой цивилизации!

Здесь, в России, и в целом в других странах мы не замечаем этого, находясь в сиюминутной погоне за хлебом насущным, за повседневными делами, в борьбе с болезнями в страданиях и в целом — в поисках разрешения своих проблем.

Между тем будущее стучится к нам в дверь. Но оно теперь стучится не через советскую науку, не через десятки мощных научных центров Академии наук и прикладных институтов, спаянной одной волей и одним планом, устремленных — плохо или хорошо — к одной цели — созданию более гуманной цивилизации.

Режим, захвативший власть в Советской России, режим, ее расчленивший и преобразовавший в "эсенговию", состоящую из группы жвачных местечковых мещан, желающих потреблять и потреблять — при первом приближении неуклонно добивается своего. Заводы остановлены, технологические центры хиреют, научные институты обезлюдели. 80 процентов наших математиков и 50 процентов наших физиков покинули пределы Родины, не находя себе применения и спасаясь от голода. Такое же положение и в биологии, химии, вычислительной технике и программировании.

Кажется, что наше движение в будущее блокировано и оказалось навсегда прерванным, а цементируется это — телевизионно-идеологическим порабощением, когда навязываемые передачи моделируют наше сознание и, прежде всего переиначивают молодое, идущее на смену поколение в "поколение потребителей и американской жвачки". И мы скатываемся в "жвачный мир" третьеразрядных стран.

На место творца будущего и в науке, и в технологии, и в строительстве социальных отношений выходят единоличный лидер и единоличный гегемон — Соединенные Штаты Америки.

Именно здесь, в Америке, творят основные открытия, именно здесь их воплощают в оружие будущего, в металл, в ткань, в пластику, в новые товары, в новые виртуальные миры. Одним словом, нас ведут в будущую действительность, которая граничит с нереальностью, и ведут не свои философы и писатели, не свои ученые-естественники с долговременными целевыми программами, не свои стратеги, а заокеанские центры с их собственными стратегическими целями и стратегическими заданиями.

А поэтому и нам заготовлено определенное место, отвечающее интересам "всемирного единого". Кто-то скажет: хорошо, и отвечать — Америке, но она ответит по-своему, исходя из своей традиции, идеологии и своих стратегических интересов.

ОГРОМНЫЙ МЕГАПОЛИС Вашингтононьюйоркия готовился к празднованию Рождества антихристова, вступая в преддверие Нового 2051 года. Город мерцал огнями и выделялся полным безлюдием среди взметнувшихся в небо небоскребов. Существа типа "бета" сосредоточивались внутри этих скал "градостроительства" в центрах виртуального наслаждения в ожидании обращения верховного жреца-президента. Он должен был раскрыть дальнейшее движение мирового правительства в его противостоянии "мировому злу" и проискам "мировых варваров", этих существ типа "гамма", кочующих по бескрайним пространствам Евроазии и Африкании с сохранившимися инструментами оружия массового поражения и все еще живущими за счет потребления растительного мира. Именно они и сопротивляются "заготовкам" биоматериала для высших существ "бета" из числа своих "детей".

"Верховный", по ожиданиям, должен был также сообщить волю "Высшего Совета жрецов-альфа" о распределении "мифов-наслаждений" и порядке перехода в касту "альфа-бессмертных", наиболее достойных из широких слоев "бета-ремесленников", работающих на конкретных программах технического прогресса и получающих за это "КВОТЫ" продления жизни за счет замены и омолаживания важнейших органов. И вот час настал. Замерцали экраны, и на них появился геометрический знак "шестиконечной звезды" с вознесением молитвы высшему богу и высшей касте. Появившееся существо на экране с всевидящем оком, венчающим огромную голову, провозгласило "здравицу" в честь "революции" 2040 года, когда "наступил универсальный миропорядок" и "миру явился верховный вождь в виде нового мегаразума", который позволил делать все в рамках "неограниченной свободы" для высших избранных и предначертал "разделение золотого миллиарда" на две ведущие касты — "группу альфа бессмертных жрецов" и "слой бетта-технологов". На нынешнем "Послании" к народу "верховный" объявил "новый виток морального развития" в технологии потребления и наслаждений. Еще более "прекрасный мир", сулил жрец, наступит через несколько дней во второй половине XXI века! И ОН ДАСТ ИНСТРУМЕНТ "ИЗБРАННЫМ" перейти в новое состояние коллективной материи. Но на пути к новому "витку" есть и остается угроза, продолжил верховный, биомассовые существа, не признающие утвержденной иерархии и не желающие отдавать своих детей на "молох прогресса" в рамках "гуманитарной философии политической корректности". Именно они создают "угрозу" и давление по всем просторам Евроазии, движутся своими ордами на форпосты "цивилизации" на Атлантике... Отсюда и неизбежность войны...

А пока война, все более значительные силы будут идти на нее. Только окончательная победа над "ордами" сформирует для победителей иерархию и механизм перехода растущего числа "бета" в бессмертных "жрецов альфа"...

Послание вызвало приступ бешеной сверхрадости в центрах наслаждения. И закипело пиршество с раздачей стимуляторных парошоков наслаждений и посещением виртуальных залов самореализации "подсознательного"... завтра война и завтра победа, а сегодня все сообщество "бета" праздновало ожидание своего перехода в категорию "бессмертных"...

НАРИСОВАННАЯ КАРТИНКА фантасмагорична, но не лишена реальных корней. Америка "ПРЕКРАСНАЯ" — так ее называют американские патриоты — после развала Советского Союза и демонтажа коммунистической доктрины "управляемого будущего" действительно выступила с претензией на "единоличную" ответственность за строительство "будущего" человеческой цивилизации, по крайней мере так кажется политико-финансовой верхушке США, которая стремится трактовать в подобном ключе "прекрасное завтра" для всего остального мира, но прежде всего для себя.

Именно она через сверхконцентрацию капитала и сосредоточение в своих руках 3/4 технологического прогресса, воплощенного в материальные ценности, взялась за диктат общественного устройства. И новый технологический уровень "познания" позволяет Вашингтону идти к данной цели, невзирая на остальное человечество и его традиционные ценностные предпочтения. Именно этим и простраивается "мировая экономика" с основой на единой расчетной единице, имя которой "доллар", равно как и мировое разделение труда по принципу "все самое выгодное сюда, в Америку", а остальное вам, остальным "нелюбимым"!

В чем же заключаются тогда идеологические постулаты Вашингтона и ориентиры как для себя, так для окружающего мира?

Они отнюдь не закреплены в одном документе или в одной идеологической доктрине. Перед нами уникальный случай в истории человечества, когда набор принципов "гегемонистов-захватчиков" отражен во множестве размытых концепций строительства будущего мира. Они лежат в широком спектре и в многообразных проявлениях политико-идеологической жизни Америки — образцах политической публицистики, фантасмагориях Голливуда, писаниях фантастов, государственных документах, в законотворческих актах, в негласных "стальных" принципах "политкорректности", железно обязательных для всех, кто "принят для данной игры" и в данном сообществе "избранных" избранного "золотого миллиарда".

Отправной точкой здесь является идеологема абсолютного примата "неограниченной свободы" духа "избранных" в их потреблении всего материального и духовного без всяких на то моральных или иных ограничений. Поставив "неограниченность" царствования узкой группы финансово-информационных олигархов в высший принцип, что выражается в доминировании “золотого тельца" и его выхода за рамки любого человеческого уложения и закона, Америка предначертала для себя исключительность и неограниченность в своем главном деле —"потреблении".

В политической сфере внедряемый производный постулат сводится к выдвижению догмы "демократической системы", которая якобы выстраивается на избрании верховного политического руководства общества прямым голосованием. Но поскольку "управляемость" голосования через деньги, а затем и телевизионные СМИ достигла "абсолюта", то и вся демсхема оказалась виртуальной по своему существу уже в конце ХХ века. Отбор "вождей" и "выбор альтернатив развития" исчезают полностью при появлении нового биоинформационного механизма управления. Если ранее узкая группа "финансистов-идеологов" и могла еще подразделиться и выяснять свои отношения на поле общественного мнения, то после новой качественной научно-технической революции этот аспект тотально устаревает и исчезает из американской практики. Виртуальность и субъективность верховной касты стали определять мир, в том числе и его материальный критерий "доллар", через призму своих субъективных воззрений.

Следовательно, горстка "иерархов" оказалась вольной в определении всего объективного вплоть до "образных" реакций общества на любые события, точно так же, как и своих насаждений и их "безграничности", вне зависимости от общества.

В плане функционирования и развития мировой экономики такая ситуация привела к цементированию строго этатичного закрепления виртуальной действительности, прежде всего в закреплении искусственной стоимости доллара. Последнее и обусловливает устройство мирохозяйственных связей с трехуровневым распределением всех стран по типу единой пирамиды. В ней за США закрепляется центр выпуска "денежных единиц" с произвольной (субъективной) их трактовкой. Второй опорной колонной для мировой экономико-финансовой гегемонии служит захваченная Америкой роль всемирной научной лаборатории, которая генерирует главные открытия иформационно-технологического века. Они и отдаются в производство во втором мире, который впоследствии сбывает их третьей, "недоразвитой" части планеты в обмен на природно-ресурсные поставки.

США же творят будущее и технологическое, и информационное, и общественно-идеологическое изменение мира по своим лекалам. Голливуд в своих захватывающих лентах по будущему наиболее рельефно открывает эту завтрашнюю страницу Америки и американского общества, где человек срастается с животным, а разум будет вогнан в механистический биоробот, осуществляющий системное управление миром с дряхлыми бессмертными жрецами-эпикурейцами, издевающимися над остатками животворной материи.

А сейчас пока в своих "железных" либеральных руках Вашингтон через Голливуд и Интернет все больше захватывает "сознание мира" и подпирает его военно-технологическим кулаком, покуда не будет введен "новый" информационно-биологический механизм контроля. Тем самым выкристаллизовывается и главная внешнеполитическая доктрина США — всемирный федерализм, при котором дробятся и уничтожаются все государственные образования и в первую очередь крупные союзы региональных государств при сохранении одного централизованного государственного левиафана, ориентирующегося на уничтожение человеческой цивилизации. Действительно, чем дальше будет уходить в отрыв от остального мира в технологии жизни и добиваться замены традиционной экономики на ее суррогат, тем не менее она будет нуждаться в окружающем многообразном мире "дикарей" в Европе, Азии и Африке, не говоря уже о просторах России.

И новый информационно-биологический контроль приходит в мир где-то в 2014—2017 гг. Он появляется в США сразу из нескольких областей технологических знаний. Это возможность продлить человеческую жизнь через трансплантологию и выведения своего рода "киберов", состоящих из металлопластиков и биочастей. Это клонирование человека с его насильственной разборкой для главного клиента. Это моделирование человеческого "индивидуума на мягких и жестких информдисках программного обеспечения суперЭВМ, что позволит сохраниться "альтер-эго" при любых условиях. Это, наконец, генная инженерия, позволяющая клепать рабов, ремесленников-технологов и супермудрецов.

Все вышеперечисленное случится до второй половины XXI века и поставит финансово-информационную олигархию США перед дилеммой невозможности создать аналогичные возможности даже для своего нынешнего "золотого миллиарда" американцев, европейцев и японцев с редкими вкраплениями "новых русских" и других местных элит.

И узкая группа "жрецов-бессмертных" должна иметь либо специальную доктрину, либо некий виртуальный мир, который объяснит "низшим существам" и из числа американцев ту или иную информационную императиву. США оказываются перед сложной дилеммой чисто нового вызова, который они не смогут "победить" вследствие своей идеологической специфики и доминирования сверхкрупной гедонистической финансовой и информационной суперэлиты. В такой обстановке олигархия перейдет к жестко этатической системе общественного устройства мира и варварского навязывания этой системы всем другим "неподчиняющимся" народам и цивилизациям.

"Прекрасный новый мир" Хаксли настал, и настал не в Советской России, а в "Америке Прекрасной" через американскую философию прагматизма, крайнего индивидуализма с опорой на неограниченное аморальное познание и удовлетворение низменных инстинктов. Итак, "бессмертие" становится тем "антихристом", который неизбежно сбивает финансовых олигархов в касту "вечных жрецов" с жестким уничтожением всего остального мира. Инфомационно-технотронный фашизм настал!

ТО, ЧТО В ОТДАЛЕННОМ БУДУЩЕМ придет время научно-технологического "Антихриста", всегда ощущалось в творениях истинно русских мыслителей, будь то писатели, философы, художники или поэты. Распад мира и гибель цивилизации предвидел великий Достоевский. Он ощущал его как следствие неограниченного аморального "знания", ведущего к твердо закрепленным иерархическим ячейкам, где нет пространства для божественного промысла и независимого развития человеческого начала. Отрицание цивилизации и самой жизни через достижение "бессмертия" гениально показаны в "Легенде о Великом Инквизиторе". Именно здесь выявлен распад общества на "бессмертных небожителей", взявших на себя печаль всезнания, и детей, которые погибают, не достигнув черты осознания своей конечности, служа "биоматериалом" поддерживающих касту жрецов.

"Мы не с Тобой, а с ним!" — так говорит пришедшему Христу девяностолетний инквизитор, чья сфера жизни имеет нечто более высокое "тайны чуда и авторитета". Именно это пролагает пространство "сатаны", который и дает через знание "бессмертие" касте жрецов, уничтожающих все существенное и божественное. В таком "сатанизме" Достоевский бросил вызов "безмерному потребительству Запада", олицетворением которого стала теперь в наступающем тысячелетии — Америка.

Еще более предметно отобразил эвентуальную возможность неограниченного прагматизма и потребительства Запада в своем видении русский ученый и писатель-фантаст И. Ефремов. В его работах общественное разделение будущего мира происходит на два социальных, непересекающихся слоя — категорию "джи", обладающую всем, и низшую категорию "ши", представляющую массу биологических рабов. Отрицание подобного философского начала и подобного общественного устройства, к которому неуклонно двигаются США, и является лейтмотивом цивилизационной роли России.

Сейчас, находясь перед разворачивающимся наступлением "Прекрасного отважного мира", создаваемого по канонам американской верхушки, именно Россия, пройдя десятилетие саморазрушения, должна интуитивно взять на себя функцию "воителя", собравшись с силами, осознав себя и свою божественную роль. Только общее сознание русским обществом цивилизационной угрозы, исходящей из либерально-индивидуалистической Америки, помешанной на безмерном потребительстве и погрязшей в отодвигании границы "дозволенного", будь то садомия, перверсия, соединение с животным началом, даст решительный импульс действиям русского общества и России в целом. И именно Россия отвергнет непомерное влечение к богатству и все разрушительное потребительство, отвергнув "бессмертие" как товар, вернется на путь собирания своих сил, нового технологического рывка, который будет сопряжен именно с критериями коллективистской морали, направленной на выживание и всемерное развитие человеческой, а не машинной цивилизации с естественным началом и естественным концом, в которое заложено и новое рождение и воскресение. В силу таких принципов, отвечающих основным религиозным и моральным заповедям, Россия своей мощью превратится в живой щит для слабых и угнетенных, станет импульсом и для колеблющихся и нерешительных, медлящих со своим ответом технотронному фашизму Америки. Отсюда и противостояние всех сил, которые стремятся сохранить свою национальную и культурную неповторимость, которые хотят идти по канонам религиозных и иных традиций, основывающихся на первооснове всего живого и человеческого. Отсюда и значение России и русского общества для судеб цивилизации.

Самая выгодная стоимость печати журнала в типографии Johannes-Gutenberg. Гарантировано.

 

Александр Блок __

Empty data received from address [ http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/00/318/31.html ].

 

Александр Рудаков ЖЕРНОВА ИСТОРИИ

РОССИЯ ВСТУПАЕТ в XXI век, окруженная многоцветьем цивилизаций и культур, пытающихся определить сегодня свой взгляд на нашу страну, ищущих различные варианты взаимодействия с ней в изменившемся мире. Одни смотрят на нас с надеждой, другие с ненавистью, однако абсолютно для всех "фактор России" является отправной точкой в моделировании возможных геополитических сценариев.

Позиция Запада в отношении России — наиболее однозначная и определенная. В свое время публикация "Великой шахматной доски" З.Бжезинского, претендующего на роль архитектора американской геополитической доктрины, стала своеобразной точкой отсчета в новом этапе противостояния "Россия-Запад".

Уже сейчас теории доктора Бжезинского востребованы американским государственным руководством, взяты им на вооружение. Борьба с СССР, а теперь — с Россией, всегда была для них сверхзадачей, придававшей цель и смысл их политической деятельности. Есть и еще одна причина для того, чтобы элита мирового глобализма серьезно задумалась над перспективой "добить Россию" уже в течение ближайших нескольких лет. По мнению большинства западных аналитиков, государственные структуры России дезорганизованы, мобилизационный потенциал нации исчерпан, воля к сопротивлению утрачена, осознание русскими своей культурной и цивилизационной уникальности почти полностью исчезло. Значит, современная Россия — это не особый культурный континент, "другая планета", действия на которой непредсказуемы и опасны, а некое обезличенное "пространство", легко поддающееся колонизации.

Сегодня к такому повороту событий в России не готов никто, исключая, быть может, лучшую часть нашей армии и генералитета. В российском обществе сформировалась устойчивая убежденность в том, что "запад" ограничится культурной экспансией и попыткой чисто экономическими методами контролировать наши сырьевые ресурсы и что это будет продолжаться вечно. Какой-либо иной сценарий, включающий в себя жесткую экономическую блокаду, разрыв дипломатических отношений и военную интервенцию, не обсуждается даже на уровне гипотезы. Между тем этот сценарий достаточно актуален и может реализоваться в самом ближайшем будущем. Судьба Югославии, ставшей жертвой натовской агрессии и чудом избежавшей натовской оккупации, должна стать серьезным уроком для российских элит, которые, кажется, уже начали забывать об итогах трехмесячной битвы за Косово.

Впрочем, сегодня и так слишком хорошо очевидно, что если ситуация будет развиваться по сценариям архитекторов глобализма, то XXI век начнется с геополитического демонтажа не только России, но и вообще всех больших государственных пространств. Процессы глобализации, которые в последнее время развиваются по нарастающей, с необходимостью требуют разрушения всех крупных самодостаточных геополитических образований, в которых сохранились местные почвенные факторы влияния и геополитические ресурсные зоны. Крупные территории, обладающие единой государственной волей, не желают пассивно подчиняться воле мирового глобализма и потому выступают сегодня главным препятствием на пути Большого Запада к мировому господству.

Однако установить такое господство путем прямого вооруженного подавления всех, кто не согласен жить в неолиберальном миллениуме, с чисто прагматической точки зрения не слишком целесообразно и проблематично по ресурсам. Именно поэтому мировой глобализм планирует на XXI век формирование сложной геополитической композиции, направленной на взаимную аннигиляцию всех планетарных “больших пространств”.

Если военное подавление России является для военно-политической верхушки Запада своего рода идефиксом, перед которым меркнут все рационально-прагматические расчеты, то против других геополитических конкурентов предлагается использовать сложные политические технологии — от силовых до информационно-виртуальных.

Сложность установления системы прямого военного контроля над миром обусловлена для Запада целым рядом причин, среди которых можно указать и на ослабление монолитности западного сообщества, и на возможность нанесения мощного урона военно-организационной и экономической инфраструктуре, после которого может возрасти зависимость от "третьих стран".

Сценарий "третьей мировой войны" с участием США, России, Китая и Исламского мира, описанный Хантигтоном, после которой в мире остаются две сверхдержавы — Индия и Индонезия, а центр мировой цивилизации перемещается далеко на юг, можно рассматривать как вариант прогностической оценки негативных последствий прямого военного столкновения в мировом масштабе.

СЦЕНАРИЙ "СТОЛКНОВЕНИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ", при котором основные геополитические конкуренты Большого Запада втягиваются в междоусобную войну до взаимного уничтожения, гораздо более привлекателен для мирового глобализма. Так, в трудах того же Хантингтона содержатся рекомендации США и Большому Западу в целом не вмешиваться в межцивилизационные конфликты самим, однако ничего не говорится о том, что такие конфликты нужно предотвращать. Предполагается, что они должны происходить "сами по себе", на практике эти межцивилизационные конфликты в интересующем Запад масштабе маловероятны и могут выйти в критическую фазу только при сознательном ускорении этого процесса со стороны внешних сил.

Кроме того, и это, пожалуй, самое важное, "столкновение цивилизаций" невозможно до тех пор, пока Россия существует как целостное и независимое государство. Возможно, что одна из функций России как "катехона", православной сверхдержавы, "удерживающего" мир от сползания в бездну хаоса и зла, как раз и заключается в том, чтобы не дать возможности глобализму инспирировать вооруженный конфликт между цивилизациями Ислама, Индуизма и Китая.

Зато в случае ухода России с геополитической арены такое столкновение неизбежно. Даже если политические элиты трех великих цивилизаций евразийского юга приложат все мыслимые усилия для предотвращения мировой войны, она все равно произойдет, помимо них, поскольку степень контроля этими элитами миллиардных людских масс недостаточна для того, чтобы нейтрализовать воздействие информационных провокаций Запада, который в следующем веке будет пытаться воздействовать на евразийский юг именно на низовом уровне. Если на Большом Юге сложно организовать войну элит, то вполне реально организовать "войну народов". Уже сегодня очевидно, к примеру, что подавляющее большинство рядовых граждан Индии и Пакистана хотят войны друг с другом. И при любом, даже самом незначительном информационном подогреве, эти настроения могут легко выйти из-под контроля военных и политических лидеров этих стран. На наших глазах разваливается Индонезия, страна с двухсотмиллионным населением, от которой после Восточного Тимора собираются отделиться еще несколько провинций. Эти примеры, впрочем, у всех на слуху, и подобного рода ситуаций достаточно и в других частях земного шара.

Если так, то становится очевидно, что стратегия "хаотизации" Большой Евразии предполагает в качестве своего первого этапа уничтожение России как геополитического субъекта.

Если называть вещи своими именами, то этот первый этап уже наполовину состоялся, и "конфедерализация", которой сегодня так любят пугать политологи, может быть лишь бледным подобием того, что может произойти уже в самые ближайшие годы. В Татарии, Башкирии, Якутии идет процесс создания новых этнических элит, ориентированных на создание собственных независимых государств. Создание этих элит — приоритетное направление политики этнических истеблишментов, которое не изменится даже в случае косметических замен Шаймиева, Рахимова и др. на каких-либо других, более умеренных в своих текущих претензиях политиков.

Второй этап организации мирового хаоса — это война за "российское наследство", в которой военные, экономические, демографические ресурсы Китая, Индии и исламского мира подвергаются взаимной аннигиляции. Нечто подобное тоже прекрасно описывается у Хантингтона, и ясно каждому, кто не разучился "читать между строк" и видеть "скрытый план" геополитических текстов, адресованных элитам Большого Запада.

Однако глобальный хаос предполагает и третий этап — фрагментирование и хаотизацию Америки — ядра, сердцевины Большого Запада, как самостоятельной геополитической конструкции, ставшей для мирового глобализма слишком громоздким и неудобным инструментом.

Стоит вспомнить, что Бжезинский говорит и о возможном развале "последней империи" — США, правда, к 2050 году. На самом деле пятьдесят лет, которые отведены американской государственной машине для решения базовых задач глобализации, легко могут уложиться и в двадцать, и десять, и даже в пять лет. Это прекрасно понимают, к примеру, американские “правые”-изоляционисты, которые отдают себе отчет в том, что очень скоро американская государственность станет не нужна мировой финансовой олигархии: достаточно вспомнить нашумевшую книгу бывшего советника Рейгана, протестантского проповедника Бьюкенена под названием "Республика. Не империя". Однако предотвратить хаотизацию США, а вместе с ней и всего Большого Запада американские правые не в состоянии. Уже сейчас в США происходит конфликт между двумя вариантами цивилизационного развития, один из которых может завершиться радикальным демонтажом американского государства. Упрощая ситуацию, можно сказать, что речь идет о конкуренции двух проектов — белой, англосаксонской, "европейской" Америки, и Америки "афро-латинской", где будет доминировать интернациональная элита, представляющая на паритетных началах белых англосаксов, выходцев из Латинской Америки и афроамериканцев. В последнем случае, по оценкам экспертов, близких к американской "Партии Реформ" Р.Перро, США не просуществуют больше 10 лет. Потом неизбежно вспыхнут этнические конфликты, подобные тем, которые возникли при развале СССР в 1989-1994 годах.

Последующий за этим коллапс американской государственности, а вместе с ней — всей системы западных военно-политических и экономических блоков обусловит глобальный планетарный кризис, после которого политическая география может утратить свой смысл как научная дисциплина и представлять разве что исторический интерес. Возможно, что после этого центр мирового глобализма и “Большого Запада” переместится обратно Европу, которая, однако, полностью утратит к тому времени свою социокультурную идентичность, свою “европейскость”, и превратится в такого же носителя “американизма”, как и современные США. Возможна, впрочем, и другая ситуация, при которой мировой глобализм вообще перестанет нуждаться в какой-либо территориальной базе, в пространственно локализованных центрах. В этом случае весь прежний мир, с его государствами, народами, культурами, прекратит свое существование, уступив место принципиально иной социальной реальности, единственным жанром для описания которой может быть только антиутопия в стиле Дж.Оруэлла.

ГИБЕЛЬ НАШЕГО ГОСУДАРСТВА замыслена архитекторами мирового глобализма как катализатор процесса "столкновения цивилизаций", после которого мир должен оказаться под тотальным контролем глобалистских структур. Но, с другой стороны, суждено этим планам сбыться или не суждено — тоже зависит от нас. И поэтому вопрос сохранения государственного единства России — это вопрос спасения всей Евразии, да и всего мира, от третьей мировой войны, от страшной и кровавой бойни, по сравнению с которой мировые войны ХХ века покажутся "незначительными иницидентами". Это наша национальная сверхзадача, которая потребует огромных усилий и, возможно, жертв. Слишком могущественные силы заинтересованы сегодня в расчленении России, чтобы проблема сохранения нашего государственного единства могла решиться "сама по себе", в силу "экономической целесообразности" или "цивилизационной общности" населяющих ее народов.

Это означает, что для спасения страны необходимо активное, волевое вмешательство лучшей части ее духовной, военной, культурной и политической элиты в происходящие процессы, направленное на достижение кардиальных сдвигов в общественном сознании нашего народа.

Прежде всего необходимо переосмыслить концепцию России как "части цивилизованного мира", которую, пусть и бессознательно, разделяет сегодня значительная часть российского общества. На смену ей должно прийти осознание России как лидера "третьего мира", как государства с евразийской идентичностью, построенного на взаимодействии и союзе двух великих духовных традиций — Православия и Ислама. Именно союз Православия и Ислама позволит России избежать распада страна, преодолеть сепаратизм, а в перспективе — восстановить великое евразийское государство в границах, напоминающих границы СССР.

Интегрировав мусульманские ресурсы в строительство новой евразийской государственности, мы сможем избежать столкновения России и Исламского мира, а также одолеть сепаратистские этнономенклатуры, делающие ставку на раскол России. Учитывая, что исламская цивилизация в современном мире является наиболее последовательным оппонентом западного гегемонизма, навязывания народам мира западных "ценностей", она является естественным союзником России в ее борьбе за обеспечение своего национального суверенитета, территориальной целостности, права свободно распоряжаться своими природными ресурсами.

Особое значение имеет тот факт, что в России проживают 20 миллионов мусульман, которые являются представителями коренных народов России, на протяжении веков вместе с русским народом создававшие великое евразийское государство и являющиеся полноправными гражданами России. Мусульманское сообщество России в перспективе могло бы выступить в роли связующего звена между Россией и Исламским миром.

В этом контексте особенно важно подчеркнуть, что задачей России является не только сохранение своего государственного единства, но и глобальное противодействие планам хаотизации мира, создание вокруг себя пространства геополитической гармонии, в котором разрешаются межцивилизационные противоречия. В этой ситуации стоит обратиться к примерам русских государственных вождей, правивших страной в те периоды, когда она имела статус признанной мировой сверхдержавы. Такое в русской истории было дважды: после разгрома наполеоновской Франции в 1814 году и после победы над нацизмом в 1945 году. Обращение к такому опыту снова предполагает прямой вызов Западу и возобновление геополитического противостояния западному глобализму. В этой ситуации Россия неизбежно вернется к осознанию своей мировой освободительной миссии, своей ответственности за судьбу мира. В этом заключается наш мощнейший духовный, ресурс, определяющий идею и смысл самого существования нашего государства. Без него Россия не выиграла бы в ХХ веке великую войну за свою свободу и национальную независимость; без него нам не победить и сейчас, в наступающем новом столетии. А победа эта необходима не только нам, но и всему человечеству. Потому что судьба мира будет такой же, как и судьба России.

Представляем Вам каталог фарфоровых статуэток различных эпох.

 

Владимир Бенедиктов __

Empty data received from address [ http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/00/318/41.html ].

 

Денис Тукмаков РУССКОЕ ОДОЛЕНИЕ

ВЕК XXI — ВРЕМЯ РЕШАЮЩИХ ПОТРЯСЕНИЙ ДЛЯ РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. Выстоять и победить в третьем тысячелетии России позволят прежде всего ее внутренние ресурсы. К концу нынешнего столетия человечество достигло, наконец, того уровня технологического прогресса, глобализации связей, синтеза и унификации культур, что нации мира оказались прижатыми друг к другу, прежнее соседство стало тесным и неудобным. С другой стороны, подобное слипание человечества на фоне все усиливающегося неравенства между народами и претендующего на тоталитарность нового мирового порядка, а также перед лицом перенаселения, истощения природных ресурсов, хрупкости перед антропогенными катаклизмами в ближайшее время неизбежно приведет к грандиозным битвам за выживание, которые развернутся между большими этносами и целыми континентами. При сегодняшнем катастрофическом положении дел Россию в этих столкновениях ожидает самая печальная участь, если мы не проведем уже сегодня всеобщую инвентаризацию всех наших ресурсов, на которые мы сможем рассчитывать. В затяжных сражениях будущего верх возьмет та нация, которая опирается не на эфемерные или скоротечные резервы вроде бумажных денег или ядерных боеголовок, а на подлинные, стабильные и неизменные источники национального благосостояния.

Что есть у России? Мы обладаем тремя несравненными преимуществами перед любой нацией на Земле. Это грандиозное русское пространство как источник вещественных богатств и геостратегической инициативы. Это кипящий русский этнос как большой, молодой, энергичный и стойкий организм. Это самобытное русское мышление как средоточие гениальности, духовности и самоорганизации нации. Вместе три ресурса формулируются словами: "Мы владеем. Мы желаем. Мы умеем" — и обеспечивают России не только достойное будущее среди прочих народов, но и гегемонию в XXI веке.

Русская земля, ее богатства и недра являются, пожалуй, самым роскошным даром, что мы получили от Бога, — он вознаградил нас за столетия упорства и лишений, с которыми мы покоряли и возделывали бескрайнее евразийское пространство.

Главным преимуществом нашей земли являются ее размеры. Благодаря обширности нашей территории русская нация не испытывает недостатка в "жизненных пространствах". Мы вольны на своей земле не только жить, где нравиться, но и предпринимать все, что захотим. Благодаря таким огромным размером в России возможно претворение любого самого широкомасштабного проекта: от испытания водородной бомбы и поворота северных рек до переселения трети страны на Восток и создания северной океанической цивилизации. В силу своей протяженности Россия обладает геостратегической инициативой перед любым другим государством мира. С одной стороны, покуда речь идет о военном противостоянии, такую территорию невозможно ни покорить, ни, тем более, удержать в повиновении. С другой стороны, уникальное расположение России на Земном шаре позволит ей в XXI веке влиять практически на любой регион мира. Наконец, именно масштабы нашей территории привели к тому, что на сегодня подавляющая ее часть до сих пор находится в первозданном, нетронутом человеком виде. Конечно, это благотворно влияет на экологическую обстановку, но главное в другом: подобная целинность русской земли не позволит нашей нации застояться, превратиться в одомашненных животных, лишиться великих планов и целей: еще столько предстоит сделать!

Однако размеры — это еще не все; и пример голой, пустой Африки доказывает это. Россия обладает несметным запасом природных ресурсов, и это качественным образом будет влиять на наше положение в мире в XXI веке. Есть все основания полагать, что все разведанные на территории России и добытые по сегодняшний день полезные ископаемые составляют малую толику из того, чем богата наша земля. Русские недра буквально напичканы всеми используемыми человечеством веществами: от нефти и угля до алмазов и урана. Однако преимущество наше в XXI веке будет заключаться даже не в этом. Россия обладает грандиозным запасом пресной воды — начиная с уникального Байкала и кончая полноводными замерзающими северными реками, что протекают по гигантским мерзлым болотам Западной Сибири. Прибавим к этому ледяной Северный океан, две трети которого находятся в нашем распоряжении, ожидая своего часа. Пресная и, главное, чистая вода станет мировым ресурсом номер один в новом столетии — не только для питья, но и как будущий источник энергии. И еще одними недрами владеем мы сполна — космосом над головами. Вполне вероятно, что через сто лет главным богатством будет считаться лишний кусок земли, на котором можно было бы воздвигнуть космическую энергетическую батарею.

Отдельный вопрос — особая организация гигантского русского пространства вокруг Москвы как Пупа земли. Уникальное строение русского государства уже несколько столетий превращается в прочный каркас, который в третьем тысячелетии будет удерживать в покое и порядке сотни российских народов и всю остальную Евразию, расчерчивая ее паутиной глобальных сухопутных коммуникаций.

ВТОРЫМ ВАЖНЕЙШИМ РЕСУРСОМ, который позволит России преодолеть все катаклизмы XXI века, является энергия русского этноса. Прежде всего нас много, и критическая масса, необходимая для больших строек и для войн, давно имеется в наличии. Но количество — далеко не главная характеристика этноса. Для нас гораздо важнее то, что русская нация еще поразительно юная. Русский народ оформился лишь двести лет назад, и нашему этногенезу пока не видно конца. Чем моложе нация, тем больше в ней неизрасходованной энергии, жажды свершений и переустройства мира, сил для покорения слабых и престарелых народов. Но и в этом с нами могли бы посоперничать многие.

Что делает русский народ по-настоящему непобедимым, так это невиданное многосотлетнее перемешение кровей в евразийском котле народов, в результате которого из разных племен и народов сгенерировался крепчайший русский ген. Двести лет назад это смешение приостановилось: теперь русский ген невозможно разбавить чужой кровью. Сегодня русский этнос притягивает к себе все прочие народы, и десятки тысяч самых энергичных азербайджанцев, корейцев и прибалтов, перебираясь в Россию, русеют, подпитывая нашу нацию бодрой кровью.

Живая энергия русского этноса обеспечивает наш великий порыв в будущее, будь то стремление в космос, многосотлетнее расширение границ или медленное преображение неисходимых наших пространств. Это называется волей нации. Безвольные народы ни на что не годны. Именно бурление молодой русской воли позволило нам покорить пол-Евразии, перевернуть весь мир Революцией, одолеть Европу во Второй мировой, первым преодолеть земное притяжение и выдержать атомную катастрофу Чернобыля. И этот же непобедимый русский этнос сегодня, во времена бурь и смятений, удерживает на плаву великое государство, сопротивляется и изживает из себя неприемлемые формы государственности и по-прежнему держит в страхе одряхлевшую половину мира. В будущем, в геенне природных катаклизмов, эпидемий и тотальных войнах на истребление, в великом столкновении этносов, энергичный и закаленный русскому этносу суждено будет стать спасителем слабеющего человечества.

ТРЕТЬИМ ВЕЛИКИМ РЕСУРСОМ РОССИИ можно по праву считать русское мышление — оригинальное, парадоксальное, нелинейное, избыточное, максималистское. Мышлению нашему противны всякие логические границы, и оно стремительным потоком изливается в рациональный мир, раскрашивая его озарениями наших ученых. Сколько великий изобретений было сделано на пустом месте, в холодных КБ, в тюрьмах и лагерях, силою одного лишь страстного, гибкого, спонтанного, интуитивного русского ума! Раскованный русский ум генерирует открытия постоянно, без всяких усилий, на грани невозможности и на уровне сметки. Подобные открытия накапливаются в гигантские области знания: фундаментальные, военные, инженерные, проектные, не доступные ни западному, ни восточному пониманию.

Мы не тратимся на низменные мысли и вещи, поэтому у нас хватает сил на метафизику и молитвы, жертвенность и любовь. Наше мышление рождает духовность — русскую благодарность перед Богом. В следующем веке русская духовность одна будет противостоять глобальному технотронному тоталитарному рационализму "мирового сообщества".

Русский народ расходует мировую энергию, сквозь него протекающую, на глобальное преобразование данного нам мира, на подвиг общего дела, на раскручивание космического колеса, на мировые войны или революции, на строительство Рая на земле. Это достойные русских свершения. В великих делах — смысл существования нации, и у нас еще осталось много таких дел, на которые можно сообща потратить силу и дух миллионов. Нас по-прежнему, как и четыреста лет назад, все еще ждет покорение Сибири и основание Рая, будь то Новый Иерусалим или коммунистический Город-Сад, чтобы на Земле было куда вернуться Господу Богу.

Для подобных дел требуется великое единство народа, и русский коллективизм воплощает его в себе. Раскаленная лава общего русского дела до сих пор не остыла, ворочается, прорывается в шедевры литературы и космические открытия, в религиозные видения и мировые смуты. Коллективизм — это организационная составляющая русского мышления.

Гениальность мысли, возвышенность идей, грандиозность замыслов и мощь коллективной воли позволят русской нации задумывать и претворять в XXI веке большие проекты с миллионами параметров. Это значит, что мы сызнова сможем выстроить целую нашу страну — такой, какой мы ее себе помыслим, — и никто не сможет помешать нам. И для этого важнейшее значение будут иметь три наших неистощимых ресурса будущей Победы.

 

Вячеслав Потёмкин ВСЕВЕДЫ

СЛЕДУЮЩЕЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ на Земле будет отмечено глобальным парадоксом-кризисом развития человечества: накапливаемое всеми людьми знание начнет удваиваться. Причем поскольку пятилетний период удвоения всемирного знания равен сроку получения высшего образования, то современный выпускник любого вуза в принципе не может приобрести знания, нужные для реальной творческой жизни в XXI веке.

Для России данный парадокс-кризис еще более трагичен и в то же время смешон: именно в России возникло исключающее вышеуказанный кризис сознания людей всеведение, или цельное единое знание о мире, позволяющее впервые открывать уже абсолютные истины, хотя пока что народ не только ничего не знает о русском всеведении, но даже и слышать о нем не хочет.

Сразу же возникает ряд вопросов: в чем суть всеведения? Почему оно появилось именно в России? Отчего русский народ не хочет, чтобы Россия стала всеведенческой державой с максимальным развитием по сравнению с западными странами экономики, науки и культуры? И что произойдет с Россией, если она окончательно откажется от всеведения — своего единственного реального ресурса, направленного на сохранение и упрочение роли России в качестве великого мирового, даже вселенского, государства?

Всеведение есть наука, описывающая мир в его неразрывном единстве. На смену прежней энциклопедичности знания пришла его целостность, основанная на единообразном математическом описании как поведения материальных вещей, так и мыслей людей. Поэтому все результаты любых наук, полученные до всеведения, существенным образом пересмотрены и их трактовки изменены. Так, во всеведении любые явления и процессы представляются в единообразной форме: как структура элементарных частиц, так и закономерности творчества Льва Толстого, как устройство солнечной системы, так и строение личности человека, как сущность России, так и грамматика русского языка...

Такой гигантский скачок вперед в человеческом сознании обусловлен открытием во всеведении особых структурных частиц сущего (сущеформ для душевного тела), которые полностью подобны по своему строению. Например, мыслеформы грехов человеческих, приведенные апостолом Павлом в Новом завете, по своей структуре идентичны строению любого атома, а русская идея автоматически определяется свойствами мыслеформ континуума сознания.

Применение всеведения в любой стране способно превратить ее в мировую интеллектуальную державу, недосягаемую для других государств. Почему всеведение возникло именно в России? Согласно всеведению, во Вселенной существуют мириады "Россий", подобных по своему назначению: созданию и развитию всеведения. Бог, или личностное проявление сущего, возникший из первичной мыслеформы, через вселенские России познает самого себя, используя совместно с людьми метод всеведения. Человек, ставший всеведущим, способен за счет четкого знания структуры Бога общаться с Ним не на мистическом, субъективном уровне, как раньше, а рационально, составляя для Бога конкретные "послания".

Всеведение есть не только новая универсальная наука, но и всеобъемлющая культура, корни которой связаны с Россией. По существу, русская культура представляет собой единый путь ее великих мыслителей к всеведению. Дмитрий Владимирович Веневитинов, гениальный русский философ и поэт, один из первых предтечей всеведения, еще в начале XIX века, указал, что высший этап развития людей связан с превращением всех наук во всеведение, в результате чего человечество вступит в истинную гармонию с природой, основанную на глубоком знании ее сути. Причем по Веневитинову, только Россия способна создать всеведение, для чего ей ни в коем случае не следует опираться на какие-либо мировоззренческие схемы запада. Предтечами всеведения также были А.С. Пушкин, Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский и многие другие русские мыслители.

Для создания всеведения на Западе потребуется не менее 50-100 лет, а затраты составят десятки триллионов долларов, но цепь не будет достигнута в необходимой мере. По всеведению, творческое мышление людей напрямую связано со структурой языка этноса. Русский язык с его полной свободой для выражения мысли наиболее приспособлен для всеведения.

Данное обстоятельство однозначно доказывает богоизбранность русского народа в том смысле, что он или выполнит поставленную перед Богом задачу по переходу в ранг всеведущей мировой державы или навсегда исчезнет. При этом произошло то, чего так боялся Д.В. Веневитинов: сознание русского народа в ХХ веке настолько перенасыщено западными вульгарными мировоззренческими моделями, что он просто не в состоянии в массе своей обратиться к всеведению. Поэтому возникает неприязнь к зародившемуся в России всеведению, в результате чего духовное состояние русских еще более усугубляется.

К СЧАСТЬЮ, вселенские процессы детерминированы и не в такой уж большой мере зависят от людей, как последние себе неправильно представляют. Мириады Россий во всех очагах цивилизации во Вселенной взаимодействуют духовно друг с другом, подобно сообщающимся сосудам, и направляют развитие событий в "нужную" сторону. Совершенно не случайно из России в конце ХХ века "вышли" некоторые ее традиционные провинции. Их существование в России, за счет полной неготовности этих этносов к всеведенческой деятельности, просто еще более усугубило бы кризисную ситуацию при переходе страны к всеведению. Вернутся ли данные народы в Россию, когда она станет всеведенческой? Возможно, но уже в виде губерний, а не республик.

Всеведение — не только главный, но и последний ресурс России в XXI веке. Только всеведение позволит создать компьютеры с принципиально новой элементной базой, которые сразу будут обладать искусственным интеллектом, в результате чего в России начнется еще невиданная интеллектуальная революция. Только всеведение путем угрозы использования оружия по остановке времени и сворачиванию пространства позволит без каких-либо моральных и материальных потерь противостоять все более расширяющемуся кругу агрессивных ядерных государств. Только всеведение позволит русскому народу творчески взаимодействовать с Богом и обрести уже вселенское значение.

Как всеведение станет мировоззрением русского народа? Ложь и прямое одурачивание людей средствами массовой информации обладают одновременно и позитивной силой в силу равенства действия и противодействия не только в материи, но и в духе: русский народ начинает буквально жаждать появления сверхидеи, суперкачества высочайшего божественного гуманистического звучания.

Подталкиваемые спросом, появляются тысячи лжепророков, все более запутывающих ситуацию. Кому верить? А нужно не верить, а знать. Конечно, вера дает уверенность без особых познавательных усилий, без изучения сущности Бога, а требуется безопасность — итог объективного познания мира, результата творческого труда. Только всеведение, и лишь оно, позволяет найти выход из духовного кризиса русского народа и обрести совесть, веру и мудрость.

 

Даниил Андреев __

Empty data received from address [ http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/00/318/51.html ].

 

Владимир Бондаренко НАРОД ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ

"НАДО ДЕРЖАТЬ ДЕРЖАВУ", — так ответил русский мужик одному из иностранцев, когда тот его спросил: жалко ли сына, убитого на войне?

"Вестимо жалко, но надо держать Державу"… Ответит ли так сегодня русский мужик? Да — ответит. И отвечает. У нас сегодня на сто процентов рабоче-крестьянская армия. И она воюет на Кавказе. Она побеждает. Не Путины побеждают и тем более не Березовские. Те лишь вынуждены сегодня подлаживаться под народ, которому надоело унижаться. И свои проценты потеряли яблочники и примаковцы именно потому, что по главной сегодня чеченской проблеме они пошли по пути западных стран, по сути, осуждая нашу операцию в Чечне.

Уверен, дело не в Чечне, за Чечней просматривается дальнейший и уже непоправимый распад России. Не хочу обвинять и другие народы, населяющие веками наше государство, но кому охото жить в непролазной тьме? Малые народы России веками верили в мощь, могущество и государственный ум русского народа, и в большинстве своем сами охотно шли под руку русским царям-государям… Да и народы, древние и цивилизованные, уповая на русскую всечеловечность, предпочитали спокойно сосуществовать вместе, нежели подвергаться разбоям воинственных соседей. Грузины трижды просились под руку Кремлю, армяне видели в русских свое спасение, даже казахи, выбирая между напирающим Китаем и благодушной нацией великороссов, предпочли войти в состав Российской Империи. Так наверняка будет и в дальнейшем, если мы — русские — выйдем из униженного состояния.

В силу разных причин русские и на самом деле стали Третьим Римом. И Четвертому Риму на самом деле не бывать. Русские — имперский, государствообразующий народ. Таким не являются ни грузины, ни эстонцы, ни даже немцы. Я, обладая долей украинской крови, неоднократно шутливо предлагал: если Украина не хочет присоединяться к России, давайте мы — русские — добровольно присоединимся к Украине. И пусть она будет от Черного моря до Тихого океана. В конце концов какая разница, да и Москва отдохнет от всемирного скопления народов, обретет есенинскую дремотность. Все равно все на русском языке говорить будем, если даже сегодня сам Киев со своей незалежностью говорит исключительно по-русски. А имперскую, государствообразующую функцию пусть возьмут на себя упертые украинцы.

Увы, такие мечтания невыполнимы. Украинцы, со своими милыми песнями, с рачительной хозяйственностью, были и остаются региональным провинциальным народом, неспособным на всемирность, напрочь лишены имперского начала. Кстати, поэтому для них так губительны нынешние имперские амбиции, они подавятся и Крымом, и Донбассом, и Новороссией, так и не обретут истинную независимость, вечно будут комплексовать в отличие от литовцев или эстонцев.

Лишь русские, со своей обширностью и безразмерностью, с мечтательностью и жалостливостью, даже со своей треклятой обломовщиной, способны на державность. При всей своей анархичности и вольнодумстве остаются слугами государевыми. Помните Лермонтова: "Слуга царю, отец солдатам…" Ведь не в упрек же сраженному полковнику было сказано.

Конечно, как и в японскую войну, как и в Первую мировую войну, и даже в балканскую войну с Турцией вся либеральная пресса тайно или явно поддерживает противника. Не будем делать из журналистов, из Минкиных и Киселевых, из Масюк и Сванидзе прямых агентов врага. Да и наш милейший Гришенька Явлинский лишь является верным и последовательным союзником западных ценностей... Может быть, с их западнических позиций они абсолютно правы, но… "страшно далеки они от народа"…

Всем известна общественная вялость русских, но известно и их умение жить помимо власти. Там наверху шумят витии, громят громы, даже идут неслыханные грабежи, а русский народ, давно бы уже обязанный умереть от голода и нищеты, все живет и живет. Этот феномен еще Иван Тургенев подметил: выжили под татарами, выжили под польско-литовской смутой, выжили под своими лютыми помещиками, Михалковыми и Оболенскими, лишь иногда показывая свой норов, выдвигая вперед Пугачевых и Стенек Разиных, выжили и под бюрократами из партноменклатуры. Это верхушка все предавала и продавала, сама себя резала в 1937-м, сама себя меняла — Хрущева на Брежнева, Кириенко на Горбачева… Народом тут и не пахло. Скорее, народу надоели эти игры бюрократии.

Так получилось, что народ и власть в России столетиями живут отдельно, как бы независимо друг от друга. Народ русский вынужден терпеть достаточно жесткие условия игры, навязанные властью, а власть, как бы самодурно себя ни вела, вынуждена была учитывать вектор развития народа. И сама того не желая, подчинялась его мистическому замыслу. Русский народ и субъект, и объект русской истории одновременно. Он властвует над всем, даже над Сталиным или Иваном Грозным (вспомните знаменитый тост Сталина за русский народ, вспомните покаянные молитвы Ивана Грозного), с другой стороны, и он сам, как женщина, поддается сильному владыке, даже неправедному, как Лжедмитрий или Ельцин. Своей терпеливостью и неприхотливостью он кажется лакомым народом для любого властителя. Попробуй справься со строптивыми британцами или горячими испанцами, а здесь цари себе и цари при всеобщем молчании. "Народ безмолствует"… Но проходит некое количество лет, и безмолвный терпеливый народ, тот же самый, покорный и неприхотливый, устраивает тот самый "страшный бунт", и тогда уж головы летят со всех правителей без разбора.

Да, русский человек — человек государев, но до тех пор, пока государство хоть как-то соответствует его вековой мечте.

Русские, как и немцы, идеалисты, не живут лишь материальными интересами, им подавай мечту о Рае. Американец получит миллион долларов — и доволен, а русскому с миллионом еще и уйма вопросов приходит… А зачем жить дальше? А что бы такое сделать? Он готов часто и миллион потерять, но обрести нечто другое — власть ли, значимость, любовь всенародную… Потому у него редко миллион и бывает.

НО В РУССКОМ ИДЕАЛЕ всегда присутствует идеал государства. Кончается любовь народа к той или иной государственности — и происходит полнейший крах. Поражает сходство 1916 и 1991 года: как легко, без боя, без борьбы рушились могучие империи. В том и другом случае у власти находилась безвольная вненациональная элита. В том и другом случае этой безвольной безнациональной элите подпевала такая же безнациональная космополитическая прозападническая интеллигенция. Надо запомнить раз и навсегда: большевики не участвовали в свержении самодержавия. Они даже не верили целую неделю в это свержение. Но и промасоненное временное правительство не было могучим властелином. Народу надоела ложь и отсутствие духа державности у правителей. Сталин был не марксистом, он был новым собирателем империи, новым Петром Великим, новым супергосударственником, которому прощалось народом многое. Можно ненавидеть Сталина за многое, но нельзя отрицать, что он создал одну из величайших держав мира и его Разбег в будущее дотянулся до полетов в космос и ракетных программ. Да и его карательные действия были обусловлены не столько им самим, сколько системой большевизма, созданной помимо него. Сегодня нам нужен иной Сталин, без тотального давления на людей, но с такой же государственной волей и неистовостью.

Кто им станет, тот и поведет русский народ в третье тысячелетие. Русский народ по-прежнему один из мессианских народов, другого ему не дано. Конечно, можно говорить, что хитрый еврей Березовский устроил сегодня и войну в Чечне, и победу Путина, и прорыв "медведей" в Думу. Очевидно, это так и есть. Но еще десять лет назад с такими победоносными державными идеями он бы не стал выступать. Десять лет назад разуверившийся русский народ, погрязший в брежневской лжи, не выносил никаких слов о державности… От империи лжи он впал в спячку, как Илья Муромец — на тридцать лет и три года. Что ж, это тоже привычное состояние русских. Просыпать время своего позора, своего ненастья, а потом, проснувшись, как ни в чем не бывало взять в руки то ли дубину, то ли ракету, то ли всю вселенную и пойти строить новый русский рай, утверждать новую вселенскую справедливость. Как у Юрия Кузнецова: "Мать -Вселенную поверну вверх дном (А потом засну богатырским сном.") И все эти пятнадцать лет перестройки не народ буйствовал, а все та же гнилая верхушка, отмеченная сатанинским знаком. Народ спал, кое-как дожевывая последние остатки от советского богатства. Но приходит к концу медвежья спячка, кончается и "кондовый сон России", и далее опять по пророчеству Юрия Кузнецова:

Качнет потомок буйной головою,

Подымет очи — дерево растет!

Чтоб не мешало, выдернет с горою,

За море кинет — и опять уснет.

Меня в нынешних выборах интересовали не победы правых или левых, не буйства Жириновского и американизм безнадежно устаревшего Явлинского, а народный замысел… Наступает тот момент, когда, как народ решит, так и будет. Мало ли что хотели сделать большевики-интернационалисты во главе с Троцким — Сталин появился с неизбежностью, как та дубина державного замысла. Не окажись Сталина, был бы Фрунзе, Киров, Орджоникидзе, с некими погрешностями результат был бы тот же самый…

Вот и сейчас вся либеральная пресса вдруг завопила о том, что в нашем государстве, мол, не народ живет, не граждане, а "подданные". Так презрительно и назвали весь русский народ — "подданные". Этакий более благозвучный синоним слова "рабы". Когда-то подвыпивший Юрий Карякин орал после победы Жириновского: "Россия, ты одурела!" На самом деле Россия только начала просыпаться, Илья Муромец только пальцем шевельнул со своей печи.

И Жириновский тут ни при чем. Сегодня даже благообразный горбачевец Ципко оскорбляет русский народ тем самым синонимом рабства — "подданными" России, которые нуждаются в сильной власти и сильной личности". Это словцо "подданные" не сходит с экранов телевизоров. А я откровенно радуюсь не победе Путина и Шойгу, Карелина и Гурова, а державной направленности новой России третьего тысячелетия. Опять западники в России безнадежно проиграли. Опять все та же подгнившая интеллигенция подыгрывала не своему же собственному народу, а западным политикам. Но кому такая интеллигенция нужна? Нужны слуги государевы. И они есть. И мне плевать на улыбки Березовского. Зиновьев с Каменевым тоже улыбались, когда назло Троцкому провели Сталина в генсеки. Подумаешь — Сталин, некая шестерка оголтелых еврейских революционеров, он и слова сказать не может. А он и не спешил слова говорить, он вслушивался в русский народ, и когда понял его волю, смело пошел на самые решительные реформы. Вот уж кто был народным реформатором, почище Петра Первого.

Я не спешу сравнивать со сталинским замахом ни Путина, ни Шойгу, ни Карелина: если они сейчас на народном "подданническом" подъеме ослушаются народа, сметены сами будут. Сами события и жгучий вопрос выживания русского общества поставят и депутатов, и исполнительную власть перед дилеммой: либо отринуть березовских и абрамовичей, либо потерять Россию. Народный замысел повис над ними дамокловым мечом и начнет рубить всех, кто пойдет антидержавным, прозападническим путем. Вы послушайте, что сегодня заявляет не кто иной, а сам Анатолий Чубайс. Он заявляет о "естественном и нормальном патриотизме, вместе с естественной и нормальной государственностью, вместе с естественной и нормальной верой в собственную армию…" Более того, похлеще академика Игоря Шафаревича, с его знаменитой уже классической "Русофобией", он заявляет: "Считаю ситуацию чудовищно опасной. Я был категорическим противником расширения НАТО, был противником того, что они делали в Югославии... Суть в том, что произошел очень витиеватый и неожиданный для нас альянс левых и правых — скажу жестче, антироссийский альянс левых и правых на Западе… Империя зла не потому — что коммунисты, а потому — что русские. Сталкивался с этим в лоб, знаю, о чем говорю. Совершенно омерзительный антироссийский шовинизм — распространенное явление"…

Неужто это не из передовицы Александра Проханова? Или из платформы Александра Баркашова? А оказывается, это уже не так важно. Должны реагировать на глубинные запросы общества.

Сталин уничтожил Троцкого и Бухарина, а потом смело воспользовался иными их государственными идеями. Ибо этого требовал русский народ. Ибо он все-таки в конечном итоге руководил реформами и Петра I и Сталина, даже сам жестко страдая от них.

Когда-то в "Дне литературы" мы писали о сходстве Сталина с Пушкиным, о пушкинской всеотзывчивости Сталина. Сегодня наши слова повторяет редактор "Независимой газеты" Виталий Третьяков: "Сталин — наше все. Как и Пушкин. Два полюса русской культуры… Что такое, по сути, Сталин? Жестко и жестоко целеустремленный прагматик, рассматривающий государство, как доверенную ему историей… геополитическую систему, нуждающуюся в совершенствовании до уровня государства идеального, где счастье государства равно счастью людей… Если бы Сталин жил сегодня, никаких концлагерей, конечно, не было бы. Сталин знал границы допустимого в собственной стране и в мире для каждой исторической эпохи". Я аплодирую неосталинисту Виталию Третьякову, только добавлю к его цитате, что Сталин, особенно прийдя к полноте власти где-то в 1937 году, знал и границы допустимого во взаимодействии с русским народом и его мессианским замыслом.

ЭТОТ "ВЕЛИКИЙ" ПОВОРОТ чубайсов и третьяковых, черномырдиных и путиных напрямую связан с мощнейшим давлением русского народа. Они под воздействием русского концентрированного биополя. Кто из них погибнет, а кто останется, не так и важно.. Но главное, самой России уже не свернуть с нового мессианского пути. Кто бы сейчас ни пришел к власти, он вынужден будет стать исполнителем державного замысла русского народа. Думаете случайно все чаще Путин примеряет на себя сталинские изречения. Вот и вручая награды героям спецподразделений, вернувшимся с поля боя, он произнес слова о величии русского человека, почувствовавшего себя гражданином Великой Державы. Ладно потом он поправился, добавил слово — россиян, нам не жалко, мы всех в себя примем, но Державу отстоим. Так что лично я в третье тысячелетие вхожу с самыми оптимистическими чувствами.

Оказывается, не так страшны ложь экрана и ложь верхушки, "Россия сосредотачивается", как говаривал мой любимый император. Ну украли лжецы и подонки красивое слово "правые" у тех, кто всегда верно служит государству, но и украли потому, что чувствовали тягу народа к державной правоте. "Наше дело правое, мы победим"… Так и будет. Не Хакамада же с Немцовым — эти паяцы и балаганные крикуны — правые лидеры. Правым был Столыпин и Аракчеев, Победоносцев и Пуришкевич. Правые — Ле Пен во Франции и мой друг Шешель в Югославии, Пат Бьюкенен в США и доктор Фрей в Германии. Правые всегда — суперпатриоты своего Отечества, сторонники глубинных традиций своего народа. За одни оголенные сиськи на фестивале в Питере и сатанинские артефакты во время альтернативного фестиваля в Москве правые градоначальники вызвали бы бравых казаков и прилюдно на площади выпороли бы и Хакамаду, и Немцова, и Кириенко…

Правым был Иосиф Сталин….

Русский народ в лесной глуши рождает сам глобальные мировые проекты и лишь дарит их конкретным исполнителям.

Он принял христианство сам, а не его загоняли силком в воды Днепра и Оки, Волхова и Дона. Не принял бы христианство, перерезал бы своих князей, как цыплят, что тоже случалось. Русский народ, а не цари, осваивал Сибирь и Север, дошел до Аляски и Амура, и цари долго еще размышляли: брать ли под царскую руку неведомые территории.

Русский народ, освоив глобальные территории, нуждался в сильной державности, иначе все их подвиги были бы напрасны. Не Петр, так кто другой, но вынужден был бы сделать такой имперский прорыв. Как чудесно этот естественный русский порыв описан в "Скифах" нашего гения Александра Блока, он есть у Федора Тютчева, Михаила Лермонтова, и конечно же, у Александра Пушкина. А русские былины, баллады, сказания? А поиски Беловодья у староверов? Идея одного русского Рая сменялась другой, но жить без Рая мы не могли. Рай мобилизует все общество, все пространство от Владивостока до Мурманска, все слои общества. Как только временно затухает идея Рая, рассыпается Держава, наступают смута, оккупация, раздоры, потеря гигантских территорий. В идее русской Державности соединены стремление к свободе, к воле и к справедливости. Через государство к справедливости, через державность к воле. Увы, нередко мы в своих стремлениях переступаем через край. И от воли идет распад государства, от справедливости приходим к ГУЛАГу. Свобода связывается с погорельщиной. Земной Рай с земными же расстрелами. Певцы русского Рая — Николай Клюев и Андрей Платонов, они понимали, что рай достижим только через кровь, но они и сами поскользнулись на этой крови. Что делать дальше? Отказаться от мечты? От мессианства? От Рая? Всерьез поверить в доллар или рубль? Но даже какой-нибудь Япончик, обложив себя рублями, не сможет на этом успокоиться.

Конечно, обидно, что в доброе тридцатилетие пустоты, богатырского сна русского народа уходила в пустоту плеяда ярчайших лидеров, так и не осуществившихся в России. Это еще одно доказательство первенства самого народа даже над самыми авторитарными лидерами. Сталину в начале девяностых было бы нечего делать. Он бы, как Лебедь, сгорел в своей энергии.

Сравните Лебедя и Путина. Окажись именно сегодня Лебедь во главе процесса, он бы имел еще больший рейтинг, чем Путин. Не то время. Также не сумели проявиться многие и левые и правые лидеры — от Макашова и Анпилова до Бурбулиса и Полторанина. Народ еще не востребовал:

Прошу у Отчизны не хлеба,

А воли и ясного неба.

Идти мне железным путем

И знать, что случится потом.

Это опять наш нынешний русский гений, поэт-провидец Юрий Кузнецов.

Но кто же поведет народ железным путем? Народ, который этого жаждет, этого требует. Народ, как презрительно толкуют демократы, — "подданных государства". Кстати, спросить бы у Ципко: а так ли презирают англичане и американцы свое "подданство"?

Народу русскому, как и всякому другому, в исторический момент нужны локомотивы, партии, организованные группы лидеров. Кто это? Путин, Шойгу и Чубайс? Трошев, Шаманов и Казанцев? Тулеев, Зюганов, Селезнев? Лужков, Примаков, Яковлев?

Русскому народу как воздух нужна национальная элита, исполняющая его высокие, великие замыслы. Другая элита не нужна. Увы, часто в истории Руси ее элита проматывала, пробалтывала, проворовывала великие народные замыслы. Отсюда и былые катастрофы, что бездарной, омасоненной царской элиты, дружно предавшей своего Государя. Никто не заступился. И хваленым антисоветчикам к сведению: Белая армия была антимонархической, непредрешенческой, за ней не было никакого великого замысла, кроме все того же промасоненного временного правительства кадетов и правых эсеров, такие не нужны были русскому народу. Такие распродали бы всю Державу почище Ельцина с Шумейко. Не случайно Ельцина поддерживали потомки белых эмигрантов. И не случайно настоящие правые круги эмиграции пили за здоровье Советской Армии в 1945 году

Но также бездарно отказалась от иного великого замысла позднебрежневская обуржуазившаяся верхушка. Все обкомы, за малым исключением, перешли в газпромы и лукойлы, все руководители КПСС и КГБ стали во главе банков и коммерческих структур. Вот это массовое предательство советской элиты и придавило русский народ на долгие годы. Ушло доверие…

Последнее десятилетие народ русский просто не верил ни во что, он выживал, перешел на натуральное хозяйство, подворовывал и, увы, спивался. Подорожало в сотни раз все, кроме водки. Бутылка водки — это всего три раза съездить на метро — когда на Руси такое было?

Враги, о которых так красочно говорил Чубайс, надеялись: все, с народом покончено, сопьется окончательно. Но Божественный замысел всегда выше самых замысловатых интриг банкиров и лукавых временщиков. Чеченская война, изначально никому не нужная и развязанная теми же нефтебанкирами в конце концов, привела сегодня к общему патриотическому подъему народа. С концом века кончилась и эпоха русского унижения. Даже такие мимолетные моменты, как разворот самолета Примакова над Атлантикой или марш-бросок наших танкистов в Косово, оказались в чем-то роковыми для врагов России. Все та же диалектика гегелевская: количество перешло в качество.

Опять приливы в технические вузы, опять новая волна в молодой поэзии. Новый поворот руля? Дерзайте, мужи…

Процветает религия Победы. Победа в Чечне нужна как воздух не Путину и дряхлому Ельцину, она нужна для нового Разгона русского народа в Будущее.

РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ со всеми ее великими проектами никогда не была изолированной, замкнутой, ксенофобской. Пусть нас в силу разных причин не любит западный мир. Это еще древний спор византийской и римской цивилизаций, к тому же усложненный нашим евразийским пространством.

Конечно, поражает глупость Европы и Америки, они медленно и верно погружаются в пучину исламского фундаментализма, а воюют и на словах, и в Югославии на деле с православными славянами. Что это — "Закат Европы" по Шпенглеру? И они завидуют нам, как, возможно, единственной уцелевшей белой цивилизации. В США в начале третьего тысячелетия белых останется всего 30 процентов. Сколько времени продержится иудеохристианская верхушка под натиском фанатичных миллионов бойцов Луиса Фаррахана?

Марсель и Брюссель — уже арабские города, то же происходит с Парижем, в Англии стремительно быстро растет количество пакистанцев, в Германии турки уже имеют своих депутатов в бундестаге, а по-прежнему католико-протестантский мир главных врагов видит в православных славянах. Они свободно пускают в свои страны арабов и африканцев и создают строгий заслон для славян, и прежде всего русских. Я этому радуюсь. Конечно, мой знакомый Ле Пен, с которым мы так уютно сидели в его доме под Парижем, предпочел бы русских чернорабочих на заводах Рено, чем выходцев из Африки.

Не случайно в США Патрик Бьюкенен всегда поддерживает Россию, но пусть уж русские остаются в России. Господа западные политики, еще более ограничьте въезд в ваши страны русских. Скоро они понадобятся в самой России. Строить новые космодромы вместо оставленных в Казахстане — это и дешевле, чем платить миллиарды ни за что ни про что казахам за нами же установленное оборудование. Строить автозаводы и компьютерные комплексы.

Пусть сначала по западным моделям, не беда, Япония тоже начинала с заимствований. И наконец, строить дороги по всей России. Как строил Гитлер в Германии, вывел этим строительством экономику Германии из депрессии. Гитлера все осуждают, но немецкие дороги, построенные по его замыслу, никто не взрывает, и задуманный им народный автомобиль "Фольксваген" в отличие от народного автомобиля Березовского уже давно осваивает весь мир.

Нам не нужен технотронный фашизм, не нужен "Скотный двор" Оруэлла, кстати, оказывается, описывающий английское будущее, а не русский социализм, по признанию самого автора. Нам не нужен и универсальный мир США. Впрочем, с универсализмом по-своему борются и Европа, и мусульмане, и Китай, даже мертвеющий Ельцин пробормотал несколько слов о вреде однополярного мира, победе которого он так способствовал.

Русская цивилизация — это вызов мировому универсализму. Вызов в литературе, в культуре, в музыке, в спорте и, я надеюсь, с началом третьего тысячелетия и в новейшей технике. Русские не хуже японцев освоят все новейшие модели электронных чудес и переведут все это на наш отечественный лад. Недаром же наши хакеры так успешно взламывают мировые банки и сети НАТО. Есть еще мозги у русского народа. Да и пить молодые меньше стали, мозги заработают.

Русские вновь становятся субъектом мировой истории. Вот — новая великая задача всего русского народа. Мы сейчас разрознены как капли воды, но посмотрите, как способны эти капли соединяться в единое водное пространство.

Новая русская цивилизация — это ядерно-компьютерная энергетика, соединенная религиозным духовным порывом. У нас еще мало классных дорог, но у нас есть мистические дороги к сердцам людей. У нас есть благоговение перед жизнью. Русский человек не любит жить смертью. Он хорошо знает ее, но не преклоняется перед нею. Даже в смерти, в гибели героической — он остается жить. И потому он непобедим. Так скажем же, как говаривал русский мужик столетие назад иностранцу: "Надо держать Державу!"

Приобрести новые кемпинговые палатки с доставкой.

 

Константин Пчельников ЧАША

ПРЕДЛАГАЕМЫЙ ЧИТАТЕЛЬСКОЙ АУДИТОРИИ ГАЗЕТЫ "ЗАВТРА" материал "о векторе русскости" опирается в своей основе на мировоззренческие взгляды следующих авторитетов: Гердер, Бокль, Кжевицкий, Тейяр де Шарден, Вернадский, Федоров, Гумилев; речь пойдет о векторе русскости, лежащем в русле формирования суперэтноса в ложе чаши русского пространства — 1/6 части планетарной суши;

… на рубеже 2-3 тысячелетия, хотя календарно и весьма условной даты, у современного человека есть соблазн, и не только в популярном сознании, ответить себе на вопрос: а что ждет нас в следующем тысячелетии?

… для этого следует произвести на данную календарную дату инвентаризацию того, что в России наработано по сей день, и как соотносятся эти наработки с теми, которыми располагают этносы, формирующие государства как непосредственно по периметру внешних границ России, так и на отдаленных от нее пространствах: это обе Америки, Африка и Океания с Австралией;

… планета земля — это полигон, на который выброшен десант этноматериала; его количественная масса может быть ограниченной, ибо этноматериал, как и любые иные биологические формы жизни, поддается селекции, позволяющей существенно приумножить его способности, генерировать новые свойства и качества;

… тезис: в силу астрофизической конструкции планеты земля природно-климатические условия на ее поверхности выстраивают цепочку: почва-пища-климат с принципиально различными биохарактеристиками;

… антитезис: трофические связи каждой конкретной этнопопуляции с биоресурсами каждого конкретного места обитания того или иного этноса эволюционно формировали его психофизиологические особенности;

… синтез: в условиях дефицита природных ресурсов у этносов, населяющих планету, сложились неравноценные возможности доступа к природным ресурсам, жизненно необходимым для их биологического воспроизводства и утверждения в общечеловеческом;

… тезис: каждое этнообразование на любой стадии формирования своего бытия претендует теми или иными путями распоряжаться определенной долей природных ресурсов для удержания во времени своей самости;

… антитезис: как этноматериал, так и природные ресурсы разбросаны на планете неравномерно самой природой; потребности усредненного этноса обычно не обеспечены природными ресурсами, которыми располагает место его обитания, а если и обеспечивается, то часто на эти ресурсы претендуют и сопредельные этносы;

… синтез: будущее гармоничного и бескровного разрозненных и разобщенных этносов на земле будет определяться таким условием, как ГЛОБАЛЬНАЯ ИНТЕГРАЦИЯ НА БАЗЕ ТОТАЛЬНОЙ КООПЕРАЦИИ в ракурсе возможностей ее этнической самореализации, которое должно стать нормой межэтнического сопряжения; в третьем тысячелетии этноматериал планеты должен сопрягаться с ресурсами планеты так, чтобы не было повода у одних этносов претендовать на ресурсы, которые естественным ходом природной эволюции оказались в ареале расселения какого-либо иного этноса;

… тезис: необходимость повседневного и стабильного доступа к ресурсам жизнеобеспечения этносов приводит уже на самой ранней стадии их социального развития к родоплеменным союзам, а затем возникновению государств, что позволило гармонизировать взаимоотношения группы этносов с внешней природной средой и ее ресурсами, регулировать их потребления;

… антитезис: последовательность возникновения региональных этнообразований — цивилизаций на планете земля — имеет свою закономерность, обусловленную природно-климатическими свойствами планетарной суши, выстраивающей цепочку почва-пища-климат с преобладанием в тропическом поясе кислородной пищи и постепенным вытеснением ее пищей углеводной по направлению к северным широтам; так первоначально возникают этноцивилизации в экваториальном поясе, где преобладает растительная пища, богатая кислородом, расслабляющая психофизику человека и не располагающая к активным занятиям; и значительно позже — этнообъединения в северных широтах, где более распространена пища углеводного происхождения, то есть богатая жирами, активизирующая и влекущая к усилению преобразующей деятельности людей;

… синтез; так в планетарном масштабе оказались сопряженными около десятка этноформаций с несовпадающими интересами и взглядами на устройство жизни, ее целей, задач и возможностей; в числе этноформаций, лежащих в умеренных северных широтах планетарной суши, в настоящее время на земле можно выделить четыре группы — это ведущие макси-этносы;

… ведущие макси-этносы, определяющие лицо современного планетарного мира: китайский, старосветский европейский, новосветский североамериканский, прорусский;

… характеристика пространств, занимаемых первыми тремя макси-этносами, с точки зрения физической географии:

Китай — это равнинное ложе рек Янцзы и Хуанхэ, зажатое с востока теплыми водами тихоокеанского водного массива, с запада — Тибетом, нагорьями и пустынями, с севера и юга — горными хребтами широтного направления;

Европа — это ландшафтные анклавы в складках евразийского материка, западный абрис которого приподнялся над великим географическим разломом в меридиональном направлении, заполненным водой, именующийся Атлантическим океаном;

Америка — это континентальная платформа, оторвавшаяся некогда от праматерика гондвана, дрейфующая в безбрежье порожденных ею проблем по акваториям двух мировых океанов;

… психофизиологические особенности характера этноса формируются в местах сопряжения разнородных природных ландшафтов:

китайский макси-этнос — моноэтнический массив центростремительной природы китайской цивилизации, как бы опрокинутый во внутрь своей иероглифической реликтовой пульсации, лишенной свойств абстрактного содержания — так, в частности, и не создавшей за всю свою 10-тысячелетнюю историю, к примеру, физики;

европейский макси-этнос — о нем можно говорить весьма условно, ибо он не состоялся и условия для его формирования ничтожны, т. к. составляющие его автономные этносы есть вполне самодостаточные этнообразования, генетически утратившие способности к мутации; этническая мозаика — вот что есть нынешняя Европа; статичная конструкция, обозначившая элементы динамизма лишь заморскими колониальными накатами и заселением обеих Америк по причине дефицита природных сырьевых ресурсов и эпидемическим ростом народонаселения на рубеже XVI-XVII веков;

американский макси-этнос — это не только проекция этнической мозаики старосветской Европы на североамериканскую континентальную платформу в календарных датах новой истории, но и пространство, которое и по сегодняшний день продолжает заполняться этническим материалом со всех концов света; однако североамериканская этническая мозаика не есть этноматериал с центростремительными тенденциями своего формирования; она обременена необходимостью постоянного расширения ресурсов потребления, дефицит которых непрерывно увеличивается за счет увеличения массы мозаичного этноматериала, отчего над этим мозаичным этноматериалом довлеет императив контроля над ресурсами планеты в целом, что стимулируется как бы унаследованным от старой Европы правом использовать мировые морские и другие коммуникации в планетарном масштабе, априорно приобретенных в свое время имперскими монархиями Европы после XVI века;

… что же касается этнического массива, сосредоточенного на Индостане, в арабском мире, в Африке и Океании, — все они есть в большей или меньшей степени этнические конгломераты, где этносы, хотя и территориально и сопрягаются друг с другом, в рамках других аспектов жизненного уклада друг другу противостоят; там доминируют устойчивые формы самоизоляции, первопричину которой надо искать в инстинкте сохранения своей природной самости;

РОССИЯ — ЭТО ПОЛИЭТНИЧЕСКАЯ МАССА человеческого материала, формирующая суперэтнос в рамках отведенного ей природой пространства, очерченного внешним контуром государственной границы дореволюционной России и абрисом государственных границ СССР;

… пространство это — 1/6 часть планетарной суши, иначе говоря — чаша русского пространства в координатах ложа-прогиба северной части Евразийского материка, очерченная с юга гористыми складками земной коры в виде их непрерывной цепи, берущей начало у берегов Рейна и тянущейся через горы Карпатские, хребет Кавказский, Тянь-Шань, Саяны, Сихоте-Алинь, хребет Яблочкова, Курильскую гряду, вулканические острова юга Беренговья с выходом на северную часть американских континентов — горные хребты Аляски, этого предрассветного тупика русского пространства; а с севера образуемая береговым возвышением Евразийского материка, упирающимся в мерзлую корку вод Северного Ледовитого океана;

… абрис этот подвижен, может сужаться и расширяться; обретая свойства жесткости вроде железного занавеса или становясь прозрачным, как нынешние 90-е; сегодняшние границы России не есть статус-кво поля русскости, а лишь фиксация динамичного процесса, переменной величины, вектор которого с точкой отсчета “Москва” как бы вставлен самой природой в математическую систему полярных координат и постоянно описывает внешний контур поля русскости на широтно-меридианной сетке, наброшенной на планетарную шаровую поверхность;

… особенностью этнообразующего материала этого пространства русских следует считать его неограниченные возможности, непредсказуемо возникающие в недрах русского этноса, направленные на формирование все новых и новых возможностей освоения данного ему в рамках чаши русского пространства и прочих наращиваемых пространств; к особенностям относятся и приспособительные и преобразующие функции для этих целей, равно как и регенерация периодически утрачиваемых генетических или наработанных приспособительных активов под воздействием возникающих ущербных для нее внешних явлений с постоянным органичным вовлечением в этот процесс сопредельного к нему этнического материала, рассредоточенного как в рамках чаши русского пространства, так и на территориях запредельных буферных зон;

… сразу возникает вопрос: на чем основывается тезис о непредсказуемых возможностях русского этноса? — источник непредсказуемых возможностей — это природно-климатические условия, в которых формировался русский этнос и вся его протоэтническая основа, начиная с появления людей на пределах чаши русского пространства; пространство это — источник резко контрастных, динамичных природно-климатических и этноподвижнических процессов;

… сравнивая природно-климатические условия в зонах, запредельных для чаши русского пространства, обнаруживаем, что аналога нет, и поэтому этноопыт запределия для русского суперэтноса непригоден, и никаких заимствований чужого опыта не может быть;

… Россия 90-х годов нынешнего столетия — мимикрия, структурная перестройка организма перед броском в третье тысячелетие;

… коммуникационная урбанизация страны в 17-м году, произведенная большевиками, дала возможность удержать накопленное Россией за многие столетия, приумножить внутренний потенциал за счет самоизоляции от внешнего мира в виде железного занавеса;

… в 80–90-е гг. возникла необходимость ломки внешних ограничений движения вовне за счет известных потерь, которые сейчас можно с легкостью перечислить на листке бумаги; внешне это кажется катастрофическим для России, но в основном это демагогия, которая стала возможной благодаря невероятным техническим возможностям СМИ; но те же глобальные СМИ дают неограниченный потенциал для маневра России в сложившемся мироустройстве;

… мимикрией следует объяснять появление так называемой "демократии" в жизни России, которую российский менталитет на корню не приемлет, но которая необходима для внедрения российской сущности в структурную ткань внешнего окружения России — как Запада, так и Востока, включая Океанию и Антарктиду;

… на какое-то время Россия обрубила обременяющие ее хвосты — ближнее зарубежье — и, необыкновенно способная к регенерации своих органов, она в будущем восстановит все это в новом качестве, став более содержательной, весомой и прочной как по форме, так и по содержанию;

… кажущаяся попытка советов во все предшествующие годы посеять революции в мире якобы для того, чтобы преобразовать его в социалистический, не соответствует таким представлениям: внедряя в слаборазвитые структуры социалистические формы жизни, не свойственные их природе, Советы разрушали основы колониальной экспансии Старого и Нового света к природным ресурсам третьего мира, что в значительной мере было достигнуто; и промышленность старого и Нового света, очень обедненная сама по себе природными ресурсами, без их пополнения из стран третьего мира, скоро усохнет; отсюда и все конвульсии США и Европы по урегулированию сложившегося порядка вещей, то есть использование ресурсов третьего мира в своих узкоэгоистических целях;

РОССИИ С ЕЕ ШАРНИРНОЙ функцией планетарного геополитического коромысла, опирающегося на главки Василия Блаженного, предоставляется возможность внедряться в дряхлые разбросанные структуры старого мира; Новый свет, наследник глобальной коммуникационной системы старого света, не в состоянии состряпать надежный клубок ограничений для движения вовне раскручивающейся пружины 1/6 части суши; цель России — не поглотить окружающий мир путем использования внешних силовых механизмов, а, внедряясь в его структурную ткань, видоизменить мир в нужном для России режиме;

… природа предоставляла такую возможность Прокитаю еще десять тысяч лет до нашей эры, затем — античному миру, позже — Европе и уже почти в наше время — скороспелой Северной Америке, но нигде этого не случилось; одна из основных причин этого — соотношение масс, способных сложить суперэтнос, плюс уровень культурного развития; здесь я представляю культуру как сложение всех элементов физической и умственной деятельности людей, необходимых для оформления этноса в самодостаточный организм, обращенный своим вектором прежде всего в перспективу космического бытия;

… в России такое соотношение налицо: у нас есть базовый русский этнос и еще около двухсот мелких и средних и значительных других этносов, лежащих в полуприятных геополитических условиях, органически связанных между собой процессами, происходящими на 1/6 части суши земного безбрежья, а потому вместе с русским обреченных на формирование евразийского русского суперэтноса; мы владеем и культурными наработками всего человечества, прямым соучастником и наследником которых является Россия, запоздавшая по своему структурному развитию, а потому еще не истратившая весь свой внутренний жизненный потенциал;

Основополагающий вывод:

… Россия — это 1/6-я планетарной суши — рог изобилия природно-сырьевых ресурсов, органично сопряженный геологическим временем с семьей евразийских этносов, формирующий прорусский СУПЕРЭТНОС, генерирующий его интеллектуальный потенциал, геополитически обреченный вовлечь в орбиту вселенского развития этносы сопредельных пространств и гармонизировать природу земного обустройства человеков не на принципах мессианства, но на естественных началах этнической специализации;

… Россия есть как бы природный морозильник (ибо 53 процента ее территории — вечная мерзлота), хранящий в себе, по одним оценкам, до 70 процентов запасов мировых природных ресурсов, тогда как все остальные континентальные территории — лишь 30; в этой связи принципиальным следует считать, что Россия — главное земное хранилище (если не считать ледяного антарктического панциря) ПРЕСНОЙ ПИТЬЕВОЙ ВОДЫ, наполняемое самоочищающимися в зимнее студеное время полноводными сибирскими реками и дополненное буквально стерильной водой озера Байкал (10 процентов мировых запасов пресной воды), — вода, которая в недалеком будущем заменит содержимое экспортных газо- нефтепроводов, как бы обратным ходом наполняя российский валютный бюджет в его десятикратном приумножении — это во-первых, а во-вторых, Россия — это кладезь ЖЕЛЕЗНЫХ РУД (к примеру, Курская и Средне-Сибирская железорудные магнитные аномалии) глобальных масштабов, без которых — ВОДЫ И ЖЕЛЕЗА — не может состояться ТЕХНОТРОННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ, принимающая в свою пасть вползающий в нее век ХХ с 2000-летним нашеэровским, построждественским хвостом…

… РОССИЯ — ЯЩИК ПАНДОРЫ — хранилище цивилизационных судеб неочеловеческих.

На нашем сайте теплоизоляционные плиты, огнеупор недорого

 

Максимилиан Волошин __

Empty data received from address [ http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/00/318/61.html ].

 

Владимир Голышев РУССКАЯ СВЯТОСТЬ

"Изуй сапоги от ног твоих: место бо, на немже ты стоиши, земля свята есть"

(Исход 2,5)

"… Сии облеченнии в ризы белыя, кто суть, и откуду приидоша?…

…Сии суть иже приидоша от великия скорби…"

(Откров.7,13-14)

КОГДА ЧИТАЕШЬ жития русских святых, возникает странное ощущение обыденности происходящего. Кажется, будто и сами Божии угодники, и все второстепенные действующие лица житий существуют в какой-то особой, непохожей на нашу реальности. В реальности, в которой каждый — святой (реализовавшийся или потенциальный), где даже на злодее — печать евангельского благоразумного разбойника, а каждая блудница — Магдалина. Может быть, русская земля на аршин ближе к небу, и ангелы, пролетая, задевают ее кончиками крыл?..

Многое становится понятным, когда вспоминаешь, что Родина наша в те времена называлась не "Российская Федерация" (и не "Содружество Независимых Государств"), а Святая Русь. …

"…Не пропускайте ни одной ночи, — если можете, поклонитесь до земли, если занеможете, то трижды… Если на коне едучи не будет у вас никакого дела, то "Господи помилуй!" взывайте непрестанно втайне — это лучше, чем безделицу думать ездя..," — завещал сыновьям Владимир Мономах — не прославленный в лике святых "простой" русский князь, выдающийся государственный деятель. А вот как летописец описывает святого князя Василько Константиновича, героически погибшего в плену: "Бе же Василько лицом красен, очима светел и грозен взором, и паче меры храбр, сердцем же легок. А кто ему служил, хлеб его ял, чашу пил, той за его любовь никакоже не можаше у иного князя быти ни служити: излишне бо слуги своя любяше. Мужество и ум с ним ходиста, бе бо всему хитр…" Кто больше похож на святого: набожный Владимир или бесшабашный Василько? И что тогда является критерием святости?

Считается, что святостью ведает Церковь: внесли в месяцеслов — значит святой. Но так было не всегда. Вернее, никогда прежде (до раскола) так не было. Общецерковное прославление лишь дополнительно подтверждало факт признания святого таковым в среде народа Божьего. После внесения в святцы менялась лишь форма поминовения: раньше служилась панихида, теперь — молебен.

Церковная традиция, органично и безболезненно вошедшая в русскую жизнь, пропитавшая ее до последней хозяйственной мелочи, не спешила с указующим перстом. Церковная ограда, жестко отделившая впоследствии духовное от светского, в то время еще не существовала, не запуганный строгими синодальными "дядьками" народ жил в святой простоте и видел святых повсюду.

Святость — есть отказ от животного в пользу ангелического. И русский человек, подражая ангелам, старался жить "налегке" — не уродовал святой русский пейзаж пашнями сверх нужды, не возводил комфортные хоромы и поместительные амбары — предпочитал Божьи храмы. Грешил и каялся, убивал и сам безропотно подставлял грудь злодейскому ножу… Среди местночтимых русских святых наряду с благоверными князьями и преподобными монахами есть и сластолюбивый князь Юрий (он в гневе убил отказавшую ему жену соседа и остаток жизни провел в монастыре, оплакивая свое преступление), и младенцы Иаков и Иоанн (Иоанн нечаянно, во время игры, убил брата и, перепугавшись, залез в печь, где задохнулся от дыма), и целая семья из Новгорода (Никита, Кирилл, Никифор, Климент и Исаакий Алфановы), о которой вообще никаких сведений не сохранилось.

Есть среди русских святых и "командировочный" грек-интеллектуал, и татарский царевич, и римлянин, добравшийся до Новгорода на особом плавучем камне, и немец, юродствовавший во Христе на улицах Великого Устюга. Видимо, "почва" все-таки сильнее "крови", и "облученные" благодатными токами русской земли духовно чуткие иностранцы невольно становятся русскими. А русский человек — прирожденный святой.

Это становится особенно очевидным, когда "кривая русской истории" проходит экстремальные точки. Война, голод, лишения, способные превратить любой другой народ в никчемный сброд, руководствующийся лишь инстинктом самосохранения, для русского человека всегда оказывались моментами высочайшего торжества.

"Смерти не боясь ни войны не зверя дело мужское исполняйте, как Бог пошлет," — завещал сыновьям Владимир Мономах. И сыны не боялись…

Так реализовывался дремлющий в каждом русском потенциальный святой. "Руда" страдания, перегорая в горниле всенародного подвига, рождала золото очевидной всему миру, бесспорной, ослепительной святости. Именно в такие моменты русской истории просияли имена князей Михаила Тверского и Александра Невского, Сергия Радонежского "соученики", священномученика-патриарха Гермогена, тысяч местночтимых и вовсе безымянных русских святых — наших небесных заступников...

Нетрудно догадаться, что мы уже довольно давно живем не в Святой Руси. И русскость наша, к сожалению, исчерпывается лишь соответствующей "кровью".

Чьи-то злые руки возвели церковную ограду и выставили нас вон. Упрямцам же, не желавшим уходить, рубили персты, рвали ноздри, клеймили лбы, а потом и вовсе сжигали "от греха подальше".

Последовавшее за этим два века "господствующее исповедание" прекрасно обходилось без святых. Масонское франкоговорящее дворянство роняло филантропические слезки. Немцы Романовы азартно жгли старообрядческие скиты вместе с насельниками. Народ же как мог сохранял на пепелище память о былой полноте и целостности, бережно собирал обгоревшие косточки последних русских святых — мучеников-староверов, и выпестовывал Тихона Задонского и Серафима Саровского (оба — простолюдины) — Божьих угодников, наиболее почитаемых в церкви официальной.

НО РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК — прирожденный святой, и с этим ничего нельзя поделать. Когда уже в ХХ веке на долю русского человека выпала критическая доля страданий и невзгод, расцерковленные, казалось бы, давно забывшие Бога советские люди, дружно шагнули в горнило всенародного подвига, чем, парадоксальным образом, вернули своей Родине совершенные пропорции Святой Руси. Даже официальная Церковь в то время, просияв сонмом новомучеников, не стала брезгливо сторониться красных звезд и партбилетов воюющего народа, а мудро и просто встала в строй.

Честно исполнявшие "мужское дело" герои-фронтовики по праву становились в один ряд со святыми князьями-ратоборцами. Подрывая себя вместе с вражеским танком, закрывая собой амбразуры вражеских дотов, решаясь на таран, они дерзновенно вписывали свои имена в небесные святцы и уже в составе ангельских полков и эскадрилий освобождали родную землю. Землю — ввиду обилия пролитой за нее святой крови вновь получившую право именоваться святой...

Ах, если бы плоды этого невиданного в человеческой истории "алхимического процесса" превращения богоборцев в угодников Божьих можно было бы сохранить и приумножить! Мы бы сейчас жили совсем в другой стране, совсем в другом мире… Но не приумножили. Не сохранили…

Хорошо бы провести опрос: что понимает под святостью современный обыватель? Наверное, большинство брезгливо поморщится и пошлет нас в Патриархию, другие пробурчат нечто невразумительное про "духовное наследие" или что-то в этом роде, а самые "продвинутые" (в очках и лихо заломленных беретах), воздев венозные руки, молча поцелуют заплеванный тротуар, по которому ступала (или могла ступать) дрожащая нога академика Сахарова.

Описав загадочную петлю, мы снова валимся в преисподню, и последние представители поколения "святых безбожников", глядя на нас, завидуют павшим однополчанам.

И все-таки русский человек вопреки всему (впалым щекам Лихачева и пегой бороде Солженицына, бронированному "мерседесу" главы РПЦ и "воссозданному" из бассейна нелепому сооружению из тисненого плексигласа) — прирожденный святой!.. Даже если его уже почти уверили в обратном.

Казалось, что в липком кошмаре последних десятилетий ХХ века просто невозможно сохранить внутреннюю вертикаль. Но грянул октябрь 93-го, и сотни новых святых страстотерпцев предметно доказали, что русский человек не изменил своему архетипу. А те, кто изменил, — просто перестали быть русскими…

За последние годы мы скопили "несметные сокровища" нравственных и физических страданий. Господь попустил нам видеть разрываемую на пульсирующие, истекающие кровью куски поруганную и разоренную Родину. Видеть боль и отчаяние в глазах тех, благодаря кому мы есть, и зияющую пустоту вместо будущего.

Начинающееся тысячелетие — время, когда мы должны реализовать накопленное — еще раз (быть может, в последний) преодолеть царствующий в мире закон энтропии и радостно встретить грядущего в блеске Небесной Славы Спасителя.

Человеческая история заканчивается (кое-кто поспешил заявить, что она уже закончилась). Блажен тот, кого Господь застанет с поясом на чреслах и разящим мечом в натруженных руках.

Нет выше удела, чем оказаться русским в конце времен и в белых одеждах предстать перед Божьим престолом.

И нет выше крещения, чем крещение кровью, пролитой во имя Господне…

 

Александр Лысков БОЛЬШОЙ ПРОЕКТ

НЕСКАЗАННАЯ мысль русского общественного устройства всегда витала над просторами одной шестой части Земли, где-то в круге, опирающемся, скажем для удобства, на три "А" — Аляску, Австралию, Австрию. Некий сноп космической энергии из свода купола русского духа облучал, облучает и будет облучать луга, леса, реки, озера, моря, горы в этих пределах, то смещая центр, то сужая радиус. Необходимость и возможность особого жизнеустройства на этом пространстве всегда сознавалась проницательными умами. Уже несколько раз предчувствие оригинального миропорядка осуществлялось в осязаемых формах. Великих проектов было пять.

Языческий проект. Замысел крещения. Создание Московии. Триумф имперского Третьего Рима. Взлет Первого Союза.

Грядет великий проект Второго Союза.

Для начала с последней ступеньки века оглянемся назад, окинем беглым взором громады созданий предков. Совсем близко, будто в прошлом лете, в одном из ясных июльских дней видится языческая Русь — вся без остатка в храме Натуры, под сводами из облаков, среди колонн дождей, с иконами луговых цветов и идолами, сотворенными неизвестными, безымянными жрецами. Это детство России во всей своей ясности, прозрачности, с неосознанным злом и жестокостью в виде игры избытка молодых сил. Русь и теперь жива в нас, но уже не как способ общественного устройства, а как антураж, подмалевка коротких дачных дней в долгом течении годового срока.

Та баснословная Русь прекратила свое существование, кажется, единственно по причине охлаждения Солнца на одну миллионную градуса — никаких причин земного порядка — социальных, экономических и прочих — не было, или были они ничтожны в сравнении с проектом Натуры.

У второго Большого проекта уже был автор. Князь Владимир. Предводитель славянских племен, подвигнувшийся на сплочение их в народ с помощью единой веры. Зерно человеколюбия тогда было вброшено в русскую почву. На первобытную, язычески страстную натуру человека накинута смирительная рубашка, которую он еще долго пытался разодрать и сбросить. И в самих этих попытках уже перекипала часть жестоких страстей, человек становился нельзя сказать, чтобы добрее, но совершеннее.

Этот второй Большой проект осуществлялся дольше полтысячелетия. Новое сознание укреплялось в поколениях. Шла невидимая глубинная работа в душах людей. В отношении духовности долго крещеная Русь была лишь провинцией Византии. Но космический луч провидения, хоть и медленно, но неуклонно, смещался из Константинополя на север, как тысячу лет назад, он, этот луч, ускользнул из Рима. И на этот раз вместе с ним из Византии отправился и знак императорского достоинства — символ третьего Большого проекта на территории суперЕвразии, раскинувшейся по земле в пределах трех "А" под названием Московии.

В процессе воплощения третьего Большого проекта началось великое собирание земель. К Москве стянулись Сибирь, Север, Дон. Проект приобрел пространственное наполнение. Первородное христианское сознание пассионарного ядра стало обогащаться неким новым качеством — российским, тогда еще, впрочем, не изреченным. И новое это качество сознания обладало уникальным свойством соединять народы разных вер и политических устройств. Из русских этнических явились русские космические, еще не в смысле полетов к звездам, но уже с высочайшим предназначением. Еще без Байконура, но уже с Новым Иерусалимом, созданным для встречи Христа во втором его пришествии с незыблемой уверенностью в том, что Господь снизойдет на землю именно в Подмосковье.

На этом творении Никона, на его стремлении устроить жизнь в России, как в грандиозном монастыре, завершается третий Большой проект и начинается четвертый, имперский, когда в пределах стремительно расширявшихся границ окончательно образовывалась русская душа, как раз в те времена и ставшая загадочной для всех народов, которые не прошли горнила вышеописанных преобразований.

В годы осуществления четвертого Большого проекта человек на территории между тремя "А" вновь был подготовлен для непосредственного восприятия Натуры во всей ее полноте, как это было до крещения Руси, но уже имел такой потенциал духоподъемной энергии, что в своей устремленности к одному ему известной цели он неминуемо втягивал в это движение весь остальной мир.

Российская империя стала конечной фазой суперэпохи мегаконтинента под условным именем Россия.

И в двадцатых годах ХХ века начался следующий Большой проект под названием Первый Союз.

Пространства, облученные энергией из-под свода русского космического купола, взорвались усиленной земной деятельностью его обитателей. В большом проекте Первого Союза осуществлялись десятки грандиознейших субпроектов. Гоэлро. Поголовная грамотность. Коллективизация. Индустриализация. Выход в космос. Это был черновой, грубый набросок будущего Второго Союза, к построению которого мы сейчас приступаем. И главное отличие которого от прототипа будет заключаться в абсолютном гуманизме.

Ни одна бабочка не погибнет при осуществлении проекта Второго Союза.

Прежде чем взглянуть в ближайшее будущее современной России, объяснимся с теми, кому противны сами разговоры о каком-либо его проектировании. Или с теми, кто согласен строить наше будущее по американским чертежам. Или с теми, кто мыслит слишком утилитарно, не глобальнее, допустим, переброски стоков северных рек в Волгу.

Без Большого проекта жизнь части человечества в пределах трех "А" превратится в хаос, в бесконечную распрю носителей Малых проектов этого пространства. Воплощение американского проекта уже привело нас в тупик — и в промышленности, и в прошлой чеченской войне — хотя ввиду грандиозности нашего будущего эти две ошибки и могут показаться не катастрофическими. Но они именно показательны.

Итак — проект Второго Союза.

ГЛАВНЫМ ОТЛИЧИЕМ его от первого станет чисто географическая масштабность. Территория в пределах трех "А", многие провинции которой, такие, как Китай, Индия, кажутся сейчас исторически чужеродными России, органично вольются в единое политическое образование, где само понятие политического будет выведено на новый качественный уровень. На смену примитивным институтам президентства и парламентаризма с пресловутым механизмом демократических выборов придут новые образования и методики. Властные полномочия будут наделяться не с помощью кажущегося сейчас пределом достижения общественно-технической мысли системой электронного голосования, а с помощью разработок конструкторского бюро общественного устройства, где ученые будут оперировать не какой-либо одной идеей — будь то марксизм или православие, а синтезом общечеловеческих идей. Нынешняя технократия представит в этом КБОУ всего лишь секцию в отделе. Нынешние политологи уместятся в одном кабинете. Основное место там будут занимать генетики, математики и культурологи.

Сама природа человека станет рассматриваться не как биосоциальная, а исключительно как космическая. Даже само понятие духовной сущности человека окажется устаревшим благодаря прорыву к высшей религии, в другую цивилизацию, основой которой станет тезис о Благоговении перед человеком. В КБОУ удастся вычленить из общественного сознания абсолютно добрую волю, втянуть в орбиту этой деятельности индивидуумов — носителей этой воли (таковые имеются сейчас, имелись всегда, но не были востребованы) — и наделить их властью. Политика станет делом чистым, схожим в чем-то с делом сегодняшнего врача, спасателя, священника, вместе взятых. Такие понятия, как право наций и право человека, будучи переваренными высшим правом Второго Союза — правом на бессмертие, — окажутся элементарными клетками в организме общественного устройства.

Вместе с революционными средствами взаимодействия на общество в ход пойдут и традиционные, в примитивном, зародышевом виде существующие уже сейчас. Без особых усилий с помощью микрокомпьютеров решатся проблемы межнационального общения, когда разговорник-переводчик будет размещаться в объеме, равном плееру, который висит на шее каждого современного подростка.

Отпадет потребность в границах между национальными образованиями, главная функция которых сейчас заключается в сохранении природных ресурсов в собственности какой-то национальной группы с помощью вооруженной силы или защита самобытности. Во-первых, потому, что с освоением синтеза космических энергий ценность подземных ископаемых резко сократится. А во-вторых, потому, что к этому времени на территории Второго Союза будет создана транснациональная система добычи полезных ископаемых. Суть ее состоит в том, что с любой точки земного шара можно достичь любых залежей. Нечто подобное нынешней единой энергетической сети, только в зеркальном ее, подводном и подземном вариантах.

И не партии, не касты, не национальные элиты будут в центре внимания политической жизни Второго Союза, а своеобразные филиалы КБОУ, куда стянутся люди, прельщенные возможностью полной самоотдачи общественному устройству, растворению в ауре Союза, приобщению к Вечности.

РЕВОЛЮЦИЯ РУССКОГО ДУХА, результаты которой кратко описаны выше, произойдет не позднее двадцатых годов третьего тысячелетия. Нынешние дошкольники станут ее носителями. И революция эта, в результате которой на половине Земли воздвигнется купол Второго Союза, свершится сначала в пределах русской души и русского сознания.

Если революция, после которой был создан Первый Союз, изменяла материальные условия существования, несла качественные изменения в человеке, получившем условное название советского, то в начале третьего тысячелетия с помощью техногенеза как бы вылущится светоносное ядро в самой душе человеке, имеющем условное название русский и подготовленном к этому всем ходом его истории пребывания на земле.

Та же самая сила по природе своей, которая распространила влияние русского начала на одну шестую часть суши, но сила многократно увеличенная благодаря абсолютным раскрепощенности и гуманизму, проникнет через все границы Азии. И эта сила русского духа, проникнутого благоговением перед человеком, будет настолько обнажена в своей доброте, что ей невозможно станет сопротивляться как любвеобильному ребенку, а только потакать, потрафлять и ответно благоговеть. Индус и китаец станут для второй, западной, половины мира такими же русскими, как теперь татарин или мордвин.

Рим, Константинополь, Москва... Куда сдвинется указующий луч, где остановится? По крайней мере центром Второго Союза не станет никакой наскоро воздвигнутый город в современном понимании такового. Структура КБОУ будет раскинута по традиционным историческим центрам и представит из себя сообщающийся сосуд нового общественного сознания, когда любой продуктивный импульс, где бы он ни возник, мгновенно пронизывает всю систему. Модели биокомпьютеров, подсоединенных к нервной системе человека и подключенных к глобальной сети, уже сейчас находят свое применение.

Как бы ни было, Россия даже только из чувства самосохранения никогда не интегрируется в тонущий корабль Запада, который в пятисотом году нашей эры свернул с духостроительного пути — после неудавшейся попытки Карла Великого построить Град Божий. Вместо чего в мире и объявилась приземленная Европа. А за прошедшие с тех пор полторы тысячи лет в русском пространстве не только не ослабла вера в высочайшее предназначение человека и в возможность рукотворного мира, но укреплялась с каждым столетием, приобретая самые разные формы.

Второй Союз снова будет рукотворным. Его проект сравним не с проектом вечного двигателя и философского камня, а с проектом самолета и атомной станции. Русское конструкторское бюро общественного устройства определит государственные интересы, сконцентрирует Волю, распределит то и другое в антропомассе и социомассе.

Если Запад в своем развитии будет опираться на концепцию "потребительства" и безудержного развития науки и только, то Россия в проектировании своей истории — на идею, то есть на соединение науки с религией и моралью.

Проект Второго Союза уже разрабатывается. В научных центрах собираются группы энтузиастов, они прорабатывают основополагающие положения будущего устройства России. Эти люди выделились из той общности мыслящих, которые еще во времена Первого Союза освоили идею рукотворного общества, могут работать в проектном режиме и реализовывать задуманное. Эффект освоения идеи Второго Союза будет тем более значителен, чем яснее будут представляться формы будущей конструкции в отчужденном виде, как представляются самолет, корабль, стул проектантам этих утилитарных вещей. Но уже сейчас ясно, что новое государство будет состоять из субъектов, связанных между собой в иерархию понимания, подобно связке "НИИ—КБ—Завод".

Из десятка распавшихся субъектов Федерации постепенно будет выращиваться некое целое под девизом "Россия— мир миров". В возникшем поле идеалов произойдет интеграция своеобразий. Для области и края, где расположены объекты военно-промышленного комплекса, будет предложена одна концепция развития, где развито сельское хозяйство, — другая. В симбиозе этих концепций стремительно оформится и общенациональная. При этом центр будет управлять не столько энергиями регионов, сколько направлениями энергетических потоков.

Главной идеей Второго Союза будет идея развития каждого в интересах развития государства в целом. В понятие "каждый" войдут и отдельный человек, и фирма, и губерния. Всякий народ, всякая социальная группа. Взаимоподдержка развивающихся субъектов и обеспечит развитие целого. А социальным субстратом, способным в самое ближайшее время всколыхнуть энергии созидания, станут сотни тысяч людей, уже сейчас освоивших организационные и социальные формы воплощения идей, так называемые пассионарии, проявившие себя в бизнесе, политике, культуре.

В прошлом останется рынок — как симптом усталости общества. Россия, как уже говорилось выше в историческом обзоре, всегда была искусственно созданной. Возврат к стихии доязыческого периода может означать только окончательный распад. В то же время в проекте Второго Союза не найдется места архаичным формам государства: советам, монархии, дворянству, социализму, капитализму, феодализму.

Одним из инструментов осуществления проекта Второго Союза станет русский язык как язык мировой. Даже в прошедшее десятилетия, в период разгара так называемых суверенитетов, никто из самых яростных сторонников "полного отделения" не смог запретить русский язык на подконтрольных территориях. Это -— самодостаточная и самодвижущая сила, которой создатели Второго Союза научатся безошибочно управлять, используя такие качества, как энергетика языка и даже экономика языка.

Национальная диаспора станет одной из "законных" социальных форм. XXI век в России станет веком "принципиальных диаспоритян", иного чем национально-государственного способа организации полиэтноса. Что же касается развития личности, то свобода человека будет идти изнутри. Свобода человека в современном понимании как свобода "от" чего-то и кого-то будет твердо осознана как крайняя несвобода. Никогда больше в России человек не будет инструментом в руках идеологов. Государство, согласно проекту Второго Союза, будет преобразовано до отдельной личности, мегасубъект разделится на миллионы индивидов. Как говорится в среде виднейших футурологов России, произойдет снятие индивидуальным социального.

ПРОЕКТАНТЫ ВТОРОГО СОЮЗА не видят в нем для обучения детей школ с фактологическим образованием. На смену придет методологическое образование, с помощью которого молодой человек будет вооружен способом владения всеми знаниями, содержащимися в энциклопедиях, справочниках и словарях. Современная десятилетка будет осваиваться учениками в пределах первых трех классов.

Общество Второго Союза будет развиваться как научное, рукотворное общество. Научно-технический прогресс окончательно займет место "естественного хода событий". Красной линией КБОУ станет вектор перманентной научно-технической революции, "побочным продуктом" которой окажется развитие нации в целом.

В Большом русском проекте следующего века воплотится идея "сверхдосуга", которая наполнит свободное от работы время содержательным развитием личности. Общество придет к пониманию того, что развитие лучше развлечения. Одновременно найдет свое воплощение социоцентрическая индустрия развлечений — другими словами, развлечения станут в корне иными по содержанию.

Одной из главных составляющих в разработках КБОУ станет такое понятие, как компьютерная соборность. Информационной спецификой пронизаны все направления Большого проекта.

В Первом Союзе продвижение русских поселений на север чаще всего было связано с геополитическим фактором, с идеологией, которая и привела к краху того государственного образования. Другими словами, в ХХ веке мы переступили за барьер северного пространства, за которым кончается ресурс развития страны и начинается ее самопоглощение с единственной целью физического выживания. Поэтому в новом Большом проекте геополитический вектор будет направлен на юг.

Специфика федеральных приоритетов будет такова, что уже в первом десятилетии следующего тысячелетия восстановятся границы Первого Союза, а во втором наметятся надгосударственные образования Второго Союза на территориях ближайших южных соседей — в среде людей, владеющих русским языком и разделяющих привлекательную для них идею русского Развития — в продолжение тезиса о диаспоральном развитии.

Прошло пятнадцать лет после отказа от проектирования нашего будущего. Пятнадцать лет собирания энергия мысли, энергии созидания. Россия готова к новому рывку.

 

Александр Бородай КРЕСТ И ПОБЕДА

О ДУХОВНОМ КРИЗИСЕ, поразившем Россию и весь окружающий мир за последние пару веков, говорилось и писалось столь много, что невольно становится страшно. Приходится констатировать, что основания для беспокойства налицо — общество, мы сами с каждым годом, каждой минутой и секундой словно теряем связь с трансцендентным, отдаляемся от нетварного мира, все меньше способны получить откровение, узреть не мирскую, а надмирную истину. Многие считают, что причина массовой утраты надиндивидуальных ценностных ориентиров — умирание западной культуры, успевшей навязать свои стандарты всему миру. Недаром русский по рождению и жизненному опыту великий американский социолог Питирим Соркин говорил: "Больны плоть и дух западного общества, и едва ли на его теле найдется хотя бы одно здоровое место или нормально функционирующая нервная ткань…".

Но явно ошибаются и те, кто в поисках высоких духовных ценностей обращают свой взор на Восток. Там вместо мистиков и человеческих масс, подвигнутых на подвиг их духовной силой, мы видим усталые этносы, охотно перенимающие западные жизненные стандарты, вяло развлекающиеся оздоровительной гимнастикой цигун или выращиванием идиотических томагучи.

В то же время мы знаем, а скорее ощущаем на уровне интуиции, что уходящий ХХ век был последним веком великой эпохи созидания материальных ценностей во благо человека, эпохи чувственной культуры, толчок развитию которой был дан еще Возрождением. На этом пути человечество явно зашло в тупик — рай на земле построить не удалось нигде ( ни в СССР, ни в Германии, ни в США), несмотря на создание сверхсложных и одновременно сверхуязвимых социальных структур, чудовищное материальное расслоение между огромным большинством населения планеты и пресловутым "золотым миллиардом".

Многие футурологи и обществоведы, напуганные выглядывающими из туманного будущего призраками глобальной цивилизационной катастрофы, поневоле заставляющими вспомнить пророчества Иоанна Богослова, пытаются успокоить себя и других, уверяя, что человечество, ведомое твердой рукой невидимого мирового правительства, спокойно, без эксцессов войдет в постиндустриальную фазу развития, создаст "информационное общество", ликвидирует с помощью бескровных социальных технологий фанатиков и бунтарей, добьется снижения рождаемости в развивающихся странах и тихо опустится в вечную дрему либеральной жвачки, на чем история, собственно, и закончится.

Но другие, более прозорливые, лучше усвоившие уроки истории, понимают, что история вряд ли закончится информационным обществом, которое есть лишь закономерное следствие нескольких веков технического прогресса. Они чувствуют, что подступает время религиозно-политической революции, которая может спасти человечество от деградации и вымирания, поставив в качестве цели его развития ценности духовные, трансцендентные, стремление к божеству. "Ночь этой переходной эпохи начинает опускаться на нас, с ее кошмарами, пугающими тенями…За ее пределами, однако, различим рассвет новой идеациональной культуры, приветствующей новое поколение — людей будущего".

Какая же группа индивидов, какой народ станет "локомотивом истории" и перевернет сознание человечества, вновь повернув его к поискам святого Грааля? Ожиревший Запад, состоящий из утерявших искры этнического самосознания людей-одиночек, на этот подвиг явно не способен.

Исламский мир, с его прикрывающимися зелеными знаменами террористами и бандитами, — тоже. Слишком уж стары, вялы и аморфны крупные мусульманские этносы, а мелкие и хищные вроде чеченцев или пуштунов не способны осознать масштаб такого рода миссии. Джихад на сумму в 10 млн. $ (полученных к тому же от западных спецслужб) — вот все, что они могут организовать. Поэтому исламская революция лишь — "призрак коммунизма", который спецслужбы наших геополитических противников используют для обоснования своей гегемонистской политики в Евразии.

Может быть, таким локомотивом станет могучий красный Китай? Но если приглядеться к истории китайского суперэтноса, станет ясно, что в течение тысячелетий жители поднебесной, достигнув высочайших результатов в самых разных сферах человеческой деятельности, никогда не питали интереса к генерированию ценностей духовных. Даже Конфуций — не пламенный пророк, взыскующий горнего мира, как Иисус или Магомет, а лишь старый добрый учитель, мудрыми советами помогающий бедному китайскому кули переносить тяжкий груз жизненных невзгод.

ПОХОЖЕ, что на роль зачинателей религиозной революции годимся только мы — русские. Ведь наш суперэтнос, если верить Гумилеву, еще очень молод, и хотя в течение нескольких веков затратил громадные ресурсы на создание сверхгосударственности ( Третий Рим — Российская империя — СССР), еще способен найти в себе силы для крестового похода во имя высших духовных ценностей.

Аналогия с европейской историей не случайна, ведь родственный нам, но более древний западноевропейский суперэтнос тоже начинал спопыток строительства единой великой государственности — империи Карла Великого или Священной Римской империи германской нации. Но эти державы, создававшиеся страшными усилиями огромных человеческих масс и единичных героев, оказались крайне недолговечны. И почувствовав это окровавленная в феодальных войнах Европа ринулась в святую землю за сияющей религиозной мечтой. И именно в этот страшный исторический период европейцы и заложили основы своей самобытной и великой культуры, раскрывывшейся и плодоносившей в течении нескольких последующих столетий.

Религиозная революция — это неизбежная война со злом, причем война бескомпромиссная, беспощадная. Способен ли на такой подвиг русский народ? И каковы будут контуры этой будущей религиозной революции — будут ли на ее штандартах, хоругвях сиять православные кресты и другие христианские символы? Ответ на этот вопрос зависит от того, насколько нынешняя православная церковь готова выйти из состояния полуокаменелости — перестать быть обычным социальным институтом, удобным инструментом в руках власть предержащих, местом для комфортабельного отправления "духовных нужд" обывателей. Православная церковь, если хочет стать во главе новой России, должна вернуться к своим первоистокам, снова стать церковью, готовой проповедовать и воевать.Церковью Сергия Радонежского и Пересвета.

Интересная информация: производим столы для ресторана на ресурсе interier-massiv.ru.

 

Николай Рубцов __

Empty data received from address [ http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/00/318/71.html ].

 

Андрей Фефелов ВЗЫСКАНИЕ РАЯ

ЕСТЬ В НАШЕЙ ИСТОРИИ какая-то мистическая предопределенность, несоизмеримая с масштабом человеческого разума.

Знание о том, что мы есть, не ведет к чувству, свойственному нарождающимся на кромке человеческой истории юных, заряженных энергией поиска самих себя, культур. Не ведет и к нахрапистому самоутверждению, свойственному устоявшейся западной душе, каждый бешеный рывок которой означает лишь попытку отодвинуть скорый и неизбежный финиш европейской истории.

Русский, как правило, видит в России некую константу. Большинство наших соотечественников уверено, что Россия была всегда и будет всегда, что бы ни случилось.

Это ощущение в народе столь сильно, что порой способно парализовать его силы, необходимые для борьбы за отстаивание своих интересов и территорий.

Вероятно, подобному взгляду способствуют необъятные размеры русского государства, что создает некий психологический "запас прочности" для русских. Да и сама история наша, полная крутейших падений и взлетов, позволяет думать, что на Руси возможно все, что "еще не такое бывало". Не исключено, что понятие Родины в народном сознании ассоциируется вовсе не с определенными территориями, границами, общественным строем, и даже не с какими-либо историческими событиями и персоналиями — русские под Родиной понимают прежде всего образ нашей природы, родимый русский ландшафт, который действительно в некотором смысле вечен, неизменен и самодостаточен...

Однако живущие в народе представления о вечном, вневременном характере бытия России связаны и с архетипическими представлениями о сакральной территории, которая является центром земного пространства и одновременно выходом в новое, уже неземное измерение.

Исчезнувшая из современного языка особая форма глагола — старославянский аорист — как раз и обозначает действие вне времени. "Бе Русь" — Русь была, есть и будет.

Народный архетип с древних времен ассоциировал Русскую землю со Святой землей Иерусалима, центром мира, географическим местоположением рая. Сочетания Святая Русь, Святорусская земля появились не только как следствие нахождения на данной территории православных святынь, проживания здесь людей, хранящих истинную веру. Идея о том, что райская территория находится именно здесь, проросла в дерзкой затее патриарха Никона перенести топографию Святой земли иерусалимской на подмосковные луга: речка Истра стала Иорданом, близ деревеньки Бужерово был высажен Гефсиманский сад, а на высоком холме взлетел к небесам своими башнями и колокольнями дивный град — Новый Иерусалим. По сути, Никон утверждал: ось мира, центр земли здесь. Так же топография самой Москвы с Лобным местом и "лысой горой" Красной площади намекает на Голгофу и центр мироздания. Даже сталинское "построение социализма в одной отдельно взятой стране" есть отголосок глубинных, уходящих еще в дохристианскую эпоху народных представлений о русской земле как об избранном, священном пространстве. Не случайно ходят слухи о том, что Сталин перед смертью распорядился переделать все географический карты СССР таким образом, чтобы нулевой меридиан проходил уже не через Гринвич, но через Москву, через собор Василия Блаженного.

Идея о том, что все мы, русские люди, живем в раю, кажется чуть ли не издевательской в контексте, скажем, ХХ века. Да и все предыдущие века русской истории были отмечены войнами, катастрофами и смутами. Проходя путь, полный страданий, слез, крови и непомерных трудов, народ взыскивал невидимый рай, из века в век существуя словно в двух измерениях -— историческом и внеисторическом, божественном.

Так Рай теряется и обретается снова в бесконечном стремлении к абсолюту, раскачивает русскую историю, расширяет народную душу, ставшую вместилищем крайностей, определяя тот вселенский размах задач, что ставит перед собой русское государство.

РАЙ УЖЕ НЕ ПОТЕРЯН РОССИЕЙ — он осуществился в беспредельных песнях, народных сказках, в непостижимой твердости и гармонии владимирских соборов и псковских церквей, наконец, в красоте и блеске великой нашей литературы. Рай еще не обретен нами. Он только мерещился в пытках создания идеального общественного устройства, основанного на любви и самопожертвовании.

Гарь и копоть плюющегося пламенем и лавой железного, ныне канувшего в бездну истории ХХ века не затемнили образа рая, вынесенного на роскошные холсты великих живописцев. Лучезарные ландшафты Аристарха Лентулова переполнены искрящимся алмазным блеском беспредельного, невозможного в своих иммонациях русского солнца. Одухотворенные лица людей на картинах Аркадия Пластова в цветении трав и дрожании воздуха исполнены все той же неодолимой солнечной энергией. Геометрические фигуры на полотнах Андрея Поздеева говорят о чистоте Рая, основанной на принципе света и равновесия.

Когда говорят о Новой России, возникает мысль о лукавстве говорящих, всплывает горечь несбывшихся надежд, вызывает оскомину дух дешевой пропаганды. Но следует говорить о Другой России — не новой и не старой — вечной, одним своим краем врезанной в материковый наст, другим уходящей в лучезарные глубокие призмы лазоревых космических пространств.

Рай — это и есть Россия, основной ресурс которой не нефть, не газ, не хрустально чистая байкальская вода, но любовь. Любовь, превращающая в рай мерзлые равнины и миллионные людские муравейники, одухотворяющая немую природу и стальную машину.

Вижу мой Рай. Занесенный снегами, пересеченный железными дорогами и трассами, уставленный гигантскими заводами и утлыми деревенскими хибарами. Рай, овитый высоковольтными линиями электропередач, пестрит гроздьями селений, стелется лоскутами черных пашен и пятнами аэродромов. Рай со степями, увалами и великими долинными реками, с горами, с тундрами и огромной, как Гефсиманский сад будущего, тайгой Сибири. Рай между трех океанов, серединная земля мира с вечным своим городом, где уже третьи сутки, не стихая, бушует метель. Городом, завтра покроющимся хрустальными куполами, ныне громоздящимся шпилями гигантских башен, утопающим в пелене белых дымов новостроек, мерцающим блеском крестов, похожих на пагоды церквей и колоколен. Городом, испещренным странной формы проспектами и переулками, зажатым в венценосные магистрали расходящихся в бесконечность колец, с воздетыми к небу голыми деревьями и воздающими миру царские почести черными трубами, курящими свой густой фимиам в морозном дрожащем воздухе.

 

Николай Анисин ГОСУДАРСТВЕННИКИ

МЫ — У РАЗБИТОГО КОРЫТА. В упадке все кругом, растет только преступность. Наступило житье — как встал, так за вытье. Но нам дадена золотая рыбка — талант и грамотность народа, огромные природные ресурсы, ядерный щит.

Дни наши впереди, да защипаны у нас пироги. Главная проблема России — создать новый политический субъект или новую партию власти. То есть единую внутренне группу — силу, которая способна установить в обществе оптимальные правила игры, выработать здравые проекты развития и добиться их исполнения.

Есть два способа формирования такой партии власти — снизу и сверху. Оба они в минувшем веке у нас использовались. Припомнив, как это было, можно предугадать — как будет.

Россию, которую мы потеряли в 1917 году, Говорухин с Михалковым воспели в одах-фильмах. Советские историки написали о ней тьму книг, где доказывалось, что они неуклонно загнивала и потому сгинула. Кому больше верить?

В царствование Николая II была отгрохана Транссибирская "железка" в семь тысяч километров. Причем пути на ней прокладывались быстрее, чем на американской Трансатлантической магистрали. На Волге перед Первой мировой торговый флот в два раза превосходил по грузоподъемности весь речной флот Германии. Блистали ударным трудом русские шахтеры — добыча угля в империи за двадцать лет возросла в шесть раз. Тканями из России были завалены азиатские рынки. Русская деревня учетверила закупки сельхозтехники и тащила в Европу горы зерна и сливочного масла.

Российская империя не загнивала, а вкалывала, как никогда раньше. И, стало быть, как никогда раньше, хорошо жила — никто при вольном найме не будет пыжиться изо всех сил без приличного дохода.

Царская власть труду и капиталу не мешала, а помогала. Но на нее фыркали со всех сторон — и тем яростней, чем лучше шли дела в стране. Переобуваясь из лаптей в сапоги, русский человек расправлял плечи — и море казалось ему по колени. А поскольку возможности его росли медленнее, чем желания, то претензии к власти валом валили. У недовольства ею были причины субъективные. Но были и объективные.

Известно письмо Чехова Горькому: "Алексей Максимович, скажите Савве Морозову, пусть он не якшается с аристократами. Они наедятся, напьются за его счет и хохочут над ним, как над якутом".

Савва Морозов закончил Сорбонну. Но он, русский промышленник с дипломом Парижского университета, был для дворянской элиты презренным туземцем. А эта элита делала погоду в государстве. И хотя ее власть бизнесу Морозову не вредила, он в конце концов начал финансировать партию бунта.

Дворянство в России к началу ХХ века было в значительной мере нерусским по крови и почти сплошь нерусским по духу. Оно говорило меж собой по-французски и одевалось в чужеземные одежды, танцы и музыка у него были из Европы и в Европу же оно ездило транжирить деньги. В глазах крестьянина дворянин-помещик со времен Петра I выглядел своего рода иностранным оккупантом. Но когда в 1905-1907 и 1916-1917 годах в России заполыхали тысячи помещичьих усадеб, дворянство так и не поняло, что переобувшийся в сапоги крестьянин терпеть оккупацию больше не намерен.

Российская империя рухнула не от того, что у нее была скверная социально-экономическая политика. Напротив, ее крах предопределил не провал, а успех этой политики, которая пробудила у народа чувство собственного достоинства и вызвала к жизни незатребованную ранее энергию. К взрыву народной энергии столпы империи оказались абсолютно не готовы. Они проиграли идейно требовавшим республики разночинцам, которых вскармливали Шифф, Ротшильд и прочие еврейские банкиры, и не нашли в себе сил отказаться от наследственных привилегий. Но не сумели их и защитить — не отважились расстрелять даже пятерых бузотеров-февралистов. Из политического субъекта дворянская партия власти превратилась в политическую кашу, и в феврале 17-го ей пришлось допустить к рулю государства смесь интеллигентских политструктур, у которых было много властных амбиций, но не было ни понятной народу идеологии, ни подходящей ему экономической стратегии, ни отвечающей моменту военной доктрины. Одну политическую кашу сменила другая. Воюющая страна, по сути, лишилась субъекта власти и стала распадаться. Верхи общества не смогли родить эффективную команду политиков-управленцев, и сотворение ее пошло снизу — через Советы рабочих, крестьянских и солдатских депутатов.

С августа 17-го в Советах стало активно распространяться влияние Российской социал-демократической рабочей партии большевиков, отличившейся в стычке Временного правительства с генералом Корниловым. РСДРП (б) была крепче других партий организационно и имела решительное и волевое ядро руководителей. Этим можно объяснить ее популярность среди низов и успех в захвате власти в октябре 17-го. Но этого явно не доставало, чтобы власть удержать.

Падение большевиков много раз предсказывалось и ни разу не состоялось, несмотря на аморальность и абсурдность многих их действий и проектов. Им прощались прегрешения в частностях потому, что в главном они не расходились с народом. Большевистская идея о царстве справедливости без богатых и бедных была народной идеей. Народ в массе своей чувствовал себя при прежнем режимом никем, а большевики предложили ему стать всем. Выдвинув великие цели, созвучные душе русского человека, партия большевиков получила шанс использовать великую русскую энергию и сумела превратиться в новый субъект власти, который отбил все нападки господствующих ранее сословий и стал единственным вершителем судьбы России.

За четыре года большевики скрепили разорванную территорию государства, еще за пять восстановили дореволюционный уровень производства и бурными темпами стали наращивать экономический, интеллектуальный и военный потенциал страны.

ПОВТОРИМ ВЫШЕСКАЗАННОЕ: большевизм как политический субъект состоялся благодаря энергии русских низов. Но тьму ключевых постов в партии и государстве получили евреи. На недовольство в обществе еврейским засильем можно было не обращать внимания в двадцатые годы, но его стало невозможно не замечать в тридцатые, ибо на Западе у России появился потенциальный враг необыкновенной мощи. Устоять против агрессии германского нацизма, сплотившего немецкий народ в единый кулак, нельзя было, не сплотив Советскую власть с народом на основе русских национальных идеалов. Интернационализм, как вскоре показал опыт войны в Испании, не способен устоять против национализма.

Учитывая это, Сталин отказывается от трактовки дореволюционной истории как проклятого прошлого, убирает из проекта Конституции ограничение прав бывших белогвардейцев, прекращает гонение на православие и начинает чистку антирусски настроенных еврейских кланов во власти.

К 1939 году на руководящие посты в государстве и партии было выдвинуто 500 тысяч новых работников. Из 333 секретарей обкомов и крайкомов было заменено 293.

Известный политик царской России Шульгин, размышляя в начале двадцатых о будущем вожде страны, писал: "Он будет истинно красным в волевой силе и истинно белым по задачам, им преследуемым. Он будет большевик по энергии и националист по убеждению".

В лице Сталина Советская Россия получила именно такого вождя. И созданный снизу большевистский субъект власти он перекроил сверху в соответствии с национальными задачами.

После победы в войне, когда патриотизм кадров уже не вызывал сомнений, решающим условием для карьеры были уже знания и опыт работника. В 1946 году Сталин ввел в высшие эшелоны власти большую группу матерых практиков из провинции, в том числе — Кузнецова, Патоличева, Игнатьева, Никитина, Жаворонкова. Свежую кровь в политический субъект Сталин вливал всегда вовремя и всегда ту, в которой нуждалась страна.

Но он не успел создать законодательно обеспеченный механизм обновления кадров. В результате не стало во главе партии Личности, не стало в стране и нормальной кадровой политики. При Хрущеве и Брежневе перемены в партии власти происходили, как правило, вследствие либо борьбы амбиций, либо — смерти, но не в интересах дела.

Одряхлевших и трусливых сменяли им подобные, ибо новое назначение давалось только после долгого протирания штанов на нижестоящих ступенях служебной лестницы. Набор молодежи во власть осуществлялся по принципу: ты не должен быть умнее начальника. При всем том курс страны определяли ангажированные Хаммером и Максвеллом советники, которые писали доклады с программными установками — яковлевы, арбатовы, примаковы, иноземцевы. Под их мудрым руководством мы пропустили научно-техническую революцию, закапывали деньги в бессмысмленные стройки, гноили свои продукты и закупали их на Западе.

Но к началу перестройки в стране была власть. Она все держала под своим контролем, но ничего не могла изменить в лучшую сторону. Наш политический субъект не окочурился, он был жив, но страдал импотенцией. И если бы случилось чудо и страну возглавил не пустозвон Горбачев, а человек с долей мозгов товарища Сталина, то все нынешние достижения Китая померкли бы в сравнении с достижениями СССР. Но Горбачев не приступил к поиску управленческих талантов, а организовал травлю дряблой, но верной национальным интересам партии власти. Ее пинали в прессе и новоиспеченном парламенте, деморализовали и в августе 91-го разгромили. С ней вместе ушла в небытие и советская империя.

У Ельцина, до того как он получил всю полноту власти в Российской Федерации, никакого своего социально-экономического курса не было и, соответственно, не было собственной кадровой политики. Но когда настало время выбирать курс, он повел себя не как глубокий эконом, отличающий хорошее от плохого, а как беззастенчивый политик, для которого главное — получить социальную опору, позволяющую сохранить власть.

Такую опору для себя Ельцин увидел в сотворенной Горбачевым прослойке "новых русских" — в спекулятивно-финансовой буржуазии. Они и связанные с ней криминальные структуры обладали тем энергетическим потенциалом, который был важен в политике и которого в то время не было ни у чиновничества, ни у армии, ни у интеллигенции, ни у профсоюзов. Под эту опору были подогнаны и кадры.

Первым лицом в ельцинском правительстве стал журналист из партийных органов печати Егор Гайдар. Вторым де-факто — философ из Свердловского института повышения квалификации металлургов Геннадий Бурбулис. Вся огромная собственность российского государства передавалась в ведение доцента из Питера Анатолия Чубайса, назначенного зампредом правительства и председателем Госкомимущества. Внешнеэкономические связи РФ были отданы в руки старшего научного сотрудника академического НИИ Петра Авена. Посты вице-председателей правительства получили также московский журналист Михаил Полторанин, директор завода стеклотары из Камышина Валерий Махарадзе и завотделом столичного института Борис Салтыков.

Как мы видим, никто из ведущих деятелей правительства не прошел школы государственного управления на разных ее ступенях. И это было не случайным, ибо им ничем управлять и не надлежало. Их задачей было — создать в стране искусственный хаос и введением неконтролируемых цен и халявной приватизацией сказать спекулятивной буржуазии: обогащайся, как сумеешь, хватай, все, что сможешь, но поддерживай власть.

Выбор Ельцина был точен. В 93-м его социальная опора помогла ему добиться единовластия, в 96-м она, поработав, как надо, переизбрала его на второй срок, и он продолжил тот же курс и ту же кадровую политику. Одни министры уходили, а их кресла занимали точные их копии.

На сегодняшний день у нас, по сути, нет политического субъекта, который управляет страной, а есть политическое прикрытие для тех, кто нажился на приватизации и финансовых аферах. Власть не обеспечивает развития страны, а лишь поддерживает убогий статус-кво. Новое в современной политике состоит лишь в появлении противоречий между федеральным центром и региональными властными структурами. В течение всей минувшей кампании по выборам в Госдуму они грызли друг друга, но при этом не мешали ворам дожирать страну.

Выход из недр Кремля на политическую сцену Владимира Путина и начало им военной операции по разгрому бандформирований в Чечне и у некоторых аналитиков, и у обывателей породили надежды на качественное изменение нынешней власти. Путину выгодно для роста популярности истребить чеченских бандитов — и стране выгодно. Путину нежелательно иметь теневую экономику и пустую казну — и стране нежелательно. Личные интересы и.о.президента Путина совпадают с интересами большинства населения. Так не значит ли это, что он, въехав через три месяца в Кремль на белом коне, приступит к капитальной реконструкции партии власти и совершит то же, что и Сталин, — создаст сверху новый политический субъект, который будет работать на большинство и Отечество в целом?

СТАЛИН БЫЛ БОЛЬШЕВИКОМ ПО ЭНЕРГИИ и национал-патриотом по убеждениям. Личностный потенциал Путина и его убеждения нам неведомы. Но мы точно знаем: Сталин добился огромных властных полномочий своим умом и волей. Путина же выдвинула в премьеры кучка покровителей воров. А сами воры говорят сейчас о желании сделать его президентом и вручить ему необъятную власть. Воры способны иметь искренние намерения возвести державу всеобщего блага, но получиться у них может только собственный процветающий "общак". Путин накануне думских выборов явно дал понять, чей он ставленник, когда публично с благодарностью принял от Кириенко экономическую программу воровского прикрытия — Союза правых сил. Построение необходимого стране политического субъекта сверху в сжатые сроки ныне маловероятно. Скорее всего, он будет формироваться постепенно снизу — по мере раскрепощения энергии в остатках советского политического субъекта.

Три года назад мы видели в Чечне растерянные жалкие воинские части и генералов, которые покорно капитулировали перед мухобойкой Лебедем. Теперь там воюет армия, способная грамотно побеждать, и есть там русские генералы, готовые ради торжества святого дела бросить вызов любому политическому тяжеловесу.

Три года назад многим из нас казалось, что наш доблестный некогда военно-промышленный комплекс сыграл в ящик. А сегодня он выдает новые виды первоклассного оружия.

Три года назад в стране не было отчаянных, не на жизнь, а на смерть, бунтов трудовых коллективов против захватчиков собственности, а ныне — мы имеем пример рабочих Выборга.

Три года назад десятки миллионов наших граждан голосовали за государственника Зюганова, и теперь его партия, сохраняющая ген державостроения, несмотря на полную информационную блокаду, побеждает на парламентских выборах.

У народа есть вера в будущее и есть, пусть и придавленная пока, могучая энергия, которая может питать построение новой, запросам страны отвечающей, партии власти. Есть нитка — дойдем до клубка.

Здесь: fap керамическая плитка для вашего дома предлагает ДКС Грани.

 

Владислав Шурыгин ГЛОБАЛЬНЫЙ ГЕНШТАБ

Я НЕ ЗНАЮ, ЧТО ЖДЕТ ЧЕЛОВЕКА В ТРЕТЬЕМ ТЫСЯЧЕЛЕТИИ. Контакт с иной реальностью, встреча инопланетян, открытие панацеи, оживление мертвых или создание вечного двигателя. Не знаю… Но я точно знаю, что ждет человечество в третьем тысячелетии с неотвратимостью восхода солнца или океанского прилива. Нас ждет война. И не одна, а десятки войн. Войн за свободу, войн против технотронного планетарного рабства, в которое нас загоняет “новый мировой порядок”. Сегодня Америка торжествует победу. Ей, опьяненной крахом Советского Союза, поставившей долларовой кабалой на колени Европу и Азию, Африку и Латинскую Америку, сегодня кажется, что уже ничто не остановит ее на пути к мировому господству. Так она решила. Сегодня мы почти что побежденные. Удел побежденных — молчать. Как зерна…

Да. Именно зерна. Мы зерна, которые взломают кажущиеся несокрушимыми фундаменты этой мировой пирамиды. Мы прорастем сквозь бетон и базальт американского "нового порядка", мы взорвем его изнутри, сокрушим и отбросим в небытие, как были отброшены в историю и утонули в песках, в сельве пирамиды фараонов и майя.

Сегодня Америке кажется, что никто не может бросить ей вызов, никто не решится встать у нее на пути. Но это самообман всплывшего из мрачных глубин левиафана, не знающего о булатной остроте рифовых клыков, о беспощадной мощи штормовых валов, об испепеляющем жаре грозовых молний. Что для истории десятилетие самодовольного, высокомерного презрения? Миг! И лишь клочья истерзанной рифами шкуры выбрасывает на берег штормовая волна.

Всего один русский десантный батальон заставил Америку содрогнуться, испуганно вжаться в землю, бессильно наблюдать, как русские бэтээры занимают ключевой аэродром, на котором Клинтон собирался принимать парад победы над Сербией. У России даже сегодня есть сорок батальонов десантников. А сколько их будет через десять лет? Сто? Двести?

Кто знает.

Великая мистическая задача русской армии — сокрушать сатанинские орды и легионы. В писанию сказано, что в последние дни мира сатана объединит под своей десницей легионы и пойдет завоевывать мир. Сколько раз за эти столетия нашептывал он честолюбивым безумцам эту идею? Во главе скольких орд он уже пытался покорить мир? Был Мамай, был Наполеон, был Гитлер. Все они чаяли мирового владычества. И все они были сокрушены и испепелены Россией.

Не жалкая кучка религиозных безумцев "армии иеговы", а русская армия уже трижды отодвигала конец света. И вот теперь сатана вновь собирает невиданную по своей мощи армию, создав гигантскую империю, имя которой Америка.

Кто стоит на пути Америки к мировому господству? Кто не дает американскому президенту стать президентом Мира? Японский электронный самурайский гений или, может быть, германский нордический характер? Да ничуть не бывало. И самурай, и уберменш давно уже самозабвенно лижут пыль на американских сапогах. И только русский солдат с автоматом "Калашникова", русские "СС-20" и "Су-27", "Тайфуны" и "Бекфаэры", "Т-80" и "Точки", русская военная мощь, созданная гением советского народа, остались сегодня единственной силой, сдерживающей гегемонию США. И в третьем тысячелетии это противостояние только обострится. Без военного сокрушения России невозможно мировое господство США и, значит, Армагеддон близок.

НО КТО СТАНЕТ РЯДОМ С НАМИ В ОКОПЕ? Кто прикроет спину русского солдата? Кто наши братья по вере? Может быть, мы одиноки и нам неоткуда ждать помощи? Ведь последнее десятилетие уходящего столетия стало горьким похмельем для России. Ее предали все. И она отреклась от всех. Вчерашние союзники сегодня бодро маршируют в натовских арьергардах. Те, кого мы называли "братьями", сегодня готовы стрелять нам в спину.

Но нет причины быть печальными. История третьего тысячелетия только начинается. Кто станет нашими союзниками? Все те, кому омерзительно и постыдно быть холопами Америки. Все те, кто сегодня с автоматом "Калашникова" в руках воюет против марионеточных проамериканских режимов.

Когда-то русское оружие уже освободило мир. Именно русское оружие, русская боевая сталь. Русские "калаши", "МиГи", "пятьдесят пятки" и "С-75" подарили свободу Вьетнаму и Камбодже, Корее и Китаю, Индии и Кубе, Анголе и Эфиопии. Советские военные поставки, советские военные специалисты сокрушили казавшийся незыблемым колониализм. Всего за тридцать послевоенных лет сотни стран сбросили с себя колониальное иго и стали хозяевами на своей земле.

Но сегодня вновь у многих из них на шее иноземное ярмо. Вновь мировой жандарм "томагавками" и "стелсами" требует покорности и послушания. И значит, наш долг — помочь им уничтожить этот технотронный колониализм. Мы должны дать миру оружие. Лучшее, непревзойденное, простое и доступное оружие, чтобы у американцев начала гореть земля под ногами.

Маленькая Сербия три месяца сражалась против огромной военной машины НАТО и не сдалась. Сражалась устаревшим оружием, на устаревшей технике. Мы дадим сербам новейшие системы, и они посчитаются с НАТО.

Мы дадим оружие Ираку и Ирану, мы дадим оружие Панаме и Кубе, мы вооружим повстанцев в Курдистане и Мексике. Если надо, мы привезем наши системы даже в Нью-Йорк и Вашингтон. Мы сделаем оружие так же доступным, как "Coca-Cola", и Америка содрогнется. Ее враг будет везде, и отовсюду будут сыпаться удары.

Только оружие делает человека свободным!

Но что будет с нашей армией завтра? Что ждет лейтенантов, капитанов и генералов сражающихся сегодня под Ведено и Бамутом, через десять лет? Какой будет русская армия в третьем тысячелетии?

Будем честны — сегодня речь может идти лишь о создании предпосылок для грядущей военной реформы. Пока в нашем обществе не закончится эпоха "безвременья", пока из нашей истории не будет вышвырнут ельцинизм, ни о какой серьезной реформе любого социального института речи быть не может. Лишь когда на смену нынешней, дискредитировавшей себя политической элите придет принципиально новая власть, имеющая кредит народного доверия, можно будет провести динамичную военную реформу. Скорее всего новая власть будет носить коалиционный характер и не будет связана идеолого-политическими концепциями, она не будет ни "демократической", ни "красной" в их нынешнем содержании.

ПРОЦЕСС, КОТОРЫЙ МОЖНО НАЗВАТЬ ОСНОВОЙ предпосылок к реформе армии, можно назвать "капсуляцией и рафинизацией". Суть его в том, чтобы любой ценой сохранить сегодня наиболее боеспособные, духовно-сплоченные и стратегически важные части и войска. Прежде всего те, в которых сохраняется и культивируется сплоченность, верность долгу, дух войскового товарищества, доблести. Именно эти части и войска в будущем послужат основой новых Сухопутных войск России. На сегодня это прежде всего воздушно-десантные войска, структуры Генерального штаба, части армейского и эмвэдэшного спецназа, морская пехота, военная разведка, полки и бригады, прошедшие чеченскую войну. Именно им необходимо обеспечить режим наибольшего благоприятствования в перевооружении, финансировании и организации боевой подготовки. Офицерам этих частей необходимы особые льготы при продвижении по службе, поступлении в академии, получения жилья.

С точки зрения "высокотехнологичных" войск приоритет и развитие должны прежде всего получить вновь созданные объединенные ВВС — ПВО. На сегодняшний день США и НАТО воздушно-наземную наступательную операцию считают основным видом ведения войны. И без завоевания превосходства в воздухе никогда не решатся на применение сухопутных войск. Поэтому защита неба России становится сегодня самой первоочередной задачей. Крайне неблагоприятное для России соотношение в новых типах самолетах 6х1, ставит нас сегодня в патовое положение. При этом концепция "ядерного сдерживания" постепенно перестает быть эффективной, несмотря на слепую приверженность ей аналитиков и стратегов из МО РФ.

Наличие химического оружия у Гитлера, химического и ядерного у Хусейна не остановило войны и не спасло от поражения в них. Втягивание России через цепь региональных конфликтов в многонедельную воздушную войну на "изматывание" с НАТО и США вряд ли позволит нам применить ядерный потенциал, так как потери в подобной войне будут прежде всего качественные. И основной целью этой войны является разрушение стратегической инфраструктуры государства, его политического и боевого управления, энергетической и транспортной инфраструктуры, систем связи, аэродромов, портов, космических систем. Без бомбардировок и разрушений густо заселенных районов, что могло бы послужить оправданием для перерастания обычной войны в ракетно-ядерную. Иными словами, оставшаяся без электричества, связи, дорог парализованная Россия, но не понесшая при этом массовых жертв среди мирного населения, не будет готова решиться перенести еще и ядерную войну только для того, чтобы причинить противнику подобный урон. И предпочтет условия более-менее выгодной капитуляции...

Именно таков сегодня план ведения войны против России, а значит, демонтаж ПВО, проведенный за последние годы, не чем иным, как государственным преступлением, назвать нельзя. Сегодня боевые возможности ПВО снизились по сравнению с 1991 годом в три раза. Поэтому укрепление и развитие объединенной ВВС — ПВО является задачей первостепенной важности. И именно здесь следует максимально сосредоточить финансовые и экономические ресурсы.

Третьим узловым моментом грядущего военного строительства являются усилия по сохранению и укреплению Военно-Морских сил и прежде всего подводного флота как нашей основной ударной силы. Не стоит забывать, что почти треть всех ВВС США сосредоточена всего на двенадцати авианосцах, а также о том, что без надежного морского "моста" между США и Западной Европой любая война против России обречена на проигрыш. Наши подводные лодки последних проектов позволяют уверенно действовать на морских коммуникациях США, захватывать инициативу на море, вести охоту на авианосный флот, а наше арктическое побережье позволяет создать практически недоступные для противника базы и укрытия, при этом большинство военно-морских баз США весьма уязвимы как для ударов, так и для засадных действий наших лодок.

Иными словами, речь сегодня должна идти о сохранении наиболее здорового ядра Вооруженных Сил и создании некой "матрицы" Российской армии XXI века, из которой при благоприятных экономических и политических условиях эту армию можно создать за пять-семь лет. И ключевую роль в этом процессе должен сыграть Генеральный штаб как главный орган военного строительства.

Предлагаем на продажу все возможные кисти для штор , заходите, у нас действительно есть из чего выбрать.

 

Юрий Кузнецов __

Empty data received from address [ http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/00/318/81.html ].

 

Дмитрий Аграновский АВАНГАРД

СРЕДИ "ДЕМОКРАТОВ" СУЩЕСТВУЕТ МНЕНИЕ, что Коммунистическая партия лишена будущего по демографическим причинам. Этим людям, измеряющим историю количеством съеденного и выпитого, трудно понять, что идеологии и политические партии не умирают, пока она востребованы жизнью. Они могут устареть, как это происходит с правыми, и тогда уже только ценой огромных усилий можно будет протащить во власть эту сорока-пятидесятилетнюю "молодежь", застрявшую между политэкономией XVIII--XIX веков и заблуждениями конца ХХ века.

Коммунистическая идеология не может устареть, потому что не может устареть идея борьбы Добра со Злом. Наоборот, после некоторого спада она переживает подъем — и не только у нас, но и во всем мире, и скорость этого подъема будет только увеличиваться.

Современный мир переживает очень узкий исторический период относительно материального благополучия. В отличие от всей прошлой истории, сейчас производительные силы достаточно развиты, чтобы путем активного загаживания Земли и хищнического пожирания природных ресурсов обеспечить достаток самой активной части человечества. При этом никого из сильных мира сего не интересует, что происходит с остальными людьми. Как в поговорке: "Хороших людей больше, но плохие заметнее".

Но даже в самых развитых странах начинают понимать, что капитализм в недалеком будущем поставит человечество на грань гибели. Для западного или прозападного человека страх перед будущим так же естественен, как страх потерять работу или страх оказаться неудачником. Современная цивилизация представляется ему как что-то враждебное. заставляющее все быстрее и быстрее бежать как белка в колесо. Рынок и капитализм — не умеют останавливаться. Непрерывное потребление и непрерывное приумножение бесполезных и бессмысленны потребностей — их главная движущая сила. Поэтому проблемы, о которых уже сейчас говорят политики, но которых еще почти не ощущают на себе простые граждане: экологический кризис, нехватка природных ресурсов, загрязнение окружающей среды, перенаселение — в XXI веке встанут перед человечеством в "полный рост".

Возможно, XXI век станет гораздо более кровавым, чем век ХХ, поскольку и у нас, и на Западе найдется много людей, которые не остановятся ни перед чем, чтобы сохранить свой высокий уровень потребления. Они будут ездить в "экологически чистых" "мерседесах" и сбрасывать в слабые страны свои "экологически чистые отходы", подавляя недовольных "экологически чистым" оружием. Первые далекие отголоски сражений, которые, возможно, в будущем ждут человечество, — недавние волнения в Сиэтле, Лондоне и некоторых других западных городах.

Мы, коммунисты, потому и называем себя интернационалистами, что, ведя в России национально-освободительную борьбу против новых колонизаторов, считаем своими братьями всех, кто ведет такую же борьбе в других странах. Наши люди — "новые бедные" не только в России, но и во всем мире.

На сегодня основной состав Коммунистической партии в России — таков, что в ней почти нет людей среднего возраста. И именно поэтому она обречена на резкое омоложение! Это произойдет настолько быстро, что для многих станет неожиданностью. Вместе с возрастным составом кардинально изменится и образ партии. Новая компартия преодолеет в себе КПСС, избавится от комплекса проигравшего и станет тем, чем и должна быть, — больше, чем просто политической партией, в первую очередь — духовной общностью, носителем и проповедником Коммунистической идеологии. По своему образу Коммунистическая партия приблизится к другим Коммунистическим партиям в мире — станет партией молодежи, партией авангардного сознания.

Для молодого человека главное — самореализация. Сейчас возможности для самореализации сузились до предела. Практически единственное занятие, которое остается молодому активному человеку, — политика. Сегодняшняя молодежь уже подсознательно понимает (а скоро поймет и сознательно), что для жизни одного богатого нужнs тысячи и тысячи бедных, а потому им "ловить" нечего.

Костяк партии, наряду со злыми и конкретными детьми "новых бедных", будут составлять и высоколобые университетские романтики, поэтому партия будет передовой не только в духовном смысле, но и в самом что ни на есть техническом.

Компьютерные и сетевые технологии станут для партии такими же естественными, как выходы на первомайские демонстрации. Иметь свой сайт в Интернете для средней партийной организации будет не только полезно, но и жизненно необходимо, поскольку в Интернете будут проводиться регулярные партийные конференции, через Интернет будет проходить обмен опытом и информацией. Через Интернет будет установлена связь с коммунистами в других странах. Через Интернет рядовые члены партии, в том числе на разных концах страны, будут общаться друг с другом. Благодаря этому в партии упрочатся горизонтальные связи.

Центр партийной жизни переместится с фракции в Госдуме — и вообще от руководства — в первичные организации, а главной задачей партии станет не столько верховная власть в государстве, сколько проникновение во все поры общественной жизни — местное самоуправление, бизнес, школы и т. п.

И партия справится с этой задачей — у партии будут свои люди везде, свои депутаты, свои предприятия, свои газеты, свое кабельное телевидение, короче говоря, острова социализма в море капитализма. Примером из мирового опыта может быть испанская провинция Мандрагона, где производство и распределение организовано по социалистическому принципу. Кстати, начало Мандрагоне было положено не только коммунистами и социалистами, но и священниками.

Люди будут помогать партии не потому, что видели партийных вождей в телевизоре, а потому, что лично будут знать рядовых коммунистов как людей порядочных, энергичных, деловых и смелых.

Партия будет располагать определенными финансовыми средствами, поэтому сможет помогать всему новому и прогрессивному в искусстве — поддерживать наши молодые группы, художников, помогать снимать нужные нам фильмы. Партия будет поддерживать все прогрессивные формы хозяйствования — в первую очередь коллективные, которые сближают людей. Отношение интеллигенции к партии изменится на 180 градусов.

Партия будет поощрять повышение рядовыми партийцами образовательного уровня — поможет поступить в техникум или институт, наиболее перспективным назначит стипендию, а в необходимых случаях и заплатит за обучение — это будет не благотворительность, а трезвое понимание, что кадры, подготовленные кадры — решают все.

Партия станет более профессиональной, и в ней появится разделение труда — занятие поста в партии вовсе не будет означать, что именно этого человека партия выдвинет во властные структуры государства. Политик, поддерживаемый партией, и партийный функционер — будут, как правило, разные люди, подбираемые по разным деловым качествам. Да и само словосочетание "партийный функционер" утратит свой "застойно-номенклатурный" смысл и будет означать человека, ответственного за то, чтобы партийная организация работала, как часы.

ТОВАРИЩИ ПО ПАРТИИ БУДУТ ТОВАРИЩАМИ И В ЖИЗНИ. Они будут не только вместе работать, но и вместе отдыхать, вместе отмечать праздники, вместе заниматься спортом. Члены партии будут вести здоровый образ жизни, поскольку их здоровье — залог победы, а потому не только их личное дело, но и дело всей партии.

Партия в любой ситуации и всеми силами будет защищать своего товарища, попавшего в беду — сам погибай, а товарища выручай. Если нужно, партия поможет деньгами, если нужно, наймет адвоката, а если нужно, то и самый высокопоставленный партиец не побоится дать личное поручительство за рядового товарища по партии.

Партия, как губка, будет впитывать в себя все лучшее и передовое в обществе — например, те же экологические движения органично станут частью партии. Коммунистическая партия станет самым привлекательным для молодежи общественным движением. Словосочетание "молодой либерал" будет вызывать смех, а потом и вовсе выйдет из употребления.

Новая борьба только начинается. Впереди новый век.

Наш век.

Компания «Arstelle Design» предлагает дизайн коттеджей от недорогих до элитных.

 

Александр Брежнев РУССКАЯ МИСТЕРИЯ

ОСТРОНОСЫЙ КОРПУС ФЛАЕРА, сверкнув поворотниками, развернулась над площадкой и, быстро разогнавшись до двухсот пятидесяти, рванулась к городу, летя чуть выше верхушек деревьев Восточного леса. Маяк административной стоянки комбината остался позади, и черный представительский флаер первого зама главы корпорации "Алтай" Кандера Юсупова выравнялся на авиатрассе, поднялся на второй эшелон магистрали и мягко пошел к городу.

До Краснограда еще было километров двадцать. Поэтому видны были лишь отдельные высотки да ярким пятном светился распаренный и освещеный городскими огнями кусок неба над горизонтом. На мгновение вспыхнув багрово-синим заревом, стал виден космодром Юдино, к югу от города. Там, придушенно грохнув в шумопоглотители и хитро моргнув огненным глазом сопла, быстро умчалась ввысь ракета.

Зеленовато мигнул индикатор голографона, и в прозрачном шарике перед лобовым стеклом появилось лицо внучки.

— Дедушка, мы с Мишей задержимся в Геваре еще на пару дней. Здесь так здорово! Хорошо, что ты посоветовал провести нам наш медовый месяц именно здесь. Мы вернемся в Красноград к выходным и привезем тебе маленький сюрприз.

Внучка Татьяна звонила из Гевары, нового курортно-туристического комплекса в Амазонии. После расчистки местных лесов и воды этот край стал настоящей жемчужиной планеты. Хотя бы разок каждому стоило побывать там, чтобы не прожить жизнь зря.

Кандер на минуту отвлекся от работы, радуясь за Танечку. Внучка росла истинным ангелочком. В двенадцать лет, сразу после окончания школы, она поступила в институт домашнего хозяйства. Окончила его полгода назад и познакомилась с Мишей, перспективным архитектором из Якутии. Два месяца назад они заключили первый брачный договор сразу на три года, и все у них хорошо. Кандер с удовольствием представил, что скоро будет нянчить правнуков...

Появившийся в шаре бортового голографона шеф оборвал идиллические размышления, напомнив, что завтра в полдень начнется второй раунд переговоров. Юсупов должен подготовить пакет предложений от комбината. Переговоры, завершившие сегодняшний день, живо всплыли в памяти.

Комбинату срочно требовалось расширение площадей под промышленную застройку. Решили новый индустриальный блок строить на берегу озера Светлого, чтобы не вырубать спецполосу Восточного леса, защищающую от заводских выбросов и шума жилые и культурные районы Краснограда.

Такие планы вызвали протест у многочисленных обитателей озера. Дух озера Водяник, опираясь на своих рыб и раков, требовал приостановления строительства. Водяной даже обратился за помощью к речному союзу, требовал, грозился и просил. В итоге городской Собор выступил посредником и организовал переговоры между корпорацией и озером.

Водяник сидел на переговорах за столом прямо напротив Юсупова, и Кандер смог хорошо его рассмотреть. Пожилой, седобородый, но крепкий и здоровый мужик, с порядочным пузом, с длинными косами цвета болотной тины. Шубейка редкой красоты аккуратно расчесана, и рыбий мех на ней мягко и чудесно поблескивал. Несмотря на простецкую свою внешность, водяной оказался непрост, и время от времени его зеленые, рыбьей формы глазки сверкали из-под косматых бровей неземной мудростью и хитростью. Оно и понятно. Старику уже стукнуло семьсот лет и видывал на своих веках он немало всякого. Водяные вообще всегда жили подолгу, а в последние полвека и подавно перестали умирать благодаря всемирной программе защиты природы. Обидно, кстати, что благодаря человеку многие духи стали бессмертными, а сам человек как был смертным, так и остался, лишь вдвое продлив срок своей жизни.

Водяник долго и обстоятельно объяснял, что случится с биосферой района, если на берегу его озера воздвигнут завод. Получалось так, что несмотря на все меры экологической безопасности, обычно принимаемые заводами в таких случаях, через пятьдесят лет психофизический фон Светлого непоправимо ухудшится, а через двести лет озеро погибнет и превратится в безжизненную лужу. Конечно, руководство комбината не заглядывало так далеко, ведь лет через двадцать все руководители или уйдут на пенсию, или пойдут на повышение...

Юсупов искренне восхитился дальновидностью озерного вождя, кровно заинтересованного в защите своих владений. В итоге директор с невыразимой легкостью пообещал водяному, что к завтрашнему дню комбинат подготовит новые предложения и компромисс будет найден.

Теперь шеф из голографического шарика напоминал Кандеру, что именно он-то и должен придумать за ночь выход из положения. Завтра необходимо, кровь из носу, необходимо решить все оргвопросы, чтобы строительство завода началось в срок, не нарушая всемирной программы промышленного роста и условий договора с межпланетной ассоциацией, которая уже через год должна получить от "Алтая" новые энергоблоки для теплостанций на Меркурии.

НОВЫЙ ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ КОДЕКС поставил многих промышленников в очень трудные условия. На каждом шагу приходилось увязывать все свои планы с природой. Технический прогресс необходим, но не имеет смысла в случае гибели земной экосистемы. Да и природа, и животные, в отличие от недавнего прошлого, вполне могут за себя постоять. У всех в памяти нашумевший и чуть не переросший в трагедию конфликт между Трансиндийской железной дорогой и рекой Ганг. Тогда хотели без оглядки на мнение речной живности и духов прорубить через джунгли громадные просеки и в трех местах перегородить Ганг плотинами, изменив его русло. Супермагистраль должна была соединить нефть Индийского океана с промышленными регионами России, Сибири и Китая. Проект был ошеломляющим, и сопротивление природы не казалось серьезным фактором. Восставший Ганг затопил стройку, так что едва удалось спасти от гибели строителей.

В подобном тупике оказался сейчас и Юсупов. Отменять стройку нельзя. Рубить лес не разрешит городской Собор, наплевать на мнение водяного и его подопечных тоже нельзя.

Голова загудела от безвыходности ситуации. Надо с кем-нибудь посоветоваться. Кроме шофера, советоваться больше не с кем. А почему бы и нет? Юсупов обратился к Бобу, объяснив ситуацию. Боб — старый, тридцатилетний, рыжий с белой грудкой пес — внимательно слушал. Боб включил автопилот, передоверив машину диспетчеру трассы, убрал лапы со штурвала и откинулся на спинку кресла управления. Вынул из бардачка сигару и закурил. Боб успел получить неплохое образование, но стал шофером. К сожалению, собаки учились намного дольше людей и заканчивали среднюю школу только к двадцати годам. Много времени уходило на обучение человеческой речи. На работу и карьеру им оставалось лишь пятнадцать лет, после чего, состарившиеся, они уходили на пенсию. Собаки одними из первых среди животных, после слонов, змей и дельфинов, стали полноправными гражданами Соборной республики наравне с людьми.

Пока старый пес думал, машина приблизилась к Краснограду. С восточной стороны город венчало грандиозное здание Храма Жизни. Освещенный мощнейшими прожекторами, храм сиял сказочным величием. Бирюзовые, усеянные серебряными звездами стены оканчивал громадный золотой купол, на вершине которого сверкало золотое Солнце с расправленными крыльями. Со всех сторон блистали приделы мировых религий с крестами, полумесяцами и драконами. Возвышающийся на холме храм был виден отовсюду. Блеснула излучина Ра-реки, окаймлявшей город и храм, и флаер был ввергнут наземными дипетчерами в водоворот городского движения. В этот час пробок уже не было. Юсупов нарочно задержался в Интернет-зале, чтобы не попасть в час пик, когда все рабочие и служащие разом устремляются с работы в город, закупоривая все пространство над городом.

Сейчас, почти не снижая скорости, можно было мчаться над городом к дому. Быстро достигли площади Спасителя и Двенадцати, над которой сверкал громадный, высотой в четыреста метров, православный крест. Взяли чуть к северу, пронеслись над пантеоном Героев. Снизились до первого эшелона и погрузились в глубину кварталов. Миновали возвышающуюся над домами, ослепляющую разноцветными огнями новогоднюю елку с Дедом Морозом. Достигли Октябрьского проспекта, выпустили шасси, приземлились на бетон и прокатились пару километров по проспекту, свернули на набережную и оказались дома. Остановив машину, Боб повернулся к Кандеру.

— Водяник просто не доверяет людям. Не в обиду вам будет сказано, но люди до сих пор еще не ценят природу по-настоящему, да и себя тоже. Люди любят большие свершения и проекты, не думают о сегодняшнем дне. В этом сегодняшнем дне они часто упускают и день завтрашний. Человечество заботится о биосфере только на уровне государства и идеологии. Каждый человек в отдельности не считает это своим личным делом. Поэтому меры экологической безопасности на заводах часто оказываются неэффективными из-за халатности и безразличия на местах.

Надо отдать стройку в собственность озеру, под ответственность Водяника. Пусть сами строят завод, с условием, что вовремя и в нужном объеме сдадут готовую продукцию. Тогда уж они позаботятся о собственной экологической безопасности. Пусть им дадут людей-специалистов, и все у них получится. Озеро еще и заработает себе на жизнь, и расцветет. Раки и рыбы будут, как все, ходить в театры, летать на машинах, говорить по голографонам, отдыхать на Амазонке. Ведь они, наверное, мечтают об этом. Водяной согласится.

“Как же я сам не догадался”, — подумал Юсупов и с радостью обнял Боба, поцеловав его в черную бусинку носа. Конечно, говорящие рыбы — это похоже на бред, но не бредом ли показалась бы лет пятьдесят назад собака-водитель?

Попрощались, Юсупов вышел из машины, мягко ступив на отапливаемый по случаю зимы зеленый газон и щелкнув овалом двери флаера.

Двор был заполнен людьми и ярко освещен. Некоторые соседи стояли на балконах и даже на крышах старых домов, где крыши были плоскими, а не куполообразными, как у новостроек. Все смотрели в небо, словно в ожидании чуда. Вскоре чудо появилось. Это не была ракета или праздничная иллюминация, это не было голографической мистерией на все небо на сюжет евангельских, ведических или красных мифов. Над двором взвились в сказочном полете шесть настоящих живых голубей. Это отец Кандера устроил свое шоу. В тишине раздался лихой свист, не вязавшийся с внешностью ветхого старика-отца, и голуби, встрепенувшись, залетали по кругу. Отец давно вышел на пенсию. К сожалению, наука и медицина, сумевшие продлить человеческую жизнь до ста — ста пятидесяти лет, не сумели ничего придумать против старости. И вот многие старики жили на пенсии чуть ли не целый век. Старость дает себя знать не болезнями, большинство которых уже изжито, а одиночеством, изжить которое невозможно. Жизнь стремительно уходила вперед, а старики оставались на месте. Часто уже не понимали жизни, теряли контакт с молодыми, надоедали друг другу и оставались один на один с десятилетиями старости. Старик Юсупов нашел себя в голубях. Наверное, дом Юсуповых оставался единственным в городе местом, где можно было увидеть живых летающих голубей. Над техногенным пространством многомиллионного мегаполиса парили белые, как ангелы, птицы. Вскоре представление закончилось. Голуби, раскрыв крылья, слетелись к голубятне на третьем этаже, где дед уже приготовил для них угощение. Зеваки с грустью разошлись по домам, к своим гологравизорам, роботам и электронным игрушкам.

Кандер с тоскою подумал об отце. Дед уже давно не выходил из своей комнаты, даже не спускался к семейному ужину. Так и торчал все время со своими голубями да пил водку, уставившись влажными глазами в полинявшие старые фотографии. С пожелтевших карточек на него смотрели друзья, подруги и жена, умершая от древней и страшной болезни — рака, давно изжитого медициной.

Юсупов про себя решил непременно поговорить сегодня с отцом хоть о чем-нибудь. Надо придумать, о чем, хоть о голубях...

Вошел в холл, не раздеваясь, приткнул ноги к камину с электронным пламенем, приглушил звук и свет гологравизора. Задумался. Всю свою жизнь он положил на строительство новой цивилизации. Он и миллиарды таких же, как он, многого добились. Мир объединился, канули в Лету жуткие войны, прогресс шагнул далеко вперед. Возникли прекрасные города там, где раньше немыслима была жизнь, улучшился климат. Мир стремительно несется все дальше и дальше. Прогресс ускоряется с каждым годом. От нового буквально мешается все в голове. Превращается в кашу, как это бывает за окном быстро мчащегося по автобану автомобиля.

Но что-то ускользало, что-то, в чем бессмысленны были транспорт и связь XXI века. Что-то, не связанное с медициной, общественным устройством или слепыми законами природы и космоса. Здесь бессильны были государство и техника.

Это что-то невозможно сформулировать. Какая-то тоска, щемящая мука. Как грусть о невозвратном, как скорбь о давно умерших, о местах детства, где давно не бывал, о женщинах, с которыми расстался, так и не долюбив…

ДУМАЯ ОБ ЭТОМ, КАНДЕР ЗАКУРИЛ, уставившись в черное звездное небо. Звезды вдруг стали как бы приближаться, увеличиваясь в глазах Кандера. Ему показалось, что он мчится к ним с запредельной скоростью. И тоска усилилась. Так усиливается давление на пилота, вжимающее его в спинку кресла кабины при больших скоростях. Наверное, тоска и грусть — сила инерции на жизненной трассе. И покуда человек стремится к чему-либо, его всегда будет преследовать эта сила, сдавливая сердце, а то и горло, даже вышибая слезы из глаз…

Проснулся от механического голоса будильника. Подкативший флаер приветливо отворил дверь, и Юсупов вошел в салон, расплющившись в кресле. Вчера он уснул прямо перед камином, так и не поговорив с отцом. Как-нибудь в следующий раз.

Утро застало его в дороге. Солнце встревоженно выглянуло из-за горизонта, осветило флаер, заискрившись на лобовом стекле, и город, заиграв на стеклах и стенах. Небоскребы, пирамиды и зиккураты — все загоралось неповторимым блеском зари. Опять полыхнул очередной ракетой космодром, и Красноград ожил миллионами огоньков окон и фар флаеров. Красными огнями вспыхнул пантеон Героев и мемориалы Суворова и Александра Невского. День начинался.

Правее борта на берегу Живого озера, перед пантеонами, во всем величии в лучах зимнего рассвета проявился Всадник — символ Краснограда. Вставший на дыбы каменный конь задрал голову. Каменный седок, привстав в стременах, выпрямлялся, вглядываясь вперед и указывая рукой за горизонт. Эту пятидесятиметровой высоты статую называли Красным всадником. Невозможно было понять: олицетворял ли он Георгия Победоносца или Перуна, Петра I или безымянного красноармейца. Всадник был символом вечного движения. Движения человека во Вселенную. Указующий перст изваяния — вектор неизбывного стремления человека. Познать, покорить, улучшить и поднять. Этот перст когда-то вел русичей к Дону и Днепру из сказочного Семиречья, а потом в обратную сторону — в Сибирь. Снова на Запад, а потом на Юг. Так по спирали, как пружина, кружились по земле, пока не взлетели вверх, в космос.

И сегодня это вечное движение продолжается. Каждый прожитый день приближает Красноград на еще одну меру на этом вечном пути. Сегодня опять будет много работы, нервов и напряжения. Будут радость и торжество новых побед. Гордость и слава людей — покорителей, творцов и победителей. Но будут усталость и сомнения. И, конечно, к вечеру будет вчерашняя грусть.

Это и есть, наверное, русская тоска — великое таинство русской души. Инертное притяжение к оставленным землям и Земле. Русские вырвались из земного притяжения вчерашнего дня силою своего духа, и потому эта тоска так сильна именно в нас.

Вечный путь, как угасающий в свете новорожденного Солнца Млечный путь, куда устремил свой взор Вечный всадник.

Вечное стремление. Поколение за поколением. Со всей силой толкаясь от предков, рваться вперед, закрепляться на достигнутом и подставлять плечи молодым для их рывка еще дальше, теперь уже в ХХII век. Никогда не сидеть на месте. Всегда идти за Всадником туда, куда зовет русских Бог.

Рось на древнем языке — течение реки. Вечное течение жизни, где пороги и излучины — это эпохи, где русло — борьба и война, а эшелоны фронтов равны поколениям. И будущее поколение уйдет дальше нас, а мы останемся возле отставших обозов, не угнавшись за яростным натиском молодых всадников. Обоз останется на земле. Там будет тепло, сытно, спокойно и одиноко, как у старика-отца на голубятне. Потом и это умчится вперед. Останется только земля, к которой мы вернемся, два метра земли. Пока не родимся по-новой и помчимся за Вечным всадником в новый Красноград, обгоняя своих нынешних правнуков.

И эти Скитания, Всадник и Земля будут вечными.