Александр Щеглов
4 марта 2002 0 0
10(433)
Date: 5-03-2002
Author: Александр Щеглов
ВСТАНЬ ЗА ВЕРУ, РУССКАЯ ЗЕМЛЯ!
НЕСКОЛЬКО НЕДЕЛЬ ПОДРЯД отечественные средства массовой информации возбужденно обсуждают решение Ватикана об учреждении в России епархий. Обсуждаются многие аспекты этого решения, но почему-то умалчивается главное: теократическое государство Ватикан, возглавляемое Римским Папой, официально уведомило весь мир о том, что оно более не считает Русскую Православную Церковь христианской церковью.
Из чего это следует? Латинство, несмотря на многочисленные искажения христианских догматов, признает апостольские правила, которые запрещают правящим епископам распространять свою власть на территории, управляемые другими христианскими епископами. Часто приводимый ныне пример западных губерний Российской Империи не вполне корректен — эти территории всегда являлись спорными между Православным и Католическим миром. О кардинале Москвы речь не заходила даже при оккупации Кремля поляками в Смутное Время. Соответственно, когда Суворов господствовал в Италии, очистив ее от французов, никто не ставил вопроса о православном Митрополите Рима и всея Италии. Но один прецедент в истории все же был. О нем не так давно Папа Римский каялся перед Элладской Православной церковью. Это произошло в 1204 году, когда латиняне захватили Константинополь во время четвертого крестового похода. Второй Рим, столица Византии, подвергся тогда не только материальному опустошению. Папа благословил поставить в Константинополе католического патриарха для управления Грецией. Похоже, современные католики считают Москву — Третий Рим, городом павшим, а русские пространства — землей завоеванной. Что позволяет им делать такие выводы? Ряд действий группы лиц, управляющих Россией, в отношении Православия позволяет считать, что демарш Рима был шагом скоординированным.
ИУДЕЙСКИЕ ВОЙНЫ XXI ВЕКА
Местом открытого и наглого "наезда" на Русскую Православную Церковь был избран город Екатеринбург — голгофа русской державности. Правящий архиерей екатеринбургской епархии, архиепис- коп Викентий известен православным людям своей твердой ортодоксальной позицией и личным благочестием. Именно он совместно с другими уральскими правящими архиереями недавно обратился к государственным властным структурам с требованием прекратить позорную принудительную нумерацию населения. Это обращение повлияло на приостановление проекта всероссийской ИННизации. Поскольку менеджеры мировой финансовой закулисы сделали главный упор на систему личных цифровых кодов, поступок архиепископа не остался не отмщенным. Президент Еврейской национально-культурной автономии Свердловской области М.Оштрах подает заявление в прокуратуру Свердловской области о возбуждении владыкой национальной, расовой, религиозной вражды. Поначалу прокуратура отмахнулась от "убежденного сиониста", как сам себя характеризует Оштрах. Но затем в Екатеринбург совершает визит господин А.Волошин с одним из замов генерального прокурора, а Оштрах, прихватив с собой книжку С.Нилуса "Близ есть при дверех" (которую владыка благословил продавать в храмах и церковных лавках епархии), оббежал 16 национально-культурных автономий области, в основном мусульманских. Способный иудей доказал братьям-мусульманам, что Нилус позорит их вероисповедание, и те поставили свои подписи под новым обращением в областную прокуратуру.
Против Екатеринбургской епархии было возбуждено уголовное дело по ст.282 (часть 1) УК РФ "Возбуждение национальной, расовой, религиозной вражды", и владыку Викентия, как во времена гонений, стали вызывать на допросы. Источники из Екатеринбурга сообщают, что разобраться в творчестве Нилуса и некоторых других православных публицистов "убежденному сионисту" помог его родственник, некий священник, служащий в православном храме Екатеринбурга, впрочем, весьма известный, однако не своими богословскими трудами, а мощным финансово-экономическим влиянием на дела области.
Известно, что "во Христе несть ни еллина, ни иудея". Но это "во Христе", а не в той тайной "пятой колонне", которую преподобный Иосиф Волоцкий квалифицировал как "ересь жидовствующих". Пример исповедания которой продемонстрировал однажды поэтессе Нине Карташевой другой клирик, уже московской епархии. В состоянии крайнего раздражения он заявил ей: "Я настоящий и искренний пастырь для ваших овец. И ваш Мессия настоящий. Но это ваш Мессия. Он и рожден в яслях для скотов, в позоре родился и в позоре распялся, вам в пример, ему и следуйте. И я не нарушаю, я помогаю вам следовать за Ним. А наш мессия придет, он не будет распинаться, он будет царствовать" ("Русский Вестник", №29-30).
Вспомним, каким образом было организовано "уголовное дело" и снятие предшественника архиепископа Викентия владыки Никона. Когда последний попытался пресечь истовое мамонослужение упомянутого клирика, то стал объектом мощной пиар-кампании по обвинению епископа в содомии (после которой епископ Никон сам попросился на покой и был выведен Синодом за штат). Не случайно отец Николай Гурьянов назвал епископа Никона мучеником. Екатеринбургская кафедра — мученическая. До этого гонения были организованы на владыку Мелхиседека, много сделавшего для канонизации Царя.
Говоря свое слово в защиту архиепископа Викентия, мы не будем вступать в спор о подлинности "Протоколов Сионских мудрецов". "Близ есть при дверех" — это не только "Протоколы…". Все, что известно Православному миру о преподобном Серафиме Саровском, известно из этой книги и Богом донесено нам через Нилуса. Предсказания преподобного Серафима о России осуществляются на наших глазах. Православная Россия дышит этими пророчествами, в которых говорится о падении "третьего ига над Россией". Вот этого-то и не хотят допустить вышеперечисленные представители разнородной компании, объединенной прилагательным преподобного Иосифа Волоцкого. Желающим же порассуждать о шовинизме и веротерпимости укажем на некоторые особенности одной "мировой религии", которая, сталкивая Православие и Ислам лбами, пытается все время "оставаться за кадром". Ребе Хаим Витал в XVII веке учил, что иудей есть зерно (добрая сторона творения), а иноплеменник (язычник, идолопоклонник) — клипот (шелуха, злая сторона творения). И когда Иегова, сотворяя мир, заронил в живые существа искры божественной святости, часть этих искр числом 288 попала в клипот. В связи с этим освобождение этих искр из клипот и возвращение их ввысь к первоисточнику укоряет пришествие мессии. "Отнимай жизнь у клипот, и убивай их, тогда Шехина посчитает это тебе наравне с воскурением жертвы" (Сефер Ор Исроэл — 117в), книга Зогара (ч. 2; 119) учит, как должно совершаться убийство: "И смерть их (аммэ-гаарец, т.е. неевреев, идолопоклонников) будет при замкнутм рте, как у животного, которое умирает без голоса и речи". "В четвертом дворце Рая помещаются все те, которые оплакивали Сион и Иерусалим, равно как и все истреблявшие остатки народов идолопоклонников" (Зогар).
"Да, воюйте с нею (с нечестивой частью человечества), не покладая рук, пока не установите должный порядок, пока все земные народы не станут рабами нашими." (Зогар 1, 160 А). Цитируемые трактаты и книги не есть какая-нибудь иудаистская публицистика, это вероучительные труды талмудистов, стоящие в иудаизме выше пятикнижия Моисеева. Русскоязычная книга Кицун Шульхан Арух раввина Шломо Ганцфрида. Изд. КЕРООР, Москва, 1999 г. поможет составить вам представление о той жесткой, скрытной и антагонистической регламентации отношений еврея к неевреям, диктуемой Талмудом. Так что, "товарищи сионисты", с шовинизмом зайдете попозже.
Впрочем, события в Екатеринбурге — это, так сказать, разведка боем. Главный же театр военных действий для гонителей преподобного Серафима находится в столице.
ЗАВЕЩАНИЕ ПРЕПОДОБНОГО ФЕОДОСИЯ ПЕЧЕРСКОГО
Завещание преподобного Феодосия Киево-Печерского, написанное в XII веке Киевскому Великому князю Изяславу как главе православного Киевского государства, а в лице его и всем русским людям, объединенным в то время Киевской Русью, можно было бы совершенно не комментировать — настолько ясны и проникновенны мысли и чувства, заложенные в этом богодухновенном творении великого христианского подвижника, основоположника русского монашества, одного из величайших Святых, прославленных Русской Церковью. Без сомнений, ревностный призыв великого Аввы найдет отклик в сердце каждого, кому дорого Святое Православие, кто еще не омертвел душой, кто не утратил окончательно связь с духовным наследием своего великого народа.
"Господи, благослови! Я — Феодосий, худой раб Пресвятой Троицы, Отца, Сына и Святаго Духа — в чистой и правоверной вере рожден и воспитан в добром научении Православными отцом и матерью.
Вере латинской (католической) не приобщайтесь, обычаев их не придерживайтесь, причастия их бегайте и всякого учения их избегайте и нравов гнушайтесь.
Берегитесь, чада, кривоверов и всех бесед их, ибо и наша земля наполнилась ими. Если кто и спасет свою душу, то только живя в Православной Вере, ибо нет иной веры, лучшей, чем наша чистая и святая Вера Православная.
Живя в этой вере, не только избавишься от грехов и вечной муки, но и станешь причастником вечной жизни, и без конца будешь радоваться со Святыми. А живущие в иной вере: в католической, в мусульманской, или в армянской — не увидят жизни вечной.
Не подобает также, чадо, хвалить чужую веру. Хвалящий чужую веру все равно, что свою хулит. Если кто начнет хвалить и свою, и чужую, то он двоевер, близок к ереси. Ты же, чадо, блюдись таковых, и свою веру непрестанно хвали. Не братайся с ними, но бегай от них и подвизайся в своей вере добрыми делами. Твори милостыню не своим только по вере, но и чужеверным. Если увидишь нагого или голодного, или в беду попавшего, — будет ли то жид, или турок, или латинянин, — ко всякому будь милосерд, избавь его от беды, как можешь, и не лишен будешь награды у Бога, ибо Сам Бог в нынешнем веке изливает милости Свои не на христиан только, но и на неверных. О язычниках и иноверцах Бог в этом веке печется, но в будущем они будут чужды вечных благ. Мы же, живущие в Православной Вере, и здесь получаем все блага от Бога, и в будущем веке спасет нас Господь наш Иисус Христос.
Чадо, если тебе нужно будет даже умереть за святую свою Веру, с дерзновением иди на смерть. Так и Святые умирали за веру, а ныне живут во Христе. Ты же, чадо, если увидишь иноверных, с верными спорящих, лестью хотящих отвести их от правой веры,— помоги Православным. Этим как бы овцу избавишь от пасти льва. А если смолчишь и оставишь их без помощи, то это все равно, как если бы ты отнял искупленную душу у Христа и продал ее сатане.
Если скажет тебе противящийся: "Ваша вера и наша вера от Бога", то ты, чадо, ответь так: "Кривовер! Или ты и Бога считаешь двоеверным! Не слышишь ли ты, развращенный от злой веры, как говорит Писание: "Един Бог, едина вера, едино Крещение" (Ефес. 4, 5).
Не слышишь ли апостола Павла, глаголющего: "Аще ангел, пришед с небесе, благовестит вам, не якоже мы благовестихом, да будет проклят" (Гал. 1, 8).
Вы же (латиняне), отринувшие проповеданье апостольское и Святых Отец, восприняли неправую и развращенную веру, полную погибели. Поэтому и отвергнуты вы нами. Поэтому не подобает нам с вами служить и к Божественным Тайнам вместе приступать, ни вам к нашим, ни нам к вашим, потому что вы мертвы и мертвую жертву приносите, а мы живому Богу — чистую, непорочную, чтобы жизнь вечную наследовать.
Тако бо писано: "Воздастся комуждо по делом его" о Христе Иисусе Господе нашем. Ему же слава. Аминь."
ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ ПРИРАВНЯЛИ К СЕКТЕ?
Идеологическое и практическое переустройство мира, названное "борьбой с терроризмом", докатилось до Государственной думы. Туда поступил законопроект, разработанный администрацией президента и министерством юстиции под громким именем "О борьбе с экстремизмом" в сочетании с комплексом поправок ко всему законодательством РФ. Если он будет введен в действие, то кардинальные изменения претерпят Уголовный и Гражданский Кодексы, законы "Об общественных организациях", "О свободе совести" и пр. По этому закону будут караться не действия, а возможность действий групп лиц и отдельных лиц, толкуемая разработчиками как "экстремизм".
К примеру, если православный священник скажет с амвона в храме, что православие — это вера истинная, то за первую такую проповедь община будет лишена государственной регистрации, а за вторую — священник получит от двух до пяти лет тюрьмы. "Шутка", скажете? Но уже введенный в действие "Налоговый кодекс" приравнивает Православную Церковь к "ритуальным организациям" и обязывает ее платить налоги с пожертвований и личных вкладов православных. В данном случае речь не идет о церковной торговле, которая облагалась налогом всегда. Между человеком и Богом вклинивается баскак. Такого не было и при Батые. К настоящему времени православные храмы уже(!) лишены своих печатей — в той форме, в которой они существовали, может быть, тысячу лет. Теперь на храмовых печатях обязывают писать: "Религиозная организация русской православной церкви села Дюдькино…" На другой печати будет написано: "Религиозная организация мормонов", или "истинно христианской церкви", или "богородичной церкви". А что? Смиряйтесь, православные,— у нас все равны. Хотя, если не отказываться от собственной истории, что значит для России Православие, и что — мормоны?
Здесь уместно вспомнить проро
чества схимонахини Макарии (Артемьевой), которая в конце восьмидесятых предупреждала о некоей лукавой регистрации, которая принесет извращение веры.
Вообще же, весь комплекс "антиэкстремистских" поправок слишком определенно лоббирует интересы различных меньшинств — и в первую очередь того самого, что "не во Христе". Очевидно, что все эти разработки приплыли в президентскую администрацию из-за океана, с родины "глобальной антитеррористической операции". И католики, провозгласившие территорию России открытой для нашествия, держат "нос по ветру", вполне согласуясь с антиправославными действиями того, что представляет собой Правительство РФ. В этом же ряду стоит демонстративный неприезд президента Путина на открытие Рождественских чтений в Храме Христа Спасителя, о чем имелась предварительная договоренность между Патриархией и администрацией президента.
НАШЕ ГОСУДАРСТВО — ЕЩЕ АТЕИСТИЧЕСКОЕ, ИЛИ УЖЕ САТАНИНСКОЕ?
Этот вопрос всплыл на поверхность не сразу. Когда волна разврата и растления накатила через СМИ, рекламу и то, что по привычке еще называется культурой, многие не поняли, что имеют дело с государственной политикой. Когда русские пространства стали заселяться миллионами иноземцев, принадлежащих к иным суверенным государствам, а относительно коренного населения России стала проводиться мальтузианская линия, многие продолжали считать, что во всем виноваты отдельные вороватые и продажные чиновники. Но вот на все сущее в стране: от билетика до конфетки,— стали лепить штрих-код с тремя шестерками. Такого нечеловеческого усердия не проявляла даже прошлая атеистическая власть, маркировавшая окружающее пространство пятиконечными звездами. Причем наибольшие успехи во введении допотопной штрихкодовой системы были достигнуты уже после того, как Священный Синод РПЦ заявил в марте 2000 года о кощунственности и недопустимости подобных действий. Практической необходимости массового использования малоинформативной, разработанной в 60-е и внедренной в 70-е штриховой системы EAN/UPC в стране, где сканерами оборудованы лишь столичные супермаркеты, не существует. Единственными реальными поводами можно назвать наличие в данной системе трех шестерок (о чем свидетельствуют российские ГОСТы по кодированию и декодированию) и лоббирующее воздействие международных торгово-финансовых структур типа ЕЭС и МВФ.
Претворение в жизнь решений этих структур на российском пространстве проводится на самом высоком уровне. Так, известно, что один бывший премьер-министр России был членом тоталитарной секты сайентологов, сатанистской по существу. Когда начались регулярные контакты православных общественных организаций и Министерства по налогам и сборам по вопросу о присвоении цифрового человеческого номера, то выяснилось, что растерянные налоговики в принципе не против замены номера человека на номер документа и, считая себя людьми православными, ни в каких чудовищных проектах участвовать не хотят. Но кто-то сверху давит на них. Этот "кто-то" — зампред правительства РФ, министр финансов РФ А.Кудрин. Он уже дважды, 23 февраля и 2 ноября 2001 года заблокировал изменения и дополнения к Налоговому кодексу, сделанные депутатами А.В.Чуевым и А.Н.Грешневиковым соответственно. В одном из заключений Кудрин написал "…номер не может быть присвоен документу, который в соответствии с установленным порядком подлежит замене в определенных случаях… Основой же целесообразности присвоения идентификационного номера налогоплательщика является его неизменность в течение всего срока существования организации или всей жизни физического лица". Любопытна и подпись А.Кудрина под обоими документами. Она представляет собой три шестерки, написанные справа налево и совершенно не соответствует его инициалам. Эпоха развитого социализма плавно переросла в эпоху развитого сатанизма.
"КАЗАКИ-КАЗАЧЕНЬКИ, НЕ БОЙТЕСЬ НИЧЕГО"
Несмотря на давящую фактологию, нужно помнить о том, что мы сильнее пошедшего напролом хама. Кровью 1993 года заплачено было за право называть вещи своими именами. Захватившее командные высоты государства зло не может себе позволить говорить правду. Не покажет оно русскому народу тот версальский вагончик, где была подписана его капитуляция. Потому что капитуляции не было. Поэтому основным оружием зла остается ложь, извращение, стравливание. Православие сегодня — это не только религия бабушек. Хотя и бабушки своими молитвами и крестными ходами вокруг Госдумы уже дважды срывали навязывание спящей России шенгенских антихристовых паспортов. Эту веру исповедуют сегодня министры, офицеры, депутаты, предприниматели и даже "братки". Православие сегодня — исповедание живых, не сломленных людей. И оно должно быть открытым, а не тайным. Спаситель сказал: "Кто постесняется Меня в мире сем, того я постесняюсь в Царствии небесном". Как не пустить Папу в Россию? Например, так. Чиновники МИДа должны саботировать выдачу въездных виз для латинских клириков, Минюст — тормозить перерегистрацию католических приходов в России, тем самым заблокировав их деятельность. Телеаппаратуру, необходимую для телемоста Ватикан—Москва, таможня могла и не пропускать. Почему так? Все просто. Государство Ватикан продемонстрировало оскорбительные действия по отношению к одной из главных конфессий России. Только для того, чтобы это произошло, каждый из нас должен искоренить папизм внутри себя и ощутить себя Церковью. Понять, что, где бы ты ни был, ты тоже лично ответствен за судьбу Православия и это не только дело постоянных членов Священного Синода. Министр ты или бандит — не бойся сказать: "Для меня это неприемлемо, потому что я — христианин". Стояния, письма протеста — все это должно быть, но должно наконец начинаться самое страшное сопротивление — личное. И можно ли бояться чего-либо, если с нами Бог?