АГЕНТСТВО “ДНЯ”
25 марта 2002 5 0
13(436)
Date: 26-03-2002
АГЕНТСТВО “ДНЯ”
« Юмористов, как крыс.
ИЗГНАНИЕ БЕСА
Александр Проханов
25 марта 2002 7 0
13(436)
Date: 26-03-2002
ИЗГНАНИЕ БЕСА
"Во дни печальные Великого Поста" особенно докучает православному человеку бес. У него много обличий, но чаще всего он являлся в образе известного думского депутата, лидера экстравагантной политической партии. У него мясистый сытый затылок, нездоровое, в розоватой экземе, лицо и большой чувственный нос, который он то и дело теребит,— то ли испытывает при этом сладострастие, то ли посылает кому-то масонский опознавательный знак. Губы его непрестанно, плотоядно шевелятся, обнажая мокрые желтоватые зубы, в которых показывается фиолетовый болтливый язык. О его появлении предупреждает запах кислого пота, дезодоранта, паленой шерсти и мышиного помета, каким отдают новые долларовые купюры. Он возникает в разных углах комнаты, иногда одновременно в нескольких, и его присутствие напоминает цветную галлюцинацию, нефтяную пленку, мутную радугу гниения в капельке болотной воды.
Облаченный в малиновый пиджак с медными геральдическими пуговицами, с липкой пенкой в уголках рта, он выкрикивает, покачиваясь на люстре: "Да здравствует Советский Союз!" И тут же, в гимнастическом трико, стискивая между ног рельефные, обтянутые шелком картофелины, призывает к запрету компартии, скандируя: "Коммунистов в тюрьму!"
Сидя в горячей ванне, высовывая волосатые ноги из розовой пены, он требует оккупации Финляндии, русского похода на Индию. Медленно одеваясь, облачаясь в женский бюстгальтер и пляжные бикини, томно поглаживает плоский пах и круглый, в пухленьких складках живот, и при этом бранит империю.
Набрасывает на голову пятнистую накидку бедуина, прикалывает к френчу значки с изображением Арафата и Саддама Хусейна, кидает булыжник в воображаемый израильский танк. Но, скрывшись за портьеру, появляется в форме американского морского пехотинца, молит: "Боже, спаси Америку!", втыкает в капот своего "мерседеса" звездно-полосатый флажок.
Копирует фюрера, подымая вверх подбородок, складывая ладони в паху, бранит еврейское засилье в политике и культуре. Но тут же распахивает эсэсовскую черную форму, показывая на голой груди татуировку Звезды Давида, надпись на иврите "Шалом", идет с букетом цветов поклониться жертвам холокоста.
Осеняя себя православным крестом, закатив глаза, самозабвенно распевает сербские песни, мчится в Белград заключать военный союз с Югославией. И тут же, как оборотень, кидается через плечо с полковничьим бутафорским погоном, приветствует генералов НАТО в Брюсселе, рукоплещет попаданиям американских ракет в сербские больницы и госпитали, и его хохочущий рот и круглые, как сребреники, глаза сверкают при каждом точном ударе.
В костюме от Версаче, в небрежно повязанном галстуке, томный, поэтичный, он очаровывает одинокую женщину, сулит ей любовника, мужа, обещая цветущую семью и достаток. Но когда бедняжка, поверив, кладет ему на грудь одурманенную, с блаженной улыбкой голову, он внезапно хватает ее за волосы, начинает драть, возить лицом по столу, дико выкрикивая: "Сука!"
Участвуя в теледебатах, он беспощаден к противникам. Жестоко высмеивает, бьет по щекам, извлекает из кармана перезрелый, липкий помидор, плющит о лицо соперника, отчего гордое лицо посрамленного начинает отекать малиновой томатной жижей. И тут же, на глянцевой странице "Плейбоя" фотографируется с конкурентом в гей-клубе: оба голые по пояс, жадно целуются, размазывают по щекам жирную губную помаду.
Подъезжает на дорогом лимузине к церковной паперти, скликает нищих, кидает пачку денег и, глядя, как дерутся крикливые старухи, лупят друг друга палками и костылями калеки, тычет в них пальцем: "Вот они, русские люди! Вот он, народ-богоносец!"
Вас вконец измучит назойливое вторжение беса. Вы станете кидать в него подушкой, но подушка ударится в стеклянную вазу, и та разобьется вдребезги. Вы закроете глаза, накладывая на них полотенце, но бес проникнет под череп, в полушария мозга, и там станет танцевать, язвить, жалить, как красный стручок перца. Вы убежите на бульвар, стараясь укрыться в толпе, но вдруг из-под зонтика, под которым прогуливается миловидная барышня, выглянет знакомый воспаленный нос, шевелящиеся, как толстые гусеницы, губы, вылезет усыпанная перстнями пятерня, складываясь в кукиш. Вы укроетесь в картинной галерее, уткнетесь в "Черный квадрат" Малевича, надеясь, что абсолютный мрак "черной дыры" избавит вас от беса, но из холста, из преисподней возникнет хохочущее лицо в красном колпаке с бубенцом, и хриплый кукарекающий голос завопит: "Япония, руки прочь от Курил!.. Русский, отдай Шикотан!.."
У вас останется последнее средство. Затеплите свечу. Опуститесь на колени. Прочитайте великопостный канон Андрея Критского. Когда появится бес в фиолетовом облачении Папы Римского, требуя открытия на Руси католических епархий, обратите к нему тихое настойчивое увещевание: "Ты — не человек, не Папа Римский, не депутат, не партийный лидер. Ты — просто бес, а потому изыди!"
Бес начнет колебаться, как водяное отражение. Превратится в огромный рекламный щит с изображением голой красавицы. В лидера среднеазиатской республики в чалме с воздетой саблей. В снегоуборочную машину, идущую по раскаленной пустыне. Будет уменьшаться, сжиматься. Станет маленьким напряженным отростком с двумя тугими комочками. Переместится в промежности породистого кобелька, которого выгуливает по Тверскому бульвару отставной генерал КГБ. Кобелек задерет лапку и станет брызгать из отростка прозрачной прерывистой струйкой.
Александр ПРОХАНОВ
ТАБЛО
25 марта 2002 4 0
13(436)
Date: 26-03-2002
ТАБЛО
l Массированная переброска американских войск, включая авиационные соединения, на территорию Афганистана, как сообщают из Ташкента, свидетельствует о полномасштабном провале разрекламированной операции "Анаконда". Достаточно показательным является факт, что командование оккупационными силами не смогло предъявить ни единого из якобы пяти сотен погибших с оружием в руках талибов. В связи с этим предполагается, что США вынуждены будут предпринять еще более масштабное военное шоу в Афганистане — тем более, что в результате поездки по Ближнему Востоку Р.Чейни не удалось привлечь в антииракскую коалицию необходимый качественный и количественный состав участников, что, в частности, вылилось в демонстративное охлаждение между Вашингтоном и Эр-Риядом. "Расконсервация" нефтяных месторождений Ирака и Каспийского региона крайне невыгодна пулу нефтедобывающих стран, объединенных в ОПЕК, поэтому нынешний статус Саддама Хусейна их вполне устраивает…
l Публикация французской газетой "Суар" итогов независимой баллистической экспертизы по разрушению части зданий Пентагона в результате "терактов" 11 сентября прошлого года подтверждает неоднократно высказанную в России и за рубежом версию о причастности к этим "судьбоносным" событиям высокопоставленных офицеров военной разведки США. В этой связи, информируют нас из Парижа, обращает на себя внимание сенсационное заявление американского замминистра обороны Д.Вулфовитца о том, что Вашингтону вовсе не обязательно иметь на руках доказательства причастности Багдада к деятельности международных террористических организаций для нанесения ударов по Ираку. Это "новое слово" в истории международного права, на которое так любили в свое время ссылаться власти США, напоминает Европе практику третьего рейха, указывают наши источники…
l В околокремлевских кругах называют "решенным вопросом" возобновление с 1 апреля импорта "ножек Буша", запрет которого рассматривался в качестве адекватного ответа на "антидемпинговые" санкции Вашингтона против российской стали...
l Визит Путина в Норильск и Красноярск продемонстрировал полную индифферентность президента к острому внутриполитическому вопросу о распределении полномочий между "субъектами Федерации". Стремление группы Потанина—Хлопонина фактически вывести финансовые потоки "Норильского никеля" из-под налоговой юрисдикции Красноярского края с передачей их Таймырскому АО фактически открывает новый виток "передела собственности по силе" — уже на политическом уровне. Выжидательная позиция, занятая Путиным, не может быть объяснена только его стремлением "щелкнуть по носу" губернатора края генерала А.Лебедя, который известен близкими отношениями с "беглым олигархом" Б.Березовским и одно время рассматривался как вероятный соперник Путина на президентских выборах-2004, поскольку эта роль теперь фактически отводится подмосковному губернатору Б.Громову, указывают эксперты СБД…
l В думских кулуарах полагают, что инициатива "правых" и "центристов" по смещению Г.Селезнева с поста спикера Госдумы отражает изменение баланса сил внутри администрации президента, поскольку без санкции этого органа и лично Путина подобная инициатива "была бы задушена в зародыше". Ход ее реализации свидетельствует о том, что в недрах Кремля развернулась нешуточная борьба: если часть администрации президента считает, что через Селезнева можно оказывать "конструктивное воздействие" на левую оппозицию, то преобладающая точка зрения сводится к тому, чтобы обеспечить выборам 2003 года "однопартийный" характер (имеется в виду "партия власти"), а для этого нужно отстранить КПРФ и НПСР от любых рычагов управления государством и обществом...
l Встреча мировых лидеров в Монтеррее (Мексика), посвященная вопросам свободы торговли и борьбы с бедностью во всем мире, продемонстрировала узкоутилитарную позицию нынешней республиканской администрации Вашингтона, озвучившей устами президента Буша готовность "помогать бедным" исключительно в зависимости от их безоговорочной поддержки действий США. Об уровне понимания современного мира американскими властями говорит факт состоявшейся "базарной торговли" этой помощью, размеры увеличения которой после публичного недовольства ряда американских "клиентов" были изменены с 5 до 10 млрд. долл., что на фоне ожидающейся инфляции национальной валюты США выглядит не такой уж щедрой ценой за претензии на "всемирную гегемонию", передают нам из Сан-Франциско...
АГЕНТУРНЫЕ ДОНЕСЕНИЯ СЛУЖБЫ БЕЗОПАСНОСТИ “ДЕНЬ”
ВОПРОС В ЛОБ Андрею НИКОЛАЕВУ
25 марта 2002 4 0
13(436)
Date: 26-03-2002
ВОПРОС В ЛОБ Андрею НИКОЛАЕВУ
“Завтра”. Андрей Иванович, ни для кого не секрет, что большая часть военной техники, функционирующей в Российской армии, на данный момент достаточно устарела. Какие меры принимаются в решении этой острейшей проблемы? Планируется ли глобальное перевооружение нашей армии современным оружием?
Андрей НИКОЛАЕВ, генерал армии, председатель комитета Госдумы РФ по обороне. Ни о каком глобальном или масштабном перевооружении речь в ближайшие десять лет даже не идет. И в программе перевооружения такой задачи не ставилось. Стратегия ныне действующей программы вооружения заключается в модернизации, глубокой или частичной, тех вооружений, которыми мы на данный момент располагаем. И в разработке опытных или малосерийных образцов, которые могли бы быть приняты в будущем на вооружение и выпускаться серийно за пределами 10-летнего периода. Поэтому Россия со своими Вооруженными Силами оказывается в ситуации, когда мы на вооружении, кроме ядерного оружия, будем иметь технику вчерашнего дня. Это очень опасно. Сегодня технологическое отставание России от Америки по совокупному технологическому потенциалу в вооружениях составляет от 5-7 до 10-12 лет. Если это отставание достигнет одного поколения, то есть разница будет составлять 15-25 лет, то мы, в рамках обеспечения собственной безопасности, вообще не сможем говорить на одном языке с американцами. Ведь США только на оборону тратят 300 миллиардов долларов в год!
Публикацию подготовил Олег ГОЛОВИН
РУБЕЖ—2020
25 марта 2002 3 0
13(436)
Date: 26-03-2002
РУБЕЖ—2020 (Перспективная военная стратегия США и Россия)
НЕОПРЕДЕЛЕННОЕ БУДУЩЕЕ
В 2001 году министерством обороны Соединенных Штатов Америки была обнародована общая концепция развития вооруженных сил (ВС) США до 2020 года. Этот документ, содержащий элементы стратегического подхода к реформированию американской военной машины, разработан как логическое продолжение программы развития ВС США до 2010 года, которую он развивает и дополняет. Основная цель, поставленная военно-политическим руководством США перед своими военными в ходе реформирования ВС — обеспечение глобальных политических и экономических интересов Соединенных Штатов путем тотального доминирования вооруженных сил США во всем мире.
Показательно, что американцы считают необходимым уже сегодня готовиться к "неопределенному будущему". Такая формулировка, как "неопределенное будущее" подтверждает мнение многих специалистов в области международных отношений, которые еще в начале 90-х годов считали, что "биполярный" мир после уничтожения СССР не будет автоматически заменен глобальным доминированием единственной "сверхдержавы", хотя возможности США влиять на ход мировых событий значительно возрастут. В современных условиях "политическому гиганту" непросто диктовать всем правила игры и обеспечить при этом собственную неуязвимость.
Дело в том, что при наличии одного доминирующего "центра силы" резко обостряются противоречия между средними и малыми государствами. Во-первых, этому способствует демократизация международных отношений. Если раньше сверхдержавы держали своих подопечных "в узде", то теперь большинство государств действует по своему усмотрению. Кроме того, сказывается отсутствие в ряде районов земного шара ярко выраженных региональных лидеров. В Африке, например, страны, которые по своему потенциалу могли бы стабилизировать ситуацию, напротив, взрывают ее (Нигерия, Судан). Нет подлинных лидеров в арабском мире. Наконец, резкий рост конфликтности вызван появлением на карте мира новых государств, многие из которых по разным причинам не могут ужиться ни друг с другом, ни с остальными соседями.
Ведущими причинами конфликтов по-прежнему выступают погранично-территориальные и этнически-религиозные. Порой они переплетены, как между Израилем и арабами, армянами и азербайджанцами, греками и турками, сербами и албанцами, индийцами и пакистанцами. Все большее значение приобретают борьба за ресурсы, экология, миграция, беженцы, особенно политические, терроризм, наркобизнес, обладание ядерным оружием, соперничество за влияние, субрегиональное лидерство.
Рост конфликтности в мире и все большая неуверенность в определении союзников и противников заставляют руководство США формулировать задачу о необходимости уже сегодня готовиться к неопределенному будущему. В этих условиях любое несогласие с действиями США, а тем паче — противодействие им, будет расцениваться администрацией Соединенных Штатов как прямой вызов национальной безопасности, что, соответственно, должно резко увеличить значение военно-силовых компонентов в американской политике.
ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕЕ ВОЕННОЕ ГОСПОДСТВО
Именно эту тенденцию отражает новая концепция Пентагона, ориентированная на достижение всеобъемлющего военного господства (доминирования), под которым подразумевается способность вооруженных сил США, действующих самостоятельно, во взаимодействии с многонациональными силами или совместно с партнерами, нанести поражение любому противнику и контролировать ситуацию во всем диапазоне военных действий.
Как следует из текста, в понятие "весь диапазон военных действий" входят практически любые операции вооруженных сил: от гуманитарной помощи и миротворческих операций до применения оружия массового поражения на театре военных действий (ТВД) и поддержания "политики стратегического сдерживания", в космосе и на Земле. США также намерены сохранять свое военное присутствие во всех точках земного шара в целях сохранения мобильности и способности скоростной концентрации на нужном направлении.
Особое внимание американцы уделяют значению "сдерживающих факторов", которые отрицательно влияют на эффективность их доминирования. Поэтому Объединенные силы образца 2020 года, по мнению американского военного руководства, должны стремиться к созданию условий "дисбаланса сдерживающих факторов" в свою пользу. Однако, при этом замечается, что ликвидировать базовые источники сдерживающих факторов в принципе невозможно. В качестве таких источников в документе обозначены:
— чувство опасности и напряженности;
— наличие неопределенности и риска;
— непредсказуемость действий других участников событий;
— ненадежность технических средств и информации;
— человеческий фактор.
Все указанные источники сдерживающих факторов лежат в двух взаимосвязанных плоскостях: психология человека и информационное поле. Для нас, в случае возникновения военного конфликта, создание американцами условий "дисбаланса сдерживающих факторов" в их пользу означает психологическую войну, потоки дезинформации, осложнение работы для нашей разведки и контрразведки, повышенную активность разведки противника.
Американские аналитики утверждают, что преобразование вооруженных сил с целью достижения всеобъемлющего военного господства во многом зависит от информационного превосходства как основного фактора, определяющего успех этого преобразования, и от способности к внедрению инноваций. Что кроется за этими терминами в понимании наших американских коллег?
Информационное превосходство — возможность сбора, обработки и распространения непрерывного потока информации при воспрещении использования (получения) информации противником. Информационное превосходство достигается в небоевой обстановке или в обстановке, в которой еще нет четко обозначившихся противников, в то время, когда свои войска получают информацию, необходимую им для выполнения оперативных задач. В общем, все здесь ясно и логично. Привлекает внимание лишь одна фраза: "…в обстановке, в которой еще нет четко обозначившихся противников…" Это некий новый уровень боеготовности, необходимость в котором возникла за последнее время. Выше мы уже рассматривали термин из той же категории — "неопределенное будущее". Расстановка таких акцентов не бывает случайной. Безусловно, активная позиция Соединенных Штатов в международной политике породила ситуацию, в которой американская система безопасности не может четко ответить на вопросы: "кто?", "когда?" и "как?" В США теперь знают, что им приходится ожидать удара отовсюду, ведь у многих стран мира (в том числе и у союзников по НАТО) есть за что пойти на такой шаг против Америки.
Однако это далеко не означает перспективы развала НАТО или разлада между Европой и Америкой. Напротив, подобные осложнения (в том числе и осложнения во внутренней политике США, включая оборот огромного количества не имеющих обеспечения долларов) только стимулируют руководство США к поиску новых возможностей по укреплению своих международных связей, используя экономические интересы, новые технологии, уровни владения информацией, причем политическая активность Вашингтона уже давно граничит с агрессивностью.
Пентагон в условиях стремительного развития информационных возможностей отдает себе отчет, что "информационное превосходство" обозначает всего навсего состояние дисбаланса в пользу одной из сторон, которое должно завоевываться и поддерживаться с помощью специальных операций. О важности информационного направления говорит тот факт, что в ноябре 2001 года стало известно о создании в министерстве обороны США Управления стратегического влияния (Office of Strategic Influence), которое предназначено не только для ведения информационных войн против враждебных стран, но и решает те же задачи относительно союзных США стран на Ближнем Востоке, в Азии и в Западной Европе.
Об Управлении стратегического влияния до сих пор известно крайне мало. Его многомиллионный бюджет, сформированный из дополнительных 10 млрд. долл., утвержденных Конгрессом в октябре 2001 года для чрезвычайных нужд Пентагона, не раскрывается. Новое управление возглавил бригадный генерал ВВС США Симон Уорден (Simon P.Worden). Известно, что УСВ разрабатывает планы тайных операций с использованием иностранных СМИ и Интернета. Управление "собирает в министерстве обороны все инструменты влияния на иностранные аудитории", заявил на одной из конференций заместитель начальника управления по оперативной работе Томас Тиммс (Thomas A.Timmes), бывший армейский полковник и специалист по психологическим операциям.
В помощь новому управлению Пентагон нанял Rendon Group, международную консалтинговую фирму со штаб-квартирой в Вашингтоне, во главе которой стоит Джон Рендон (John W.Rendon), бывший помощник по проведению избирательной кампании президента Джимми Картера (Jimmy Carter). Эта фирма, которой платят 100 тыс. долл. в месяц, проделала большую работу в интересах ЦРУ США, королевской семьи Кувейта и Иракского национального конгресса — оппозиционной группировки, стремящейся свергнуть президента Саддама Хусейна. Сотрудники Rendon Group говорят, что по условиям их контракта с Пентагоном они не имеют права говорить об их работе на это ведомство.
Инновации (нововведения) — сверхактуальное направление работы, поскольку это шаг к интеллектуальным изменениям, изменениям доктрины, организации и руководства ВС. Важно обратить внимание на то, что общая концепция развития ВС США рассматривает инновации не только как разработку и принятие на вооружение новых технических средств ведения войны (это само собой разумеется), но и расширяет сферу применения инноваций до организационных и концептуальных нововведений. В США ясно понимают степень взаимозависимости стран в современном мире. Более того, эта взаимозависимость будет возрастать, поскольку находится под воздействием таких факторов, как:
— ускоряющаяся революция в средствах транспорта, связи и коммуникаций, в микроэлектронике;
— перестройка экономики и включение в мировые связи все большего числа стран;
— отказ большой группы государств "третьего мира" от "некапиталистического" пути развития, принятие ими рыночной модели и развертывание глобальной конкуренции за иностранные инвестиции и передовые технологии;
— беспрецедентная либерализация мирохозяйственных связей и, как следствие, интенсификация взаимодействия национальных экономик большинства государств;
— интернационализация финансово-производственного капитала;
— общие задачи по противостоянию возрастающим угрозам глобального характера: терроризму, наркоторговле, организованной преступности, распространению ядерного оружия, голоду, экологическим катастрофам.
Учитывая, что "неопределенные заранее" противники рано или поздно получат доступ к новейшим технологиям и техническим секретам, американцы хотят сконцентрировать усилия на разработке новых организационных и управленческих решений, позволяющих комбинировать сочетание имеющихся боевых средств и сил в целях многократного повышения уровня эффективности ведения любых боевых действий. Основой же для инноваций, определяющих боевые возможности объединенных сил и видов вооруженных сил, будет общее понимание того, что будут представлять собой будущие конфликты и военные операции и как должны действовать боевые командования и виды вооруженных сил для выполнения поставленных задач.
Для решения задач в этом направлении командование ВС США намерено увеличить количество совместных учений различных видов войск, а также с вооруженными силами других стран. На этом фоне американское командование настойчиво хочет получить от своих военнослужащих большее количество концепций, новых экспериментов и идей, потенциально способных привести к прорывам в сфере развития и применения вооруженных сил. При этом официально вышестоящие инстанции предусматривают разумный допуск на ошибки и провалы(!) в процессе экспериментирования. Руководство ВС США готово не считаться с материальными издержками любых исследований и экспериментов, даже тех, "потенциальные возможности которых при первом рассмотрении представляются сомнительными". Это довольно серьезная заявка на качественное изменение содержания ВС США.
ОБЪЕДИНЕННЫЕ СИЛЫ
Структуры безопасности США небезосновательно предполагают, что в будущем им придется иметь дело с большим количеством угроз разного уровня и интенсивности. А необходимость успешного противостояния этим угрозам потребует умелой интеграции частей и подразделений различных видов вооруженных сил, родов войск, различных ведомств и, вполне возможно, различных стран. Учитывая эти элементы, командование ВС США предполагает к 2020 году создать некие "Объединенные силы", используя данное понятие везде, где говорится об управлении всеми доступными инструментами обеспечения безопасности. Этому должны способствовать:
Улучшение качественных показателей личного состава — что включает патриотическое воспитание; повышение интеллектуального уровня; усиление профессиональной подготовки; выработку самостоятельности и умения принимать решения; изучение культурных, политических, военных и экономических особенностей различных регионов мира. В целях привлечения и сохранения хороших специалистов предполагается повысить жизненный уровень американских военных. Более того, отмечается высокая степень зависимости ВС от резервистов, в связи с чем Пентагон, используя свое влияние в системе государственного управления, хочет официально поставить в зависимость от отношения резервистов к военной службе их дальнейшую гражданскую карьеру.
Обеспечение оперативной совместимости — путем обмена опытом, совместных учений, взаимодействия на всех уровнях предполагается повысить способность различных войсковых систем и подразделений, частей и группировок оказывать содействие другим системам и подразделениям, частям и группировкам, в свою очередь, получая от них такое же содействие для обеспечения эффективных совместных действий.
Высокий уровень информационного обеспечения — способность к взаимодействию предполагает совместное использование информации, работу с совместимыми информационными системами и техническими средствами, обеспечивающими качественный уровень связи.
Содержание рассмотренных элементов обеспечения доминирования ВС США в мире еще раз подтверждает нашу мысль о том, что формулировка "Объединенные силы—2020" отражает цель военно-политического руководства Соединенных Штатов — объединить под своим реальным управлением вооруженные силы нескольких стран. Причем акцент на совместимость систем и методов управления указывает, что предполагается задействовать не только армии стран-членов НАТО, у которых, как известно, и без того единые стандарты. В связи с этим, например, вовсе необязательно присутствие американских военных подразделений в Грузии, что недавно бурно обсуждалось. Вполне достаточно политико-экономической зависимости руководства Грузии и нескольких военных инструкторов из США, способных организовать оперативную совместимость грузинских войск с американскими частями, для того, чтобы в рамках некой операции создать угрозу на южных границах Российской Федерации. Тем более что в регионе присутствуют "совместимые" военные подразделения Турции.
ВОЙНА НОВОГО ПОКОЛЕНИЯ
Новая американская концепция ведения боевых действий предполагает качественное улучшение боевых возможностей ВС США на основе реализации потенциала "информационной революции". В рамках этой концепции маневр, удар, материально-техническое снабжение и защита должны превратиться в "доминирующий маневр, высокоточное поражение целей, точечное материально-техническое обеспечение и всенаправленную защиту".
Доминирующий маневр предполагает способность объединенных сил добиться позиционного преимущества с высокой скоростью и с ошеломляющим темпом боевых действий. Эта способность определяется возможностью быстрой концентрации широко рассредоточенных сил и средств. Иногда, в мирное время, при грамотном проведении информационных операций, одной уверенности в наличии такой возможности достаточно для сдерживания потенциального противника.
Высокоточное поражение целей выходит за рамки традиционного понятия "точный удар по цели боеприпасами взрывного действия". Кроме уничтожения цели с помощью высокоточного оружия, американцы предлагают использование обычных формирований, десантирование групп спецназа, а главное — проведение полномасштабной психологической операции. В невоенное время при выполнении задач по высокоточному поражению целей предпочтение будет отдаваться акциям, исключающим летальный исход, т.е. информационные подрывные операции окончательно выходят на первый план, пересекая границы компетенции разведывательных и контрразведывательных органов. Чему подтверждением служит создание в военном ведомстве США уже упомянутого нами Управлении стратегического влияния.
Точечное материально-техническое обеспечение должно решить проблему по обеспечению "Объединенных сил" нужным личным составом, вооружением, техникой и материальными средствами в нужном месте, в нужное время, и в нужном количестве для выполнения поставленных задач во всем диапазоне военных действий. Американские аналитики вполне резонно утверждают, что это станет возможным с вводом в строй сетевой информационной системы реального времени, обеспечивающей полную видимость всех сил и средств как часть оперативной обстановки. Анализ обстановки, планирование, прогноз, скорость, производительность и эффективность транспортных систем будут способствовать совершенствованию базирования и распределения средств МТО. К тому же, новые информационные системы предполагается использовать для эффективного сближения с гражданской экономикой и для использования элементов ее в военном деле. Здесь, кстати, открывается непочатый край для творческой работы СВР России. Нашему же Министерству обороны и мечтать о "точечном материально-техническом обеспечении" не приходится: за оперативность лишний спрос, а при точности — лишние проблемы с недостачей.
Всенаправленная защита означает способность объединенных сил защитить свой личный состав, боевые и материально-технические средства, необходимые для выполнения поставленных задач. Такой вид защиты должен быть достигнут выбором и применением "многослойных" активных и пассивных мер защиты в воздушном, наземном, космическом и информационном пространствах в любых видах военных действий.
Как видим, во всех разделах рассматриваемой концепции, во всех намеченных элементах преобразования ВС США, во всех их боевых возможностях выделен один из самых мощных факторов влияния — информация. Подтверждается старая истина: кто владеет информацией, тот владеет миром. Информационное превосходство обеспечивает быстродействие и возможность маневра. Но информационную работу нельзя рассматривать только как составляющую различных направлений военной сферы. Информационная работа — большая самостоятельная область деятельности. Американцы уделяют огромное внимание информационным операциям, под которыми подразумевают мероприятия, осуществляемые с целью воздействия на содержание информации и работу информационных систем противника при одновременной защите своей информации и своих информационных систем.
ВЫВОДЫ ДЛЯ РОССИИ
Сегодня информационные операции играют существенную роль в достижении военного превосходства. Американцы в своей концепции ставят вопрос об усилении работы по объединению информационных операций как самостоятельного вида боевых действий с другими операциями вооруженных сил (от физического устранения до психологической операции против систем защиты компьютерных сетей). В этом контексте отдельно рассматривается проблема оценки военного ущерба, нанесенного противнику информационными операциями, что является довольно трудной задачей. Но руководство Пентагона намерено тщательно исследовать этот вопрос в ходе учений и экспериментов, в том числе, очевидно, и в "полевых условиях".
Более того, рассматривая информационные операции как перспективный самостоятельный вид боевых действий (за счет которого, с учетом совершенствования военной доктрины, в Пентагоне и рассчитывают в будущем добиваться решающих результатов), командование ВС США предполагает необходимость наличия в видах вооруженных сил соответствующих формирований, укомплектованных специалистами, получившими специальную подготовку. Необходимость развития информационных технологий, повышения форм и методов самой информационной работы и так никогда не ставилась под сомнение, но наступило время, когда и Минобороны, ГРУ, а также другие специальные ведомства должны более внимательно взглянуть на это направление работы, перейти на качественно новый уровень в этой сфере деятельности. Особенно серьезно нужно заняться системой подготовки кадров для специальной информационной и аналитической работы. Что касается наших возможных контрдействий против потенциального противника, то изложенная в рассматриваемой концепции информация, позволяет говорить об увеличении и без того не слабой зависимости ВС США от информационных систем, технологий и процессов, что способствует росту числа потенциально уязвимых мест в системе военной безопасности Соединенных Штатов. Эти "тонкие" места нужно разрабатывать, не забывая, однако, что это адекватный, т.е. ожидаемый, ответ. Следовательно, будут усилены меры защиты. Кроме этого, в Объединенных силах предполагается рост взаимозависимости различных видов вооруженных сил, что в определенных условиях может стать "минусом".
В целом, изменение военной доктрины США ставит целью военно-политическое доминирование Соединенных Штатов во всем мире путем порядкового увеличения скорости и точности маневра своими ВС, способностью неординарного комбинирования имеющихся сил и средств, а также путем информирования мировой общественности об увеличении своей скорости, точности и способности комбинировать.
Несут ли эти изменения реальную угрозу безопасности России или рассуждения на эту тему есть проявление "великорусского шовинизма"? Ответом на этот вопрос может быть тот комплекс военно-политических процессов, который был проведен странами Запада во главе с США в течение последних 15 лет.
Образовавшийся в конце 80-х военно-стратегический вакуум в Центральной и Восточной Европе, в связи с выводом оттуда и расформированием мощнейших группировок советских войск, мог послужить созданию обширной демилитаризованной зоны, резкому сокращению военной составляющей в отношениях государств, окончательному демонтажу военного противостояния, кардинальному улучшению военно-политической обстановки в мире. Однако эта зона стала быстро заполняться военными структурами НАТО. Бывшие участники Варшавского Договора были активно вовлечены в североатлантический военный альянс, их территории превратились в военный плацдарм.
Казалось бы, Запад должен проявлять максимум военно-политической сдержанности по отношению к странам СНГ, не форсировать здесь военное проникновение. Но в кратчайшие сроки после развала СССР НАТО подписало соглашения о военном сотрудничестве почти со всеми бывшими советскими республиками, создало совместные военные структуры, содействует в техническом переоснащении армий стран СНГ. Последние события в Центральной Азии и Закавказье — просто дополнительные штрихи к картине политического бессилия России. Таким образом, налицо уже не просто возможная угроза нашей национальной безопасности, а конкретные действия потенциального противника в непосредственной близости от государственных границ РФ.
Где хочет доминировать Вашингтон, знают все — везде. Узнав, где хочет доминировать Россия (если Россия, конечно, этого хочет), мы бы сделали бы одолжение многим государствам, которые никак не могут сориентироваться учитывать ли в своей политике российский фактор или нет, друзья они нам или потенциальные противники. Кроме того, необходимо сформулировать четкие задачи и по реорганизации ВС России, и по военно-техническому сотрудничеству с иностранными государствами, и по работе МИД, СВР, ФСБ с целью координации работы всех государственных ведомств, направленной на обеспечение военной безопасности и укрепление международного авторитета России. Пока же, к сожалению, мы реагируем только на внешние раздражители, что является заведомо проигрышной позицией. Не хочется писать об избитых истинах: о квартирах для бездомных офицеров, о зарплатах ниже прожиточного минимума, о военных пенсионерах, о недостатке топлива для самолетов, о малочисленности новейших видов вооружений и прочем. Все эти "болячки" обсуждались на разных уровнях миллион раз. Но дело в том, что все эти проблемы в комплексе не дают нам перейти к формированию качественно новых вооруженных сил. Они порождают недостаточную профессиональную подготовку личного состава, недоверие к политической власти, слабость системы управления войсками и, самое главное, безынициативность, нежелание и неумение думать. Отсутствие креативного мышления следует рассматривать не просто как недостаток отдельных персоналий, а как системное явление в масштабе всех ВС России. Без воспитания способности мыслить неординарно на всех уровнях, без выработки инновационной политики в вооруженных силах невозможно добиться качественных изменений в структуре военной безопасности страны. Судя по концепции развития вооруженных сил США до 2020 года, в Америке это поняли. Очередь за нами…
ОПЕР УГРОЗЫСКА
Александр Брежнев
25 марта 2002 3 0
13(436)
Date: 26-03-2002
Author: Александр Брежнев
ОПЕР УГРОЗЫСКА (Серия репортажей. Публикация первая)
Никто не видит нашу сегодняшнюю жизнь так близко и во всех красках, как оперуполномоченные уголовного розыска. Все, о чем любые газеты могут говорить лишь абстрактно, опера видят своими глазами: уровень жизни, моральный облик населения, настоящую картину жизни. Мегаполис Москвы и Подмосковья — полтора десятка миллионов человек, жизнь которых знают оперативники от и до в деталях. Их взгляд на сегодняшнюю действительность объективен, лишен предвзятостей.
Репортер в газете — своего рода оперативник, его труд больше всего похож на службу оперов, по сравнению с аналитиками и обозревателями. Газета "Завтра" попыталась соединить труд репортера с оперативной работой рядовых сотрудников уголовного розыска, чтобы посмотреть, как живут люди вокруг cтолицы. Из этого сотрудничества получились эти репортажи из городов Подмосковья и Москвы.
Нормальный опер может быть классным стилистом, хоть у него и нет времени, чтобы читать модные журналы вроде "Вог" или "Космополитен". Как одет человек — важный признак, которому надо уделять много внимания. Каждая деталь одежды, запах одеколона, повадки, походка, стрижка — все очень интересно. Внешний вид может рассказать о роде занятий, уровне доходов, привычках. Опрятность, или наоборот, стильность и цельность костюма или его несуразность расскажут о морально-психологическом состоянии. А главное все, включая перчатки или носки, заусенцы на пальцах рук, обгрызанные или напедикюренные ногти, — это приметы.
Оглядев целую толпу на улице или на рынке поверх голов, оперативник на вскидку оценивает всех. Конечно, со своей специфической стороны.
Оперативники не меньше, чем творцы из высокой моды, огорчены, что народ у нас одевается как-то уж слишком одинаково. Когда потерпевшие или свидетели начинают описывать преступников, почти всегда рассказывают про черноволосых, коротко стриженных парней, одетых в черную дешевую кожанку, черные штаны и в черные же ботинки. Это тоска — сейчас так выглядят все парни в стране. Иди и ищи среди них… Примета про лицо кавказской национальности — тоже не очень серьезна. Кавказцев у нас, считай столько же, сколько и русских.
Сам оперативник одевается получше. Нормальная куртка из настоящего кашемира, к которому не прилипает пыль, джинсы, ботинки. Высокий, светловолосый. Походка пружинистая, как у кошки, легко, не напряженно улыбается. Если захочет, может очаровать и добиться симпатии первого попавшегося человека. Говорит на правильном русском языке. Бандюги про таких говорят: мягко стелит, но жестко спать.
На столе копится пачка телеграмм. Там розыскные задания со всех концов Москвы и Подмосковья. Есть даже телеграмма из Хабаровска. Везде фамилии и адреса прописки местных людей, как-то засветившихся по поводу преступлений вне "родного" района. Кто-то был причастен к убийству, кто-то к грабежу, кто-то пропал без вести.
На неделе оперу в среднем выпадает пара суточных дежурств, когда он обслуживает весь город, в остальные дни выполняет свои задачи внутри своего сектора. Сегодня этот район — несколько кварталов, где проживают двенадцать тысяч человек. Опер душевно сообщает, что норматив — сектор на пять тысяч человек. Но в штате оперативных сотрудников некомплект. Есть, конечно, такие, у которых народу, как надо, — пять тысяч, но это в сельских районах, растянутых на десятки километров во все стороны. Там с десяток деревень, а ездить по этим деревням не на чем. Служебных машин в райотделах очень мало, и это в основном старые уазики, что почти всегда не на ходу. В городе можно в крайнем случае за двадцать минут дойти скорым шагом до самой дальней точки.
Но мы пешком не пойдем, хоть и единственная исправная дежурная машина отдела в отъезде. Спускаемся вниз, выходим за железную дверь отдела. На стоянке черная "ауди", тихонько откликается на сигнал из брелока в руке опера, открыла двери — оперативник почти всегда ездит на все служебные задания на своей. Дежурный уазик ждут только, когда надо ехать за уж очень грязными бомжами.
Едем минуты три до двенадцатиэтажной кирпичной башни, паркуемся, выходим к подъезду. У двери с домофоном две женщины. У них опер вежливо расспрашивает, кто живет на четвертом этаже, не бродит ли там кто попало. Женщины ничего не знают, но набирают код домофона, и мы вслед за ними проходим в дом.
Дом — обычное жилище большинства современных граждан. Здесь можно было бы изучать приметы народной жизни.
В лифте на стенах — православные и перевернутые кресты, свастики и надписи "Кино Цой". Вот и квартира. Звоним. Двери открывает мужик в трико, с отвислым волосатым животом, с татуировкой "ВМФ" на левом плече, ему лет сорок-пятьдесят.
Опер вежливо здоровается, представляется. Нас пропускают внутрь, проходим на кухню, садимся на диван, хозяин выключает радио и спрашивает: "Что случилось?"
"Как давно видели или слышали что-то о таком-то?" — опер называет фамилию и инициалы, возраст того, о ком написано в розыскном задании, пришедшем из Краснодара.
"Да мы Юрку уже полгода не видали, не слыхали. А что он натворил?" Записываем со слов мужика все, что знает про "Юрку".
Квартира бедная, но опрятная. Дешевые обои и мебель, разбитый паркет. "Угоститесь?" — спрашивает хозяин. "Нет, извините, спешим."
В соседнем доме на первом этаже в ответ на звонок и требование открыть, отвечают, что не обязаны открывать без санкции прокурора. Это правда. Говорим через дверь: "Где такой-то такого-то года?" В ответ: "Не знаем такого. Ищите, где хотите". Прямо сейчас дверь ломать никто не станет. Опер отметит "плохую" квартиру на стандартного формата листе. Может, стесняется журналиста, может, другие причины. Даже если они и не знают ничего.
Особо богатых квартир за весь вечер не попалось ни одной. Везде старые, потертые кресла и диваны, протоптанные паласы на скрипучем паркете. Телевизоры "Темп и "Рубин", показывающие двух или трехцветно все те же сериалы и передачи по алчность, жадность, продажность и прочие уродства. Но где-то при этом чисто и опрятно, а хозяева предстают в старых одеждах, застиранных до дыр, но аккуратно застеганных ниткой и проглаженных. А где-то полный бардак. Значит, тут уже сломались, и надо ждать дальнейшего падения нравов.
Входим на третий этаж серой "хрущевки". Дверка, обитая дырявым дерматином, отварилась сама собой и даже обвалилась вслед за нами. В комнате, от прихожей до самого верха в противоположном конце комнаты, диагональю сплошная плоскость из плотно утрамбованного мусора. Вонь неимоверная, вдоль склона "пирамиды" разноцветно сверкают обертки, пачки и банки из-под пельменей, сигарет и картошки, пива и бутылки из-под водки. Из-за горы не видно ни батареи, ни окна, ни потолка. Из склона мусорной горы видны чьи-то ноги в кедах.
"Кто у вас там?" — спрашиваем у лежащих у подножия горы женщины неопределенного возраста и мужичка с разбитым лицом. "А я не помню", — хором мычат оба. Стараясь не испачкаться об замызганные стены, проходим в комнату. Брезгливо хватаем ноги за кеды и тянем наружу, чтобы посмотреть, кто там. Из всех щелей кучи раздается протяжный и жалобный вой. Значит, жив, ну и слава Богу, ну их всех в пень. Показываем мужику фотку, спрашиваем, это не он ли там? — Нет, совсем не похож…
— Нормальный человек туда все равно не попал бы, — утешает сам себя опер. — А мы туда наряд пошлем и "скорую", пусть его вытаскивают, а то мы бы еще ноги оторвали ненароком.
В квартире за дверью, обтянутой зеленоватой кожей, нам открыли дверь, но только на крючок. Увидев ксиву, хотели запереть снова, но не успели. Дверь отлетела, цепочка порвалась, мы и вошли. Там на диване сидели молодая женщина с мешками под глазами и мужик с перегаром. Спрашиваем, где такой-то. Нет, такого и знать не знаем.
— Вы все, кто есть в доме?
— Все.
Проходим в соседнюю с одним окном, старым шкафом и пыльной зеленой люстрой комнату. Там, у окна, парень в черных джинсах и рубахе, босиком. Глаза вытаращены, лицо с перекошенным ртом.
В ответ на команду "Стой!" пытается разбить стекло в окне. Опер хватает его за руку выше локтя, опрокидывает на диван. Тот пытается встать, падает назад. Документы у парня совпадают с теми, что в розыскном задании из Желдора, что под Москвой. Он там кого-то ограбил и нанес телесные повреждения.
"Собирайся, поехали. Вы, двое, тоже собирайтесь". Парень идет по коридору, по лестнице. Молча садится в машину, следом за ним и те, что были в квартире. Едем в отдел. Всех троих пока определили в клетку на первом этаже. На лестнице, когда идем вверх, опер говорит, что одно задержание за вечер по розыскному заданию — это очень круто. Чаще всего вообще никого не найдешь, мало кто из бандитов прячется у родни и у "паленых" друзей и подруг, а адреса родни и знакомых — это все, что в этих заданиях.
Улица города постепенно завоевывается ночью и начинающимся снегом. Темные дворы и проезды между кирпичных и панельных башен. Это не Москва, и здесь нет ни ярких реклам, ни светильников. Едем по затемненному проезду, мимо мелькают прохожие.
Спрашиваю, всегда ли так легко проходят задержания, как с этим парнем в квартире. Опер говорит, что, конечно, нет, но журналистам это показывать, наверное, не стоит. Начинает рассказывать мне одну за одной страшилки.
"Однажды едем просто по улице, вокруг куча народу. Очень резко тормозим у обочины. Я выскакиваю, оставив не захлопнутой дверцу, подлетаю к довольно прилично одетому человеку в пальто. Не говоря ни слова, заламываю, сваливаю на асфальт, громко ругаюсь очень грязными ругательствами. Второй опер подбегает, успевает ударить мужчину ногой. Человека разворачивают, дышат в лицо: "Я ж обещал тебе, урод, что найду!" Подтаскиваю сзади к машине, открываю багажник, сгибаю его пополам, укладываю в багажник, руками вгоняю ноги человека туда же и с силой захлопываю сверху крышку багажника.
Ты бы знал, журналист, сколько недель мы этого … искали!
Этот урод четыре хаты разбомбил у меня в районе, это за три месяца, как его с зоны выпустили.
Почему в багажник? Ты не понимаешь, журналист. Я его в принципе не могу посадить в салон, надо мной весь отдел смеяться станет. Это ж моя тачка, я в ней своих жену и детей вожу. Как я могу этого урода в этот же салон посадить?! У нас свои понятия, я от него потом сиденья не ототру, хоть он и не бомж.
А вчера вот так же вез в багажнике сучку, от одного вида которой слабонервные мужики теряют память. Она одета, как Снежная Королева. Но я знал, что она воровка на доверии, она бомбанула только у меня пятерых человек, и еще были с других районов по ней задания. Если б ты увидел, как мы ее хомутали на улице, когда она выходила из такси. Если б увидел, как ее ломали в три погибели и запихивали ее очень длинные ноги в багажник… А в багажник, потому что я …лядву в своей машине не повезу, на ней крови, я сам не знаю еще сколько…
А ты бы публиковал потом, какие мы звери. Она как минимум причастна к двум убийствам. И по-другому с ними нельзя.
Опять же тебя нельзя брать с собой, если иду просто по району. Представь, я пришел к ночному клубу, про который знаю, что там что-то интересное происходит. Я постучу им в дверь, а меня какой-нибудь мордоворот пошлет подальше. Если ты рядом, мне придется развернуться и пойти вон, а потом меня в районе уважать и бояться перестанут. Если б тебя не было, я б ему рыло разбил с ходу, прошел внутрь клуба. Я б такой устроил там праздник и шоу!
Вообще, опер должен быть злым на улице, ни в коем случае не пасовать перед бандитом. Бандит должен бояться."
Записываю все это, хоть и не знаю, правда ли. Эти "полутарантиновские" рассказы никак не вяжутся с моим личным впечатлением от первого дня общения с опером. Может, это все байки, или меня просто разводят, как молодого? Так или иначе, дальше будет видно.
Поднялись в кабинет. Опер расположился за столом, на фоне торжественного плаката с портретами нескольких десятков министров МВД России, СССР и опять России. Предложил мне "кидаться" напротив на стул. Едва успели присесть и ткнуть в розетку вилку от чайника, как позвонили из дежурной части. На нашей территории в одной из квартир напились и дебоширят четыре мужика и женщина. По заявлению их соседки, там есть какое-то оружие. Внизу уже ждет дежурная машина — желтый уазик с синими полосами. Быстро размещаемся в пропахшем бензином салоне, я с третьей попытки захлопываю дверь. Едем.
На месте все спокойно. В указанной квартире все мирно спят пьяным сном, никакого оружия нет и в помине. Ядовитая соседка-бабушка, похожая на ведьму, ворчит. У одного из спящих — день рождения, его испуганная видом вооруженного автоматом патрульного жена показывает его паспорт. Все правда. Время пол-одиннадцатого, по идее еще можно было шуметь. Патруль остается разбираться. Мы спускаемся на лифте, опер злится и тоже ворчит, мол, больше ему делать нечего…
По дороге назад, проезжаем через узкий проезд между частными домами. В проезде стоят чьи-то серые "Жигули". Объехать никак не получится. Выходим и направляемся к дому, возле которого припаркованы "Жигули". Надо попросить, чтобы дали проехать. Калитка оказывается распахнутой настежь. Дверь в дом приоткрыта. В доме застаем живописную картину. Человек пятнадцать очень бедно одетых молдаван сидят на полу, прижавшись к стене. Над ними нависают два парня с ножами, третий обходит молдаван, награждая каждого ударом ноги по лицу или куда попадет. На полу валяются три сторублевых бумажки и ворох “чириков”, маленькая кучка монет. Вся комната перерыта вверх дном, стеклянная посуда разбита, а железные и пластиковые тарелки и кружки просто лежат на дощатом полу. "Грабители" — мальчишки лет по семнадцать, видимо, совершенно неопытные, нас не заметили. Мы успели позвать водителя с автоматом и войти в комнату втроем. Все прекратилось моментально. Оказалось, машина на улице принадлежит трем парням, которые захотели ограбить дом. Им кто-то сказал, что там полно иностранцев, у которых денег немерено. Иностранцы — простые работяги, приехавшие из нищей Молдовы заработать на кусок хлеба. Триста рублей — вот и все, что у них оказалось на всю толпу.
На место вызвали еще одну машину, чтоб всех забрать и проверить у молдаван регистрацию. Наконец, добираемся до райотдела.
В углу под деревянным столом, на котором стоит чайник и сгруппированы строем железные кружки и блестящие рюмки, белая канистра. В ней коньяк. Кто-то подарил на Рождество. На пачке стандартных белых листов режем лимон, наполняем рюмки коньяком. Спрашиваю, что, наверное, такой канистры хватит надолго. "Вряд ли, — отвечает опер, — слишком много народу эту канистру видело". Подтверждая его правоту, в дверь постучали. Вошли сразу трое, деликатно спросив, — "Че за канистра?" За ними целая очередь. Канистры на всех хватит едва ли на пару дней. Звонит телефон, там беспокоится жена опера.
Женам есть о чем беспокоиться. Графика работы у их мужей нет в принципе. На неделе выпадает пара суточных дежурств, все остальные дни — просто рабочие. Выходные получаются только при удачном стечении обстоятельств. Это если бандиты решат все одновременно отдохнуть в один день. Но с ними не договоришься.
Часто опер спит прямо в кабинете, урывая пару-тройку часов, растянувшись на топчане.
По идее оперов должно быть раза в два больше, тогда бы можно было сформировать нормальный график дежурств и распределить город на нормальные секторы. Но за зарплату меньше ста долларов на такую нервную, да еще и опасную работу, мало кто соглашается. В итоге работают все, кто есть.
Самое жуткое, что весь этот некомплект существует на фоне постоянно растущей преступности. Любой советский ветеран милиции ужаснется количеству потенциальных правонарушителей на одного сегодняшнего русского опера. Но ветераны давно поувольнялись, ужасаться некому. Сами опера говорят, что хуже, чем сейчас, все равно не будет, значит, не страшно. Страшно, на самом деле, простым гражданам, защищать которых становится все трудней, и все чаще они оказываются беззащитными перед преступниками.
УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ
Ирина Иващенко
25 марта 2002 5 0
13(436)
Date: 26-03-2002
Author: Ирина Иващенко
УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ (Кто и почему поставил под угрозу жизни 80 процентов новорожденных в России)
Страна, управляемая мужчинами, пестует отношение святости к богоданному дару женщины и поддерживает материнство на всех уровнях государственной власти.
Россия вошла в XXI век официальным признанием острейшего дефицита во власти здорового Мужского начала. Вопрос о противоестественном "выравнивании" полов у нас "решили" просто: законом экономически ограничили возможности женщин рожать детей.
Итак, в самый канун Нового года президент подписал проект Федерального бюджета на 2002 год. И из новоиспеченного закона посыпались новогодние "подарки" стране. Как в лучших традициях, первыми получили свои "подарки" российские дети.
Утвердив 14 декабря 2001 г. Федеральный бюджет в окончательном, четвертом чтении, Госдума РФ лишила российских младенцев права на государственное финансирование коек новорожденных в роддомах. Предложенные поправки о выделении госбюджетных средств для должного пролечивания новорожденных в роддомах по настоятельной просьбе правительства были отклонены Госдумой.
26 декабря свой окончательный вердикт по проекту закона о Федеральном бюджете на 2002 год вынес Совет Федерации. 31 декабря — президент. ТЕПЕРЬ ЭТО СТАЛО ФЕДЕРАЛЬНЫМ ЗАКОНОМ — ЗАКОНОМ ПРОТИВ ДЕТЕЙ.
На следствии по делу ГКЧП бывший председатель КГБ СССР В.А. Крючков дал показания, что в его ведомство поступали сведения о разрабатываемых на Западе планах резкого сокращения населения Советского Союза. Примерно на 100 миллионов за 25-30 лет, причем "цивилизованными" методами. "Речь не шла о каких-то нецивилизованных методах. Даже производились соответствующие расчеты", — подчеркнул В. Крючков.
Позже по многим газетам прошла также информация о планах Римского клуба по сокращению за тот же временной период населения России до 50 миллионов человек. Верить или не верить этим предупреждениям, каждый решал сам. "Верхи" призывали народ "не верить", но вся политика в новой России была направлена на то, чтобы разработанные на Западе планы претворить в жизнь
В СССР необходимую помощь получали все новорожденные, все молодые мамы и все беременные, причем бесплатно, за счет государства. И профилактике беременных в СССР уделялось особое внимание. И дети тогда рождались в основной своей массе здоровыми. Государство, декларировавшее лозунг "Все лучшее — детям!", на практике заботилось о восполнении народонаселения и сохранении КАЧЕСТВЕННОГО генофонда страны.
Сегодня медицина перестала быть бесплатной. В новой России ввели новые правила. Сегодня государство финансирует роддома из предположения, что все дети рождаются здоровыми, причем здоровыми мамами. На нездоровых должны изыскивать деньги сами нездоровые. В самых демократических традициях социалистический лозунг "Все лучшее — детям!" заменили на более откровенный: "Все лучшее — дядям!" Дядям-олигархам и дядям-чиновникам, армия которых выросла вдвое. И, аккурат, вдвое упала российская рождаемость по сравнению с "застойной". Налицо эффект переадресации "всего лучшего"...
В итоге — страшные цифры официальной статистики. При неуклонном спаде рождаемости сегодня здоровыми рождаются не более 20% новорожденных! Такой удар по российскому генофонду по своим последствиям более трагичен для судьбы России, чем Великая Отечественная война!
По данным Минздрава, в 1998 году в России родились живыми 1.266тыс.340 детей. Из них здоровыми — 253 268 новорожденных (20%); больными — 438 349 детей (35,8% — больше трети!). Остальные 559 723 ребенка (44,2% — почти половина) были отнесены к группе перинатального риска, т.е. требовали особого наблюдения и усиленной медицинской помощи после родов.
Практически такие же пропорции в распределении новорожденных на больных и здоровых наблюдаются и сегодня. При продолжающемся снижении рождаемости более 80% детей в России рождаются нездоровыми. Отмечается рост детской смертности. Причем 2/3 случаев приходится на первый месяц жизни ребенка. Из них 2/3 — на первую неделю жизни ребенка.
В разгар Великой Отечественной войны, в 1944 году, у разоренной врагом страны нашлись и силы, и деньги для основания Всесоюзного центра, призванного определять стратегию сохранения генофонда и развития акушерско-гинекологической и детской помощи.
За годы советской власти этот Центр преобразовался в крупнейшее в СССР и уникальное не только по отечественным, но и по мировым меркам научное, лечебное и учебное учреждение, являющееся базой для реализации программ сохранения здоровья матери и ребенка — Научный центр акушерства гинекологии и перинатологии (НЦАГиП).
Сюда на бесплатное лечение направлялись самые тяжелые пациентки со всей страны. А для москвичей Центр работал еще и как главный городской. В поликлиническое отделение Центра москвички и подмосковные пациентки направлялись районными женскими консультациями. Места в стационарных отделениях Центра во времена СССР никогда не пустовали. Зачастую экстренных пациенток за неимением свободных мест в палатах временно располагали в коридорах стационарных отделений. ЛЕЧИЛИ БЕСПЛАТНО.
Сегодня объективная государственная необходимость в таких Центрах неизмеримо возросла. Но они не в чести ни у государства, ни у местных властей. Региональные правители не отпускают детским центрам ни копейки, поскольку они находятся в федеральном подчинении. И Москва откровенно задает стране "моду" на полное неуважение к федеральным родовспомогательным Центрам. Еще 4 года назад москвички могли получать в НЦАГиП лечение по страхованию. Ныне таких льгот нет. Врачи и медперсонал обделены так называемыми лужковскими надбавками, и жилплощадь очередникам общефедеральных Центров, расположенных в столице, Москва предоставлять отказывается. Хотя сегодня здесь лечат практически только москвичей. Иногородним в основном и доехать-то сюда не по карману. Ставка профессора здесь 1058 рублей. Ставка медсестры — и того плачевнее. А у них еще и дети... Их чем-то кормить надо...
И что говорить о региональных филиалах, когда даже в московском центре акушерства бюджетное недофинансирование достигло столь чудовищных размеров, что впору уже говорить о механизме развала уникальных российских профильных федеральных Центров — достояния страны, и жемчужин не только российской медицины, но и мировой.
Выше приведены официальные данные о состоянии здоровья младенцев в 1998 году. А вот ответ правительства РФ на парламентский запрос о финансировании акушерского центра в том же году.
Недофинансирование по разделу "Клиника" составило 65,7% от плана, по разделу "Фундаментальные исследования" — 94,3% от плана! Заметим что, и план-то был урезан до невозможного, да еще такое недофинансирование! В советские времена бы за такое... Еще заметим, что в приправительственных клиниках, обслуживающих самую "нищую" власть имущую часть нашего общества, как и ранее БЕСПЛАТНО, недофинансирования не бывает просто по определению...
Никому не нужной сегодня оказалась и вторая очередь НЦАГиП. Ее строительство, начатое аж в 1986 (!!!) году, не профинансировано ни единой копейкой из бюджета России.
У руководства страны сегодня другие интересы. Им не до роддомов. Поэтому московские власти все время грозятся отобрать у НЦАГиП принадлежащие Центру земли, на которых, кроме нулевого цикла, ничего не построено, под "более актуальные" нужды более платежеспособных претендентов.
Письмом за подписью Касьянова, тогда еще зам. министра финансов, Центру было обещано предоставить государственные гарантии под самостоятельно найденный его сотрудниками внешний кредит в размере 65 млн. долларов США. Но хотя в России "обещанного три года ждут", прошло уже четыре, "а воз и ныне там". Даже напоминать неудобно.
Зато в том же 1998 году кредиты под государственные гарантии по разделу "Здравоохранение" были даны медицинским учреждениям управления делами президента РФ — 280,4 миллиона долларов; центральным больницам МВД и ФСБ — 130,6 миллионов долларов;
Расплачиваться за все эти кредиты будет то самое поколение, на которое у сегодняшнего правительства РФ денег не находится.
12 млн. долларов на новое медицинское оборудование центру было выделено законом — утвержденной Госдумой программой внешних займов государственных кредитов на 2001 год. Однако в России, как известно, некоторым "закон не писан". Поэтому и на сей раз деньги остались только на бумаге. На сегодня недофинансирование центра по этой статье равно 100%!!!
Если таково отношение властей к главному общефедеральному Центру, то судьбу его региональных соратников предсказать нетрудно.
Сегодня на федеральном финансировании по статье "роддома" осталось только 6 центров. Это два московских — НЦАГиП РАМН и КАиГ ММА им. И.М.Сеченова, а также центры в Ленинграде, Иванове, Ростове и Екатеринбурге. По данным Минздрава РФ — это 503 койкоместа на все 6 центров. Они позволяют сегодня принять каждого шестидесятого российского новорожденного. Но только по мощности. На самом деле, они не могут работать на полную мощность по причине отсутствия государственного финансирования лечения и практически полной неплатежеспособности их потенциальных пациентов. Необходимые для должного пролечивания здесь деньги простым российским гражданам давно уже даже и не снятся. Но даже в северной столице — родном городе В.В. Путина и двух его дочерей — на все отделения Ленинградского центра в 2001 году из госбюджета выделено менее 10% средств, необходимых для должного функционирования только одного родильного отделения этого крупнейшего центра!!! Остальные 90% средств на родильное отделение и 100% средств на все больничные (лечебные, хирургические и т.п.) и научные отделения, выходит, предполагается собирать из пустых карманов населения из числа граждан, не закрепленных за бесплатными приправительственными клиниками.
В 2001-м году главный акушер-гинеколог Минздрава РФ, вице-президент Российской академии медицинских наук В.И. Кулаков и направил обращение на имя первых лиц Госдумы, где официально просил предусмотреть выделение средств госбюджета на финансирование коек новорожденных в роддомах, выделить защищенной строкой государственные расходы, направляемые на сохранение генофонда страны.
Академик Кулаков приводил также некоторые данные по этому вопросу, а желающих сформировать адекватное отношение к проблеме приглашал посетить акушерский центр и увидеть своими глазами, на какие нужды новорожденных необходимо выделение государственных средств.
Предложенная академиком Кулаковым поправка в проект Федерального бюджета на 2002 год, как мы знаем, не прошла.
И этим Госдума отказала нашим более чем 80% новорожденных в должной медицинской помощи в роддоме. Тем самым обрекла многих детей на пожизненное нездоровье, тяжелую инвалидность или даже на смерть. А все последующие федеральные бюджеты — на финансирование лечения нездоровых и инвалидов, намного превышающее по денежным затратам сумму на необходимое пролечивание новорожденных в роддомах, после которого многие потенциальные инвалиды перешли бы в группу здоровых.
КАК НАЗВАТЬ ЭТУ НЕОБЪЯВЛЕННУЮ ВОЙНУ СВОЕМУ НАРОДУ?
Один из высокопоставленных чиновников в частной беседе на вопрос, что нам делать со здравоохранением, откровенно заявил: "Да ничего, мы все равно здесь лечиться не будем". Жаль, что разговор шел без диктофона.
Впрочем, это только слова, а ведь есть и дела. О какой социальной политике можно мечтать, когда один из главных отвечающих за нее правительственных чиновников — министр по труду и зарплате — посылает собственную жену рожать в Америку для гарантированного обеспечения своему чаду американского гражданства и всех вытекающих из этого прав в полном объеме (По законам США американское гражданство автоматически присваивается каждому рожденному на территории США). А иначе-то зачем? Ведь в России врачи ничуть не хуже. Особенно в приправительственных клиниках. Ребеночек родился бы "со всеми удобствами", и лучшие врачи страны рядом с молодой мамой "на ушах бы стояли".
Ан нет, им понадобилась Америка! Пусть лучше самый рядовой роддом с самыми рядовыми врачами, но на земле вожделенной! Видать, на случай, если Россия вопреки стараниям таких "слуг народа" посмеет возродиться... Теперь особо прозорливые чиновники предпочитают по почину Починка возить своих жен, дочек и внучек на роды, сопровождающиеся обретением американского гражданства для их отпрысков... Уж не потому ли они столь дружно проигнорировали просьбу академика В.Кулакова?..
"А может, они все-таки правы, и у страны, действительно, нет денег на здоровье новорожденных", — подумала вдруг я и взяла в руки первый том поправок, рекомендованных правительством и профильными комитетами к принятию. В нашем случае с новорожденными речь шла об изыскании дополнительных 737 миллионов 351,5 тысяч рублей. Я приготовилась к долгому листанию томов и выискиванию возможности собрать эту сумму по крупицам.
Но изыскать резервные средства в принятых поправках оказалось проще простого. Они нашлись уже в первой же поправке первого тома!!
Так оказалось, что ранее предложенные правительством суммы на финансирование функционирования президента, Госдумы и Совета Федерации увеличены на 5,5%, а правительства поскромнее — на 1%. Казалось бы, процент ничтожный. Просто смешной, чтобы перестать без него функционировать. А общая сумма получилась 500 792,5 тысяч рублей!
Напомню, на российских новорожденных не сумели изыскать 737 351,5 тысяч рублей...
Да неужели наши "слуги народа" настолько не могут функционировать без этих денег, что откажутся пожертвовать их на детей своего народа?!
Что-то слабо верится, что увеличение денежного содержания против ранее согласованного: для президента в 3 раза; для руководителя администрации президента на 37,6%, для председателя Совета Федерации на 25,7%, для членов Совета Федерации на 30%, для председателя Госдумы на 26%, для депутатов Госдумы на 29,3% — стране полезнее, чем оплата коек новорожденных.
Итак, 500 миллионов на здоровье российских новорожденных мы, считай, уже нашли. Осталось найти еще 237 351,5 тысяч рублей.
Открываем раздел "Здравоохранение". Ба! Вот и еще 200 миллионов!! Это поправка так возражавшего против финансирования коек новорожденных в роддомах председателя профильного думского комитета — по охране здоровья Н.Ф. Герасименко со товарищи!!! Добавка аккурат к статье "Больницы, родильные дома, клиники, госпитали"! Только не на новорожденных, а по 100 миллионов "на восстановление финансирования лечебных учреждений МПС России и управделами президента РФ".
Ну это уже просто запредельное оскорбление, посчитать, что эти уважаемые структуры столь нищие, что им так необходима столь скромная добавка за счет полного лишения финансирования коек новорожденных.
Ну вот мы и нашли необходимые 700 миллионов рублей на российских новорожденных. Осталось всего-то 37 351,5 тысяч рублей.
Ну если "по сусекам поскрести", то уж на эту сумму наскребется. А не наскребется, так дети чище нас, они нам простят...
Хотя можно задаться и еще одним вопросом. Только сначала процитирую информацию, прошедшую по всем новостным каналам аккурат перед слушанием бюджета в третьем чтении:
"Сегодня, 27 ноября, в Кабул поступила партия гуманитарной помощи из России — 100 тонн продовольственной помощи... На территории российского посольства в Кабуле открыт госпиталь для афганцев на 60 коек. Лечить будут всех нуждающихся в медицинской помощи. Российские врачи будут работать здесь по два месяца. Сам же госпиталь — 2 года..."
"28 ноября в Кабуле началось развертывание российского гуманитарного центра, получено 2,5 тонны медицинской гуманитарной помощи, развернут аэромобильный госпиталь"...
Из какой обобщенной строки финансируются такие траты на жертвы американских бомбометаний в Кабуле? Уж не из той же ли: "Больницы, родильные дома, клиники, госпитали"? Кто и по какому праву утвердил без согласования с Госдумой содержание за счет российского бюджета этого госпиталя на 60 коек в течение как минимум двух лет, если на следующий же день после его открытия правительство вынуждает Госдуму отказать в финансировании 503 коек новорожденных в ведущих родовспомогательных учреждениях России из-за нехватки денежных средств?
Кто решил, что эти кабульские койкоместа России нужнее, чем качественная профилактика и предупреждение детской инвалидности от рождения?
Кто решил, что сохранять афганский генофонд нашей стране нужнее, чем российский? Кто определил такие приоритеты?
А уже 3 декабря в России отмечали День инвалидов. СМИ просто заливались: "В России сегодня более 10 миллионов инвалидов, и все они нуждаются в заботе государства" (из речи В.В. Путина)... "В Москве более миллиона людей с ограниченной подвижностью"... "28 тысяч молодых россиян получили инвалидность в Афганистане, 12 тысяч — в Чечне"...
А в это время кто-то праздновал победу отклонения Госдумой поправки о государственном финансировании коек новорожденных в роддомах. С их "легкой" руки теперь число инвалидов в России будет регулярно возрастать за счет инвалидности с детства...
Вполне очевидно, что при подписании такого объемного закона, как Федеральный бюджет, президент просто физически не может детально ознакомиться со всеми его тонкостями. Тем более, что вопрос о том, с какими тонкостями знакомить первое лицо в государстве, а с какими нет, в России традиционно решается, увы, не главой государства...
Хотелось бы надеяться, что в ближайшем окружении г-на Путина найдется хоть один порядочный человек, способный ознакомить его с поднятыми в этой статье проблемами хотя бы в пересказе.
Интересно, хватит ли у президента России мужской силы защитить российских новорожденных от российских чиновников? Озаботится ли он судьбой ведущих общефедеральных родовспомогательных Центров, призванных сохранять и приумножать качественный генофонд России? Попытается ли он обеспечить государственное финансирование коек новорожденных в роддомах? Хотя бы указом.
Кому многое дано, с того многое спросится.
ПУТЬ К СОЮЗУ
Юрий Тома
25 марта 2002 4 0
13(436)
Date: 26-03-2002
Author: Юрий Тома
ПУТЬ К СОЮЗУ (О некоторых сценариях союзного строительства)
Важной исторической задачей России является собирание земель. По ее инициативе делается попытка реализовать несколько интеграционных проектов: СНГ, Евразийское экономическое сообщество, Союзное государство Беларуси и России. Пока ни один из этих проектов не проявил свою жизнеспособность. Россия так и не смогла выработать продуманную и взвешенную стратегию объединения государств на постсоветском пространстве.
Достаточно очевиден кризис в союзном строительстве. За два года здесь не произошло качественных подвижек, ни один значимый пункт Программы по реализации положений Договора о создании Союзного государства не выполнен. Этот кризис, по оценкам экспертов, объясняется рядом причин.
У политических и деловых элит Беларуси и России существенно различаются интересы. Соответственно не совпадают взгляды на цели, принципы и темпы интеграции.
Элита Беларуси сейчас крайне заинтересована в создании условий, обеспечивающих ей максимальные льготы в ходе начинающейся приватизации. Игра по общим правилам, устанавливаемым Договором, ставит белорусскую элиту в невыгодное положение. Союзное государство создает угрозу "массированного прихода российского капитала".
Различаются взгляды у белорусской и российской элит на принципы интеграции. Так, например, принцип паритета сторон, закладываемый в основу сближения политико-правовых систем, вряд ли приемлем для России, поскольку он не учитывает существенной разницы в экономических потенциалах стран, а также их роль в мировой политике. В то же время нарушение принципа паритета сторон белорусская элита будет расценивать как ущемление суверенитета своего государства, поэтому будет готова инициировать изменения во внешнеполитическом курсе Беларуси в сторону Западной Европы, и прежде всего Евросоюза.
Вместе с тем, стремление элит удержать интеграционное поле под своим контролем в период президентских выборов вынудило их пойти на временный компромисс и оформить Договор о создании Союзного государства. В силу его конъюнктурного характера модель союзного строительства оказалась неэффективной. Мало того, она несет в себе угрозу конфедерализации России, что является главной геополитической целью Запада.
Немалым препятствием союзному строительству стала разобщенность самих национальных элит. Образующийся новый властный треугольник — союзные органы, госорганы Беларуси, госорганы России — стал активно использоваться политическими и деловыми элитами для усиления собственных позиций и изменения баланса сил. Вслед за перераспределением властных полномочий внутри этого треугольника, скорее всего, начнется процесс перераспределения материальных и информационных ресурсов на всем союзном пространстве. Однако не ясно, в какой степени это будет соответствовать интересам народов двух стран.
Кризис в значительной степени предопределяется еще и тем, что становление Союзного государства ведется "сверху" на уровне госаппаратов, а они так и не смогли предложить своим народам идею единения, которая вобрала бы в себя духовно-нравственные ценности и культурно-исторические традиции, накопленные народами, а также современные представления об устойчивом развитии общества. Творческая энергия масс оказалась не востребованной. Механизмы союзного строительства "снизу" на уровне формирующихся структур самоорганизации общества не задействованы.
Можно предположить, что развитие отношений между Беларусью и Россией в обозримом будущем пойдет в русле одного из четырех базовых сценариев: конфедерация, федерация, демонтаж Союзного государства и, наконец, замораживание союзного строительства в нынешней фазе развития.
Все будет зависеть от политической воли президентов двух государств и баланса сил, играющих на союзном поле, а также от характера отношений России с Западом и сложности проблем, с которыми столкнутся США в Центральной Азии, и, конечно же, от скорости и масштабов развития экономического кризиса в Беларуси. Из всех перечисленных последний фактор — экономический кризис в Беларуси — самый актуальный. Можно предположить, что именно он станет решающим.
Модель, заложенная в основу экономического развития Беларуси, себя исчерпала. Страна встала перед необходимостью проведения реформ. Однако внутренних ресурсов для этого нет. Нельзя исключить, что цена социальных издержек, сопровождающих реформы, окажется чрезмерно большой.
Беларусь отрезана от внешних ресурсов. Инвестиции со стороны Запада в белорусские регионы не превышают нескольких процентов. Сократились и скрытые инвестиции со стороны России, так как она предпринимает решительные меры по защите своего таможенного пространства и выстраивает со всеми своими партнерами, в том числе и с Беларусью, прагматичные отношения.
Немалым бременем для экономики Беларуси стали издержки на энергоресурсы и президентскую избирательную кампанию.
Ухудшение экономической ситуации грозит ростом протестного потенциала и социально-политическим кризисом, которым постараются воспользоваться различные внутренние и внешние силы для реализации собственных интересов. Проанализируем перечисленные выше четыре базовых сценария.
Конфедеративное устройство Союзного государства создает благоприятные условия для проведения в Беларуси реформ и выхода из кризиса. Но, как отмечают аналитики, конфедеративное устройство Союзного государства по типу Евросоюза неприемлемо для Евразийского пространства хотя бы потому, что населяющие его социально-этнические общности имеют существенные культурологические различия и геополитические ориентации. Как показала история, Евразийское пространство может стать самостоятельным центром силы и выдержать глобальную конкуренцию, если оно будет организовываться на принципах объединения разнородных социально-этнических образований под управлением единого центра. Да и саму модель Евросоюза вряд ли можно считать идеальной для Европы. Главный принцип, которым руководствовались США, осуществляя послевоенное устройство Европы, был один — не допустить доминирования Германии и создания самостоятельного центра силы, способного бросить им вызов в будущем.
Конфедеративное устройство делает рыхлым Союзное государство. В рамках паритета ветвей власти и паритета государств, в условиях реально действующих механизмов лоббирования вряд ли можно принять своевременные и эффективные решения, а тем более в кризисной ситуации.
Создание конфедеративной надстройки, имеющей механизмы прямого действия, делает рыхлой саму Российскую Федерацию. Процесс формирования властной вертикали и распределения полномочий между федеративным центром и российскими регионами не завершен. Конституционно и организационно эти отношения не оформлены. Суверенная Беларусь в составе Союзного государства может стать фактором суверенизации российских регионов.
Одним из главных направлений деятельности Запада по построению однополярного мира, как известно, является конфедерализация России по следующей схеме.
Первый шаг. Взятие под контроль парламента, правительства и других органов Союзного государства путем расстановки "своего контингента" на ключевых должностях и создания подконтрольного большинства.
Второй шаг. Придание союзным органам надгосударственного характера и тем самым обеспечение перетекания власти из госорганов Беларуси и России в органы Союзного государства. Для этого могут быть использованы механизмы формирования Конституционного акта, внесения изменений и дополнений в Договор о создании Союзного государства и т.п.
Третий шаг. Инициирование в субъектах Федерации России процесса выстраивания отношений с центром на принципах Союзного государства Беларуси и России (первый претендент — президент Татарстана М.Шаймиев, который, если будет создано Союзное государство, готов потребовать для Татарстана такого же статуса, как и Беларусь).
Реализация этого сценария возлагается на прозападный центр влияния, действующий на территории Союзного государства.
Надо отметить и следующее. Временная конфедерация, без громоздкой надстройки, возможна как промежуточный этап в союзном строительстве. Но он может начаться не ранее, чем завершится федеративное устройство России и будет выстроена властная вертикаль. В настоящее время, когда только начинается реформа Федерации, конфедеративная надстройка может стать спусковым механизмом для конфедерализации самой России.
Федеративное устройство Союзного государства более приемлемо для евразийского пространства. Главным препятствием на пути его создания является Запад, который, понимая императивы поведения России, будет делать все возможное, чтобы не допустить формирования нового самостоятельного центра силы, способного выдержать межцивилизационную конкуренцию. Немалым препятствием в реализации этого сценария могут оказаться амбиции политических лидеров и конъюнктурные интересы некоторых политических групп, а также оппозиционные силы, которые под вывеской гражданского общества ведут антироссийскую и антисоюзную подрывную работу.
Если же Россия все-таки пойдет на федеративное устройство Союзного государства, ей надо быть готовой столкнуться с технологией управляемого кризиса (активизацией подрывной деятельности Запада) как на своей территории, так и на территории Беларуси.
Благоприятные условия для реализации этого сценария могут возникнуть, если Запад, увязший в Центральной Азии, не предпринимает активных действий против объединения России и Беларуси. При этом Россия берет на себя экономические и политические издержки белорусского кризиса. В обмен на это руководство Беларуси соглашается на федеративное устройство Союзного государства и механизмы его поэтапной реализации.
Сценарий демонтажа Союзного государства может реализовываться по трем вариантам.
Вариант 1. "Мягкий сценарий". Ухудшение социально-экономической ситуации в Беларуси отождествляется с пророссийской политикой белорусского руководства. Под угрозой "массированного прихода российского капитала" белорусская элита объединяется с умеренной национально-демократической оппозицией и западными международными организациями. Президент Беларуси, являясь выразителем баланса внешних и внутренних сил, вынужден будет согласиться на условия, предлагаемые Западом в обмен на легитимизацию и западные инвестиции. Поэтому нельзя исключать возможность изменения внешнеполитического вектора Беларуси в сторону Запада.
В этом случае руководство Беларуси может отказаться от союзных обязательств (поводов для этого достаточно) и согласиться на международное сотрудничество в рамках Евразийского экономического сообщества, Таможенного союза, СНГ. Имея экономические рычаги, Россия может сохранить Беларусь как стратегический коридор в Европу. Запад постарается реализовать модель "мягкой Беларуси", когда в экономическом плане она ориентирована на Россию, в политическом — на Европу или США, в военном нейтральна. Такой сценарий наиболее приемлем для значительной части белорусской научной, политической и деловой элиты, а также оппозиции.
Вариант 2. "Жесткий сценарий". Демонтаж Союзного государства может произойти, если кризис приведет к смене руководства Беларуси, а к власти придет представитель от национально-демократической оппозиции, ориентированный на Запад. Запад в этом случае постарается направить в Беларусь значительные инвестиции, провести раздел собственности в свою пользу и преодолеть экономическую привязку Беларуси к России. Россия окажется частично либо полностью заблокированной на западном направлении.
Вариант 3. "Компромиссный сценарий". Демонтаж Союзного государства, по оценкам экспертов, может быть инициирован самой Россией. В пользу такого варианта развития отношений приводятся следующие доводы.
В настоящее время наиболее приемлемая для России модель интеграции реализуется в Евразийском экономическом сообществе. Все те договоренности, которые достигнуты между Беларусью и Россией, могут поддерживаться и развиваться в рамках этой международной организации.
Органы Союзного государства, формируемые в соответствии с Договором, могут существенно ограничить президентскую власть в России. Политические силы, которые проиграли президентские выборы, скоординировав свои действия, постараются взять реванш, поставив органы Союзного государства (в первую очередь Парламент) под свой контроль.
Союзное строительство носит имитационный характер. Любые вопросы хозяйственной деятельности и унификации законодательства могут решаться на основе межправительственных соглашений и межпарламентской деятельности. Союзное государство выродилось в союз чиновников, озабоченных собственными корпоративными интересами.
Союзное государство даст односторонние преимущества Беларуси. Сохраняя свой суверенитет, она получит скрытые инвестиции в экономику. Нет гарантий того, что, осуществив свои реформы за счет России, она не выйдет из Договора и не развернется на Запад.
Сценарий замораживания союзного строительства может иметь место, если между политическими силами, играющими на союзном поле, будет сохранен баланс. Россия не заинтересована в разрешении проблем союзного строительства через обострение экономического кризиса и перерастания его в политический кризис, этим может воспользоваться Запад. Поэтому на определенных условиях Беларуси будет оказана помощь, предотвращающая нарастание экономического кризиса.
В пользу такого сценария приводятся также и другие аргументы.
России необходимо время, чтобы провести внутренние реформы и выстроить евразийский блок, не подвергаясь чрезмерному давлению извне и изнутри. У нее нет достаточных ресурсов, чтобы взять на себя издержки по формированию Союзного государства на федеративных принципах. Поэтому, чтобы встроить существующие механизмы Союзного государства в проводимую Россией политику и повысить их эффективность, возможны организационно-кадровые изменения.
Теперь постараемся ответить на вопрос: какой должна быть стратегия союзного строительства, чтобы евразийское пространство оформилось как центр силы, способный выдержать межцивилизационную конкуренцию?
Как уже отмечалось выше, недостатком нынешнего этапа союзного строительства является инициатива "сверху" на уровне элит и госаппаратов. Мощь институтов гражданского общества (политические партии, общественные организации, ассоциации по интересам, благотворительные организации, фонды, свободные профсоюзы, правозащитные организации, независимые информационно-аналитические центры и СМИ, церковь, религиозные организации, органы местного самоуправления и др.) не задействована.
Мало того, эти институты не только не задействуются в союзном строительстве, но и значительная их часть используется против объединения Беларуси и России.
В России неправительственные организации в большинстве своем превратились в инструмент "разборок" властных группировок, олигархических и мафиозных кланов, финансово-промышленных групп, а также лоббирования интересов других стран. А навязанная извне концепция гражданского общества привела к атомизации и маргинализации общества.
Достаточно остро проблема формирования гражданского общества стоит в Беларуси. В течение всего постсоветского периода решение ее осуществлялось под концептуальным управлением со стороны Запада. С 1992 года оттуда в виде грантов и различных видов "помощи" поступило 170 млн. долл. В результате под вывеской "гражданское общество" в Беларуси создана достаточно мощная политико-информационная система, главная цель которой установить прозападный режим, обеспечивающий доступ к национальным ресурсам, оторвать Беларусь от России и включить ее в буферную зону по линии Балтия — Беларусь — государства ГУУАМ.
В связи с тем, что поле "гражданское общество" было захвачено оппозицией, в Беларуси сложилась устойчивая дихотомическая модель противостояния власти и квазигражданского общества, от имени которого выступает оппозиция. Это дает повод Западу вмешиваться во внутренние дела Беларуси и оказывать на нее международное давление. Таким образом, Беларуси навязана стратегия саморазрушения: ресурсы со стороны государства и общества направляются не на развитие, а на противоборство.
Навязанная парадигма противостояния государства и квазигражданского общества делает ситуацию в Беларуси неустойчивой. Соответственно неустойчивым будет являться и Союзное государство. Устойчивость Союзному государству могут придать только институты гражданского общества, которые будут не только формировать элиту и обеспечивать преемственность власти, но и выполнять целый спектр социальных функций, предотвращающих вызревание кризисной ситуации . В настоящее время в Беларуси имеется значительное количество неправительственных организаций, которые могли бы стать зачатками союзного гражданского общества, но они нуждаются в концептуальной и материальной поддержке.
России целесообразно дать Западу симметричный ответ, и основной акцент в союзном строительстве сделать на выстраивании институтов союзного гражданского общества, действующих в интересах Беларуси и России. Используя механизмы союзного строительства "сверху" и "снизу", можно активно противодействовать западным сценариям и создавать соответствующие предпосылки к формированию федеративного союзного государства.
Говоря об условиях формирования союзного гражданского общества, по-видимому, следует сконцентрировать усилия на следующих первоочередных мерах:
— привлечь интеллектуальный и духовный потенциал двух стран для концептуального оформления идеи гражданского общества Союзного государства;
— выработать предложения по формированию нормативной и правовой базы, стимулирующей финансовую и материальную поддержку неправительственных организаций со стороны российско-белорусских финансово-промышленных групп, государственных и союзных структур и иных источников;
— активизировать процессы общественно-политической поддержки союзного строительства, создать разветвленную сеть ресурсной поддержки тех белорусских и российских неправительственных организаций, которые смогут стать центрами лоббирования интересов Союзного государства;
— наладить горизонтальные связи между белорусскими и российскими институтами самоорганизации общества;
— оказать всестороннюю поддержку союзам общественных организаций, выступающих за объединение славянских народов;
— создать постоянно действующий орган, на который возложить вопросы координации, финансово-материальной и информационно-аналитической поддержки мероприятий, направленных на формирование союзного гражданского общества.
Суть новой стратегии союзного строительства должна состоять в том, что основной акцент должен делаться на формировании структур гражданского общества, которые должны охватить постсоветское пространство и подготовить условия для его объединения вокруг России на федеративных принципах.
ВЕРТОЛЕТ
Александр Ефремов
25 марта 2002 5 0
13(436)
Date: 26-03-2002
ВЕРТОЛЕТ
В последнее время зритель, включая телеприемник, видит относительное затишье. Затишье перед бурей. Народ тихо подводят и во многом уже подвели под беспротестное изъятие у него земли. Но чтобы народ окончательно сдался и безропотно, бессильно опустил руки, нужно сломить последние очаги сопротивления. В атмосфере недомолвок, насмешек и умелой маскировки началась пристрелочная "работа" олигархического телеоружия по ожидаемым и очевидным мишеням.
Первая из них — это, конечно же, П.Ткачев — кубанский губернатор, высказавший в свое время полное неприятие идеи приватизации с/х земель и готовность быть в борьбе вместе с крестьянами. Бороться за землю Ткачев был готов и с "вилами в руках". НТВ совсем не случайно затеяло шоу "Свобода слова" вокруг нескольких весьма рядовых и бесспорных шагов Ткачева в миграционной политике края. Неважно, что в ходе трансляции не удалось дойти до истерик, выкриков, желаемого режиссерами "фашистско-антифашистского" побоища. Взвешенная и аргументированная позиция самого Ткачева, а также Д.Рогозина оставила их оппонентов (Абдулатипов и Лукин) бессмысленными статистами, не знающими, что сказать, чтобы не слишком разозлить аудиторию. Новодворская билась в плохо разыгранных припадках — даже ей было смешно от собственной клоунады. Скажете, Шустер сработал на "двойку"? Ничуть не бывало: ведь главная цель — выказать Ткачева как "губернатора-националиста", зачинщика межэтнического конфликта, выказать именно в этом ракурсе его перед всем белым светом и "демократической общественностью". Эта цель хоть и посредственно, но была выполнена. Позиция кубанцев в дискуссии о продаже земли как минимум ослаблена, а сами они посредством медиа-манипуляции переведены в неблагодарную плоскость межнациональных трений. Не случайно уже через два дня пресс-служба президента поспешила уведомить общественность о том, что высшая власть всячески отмежевывается от позиции краснодарского руководителя, и что ссылки его в ходе защиты русских на президента безосновательны. По-видимому, не без участия Кремля был втянут Ткачев в "национальный" спор, а затем и раскручен НТВ в качестве ярого "ксенофоба". Теперь все вопросы к нему — о притеснениях "меньшинств". Давай, мол, оправдывайся, а о земле помалкивай — не твое дело.
Фракция КПРФ, а также аграрии в Думе — следующая мишень. Перед законодательной "земельной" схваткой режиму необходимо полностью деморализовать патриотов. Отсюда шумиха, раздуваемая в СМИ, сперва о том, что спикер Селезнев "возможно, будет лишен" — "будет лишен" — ура, "лишен голоса в Совете Думы!" Об этом все пересуды "Новостей" и политобозрений. Второй шаг: "Селезнев, возможно, будет смещен, уже почти смещен" и т.д. с поста председателя. А вот подсуропил ему все это, растолковывает "ящик", тот самый недальновидный аграрный лидер Харитонов. Вот, мол, какие они, эти "левые"... Телезрителю внушается, что поддерживать столь "неумелую и безнадежную" политическую силу по любому вопросу нет смысла, в том числе и по вопросу о земле. В данном случае вовсе не важно: снят или не снят с должности Селезнев; важно, что партия выставлена в "нужном" свете. А если народная поддержка оппозиции в результате этой информационной диффамации ослабнет, то ее (оппозицию) можно будет не слушать и спокойно приступить к разделу земель.
Александр Ефремов
ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ЛОХОТРОН
Владимир Бондаренко
25 марта 2002 5 0
13(436)
Date: 26-03-2002
Author: Владимир Бондаренко
ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ЛОХОТРОН
Пришлось бы мне называть эту статью "Либеральный лохотрон-2" по примеру киношных братьев наших, но в "Литературной газете" решили ключевой термин предложенной им статьи в дискуссию "Сумерки литературы" запрятать в глубь текста и переименовали ее деликатно в "Словесный лохотрон", как бы сняв обвинение с господ либералов в наперстничестве. Тем самым сохранили название для газеты "Завтра". А термин этот исключительно важен.
Я публично обвиняю всех уважаемых и не очень, талантливых и бездарных, популярных и безвестных, богатых и бедных, молодых и старых литературных либералов в том, что они…
Во-первых, с помощью власти и под ее опекой, а в октябре 1993 года и с помощью танков и пулеметов, не брезгуя призывами к расстрелу инакомыслящих писателей в своем печально-знаменитом "известинском письме", заняли практически все литературное пространство России, подмяв под себя почти все издательства и газеты, используя на 100% экран телевидения, куда на пушечный выстрел не допускаются писатели русского национального направления, контролируя всю книготорговую сеть, абсолютно мафиозно заполняя комитеты по правительственным премиям, контролируя все выходы на зарубежные издательства, все ручеечки государственной поддержки культуры. За пятнадцать лет перестройки все правительственные и президентские премии России выдавались исключительно либералам, и часто самого антирусского, самого антигосударственного направления. Из бюджетных денег, получаемых от народа, финансировались лишь издания либерального направления — так называемая "соросовская обойма". И факт этот никакая Алла Латынина, никакой Илья Кукулин оспорить не смогут.
Я уже не говорю о прямом насильственном захвате власти в Союзе писателей СССР евтушенковской стаей литературных хулиганов, что и привело к дальнейшему расхищению почти всего общеписательского имущества. Не говорю о попытке захвата Союза писателей России с помощью лужковской команды, когда мы три дня защищали свой Дом в Хамовниках. Не говорю о вооруженном захвате редакции газеты "День" и расхищении ее архива.
Но это еще не лохотрон, не наперстничество, а либеральная тоталитарная революция... Все захватили, царите, пишите, властвуйте над умами. Оказалось, властвовать над умами своих сограждан у либеральных писателей ни таланта, ни желания не было, к тому же оказалось, что и царить на телеэкранах и на страницах СМИ даже либеральным писателям перестроечная колониальная администрация не позволила, ибо ни к чему колониальной стране иметь влиятельную литературу. Их загнали на пространство книжного бизнеса, как некоей малой части развлекательного бизнеса и не более. И тут вместо того, чтобы признать свое собственное поражение, признать ошибочными все эти захваты союзов писателей, все свои расстрельные письма, признать право продержавшихся эти пятнадцать лет в катакомбах писателей почвеннического и государственнического национального направления на соучастие в общем литературном процессе, считающие себя порядочными и демократичными либеральные литераторы пошли на откровенное шулерство, подлог, обман читателей и телезрителей, затеяв свой либеральный лохотрон.
Во-вторых, все свои удачи и неудачи они обозначили как полноту современной русской литературы. Они стали говорить и с правительством, и со СМИ, и с деятелями мировой культуры якобы от имени всей русской литературы, при этом исключив из нее, ни много ни мало, 80% наших отечественных писателей. Как и почему за все годы жесточайшего давления ельцинской клики, всеобщей разрухи и нищеты 80% писателей России не сломались, не пошли на уступки, не стали обслуживать разрушительный режим — это тема другой статьи. О героизме национальной русской интеллигенции. О героизме ее лидеров. О непродажности их. Это не случай с неуловимым Джо, которого никто не ловит, потому что никому не нужен. Талантливых русских писателей общенационального значения очень даже желали купить. Случай с Виктором Астафьевым и его пятнадцатитомником тому пример. Нашлись бы нефтяные и газовые, наворованные у народа деньги на такие же пятнадцатитомники для Валентина Распутина и Василия Белова, Леонида Леонова и Юрия Бондарева, Михаила Алексеева и Петра Проскурина, Юрия Кузнецова и Николая Тряпкина, Татьяны Глушковой и Станислава Куняева, Владимира Личутина и Дмитрия Балашова. Александру Проханову, пожелай он служить Ельцину, отдали бы целый телеканал и газетную империю впридачу. Секрет русского бизнеса всем известен: кто приближен к власти, тот и магнат. Не надо сотни лет раскручивать свои корпорации, как Форды или Рокфеллеры.
И надо же такому случиться, почти все русские писатели общенационального значения, обладающие чутьем первичного текста жизни и ее глубинной мистики, обладающие той народностью, которой напрочь лишены либералы, предпочли бороться в катакомбах, лишенные не только лучей юпитеров, допуска к телеэкрану, но зачастую даже возможности издаваться и печататься.
Вся полнота власти над читателем с начала перестройки оказалась в руках литературных либералов. Именно они за эти годы блестяще доказали свою ненужность русскому читателю. Именно они довели тиражи с сотен до двух-трех тысяч, а гонорары до самых нищенских размеров. Банкроты. Но в свое банкротство они по-шулерски хотят втянуть ныне и всю нашу русскую национальную литературу.
Я уверен, катакомбная патриотическая почвенническая художественная литература не несет ответственности ни за какие сумерки жанров, амбиций, замыслов. Она еще будет прочитана русским читателем, соскучившимся за эти годы по полноценному художественному слову. Но осталась ли хоть капля порядочности у всех этих именитых, обласканных Ельциными и Гайдарами литераторов, чтобы, наконец, перестать выдавать себя самих за весь литературный процесс? Конечно, и Алла Латынина, и Даниил Гранин, и Сергей Чупринин, и Фазиль Искандер имеют право писать о своей либеральной литературе, но не выдавая ее за всю национальную словесность. Конечно, и Алла Марченко, и Наталья Иванова, и кто угодно другой имеют полное право со своей либеральной колокольни оценивать любые произведения писателей-патриотов. Но делать вид, что все эти пятнадцать лет нас всех не было и ничего нами не создавалось, — вот это и есть чистейший либеральный лохотрон, наперстничество,шулерство. В этом смысле, да простят меня за грубые слова, шулерами все эти годы были либеральные критики в полном объеме: от старейшин вроде Рассадина и Сарнова — до молодых либеральных волчат типа Немзера или Кукулина. Такого прецедента массового замалчивания доброй половины своей национальной литературы, по-моему, не было ни в одной цивилизованной стране мира никогда. У либеральных литераторов учителями были разве что фашистские критики из ведомства Геббельса, забывшие о Томасе Манне и Бертольде Брехте так же, как либералы ныне забыли о Валентине Распутине и Юрии Кузнецове. Или же либералов так выдрессировали любимые учителя и наставники нынешних Сергея Чупринина и Владимира Новикова серые кардиналы советской критики Юрий Суровцев и Виталий Озеров, не замечающие ни Набокова, ни Газданова, ни Елагина. Никого из русской литературной эмиграции. Других примеров нет. Сартра не вычеркивали из списков французской литературы, когда он призывал в 1968 году молодежь на баррикады.
Ненормальность этой ситуации первыми почувствовали обыкновенные рыночники от книжного бизнеса. Им плевать было на никем не читаемых либералов, лживо именующих себя академиками российской словесности, присвоивших себе право на якобы "русский ПЕН-клуб", окруживших себя премиями имени Аполлона Григорьева, пушкинского Белкина, Александра Блока и других священных для каждого русского имен. Если телеэкран вовсю живет шедеврами советского кино, если радиоэфир заполнен советскими песнями и русскими романсами, то почему и в книжном бизнесе не потеснить всю эту нераскупаемую либеральную скукоту? В сериях классики самых престижных издательств появились книги Анатолия Иванова и Петра Проскурина, один за другим стали выходить томики стихов Николая Рубцова. В "Вагриусе" печатают Валентина Распутина. А самый радикальный "Ад Маргинем" и из патриотов выбрал самых радикальных — Александра Проханова и Эдуарда Лимонова… Думаю, это еще только начало. Процесс пошел... только не в благоприятную для либералов сторону.
Алла Латынина удивляется в газете "Время МН": "Издательство "Ад Маргинем" собирается издавать роман Проханова "Господин Гексоген"… Звучало, как новогодний розыгрыш. Волк обнимется с зайцем…" Ее крайне удивила либеральная публика, "прибежавшая на обсуждение романа Проханова в Дом журналиста". Не менее изумляется Павел Басинский "… трогательному братанию различных литературных, окололитературных и совсем не литературных персон, которые в иных ситуациях как бы стыдятся находиться рядом"… То ли Александр Проханов грандиозно подставляет и облапошивает "Ад Маргинем", то ли издательство хочет замарать своей "жидомасонской грязью" благородного патриота. Бедная Алла Латынина вроде бы понимает, "чего не отнимешь у романа, так это кричащей, скандальной злободневности", которой у скучных либеральных буржуа от литературы днем с огнем не найдешь. Но не хочет она даже смотреть в сторону осознанно забытой ею литературы иного направления. Ее молодой последователь Илья Кукулин еще более категоричен: "…не собираюсь принимать участие в публичном обсуждении ни этого, ни какого-либо другого текста Александра Проханова ни сейчас, ни когда-либо в будущем". И это говорит вроде бы литературный критик. Даже не понимает, что подчеркивает свой непрофессионализм. Мол, не читал вашу литературу и читать не буду… Так когда-то отказывались читать и обсуждать Солженицына или Пастернака такие же ограниченные идеологи соцреализма.
Птица-Русь летит всегда с двумя крылами, так было и так будет. Крыло западничества, крыло русскости, почвенности. Какому либеральному идиоту пришла мысль отрезать крыло? И куда же любезные либералы полетели с одним крылом: прямиком на литературную помойку. То-то количество славистов, занимающихся во всем мире современной русской литературой, уменьшилось в сотни раз. Приобрели другие профессии. Слабые копии с западных оригиналов, творимые нашими либералами, напрочь потерявшими почву русской реальности, им не нужны.
В свою лучшую пору либералы-западники давали литературе некое знание европейских новаций, умело имитировали мировые традиции, взамен получая от почвенников чувство народности, ощущение реальности. Гении вырастали на стыке. Так всегда творилась великая русская литература. Одновременно и глубоко национальная, и всемирная. Нынешние либеральные лохотронщики завели в кризис прежде всего самих себя. Тот же Илья Кукулин пишет, обращаясь ко мне: "Поскольку мы с вами расходимся в самых основных… положениях, дискутировать с вами было бы бессмысленно…" А с кем же дискутируют, уважаемый Илья,— с теми, кто мыслит абсолютно так же, как и вы? Что это такое, нам демонстрирует такой изощренный лохотронщик, как Михаил Швыдкой, к примеру, на двух последних якобы дискуссиях в своей программе "Культурная революция". Даже на разговор о проблеме русского мата он не рискнул взять двух достойных противников. Пригласил бы Валентина Распутина и Виктора Ерофеева. Это были бы на самом деле два писателя, которые по-кукулински расходились " в самых основных положениях". Сразу была бы видна истина спора. Интересен был бы спор на эту тему и Владимира Крупина с Александром Щупловым… А так сидели два безликих, неярких человечка, вполне согласные друг с другом. И вполне взаимозаменяемые. На следующую дискуссию неожиданно позвали и меня в качестве основного оппонента по теме "Русская литература умерла…". Дозвонились аж до Гатчины, где я был на кинофестивале "Кино и литература". Насколько я сейчас понимаю, должен был спорить с Аллой Латыниной. Удивился широте Швыдкого, которого не раз делал отнюдь не положительным героем своих статей, подумал, наверное, меняется государственная политика в области культуры, заканчивается период либеральной однобокости… Вдруг через несколько дней звонок, сообщают, что дискуссия временно переносится, мол, позже позвонят… До сих пор не пойму, зачем врали? Отменили бы приглашение, и дело с концом, мол, не нужен такой "красно-коричневый", цветом не вышел… Спорщиками оказались Лев Аннинский и Алла Латынина. По-моему, два самых близких друг другу заединщика в либеральном стане. И Алла давно уже отошла от радикального либерализма, похлопывает умеренных почвенников по плечу. Лелеет молодых консерваторов в своем окружении. И Лев Аннинский все чаще показывает себя либеральным патриотом. О чем им спорить по существу? Разве что кружева плести, невидимые ни залу, ни зрителям.
Швыдкой будто бы специально демонстрировал мою модель либерального лохотронства. Ну не нравится ему Бондаренко, эка невидаль, найди яркого полемиста Проханова, отчаянного спорщика Личутина, ироничного и задиристого Куняева, непримиримого Бушина, будь смелым, собери две ярких талантливых команды из двух литературных галактик, да об этой дискуссии говорили бы полгода и не только в узколитературных кругах. Вместо этого унылый либеральный лохотрон, такое занудное шулерство, что даже Лев Пирогов в либеральнейшем "Экслибрисе НГ" канделябрами надавал шулерам по мордасам.
Мне нравятся молодые критики из либерального стана, пусть они даже сердятся на меня, что я записываю их в свои "антилиберальные сторонники". Это от непонимания широты мира. Из либеральных пеленок вылезают, а патриотами стать боятся. Но ведь либерализм — всего лишь одна очень ограниченная модель общества. От него можно уходить и вправо, и влево, и вверх, и вниз. Пусть тот же Илья Кукулин не боится, если ему тесно в либеральной клетке, то это не значит, что вне ее он автоматически станет моим единомышленником. Пусть лучше почитает работы Константина Леонтьева о цветущей сложности мира.
Удивил меня еще один лохотронный пример, уже из "Экслибриса НГ". Пример поразительной лжи и безвкусицы. Или Борис Березовский так жестко контролирует своих сотрудников, что о былом вольнодумстве можно только помечтать? По крайней мере, уверен, что во времена Виталия Третьякова такой хамский и лживый стиль статей просто не прошел бы. Впрочем, не я один замечаю, насколько упал уровень "Независимой газеты" и ее приложений после ухода Третьякова и его лучших сотрудников…
Игорь Зотов, главный редактор "Экслибриса НГ" и одновременно зам.главного редактора "Независимой…" пишет в статье "С левой. И с правой" о том, как в понедельник 18 февраля "довелось мне посетить собрание одной литературной газеты "патриотического толка". Уж очень звали, беспокойные сердца, обсудить, какой должно быть литературе: всеядной или нравственной, авангардной или традиционалистской, русской или русскоязычной…"
Все взято из тезисов вечера газеты "День литературы", прошедшего при переполненном зале именно 18 февраля в ЦДЛ. Все приметы сходятся. И русскость с русскоязычностью обсуждали, и газета наша литературная вполне "патриотического толка", и день тот самый. Далее идет неприкрытое хамство взбесившегося буржуа: " С кумачовой сцены своего собрания эти люди, все сплошь обутые в смазные сапоги и косоворотки, брызжа слюной, внушали… Один из приглашенных был замечен в фойе с красным знаменем. Правда, дальше его не пустили, заставили сдать символ в гардероб. Зато вручили бинокль…" Какие бинокли в ЦДЛ? Где нынче достать смазные сапоги и косоворотки? Какие красные знамена на обсуждении "Дня литературы"? Заодно оболгал и Юрия Полякова, участвовавшего в обсуждении, и Александра Гаврилова из "Книжного обозрения", которого вовсе на обсуждении не было… Какое-то море лжи, мелкой издевки и невыносимой фальши. Прямо как во времена противостояния 1993 года. Правдивым было лишь одно замечание, что на обсуждении "Дня литературы" "… либералов в зале было замечено мало, что, впрочем, простительно чисто физически. Ну куда "либералам", еще не освоившим путинской гимнастики, воевать с мускулистыми "патриотами"!…"
Либералов было настолько мало, что не пришел на обсуждение даже давший свое согласие либеральнейший главный редактор "Экслибриса НГ". Обманул Игорь Зотов своего начальника Бориса Березовского, отчет о вечере написал, мол, " довелось посетить…", а на самом вечере никем, даже своим сотрудником Александром Вознесенским замечен не был. Может быть, потому и не пришел, чтобы легче потом врать было? А вот зачем врать надо, как и в случае с телевизионной "Культурной революцией" Швыдкого, не знаю, как ответить. Вроде бы были у меня с Зотовым нормальные партнерские отношения, и спорили, и полемизировали, но до такой лжи никогда не опускались. Да и меня лично Игорь Зотов нигде в статье не задевает. И саму газету "День литературы" тоже конкретно не критикует. Зачем же Игорю надо было так нападать на одно из первых совместных литературных обсуждений, куда на самом деле были широко приглашены и либеральные и патриотические критики и литераторы? Откуда, из какой мерзости возникли эти брызжущие слюной косоворотки и смазные сапоги? Кстати, пусть хоть сообщит, что такое смазные сапоги? На ком они были — на Полякове, на Проханове, на Аннинском, на Павле Горелове, на Николае Дорошенко, на Сергее Шаргунове? А может, на Алине Витухновской? Давно замечено, консервативный фланг литературы всегда открыт для спора. Не боится совместных действий. Более внимательно следит за своими оппонентами. Не боится признавать талант недругов…
Брызжа слюной, либеральные лохотронщики не хотят сдавать своих позиций, любой оттенок патриотизма вызывает у них приступ лихорадки, шизоидные видения красных знамен и мускулистых бицепсов. Для них уже становится опасен Юрий Поляков, позволивший "Литературной газете" обрести объемное видение литературного пространства. Расширивший круг авторов до прежнего доперестроечного двукрылого состояния. Они уже гневно предупреждают Александра Иванова, директора издательства "Ад Маргинем", об опасности заигрывания с патриотами. А тут еще "Лимбус-пресс" с Эдуардом Лимоновым, вовсе непослушная питерская "Амфора" с неполиткорректными Крусановым, Секацким и явно подыгрывающим левакам Ильей Стоговым… Его камикадзе до Америки 11 сентября уже долетели, вдруг долетят и до Кремля? И куда смотрит правительство? Не случайно же либеральные лохотронщики в упор не хотят видеть уже год сидящего в Лефортово Эдуарда Лимонова. Как сказал сытый либерал Артемий Троицкий: каждый выбирает где ему сидеть, в джакузи, или в тюрьме. Лохотронщики давно выбрали джакузи, но и оно начинает трескаться и протекать. Да и льется уже из отверстий джакузи непонятно какая жидкость, то ли серная кислота, то ли кошачья моча. Впору самим в тюрьму под крылышко ФСБ перебегать…
Честно говоря, не понимаю, как самые талантливые писатели из либерального стана Владимир Маканин, Андрей Битов, Фазиль Искандер, Георгий Владимов, Игорь Шкляревский и другие допускают долгие годы это лохотронство? Неужели им не стыдно из года в год присуждать государственные премии самим себе? Неужели им не одиноко без противоположной стороны? Отрезали от литературы руку и принялись по-людоедски поедать ее. Какие-то однорукие бандиты. Разве тоска не нападает, ностальгия не гложет по утраченному единству? Когда споры между писателями были не меньшие, и идеологические, и эстетические, и возрастные, но шел единый национальный литературный процесс. В таком творческом соперничестве и амбиции литературные росли, иерархия талантов соблюдалась. Никто не мог уравнять талант и бездарность. Пустышку определяли сразу же. Под перекрестным огнем левой и правой, западнической и почвеннической, либеральной и консервативной критики на Олимп взбирались лишь сильнейшие.
А сегодня неужели либеральным критикам не любопытно, что там пишут Личутин и Афанасьев, за что дали солженицынскую премию Бородину, чем отличается Александр Сегень от Юрия Козлова?
Отрицая либеральный лохотрон, не поддерживаю я и наше православное литературное рапповство. Когда за границы литературы порой выводится все, что не соответствует тем или иным высоким нравственным и христианским нормам. Не понимаю я, как могла такой интересный и своеобразный критик Капитолина Кокшенева назвать свою статью "Нелитературные итоги литературного года". Это прекрасно, если построено еще десять монастырей, если изданы труды наших забытых богословов. Но Богу — богово, а кесарю — кесарево. Не надо себе присваивать труды и подвиги священнослужителей. Ты — литературный критик, вот и отвечай именно за литературные итоги литературного года. О нелитературных итогах пусть другие пишут. Ни Владимиру Крупину, ни Капитолине Кокшеневой, ни другим нашим известным литераторам, тянущимся к Православию, не надо подменять религией литературу. И не надо, вчера лишь выкинув партбилет, сегодня подменять собой священника. Я на исповедь не к Крупину, и не к Кокшеневой хожу, а к своему духовнику. Перед ним и каюсь. Христос пришел на землю спасать грешников, а не отворачиваться от них в гордом лицемерии. Православие принял русский народ, потому что был уже готов к нему всем своим языческим прошлым, значит грех нам забывать о своей древней языческой культуре, иначе надо забыть и о "Слове о полку Игореве", и о всех литературных памятниках дониконианского периода. Ибо написаны были в старой вере. У творца свои пути, своя ответственность перед Богом. Сейчас и Юрий Кузнецов уже не угоден стал нашим православным рапповцам своими поисками. "Разве не языческим по мироощущению стало стихотворение Юрия Кузнецова "Явление под Олимпом"?.." — пишет Капитолина Кокшенева. И Личутин со старообрядческим "Расколом" и еретической "Миледи Ротман" вызывает сомнение. "Это наш Владимир Личутин в "Миледи Ротман", превратив Ваньку Жукова в еврея, с щедростью оставил ему православную веру…" А что прикажет Кокшенева делать с языческими мотивами в распутинской "Матере", с природным пантеизмом беловского "Привычного дела", с явно оккультными мотивами в леоновской "Пирамиде", с природной прохановской мистикой и метафористикой, замеченной даже Солженицыным? Так вся яркая и талантливая русская литература окажется за бортом. О прозе молодых вообще говорить не приходится, вся целиком, без делений, окажется под сильнейшим подозрением. А ведь на наших глазах впервые с послевоенных лет рождается по-настоящему молодая проза красивых двадцати- двадцатипяти- тридцатилетних ребят. Сергей Шаргунов, Роман Сенчин, Эрнест Султанов, Олег Павлов. В каждом журнале, в каждом издательстве свои молодые имена. Еще много дури, много природного хунвейбинства. Но с нарастанием культуры и мастерства придет неизбежно тяга к высшим ценностям, уважение к традициям, оглядка на высоты прошлого. Сергею Куняеву, прежде чем с отвращением говорить о поэзии смерти и разлада у молодых, не лучше ли вспомнить иные богоборческие стихи своего кумира Есенина или иные выходки другого кумира Павла Васильева. Их тоже кто-то воспринимал с отвращением, не предполагая дальнейшего пути к горним вершинам. Дух ищет, где хочет. Особенно в литературе. Бездарь зайдет в тупик, большой талант найдет свой путь и к Богу, и к национальным традициям.
Обнаружил свое нынешнее,в некотором смысле уникальное положение. Вижу некоторые несомненные параллели в поэзии Юрия Кузнецова и Иосифа Бродского, близкие мотивы в прозе Владимира Личутина и Юрия Мамлеева. Или же словесное украшательство у того же Личутина и Саши Соколова. Вижу, страшно подумать, схожесть иных страниц Александра Проханова и Владимира Сорокина. Есть что-то общее в перемешивании истории и современности у Михаила Попова и Михаила Шишкина… Прав я или не прав? Почти никто мне ни в чем возразить не может. Разве что по либеральной привычке обхамить, не читая. И никаких контраргументов. Не потому, что я такой умный и внимательный. А потому, что при либеральном лохотронстве одних и православном пуританстве других, сегодня те, кто читал Юрия Кузнецова, не читали Иосифа Бродского, и наоборот. Те, кто в восторге от прозы Владимира Личутина, даже не слышали об имени Юрия Мамлеева. Сторонники Александра Проханова впадают в ярость или обморок при имени Сорокина. Сорокинцы же начинают заниматься членовредительством при упоминании Проханова. О двух Михаилах — Попове и Шишкине — вообще никто в приличной литературной публике и слыхом ни слыхивал. Вот такой у нас идет лохотронный литературный процесс. Мне самому уже надоела своя уникальность. Хочу поспорить с живым нормальным собеседником, также следящим за всем литературным процессом, хоть с левого, хоть с правого бока.
На что уж свой в либеральных изданиях Лев Пирогов, и тот признает: "Дальше вы понимаете. Кинули нас, как вокзальных лохов…Урок христианского смирения номер тысяча сто двадцать восемь…"
Чувствую, что время лохотронства на исходе. Подпирают литературных либералов со всех сторон. Александр Солженицын уже третий год своей общепризнанной национальной премией вносит разлад в либеральное шествие. Оказываются благодаря ему вновь в литературных лидерах у нас Валентин Распутин и Евгений Носов, Леонид Бородин и Александр Панарин. А что дальше будет? Растет вес премии "России верные сыны". И там в лауреатах Станислав Куняев и Владимир Личутин, Вячеслав Дегтев и Юрий Поляков. Расширяет свое пространство "Национальный бестселлер", допуская в шорт-лист и Проханова, и Лимонова. Даже "Дебют" для юных дарований поразил всех присуждением премии Сергею Шаргунову. Рушится башня литературного либерализма, будто в нее врезался то ли прохановский заряд Гексогена, то ли лефортовская Лимонка, то ли стогоffский Камикадзе… И чем быстрее все примут новые правила игры, объединят не ряды своих союзов и группировок, вот этого как раз делать не надо, а общее литературное пространство, тем лучше будет для русской литературы. Ибо все-таки, у русской литературы есть одно будущее — это ее великое прошлое, перетекающее в настоящее и уходящее в не менее великое будущее. Консерватизм становится могущественным только тогда, когда он устремляется в будущее самыми разными путями, когда он становится авангардным для всего общества. В главном — единство, во второстепенном — свобода мнений, и во всем — любовь!
РАСТРАЧЕННАЯ «ЭНЕРГИЯ»
Дмитрий Кольцов
25 марта 2002 4 0
13(436)
Date: 26-03-2002
Author: Дмитрий Кольцов
РАСТРАЧЕННАЯ «ЭНЕРГИЯ»
Космонавтика переживает не лучшие времена. Это, конечно, не новость. Общеполитическая, внешнеэкономическая обстановки "не позволяют"… Рынок "диктует"… Конъюнктура не та… Цены на нефть падают. Чего там ещё придумывают умные "дяди" типа Касьянова, Клебанова, Коптева, объясняя прорехи в госбюджете и т.п.? Но было бы очень наивно полагать, что заторможенная агония великого советского творения, а именно — пилотируемого космоса — связана только с внешними причинами. Если бы читатель знал, что происходит сегодня внутри ведущих космических предприятий!.. Если бы знал, как та мелкодушная, набившая оскомину в буднях вседозволенность начальства уродует жизнь рядовых трудяг, одной из самых престижных в былом, отрасли, как нагло, открыто, подчёркнуто цинично происходит превращение основной части этого начальства в "баринов" новой эпохи, пришедших на смену красных пиджаков ельцинского средневековья… Как эти "барины", окрикая всех вокруг нелепой и оскорбительной по отношению к измордованным подчиненным фразой типа "нужно работать!", жируют на курортах (к сожалению, отнюдь не на Соловецких островах), устраивают свои зады в лакированные иномарки с "блатными" номерами, как они высокомерно, презрительно поглядывают из-за затемнённых стекол на бегущую в их заведения серую, бледнокожую публику в протекающих ботинках …
Фирма Сергея Павловича Королева (в былом научно-производственное объединение, в настоящем — ракетно-космическая корпорация "Энергия") в комментариях вряд ли нуждается. Это и первый в мире спутник, первый полёт человека в космос, первый "выход" в космос, первые межпланетные станции, первые орбитальные комплексы серии "Салют", станция-эпоха "Мир", ракета-титан "Энергия", фантастический по нынешним меркам комплекс "Энергия — Буран" и многое другое, без которого нельзя представить сегодня мировую космонавтику…
В 2001 году предприятие отмечало своё 55-летие. Кстати, неучастие своё в МАКСе объяснялось рядовым сотрудникам израсходованием средств на этот юбилей. Глубоко ошибаетесь, если считаете, что для рядового состава пир стоял горой. Всё было просто: работники пригласили пенсионеров, накрыли (за свой, конечно, счёт) стол, подарили им купленные опять же, с зарплаты, пакетики с изображением станций (на большее просто не было денег), поговорили, посидели… Даже грамоты для пенсионеров были выданы руководством строго дозированно — по несколько штук на отдел (это для десятков-то заслуженных ветеранов, специалистов от каждого отдела, пришедших на праздник!). Руководство же себя обильно поздравляло. Рядовые сотрудники и не подозревали, что заслуги их руководителей достойны таких почестей! Здесь и ордена различной степени, и медали, и звания, и премии, и концерты в "России" и т.д.
А что же действительно сделано прославленной фирмой за прошедшие 10 лет?
Главным событием десятилетия является, несомненно, строительство и эксплуатация орбитального комплекса "Мир". История его строительства — прямой слепок пронесшейся дизентерией перестройки. Задуманная и начавшая свою эксплуатацию ещё в советское время, станция "Мир" рассматривалась, скорее, как масштабное, но относительно быстро создаваемое изделие для решения целого комплекса важных и недостаточно изученных тогда направлений пилотируемого космоса. Достаточно сказать, что гарантированный ресурс базового модуля составлял всего несколько лет. Основные финансовые вливания тогда шли в программы ракеты-носителя "Энергия", системы "Энергия-Буран". Тогда было понятно, что, создав универсальную систему выведения и возвращения полезных грузов, мы оказались бы в состоянии выполнить самые фантастические проекты человечества: основать лунные поселения, освоить межпланетные трассы к Марсу, астероидам, подойти вплотную к прямому (возможно, к пилотируемому) изучению системы Юпитера… Станция "Мир", выполняя скорее исследовательские, прикладные задачи пилотируемого космоса, была лишь логическим и не самым крупным кирпичиком в грандиозном и несбывшемся сооружении. Пусть не врут околодемократические "знатоки", выпячивая военные направления использования станции: практически сразу после создания она стала международной, её посещали интернациональные экипажи. Прожившие несколько месяцев на "Мире" американские астронавты, обнюхав все её модули, обфотографировав самые потаённые закоулки и клозеты, почему-то не нашли на ней ни снарядов, ни пушек, ни управляемых ракет… Станция полностью соответствовала своему названию. Мы умели делать быстро, качественно, понимая, что ставились задачи не только государственного, но и задачи цивилизационного уровня (после Горбачева не хочется употреблять слово "общечеловеческого", поскольку оно не обязательно предполагает понятие "цивилизация").
До запуска в мае 1990 года третьего по счёту модуля оснащения станции "Кристалл" программа продвигалась, хотя и с задержками, но, в основном, по задуманному сценарию. Кстати, модуль "Кристалл" конструктивно предусматривал стыковку с уже слетавшим тогда кораблём "Буран"… Если читатель помнит, именно в это время, включая 1991 год, обиженный Горбачевым Б.Ельцин, в пропагандистском (и не только) угаре объяснял народу, что одной из непосильных обуз, мешающих "свободе" советского человека, является именно "космос", что если его, Ельцина, выдвинут в "президенты", то он "закроет" космические программы на 10 лет. Самое удивительное, что на эту чушь вконец оболваненный народ понимающе кивал (даже из тех, кто тогда работал в космонавтике). Надо отдать должное, большинство перспективных программ, включая "Энергию", "Буран", "Мир-2" и др., были не только закрыты на 10 лет, но и полностью — навсегда — утрачены. Так что теперь народ может дышать полной грудью…
Как на это ответило руководство "Энергии"? Ну, да. Были вялые попытки "оправдать" космос. Были обещания заняться, например, системами связи (создать т.н. универсальные космические платформы для телекоммуникационных систем на геостационарной орбите), что выглядело довольно странно для фирмы, уже более 30 лет занимающейся пилотируемыми объектами и носителями, а не достаточно специфическими спутниковыми системами, которыми традиционно (и неплохо) занимаются другие фирмы. Были обещания "завалить" мир дешевыми кристаллами арсенида галлия (полуфабрикат для электронных микросхем), некими биологическими препаратами, в то время как реальные работы по этим направлениям до сих пор остаются на экспериментальной стадии развития (и говорить об экономической эффективности которых не то что рано — просто авантюристично). Были мутные рассуждения о космической энергетике… Но главное, конечно, было не в этих плохо скроенных речах.
Главное было в превращении государственного научно-производственного объединения в акционерное общество — в ракетно-космическую корпорацию, т.е. в частное предприятие. То есть необходимо было выгодно для себя (прежде всего, разумеется, для руководства) поделить тогда ещё сочный ломоть с мировым именем "Энергия". О том, как распределялись акции среди "хозяев жизни" и работников предприятия, можно складывать анекдоты. Понятно, конечно, что учитывался стаж (что, кстати, вряд ли можно рассматривать как многозначащий критерий: люди-то работают по-разному, у молодёжи "образца" с 1992 года этих акций вообще нет и не будет). Но это была такая мелочь, по сравнению с тем, как учитывалась должность! Например, количество акций для каждого начальника среднего уровня на два (!) порядка отличалось от количества акций, скажем, для ведущего инженера. Что уж говорить о "генеральном" и его замах? Операция эта была проведена исключительно в лучших демократических традициях: начальники поручили профсоюзам выбрать их (начальников) представителями на учредительном собрании, где они же (начальники) всё и поделили. А рядовых сотрудников просто известили, сколько им причитается акций. Всё по-честному!
В плане технических достижений на теперь уже РКК "Энергия" с 1991 года эпохальных событий, признаться, состоялось не очень много. За эти годы самостоятельно было запущено всего два новых модуля на станцию "Мир": в 1995г. (!) — модуль "Спектр", в 1996г. — модуль "Природа". Заметим, что конструктивная основа этих модулей, часть бортовых служебных систем (в частности, системы, отвечающие за автономный полёт модуля на орбите) этих модулей были изготовлены не в "Энергии", а в государственном научно-производственном центре (ГКНПЦ) им. Хруничева, прогресс которого сегодня на фоне РКК вполне очевиден. При этом целевое содержание этих модулей, за которое отвечала "Энергия", менялось настолько часто, что облик их менялся до неузнаваемости. Естественно, наряду с традиционными финансовыми трудностями это приводило к существенным временным задержкам. Задуманные первоначально как модули-лаборатории для дистанционного зондирования Земли, на практике "Спектр" оказался одним из основных энергетических модулей "Мира", а "Природа" превратился по сути в шикарную платформу для размещения американского оборудования по программе "Мир-НАСА". Справедливости ради, скажем, что своим существованием модули во многом могут быть обязаны политической "дружбе" с США в середине 90-х гг. и подачками НАСА (американского аэрокосмического агентства) для отработки операций стыковки шаттлов, получения уникального опыта эксплуатации космической станции. Ельцин-то в это время "закрыл" космос, как вы помните. Небольшой стыковочный отсек (фактически механический и электрический адаптер для стыковки Шаттла с "Миром", действительно сделанный полностью "Энергией") и вовсе был привезен на борту американского корабля…
Вместе с тем, кончиной станции "Мир" мы также обязаны тем же американцам (в лице НАСА) и российскому государственному руководству (в лице РКА). Станция неоднократно "приговаривалась" к смерти на протяжении 1998-2000гг. Не желая быть главным автором столь варварского деяния, генеральный директор РКА Ю.Коптев объявил о том, что РКК "Энергия" самостоятельно изыскивает средства на продолжение эксплуатации станции. Подлый и чисто чиновничий подход. Почти год "Миру" помог протянуть американский миллионер У.Андерсон, надеясь, что "заказчиков" для полётов будет искать не только он один. Какое романтичное, нетипичное для американца заблуждение! Он наивно думал, что "отцы" станции тоже будут за неё бороться, будут изыскивать средства, заказы!.. А они-то просто этого не умели делать (вряд ли не хотели)! И подписывали бумаги о том, как лучше и безопаснее (прежде всего, для себя) угробить эту летающую "гордость". К тому же, "Мир" стал "путаться" на магистральном пути создания МКС, о чём неоднократно говорилось в выступлениях руководителей НАСА. Конечно, в такой постановке участь советского творения была предрешена… Убийство "Мира" было "успешно" выполнено в марте 2001 года.
Каковы, таким образом, главные заслуги руководства РКК "Энергия" по программе "Мир"? В том, что за убогие гроши, не окупившие даже саму программу "Мира", американцам был передан уникальный опыт эксплуатации, строительства космических станций, который они, американцы, сегодня ещё далеко не прилежно воплощают в строительстве международной космической станции — МКС. Второе бесспорное достижение — успешное затопление станции. Кстати, как это ни удивительно, эта "заслуга" действительно была оценена и государственными премиями, и наградами, и званиями типа "заслуженный машиностроитель России" и т.д. Естественно, для руководства РКК. Многие из присутствующих в ЦУПе специалистов тогда, в марте 2001 года, отметили нелепость, неуместность радости, объятий, рукопожатий руководителей РКК и РКА после того, как стало ясно, что станции больше нет. Коптев, Семенов и др. бонзы не скрывали своего ликования, ещё бы: какая ответственность была "скинута" с плеч, какие заманчивые перспективы сулил следующий этап более тесного сотрудничества с американцами в программе МКС, какие награды лежали в заначках!…А на "Энергии" люди плакали. Это правда…
Проектная импотенция руководства РКК "Энергия" просматривается не только на примере программы станции "Мир".
Второе заметное событие десятилетия — затянувшееся до абсурда строительство международной космической станции. Той самой, которая, по словам Ю.Коптева, должна была полностью (понимайте "с избытком") заменить "Мир". Служебный модуль (СМ) станции, заложенный "в железе" ещё при старте базового блока станции "Мир" в 1986 году, вышел на орбиту спустя… 14 лет! Это был типичный долгострой с постоянной ревизией задач, конструкции российского сегмента, программы его развёртывания, стоимостей и сроков. Собственно, по программе МКС состоялось всего три запуска орбитальных модулей — ФГБ (производства ГКНПЦ им. Хруничева за американские деньги) — в 1998 году, СМ — в 2000 году и шлюзового отсека-адаптера (СО) — в 2001 году. Вместо девяти запланированных. Когда будут следующие, можно, конечно, спросить у Коптева с Семеновым. Но вряд ли они ответят честно. Первый уже успел заявить, что все международные обязательства в рамках МКС Россия выполнила. Намек понятен? Ю.Семеновым уже согласован некий "упрощенный" вариант российского сегмента, предусматривающий ликвидацию глубоко проработанных (и частично появившихся "в железе") проектов научно-энергетической платформы, универсального стыковочного модуля, модуля стыковочно-складского и второго стыковочного отсека. Сегодня и вовсе рассматривается вопрос о консервации недостроенной станции. Так что, видимо, и "упрощенный" вариант вряд ли состоится при этих "хозяевах" жизни… Нажитое на стороне дитя — МКС — оказалось хилым и нежеланным. Можно ли назвать его достижением?
Были и другие проекты РКК "Энергия", о которых стоит упомянуть. Это морская платформа "Си Лонч" и спутник связи "Ямал".
Начнём с того, что смысл реализации первого проекта "Си Лонч" состоит в запуске наполовину украинского носителя "Зенит" с переоборудованной норвежской платформы для морских нефтепромыслов на экваторе. Экваториальное базирование места старта позволяет несколько увеличивать полезный груз при его доставке на геостационарную орбиту. Идея давнишняя и неплохая по замыслу. Эдакий передвижной полигон. Опять же, можно избежать "казахского синдрома", когда погонщик верблюдов указывает как, где и когда летать ракетам (это, кстати, при хронической задолженности казахского бюджета перед российским)… Состоялось несколько удачных запусков. Однако в этом проекте основные дивиденды "снимает" американская компания Боинг. Другая значительная их часть уходит в Норвегию и в Украину. Ну, а нам остаются… командировочные для небольшой горстки людей. Такие уж наши руководители коммерсанты. Кроме того, запусков на геостационар, оказывается, требуется не так уж и много. Важно ведь не сколько запускать, а что запускать…
Что касается спутника связи "Ямал" — это то, что получилось из универсальных космических платформ, упоминаемых выше. Был проведен всего один запуск пары этих спутников. Один из пары сразу был "утерян". Второй работает на орбите. С замечаниями. Упоминаю о замечаниях вовсе не из злорадства (какое уж там!), а чтобы ещё раз подчеркнуть трудность и сомнительность выбранного пути (и несвойственного профиля для "Энергии" последних 30 лет). Спутники создавались по заказу и под зорким глазом знаменитого Газпрома. Любопытно, что Газпром с недоверием отнесся к передаче заказа напрямую руководству "Энергии". Распределение финансов и даже техническую политику он поручил подконтрольной себе, специально созданной для этого организации "Газком". Сокол сокола видит издалека… Газпрому-то нужны были рядовые талантливые сотрудники предприятия, а не начальство. Из них, из преимущественно рядовых сотрудников "Энергии", собственно, и был набран кадровый состав подконтрольного Газкома. Хорошо, конечно, что какие-то финансовые вливания в фирму состоялись (пусть и через Газком), созданы новые приборы взамен устаревших конструкций, новые агрегаты, солнечные батареи, сохранена часть кадров… Но, повторюсь, спутниковый рынок сегодня очень устойчив, сбалансирован, ожидать на его просторах обильные потоки заказов не приходится. Здесь весьма успешно работают отечественные предприятия с сорокалетнем стажем работы, специализированные именно на телекоммуникационных, связных системах, страдающие, впрочем, так же как и "Энергия", от государственного невнимания, от вопиющего безразличия не только к космическим, но и к таким очевидным сегодня — к оборонным проблемам России. Не говоря уже о существовании могучих иноземных конкурентов типа Хьюз, Лорал и др. Можно ли рассматривать это направление панацеей для "Энергии", точнее для его основной тематики — для пилотируемой космонавтики?
Вот уже несколько лет, как предприятие патологически лихорадит срывами заказов, проектов. Проектная, техническая политика руководства настолько мутная и нелогичная, что даже у стороннего наблюдателя появляются сомнения в том, существует ли эта политика? Во всяком случае, ни по результатам, ни по намерениям особых перспектив у головной фирмы, отвечающей за пилотируемый космос, не наблюдается. Может, именно это и является причиной срыва большинства заказов?
Где, например, простая логическая увязка технического облика перспективных носителей, таких как "Зенит", "Аврора", "Ямал", и полезных нагрузок для этих изделий? Российский сегмент МКС, например, ориентирован на носители "Протон", "Союз" и, извините, американский Шаттл. Перспективные пилотируемые и грузовые корабли ориентированы, в лучшем случае, на "Союз-ФГ" (несколько модернизированный "Союз"). Почему Ю.П.Семенов "в упор" не видит перспективного, практически созданного в ЦСКБ носителя "Союз-2", заявленного на прошедшем космическом салоне? Несколько лет назад руководство РКК смутно стало задумываться о причинах срывов заказов и отсутствии свежих предложений для мирового космического рынка (одного, кстати, из самых престижных и денежных). Как вы думаете, где были найдены причины?
Первая заключалась в "старости" кадрового состава предприятия.
Вторая — в отсутствии должной трудовой дисциплины на предприятии.
Не кажется ли читателю, что причины уже по своему содержанию противоречивы? Неужели "старый" кадровый работник недисциплинированней молодого? Почему, скажем, для создания ракеты "Энергия" этой дисциплины "хватало", а многие рядовые сотрудники вспоминают, как ночевали на фирме в это время, вовсе не требуя надбавок и отгулов, будучи просто патриотами "дела"
Действительно, немолодой состав предприятия стал активно принудительно увольняться. Началось с предложения "понять ситуацию" с "тяжелым финансовым положением" и уйти добровольно (т.е. неважно, насколько ценный для космонавтики уходил специалист). Потом грубее: "подготовить списки"... Теперь и вовсе установлены процентные квоты. К лету обещают уволить 60% кадрового состава. Конечно, сразу и всё чаще стали появляться некрологи: многие ещё вполне способные к работе талантливейшие специалисты старшего поколения оказались неспособными пережить столь хамское отношение со стороны руководства.
Сегодня генеральный конструктор требует соблюдения порядка на рабочих местах. Что под этим "порядком" подразумевается? Отсутствие бумажной документации в отделах и соответствующих шкафов: всё должно быть в "электронном" виде! Даже на специализированных компьютерных фирмах сегодня можно увидеть горы бумажной документации, описаний, инструкций. Любой грамотный служащий сегодня знает, что "электронная" копия не заменяет бумажную. "Порядок" — это и отсутствие кульманов. Этот "пережиток старого" в конструкторских и проектных подразделениях, может, и был бы неуместен при следующих условиях. Первое: у каждого конструктора на рабочем столе стоит соответствующий профессиональный компьютер (далеко не офисный). Конечно же, на РКК сегодня это далеко не так. Второе: все работники поголовно в одно мгновение стали владеть этой техникой (программным обеспечением) в совершенстве. Заметим, что даже далеко не "старому" специалисту (например, с 15…20-летним стажем работы) компьютерное искусство даже и не преподавалось (в то время обучения этой техники просто не было). Но даже при полной выполнимости этих условий (включая развертывание широкомасштабной программы обучения кадров), берусь утверждать, что кульман — необходимый на сегодня атрибут проектировщика. Первоначальные эскизы и наброски просто требуют широкого листа бумаги. Кроме того, что недопустимого в том, что, скажем, конструктор "чувствует" изделие лучше карандашом, а не "мышкой"? Ведь проектирование, конструирование космической техники — это искусство!
"Порядок", в понимании руководителей РКК, — это недопустимость чаепитий и соответствующего инвентаря на рабочих местах (заметим, что рядом с личными покоями "генерального", специально для его нужд оборудован целый ресторанчик). "Порядок" — это также отсутствие в помещениях перегородок, мешающих прямой видимости руководящего взгляда (любое движение должно быть подконтрольно). Как тут не вспомнить, что на любой более-менее "интеллектуальной" современной фирме наоборот эти перегородки обязательно создаются: думающему человеку нужен угол, просто необходима двухметровая зона "отчуждения", нужны звукоизолирующие средства...
И вот на все эти "реформы" уходят все силы и время в "Энергии". Пока что руководители озабочены только наведением порядка на рабочих местах, совершенно спокойно взирая на очевидные провалы на рынке.
РУССКИЙ НИКОЛА В ИТАЛИИ
Семен Шуртаков
25 марта 2002 5 0
13(436)
Date: 26-03-2002
Author: Семен Шуртаков
РУССКИЙ НИКОЛА В ИТАЛИИ
1
Предстояла поздка в итальянский город Бари. Но кроме того, что он находится на побережье Адриатического моря, я ничего об этом городе не знал. Не знал даже, как правильно называть-то его — на первом или на последнем слоге делать ударение. Поспрашивал своих друзей и знакомых, однако же никто из них меня не просветил. Пришлось обращаться к письменным источникам.
Время основания города определить даже ученые мужи не берутся. Известно лишь, что в самом начале второго тысячелетия христианской эры, а именно в 1034 году, в Бари был построен кафедральный собор Сан-Сабино, украшенный уже в более поздние времена картинами известных итальянских художников Веронезе и Тинторетто. Славен город и еще одним храмом, возведенным в том же одиннадцатом веке, — церковью святителя Николая Мирликийского, мощи которого хранятся в крипте — нижнем подземном этаже. Уникальными достопримечательностями храма являются великолепный алтарь, древний епископский трон и редкая по красоте дарохранительница.
Город Бари раскинулся на косе, выдающейся в Адриатическое море. В порт, защищенный двумя молами, заходит в год более тысячи судов. Источники сообщают также, что жители Бари "являются лучшими и более отважными мореплавателями, чем прочие южные итальянцы..."
Картина, хотя бы в самых общих чертах, начинает прорисовываться. Однако же остается неясным, как мощи Николая Мирликийского оказались в Бари.
Святой Николай Чудотворец жил в конце третьего-начале четвертого веков. Тогда не только бесчисленные острова и архипелаги Восточного Средиземноморья, но и побережье так называемой Передней Азии принадлежали "наследовавшей" Древней Греции — Римской империи. Развалины гомеровской Трои и легендарного Эфеса и по сей день можно видеть на этом, ныне турецком берегу. Здесь же, еще южнее Эфеса, находилась греческая провинция Ликия, а в Ликии — город с несколько странным для нашего слуха названием — Миры.
Именно в этом городе был рукоположен в епископы великий христианский святой, прославившийся многими чудотворениями при жизни, а также и по смерти. Церковь называла его "правилом веры и образом кротости" и почитала повсеместно. Больше того: он был почитаем не у одних христиан, а нередко даже у мусульман и язычников.
Это какую же вселенскую добрую славу надо заиметь, чтобы быть почитаемым не только "своими", но и иноверцами!
В XI веке, когда Римской империи уже не существовало, ее бывшие владения захватывали арабы — мусульмане и турки. Они разоряли города, селения, убивали их жителей и сопровождали свои жестокости осквернением святых храмов, мощей, икон и книг. И вот тогда-то жители Бари сочли необходимым отринуть угрозу, нависшую над мощами святителя Николая, и перевезти их в свой город.
От Бари до Мир Ликийских — путь не близкий, не одна сотня морских миль, но ведь они-то считались отважными мореходами, к тому же знали, что святой Николай является небесным покровителем всех плавающих по морям и, значит, можно было надеяться на его воспоможение. Одним словом, мощи святого были перевезены из Мир Ликийских в Бар-град. И день прихода корабля с бесценным сокровищем 22 мая 1087 года — стал знаменательным на все последующие века и отмечается торжественно и повсеместно, как Николин день.
2
Пора сказать о цели нашей поездки. Правда, все, о чем только что шла речь, имеет к этому самое прямое отношение. Если же говорить более конкретно — мы ехали в Бари на открытие памятника святителю Николаю.
"Мы" — это автор памятника, президент Международного Фонда славянской письменности и культуры, известный скульптор Вячеслав Клыков и его товарищи по фонду — Михаил Чванов, Александр Бочкарев, Сергей Матвеев, Борис Панов, священнослужитель из Радонежа о. Нектарий и я.
Что памятник Николаю ставится в городе Бари — понятно: своим почтительным вниманием к памяти этого святого барийцы такую честь заслужили. Не совсем понятным разве может показаться, почему памятник открывается не просто в западной стране, а, можно сказать, в цитадели католицизма, а на открытие его едут православные из России. Согласитесь, такое случается не часто, поскольку отношения между западной и восточной ветвями христианства радужными не назовешь. Причин тому много. Но если, особенно в них не углубляясь, всего лишь бегло оглянуться назад, будет видно, что хотя у нас одна религия — христианство, мы уже почти тысячу лет живем в разных верах.
В странах Европы почитаются накопительство, богатство, у нас — нестяжательство: бедность— не порок. Ничего не имеющий, одетый в рубище юродивый Василий был так высоко чтим, что самый красивый в Москве (а, наверное, и в России, и не только в России) храм Покрова на рву "переименовался" в народе в храм Василия Блаженного.
Там за содеянные грехи можно откупиться. У нас слово "индульгенция" имеет осудительно-ироническую окраску, у нас грехи надо замаливать. Там не только уважаем, а прямо-таки обожаем индивидуализм, и как логическое следствие этого: человек человеку — волк. У нас же испокон века — человек человеку — друг, ибо почитается как наиглавнейшая заповедь Христа: возлюби ближнего, как самого себя. Именно отсюда — наша русская община, наш традиционный коллективизм. У нас и новая изба крестьянину ставилась в один день "помочью" всей деревни, и брага по окончании дела или в праздники пилась из ковша с красноречивым названием "братина".
Поскольку исток веры у нас один, то и главные праздники, такие, как Благовещенье, Рождество или Пасха, и в Западной и в Восточной церкви идентичны. Некое различие бывает разве что в "несовпадении" календарных дат и в обрядах, сопровождающих праздники. Если же говорить о поминовении отдельных святых, то здесь "разночтений" больше и они более существенны. Скажем, изображения утыканного стрелами великомученика Себастьяна можно видеть на картинах многих европейских художников. Но, осмелюсь сказать, каждый из нас, если и будет напрягать память, чтобы вспомнить, кто такой этот Себастьян, все равно вряд ли вспомнит. Скорее, вспомнит тоже принявших мученическую смерть наших первых русских святых Бориса и Глеба.
Ну это случай, можно сказать, простой: кто какого святого знает, тот его и чтит. А есть "разночтения" куда более существенные.
В последнее время наши средства информации с усердием, достойным лучшего применения, внедряют, а правильнее будет сказать, вдалбливают в сознание молодежи новоявленный праздник — день святого Валентина, хотя такого праздника в православной церкви не было и нет. В богословской литературе можно найти упоминание о том, что еще во времена императорского Рима молодой священник Валентин, вопреки запрету, тайно венчал влюбленных, за что был заключен в тюрьму. А в тюрьме, имея достаточно досуга, Валентин сочинял записки дочери тюремщика. Молодые люди полюбили друг друга. Однако дело кончилось тем, что Валентин за нарушение императорского запрета был казнен. А по прошествии какого-то времени церковь причислила его к лику святых, влюбленные же стали считать своим покровителем. Вот и все, вся святость.
Излишне говорить, что современная молодежь из всей этой истории, естественно, знает только то, что день Валентина — это день влюбленных и что в этот день принято делать подарки. Среди различных обрядов, сопутствующих празднику, есть и такой, как выбор пары по жребию. Имена девушек на выданье, написанные на бумажках, помещают в особую коробку, из которой их вытаскивают потенциальные женихи. Или делается так: девушки бросают в некий сосуд красиво оформленные письма, а юноши тянут их, как лотерейные билеты, и таким образом выбирают себе друга или подругу на следующий календарный год.
В этот день принято также дарить сладости. И американцы даже подсчитали, что "валентинники", съедая плитку шоколада, получают 616 калорий, которые "заряжают" их на то, что они могут танцевать не менее 2 часов 28 минут либо целоваться 6 часов 11 минут, что вполне соответствует "тематике" праздника.
Весело, забавно, ничего не скажешь. Только при чем тут церковь и ее святой?! Николай почитается в народе как символ непоколебимой веры и образ кротости, а, скажем, Георгий — как эталон воинской доблести. А что символизирует собой Валентин?
Может быть, причина в другом, в том именно, что молодежи нужны примеры для подражания не только в перенесении всяких жизненных испытаний, но и в такой тонкой области человеческих взаимоотношений, как самоотверженная любовь или верность супружества, а в православных святцах таких примеров нет? Если бы так! Это наши пропагандисты чужих праздников делают вид, что на Валентине для молодежи свет клином сошелся, а православная церковь почитала и почитает святых Петра и Февронию Муромских, которые "явили истину целомудренной любви, и церковь прославила их как образец христианского супружества". Бытует такое выражение: любовь до гроба. Так вот, князь Петр и рязанская девушка Феврония, ставшая его женой, скончались в один день, в один час: их положили в разные гробницы, но они чудесным образом оказались в одной, тогда их вместе и погребли...
Так что вернее всего, дело в том, что наши русские святые с точки зрения телевизионных пропагандистов и агитаторов не вписываются в проповедуемый ими же морально-этический кодекс современной молодежи, что ей, мол, больше нравится лотерейная влюбленность на какой-то календарный срок...
3
По-разному воспринимается и отмечается даже широкоизвестный как у нас на Руси, так и в странах Европы, праздник, как день Георгия-победоносца.
Культ Георгия получил распространение в средние века, в эпоху крестовых походов. Именно тогда он становится патроном некоторых рыцарских орденов, в том числе — германских тевтонов. Особо популярен Георгий в Англии, где на Оксфордском соборе (XIII век) он был провозглашен национальным святым — вон даже как! Но... какая трансформация, какое снижение образа постигли святого в последующие годы! Если Георгий отважно и бескорыстно спас жизнь царевны и освободил остальных жителей города от страшной власти змия, то какие высокие цели ставили и чего добились крестоносцы? Разве что в одном из очередных походов разграбили Константинополь — еще христианский, не турецкий! О ливонцах, разгромленных на льду Чудского озера, и говорить не приходится: их цель была самая низкая, самая подлая: вместо помощи близкому по вере народу, оказавшемуся под игом полудиких кочевников, хлынувших на Русь с Востока, они — уж очень случай удобный! — "рыцарски" кинулись на него с Запада... Да и Англия не удержалась на заявленной высоте: через каких-то сто с небольшим лет после Оксфордского собора национальный святой Георгий был объявлен покровителем ордена... Подвязки. Большего оскорбления отважному воину, наверное, и не придумать...
У нас изображение Георгия (Егория, Юрия) можно встретить на княжеских монетах и печатях еще со времен Ярослава Мудрого. Имя победоносного святого было чрезвычайно популярно среди русских князей. Его носил и основатель Нижнего Новгорода Юрий Всеволодович, и основатель Москвы Юрий Долгорукий. Для Москвы, на протяжении веков постоянно подвергавшейся нападению врагов с Востока и Запада, трудно было найти более подходящего и надежного небесного защитника. И во время княжения Дмитрия Донского святой Георгий становится покровителем Москвы, а его изображение — молодой витязь в воинских доспехах на белом коне — гербом Московских государей. Позднее оно вошло в состав Государственного герба России.
Еще с допетровских времен берет свое начало традиция награждать орденом Георгия за ратные подвиги. А в 1769 году был учрежден военный орден — Георгиевский крест, имевший четыре степени. С 1849 года имена георгиевских кавалеров отмечались на мраморных досках в Георгиевском зале Большого Кремлевского дворца. Между прочим, как-то не приходилось ни читать, ни слышать, чтобы еще в какой-то стране были в национальных дворцах подобные Георгиевские залы.
Как видим, есть разница, и не малая, в том, как почитаются святые в странах Европы и у нас.
4
Дорога из Москвы до Рима заняла немного времени — каких-то два часа с половиной. Если же иметь в виду, что мы летели вслед за солнышком и примерно с той же скоростью, то и получилось, что по нашем прибытии в Рим часы показывали тот же час дня, в который поднялись в воздух в Шереметьеве.
Миновать Вечный город транзитом, наверное, было бы, как выражаются в нашей Думе, некорректно. И мы побывали и в грандиозном соборе Петра, и в маленькой православной церкви Николая, которая всего-то занимает часть третьего этажа обычного жилого дома. Полюбовались знаменитой, экранно известной всему миру каменной лестницей на площади Испании; ритуально выпили по малюсенькой чашечке кофе в соседнем кафе Греко, где любил бывать Николай Васильевич Гоголь; кинули по монетке в мифологический фонтан Треви. Ну и, разумеется, и час, и два походили по Капитолийскому холму, с которого хорошо просматриваются живописные руины Римского Форума. Глядишь на эти останки некогда величественных зданий, на чудом уцелевшие триумфальные арки с пространными, врезанными в камень надписями и, зная, что всему этому около двух тысяч лет, представить себе то, давно ушедшее, вживе, сколь ни стараешься, не можешь — слишком велико временное расстояние, велика непроницаемая для воображения толща веков...
Вечер мы провели в российском посольстве — старинном особняке с просторными залами, стены которых кроме картин украшают также интереснейшие фотографии и документы, по которым прослеживается история дипломатических отношений России и Италии.
5
Наутро, разместившись в небольшом, но очень удобном автобусе, мы взяли курс на Бари. Дорога не близкая, поболе пятисот километров, к тому же перерезанная горными отрогами, так что ехали довольно долго.
Вначале уже говорилось о построенном в Бари еще в XI веке христианском храме святителя Николая. Однако же с течением времени, когда произошло разделение веры на западную и восточную, храм этот с мощами святого стал как бы принадлежностью одних западных христиан — католиков. Что оставалось делать восточным христианам, православным, которые любили и почитали Николая-угодника ничуть не меньше? Им оставалось только паломничество к его нетленным мощам в город Бари. Такое же паломничество, как, скажем, в Святую землю, что в Палестине. Там Русской Церковью рядом со святынями была куплена земля и устроено свое подворье. Так же было сделано в начале XX века и в Бари. Императорским Православным Палестинским обществом у городского муниципалитета был приобретен участок земли, на котором потом построили русскую православную церковь и Дом для паломников. После революции русские владения оказались в собственности муниципалитета Бари, а два года назад были возвращены в пользование Русской Православной Церкви.
У этого храма сегодня и должно состояться открытие памятника.
Чем ближе к морю, тем чаще преграждают дорогу горные отроги, и мы подолгу едем пронизывающими их узкими тоннелями. И когда наш автобус выныривает на свет Божий, кажется, что и солнце светит ярче, чем всегда, и все кругом сияет особым, радующим глаз светом.
А я опять и опять, уже в который раз возвращаюсь мыслями к необыкновенной популярности святителя Николая у разных народов, особенно же — у нашего русского народа. В чем тут дело? Чем именно образ этого святого трогает сердце русского человека и вызывает в нем чувство особой любви и особо признательного поклонения? И ведется такое отношение испокон веков.
Еще до крещения Руси первая христианка княгиня Ольга поставила в Киеве христианский храм. И именем какого святого был назван тот храм? Именем Николая! Его же именем освящались потом многие сельские церкви и храмы на торговых площадях, которые ставили русские купцы, мореходы и землепроходцы, почитавшие Николая небесным покровителем всех странствующих на суше и на море. Даже в недавние, безбожные, как мы их называем, времена на нашем Русском Севере, особенно в Архангельской области, в каждой крестьянской избе, где на виду, а где в дальнем чулане, держались иконы Миколы Поморского.
Однако поморы — поморами, но и вся остальная Русь тоже веками молилась Миколе, как самому близкому, "своему" святому. В "Голубиной книге" — сборнике народных духовных стихов — уже одной первой строкой песнопения, посвященного Николаю, ясно высказано отношение народа к нему: "Святитель наш Никола Христов..." Как видим, Николай не только поставлен рядом со Спасителем, но и как бы назван его именем.
А вот еще один стих — начало молитвы: "Молимся тебе, Микола Христов, кормитель-поитель наш, сойди с небесных высот на сыру землю грешную..."
Многих ли святых просят сойти на землю грешную, и многие ли из них сходят? Микола сходит. В народном восприятии он всегда предстает как защитник людей, ревнитель справедливости, добрый помощник.
И как тут не вспомнить одну, неизвестно когда сложившуюся в народе и имевшую широкое изустное распространение, легенду.
Сошел как-то Никола на грешную землю, да не один, а с другим святым — Касьяном. И вот идут они по дороге от села к селу, и встретился им мужичок, который увязил воз в грязи. "Помогите, — просит мужичок, — воз вытащить". А Касьян ему: "Не могу, испачкаю об твой воз райскую ризу, как же мне тогда на глаза Господу Богу показаться". Николай же ни словечка мужику не ответил, а только уперся плечом, поднатужился и помог воз вытащить. Но потом-то, когда они пришли в рай, Бог спросил Николая: "Где это ты, Микола, так выгваздался?" — "Я, — отвечает Николай, — мужику воз помогал из грязи вытаскивать".— "А у тебя отчего риза чистая, ведь вы вместе шли?" — спрашивает Господь Касьяна. — "Я, Господи, боялся ризу запачкать". Не понравился этот ответ Богу, увидал он, что Касьян лукавит, и определил: быть Касьяну именинником раз в четыре года, а Николаю Угоднику за его доброту, за то, что помог мужичку, угодил и Богу и крестьянину— два именинных дня, два праздника в году. (В народе они и по сей день называются: Никола Вешний — 22 мая и Никола Зимний — 19 декабря.)
Простодушно-бесхитростным вроде бы представляется это народное предание, а какой глубинный смысл в нем заключен!
При таком воззрении народа на попутчика Николы — Касьяна немудрено, что високосный год повсюду на Руси считался несчастным и даже опасным, а самый опасный день в этом году — Касьянов — 29 февраля. Отсюда и пошло прозвание этим святым: Касьян Немилостивый, а Никола — Милостивый.
Между прочим, в народных духовных стихах, посвященных Николаю, есть упоминание и о Бар-граде, куда мы едем.
Вот с какими проникновенными словами обращались русские люди к своему заступнику и угоднику:
Святитель, отец ты наш Микола, Миракритский чудотворец! Опочивают твои мощи в славном-ти Бар-граде, в неверной стране, в немцах, во земле турской. Твои велики чудеса — у нас на Святой Руси...
Не будем строги к безымянному автору этих стихов, вполне возможно, он не умел ни писать, ни читать, и у него воспринятый на слух Николай Мирликийский стал Миракритским. Обратим внимание на другое — на то, что по его понятию Николай жил не в каком-то там IV веке в какой-то Ликии, а у нас на Святой Руси, поскольку здесь творил свои великие чудеса. А еще и то, наверное, немаловажно, как он будет воспринят здесь, в Италии? Ведь если даже такие "общие" святые, как, скажем, поминавшийся Георгий, в разных странах чествуются по-разному — значит, и их образ в народном сознании складывается, надо думать, тоже разный. Узнают ли жители Бари в скульптурном Николае "своего" Николая?
А вот мы, кажется, уже и въезжаем в славный Бар-град.
6
Открытие памятника на подворье русской православной церкви прошло в торжественной обстановке, при большом стечении жителей города и духовенства.
В церемонии приняли участие с итальянской стороны — мэр города Бари синьор Симеоне-ди-каньо-Аббреша, представители высшего военного руководства Италии и другие официальные лица. С российской стороны — посол России в Италии Николай Спасский, делегация Международного фонда славянской письменности и культуры, а также представители Московской Патриархии — настоятель Радонежского подворья Троице-Сергиевой лавры игумен Нектарий и настоятель храма святителя Николая Чудотворца в Бари о. Владимир.
Несколько осложняло "общение" выступавших перед микрофоном с публикой то обстоятельство, что рядом с обступившими памятник итальянцами стояло немало и русских. А тем и другим интересно было знать, что говорится не только на "своем", но и на "чужом" языке. Так что итальянцы переводились на русский, а русские — на итальянский. Легко и просто, без запинок справлялся с этой обоюдной задачей сотрудник посольства Александр Зинзинов.
С особым вниманием была выслушана речь русского посла. Это и понятно: ведь все, что было сказано, говорилось от имени великой России. А еще и то, несомненно, имело значение, что говорил посол ясно, четко, очень удобными для перевода блоками. Заключительная же его фраза о том, что открытие памятника — конкретно-наглядное проявление доброго отношения друг к другу русского и итальянского народов, и вовсе вызвала громкие аплодисменты.
"Наглядное" проявление дружеских отношений наших народов, бронзовый Николай, находился в каких-нибудь пяти шагах от выступавших и, естественно, привлекал к себе постоянное внимание, поскольку в речах имя его то и дело называлось. Однако памятник обращал на себя внимание еще и по другой причине. Канонический Николай Чудотворец — и на иконах, и в скульптуре — обычно в левой руке держит евангелие или миниатюрный храм, а правой благословляет. Здесь же канон соблюден только по отношению к шуйце (левой руке) — она держит привычный глазу храм, в деснице же святого — не удивительно ли?! — обнаженный меч на взмахе.
Откуда взялся в руке святителя меч? Зачем он ему — "образу кротости и доброты"? Не противоречит ли это народному представлению о Николае как скором помощнике всем нуждающимся? Не противоречит ли меч в руке святого самому христианскому учению?
Как бы предвидя и эти, и другие подобные им вопросы, которые могли возникнуть если не у всех, то у многих, когда памятник был открыт их взору, его автор, славный русский ваятель Вячеслав Клыков, в своем слове перед собравшимися сказал.
— Во все времена имя святителя Николая Мирликийского с особенной любовью почиталось в русском народе, и эту любовь мы передаем вашему городу и навсегда оставляем вам скульптурный образ святителя Николая как зримое свидетельство любви православных русских людей к земле города Бари, где покоятся его святые мощи.
Сегодня перед церемонией открытия памятника ко мне подходили многие итальянцы католического вероисповедания с одним и тем же вопросом: "Почему в правой руке святителя меч?" А вспомним, что сказал Христос: "Не мир я пришел вам дать, но меч". Это меч — духовный, отсекающий свет от тьмы, ложь от правды, плевела от зерен. Этот меч должен быть постоянно в нашем сознании и душе. В наше время он особенно нужен людям, чтобы духовным зрением видеть "волцев в овечьей шкуре", отличать истинных пророков от лжепророков, видеть границу добра и зла. Но этот меч есть также символ единения всех людей доброй воли. К этому нас подвигает и образ святителя Николая Мирликийского.
Перед лицом новых "козней дьявола", так называемой глобализации, с нас, как народов с традиционной и самобытной культурой, особый спрос. От наших совместных усилий, нашей воли зависит принять законы дьявола или устроить жизнь на земле по законам Божиим...
Интересно было во время выступления Вячеслава Клыкова глядеть на слушающих его. Пока он говорил, лица людей выражали само внимание — еще бы: говорит-то не кто иной — автор памятника! — но внимание это, вместе с тем, было и озабоченно-напряженным: хотелось понять, что говорит мастер, а языковой "барьер" тому мешал. Когда же очередные две-три фразы переводились на итальянский — лица слушателей разом светлели, оживлялись, некоторые как бы сами себе слегка кивали головами: а, вот оно что! Так, так, теперь понятно... И опять, опять взглядывали на памятник, на святого, держащего в руке меч. Как знать, может, если и не всем, то многим из них было известно, что хотя Николай
был воплощением кротости, но когда дело доходило до защиты веры, он не был кротким. На знаменитом Никейском соборе, отвергнувшем арианскую ересь, Николай в споре с главным еретиком Арием не удержался и ударил его по лицу... Вот он и держит наготове меч, чтобы защитить Христианскую веру от современных еретиков и сатанистов, коим несть числа...
Торжественный акт подходит к своему завершению. Народ начинает растекаться по близлежащим улочкам, кое-кто, уже немного отойдя, оглядывается, как бы прикидывая: удачно ли вписывается новый монумент в привычный пейзаж родного города.
А у стены православного храма остается стоять невысокого роста святой с обличьем русского человека, держащий в одной руке Божий храм, а в другой — меч, готовый, если понадобится, к действию. И он будет стоять здесь и завтра, и послезавтра, будет стоять и год, и сто лет...
Здесь, наверное, к месту будет сказать, что сей монумент установлен в рамках широкомасштабной акции "Свет миру", осуществляемой на протяжении уже многих лет Международным Фондом славянской письменности и культуры.
А сколько созданных Вячеславом Клыковым памятников стоит по городам и весям России! Тут и писатели — Пушкин в Тирасполе и Арзамасе; Батюшков в Вологде, Бунин в Орле, Достоевский в Старой Руссе. Тут и подвижники православия — Владимир Креститель в Белгороде, Сергий в Радонеже, Серафим в Сарове. А замечательный памятник первоучителям славян Кириллу и Мефодию в Москве! Памятники в Сербии, Греции...
Теперь вот — в Италии.
Ближе к вечеру мы переместились из нашего православного храма в древнюю базилику Николая Мирликийского, о которой говорилось в самом начале этих заметок. Это и снаружи — монументально грандиозное строение, а войдешь внутрь — впечатление огромности не только не умаляется, а словно бы возрастает. Как в любом католическом храме — по сторонам главного прохода деревянные лавки, но и лавки со спинками тоже великанские, будто прихожане здешние — сплошь богатыри.
Пришли мы сюда на богослужение. Вообще-то, в католических храмах допускается только "своя" служба. Но поскольку в этой церкви опочивают мощи Николая, а он святой, так сказать, "общий", то в крипте, нижнем этаже, где мощи и обретаются, разрешено и наше православное богослужение.
Два священника и небольшой женский хор пели акафист-прославление святителю Николаю, и получалось очень стройно, очень складно. Но по прошествии какого-то времени над нами, на первом этаже, заиграл орган. Через широкие лестничные проходы, соединяющие этажи, стало слышно, что там началась церемония венчания молодоженов. И хотя мы друг другу вроде бы не мешали, все же было и непривычно, и несколько странно слышать: "Радуйся, отче наш, Николае Чудотворце!" "в сопровождении" вовсе не духовной свадебной музыки и пафосных возгласов священника. (Замечу в скобках: церковный обряд венчания у католиков куда более шумный и веселый, чем наш, православный.)
Уже смеркалось, когда мы вышли из базилики и, не сговариваясь, направились к морю — оно было в каких-то двухстах шагах от стен древнего храма.
Волны мерно накатывались на прибрежные камни, отступали и снова, внахлест, били в берег. В порту, на стоявших у причалов судах начали зажигать огни — и нынешние потомки отважных мореходов продолжали извечное дело своих давних предков.
У моря разговаривать почему-то не хочется. И мы долго, в полном молчании, созерцали раскинувшуюся перед нами водную стихию. И, как знать, может, не одному из нас подумалось, что где-то там, за чуть различимым горизонтом, находятся далекие Миры Ликийские, где подвизался на стезе духовного служения людям святитель Николай.
Так закончился этот большой, главный для нас день.
Ну и в заключение, наверное, нельзя не сказать о некоем камне, положенном в русскую землю посреди итальянской столицы.
Земля эта — весьма просторный, с пологими склонами холм — стала принадлежностью России еще давно, в конце XIX века: она была выкуплена шталмейстером Высочайшего двора князем С. С. Абамелек-Лазаревым.
В уже упоминавшемся здании нашего посольства есть картина, на которой изображен обширный, богато обставленный кабинет и сидящий в этом кабинете у внушительного стола средних лет господин. По всему видно, что сей господин — не кто иной, как хозяин кабинета, а сидит он в свободной позе не за столом, а сбочь его — с определенным умыслом: он словно бы хочет сказать, что я, мол, не при столе, я — сам по себе...
Вот этот имеющий достаточно высокое мнение о себе, умный и, добавим, далеко вперед видящий господин и есть князь Семен Семенович Абамелек-Лазарев.
Разумеется, князь вряд ли мог предвидеть, что на приобретенном им участке земли в начале третьего тысячелетия появится закладной камень с многозначащей надписью. Но, однако же, не озаботься он этим приобретением — куда бы и камень положить?!
На ослепительно белой глыбе мрамора высечено:
Сей камень заложен в основание храма Русской Православной церкви по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в лето 2001 от Рождества Христова.
По предложению министра иностранных дел России Игоря Иванова учрежден попечительский совет по созданию храма во главе с Вячеславом Клыковым.
Камень возложен на густозеленом склоне холма, откуда хорошо виден купол собора святого Петра, возвышающийся над другими окружившими его строениями. Так что вполне возможно, что маковка будущего храма также будет видна с той знаменитой на весь мир площади, что простирается перед собором и на которой считается обязательным побывать каждому, кто приезжает в Вечный город.
Между прочим, при решении вопроса о строительстве храма соответствующими высокими инстанциями было оговорено, чтобы высота его не превышала высоты главной святыни Рима — собора Петра. Что ж, пусть будет так, лишь бы храм был построен! И когда это, с Божией помощью, свершится, он будет еще одним очень важным и "конкретно наглядным" свидетельством добросердечного отношения друг к другу русского и итальянского народов.
ДЕЛО ЗАКРЫТО
25 марта 2002 5 0
13(436)
Date: 26-03-2002
ДЕЛО ЗАКРЫТО
"Завтра" уже писала о том, что прокурором следственного отдела Управления Генеральной прокуратуры РФ в Уральском федеральном округе было возбуждено уголовное дело против Екатеринбургской епархии по признакам состава преступления о распространении материалов, разжигающих национальную и религиозную вражду. После этого материалы были направлены в отдел по расследованию особо важных дел прокуратуры Свердловской области.
И вот, после двух месяцев предварительного следствия и многообразных экспертиз с привлечением специалистов из самых различных областей знания, установлено, что печатные издания, представленные президентом Еврейской национально-культурной автономии Свердловской области М.Оштрахом ("Православный вестник", "Православная газета" и книга С.Нилуса "Близ есть при дверех"), своим содержанием и формой не возбуждают национальную, расовую и религиозную вражду. Как справедливо отмечено в постановлении о прекращении уголовного дела: "Ни у кого из должностных лиц епархии не было намерений своими действиями или помыслами унизить чье-либо национальное достоинство либо возбудить национальную или религиозную вражду, поскольку это противоречит принципам Русской Православной Церкви".
В ходе предварительного следствия были приобщены к материалам уголовного дела письма, заявления, отклики депутатов Государственной думы Российской Федерации, деятелей науки и культуры, поступившие в адрес Екатеринбургской епархии и содержащие мнение общественности о позитивной деятельности епархии по поддержанию мира и согласия между разными национальностями и конфессиями уральского региона.
Комментируя решение о прекращении уголовного дела за отсутствием события преступления, архиепископ Екатеринбургской и Верхотурский Викентий заявил: " Происшедшее можно назвать лучшим свидетельством утверждения демократического и правового процесса в нашем крае. Действительно, острая проблема была рассмотрена следствием непредвзято, не в угоду тем или иным политическим лозунгам или пристрастиям, а так, как должно — на прочной основе выяснения всех точек зрения и в строгом соответствии с законом, а не с его личным толкованием со стороны кого бы то ни было. Свое мнение смогли высказать и православные, и представители других конфессий, и атеисты. Эксперты из Москвы, Санкт-Петербурга и Екатеринбурга дали свои заключения с учетом исторического, религиоведческого, лингвистического и культурного аспектов.
Это довольно глубокие аналитические статьи, которые имеют несомненное научное значение для рассмотрения проблемы межрелигиозных и межнациональных отношений в целом.
Принятое следствием решение является закономерным итогом всестороннего исследования сложившейся ситуации. Следствие непредвзято, обстоятельно, объективно выяснило и проанализировало все точки зрения, а затем дало им однозначную оценку в строгом соответствии с буквой и духом Закона.
Сегодня нам надо не выискивать поводы для взаимных обвинений, чему всегда при желании можно найти повод, а искать пути сотрудничества и согласия. Мы должны трудиться над душой своей, чтобы воспитывать себя в духе высокой нравственности, доброделания, милосердия к ближним, любви к Отечеству, Богом нам данному".
Соб. инф.
ПОТТЕР И ДЕТИ
Георгий Судовцев
25 марта 2002 5 0
13(436)
Date: 26-03-2002
ПОТТЕР И ДЕТИ
Беспрецедентная "раскрутка" по всему миру книг о юном колдуне Гарри Поттере английской писательницы Джоан Ролинг, а также голливудской киноверсии первого ее романа "Гарри Поттер и философский камень", видимо, имеет под собой определенную (и весьма значительную) эзотерическую основу. Социологический мониторинг начавшейся "поттеромании" (количество проданных экземпляров книги, число зрителей фильма) ведется сверхтщательно, поскольку отражает готовность населения (особенно подростков 11-14 лет) к участию в "магических ритуалах", изменяющих сознание.
По каналам Интернета прошло сообщение, что священники православной церкви из болгарского города Русе выступили с заявлением, где говорится, что все растения и вещества, упоминаемые в книге, действительно существуют, используются в медицине и очень ядовиты, а потому любая попытка повторить колдовство "любимого героя" может окончиться отравлением вплоть до смертельного исхода.
Однако, помимо вреда физическому здоровью, некоторые описанные в книге приемы колдовства Гарри Поттера представляют собой действительные обряды "черной магии", открывающие сознание и подсознание человека для перманентного влияния внешних сил, не обязательно сверхъестественных. В связи с этим можно спрогнозировать учащение психических расстройств у детей и подростков, подверженных "поттеромании" — в том числе на почве открыто пропагандируемого произведениями Джоан Ролинг "конфликта поколений".
Следует отметить, что создание подобного "атомарного человека", "освобожденного" от семейных и национальных традиций, является одной из целей весьма влиятельного международного движения New Age ("Новая эра", имеется в виду оккультно-астрологическая "Эра Водолея".— Г.С.), антихристианский характер которого не скрывается его участниками. По некоторым сведениям, одна из ведущих телекомпаний РФ уже начала переговоры о закупке фильма про Гарри Поттера. Не забудьте выключить телевизор!
Георгий СУДОВЦЕВ
ИСХОД
Александр Жуков
25 марта 2002 5 0
13(436)
Date: 26-03-2002
Author: Александр Жуков
ИСХОД (Полемические заметки)
С середины 80-х годов русские люди сначала понемногу, затем — после уроков Сумгаита, Баку, Риги, Ферганы, Нового Узеня — все решительнее стали возвращаться на землю предков. 90-е годы знаменовались массовой миграцией части русского населения в Россию и геноцидом (с сопутствующим ему обнищанием) оставшихся в Средней Азии и Казахстане русских. В результате мы получили то, что сейчас имеем: от 4 до 7 миллионов переселенцев и беженцев в России. Еще несколько миллионов русских, живущих пока в Средней Азии, взывают о помощи.
Как же выходить из сложившейся ситуации с минимальными потерями. Тем, кто еще не решился выехать из Средней Азии в Россию, мне кажется, для начала необходимо правильно оценить сложившуюся обстановку. Подумать, какие реальные перспективы есть у них, их детей и внуков в стране пребывания. Смогут ли они получить образование, рассчитывать не то что на какие-то престижные должности, а просто — на работу, на кусок хлеба? Кто-то еще сносно перебивается, ждет, что все наладится, все будет хорошо: не придется продавать обжитой дом, имущество, чтобы заводить это все заново в России. Ох уж это русское авось! Хорошо, сегодня как-то терпимо, а завтра? Что ждет русских и их детей в самом ближайшем будущем, через 5-10-15 лет, когда сегодняшние, воспитанные еще Советской властью руководители стран СНГ обязательно уйдут с политической арены? Судя по политическим прогнозам, на смену им придут еще более националистически настроенные лидеры. Где гарантии, что не будет эксцессов, подобных геноциду армян в Турции в 1915 г., турок-месхетинцев в Узбекистане в 1989 г., русских в Чечне в 1994 г.? Есть ли уверенность, что русским позволят и дальше оставаться русскими?
Раньше, до Афганистана, большая политика нас — простых людей — мало касалось. В Термезе, Кушке, Душанбе, Талды-Кургане, Грозном, Риге, Львове люди жили так же спокойно, как в Москве и Ленинграде. Сейчас русским людям в странах СНГ необходимо осознать, что то время ушло. В Средней Азии назревает крупный военный конфликт между Казахстаном и Узбекистаном, обе стороны выдвигают взаимные территориальные претензии, грозят друг другу ударами танковых армий, армадами реактивных истребителей и бомбардировщиков. Узбекистан уже минирует свои границы. На все это из-за Амударьи с недоброй ухмылкой смотрят исламские фундаменталисты — ваххабиты, боевики ИДУ, "хизбути-тахрир", братья-мусульмане, и добрый десяток прочих экстремистских организаций вовсю орудуют в регионе. Вторжение их в Казахстан — вопрос времени; в Киргизию, Узбекистан и Таджикистан они уже вторглись, на территории этих государств идут бои. И это только начало. За кого будут воевать русские парни в войне между Казахстаном и Узбекистаном? Где будет у них тыл и будет ли он вообще?
Это вопросы — не праздные, и задаются они не для запугивания, а для размышления. Слишком легкомысленными часто оказывались как сами "простые люди", так и их высокие руководители. С той же легкостью, с какой Никита Хрущев дарил Крым с Севастополем Украине, целые области Голодной степи Узбекистану (отрывая их от Казахстана), генсеки и президенты разваливали Союз, начинали никчемные войны, посылали русских парней проливать кровь на другие концы света, с такой же легкостью наши деды, родители, а то и мы сами часто бросали родные российские города и веси, чтобы попытать счастья на чужбине. Сейчас пожинаются плоды собственного или родительского легкомыслия, но самостоятельно исправлять ошибки хотят далеко не все. И многие потому не хотят, что, по большому счету, подчас деньги и оставшиеся удобства им пока дороже собственной жизни и судьбы детей!
Иногда за вполне приличные деньги можно бы продать свое хозяйство и купить что-то (пусть пока похуже) в России. Куда там! Минимум — чтобы было один к одному, с любимыми диванами, библиотеками, посудой. Если переезжать, так в Сочи, Петербург, Москву или ближнее Подмосковье. В глухую деревню — не под каким предлогом. Работу — только по специальности. Гарантии — чтоб 100%. Тогда еще подумают. А поскольку 100% гарантий Россия не дает, то русские общины стран СНГ выдвигают другие требования: Россия-де должна уговорить нынешние местные режимы создать русским комфортные условия жизни, прежде всего — в области языка. С одной стороны, это справедливо, но на практике возможно ли?
Русские требуют, чтобы их язык ввели в качестве второго государственного, а узбеки и казахи требуют, чтобы русские изучали их языки. При этом обе стороны без всяких указов и без насилия усердно изучают... английский язык! Почему это происходит? Знание языка — не самоцель, это инструмент общения и в то же время категория экономическая, грубо говоря, инструмент по добыванию денег. Можно смеяться над "смесью французского с нижегородским", но в свое время эта смесь сильно помогла России, русскому народу приобщиться к западноевропейской культуре. Когда царская администрация утверждалась в Средней Азии, то чиновникам доплачивали за знание местных языков (за каждый язык в отдельности!). Для общения с местным населением переводчиков катастрофически не хватало; их функции в администрации выполняли в большинстве своем приезжие из России татары и евреи, которые очень быстро освоили местные языки и наречия. Быстро сообразив, что к чему, в русские школы и гимназии в массовом порядке стала отправлять своих детей местная верхушка — беки, баи, муллы. Это им тогда было экономически выгодно, знание русского языка сулило должности в администрации, новые перспективы в предпринимательстве, торговле, словом — живые деньги. Такое же положение сохранялось и при Советской власти (прельщала совпарткарьера). Несмотря на то, что среди русских было много блестящих знатоков восточных языков и наречий (особенно отличались этим до революции господа офицеры-генштабисты), в массе своей русские люди в Средней Азии местные языки не знали и знать не хотели. Вряд ли их можно за это осуждать: знание местного языка для большинства русских не вызывалось экономической необходимостью, а учить его просто ради удовольствия желающих находилось мало. Казахи, киргизы, узбеки, таджики, туркмены — даже сельские жители в большинстве своем, не говоря уже о чиновниках любого ранга — русский язык знали и знают сейчас. Дай Бог, чтобы мы — русские — знали так какие-то другие языки. Покажите мне человека, который бы сказал: "Я специалист, блестяще знаю казахский (узбекский, таджикский) язык, а мне работу не дают..." Я уж не говорю об арабском, английском, японском и пр. языках. Хорошие знатоки языков везде нарасхват — и в Москве, и в Алма-Ате. Все в школе учили местные (узбекский, казахский, таджикский) и иностранные (английский, французский, немецкий) языки. Большинство предпочло обойтись одним русским. Так на кого сейчас пенять за свою школьную лень? Когда специалист, всю жизнь проживший в Казахстане или Средней Азии, может похвастаться знанием только двух языков — русского и матерного — тут есть о чем задуматься.
К тому же, повторюсь, у коренных жителей Средней Азии свой взгляд на историю и на современное состояние дел. Сейчас от многих россиян (особенно от москвичей) можно слышать: "Вот понаехали кавказцы, таджики, китайцы, смотреть тошно...". Может быть, они в чем-то и правы, хотя я этих взглядов не разделяю. Причем кавказцы, таджики и китайцы в Россию явились не с пушками и ружьями, не военными колоннами с генералами во главе, а мирно, с предложениями рабочих рук, торговли, другого бизнеса. Им не нарезали гектары пахотной земли в Подмосковье, отнимая ее у местных жителей, не давали кредитов в банках на обустройство. И весьма многие из них устроились так, что коренные, при лучших стартовых условиях, им черной завистью завидуют. А почему же тогда узбеки или казахи должны любить, лелеять и холить русских, живущих в их национальных республиках? Как говорится, желательно, но не обязательно.
Глупо считать, что все представители среднеазиатских народов — тупые националисты, мечтающие лишь о том, как бы обидеть безвинного русского. Но поставьте себя на место казахов или узбеков, которые у себя на родине смотрят на русских уже по сто с лишним лет! Причем не просто смотрят. Вот, например, господа казаки из "Русской общины" Казахстана желают по праздникам щеголять в старой казачьей форме, а в запрете ее видят ущемление своих прав. Но ведь это для вас, господа, она "традиционная" и "национальная". А для казахов и узбеков это форма оккупационных войск, без малого сто пятьдесят лет назад незванно вторгнувшихся на их территорию. В Англии (на что уж цивилизованная страна) ежегодный марш протестантов в старинной одежде через католические кварталы Белфаста каждый раз вызывает бурю негодования, погромы, беспорядки. Этому обычаю уже несколько веков, и то люди успокоиться не могут! Как бы отнеслись русские, если бы в Россию почтить память павших сослуживцев приехали немцы в форме вермахта?
Я как-то очень откровенно разговаривал с одним своим другом, таджиком по национальности. То, что он сказал, меня очень поразило. А сказал он, что всю свою жизнь чувствовал "русский гнет". Я поначалу возмутился: "Как же так! Я работал на стройке, учился в вечерней школе, ты — в дневной — английской. Я служил в армии, ты учился в престижном московском ВУЗе. Я с трудом поступил на вечерний факультет (днем работал), ты — закончил московскую аспирантуру. Так кто же кого угнетал?" Друг ответил: "Все это так, но ощущения свои я изменить не могу..." Я потом очень долго размышлял над его словами и понял, что в его словах была большая доля истины. Для власти все мы были марионетками: одних дергали вверх, другие изображали толпу. На всех уровнях партийных комитетов, начиная от республиканских ЦК и до райкомов, первый секретарь — местный (узбек, таджик, казах), второй — русский (надсмотрщик?). В школе все мы старательно, наизусть, учили стихи Пушкина, Лермонтова, Тютчева, Некрасова, а про Навои, Фирдоуси или Низами даже не слышали. Любой русский человек каждый день мог пойти на кладбище, на могилу к родителям, а узбеков и таджиков за это преследовали! Да, было такое, я сам этому свидетель. И пусть он был трижды московский аспирант, посещение кладбища и выполнение традиционного поминального обряда жестоко каралось, в том числе и увольнением с работы (для партийных: "партбилет на стол!"). По телевизору шли три русские программы (из них две центральные) и одна полуказахская или узбекская. Мы, русские, с грехом пополам знали две-три фразы по-местному для объяснения с базарным торговцем, а все местные жители практически свободно говорили по-русски. Вообразите себе, что сейчас в России для поступления на работу в милицию, больницу, школу, мэрию, гостиницу, магазин, да куда угодно, вы обязаны, кроме русского, знать еще и английский язык. Как вам это понравится? А так было. Царская, затем Советская власть, пользуясь простыми русскими людьми, как тараном, вытесняли национальное самосознание и культуру других народов. И это надо признать. Пусть это делалось из самых лучших побуждений: важны не намерения, а результат. Так стоит ли удивляться, что сейчас сдавленная пружина раскручивается в обратную сторону? Горький, обидный, но, увы, закономерный итог.
Кто мешает сейчас казахстанским и среднеазиатским русским быстро выучить узбекский, казахский, таджикский языки — учебники повсюду, практики — море? Нет, не хотим. Ждем, "вот приедет Путин, Путин нас с Назарбаевым рассудит..." Кто-то называет это русской ленью, а местные политики говорят: "реликты имперского мышления". На бытовом уровне русский язык в южном регионе никто не запрещает и не преследует, наоборот, местный торговец обязательно будет расхваливать перед русским свой товар на его родном языке. В антикварных лавках и на базарах Алма-Аты, Туркестана, Бухары, Самарканда, Ходжента, Пянджикента даже старики, бабки, не говоря о молодежи, бойко зазывают туристов по-русски, по-английски. Торговцы всех национальностей, те же самые русские из Казахстана, лихо общаются между собой на ломаном китайском, арабском, турецком, иранском языках. Тоже на "смеси французского с чимкентским".
Главная беда, нас, русских, в Казахстане и Средней Азии не в языке. Ну, предположим даже, что повсеместно ввели второй государственный. Наивные люди думают, что утвердят его, и все вернется на круги своя. Не вернется! Прорусский менталитет, а проще — сознание — уходит с юга. Он вытесняется исламским фундаменталистским сознанием. Местные верхушки переориентировались на Восток, вот что важнее. Русским людям в Казахстане и Средней Азии просто не позволят оставаться таковыми. Если сейчас казаки жалуются, что им не разрешают носить штаны с лампасами, то что они скажут, когда им запретят бриться, носить синтетические вещи, срежут все пуговицы с одежды, а на русских женщин наденут чадру? Мне возразят: ну ты и скажешь.., не бывать такому! Почему же? В Иране жену любого западного дипломата могут побить палками только за то, что она оденет обувь на босую ногу. У талибов требования к одежде были еще жестче: не "по форме" одетого могут запросто повесить на базарной площади. Алкоголь, табак, телевизионные спутниковые тарелки, музыка, танцы, светские книги и многое другое — не было под запретом. О такой мелочи, как свиноводство, я и не говорю. В Ферганской долине многие из этих ограничений уже присутствует, хотя номинально власть там еще принадлежит режиму И.Каримова. В Хорезме, в Хиве, есть целый квартал, заселенный русскими когда-то людьми. Они мусульмане, по виду, быту, одежде, сознанию — типичные узбеки. Это потомки русских солдат и казаков, попадавших в плен к хивинцам всего за 50-100 лет до прихода в край царских войск. Из всего русского у них остались кое-какие имена (Иван-ака, Петр-ата, Семен-бобо и т.д.) да обычай выставлять украшенную елку... на Пасху! Еще на Пасху яйца красят. И такая деградация национальной культуры произошла за сравнительно небольшой исторический срок. А некоторые горячие головы собираются "веками" отстаивать свой язык и культуру в Казахстане.
Одним из главных препятствий для переезда в Россию русские люди называют неизбежный на первых порах неустроенный быт, ухудшение условий жизни. Построй же себе "америку" на своем отдельном клочке земли. Сколько их, в том же Подмосковье, в центральных областях России заброшенных деревень, где иной раз за пару сотен долларов можно приобрести покосившийся сруб с участком. А уж с большими деньгами и выбор другой.
Сразу спросят: на что жить, где работать? Работа везде есть, хотя, надо сказать, по специальности сразу устроиться трудно и платят, по российским меркам, мало (но в любом случае на порядки больше, чем в странах СНГ). Вспомним опыт белой эмиграции: в Париже, Берлине, Нью-Йорке бывшие блестящие кавалергарды, гвардейцы с княжескими и графскими титулами работали таксистами, грузчиками, сторожами. Не брезговали черной работой их высокопревосходительства. И выжили, выправились, сейчас их потомки частенько приезжают в Россию взглянуть на родовые гнезда.
Я думаю, переселенцам в России надо опираться в первую очередь на себя, на свое подсобное хозяйство. Заводить свиней, коров, кур, гусей, другую живность, огородничать. Сыта семья будет — остальное со временем приложится. И свое маленькое дело организовать можно, и партнера найти, и в наем пойти. Кто как сумеет. Хозяйским взглядом по сторонам смотреть. Сколько всего в России разорено, разбросано, разграблено. Привести все это в порядок — цены не будет добру. Оживет экономика — появится и работа по специальности.
ПОСТЫЛОЕ ТЯГЛО
Николай Смирнов
25 марта 2002 10 0
13(436)
Date: 26-03-2002
Author: Николай Смирнов
ПОСТЫЛОЕ ТЯГЛО
Этому даже в нашем самом либеральном Санкт-Петербургском университете не учат: как через умное делание управлять русским государством.
Признаюсь, и мне не сразу открылась истина. Затеял я свое дело — стал издавать книги по истории промыслов и торговли в России. С умными людьми встречаться, тексты древние в архивах читать.
И вот что интересно. Чем больше узнаешь, чем чаще прикасаешься к документам — царевым грамотам, вытным книгам, указам президента, тем История кажется короче. Как запись сыгранной шахматной партии. Вдруг видишь неизбежность страшной развязки после, казалось бы, крепкого дебютного хода. Ощущаешь неумолимость возмездия или за легкомыслие, или за излишнюю осторожность.
Возьмем первый дошедший до нас документ — "Повесть временных лет". Как вчера было. Княгиня Ольга в году 947-м провела первую на Руси экономическую реформу и обложила древлян данью по "белке с дыма". Поясню: дань в размере шкурки белки в год с целой семьи, живущей среди лесов, плата почти символическая — цена примерно курицы. До этого, как известно, древляне за налоговый беспредел — "по кунице и серебряной деньге с дыма или сохи" (это цена коровы-кормилицы) — перебили в полюдье и дружину князя Игоря, супруга Ольги, и самого князя. А вот мудрое правление Ольги древляне приняли и навеки связали свою судьбу с Русью, без лишних сомнений приняли Православие. Матери благословляли сыновей на защиту своего Отечества, а не прятали их. За что Ольга, женщина умная, в высшей степени циничная, впоследствии была причислена к лику святых, равноапостольных.
Княгиня Ольга интуитивно, как сейчас говорят, вербально, нашла оптимальное решение задачи взаимодействия власти (государства) и народа. Она открыла основополагающий принцип построения и существования Государства Российского: посильное тягло, "по белке с дыма".
Перенесемся на тысячу лет. В 1921 году 26 июля в Советской России, размером с московское княжество, вводится новая экономическая политика: продразверстка заменяется промысловым налогом. Размер налога — меньше 10% с оборота. Через год под мудрую руку Кремля вернулись почти все бывшие народы Империи. "Ох, и зажил народ!" — вспоминали наши бабушки.
А теперь посмотрим в век нынешний. Недавно Путин на весь цивилизованный мир заявил: у нас самые низкие налоги — 13% с душевого дохода. Господин президент, чтобы получить этот самый душевой доход, т.е. проставить в ведомости на зарплату "сумму прописью", предприниматель должен с каждого заработанного рубля отдать… рубль с лишком!
Не может быть? Давайте проверим на простой задачке.
Допустим, мы артелью изготовили за год сто стульев. Решили их продать, а заработанное направить на расширение дела и расчеты с артельщиками.
Но прежде нужно "заплатить налоги, чтобы спать спокойно".
Рассчитываться будем стульями.
1 (один) стул отдается, как налог, на пользователя дорог;
5 (пять) стульев — налог с продаж;
20 (двадцать) стульев — налог на добавленную стоимость;
35,6 (тридцать пять и почему-то шесть десятых) — единый социальный налог;
2 (два) стула — налог на имущество;
24 (двадцать четыре) — налог от прибыли;
13 (тринадцать) стульев — упомянутый подоходный налог.
Что же в итоге? Увы, мы остались еще должны. Нас за нашу работу ободрали до нитки.
Вы скажете, что примерно такие же налоги есть во всех цивилизованных странах. Так, да не так.
Здесь не учтен страшный косвенный налог — инфляция. Страшный, потому что, во-первых, бьет по старым и по малым, а, во-вторых, никто не скажет заранее, каков он будет: 15, 20 или 30%. У цивилизованных народов, заметим, он ничтожен. Добавь "валютную десятину" — косвенный налог в виде оплаты инфляционного тренда доллара США — мое государство еще при разрушителе Борисе отказалось от своих денег. Рубли ведь — это только разменные денежные суррогаты. Вся страна считает в у.е. Поразительно, при Ольге была своя валюта, а когда страна стала треть Европы своим газом снабжать, от своей валюты отказались. Выплачиваем теперь валютную десятину — ордынский выход.
Такого тягла не было ни при каких царях. Мужик наш терпелив, но, похоже, терпение заканчивается. Впрочем, в Чечне — там народ погорячее — оно быстро лопнуло, как только люди смекнули, что новая алчная власть из каждых ста овец забирает себе все.
Один всего Указ: "Государство берет себе только десятую часть" — и бунт в Чечне прекратится.
Страшно даже представить? Из чего будем платить пенсии, пособия и прочее? А ты нам и не плати — мы сами себе поможем, мужик трудится до гробовой доски.
В стране осталось не более трех миллионов предпринимателей-артельщиков, способных организовать дело, не мешайте им. Оставьте себе нефть, газ, электричество, металлы, лес, удобрения. Введите серьезные акцизы на отраву: табак и пойло, возможно, сахар и дрожжи. И тогда, если не тратить миллиарды на глупые карнавалы, сократить мытарей и опричнину, то должно хватить. Если нам потребуется для дела, мы миром построим и мосты, и дороги, и школы, и храмы. А пресса? Вы думаете, что они кричат: "Свобода слова!" — нет. Я слышу: "Дай работу, дай денег!" Сделай всю Россию свободной экономической зоной. Когда вводили нэп, не было гарантированных доходов от экспорта, но страну возродили. Впоследствии коммунисты вычистили все библиотеки — литературы про нэп не найти, но западные экономисты утверждают, что во время нэпа темпы роста достигали 48% годовых — мировой рекорд. Без золотовалютных резервов ввели золотой червонец — самую стабильную валюту! Уникальный опыт: от низких налогов к нулевой инфляции и доступным кредитам.
Княгиня Ольга сумела подняться над личным — проблем у нее не меньше было, и укрепила государство. Просто надо воспользоваться ситуацией. Риск нулевой, ведь весь наш малый и средний бизнес приносит в казну сейчас лишь 10%. Дайте ему вольную. И не слушайте, Владимир Владимирович, экономистов-шептунов. Вы же знаете им настоящую цену: скромные движки без талантов.
Если опытом истории своей страны власть не пронять, то пусть она обратит внимание на Буша (говорят, предки у него из России). Налоги снизил, учетную ставку почти в ноль превратил. Бери деньги, сколько нужно, только работай. А у нас? От 20% годовых в валюте под троекратный залог высоколиквидного добра. Это же чудовищное ростовщичество. Государыня Елизавета Петровна, открывая первые в России банки, строго-настрого указала: документ хранится в нашей публичке — не более 6% годовых. И надо выбросить из головы, что Америку ожидает крах. С такой политикой — никогда. А вот нас тряхнет — вне всякого сомнения.
Заканчиваю свое послание. Спешу. Нужно еще успеть издать приказ о создании комиссии по списанию чернильницы, или, как сейчас говорят, картриджа. Отпечатать и утвердить акт о факте окончания чернил, а то наши мытари — налоговая — поставят на правеж.
Таких унижений наши предки и помыслить не могли. Мне, вольному человеку, опричники указуют, что харчевать мне положено в командировке в Москве за свои, подчеркну, деньги не больше, чем на 50 рублей (у вас там чашка кофе 40 рублей стоит), а ночлег подыскивать не дороже 150 рублей (это под каким забором?).
БОГАТСТВО ПО-РУССКИ
Иван Афанасенко
25 марта 2002 5 0
13(436)
Date: 26-03-2002
Author: Иван Афанасенко
БОГАТСТВО ПО-РУССКИ
В развитии политической экономики обнаружились две дополняющие друг друга тенденции: мировоззренческая и прагматическая. Одна объясняла хозяйственный мир, вторая ориентировалась на социального заказчика — нового предпринимателя — и стремилась объяснить, как действовать в этом мире. Две ветви разошлись в разном направлении. В XX веке усилилось прагматическое направление и резко ослабло мировоззренческое. Была поставлена цель сделать науку более точной. Но, несмотря на обильный математический аппарат, наука все сильнее отрывалась от реальной картины мира. Известно, что конкретное становится таковым лишь как синтез многих определений. В данном случае из целостного многообразия экономического бытия грубо вырвали один элемент, — и наука "замерла". В соответствии с законами диалектики она должна либо подняться на новую ступень развития, либо погибнуть.
Недостаточность исходных идей политической экономики установлена русскими мыслителями еще полтора столетия назад: ими предложена и альтернативная экономическая теория, учитывающая многообразие творимого человеком мира. Пока эта истина была лишь в области знания, ее удалось замалчивать. Опыт последних реформ подтвердил ее достоверность экспериментально
Русская философская и экономическая мысль никогда не признавала членение экономической науки на две диаметрально расходящиеся концептуальные ветви, отказ от нравственных ценностей. Она исходит из приоритета духовного начала и многообразия проявления сущности, учитывает реалии жизни народов своей страны.
На Западе политическая экономия развивалась как наука об экономике, нацеленной на накопление богатства. Понятие "богатство" первоначально сводили к деньгам, потом к результату производства — продукту. Акцент делали на материальное, вещественное. Только наш ученый И. Посошков, следуя русской национальной традиции рассматривать материальный и духовный мир в единстве, заложил в структуру народного богатства два элемента — материальное (вещественное) и духовное (невещественное), а само понятие "богатство" представил как уровень жизни народа: "ежели бы весь народ по местностям своим богат был самыми домовыми внутренними своими богатствами". И Посошков не только обнаружил ошибочность воззрений меркантилистов, замечающих лишь материальную составляющую богатства и сводящих ее к накоплению денег (богатство — не деньги, лежащие в казне), но и как бы перешагнул через головы будущих классиков в политэкономии.
Вселенная состоит из двух пространств или частей — видимой и невидимой. Двойную структуру имеет и человек — телесную и духовную. Таким образом, структура богатства соответствует структуре человека.
Двойная структура человеческой сути не была тайной для наших предков. Славянорусы понимали смерть как переход "на другую сторону пространства", "во Сваргу синюю", и "земное против него — ничто". Для них тезис — "имеем жизнь вечную" — означал, что и после смерти следует "продолжение существования в пространстве и времени".
Тот факт, что славянская религия являлась учением о циклах, о коловращении, стал нам понятен, лишь когда и современная физика установила, что ритм сотворения и разрушения есть основная сущность живой и неживой природы.
Людям из поколения в поколение вбивается мысль о смерти, и человек по своему невежеству стал думать, что его тело и есть человек, и потому заботится только о нем. Это привело к тому, что подавляющее большинство людей стали жить и действовать при принципу: жить надо, ублажая лишь свое тело.
И политэкономия попала под сильное влияние протестантской этики, что развернуло ее в сторону поиска способов накопления богатства. Протестантизм с его учением о непосредственной, минуя церковь, связи человека с богом, пробуждающий чувство личной ответственности за свою судьбу, выработал новые нравственные принципы, особое понимание смысла жизни, назначение человека, содержание добра и зла. Иначе говоря, протестантизм осуществил "человеческую революцию", которая оказалась способной вызвать в западном мире изменение нравственных ценностей и отношение к жизни, природе и мирозданию. Под влиянием протестантской этики возникли представления о человеке экономическом, а понятие "свобода личности" было сведено к понятию " человек, владеющий собственностью".
На потребительство настроено все западное общество. Уровень потребления в странах с рыночной экономикой в 20-30 раз превышает уровень потребления в других странах. Среднему американцу нужно снизить свои потребности в 50 раз, чтобы они сравнялись с потребностями среднего африканца.
Потребительство ведет к духовному вырождению общества. Человечество ни на шаг не сдвинется на пути духовного выздоровления, пока не избавится от этого заболевания. Надежды связывают с русской наукой будущего, ориентированной на природу и человека, когда "страсть к скоплению богатства будут классифицировать как длительное психическое заболевание".
Потребительство приближает человечество к глобальной экологической катастрофе. Давление на природу возрастает. В то же время человека не только вырвали из естественной среды обитания, но противопоставили природе как довлеющее над ней начало.
Нарушена устойчивость в системе человек — природа. Уже невозможно преодолеть экологические ограничения. Поэтому другие страны следовать примеру Запада просто не могут.
Решение экологических проблем, которые приняли общепланетный характер, осложнено и тем, что появились два типа современного общества: развивающиеся за счет собственных ресурсов и развивающиеся за счет ограбления других стран. Все согласны с выводами, что движение по пути давления на природу тупиковое, но развитые страны при этом предлагают снизить не свои потребности, а потребности стран "третьего мира". Осторожность относительно государственного вмешательства в экономику свойственна западноевропейским государствам. Природа русского государства иная, и в экономической жизни России государство играет более существенную роль — оно выражает общий интерес и представляет общее благо. Русские политэкономы, начиная с Ордин-Нащекина, относили народное хозяйство к объектам государственного управления. Государственное предпринимательство еще с Киевского периода русской истории считалось равноправным видом хозяйственного поведения, таким же полноценным, как и все остальные виды.
Утверждение в экономической теории западного прагматического начала свело его метод к закону тождества. Была создана алгебра логики, а позже и математическая логика. Математическую логику стали широко применять с появлением "математического подхода" к оценке экономических явлений. Считается, что так усиливается научная аргументация: стало возможно более точно определять количественные характеристики. Однако такой нерусский метод не чуток к качественным изменениям. Исчезает глубина обобщений: вне поля зрения остаются качественная сторона и все то, где преобладает иррациональное. В то время как русская философия хозяйства основана на многомерном восприятии действительности, что позволяет включать в единую связь экономическое и неэкономическое, природное и нравственное начала. Повторюсь: экономика — сфера человеческой жизни, созданная людьми. А в человеке сочетаются телесное, духовное, биологическое и социальное. Многомерное восприятие мира — русская национальная традиция. Она исходит из диалектического восприятия бытия, заключающего в себе противоречия: оно едино и множественно, вечно и преходяще, неизменно и изменчиво, покоится и движется.
Русская экономическая наука изначально ориентирована на изучение хозяйства, представляющего собой продукт духовной жизни. Наши мыслители издавна использовали такую логику, которая исходит из многомерного восприятия реальности, из множественности причин и позволяет одновременно учитывать несколько полюсов развития, все из которых существенные.
ФЕДОТ – ТОТ!
Андрей Фефелов
25 марта 2002 5 0
13(436)
Date: 26-03-2002
Author: Андрей Фефелов
ФЕДОТ – ТОТ! (Сказ Л.Филатова – на киноэкране)
“Сказ про Федота-стрельца” — так называется новый фильм Сергея Овчарова, создателя "Небывальщины", "Левши" и "Барабаниады". Данная работа, снятая по мотивам в свое время весьма популярного произведения Леонида Филатова, создана в характерном, для упомянутого режиссера, жанре фолк-комедии.
Однако за каскадом карнавальных аттракционов, за чередой гротескных, сделанных на гране кича уморительных сцен проглядывает нечто лирическое и даже печальное. Не потому ли, что фильм содержит в себе элементы политического памфлета на события дня сегодняшнего? Или, может быть, Овчаров хотел сказать нечто большее и зашифровал искрометной скоморошьей круговертью невеселую притчу о безрадостной судьбе русского народа.
Ведь Россия в фильме Овчарова — это не только родные виды златоглавого Покровского монастыря в Суздале, но это и огромная индустриальная свалка, в сердце которой собираются бездомные уродцы для того, чтобы послушать незатейливый рассказ о Федоте. Россия по Овчарову — это страна, где народные гулянья постепенно переходят в драку, а затем в перестрелку, где бабы воют над телами своих то ли мертвых, то ли пьяных мужей.
Так или иначе, сказать, что фильм "Сказ про Федота-стрельца" — пошлый водевиль, сделанный в псевдофольклорном стиле — нельзя. Мастер весьма широко трактует изначальный филатовский текст, который порой тонет в музыкальных темах и отодвигается на задний план красноречивой пантомимой.
Вообще, надо сказать, музыка, хореография и пантомима в "Федоте" (как и в других фильмах Овчарова) играют не последнюю роль. Элемент условности в овчаровской ленте доведен до предела, и порой кажется, что мы имеем дело с разновидностью мультипликации и перед нами "ненастоящее" кино. Хотя, может быть, это и есть кинемотограф в его чистом виде — живой, динамичный и… практически немой.
Не случайно попытка поставить "Федота" в театре “Содружество актеров Таганки” не увенчалась успехом для режиссера. При всей нарочитой карнавальности действа у Овчарова, представить нечто подобное на театральной сцене едва ли возможно.
Прекрасные актеры, занятые в фильме, подчиняются законам жанра, все, кроме Андрея Мягкова, который досконально разработал образ царя-самодура. Возможно, это одна из самых лучших работ Мягкова в кино. Владимир Гостюхин, как и Виктор Сухоруков, здесь больше двигаются, чем говорят...
Кстати, последний в фильме играет То-Чего-Не-Может-Быть — эдакое мистическое нечто, олицетворяющее иррациональное, абсурдное содержание русской жизни.
Два раввина, "за зеленые" выкупающие у бабы-яги лоскутный ковер с картой России, голливудские монстры, через центр земли проникающие на Святую Русь, неуемный посол с Кавказа, загоняющий русского монарха под лавку, — все это есть в фильме про Федота. Однако, несмотря на саркастические элементы, каждый кадр проникнут добротой. Если бы не эта очевидная любовь режессера ко всем, без исключения, своим персонажам, из "Федота", пожалуй, получился бы пасквиль на русский народ и еще Бог знает что…
Неожиданная, таинственная и печальная концовка фильма заставляет тяжело вздохнуть: собор Василия Блаженного, как резная игрушка у подножия чудовищных небоскребов, представлящих иную, немыслимую и далекую от всего русского, цивилизацию.
"Сказ про Федота-стрельца" — действительно народная комедия, но почему-то, посмотрев этот фильм, хочется заплакать.
ДАЛEКИЙ ПУТЬ ДО МОРДОРА
Владимир Бондаренко
25 марта 2002 6 0
13(436)
Date: 26-03-2002
Author: Владимир Бондаренко
ДАЛEКИЙ ПУТЬ ДО МОРДОРА (Толкин: от книги к фильму — и обратно)
"Властелин колец" когда-нибудь да должен был выйти на экран. Увы, он вышел в самое неподходящее время, параллельно с ужасающе пошлым Гарри Поттером. Вот она — борьба добра и зла наяву. Явно сатанинские, антихристианские писания о Гарри Поттере обкладывают "Властелина колец" со всех сторон. Если бы они противостояли книге Джона Толкина, это еще было бы полбеды. Они притворяются друзьями, работают под близнецов. Мол, две схожие фантазии. И не более того. И на этом уровне противостояния злу фильм новозеландского режиссера Питера Джексона, конечно, не тянет. Не хватает большого стиля. Не хватает убежденности Джексона. Его веры в реальность великих мифов оксфордского профессора. Не хватает реального желания влиять на мир. И здесь выручает книга. Она спасает от неуверенности фильм. Она сопровождает фильм. И меня радует, что вместе с прокатом фильма "Властелин колец" у нас в книжных лавках появилось сразу несколько переизданий блестящего шедевра английской литературы, не только принесшего автору всемирную славу, но и давшего новый стимул героизма европейским народам. "Властелин колец" можно прочитать как последний эпос белой цивилизации. И надо признать, что Питер Джексон в фильме попробовал удержать хотя бы канву толкиновской концепции мира. Даже удивительно, как немаститому новозеландцу удалось прорваться сквозь все голливудские незыблемые правила политкорректности. Все герои фильма — и хоббиты, и гномы, и эльфы, и даже люди — исключительно белые. А все злодеи, вся нечисть из Ортханка — темные, черные, грязные, волосатые. Да и Мордор — страна зла вместе со своим властителем тьмы Сауроном — находится, как и положено по книге, где-то на юго-востоке. Я знаю, есть у нас такие упертые изоляционисты, которые уверяют, что по Толкину Мордор — это Россия. Да и у самого Толкина есть несколько неодобрительных высказываний о нашей стране, но скорее, как о ненадежной защите от зла, чем как о самой стране зла. Если уж искать аналогии, то можно найти куда более опасные для нашего политкорректного мира. Для этого стоит всего лишь приложить карту толкинского Средиземья и карту Европы. Или же подумать, откуда исходит эта всесильная угроза завоевания мира, если отталкиваться от надписи на кольце.
Но, если честно, Джон Рональд Руэл Толкин недолюбливал всяческие аллюзии, аллегории и аналогии и воссоздавал для своих земляков как бы их реальную праисторию. Толкинский консерватизм с неизбежностью отражается и в фильме "Властелин колец". До конца жизни он боролся с падением нравов, оставаясь патриархальным англичанином из срединных земель. Поразительно, но он был евразийцем среди атлантистов. И правильно замечено в "Дне литературы", что его " Срединная земля, окруженная океаном — это не что иное, как Евразия". У англичанина во всей его эпопеи нет моря. А, скорее, есть страх перед морем, есть чужесть моря. Новозеландец Питер Джексон, житель еще одного большого острова, тоже удержался от атлантического соблазна. В фильме есть горы, леса, небольшие реки, поля, есть подземный мир, где из всякой грязи продавшийся нечисти белый волшебник Саруман лепит зловещего урук-хая. Но нет островной или заморской психологии. Может, повлияло все-таки то, что родился сам Толкин в Южной Африке и первые годы жизни провел там, вдали от морей и океанов? Может, повлияла кельтская героическая мифология? Не случайно, в отличие от большинства англичан, очень ценил германский героический дух, и даже в годы войны с Гитлером сожалел, что "…люди в этой стране (Англии. — В.Б.) похоже, до сих пор не осознали, что в лице немцев нам противостоят враги, которые в массе своей наделены добродетелями повиновения и патриотизма (а это именно добродетели!) куда больше нашего. Нынешняя война заставляет меня испытывать глубокую личную неприязнь к этому треклятому невеждишке Адольфу Гитлеру за то, что он погубил, извратил, обратил в неверное русло и навсегда обрек проклятию тот благородный северный дух, величайший дар Европе, который я всегда любил и старался показать в истинном свете…". Вот, что должно было восторжествовать в фильме Питера Джексона "Властелин колец" — благородный северный дух, хранителями которого оказываются неприметные, невысокие приземистые труженики— хоббиты. И очень уж сильна магия книги, магия слова, поэтому мне показалось, что дух этот — северный героический дух — прорывается и в фильме,даже несмотря на отнюдь не северный облик главного героя первого Фродо. Виктор Астафьев называл персонажей, похожих на актеров, подобранных режиссеру на роли хоббитов, "еврейчатами". Вот уж о ком не писал и даже не думал, творя свой шедевр великий английский писатель. Кто-то может принять этого чернявого кудрявого актера за неаполитанца, и тоже мимо…
И все-таки фильм увлекает. И все-таки вылезает из киношного варева героика самого толкинского эпоса. Хорош волшебник Гэндальф, удачен образ старого Бильбо. Начинаешь верить, что эти мелковатые ребятки -хоббиты — должны победить, ибо иначе погибнет их родная земля. Исчезнут их уютные норушки… Да, есть зловещая "прелесть" кольца. Прелесть владения незаработанными тобой богатствами, прелесть владения душами людей. Но все-таки, сильнее этой прелести для Фродо, для Бильбо, для Сэма, Пина и Мерри остаются понятия дружбы, верности, долга. По сути, это военная эпопея. Недаром прообразами хоббитов для писателя послужили те неприметные английские солдаты, гибнущие в окопах первой мировой войны, которых молодой офицер Джон Толкин запомнил на всю жизнь.
Наименее удачна в фильме женская линия, потому что она насквозь фальшивая и надуманная. Увы, но здесь Джексон, сам толкинист, знаток и поклонник писателя, как бы предает своего кумира. Вся эта амазонистая красивость Арвэн взята напрокат из штампованных голливудских фильмов. В консервативном мире толкинского эпоса женщины занимают отведенное им место, не более. Отсутствие любовных страстей во "Властелине колец" иные нынешние властители дум расценивают чуть ли не как гомосексуальный намек. Для них любая мужская дружба, любое героическое братство — нечто сомнительное и двусмысленное. Но в том и красота толкинского консерватизма, древних героических традиций его эпопеи, что семья, и жены, и дети, защищаются воинами, оберегаются воинами, а на войне, когда спасаешь и родных, и друзей, спасаешь свой Хоббитон, не до любовных развлечений.
Обидно, что все эти сакральные ценности приходится извлекать из фильма, продираясь сквозь тривиальные представления о волшебных сказках. Прекрасно, что они есть. Джон Толкин считал, что его истинные мифы необходимы прежде всего его родине. Мне кажется, сегодня нашей России, нашей отечественной культуре требуется извлечь из его чудесных творений их истинный смысл. Нам пора восстанавливать свой консерватизм, свой героизм, свою мифологию.
Смысл "Властелина колец" еще и в их природном народном антидемократизме. О чем писал и сам Толкин: "Я не "демократ", хотя бы потому, что "смирение" и равенство — это духовные принципы, которые при попытке механизировать и формализовать их безнадежно искажаются, и в результате мы имеем не всеобщее умаление и смирение, а всеобщее возвеличивание и гордыню, пока какой-нибудь орк не завладеет кольцом власти, а тогда мы получим — и получаем — рабство". Вот о чем тоже надо думать, когда смотришь первый фильм из цикла "Властелин колец".
Мы все идем вместе с хоббитами в далекий путь до Мордора, до вместилища зла. И сумеем ли мы сами сбросить во всепожирающий огонь кольцо власти над нами, кольцо, прельщающее наших нынешних властителей, также, как оно совращало древних людей из толкинского героического эпоса, от этого зависит уже наше собственное спасение.
Далек еще путь до Мордора…
ВОЙНА, БРАТ!
Владислав Шурыгин
25 марта 2002 5 0
13(436)
Date: 26-03-2002
Author: Владислав Шурыгин
ВОЙНА, БРАТ! (Неполиткорректные мысли о новом фильме Алексея Балабанова)
Редкий случай — почти за месяц до выхода нового фильма Балабанова "Война" его начали ругать. Ругали с чувством, с толком, с расстановкой. Он и не "политкорректный", и "потакающий низменным инстинктам", и "фашистский" и проч. Злобным рецензиям и отзывам несть числа.
Поэтому, собираясь на него, я готовился увидеть нечто среднее между "Триумфом воли" Риффеншталь и "Механическим апельсином" Кубрика. И не хотел этого увидеть.
…Я выходил из кинотеатра с знакомой горькой болью за грудиной.
Нет, фильм не потряс меня! Как не может потрясти правда того, кто ее давно уже знает.
Нет, он не стал для меня откровением. Как не может стать откровением твоя собственная жизнь.
Он просто безжалостно и жестко рассказал мне обо всем том, что я и так уже давно знал.
Как старый фронтовой друг, который, махнув рукой на дела, на расшалившуюся к весне старую рану, вдруг приехал к тебе, и ты уже, в который раз, с трогательной наивностью, вспоминаешь общих друзей, веселые и трагические ситуации, в который раз слушаешь и пересказываешь фронтовые байки. И в этом общении на пару вечеров забываешь об окружающей гнуси и мерзости. До сладкой сердечной боли погружаешься в такое близкое и уже такое далекое фронтовое прошлое.
…После "Брата-2" зритель с нетерпением и робостью ждал следующую работу Балабанова. Будет ли "Брат 3"? И куда дальше уведет режиссера его талант? К каким выводам, к каким истинам?
Уже в "Брате" он безжалостно и честно вычертил облик умирающего города. И грязный, убогий в своей роскошной нищете, Питер стал символом нашего русского безвременья. Он был зрителем узнан и принят с его нищими немцами, спившимися ветеранами, бессмысленными бандюками и отставным солдатом, который живет по своим непонятным, но справедливым законам.
Данила Багров стал символом.
В "Брате-2" Балабанов впервые в современном кинематографе сорвал табу с темы того, кто же виноват в том, что происходит сегодня с Россией. Его интеллектуальная мразь Белкин, проданный с потрохами американцу, готовый в угоду тому убивать и душить кого угодно — он был до портретности похож на тех, кого мы каждый день видели на экранах — министров, банкиров, чиновников.
И Балабанов отправил своего героя за океан — бороться за справедливость. И возникла сказка, лубок. Ласкающая сердце и душу история про солдата, победившего чудище.
Но Балабанов был бы не Балабановым, если бы он так на лубке и остановился. Он должен был пойти дальше. И он пошел.
О чем фильм "Война"?
Он о нас. О России.
Точнее, о том, что ее у нас больше нет. И это самый страшный шок этого фильма. Балабанов страшно и беспощадно отбирает последние иллюзии.
У нас больше нет страны! Нет России!
Разве можно назвать "страной" образование, где в генеральских кабинетах торгуют заложниками, где фээсбэшники успешно совмещают службу с рэкетом.
Где в провинциальных бандитских разборках в год гибнет молодых парней больше, чем за все годы чеченской войны. И эта никчемная, убогая смерть становится чуть ли не верхом геройства, за которую пьют стоя, как за смерть на поле боя.
У нас отобрали, угнали, увели страну.
Все ее богатства теперь принадлежат "цунарефам" с двойным и тройным гражданством, а нам, местному быдлу, оставили настоящий колониальный товар — водку, зеркала и возможность мочить друг друга в бесконечных бандитских разборках.
…Вечером, после фильма, проверяя уроки, я спросил свою дочь: "В каком году была Куликовская битва?" — и она посмотрела на меня своими такими родными, близкими, но удивленно-растерянными глазами.
Она не знала этого.
"В каком году погиб твой прадед Иван? И кем он был?"
И вновь — знакомый, родной и растерянный взгляд.
Она не знает…
И я почувствовал едкий стыд. Стыд перед самим собой, перед погибшим под Великими Луками в августе 43-го полковым комиссаром Иваном Шурыгиным, перед павшим на "не знаменитой" Финской сержантом Михаилом Беличенковым — вторым моим дедом.
Я почувствовал унизительный стыд, словно получил пощечину и не смог на нее ответить.
Чеченский боевик в балабановской "Войне" действительно ЗНАЕТ свою родню до шестого колена и историю своего рода. А моя дочь не знала…
И в этом моя вина.
Все очень просто! Проигранная война — это не американский флаг над Кремлем. И правда: зачем злить глупых русских? Проигранная война — это не английские танки на московских перекрестках. К чему? Преданные и верные холуи с полицейскими повязками на костюмах от Кардена и Версаче в Кремле без всяких иноземных танков вполне уверенно держат быдло в узде.
Проигранная война — это то, что на барахолках немецкий Железный крест идет по цене двух "Орденов Славы".
Проигранная война это то, что родной сын знает наизусть биографию Леннона, и тексты всех альбомов "Зе Битлс", но тупо и недовольно хлопает глазами, когда ты спрашиваешь его о Курской битве или о том, кем был его прадед.
Какое ему дело до какой-то там войны и до мужика, семьдесят лет клавшего печи в Тульской губернии…
Проигранная война — это молодой матерый бандит пытающийся вогнать пачку денег в узкую прорезь банки для церковных пожертвований. Но "легче верблюду пройти в игольное ушко…"
Проигранная война это убогая солдатня, уныло волокущая за собой автомат по земле, побирающаяся и вечно голодная на фоне культа оружия у боевиков. Оборванная, босая, забитая.
В фильме есть кровавая сцена. Молодому солдату боевики отрезают голову.
"За что салагу?" — спрашивает полевого командира" главный герой, сидящий у него в плену.
"А кому он такой нужен?" — отвечает чеченец. — "Война идет. А он пост бросил. За водкой побежал…"
И неожиданно я поймал себя на ощущении, что мне после этих слов стало действительно НЕ ЖАЛКО этого контрактника. И мне стало страшно от того, что я вдруг понял правоту боевика. Кому нужен ТАКОЙ солдат?..
Фильм "Война" не о чеченской войне. Не о Чечне, которая показана в нем с куда большим уважением и силою, чем она этого на самом деле достойна. Это фильм о русской драме, о потерянной стране, о разгроме и одиночестве.
Он должен был снять этот фильм. Иначе это был бы не Балабанов. Балабанов сегодня, наверное, единственный режиссер, который снимает не просто "русское кино", но он творец, который через свои работы постигает Мир. Ступенька за ступенькой поднимается по лестнице Миросознания к открытию тех великих и простых истин, которые собственно и строят этот мир.
Я знаю, почему этот фильм назвали "фашистским" и "не политкорректным". Потому что кинокритики, которые привыкли общаться с "русским быдлом" только зажав нос пальцами, брезгливо и высокомерно "потреблять услуги" ЭТОГО народа и каждый день "по-жванецки" свински и сочно юродствовать над ним, алчно предрекать ему бесславную гибель, эти критики больше всего в жизни боятся одного: чтобы этот народ не очнулся из морока, не пришел в себя и не вспомнил о том, что он свободный народ, живущий на свободной земле.
Они боятся этого по одной простой причине. Потому что сами принадлежат к племени тех упырей, которые вот уже почти десять лет как припали к русской яремной вене и, сладостно причмокивая, сосут ее кровь. Им НУЖНО русское быдло. Потому, что тогда в этой стране будет много дешевых рабов, доступных и дешевых женщин, и огромных "колониальных" схем для легкого и быстрого обогащения за счет местного быдла.
Фильм Балабанова — это не сладкий пряник к праздничному десерту, не слезливая песня, "чтоб до нутра" и "до слезы". Нет.
Это ведро ледяной воды, которым с утра брезгливо окатывают загулявшего и уснувшего под забором мужика. Приди в себя! Протрезвись! Вставай!
Вот только проснется ли мужик, придет ли в себя?
Честно говорю — не знаю…
ГАЛЛЫ, ГОЛЬ ГОЛЛИВУДСКАЯ
Денис Тукмаков
25 марта 2002 8 0
13(436)
Date: 26-03-2002
Author: Денис Тукмаков
ГАЛЛЫ, ГОЛЬ ГОЛЛИВУДСКАЯ (Это не "Друиды", кесарь. Это карлики.)
Он должен был быть, как молния, ярким и быстроразящим! Верцингеториг, вождь дерзкого народа галлов, побежденных Цезарем двадцать два века назад.
Он должен был убивать детей своего народа. Взятые в заложники Рима, они преграждали путь к всеобщей свободе галлов. Деревню за галльской деревней — ни горсти зерна завоевателям — должен был сжигать он, считавший себя сыном звездных богов, наследником легендарной касты друидов.
Никакой жалости ради высшей цели. Пожалеть десятилетнего галла с царскими оковами на шее — проявление слабости и рабства перед латинянами. Оставить в живых галльскую любовницу, ставшую шпионкой, — неразумная политика, ведущая к порабощению Римом. Жертвовать одной только своей собственной жизнью — жалкая уступка вражеским летописцам, падким до громких фраз и оборотов. Стол переговоров с вероломными галльскими вождями — этим жалким сборищем римских сатрапов — следовало вероломно же сжечь и расстрелять стрелами с крепостных стен — ради спасения Отечества, милой Галлии.
Ничего этого не было в фильме — новейшем французском фильме под названием "Верцингеториг", в русском слащаво-коммерческом варианте переведенном как "Друиды". Никаких десятков тысяч статистов, призванных нести мощь и величие Рима, никаких характерных актеров, которые могли бы изобразить страсть и свободолюбие предков нынешних французов. И конечно, никаких друидов, которые могли обращаться в зверей, общаться с силами воды и земли. Только белые согбенные плащи, годные лишь для ку-клус-клановских вечеринок.
Кристофер Ламберт, "Горец", под старость разучился махать мечом и явно испытывал трудности с женщинами, превратив такое естественное вожделение в надуманный "путь воина". Его учителем была воительница-любовница; этот киношный тип уже отжил свое в роли арийской валькирии из шварцнеггерского "Конана-варвара". Клаус Мария Брандауэр, блестяще воплотившийся в Нерона в итальянском "Камо грядеши", явно тяготился вторичной ролью римского принцепса — все портила его шариковская прическа, отвратительный австрийский акцент и жесты гомосексуального "полковника Редля". Макс фон Зюдов — "апостол Петр" из того же "Камо грядеши" — весь фильм горестно заламывал себе руки, словно распятый еврей, так и не признавший Христа.
Слабы были галлы — а-ля голливудские дешевки, воплотившие весь свой квасной лягушачий патриотизм в костюмированные вздохи. Слабы были римляне — политкорректные "глобалисты", которых продюсеры низвели до уровня долбанных техасских менеджеров, добывающих выгоду с каменных дорог и бань. Весь фильм был слаб — если мужик дерется с женщиной, он не способен ее победить во избежание "харассмента"; а если два вражеских войска сходятся на равнине, то вождь произносит гнилую площадную речь, от которой вянут уши, и раненых в битве не добивают. Глупо потрачено время съемок, глупо потрачено время просмотра фильма. Не показали бесславную смерть Верцингеторига, задушенного во внутренних застенках Мамертинской тюрьмы. Не показали славную смерть Цезаря в Сенате под статуей Помпея. Про то и другое в конце фильма предпочли пустить титры.
Когда Голливуд снял "Гладиатора", стала ясна воля Америки к покорению мира. Уже в первых его кадрах, посвященных грандиозному сражению, мощь и величие Империи давили на зрителя с такой силой, что он не мог не признать ее. А город Рим в фильме был сделан таким, что казалось: до сих пор он — столица мира.
Несколько месяцев назад французы тоже попытались снять сагу — сагу о вольных предках. Чтобы они были храбрыми, чтобы кровь врагов стекала с длинных галльских мечей. Чтобы показать галльскую землю так, что за нее хотелось бы умереть даже нам, зрителям. Но получился очередной комикс — ни дать ни взять, комедия "Астерикс и Обеликс" с жирным Депардье в главной роли. Не хватило ни денег на декорации и массовку, ни воли к жестокости и произволу истинно свободных вождей. Франция устала — она превратилась в бог знает какой по счету штат Америки, и конца не видно.
Умысел режиссера был обречен изначально — снимать героическую трагедию предков и покорение их "цивилизацией" — что может быть пошлее в проамериканское время?! Он хотел показать, как под великим вождем объединилась против деспотии Галлия? Он нашел неправильный век. Продюсеры жаждали создать шедевр, дать бой Голливуду? Сражения не состоялось: галлы легли под завоевателей. Французы хотели переписать историю на свой лад? Они облажались, Франция опять проиграла.
И последнее. Думается, как наши режиссеры мыльных костюмированных опер сподобятся через пару лет, "для поднятия престижа и духа нации", снять нечто подобное — про вольнолюбивых предков и сопротивление деспотии, с тонкими намеками про день сегодняшний. Что-нибудь из истории походов Святослава. Или из периода монголо-татарского ига. Интересно, какой фильм будет служить им примером? "Андрей Рублев"? Вряд ли.