Иудино дерево ждет Януковича

Александр Проханов

30 января 2014 7

Политика

Я только что с Майдана. Я весь пропитан ядовитым отравленным дымом. Меня жгла метель, жгли яростные беспощадные взгляды.

Некогда прекрасная блистающая улица покрыта грязными тёмными шатрами. Их 100, 200, 300 Огромные железные бочки, в которых тлеют дрова. Пылающая гряда резиновых шин, вдоль которых ходят цепи боевиков, вооружённых дубинами и камнями. Раздаются выстрелы взрывпакетов, грохот, громыхание. Оттуда идут люди: изувеченные, возбуждённые, в синяках. Выносят раненых. На палатках трепещут флаги, плакаты с изображениями Бандеры и батьки Махно. Кругом царят страсть, ненависть, ярость

Я видел удивительное изобретение XXI века - катапульту, эту рогатку, из которой с помощью резины бросаются камни в стоящие ряды "Беркута".

И одновременно с этим Майданом, в тот же день, я побывал на восхитительном заводе - КБ Антонова, находящемся в Киеве. Кругом самолёты - изысканные, потрясающей красоты и силы. "Русланы", напоминающие летающих китов. Удивительный, самый огромный в мире - самолёт "Мрия", именно он когда-то принёс на Байконур челнок "Буран". И с помощью "Мрии" осуществился знаменательный полёт нашего космолёта вокруг Земли. Завод работает, завод производит прекрасные самолёты Ан-148, которые строятся на воронежском авиапредприятии.

Сегодня в Киеве начинаешь понимать, что Украина выбирает не между Россией и Европой. Она выбирает между чёрной страшной дырой варварства и вандализма и цивилизацией - восхитительной украинской цивилизацией, которая не является довеском или обрубком. Она самодостаточна, изумительна, она прославлена своими заводами, умами, открытиями.

Я побывал на великом заводе "Южмаш", том самом, где изготовлялась ракета "Сатана". Она стоит там, в цехах, напоминающая громадную Иерихонскую трубу, от которой падают стены не городов, а континентов. Мы должны поклониться этой ракете. Потому что благодаря ракете СС-18 мы спасли Советский Союз - Украину и Россию - от испепеления. Этот завод производит замечательные "Зениты", с помощью которых осуществляются морские и наземные старты - российские и украинские. Ракета "Циклон", замечательный проект "Днепр" Завод продолжает действовать и творить новые формы.

Я побывал на заводе "Турбоатом" в Харькове. Этот завод производит турбины для русских атомных станций. Весь громадный российский атомный проект, который в год запускает три блока, невозможен без этих громадных турбин. Валы длиною в десяток метров медленно вращаются на станках, приобретая цвет искристого серебра.

И одновременно с этими грандиозными деяниями продолжается страшный процесс распада, раскраивания Украины. По телевидению звучат слова о необходимости партизанской войны. В губерниях, областях захватываются районные администрации. Идёт накаливание страстей, эскалация ненависти. Правительственные силы правопорядка пытаются отбить захваченные территории, города. Проливается кровь. Всё чётче звучат слова о неизбежном распаде Украины.

Россия не заинтересована в распаде Украины. Россия смотрит на эту возможность, как на кошмар, как на жуть. Россия считает, что Украина является драгоценной, нежной, восхитительной частью славянского мира, откуда когда-то сверкнуло православие и помчалось от стен Херсонеса до Тихого океана.

Украина - это страна, которая создала первое русское государство - Киевско-Новгородскую Русь. И память об этой божественной поре находится в Киево-Печерской лавре, в золотой абсиде с Орантой, которая благословляет всякого, кто туда входит.

И всё это мерзкой чёрной чертой перечеркнуло предательство. Президент Янукович, этот мультимиллиардер, хранящий свои капиталы на Западе, отец украинской коррупции, затолкавший страну в нищету, совершил предательство. Он пошёл на поводу у Майдана, соглашаясь на отставку прорусского премьера Азарова, предлагая в вице-премьеры немецкого боксёра Кличко. Открывает ворота бандеровцам во все сферы украинской политической жизни.

Правобережная русофобская Украина с благословления Януковича набрасывается на левобережную пророссийскую. Впереди тотальная бандеризация Харькова, Днепропетровска и Симферополя. Русский язык становится языком подворотен. Автокефальная украинская церковь начинает гонения на представителей РПЦ.

Евросоюз, гарантируя Януковичу сохранение его миллиардов, гарантируя неприкосновенность, торжествует победу. Готовит транш в 25 миллиардов, предназначенный на подкуп продажной украинской элиты.

Почему же Россия, которая сражается за Сирию и одерживает на Ближнем Востоке блистательные победы, почему она так бездарно проигрывает Украину? Неужели все левобережные русскоязычные регионы покорно положат голову на плаху под бандеровский топор? Неужели русский Крым не восстанет, как восстало когда-то мужественное Приднестровье? Неужели Украина и предательство - это синонимы?

В эти дни в Киев прибыли Дары волхвов. Казалось бы, эти Дары должны были умерить страсти, должны были направить сознание и дух людей на возвышенное, на божественное, на чудесное. Нет! Стоя на Майдане, глядя в чёрное, наполненное ядовитыми едкими дымами от горящих автомобильных покрышек небо, я пытался разглядеть эту звезду, пытался увидеть среди туч серебряные божественные лучи.

Я не нашёл звезды. Её затмила тень Иуды.

 

Украина: плаха для русских

Александр Проханов

30 января 2014 1

Политика

Я только что вернулся с Украины. Видел Майдан. Разговаривал с националистами. Получал информацию от референтов правительства и аналитиков спецслужб. Помимо Киева, посетил Днепропетровск и Харьков. Встречался с губернаторами, директорами крупнейших предприятий. Я видел "оранжевую революцию" в её стремительном развитии. И вот её трагический алгоритм.

Киевский Майдан - вулкан революции. Раскалённый шар, из которого вырываются огненные протуберанцы, сжигающие конституционную власть. В центре этого огненного шара - холодное ядро. Там скрытый штаб революции - лидер радикалов Тягнибок, американские советники - специалисты по проведению спецопераций. Происходит штурм административных учреждений Киева, захват государственных зданий, жестокое избиение милиции.

Янукович говорит о государственном перевороте на Украине, однако не предпринимает никаких действий для его подавления. Он, гарант конституции, устраняется от её защиты и совершает первое предательство - превращается в неконституционного президента. Не направляет милицию для разгона Майдана, не направляет армию на освобождение захваченных городов, не объявляет чрезвычайное положение в стране. Он боится пролития крови. Боится предстать в глазах Запада подобием Каддафи и Мубарака. Миллиардные состояния его и его сына, лежащие в западных банках, сковывают его инициативу. Он - заложник своих неправедных миллиардов.

Продолжается захват городов на западе Украины. Падают одна губерния за другой. Там запрещаются Партия регионов и Компартия Украины. Янукович по-прежнему отказывается от применения силы и, выполняя требования оппозиции, готов отправить в отставку пророссийского премьера Азарова. Янукович приглашает к себе лидеров оппозиции Кличко и Яценюка. Последнему предлагает пост премьера, а германскому боксёру Кличко - пост вице-премьера. Этим самым Янукович совершает второе предательство, отдавая на растерзание Майдана преданных ему пророссийских политиков в правительстве и в партии. Армия и госаппарат, наблюдая ренегата-президента, разлагаются, разрушается вертикаль власти. Войска и милиция больше не готовы выполнять приказы президента.

Воодушевленные предложением Януковича оппозиционеры Кличко и Яценюк возвращаются на Майдан, чтобы получить благословление у огнедышащей площади. Но Майдан освистывает их и прогоняет. Майдану мало ликвидации правительства - он требует ликвидации Януковича. Майдан подчиняется своему холодному центру, своему штабу во главе с Тягнибоком, с американскими референтами.

Тем временем города и губернии падают под натиском оранжистов. Силовые отряды Тягнибока перекатываются из города в город, захватывают административные центры и госучреждения. Вся Украина уже много лет наполнена неправительственными организациями, существующими на западные деньги. Они, как оспа, усеяли всю страну. Они собирают информацию, готовят кадры, финансируют местные СМИ, являются той средой, которая поджигает губернии и приводит к победе оранжистов.

Волна революции начинает переплёскиваться с запада на восток Украины. И русскоязычные города, такие, как Харьков, Донецк, Луганск, Днепропетровск, Симферополь ожидает участь Ивано-Франковска. В этих мощных промышленных центрах работают заводы-гиганты, но отсутствуют политические силы, способные оказать отпор оранжистам. Директора заводов, строящие ракеты, самолёты-гиганты, турбины для атомных станций и могучие двигатели, беспомощны и наивны, робеют в политических баталиях и сдадут свои предприятия и губернии без боя, как это сделали советские красные директора в августе 91-го года. Администрация этих регионов, "донецкая братва", как её иногда называют, в силу своего происхождения труслива и вероломна. Она подобна своему крестному отцу Януковичу и не станет рисковать собственными жизнями для защиты вверенных территорий.

Захватив русскоязычные центры, "западенцы" начнут немедленное истребление всего пророссийского, всего русского, всего, что связано с цивилизацией русского мира. Будет запрещён русский язык, упразднены русские общества, загнаны в катакомбы русские лидеры. Судьба Черноморского флота предрешена. Судьба великих заводов, работающих в кооперации с Россией, весьма трагична. Автокефальная украинская церковь станет изгонять с Украины представителей РПЦ.

Украина, охваченная смутой и революцией, под властью полевых командиров - этих яростных русофобов и юдофобов, с пустой казной, становится лёгкой добычей Запада, который уже готов отправить на Украину многомиллиардные транши. Евросоюз, а за ним и НАТО приближаются к границам Белгорода.

А что же русские, проживающие в огромном числе на Украине? Они подставляют свои выи под бандеровский нож, как беспомощные овцы? Неужели не будет русского восстания и русской самообороны? В условиях конституционного кризиса, когда президент не выполняет своих конституционных обязанностей, когда падает правительство и происходит насильственный захват городов, почему не возникнет союз левобережных губерний? Почему русский Крым не вспомнит о победе Приднестровья? Почему Россия, ведущая искусную борьбу за Сирию, отстаивает свою позицию на Ближнем Востоке, но так бездарно сдаёт Украину? Почему мы не видим русской политики на Украине, а только американскую и европейскую? Неужели наше время будет отмечено Олимпиадой в Сочи и натовской базой под Харьковом?

 

Табло

30 января 2014 0

Политика Общество Экономика Происшествия

Ситуация на Украине начинает приобретать всё больший международный резонанс, отмечают наши источники в Филадельфии, предсказывая, что теперь Виктор Янукович может дать согласие на внеочередные президентские и парламентские выборы, где имеет высокие шансы на победу, поскольку все его политические оппоненты, за исключением отбывающей тюремный срок Юлии Тимошенко, теперь намертво ассоциированы с "майданутыми бандерлогами", горящими покрышками и угрозой хаоса в стране

Очередной саммит Россия-ЕС, который по сокращенной программе пройдёт в Брюсселе, должен заставить Кремль признать "силу объединенной Европы" как по вопросу о правах сексуальных меньшинств, так и по вопросу о евроассоциации Украины. В противном случае Евросоюз ужесточит свои позиции по всему спектру сотрудничества, включая поставки российских энергоносителей и проведение Зимних Олимпийских игр в Сочи, передают из Берлина

Развернутая глобальными масс-медиа информационная война против сочинской Олимпиады, на которых предрекаются теракты и массовые беспорядки, призвана "легитимизировать" уже подготовленные западными и арабскими спецслужбами операции, заодно продемонстрировав "безответственность" и "некомпетентность" российских властей в деле обеспечения безопасности спортсменов и болельщиков

Как передают из Цюриха, прозвучавшее на Всемирном экономическом форуме в Давосе признание министра экономического развития РФ Алексея Улюкаева в том, что из России в 2013 году было вывезено 62,7 млрд. долл. (эта цифра на 7 млрд. долл. выше ноябрьского прогноза ЦБ РФ и составляет почти 3% ВВП, а также 15% доходов федерального бюджета), было воспринято как свидетельство о потере управляемости российской экономики, которая вследствие форсированной изнутри и снаружи девальвации рубля может "сорваться в штопор". При этом царившая в Давосе атмосфера "возгонки оптимизма относительно преодоления кризиса" должна была прикрыть собой атаку ФРС на экономику развивающихся стран, откуда началось массированное бегство спекулятивного капитала

Переговоры в Монтрё по Сирии ("Женева-2") в нынешнем формате являются политически бесперспективными и имеют значение только как время передышки для всех участников конфликта, которые стараются использовать его для максимального укрепления своих позиций, такая информация поступила из Бейрута

Кража гранитного монумента павшим защитникам Ленинграда в дни 70-летия снятия блокады города-героя на Неве является логичным продолжением развернутой в российском медиа-пространстве кампании по дискредитации подвига ленинградцев в годы Великой Отечественной войны ("все думали только о том, чтобы выжить", "сдача города помогла бы избежать сотен тысяч бесполезных жертв" и т.д.). Впрочем, наглый вызов, брошенный пока неизвестными похитителями исторической памяти нашего народа, местные и федеральные власти, скорее всего, постараются "не заметить", считают эксперты СБД

АГЕНТУРНЫЕ ДОНЕСЕНИЯ СЛУЖБЫ БЕЗОПАСНОСТИ "ДЕНЬ"

 

Во славу владыки Иоанна!

30 января 2014 0

Обращение

Президенту Российской Федерации В.В. Путину,

губернатору Самарской области Н.И.Меркушкину,

главе городского округа Самара Д.И.Азарову,

митрополиту Самарскому и Сызранскому Сергию (Полеткину),

жителям города Самара.

В последние недели в Самаре происходят события, связанные с противодействием радикально-либеральных кругов и стоящих за ними антиправославных и русофобских сил установке памятника митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну (Снычеву). В результате развернутой ими кампании главой города Самара Д.А.Азаровым отменено изданное в 2007 году постановление об установке созданного на народные пожертвования и уже отлитого памятника митрополиту Иоанну - последней работы-завещания известного скульптора, президента Международного фонда славянской письменности и культуры, лауреата Государственной премии СССР, народного художника России Вячеслава Михайловича Клыкова.

Апогеем кампании, развязанной против архиерея Русской православной церкви в Самаре, стало обращение 24-х представителей либеральной общественности с обвинениями против владыки, названное сопредседателем Союза писателей России Владимиром Крупиным "чудовищным и мракобесным письмом, похожим на дыхание ада". В нем авторы, среди которых местные заштатные радикальные либералы и маргинальные борцы с российской государственностью и властью, антиправославные публицисты и открытые содомиты, выдвигая против митрополита Иоанна уже набившие оскомину обвинения во взглядах, с которыми не могут смириться русофобы и христоненавистники, требуют запретить увековечивание в России памяти признанного христианского мыслителя и проповедника, духовного лидера русского православно-патриотического движения митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева). Не может не вызывать тревогу, что эта лживая пропаганда находит свой отклик у местных самарских властей.

У нас нет сомнений, что, судя по контексту противостояния, ведущегося вокруг установки в Самаре памятника митрополиту Иоанну уже на протяжении ряда лет, речь идёт о кампании, направленной, прежде всего против Русской православной церкви, как духовной опоры российской государственности, нравственных и исторических основ нашего народа. В этой связи особенно возмутительны попытки противников увековечивания памяти митрополита Иоанна в Самаре, где владыка провел большую часть своей церковной жизни и 25 лет был архиереем, представить в качестве своего союзника Самарскую и Сызранскую Епархию Русской православной церкви.

Митрополит Иоанн (Снычев) глубоко чтим народом и священством в Самаре. Ежегодно в день его ангела, 9 октября, в семинарии проходят Иоанновские чтения, целью которых является осмысление и передача соотечественникам духовного наследия митрополита Иоанна, рассмотрение духовных основ русской истории и культуры, педагогики и образования. Публикацию его богатого духовного наследия осуществляет официальный орган Самарской епархии - православный альманах "Духовный Собеседник", с глубоким уважением о подвижнической деятельности своего предшественника неизменно говорит и митрополит Самарский и Сызранский Сергий.

В Санкт-Петербурге Господь возложил на митрополита Иоанна еще одно служение - всероссийскую проповедь Православия. Причины очередной русской смуты, трагедия Великой Державы, духовное одичание народа и тайна беззакония в России, смысл русской истории - таковы были главные темы многочисленных выступлений владыки. Что необходимо для возрождения самосознания Русского Народа, величия и мощи Святой Руси? Ответы на эти и многие другие вопросы давал митрополит Иоанн в своих литературных трудах "Самодержавие духа", "Одоление смуты" и др. Благодаря своим трудам владыка стал признанным духовным лидером православно-патриотических сил России, создателем современной идеологии русского национального возрождения.

Мы убеждены, что памятник митрополиту Иоанну (Снычеву) в Самаре является важным знамением возрождения России на основе ее традиционных ценностей, признания важности нравственных вопросов, поднимаемых Русской православной церковью. На протяжении всей истории нашего Отечества в эпохи духовной смуты и разорения Господь всегда посылал русскому народу великих молитвенников, заступников и печальников. Они возвещали нашим предкам правду Божию, выводили их на путь спасения и единства, бесстрашно обличали грехи и пороки, звали мужественно встать на защиту веры.

В этой связи уместно привести слова, прозвучавшие недавно в докладе на Епархиальном собрании г. Москвы 20 декабря 2013 года предстоятеля Русской Церкви, святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла: "Мы справедливо говорим о политической нейтральности Церкви, но мы не можем быть безразличны к заявлениям тех людей, которые в своих программных документах выражают идеи, противные учению Церкви. Здесь заканчивается наша нейтральность. Мы не можем своим молчанием как бы поддерживать губительную для человеческих душ позицию тех или иных политиков. И, не входя в политическую борьбу, мы должны оставаться верными своему религиозному мировоззрению, в том числе в плане оценки деятельности политических деятелей".

Не может быть нейтральной и наша позиция по отношению к волне грязи и клеветы, ведущейся против выдающегося общественного деятеля и богослова, всероссийского проповедника митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) и увековечивания его памяти.

На исходе XX века наш многострадальный народ, измученный новой смутой, нашел своего заступника в смиренном митрополите Санкт-Петербургском и Ладожском Иоанне. Он воистину стал молитвенником и печальником Земли русской. Его проповеди, беседы, статьи, книги и выступления всегда пронизывала искренняя, из глубины души идущая боль и тревога о дорогой, родной его сердцу России. Митрополит Иоанн был не только опытным архиереем, не только крупным богословом и ученым, и даже не только русским патриотом, но и дивным старцем, окормлявшим сотни духовных чад, стяжавшим от Господа множество Его чудесных дарований: милосердия, нестяжательности, прозорливости, ревностной, богоугодной молитвы

Попытки очернить владыку и его наследие являются наглым вызовом всей православной России и недопустимы.

Мы обращаемся к президенту Российской Федерации В.В. Путину, губернатору Самарской области Н.И.Меркушкину, главе городского округа Самара Д.И.Азарову, митрополиту Самарскому и Сызранскому Сергию (Полеткину), к жителям города, вспомнив слова предстоятеля Русской православной церкви о недопустимости молчания и нейтральности там, где ведется борьба с верой и выражаются идеи, противные учению Церкви, остановить кампанию очернения великого русского архиерея.

Мы поддерживаем идею установки памятника митрополиту Иоанну (Снычеву) работы Вячеслава Клыкова в Самаре.

Александр Проханов,

писатель, главный редактор газеты "Завтра", председатель Изборского клуба

Илья Глазунов,

народный художник России

Сергей Бабурин,

доктор юридических наук,

заслуженный деятель науки Российской Федерации,

председатель политической партии "Российский общенародный союз"

Леонид Ивашов,

генерал-полковник, доктор исторических наук,

президент Академии геополитических проблем

Геннадий Зюганов,

председатель ЦК КПРФ,

глава фракции КПРФ в Государственной Думе

Валентин Чикин,

главный редактор газеты "Советская Россия"

Олег Платонов,

доктор экономических наук, директор Института русской цивилизации

Владимир Крупин,

писатель, сопредседатель Союза писателей России

Константин Душенов,

публицист, глава пресс-службы митрополита Иоанна (Снычева)

Андрей Фефелов,

главный редактор интернет-портала газеты "Завтра"

Анатолий Степанов,

главный редактор портала "Русская народная линия",

председатель "Русского Собрания"

Станислав Куняев,

поэт, главный редактор журнала "Наш современник"

Владимир Бондаренко,

критик, главный редактор газеты "День литературы"

Захар Прилепин,

писатель, руководитель сайта "Свободная пресса"

Валентин Распутин,

писатель

Юрий Поляков,

писатель, главный редактор "Литературной газеты"

Владимир Личутин,

писатель

Валерий Ганичев,

писатель, председатель Союза писателей России

Николай Дорошенко,

писатель, главный редактор газеты "Российский писатель"

Николай Бурляев,

народный артист России, кинорежиссер,

президент Международного кинофорума "Золотой Витязь",

член Патриаршего совета по культуре

Татьяна Доронина,

народная артистка СССР,

художественный руководитель МХАТ имени Горького

 

Визит в Бандерлогово

Юрий Котенок

30 января 2014 0

В Киеве нацисты зажигают, президент молчит

Моя малая родина - Малороссия - атакована нацистами. Под колоссальной угрозой, под бандеровским прессингом оказались миллионы украинцев и русских. Они фактически беззащитны, потому что "Беркута" хватает только на прикрытие правительственного квартала в Киеве.

Большая часть Крещатика захвачена мятежниками. Зона Майдана - там, где не действуют законы государства, где собираются боевики и зеваки. Много иностранцев, аплодирующих красно-черным нацистским знаменамТысячи людей ежедневно текут через Майдан в надежде увидеть и услышать новое и сакральное. И так каждый день.

В центре Киева - стопроцентный нацистский мятеж. На его острие - выходцы из западных областей, представляющие "Свободу", "Тризуб", "Спильну справу" (СС) и другие откровенно фашистские структуры. В столице Украины все больше и больше, подобно раковой опухоли, разрастаются зоны, которые вступают в противоречие с официальными структурами.

Там, где боевики - патологическая, звериная ненависть ко всему русскому. Ощутил ее на себе, когда в составе телегруппы "День-ТВ" пробрался в захваченное здание администрации города Киева, которое превратилось в один из основных эпицентров противостояния. Попасть сюда сложно, идет отсев - можно пройти по паспорту гражданина Украины (только западных областей и Киева), либо по удостоверениям националистических партий. Людям с российским гражданством и восточно-украинской пропиской вход закрыт.

Мы пролетели кордон на входе нахрапом, поднялись на второй этаж и вдруг оказались в самом сердце мятежа. Именно здесь, а не на идиотски-показушном Майдане, штаб "рэволюции". В здании - броуновское движение. С десяток нацистских дуче жмеринского разлива снуют по этажам и комнатам, отдавая команды-приказания. Точно Смольный, только русских не встретишь А трехглавый Ленин в лице Кличко-Тягнибока-Яценюка в здании мэрии не появляется, чтобы не самодискредитироваться. Их поле - танцы и пение на сцене Майдана

На стенах захваченной мэрии - портреты Бандеры, Шухевича и Коновальца, бандеровские и нацистские знамена. Здесь раздают медикаменты, складируют армейские продолговатые ящики. Боевики вооружены и экипированы, в бронежилетах. Отдыхают прямо на полу. С русскими разговаривают сквозь зубы, не переходя на "собачью мову". Наглы, самоуверенны, штурма не ждут, чувствуют безнаказанность.

В сопровождении немолодой женщины к нам вышел один из полевых командиров Майдана. Вид далеко не богатырский, но сжатые губы и блеск в глазах вызывают нехорошие чувства. Нас быстро окружила "пехота" - десять молодчиков в бронежилетах. За спиной у каждого - по два-три боевика. "Какая газета? Оппозиция? Прохорова?.. Проханова?" Он переспрашивает, косясь исподлобья. Спутница бандеровского вождя вертит головой: "Нет, нет" Он повторяет по-украински, глядя с ненавистью: "Российским СМИ, кремлевским агентам комментариев не даем" Ситуация накаляется Шеф-редактор "Дня-ТВ" Саша Асафов что-то говорит, гася накал бандеровской страсти. Мы быстро покидаем штаб мятежников, но по всему майдану нас "ведут", зафиксировав на портативные камеры "в фас и профиль"

На самой площади - классическая показуха для СМИ: "штабы" и "представительства" официальные, в палатках за сценой. Эта такая пустышка: сюда приводят журналистов, к ним выходит улыбчивый "дядько" от "козацьства" в вышиванке, дежурный представитель одной из оппозиционных партий и предложит чайку, угостит салом. Журналистам предлагают кулеш, сваренный здесь же, на Майдане. Но решения принимаются не здесь. Повторюсь, настоящий штаб - захваченное здание Киевской городской администрации, откуда нам удалось вырваться, ощутив на себе русофобию Майдана. Именно от мэрии в разные концы Киева направляются группы молодчиков, выставляют свои заслоны, "блокпосты", устраивают проверку документов.

Гости с Западной Украины приехали в Киев с конкретной целью - захватить власть. Их не интересуют переговоры и дискуссии. Кличко, Тягнибока и тем более Яценюка они матерят, когда "вожди" лопочут на публике, прося не поддаваться на провокации. Здесь собрались воевать, а главным врагом видят Россию. Янукович даже не как враг, а "пособник врага", просто не принимается в расчет. На Майдане манекен президента Украины подвесили за кандалы в клетке. На ее фоне с табличкой "Я тут не за гроши" идет массовое фотографирование англоязычных. Полный восторг

Сегодня на Крещатике столкнулись с лозунгами: "Остановить русский террор!" - специально написано по-русски, а люди, представляющиеся поляками, несут транспарант по Крещатику. Сотня женщин лет сорока пяти в шерстяных капорах аплодируют, мужчины улыбаются в пшеничные усы.

На территории администрации Киева и прилегающих местах сейчас находятся тысячи людей - они вооружены битами, палками, которые обиты железом. Боевики собирают шины, несут их на Европейскую площадь. Ждут ветра в сторону "Беркута" и поджигают покрышки, а едкий дым остается на зданиях. Под ногами - чёрная жижа, чёрный снег. Если провести минут десять у горящих покрышек, одежда впитывает густой запах гари, ее привкус появляется во рту.

Лица западенцев черны. Они расширяют баррикады, насыпают кучи камней, несут на "позиции" вилы и топоры, долбят кирками брусчатку на Грушевского

По всей Украине продолжаются попытки штурма зданий областных администрацией. Речь идет о силовом захвате власти. Это самый настоящий государственный переворот.

На Западной Украине украинские националисты перекрыли горящими покрышками трассу на границе с Польшей, вызвав затор. Бандеровцы устроили прессинг туристам-полякам, возвращавшимся на родину на нескольких автобусах. Перепугавшихся поляков заставили кричать "Героям слава!", переписывали паспортные данные, вели фото- и видеосъемку. Нацисты уже считают себя властью.

Общаемся с десятками людей - киевлянами и выходцами из Западной Украины. Реакция однозначна - крайний негатив в отношении к Януковичу. Что будет потом, этих людей не волнует совсем. При этом все они не видят в оппозиции реальных лидеров. Кличко, Тягнибок и Яценюк не контролируют происходящее. Некоторые называют фамилии Луценко и Тимошенко. Главное: "Бандера приидэ, порядок навэдэ!". Подавляющее большинство тех, кого увлек вихрь "рэволюции", не понимают, какой зверь подпущен на порог украинской мазанки, чьи рога уже упираются в покосившуюся дверь, чье зловонное дыхание ощущается в центре столицы Украины.

Листовками в центре города обклеено всё: "Геть! Повесить! На кол!", "Конец империи, Ура - свободе!" Свобода оборачивается деформацией - Украина рассыпается на наших глазах и может перестать существовать как единое государство.

Сегодня на Майдане раздают документальные фильмы про события в Египте. Прямая аналогия, методы и действия схожи абсолютно: от кастрюль на голове и катапульт до тактики групп мятежников - из Майдана грамотно лепят Тахрир.

Власть демонстрирует полнейшую политическую импотенцию. Когда я прошёлся по Крещатику и улице Грушевского, то видел, как минимум две колонны бандеровцев, они шли строем примерно по 150 человек каждая. Со щитами, в касках, с наколенниками, в противогазах Милиционеров здесь нет, шеренги "Беркута" виднеются лишь на подходе к правительственному кварталу

Градус зашкаливает - люди сейчас готовы к страшным действиям, ненависть превалирует, и сложно увидеть мирный выход из ситуации.

Трусость и нерешительность - вот нынешняя характеристика украинских властей. Они сами загнали ситуацию в этот тупик, из которого не виден выход. Бандеровский прайд активно закрепляется по обеим сторонам Днепра, атакует даже на востоке Украины.

А что же, собственно, власть? То, что поначалу могло показаться миротворчеством, на деле обернулось трусостью и неспособностью адекватно оценивать и реагировать на ситуацию. Потворство и потакание нацистским упырям уже приводит к тому, что контролировать происходящее на Украине все труднее. Попытка госпереворота только набирает силу.

На юге и востоке страны вроде бы начинает просыпаться население, но все происходит слишком медленно в отличие от максимально разогретых и накаченных американскими деньгами "рогулей". Их майданные вожди уже "милостиво" призывают боевиков открывать огонь только в ответ на выстрелы правоохранителей. А правоохранители, третий месяц защищая трусов и перевертышей во власти, плюются от бессилия, не получая адекватного приказа на ликвидацию бандеровского путча в самом сердце Киева.

Столица Украины превращается в "матерь городов нерусских" с полного попустительства и потакания Януковича и его команды. Наглядный пример того, к чему приводит многолетняя проституция в политике.

Про позицию т.н. посла РФ на Украине Михаила Зурабова говорить вообще не хочется, ибо это уже даже не непрофессионализм

г. Киев

 

Украина в огне

Исраэль Шамир

30 января 2014 1

Требуются специалисты по пожаротушению

Что  ни  день,  то  сюрпризы  с  Украины.  То  одновременное  взятие  штурмом зданий  областных  администраций  от  Черкасс  до  ИваноФранковска,  то предложение  Януковича  -  отдать  исполнительную  власть  лидерам оппозиции.  И  то,  и  другое  -  во  многом  медийные  трюки.  "Штурм"  был проведен  группами  активистов,  в  некоторых  местах  их  быстро  прогнали. "Предложение"  Януковича,  возможно,  было  скорее  издевкой.  И  все  же Оптимисты  стараются  увидеть  за  этим  хитрый  планмногоходовку.  Мой молодой  друг,  коммунист  из Киева Василий Муравицкий,  пишет:  "Янукович всех  перехитрил,  это  -  самый  хитроумный  план  нейтрализации  врага  со времен Сталина". Только одного не сказал Василий: с каким планом Сталина он  сравнивает  предложение  отдать  пост  премьерминистра  Яценюку.  Я  ему скажу  -  с  планом  июня  1941  года,  когда  страшное  отступление  советских войск  тоже  трактовалось некоторыми  экспертами как  "создание ловушки для врага". Янукович  уступает,  как  он  уступал  и  в  2004  году.  Тогда  он  был  избран президентом,  но  согласился  отдать  победу  и  пост  президента  -  Виктору Ющенко,  кандидату  запада  и  Майдана.  Любой  другой  политик  на  этом  и закончил бы свою карьеру, но не Янукович. Как мы знаем из депеш Госдепа, из архива "Викиликс", Янукович продолжал маневрировать, он утверждал, что хочет  ввести  Украину  в  НАТО,  чтобы  добиться  расположенности  Запада,  и сумел вернуться на вершину: сначала - как премьер, затем - как президент. Он  склонен  к  компромиссам,  потому  что  у  него  нет  принципов.  Годы  его правления - потерянные годы для Украины. Но  оппозиция  еще дурнее.  Они даже предложенную  власть  не смогли  взять. Тому  есть веская  причина  - лидеры  оппозиции  не могут  скомандовать Майдану:  "Разойдись!"  Их  не  послушают.  Король  в  "Маленьком  принце" отдавал только такие приказы, которые могли быть исполнены, и он был прав. Стал  бы Яценюк,  по  кличке  "Кролик",  премьером,  скомандовал  бы Майдану разойтись,  а  боевикам -  не захватывать  облисполкомы,  а  те  бы  ему  только кукиш  показали.  Вышел  бы  конфуз.  Боксер  Кличко  -  ему  был  предложен пост вицепремьера, но и он подвергся издевкам со стороны боевиков. Третий  член  триумвирата -  Олег  Тягнибок  -  не  получил  предложений  от Януковича.  Его  сторонники  -  украинские  фашисты  -  тоже  не  настолько организованы,  как  может  показаться.  Наш  друг  Максим  Шевченко предположил, что на Украине действует хорошо законспирированная мощная военизированная  организация,  преемница  бандеровской  УПА,  которая хочет  -  не  ввести  Украину  в  Европу,  но  создать  подлинно  самостийную националсоциалистическую  Украину,  чернокоричневую,  махровую, ядовитую, традиционную. Думаю,  что  это  -  страшилка  или  фантазия.  Опыт  Балкан  показывает,  что Запад  -  НАТО,  США  и  ЕС  -  охотно  пользуется  остатками  старых нацистских структур, но лишь до поры до времени. После того, как они сносят старые власти, их живо списывают в утиль, откуда их вытащили. Так было в Хорватии,  где  временно  возродили  пронацистское  движение  усташей,  но, когда сербы были отбиты, чернокоричневые силы нашли себя снова на свалке истории. Так было и в Прибалтике. Так поступил с Бандерой Гитлер. Запад  не  позволит  националистам  крайнего  толка  прийти  к  власти  и удержаться,  хотя  охотно  использует  их  против  коммунистов  или  слишком независимых режимов. Они выполняют функции ваххабитов в арабском мире - все сломать. А потом их сливают, как было в Ливии. Для боев с Каддафи ваххабиты  были  нужны,  но  потом,  в  процессе  хорошо  организованной избирательной кампании, они оказались за пределами парламента. Итак, Запад через своих ставленников расшатывает власть на Украине. Какова его цель? Запад не хочет взять и интегрировать Украину. Боливару столько не снести. Украина - большая и чужая. Ее не интегрируешь. Сталин в свое время взял  совершенно  чужую  Галичину  (Западную  Украину),  но  она  была относительно небольшой. И то, мы сейчас видим, что лучше бы он ее не брал. Запад такую ошибку делать не собирается. Как он не брал Турцию, так он и не возьмет Украину. Мы можем это доказать. После победы оранжевых сил в 2004 году Запад мог интегрировать Украину, но делать этого не стал. Предложение об ассоциации, отклонение  которого  привело  к  началу  беспорядков,  было  нарочито издевательским, колонизаторским - но никак не интегрирующим. Чего  же  хочет  Запад?  Точнее задать  вопрос,  чего  он  не  хочет.  Он  не  хочет сближения  Украины  и  России,  приращения  России  Украиной.  В  идеале, хорошо, чтобы Россия была на Марсе. Но если это невозможно, пусть между ней и Европой лежит хороший большой буфер. Украина подходит на эту роль. А какая она: цивилизованная или дикая, процветающая или Гуляйполе - все равно.  Гуляйполе  даже  лучше.  Первые  признаки  сближения  Украины  и России в конце прошлого 2013 года вызвали острую реакцию Запада, который активировал своих агентов и начал мятеж. Чего  хочет Россия? Мы знаем по  тем же материалам  "Викиликс",  что Путин был вне себя в 2004 году, когда началась оранжевая революция. Он настаивал на  законности  избрания  Януковича  и  осуждал  вмешательство  европейцев  и американцев.  Поосуждал -  и  проглотил.  То же  самое  происходит  и  сейчас. Запомним,  что  Россия  -  консервативная  страна,  во  главе  которой  стоит умеренный  консервативнолиберальный  президент,  болезненно  ощущающий пределы  своих  возможностей,  не  идущий  на  авантюры,  предпочитающий действовать наверняка, оставив большой резерв сил про запас. Консервативная Россия была бы довольна поддержанием статускво девяностых в отношениях с Украиной. Пусть Украина будет дружественной, независимой, как соседнее княжество  времен  феодальной  раздробленности.  На  это  согласился  бы Владимир Путин. Но для русской души этого мало. Русская душа всегда воспринимала Украину как свою интегральную часть. Со своими особенностями, но свои особенности есть и у казаков Дона, Кубани, Терека, и у уральцев, у сибиряков, у поморов и прочих  русских  субэтносов.  На  Украине  возникла  мощная  русская промышленность,  украинцы  стали  основой  населения  русского  Дальнего Востока. Гоголь - мощнейшая фигура русской литературы. Для русской души воссоединение  Украины  с  Россией  -  это  первое  требование.  Когда  мы говорим  о  трагедии  распада  СССР,  то  имеем  в  виду  в  первую  очередь отторжение Украины. Итак  - аншлюс?  Но русскоукраинские  отношения  совсем  не похожи  на германоавстрийские.  Австрия  и  Германия  всегда  были  разными государствами,  несмотря  на  этническую  близость.  Украина  применительно  к России  -  как  южная  Франция  относительно  северной.  Относительная слабость  России  заставляет  ограничивать  желания  о  воссоединении  только восточной  и  юговосточной  частями  Украины,  включая  Крым  и  Одессу, Днепропетровск  и  Харьков,  Чернигов,  Полтаву  и  желательно  Киев.  Такое воссоединение стало бы огромным достижением президента Путина. Русская  консервативность заставляет  смиряться  с  отдельностью Украины, но не  с  ее  крутым  поворотом  на  Запад,  в  особенности  произведенным насильственным путем. А мятеж, которым уже не рулят, но на гребне которого пляшут Кличко, Яценюк  и  Тягнибок,  это  насильственный  поворот  на  Запад. Русская консервативность взывает к законным властям Украины - подавите мятеж!  Наш  молодой  друг  Олег  Бондаренко  так  и  написал  в  "Известиях": "Виктор Федорович, раздавите гадину!" Эти призывы к Януковичу - взять и подавить - оказались неэффективными. Не потому, что Янукович добр, любит детей и постит котиков. Он не уверен, что  справится  и  удержится.  Его  и  наш  серьезный  противник  Карл  Бильдт, министр  иностранных  дел  и  самый  сильный  (сильнее  короля  и  премьера) человек в Швеции, практически координирующий борьбу Запада за Украину, опубликовал  в  твиттере  карту  захваченных  облисполкомов  с  примечанием: "Если  киевский  режим попытается применить  силовое  решение,  будет много крови  и  ничего  не  выйдет".  Карл  Бильдт  -  заинтересованное  лицо,  это  не анализ со стороны, но, видимо, Янукович разделяет эту точку зрения. Кроме  слабоволия  президента  Януковича,  есть  еще  одна,  главная  проблема Украины  -  недостаток  субъектности.  Украина  -  это  случайно,  по  воле внешних  сил  отрезанная  часть  России  плюс  недавно  присоединенные славянские провинции Австрии. Никому это случайное образование не нужно, никто за его целостность драться не пойдет. В мятеже участвуют недовольные Януковичем (в первую очередь, рейдерством его "семьи") и инспирированные Западом радикалы. У них есть воля, а у властей - нет. Украину  или,  по  крайней  мере,  русские  земли,  оказавшиеся  под  властью киевского режима (по выражению Бильдта), надо спасать. Янукович на это не способен. Он гадину не раздавит. Президент Путин тоже не может и не хочет перейти государственные границы 1991 года. Большевики  умели  решать  такие задачи. Они  отвечали  "Есть  такая  партия!", доставали маузеры, раздавали патроны и брали власть. Мне говорят, что КПУ -  не  большевики,  а  осколок  брежневской  КПСС,  безвольной  структуры. Значит,  нужно  создавать  такую  партию,  подымать  народное  ополчение  в Харькове и Донецке, раздавать оружие, сначала - укреплять рубежи, изгнать засланцев,  а  потом  сплотить  армию,  идти  и  освобождать  Киев.  По  коням  и айда! Вспомним  1917  год. Демократические  силы Москвы  и Петрограда  опасались Краснова, Каледина,  казаков, интервентов. Они надеялись,  что Керенский их защитит, но затем разочаровались, и поняли, что Керенский - слабоволен. И тогда  в  бой  вступила  Красная  Армия.  Нынешние  бандеровцы  -  это  те  же красновцы. Янукович - как Керенский. Только Ленина и Троцкого не хватает. Но  если нужно -  то и  они найдутся. Не  только  быстрых  разумом Невтонов может российская земля рожать. Минин  и  Пожарский  не  ждали  санкции  ООН.  Они  выступили  против интервентов  и  выбили  их  из  столицы.  Их  примеру  могут  последовать украинцы.  Тем  более,  что  даже  консервативная  Россия  не  оставит  своих братьев и сестер, если дело дойдет до активного выступления в защиту родных земель  от  фашистского  мятежа,  перед  лицом  безволия  властей.  Россия  не пошлет  войска  в  спокойную  Украину,  обыватели  которой  чешут  себе  репу, пока фашисты захватывают  власть.  Но  Украину,  борющуюся,  сражающуюся - она не сможет не поддержать.

 

Мегамашина

Александр Маслов

30 января 2014 0

Как  справедливо  замечают  очевидцы  событий,  ситуация  на  Украине  всё больше  напоминает  реалитишоу,  съёмки  фильмаантиутопии  или компьютерную игру: построить Майдан - набрать юнитов - захватить новые территории.  "Беркут"  туда  -  "Беркут"  обратно.  Антураж  из  вооруженных палками  и  камнями  "бандерлогов",  самодельных  катапульт  и  горящих покрышек  только  дополняет  всю  фантасмагорию  Майдана  эксклюзивной картинкой смешения разных эпох и стилей, "Age of Maydan" Но если так, то у этой игры должны быть не только пользователи"геймеры", но  и,  условно  говоря,  "разработчики",  которые  заранее  "вписали" пользователей в свои доходные статьи (о налоговых декларациях речи пока не идет). С  "геймерами"  всё  болееменее  ясно  -  это,  прежде  всего,  украинские политики, увлеченно играющие против  "компьютерного" Майдана  с набором рейтинговых  и  прочих  "очков". Самым  серьёзным  среди  них  можно  считать Виктора Януковича, который своими "полумерами" раскачал Майдан до такой степени,  что  он  стал  восприниматься  как  серьёзная  угроза  прихода  к  власти украинских неонацистов, наследников  "героев" УПА,  а  сам президент -  как безусловный  политический  лидер  Востока  и Юга  Украины.  Чего  вследствие тотальной  коррупции  и  диктатуры  "донбассовцев"  в  годы  его  президентства без  Майдана  нельзя  было  и  ожидать.  Уже  заявленная  отставка  Николая Азарова  с поста премьерминистра Украины -  очередной шаг  в  укреплении образа Януковича как "общенационального лидера". "Лидеры  оппозиции",  при  всей  их  фактурной  "крутости":  чемпион  мира  по боксу  в тяжелом  весе,  "украинский  киндерсюрприз" и урологбандеровец, - на этом фоне выглядят неопытными и неумелыми "нубами", обреченными на политический проигрыш. Но  это  -  если  продолжать  оставаться  в  пространстве  внутриукраинской "политической игры". А вот если из этого пространства выйти, ситуация может выглядеть совершенно иначе. После  того,  как  Россия  оказала  Украине  Януковича  братскую  помощь  в размере  15  млрд.  долл.,  "майданшоу"  можно  считать  самым  дорогим  арт проектом  современности,  оставившим  далеко  позади  любые  "Титаники"  с "Аватарами".  И  это  далеко  не  предел  -  министр  финансов  РФ  Антон Силуанов  высказал  готовность прокредитовать официальный Киев  еще на 10 млрд. долл. А это значит, что Россия "игры на баррикадах Майдана" воспринимает очень всерьёз - и в контексте нарастающей "второй волны" глобального системного кризиса. Которая на наших глазах сметает экономику развивающихся стран: за январь  произошло  рекордное  падение  не  только  российского  рубля,  но  и южноафриканского  рэнда,  индийской  рупии,  турецкой  лиры,  аргентинского песо  и  целого  ряда  других  национальных  валют. ФРС США,  отказываясь  от политики  "количественного  смягчения",  уже  потянула  на  себя  "горячие" деньги  спекулятивных инвесторов  со всего мира. Потому что расплачиваться по  долгам  за  счет  эмиссии  доллара  Вашингтону  становится  всё  труднее, поскольку все кредиторы выражали недовольство стремительно дешевеющим долларом и угрожали прекратить дальнейшую покупку долговых обязательств США.  Но  нынешний  рост  курса  доллара  ведет  не  только  к  устранению трудностей  с  обслуживанием  американского  внешнего  долга  -  он  ведёт  к краху  фондовых  рынков  и  к  стагнации  мировой  экономики.  Для импортзависимых  и  экспортирующих  сырье  стран,  в  число  которых  сегодня входит  и  Россия,  подобная  конъюнктура  внешних  рынков  повлечет за  собой резкое  падение  уровня  жизни  населения  и  рост  социальной  напряженности вплоть до открытых  конфликтов -  тот  самый  сценарий,  который  последние два с лишним месяца реализуется на Украине. Кстати, курс гривны к доллару и евро за время Майдана "просел" почти на 20%. Кроме того -  "last but not least", последнее по месту, но не по значению, - США  на  Украине  вовсе  не  играют.  США  на  Украине  воюют.  Допустить укрепления  России  за счет реинтеграции  с Украиной  они позволить  не могут - это аксиома современной американской политики, сформулированная еще в начале 90х годов Збигневом Бжезинским. Победа в Киеве стала бы для США  геостратегическим  триумфом  и  достойным  реваншем  за  недавнее чувствительное  поражение  на  сирийскоиранском  направлении,  после которого  трещину  дал  не  только  американосаудовский,  но  и  американо европейский  блок.  Однако  жесткая  позиция  России  делает  политические перспективы  Майдана  более  чем  неопределенными,  поскольку  ни  США,  ни страны  Евросоюза  при  всем  желании  и  при  всех  угрозах  на  прямую конфронтацию  с  Россией  по  данному  поводу  вряд  ли  пойдут,  а  обеспечить "легитимную"  смену  власти  в  Киеве  при  противодействии  Кремля  им  будет еще труднее, чем в Дамаске. Но всё равно - отвлечение российских ресурсов на украинском направлении, да еще в таком масштабе, значительно сузит возможности антикризисных мер в  самой  России  (27  января  Центробанк  РФ  был  вынужден  продать  почти миллиард  долларов  в  условиях  ажиотажного  спроса  на  валюту  для стабилизации курса рубля, чтобы не допустить его обвала). г. Киев

 

Новая формула Путина

Александр Дугин

30 января 2014 0

Президент  России  между  консерватизмом  и прагматикой

Не  так  давно  в  своём  послании  Федеральному  собранию  в  день  20летия принятия  Конституции  президент  России  Владимир  Путин  решительно выступил  в  защиту  консервативных  ценностей,  благодаря  которым  Россия сможет  противостоять  идущему  с  Запада  размыванию  норм  морали.  Для подтверждения этого постулата Путин цитировал философа Бердяева, который считал,  что  "смысл  консерватизма  не  в  том,  что  он  препятствует  движению вперед  и  вверх,  а  в  том,  что  он  препятствует  движению  назад  и  вниз,  к хаотической  тьме".  Это  весьма  точное  определение,  так  как  вносит фундаментальное  различие  в  понимание  прогресса:  из  расплывчатого  и обобщенного  инерциального  движения,  гарантированного  слепым  роком развития,  оно  превращается  в  избирательную  и  продуманную  стратегию,  где нечто осознанно поощряется, а нечто столь же осознанно блокируется. Это и есть сущность консерватизма: она состоит не в противопоставлении прогрессу, но  в  дифференциализме  и  избирательности;  развитие  здесь  неотделимо  от духовного и нравственного целеполагания вопреки либеральному пониманию: прогресс ради прогресса, развитие во имя развития. Как  отметил Владимир Путин,  сегодня  во многих  странах  пересматриваются нормы  морали  и  нравственности,  при  этом  от  общества  требуют  не  только признать  равноценность  различных  политических  взглядов  и  идей,  но  и "признания  равноценности  добра  и зла",  что,  по  мнению  главы  государства, как  раз  и  является  нарушением  демократии:  "В  мире  всё  больше  людей согласны  с  позицией  России  по  сохранению  традиционных  ценностей,  по укреплению  традиционной  семьи,  поддержанию  ценностей  религиозной жизни, не только физической, но и духовной", - отметил  глава  государства. "Конечно, это консервативная позиция", - не скрывает президент. Чуть ранее, на одной из встреч с журналистами, Путина попросили помочь с причислением  президента  РФ  к  тому  или  иному  политическому  течению: "Говоря  о  политической  философии,  могу  сказать,  что  ваша  политическая философия - загадка. - заявил один из журналистов. - Хотел бы спросить вас,  вы  консерватор,  марксист,  либерал,  прагматик?  Кто  вы,  какова  ваша политическая философия?" Путин  определил  себя,  как  прагматика  с  консервативным  уклоном:  "Мне, пожалуй, даже будет трудно это расшифровать, но я всегда исхожу из реалий сегодняшнего дня, из того, что происходило в далёком и недалёком прошлом, и пытаюсь эти события, этот опыт спроецировать на ближайшее будущее, на среднесрочную  и  отдаленную  перспективы.  Что  это  такое:  прагматичный подход  или  консервативный,  вы  уж  сами,  пожалуйста,  определите". Попробуем  ещё  раз,  по  прошествии  тринадцати  лет  нахождения  Владимира Путина у власти, определить новую формулу Путина, суть его сложившейся на сегодняшний  день  политической  философии,  в  определении  которой  сам Путин всё больше отдаёт предпочтение консерватизму и традиции. Всё ещё не до  конца  разгаданный  Путин  дал  нам  наконецто  понять:  суть  его мировоззрения  нужно  искать  в  направлении,  которое  обозначается  одним простым словом - "консерватизм". Определенности  стало  больше,  но  Путин  изменил  бы  себе,  если  бы  раскрыл карты  до  конца.  Теперь  полем  загадки  стало  само  понятие  "консерватизм". Что, собственно, под этим следует понимать? Ответ на вопрос: "Кто он, мистер Путин?", мы получили: "Мистер Путин - консерватор". Но теперь насущным становится  другой  вопрос:  "What  does  "conservatism"  mean  in  modern Russia?" - "Что надо понимать под "консерватизмом" в современной России?" Именно  этот  вопрос  политики,  политологи  и  следящее  за  развитием  бытия избранное население будут решать в ближайшие годы.

Основы консерватизма

Консерватизм  в  самом  общем  смысле  означает  положительную  оценку исторической  традиции,  рассмотрение  политикосоциальной  истории государства  и нации  как образца  для подражания,  стремление  сохранить преемственность  национальнокультурным  корням  народа.  Прошлое  во  всех разновидностях  консерватизма  рассматривается  со  знаком  плюс.  Не  всё  в прошлом  может  быть  оценено  равнозначно,  но  никакой  последовательный консерватор  не  станет  однозначно  очернять  ни  один  из  периодов  в  истории собственного народа и государства. Именно  это  имеет  в  виду  Путин,  когда  говорит  о  том,  что  "сегодня  Россия испытывает  не  только  объективное  давление  глобализации  на  свою национальную  идентичность,  но  и  последствия  национальных  катастроф  ХХ века,  когда  мы  дважды  пережили  распад  нашей  государственности.  В результате получили разрушительный удар по культурному и духовному коду нации,  столкнулись  с  разрывом  традиций  и  единства  истории,  с деморализацией общества, с дефицитом взаимного доверия и ответственности. Именно в этом многие корни острых проблем, с которыми мы сталкиваемся". Более  того, консерватизм исходит из обязательной предпосылки о наличии у народа  и  государства  определённой  исторической  миссии,  которая  может варьироваться  от  универсального  религиозного  мессианства  до  скромной уверенности  в  ценности  своей  национальной  самобытности.  Настоящее, прошлое  и  будущее  связываются  в  глазах  консерватора  в  единый  целостный проект.  Консерватор,  принимая  любое  политическое  или  экономическое решение, всегда обращается к прошлому и задумывается о будущем. Консерватор  мыслит  вехами,  эпохами,  а  не  сиюминутными  выгодами.  Его горизонт: и временной, и географический, и ценностный - всегда обширен, в отличие  от  либерала  и  представителя  "компрадорских  элит",  пагубность деятельности  которых  в  1990х  однозначно  негативно  оценивает  Путин, настаивающий  на  неизбежности  складывания  новой  идеологии:  "После  1991 года  была  иллюзия,  что  новая  национальная  идеология,  идеология  развития, родится  как  бы  сама  по  себе.  Государство,  власть,  интеллектуальный  и политический  класс практически  самоустранились  от  этой  работы,  тем  более что прежняя, официозная идеология оставляла тяжёлую оскомину. И просто на самом  деле  все  боялись  даже  притрагиваться  к  этой  теме.  Кроме  того, отсутствие  национальной  идеи,  основанной  на  национальной  идентичности, было  выгодно  той  квазиколониальной  части  элиты,  которая  предпочитала воровать и выводить  капиталы, и не связывала  своё будущее  со страной,  где эти капиталы зарабатывались" . Консерватор является носителем национальной культуры, предан  ей,  силится соответствовать ее нормативам. Консерватор всегда делает над собой усилие: от обязательной молитвы до умывания холодной водой по утрам. "Необходимо историческое  творчество,  синтез  лучшего  национального  опыта  и  идеи, осмысление  наших  культурных,  духовных,  политических  традиций  с  разных точек зрения с пониманием, что это не застывшее нечто, данное навсегда, а это живой организм. Только тогда наша идентичность будет основана на прочном фундаменте,  будет  обращена  в  будущее,  а  не  в  прошлое",  -  утверждает Владимир  Путин,  подтверждая  тем  самым  свой  консервативный  настрой  в привязке идеи государства к его культурноисторическим корням.

Фундамент российского консерватизма

Российский  консерватизм  на  нынешнем  этапе  также  имеет  свой  фундамент. Выявить  его  несколько  сложнее,  но  возможно.  Для  этого  есть  несколько основополагающих, незыблемых параметров, идущих "от обратного". Современный  российский  консерватизм  не  может  быть  строго коммунистическим.  Это  течение  следует  назвать  либо  "реваншизмом",  либо "реставрацией".  Коммунистическая  догматика  всегда  отрицала преемственность  советским  строем  "царизма"  и  осмысляла  в  исключительно чёрных  красках  период  новейших  демократических  реформ.  Следовательно, ортодоксальный коммунизм не является полноценным консерватизмом. И это тот признак, который строго соответствует Путину, без всяких оговорок. "Мы ушли  от  советской  идеологии,  вернуть  её  невозможно", - заявляет  Путин  в своей "Валдайской речи". Современный  российский  консерватизм  не  может  быть  либерал демократическим.  Несмотря  на  то,  что  именно  либералдемократическая модель  в  экономике  и  политике  была  идейной  платформой  победивших реформаторов в ельцинский период, она является революционной и настаивает на радикальном разрыве как с советским прошлым, так и с наследием царизма, что  неприемлемо  для  Путина:  "Практика  показала,  что  новая  национальная идея  не  рождается  и  не  развивается  по  рыночным  правилам. Самоустроение государства  не сработало,  так же, как и механическое  копирование  чужого опыта. Такие  грубые заимствования, попытки извне цивилизовать Россию не были  приняты  абсолютным  большинством  нашего  народа,  потому  что стремление  к  самостоятельности,  к  духовному,  идеологическому, внешнеполитическому  суверенитету  -  неотъемлемая  часть  нашего национального  характера".  Здесь  Путин  чётко  даёт  понять,  что  он  не сторонник  национальноисторического  нигилизма,  исповедуемого  либерал демократами,  в  ответ  на  который  Путин  заявляет:  "Мы  должны  гордиться своей  историей,  и  нам  есть,  чем  гордиться.  Вся  наша  история  без  изъятий должна  стать  частью  российской  идентичности.  Без  признания  этого невозможно взаимное доверие и движение общества вперёд". Современный  российский  консерватизм  не  может  быть  и  чисто монархическим,  так  как  тогда  следовало  бы  вычеркнуть  из  национальной истории  и  советский,  и  новейший  либералдемократический  периоды,  здесь Путин  совершенно  прав,  обращая  внимание  на  то,  что  монархисты, "идеализирующие Россию до 1917 года, похоже, так же далеки от реальности, как и сторонники западного ультралиберализма". Особенность российской политической жизни в ХХ веке такова, что основные её  этапы  находились  друг  с  другом  в  прямом  и  жёстком  концептуальном противоречии,  сменяли  друг  друга  не  по  линии  преемственности,  но  через революции и радикальные разрывы. Это ставит перед формулой современного российского  консерватизма  серьёзные  проблемы:  преемственность  и идентичность России и русского народа не лежат на поверхности; для выхода на последовательно консервативные позиции необходимо предпринять усилия, возвышающие  нас  до  уровня  нового  исторического,  политического, цивилизационного  и  национального  обобщения.  Поэтому  современный российский консерватизм не данность, но задание. Последовательный  российский  консерватизм  должен  связывать  воедино исторический  и  географический  пласты  национального  бытия.  Оптимальной формулой  такого  консерватизма  является  веер  евразийских  обобщений  и интуиций.  Евразийцы  уже  в  первые  годы  советской  власти  настаивали  на цивилизационной  преемственности СССР  в  отношении  Российской  империи. Об этом же говорит и Путин. На самом же деле размышление о современном российском  консерватизме  перекликается  с  размышлениями  о  евразийстве, синтезирующем  русскую  политическую  историю  на основании  уникальной геополитической и цивилизационной методологии.

Подмена консерватизма

Некоторая  неготовность  сделать  евразийство  официальной  идеологией современной  России  оставляет  свободное  пространство  для  разнообразных демагогических  демаршей  вокруг  толкования  консерватизма.  Так  вчерашние либералдемократы, привыкшие  к  готовым интеллектуальным рецептам изза океана,  явно  намереваются  предложить  нам  под  видом  консерватизма прямолинейный  римейк  с  англосаксонского  (точнее,  с  американского) оригинала. В США  есть  собственная  традиция  консерватизма,  которая,  как  и  положено, исходит  из  приоритета  национальных  интересов  США,  наделена  серьёзным мессианством  ("американская  цивилизация  как  пик  человеческой  истории"), чтит  прошлое  и  стремится  сохранить  и  упрочить  позиции  своей  великой державы  в  будущем,  исповедует  верность  патриотическим  ценностям, религиозным,  политическим,  социальным  и  культурным  нормативам, выработанным  в  ходе  исторического  развития.  Это  естественно,  и  сегодня американский  консерватизм  закономерно  процветает  -  США  достигли небывалой  мировой  мощи,  что  внушает  её  гражданам  вполне  обоснованное чувство гордости и уверенность в своей правоте. Но  прямой  перенос  "республиканского"  американского  консерватизма  на российскую  почву  даёт  абсурдный  эффект:  получается,  что  "сохранению" ("консервации")  подлежат  те  ценности,  которые  не  только  не  являются традиционными для русской истории, но которые практически отсутствуют и в современном российском обществе, всячески противящемся их внедрению. То,  что  для  американской  цивилизации -  ценность,  для  русских -  грех  и безобразие. То, что они уважают, нам противно. И наоборот. Русь двигалась на Восток. США - на Запад. Да, мы проиграли, а они выиграли. Они оказались сильнее. Но по нашей логике не в силе Бог, а в правде. И правда - в нашей русской  цивилизации.  Так  говорит  полноценный  и  последовательный российский консерватизм. Очевидно, что американский консерватизм говорит нечто прямо противоположное. Глобализм может признаваться, а может подвергаться критике в самих США. Это  их проект  мирового  господства,  и с ним часть  американского  общества согласна,  а  часть -  нет.  Нам же  он  навязан  извне.  Мы  можем  смириться  и признать поражение, встав на сторону американской системы ценностей. Такая позиция  возможна,  как  возможен  коллаборационизм.  Но  это  -  нечто противоположное  консерватизму,  и  Путин  недвусмысленно  отвергает  этот сценарий,  указывая  на  невозможность  прямого  переноса  заимствованных  с Запада  идеологических  моделей  на  нашу  почву:  "грубые  заимствования, попытки  извне  цивилизовать  Россию  не  были  приняты  абсолютным большинством  нашего  народа.  Прошло  то  время,  когда  готовые  модели жизнеустройства можно было устанавливать в другом государстве просто как компьютерную программу". Каждый народ имеет  свой  собственный  консерватизм,  так  как  каждый народ вырабатывает  свою  систему  ценностей  -  это  и  есть  его  национальная самобытность. Культурный результат американской истории не имеет ничего общего с культурным результатом русской истории. Консерватор же остаётся верным своей традиции, своему народу, своему идеалу не только тогда, когда все  это  находится  в  зените  славы,  но  и  когда  это  попираемо  и  презираемо всеми.  Российский  консерватор  старается  говорить  со  сторонниками глобализации  через шелковый  носовой  платок:  "Мы  видим  попытки  тем  или иным способом реанимировать однополярную унифицированную модель мира, размыть  институт  международного  права  и  национального  суверенитета. Такому  однополярному,  унифицированному  миру  не  нужны  суверенные государства, ему нужны вассалы. В историческом смысле это отказ от своего лица,  от  данного  Богом,  природой  многообразия  мира.  Россия  с  теми,  кто считает,  что  ключевые  решения  должны  вырабатываться  на  коллективной основе, а не по усмотрению и в интересах отдельных государств либо группы стран", - отвечает Путин. Либеральный консерватизм возможен и реален, но только не в России.

Правый консерватизм

Если  либеральный  консерватизм  есть  бессмыслица,  то  правый  консерватизм, напротив,  вполне  приемлем  и  естествен.  Правым  консерватором  в современной  России  является  тот, кто, стремясь  к возрождению  имперского мирового величия Отечества, к хозяйственному процветанию нации, подъёму нравственности  и  духовности  народа,  считает,  что  к  этой  цели  нас  приведут умелое использование рыночных механизмов и система ценностей религиозно монархического,  централистского  толка. Наблюдая за Путиным  все  годы  его президентства,  складывается  убеждённость,  что  он  видит  консерватизм именно так. Такой  правый  консерватизм  теоретически  может  акцентировать  либо культурнополитический  (усиление  позиции  традиционных  конфессий, возрождение национальных  обычаев,  восстановление некоторых  социальных, общественных  и  политических  институтов),  либо  экономический  аспекты.  В экономике  правоконсервативный  проект  логически  должен  развиваться  в русле теории "национальной экономики", обобщенной немецким экономистом Фридрихом  Листом  и  примененной  в  свое  время  в  России  графом  Сергеем Витте.  Можно  назвать  этот  проект  "экономическим  национализмом".  Его экстремальная  формула  звучит  приблизительно  так:  полностью  свободный внутренний  рынок  с  жесточайшей  системой  таможенного  контроля  и скрупулезной  регламентацией  внешнеэкономической  деятельности,  с  учётом интересов отечественных предпринимателей. Национальная  экономика  не  предполагает  национализации  крупных монополий,  но  настаивает  на  консолидации  крупного  бизнеса  вокруг политической  власти  с  прозрачной  и  внятной  для  всех  целью  совместного решения общенациональных задач, укрепления державы и процветания всего народа.  Это  может  решаться  с  помощью  определённого  "патриотического кодекса",  предполагающего  моральную  ответственность  национальных предпринимателей  перед  страной,  народом  и  обществом.  Эта  модель  в сегодняшнем  политическом  спектре  приблизительно  соответствует  тому,  что принято  называть  "правым  центром".  Похоже,  что  самому  президенту  более всего импонирует именно такой подход.

Левый консерватизм

Для полноты картины рассмотрим и другую  сторону,  составляющую полную картину  консерватизма  -  как  идеологии  -  левый  консерватизм.  Обычно понятие  "левый"  не ассоциируется  с консерватизмом.  "Левые"  хотят изменений,  "правые"  - сохранения  того,  что есть.  Однако  в политической истории  России  социальный  общественный  сектор,  относящийся  к  системе "левых"  ценностей,  всегда  был  чрезвычайно  значимым  и  развитым,  и общинный фактор как в форме церковной соборности, так и в виде советского коллективизма,  давно  и  прочно  стал  устойчивой  политической  и хозяйственной традицией. Мы встречаем осмысленное сочетание социализма и консерватизма  уже  у  русских  народников,  которые  были  преданы национальным  моментам  и  стремились  к  справедливому  распределению материальных  благ. Левый  консерватизм  существовал  и  в  других  странах - социалкатолицизм во Франции и Латинской Америке, германский национал большевизм Никиша, Фридриха Георга и Эрнста Юнгеров и т.д. В  современной  российской  политике  социальный  консерватизм  также  имеет полное  право  на  существование.  Не  ставя  под  сомнение  цивилизационных ценностей  России,  стремясь  к  укреплению  её  геополитической  мощи  и национальному  возрождению,  левый  консерватизм  считает  приоритетным путём  реализации  этой  задачи  национализацию  недр,  крупных  частных компаний,  занятых  экспортом  природных  ресурсов,  а  также  увеличение государственного контроля в области энергетики, транспорта, коммуникаций и т.д. Чтото из этих элементов реализуется Путиным, чтото нет. Такой социал консерватизм  может  настаивать  на  своеобразном  прочтении  российской политической истории, отстаивая закономерность и естественность советского периода, вписывая его в общую национальную диалектику. Но  и  левый,  и  правый  консерватизм  по  определению  должны  совпадать  в своей  конечной  цели  -  возрождения  государственности,  сохранения национальной  самобытности,  всемирного  возвышения  России,  верности истокам. Ясно одно, встав на путь консерватизма, освоив правый  его  сектор, Путин, рано или поздно, но неизбежно, придёт и к его левым составляющим, чтобы  сделать  идеологическую  картину  русской  государственности полноценной. Консерватизм  при  Путине зреет.  Он  ещё зелен  и  неустойчив,  его заносит  в крайности, под воздействием агрессивных попыток сбить его с магистральной линии  как  со  стороны  доморощенных  республиканцев,  так  и  правых глобалистов.  Но  нечто  неотвратимо  приближается.  Так  возвращаются Командор  или тень отца Гамлета.  Чем больше  русские  сталкиваются  с нерусскими, тем стремительнее они ищут точку опоры в самих себе. Запрос на консерватизм  неуклонно  и  неумолимо  растёт. Путин  всё  более  благосклонно относится  к русскому большинству,  всё меньше доверяя  "квазиколониальной части" своей собственной элиты. Он инстинктивно знает, откуда что дует. И не ошибается в этом. На  какомто  этапе  политическая  история  попросит  нас  уточнить  позиции  и дать  более  точные  формулировки.  В  какойто  момент -  я  убежден,  что  на нашем веку, - решительный час наступит. Понятно, что никто в покое нас не оставит, и что нам придётся отвечать чтото всему миру: и богатому Западу, и бедному  Югу.  Придётся  изъясняться  внятно  и  со  своим  народом.  Ничего экстравагантного,  что  опять  захватило  бы  и  раскололо  общество,  очевидно, уже  придумать  не  удастся. Мы  обречены  на  консерватизм,  нас  подтолкнут  к нему извне и изнутри.

Идеология Новой России

С чисто логической точки зрения прагматический консерватизм Путина может оставаться  "прагматическим"  только  на  протяжении  вполне  определенного срока.  В  какойто  момент  и -  этот  момент  близок  -  от  него  потребуется очень  серьезный выбор, к которому, кажется, он  еще не  совсем  готов или не готов вообще: выбор между прагматизмом и консерватизмом. Дело в том, что пока консерватизм сопряжен с прагматизмом, он не может стать полноценной идеологией  -  это  скорее  настроение,  установка,  симпатия,  эмоция,  нечто интуитивное, но не концептуальное. Путин, безусловно, консерватор - таким его  видят  и  хотят  видеть  и  союзники,  и  противники;  и  он,  безусловно, прагматик, но таким себя видит и хочет видеть только он сам. Его прагматизм субъективен,  а  значит  -  относителен  и  эфемерен,  его  консерватизм объективен,  и  поэтому  только  он  имеет  значение  и  исторический  смысл. Прагматизм  сдерживает  превращение  консерватизма  в  идеологию,  а, следовательно, препятствует прогрессу и развитию в том самом, бердяевском смысле  слова,  к  которому  обращается,  как  мы  видим,  и  сам  Путин.  Снова можно  вспомнить  наш  тезис,  развитый  в  отдельной  книге,  посвящённой нынешнему  президенту  РФ -  "Путин  против  Путина"  .  На  сей  раз  Путин прагматик  - против  Путинаконсерватора.  До последнего  времени  они уживались,  но приходит  время  проблематизации  этого  внутрипутинского союза. Сами события потребуют от Путина работы над самим собой. Прагматизм исключает идеологию, потому что требует от лидера поступать в сложных  условиях  в  силу  сложившихся  обстоятельств,  тогда  как  идеология подталкивает  к  тому,  чтобы  складывать  сами  эти  обстоятельства  в соответствии  с  идеологическими  установками,  то  есть  идеология предустанавливает стартовые условия интерпретации, и лишь потом действует в  них.  Так  поступает  любая  идеология -  либеральная  в  том  числе:  вначале идеология конституирует мир, затем начинает его менять, жить в нём. И пока идеологические  законы  действуют  (а  либерализм  сохраняет  свои доминирующие  позиции),  мы  живём  в  тех  условиях,  которые  возникают  не спонтанно, но кемто создаются. Поэтому быть прагматикомконсерватором в мире,  построенном  по  либеральным  законам,  можно  лишь  в  ограниченном смысле,  ограниченный  срок  и  с  ограниченной  степенью  успеха.  Путин демонстрирует,  что  это  возможно  и  довольно  долго.  Но  не  бесконечно долго. Придет момент (который Путин старательно стремится отдалить), когда эта  стратегия  джиуджитсу  (использование  энергии  противника  в  своих интересах)  исчерпает  свою  применимость.  Тогдато  и  встанет  вопрос:  либо прагматизм  (признание  статускво  и  пассивное  следование  за  законами мировой  игры,  устанавливаемыми  либералами),  либо  консерватизм  (а  это значит  возведение  консерватизма  в  идеологию).  Этот  момент  приближается неумолимо,  Путин  его  старается  отложить.  Пока  успешно.  Но  всему  есть предел Допустим, что Путин будет продолжать балансировать на грани: уже не между консерватизмом и либерализмом, как в предыдущие сроки его президентства, что  вылилось  в  откровенно  неудачную  четырехлетку  Медведева,  а  между консерватизмом и прагматизмом? Кстати, такая постановка вопроса уже ближе к  делу.  Тем  не  менее,  представим,  что  Путин  держится  за  прагматизм железной  хваткой,  и  блокирует  тем  самым  превращение  консерватизма  в идеологию  и  его  полноценное  воцарение  в  России  в  качестве  идеи правительницы.  Что  тогда?  Тогда  на  исторический  запрос  будет  вынужден отвечать  другой  лидер.  Не  хочет  он  -  найдётся  ктото  ещё.  Да,  пока  на горизонте и близко  соответствующей фигуры нет. Будет. Самого Путина  как политика когдато не было. Но история затребовала именно  такую фигуру, и она появилась. И этой фигурой был Путин. И справился с задачей прекрасно. Он  не  дал  исчезнуть  России.  И  поэтому  мы  рассуждаем  о  консерватизме  с оптимизмом  (хотя  и  сдержанным).  Если  Путин  не  хочет  сам  становиться консерватором,  пусть  подготовит  другого.  Преемника,  но  на  сей  раз настоящего.  Он  может  не  захотеть.  Тогда  такого  преемника  подготовит история.

 

Почем здоровье?

Галина Иванкина

30 января 2014 0

За самым главным — не в аптеку, а на природу

На этой неделе в СМИ очень много говорилось о здоровье населения. Точнее, об  его  отсутствии.  Причина  такого  бешеного  ажиотажа  вокруг  темы, разумеется,  всем  уже  ясна  -  страшная  беда,  обрушившаяся  на  попзвезду Жанну Фриске. Чума и холера отступили, однако на нас в XX веке свалились новые  напасти.  Диабет  -  болезнь  пищевой  пресыщенности,  сердечно сосудистые  проблемы  -  результат  бессмысленных  стрессов  и,  наконец, зловещий  рак  -  прямой  результат  нашей  неправильной,  а  точнее  - разрушительной и всеразрушающей жизни. В современном обществе царит тотальный дефицит здоровых и крепких людей - при том, что недостатка в модных клиниках и в многостраничных журналах "про  здоровье"  как  раз  не  наблюдается.  Аптеки  из  суровых  обителей превратились  в  стильные  бутики,  где  наравне  с  лекарствами,  облегчающими последний  вздох,  продаются  ароматные  пенки  для  ванн,  муссы  для подтягивания поплывшей фигурки и омолаживающие кремы. Наше здоровье, как,  впрочем,  и  наши  болезни,  -  это  крупномасштабный  бизнес,  поэтому дешёвые  таблетки  от  кашля  и  копеечный  гематоген,  которые  у  нас  были  в советские времена, неинтересны продавцу. Витамин С или препарат кальция, по сути, имеют низкую себестоимость. Посему их тоже надо окружить "магией рекламы"  и  продавать  в  красивой  упаковке,  да  ещё  с  непременным "апельсиновым вкусом". Больное  население  крайне  невыгодно  государству,  но  очень  выгодно большому числу предпринимателей. От хозяев фитнессцентров до держателей маленьких  аптечек.  От  просветлённых  знахарей,  лечащих  пареной  репой  и двухлитровыми  клизмами,  до магнатов  фармакологии.  Государство  же постоянно сталкивается с "неликвидными" новобранцами или же с молодыми инвалидами,  которые,  к  примеру,  получили  инсулинозависимый  диабет  в тридцатилетнем  -  зрелом,  работоспособном  возрасте.  Какие  же  факторы современной  жизни  способствуют  нашему  ускоренному  продвижению  в направлении  кладбища,  помимо  отвратительной  экологии  и  стрессов, необоримого курения и неизбывного пития? Начну, как ни странно, с пагубной подмены некоторых понятий. Вот пример. В  стародавние  советские  времена  человек,  отбракованный  военкоматом, считался  существом второго  сорта. Его не любили девушки. Его безо всякой охоты  брали  на  самую  непрестижную  работу.  Разумеется,  сие  не постулировалось официально, однако практиковалось в реальности. Нынче же "откос" от армии сделался едва ли не нормой в нашем обществе. Многие мамы из  чистой  и  непобедимой  любви  к  своему  чаду  принимаются  таскать  его  по больничкам,  начиная  с  детского  сада -  ищут  патологию,  дабы  потом  было можно  беспрепятственно  "откосить".  Вот  типичный  способ  воспитать будущего  инвалида  -  придумывать  сыну  вегетососудистую  дистонию,  а потом  ещё  какуюнибудь  трудноизлечимую  напасть,  только  бы  не  в  армию! Разумеется, в этом виновато всё общество - нынче в моде не храбрый воин, а хитрый менеджер. Так зачем  в  такой  ситуации быть брутальным  "пушечным мясом"?! Идём  далее.  Империя  фастфуда.  Хрустящие  чипсы  и  снеки,  конфетки  с ароматными  химическими  наполнителями,  многочисленные  напитки  с завлекательными  сиропами  и  прочие  "креветочные  изделия  с  долей  креветок не  менее  дцати  процентов".  Кто  чаще  всего  это  потребляет?  Разумеется, дети.  Впрочем,  мы  все  пьём  ненастоящее  молоко  и  едим  странное  мясо. Обратите  внимание  на  рекламу:  нам  постоянно  показывают  людей,  которые объедаются за  столом,  а  потом -  самым  чудесным  образом  открывают  для себя  средство  для  печени,  желудка,  кишечника.  Нам  говорят:  ешьте,  что хотите, только не забывайте заглотнуть нашу мудрую таблеточку! От  гастрономического  разврата  перейдём  к  разврату  половому.  Журналы  и брошюрки  предлагают  населению  раскрепощаться  и  пробовать.  "Секс  не должен  превращаться  в  рутину!"  -  уверяют  нас  ушлые  журналисты  и  не менее  ловкие  кандидаты  психологических  наук.  Попробовать  извращение - это  же так стильно.  Впрочем,  сейчас  и не принято  называть  всё это девиациями. Какая, право, разница, что там "предписывает" нам природа? Нам говорят, даже кричат: "Аборт - это личное дело женщины!" Она имеет право распорядиться своим раскрепощённым тельцем, как ей заблагорассудится. В  советских  фантастических  романах  люди  будущего  всегда  рисовались здоровыми,  сильными  и  долго  живущими.  Фантасты  наивно  полагали,  что потомки  будут  жить  в  согласии  с  природой  -  с  натурой  самого  человека. Будущее наступило. Что мы видим? Школьников, которые не могут пробежать пять  километров,  потому  что  весят  по  сто  кило?  Раскованных  женщин  и слабых  мужчин?  Так  почему  мы,  несмотря  на  растущее  количество  фитнес клубов,  стильных  клиник  и  модных  витаминов,  превращаемся  в  общество больных и немощных людей? Да потому, что мы каждый день уродуем свою природу  -  сотворённую  Богом  данность.  Кстати,  известны  случаи,  когда человек, заболевший  раком,  не  метался  в  поисках  суперлечения,  а  уезжал  в глухую деревню. Вода -  в  колодце. Дрова -  в  лесу. Удобства -  на  дворе. Ичерез некоторое время оказывалось, что отпущенные врачами два месяца давнымдавно прошли. Просто он начал жить, как человек. Возможно, впервые в жизни

 

Поздравляем!

30 января 2014 0

4  февраля  исполняется  75  лет  видному  российскому  философу  и  социологу Владимиру  Ивановичу  Добренькову  -  основателю  первого  в  России социологического факультета. Учёный  с мировым именем,  он  со  дня  основания  в  1989  году и  до  сей поры руководит  своим  детищем,  являясь  бессменным  деканом  социологического факультета Московского государственного университета. Автор множества публикаций, монографий, переведённых на ряд языков мира, Владимир Иванович не ограничивается лишь рамками научной деятельности. Он  активно  выступает  на  общественно  значимые  темы  в  печати,  на телевидении, занимая неколебимую позицию патриота страны, сторонника её укрепления,  самостоятельности,  всегда  подчёркивает,  что  наше  государство было и будет сильным, что особенности нашего народа, его характера, чувства самоотречения и коллективизма, соборности позволяют, и в тяжёлые времена преодолевать преграды и не только выходить в лидеры, но и помогать другим странам и народам справляться с трудностями. Сталинградец,  ребёнком  испытавший  тяготы  военного  времени,  Владимир Иванович  во  всех  ситуациях  проявлял  силу  духа,  демонстрировал независимость гражданской позиции и несгибаемость характера. Безупречность  репутации  и  авторитет  в  научном  мире  профессора  В.И. Добренькова,  избранного  президентом  Российской  социологической ассоциации,  поднимает  престиж  российского  высшего  образования  за рубежом. Работа Владимира Ивановича с университетами, научными центрами многих  стран,  в  частности КНР,  США,  Франции,  Италии,  Польши,  Сербии, укрепляет  интеллектуальные  связи  наших  стран,  способствует взаимопониманию как отдельных граждан, так и государств. Среди  множества  наград  Владимира  Ивановича -  ордена  Дружбы  народов, Трудового  Красного  Знамени,  Почета.  Он - заслуженный  профессор  МГУ, Почетный работник высшего профессионального образования России, лауреат Ломоносовской  премии  МГУ,  заслуженный  работник  высшей  школы Российской Федерации. При этом Владимир Иванович - верный товарищ, готовый прийти на помощь, подставить плечо в непростой ситуации. Дорогой Владимир Иванович! Любим вас,  благодарны  за  ваше  участие,  за  вашу  действенную  поддержку,  ценим нашу дружбу. Многие вам лета.

 

Сирийский клубок

Анатолий Эль-Мюрид

30 января 2014 0

Интересы экстремистских и религиозных кланов столь переплелись, что без войны не разобраться

Конфликт  в  Сирии  приобрёл  ещё  одно  измерение.  Теперь  разные

группировки оппозиции открыто воюют не только с властью, но и между

собой. На вопросы "ЗАВТРА" отвечает военный эксперт, блогер Анатолий

ЭЛЬМЮРИД.

"ЗАВТРА".  По  последним  информационным  сообщениям  видно,  что  в

рядах  антиправительственных  сил  в  Сирии  идёт  раскол.  По  каким

линиям он происходит?

Анатолий  ЭЛЬМЮРИД.  Этот  раскол  был  всегда.  Есть  три  основные

группировки:  "Свободная  армия  Сирии",  "Фронт  анНусра"  и  "Исламское

государство  Ирака  и  Шама"  (ИГИШ).  "Государство  Ирака  и  Шама"  ещё

называют "Исламским государством Ирака и Сирии", "Ирака и Леванта", но

это одно и то же.

У  них  у  всех  совершенно  разный  генезис,  отсюда  -  разная  идеология,

структура,  задачи. Противоречия между ними существовали с самого начала.

Единственное - сейчас эти противоречия приняли необратимую форму.

Наиболее  серьёзное  направление -  это  ИГИШ.  Изначально  чисто  иракская

группировка.  Собственно  говоря,  её  и  называли  "АльКаидой".  Она  воевала

ещё  с  американцами.  Она  воевала  с  шиитами.  Они  же  устроили  попытку

создания своего исламского государства в 2006 году, тогда шли бои в иракской

Фалудже. Но когда началась война в Сирии, они добавили к своему названию

понятие  "Шам" -  это  древнее  название  территории,  охватывающей  Сирию,

Ирак, Ливан и часть Иордании. ИГИШ ушло из Ирака, и, в основном, перешло

в Сирию, воевать за создание этого большого государства.

В  это  время  как  раз  и  случился  конфликт. Дело  в  том,  что,  помимо  ИГИШ,

была создана еще одна группировка "Фронт анНусра", чисто исламистская и

джихадистская.  Более  интернациональная  и  по  составу,  и  по  задачам.  Она

ставила  и  ставит  перед  собой  задачу  создания  халифата  вообще  во  всём

исламском мире. Если ИГИШ  ограничивают  себя  только  территорией Шама,

то "АнНусра" -  более глобальные ребята.

Айман  азЗавахири  из  "АльКаиды"  потребовал,  чтобы  ИГИШ  вернулось

обратно в Ирак, так как его основная задача - строить там халифат, а Сирию

оставить  на  "Фронт  анНусра".  Но  ИГИШ  отказалось  и,  наоборот,

потребовало,  чтобы  это  им  стали  подчиняться  все  джихадисты.  "Фронт  ан

Нусра" отказался, и начались конфликты - чем дальше, тем серьёзней.

Но дело ведь не только в идеологии, но еще и  в деньгах. Саудовская Аравия

даёт  достаточно  серьёзные  деньги  на  войну  в  Сирии.  Если  ИГИШ  уйдёт

обратно  в Ирак,  то  эти деньги будут идти мимо них и попадать  "Фронту  ан

Нусра",  чего,  естественно,  не  хотелось  бы.  Плюс  ко  всему  прочему  сейчас

территория  Сирии,  которая  находится  под  исламистами  и  вообще  под

оппозицией, поделена и просто  грабится. Рэкетиры облагают данью жителей,

воруют людей -  чисто бандитская экономика.

Еще  одно  направление  в  оппозиции  "Свободная  армия  Сирии",  -  это

полусветское формирование. Его создали бывшие дезертиры сирийской армии.

Формальным  её  руководителем  был  полковник,  а  по  другим  сведениям  -

подполковник,  Рияд  альАсаад,  из  технических  служб ВВС.  Именно  о  них  в

первую очередь  говорят, как об оппозиции.

Бои  происходят  по  одной,  достаточно  тривиальной  причине  -  ИГИШ

объявило  охоту  за  руководством  и  "Фронта  анНусра",  и  "Свободной

сирийской  армии". Естественно, последние  вынуждены защищаться и просто

отстреливают ИГИШ. Другого способа изгнать ИГИШ с территории Сирии в

Ирак  у  них  нет.  Поэтому  бои  идут,  в  первую  очередь,  не  для  того,  чтобы

уничтожить ИГИШ, а для того, чтобы выгнать его обратно в Ирак.

"ЗАВТРА".  Улучшилось  ли  положение  сирийской  правительственной

армии  в  связи  с  расколом,  и  насколько  укрепились  позиции  Асада  в

стране?

Анатолий  ЭЛЬМЮРИД.  Это  достаточно  сложный  вопрос.  Буквально

неделю назад я разговаривал с человеком (он - русский), который приехал из

Сирии.  По  личным  впечатлениям,  он  говорит,  что  все  устали  от  войны:  и

армия, и население, и боевики. Все хотят закончить войну и ждут "Женевы".

Это вполне объяснимо, потому что для арабов и вообще пустынных жителей

 тотальная война, растянутая на несколько лет, не характерна. Они привыкли

воевать набегами: набежали, ограбили, встретили сопротивление и убежали. А

воевать серьезно, таким образом, как сейчас, они просто ментально не готовы.

Поэтому  устали.

Говорить  о  том,  что  улучшилось  или  ухудшилось  -  сложно,  положение

сирийской армии довольно стабильное. У Асада есть только две боеспособные

дивизии -  это  "Республиканская  гвардия"  и  "4я  танковая  дивизия". Они  не

могут проконтролировать абсолютно всё. Поэтому их направляют в наиболее

опасные места. Там,  где  они  воюют, -  дела  идут  успешно. Там,  где  их  нет,

дела сразу же начинают идти не то, чтобы плохо, а просто никак, начинается

такая "пустынная война" - все как бы спят.

Есть и специфика ведения боевых действий. Живут бойцы не в казармах,  не в

палатках,  ездят  в  армию  как  на  работу.  Утром  просыпаются,  пьют  кофе  и

отправляются  на  войну.  В  девять  часов  собрались,  получили  указание,

выдвинулись  на  передовые  позиции.  Потом  снова  попили  кофе,  посидели,

немножко  повоевали,  обед.  Причём,  что  у  боевиков,  что  у  солдат  -

одинаково.  Четыре  часа -  все  расходятся  по  домам.  Там  нет  Сталинграда,

когда сутками идут бои, хотя, конечно, и такие исключения встречаются. Но в

основном идёт такая странная, в нашем понимании, война.

"ЗАВТРА". Каковы позиции Запада в отношении ситуации в Сирии?

Анатолий  ЭЛЬМЮРИД.  Достаточно  глобальный  вопрос,  потому  что  он

связан совершенно не с Сирией, а со всеобщей обстановкой.

США нужно уходить в Тихоокеанский регион, чтобы решать проблему Китая.

Не  воевать  с ним, но наращивать  там  своё  военное присутствие. Проблема  в

том, что  американская  армия  зависла  в Ираке  и  в Афганистане. Фактически

они  там  не  воюют,  но  и  в  другом  месте  армию  не  могут  задействовать.

Американцы крайне заинтересованы выйти из Ближнего Востока. Но если они

просто  выйдут,  то могут  потерять  там свои позиции.  И уже начинают  их

терять.

Эти  революции,  войны  в  какойто  степени  (понятно,  что  не  полностью),

связаны  с  интересами  американцев  оставить  после  себя  хаотичное

пространство. Чтобы  у  тех  стран,  которые  туда  войдут (Иран,  Россия,  та же

Саудовская  Аравия,  кто  угодно),  ушло  много  ресурсов  и  времени  на

ликвидацию этого хаоса.

США заинтересованы в сохранении  высокого уровня хаоса, но им невыгодно,

чтобы исламисты усилились настолько, чтобы стать серьёзным фактором всего

Ближнего Востока. Поэтому они ищут баланс. Судя по всему, на данном этапе

Америка  заинтересована  в  урегулировании  ситуации  в  Сирии.  Объединить

Асада и его светскую оппозицию, подтянуть Россию, Иран и,  возможно,  ещё

когото, для  того чтобы  то огромное количество джихадистов (их оценивают

порой  в  100  тысяч  человек,  но,  конечно,  их  меньше,  около  80  тысяч)

совместными усилиями, прямо скажем, уменьшить тысяч до 1520.

Тогда  ситуация будет болееменее  стабильной, но  это займёт много времени,

не  меньше  57  лет,  если  посмотреть  на  опыт  Чечни.  За  это  время  США

рассчитывают выйти из Афганистана. И вообще выйти с Ближнего Востока и

 передислоцировать свою армию в район АзиатскоТихоокеанского региона.

А дальше снова будут разбираться. Сейчас никто стратегией не занимается (по

понятным причинам в таком хаосе нет смысла строить какието долгосрочные

планы), все решают текущие задачи - на год, на два, не дальше.

"ЗАВТРА". Как идет процесс конференции "Женева2"? Есть ли какието

первые результаты?

Анатолий  ЭЛЬМЮРИД.  Сейчас  все  достаточно  протокольно.  Она

открылась  22  января,  на  ней  около  40  делегаций.  Среди  них  много  людей,

непонятно зачем  приглашенных:  и  японцы,  и  куча  европейцев,  при  том,  что

Иран заблокировали и не пустили. Каждая из этих делегаций должна была по

регламенту выступить с небольшой речью. Естественно, в регламент "5 минут"

никто  не  уложился,  поэтому  два  первых  дня  они  все  только  говорили  свою

вступительную  речь.  Сегодня,  24  января,  собственно,  начались  переговоры.

Причем  эти переговоры  ведутся  с посредником.  В одной  комнате  сидит

правительственная делегация, в другой - оппозиционная делегация, и между

ними мечется посредник Лахдар Брахими. Пока что пытаются выяснить: могут

ли они сесть в одну комнату и общаться не через посредника. Дело долгое. И,

скорее всего, в первом раунде ничего не закончится. Эта конференция пройдет

и,  вероятно,  назначат  новую  дату  новой  конференции  и  будут  встречаться

дальше.

Плюс  есть  еще  несовпадение  тем.  Оппозиция  говорит,  что  она  готова

рассматривать  любые  темы,  но  только  после  того  как  получит  гарантии,  что

Асад  уйдет.  Естественно,  Асад  говорит:  как  я  могу  уйти,  если  вы  меня  не

выгнали. Если это не получилось на поле боя, то с чего бы уходить сейчас.

Вопервых,  им  надо  решить  проблему,  как  они  будут  разговаривать  между

собой. Вовторых, решить проблему с Асадом. И только после этого они могут

приступать хоть к какойто конкретике. Поэтому, я думаю, что на первом этапе

у них эта конференция закончится ничем.

Материал подготовила Мария Карпова

 

Трагедия славянского духа

Лидия Сычева

30 января 2014 0

Украину  сотрясают  распри:  Киев  -  в  огне,  националисты  штурмуют областные  администрации,  гудит  евромайдан,  уже  есть  первые  жертвы жестоких  противостояний.  Маховик  славянской  трагедии  раскручивается  на наших глазах. История  повторяется  в  новых  геополитических  ландшафтах:  разве  не  тот же путь прошла в 90е  годы ХХ века Югославия?! Тогда массы, подзуживаемые экстремистами,  которым  нужна  была  "движуха",  тоже  "хотели  в  Европу". Результат?  Гражданская  война,  бомбежки  НАТО,  распад  страны,  потеря территорий, позорный "суд" над Слободаном Милошевичем в Гааге и полное несовпадение  надежд  и  реальности.  Странымалютки  бывшей  Югославии живут  сегодня  трудно.  А  сколько  поколений  понадобится,  чтобы затянуть  в отношениях между народами кровавые раны гражданской войны?! А Косово и Метохия?! А сербы, согнанные с родной земли, а разрушенные православные храмы?!.. Об  этом  думаешь,  читая  книгу  "Наш  друг Борислав Милошевич:  гражданин, дипломат,  воин"  (М.,  2014,  "У  Никитских  ворот").  Сборник  воспоминаний, статей,  интервью,  художественных  произведений  приурочен  к  годовщине смерти  Борислава  Святозаровича.  Как  жаль,  что  его  уже  нет  с  нами!  Его веского,  взвешенного  мнения  по  важнейшим  вопросам  европейской  и международной политики  сейчас  очень не  хватает. И,  в  сущности, многое  из происходящего сегодня в славянском мире он предвидел ещё в 90е. Убедиться в  этом  можно,  обратившись  к  книге  Борислава  Милошевича  "Балканский излом", вышедшей незадолго до его смерти. В ней автор справедливо замечает, что распаду Югославии немало поспособствовали Ватикан, Германия и США. По  тем  же  отработанным  "лекалам"  раскраивают  ныне  и  Украину. Идеологически  местные  фашисты  вооружены  лозунгом  "бей  жидов  и москалей" (врагами экстремистов объявлены ещё и коммунисты), духовно их питает  униатская  церковь.  Три  источника  оппозиции  -  глобализм, агрессивный  национализм  и  атлантизм  -  символизируют  три  "куклы" евромайдана, три вождя оппозиции: сайентолог Яценюк, бандеровец Тягнибок и боксёр Кличко, за которым стоит Германия. Вот такой "Украинский излом"! Ничего нового, увы. Но  и  Югославия,  и  Украина -  это  всего  лишь  подступы  к  самой  большой славянской православной стране - России. Борислав Милошевич хорошо это понимал.  Он  любил  Россию,  прожил  здесь  последние  годы  своей  жизни  и немало  сделал  для  укрепления  славянского  единства.  Милошевич  был "гражданином мира" в лучшем смысле этого словосочетания - не "безродным космополитом",  для  которого  родина  там,  где  меньше  налоги,  а  человеком широкого  кругозора,  прекрасного  образования,  недюжинного  ума  и прекрасных личных качеств. Он  был  настоящим  европейцем,  наследником  ромеев,  Восточной  Римской империи.  Может,  потому,  что  "Москва -  это  Третий  Рим",  Милошевич  так хорошо,  почти  как  дома,  чувствовал  себя  в  России?!  Хотя  мир  давно  стал секулярным,  у  Запада  не затихает  тоска  по  "крестовым  походам" -  огнём  и мечом  он  настойчиво  пытается  навязать  православным  странам  свой "правильный"  образ  жизни.  Со  времен  разделения  церквей  прошло  почти тысячу  лет,  а  покоя  как  не  было,  так  и  нет.  Вера  ушла,  а  психология, сформировавшая  характер  и  ценности  народов,  осталась. Стиль мышления  и миропонимания  европейцев  западных  и  восточных  зиждется  на  разных религиозных  основах  и  различается  кардинально.  Так  что  никакого "общеевропейского дома" не существует и мы в нём не нужны даже в качестве гостей. Разумеется,  Милошевич  прекрасно  понимал  эту  неявную  историческую коллизию,  когда  вёл  свою  дипломатическую  работу.  На  этом  нелёгком поприще  он  достиг  немалого  -  Борислава  Милошевича  можно  без преувеличений  называть  "народным  дипломатом",  так  широка  была  его известность,  высок  авторитет  и безупречна  репутация.  Несколько  лет он представлял  свою страну в Алжире,  а в самое  трудное для Югославии время (19982001  гг.)  Милошевич  был  чрезвычайным  и  полномочным  послом  в России. Если бы не его огромная работа, кто знает, может быть, участь Сербии и  его  младшего  брата,  президента  страны  Слободана  Милошевича,  была  бы ещё страшней. И  вновь  о  синхронизмах  в  истории:  ельцинская  власть  пассивно  взирала  на распятие  Балкан,  а  путинская  "вертикаль"  весьма  вяло  реагирует  на  то,  как евроинтеграторы раздирают на части Украину. И, кстати, что в Киеве делает наш  суперпосол,  дпиломаттерминатор  Зурабов?!  В  чём  его  работа?  Где  его реакция на призывы "бить москалей", на разжигание межнациональной розни и антироссийские выпады?! Нет ответа!.. А, между  прочим,  на Украине  есть  и  свои  "албанцы" -  крымские  татары,  и неизвестно ещё, как они себя поведут в новых политических раскладах. Говорят,  что  большое  видится  на  расстоянии.  Но  то,  что  Борислав Милошевич  -  человек  неординарный,  становилось  ясно  уже  с  первой встречи.  "Его  любили  друзья  и  уважали  враги",  "великий  серб",  "могучий славянин"  -  так  говорят  авторы  о  герое  книги.  Борислава  Милошевича вспоминают политики и писатели, учёные и государственные деятели, артисты и  журналисты.  Его  благородство,  самообладание,  блестящий  ум,  красоту  и светлый  образ  воскресают  в  памяти  Наталья  Нарочницкая  и  Геннадий Зюганов, Константин Затулин и Вячеслав Тетёкин, Юрий Поляков, Екатерина Глушик и многие другие авторы. Даже после своей смерти Милошевич собрал хорошую компанию - умных и думающих людей, болеющих за славянство и Россию. Светлая память верному брату России и выдающемуся сыну Сербии!

 

Россия может прокормить 500 миллионов человек

Евгений Савченко

30 января 2014 0

Воспроизводство народа обеспечивает только село

Позвольте  мне  сердечно  всех  вас  поприветствовать  на  Белгородчине  и поблагодарить за деятельное участие в судьбе российского крестьянства. Для  нас  сельское  хозяйство  -  нечто  большее,  чем  отрасль  экономики:  это среда  обитания  половины  населения  области,  и  наша  главная  задача  - обеспечить  качество  этой  среды  обитания,  чтобы  она  могла  воспроизводить саму  себя,  и  не  только  с  экономической,  но  и,  прежде  всего,  социальной  и духовнонравственной точки зрения. С  точки зрения  экономической  у  нас  в  общем  объеме  валового  внутреннего продукта  региона  на  долю  сельского  хозяйства  приходится  уже  более  20%, хотя  гдето  10  лет  назад  было  чуть  больше  10%.  Экономический  потенциал села за эти годы увеличился почти втрое. Белгородчина располагает 1% пашни России, но дает почти 5% валовой продукции села, а товарной продукции еще больше. Наши приоритеты - производство мяса птицы и свинины. Его объем почти в пять раз выше дореформенного периода, выше, чем в лучшие годы Советской власти. Инвестиции в сельское хозяйство превысили 150 млрд. рублей, его прибыль - больше 10% всей валовой прибыли России. Мы  уделяем  одинаковое  внимание  и  крупным,  и  средним  хозяйствам,  и фермерам, и даже личным подсобным хозяйствам. Я разделяю содержание подготовленной "дорожной карты" развития сельского хозяйства. Действительно, его потенциал высок: не менее 500 млн.чел. Россия может  кормить. Важно  найти  эти 500 млн.,  которые  нуждались  бы в нашем продовольствии. Увы: сегодня мы не можем прокормить  сами себя - на 1,5 трлн. рублей мы импортируем сельхозпродукцию! Сельское хозяйство нельзя рассматривать вне контекста общеэкономических и социальных  проблем  России.  Оно  конкурентоспособно  с  технологической точки зрения, но неконкурентоспособно экономически. Производительность  труда  на  селе  в  Белгородской  области  в  натуральных показателях  -  скажем,  производство  свинины  или  молока  на  одного работника, - на уровне или даже выше лучших показателей мира. Но это не значит, что наша продукция ниже по стоимости. Мы можем увеличивать производство за счет трех факторов. Первый  -  увеличение  потребления  до  медицинских  норм.  Здесь  резерв повышения производства в районе 10%, максимум 15%. Второй - импортозамещение, прежде всего мяса. Мы можем нарастить 22,5 млн.  тонн  и  полностью  исключить  импорт.  Мы  можем  наращивать производство  молока  и  особенно  овощей  и  фруктов,  70%  потребления которых - импорт. Третий фактор роста производства - экспорт. Но он невозможен, пока наша продукция с экономической точки зрения неконкурентоспособна. Причина  -  макроэкономические  условия.  Скажем,  в  2000  году  затраты  на производство 1 кг свинины составляли 20 рублей, а в 20122013 годах - уже 6070 рублей. В валюте затраты выросли с 0,7 до 2 долл., а в Европе они как были, так и остаются - 1,5 долл. То есть за минувшие годы мы утратили конкурентоспособность, хотя создали очень  серьезный  с  технологической  точки  зрения  сельскохозяйственный кластер в Белгородской области, да и в России в целом. Но укрепление рубля сделало нас неконкурентоспособными. Без решения этой задачи нельзя говорить о росте экспортного потенциала села. Сегодня  мы  еще  по зерну  можем  соревноваться,  хотя  и здесь  маржа  наших экспортеров с каждым годом все меньше изза роста затрат. В  России  стало  невыгодно  производить  многие  виды  продукции:  поэтому экономика и останавливается. Живем мы только за счет хорошей конъюнктуры на некоторые виды экспортной продукции, прежде всего углеводородов. Следующая проблема - очень дорогая логистика и диктат торговых сетей. Оптовое  распределительное  звено  или полукриминализировано,  или монополизировано.  Госрегулирование  отсутствует,  хотя мы неоднократно предлагали  создать  вокруг  Московского  региона  с  помощью товаропроизводителей  собственную  торговологистическую  цепь  по  доставке продукции,  которая  не  гналась  бы  за  прибылью,  а  была  бы  прозрачной  и занималась только продвижением наших товаров на наш рынок. В качестве демонстрации диктата сетей могу дать свежий пример поставщика макарон компании Х5. Только  вход  в  сеть  стоит  две  тысячи  рублей  с  каждого  вида  продукции  в каждый магазин этой компании. Ставка так называемого ретробонуса - 18 20%: сам ретробонус - 10%, маркетинг - 57% и возмещение воровства - 2%. В  итоге  поставщик  в  лучшем  случае  имеет  нулевую  маржу, зато  маржа торговой сети возрастает за счет этих взаимоотношений более чем вдвое. Экономический  диктат  торговых  сетей  переходит  в  поглощение  субъектов сельхозбизнеса. И здесь без вмешательства государства ничего невозможно сделать. Что  делать  -  примеры  есть:  в  Западной  Европе  маржинальные  доходы прозрачны,  и  они  справедливо  распределяются  между  всеми  участниками товарной цепочки. Следующее,  о  чем  надо  сказать,  -  у  нас  отсутствует  расселенческая градостроительная политика. Село  обезлюдело,  работать  некому,  идет  депопуляция,  прежде  всего, активного, трудоспособного сельского населения. При  этом  почемуто  взят  курс  на  урбанизацию.  Мегаполисы  активно развиваются.  Будь  в  России  500  млн.чел.,  можно  бы  подумать  и  о  развитии мегаполисов, но при нашем населении развивать такую огромную страну через мегаполисы не совсем правильно. Так,  на  транспортную  инфраструктуру  Москвы  в  расчете  на  одного  жителя тратится более 50 тыс. рублей в год, а в областях - от 2 до 5 тыс. рублей. И встает  вопрос,  что же  является  "черной  дырой"  нашей  экономики? Полагаю, именно мегаполисы. Может,  часть  расходуемых  сегодня  на  мегаполисы  деньги  направить  на деурбанизацию?  Давать  молодым  семьям  по  35  млн.  рублей,  чтобы  они заселили необъятные просторы России. В  "дорожной  карте"  предлагаются  большие  инвестиции  в сельское хозяйство, - но встает вопрос, кто там будет работать? Мы даже в своей области, где очень бережно относимся к сохранению села, и то  уже  начинаем  чувствовать,  как  остра  эта  проблема.  Все  наши  крупные сельхозпредприятия  сами  попросились  и  взяли  под  опеку  сельхозучилища, чтобы готовить себе кадры, - и не только из деревень, но и из городов. Они  понимают,  что  их  главная  завтрашняя  проблема  -  нехватка специалистов. Без ее решения село невозможно развивать. И  последнее,  о  чем  обязательно  надо  сказать:  мы  должны  помнить мессианскую  роль  сельского  хозяйства,  которая  заключается  в воспроизводстве  нашей  национальной  культуры,  наших  традиций,  нашей исторической  идентичности,  ментальности  и  духовного,  если  хотите, нравственного кода нашей нации. Города  эту миссию не выполняют: воспроизводство нации -  это  село. Хочу напомнить  слова  нашего знаменитого  футуролога  Ивана  Ефремова,  который еще в 1969 году писал, что "все разрушения империй, государств происходят через  утерю  нравственности,  и  это  разрушение  носит  характер саморазрушения".  То  есть  село  -  это  хранитель  нашей  духовности  и нравственности. Если  оно  исчезает,  политическое  пространство  исчезает  или трансформируется в нечто другое.

 

И снова этот Кох неприкасаемый

Николай Омельченко

30 января 2014 2

История  человечества,  история  человеческой  культуры  -  это,  собственно,

история  отделения  личности  от  коллектива.  Сначала  от  племени,  потом  от

рода,  затем  сословия,  цеха,  государства.  Собственно,  эпоха  компьютеров  и

Интернета,  при  постепенном  отмирании  государственных  студий,  библиотек,

университетов  ‒  это  эпоха  дилетантовиндивидуалистов.  Художником  или

журналистом может быть каждый. Казалось бы, современному человеку жить

да  радоваться.  Не  нужна  семья,  не  нужны  обязанности.  Не  нужен  Бог.  Не

нужна старина, не нужна земля. Вообще ничего не нужно. The end of history,

the end of time (Laibach).

Не нужно и государство. Но киберобщества абсолютного равенства все равно

не  получилось.  И  все  больше  видно  расслоение  на  знать  и  простонародье,

взамен  христианской  аристократии  пришла  аристократия  социал

демократическая. Но, поскольку аристократия - явление интернациональное,

а Россия в сегодняшнем международном истеблишменте не представлена, то в

тех  странах,  где  осуществляется  опосредованное  управление,  есть  свой,

колониальный  нобилитет.  Ясно,  что  те,  кто  в  него  не  вошли,  с  изумлением

наблюдают за  тем, как на бывших официантов, курьеров и продавцов цветов

обрушиваются миллиарды, и их светлые личности мелькают на мероприятиях

в метрополии.

Короче  говоря, за  последние  25  лет  в  России  народилось  новое  дворянство.

Если в средние века ношение оружия было тем признаком, которое отличало

дворянство  от  простонародья,  то  теперь  таким  статусным  отличием  является

владение информацией, а также разрешение говорить то, за что простолюдин

получит уголовное дело ну, хотя бы по 282й или по любой другой  статье

УК РФ.

В августе прошлого года саратовский журналист Александр Климов обратился

в  прокуратуру  г.  Саратова  с  требованием  возбудить  дело  против  бывшего

члена  ельцинского  правительства,  а  ныне  публициста  Альфреда  Коха.

Причиной послужили русофобские высказывания последнего от 8 марта 2012

года  в  блоге  на  радио  "Эхо  Москвы".  Цитата  из  Коха:  "Русский  мужчина  ‒

самый мерзкий, самый отвратительный и самый никчемный тип мужчины на

Земле". Собственно, ждать от А. Коха  какойто любви  к рядовым  гражданам

было бы  глупо. Вообще  его размышления о национальной проблеме нередко

нелинейны,  богаты  неожиданностями.  На  рубеже  июляавгуста  2013  года  на

своей  страничке  в  Фейсбуке  Кох  пишет,  комментируя  события  на

Матвеевском  рынке  в Москве:  "Кто  смотрел  ролик,  наверное, заметил,  как  у

дагов все отработано". "А менты ‒ только против своих же русских смелые и

удалые. А с дагами цацкаются". Дальше в изложении Коха идет история о том,

как  дагестанцы  якобы  вырезали  целую  русскую  семью  и  выставили  напоказ

отрезанные  головы.  Завершая  свои  размышления,  Кох  пишет:  "Итак:

культурный  и  ментальный  барьер  между  нами  (русскими  и  дагестанцами)

непреодолим  Будем  продолжать  играть  в  толерантность?  Или  лучше  не

рисковать?"  К  последнему,  впрочем,  многие  наши  читатели  и  сами

присоединятся. Дело в другом.

Все  эти  высказывания А. Климов  счел поводом, чтобы хоть  както заставить

ответить бывшего гауляйтера из ельцинской администрации за приватизацию

и все прочее, обратив государственное репрессивное оружие ‒ прокуратуру ‒

против  высокопоставленного  ветерана  операции  "Перестройка".  Формально

все  это  саратовский  журналист  назвал  "оскорблением  русского  и

дагестанского  народов",  а  призыв  к  размежеванию  русских  и  кавказцев  ‒

призывом  к  сепаратизму  и  разделению  России. Дальше  события  развивались

по пословице "с сильным не дерись, с богатым не судись". Вопервых, пропали

ссылки и скриншоты заявлений Коха, которые должны были быть в отказном

материале,  предоставленном  саратовскими  полицейскими  Климову  и  к

которым Климов пытался привлечь внимание правоохранителей. Кроме того, в

тексте постановления неправильно указано время подачи заявления на Коха, а

вместо  2013 года указан  2010й.  Более  того.  В настоящее  время

рассматривается  вопрос  о возбуждении  дела против  самого  Климова  за

заведомо ложный донос.

Что  касается  самого  А.  Коха,  то  не  суть  важно,  на  чьей  стороне  находится

некогда  видный,  а  ныне  отошедший  от  дел  общественный  деятель.  Видимо,

для  него  что  русские,  что  дагестанцы  Вопрос  в  другом.  Есть  реальный

русский  человек,  журналист  Александр  Климов  из  Саратова.  И  ему  хотят

испортить  жизнь.  Просто  так,  ради  "подстраховаться".  Давайте  вспомним  о

нем,  а заодно  и  друг  о  друге.  И  поддержим  его  (и  друг  друга),  потому  что

кроме нас самих никто о нас не позаботится. Так как никто не защитит народ

сироту..

 

«Православные националисты — не враги власти»

Константин Душенов

30 января 2014 0

Общая цель — сохранение народа и его исторического пути

"ЗАВТРА". Константин Юрьевич, вы писатель, но недавно у вас вышло

новое  произведение,  созданное  в  жанре  кинофильма,  сериал  "Россия  с

ножом  в  спине".  Как  известно,  два  фильма  из  этого  сериала  вошли  в

список экстремистских, и за них вы получили срок по 282й статье.

Константин  ДУШЕНОВ.  Да,  по  ст.  282  ч.  2.  Насколько  я  знаю,  это

единственный  случай,  когда  по  чистой  282й  статье  дали  реальный  срок.

Обычно 282я статья идёт довеском.

"ЗАВТРА". Сейчас вы сняли ещё один фильм, который называется очень

жёстко: "В поисках русской крови".

Константин  ДУШЕНОВ.  Да.  Это  четвёртый  и  заключительный  фильм  из

серии  "Россия  с  ножом  в  спине".  Первый  фильм  назывался  "Еврейский

фашизм  и  геноцид  русского  народа".  Собственно,  он  у  меня  и  в  приговоре

фигурирует.  Второй  фильм  "Охота  на  чёрного  Феникса".  Третий  фильм

"Чёрная сотня Святой Руси". Четвёртый и заключительный фильм называется

"В  поисках  русской  крови"  и  имеет  подзаголовок  "Еврейская  революция

русской диктатуры".

"ЗАВТРА". На самом деле и этот заголовок, и подзаголовок звучат очень

жёстко  и  вызывающе.  Даже  провокационно  на  фоне  сегодняшней

информационной картины в России. Это с вашей стороны попытка снова

сделать  вызов  судьбе?  Ведь вы с большим  трудом  вышли  из той

тяжелейшей ситуации. Известно, что в тюрьме вас "прессовали", что это

были  очень  тяжёлые  дни.  Газета  "Завтра"  об  этом  писала,  и  мы

обсуждали  это  на  "Дне  ТВ",  куда  вы  приходили  после  вашего

освобождения. Считаете ли вы, что действовать таким образом, бороться

напрямую с гидрой - это эффективно? Что этот способ борьбы является

самым правильным и самым доступным?

Константин ДУШЕНОВ.  Тюрьма,  конечно,  место  малоприятное,  и  вряд  ли

мы найдём человека, которому бы понравилось там, и который бы хотел туда

вернуться,  единожды  там  побывав.  Но  в  конечном  итоге  весь  вопрос  в

иерархии  ценностей,  которую  выстраивает  для  себя  человек:  что  для  тебя

самое  важное,  что  менее  важное,  а  что  совсем  не  важное.  Исходя  из  этой

иерархии ценностей, человек и выстраивает свою жизнь, свою деятельность.

Вы сказали, что названия звучат провокационно, но ведь провокации бывают

разные.  Можно  спровоцировать  драку  на  улице,  а  можно  спровоцировать

пробуждение  у  человека  совести.  В  медицине,  например,  провоцируют

некоторые  болезни  для  того,  чтобы  обострить  их,  и  появилась  возможность

лечить уже острую форму. Так что я согласен, это действительно своего рода

провокация.  Только  целью  этой  провокации  является  пробудить  у  русского

общества,  у  русского  народа  спящее  сегодня  национальное  и  духовное

самосознание. Не направленное против кого бы то ни было, а сосредоточенное

в первую очередь на созидание. У меня, кстати говоря, ещё в первом фильме

был  посыл,  который  я  повторяю  снова:  мы,  русские  патриоты,  если  хотите,

русские  православные  националисты,  должны  сказать  власти,  чиновникам,

военнослужащим, тем, кто работает в правоохранительных органах, что мы не

враги. Мы - братья. В подавляющем большинстве все русские люди спаяны

единством культуры, языка, веры, единством истории и традиций. Потому что

если это русское державное ядро будет единым, если оно будет цельным, если

оно  сумеет  противостоять  разного  рода  злонамеренным  провокациям,

пытающимся рассечь нас на разные части и противопоставить и стравить нас

друг  с  другом,  тогда  станет  совершенно  очевидно,  что  в  мире  нет  силы,

которая  способна  Россию  не  то  что  победить,  а  даже  как  бы  то  ни  было

поколебать.

"ЗАВТРА". Во время просмотра вашего фильма создаётся ощущение, что

изменилась  общая  тональность,  и  что,  прежде  всего,  эти  изменения

связаны с сегодняшним отношением к российскому государству.

Константин  ДУШЕНОВ.  На  самом  деле  изменилась  лишь  политическая

тональность. Общая тональность осталась прежней, так же, как и её духовная и

идеологическая  составляющие.  Политическая же  часть  изменилась  в  первую

очередь потому, что поменялась сама политическая ситуация. На протяжении

последних  трёх  лет,  после  того  как  Путин  пришёл  в  Кремль  в  третий  раз,

происходит совершенно очевидный разворот российской государственности на

путь традиционного развития. Этому противостоит целый ряд сил. Существует

огромное море  низового  чиновничества,  которое заинтересовано  в  обратном.

Они очень сильно материально завязаны на это: взятки, откаты, распилы и так

далее.  Определённые  опасности  связаны  здесь  ещё  с  тем,  что  разного  рода

внешние и внутренние силы пытаются вбить клин как можно глубже для того,

чтобы  раскачать,  расщепить  общество,  отделить  власть  от  основной  массы

русского народа. Это делается прямо сейчас. В тот самый момент, когда после

двадцати  лет  либерального  погрома  наконецто  начинают  наблюдаться

первые, достаточно робкие, но  вполне очевидные признаки  того, что Кремль

хочет вернуться в традиционную русскую державную колею.

"ЗАВТРА". В вашем фильме речь идёт о русской диктатуре. Но если мы

призываем к диктатуре, мы - русские патриоты, должны быть готовы к

тому, что диктатура может быть и иного рода. Например, она может лишь

притворяться национальной и в какойто момент повернёт дело в другую

сторону. Диктатура может Россию и уничтожить.

Константин  ДУШЕНОВ.  Знаете,  есть  такая  хорошая  пословица  "Глаза

боятся, а руки делают".

"ЗАВТРА". Главное - ввязаться в диктатуру?

Константин ДУШЕНОВ. Да, как  говорил Наполеон: надо ввязаться в бой, а

там  разберёмся.  К  тому  же,  я  думаю,  что  более  худшей  диктатуры,  чем

либеральнодемократическая,  которая  есть  диктатура  гниения,  содома,

педерастической  псевдокультуры  - худшей  диктатуры  мы и не можем

получить. Поэтому падать дальше уже некуда. Мы можем только подниматься.

Касательно  самого  термина  "диктатура"  -  хорошо,  не  нравится  вам

"диктатура", назовём "русский порядок". Знаете, это не тот случай, когда слова

имеют принципиальное значение. В данном случае принципиальным является

содержание.  А  оно  таково:  это  такая  система  политической  власти,  при

которой  государство  ясно,  осознанно  и  публично  провозглашает,  что  его

главной  целью  является  сохранение  и  сбережение  русского  народа,  его

святынь,  его  традиционных  ценностей,  его  исторического  пути  развития.

Соответственно,  это  касается  и  всех  других  народов,  которые  примкнули  и

связали  с  нами,  русскими,  свою  историческую  судьбу.  Тем  более,  если

говорить  о  самодержавной  монархии,  то  это  понятие  нравственное.  Потому

что  монарх -  это  помазанник  Божий,  он  связан  со  своими  подданными  не

юридическими  узами,  а  нравственными  -  узами  христианской  любви.  Это

столь  высокое  состояние  общества,  что  сегодня,  конечно,  об  этом  смешно

говорить.  Монарх,  если  Господу  Богу  будет  угодно  восстановить  русское

самодержавие, на парашюте с неба к нам не спустится.

"ЗАВТРА".  Константин  Юрьевич,  сейчас  во  всех  СМИ  и  блогосфере

активно  обсуждается  скандал  вокруг  Андрея  Кураева.  Что  вы  можете

сказать об этом и о самой личности протодьякона?

Константин  ДУШЕНОВ.  Русские  православные  люди  вновь  стали

свидетелями  очередной,  1001й  серии  бесконечного  сериала  под  названием

"Кураев  online".  Но,  к  сожалению,  по  своему  цинизму  эта  1001я  серия

превзошла  все предыдущие и закончилась изгнанием Кураева из  корпорации

профессоров Московской духовной академии.

Этот  факт  вызвал  большое  количество  комментариев  в  Интернете  как  со

стороны  православных  христиан,  так  и  со  стороны  разного  рода  досужих

наблюдателей. А связан он, на мой взгляд, с тем, что в одной точке сошлись

три тенденции.

Первая  заключается  в  том,  что  Кураев  просто  надоел  своим  коллегам

профессорам, потому что на протяжении многих лет занимался ни чем иным,

как,  по  сути,  профанацией  православия.  Пожалуй,  он  виднейший

представитель  "православия  light"  - такого  облегчённого  варианта,  суть

которого  не в том, что человека  из мира пытаются  поднять  и возвысить  до

уровня православной церковной духовности, а, наоборот, берут эту духовность

и насильно принижают до уровня среднестатистического потребителя. Кураев

был  талантливым  бизнесменеджером  этого  проекта.  По  сходной  цене  он

предлагал  "православие light" всем желающим. В общественнополитическом

смысле  это  давало  ему  известную  популярность,  ну  а  с  духовной  точки

зрения  -  это,  конечно,  полная  катастрофа.  Его  личная  катастрофа,  к

сожалению,  ставшая  духовной  отравой  для  тех,  кто  оказался  вовлечённым  в

этот процесс псевдодуховного потребительства.

Вторая  тенденция  связана  с  тем,  что  в  последнее  время  патриарх  Кирилл

пытается  повернуть  корабль  церковной  политики  на  путь  традиционного

православия,  очистить  его  от  либеральных  эксцессов  и  разного  рода

провокаторов,  которые,  прямо  скажем,  примазались.  Этот  процесс  связан  с

тем,  что  наиболее  одиозные  фигуры,  подобные  петербуржскому  протоирею

Георгию  Митрофанову  или  московскому  дьякону  Кураеву,  оказываются

выдавлены из среды людей, но в глазах общества, в силу своего сана, вроде бы

как имеют право от лица Церкви комментировать разные события.

Год  назад  патриарх  просто  запретил  отцу  Георгию  Митрофанову  публично

выступать  с  какими  бы  то ни  было  комментариями. Однако,  как  я понимаю,

Кураев - человек в этом смысле более самонадеянный и самолюбивый. Когда

он  понял,  что  тоже  неминуемо  попадёт  в  эту  ситуацию,  его,  как  говорил

классик, "и тут Остапа понесло". Кураева понесло и принесло в итоге к такому

печальному,  скандальному  берегу,  где  он  начал  усиленно  раскапывать  тему,

связанную  с  нетрадиционной  сексуальной  ориентацией  православных

иерархов.  С  точки  зрения  пиара  это  безошибочный  ход  -  к  сожалению,

публика  всегда  и  везде  с  наибольшим  интересом  смотрит,  читает  и  слушает

материалы, связанные с чемто "жареным", с какойто грязью, скандалами. Но

если  посмотреть  на  это  глазами  церковного  человека,  то  это  полное

безобразие. Это Хамов грех - попытка открыть наготу отца своего.

Это не значит, что в Православной церкви есть запретные темы. В своё время,

когда я был  главным редактором  газеты  "Русь православная", я  тоже касался

этой  проблематики  -  она  реальна,  она  существует.  Но  об  этом  можно

говорить  поразному.  Нельзя забывать,  что  многое зависит  ещё  и  от  того,  к

какой  аудитории  обращается  человек,  поднимая  эти проблемы.  Когда  он

обращается к людям церковным и с болью говорит об этом, пытаясь вскрыть

язвы с тем, чтобы они потом подверглись уврачеванию, - это одна позиция,

она  имеет  право  на  существование.  Но  если  человек  просто  расцарапывает,

раскапывает  всё  это,  выпуская  наружу  гной  для  того,  чтобы  приобрести

личную популярность, - это уже совершенно другой расклад. Андрей Кураев,

к сожалению, пошёл по второму пути.

И  вот,  сойдясь  воедино,  все  три  тенденции:  и  раздражение  профессорской

корпорации,  и  изменение  общего  курса  церковной  политики,  и  личное

скандальное  поведение  Кураева,  -  привели  к  тому,  что  его  выгнали  из

профессоров.  Как  будут  развиваться  события  дальше  -  сейчас  сложно

сказать, но, скорее всего это уже "последний звоночек". Дальше Кураев вполне

может  пойти  по  пути  Глеба Якунина. Всё зависит  от  того,  хватит  ли  у  него

разума,  чтобы  остановиться.  Если  нет,  то  всё  закономерно  кончится

извержением из сана, а может быть, и отлучением от Церкви.

Что  касается  нас,  простых  православных  мирян,  я  думаю,  что  эти  попытки

втянуть  народ  Божий,  народ  церковный  в  бесконечное  обсуждение  этой

грязи  -  все  эти  потуги,  говоря  светским  языком,  совершенно

контрпродуктивны.  Если  же  говорить  с  церковной  точки  зрения,  то  они,

конечно,  духовно  пагубные.  Христианин  есть  воин,  духовный  воин.  Он

призван бороться со злом внутри себя и с тем злом, которое существует вовне,

в мире. Христианин не должен быть подобен страусу, который прячет голову в

песок при приближении любой опасности. Нет. Мы должны ясно понимать и

видеть недостатки, существующие в современной церковной жизни. Но также

мы должны научиться отличать тех, кто говорит об этих недостатках с кровью

в сердце, пытаясь исправить их, найти какието пути для решения проблем, от

тех,  кто  просто  зарабатывает  на  этом  дешёвую  популярность,  провоцирует

интерес  и  наносит  этим  скандальным,  скабрезным  перемалыванием  грязных

подробностей  тяжёлый  духовный  вред  и  самому  себе,  и  окружающим,  и

материЦеркви.

Мне кажется, что ситуация с Кураевым высветила главное: в РПЦ начинается

процесс  самоочищения  от  либеральнодемократической  скверны,  от  этих

шоуменов  в  рясах,  которые  строили  свою  деятельность,  исходя  не  из

церковных  интересов,  не  из  духовных  православных  предпосылок,  а

исключительно  как пиарщики  и политтехнологи,  работая  на собственную

популярность и не более того. И это отрадно.

Беседовал Андрей ФЕФЕЛОВ

 

Созидательная революция русского духа

Константин Душенов

30 января 2014 0

О  книге Константина Душенова  «Будь  верен  до смерти»

Есть  в  русской  литературе  определенная  закономерность:  чем  острее социальные проблемы, чем явственнее грядущие потрясения, тем интенсивнее развивается публицистика, которая  способна  сыграть в патовой  ситуации две разные роли. Либо заманить в Содом и Гоморру, либо призвать на Голгофский крест.  Или  "падающего  подтолкнуть",  или  вытянуть за  луковку  из  кипящей смолы.  Именно  к  такой  Голгофской  публицистике  преодоления,  спасения, преображения  относится  книга  Константина  Душенова  "Будь  верен  до смерти". В ней не ставятся риторические вопросы, не даются демагогические ответы,  а звучит  призыв  к  конкретным  действиям:  "главная задача  Русского национальноосвободительного  движения -  вернуть  политическую  власть  в стране в русские руки". Жанровая  особенность  книги,  написанной  в  неволе,  в  том,  что  наряду  с обстоятельными  очерками,  она  содержит  тюремные  записки,  стихи  и  даже блогерские  диалоги -  ответы  на  вопросы  читателей. Это  свидетельствует  о том,  что  в  рунете,  помимо  подросткового  виртуального  мира,  образовалась мощная  социосфера  думающих  людей,  способных  провести  русскую национальную линию от Калининграда до Владивостока. В итоге книгу "Будь верен  до  смерти"  можно  назвать  дневником  русского  сопротивления  всему антирусскому. В  ключевой  момент,  когда  произошел  долгожданный  поворот  власти  к национальным  патриотическим  силам,  оказалось,  что  они  не  имеют  общей доктрины,  что  за  годы  катакомбного  патриотизма  не  только  не  выработано единой  идеологии,  но, напротив,  накоплено  такое  множество  противоречий, что  не будет  преувеличением  сказать,  что сколько  патриотов,  особенно националистического  толка,  столько  и  патриотических  манифестов: лимоновский, савельевский, демушкинский Создать некий монолит патриотической идеологии - где не будет бездумного нигилизма по отношению к президенту и патриарху,  а будет поддержка всех их  русофильских  тенденций,  где  не  будет  искушения  либеральным псевдопатриотизмом с болотным душком - такую метазадачу поставил перед собой Константин Душенов:  "наша радикальность и непримиримость должна быть направлена не против российского государства, а против врагов русского народа". Результатом  решения  этой  консолидирующей задачи  стала  идея  "революции сверху",  или  "созидательной  революции".  И  как  бы  ни  пугало  в  этом парадоксальном  словосочетании  последнее  слово,  эволюционный  путь  уже невозможен,  точка  поступательного  развития  уже  пройдена,  терапия  теперь бессильна  -  необходимо  хирургическое  вмешательство:  "Само  название "революция  сверху"  предполагает,  что  во  главе  этой  революции  стоит носитель Верховной  власти. Именно  он,  опираясь  на  свою  власть,  пользуясь ею,  как  политическим  инструментом,  запускает  в  обществе  процесс изменений,  который  называется  революцией  потому,  что  носит  характер интенсивный, всеобъемлющий, радикальный". В  идее  созидательной  революции  Душенов  сумел  гармонично  соединить несколько  истинно  патриотических  философий,  сплавил  духовную  мощь подлинных  ратников  земли  русской  и,  прежде  всего,  митрополита  Иоанна (Снычева),  чей  призыв  "Крепись,  христианин!"  звучал  еще  в  шестидесятые годы.  Со  страниц  "Советской  России"  он  открыто  говорил,  что  "нет  ни красных,  ни  белых,  а  есть  русские  люди".  И  только,  будучи  едины,  они способны одолеть очередную смуту, восстановить русскую диктатуру совести и духа,  которую  воплотит  в жизнь новая черная  сотня, до последнего  вздоха верная  Отечеству:  "нужна  современная  Чёрная  сотня,  то  есть  низовой  союз простых русских людей, готовых поддержать Верховную власть в её борьбе с денационализированной  бюрократической  прослойкой,  способных подтолкнуть Кремль к такой борьбе". Эта  мысль  о  необходимости  новых  опричников  перекликается  с  теорией "малого народа", развитой с опорой на Огюста Кошена Игорем Шафаревичем в  книге  "Русофобия".  Под малым  в социальном,  а не в этническом  смысле, народом  понимается  группа  людей,  способная  взять  на  себя  роль  вожаков  и определить историческую  судьбу народа. Истинные русские патриоты - это проекция  большого народа,  это  сердце народа -  пульсирующее, щемящее  и кровоточащее,  потому  им  нет  необходимости  ни  "выходить  из  народа",  "ни ходить  в  народ".  Здесь  нет  так  любимой  либеральной  интеллигенцией оппозиции "мы-они", здесь есть позиция тех, кто сумел "понять, продумать, подвести в систему и выразить нерасчленённые тенденции, которые вызревают внутри  народа.  <>  сменить  психологию  жертвенных  революционеров  на психологию почвенников". Такая  почвенническая  психология  возможна  лишь  при  здоровом национализме,  о  котором  писал  Иван  Ильин,  чья  пассионарная  сила  также влилась  в  патриотическую  философию  Душенова.  Под  здоровым национализмом  Ильин  понимал  "любовь  к  историческому  облику  и творческому  акту  своего  народа  во  всем  его  своеобразии",  "веру  в инстинктивную  и  духовную  силу  своего  народа,  веру  в  его  духовное призвание".  Такой  национализм,  при  котором  не  скребут  русского,  чтобы найти  татарина,  противостоит  интернационализму,  или  его  современному варианту -  глобализации,  в  действительности  стремящейся  привить  всем  и каждому ДНК дяди Сэма. Только национальными силами возможно сохранить фонтан  "Дружба  народов"  и  в  ответ  на  парад  суверенитетов  провести  парад единения:  "Мы всегда и везде  говорили: Россия - да, для русских, но и для всех  других  народов,  которые  честно  и  нелицемерно  связали  с  нами  свою историческую судьбу тоже. Россия - не национальное государство, Россия - Священная  Империя,  благодатный  ковчег,  хранящий  спасительное  учение Христово,  и  каждый  желающий  стать  причастником  этой  Божественной благодати,  может  присоединиться  к  такому  священному  служению  Русского народа, может стать его помощником и соратником в этом промыслительном, исповедническом подвиге борьбы с сатанинским злом, остервенело рвущемся в наш мир в разнообразных личинах, обличьях и масках". Именно  в  имперской,  и  никакой  другой,  форме  возможно  возрождение русского  бытия  и  становление  русской  диктатуры.  В  унисон  с  Александром Прохановым  Душенов  говорит  о  религии  русского  чуда  и  пасхальном  свете русской  истории:  "Русская  история  сплошь  и рядом  промыслительно  текла вопреки  всякому  человеческому  предвиденью,  наперекор  очевидным  и, казалось  бы,  необоримым  обстоятельствам  и  тенденциям  политического  и экономического  "прогресса""";  говорит  о  четырех  русских  империях  и, опираясь одновременно на политологические теории и пророчества старцев, о создании  пятой  империи:  "посреди  грядущих  апокалиптических  смут  по милости  Божией  возможно  последнее  всемирное  возвышение  Российской державы,  последний  великий  взлёт  русской  славы  и  мощи,  русской  веры  и благочестия".  Для  "взлета  Российской  державы"  необходим  волевой самодержец,  коему  подвластны  и  меч,  и  соха,  и  атомная  бомба,  потому Проханов и Душенов едины и в метафизической трактовке личности Сталина как  "идеального  типа"  правителя:  "Сталинмиф  сегодня,  безусловно,  полезен для возрождения нашего национального сознания, для мобилизации в русском народе державной воли к борьбе и победе". Но  душеновская  философия  созидательной  революции  стала  бы  сухой эклектикой,  набором  терминов,  метафор  и  образов,  если  бы  не  была одухотворена  Голгофским  путем,  молитвенным  преодолением  телесных мучений  и  духовных  искушений:  "если  ты малодушно  побежишь  от  смерти, она погонится за тобой, если же смело пойдешь ей навстречу, она убежит от тебя".  Потому  русская  душа  не  примет  ни  одного  социологического, политологического или антропологического учения, если оно не будет связано с Христовым учением, не будет иметь в своей основе Божественной Истины: "Всё  учение  Христово  есть  именно  учение  о  революции  и  диктатуре.  О революции  воли,  пробуждённой  благодатью,  против  тирании  греха.  О диктатуре  самоотверженного  духа,  попирающего  силой  веры  т.н.  "здравый смысл'', духа, готового отдать бунтующее тело на смерть, на крест, на костёр, на  муку  перед  лицом  скорбей  и  напастей,  искушений  и  бед,  ожидающих человека  на  пути  к  Царствию  Небесному,  в  вожделенный  рай  сладости Божией". И  прежде  всего  личный  пример  Константина  Душенова,  который, руководствуясь  "диктатурой  державного  духа",  не  только  посадил  дерево, построил  дом,  вырастил  сына,  но  и  прошел  войну  и  тюрьму,  пробуждает  в наших  умах  и  сердцах  слова  Спасителя:  "Буди  верен  даже  до  смерти  и  дам венец живота".

 

Музон

Андрей Смирнов

30 января 2014 0

КАЛИНОВ МОСТ. "Contra". (Navigator Records) Дмитрий РЕВЯКИН. "Grandi Canzoni, Opus I". (Navigator Records)

В минувшем  году Ревякин  представил  целых  два  творения:  сначала  сольный альбом,  ближе  к  концу  2013го  новую  пластинку  "Калинова  моста".  Обе работы  -  и  узнаваемы,  и  посвоему  оригинальны  с  точки  зрения  подачи, отношения  к  материалу.  Не  буду  говорить  -  вехи,  но,  точно  -  этапы. Сильная  сторона  ревякинского  отношения  к  миру  -  мобильность, неравнодушный  взгляд,  но  без  какоголибо  "искусственного  омоложения".  И естественность даже спорных историй куда симпатичнее противоестественных удач. К слову, 13 февраля Ревякин отметит пятидесятилетний юбилей. "Grandi  Canzoni,  Opus  I"  -  нечастый,  но  достаточно  регулярный  опыт сольного творчества. Все сольники в той или иной степени были встряской для группы  -  и  ранние  акустические  записи,  и  "Всё  поле  в  цветах",  и  такие эпохальные пластинки как "Обряд" и "Жатва". Возможны  ли  были  "Большие  песни"  в  рамках  "Калинова  моста"  -  для гипотетического  обсуждения,  хотя  костяк  обоих  альбомов  составили  тексты, написанные  в  начале  2010  года.  Ревякин  решил,  что  точнее  эти  песни  будут звучать  в  ином  ключе.  "Grandi Canzoni"  возникли  при  активнейшем  участии "старинного"  соратника  Александра  "Анаксагора"  Владыкина,  который выступил в качестве аранжировщика, продюсера и музыканта, так что его по праву можно считать соавтором альбома. Вновь  привлечена  легендарная  эстрадная  певица  Татьяна  Анциферова,  на альбоме "Обряд" она пронизывающе исполнила песню "Ветер южный", здесь, спустя полтора десятилетия, живописную казачью стилизацию "1904 год". Это  очень  разнообразный,  многоплановый,  местами  даже  неожиданный альбом  -  и  если  фолкэлементы  привычны,  то  отголосков  танго  или классического  шансона  от  Ревякина  ждать  было  сложно.  Возможно,  "Grandi Canzoni"  -  продолжение  темы  альбома  "Жатва"  -  столкновения цивилизаций, но с большим охватом традиций "старой" Европы. "Восстание против  современного мира" идёт  сквозь  стили, жанры. Манифест "Антибля"  напоминает  по  интонации  "Вымыты  дождём",  забавная "Дульсинея" стоит на страже рыцарских идеалов. "Grandi  Canzoni"  -  альбом  личный,  даже  исповедальный,  покоящийся, впрочем, на мировоззренческих кодах Ревякина - честь как верность, правда, реванш. "Contra" - урбанистический современный блюзрок. Вполне мейнстримовый, умеренно тяжёлый, плотный. В некоторых случаях музыкальная составляющая сознательно  спрямлена,  уведена  на  второй  план,  а  вокал  срывается  в  крик. Главная  задача  -  высказаться.  "Против  современных  тенденций  мира, которые  мне  представляются  разрушительными,  катастрофическими.  Против разрушения  семьи,  против  разобщенности,  против  гендерных  маргиналов, наступления  биотехнологий,  погружения  общества  в  виртуальную реальность", - из интервью "Российской газете". Фундаменталистская символика, неполиткорректные формулы и образы. Здесь "Тень  Раскольникова  бродит  по  Петербургу",  звучит  "приказ  №15"  - знаменитый документ барона Унгерна. Ревякин  с  его  достаточно  непростым  поэтическим  миром  умудряется одновременно  воевать  с  миром  на  уровне  строки,  но  и  атаковать  "мерзость запустения",  не  уходя  в  публицистику.  Среди  новых  авторитетов  он  нынче называет  Леонида  Губанова,  поэтическое  "я"  которого,  порой,  несколько неуклюже  определяют  как  соединение  языков  Есенина  и  Маяковского.  Это очень русское, живое и стихийное слово, объяснимо близкое Ревякину. Тем,  кто жаждет  условно новой  "Дарзы", -  стоит задуматься:  прозвучал  бы сегодня этот альбом так, как два десятилетия назад? Или же всему своё время? Дмитрий  Ревякин  -  попрежнему  почвенник,  который,  однако,  осознаёт реальность Вавилона, герой его песен вынужден вести боевые действия, дабы сохранить  (или же открыть  в себе)  свою сущность,  устоять  перед зомбированием  и контролем.  Но предельная  апокалиптичность  содержания созвучна ожиданиювыкликанию нового мира. Вспыхнули речёные зарницы, Время полюса менять местами, Утро воскресением струится, Пламенем нордических восстаний. Судная тотальная расплата, Сорваны астральныепечати - В бой ведёт предвечный Пантократор Знаменем означенных ручательств.

 

Нидерландская экспансия

Алексей Касмынин

30 января 2014 0

Голландский магический реализм и оживший Ван Гог

На самом деле "год Нидерландов в России" уже кончился - он длился до 13 ноября 2013, и поэтому выставки, которые проводятся в его рамках, по сути, представляют  собой  анахронизмы.  К  ним  относится  "Магия  голландского реализма",  которая  проходила  в  Галерее  искусств  стран  Европы  и  Америки XIXXX веков. К сожалению, на момент выхода этой статьи в печать выставка уже  будет закрыта -  она  длилась  до  26  января.  Но  одновременно  с  ней  в другом  месте  -  в  центре  "Artplay",  эдаком  дизайнерском  минигородке  на территории  бывшего завода,  идёт  экспозиция  "Van  Gogh  Alive".  Она  уже  не приурочена к году Нидерландов и, по слухам, вообще переезжает из города в город, из страны в страну. Будет работать до 26 марта. Те,  кто  отвечают  за  афиши  или  рекламные  публикации,  с  осторожностью относятся  к  словосочетанию  "магический  реализм".  Допустим,  если  бы название выставки звучало как  "Голландский магический реализм", это сразу бы  многое  объясняло.  К  тому  же,  именно  так  выставка  описана  в сопроводительном  тексте,  висящем  у  входа.  Но  нет.  Чтото  мешает.  Может быть,  семидесятые  и  экспансия  южноамериканской  литературы.  Может, мнимая близость с такими понятиями, как мистика или тот же сюрреализм. Постмодернизмом  в  визуальном искусстве называют  всё что попало. Причём часто  данный  титул используют  либо  как  лавровый  венок,  либо как  поганый веник, в зависимости от пристрастий конкретно взятой личности. Но такой вот реализм, который был представлен на выставке голландцев, постмодернизмом назвать можно  без  обиняков. Даже  несмотря  на  то,  что  голландские мастера живописного магического реализма, при конструировании собственных миров, активно,  не скрывая  этого,  обращаются  к художественному  наследию собственной  страны.  Всё равно  их ближайшие  родственники  в искусстве - это попарт и фотореализм (кстати, одна фотореалистичная картина была и на выставке). Магический реализм фигуративен. Реальность конструируется навязчиво, она обыденна, утилитарна и стереотипна. Конечно, как и в сюрреализме, объекты внутри  картин  окутаны  аллюзиями,  игрой  смыслов  и  отсылками  в  мир подсознательного, чистой фантазии, но физическое, осязаемое пространство не поддаётся деконструкции. Напротив, оно держится в относительной строгости, будто бы картина, может быть, и хотела бы расцвести причудливыми цветами и  обзавестись  паройтройкой  плавящихся  на  солнце  циферблатов,  но  чтото удерживает  её.  То  ли  налетающие  на  голландские  земли  ветры  Северного моря, то ли призрак Рембрандта, посещающий творцов по ночам и следящий, чтоб не баловали. Голландский  магический  реализм  грустен.  Складывается  ощущение,  что, докопавшись  до  состояния,  когда  безысходность  рутины  и  отсутствие осязаемой  цели  бытия  накладываются  одно  на  другое  и  переходит  в  весьма своеобразный депрессивный ступор, художники принялись тиражировать его в чистом  виде,  используя  сероватые,  приглушённые  тона.  Сто  лет  назад дадаисты,  например,  догадались  изготовить  конфетти  из  вполне  схожего психологического материала, подаренного им Первой мировой. В  современных  Нидерландах  магический  реализм  считается  доминирующим художественным  течением.  В  этой  стране,  достаточно  северной,  чтобы  в холодное время года быть промозглой и относительно безрадостной, но всё же слишком  южной,  чтобы  назваться  нордической,  уважают  академизм.  Все художники  учились  в  разнообразных  академиях,  не  понаслышке  знают  об изобразительной  манере  классиков,  многие  даже  имеют  знаменитого предшественника,  такого  же  реалиста,  заветам  которого  (например, своеобразному способу изображения человеческих фигур) свято следуют. Представленные  на  выставке  картины  вполне  свежие.  Большинство датированы второй половиной ХХ века, а некоторые даже началом XXI. Есть полотно  Пейке  Коха  -  "Сбор  урожая",  демонстрирующее  людей  в  белых одеяниях,  утопающих  в  плодовых  деревьях.  Оно  не  совсем  свойственно  для данного  художника,  который  всю жизнь  специализировался на  своеобразных портретах,  где, например,  основной  тон кожи мог быть заменён  на зелёный. Было  несколько  картин  Франса  Стуурмана.  Художник  любит  трамваи  и городские  пейзажи.  На  его  картинах  практически  нет  людей,  а  виды  города кажутся  безжизненными  и  тщательно  сконструированными.  Дик  Кет,  к творчеству которого любят обращаться голландские магические реалисты, так же был вывешен. Художник работал в жанре натюрморта, причиной к  этому было  его  тяжёлое  физическое  состояние  -  он  страдал  от  порока  сердца  и прожил короткую жизнь, хотя, как  говорят, исходя из  сохранившихся писем, можно  сделать  вывод,  что  Дик  Кет  не  был  депрессивным  и  подавленным. Посетители выставки, все как один, останавливались около полотна Бернарда Феркааика, озаглавленного "Горшок, луковицы и чёрная ткань". Сложно было понять,  что  это:  живопись  или  фотография.  Этот  натюрморт  выполнен  в фотореалистическом стиле. Выставка Ван Гога, хотя бы исходя из названия, обещала настоящую магию. Ван Гог живьём - вот что читают англоговорящие посетители на афишах. Что ж,  на  этот  показ  народ  идёт  бесперебойно  и  в  больших  количествах.  В некоторые  дни  посетителям  приходится  отстаивать  внушительные  очереди, начинающиеся на первом этаже одного из зданий Artplay (выставка проходит на третьем этаже). В этом можно усмотреть злую иронию: при жизни Ван Гог прозябал в бедности, мечтая продать хотя бы несколько  собственных картин, но теперь люди толпами идут посмотреть хотя бы на его репродукции. Это,  конечно,  неплохо.  Народ  интересуется  искусством  и  вроде  бы просвещается,  но,  как  кажется  мне,  лучше  было  бы  за  цену  билета  раздать каждому  небольшой  типографический  буклет  с  работами  знаменитого художника.  Не знаю,  как  выставка  выглядела  в  других  странах  и  на  других площадках,  но  в  Москве  благодаря  маломощным  проекторам  и посредственной организации помещений великий Ван Гог кажется блеклым и неинтересным. Это не мешает народу выстраиваться в очереди, это не мешает делать  на  фоне  проекций  фотографии  с  уткалицом  и  потом  сидеть, уткнувшись в экран телефона, весь показ. Картины  на  множестве  экранов  выставки  зациклены,  всё  длится  примерно сорок минут. Играет музыка преимущественно XIX века. В зале стоят стулья и лежат  мешки  для  сидения.  Можно  зайти  на  помост,  являющийся  как  бы вторым  этажом  зала,  и  смотреть  оттуда.  Но  это  не  отменяет  низкого разрешения  картин,  режущих  глаз беззастенчивыми  пикселями  и блеклых цветов,  будто  бы надсмехающихся  над гением  Ван Гога.  Лучше  было бы увидеть  привозную  выставку  самих  подлинников  картин,  но  это,  наверное, мечты.

 

Апостроф

Георгий Судовцев

30 января 2014 0

Анатолий АРТАМОНОВ. Вариант успеха. Цели. Проблемы. Решения. - М.: Книжный мир, 2014, 224 с., 2150 экз.

Новую  книгу  калужского  губернатора  Анатолия  Артамонова  открывает, словно запев, его беседа с Александром Прохановым "Где витает дух", в свое время опубликованная газетой "Завтра" (2012, № 16). Несмотря на немалое время, прошедшее с момента этой беседы, - почти два года - она ничуть не утратила свежести и остроты. "На  недостатки,  которые можно  накопать,  сегодня  наше  население  не  купят. Люди очень дорожат тем, чего они добились и что имеют", - убеждает своего собеседника  глава  одного  из  самых  динамично  развивающихся  регионов России.  Убеждает,  но  не  успокаивает.  "Если  страна  снова  пойдёт  вразнос,  я опять  стану  оппозиционером", -  обещает  в  ответ  главный  редактор  газеты "Завтра", тогда - еще не отошедший от противостояния Болотной площади с Поклонной  горой  и  прозревающий  очень  скорое  продолжение  этой "сшибки" - пусть даже в других формах и с другими героями. В  чем  "корень  зла"?  Артамонов  его  не  скрывает:  "В  нашей  стране  прошла прихватизация,  приватизации  у  нас  не  было.  Кто  у  нас  является собственниками  так  называемых  отечественных  предприятий?  Ни  одного случая  не  знаю,  чтобы  предприятиями  владели  группы  рабочих  или начальников  цехов.  В  одночасье  собственниками  предприятий  становились, как  правило,  бывшие  директора  Спрашивается,  это  он  [директор. -  Г.С.] построил  данное  предприятие?  Нет.  Почему  же  деньги  от  продажи [иностранной компании. - Г.С.] предприятия должен был положить в карман именно он, а не рабочие?" А  вот еще одно наблюдение:  "Я не знаю ни одного  случая,  чтобы  пришла иностранная  компания,  построила  предприятие,  а  потом  разорила  его  или продала.  Надо  смотреть  не  на  национальность,  а  на  реальные  действия собственника: как он развивает предприятие, как относится к работникам" Так что, Артамонов - "западник"? Он, как российские "легальные" марксисты начала  ХХ  века,  считает,  что  Россия  страдает  не  столько  от  недостатков капитализма,  сколько  от  недостатка  самого  капитализма?  Что  нашей  стране нужно идти "на выучку" у западных фирм, которые, в отличие от российских, получают и мощную господдержку, и дешевые кредиты, и множество других преференций, а потому могут обойтись без "выжимания досуха" своих рабочих и своих производственных активов, включая полезные ископаемые? Собеседники Артамонова - израильский теоретик бизнеса Ицхак Адизес ("По моим  наблюдениям,  Россия  пережила  травму.  Эпоха  Сталина -  это  травма для  страны.  Так  что  сегодня  в  России  -  посттравматический  синдром Молодые могут не знать, почему они так себя ведут, но при этом копировать поведение старших и впитывать наследие прошлого"), французский кутюрье Пьер Карден ("У меня всегда было желание приехать посмотреть на город, где творил Циолковский Первый в мире, кто был в световом потоке и кто достиг удивительных вещей. Это был первопроходец, которого все должны любить и уважать.  И  он  -  русский"),  принц  Великобритании  Майкл  Кентский ("Каждый раз,  когда  я нахожусь  в России,  я чувствую  себя,  как дома") Но тут  же  -  историк  Алексей  Пиманов,  педагог  Михаил  Щетинин,  актриса  и режиссер Светлана Дружинина "Свыше  90%  населения  Российской  империи,  крестьяне  и  рабочие, - жили одной жизнью, вкалывая с утра до ночи, и еле сводили концы с концами. А 5% жили  совсем  другой  жизнью.  Говорили  на  французском,  отдыхали  в  Баден Бадене, забирая у 90 процентов почти всю прибавочную стоимость. Рано или поздно такие системы взрываются, вот у нас и рвануло", - отвечает Алексей Пиманов на реплику Анатолия Артамонова о том, что представители западных "элит",  в  отличие  от  российских  нуворишей,  не  выставляют  напоказ  своё богатство Не пошла ли российская история по какомуто порочному кругу? Или  это  та самая спираль, которая может показаться кругом только с определенной точки зрения? Судя по всему, Анатолию Артамонову ближе вторая точка зрения - иначе все его усилия по развитию Калужской области стали бы необъяснимой "блажью". Он -  "человек земли" ("земли" не с большой, а с самой большой маленькой буквы),  который  точно  следует  народной  заповеди:  "Сам  помирай,  а  рожь сей!"  С  поставленной  перед  собой  задачей:  вытащить  из  развала  родной край, -  он  справился.  А значит -  будут  в Калуге  и  новые  Циолковские,  и новые Жуковы, и новые Чебышевы И не случайно послесловие к книге, написанное главным редактором журнала "Наш  современник",  поэтом  и  уроженцем  Калуги  Станиславом  Куняевым, завершается так: "Недавно на валдайской встрече Владимир Путин на вопрос Александра  Проханова,  что  он  понимает  под  проектом  "Россия",  ответил: "Россия -  не  проект.  Россия  -  судьба!"  Для  таких  людей,  как  калужский губернатор Анатолий Артамонов, Россия, вне сомнения - судьба". Может  быть,  умения  и  опыт  автора  этой  книги  действительно  будут востребованы и на федеральном, общероссийском уровне?

 

Джоэль и Итан в поисках Леонарда

Илья Малашенков

30 января 2014 0

"Внутри  Льюина  Дэвиса",  2013,  США  (режиссер  -  Итан  Коэн,  Джоэл Коэн, в ролях: Оскар Айзек, Кэри Маллиган, Джастин Тимберлейк, Итан Филлипс,  Робин  Бартлетт,  Макс  Каселла,  Джерри  Грейсон,  Адам Драйвер, Старк Сандс, Джон Гудман, Гарретт Хедлунд, Алекс Карповски, Рикардо Кордеро, Ф.Мюррей Абрахам) Джоэль Коэн  сказал:  "остается  одно:  делать  кино  про  талантливых  людей, которым в жизни не повезло". Итан Коэн сказал: "Пора на заслуженный отдых. Давно  пора".  Леонард  Коэн  сказал:  "Мне  здесь  одиноко.  Мне  здесь  некого мучать".  А  Льюин  Дэвис  ничего  не  сказал  -  только  спел  чужую  песню, переспал  с  чужой женщиной,  потерял  чужого    кота,  прокатился  до Чикаго  в чужом  автомобиле  и  обратно  Когдато  он  записал  пластинку  -  "Внутри Льюина Дэвиса", но - это было давно и неправда.  Мир не пришел в восторг от этой пластинки. Более того - никто эту пластинку даже не заметил. "Пурга мир замела", -  пел Леонард Коэн, и накрыла зима НьюЙорк в 1961 м, и пришли другие Коэны - Джоэль и Итан - чтобы поведать миру о том, как  плохо зимой  в  НьюЙорке  одинокому  исполнителю  народных  баллад. В особенности ему плохо, когда выясняется, что особым талантом Создатель его не сподобил. "Что ты играешь? Фолк? А я думал, ты настоящий музыкант", - с  характерным  коэновским  отстраненным  юморком  скажет  Льюину  старый ньюорлеанский  джазмен  Роланд  Тернер  (Джон  Гудман).  Впрочем,  сами Коэны, кажется, считают Дэвиса человеком одаренным, но - невезучим. Что ж  тут  поделать?  И  великим  режиссерам  (а  Коэны  -  безусловно,  великие) свойственно ошибаться. Коэны помещают своего героя в ньюйоркский ГринвичВиллидж 1961 года. В американской попмузыке царило некое безвременье - Элвис уже отправился служить  в  армию,  а  ливерпульские  "Битлз"  еще  не  осчастливили  население Соединённых  Штатов  своей  "Хочу  держать  твою  руку".  И  неудивительной оказалась вспышка интереса в среде вольной богемы и левацкой профессуры к традиционной  народной  музыке  -  фолку,  балладам,  по  большей  части романтическим  и  печальным.  Собственно,  именно  в  1961м  начнется триумфальное  восхождение  на  Олимп  фолксцены  странного  паренька  из Миннесоты Роберта Циммермана, ставшего известного миру как Боб Дилан, и чудотрио  "Питер,  Пол  и  Мэри".  А  звезда  канадского  фолкисполнителя Леонарда Коэна взойдет еще 6 годами позже. И братья Коэны в своем фильме пытаются ответить миру на вопрос: была ли  "жизнь до Боба Дилана".  А она была. Еще во времена Великой депрессии снискал себе всеамериканскую славу Вуди Гатри  -  главная  звезда  и  пророк  грядущего  фолквозрождения,  автор знаменитых баллад "This Land Is Your Land" и "Miss Pavlichenko". И кажется, что  именно  автобиография  Гатри  "На  пути  к  славе"  (1943)  многое  дала  для сценария  "Внутри Льюина Дэвиса". Впрочем,  сами Коэны  рассказывают,  что первым толчком в создании истории ньюйоркского певцанеудачника явились посмертно  изданные  мемуары  Дэйва  ван  Ронка,  локально  известного исполнителя периода фолкбума. "Дайте  мне  абсолютный  контроль  над  каждой  живой  душой"  пел  Леонард Коэн, и с первых кадров фильма мы видим Льюина Дэвиса (Оскар Айзек) на сцене маленького  прокуренного  ньюйоркского  клуба - зрителей  немного  и принимают  они  Льюина  без  особого  воодушевления.  Наиболее эмоциональным оказывается таинственный незнакомец, избивающий певца на задворках заведения. И это старт грустной одиссеи Льюина Дэвиса - человека без жилья и денег. У него нет даже пальто. А есть гитара и желание песнями заработать на жизнь. "Я сносил всю зимнюю одежду, как же я хочу уйти, уйти домой,  где зима - зима НьюЙорка - не убьет меня"  споет  в далеком 69м фолкдуэт Саймон и Гарфункель и, кажется, споют про Льюина. И на третий день  своих  бессмысленных  скитаний  он  действительно  уйдет  -  вернее, отправится  попутчиком  на  машине  в  Чикаго.  Это  будет  жест  отчаяния  - встреча  с известным  фолкпродюсером  Бадом  Гроссманом  (Ф. Мюррей Абрахам) в отчаянной надежде на признание и ангажемент. Именно Гроссман попросит: "А сыграй мне чтонибудь из "Внутри Льюина Дэвиса" и, дослушав песню, грустно и разочарованно срезюмирует - "Большими деньгами тут не пахнет". И дело не в слепоте продюсеракровососа (его прототип - реальный Альберт  Гроссман  -  был  человеком,  сделавшим  неизмеримо  много  для американской  музыкальной  сцены),  а  именно  в  том,  что  внутри  Льюина Дэвиса - холодная пустота. Он ведь просто придурок. Причём придурок унылый и равнодушный. Во всех отношениях  с  женщинами,  друзьями  и  женщинами  друзей  -  откровенная социопатия, почти, как у Гребенщикова: "Дайте мне мой кусок жизни,  пока я не  вышел  вон".  При  этом  -  Вселенная  относится  к  Дэвису  вполне благодушно:  люди  рады  помочь  ему,  впустить  на  ночь,  ссудить  деньгами, устроить  концерт.  Сам  Льюин  принимает  все  это  без  излишних  рефлексий. Принимает и  гадит. Его отношения  с женой  славного парня Джима из фолк дуэта  "Джим  и Джина" (Джастин  Тимберлейк  и Кэрри  Маллиган)  вышли за рамки  отношений  исключительно  дружеских,  и  беременность  Джины  мало трогает  Льюина.  При  этом  сам  ничего  не  подозревающий  Джим  считает Дэвиса  своим  хорошим  приятелем  и  во  всем  готов  помочь  ему.    Милую профессорскую семью, периодически дающую приют непризнанной звезде, он презирает  и  оскорбляет.  Издевается  над  наивной  старушкой,  прибывшей  в НьюЙорк из какойто американской глубинки, чтобы только спеть пару песен со  сцены  ГринвичВиллиджа.  Сообщение  о  том,  что  два  года  назад  у  него родился ребенок, встречает с холодным равнодушием.  Он даже теряет чужого кота. А что может быть хуже? Вообще, приключения рыжего кота по кличке Улисс, оставшиеся за кадром, наверное, заслуживают отдельной экранизации, но только не в исполнении Студии Диснея. И что впереди? Дружба, любовь, благородство - это не про Льюина Дэвиса. Что  остается?  Семья?  "Я  вижу  будущее,  брат,  там  убийства",  -  хрипло проговаривает Леонард Коэн. К сестре Льюин, видимо, не испытывает никаких теплых  чувств.  Иногда  появляется  в  ее  доме,  когда  проблемы  с  ночевкой становятся неразрешимыми. Отца, доживающего свой век в доме престарелых, он и видеть не хочет. И только в конце фильма Льюин посещает родителя - спеть старую морскую песню "Косяк селедки". "Пап, тебе ж нравилось, как пел я  ее в детстве" - жалкая  попытка  получить  хоть какоето  признание  своего творчества. Невольно вспоминается фильм Артура Пенна "Ресторанчик Элис", где  к  умирающему  в  больнице  Вуди  Гатри  (чей  отец,  кстати,  был  моряком торгового флота, как и отец Льюина) приходит сын - Арло - и поет. И есть в этой  сцене  любовь  -  отца  к  сыну  и  сына  к  отцу.  У  Коэнов  же  этот родственный  визит  пропитан  брезгливым  равнодушием.  Сын  выходит  из отцовской палаты и подводит итог встречи: "Он опять обделался". Пожалуй, во всей фильмографии Коэнов не найдется столь малосимпатичного героя, лишенного какого бы то ни было обаяния. Разве что Берни Бернбаум из "Перекрестка Миллера". Именно он будет умолять в финале: "Том, загляни в свое  сердце",  и  перед  тем,  как  получить  пулю  в  свою  не  слишком  умную еврейскую  голову,  услышит  в  ответ:  "У меня  нет  сердца". Так  и  с Льюином Дэвисом. Только на просьбу: "Сыграй изнутри" у него и ответато вменяемого не  находится.  И  что  тут  поделаешь?  "У  вас  нет  желания  и  воли"  -  так Леонард Коэн отвечает за всех.

 

Игра в ящик

Людмила Лаврова

30 января 2014 0

Украина - кровавая рана на экране ТВ  И чувство бессилия почти такое же, когда  уничтожали  Югославию,  вторгались  в  Багдад,  якобы  спасая  мир  от оружия  массового  поражения,  терзали  в  клочья  Каддафи  и  Ливию,  а  теперь огнем  и  мечом  сокрушают  Сирию  "Киев  находится  на  волосок  от санкций,  -  не  гнушается  прямым  шантажом  президент  Польши Комаровски. - Это может произойти в любое время, если власти Украины не остановят спираль конфликта". Под методами "остановки конфликта" имеется в  виду  то,  что  открытым  текстом  предлагает  руководитель  прессслужбы Агентства национальной безопасности США, делая заявление от имени своего правительства:  убрать  полицию  с  улиц.  Очевидно,  против  хаоса,  который тогда охватит страну, учитывая серьезные историкокультурные, религиозные и  этнические  основания  внутренних  различий  украинских  регионов,  санкций не предусмотрено. Не того ли и добиваются западные политические и прочие "спонсоры"  событий  на  Украине,  или  твердо  уверены  в  том,  что "пассионарному" западу страны удастся "оседлать" пассивный в общественно политическом  плане  русскоязычный  "восток"?  Вот  тогдато  мы  и  увидим торжество  "демократии"  и  "европейского  выбора"  на  Украине.  Трагические последствия  этого  для  простых  граждан  страны  радетелей  украинской оппозиции,  в  том  числе  и  наших  сторонников  Майдана,  не  заботят. Комментатор  телеканала  "Дождь"  Т.  Олевский,  побывавший  в  Киеве, убежденно "отмывает" боевиков на улице Грушевского, клеймит "истерику" на центральных  каналах,  якобы  раздувающих  миф  о  нацистской  составляющей протестного движения. Для него ничего не значат портреты Бандеры и обилие чернокрасных  стягов,  он не замечает  профессиональные  действия  по военному  организованных  штурмовиков.  Для Олевского  все это - "форма борьбы за независимость против российской колонизации", и стоят там "дети", к  которым  приходили  с  борщами  родители  и  бабушки  с  парным  молочком. Ему  вторит  корреспондент  РЕН  ТВ  Р.  Супер,  сделавший  свой  киевский репортаж в жанре шоу в стебовоироническом ключе, да еще в сопровождении классической  музыки.  Здесь  тоже  не  обошлось  без  евроборща,  какието тетеньки  пафосно  говорили  о  том,  что  вершат  историю  "ради  детей", кокетливо  обыгрывается  кличка  одного  из  "бригадиров"  протеста  (некоего Тарасенко)  -  "фюрер".  Суперподробно  показывает  процесс  разливания  по бутылкам  горючей  жидкости,  от  которой  люди  горят  заживо,  и,  видно, упиваясь своим остроумием, называет все это "коктейльвечеринкой" Мы  сегодня  в  очередной  раз  являемся  свидетелями  беспощадной информационной  войны.  По  словам  участника  дискуссии  в  программе "Политика"  на  Первом  канале  журналиста  Д.  Кьезо,  34  раза  руководители Евросоюза  выступали  на  митингах  в  Киеве  за  это  время.  А  украинский политолог, депутат О. Царев сказал, наверное, о самом главном: "это война с Россией  на  территории  Украины"  В  поддержку  госпереворотчиков  пишут письма Д. Клуни, Дживс и Вустер (Фрай и Лори), А. Шварценеггер Можно бы посмеяться, но  На Украине, между тем, поступательно осуществляется рейдерский захват государственных учреждений и целых областей в то время, как  президент  погорбачевски  беспомощно  пытается  договориться  с  тройкой лидеров  оппозиции,  которые,  по  мнению  экспертов,  ничем  не  управляют.  В Харькове и Одессе создаются дружины для отражения атак отрядов боевиков, усиливается  охрана  атомных  станций,  Севастополь  митингует  и  требует жестких мер. Кто виноват? Виноваты элиты и олигархи, поделившие страну на зоны  влияния,  что мы  наблюдаем  по  украинским СМИ, заявил Д. Киселев  в программе  "Поединок",  заострив  внимание  на  системных  действиях переворотчиков. И в  "Вестях недели" на России 1 очень вовремя напомнил о преступлениях и фашистских корнях украинского национализма. А о том, что все  действия  оппозиции  спланированы,  и  какая  участь  ожидает  тех,  кто пытался  противостоять  экстремизму,  убедительно  раскрыл  Первый  канал  в воскресной аналитической программе "Время". О  чем же захотел поговорить  с  экрана  в  эти  тревожные  дни и  в начавшийся Год  культуры  наш телевизионный  гуру В. Познер?  Представьте,  о мате! Зловредная  "цензура"  в лице депутатов  ГД законом запретила  употребление ненормативной  лексики  в  СМИ,  и  это  ограничение  настолько  возмутило рафинированного  эстета В. Познера,  что  немалую  часть  своей  первой,  после долгого  перерыва,  программы  он  посвятил  в  разговоре  с  депутатом Железняком  именно  теме  площадной  брани.  Он  увлек  своего  гостя  в  такие подробности, как эффективность "запикивания", и даже попытался разобраться в  том,  что  подразумевается  в  полном  варианте  популярного  выражения  "иди ты на ..". Посыл "в болото" Познера не устроил - видно было, насколько он удручен.  Самое  интересное,  что  Железняк,  вообщето  проявляющий  в различных токшоу немалую живость, на этот раз позволил втянуть себя в это бессмысленное  обсуждение.  Возможно,  бывшего  морского  офицера  и бизнесмена несколько парализовали  "раскопки"  ведущего  в  его  биографии,  в результате  чего  Познером  было  выдвинуто  предположение,  что  того специально "внедрили" в Думу для лоббирования интересов компании Руперта Мердока,  в  которой  Железняк  перед  этим  не  один  год  успешно  трудился Какой  конфуз,  однако!  Увы,  реакция  депутатапатриота  на  этот  коварный выпад выглядела неубедительной

 

Задело!

Фёдор Андреев

30 января 2014 0

Праздник  День  воинской  славы  России  отмечается  в  день  снятия  блокады Ленинграда -  27  января.  В  этом  году  мы  отмечали  70  лет  этой  священной даты. Снятие блокады - мученическая, великая победа силы духа, силы веры народа в победу. История мира не знает примеров подобного стоицизма. И либеральные осквернители колодцев живительной воды русской истории не могли оставить без своего ядовитого внимания это событие. Как они вот уже 20  лет  оскверняют,  извращают,  умаляют  героические  деяния  нашего  народа. Из  последних  таких  примеров  пляски  на  могилах,  исполненные  Ольгой Романовой,  назвавшей  Федеральное  военное  кладбище  кладбищем  для домашних животных. Либералы не могли хотя бы промолчать и на этот раз, не могли не бросить в святую  чашу  памяти  какуюнибудь  гадость.  И  нагадили.  Накануне  70летия снятия  блокады  телеканал  "Дождь",  известный  своей  либеральностью,  в программе  "Дилетанты"  провёл  опрос:  "Нужно  ли  было  сдать  Ленинград, чтобы сберечь сотни тысяч жизней?" Программа,  которая  столь  бережлива  к  человеческим  жизням,  -  это совместный  проект  телеканала  "Дождь",  радиостанции  "Эхо  Москвы"  и исторического  журнала  "Дилетант",  который  выпускает  главный  редактор радиостанции  "Эхо Москвы" Алексей Венедиктов. Ведут программу Виталий Дымарский, Сергей Бунтман, Татьяна Арно, Карина Орлова. Имя им Довольно узко мыслят человеколюбы. Если брать шире? Надо ли было вообще сопротивляться  фашистскому  нашествию,  как  и  любому  другому?  А  не объявить  ли  было  все  советские  города  -  городами  открытыми,  как  это вполне себе жизнесберегающе сделал прекрасный город Париж? Нам дают указание: услышав "хенде хох!", отвечать "Я, я, натюрлих!" А кто не спрятался и не сдался, Евробунд не виноват! Либералы  выпускают исторические журналы, но история их не интересует и не учит. Интересует их только математика, и либеральные банкиры, и прочие Абрамовичи - тому живое подтверждение. А  если  бы  их  история  интересовала,  то  они  бы  знали,  каковы  были  планы Гитлера  и  прочих  просвещённых  европейцев  относительно  славян  и либералов. И как эти планы предусматривали такой "проект", как генеральный директор  телеканала  Наталья  Синдеева,  к  примеру.  Или  "проекты"  Алексей Венедиктов,  Виталий  Дымарский,  Сергей  Бунтман  Смогли  бы  ли  всех  их даже спроектировать их папы и мамы? Хотя  после  разразившегося  скандала  телеканал  поспешил  объявить  опрос ошибкой, чисто техническим промахом, обоснованные сомнения терзают. "Сам  вопрос  является  исходно  лживым, -  считает  историк  Борис Юлин. - Никто  не  собирался  сохранять  наше  население,  то  есть  сдача Ленинграда  не сохранила бы сотни тысяч жизней, она бы только увеличила количество жертв на  сотни  тысяч,  достаточно  почитать  приказы  по  немецкой  армии,  которая осаждала  Ленинград.  Там  запрещалось  даже  принимать  людей,  которые пытаются  выйти  из  осажденного  города,  их  надо  было  уничтожать. Сохранение жителей  Москвы  и Ленинграда  немцами  не  предусматривалось. То есть так погибла часть населения, но если бы мы сдали Ленинград, погибли бы  все. Такого  выбора  вообще  не  было,  он  был  только  один -  держаться  и спасать всю страну." Депутат Госдумы Сергей Обухов предполагает, что "Люди, которые задавали этот  вопрос,  только  играют  в  компьютерные  игры  и  не  представляют,  что такое  Вторая  мировая  война.  Если  бы  они  имели  хоть  какието  зачатки образования, понимали бы, что сдача Ленинграда для избежания жертв - это нонсенс.  Целью  фашистской  Германии  ставилось  уничтожить "недочеловеков".  Сам  Ленинград  предполагалось  уничтожить,  на  месте Москвы сделать озеро. Три символические битвы: за Москву, за Ленинград, за Сталинград - это были битвы за выживание нашего народа". Но  зачем  либералам,  выпускающим  исторические  журналы,  знать  столь несущественные детали? Требования  по отношению  к телеканалу,  допустившему  политическую провокацию,  звучали  разные:  это и требование  извинений  с их стороны,  и привлечение  к  ответственности,  и  увольнение  ведущих  той  скандальной программы. И,  может  быть,  горячие  головы,  ветераны,  даже  захотели  бы  забросать редакцию  "Дождя"  противотанковыми  гранатами.  А  какойто  ветеран, возможно, пожелал бы пропитать свой старый мундир бензином, ворваться в редакцию и сжёчь там себя. Но  нужно  поступить  не  так. Нужно  руководство  "Дождя"  удостоить  высшей награды! И необходимо устроить общероссийские торжества по этому поводу. Нужно  вручить  Наталье  Синдеевой  Железный  крест,  которым  награждали героев Третьего рейха за их вклад в победоносное шествие фашизма по земле. Нужно  сшить  этой  милой  даме  элегантное  платье  у  лучших  портных современной  Европы,  но  выдержать  стиль,  которого  придерживались  жена Геббельса или Ева Браун. Сделать ей причёску у лучших парикмахеров, чтобы они  превратили  Наталью  в  модель  арийского  типа  (коли  антропология соответствует). Нужно  выбрать  из  числа  покорённых  русских,  уничтоженных  советских  - этих жалких азиатов с плоскими лицами, которых топтали прекрасные ликом арийцы,  -  достойного,  который,  пав  в  ноги,  преподнёс  бы  главной  даме "Дождя" Железный крест на алой бархатной подушке. И  хорошо  бы  устроить  триумфальный  парад  -  парад  эсэсовских  войск. Ввести  их  в  Москву  из  Эстонии,  из  Галичины,  с  Украины,  где  они  сейчас маршируют.  А  во  главе  шествия  поставить  эту  либеральную  даму.  Чтобы сомнений  относительно  идеологии  этих  дождевых  червей  не  оставалось никаких. Ведь маски давно сброшены. И мы увидели: либерализм и фашизм - близнецыбратья.

 

...У времени в плену

Сергей Угольников

30 января 2014 0

Представляем лауреата проекта «Лучшие фотографии России­ 2013»

Ростислава Краснопёрова я встретил впервые не так уж и сложно вспомнить

где.  Конечно,  на  съёмках.  Пришедший  мужчина  с  фотоаппаратом  хотел

"пощёлкать",  и  несколько  раз  нажал  на  прибор  с  объективом.  Не  хватало

актёров в кадр, снялся в эпизоде. Что за человек, стало понятно только после

того, как с ним несколько раз пообщались в менее официальной обстановке.

Фильм  оказался  на  большом  экране,  а фотографии  в  общем  доступе,  в  сети.

"Кто это?" - начали спрашивать меня друзья, "откуда у нас впервые в жизни

появились  действительно  красивые  фотографии?  Почему  это  единственный

приличный бэкстейдж со съёмок, и вообще кто этот прекрасный человек?" -

атаковали меня вопросами. "Я вообще человек молчаливый" - как бы отвечал

им Ростислав с экрана фильма "Блогер".

Наконец,  я  могу  поведать  об  этом  восхитительном  (все  остальные

прилагательные  слишком  экспрессивны)  человеке  и  фотографе.  Ибо  Слава

заслуженно  стал  лауреатом  в  двух номинациях премии  "Лучшие фотографии

России"  за  2013  год.  Всероссийский  ежегодный  открытый  проект  Best  of

Russia  "Лучшие  фотографии  России"  был  организован  в  2008  году  Центром

современного  искусства  Винзавод  при  поддержке  Министерства  культуры

Российской  Федерации.  "Это  беспрецедентный  по  масштабу  фотопроект,

охватывающий все регионы страны. В проекте может принять участие каждый

человек  (вне  зависимости  от  того,  где  он  проживает),  увлекающийся

фотографией, как признанный фотограф, так и фотолюбитель. Цель проекта -

достоверно запечатлеть  год из жизни России  в  самых  ярких и неординарных

фотографиях", - гласит прессрелиз.

"Лучшие  фотографии  России" - самая  значимая  премия  в данной  области,

более ценной внутри страны - пока не придумано. Люди, причастные к миру

фотографии,  узнав  лауреатом  какого  конкурса  стал  Краснопёров,  начинали

сопереживать  примерно  так  же,  как  болельщики  сборной  -  олимпийской

медали.

Говорить  о  безусловном  таланте  друга  я  готов  всегда,  но  мощный

информационный повод появился на днях. Мы все  "теоретически" знаем, как

проводятся  премии,  конкурсы,  фестивали.  "Рука  моет  руку",  "ну,  как  не

порадеть  родному  человечку"  и  так  далее.  Ростислав  же  в  этой  среде  -

человек, никому не знакомый, не  родственник и не  товарищ.  "Ну, послал  он

изображения,  и  послал",  как  бы  процитировав  стихотворение  Всеволода

Емелина. И как водится в народных сказках, показал всем, кто чего стоит.

"ЗАВТРА".  Ростислав,  не  сложно  сегодня,  когда  любой  человек,

купивший  себе  фотоаппарат  за  тысячу  долларов  и  объектив  за  те  же

деньги,  воспринимает  себя  как  фотографа,  тоже  считать  себя

фотографом?

Ростислав КРАСНОПЁРОВ. А  пускай  они  пофотографируют  каждый  день,

без выходных. Просто потому, что нравится фотографировать.

Сложно  брать  интервью  у  друзей,  ответ  короче  вопроса,  и  что  с  ними

поделаешь, как разговорить?

"ЗАВТРА". Слава, как занесло в профессию?

Ростислав  КРАСНОПЁРОВ.  Восемь  лет  художественного  образования,

потом сайты делал, стеклодувом работал, наружной рекламой занимался, а там

и кризис.

"ЗАВТРА". Тебе больше нравилось рисовать или фотографировать?

Ростислав КРАСНОПЁРОВ. Сейчас - фотографировать. Может, надо было

рисовать дальше. Те, кто в Сети свои картинки вывешивают, всерьёз считают

это искусством?

Взглянув  на фотографии  Краснопёрова,  можно  понять,  что образование,  как

бы  ни преуменьшал  его значение  Ростислав,  имеет  значение  сверх  меры.

Замершие  в  ожидании  чегото  страшного  гастарбайтеры,  дожёвывающие

бутерброд - кадр совсем не постановочный. Но из кадра получается, прости

Господи,  босхианское  полотно.  И  трудно  понять,  как  это  получилось.

Объектив с улицы, где мороз пробирает до костей, после поездки из дома в три

часа  ночи,  а  кадр  начинается  от  удара  ноги  в  дверь, за  которой  температура

больше двадцати градусов тепла, и "Здравствуйте, ребята, УФМС, предъявите

документы".  Как  получилось,  если  на  кадр  отведена  секунда,  перепад

температур дикий, а убегать натура обучена лучше, чем работать?

Ростислав  КРАСНОПЁРОВ.  Да  пусть  дураки,  которые  с  фильтрами

снимают,  выкинут  свои  фильтры.  Запотевают  же  фильтры,  снимать

невозможно. А объективто протереть потом можно.

"ЗАВТРА". А вот вторая победившая фотография?

Ростислав  КРАСНОПЁРОВ.  Я  сам  был  поисковиком.  Когда  ходишь  по

лесу  -  впечатляют  белые  черепа,  лежащие  на  земле  и  установленные

растяжки. Тела в основном искали в воронках от взрыва, сначала откачивали

воду, потом уже руками перебирали ил в поисках костей, одежды. Поиск вели,

прошаривая  землю  металлическим  щупом,  в  землю  втыкаешь,  пока  не

упрешься  в  какойнибудь  артефакт.  Один  раз  таким  методом  выкопали

лимонку без чеки с запалом на месте, могло рвануть, мало бы не показалось.

Конечно,  все  фотографии  по  конкурсам  не  распихаешь.  Но  даже заурядные

проходы по митингам со Славой интересны. Отсняв для своего издательства,

бредёт Ростислав в конце колонны, и вдруг слышит, как по рации полицейским

передают:  "Пакуем  всех  в  масках".  И  ОМОН  рассекает  толпу  "Партии

птичьего  гриппа".  "Борцы  с  режимом"  прыгают  через  ограду,  оставляя  на

дороге  кроссовки,  пенсионеры  прибегают  с  гневными  криками  "Долой

диктатуру",  а  фотоматериалы  остаются  не  в  суперобъективах  топовых

блогеров, а там, где брёл уставший суперфотограф.

До  знакомства  с  Ростиславом  я  нажимал  на  кнопку  фотоаппарата  с

присказкой - "снимаю плохо, но зато много". Общение с таким фотографом

избавило от дурной зависимости. Чего и всем желаю.

Да, и бонустрек. Все, кто попал  в объектив Ростислава  в этом году - тоже

автоматически становятся "лучшими в России". Вот такой незапланированный

новогодний подарок. От человека, который является настоящим фотографом.