Глеб Борисов. "Демократия для белых. Свобода без равенства и братства!" (Запрещённая история. От вас это скрывают!) — М.: Яуза-пресс, 2010, 224 с.

Удивительная по темпераменту издательская аннотация стоит того, чтобы её привести: "Положив на все табу и запреты, забив на негласную цензуру, автор открыто, во весь голос, говорит то, о чём другие не смеют даже шептаться: вся история человечества сводится к борьбе свободы против равенства и братства! Всеобщие выборы губительны для подлинной демократии! Воинствующий "либерализм" и тоталитарная "толерантность" низводят людей до уровня жвачных животных! Взгляните на современный Запад, который нам ставят в пример, на который призывают равняться, — неужели не очевидно, что европейская цивилизация деградирует и вырождается на глазах, она уже на грани вымирания и поглощения третьим миром! Всего сто лет назад белая раса повелевала земным шаром, "неукротимый белый человек" нёс своё "гордое бремя" по всем морям и континентам — что осталось от этого величия всего век спустя? Европа превратилась в богадельню для дряхлых стариков, выродков и импотентов, в рай извращенцев и иммигрантов, навязывающих коренному населению чуждые порядки и образ жизни... И эта бледная немочь — наследники великих предков?! Этот похабный гей-парад — предел мечтаний человечества?! Этот Закат Европы — наше "светлое будущее"?!

Глеб Борисов — "альтер эго" Дмитрия Тараторина, автора бестселлера "Русский бунт навеки" и радикальных романов "Вирус восстания" и "Волкодлаки Сталина. Операция Вервольф".

"Демократия для белых" — собрание работ, сплетённых в единую ткань произведения. Источники и темы разнородны — от античной философии и отцов Церкви до голливудского кинематографа. Средневековье как идеальный порядок и критика монархического абсолютизма как провозвестника краха, иерархия как принцип бытия и идея долга, атака на буржуазность и своеобразная теория элит.

Текст предстаёт то историческим исследованием, то культурологическим эссе, то оборачивается актуальным социальным памфлетом:

"Проект "Дом-2" и ему подобные ужасны не какой-то там убогой эротикой, в нём якобы присутствующей. Он чудовищен, потому что навязывает в качестве естественной и почти образцовой жизненную модель бессмысленных и абсурдных особей, которые при этом убеждены, что они люди. Что-то должно их в этом разуверить, что-то должно поставить их лицом к лицу с беспощадным светом истины, свидетельствующей об их никчёмности. Только тогда у них появится крохотный шанс обрести хотя бы подобие человеческого облика".

"Суровый дядя", — констатировал коллега после публикации беседы с Тараториным в "Завтра" (2009, №17). Думаю, правильнее было бы сказать: интеллектуально бескомпромиссный.

Катастрофические последствия двадцатого века в материальном и духовном плане неизбежно обращают к идеям и теориям прошлого. Иначе стоит признать, что двадцатый век — это вершина развития человечества. В конечном счёте, подобные темы — достояние общественности вплоть до недавних времён. Так Юлиус Эвола на судебном процессе резонно потребовал привлечь на скамью подсудимых вместе с ним Платона, Данте, Бисмарка и других творцов европейской политической традиции.

"Демократия для белых" — редкий пример современной русской утопии. В нынешнем правом дискурсе хватает публицистики, однако содержательных разработок практически нет.

Книга Глеба Борисова — это и ответ любителям поиска простых ответов. Сегодня в ходу тенденция использовать идеи, понятия вне контекста и контента. В итоге появляются ходульные, малоосмысленные формулы. Особенно "повезло" здесь национализму и демократии. Полемическое острие борисовской книги направлено на множество идолов современного общества, а заодно и на новомодные тренды российской политики.

"В самом деле, если даже самый что ни на есть простой человек (не правый радикал отнюдь) сумеет задуматься, он обнаружит, что практически всё, что он видит, как "белое", ему предписывается считать "чёрным". Сами инстинкты диктуют, что люди принципиально неравны, что есть иерархия каст и есть иерархия рас. Что педерастия противоестественна и позорна. Что успешность в бизнесе и право на власть — понятия разных категорий. Что система, основанная на неуклонном росте потребления, обречена уже в силу ограниченности земной ресурсной базы. И что главное следствие научно-технического прогресса отнюдь не улучшение всеобщего качества жизни, а нарастающая деградация".

Неизбежны моменты, которые хочется оспорить — как то чрезмерная демонизация императорского Рима или похвала новгородским порядкам. Республиканский Рим исчерпал себя в междоусобицах, да и "социальный и политический порядок Новгорода успел обветшать ранее, чем его сломила Москва" (А.Солженицын). Политическая система Новгорода, далекая от демократии, представляла олигархическую диктатуру узкого круга знати. В то же время Московское царство в эпоху Царя Иоанна Васильевича опиралось на развитую модель самоуправления.

Впрочем, и это — признак интересного текста. При всей своей строгости и стройности, "Демократия для белых" — приглашение к диалогу. Разумеется, для тех, кто в состоянии его вести.