Вера Сажина. "Подземные воды" ("Восход"/"Союз"), 2011.

Это вторая пластинка известной в кругах независимой культуры певицы, художницы, поэтессы. Известно, что Сажина окончила психологический факультет МГУ, работала в больнице. Участвует в выставках современного искусства, в 2003 году выпустила книгу стихов "По обе стороны невода". Не первый случай вторжения художников в музыку — и ведь результат бывает очень продуктивным — так радикальные перформансисты некогда придумали индустриальную музыку.

Впервые я столкнулся с сажинским голосом в проекте Германа Виноградова "Бикапо". В прошлом году "Бикапо" был издан официально, у меня есть пластинка 2002 года, выпущенная неведомым "РЛЭЗ!!! records", они отличаются. Мистерия "Бикапония Небесного Леса" — "ритуал, сочетающий свет, звуки, огонь, воду… Искусство Бикапо, рождённое в коммунальной квартире в мегаполисе и парадоксально сочетающее транс и экстаз через взаимовибрации элементов". В ходу здесь был великий русский авангард, неоднозначный акционизм, эзотерический европейский индастриал. Всё это, несомненно, выплеснулось и в сольные проявления Сажиной. Плюс ощутимо прибавилось фолк-содержание: "Меня индейские и тувинские степи учили молиться небесам; меня подмосковный сосновый бор учил слушать волчье радио; меня крымское море сделало поющей глубоко медитативно; меня следы спрятанного дыма (отечества) вели к рисованию; бег по дорогам невидимых зверей наполнил поэзией моё дыхание; зов новогоднего леса возле большой реки насытил меня звуками баянного распева".

Дэвид Тибет из Current 93 почувствовал родственную душу и призвал Сажину на разогрев своего московского концерта.

Первый альбом носил название "В красных лучах", символичные двадцать три композиции на пятьдесят минут, где одна вещь перетекала в другую, состояния приходили волнами, только "вошёл" в композицию, а она уже растворилась, началась новая.

Некоторые номера легко можно обозначить как "вой". Но так неискушённый слушатель зачастую может воспринять и аутентичное фольклорное пение.

Слова у Сажиной подвергаются трансформациям, выворачиваются или обретают какой-то свой смысл. Отдельные строчки врезаются в сознание: "Залезай на ветки и свищи соловьём". Потом пытаешься понять, к кому всё это обращено.

Сажина — это хороший вариант и для сложносочинённых интерпретаций, и для саркастических издёвок, и для удивления.

У Сажиной почти не работает — одна песня нравится, а другая — нет. Здесь — или принимаешь, или отвергаешь. Для первых — всё очень интересно, для остальных — прослушивание может стать испытанием.

Показательные отзывы публики: "Жёсткая музычка"; "Слышали её в качестве разогрева Current 93. Очень даже ничего, атмосферная музыка, хотя, для дарк-фолка звучит достаточно непривычно"; "Тоже слышал ее в качестве "разогрева" Current Ninety Three. По-моему, редкостная х…я"; "Пение весьма интересно, но не мешало бы даме научиться хотя бы немного на баяне играть, и было очень даже ОК. Или лучше Kimmo Pohjonen'а бы пригласила аккомпанировать; "А мне кажется, она гениальна".

Ко второму альбому подключились такие "монстры" независимой сцены как Сергей Летов, Алексей Тегин и Юрий Балашов. Поучаствовали Алексей Бортничук ("Звуки Му") и Герман Виноградов. По сравнению с первой пластинкой, "Подземные воды" — "всего" восемнадцать треков, зато аж семьдесят три минуты, альбом куда более песенный.

Но на названиях легко споткнуться: "Меркурий Смоленский" или "Снежный лев" (вылитый БГ), "За солнцем бежать" (вполне себе Ревякин), "Летел" (что-то вроде "Оле-Лукойе"). Ассоциаций хватает, при этом отослать к чему-то надёжно и стопроцентно — бесполезно. Скорее на ум приходят такие слова как ритуал, заговор, плач.

Аналогии разнообразны, и как-то странно разбросаны. Вот почему-то возникает Дина Верни и сменяется почти Диамандой Галас (с поправкой на силу голоса, разумеется). Мистический поп белорусской "Кассиопеи" и вагонные "музыканты", пронзительно орущие популярные песни под какофонию раздолбанных инструментов. Тут же Ольга Федосеевна Сергеева, правда, вкусившая не тех грибочков, и путешествие между мирами совсем в духе егорлетовского "прыг под землю, скок на облако".

И образы — то ворожея в несуразных накидках, то скоморох в парике из чёрных кудряшек, то птица Гамаюн.

В фольклоре представления о женской природе смерти способствовали тому, что с женщиной ассоциировались хтонические функции.

В этом смысле "Подземные воды" — очень в тему. Но несмотря на всю "хтонь" сажинских песен — выход у них очень светлый. Вера Сажина живёт и действует в ожидании чуда.

Она знает, что тайна уходит из мира, магия уходит из мира. И выращивает, выкликает пространства, состояния, где с волшебством можно хотя бы соприкоснуться. Сложно, но игра стоит свеч.

Как веселье берёзок

заплетанье венков

белым духам легко

белым небесам светло

Лейся солнца свет

навстречу

Предложение: стальные входные двери по доступным ценам от компании Аксинель.