В 1393 году Патриарх Константинопольский Антоний в послании к Великому князю Московскому Василию Димитриевичу, раскрывая значение Вселенской Православной Империи, писал: "Святой Царь занимает высокое место в церкви; он не то, что другие, поместные князья и государи. Цари вначале упрочили и утвердили благочестие во всей Вселенной; Цари собирали Вселенские Соборы; они же подтвердили своими законами соблюдение того, что говорят божественные и священные каноны о правых догматах и о благоустройстве христианской жизни, и много подвизались против ересей; наконец, Цари вместе с Соборами своими постановлениями определили порядок архиерейских кафедр и установили границы митрополичьих округов и епископских епархий. За все это они имеют великую честь и занимают высокое место в Церкви… Невозможно христианам иметь Церковь и не иметь Царя. Ибо Царство и Церковь находятся в тесном союзе и общении между собою, и невозможно отделить их друг от друга"
В этих словах — самая суть восточно-христианского, православного понимания соотношения Церкви и Царства, их "догматического союза", как называл его в своей ранней статье (1948) протопресвитер Александр Шмеман. В отличие от западного, с его центральной фигурой Папы, "первосвященника".
Так было не всегда. Идеологи христианской демократии имеют некоторые основания выводить свои посылы из настроений раннехристианской общины с ее "духовной демократией". Однако это возможно лишь при абсолютном соблюдении Христианского идеала — девстве, полном нестяжании и непрестанной молитве, то есть, в иночестве. Во всех остальных случаях собственно христианское быстро "выветривается" и оборачивается чистым либерализмом или социализмом. Идеи христианской демократии суть отрицание всего зрелого Православия со времен Вселенских соборов. В той же самой статье "Догматический союз" говорится: "Император причисляется к лику святых именно как император, как богопомазанный возглавитель христианской империи. Но святость эта не того же, так сказать, порядка, что святость личная или монашеская. Святость личная, мы видели, достижима и мыслится только в уходе от мира. Но у мира остаются великая религиозная задача, великая цель и подвиг — сохранить в первой чистоте "безценный бисер" истинной веры, догматическую акривию. Император и есть прежде всего символ и носитель этой православной миссии империи".
Заметим, не Папа, не Патриарх, не епископ, а именно Православный Царь, Император. Отсюда проистекают древние, даже еще и "староримского" происхождения предания о Христианстве как тайном императорском культе, "Легенда о тайно обратившемся императоре, — пишет французский исследователь Жильбер Дагрон в книге "Император и священник" (перев. М., 2010), — которая протоптала себе тропинку в истории, ставшую впоследствии широкой дорогой историографии, напротив, стараясь показать, что имперский Рим изначально был внутренне христианским и что обращение Константина — это не что-то начинаемое с чистого листа, но лишь важный момент, когда в мире сем, в своей первозданной чистоте, "Августу единоначальствовавшему на земли", проявился предвечный план Божественного домостроительства". Согласно Дагрону, это было "стремлением совместить христианское время с началом Империи, а не с ее христианизацией", то есть онтология Церкви в известном смысле предшествует ее "миссии". Дагрон приводит примеры, в частности, легенды об Августе, которому Пифия открыла, что она потеряла свой пророческий дар с рождением таинственного Младенца, о Нероне, бывшем восторженным свидетелем победы апостола Петра над Симоном-волхвом, а затем велевшем казнить Пилата за то, что тот предал Исуса июдеям, о Веспасиане и Тите, которые исполнили пророчество Ветхого 3авета, разрушив Иеросалимский храм, и, наконец, легенда о Домициане, тайно обращенном Иоанном Богословом. Конечно, многое здесь относится не к "позитивной", а к "символической" истории, но можно вспомнить, что писал А.Ф.Лосев о тождестве "полноценного символизма" и "полноценного реализма".
Согласно канонам, патриарх в Византии не просто избирался, но возводился в свое достоинство императором из трех кандидатов, представленных Синодом, после чего его интронизация совершалась собором митрополитов в Святой Софии.
Московская Русь не только полностью восприняла византийское понимание соотношения Церкви и Царства, но и дополнила его твердым принципом династического преемства, не порушенном, в конечном счете, ни Смутным временем, ни эпохой переворотов XVIII столетия. Однако в эпоху раскола епископат, уже тогда лелеявший папистские мечты о "церковной свободе", прекратил приношения за Царя и Царствующий дом (отказ от "седмипросфория" ), лишив тем самым Царство "евхаристической опоры", а затем и исключил Царство из церковного поминовения — уже в 1917 году, поддержав революцию — в точном соответствии с требованиями революционеров. Когда террориста Нечаева ((1847-1882) спросили, сколько Романовых надо будет убить, он ответил (по мнению Ленина, "гениально"): "Всю Великую ектенью". Всё было исполнено в точности — сначала "февральским духовенством", а затем и богоборческой властью. Все последствия такого "христианско-демократического переворота" хорошо известны.
Рекомендуем к прочтению:
Мегамашина
Другая жизнь
Курс - прежний
С победой!
Мегамашина
Реклама
Комментарии
lpz06 , time datetime="2012-05-30 10:28:35.382403" 30.05.2012 10:28 time
к чему эта апологетика феодализма? Кто-то вспомнил "Христианство и социализм" С.Н.Булгакова, штоль?
А Карпец, как и подобает мракобесному гундяевцу, тотчас же ответил с феолальных позиций.
ksi1968 , time datetime="2012-05-30 10:39:30.706227" 30.05.2012 10:39 time
Поддерживаю ваше критическое замечание.
Чтобы иметь возможность оставлять комментарии, вам нужно войти в свою учетную запись (на сайте существует возможность зайти под учетной записи Twitter, Facebook и Живого Журнала) или зарегистрировать её , если у вас таковой еще нет.
window.comments_bootstrap=function(){$('#comments').comments();}
Новости "
В Махачкале убит замминистра спорта Дагестана
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-30 08:33:13" 30.05.2012 /time
Преступники обстреляли авто чиновника ночью около 22:30 мск
Польша не допустит советской символики?
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-30 07:47:26" 30.05.2012 /time
Во всяком случае, польские дипломаты об этом говорят
США заступились за своего дипломата-"любителя"
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-30 05:40:21" 30.05.2012 /time
Американский госдеп заявил Москве о необходимости привыкнуть к прямоте Майкла Макфола
На Манежной площади чествуют чемпионов мира
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-29 17:03:24" 29.05.2012 /time
Увидеть кубок и лично поздравить победителей приехали болельщики даже из других городов
Запад выдворяет сирийских дипломатов
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-29 16:21:31" 29.05.2012 /time
Поводом для подобных решений стала бойня, учиненная 25 мая в сирийском городе Хула
Следствие по делу Навального возобновлено
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-29 13:27:10" 29.05.2012 /time
Уголовное дело передано для дальнейшего расследования в следственное управление по Приволжскому федеральному округу СК России
Будущий президент США любил "травку"
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-29 11:31:29" 29.05.2012 /time
Барак Обама пользовался большой популярностью у одноклассников, так как входил в "группировку любителей марихуаны"
Трагедия в Катаре унесла жизни 13 детей
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-29 10:17:12" 29.05.2012 /time
В Дохе пожарные, жертвуя собой, из пылающего торгового центра спасали иностранцев
Участницы Pussy Riot признаны вменяемыми
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-29 09:22:39" 29.05.2012 /time
Накануне арестованным участницам скандальной группы предъявили обвинение в окончательной формулировке
Ведущий "Маяка" получил более 20 ножевых ранений
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-29 07:54:56" 29.05.2012 /time
На юге Москвы неизвестный напал на журналиста Сергея Асланяна
Реклама
Рейтинг слухов
Говорят, что публикация правительственного проекта закона о готовящейся миграционной амнистии, в разы увеличит поток нелегальных мигрантов на русские территории
Другие слухи
Реклама
Реклама
Адрес редакции:
119146, Москва, Фрунзенская наб., 18–60
Электронная почта: [email protected]
Телефон: (916) 502-49-86
Служба рекламы: (903) 131-53-97
Технический блог
Электронная почта технического отдела [email protected] .
(function(w, c) { (w[c] = w[c] []).push(function() { try { w.yaCounter11286280 = new Ya.Metrika({id:11286280, enableAll: true, webvisor: true}); } catch(e) { } }); })(window, "yandex_metrika_callbacks");
