Мощная пропагандистская кампания, развёрнутая вокруг 90-летия расстрела царской семьи, живо напоминает идеологический фон 1989-91 гг., который предшествовал "крупнейшей геополитической катастрофе ХХ века" — уничтожению и расчленению Советского Союза. Теперь жертвой, судя по всему, избрана Российская Федерация — по-прежнему крупнейшее в территориальном отношении государство мира, располагающее от 35% до 40% мировых запасов сырья, включая лес и пресную воду, постоянный член Совета Безопасности ООН с правом вето и обладатель второго в мире по мощности ракетно-ядерного потенциала. Результатом реализации "неомонархического" проекта, который пока выглядит не слишком серьёзно, однако, подобно астрономической "черной дыре" втягивает в себя всё новые и новые политические массы внутри страны и за рубежом, должно стать возникновение на территории РФ доброго десятка "новых суверенных" квази-государств, которые безропотно передадут свои сырьевые богатства в руки "мирового сообщества" (в полном соответствии с формулой, некогда озвученной госсекретарем США Мадлен Олбрайт, палачом спасшей её Югославии и нынешним советником демократического кандидата в президенты США Барака Обамы).

Целый вал соответствующих фильмов, новостных и информационных программ на официальных телеканалах, "неомонархическая" оккупация Интернета, многочисленные статьи и высказывания в прессе появившихся невесть откуда "историков" и, что, наверное, самое важное, выступления значительной части деятелей Московского Патриархата с предложениями "покончить" с советской символикой, с кремлевским мемориалом и Мавзолеем, а тем самым — с советским этапом отечественной истории, включая нашу Победу в Великой Отечественной Войне, выглядят как своего рода "артиллерийская подготовка" к некоему, пока гипотетичному, политическому перевороту, который призван добить нашу и без того усеченную государственность в форме Российской Федерации.

В авангарде этой пропагандистской кампании идут открытые "неомонархисты" из числа деятелей Фонда Культуры, Русской Православной Церкви За Рубежом, а также остаточные элементы аристократической иммиграции с ярко выраженными надеждами на реституцию своей дореволюционной собственности. Но корни этих явно процветающих побегов, с их неизбежными "ягодками", уходят намного глубже и куда более разветвлены, чем это может казаться на первый взгляд.

Оговорюсь сразу: речь идет не об оценке самого факта расстрела семьи Николая Александровича Романова (Императора Всея Руси или же на тот момент рядового гражданина России — тут пусть разбираются правоведы), а о попытках использовать этот факт в современных политических и, по сути, антироссийских целях. Тем более, я не собираюсь подвергать сам этот факт сомнению (хотя версия о том, что расстрел в Ипатьевском доме был инсценирован, также существует и имеет немало сторонников). И, конечно, у меня нет никаких оснований: ни юридических, ни нравственных, — хоть как-то комментировать решение Русской Православной Церкви Московского Патриархата о причислении всей царской семьи к сонму новомучеников и исповедников российских, обсуждая государственные и личные качества самого Николая Александровича, его предков и родственников, его венценосной супруги, старца Григория Ефимовича Распутина и так далее, до бесконечности.

Но когда под флагом очередного "покаяния" перед прошлым пытаются уничтожить настоящее и будущее моей Родины, молчать об этом, по-моему, является преступлением и перед человеческими, земными, и перед божескими, небесными, законами. Приведенное выше слово "покаяние" недаром взято в кавычки — согласно православным канонам, человек может каяться только в собственных грехах, может молиться за прощение родительских грехов, "до третьего и четвертого колена", но брать на себя чужие грехи не может и не должен — поскольку он не Господь Бог. Напротив, это у католиков возник и некоторое время существовал институт "индульгенций": мол, великие святые "отмолили" не только все свои, но и множество чужих грехов, так что церковь получила возможность прощать их оптом и в розницу за соответствующую плату. И те, кто пропагандирует "чин всенародного покаяния" за убийство царской семьи, по сути, отходят от православного принципа свободы воли и личной ответственности каждого человека за свои поступки.

Факт вроде бы второстепенный, но немаловажный для понимания темы "корней" идущего процесса. Потому что случайностей здесь не бывает, любые действия и программы — хоть отдельного человека, хоть общественных групп разной размерности — строятся на некоей мировоззренческой основе, которую можно достаточно легко "вычислить". Так вот, в данном случае с очень высокой вероятностью обнаруживается западная, а еще точнее — католическая мировоззренческая составляющая. То есть авторы, а тем более — исполнители данной "неомонархической" программы действий, вольно или невольно с их стороны, но достаточно жестко оказываются "вписаны" в интересы, как минимум, Ватикана.

Этот момент необходимо зафиксировать для того, чтобы понять, почему в данном проекте оказались задействованы и отдельные деятели политического истеблишмента РФ, которые ориентируются на тотальное введение русского пространства в ткань американской глобализации; и значительная часть нынешнего олигархата, которая боится утратить полученные в результате приватизации 90-х годов объемы собственности из-за усиления роли государства; и, наконец, — это самое важное — российская "агентура влияния" глобалистской "элиты", которая надеется выйти из надвигающегося финансово-экономического коллапса за счет нового расчленения российского пространства и выкачивания с её территории реальных сырьевых и человеческих ресурсов на триллионы долларов. Так выглядит стратегическая мотивировка "неомонархического" проекта в России. Теперь рассмотрим вероятные этапы его реализации.

Нынешняя пропагандистская кампания имеет вполне очевидную практическую цель — заставить действующую "властную вертикаль", и в первую очередь — нынешнего президента РФ Дмитрия Медведева осудить весь советский период как преступный: официально, с закреплением на законодательном уровне при помощи полностью контролируемой Госдумы. Предположим, что это, в конце концов, будет сделано. Отсюда логически вытекает "зачистка" некрополя у кремлевской стены и уничтожение ленинского Мавзолея. Предположим, что и это всё осуществляется за несколько месяцев. Но ведь что будет предложено взамен? Некие новые идеологемы с апологетикой Николая II и романовской Империи в целом? Но ведь этот идейно-политический разворот уже неизбежно будет проходить в условиях радикального сокращения доступности всех жизненно важных товаров и услуг для подавляющего большинства населения страны. Причем подорожание электроэнергии, бензина, жилищно-коммунальных услуг происходит под лживым предлогом "роста мировых цен", хотя реальная себестоимость производства в инфраструктурном секторе экономики растет незначительно, а следовательно, главной причиной роста цен является необузданное получение сверхприбылей фридманами, мельниченко, потаниными и т.п. контингентом "эффективных собственников". Если кто-то думает, что "неомонархический" энтузиазм перекроет недовольство граждан РФ этими социально-экономическими процессами, то он глубоко ошибается. Это касается и собственно русской части населения страны, но в значительно большей степени — нынешних "национально-государственных" субъектов Федерации, от Якутии до Чечни. Уж им-то даже подготовка к введению монархии любого качества послужит прекрасным предлогом для непризнания нового формата центральной власти. А внешнюю поддержку такого "мягкого сепаратизма" со стороны и Соединенных Штатов, и Евросоюза, а на Востоке — также КНР и Японии, можно считать гарантированной.

Кроме того, отказ от символов советского времени фактически уничтожает единственную идейную основу нынешней государственной общности. Победа 1945 года — общее достояние не только всех народов России, но и практически всех народов бывшего Советского Союза. Опять же, не буду рассуждать на тему того, кому и почему в указанных выше структурах-участницах "неомонархического проекта" оказалось вдруг выгодно перевести страну-победительницу фашизма в стан тех, кто в ходе Второй мировой войны сражался на стороне Третьего Рейха: прибалтийских "лесных братьев", "героев" ОУН-УПА, уничтожавших белорусские и польские деревни, власовской РОА и тому подобных "борцов с Советами"…

Таким образом, уже на этом предварительном этапе как бы стихийно и сами собой возникают все предпосылки для введения действующей политической системы в режим саморазрушительных колебаний. Даже анекдотический, по сути своей, медиа-проект "Имя Россия", в ходе которого сначала высокие рейтинги В.И.Ленина и И.В.Сталина (а их деятельность реально поддерживает 50-60% населения страны) были списаны на неких "коммунистических хакеров", а затем в течение недели Николай II получил в 10 раз больше голосов, чем за предыдущий месяц, — снова, пусть косвенно, но ставит под вопрос результат любых голосований в РФ, включая парламентские и президентские выборы, а также рейтинги Д.Медведева и, в меньшей мере, В.Путина.

"Историческое примирение", о необходимости которого часто говорят операторы нынешнего "неомонархического" проекта, конечно, можно и нужно проводить. Но такого примирения невозможно достичь на путях "исторического реванша" одной из сторон. "Переиграть" свое прошлое в любом случае невозможно — его можно только принять и признать. Всё, без исключений: и 1917-й, и 1937-й, и 1941-й, и 1945-й, и 1991-й годы. И надо понимать, что любителей, а тем более — профессионалов такой "исторической игры" неизбежно будут использовать в своих целях вполне определенные внешние силы, не имеющие ничего общего с национальными интересами нашей страны.

Только такой подход и может быть применен ради достижения и сохранения гражданского мира. Поэтому, уважаемые неомонархисты, оставьте в покое советский мемориал на Красной площади, прекратите телевизионный шабаш против ушедших поколений и обратитесь, наконец, к реальным проблемам вымирания российского и прежде всего русского населения. Вот о чем должны в первую очередь думать и в каком направлении должны действовать "белые" русские патриоты и монархисты. И если Русская Православная Церковь, наконец, решила выйти из пространства духовного в пространство политическое, то почему, говоря о "красной чуме", оно предпочитает не замечать "либеральную чуму" в виде коллективного Чубайса? Об этом должна думать и действующая власть, если она хочет действительной политической стабильности и развития. Или о них придётся говорить, как о вернувшихся на штыках интервентов французских Бурбонах времен Реставрации: "Ничего не забыли и ничему не научились"?