Творение, созидание и делание.

В первой части был рассмотрен вопрос: Является ли Господь, Бог Авраама, Исаака и Иакова Богом Отцом Иисуса Христа. И был получен первый ответ. Если верить Новому Завету, то напрашивается очевидный вывод: Господь, Бог Авраама, Исаака и Иакова, не является Богом Отцом Иисуса Христа, Бога христиан, Который сотворил все видимое и невидимое. А значит, сотворил и Господа, Бога Авраама, Исаака и Иакова.

А что сотворил Бог Ветхого Завета? Народ Себе. А еще?

«это - знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился». (Исх.31:17) В переводе Танаха вместо слова «сотворил (из ничего)» использовано слово «создал», хотя значение слова «עשׂה‎» по Стронгу - не творить и не создавать, а делать, производить, приготавливать, совершать, исполнять, заниматься, работать: «Между Мною и сынами Исраэйлевыми она - знамение вечное, что (в) шесть дней создал Господь небо и землю, а в день седьмой перестал работать и отдыхал». (Исх.31:17)

В переводе Торы издания Сончино: «СУББОТА - ВЕЧНЫЙ ЗНАК СОЮЗА МЕЖДУ МНОЮ И СЫНАМИ ИЗРАИЛЯ, НАПОМИНАНИЕ О ТОМ, ЧТО ШЕСТЬ ДНЕЙ ТВОРИЛ БОГ НЕБЕСА И ЗЕМЛЮ, А В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ - ПРЕКРАТИЛ И ПРЕБЫВАЛ В ПОКОЕ». (Исх.31:17) В этом переводе опять слово «творил», но уже не Господь, а Бог. Для иудея это два имени одного существа. Но мы предварительно определили, что это существа разные. Поэтому выражение «сотворил Бог» истинно для первой главы первой книги Торы, но для 31 главы второй книги Торы по отношению к Сущему-Иегове — сомнительно. Здесь боле подходяще выражение «создал Господь» или точнее - «сделал Господь». Кроме того, Господь Ветхого Завета говорит: «ЗНАК СОЮЗА МЕЖДУ МНОЮ И СЫНАМИ ИЗРАИЛЯ, НАПОМИНАНИЕ О ТОМ, ЧТО ШЕСТЬ ДНЕЙ ТВОРИЛ БОГ» Обратили внимание? Союз со Мной, а творил Бог, а не Я.

Есть 3 вида действия Бога по отношению к Его Творению: творил, создавал и делал. («Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю». (Иоан.5:17)) Переводчики считают эти слова: творил, создал и делал, синонимами. Они используют их, не вникая в отличие действий, описываемых в конкретном месте Библии. А действия могут существенно отличаться по качеству, т. е. иметь разную духовную суть.

В первой главе Библии Бог Отец творит из ничего наше Мироздание. Дух Святой — это небо, а первая, сотворенная из ничего, земля — это будущее Мироздание.

Сотворенные сущности созидают и действуют по Слову Бога. В заключение Бог творит человека по своему образу, т. е. всемогущего духа, но с ограниченной областью его всемогущества.

Во второй главе Библии Господь Бог — Создатель — Богом сотворенная ранее и названная Небом твердь, созидает души человека и других живых существ. Он в этом Мире под твердью — в Мире Созидания — Владыка. А душа человеческая становится садовником в раю, уже подобием, а не образом Бога.

В третьей главе сотворенный и созданный человек, а потом и его жена, взаимодействуют с Господом Богом и другими существами этого Мира, и грешат. Создатель проклинает их и посылает змея подальше от себя, в бездну. Люди остаются в Мире Созидания, но вынуждены покинуть рай.

В дело вступает Господь суши — земли Мира Созидания, и продолжает строительство Вселенной внутри себя. В Мире Действия, в бездне, появляется змей с его духами-управителями, управляемыми ими энергиями и веществом. Со временем появляется и галактика Млечный путь, Солнечная система и планета Земля. Ко времени завершения потопа в Мире Созидания, в Мире Действия на планете Земля готовы и вещественные тела для растений, животных и людей. Люди плодятся и размножаются. Через некоторое время они забывают о Господе, Господе Боге и Боге, и придумывают себе других богов. Или отдают себя управителям стихий или духам животных, принимая их в качестве богов. Эти боги всегда рядом, с ними легко общаться. Даже если они живут на какой-нибудь горе, вроде Олимпа, они свои. С ними можно иметь детей. Иногда их можно упросить сделать что-нибудь полезное для человека.

Вселенная для человека становится маленькой, с планетой Земля в центре. В это время Господь ищет себе в рабы человека. Выбирает Аврама, который делает Его своим Богом. Господь через дух Авраама получает доступ к Миру Творения, и размножает потомков Авраама и бывших с ним людей в подчиненный Себе народ.

Однако сотворенные Богом Отцом ангелы-хранители человека Господу не подчиняются: «Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой [путь] его, - [Бог] умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы; Я нашел умилостивление». (Иов.33:23,24)

А Своих ангелов Господь делает из духов Мира Действия: «Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими - огонь пылающий». (Пс.103:4)

Делает, а не творит, как решил переводчик. Также как и звезды, и созвездия: «Он один распростирает небеса и ходит по высотам моря; сотворил Ас, Кесиль и Хима и тайники юга; делает великое, неисследимое и чудное без числа»! (Иов.9:8-10)

Сравните с тем, как Бог Отец творил звезды: «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что [это] хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый». (Быт.1:14-19)

Бог Отец сказал, и стало так. Затем создал из уже сотворенных светил светила великие. А потом поставил их и звезды на тверди. И это все еще не вещественное, а духовное, в отличие от Большой Медведицы, Ориона или Плеяд.

Чудеса человеческого восприятия

В поисках опровержения или подтверждения сделанного ранее вывода о Боге, я наткнулся на работу святителя Григория Нисского «Опровержение мнений Аполлинария (антиррик)». Он пишет: «Но он есть Бог, – говорит, – по духу, бывшему во плоти, а человек по плоти, восприятой от Бога». Опять, что такое бытие во плоти духа вне единения с нашей плотью? Откуда же восприят человек, как не от первого человека, о первом происхождении которого из земли, а не с неба известно нам от повествующего о родословии его Моисея? Ибо Бог «персть [взем] от земли; созда Бог человека» ( Быт. 2, 7 ). А что состоялось другое сотворение человека с неба, о том ни от кого нам неизвестно.

То, что святителю, участнику Вселенского собора, младшему брату Василия Великого, не известно о сотворении человека, поразило меня до глубины души. Я нашел другие его работы и в первой же обнаружил такое утверждение: «И если вместе с небом в начале приведена в бытие земля; то почему приведенное в бытие было не устроено? Ибо устроить и сотворить не представляется в понятии чем либо различным». (О шестодневе, 5)

Это написал умный человек, различающий мельчайшие оттенки смысла слов, выражающих свойства Бога. И он оказался не в состоянии различить свойства действий, выражаемых словами «сотворить» и «устроить»? В чем корень такой слепоты?

Прежде всего, это впитанное с молоком матери восприятие неба, Земли и человека как вещественных образований. Даже «чистое словесное молоко» (Писание) оказалось не в состоянии исправить детские впечатления. Более того, это детское восприятие исказило толкование Писания настолько, что убрало из состава человека человеческий дух. К счастью, не у всех святителей.

Современник и знакомый Григория Нисского св. Иоанн Златоуст в восьмой Беседе на книгу Бытия толкует сотворение человека и плавно подключает к нему толкование на его созидание.

Св. Василий Великий, брат св. Григория, в своей десятой беседе на Шестоднев тоже говорит о сотворении человека Богом, но переводчик даже в цитате умудрился вместо «сотворим» написать «создадим». Святитель тоже говорит о сотворении телесного человека, но выделяет его некоторые свойства как образ Божий, не называя их духом человека.

Не называет он духом и дух-управитель вещественного Солнца, однако подробно описывает способность вещества Солнца поглощать и выделять свет. И то, что свет этот может существовать независимо от вещества: «И никому да не кажется невероятным утверждаемое, что иное есть блистательность света, а иное – тело, в котором находится свет. Во-первых, видно сие из того, что все сложное делится у нас таким же образом на вмещающую сущность и на приданное ей качество. Посему как по природе иное есть белизна, а иное – тело выбеленное, так и теперь упоминаемые, будучи различны по природе, соединены силою Творца. И не говори, что нельзя отделить их друг от друга. Я и не утверждаю, чтобы для меня или для тебя было возможно отделение света от солнечного тела, но говорю только, что представляющееся нам раздельным в мыслях может быть и в самой действительности разделено Творцом их природы». (Беседы на Шестоднев, 6)

Итак, по Василию Великому, и я с этим согласен, существует вмещающая сущность и приданное ей качество.

Мы называем духом невидимую сущность, способную управлять количеством своего качества.

Сложные духи могут иметь несколько качеств.

Бог Отец - ничем и никем не ограниченный простой дух, живущий в неприступном свете.

Сын Божий и Иисус Христос

На Новгородской иконе XIV века «Отечество», изображенной на обложке этой книги, показано духовное строение нашего Мироздания. В левом нижнем углу иконы нарисован апостол Андрей Первозванный (Некоторые искусствоведы предполагают — апостол Филипп, потому что в XIV веке, по их мнению, в Новгороде было много людей с именем Филипп. Или похожий на него Фома). Побывавший в Новгороде в 1 веке от рождества Христова, апостол Андрей передал новгородцам много знаний от Первоисточника. Часть этих знаний от лица апостола и отображена на этой иконе:

На престоле — троне, стоящем на четырехкрылых херувимах (один из высоких чинов иерархии Ангелов), в расслабленной позе восседает Бог Отец. На Его коленях сидит в симметричной позе Бог Сын — Иисус Христос. На коленях Господа лежит шар с разноцветными слоями. Господь поддерживает его руками. Это — наше Мироздание. Первая сотворенная земля была из прозрачной воды. То, что это шар, а не диск, подтверждается положением кистей рук Иисуса Христа (см. рис. 3.1.).

С обеих сторон головы Отца, но немного ниже головы, изображены шестикрылые серафимы (высший чин Ангелов). На уровне головы Отца, выше серафимов, с обеих ее сторон надпись: Отец и Сын и Дух Святой. Ниже, на уровне плеч и выше спинки престола, надпись: Иисус Христос.

Бог Отец в левой руке около головы Сына держит свиток — Слово. Пальцы правой руки сложены в мудру земли (мудра — это особое соединение пальцев рук, создающее определенное действие жизненных сил в теле), так как земля сотворена через Сына и для Него. Голова Иисуса Христа расположена на уровне сердца Отца, что говорит о любви Отца к Сыну. Это подтверждается и подписью внутри шара — Иисус Христос. Под подписью, ближе к центру Мироздания, изображен Дух Святой в виде голубя.

Рисунок 3.1. Мироздание в руках Иисуса Христа

С двух сторон трона, но ниже серафимов, изображены христианские святые — возможно, столпники Даниил и Симеон. Или новгородские столпники. Они достигли Царства Небесного еще во время телесной жизни, и описали его. Кроме высоты столпов это подтверждается и мудрой земли, как у Единого Бога, в которую сложены пальцы их правых рук. Это показывает их крепкую связь с Богом и питание светом их шеи и тела через голову, а не только из сердца.

Иисус Христос возложил руки на оболочку, внутри которой видны слои Миров. В центре Миров находится вещественная часть Мира Действия — самая темная. Это — наблюдаемая часть нашей Вселенной со всеми галактиками и метагалактиками. Где-то там, в темном космосе, есть наша галактика «Млечный путь» с Солнечной системой и планетой Земля.

Над слоями миров изображен Дух Святой в виде голубя согласно Писанию.

Начиная от оболочки к центру показаны слои, которые называются: 1. Мир Эманаций — часть нашего Мироздания, полная излучений после сотворения света, оказавшаяся над твердью на второй день творения; 2. Мир Творения — более ограниченный, в котором творились качества растений, светил и животных по роду их, причем уже не только Богом, но и сотворенными ранее духами;

3. Мир Созидания — часть нашего Мироздания, ограниченная твердью, в которой ранее сотворенные качества используются в различных комбинациях, приобретая новые свойства: например, создание светил великих из сотворенных ранее светильников; 4. Мир Действие в его духовной, энергетической и вещественной (в центре) составляющих — самая ограниченная часть нашего Мироздания.

Вещественная характеристика иконы такая () :

Хитон и гиматий Бога-Отца белые, с оливковыми тенями и контурами складок, на плече светло-коричневый клав. Одежды Христа светло-коричневые, с остатками ассиста. Престол светло-коричневый. По сторонам престола, на оливково-коричневых башнях-«столпах» — столпники Даниил и Симеон, в коричневых монашеских мантиях (на голове Симеона куколь). Справа внизу стоит юный апостол (Фома или Филипп) со свитком. Лики написаны по светло-коричневому санкирю розовой охрой, с широкими пятнами теней и короткими, густыми белильными «движками». Некоторые пряди волос подчеркнуты черными полосами, похожими на штрихи пером.

Фон и поля цвета разбеленной охры, позем зеленый. Опушь в два тона — желтая и киноварная. Нимбы золотые, у Бога-Отца и Христа крестчатые, с прографленым орнаментом в виде трех- и пятилепестковых цветков. Надписи киноварные.

Почему на иконе «Отечество» есть одна надпись Сын Божий и две — Иисус Христос? Потому что на иконе изображен Иисус Христос после вознесения.

Сын Божий существует вне времени и пространства. Через Него было сотворено наше Мироздание.

Он вочеловечился и получил имя Иисус. Жизнью, служением Своим, смертью на кресте и воскрешением доказал, что Он — Христос.

И вознесся к Богу Отцу Своему как Иисус Христос, существуя и как Сын Божий.

Глава четвертая Библии — Первые дети

«Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец». (Бытие 4:1,2)

После того, как Господь Бог одел человеку созданные и сделанные им «кожаные одежды», Адам и Ева потеряли свободную световую связь друг с другом. Они стали выглядеть как слипшиеся непрозрачные коконы.

Напоминаю, что речь идет не о вещественных человеческих телах, а о человеческих духах, живущих в душевных телах Мира Созидания. И что дождя еще не было, поэтому трава и кусты еще не росли. (Бытие 2:4-6)

Поэтому «Познать Еву» означает не телесный секс, а проникновение сквозь 2 слоя «кожи» и обмен с ней светами — качествами. Кроме того, Адам спал, когда из него делали жену, и не осознавал этот процесс. И теперь он узнает, как это делалось. И может сравнить, что было до и как стало после непослушания.

Ребенок наделяется тем количеством качеств, которые имеются у родителей. И Каину как первенцу достается большая часть проклятия. Близнецу Авелю досталось меньше темноты. Они как-бы разделили плод дерева познания добра и зла на двоих, причем Каину досталась темная часть.

Соответственно они занимают нижние слои светов Мира Созидания: слой красного света у поверхности суши-земли достается будущему земледельцу Каину, а слой травной зелени над ним — будущему пастырю душ овец Авелю.

И в четвертой главе Бытия появился Господь. В первой главе Бытия описаны действия Бога, во второй и третьей — Господа Бога, а в четвертой — Господа. Причем меняются и области их действия, и способы действия.

Кто такой Господь до потопа? Управитель суши-земли. Он сотворен Богом, когда суша была названа землей. Господь участвовал в создании Адама, давая его плоти часть Себя. Собственно говоря, от Него Адам и имя получил — Красный (красная глина).

Пока Адам был в раю, он охватывал все слои света Мира Созидания, от тверди-неба (Господа Бога) до суши-земли (Господа). После грехопадения и изгнания из рая души людей лишились прямой связи с Господом Богом. Но и Бог, и Господь Бог продолжали наблюдать за людьми. А Человек контролировал все и давал свой дух своим потомкам.

Согрешившие души людей стали приземленными. И перешли под управление Господа — управителя суши-земли, Который давал им плоть.

Поэтому Ева после первых родов говорит: «приобрела я человека от Господа». Есть переводы: «для Господа» и «благодаря Господу». Адам с Евой дали свет душе Каина, а Господь сделал ей (душе) оболочку — тело. Так и с Авелем.

«Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его». (Бытие 4:3-5)

В жертву Господу Каин собирал что попало из плоти растений. Практически то, что Господь сам произвел.

Авель смог с большим вниманием собрать жертву, включив в нее и внутренний жир (тук). Естественно, не вещество жирных кислот, насыщенных и ненасыщенных, а внутреннюю энергию, чистый внутренний свет душ животных, первенцев. Такой подход к собиранию жертвы Господу понравился, что огорчило Каина.

«И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». (Бытие 4:6,7)

Господь предупреждает Каина о близости греха и необходимости борьбы с ним, но Каин игнорирует предупреждение и убивает Авеля, т. е. лишает его жизни:

«И сказал Каин Авелю, брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его». (Бытие 4:8)

Душа Каина поглотила свет души Авеля. Оболочка души Авеля вместе с управителем энергий души вернулась в землю, т. е. в Господа. Господь это почувствовал:

«И сказал Господь [Бог] Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал [Господь]: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей»; (Бытие 4:9-11)

Первый раз в Библии появляется слово «кровь». Причем кровь еще и голос имеет. Ну, голос крови — это ее дух — управитель энергий (светов) души. Кровь души — это оболочка духа крови. Как и другие оболочки Мира Созидания, она создана и построена из земли-суши.

Раньше упоминалось лицо Каина, а теперь еще и рука (инструмент действия). У земли есть уста (поглотители). Сам диалог между Господом и Каином построен так, чтобы современники Моисея поняли: ни один грех, ни одно злодеяние не скроется от Господа. И кровопролитие человека — большое злодеяние, которое без разрешения Господа допускать нельзя.

Но вернемся к крови. У Адама и Евы крови не было. Были кости и плоть (камни и прах земной), а также дыхание жизни. Если считать, что потрясения, вызванные изгнанием из рая, привели к появлению крови у Авеля, а, может быть, и у Каина, т. е. у потомства прародителей, то механизм такого перерождения не описан. Поэтому вернемся к Библии и поищем в ней следующее появление слова «кровь». Ищем, ищем и находим аж в девятой главе, после потопа, Ною и потомкам его:

«все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте;» (Бытие 9:3,4)

Итак, после потопа кровь — это душа, жизнь плоти. А у Адама и потомков его до потопа душа — это дыхание жизни в оболочке из плоти.

«Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;» (Бытие 9:5)

После потопа жизнь тел людей перешла в их кровь, хотя душа со своей жизнью тоже осталась. Но уровень человеческой души зверю не доступен, только человеку (и Богу, конечно).

Почти 700 раз упоминается слово «кровь» в Библии, и только 2 раза — до потопа. Причем в первый раз как голос крови, дух ее, а во второй раз — как поглощение крови устами земли.

Тот из вас, кто проливал свою кровь на поверхность земли или видел капли чужой крови на почве, знает, что почва принимает кровь без каких-либо уст. Следовательно, Господь описывает реакцию духовной крови и духовной земли на убийство Авеля, а совсем не взаимодействие поверхности планеты Земля и вещественной крови телесного человека.

«... когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле». (Бытие 4:12)

Каин жалуется на тяжесть наказания и опасается за свою жизнь. Господь дает ему знак, защищающий от убийства (если вам любопытно узнать, какой — можете посмотреть), и Каин перемещается на восток от Едема. Там, как вы должны помнить, предусмотрительно поставлен херувим с вращающим мечем, чтобы не пускать людей в рай.

Адам был создан под солнцем (большим светилом), в полдень. Рай был насажен на востоке (рассвете). Каин уходит на восток от рая, в предрассветную тьму. Для телесных людей движение к раю = движению к свету.

«И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох». (Бытие 4:17)

Некоторые толкователи выдумывают несуществующих пока дочерей человеческих в жены Каину. На самом деле допотопные люди носили жен своих в себе, как и Адам. Технология получения жены, продемонстрированная на Адаме, была затем изучена и использована многократно. Даже послепотопный человек может воспользоваться этой технологией, создать себе жену и подготовить ее к зивугу, изучая и применяя, например, каббалу. Так что с получением жены у Каина проблем не было. Как и у прапрапраправнука его Ламеха с получением двух жен.

Первая жена родила Ламеху духовных родоначальников скотоводов и музыкантов, а вторая родила специалиста по обработке стихии металл — кузнеца, и первую именованную красавицу дочь Ноему. Ламех не стал ждать помощи у Господа и сам заранее проклял всех, кому не понравится его потеря способности рожать сынов:

«И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне; если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро». (Бытие 4:23,24)

Пока на востоке от Едема Каин и его потомки размножались, внося свою лепту в общечеловеческое сознание, с другой стороны рая Адам вспомнил о своей жене и познал ее:

«И познал Адам еще [Еву,] жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она,] Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин. У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа [Бога]». (Бытие 4:25,26)

Но об этом в следующем разделе.

Глава пятая Библии — Родословие Адама и потомков Сифа

«Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их. Адам жил сто тридцать [230] лет и родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему, и нарек ему имя: Сиф». (Бытие 5:1-3)

Обратите внимание на то, что Адам в состоянии выбрать вид рожаемого сына. О первых детях уже не упоминается. История человечества начинается с третьего сына, рожденного Адамом «по подобию своему и по образу своему».

Какой образ был у Адама и Сифа? На рисунках знаменитых художников мы можем увидеть красивые человеческие тела. В действительности они были духами Мира Творения в духах Мира Созидания — душах. Эти души были наполнены дыханием жизни — светами и энергиями Мира Созидания. Их всего десять. И все они были у Адама в раю. После проклятия Господа Бога и изгнания из рая он лишился трех верхних светов и стал носителем искаженных семи нижних. Желающие могут посмотреть на звезду Давида, в центре которой — земля. Или на икону преображения Господня на рисунке 5.2.1.

Рисунок 5.2.1. Преображение Господне

После рождения Каина избыток энергии земли ушел к нему. Авелю достался избыток формообразующей энергии. Поэтому к моменту возникновения желания родить сына по своему подобию и образу Адам имел относительно гармоничное взаимодействие семи качеств-светов — энергий: земли (царство), основания (формы), великолепия (слава), вечность (победа), милосердия, справедливости (строгости, силы), и красоты (гармонии), как показано на рисунке 5.2.2.

Рисунок 5.2.2. Качества и энергии Адама

Мы не будем рассматривать, кто кого и через сколько лет родил. Потоп подвел черту. Но вот пока на востоке один Ламех убивал в себе мужа и отрока с двумя женами, с другой стороны от рая другой Ламех родил Ноя, единственного человека, понравившегося и Господу, и Богу.

Правда, был еще прадед Ноя, Енох. «И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его». (Бытие 5:24) Но Еноха Бог взял, а Ной Ему нравился.

«Ною было пятьсот лет и родил Ной [трех сынов]: Сима, Хама и Иафета». (Бытие 5:32)

Эта информация повторится и в шестой главе Бытия, к которой мы и перейдем.

Глава шестая Библии — подготовка к потопу

В шестой, седьмой и восьмой главах переводчики ловко жонглируют скобками, делая из Бога и Господа то [Господа] Бога, то Господа [Бога].

«Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал». (Бытие 6:1,2)

«В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди». (Бытие 6:4)

Дочери человеческие имели качество «красота», которых не было у сынов Божьих. С другой стороны, сыны Божьи делились светом своих высших качеств: короны, мудрости и разума, с детьми своими от дочерей человеческих, дополняя их до полного. Это мешало действию такого наказания Господнего, как изгнание из рая. Великаны имели в своем составе полный набор десяти качеств-светов Мира Созидания, как было у Адама в раю.

«И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет». (Бытие 6:3)

Хочется добавить: и стало так! Но нет. Люди на уровне души игнорируют указание Господа и продолжают жить под тысячу лет. Разве можно терпеть такое пренебрежение?

«И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. Ной же обрел благодать пред очами Господа [Бога]». (Бытие 6:5-8)

Потом идет как бы повторение: «И увидел Господь [Бог]», «И воззрел [Господь] Бог». На самом деле это Господь захотел всех утопить, а Бог проверил, есть ли для этого основание. Узрел, что основание есть, но есть и хорошее. Взял власть Своим Духом и объяснил Ною, что надо сделать, чтобы сохранить жизнь не только себе и семье своей, но и другим живым существам. Ной Бога послушался, поэтому и мы живы.

«Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел [Господь] Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал [Господь] Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье [жилье]. И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою. Введи также в ковчег [из всякого скота, и из всех гадов, и] из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут. Из [всех] птиц по роду их, и из [всех] скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых [с тобою, мужеского пола и женского]. Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищею. И сделал Ной всё: как повелел ему [Господь] Бог, так он и сделал». (Бытие 6:11-22)

Продолжение следует.

Глава седьмая Библии — Потоп

Как только Ной выполнил работу по указанию Бога и закончил ковчег, так подошел Господь и повелел заселять его. Внес коррективы в списки путешественников и дал на все про все 7 дней.

«И сказал Господь [Бог] Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем; и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского; также и из птиц небесных [чистых] по семи, мужеского пола и женского, [и из всех птиц нечистых по две, мужеского пола и женского,] чтобы сохранить племя для всей земли, ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли. Ной сделал все, что Господь [Бог] повелел ему». (Бытие 7:1-5)

Господь изменяет указание Бога: всякой твари по паре. Теперь «чистых» животных и птиц надо по 7 пар. Но Ной не послушался Господа и стал всех собирать по паре, как сказал Бог. Хорошо хоть, что та земля еще не была вещественной планетой Земля, и не надо было что-то придумывать, чтобы доставить пару кенгуру из Австралии за 7 дней. Души кенгуру и других сумчатых, как и души других животных, легко и комфортно разместились в ковчеге из дерева гофер. Дерево гофер пронизывало слоями все Миры, давая свет внутрь ковчега и питая им духи растений, животных и людей. На стенах ковчега были закреплены растения, свет которых давал питание душам животных и людей. Внутри ковчега были созданы все условия для дальнейшей трансформации животных и людей в тела, живущие 120 лет, тела из вещества. Господь свое указание не забыл. Был построен и преобразователь духовных и душевных светов и энергий в более плотные света и энергии духовной части Мира Действия, как показано на рисунке 5.3.1.

Рисунок 5.3.1. Дерево жизни по книге ХV века

Корона дерева жизни уходит корнями в Мир Творения, а ветви и листья дерева дают управителей и энергии Миру Действия. В центре земли-царства написано имя бога Вселенной —Адонай. Хотя в книге об этом не говорится. Адонай появляется в третий день сотворения Мироздания при творении суши-земли для управления жизнью Мира Действия. До этого Вселенная творится в бездне только по законам, установленным Богом.

У современного человека дух ковчега находится в нижнем дань-тяне.

«В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились»; (Быт.7:11)

Комментаторы обычно не обращают свое внимание на суть произошедшего: «в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились».

А произошло вот что. Соединились воды Мироздания и образовали мост из воды через все Миры. Души живших на суше стали умирать, но жившие в них духи получили свободу перемещения по Мирам. Те, которые стремились к свету, смогли подняться в высшие Миры. Те, которые стремились ко тьме, опускались в бездну. Безразличные оставались в Мире Созидания. Духи грешных людей стали демонами Мира Действия. Только те, кто был в ковчеге, сохранили и дух, и душу.

Правда? Ведь Писание ничего не говорит о рыбах и других животных, не имеющих дыхания в ноздрях. Кроме того, что они могли остаться живыми. Во время потопа водные животные тоже могли распределиться по Мирам, при этом сохранив и дух, и душу. Это отдельная, почти не исследованная область знаний для любознательных. Но мы — люди. Поэтому следуем за Писанием.

«И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом; на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись [все высокие] горы. И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. Истребилось всякое существо, которое было на поверхности [всей] земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, - все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге. Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней». (Бытие 7:19-24)

Все души живые, которые были на поверхности земли, погибли. В живых остались только бывшие в ковчеге. И есть три промежутка времени: 7 дней, 40 дней и 150 дней, которые будут иметь значение и для жизни в вещественных телах.

Примечание: Креационисты — материалисты

Мне попадались работы, в которых умные люди с калькуляторами в руках доказывали возможность расселения вещественных тел пар всех животных и птиц в ковчеге указанного в Библии размера, и проживания в нем указанного в Библии времени. Они считают, что должно вместиться около 25 000 животных средним размером с овцу.

На мой взгляд, эти расчеты имеют несколько просчетов: не учитываются водный и газовый обмен вещественных тел в герметично закрытом ковчеге. Не учитываются и сложности логистики перемещения сена и дерьма восемью людьми для нескольких тысяч животных.

Ссылка на то, что вокруг ковчега воды полно, и проблем с ней быть не должно, рассчитана на неграмотных. Потому что грамотные могут прочитать в Библии о том, что ковчег закрыт Господом. А если учесть окно вверху в локоть шириной, то к нему должна была бы быть проложена канализационная система с насосными станциями, о которой в Библии ничего не говорится. И надо еще подсчитать диаметр труб для пропуска минимум 25 тонн стоков и 25 тонн чистой воды для питья в сутки, о которой Бог не сказал ни слова.

Ни животных, ни людей поить не собирались.

Вещественные тела животных и людей в покое потребляют около 0,5 кг кислорода на 70 кг живого веса в течение суток. Т.е. для дыхания животных в ковчег должно было подаваться около 12500 кг кислорода в сутки и удаляться столько же углекислого газа. Даже если считать, что атмосфера того времени на 100% состояла из кислорода, то при нормальных условиях через верхнее окно должно было проходить минимум 25 000 куб. м. воздуха в сутки. И должна быть еще система воздуховодов для подачи и откачки воздуха в нос и корму на разные этажи и для откачки воздуха, что автоматически потребует механической вентиляции.

Ни о какой вентиляции Бог не говорил, следовательно, дыхание воздухом для пассажиров ковчега тоже не предусматривалось. Только дыхание жизнью.

Вывод: Пока что в Писании речи о вещественных телах не идет.

Глава восьмая Библии — Завершение потопа

«И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, [и о всех птицах, и о всех гадах пресмыкающихся,] бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились. И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба. Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней». (Бытие 8:1-3) «По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега и выпустил ворона, [чтобы видеть, убыла ли вода с земли,] который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды». (Бытие 8:6,7)

Душа ворона предпочла свободу, летая недалеко от ковчега.

«Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли, но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег, ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег». (Бытие 8:8,9)

И душа голубя тоже не нашла сухой поверхности, чтобы гнездиться.

«И помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя из ковчега. Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли. Он помедлил еще семь дней других и [опять] выпустил голубя; и он уже не возвратился к нему». (Бытие 8:10-12)

Теперь нашлась поверхность планеты Земля и вещественное тело для голубя.

«И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла. И сказал [Господь] Бог Ною: выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои, и жены сынов твоих с тобою; выведи с собою всех животных, которые с тобою, от всякой плоти, из птиц, и скотов, и всех гадов, пресмыкающихся по земле: пусть разойдутся они по земле, и пусть плодятся и размножаются на земле». (Бытие 8:14-17)

Ной, человек послушный, вышел из ковчега сам и вывел всех остальных. Души разлетелись по поверхности планеты Земля и расселились в подготовленные для них Господом вещественные тела. Как подготовленные?

«Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя; он ест траву, как вол; вот, его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его; поворачивает хвостом своим, как кедром; жилы же на бедрах его переплетены; ноги у него, как медные трубы; кости у него, как железные прутья; это - верх путей Божиих; только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой»;(Иов.40:10-14)

Планета Земля для человечества была выбрана из многих миллиардов как имеющая все ресурсы для жизни телесных людей и животных.

Насекомых Господь построил по Своему образу и подобию: мягких внутри и жестких снаружи. Тела для будущих людей тоже были сделаны в нескольких вариантах. Для Ноя с детьми и женами Господь выбрал наиболее подходящие, но людям потребовались сотни лет для привыкания к ним.

«И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого - зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал: впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся». (Бытие 8:20-22)

И вот, - О, чудо! Загорелся огонь! Значит, появился воздух! И Господь смог насладиться благоуханием горелого мяса!

И на радостях запустил Господь непрерывный поток времени в привычной нашему восприятию вещественной части Мира Действия.

Глава девятая Библии — Завет послепотопным людям

«И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю [и обладайте ею]; да страшатся и да трепещут вас все звери земные, [и весь скот земной,] и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они; все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте; Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию; вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней. И сказал Бог Ною и сынам его с ним: вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас, и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными; поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли. И сказал [Господь] Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением [вечного] завета между Мною и между землею. И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга [Моя] в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти. И будет радуга [Моя] в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом [и между землею] и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле. И сказал Бог Ною: вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякою плотью, которая на земле. Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана. (Бытие 9:1-18)

Бог подтвердил решение Господа о прекращении потопов, и дал в знамение завета радугу. Люди и животные получили вещественные тела и вещественную кровь, в которой теперь была жизнь тел. Животные должны были подчиняться людям из-за страха. Новые тела получили новую систему пищеварения и больше не могли питаться светом. Люди получили разрешение питаться плотью (без крови). Но уже плотью новой, вещественной.

После потопа время в Мире Действия получило свой ритм.

Люди после потопа получили и новые, телесные органы размножения, и этапы внутриутробного развития тел.

Но после рождения люди никак не хотели жить только по 120 лет, и жили дольше. Много поколений и много грехов потребовалось людям, чтобы так сильно сократить свой век, а Господу — добиться своего.

Выводы

Итак, мы исследовали этапы падения человека от владыки земли и всего живущего на ней, владыки Мироздания, до поедателя плоти, возделывающего планету Земля, от бессмертного духа через долгоживущую душу к греховному телу, которому отпущено 120 лет Земной жизни. Наша задача в этой вещественной части Мира Действия:

«Удерживайтесь от всякого рода зла. Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа». (1-е Фессалоникийцам 5:22,23)

И

«Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его». (Лук.6:40)

Предисловие

В этом разделе мы рассмотрим проявление закономерностей, установленных Богом в процессе творения Мироздания, во время одной человеческой жизни в вещественной части Мира Действия.

При этом очень поверхностно опишем, как происходили эти процессы при вочеловечении Иисуса Христа — Сына Божия.

В сотворении, создании и делании тела человека и Мироздания Богом можно выделить несколько этапов:

   1. Перед Началом — постановка задачи и получение всех решений поставленной задачи.

Задачу вы помните: получить самостоятельную, но послушную сущность, способную управлять всемогуществом и всеведением.

   2. Начало — подготовка пространства для решения задачи и правил (законов), по которым ее можно решать.

   3. Сотворение Человека и программы его развития как владыки Мироздания.

   4. Создание души Человека для владычества над землей Мира Созидания.

   5. Делание человеческих тел в вещественной части Мира Действия и управление их развитием на этом уровне с учетом возможности объединения уровней.

   6. Управление развитием людей в вещественных телах для прохождения ими пути к Богу.

   7. Если потомки Человека — люди — не справляются с поставленной задачей «стать Богами», то им помогают управляемым милосердием. Часть решений такой задачи: развития людей Мира Действия в образ Божий, предусматривает рождение Сына Божия в человеческом теле.

Воплощение Сына Божьего

Воплощение Бога и Сына Божьего в теле человека происходило в таком порядке:

   1. Вхождение Сына Божия и Духа Святого в первого сотворенного Человека и взятие на Себя управления Мирозданием (всей землей — Быт.1:26) и процессом размножения людей.

   2. Подготовка матери Своего будущего тела, рождение человеческого духа будущего Иисуса Христа и создание новой души для Него.

   3. Подготовка материнской клетки для строительства Своего тела.

   4. Вселение Духа Святого в подготовленную клетку. Дух Святой внутри яйцеклетки выполняет функции сперматозоида зачатия.

   5. К развивающейся бластоцисте подключается созданная ранее душа, которая также принимает участие в управлении строительством будущего тела на стадиях зародыша и плода.

   6. Рождение, жизнь, самообразование и обучение людей, смерть на кресте, как описано в Евангелие.

   7. Выделение духовной части Мира Действия для христиан после смерти на кресте и передача им Нового Завета после воскресения, как описано в Евангелие.

Новый человек

Человеческую жизнь в Мире Действия нашего Мироздания можно разделить на несколько этапов. Каждый из них соответствует одной из стадий развития Мироздания.

   1. Внутриутробное развитие — около 10 лунных месяцев (~ 40 недель). Повторяет творение, созидание и делание человека Богом, но в Мире Действия, по первым главам Библии:

а) перед зачатием — (~ 7 дней), повторяет состояние перед Началом;

б) зачатие — (~ 7 часов), повторяет описанное в дне одном Начала;

в) творение в Мире Действия — (~ 7 дней), повторяет процессы, описанные в первой главе Бытия;

г) созидание в Мире Действия — (~ 7 недель), повторяет процессы, описанные во второй главе Бытия;

д) делание в Мире Действия — (~ 7 месяцев);

е) роды в Мире Действия — (~ 7 часов).

   2. Жизнь в теле — до 120 лет по Ветхому Завету:

«И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет». (Быт.6:3):

а) младенчество — (~ 7 месяцев);

б) детство — (~ 7 лет);

в) отрочество — (~ 7 лет);

г) юность — (~ 7 лет);

д) зрелый возраст — (~ 7*7 лет);

е) пожилой возраст — (~ 7 лет, может быть завершением зрелости или началом старости);

ж) старческий возраст — (~ 7*6 лет);

з) смерть — (~ 7 часов).

   3. Жизнь в мертвом теле:

а) потеря формы тела — (~ 3 дня);

б) потеря высших энергий тела — (~ 6 дней);

в) мытарства — (~ 30 дней);

   4. Жизнь вне тела:

а) жизнь вне тела в нашем Мироздании (до суда Господня);

а) жизнь вне тела в другом Мироздании (после суда Господня)

Творение в Мире Действия. Перед Началом и Начало

Библия, гл.1, день один

«В начале сотворил Бог небо и землю.

Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один». (Быт.1:1-5)

Комментарий:

Небесные корни управляют земными ветвями и поддерживают принцип подобия: как вверху, так и внизу.

В Мире Действия в начале Господь творит и создает небо (сперму) и землю (яйцеклетку).

Сперма вместе со сперматозоидом зачатия окружена высшим сознанием человека (осознанным или неосознанным желанием воспроизведения рода) и большим или меньшим наслаждением от оргазма. В состоянии спермы человек может некоторое время находится вне физического тела, сохраняя качество "человек".

Христианин переживает второе зачатие при крещении во имя Отца и Сына и Святого Духа. Первое зачатие дает духу человека возможность телесного существования, а второе открывает человеку путь обратно, к Богу, но уже со сформированной личностью, обогащенной опытом борьбы со злом. Появляется возможность быть в духе еще при жизни тела, и сохранить душу после отхода от тела.

Во время крещения душа отдается Иисусу Христу, а после смерти своего тела человек встречается с ней во Христе. Есть возможность и телу стать нетленным, т. е. бессмертным, хоть и вне Царства Небесного: «Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.» (1Кор.15:50)

Крещение очищает человека от всех накопленных во время жизни грехов, в том числе и в предыдущих жизнях. Человеку, который зачинается в христианской семье, обычно дается новая душа.

Редко среди христиан появляются души людей, достигших уровня управления своим перерождением. Еще реже появляются души от Бога, которым предназначено выполнить особое служение во время жизни человека в теле. Такими были души Богородицы, Иоанна Предтечи и Иисуса Христа.

Христианин живет в теле последнюю жизнь. Ему больше не надо будет перевоплощаться. Иисус Христос сказал: «Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все.» (Матф.13:33) Крещение и есть такая закваска. «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.» (1Фесс.5:23) «Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца» (Евр.3:14)

Но вернемся к первому зачатию.

Яйцеклетка

Яйцеклетка до оплодотворения безвидна и пуста и движется в потоке жидкости по маточной трубе. Выход из маточной трубы при взгляде из матки является открытым, т.е. не имеет дна.

Всеми этими процессами: созданием спермы и яйцеклетки, овуляцией, движением клетки по маточной трубе, как и всем остальным, управляет Творец. Если принято решение о воспроизведении рода (И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.), то Его левая рука (день) держит сперму, а правая (ночь) – яйцеклетку, как показано на рисунке 6.1.1.

Рисунок 6.1.1. До зачатия

Материнская клетка несет в себе знания о будущем теле и первых этапах его развития — животную душу. Но в ней нет сил для развития и инструмента деления — центриоли. Знания — не сила! Только указатель для возможного применения сил.

Рисунок 6.1.2. Центриоль. Воплощает троичную и десятичную

системы сил Мироздания. Инструмент Господа Сил Саваофа в Мире Действия.

Центриоль (см. рисунок 6.1.2.) — это орудие и инструмент Господа Сил Саваофа на физическом плане. В центре ее можно ощутить энергетическую структуру, управляющую веществом, в глубине которой — ее духовная суть.

Яйцеклетка подключена к яичнику матери - желтому телу, которое и обеспечивает энергией ее жизнь в первые дни. Клетка примерно в 5 раз больше обычной клетки тела. Собственно клеткой она еще не является, так как до оплодотворения не способна к размножению.

Клетка животного похожа на космический мир. Она сложнее Солнечной системы (см. рисунок 6.1.3).

Недавно в школе было обнаружено, что яйцеклетка, которую отобрали для зачатия, может поглотить свою даже более энергичную соседку по яичнику. Так, исследуя причины некоторых своих состояний, ученица нашла в своем развитии параллель с процессами в Мире Созидания, рождением первых душ детей. И поглощение Авеля Каином.

Рисунок 6.1.3. Клетка животного

Сперматозоид

Рисунок 6.1.4. Сперматозоид (Википедия, Kirill Borisenko )

На духовном плане можно увидеть в сперматозоиде элементы хары и первые доступные человеческому восприятию в процессе развития три духа - качества: управления, желания и воли. Когда хара развернется, эти духи займут ее центры в соответствующих проекциях на тело.

В поперечном сечении в середине головки сперматозоида находится преобразователь света в энергии. Восьмой элемент преобразователя выделяет самосознание из сознания, наполняющего переднюю часть головки.

Первый и седьмой преобразователи активны и преобразовывают свет в эфирную и кетерную энергии. Остальные элементы пока пассивны.

Элемент «Я есмь» хары пока находится в центриоле, в духе человека.

Еще у сперматозоида есть чувствительные элементы и интеллект, помогающий ему выбрать направление движения, в том числе и маточную трубу, в которой движется готовая к зачатию материнская клетка.

Спереди и ниже на головке сперматозоида находится структура звезды центрального ядра, пока еще не зажженная.

Рисунок 6.1.5. Хара и звезда центрального ядра

В харе находятся намерения человека на предстоящую телесную жизнь и судьба — основные жизненные ситуации, которые человеку предстоит пережить.

«Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою». (Матф.13:24-30)

Предисловие

В разделе 6.1. мы рассмотрели исходное строение и состояние материнской клетки и сперматозоида человека перед зачатием его вещественного тела. В этом разделе подробно будет рассмотрены изменения, происходящие с человеком после полового акта его зачатия.

Как и ранее, человеком мы называем дух, рожденный первым сотворенным Человеком. У человека может быть созданная для него или созданная ранее, но подходящая для текущей жизни душа. Дух и душа человека управляют строительством его тела и живут в нем после рождения в вещественный мир.

Перед зачатием

Первые несколько часов, в среднем 7, сперматозоиды во влагалище находятся во враждебной среде и малоподвижны. Часов за 7 среда меняется, и подвижность выживших сперматозоидов растет. Они через шейку матки, полость матки и маточную (фалопиеву) трубу приплывают на встречу с яйцеклеткой.

Считается, что сперматозоиды случайным образом выбирают трубы, поэтому в нужную трубу попадает около 50% из миллионов сперматозоидов. Но нас интересует только сперматозоид зачатия с 300 товарищами, которые помогут ему проникнуть в яйцеклетку и обеспечат потом структуру сосудов, питающих плод. Сперматозоид зачатия изначально связан с яйцеклеткой, как показано на рисунке 6.2.1., поэтому знает, куда ему плыть.

Рисунок 6.2.1. В процессе зачатия

В центре рисунка 6.2.1. видна яйцеклетка в линии предков. Ее окружает облако спермы и сперматозоид зачатия (сверху). Между ними есть энергия оргазма родителей, а точнее — всех телесных предков по линиям отца и матери. Они заканчиваются Адамом и Евой. У христиан за предками стоят Иисус Христос и Богородица.

Те христиане, которые «изучают свои прошлые жизни», обычно сталкиваются с историями жизней своих предков, впадая в обман. При этом их желание узнать прошлые жизни притягивает к ним всю карму рода, от влияния которой они очистились крещением.

Зачатие

Когда сперматозоид зачатия проникает внутрь яйцеклетки, загорается звезда центрального ядра человека, которая начинает светить в хару.

Фиолетовый шар в центре рисунка 6.1.1. находится в центре действия сил оплодотворения и является собранием духов — богов-управителей тканей. Греки называли его Хаосом. Из этого шара имеется канал фиолетового света к сердцу Творца. Он описан в Тибетской "Книге мертвых". Пройти по этому каналу самостоятельно до смерти физического тела можно только тогда, когда есть достаточная вера, надежда, любовь и защита Господа Иисуса Христа. Крепкая вера поможет обнаружить внутри фиолетового шара белый шарик и канал белого света. Белый свет ведет туда же, но на более тонкий (высокий) уровень.

Фиолетовый шар во время оплодотворения заходит внутрь яйцеклетки (в трехмерной проекции) и на рисунке 6.2.1 не показан.

Защиту Господа можно получить и через другого человека. Подобное движение описано в "Мытарствах" святой Феодоры.

Зигота

Период одноклеточного зародыша — зиготы — длится около суток. Это период от проникновения сперматозоида в яйцеклетку до ее первого деления.

У зиготы связи с человеческой душой нет. Энергетические процессы в клетке поддерживает животная душа яйцеклетки, душа матери и преобразованный свет звезды центрального ядра.

Сперматозоид зачатия проникает в клетку, давая ей духовный импульс и вещественные структуры (хромосомы, центриоль) для деления и развития.

Ученые удивляются тому, как в процессе деления элементы клетки узнают, что уже пора занять определенное положение в клетке. Процесс накопления веществ и деление структурных элементов занимает сутки, тогда как построение хромосом в звезду — минуту.

Вы уже знаете, что процессом управляет дух. А на физическом уровне его команды реализуются через центриоли. Они имеют очень интересную конструкцию: центральная полость и 9 групп по 3 трубочки на периферии (см. рисунок 6.1.2.).

Разделившись, центриоли занимают противоположные стороны (полюса) клетки, между ними появляется веретено деления (силовой элемент) из микротрубочек и т.д. Кто же удерживает центриоли от объединения? Иерархия сил.

Рисунок 6.2.2. Оплодотворение

Библия, гл.1, день второй

«И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И стало так.

И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.

И назвал Бог твердь небом. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день второй». (Быт.1:6-8)

Комментарий

Период дробления — деления клеток, занимает около 6 суток и заканчивается образованием эмбрионального диска и зародышевого пузыря - бластоцита.

Первые деления происходят по схеме: 1 - 2 - 3 - 5 - 9 - 13 - ...

Делится яйцеклетка. После деления яйцеклетка сохраняет связь с душой матери, Хару, и ее окутывает осознание. Дочерняя клетка остается просто клеткой. Появилось разделение Ян — Инь, светлого и темного.

Библия, гл.1, день третий

«И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.

И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.

И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.

И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее плод, в котором семя его по роду его на земле. И увидел Бог, что это хорошо.

И был вечер, и было утро: день третий». (Быт.1:9-13)

Комментарий

Яйцеклетка делится второй раз, образуя комплекс из трех клеток. Осознание окутывает эти клетки в виде трехлепесткового цветка.

Потом материнская клетка и клетка второго поколения делятся, образуя комплекс из 5 клеток, которые можно сопоставить с Управителями стихий Мира Творения. После этого делятся уже 4 клетки.

Первичная яйцеклетка больше не делится, если не рождаются близнецы.

На третий день развития зиготы появляются клетки, из которых потом разовьются растительные элементы тела.

Библия, гл.1, день четвертый

«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для освещения земли и для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;

и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.

И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;

и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.

И был вечер, и было утро: день четвёртый». (Быт.1:14-19)

Комментарий

Тот, кто это читает, должен всегда помнить, что человек лет после пяти познает сначала мир, который он воспринимает как внешний. А затем только внутренние миры, если Бог не даст другого порядка. И если во внутреннем восприятии он видит источник света и тепла такой же, как Солнце во внешнем, он и назовет его Солнцем, даже если это будет только одна из клеток зиготы.

"Светильник тела есть око", - сказал Господь. На четвертый день появляются клетки — управители глаз оптического и других диапазонов света. Одна из них более яркая. Это — "солнце". Светлые клетки в основном строят наружную оболочку бластацисты, будущую плаценту. А темные клетки концентрируются в одном месте, у «луны».

Библия, гл.1, день пятый

«И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И стало так.

И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.

И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.

И был вечер, и было утро: день пятый». (Быт.1:20-23)

Комментарий

Пятый день — творение из воды: рыбы, пресмыкающиеся и птицы из воды по роду их. На следующий день появится духовный человек, завершающий и замыкающий цепь творения. Пока что в него включаются духи органов и систем примитивных животных.

Как это было с растениями в третий день, в день пятый появляются клетки - управители построением животных элементов в теле человека, т.е. клетки с соответствующими активными частями ДНК.

Библия, гл.1, день шестой

«И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.

И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу;

а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому гаду, пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой». (Быт.1:24-31)

Комментарий

Шестой день — творение: животные — скоты, и гады, и звери из земли; человек (мужчина и женщина) по образу Божию для владения землей и управления духами живых существ.

Не сказано, что человек сотворен из земли, но - по образу Божию.

Духовным людям назначена в питание вся зелень, сеющая семя, а животным — зелень травная, т.е. духовный зеленый свет того или иного оттенка, свет альтруизма.

В день шестой появляются клетки - управители построением элементов высших животных в теле человека, т.е. клетки с соответствующими активными частями ДНК. Происходит структурное преобразование группы образовавшихся клеток в человека (формируется эмбриональный диск и зародышевый пузырь – бластоциста - см. рисунок 6.2.3.). На шестой день появляется и второе после сперматозоида вещественное тело человека, в котором потом живет дух человека, в будущем правом глазу.

Рисунок 6.2.3. Бластоциста. Не правда ли, похоже на разрез глаза?

1 - трофобласт, 2 - бластоцеле, 3 – эмбриобласт.

Мы не будем подробно описывать эти трансформации и преобразования хромосом и ДНК, структур и энергетических потоков при дифференциации и развитии универсальных клеток в ткани. Это работа для тысяч заинтересованных исследователей, имеющих лишнее время.

Библия, гл.2, день седьмой

«Так совершены небо и земля и все воинство их.

И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.

И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал». (Быт.2:1-3)

Комментарий

Дух праотца отходит от бластоцисты, сохраняя связь с духом воли человека. На седьмые сутки происходит имплантация зародыша в толщу слизистой оболочки матки. Делений клеток зиготы в этот день не происходит. Оплодотворение и перемещение оплодотворенной клетки в теле матери с точки зрения эмбриологии условно показано на рисунке 6.2.4.

Рисунок 6.2.4. Овуляция и перемещение оплодотворенной яйцеклетки в маточной трубе

На этом собственно творение в Мире Действия закончилось. Но созидание миров ранее сотворенными существами в соответствии с полученными ими полномочиями продолжается.

Предисловие

В первых двух разделах шестой главы были описаны состояния нового человека в вещественной части Мира Действия и их развитие. Были описаны также параллели с процессом сотворения Мироздания и первого Человека и зачатием нового человека в Мире Действия. Эти процессы подобны, но отличаются уровнем управления и соответствующим материалом.

В Мире Действия яйцеклетка соответствует первой сотворенной земле, а сперма — небу в день 1 по Библии.

Но Бог творит первую землю из ничего, а ооцит-яйцеклетка выращивается из стволовой клетки, заложенной в яичник матери еще на стадии зародыша. К этому этапу развития человека в Мире Действия мы и перейдем.

Первые недели жизни человека

На седьмой день оплодотворенная яйцеклетка, принявшая в результате многочисленных раздвоений форму глаза, внедряется в слизистую матки. Этот процесс управляется духом человека, пришедшего из Мира Творения от Отца Небесного. Поэтому первая неделя развития человека соотносится с Миром Творения в Мире Действия.

С Миром Созидания соотносятся периоды гаструляции, обособления зачатков органов и их развитие на стадии зародыша. Управление развитием зародыша осуществляет душа человека. Эти периоды продолжаются 7 недель.

Стадия плода относится к Миру Действия. Она начинается с девятой недели и продолжается до родов. Эту стадию мы рассмотрим в следующем разделе главы.

Библия, гл.2, день седьмой

«Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал». (Быт.2:1-3)

Комментарий

Эта часть второй главы является окончанием первой главы. При делении Писания на главы начало второй главы сдвинули ближе к началу Библии, чтобы было чем оправдать слияние творения и созидания. Так рассматривать одновременно две первые главы Библии стало проще. Иудеи читают первую недельную главу, начиная с отрывка с 1.1 по 2.3. (как разделено в Библии) первой книги Торы.

Итак, на седьмой день Бог почил от всех дел Своих, которые творил, созидал и делал в течение шести дней. А совершил он небо, землю и все воинство их, т.е. иерархию ангелов неба и земли.

Как на небе, так и на земле. Человек тоже входит в состав воинства земли, причем как управитель земли и ее воинства. Он со-творит небо и землю своего будущего тела вместе с Богом и Человеком, духи растений и животных (управителей растительной и животной частей тела), и на шестой день внутриутробного развития — свое духовное тело. И уходит в него отдыхать, пока матка матери принимает размножившуюся зиготу в свою слизистую.

Воздействие Иеговы-Амодея (бог Мира Действия) на будущего телесного человека проявляется на второй день развития человека.

Библия, гл.2, созидание неба, земли и травы

«Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо, и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли, но пар поднимался с земли и орошал все лице земли». (Быт.2:4-6)

Рисунок 6.3.1. Восьмидневный зародыш

Комментарий

Эта часть главы подтверждает, что творение, созидание и делание происходит одновременно. Но на этапе созидания в Мире Действия порядок несколько другой: созданы духовные небо и земля, кустарник и трава, но еще без физических тел, только на генетическом (молекулярном) уровне соответствующих клеток зародыша (см. рисунок 6.3.1.). Созидает Господь Бог и Иегова с участием Человека, Адама и Евы, и человека. У христиан в процессе участвуют также Иисус Христос и Богородица.

Библия, гл.2, созидание человека

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». (Быт.2:7)

Комментарий

Человек душевный создается на девятый день после зачатия. Он состоит из одной клетки. До этого момента творились и созидались управители и растения (оболочки), чьей задачей было создание условий для кормления и выращивания зародыша человека телесного. Теперь появился объект их заботы.

В этот момент появляется и духовная чакра души. Но полностью она раскрывается на четырнадцатый день после зачатия (см. рисунок 6.3.2.). Положение этого центра управления из 500 источников света показано как проекция на схему тела человека, изучающего этот период своей жизни. В каббале это состояние описано как разбиение души Адама на 500 осколков.

Библия, гл.2, созидание рая

«И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат.

И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». (Быт.2:8-17)

Комментарий

Человек телесный развивается, как и окружающая его среда. Появляются клетки его сердца, через которое (см. рисунок 6.3.2.) он начинает выполнять свои функции по управлению строительством тела. Зла, т.е. разрушения, еще нет и быть не должно. Идет созидание. Раем является развивающаяся структура сосудов плаценты.

А дерево познания добра и зла растет за пределы рая. И там, в теле физической матери, существует разрушение. Вкушение плода этого дерева, т.е. подключение к соответствующему каналу света, вводит зло в дух человека. Управление созданием тела нарушается и человек умирает духовно, как согрешивший, и физически – так как тело его начинает разрушаться, или расти с искажениями. Это – следствие первородного греха.

Рисунок 6.3.2. Двенадцатидневный зародыш

Рисунок 6.3.3. Чакра души четырнадцатидневного зародыша по атласу тибетской медицины

Библия, гл.2, созидание животных

«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.

Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.

И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему». (Быт.2:18-20)

Комментарий

Тело человека продолжает развиваться, как и окружающая его среда. Появляются клетки внезародышевой мезодермы. Человек дает им имена, т.е. берет над ними управление.

Библия, гл.2, созидание женщины

«И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего].

Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились». (Быт.2:21-25)

Комментарий

Появляется клетка селезенки - поджелудочной железы – жены. Человек дает ей имя, т.е. берет над ней управление. Все клетки еще не изолированы друг от друга (не стыдятся) другими клетками и развиваются вместе в любви.

На второй недели стадии зародыша человеком принимается решение о будущем поле своего тела. Особую роль в этом играет любовь прародителей. Окончательное решение принимается на этапе развития половых органов и систем стадии плода.

С появлением зла появятся силы отталкивания и разделения. Начнут дифференцироваться органы и появятся разделяющие их ткани, растительные по сути оболочки.

Но без такого зла нарушилась бы дальнейшая дифференциация тканей, органов и систем, и развития плода не произошло бы. Зародыш рассосался бы и человек остался бы жить в душе в Мире Созидания.

При избытке зла структура и функции зародышей тканей, органов и систем была бы искажена и зародыш был бы нежизнеспособным. Произошел бы выкидыш, и телесная часть человека попала бы под землю, а человек остался бы жить в душе в матке матери.

Это происходит также и при абортах, когда зло является внешним по отношению к зародышу: «Матерям своим говорят они: "где хлеб и вино?", умирая, подобно раненым, на улицах городских, изливая души свои в лоно матерей своих.» (Плач.2:12)

Если же внедрение в слизистую матки не происходит, то оплодотворенная яйцеклетка погибает, а человек как дух, с чувством вины из-за потерянных возможностей развития, возвращается в Мир Творения с отчетом первому сотворенному Человеку, своему Небесному Отцу.

Человек, успешно прошедший стадию зародыша, переходит к следующей стадии — стадии плода. Или стадии действия в Мире Действия.

Переход к этой стадии иногда затруднен. На одном из очных занятий при выполнении упражнения по воспоминанию своего развития и устранению еще действующих влияний вредных действий того периода жизни на текущую жизнь, в том числе перехода от стадии зародыша к стадии плода, один из учеников неожиданно вскочил с возгласом: Обманули, гады!

По просьбе преподавателя он рассказал, что не хотел воплощаться в теле. Ему нравилась та активная жизнь, которая была во время развития зародыша, энергия и сверкание красок вокруг, его роль в строительстве тела. Он не хотел с этим расставаться. Его наставники (управители развитием зародыша) того времени стали убеждать, что следующий этап необходим, потому что он получит свободу и сможет достичь гораздо большего. И когда он согласился и дальше развивать свое тело, все прекращается: свет гаснет, энергии успокаиваются, и ничего не происходит. Начался переход к следующей стадии развития, состояние в котором полностью не соответствовало предыдущему. Началось размеренное развитие и подготовка органов и систем его тела для возможности самостоятельной жизни вне тела матери.

Предисловие

На Мир Действия в его духовной части остаются последние 7 месяцев внутриутробного развития человека, или стадия плода. На этой стадии заканчивается формирование физического тела. Последовательно, с двенадцатой (нижняя) по девятнадцатую (верхняя) недели, открываются чакры души (рисунок 6.4.1.). Это все та же душевная чакра, которая была у человека на стадии зародыша, но теперь она перемещается по областям тела, контролируя процессы развития органов и систем будущего тела.

К 38-40 неделям плод готов к рождению.

В последний месяц перед рождением тела человека духи-управители Мира Действия отдыхают. Поэтому восьмимесячный плод, родившийся преждевременно, выживает с большим трудом.

При готовности плода к собственно действию он рождается. Еще раз: все Миры сосуществуют и взаимодействуют одновременно!

Адам и Ева, как родоначальники, принимают участие в строительстве тела. Действуют они совместно и порознь в зависимости от органов, которыми занимаются.

Готовность системы управления тем или иным органом к функционированию в теле определяет рождение телесного бога — духа, управляющего этим органом. Мы называем их управителями.

Внутриутробное развитие Господа на этой стадии существенно отличалось от развития других людей. Но не в формировании и развитии органов и систем тела. В этом процессе только более строгий контроль свыше. А в существенно более широком контроле за внешними процессами.

Так, обычный человек в этот период воспринимает только те события, которые непосредственно касаются его самого, его матери и ближайшего ее окружения. И, как правило, не может повлиять на их течение.

Рисунок 6.4.1. Душевные чакры человека Мира Действия

Иисус Христос, Сын Божий, продолжал управлять всем Мирозданием. В том числе Духом Святым зажег путеводную звезду, помог избранным волхвам обратить на нее внимание и пойти за звездой по требуемому пути, неся дары.

Первые месяцы в жизни человека. Стадия плода

Стадию плода можно условно разделить на 2 периода: в среднем от девятой до двадцать восьмой недели и от двадцать восьмой до сороковой недели. Во втором периоде плод полностью жизнеспособен и во внеутробной жизни.

Изредка такая жизнеспособность проявляется и после двадцать четвертой недели. К этому времени обычно завершается формирование гипофиза, легочной системы дыхания и мочевыделения. Дух человека живет в эпифизе — «третьем глазе».

Гипофиз плода начинает функционировать с восьмой недели, как и надпочечники, яички и вилочковая железа;

щитовидная железа - с одиннадцатой;

паращитовидные железы - с двенадцатой;

поджелудочная железа – с десятой по четырнадцатую;

яичники – с двенадцатой.

Основным кроветворным органом плода является печень, а с четвертого месяца – костный мозг и селезенка.

С четвертого месяца в печени начинает образовываться гликоген и желчь.

Конечности и пальцы сформированы уже к тринадцатой неделе.

На тринадцатой неделе появляются половые различия наружных половых органов.

Волосы (пушок) появляются на двадцатой неделе.

Ногти появляются на двадцатой неделе.

Пупочное кольцо занимает среднее положение между мечевидным отростком грудины и лобковым симфизом к тридцать восьмой неделе.

Плод ощущает стремление к самостоятельности, переворачивается вниз головой и покидает матку.

Тибетской медицине, по крайней мере с семнадцатого века, было известно, что кармическая ненависть к отцу вызывает рождение мальчика, а ненависть к матери – девочки. Наши исследования показали, что бОльшую силу имеет любовь предков.

В Атласе тибетской медицины на стр. 87 описан такой порядок внутриутробного развития человека, где цифра — это номер рисунка:

25 Сперма отца дает начало костям, головному и спинному мозгу.

26 [Маточная] кровь матери дает начало мышцам, крови, полым и плотным органам.

27 Сознание [зародыша] порождает органы чувств.

28 Первоэлемент "земля" формирует мышцы, кости, орган обоняния.

29 Первоэлемент "вода" формирует кровь, орган вкуса, влагу организма.

30 Первоэлемент "огонь" порождает [телесное] тепло и субстанцию "ясный цвет".

31 Первоэлемент "воздух" порождает дыхание.

32 Первоэлемент "эфир" порождает отверстия [тела], орган слуха и голос.

33 В силу сочетания основной причины — [слияния спермы и маточной крови] и сопутствующих причин — [наличия пяти первоэлементов] происходит формирование зародыша.

34 [Питание] зародыша, [обеспечивающее] его развитие, [происходит через] левый и правый cосуды "сумки ребенка", связанные с пупком.

35 Первая неделя — смешивание спермы и [маточной] крови.

36 Вторая неделя - сгущение смеси.

37 Третья неделя — приобретение творожной консистенции.

38 Четвертая неделя - приобретение овальной формы.

39 Пятая неделя — формирование пуповины.

40 Шестая - формирование сосуда жизни.

41 Седьмая — формирование органов зрения.

42 Восьмая — формирование головы.

43 Девятая - формируются верхняя и нижняя части тела. 44 Этот период называется периодом рыбы. [У зародыша отсутствуют конечности.]

45 Десятая — появляются зачатки верхних и нижних конечностей.

46 Одиннадцатая — появляются девять отверстий органов чувств.

47 Двенадцатая - формируются пять плотных органов.

48 Тринадцатая - формируются шесть полых органов.

49 Четырнадцатая — появляются основы четырех конечностей.

50 Пятнадцатая - продолжают расти руки и ноги.

51 Шестнадцатая - появляются пальцы на руках и ногах.

52 Семнадцатая - формируются сосуды, связывающие внешние и внутренние части тела.

53 [Этот период называется] периодом черепахи. [У зародыша, как у черепахи, четыре конечности и голова.]

54 Восемнадцатая — формируются мышечные и жировые ткани.

55 Девятнадцатая - формируются связки и сухожилия.

56 Двадцатая — формируются кости и костный мозг.

57 Двадцать первая - [тело] покрывается кожей.

58 Двадцать вторая - открываются девять отверстий органов чувств.

59 Двадцать третья - вырастают волосы, ногти и пушок на теле.

60 Двадцать четвертая - заканчивается формирование плотных и полых органов.

61 Двадцать пятая - обозначаются пути движения "пневмы".

62 Двадцать шестая — проясняется память.

63 От двадцать седьмой по тридцатую - завершается формирование зародыша.

64 От тридцать первой по тридцать пятую - происходит быстрый рост зародыша.

65 [Этот период называется] периодом свиньи.

66 Тридцать шестая - [у зародыша] возникает недовольство местом пребывания.

67 Тридцать седьмая — осознание необходимости разворота.

68 Тридцать восьмая — разворот головы вниз.

69 Живот [беременной] выпирает вправо — родится мальчик.

70 Живот [беременной] выпирает влево — родится девочка.

71 Если [плод] находится в центре — родится гермафродит.

72 Если живот выпирает в обе стороны — родятся близнецы.

73 Если плод подпирает справа и молоко появляется в правой груди, то это признак мальчика.

74 Если наоборот — это признак девочки.

Двойняшки (тройняшки и т.д.) зачинаются, развиваются и рождаются так же, как и один ребенок. Они имеют независимые души и духовные тела. Их развитие отличается только более сложными физическими условиями.

Близнецы же (см. рисунок 6.4.2.) имеют другое развитие. У них одна общая душа и хара, но 2 комплекта духовных тел, как и у обычного человека, индивидуальные психика и личность. Душа потом питает родившиеся тела только по 2 каналам каждое.

Правильное воспитание дает то, к чему стремятся тысячи магов, и что получается у единиц: у одного человека 2 физических тела, которые могут одновременно быть в разных местах, есть, перемещать предметы, читать мысли друг друга и т.д.

Обычно на телепатические способности близнецов смотрят как на что-то удивительное. Они со временем ослабевают, если их не тренировать.

Плодные оболочки и плацента

Плодные оболочки выполняют функции защиты и питания плода. Их три: светлая, красная и полупрозрачная. Наружная (децидуальная) оболочка создается из эндометрия матки и содержит много крупных светлых клеток, богатых гликогеном. Обеспечивает иммунную защиту зародыша и плода, обеспечивает водный обмен и питание зародыша на ранних стадиях или при голодании матери.

Средняя (гладкий хорион) пронизана большим количеством кровеносных сосудов и выполняет функции обмена и защитную.

Внутренняя (амнион) полупрозрачная плотная и прочная оболочка участвует в поддержании стабильного состава околоплодных вод.

Плацента,– переходной орган между организмом матери и плодом,- показана на рисунке 6.4.3. С матерью ее связывают 180 – 320 спиральных артерий матери, а с плодом – пуповина, в которой проходят 2 артерии и одна вена плода. Организмы разделены плацентарным барьером.

Рисунок 6.4.2. Близнецы

Плацента развивается в хорионной (средней) плодовой оболочке.

Перед родами нижняя часть плодных оболочек выпячивается во внутренний зев матки, раскрывая его.

После родов обрывается обмен плода с организмом матери и ребенок переходит на собственный обмен. Появляется легочное дыхание наружным воздухом, устанавливается энергообмен с полем земли в 5 слое мира, сознание привыкает к жизни в физическом теле, осваивая его как робота-манипулятора. Духовные намерения и стремления души, имеющиеся у ребенка в момент рождения, и особенно знания о том, что сознание само поставило или приняло на себя задачу новой жизни, постепенно забываются.

Духовные центры эмоционального и интеллектуального тел появляются на тридцать второй неделе, астрального и остальных еще не раскрытых – после родов.

Психика будущего ребенка связана с яйцеклеткой и развивающимся телом. Как и тело, Царства Небесного она не наследует. Психика (управитель психики) тесно связана с развивающейся печенью зародыша и плода. У взрослого человека психика обычно живет в желчном пузыре.

Личность (дух личности) яйцеклетки находится на противоположной от психики стороне клетки и малоактивна. После зачатия личность клетки объединяется с центром принятия решений сперматозоида и находится в районе формирующихся десен. У ребенка живет в районе растущих зубов, а у взрослого — переселяется поближе к психике, в желчный пузырь.

Рисунок 6.4.3. Плацента

На рисунке 6.4.4. Показан вид готового к рождению плода. У него открыт цент основания души (розового цвета), и светится дух в центре мозга.

Рисунок 6.4.4. Плод перед рождением

Предисловие

Все люди, читающие эти строки, пережили роды или кесарево сечение.

Кроме Иисуса Христа. Он телепортировал свое вещественное тело во внешний Мир, как позже сделал подобное со взрослым человеком:

«Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию». (Деян.8:39,40)

В детстве Иисус Христос рос и развивался, как обычный человек, отличаясь разумом и знаниями:

«Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его». (Лук.2:46,47)

Дополнительно Он хранил Себя и семью свою от врагов, в том числе в младенчестве, отправившись в Египет.

Телесная жизнь Господа описана в Евангелие, поэтому здесь на ней больше не будем останавливаться.

Этапы телесной жизни человека

После отделения пуповины и начала собственного дыхания человек постепенно переключает свое восприятие с внутреннего мира на внешний.

Сознание размешается в лобных долях мозга, а самосознание — над ним.

Личность переходит в район кончика языка, в проекции сердца на язык.

Психика перемещается в живот. Она большая и ее границы выходят за пределы тела.

Интеллект находится в четвертом шейном позвонке.

Память находится в голове и постепенно расширяется вниз через шею в туловище.

Душа питает тело через основание души хары, и по четырем каналам: два под глазами и два — в ноздрях.

Аура включается в поле планеты Земля постепенно. В первый день подключается эфирная часть поля. Остальные составляющие ауры переключаются с поля плаценты на внешнее поле матери.

Ума еще нет.

На сороковой день по традиции крестят младенцев. Крещение очищает ребенка от накопленных вредящих действий объединившихся родов и самого младенца. Одновременно душа крещаемого человека отдается Иисусу Христу, Сыну Божьему.

Дух человека находится под эпифизом, рядом с крышей среднего мозга, где зрительные и слуховые бугорки. Там же находится и центр индивидуализации «я-есмь» хары.

Младенец интенсивно растет, обучается и приспосабливается к жизни в воздушной среде.

На восьмой день после рождения приходит дух ума и входит в череп через лоб. В такой день делали обрезание Иисусу Христу.

До воплощения Иисуса Христа ум Господень был умом первого сотворенного человека и умом Адама. В процессе воплощения этот ум был усовершенствован и стал умом Господним.

Дух ума человека можно сопоставить с персональным компьютером, подключенным по WI-FI в мощный сервер ума Господня. Когда Господь дает человеку возможность пользования своим умом, персональный ум человека соединяется с умом Господним непосредственно, без индивидуальных каналов связи и имеющихся у них помех.

В свою очередь, нервная система человека связана с духом ума по принципу взаимоиндукции. Подобно тому, как беспроводная зарядка связывается с положенным на нее смартфоном, заряжая его. Но в первом случае в первую очередь идет обмен информацией, а во втором - энергией.

Похожим образом осуществляется влияние и других духов и управителей тела на нервные и другие клетки тела.

Интеллект с умом непосредственно не связан. Он организовывает нервные клетки в нейронную сеть и управляет преобразованием разнообразной информации в телесные процессы. Например — преобразованием мыслей в процесс напряжения речевых и дыхательных мышц. В технике такую функцию — функцию преобразования информационных сигналов в мощные двигательные — выполняют разного рода контроллеры. Они могут быть очень «умными» и мощными.

В течение года человек обучается владению своим телом и управлению его основными возможностями: есть, пить, выделять, перемещаться и даже говорить. Окружающий мир в основных чертах тоже становится знакомым.

Лет до пяти человек все лучше познает окружающий мир и овладевает своим телом. Он начинает отождествлять себя со своим телом и становится человеком телесным. Постепенно начинает работать тело сновидения человека. Его задача — поиск путей реализации желаний человека и движение по выбранному пути. Но человек обычно этого не осознает.

Если крестится во имя Отца и Сына и Святого Духа взрослый человек, то он очищается от своих грехов и некоторое время выглядит так, как показано на рисунке 6.5.1.

На этом рисунке фиолетовая область над головой показывает связь с Иисусом Христом. Основание души перед грудиной светится розовым светом. Линия жизни человека во времени проходит через пупок. В ногах виден шар жизненности. Под ногами находится тело жизненности как зеркальное с поворотом отражение тела в нижнем слое.

Обычно взрослая жизнь человека заканчивается смертью. Не все такие пророки, как Илия. При этом вещественное тело умирает, душа и дух человека проходят мытарства в течение 40 дней, а потом, в зависимости от качества жизни человека, покидают тело и вместе или раздельно продолжают жить до конца света. Смертной душе хватает времени жизни до конца света, так как тысяче лет жизни в Мире Созидания соответствуют миллиарды лет в Мире Действия. Поэтому можно считать душу бессмертной в Мире Действия. Вне времени живет только дух человека.

Рисунок 6.5.1. Человек после крещения

Напоминаю: душа христианина живет в теле последний раз. Она принадлежит Иисусу Христу и может развиться вплоть до усыновления Богом.

Тела человека. Вещественное тело

Если рассматривать человека Мира Действия по плотности, то мы можем выделить несколько уровней: вещественное тело человека, самое плотное, в одном экземпляре, 7 энергетических тел — аура, духовные тела — много разных.

Чаще всего человек отождествляет себя со своим телом. Но иногда забывается и говорит: мое тело. Впрочем, он говорит также: моя энергия, моя психика, моя личность, моя душа, мой дух и т. д.

Рассмотрим тело человека подробнее.

«И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю. Да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они; все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте»; (Быт.9:1-4)

Рисунок 6.5.2. Тела людей (Изображение White77 с сайта Pixabay )

Бог благословляет Ноя и потомков его, и меняет пищу для тела. Теперь телесный человек может есть все движущееся на планете Земля, кроме крови — души тел.

Но первая заповедь — плодитесь и размножайтесь — сохраняется.

А вот рисунок пищевой трубки человека. Показанные на рисунке 6.5.3. основные органы пищеварительной системы человека и другие органы, необходимые для поддержания жизни тела, плотно упакованы в полости тела, образованные скелетом. Это показано на рисунке 6.5.4.

Вещественное тело человека ограничено кожей. Поэтому, чтобы размножаться и питаться, надо найти подходящие объекты и приблизиться к ним. Достижению этой цели служат скелет, мышцы и органы чувств. А анализом сигналов внешних и внутренних чувств и преобразованием их в целесообразные движения тела занимается нервная система, которая делится на центральную (головной и спинной мозг) и периферическую (нервные узлы и нервы тела). Это показано на рисунках 6.5.5. - 6.5.8:

Обычно чувства считают по органам чувств. Тогда их 5. При этом часто забывают о чувстве равновесия, орган которого расположен рядом с органом слуха. Забывают и о чувстве температуры, орган которого находится в коже.

Чувства можно разделить на несколько групп:

А. Пространственные:

   1. Дистанционные (зрение, слух, обоняние).

   2. Контактные (вкус, осязание, тепловое).

   3. Внутренние (равновесие, положение тела, боль).

Б. Временные:

   4. Чувство ритма.

   5. Предчувствие (чувство будущего, интуиция).

Древние буддисты считали, что чувств и соответствующих им органов 6. Например, Шурангама Сутра содержит 25 путей контролирования ума медитацией на 6 чувственных данных, б органах чувств, 6 сознаниях и 7 стихиях: земле, воде, огне, ветре, пространстве, чувственном восприятии и сознании.

Рисунок 6.5.3. Пищевая трубка человека

Рисунок 6.5.4. Внутренние органы человека

1- гортань; 2 - щитовидная железа; 3 - дыхательное горло (трахея); 4 - правое легкое; 5 - верхняя полая вена; 6 - аорта; 7 - проекция сердца (обозначена пунктирной линией); 8 - проекция грудобрюшной преграды - диафрагмы; 9 - границы плевры; 10 - реберная дуга; 11- печень; 12 - желчный пузырь; 13 - восходящая ободочная кишка; 14 - слепая кишка; 15 - проекция червеобразного отростка, аппендикс (o6oзначена пунктирной линией); 16 - петли подвздошной кишки; 17 - ключица; 18 - лопатка; 19 - ребра; 20 - левое легкое; 21 - участок сердца с перикардом; 22 - селезенка; 23 - желудок; 24 - поперечная ободочная кишка; 25 - петли тощей кишки; 26 - сальниковые отростки; 27 - сигмовидная кишка; 28 - надпочечник; 29 - поджелудочная железа; 30 - почечная лоханка; 31 - почка; 32 - мочеточник; 33 - тазовая кость; 34 - нисходящая ободочная кишка; 35 - лента (продольный мышечный слой) ободочной кишки; 36 - прямая кишка; 37 - семявыводящий проток; 38 - семенной пузырек; 39 - глотка; 40 - грудной отдел пищевода; 41 - брюшной отдел пищевода; 42 - крестец; 43 - копчик; 44 - заднепроходное (анальное) отверстие.

Рисунок 6.5.5. Опорно-двигательная система человека

Как видно из рисунка 6.5.7. — внутричерепные нервы позволяют головному мозгу обмениваться информацией с объектами не только головы и шеи, но и внутренними органами тела.

Господь Амодей сделал вещественное тело весьма сложным. Поэтому и мозг человека весьма сложен, чтобы управлять таким телом. Но и такого мозга недостаточно для развития человека как усыновленного Богом. Это не удалось ни неандертальцам за сотни тысяч лет, ни кроманьонцам за десятки тысяч лет. Хотя социально неандертальцы были более развиты.

Рисунок 6.5.6. Органы чувств человека (https://infoglaz.ru)

Рисунок 6.5.7. Внутричерепные нервы человека. Обратите внимание на сущность на престоле

Рисунок 6.5.8. Спинной мозг, нервы и внутренние органы человека

Психологию почти только телесного уровня изучал академик Павлов.

Вселение душ и духов Ноя с семейством в вещественные тела после потопа позволило усовершенствовать (или упростить) тела людей до современного уровня. Плюс радуга — подарок Бога. К изучению радуги мы и перейдем.

Энергетические тела человека, его форма

«И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле. И сказал Бог Ною: вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякою плотью, которая на земле». (Быт.9:16,17)

Но нас интересует другая радуга — радуга энергии человека, точнее — радуга чакр ауры.

Многие авторы, описывая ауру человека, забывают сказать (или не знают) о том, что каждая чакра соответствует вполне самостоятельному энергетическому телу человека.

Иногда встречаются попытки, путая духовное с энергетическим, ограничиться шестью энергетическими телами. Наша практика подтверждает, что тел семь. Именно тел, в которых человек может перемещаться в энергетическом поле Земли. Подробное описание этих тел даны в работах Барбары Энн Бреннан. Гармоничное состояние этих тел показано на третьей странице обложки.

Таких тел 7:

1. Самое низкочастотное энергетическое тело называется эфирным. Оно является носителем силового каркаса тканей вещественного тела. Некоторые святые считали его душой, имеющей форму тела. На рисунке оно имеет серо-синий оттенок и слегка выступает за пределы вещественного тела. Летать не может и ползает, перемещаясь как морская звезда.

Это тело обнаруживается техническими средствами. Его можно сфотографировать, используя эффект Кирлиан. При прохождении в нем сквозь стекло ощущаются острые вершины кристаллов стекла.

После смерти это тело первым, на третий день, покидает вещественное тело, из-за чего вещественное тело меняет форму.

2. Эмоциональное тело не имеет четкой структуры и проявляется полями эмоций разного цвета. В спокойном состоянии имеет яйцеобразную форму и выходит за пределы эфирного тела. При выходе в нем из тела может вытягивать псевдоподии. Летает, поэтому многие практикующие принимают его за астральное тело. Отличается от астрального тем, что человек в нем не думает.

3. Ментальное тело напоминает желтое яйцо. Мыслеформа тоже имеет форму яйца, в шести полюсах которого находятся аналогичные формы, связанные между собой, а в центре — энергия, вызвавшая эту мыслеформу. Обычно — эмоция. Эмоциональное повторение мысли позволяет накопить в ней большую силу. Такая мысль может повлиять и на состояние вещественного тела. Так, постоянное прокручивание обиды может вызвать появление кисты, а добрые мысли о здоровье могут его улучшить, накапливая энергию положительных эмоций.

4. Астральное тело объединяет воздействия высших и низших энергий и несущих ими информаций на уровне сердца. Оно реагирует на эти информации высшими эмоциями. В этом теле, как и в более высоких, можно думать.

Этот уровень энергий не обнаруживается техническими средствами напрямую.

В этом теле легко перемещаться по Земле, сохраняя почти привычное видение окружающего мира. Достигнуть этого уровня сравнительно легко, поэтому в этом поле неосторожного путешественника могут подстерегать опасности.

5. Эфирное определяющее тело голубого цвета определяет структуру тела эфирного и является его негативным пространственным изображением. Там, где в вещественном теле есть вещество, в этом теле находится пустота. И наоборот.

6. Небесное тело со стороны видно как разноцветные лучи света, хотя чакра видится синей.

7. Кетерное тело состоит из тонких прочных золотистых нитей. Оно тоже имеет форму яйца и представляет собой тонкую энергетическую структуру яйцеклетки. Эта структура постепенно заполняется веществом дочерних клеток оплодотворенной яйцеклетки, выращивая вещественное тело текущей жизни. Как уже описывалось, с участием души и духа человека.

Поскольку есть энергия ауры, постольку есть и управители ею. На самом деле наоборот: для управления расположением и взаимодействием клеток вещественного тела в трехмерном пространстве требуются соответствующие энергии. Этими энергиями управляют управители.

Б. Бреннан называет управителей энергетических тел наставниками. У христиан один наставник — Иисус Христос, поэтому мы называем наставников управителями. Это духи Мира Действия. Всеми ими руководит дух человека, первый сотворенный человек и Пресвятая Троица.

Есть в разных Мирах и управители конкретных светов. Например, Господь сил Саваоф руководит преобразованием света Мира Творения в стихии Мира Созидания. Он тоже участвует в управлении энергиями Мира Действия через стихии Мира Созидания. И т. п.

Об этом подробнее поговорим в следующем разделе.

Духи-управители человеческого тела

Переходим к изучению духов человеческого тела и его главного духа — духа человека (см. рис. 6.5.9.).

«Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем?». (1Кор.2:11)

Человек в своем духовном теле может перемещаться везде по телу вещественному. Конечно, после того, как научится управлять своим восприятием и действовать в духовном теле. После этого ему становятся доступными многие языческие боги в том смысле, что духовный человек может занять их тела и их места. И выполнять их функции. Тем более — христианин.

Почему христианин? Потому что, став учеником всемогущего Иисуса Христа, Сына Божьего, человек достигает уровня какого-нибудь языческого бога под контролем Господа, и занимает место этого бога с помощью и поддержкой Церкви, в относительно короткой борьбе. Ведь места языческих богов уже давно заняты апостолами и святыми. А апостолы и святые тоже помогают ученикам, проводя спарринг, а не спортивную борьбу. Тем более, не боевые действия.

Проходя постепенно по ступеням богов и Миров, ученик Иисуса Христа еще при жизни вещественного тела может достичь Царства Небесного, а затем и слиться с Духом Святым, с Иисусом Христом, Сыном Божьим, и сотворить обитель в Едином Боге Отце.

А откуда берутся языческие боги? Часть из них была сотворена, создана и сделана в процессе сотворения Мироздания. Часть из них сделана в процессе строительства Вселенной. Некоторые из них являются высшими духами, опустившимися в Мир Действия во время потопа. Большинство из них участвует в жизни человеческого тела как управитель клетки, ткани, органа или системы органов. Всем телом управляет дух человека. Состоянием тела христианина управляет Иисус Христос.

Рисунок 6.5.9. Дух человека в его теле

С греческими мифами о происхождении богов большинство европейцев знакомы. А вот так описывает происхождение богов индусская традиция:

«Вначале не было ничего. Не было ни солнца, ни луны, ни звезд. Только воды простирались беспредельно; из тьмы первозданного хаоса, покоившегося без движения, словно в глубоком сне, воды возникли прежде иных творений. Воды породили огонь. Великой силой тепла в них рождено было Золотое Яйцо. Тогда еще не было года, ибо некому было отмерять время; но столько, сколько длится год, плавало Золотое Яйцо в водах, в безбожном и бездонном океане. Через год из Золотого Зародыша возник Прародитель Брахма. Он разбил Яйцо, и оно раскололось надвое. Верхняя половина его стала Небом, нижняя – Землей, а между ними, чтобы разделить их, Брахма поместил воздушное пространство. И он утвердил землю среди вод и создал страны света, и положил начало времен. Так была сотворена вселенная.

Но тогда творец огляделся вокруг и увидел, что нет никого, кроме него, во всей вселенной; ему стало страшно. С тех пор страх приходит ко всякому, кто остается один. Но он помыслил: “Ведь здесь нет никого кроме меня. Кого же мне бояться?”. И страх его прошел; ибо страх может быть только перед кем-то другим. Но и радости не ведал он; и потому тот, кто пребывает один, не ведает радости.

Он помыслил: “Как мне сотворить потомство?”. И силою мысли своей он породил шестерых сыновей, шестерых великих Владык созданий. Старший из них был Маричи, рожденный от души творца; из глаз его родился второй сын – Антри; третий – Ангирас – явился из уст Брахмы; четвертый – Пуластья – из правого уха; пятый – Пулаха - из левого уха, шестой - из ноздрей прародителя. Сыном Маричи был мудрый Кашьяпа, от которого произошли боги, демоны и люди, птицы и змеи, исполины и чудовища, жрецы и коровы и многие другие существа божественной и демонической природы, населившие небеса и землю, и подземные миры. Антри, второй сын Брахмы, породил Драхму, ставшего богом справедливости; Ангирас, третий сын, положил начало роду святых мудрецов Ангирасов, старшими из которых были Брихаспати, Утатхья и Самварта.

Седьмым сыном Брахмы, седьмым из владык созданий, был Дакша. Он вышел из большого пальца на правой ноге Прародителя. Из пальца на левой ноге у Брахмы родилась дочь; имя ее – Вирини, что означает Ночь; она стала женой Дакши. У нее было пятьдесят дочерей. Тринадцать из них Дакша отдал в жены Кашьяпе, двадцать семь – Соме, богу луны, эти стали двадцатью семью созвездиями на небе. Десять дочерей Дакши стали женами Драхмы. И еще родились у Дакши дочери, коим определено было стать женами богов и великих мудрецов.

Старшая из дочерей Дакши, Дити, супруга Кашьяпы, была матерью грозных демонов – датьев. Дану, вторая дочь, породила могучих исполинов данавов. У третьей - Адити – родились двенадцать светлых сыновей – адитьев, великих богов. Варуна, бог океана, Индра, бог грозы и грома, Вивасват, бог солнца, которого называют также Сурья, были могущественнейшими из них, но всех превзошел славой младший из сыновей Адити, Вишну, хранитель мироздания, владыка пространства.

Издревле сыновья Дити и Дану - их называют обычно асурами - были врагами богов, сыновей Адити. И борьба между асурами и богами за власть над вселенной длилась много веков, и не были конца их вражде.

Когда Брахма создал небо и землю, и воздушное пространство, и от сыновей его пошли все живые существа во вселенной, сам он, утомленный творением, удалился отдыхать под сенью дерева шалмали, а власть над мирами передал своим потомкам - богам и асурам.

Асуры были старшими братьями богов. Они были могучи и мудры и ведали тайны волшебства — майя, могли принимать различные образы или становиться невидимыми. Им принадлежали несметные сокровища, которые они хранили в своих твердынях в горных пещерах. И были у них три укрепленных города: сначала на небе, потом на земле - один из железа, другой из серебра, третий из золота; впоследствии они соединили эти три города в один, возвышающийся над землею; и они построили себе города в подземном царстве.

Восьмым сыном творца был Бхригу; он родился из кожи Брахмы. Сын Бхригу, мудрейший Ушанас Кавья, постигший все тайны чародейства, стал верховным жрецом и наставником асуров. Царем асуров был Хираньякашипу, могущественный демон, старший из сыновей Дити. Боги же избрали своим царем Индру, седьмого сына Адити; их наставником стал Брихаспати, старший сын Ангираса, третьего из сыновей Прародителя. Ушанас, коего прозывали также Шукра, стал владыкою планеты, носящей то же имя, а Брихасипти стал владыкою планеты Брихаспати.

Некогда асуры были благочестивы и добродетельны, они соблюдали священные обряды, и счастье пребывало с ними. По потом они возгордились своей силой и своей мудростью и склонились ко злу; и счастье покинуло их и перешло к богам. Индра, властитель богов, сокрушил в битвах многих могучих асуров. Грозный бог Рудра, порождение гнева Брахмы, довершил их разгром, испепелив их волшебные три города, вознесенные над землею.

Рудра вышел из чела Брахмы, подобный пламени гнева, и в нем воплотились все разрушительные силы и самые грозные и устрашающие свойства богов. Мрачный, свирепый и одинокий, он удалился от всех и поселился в пустынных северных горах, на Химавате. Ему была дана власть над зверьми, и потому этот бог зовется также Пашупати, Владыка зверей. В облике дикого охотника, одетый в шкуры, красный, с иссиня-черными волосами, стянутыми в узел, он скитался по горам и лесам, вооруженный черным луком и стрелами.

Но не только над зверями дарована ему власть, и не только в горах и лесах его обитель. Он вездесущ, и все живое трепещет перед его ужасными стрелами, несущими болезни и смерть. Чтобы оградиться от его гнева, его умилостивляют молитвами. Он насылает болезни на людей и порчу на скот, но он же – великий целитель, и он милостив к тем, кто просит его о пощаде. Поэтому впоследствии люди его стали называть Шива, что значит Милостивый (или Красный по другому переводу или Penis по ритуальным действиям)».

Брихадараньяка упанишада так описывает сотворение мира:

“Вначале все это было лишь Атманом в виде пуруши. Он оглянулся вокруг и не увидел никого кроме себя. И прежде всего он произнес: “Я есмь”. Так возникло имя “Я”. Поэтому и поныне тот, кто спрошен, отвечает сначала “Я есмь”, а затем называет другое имя, которое носит. Перед началом всего этого он сжег все грехи и поэтому он – пуруша. Поистине, знающий это, сжигает того, кто желает быть перед ним”.

Пуруша, это “тот, кто наслаждается”. Наслаждается тот, кто достиг Царства Небесного. Христианину это сделать легче.

Человек, который сжег все грехи, становится пурушей, т.е. наслаждается и творит богов и миры. Боги творятся из души и других органов человека, ставшего безгрешным: глаз, уст, правого и левого уха, ноздрей, языка (Кашьяпа), пальцев и др.

Я счастлив, что, крестившись в почти 48 лет в православном монастыре, «сжег свои грехи и стал пурушей», точнее – христианином. За несколько минут через священника всесильный Бог избавил меня от всякой кармы, и я живу теперь последнюю телесную жизнь.

К управителям тела вернемся в следующем разделе.

Духи-управители человеческого тела (продолжение)

«И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие». (Лук.6:20)

«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна». (Матф.11:12,13)

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете». (Матф.23:13)

«и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть». (Лук.17:21)

В юности я прочитал «Забавное Евангелие» и «Забавная Библия». Там таких слов не было. И первая купленная мной в православном храме Библия оказалась протестантской. Но я стремился вверх, к небу. Все выше и выше. И считал в 1997 году, что поднялся очень высоко и стал очень могучим. И только попав в пещеру храма Рождества Христова, остановился как вкопанный в этом потоке теплой любви. Люди, сидевшие в пещере на лавках, посмотрели на меня с пониманием. А я понял, что означает: «Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или [как] [судят] другие люди; я и сам не сужу о себе». (1Кор.4:3) Особенно вторая часть этого сообщения. И как мне далеко до этого.

Через несколько дней, 15 февраля 1998 года, по благословению в то время настоятеля Свято-Покровского мужского монастыря в Харькове архимандрита Виталия, я исповедовался архимандриту Феодосию и причастился в церкви святой му́ченицы цари́цы Алекса́ндры Русской миссии в Иерусалиме.

После этого я стал внимательнее к Писанию, Преданию и молитвам, и однажды осознал слова молитвы Сергию Радонежскому: «О священная главо, преподобне и богоносне отче наш Сергие, молитвою твоею, и верою и любовию, яже к Богу, и чистотою сердца, еще на земли во обитель Пресвятыя Троицы душу твою устроивый,...» . Оказывается, у христиан любовью к Богу и с Божьей помощью тоже можно сделать из своей души бога!

Сразу вопрос: Как сделать?

Ответ, как всегда, в Евангелие: «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее». (Матф.10:39)

Следующий вопрос: А как потерять душу ради Господа? Возлюбить Господа всей душою своею? Стараюсь, но не всегда получается. Тогда как? И однажды на помощь приходит последняя молитва перед засыпанием: «В руце́ Твои́, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же мой, предаю дух мой: Ты же мя благослови́, Ты мя поми́луй и живо́т ве́чный да́руй ми. Ами́нь» .

Правда, в молитве говорится о духе человеческом, о котором русская православная церковь последние столетия и последние годы старается умолчать. А что мешает заменить просьбу о духе просьбой о душе? У кого она лучше сохранится? Появляются сомнения, но сомнения от лукавого. И я отдаю свою душу Иисусу Христу, Сыну Божьему. И вспоминаю о ней, только когда молюсь или пишу сообщения о душе.

Как христианская душа становится богом, наблюдала одна из учениц. На это ушли месяцы. Но потом душа подтягивает к себе своих управителей тела человека, и они, бывшие духи Мира Действия, постепенно становятся богами все более высоких Миров. И становится легче молиться об исцелении, здоровье и благополучии других людей, отдавая свою душу ради них.

«После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего. И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду. И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы. И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих; и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет. И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков, тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря: достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и сотворено». (Откр.4:1-11)

Посмотрим на рисунок 6.5.7. из учебника для медучилищ. Но назовем его «Престол и старцы». И сразу вопросы: Где радуга? Где светильники? Где море стеклянное? И т. д.

Для ответа на эти вопросы скажем несколько слов о восприятии и осознании.

Восприя́тие — это познание предметов окружающего мира, представляющееся непосредственным. Результатом процесса восприятия становится построенный образ. (Википедия)

Осознание — это понимание образа, полученного после восприятия, как целостного объекта с учетом всех знаний человека.

Есть комедия об изобретателе хула-хупа. Он увидел в пятне на бумаге от дна кофейной чашки (восприятие), подобное которому видел тысячи раз, прообраз своего изобретения (осознание). В фильме еще есть подобные положительные и отрицательные моменты.

Как вы уже знаете из примеров восприятия и осознания энергетических тел, видение своего мозга духовным зрением может отличаться от видения телесными глазами в анатомическом театре или на операционном столе нейрохирурга. Последние восприятия тоже отличаются.

Итак, вы в духе находитесь в теле и смотрите духовными глазами. Для того, чтобы увидеть престол, вам надо пройти в полость черепа.

Не тут то было! Этот вход охраняется! Кем? У иудеев — пророком Илией. У христиан — пророком Иоанном Крестителем. «И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти». (Матф.11:14) Поэтому только безгрешный человек, человек, которому прощены его грехи, может проникнуть в духе в полость своего черепа. Христианин может делать это с помощью Иисуса Христа после крещения, а потом после исповеди и причащения, после молитв. Например, псалом 50 и акафисты. Если всех, все и за все простит. Люди другой веры используют другие практики. Некоторым, при строжайшем соблюдении правил очищения от кармы, это удается.

Есть и боковые пути. Один из них описан Б.Бреннан. Это путь к языку и линии хары через него.

Рисунок 6.5.10. Хара

История появления этого рисунка такова: После приезда из Израиля я продолжал принимать людей и уже лечил людей молитвами. Точнее, молился об их исцелении. Но все яснее понимал, что положительный эффект от такого лечения короткий: день, неделя, месяц, три месяца, редко год. И каждый раз каждому человеку приходилось рассказывать о грехах, молитвах, правилах поведения в церкви и причинах болезни. Тогда возникла идея организовать обучение в группах, чтобы не тратить время на многократное повторение. Были организованы курсы «Гармония», и более 30 человек в итоге на них обучилось.

Но если есть группа, то, по информации из книг Б.Бреннан, должна быть и групповая хара. И эта хара быстро обнаружилась. В то время я мог многое невидимое пощупать руками. Поэтому стала известна внутренняя структура линии хары, описания которой не было. А раз у нее обнаружилась внутренняя структура, то ее удалось и увидеть. Но в процессе ощупывания была найдена какая-то оболочка вокруг хары и стоящих рядом с ней людей. Со временем стало известно, что эта оболочка может раскрываться, и дух человеческий может выходить из нее.

И в какой-то момент времени пришло осознание, что лечение людей в то время происходило в телесном рту духовного человека. Ощупыванием руками и видением это было подтверждено. На рисунке 6.5.11. показан выход духа человека за пределы рта, как это воспринималось около 20 лет назад.

Тогда же стало понятно, что язычник — это человек, верящий в богов уровня своего языка, или плоской земли. Черепаха и слоны на ней тоже получили объяснение, как и вселенные Птоломея и Аристотеля.

И опять вопрос: а что дальше?

Ответ в следующем разделе.

Рисунок 6.5.11. Последний выдох

Дух человека и Миры

Если человек ищет недостающую ему духовность не в книгах, а в Боге, то со временем он начинает осознавать свои различные состояния. То внутри него что-то движется, то он в чем-то движется. То вдруг со зрением что-то происходит, то меняется схема тела. Если человек верит в Бога и Богу, то он не пугается, а начинает искать ответы на вопрос: Что происходит?

Если он маловер или испугался, то начинает спрашивать: Что со мной творится? Подразумевая что-то ужасное. Иногда страх мешает обучению даже и под квалифицированным руководством телесного преподавателя.

В любом подобном случае то ли под руководством преподавателя или старца, то ли под руководством божественного Учителя, человеку дают возможность ощутить изменения в его восприятии. На них надо сначала обратить свое внимание, а потом и осознать. И однажды человек осознает, что может переключать свое восприятие на чувства, свойственные тому или иному своему телу. Если он имеет какие-то знания, то может сделать и предположение о том, в каком теле в данный момент находится.

Со временем, проверяя свои предположения, такой человек приходит к истине и начинает понимать, что у него есть не только вещественное тело, но и много других. Чаще всего в первую очередь он находит свое духовное тело и начинает осознанно переносить свое восприятие с чувств вещественного тела на чувства тела духовного.

Есть такое чувство, как чувство схемы тела: человек знает, где в данный момент находятся части его тела, и в каком положении, даже если не обращает на это знание своего внимания.

И вдруг он начинает чувствовать только свою голову. Человек может испугаться: Неужели парализовало? Или задать другой вопрос: А где мои руки? И сделать предположение: Наверное, я в духе. И проверить, что он может делать в этом состоянии. Конечно, под руководством проделать все это гораздо легче и безопасней.

Потом человек осознает, что у него есть как минимум два тела: вещественное и духовное, как показано на рисунке 6.5.12. И в духовном теле он еще не может брать предметы, но может проходить сквозь них. И может видеть то, чего не видел телесными глазами.

Рисунок 6.5.12. Два тела

А потом, исследуя себя, может осознать и такую конструкцию, как показано на рисунке 6.5.13. И подумать: Если я на уровне языка имею такую конструкцию, то на каком уровне проявляется аура?

На самом деле вопросов гораздо больше. И человек, стремящийся к Богу, который Все, Всегда и Везде, и через которого все, всегда и везде, осознает, что есть два пути к нему.

   1. По указанию Господа все глубже внутрь.

   2. По незнанию все шире снаружи.

Я начинал путь к Богу «по незнанию», считая, что Вселенная, как-то сотворенная Богом, где-то закончится, и можно будет как-то воспринять Бога.

Потом, после крещения, я постепенно перешел на первый, более короткий путь. Но в итоге прошел оба:

«Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем». (Иоан.6:56)

Некоторое время я занимался тем, что молитвой делал оболочку между «во мне» и «в нем» как можно тоньше.

Рисунок 6.5.13. Два тела во рту вещественного тела

Есть проекция тела человека на язык. В медицине такие зоны называются рефлексогенными.

Вообще все рефлексогенные зоны имеют духа-управителя своего мира, который человек может собрать в своем восприятии.

Рисунок 6.5.14. Проекция языка на тело (или тела на язык)

Если посмотреть на рисунок 6.5.14. с другой стороны, то мы увидим позвоночник. А с позвоночником у нас ассоциативно связан другой рисунок 6.5.15.

Правда, называется он «Стопа бога». Но сработала ассоциация: язык, 2 тела стоят на нем и под нем стопами друг к другу, боги... А еще на стопах есть гомункулус стоп, тело жизненности. И мощная рефлексогенная зона. В общем, есть о чем подумать!

Рисунок 6.5.15. Стопа бога

Показанная на рисунке 6.5.15. стопа бога называет духовные слои Мира Действия и их управителей. Как уже говорилось, мы живем в христианском мире.

А у христиан схема другая и первыми семью слоями над телом управляют первые диаконы:

«Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу, а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова. И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников»; (Деян.6:3-5)

Стефан, прославившийся чудесами и молитвой о прощении убивающих его, управляет первым шейным позвонком тела Церкви, а значит и христиан. Но, когда я первый раз поднимался по позвоночнику, продирался сквозь отверстия межпозвонковых дисков, то решил, что достиг уровня греческих титанов. Потому что, проходя через диски, становился все больше и больше, как показано на рисунке 6.5.16. А может быть и потому что приходилось прилагать титанические усилия для прохода в полость позвонка.

Рисунок 6.5.16. Рождение титана

Так я добрался и до Атланта, поддерживающего небо. А намного позже и до Стефана. Позже, потому что мифы я знал, а Писание — нет. Настойчивое стремление подняться выше помогло мне проникнуть по прямому пути и в полость черепа. Хотя после крещения я там бывал, но неосознанно. Возможно, в древней церкви оглашенных этому учили. А когда спустя 2000 лет я решил креститься и выбрал православную церковь по близстоящему храму, потому что католический был далеко, пришел, то меня крестили без лишних вопросов и многих поучений.

Диакон из язычников Николай через некоторое время попытался совместить язычество с христианством, впал в ересь и был Церковью отвергнут. И теперь не может управлять полученным в свое время Царством. Хорошо, что есть Николай Чудотворец!

Про боковой путь — вперед, к харе и звезде центрального ядра, я уже говорил. Есть еще путь назад. Там можно встретить смерть, которая ждет своего часа. И укрепить жизнь.

А прямой путь рассмотрим в следующем разделе.

Дух человека и Миры (продолжение)

Человек, прошедший сквозь свой первый шейный позвонок к черепу, духом выходит за пределы кетерного тела и поэтому попадает в мир без форм. На самом деле формы есть, но воспринимаемое пространство настолько большое, что четких форм не видно. Поднимаясь выше, можно попасть в трансформатор сознания — самосознания и получить по ощущениям бесконечность сознания, а еще выше — потерять свое «Я» и попасть в великую пустоту. А потом начинается неописуемое, т. е. такое восприятие, на описание которого не хватает слов. Если ты не христианин. Христианин говорит: престол, яспис, радуга и т. д. Потому что христианин на этом уровне воспринимает управителей головы, а не отдельные клетки или жидкость. Хотя может и это.

Подходя к черепу, человек в духе видит лицо.

В большом отверстии черепа можно увидеть глаз. Глаз в треугольнике символизирует Всевидящее око. Иногда — Господа сил Саваофа.

За глазом в отверстии находится Иоанн Предтеча.

Рисунок 6.5.17. Господь сил говорит

Отмолив свои грехи и причастившись, можно войти внутрь черепа через большое отверстие.

Тогда внизу будет виден «Орел», мимо клюва которого (снизу) стремятся проскочить маги индейцев племени яки, да и многих других народов.

Рисунок 6.5.18. «Орел»

Если обернуться назад, то виден «твердый» бог, как я его назвал. Потому что было очень трудно в него войти.

Рисунок 6.5.19. «Твердый» бог

А вверху есть престол, о котором мы уже говорили. Надо посмотреть вверх и увидеть престол. И попросить Сидящего на нем уступить место на короткое время.

Сев на престол, человек оказывается перед большим пультом управления своим телом и может не только увидеть все происходящее в теле, но и воздействовать на него. Первое время лучше ничего не трогать. В таком потоке информации легко запутаться! Лучше осмотреться и вернуть место профессионалу. У христиан это обычно Иисус Христос.

Рисунок 6.5.20. Господь на престоле

Но пора вспомнить о двадцати четырех старцах на рисунке 6.5.7. из раздела 6.5.5.

Обоняние находится в клюве «Орла», который крыльями закрывает глаза тела. А глаз тела имеет радужку, в которой можно найти духа-управителя тела, как показано на рисунке 6.5.21.

Если занять тело этого духа-управителя, то почувствуешь себя в пиале. Тело выпуклое ссади, духи органов, управляющих их светом, разбросаны по стенкам. Впереди светится сетчатка. И предстоит много работы, чтобы сделать око чистым. Даже оба ока. Хотя очей много...

А ушей? В раковине уха органы (их управители) тоже разбросаны (см. рисунок 6.5.22.), как это было на стадии зародыша. Управители органов в ухе относятся к более плотной среде и управляют энергиями органов.

Рисунок 6.5.21. Дух человека в радужке

Рисунок 6.5.22. Духи органов человека в раковине уха

Полость носа — это тело поперечно-полосатых мышц и сухожилий скелета на уровне небесного тела. Голова находится в пазухе клиновидной кости, а над ней «турецкое седло» и гипофиз. Ступни — в ноздрях

Рисунок 6.5.23. Носоглотка

Рефлексогенные зоны языка показаны на рисунке 6.5.19. Но язык заслуживает большего внимания:

«Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык - небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык - огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это - неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть». (Иак.3:4-10)

С поверхностью носа и рта связан еще один дух-управитель, показанный на рисунке 6.5.24.

Рисунок 6.5.24. Дух-управитель кожи лица (Бинь Чжун)

Есть еще один дух носа, показанный на рисунке 6.5.25:

Рисунок 6.5.25. Дух носа

Дух носа может расти, занимая все более высокие пазухи лба. На кончике носа (пятки) у некоторых людей сидит лукавый дух, водя их за нос. Он как-бы надувает мыльный пузырь. И человек, привлеченный игрой красок, начинает стремиться к нему. Пока тот не лопнет.

Есть еще много духов головы и головного мозга. Два из них описаны в работе Иоанна Дамаскина «Точное изложение православной веры».

Дух человека и Миры тела

Если вы еще помните о происхождении богов по ведам, то помните и о богах больших пальцев ног. Эти боги связаны с «гомункулусом стоп», телом жизненности и проклятием Создателя:

«и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». (Быт.3:15)

Ноги несут человека в будущее, а руки заняты настоящим. Управитель вещественного тела человека живет в первом спинном позвонке позвоночника и входит в зону управления Господа сил Саваофа, как и управители энергетических тел в шейных позвонках.

В позвонках есть и управители отдельных органов и систем человеческого тела. В каждом позвонке можно осознать отдельный мир, в котором по своим законам живут управители органов и систем человеческого тела. У христиан это может быть и частью тела церкви со своими святыми. Это — огромное поле для исследований. На уровне тела этим участком занимаются врачи-остеопаты.

В энергетической терапии используются кисти, стопы и пальцы. Например, в Су-джок терапии. Кисть, стопа, палец и ноготь имеют своих духов-управителей. Причем две стопы в отличие от кистей имеют и общего управителя. Это без комментариев показано на рисунках 6.5.26. — 6.5.31. Каждая часть тела имеет управителя уровня человек, животное, насекомое и растение.

Уровень животного, а насекомое — это тоже животное, похожи. Уровень растения больше связан с костями и соединительной тканью.

Большинство описанных и многих других духов-управителей относятся к богам Мира Действия. Именно они фигурируют в мифах народов мира. Хотя в мифах участвуют и так называемые верховные боги. Например, Олимпийские боги.

Рисунок 6.5.26. Стопа Будды

Рисунок 6.5.27. Стопы по Б.Бреннан

Рисунок 6.5.28. Стопа и кисть

Рисунок 6.5.29. Палец, уровень человека

Это боги третьего поколения после главных богов и титанов. Где они жили в человеке перед распространением христианства? На привратнике. У христианина там живут святые Мира Действия.

Рисунок 6.5.30. Стопа и кисть, уровень насекомого

Рисунок 6.5.31. Палец, уровень животного

Божественное тело человека

После крещения у человека появляется божественное тело. Точнее — его зародыш. Это тело обеспечивает связь христианина с Пресвятой Троицей. Оно развивается в процессе христианской жизни человека, т. е. при стремлении человека к Богу и укреплении любви.

После того, как душа осознанно отдается Иисусу Христу, Сыну Божьему, развитие божественного тела ускоряется.

Когда человек достигает Царства Небесного и хочет идти дальше, он «переодевается» в божественное тело и проходит сначала Духа Святого, потом Сына Божьего, пока Господь не сотворит для него обитель в доме Отца Своего.

Этот путь на плоскости изображен на рисунке 6.5.32. извилистой линией с маленькими кружками.

Человек телесный, получивший перед зачатием индивидуальность, духовное тело и душу, а после крещения и божественное тело, начинает развиваться духовно. Пройдя духовную часть Мира Действия, отведав плоды с дерева жизни в раю и побывав в Мире Творения и Царстве Небесном, осознав своего духовного Отца — первого сотворенного человека, он выходит в Духа Святого уже в развитом божественном теле. На рисунке это показано нижним маленьким кружком.

Затем человек в божественном теле проходит Иисуса Христа, Сына Божьего, с Его помощью. Потом человек просит Господа сотворить обитель для него в Едином Боге Отце. Там он сначала растворяется в Боге, затем собирается и может продолжать существовать как личность (верхний маленький кружок).

Рисунок 6.5.32. Духовный путь человека-христианина

Развитие болезни тела на примере диабета

Обычные глаза обычного человека среднего возраста слегка затемнены. Свет, хоть и сокращенный, проходит ко всем органам и частям тела через роговицу.

Рисунок 6.5.33. Обычный левый глаз

У детей, счастливых и святых людей глаза светятся. Это почти каждому видно.

Рисунок 6.5.34. Счастливый глаз

У человек в горе, болезни или другом несчастье глаза потухают. Но появившаяся надежда зажигает их опять.

Рисунок 6.5.35. Потухший глаз

У человека, больного диабетом, глаза потухшие. Они потухли давно, еще до болезни. Потухли от отсутствия восприятия радости жизни и безнадежности. (Отсутствие восприятия радости жизни отличается от отсутствия радости жизни. Радость жизни может вернуться, например, при изменении обстановки, во время отдыха, при радостной встрече, от подарка. А для появления восприятия радости жизни мало радостной для других людей ситуации. Человеку требуется преодоление горя, отчаяния, безысходности и безнадежности. И еще необходимо избавиться от обид, что самому сделать трудно. При этом надежды на помощь мало.) Поджелудочная железа начинает страдать от отсутствия света. Ноги управителя лица, как и ноги глаз, получают мало света.

Ничто не радует, и сердце перестает нести радость в тело. Ничто не привлекает, и ногам некуда идти.

Свет не проходит в полость носа, и страдают скелетные мышцы. Поджелудочная железа ослабляет контроль над работой мышц и количеством сахара в крови.

Злые решения накапливают зло под языком, и начинает страдать тело жизненности. В харе проявляется недостаток света и преобразователь света в энергии дает телу недостаточно энергии. Такое иногда случается и с ребенком.

Недостаток энергии приводит к сокращению количества желаний тела и его движений. Это замыкает обратную связь с духом и его намерениями, а болезнь начинает ускоренно развиваться. Развитие болезни отражается на состоянии глаз и ног.

Любовь и вера могут исцелить такого человека.

Надолго потухшие глаза могут привести (и приводят) и к другим болезням. Но сохранившееся восприятие радости жизни дает им другое направление, другие симптомы и диагнозы.

Любовь, надежда и вера могут исцелить и такого человека. Если он простил всех, все и за все.