Кое-кто рассуждает так: если кулак идет в колхоз, значит он понял необходимость строить социализм и желает участвовать в этом строительстве. Верно ли это? Конечно, нет. Кулак не может так быстро переродиться, забыть свою кулацкую природу, изменить те взгляды, которые у него сложились в течение всей его жизни. Он был, есть и еще долгое время останется злейшим врагом колхозов. Но, борясь с коллективизацией, кулак часто бывает вынужден менять способы борьбы. В упрощенном виде эти способы можно разделить на 3 разряда: 1) борьба «мирная», 2) лобовая атака и 3) атака с тыла.

Первый способ состоит в том, что организацию каждого колхоза, кулак встречает насмешками, сплетнями, обманом и угрозами. Вот один из кулацких приемов: «кулаки пустили рваных нищих по деревням, выдававших себя за, якобы, разорившихся колхозников» — так пишут с мест в газете «Правда» от 12 октября 1929 года. «Пройдет трактор, опалит землю дымом и не даст та земля урожая: в Америке давно отказались от тракторов и пашут волами; вот поэтому, к нам и идет так много тракторов», — вот еще брехливый лай из-под кулацкой подворотни в станице Шкуринской, Донского округа, переходящий сейчас почти всем обществом на коллективизацию. И таких сплетен многое множество.

Раз этот способ не удался, раз помешать организации колхоза не удалось, то кулаки часто применяют другой способ — лобовую атаку, то-есть, открытое выступление против колхоза, всякие вредительские действия против них: избиения и убийства организаторов и руководителей колхозов, порча машин, поджог строений, потравы посевов и т. д. Чтобы не быть голословным, приведем факты:

«Классовая борьба протекала в острейшей форме пишет т. Кантор о коллективизации на Украине. Кулак до того распоясался, что выступал открыто против важнейших советских кампаний.

В Кобелеве кулачье открыто выступало против уборочной кампании. В том же селе два раза под ряд срывалось собрание, посвященное организации колхоза. В Анатольевке втыкали в землю стальную проволоку, чтобы поломать машины. В селе им. Андрея Зорина с той же целью замаскировали на полях камни. Когда это кулаку не помогло, борьба была перенесена внутрь колхоза».

Такую же картину мы видим и в Сибири:

«Кулачество встречало в штыки каждую попытку начать организацию Колхозов». Стремление расколоть бедноту и середняков проявляется очень редко. Гнусная клевета о «лодырях», «пьяницах», «хулиганах», и «ворах» углубляется и дополняется разговорами о том, что «им», беднякам, нечего терять, и идут они в колхозы только для того, чтобы продолжать сидеть на чужой шее (газета «Правда»).