В городском родительском клубе «Родительская забота» в Обнинске к писателю Василию Давыдовичу Ирзабекову после его выступления подошла одна девушка и сказала: «Я замужем была всего 4 месяца, а потом мы развелись… Ах, если бы раньше я узнала то, о чём Вы говорили сегодня!..»

Легко ли пожертвовать комфортом?

– Василий Давыдович, почему, на ваш взгляд, сегодня распадаются даже православные семьи?

– Супругам сейчас недостаёт жертвенности.

Что такое жертва? Я для себя вывел удивительную формулу жертвы для нашего немощного современника, вот для меня, например, очень немощного современного человека. Когда мы говорим «жертва», то представляем, что это какая-то казнь: человека чуть ли не распинают, пытают – ничего подобного. Для сегодняшнего человека жертва – я хочу, чтобы сие запомнилось как формула, – это добровольное лишение себя какого-либо комфорта.

Приведу классический пример: молодой человек едет в общественном транспорте, входит старенькая бабушка. Известная ситуация – конечно, надо уступить место. Но если человек молодой, это не значит, что он не устал. А если он едет после ночной смены? В том-то жертва и состоит, что надо, как барон Мюнхгаузен, взять себя за волосы и поднять со своего места, чтобы уступить его бабушке… Это вот такая маленькая «жертвочка». Вспомним, какие жертвы приносили святые ради Христа…

К сожалению, только с годами приходит понимание: любить – это прежде всего беречь того, кого любишь. Рождается в семье ребёнок, дети часто не спят ночью, болеют, кричат. Женщина ночью ухаживает за дитём, а ведь утром ей надо идти на работу. Очень часто считается, что если ребёнок плачет, то именно её обязанности – успокаивать и ухаживать за ним. А почему мужчина не может проявить мужество и сказать: « Миленькая, ты две ночи не спала. Давай, сегодня я с ним посижу». Разве от этого мужчины убудет – одну ночь всего недоспал… Великое в малом: здесь уступил, здесь за кем-то помыл посуду, здесь бессловесно просто вынес мусор. Такие крошечные жертвы кому-то могут показаться смешными, но надо себя к этому приучить. Важно выработать привычку жертвовать.

Любовь и боль – одного духовного корня

Об этом нам говорит русский язык. Удивительная вещь. В русском языке понятия «любовь» и «боль» – вырастают из одного духовного корня. Без боли не бывает любви. Зачастую в нашем понимании боль – это когда тебя ударили или, например, порезал руку. Нет… Боль здесь – та самая жертва, то есть принесение себя понемногу в жертву. И когда жертвуешь ты, то надо быть очень жестокосердным человеком тому, кто рядом, чтобы в ответ не проявлять к тебе такие же чувства. Какой тогда красивой и благодатной становится наша жизнь. Разумеется, совершая эти жертвы, никогда не нужно задумываться, чтобы в ответ что-то получить… Всё надо делать бескорыстно, ради Христа!

Мне нравится древнеиндийская притча о том, как слон целый день перетаскивал брёвна и к вечеру так устал, что, казалось, вот-вот упадёт. Но подошла слониха и очень нежно хоботом сдула с него щепку. Слон сразу воспрянул духом и готов был снова таскать тяжеленные брёвна… Вот чего мы ждём в семье: соучастия, поддержки, ласки, заботы. Как мы бываем щедры на комплименты, на добрые слова всем, кому угодно: от вахтёрши до начальника, – но нам всегда катастрофически не хватает каких-то проявлений нежности по отношению к близким людям. Всего-то надо просто подойти, погладить, поцеловать в макушку и сказать тёплое слово, ободрить. Почему-то этого нам не хватает, а это так нужно в семейной жизни.

Ещё одна причина разводов, конечно, непонимание того, на чём должна строиться крепкая семья… Очень плохо, что, когда людей готовят к браку, об этом им не рассказывают. Никто не говорит молодому человеку или девушке, к чему им надо готовиться. К жертве! Семья – это ежедневная, ежеминутная жертва каждого друг другу.

– Каким должен быть православный мужчина и муж?

– Ответственным, надёжным. Я всегда был глубоко убеждён, что мужчина, вне зависимости от национальности, здоровья, рода занятий, достатка, социального положения и т. д., всенепременно должен обладать таким качеством, как надёжность.

– Многие современные женщины даже в семье ведут себя как «сильный пол». Как мужчине стать сильным?

– Прийти в Церковь. Я другого выхода не знаю… Вообще, всё спасение наше – это прийти русскому человеку в храм.

Они ведут себя, как женщины

– «Прийти в храм» – в каком смысле, что вы вкладываете в эти слова? От некоторых священников слышал, что мужчин, ходящих в храм даже более 10 лет, невозможно о чём-либо попросить. Многие воцерковлённые мужчины не желают ничем помогать приходу, даже подвезти кого-то на своём автомобиле для них непосильная задача.

– Это не потому, что они не хотят помочь, а потому, что ведут себя, как женщины. В храм надо прийти не ногами, а сердцем. Все мы сначала приходим ногами, но главное – прийти сердцем. В Священном Писании об этом написано. Господь говорит: «Народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня» (Ис. 29, 13). Прийти в храм – значит, найти себя, своё место в жизни. Человеком становишься только в православном храме. Вернее, начинаешь становиться человеком. Это есть всегда начало, первый шаг в восхождении к Небу, к обожению. День, когда ты пришёл в храм, всегда можно обозначить. А конца этому нет.

– Зачастую женщины-педагоги унижают мальчиков, делают их закомплексованными… Не потому ли сейчас время слабых мужчин?

– Понимаете, в чём дело: они частенько вообще не любят свою профессию. Сегодня беда наша, что люди, которые работают с людьми: это может быть детский сад, могут быть ясли, это может быть школа, ЖЭК, поликлиника, больница – знаю об этом не понаслышке – везде, где требуется наиболее чуткое отношение, там человека ненавидят. Не просто не любят, а ненавидят…

Так вот, беда современной школы – это отсутствие мужского начала. Женщины-педагоги из рук в руки передают мальчишку, калечат его неправильным воспитанием, а через это они калечат и самих себя, потому что в генотипе женщины заложено быть слабой. У нас, к сожалению, большевики в этом плане сильно навредили. Они сказали: «Все равны». Что значит «равны»? Только перед Богом. И женщина должна быть, конечно, слабой. Но беда наша в том, что когда мы говорим «слабая», мы ошибочно понимаем: ненормальная, больная, хилая. Женщина, конечно же, должна быть слабой, но не немощной, больной или хилой – нет. Это другая, возвышенная, «мудрая» слабость. Сила женщины в её слабости. Это то, что украшает женщину. Но она может позволить себе эту царственность только при одном условии: если рядом сильный мужчина.

И последнее. У нас мужчины постоянно упрекают женщин сегодня: она постоянно в брюках ходит, ты посмотри, как она разговаривает, она курит, она пьёт. Так извини, мужчина, тебе сказали: «Ты слабый» – и ты смирился с этой ролью. Ты отдал ей руль. И ты её втолкнул в этот мир мужчин, где курят, пьют, где ходят в брюках, «наезжают» друг на друга. Иди, веди бизнес! Она вынуждена быть таковой. У неё наступает такой момент, когда от подобной жизни она начинает выть волком. И в результате несчастны как мужчины, так и женщины, а в итоге несчастно всё общество, потому что внутри семей разлад, или семьи и вовсе разрушаются.

– Что Вы думаете о роли отца в семье?

– Такие святые высокие понятия, как Отечество, Отчизна имеют один корень – отец. Невозможно поднять, укрепить Отечество, унижая при этом мужчину и сам институт отцовства. Сильное Отечество там, где достойные отцы. Одна из великих бед нашего дорогого Отечества сегодня – это инфантилизм. Кстати, и женщин, но прежде всего мужчин. Потому что мужчина должен быть куда более ответственным человеком, нежели женщина. Об этом сказано и в Священном Писании.

Как-то в Интернете, читая какую-то статью, я зацепил краем глаза одно объявление: молодая женщина, видимо, имеющая хорошее, правильное желание создать семью, ищет спутника жизни. На баннере высветилось всего одно предложение, но оно меня просто повергло в шок. Там было написано: «Познакомлюсь с парнем в возрасте 26–40 лет»… Я был шокирован формулировкой «парень». Это значит, мы, мужчины, так себя сегодня ведём, или, как говорят образованные люди, так себя позиционируем в обществе, что женщинами 26-летние и 40-летние представители сильного пола воспринимаются как одна возрастная категория. Если этому 40-летнему прибавить пару-тройку годков, то он уже может стать отцом этого 26-летнего. Сейчас это называется «ранний брак» между прочим…

А ещё мне стало стыдно за мужчин и больно за женщин, потому что 40-летний мужчина, оказывается, так себя ведёт ныне, что молодые женщины воспринимают его как парня. Мы вообще разучились слышать наши слова.

Что значит 26 лет? Михаил Юрьевич Лермонтов отошёл к Богу в возрасте 27 лет абсолютно состоявшимся мужчиной, человек до Неба, так я его называю. И когда он погиб от подлой пули Мартынова, он ведь был командиром казачьей сотни. Вдумайтесь, командир казачьей сотни на Кавказе – это не просто мужчина, это ещё, ох, какой мужчина! А здесь «парень 26–40 лет»…

«Я самодостаточна»

Причин тому очень много. В нашем журнале «Шестое чувство» вышла моя статья. Она многих задела за живое, и потом я даже встречал её практически на всех епархиальных сайтах. Материал называется «Мужское начало». Там я детально исследовал эту проблему… Дело в том, что беда сегодняшнего общества – то, что мужчину воспитывают женщины. Те самые неполные семьи. Сегодня женщина стала экономически состоятельна, она социальна. И, не находя себе достойного мужа, зачастую произносит такую фразу: «Я самодостаточна».

Это меня ввергает в ступор: самодостаточен только Господь, мы же все ущербны, в той или иной степени. Причём без Бога я никто и ничто, а с Богом «всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе»… Христос говорит: «Без Меня не можете творити ничесоже» – о какой самодостаточности может идти речь? Это страшная вещь, это же бесовское. Как враг рода человеческого искушал наших прародителей в Эдемском саду? Вы имеете право, съешьте запретный плод – и всё, вот вы и самодостаточны. Еве что внушил лукавый? Самое главное – ты самодостаточна, зачем вы Его слушаете, вы сами, как боги… Понимаете, какая страшная вещь?

И когда «сильная женщина» говорит: «Что, я ребёнка не прокормлю?..» – меня смущают два момента. Прокормить-то она прокормит, и двоих прокормит. Но «прокормить» – это всё-таки слово из лексикона животноводов. Кролика можно прокормить, поросёнка. Неужели мальчику – мы сейчас говорим о мужчинах – кроме как «кормления» не надо ничего, чтобы он стал мужчиной? А ты сможешь без отца, даже плохонького, воспитать из него мужчину? Каким образом? Конечно, нет. И когда собирается это общество разведённых подруг – все разговоры у них о чём? Простите, даже сериал есть такой, что все мужчины – сволочи, козлы и т. д. А у детей «ушки на макушке». И вот с детства у мальчишки комплекс неполноценности. Он заласкан бабушкой, мамой, назло отцу. Всё. Потом он идёт в садик. Кто воспитывает мальчика? Женщина. Потом он приходит в школу…

Теперь стоп! Школа, в которой учился ваш покорный слуга, – совсем не наша нынешняя школа. После войны восточный город, южная республика – у меня добрая половина учителей были мужчины. Даже литературу преподавал мужчина. Математика – мужчина, физкультура – мужчина. Мужчина, мужчина, мужчина… И когда мы, мальчики, поступали как-то не так, самое страшное, если ты ударил девочку, толкнул или, не дай Бог, оскорбил её – всё: тебя, в буквальном смысле этого слова, брали за шкирку и звучала эта сакраментальная фраза: «Идём, поговорим, как мужчина с мужчиной!» Многие из учителей были фронтовиками. И для нас это было целебно. Они могли дать взбучку. Как правило, на родительские собрания ходил мой отец, и не он один, многие мужчины тогда ходили. Сегодня на родительских собраниях нет мужчин. Когда моя дочка училась в школе, в их классе на собрания приходил лишь один мужчина. Мой же покойный отец всегда сам приходил в школу. Конечно, я папе всё рассказывал честно сам: всё равно он узнает про шалости – так лучше уж от меня. Он подходил к педагогу, который дал мне взбучку, и говорил: «Спасибо Вам большое, только у меня к Вам одна просьба: надо было ещё сильнее наказать». Я правильно это понимал… А как ещё воспитать мужчину?

Теперь давайте честно посмотрим на себя: кто из нас позволяет, чтобы его ребёнку кто-то просто замечание сделал?.. «Вы что моему ребёнку замечание делаете?!» – говорим мы. Да? Говорим! А уж чтобы взбучку дать… Тут сразу в милицию или к омбудсмену обратятся… Так каких плодов от такого «воспитания» мы хотим?

Какими видят нас дети?

Я часто размышлял: удивительно, русская деревенская крестьянская культура дала миру поэтов, писателей-классиков, тот же Есенин, Венецианов – художник, Никитин – поэт. Да вообще были замечательные русские люди… Это видно по старинным фотографиям: какие позы, какие благородные лица, какое достоинство в этих людях! Кстати, эти люди защищали Россию, они настоящие воины Христовы. И удивительная вещь: деревни, сёла – это, скажу холодное слово, населённые пункты, которые максимально удалены от центров культуры: театров, библиотек и т. д., а дети крестьянские были всегда очень воспитанные. Каким образом? Не было такого безбожного времени.

Думаю, всё дело в уникальном, замечательном устроении русской жизни. Это община, когда никто никому не чужой. Как было раньше? Вот идёт крестьянин, и если какой-то мальчишка пакостит, то хоть и живёт он на другом конце села, мужчина не пройдёт равнодушно мимо. Он подойдёт и уши отдерёт!.. И крестьянину – отцу этого проказника – в голову не пришло бы сказать: «Ты зачем моему Ваське подзатыльник дал?» Это было нормально, и поэтому каждый встреченный ребёнком взрослый был прообразом его отца. Маленький человек не оставался в одиночестве. И родитель, если его не было рядом со своим ребёнком, тоже не волновался, ведь тот всегда был под чьим-то присмотром. Это первое.

Второе – это личный пример. Несколько лет назад я вообще прекратил выпивать спиртное, решил, что ни капли в рот не возьму до конца жизни. Почему? Неким сигналом для этого стала моя дочь. И хотя об этом обычно не принято говорить, но ведь надо быть честным перед собой. У меня, как у восточного человека, проблем с алкоголем никогда не было, но когда ты живёшь в Москве… Я долго работал в приходе помощником настоятеля. Жена говорила: «Ты живёшь на МКАДе». На работу вставал рано утром: приход находился в 46-ти километрах от дома. Уходишь – ребёнок еще спит, возвращаешься – уже спит. И он тебя видит лишь в тот момент, когда гости приходят. И каким тебя видит чаще всего твой ребёнок? Общаешься, выпиваешь, веселишься… Но разве жизнь из этого состоит?

И вдруг гляжу: какие-то слова не те моя дочка говорит, чувствую некоторое изменение отношения ко мне. А все оттого, что она практически не видела меня « труждающимся и обремененным». Она меня видела только весёлым, за столом. И я подумал: нет, так дело не пойдёт… К счастью, сейчас у меня образ жизни немножко изменился, и я целый день могу дома писать, работать с почтой, с компьютером. Это работа такая – папа пишет. Раньше было не так…

А сейчас мы разделены с нашими детьми. Мы где-то там работаем, дома нас нет. А если ещё мама «умная» пару слов скажет: «Да, знаю я, как они там работают!..», то как после этого ребёнок будет воспринимать родителей?.. У крестьян такой проблемы не было. Крестьянин находился со своими детьми с раннего утра до позднего вечера, и они всегда трудились вместе. Дети всегда видели своих родителей труждающимися, они и сами им помогали. Такого разделения просто не могло возникнуть.

Конечно, самая крепкая семья – патриархальная – раньше была крестьянская. И сейчас понимаешь, почему Ленин и вся его камарилья направили свои ядовитые стрелы с начала революции в самое сердце русской семьи. Вождь мирового пролетариата ненавидел крестьянство, потому что оно являло собой ядро, духовную основу русского государства. Тогдашняя деревня – не город с его увеселениями, тут крестьяне добывали свой насущный хлеб тяжёлым физическим трудом.

Единственная страна в мире – Россия, где основное население определяло себя как «крестьяне» – христиане. Исторически она всегда была аграрной страной: основное население были крестьянами. Ни французы, ни испанцы, ни итальянцы – крестьяне, которые стали крестьянами гораздо раньше нас, о себе так никогда не говорили. И только русский говорил: «Я христианин». Чтобы возрождать дух христианства в семьях, нужно возродить институт отцовства. Если не будет возрождена роль мужчины, конечно, не без участия, в первую очередь, самого мужчины, то не произойдёт и восстановление института семьи, а значит, нравственно здоровым общество быть не сможет. Даже самого немощного мужчину, самого плохого отца нельзя унижать. Если женщина, жена думает, что она тем самым зарабатывает себе авторитет – она глубоко заблуждается.