Описание Ману, правителей Вселенной

Парикшит спросил: «Учитель, я услышал о династии Сваямбхувы Ману. Но есть и другие Ману, и я хочу услышать об их династиях».

Шука сказал: «В настоящую кальпу уже было шесть Ману Я рассказал тебе о Сваямбхуве Ману и о появлении полубогов. В этой кальпе Брахмы, Сваямбхува — это первый Ману. Сваямбхува был отрешён от мирских радостей. Он оставил своё царство и удалился в лес с женой для совершения аскез. Стоя на одной ноге, он медитировал на Господа в течение сотен лет и молился: «Он создал Вселенную, но Вселенная не познала Его. Он бодрствует, когда мир спит. Никто не знает Его, но Он знает всё. Он, как Высшее Я, — повсюду. Он — невидим, но видит всё. У Него нет ни начала, ни середины, ни конца, нет ни врагов, ни друзей, ни внешнего, ни внутреннего. Вселенная — Его тело. Он — самосветящийся, предвечный, нерожденный. Он действует, но не связан последствиями деяний. Да будет Господь прибежищем моим».

Когда Ману был занят подвижничеством, его увидели демоны, и они возжелали поглотить его. Но Господь, появившийся как Яджна, убил демонов и, заняв престол Индры, стал править райским царством. Сын Агни по имени Сварочиша стал вторым Ману. В течение правления Сварочиши престол Индры был занят Рочаной, сыном Яджны. Третий Ману, Уттама, был сыном Приявраты. Брат третьего Ману, Уттамы, был известен под именем Тамаса, и он стал четвёртым Ману. В этой манвантаре из лона Харини, жены Харимедхи, родился Хари. Хари спас Своего преданного Гаджендру, царя слонов, из пасти крокодила.

Битва Гаджендры с крокодилом

Посреди молочного океана находится гора, высотой восемь тысяч йоджан, которая называется Трикута. В долине горы Трикута раскинулся сад Ритумат, принадлежащий Варуне, а в саду — озеро. Царь слонов со слонихой купались в озере, и играми нарушили покой его обитателей. За это Гаджендру, царя слонов, схватил за ногу крокодил. Между слоном и крокодилом произошла битва, продолжавшаяся тысячу лет. Ни крокодил, ни слон не побеждали, но из-за того, что они находились в воде, слон стал слабеть, а сила крокодила увеличивалась. Слон обратился за защитой ко Всевышнему.

Молитва Гаджендры

Царь слонов в прошлом рождении был человеком по имени Индрадьюмна, и тогда он узнал молитву, обращённую ко Всевышнему. Гаджендра сосредоточил ум на сердце и произнёс мантру, которую вспомнил по милости Кришны. «Я поклоняюсь Васудеве. Он — причина творения, но Он — вне причин и следствий. Да защитит меня Господь. Слава Тебе, лишённому формы, но пребывающему в формах и проявляющему Себя как формы благодаря Своей Майе. Ты — свободный, вездесущий, непознаваемый. Слава Тебе, Цели святых и отречённых. Подвижники удаляются в лес, чтобы созерцать Тебя. Преданные обретают счастье в Тебе. Мистики медитируют на Тебя в сердце своём. Ты — свидетель чувств и мыслей. Ты освобождаешь тех, кто находит прибежище в Тебе. Ты — свет, Ты — владыка мира, Ты — изначальная Личность. И Ты — вне определений. Господь, я молю об Освобождении от неведения, мешающего мне осознать Тебя».

Нараяна появился перед Гаджендрой верхом на Гаруде. Гаджендра, подняв хобот, восславил Господа, и Господь вытащил из воды слона с крокодилом, убил крокодила и спас Гаджендру.

Гаджендра возвращается в Духовный мир

Царь планеты Гандхарвов, Хуху, наслаждался с женщинами в воде, и во время купания схватил за ногу Девала, который омывался в озере. Мудрец разгневался и проклял гандхарва родиться крокодилом. Хуху попросил прощения, и мудрец, сострадая к царю гандхарвов, даровал ему благословение, что он освободится от тела крокодила, когда Господь спасёт Гаджендру.

Гаджендра по милости Господа стал одним из спутников Господа и получил тело, похожее на тело Нараяны. В прошлой жизни Гаджендра был преданным Господа и правил страной Тамила. Следуя Ведическим Законам, царь Индрадьюмна оставил семью и царство и поселился в хижине на склоне горы Малаячала, там он в безмолвии поклонялся Всевышнему.

Агастья со своими учениками подошёл к ашраму царя Индрадьюмны. Царь, медитирующий на Господа, не встретил мудреца как подобает. Риши разгневался и проклял царя на жизнь в теле слона. Из-за этого проклятия Индрадьюмна родился слоном и забыл о своих прошлых духовных заслугах. Но когда на него напал крокодил, Гаджендра вспомнил прошлое воплощение и молитву, которую он узнал в предыдущей жизни. Благодаря этой молитве, он познал милость Господа. Гаджендра был спасён Господом и стал одним из спутников Нараяны. Те, кто слушают этот рассказ, достойны вознесения на высшие планеты, их не касается скверна века Кали, и они не увидят плохих снов. Те, кто желают себе блага и хотят развеять волнение, оставшееся после дурного сна, должны читать эту историю после пробуждения.

Господь сказал Гаджендре: «Те, кто на восходе солнца сосредотачиваются на Моём образе, твоей форме, озере, горе, пещерах, садах, тростниковых растениях, небесных деревьях, Брахме и Шиве, трёх вершинах горы Трикута, сделанных из золота, серебра и железа, Моей обители, острове Шве — тадвипе, который сияет, Моём знаке Шриватсы, драгоценном камне Каустубха, Моей гирлянде Вайджайянти, Моей булаве Каумодаки, Моём диске Сударшане и раковине Панчаджанье, Гаруде, царе птиц, Шеша Hare, богине удачи, Нараде, Прахладе, Моих воплощениях, Моих деяниях, Солнце, Луне, огне, мантре ОМ, Истине, коровах и брахманах, преданном служении, реках Ганге, Сарасвати, Нанде и Ямуне, слоне Айравате, Дхруве, семи риши, благочестивых человеческих существах и на этой истории, освобождаются от грехов. Кто на восходе возносит молитву, пропетую тобой, после смерти устремится ко Мне».

Полубоги обращаются к Господу за защитой

Братом Тамаса Ману, четвёртого Ману, был Райявата, который стал пятым Ману. Сыновей Райяваты возглавляли Арджуна, Бали и Виндхья. Индрой в пятой манвантаре был Вибху. Среди семи риши были Хираньярома, Ведашира и Урдхвабаху.

Чакшуша, шестой Ману, был сыном Чакшу. Его сыновей возглавляли Пуру, Пуруша и Садьюмна. Индрой в шестой манвантаре был Мантрадрума. Среди семи мудрецов были Хавишман и Вирака. В шестой манвантаре Вишну появился в Своей частичной экспансии, Его имя было Аджита.

Когда происходило пахтание океана, Аджита добыл амриту для полубогов. В облике черепахи Он держал на Своей спине гору Мандару.

Когда Парикшит пожелал услышать о пахтании океана, Шука сказал: «Полубоги, проклятые Дурвасой, были побеждены асурами. Когда полубоги были изгнаны из своего небесного царства, они приблизились к обители Брахмы и рассказали ему о случившемся. Брахма с полубогами отправился к берегу молочного океана, чтобы помолиться Вишну: «Господь, Истина. Ты — источник всего. Ты находишься в сердце каждого и в каждом атоме. Ты — непостижим. Ум не может охватить Тебя и слова не способны описать Тебя. Ты — хозяин каждого, мы предлагаем Тебе наши поклоны. Так как Господь находится за пределами проявления, Он — невидим для глаз. Но Он — не отделён от нас, но присутствует всюду. Бог Солнца отмечает путь Освобождения. Он — основа осознания Вед, Он — обитель, где можно поклоняться Истине, Он — врата Освобождения, и Он — источник Вечной жизни и причина смерти. Солнце — это глаз Господа. Да будет Господь благосклонен к нам».

Полубоги и демоны объявляют перемирие

Господь, умилостивленный молитвой полубогов и Брахмы, появился перед ними. Сияние тела Господа слепило полубогов. Они не видели ни земли, ни неба, ни себя, ни Господа. Брахма смог увидеть Господа, он с Шивой вознёс молитву Господу. Брахма сказал: «Всевышний — вечен, Он не рождается и не умирает. Он — лишён материальных качеств, и Он — океан достоинств. Он — тоньше тонкого, Он — невидимый. Боги поклоняются Ему. Вселенные пребывают в Его теле, поэтому Он не отделён от Вселенных. Он — начало, середина и конец творения. Господь правит мирозданием через Свою Энергию. Господь присутствует во Вселенной в образах, но материальные качества не влияют на Него. Господа можно познать через Любовь и преданное служение».

Господь повелел полубогам заключить союз с демонами и с ними вспахтать океан молока: «Получите из океана амриту, дарующую бессмертие. Бросьте в молочный океан все виды овощей, трав, растений и фруктов. Да будет гора Мандара мутовкой, а змей Васуки — верёвкой. Демоны тоже будут трудиться, но амриту, возникшую из океана, получите вы, полубоги. Действуйте со смирением и терпением, но если кто-то из вас поддастся гневу, благих плодов не ждите. Сначала при пахтании океана появится яд калакута, но вы не бойтесь его. Забудьте о жадности и гневе, когда увидите плоды пахтания океана».

Господь исчез. Полубоги заключили мир с Бали, царём демонов. Объединившись, полубоги и демоны вырвали Мандару из Земли, подняли её и потащили к океану. Перетаскивая золотую гору, полубоги и демоны устали, некоторые погибли при переносе горы. К ним на Гаруде прилетел Вишну и оживил погибших, поднял гору и поместил её на спину Гаруды. Гаруда отнёс гору к океану, сбросил близ воды и улетел.

Шива спасает Вселенную от яда

Считая, что амрита, которая получится при пахтании океана, будет разделена поровну, демоны и полубоги принесли Васуки и использовали его как верёвку для мутовки. Демоны взялись за голову змея, а полубоги за хвост. Они стали тянуть змея в противоположные стороны. Гора Мандара погрузилась в океан; появился Господь в образе черепахи и удержал Мандару на Своей спине. И началось пахтание океана. В результате пахтания возникло огромное количество яда.

Праджапати, видя, что никто не может спасти их, обратились к Шиве: «Величайший из богов, Махадева, владыка существ и причина их счастья, мы ищем твоей защиты. Спаси нас от яда, который распространяется по трём мирам. Господь, Ты — причина рабства и Освобождения Вселенной, ибо Ты — её владыка. Ты — Причина причин, самосветящийся, непостижимый. Ты — Брахман. Ты — источник Вед. Ты — Причина творения, жизненной силы, чувств, пяти элементов, трёх гун и махат — таттвы. Ты — время, решительность и две религиозные системы, называемые истиной и правдивостью. Ты — прибежище слога ОМ, который состоит из трёх букв «А — У-М». Огонь — Твой рот, поверхность земного шара — Твои лотосные стопы, время — Твоё движение, части света — Твои уши, и Варуна, хозяин вод, — Твой язык. Господь, Ты — олицетворённые три Веды. Семь морей — Твой живот, и горы — Твои кости. Травы, лианы и овощи — волосы на Твоём теле, Ведические мантры — это семь слоёв Твоего тела, и Ведическая религиозная система — сердцевина Твоего сердца. Господь, Твоя тень проявляет неведение, которое порождает безбожных существ. Три гуны Природы — три Твоих глаза».

Шива называется Ашутоша, ибо он радуется, когда кто-то предаётся Господу. Для блага существ Шива согласился выпить яд. Дурга, знающая о могуществе мужа, не проявила беспокойства, когда Шива решил выпить океан яда. Как только Шива выпил яд, его шея посинела. Из капель яда, упавших с ладоней Шивы на землю, возникли ядовитые змеи, скорпионы и ядовитые растения.

Пахтание молочного океана

После того, как Шива выпил яд, полубоги и асуры принялись за пахтание океана. И в результате пахтания из океана появилась корова Сурабха. Её взяли святые. Из океана появился конь Уччайхшрава, и им завладел Бали. Появился царь слонов — Айравата, восемь слонов и восемь слоних, драгоценные камни — Каустубха-мани и Падмарага-мани, цветок париджата, апсары, богиня счастья Лакшми, Варуни — богиня вина. Лакшми выбрала себе в мужья Вишну, а Варуни стала женой Бали. Из океана появился Дханвантари, экспансия полной экспансии Вишну. Он в совершенстве знал науку медицины. Увидев в руках Дханвантари кувшин с амритой, асуры выхватили кувшин и унесли. Полубоги обратились за помощью к Хари. Господь сказал им: «Не печальтесь. Своей Энергией Я введу в заблуждение демонов и сотворю вражду между ними. И амрита будет вашей».

Вишну принял образ женщины и появился перед демонами. Когда асуры увидели её, их охватила похоть, и каждый возжелал обладать ей.

Господь воплощается в образе Мохини

Асуры попросили эту женщину разрешить их спор. Воспользовавшись их страстью, Мохини взяла с них обещание, что они выполнят любое её повеление. Когда демоны согласились, Мохини приказала полубогам и демонам сесть в два ряда, чтобы она могла раздать нектар. Она знала, что демонам нельзя давать амриты. И обманув их, она раздала нектар богам. Хоть демоны и видели обман, они молчали. Но демон Раху обратился полубогом и сел между полубогами, рядом с Солнцем и Луной. Когда Вишну заметил обман Раху, Он отсёк ему голову. Однако Раху вкусил амриту, и поэтому, хоть ему и отрубили голову, он оставался жив. Брахма решил, что голова Раху будет планетой.

После того, как полубоги выпили амриту, Господь принял первоначальный образ.

Битва между полубогами и демонами

И полубоги, и демоны — искусны в деяниях, но полубоги — преданны Господу, а асуры противятся Ему. Полубоги и демоны пахтали молочный океан, желая получить нектар из него, но демоны не получили нектара. После того, как полубоги испили амриту, Вишну вернулся в Свою обитель, а асуры, недовольные обманом, объявили войну полубогам. Бали, сын Вирочаны, встал во главе асурического воинства. Индра воевал с Бали, а Вайю, Агни и Варуна сражались с другими предводителями асуров. Когда полубоги побеждали асуров, асуры применили силу колдовства и погубили множество воинов полубогов. Полубоги обратились за помощью к Вишну, и Вишну рассеял майю демонов и убил в сражении многих асуров. Полубоги были спасены от опасности.

Индра уничтожает асуров

Полубоги смогли продолжать сражение. Индра ударил своей ваджрой Бали, а когда Бали упал, Индру атаковал Джамбху, но был поражён ваджрой Индры. Когда Нарада узнал о смерти Джамбхи, он сообщил об этом его родственникам, Намучи, Бале и Паке, которые отправились на поле битвы и напали на полубогов. Индра расправился с Балой и Пакой, но когда он бросил своё оружие «кулиша» в Намучи, оно не подействовало на него. С неба раздался голос: «Ни мокрое, ни сухое оружие не может убить Намучи». Индра стал размышлять о том, как убить демона. Он увидел, что этим средством может служить пена, так как она и не сухая, и не мокрая. И Индра отрубил голову Намучи оружием из пены. Вайю, Агни, Варуна и другие полубоги начали убивать демонов. Когда Брахма увидел, что близится уничтожение демонов, он послал к полубогам Нараду с поручением, чтобы заставить их прекратить сражение. Шукра вернул к жизни мёртвых демонических воинов, которые не потеряли головы, туловища и конечностей. Он сделал это с помощью мантры Сандживани.

Шива очарован Мохини

Когда Шива услышал об играх Хари в образе женщины, он сел верхом на быка и отправился в обитель Мадхусуданы. Шиву сопровождали его жена Ума и слуги. Увидев Вишну, Шива поклонился и, улыбаясь, сказал: «Бог богов, Господь, владыка Вселенной, Высшая Душа, Всевышний, Истина, Брахман, Причина причин, я желал бы видеть Тебя в образе женщины, очаровавшей асуров». И Вишну появился в образе женщины. Это проявление Господа очаровало Шиву. Но Шива смог обуздать себя. Это указывает на то, что женщина может очаровать и покорить каждого, ибо она олицетворяет Энергию Господа. Однако, по милости Всевышнего можно преодолеть влияние Майи. После того, как Всевышний благословил Шиву, Шива, его жена и спутники обошли Господа в знак почтения и отправились в свою обитель.

Описание Ману

Седьмой Ману, который является сыном Вивасвана, называется Шраддхой. Он имеет десять сыновей — Икшваку, Набхагу, Дхришту, Шарьяти, Наришьянту, Набхагу, Дишту, Тарушу, Пришардхру и Васумана. Адитьи, Васу, Рудры, Вишвадевы, Маруты, Ашвини, Кумары и Рибху — полубоги седьмой манвантары. Пурандара стал царём небес, Индрой. Кашьяпа, Атри, Васиштха, Вишвамитра, Гаутама, Джамадагни и Бхарадваджа — семь мудрецов. Вамана, сын Кашьяпы и Адити — аватара Господа в этой манвантаре.

Саварни — сын Вивасвана и Чхайи. Он будет восьмым Ману. Нирмока, Вираджаска и другие будут его сыновьями. Сутапы, Вираджи и Амрита-прабхи будут полубогами. Бали, сын Вирочаны, будет Индрой. Чалава, Диптиман, Парашурама, Ашватхама, Крипа, Ришьяшрингар и Вьяса будут семью ришами. В Восьмой манвантаре воплощением Всевышнего будет Сарвабхаума, сын Девагухьи и Сарасвати. Он заберёт царство у Индры и отдаст Бали.

Девятым Ману будет Дакша, рождённый от Варуны. Бхутакету и Диптакету и другие будут его сыновьями. Пары и Маричигарбхи войдут в число полубогов, Адбхута станет Индрой. Дьютимат и другие станут ришами. Ришабха, сын Аюшмана и Амбудхара будет воплощением Господа.

Брахма, сын Упашлоки, будет десятым Ману. Бхуришена и другие станут его сыновьями. Хавишмат, Сукрита, Джая и другие будут ришами. Сувасаны и Вируддхи и другие будут полубогами; Самбху будет их царём, Индрой.

Сын Вишучи и Вишвасраштха, Вишваксена, будет воплощением Господа.

Дхарма будет одиннадцатым Ману. Сатьядхарма и другие будут его сыновьями. Вихангамы, Камагамы, Нирванаручи будут полубогами, их царём будет Вайдхита. Аруна будет возглавлять семь риш. Дхармасету, частичное воплощение Господа, будет править тремя мирами.

Рудра будет двенадцатым Ману, Деваван, Упа, Деваштрештха и другие будут полубогами, их царём будет Ритадхама. Тапомурти, Тапасви и Агнидхрака и другие будут ришами. Воплощением Господа будет Свадхама.

Дева будет тринадцатым Ману. Диваспати будет царём небес. Воплощением Господа будет Йогешвара.

Индра будет четырнадцатым Ману. Шучи будёт царем небес. Воплощением Господа будет Брихат-бхану.

Правление Вселенной

Под руководством воплощения Господа, Ману, сыновья Ману, риши, Индра и девы данной манвантары правят Вселенной.

В конце каждой чатур-юги риши, видя, что человечество забывает о санатана-дхарме, устанавливают вновь Законы Религии. Ману по велению Всевышнего устанавливают предписанные обязанности для существ. Сыновья и внуки Ману выполняют приказы Господа, чтобы получить долю в жертвоприношениях. Девы также получают долю в жертвоприношениях. Царь небес, получая благословение от Господа и наслаждаясь богатствами, помогает существам во Вселенной тем, что орошает дождём планеты.

В каждой юге Хари принимает образ сиддха, чтобы проповедовать Знание. Он появляется в образе риши и обучает путям кармы. Господь приходит как йог Даттатрейя и учит йоге. В образе Маричи Всевышний создаёт потомство; став царём, Он наказывает преступников; в облике Времени Он уничтожает всё.

Бали завоёвывает райские планеты

В битве, происходившей между полубогами и асурами, Бали потерпел поражение, и погиб от руки Индры, но по милости Шукры ему была возвращена жизнь. Бали стал его учеником и служил ему, подарив ему всё, что имел. Шукра, довольный Бали, приказал ему совершить вишаджитуягью. Во время ягьи из жертвенного огня возникли колесница, кони, знамя, лук, доспехи и два колчана стрел. Дед Бали, Прахлада, подарил Бали вечно свежую гирлянду цветов, а Шукра даровал ему раковину. Бали, поклонившись Прахладе, брахманам и учителю, облачился в доспехи и отправился на колеснице в Индрапури. Трубя в раковину он напал на царство Индры.

Когда Индра увидел могущество Бали, он обратился за советом к своему учителю Брихаспати. Брихаспати сказал полубогам, что Бали обязан силой и могуществом брахманам, и поэтому полубоги не смогут победить его, и им следует надеяться на помощь Всевышнего. Полубоги по совету Брихаспати стали невидимыми для демонов и покинули своё царство. Так Бали, сын Вирочаны, захватил небесное царство. Шукра посоветовал Бали совершить сто жертвоприношений коня.

Поклонение пайо-врата

Адити, узнав о том, что её сыновья оставили своё царство, опечалилась. Она рассказала о своём горе мужу Кашьяпе, который вернулся в ашрам после многих лет подвижничества и медитации, и попросила указать, что ей сделать, чтобы её сыновья обрели потерянное. Кашьяпа сказал: «Как могущественна — Майя Вишну, которая связала мир путами привязанности к детям. Что такое — тело, состоящее из пяти элементов? Оно — отлично от души. Но из-за привязанности люди впали в невежество.

Адити, займись преданным служением Васудеве, способному победить всех врагов. Васудева, милостивый к бедным и несчастным, выполнит твои желания». Адити попросила: «Расскажи мне о правилах поклонения Владыке мира, с помощью которого я смогу умилостивить Его».

Кашьяпа сказал: «Я объясню тебе путь поклонения, о котором поведал мне Брахма. В светлой половине месяца Пхалгуна в течение двенадцати дней до Двадаши надо питаться молоком и с преданностью поклоняться лотосоглазому Господу. Если можно найти грязь, которую вепрь вырыл клыком, то надо обмазать тело этой грязью и омыться в реке. Во время омовения надо петь мантру (даётся мантра).

Надо выполнить ежедневные духовные обязанности и после с преданностью поклоняться образу Господа, алтарю, Солнцу, воде, огню и учителю (далее следуют мантры). Пропев эти мантры, почтив Господа с верой и Любовью и предложив Ему падья, аргхья и т. д., следует начать службу Кешаве. Преданный должен петь двадаша-акшару мантру и предлагать цветочные гирлянды, благовония и прочее. Надо омыть изваяние Господа молоком, одеть в одежды, украшения и священный шнур. Предложив воду для омовения стоп Господа, надо поклоняться Господу с ароматными цветами, благовониями и другим убранством. Если это — возможно, то следует предложить Божеству очищенный рис, сваренный в молоке с топлёным маслом и патокой. Произнося те же мантры, надо предложить приготовленное огню. Надо предложить прасад вайшнаву и взять немного себе. Следует предложить Божеству ачаману и бетель и поклоняться Божеству. Надо молча повторить сто восемь раз мантру и вознести восхваление Божеству, обойти Его и с радостью сделать дандават.

Прикоснувшись цветами к голове и побрызгав на голову водой, надо бросить цветы в священном месте. Следует накормить двух брахманов сладким рисом и после с их разрешения отнести прасад друзьям и родственникам. Ночью надо соблюдать целибат, а утром после омовения совершать поклонение, как в прошлый день. Во время этого обета можно питаться молоком. Обет пайо-врата соблюдается двенадцать дней, и каждый день преданный должен совершать то же, что и в первый. Ему следует спать на полу, омываться три раза в день, соблюдать целибат, избегать бесед на мирские темы и не гневаться.

На тринадцатый день преданный должен омыть Божество пятью веществами. Со вниманием и Любовью надо приготовить жертвенную пищу из риса, сваренного на топлёном масле и молоке, и надо произносить мантру Пуруша-сукту. Пища должна быть разнообразной и вкусной. Преданный должен удовлетворить учителя, учёного в Ведах и помогающих ему священников. Надо умилостивлять их, даря им одежды, украшения и коров.

Раздавая прасад, надо услаждать собравшихся. Следует раздавать вишну-прасад каждому. Каждый день от пратипат до трайодаши преданный должен совершать обряды, сопровождая их танцами, песнями, игрой на барабанах, произнесением мантр и молитв и чтением Бхагавад-Пураны. Совершая это поклонение, преданный совершает все жертвоприношения. Пайо-врата считается лучшим ритуалом, обрядом и аскезой. Это лучший способ умилостивить Всевышнего.

Господь соглашается стать сыном Адити

Адити выполняла обет пайо-врата на протяжении двенадцати дней, и Господь появился перед ней в четырёхруком образе. Адити стояла со сложенными руками и не в силах была даже восславить Господа. Слёзы текли, волосы встали и тело трепетало. Она обратилась к Господу: «Непогрешимый, Владыка жертвоприношений, Высший правитель, Ты — Защитник страждущих, Ты — всепроникающий, беспредельный, я предлагаю поклоны Тебе».

Господь, зная о желании Адити, согласился воплотиться и стать её сыном. Господь сказал: «Почти все демоны — непобедимы сейчас, ибо они защищены брахманами. Если против них использовать силу, то это не принесёт успеха. И всё-таки, я найду средства, как помочь тебе, ибо служение Мне не бывает бесполезным. Я доволен подвижничеством Кашьяпы и твоим поклонением, потому Я стану твоим сыном и спасу твоих сыновей».

Господь исчез. В трансе Кашьяпа увидел, как полная часть Господа вошла в него. И Кашьяпа вложил семя в лоно Адити.

Воплощение Ваманы

Вамана появился в этом мире из лона Адити. В Своих четырёх руках Он держал раковину, диск, палицу и лотос. Его тело было голубым, и на нём были жёлтые одежды. Вишну появился в благоприятный момент, во время влияния звезды Абхиджит.

Три мира и их обитатели возрадовались появлению Господа. Когда Адити увидела Всевышнего, появившегося из её лона, она удивилась и обрадовалась. А Кашьяпа, чувствуя счастье, кричал: «Победа! Победа! Победа!» Господь появился в Своём первоначальном теле Блаженства и Знания. Затем Он принял облик Ваманы. Когда для Ваманы проводили обряд облачения священного шнура, Гаятри-мантру произнёс бог Солнца, а священный шнур на Него надел Брихаспати. Брахма дал ему сосуд для воды, семеро риши — траву куша. Сарасвати — чётки из рудракши, Кубера — кувшин для милостыни, Бхагавати, жена Шивы, дала Ему первое подаяние.

Когда Вамана услышал о том, что Бали совершает жертвоприношение ашвамедха под наблюдением брахманов из рода Бхригу, Он отправился туда, чтобы оказать милость Бали. На Нём был пояс из травы мунджа, одежды из шкуры антилопы и священный шнур, а в руках Он держал данду, зонтик и сосуд для воды. В таком виде Он появился на площади жертвоприношения. Блеск жрецов и брахманов был тьмой по сравнению с сиянием Ваманы. Все встали и вознесли молитвы Вамане. Бали, обрадовавшийся приходу брахмана Ваманы, предложил Ему почётное сиденье, омыл Его стопы и водой полил себе голову.

Бали сказал: «Ответь, что мы можем сделать для тебя. Мы считаем, что Ты — воплощение аскез великих святых. Твой приход возрадовал моих предков и освятил род. Сегодня я освободился от грехов, омывшись водой с Твоих стоп. Брахман, возьми у меня всё, что пожелаешь».

Вамана просит милостыню у Бали

Когда Бали, думающий о Вамане как о сыне брахмана, предложил Господу просить всё, что тот пожелает, Вамана восславил Хираньякашипу и Хираньякшу за их героические действия и попросил у царя Бали земли на три Своих шага. Царь был удивлён такой просьбой, но согласился. Шукра, учитель Бали, поняв, что Вамана — это Вишну, попытался убедить Бали отменить своё решение. Шукра сказал: «Брахмачари, стоящий перед тобой, — это Вишну. Твоё решение подарить Ему земли на три шага не принесёт тебе блага. Всевышний в образе карлика отнимет у тебя всю землю, славу, богатство и силу и освободит твоего врага Индру. Вамана сделает три Своих шага и захватит три мира, а ты потеряешь всё. Ты совершил ошибку. Милосердие, жертвоприношения, аскезы и ритуалы могут совершать имеющие средства к существованию. Знающий должен разделить накопленные богатства на пять частей — для религии, для славы, для увеличения богатства, для наслаждения и для семьи. Таково — предписание шастр. Такая душа — счастлива в этом мире и в следующем. Кто-то может возразить, что если ты уже обещал, то как ты можешь отказываться?

Лучший из асуров, прими от меня доказательство Бахврича — шрути. Там говорится, что обещание — истинно, если ему предшествует слово ОМ, и неистинно, если нет. Произнесение слова «ОМ» обозначает отречение от своих богатств. Откажись от своих слов. В лести женщине, чтобы подчинить её власти, в шутке, в брачной церемонии, в заработке средств к существованию, в опасности, ради защиты коров и брахманов или защиты человека ложь не осуждается. Древо тела приносит плоды и цветы. Но если дерева нет, то нет плодов и цветов».

Бали отдаёт Вселенную

Бали, помолчав, ответил своему учителю: «Я уже сказал, что отдам эту землю. Я не хочу быть обманщиком, особенно по отношению к брахману. Нет греха хуже лжи. Мать Земля сказала: «Я могу выдержать любую тяжесть, но не лжеца». Я не боюсь ада, страданий, бесчестья и смерти, я боюсь обмануть брахмана. Я решил, я отдам обещанное брахману. Моё богатство исчезнет для меня после смерти. Если даже этот брахмачари — Вишну, и если Господь примет моё подаяние и покорит меня, то я не буду враждебно относиться к Нему».

Шукра проклял своего ученика Бали за то, что тот нарушил его повеление, но и после этого Бали не отказался от своего решения. Бали преподнёс воды Вамане и предложил Ему в дар то, что Тот просил.

Господь, принявший образ Ваманы, начал увеличиваться в размерах, и Вселенная оказалась в Его теле. Бали увидел Вселенское тело Господа. Он увидел низшие планетарные системы на подошвах стоп Вселенской Формы Господа. Он увидел на стопах Господа поверхность земного шара, на поверхности Его икр — горы, на Его коленях — птиц, и на Его бёдрах — небо. Внизу одеяний Бали увидел сумерки. На гениталиях Господа он увидел Праджапати, и на талии он увидел себя со своими спутниками.

На пупке Господа он узрел небо, на животе Господа он увидел семь океанов, и на груди Господа — скопления звёзд. В сердце Господа он увидел Религию; на груди, — правдивость; в уме — Луну; на груди — богиню удачи; на шее — Веды и мантры; на руках — полубогов, возглавляемых Индрой; в ушах — части света; на голове — высшие планетарные системы; в волосах — облака; в ноздрях — ветер; в глазах — Солнце; и во рту — огонь.

Из Его слов происходили Ведические мантры, на Его языке был полубог воды, Варуна, на Его бровях была дхарма, на Его веках были день и ночь. На Его лбу был гнев, и на Его губах была жадность. В Его прикосновении были желания, в Его семени были воды, за спиной у Него находилось безбожие, и в Его деятельности и шагах был огонь жертвоприношений. В Его тени была смерть, в Его улыбке была иллюзорная Энергия, и на волосах Его тела были лекарственные травы. В Его венах были реки, в Его ногтях были камни, в Его разуме был Брахма, полубоги и святые.

Господь сделал шаг и покрыл поверхность Земли. Сделал второй и покрыл райские планеты, и не оставалось места для третьего шага, ибо Его стопа простиралась за пределы Махар-локи, Джаналоки и Сатья-локи.

Господь пленяет Бали

Сделав второй шаг, Господь достиг высочайшей планеты Вселенной Брахма-локи. Брахма, сопровождаемый мудрецами и полубогами, вознёс молитвы Господу. Брахма поклонялся Господу, предлагая ароматные цветы, воду, падья и аргхья, сандаловую пасту, благовония, светильники, рис, зёрна, плоды и растения. По Вселенной прославляли победу Ваманы. Когда Бали лишился владений, демонов охватил гнев и ярость. Они взялись за оружие и бросились на Вишну, хотя Бали предостерегал их не поступать так. Появились спутники Господа — Нанда, Сунанда, Джая, Виджая, Прабала, Бала, Шрута, Сатвата и другие, и начали убивать воинов асуров.

Когда Бали увидел, как спутники Вишну расправляются с его воинами, он вспомнил проклятие Шукры и запретил воинам сражаться. По приказу Бали асуры и даитьи ушли на низшие планеты Вселенной. Гаруда, исполняя волю Господа, пленил Бали. Вишну сказал Бали: «Ты обещал дать Мне земли на три шага, но Я занял все миры, сделав два. Где я должен сделать третий. Поскольку ты не выполнил своего обещания, ты должен оказаться на адских планетах. Кто не даёт просящему обещанное, попадает в ад. Возгордившись своими владениями, ты обещал дать мне земли, но не выполнил обещание. Поэтому тебе придётся жить в аду много лет».

Бали отдаёт свою жизнь

Бали сказал: «Поставь Свою лотосную стопу на мою голову. Я не боюсь ада, я страшусь бесславия. Я отношусь к наказанию, данному Тобой, как к милости. Господь, Ты — благодетель асуров, ибо для их блага Ты приходишь в облике их врага. Многие демоны, относящиеся к Тебе враждебно, в конце концов достигли совершенства в мистической йоге. Какова — цена тела? Какая — польза от семьи и жены? Привязанность к ним поглощает жизненную энергию. Благодаря Провидению я познал Тебя и потерял богатство. Из-за иллюзии, сотворённой богатством, люди не понимают, что эта жизнь — временна».

Появился Прахлада. Связанный верёвками Варуны, Бали смог почтить деда наклоном головы. Когда Прахлада увидел Господа, из глаз его хлынули слёзы радости, и он пал на землю. Прахлада сказал: «Господь, Ты даровал Бали царство и отобрал его. Из-за богатства даже мудрые забывают о цели жизни — о познании своей Сущности. Но Господь бывает милостив к ним и отнимает у них богатство, мешающее им познать Бога». Жена Бали и Брахма попросили Господа освободить Бали, ссылаясь на то, что Бали отдал всё Господу.

Господь сказал: «За терпение я дам Бали царство, невиданное даже полубогами. И он станет царём небес в эпоху царствования Ману Саварни, а до того времени он будет жить на планете Сутала, сотворённой Вишвакармой по Моему велению. На той планете не будет старости, страданий и болезней. Эта земля — желанна даже для полубогов. Герой, Я буду с тобой и буду защищать тебя. Моя чакра уничтожит непослушных тебе асуров».

Полубоги возвращаются на райские планеты

Бали, сложив почтительно руки, сказал: «Я пытался предложить Тебе почтение, но это усилие принесло плод. Я — падший асур — достиг недостижимого для полубогов». Бали освободился от верёвок Варуны и отправился на Суталу. Так было осуществлено желание Адити, и полубоги вернулись на свои планеты. Когда Прахлада услышал о том, как Бали, его внук и потомок, освободился от рабства и достиг благословения Господа, он сказал: «Господь, Твоя милость — беспричинна. Игры Твои — непостижимы. Ты сотворил миры. И как Высший Дух Ты пребываешь во всём и ведаешь всё. И Ты воздаёшь каждому по его желаниям и заслугам».

Воплощение Господа в образе Матсьи

Парикшит попросил: «Расскажи о первом из десяти воплощений Господа, о воплощении в образе Матсьи». Шука сказал: «Господь воплощается ради защиты коров, брахманов, полубогов, преданных, Ведических Писаний и Законов Религии. Господь может появляться в образе человека или животного, но Он — всегда духовен. В конце прошлой кальпы, так как Брахма спал в течение ночи, произошло уничтожение Вселенной, и три мира оказались под водой. В конце дня Брахмы, когда Брахма почувствовал желание отдохнуть, Веды вышли из его рта, и демон Хайягрива похитил Ведическое Знание. Узнав о действиях Хайягривы, Хари принял образ рыбы, убил демона и спас Веды.

В Чакшуша-манвантаре жил Сатьяврата. Он был преданным Бога. Сатьяврата совершал подвижничество, питаясь водой. В седьмой манвантаре Сатьяврата родился сыном Вивасвана и был назван Шраддхой. По милости Господа он стал Ману. Сатьяврата, предлагая воду на берегу Критамалы, заметил в ладонях рыбку и бросил её в реку. Рыбка сказала: «Царь, защитник нуждающихся, зачем ты бросил меня в реку, в которой меня могут погубить рыбы?» Царь пустил рыбку в кувшин с водой и унёс его в свою обитель.

За ночь рыба выросла настолько, что ей было тесно в кувшине. И она сказала: «Мне трудно плавать в кувшине — найди для меня лучшее место». Царь отнёс рыбу в колодец, но за миг рыба выросла до полутора метров. И рыба попросила найти другой водоём, и царь перенёс её в пруд. Там рыба превратилась в рыбу больше пруда. Когда царь перенёс рыбу в океан, и она увеличилась в размерах, Сатьяврата сказал: «Кто — ты? Ты вводишь меня в заблуждение. За день Твоя длина стала сотни йоджан. Я знаю, Ты — Нараяна. Я предлагаю поклоны Тебе. Твои игры и воплощения приносят благо существам. Господь, я желаю знать цель Твоего появления в образе рыбы». Господь сказал: «Царь, через неделю три мира погрузятся в воды Потопа. За день до этого перед тобой появится лодка. Собери все виды растений и семян и погрузи их на лодку. Тебе, семи ришам и существам следует взойти на лодку и странствовать по океану Потопа. И светом будет для вас сияние риш. Когда волны будут набрасываться на лодку, то привяжите лодку к моему рогу, используя змея Васуку. Мы будем плавать так до наступления ночи Брахмы. Знание обо Мне откроется в твоём сердце».

Господь исчез.

Наступил Потоп, и царь спасся на лодке. Далее произошло так, как предсказал Господь.