СОДОМИЯ – «МОЧИТЬ» ИЛИ ЛЕЧИТЬ?
А. Стреле - «мочить»!
А. Леонидов – лечить!
О необходимости уголовного преследования содомии
Эту тему не принято было обсуждать в приличном обществе. Она так омерзительна, что о ней старались молчать. Но сейчас молчать уже бесполезно: наши оппоненты подняли её так обширно, что теперь, к ужасу нашему, даже ребенок знает, что такое гомосексуализм и кто такой гомосексуалист. Так давайте же нарушим целомудренный заговор молчания и заговорим в полный голос. Пришла пора!
Среди многих катастроф 1917 года была и такая: позиция большевистских лидеров в отношении свободы гомосексуализма оказалась совершенно лояльной. Преступление стало свершаться открыто и безнаказанно. Основанием стало заявление ленинского правительства в декабре 1917 года об отмене всех законов, направленных против гомосексуалистов. Гомосексуализм был легализован большевистскими лидерами в 1917 г. Уголовное преследование гомосексуалов прекращено.
Леваки и сегодня ставят содомию в один ряд с угнетенным пролетариатом. Так, безумный лидер французских коммунистов написал Г. Зюганову письмо, в котором спрашивает: какой же вы, Зюганов, левый, если вы не поддержали гей-парад в Москве? Ответ Зюганова прозвучал жалким оправданием…
В проклятых 1920-х годах гомосексуальная тема муссируется и пропагандируется в литературе. Здесь отметился Андрей Платонов (повесть «Ямская слобода», ряд гомоэротических эпизодов в «Чевенгуре»).
Троцкистский уголовный кодекс (1926 г.) запрещал только половые сношения с детьми до 16 лет, мужскую и женскую проституцию и сводничество. Гомосексуализм он разрешал.
Как и многие проблемы, проблема содомии была решена И.В. Сталиным, которого Русская Православная церковь справедливо именует «Богоданным Вождем». Сталин совмещал в себе кару небесную для согрешившего русского народа и – в то же время – реальный шанс на спасение, выход из болота, в котором страна оказалась в 1917 году. Бог в фигуре Сталина дал нам отеческое наказание, которое приводит к исправлению и совершенствованию после перенесения.
17 декабря 1933 г. (параллельно с тем, как в театрах Сталиным были запрещены пьесы, травмирующие чувства православных верующих – читай об этом восторженный отзывы в дневнике жены М.А. Булгакова) было опубликовано Постановление ВЦИК. А 7 марта 1934 г. оно стало законом, согласно которому мужеложство снова стало уголовным преступлением, эта норма вошла в уголовные кодексы всех советских республик.
По статье 121 Уголовного кодекса РСФСР мужеложство справедливо каралось лишением свободы на срок до 5 лет, а в случае применения физического насилия или его угроз, или в отношении несовершеннолетнего, или с использованием зависимого положения потерпевшего - на срок до 8 лет. В январе 1936 г. нарком юстиции Николай Крыленко заявил, что гомосексуализм продукт разложения эксплуататорских классов, которые не знают, что делать; в социалистическом обществе, основанном на здоровых принципах, таким людям, по словам Крыленко, вообще не должно быть места. Гомосексуализм был, таким образом, увязан с контрреволюцией. Позже советские юристы и медики говорили о гомосексуализме преимущественно как о проявлении «морального разложения буржуазии», дословно повторяя справедливые аргументы германских национал-социалистов.
Германские национал-социалисты дают нам пример наиболее эффективного решения проблем содомии, полностью совпадающие с нормами библейской цивилизации.
По статье 121 в 1930-1980-х годах ежегодно осуждались и отправлялись в тюрьмы и лагеря около 1000 содомитов. Благодаря решительной борьбе и воле государства в конце 1980-х число содомитов стало уменьшаться. По данным Министерства юстиции РФ, в 1989 г. по статье 121 в России были приговорены 538 человек, в 1990 г. - 497, в 1991 г. - 462, в первом полугодии 1992 г. - 227 человек. По сведениям МВД, на момент отмены статьи 121.1 27 мая 1993 г. в местах лишения свободы находилось 73 содомита, осужденных исключительно за добровольные сексуальные отношения со взрослыми мужчинами, и 192 мужчины, отбывающих срок по совокупности этой и нескольких других статей.
К сожалению, первая антисодомитская кампания в советской прессе была очень короткой. Уже в середине 1930-х годов на его счет установилось полное и абсолютное молчание. Гомосексуализм просто нигде и никак не упоминался, став в буквальном смысле «неназываемым». Заговор молчания распространялся даже на такие академические сюжеты, как фаллические культы или античная педерастия. Таким образом, при новой атаке содомитов в 90-е годы общество оказалось не готовым отразить её. С 1993 года мы живем в стране, в которой преступление перестали называть преступлением и карать.
Когда в 1970-х годах в СССР стали выходить первые книги по сексопатологии, гомосексуализм трактовался в них только как «опасное половое извращение», болезнь, подлежащая лечению. Некоторые наиболее либеральные советские сексопатологи и психиатры уже тогда поддержали декриминализацию гомосексуализма, за редкими исключениями по сей день считают его только болезнью. Так преступникам помогали уйти от ответственности.
В учебном пособии по половому просвещению для учителей СССР, изданном тиражом в 1 миллион экземпляров, гомосексуализм мягко и либерально определялся всего лишь как «опасная патология» и «посягательство на нормальный уклад в области половых отношений».
Правда, мы были все ещё защищены от негодяев лучше Запада. Ещё в 1986 г. заместитель министра здравоохранения и Главный санитарный врач СССР, академик медицины Николай Бургасов справедливо заявил: «У нас в стране отсутствуют условия для массового распространения заболевания: гомосексуализм как тяжкое половое извращение преследуется законом (статья УК РСФСР 121), проводится постоянная работа по разъяснению вреда наркотиков».
Когда СПИД уже появился в СССР, руководители государственной эпидемиологической программы президент Академии медицинских наук В.И. Покровский и его сын В.В. Покровский в своих публичных выступлениях били в набат, разоблачая подлинных виновников заразы - гомосексуалов, подчеркивая их роль не только как носителей вируса приобретенного иммунодефицита, но и всякого прочего зла. На страницах «Огонька» первая советская жертва страшной болезни - инженер-гомосексуал, заразившийся в Африке, - описывалась с отвращением и осуждением. Где вы, те времена?!
По данным всесоюзного опроса ВЦИОМ, в ноябре 1989 г. на вопрос «Как следовало бы поступать с гомосексуалистами?» 33% опрошенных ответили - «ликвидировать», 30% - «изолировать», 10% - «предоставить самим себе» и только 6% - «помогать».
После провала августовского (1991 г.) путча и затем отмены статьи 121.1 положение содомитов заметно улучшилось. Содомия стала у ельциноидов модной темой средств массовой информации и искусства. Даже гомосексуальные аллюзии уже мало кого шокируют!
В Москве и Петербурге открыто функционируют «голубые» дискотеки и бары. Содомиты имеют региональные правозащитные и культурные организации в Москве, Петербурге, Барнауле, Ростове, Нижнем Тагиле, Калуге, Мурманске, Омске, Томске, Ярославле и некоторых других городах. Более того, эти мерзавцы требуют законов, которые оградили бы их от справедливого гнева здоровых людей!
Недаром глава российской антиспидовской службы В.В. Покровский в своей программной статье о мерах по профилактике СПИДа говорит о «моральной деградации населения», проявляющейся, в частности, в «гомосексуализации культуры». Содомитство - такое же, а, может быть, и худшее зло, чем сексуальная распущенность, наркомания и проституция.
Содомия должна и обязана быть уголовно наказуемым преступлением. Предмет преступления в содомитстве обширен. Это богохульство и богоборчество – раз. Это преступно и злонамеренно создаваемая угроза жизни и здоровью людей путем инкубации в содомитах всей и всяческой заразы – два. Это оскорбление чувств нормальных людей – нравственных и эстетических. Это нарушение одного из основополагающих прав человека – права на жизнь в обществе без извращений и извращенцев.
Патриотам необходимо корректировать уголовный кодекс и делать это поскорее, пока содомиты, которые суть есть предмет крайней степени морально-бытового разложения нации и трупные пролежни на теле этноса, не убили и не угробили народ. Так велит нам наш долг!«Евразийский библиограф», №3, 2010 г.
Содомия – психическая болезнь
Мой коллега и друг А. Стреле выпустил статью, в которой признал способ решения вопроса о содомии немецких национал-социалистов достойным всяческого подражания. Понятно раздражение автора, его гнев на ельцинистское разложение страны и народа, и все же, считаю, уголовное преследование гомосексуализма – это перебор.
Деятельность правоохранителей необходима только в случаях специально оговоренных: при попытках пропаганды гомосексуализма, агрессивного навязывания обществу гомосексуальной модели поведения, выпячивания гомосексуальной природы, оскорбляющих естественные чувства психически здоровых людей и т.п. В случае же проявлений «тихого» гомосексуализма, на мой взгляд, достаточно мер принудительного психиатрического лечения.
Понимаю, что очень многим уважаемым людям такой мой взгляд покажется ультралиберальным, но все же рискую его высказать. Дело в том, что содомия – прежде всего психическое расстройство, а фундаментальный принцип права предусматривает исключение уголовного преследования психически больных лиц. Заключение психически больного лица в тюрьму не приведет к его исцелению, а скорее, наоборот, спровоцирует ухудшение состояния больного. Этому будет способствовать как стрессовая среда (тюрьма – не санаторий), так и специфика (за решеткой гомосексуальное расстройство более развито, чем в нормальной среде).
Гомосексуализм признавался психическим расстройством многими известными психиатрами как дореволюционной, так и советской России. Особенно хочу подчеркнуть труды великого психиатра П.Б. Ганнушкина. Его авторитет настолько велик, что гомосексуалистам с помощью справки от психиатра легко будет оспорить любой составленный против них приговор суда.
Ведь уже в первой половине XIX века в психиатрии начинает распространяться отношение к гомосексуализму не как к форме полового пресыщения, а как к патологическому явлению.
Поставив вопрос о причинах гомосексуализма, медицинское знание отвечает на него, исходя из семи позиций. Первая, генетическая, согласно которой гомосексуализм - это наследственная патология; вторая, неврогенная, связывающая гомосексуализм с церебральными поражениями.
С точки зрения эндокринного подхода в основе гомосексуализма лежат эндокринные нарушения (например, опухоли коры надпочечников). Нейроэндокринная и внутриутробная модель объяснения выходит на уровень изменений гормональных процессов у формирующегося плода. Шестой, психоаналитический подход, объясняет гомосексуализм как следствие ранней фиксации на матери. Патологичность или инверсивность гомосексуализма даже у Фрейда не вызывала сомнения, не говоря уж о более солидных психиатрах.
Седьмая позиция до последнего времени доминировала в отечественной психиатрии. Это условно-рефлекторная или дизонтогенетическая концепция гомосексуализма, согласно которой «извращение психо-сексуальных ориентаций формируется в постнатальном периоде под влиянием средовых (психосексуальных) факторов на патологически измененной почве или вследствие неблагоприятных воздействий».
П.Б. Ганнушкин в 1933 году писал: «Совершенно несомненно, что как правило у большинства людей до наступления половой зрелости половое влечение отличается большой неустойчивостью, особенно в отношении цели и объекта влечения. Параллельно с этим элементы нормального полового чувства постепенно атрофируются и замирают».
Иначе говоря – содомия есть частный случай психопатической ложной самоидентификации. Хрестоматийный пример – психически больной человек считает себя не собой, а Наполеоном. Или испанским королем. Или собакой. Или червем. Или неодушевленным предметом. При этом психически больной человек пытается точно имитировать действия избранной, воображаемой, патологически укорененной самоидентификации. Вообразивший себя собакой пытается передвигаться на четвереньках и лаять. Вообразивший себя червем – ползать. Гомосексуалист – это мужчина, принявший половую роль женщины или женщина, принявшая половую роль мужчины. Они играют эту роль с полной внутренней серьёзностью, так же, как избравший роль Наполеона психопат играет Наполеона, воображает себя Наполеоном.
У такой трагической инверсии психически больной личности много причин. Сопутствующие формы психических расстройств – утрата человеком поведенческой, потребительской и иной адекватности. Это когда человек перестает, например, видеть разницу между пищевыми и непищевыми продуктами (ест землю, песок, пластиковые упаковки и т.п.), не знает простейших норм и правил бытового поведения и т.п. Гомосексуализм – частный случай такого рода расстройств психики, поскольку поведение гомосексуалиста абсолютно неадекватно реальности.
Современная цивилизация активно провоцирует психические расстройства на сексуальной почве, постоянно подогревая, раздражая, перевозбуждая половую сферу человека. С точки зрения естества и природы (а так же мировых религий) секс есть всего лишь инструмент продления рода и ничего больше. Дикие животные, находясь в естественной среде, «вспоминают» о сексе только в брачный период, во все же оставшееся время года вообще о нем не думают и не помнят. У психически здорового человека секс так же занимает довольно скромную графу в списке увлечений и интересов личности – порядка 5-6% внимания. Как и всякий инструмент, как отвертка, молоток или пассатижи, секс уместен только в определенных обстоятельствах, когда он и нужен, и полезен, и приятен. Ну представьте себе человека, который круглые сутки ходил бы, прижав к сердцу отвертку или пассатижи! Ничего не имея против этих действительно ценных инструментов, вы в то же врем, несомненно, посчитаете, что у человека не в порядке с головой.
Традиционные культуры не знали (и сегодня там, где они сохранились, не знают) всех европейских «загонов» на сексуальные темы. В Европе же случилось очень опасное: постоянное наращивание давления СМИ на половую сферу человека привело к патологическому нарастанию озабоченности темами секса человека эпохи модерн. Человек стал буквально одержим половой тематикой. Для многих она замкнула на себя весь спектр интересов личности, превратилась в единственный смысл жизни, в единственное удовольствие.
Далеко ходить за аналогичными примерами нечего: точно так же, как постоянное возбуждение половых функций сужает кругозор человека, постоянное употребление алкоголя сужает кругозор до горлышка бутылки, а чрезмерное лакомство и гурманство – порождают патологию «едоголии» - зацикленности психики на еде. Про таких людей говорят – замкнуло. Вместо симфонии души – монофония. На фортепиано сознания постоянно и бессмысленно нажимают одну и ту же клавишу. Таким способом невозможно получить даже простенькой мелодии.
Патологическое – в ущерб гармоничному развитию личности – перевозбуждение сексуальности, гиперсексуальность современной масс-культуры, постоянно всё и вся сводящей к напоминанию о половом акте, неизбежно должно было породить – и порождает – половые извращения. Их можно поделить на «феодальные» и «капиталистические». Феодальные половые извращения связаны с крайней пресыщенностью, болезненным, патогенным экспериментаторством, общей развращенностью и растленностью личности и свойственны богатым бездельникам, кумирам потребительского общества.
Капиталистические половые извращения возникают, напротив, в среде парий угнетательского общества, которые в обстановке всеобщей продажности не имеют средств оплатить нормальные формы секса, сталкиваются с недоступностью «классической модели», но, перевозбуждаемые наравне со всеми, неистово ищут секса.
Два этих источника гомосексуализма как частного случая половых извращений вытекают из первичного психического расстройства, которое мы называем «сексоголизм». Постоянная возгонка сексуальной энергии, бессмысленная и беспощадная, как русский бунт, как бы сливает, выплескивает энергетические излишки в половые извращения.
Кроме того, как справедливо отмечают видные психиатры (Лурия, Ганнушкин и др.), степень распространения гомосексуализма, т.е. рост показателей «приобретенных» гомосексуальных отклонений, напрямую зависит от культурных влияний.
Современное общество в своей ставке на психопатов совершенно недвусмысленно делает ставку на пропаганду половых извращений, на их гламуризацию, эстетизацию и т.п.
В психике же человека совершенно очевидным образом заложен механизм копирующего подражания. В раннем детстве это основной механизм реакции ребенка на окружающий мир. Ребенок пытается сымитировать, изобразить все, что видит вокруг себя. Это он делает на дологической стадии мышления, не осмысливая ситуацию, подражая явленному образцу механически.
Далее, по мере взросления, человеческая психика развивается, постепенно отодвигая на второй план механизм копирующего подражания внешним явлениям. Но он не исчезает совсем, а главное – развитие психики идет у разных людей с разной скоростью и разной интенсивностью. Большинство людей вообще не преодолевают низших стадий развития психики и остаются до старости инфантильны.
Для такого социально-незрелого типа личности явленный пример для подражания в виде гомосексуализма, а тем более приправленный тем или иным фактором авторитетности (от известной личности, от богатых и знаменитых и т.п.) выступает эталоном поведения. Это правило касается не только гомосексуализма, но и вообще любого девиантного (психически отклоняющегося) поведения – будучи помпезно преподнесенным, он снимает барьеры адекватности и запускает механизм слепой, копирующей подражательности.
Поэтому (что я хотел бы особо выделить) отвратительное явление гомосексуализма связано не только с психическими расстройствами отдельно взятой личности, но зачастую – с общим патогенным фоном общества. Общество, привлекая к ответственности гомосексуалистов, должно привлечь к ответственности и самого себя.
Вот совокупность причин, по которым я возражаю уважаемому коллеге А. Стреле. Гомосексуализм не подлежит криминализации, им должны заниматься не правоохранители, а здравоохранители. Конечно, я не говорю об активном, агрессивном, самовыпячивающемся гомосексуализме, по поводу которого двух мнений быть не может. Он, конечно, есть преступление, и преступление должно быть наказано. Однако другие формы гомосексуализма подлежат принудительному психиатрическому лечению.
О ПРИМИТИВНОМ ОСУЖДЕНИИ ПРОШЛОГО
Разговор со страной. В начале декабря 2009 года в «разговоре со страной» премьер-министр Путин на вопрос о роли личности Сталина высказался прямо:
1. «Никто не может бросить сейчас камень в тех, кто организовывал эту победу: если бы мы проиграли, все было бы намного хуже».
2. «С 1924 по 1953 год страна изменилась коренным образом, из аграрной превратилась в индустриальную. Правда, крестьян не осталось, на село все это не имело позитивного влияния».
Выступление в Катыни. По мере приближения 65-летия Победы в Великой Отечественной войне, очевидно, в результате некоего мыслительного процесса, позиция «национального лидера» претерпела существенные изменения. На мемориальных мероприятиях в Катыни Путин вдруг сказал:
1. «Репрессии крушили людей, не разбирая национальностей, убеждений, религий».
2. «Логика была одна - посеять страх, пробудить в человеке самые низменные инстинкты, натравить людей друг на друга, заставить слепо и бездумно повиноваться».
3. «Этим преступлениям не может быть никаких оправданий. В нашей стране дана четкая политическая, правовая, нравственная оценка злодеяниям тоталитарного режима, и такая оценка не подлежит ревизии».
Манипуляция сознанием. Легко «прошибать слезу» о делах минувших у потомков, для которых цена человеческой жизни увеличилась во столько же раз, во сколько уменьшилась рождаемость. В предвоенные годы средняя деревенская семья не имела менее 5-7 детей. Сталин оставил нам в наследство страну с преимущественно многодетными семьями. Еще в 1958-1959 гг. суммарный коэффициент рождаемости составлял в целом по России - 2,6, а в сельской местности - даже 3,4. Нынешние коэффициенты рождаемости 1,2-1,3 означают, что в стране господствует малодетность. Поколения родителей не замещаются даже наполовину поколениями детей за счет высокой смертности в трудоспособном возрасте.
Стыдно клеветать на Сталина, что «крестьян не осталось, на село все это не имело позитивного влияния». Сокрушительный удар по крестьянству нанесли контрреволюционные рыночные преобразования. Разрушив колхозы, государство лишилось налоговой базы и воспроизводства качественных людских ресурсов, которые когда-то обеспечили успех социалистических преобразований. Идет раскрестьянивание XXI-го века – хозяйства и земельные наделы поставлены перед угрозой приватизации.
Крестьяне в одночасье стали бомжами – обратились в прах вековые традиции наследования крестьянских хозяйств (победили юристы). Земля, предназначенная новым барам, скупается неизвестно кем. Сельские жители преимущественно выдавлены в города, где набирает обороты «коммунальный террор». Костью, брошенной народу в виде приватизированных квартир, можно и подавиться – настолько велики коммунальные платежи по сравнению с символическими, которые были при Советской власти.
Либеральные реформы двадцать лет «крушат (и буквально крошат!) людей» – кто бы мычал про сталинские «репрессии»! Сомнительно, что после «реформаторов» останется страна, которой потомки смогут гордиться. В сталинском СССР была логика развития – догнать и перегнать западный мир. Удел демократической России – служить ресурсным придатком развитых стран и дешевым вместилищем вредных отходов.
Морально нечистоплотно ссылаться на драматический период становления Советской власти, спекулируя на трудностях и ошибках первопроходцев. Непозволительно юристу подставляться фразой: «логика была одна - посеять страх». Железная логика товарища Сталина позволила стране выстоять во враждебном окружении, не потеряв ни пяди родной земли. Страх вовсе не был целью вождя, но ворам он по рукам давал. Потомки этих воров в Москве боятся народного заступника, даже изображенного на исторических плакатах ко дню Победы.
Отпущенные на вольные хлеба и прикормленные СМИ нам двадцать лет сверлят мозги «ужасами Гражданской войны, насильственной коллективизации, массовых репрессий 30-х годов». Но это уже мало трогает тех, на глазах которых происходила и продолжается насильственная приватизация общенародной собственности, кто пострадал от репрессий криминала и «идейных» борцов с режимом, занявших нишу «государственного террора». Смешно до слез, когда нынешнее руководство страны, на территории которой пятнадцать лет продолжаются полномасштабные вооруженные конфликты, делая хорошую мину при своей плохой работе, неустанно напоминает гражданам о просчетах коллег 70-летней давности (мол, тогда бы вас точно Сталин жизни лишил!).
«Пробудить в человеке самые низменные инстинкты» удалось никак не во времена Сталина. Он, как мог, пытался улучшить нравственную природу человека. Патологическая жадность нынешней власти проявляется во всем: от политической конъюнктуры до проектной документации. Есть с чем сравнить – основательность сталинских проектов и рвачество временщиков, не рассчитывающих на длительное пребывание у власти! Правящий класс и его обслуга жируют за счет разрушения экономического и оборонного потенциала страны. Не может быть отцом нации тот, кто под МОЛЧАНИЕ ЯГНЯТ стал дойной коровой своего «семейного» клана или узкой прослойки общества.
В стиле апологетов капитализма объявлять утопией то, что базируется на высокой нравственности, и считать реальностью то, что подкрепляется «частнособственническим хватательным инстинктом». В нашей стране за двадцать лет, начиная с показа ублюдочных физиономий, пожирающих сникерсы, пахнет ЖАДНОСТЬЮ, которая, подобно нервнопаралитическому газу, сочится из всех пор общества. Все началось с того, что многим секретарям обкомов брежневского призыва уже не хватало государственной собственности, им была нужна и власть, и собственность, передаваемые по наследству. Новое время не дало примеров скромного и бескорыстного служения Родине.
«Заставить людей слепо и бездумно повиноваться» смог первый президент России Ельцин.«Борец с привилегиями КПСС» открыл кингстоны, через которые в общественное сознание хлынуло насилие, безнравственность и пошлость. Допустив оккупацию информационного пространства изощренной потребительской рекламой, демократическая власть организовала покушение на святая святых – внутренний мир каждого человека. За год в стране совершаются десятки тысяч самоубийств. Слушать убаюкивающие речи вождей застойного времени было полезнее для психического здоровья нации. Выгляните в окно – сколько молодых людей и людей зрелого возраста с утра уже на «автопилоте» или слоняются без дела? Не хочется оказаться пророком, но это – край, за которым пропасть. Сталин такого разбазаривания трудовых ресурсов не допускал, заставляя видеть и думать…
Методология реформаторства заключается в создании всевозможных страховых компаний, делящихся с «крышей» – государством и паразитирующих на нашем больном организме. Хоть в небо пальцем ткни – попадешь в такую компанию! От компаний, страхующих несчастные случаи на транспорте, до медицинских и пенсионных компаний. Трудно сказать, что это: «лохотрон» как способ существования «независимой» России или штатная подготовка к Апокалипсису?
Вместо морального кодекса строителя коммунизма теперь работает алгоритм «прикормленной верхушки», основанный на различии (в десятки-сотни-тысячи раз) денежного вознаграждения руководству предприятия (учреждения) и его рядовым работникам. Таким образом, предприниматели и чиновники имеют, с одной стороны, желание, а с другой – возможности воспроизводить действующую власть.
Российские ученые и инженеры оказались по существу в роли лоббистов – проводников и популяризаторов зарубежной техники и программных продуктов. При Советской власти, конечно, была кое у кого алкогольная зависимость, но сейчас мы кругом ущербны – наркотическая и фармакологическая зависимость, зависимость от поставок продуктов питания и высоких технологий, наконец, зависимость от информации, которая управляет миром.
Каждый научный работник, получивший в своей узкой области результаты выше уровня сырьевого придатка (а таких у нас пока немало), вправе задаться вопросом – в чем причина интеллектуального убожества власти, которая так бездарно руководит страной на протяжении последних двадцати лет? Нам нужно не удвоение ВВП и вступление в ВТО, а расширенное воспроизводство населения, отечественные промышленность и сельское хозяйство.
Огульная критика Сталина ведет к его обожествлению. У многих были основания ненавидеть Сталина, но никто не мог упрекнуть его в главном – ущербности для страны в целом. Душещипательные байки (при каждом подходящем и неподходящем случае) о сталинском произволе скоро не будут вызывать ни у кого никаких эмоций, кроме саркастической усмешки. Негативное влияние периодов «парада суверенитетов» и «управляемой демократии» на моральное, физическое и психическое здоровье нации, ее генофонд трудно сравнить с чем-то произошедшим где-либо доселе.
Примитивный лейтмотив функционирования новой России – «ловите удачу и обогащайтесь», противоречит сущности человека как части природы. Волк не будет складывать зайцев штабелями (про запас), сытый он никого не тронет. Мудро сказано: «Ведь ты голеньким пришел в этот мир, голеньким и уйдешь из него». Однако бесчеловечный капиталистический эксперимент, проводимый в нашей стране в течение последних двух десятилетий, обнажил сущность российского частника: «деньги к деньгам», «чем богаче, тем жаднее».
«Натравить людей друг на друга» удалось не Сталину, а демократической власти. Не только поляризацией общества на богатых и бедных – одну из главных ролей в разобщении народа играет религия. Как действие рождает противодействие, так гипертрофия одной ее ветви влечет усиление другой. Моральный кодекс строителя коммунизма представляется теперь, при виде созревающего Апокалипсиса, куда более жизнеспособным. КАПИТАЛИЗМ – ПУТЬ В НИКУДА – в смысле экологии, природосбережения, по-настоящему гуманной науки.
Никто из правителей России не заботился о моральном облике граждан так, как Сталин. Неслучайно многие батюшки не противопоставляют мифического Иисуса и реального святого – Иосифа, который за двадцать лет (1918–1937) сделал из лапотной России сверхдержаву. Нынешние «вожди» России за двадцать лет (1991–2010) опустили ее до уровня сырьевого придатка и разложили нравственно, насадив худшие образцы массовой культуры. Священнослужителям приходится фарисействовать, поскольку правящая в обществе ИДЕОЛОГИЯ ПОТРЕБЛЕНИЯ ПРОТИВОРЕЧИТ ВСЕМ МИРОВЫМ РЕЛИГИЯМ.
Вместо того чтобы извлекать уроки из прошлого, власть стремится вытравить из общественного сознания сам факт существования НАРОДНОЙ (по факту, а не по форме) Советской власти. Нет, господа, пока мы под вашим чутким руководством не добьемся безопасной жизни и расширенного воспроизводства населения, нечего замахиваться на признанных народных вождей! Страна разрушается на глазах и утрачивает позиции в мире… Чтобы обвинять Сталина от лица всего народа, нужно иметь моральное право. Если такое право не появилось у горереформаторов за двадцать лет, то оно вряд ли когда появится, и они окажутся на свалке истории.
Владимир ФИЛАРЕТОВ,
профессор Ульяновского государственного технического университета,
доктор технических наук
ОБЪЯВЛЕНИЕ
29 июня 2010 г.
с 17.00 до19.00
на пл. Революции у памятника Карла Марксу
состоится митинг,
посвящённый Дню партизан и подпольщиков