Ну, спрашивается, какое отношение к везучести и невезучести имеет выбор, сделанный, если выражаться языком официальной прессы, «на ранних этапах жизненного пути» — а проще говоря, во времена царя Гороха? Да непосредственное! Первый признак халтурно сделанного выбора — вечное недовольство достигнутыми результатами, кто бы и как бы тебя ни хвалил за «прекрасные показатели». Человек, который постоянно сетует на неблагоприятное стечение обстоятельств, на плохое расположение звезд, на нездоровое отношение к его персоне — он, скорее всего, забывает и о собственном участии во всей этой вакханалии невезения. Что он сделал — или не сделал — для улучшения обстановки? Какими данными пренебрег?

Скорее всего, теми самыми данными, на которые стоит обратить внимание в первую очередь — параметрами своей индивидуальности. Множество людей ухитряется жизнь прожить, так и не задавшись вопросом: к какому психологическому типу отношусь лично я? Чего мне, соответственно, хотелось бы получить от жизни и какие методы получения для меня — самые приемлемые? Мы обходимся тем, что можно назвать «программой-минимум», до того она напоминает потребности первобытных людей: есть жилье, пища, одежда, кругом родня, тепло и сухо. Это, конечно, очень недурно. И даже вызывает ощущение неги — по первой. Потом-то оно надоедает, и начинает формироваться то самое невнятное желание «не то цветов полевых, не то зарезать кого-нибудь». Для иллюстрации приведем простую задачу: если тебя интересует и привлекает одно, а тебе предлагают — пусть и по сходной цене — что-то другое, ты можешь согласиться. Но вряд ли тебя обрадуют те блага, которые ты получишь на выгодных условиях, но без всякого интереса со своей стороны. И откуда только берутся эти «трудно распознаваемые» нужды?

В том-то и дело, что существуют, помимо потребностей древних, как мир, еще и потребности более высокого порядка. Их бывает сложно не только удовлетворить, но и сложно выявить — из-за разнообразия индивидуальных воззрений и образа действий. Чтобы приступить к этому нелегкому, но жизненно необходимому занятию, нужно определить свой психологический тип. Перечислить все психологические типы поголовно или хотя бы большую их часть, разумеется, невозможно. Поэтому возьмем условную картину — тот же Таинственный лес, о котором упоминалось в предыдущей главе. Наша система «опознания» психологического рисунка личности сложилась на основе образов, созданных английским писателем Александром Артуром Милном, а также на основе классификации психологических типов, созданной известным психологом Николаем Нарицыным. Мы предлагаем тебе ею воспользоваться. В книге «Из домохозяйки — в бизнес-стервы» более подробно рассказывается о базовых типах и приводится тест, определяющий наличие каждого из фундаментальных психологических радикалов в твоем сознании. И потому сейчас мы лишь вкратце напомним содержание и основные особенности поведения и восприятия основных типов.

Винни-Пух. Очень деятельный, склонен к риску, у него масса планов один другого причудливее — и он обязательно постарается воплотить в жизнь хотя бы один. Просто чтобы посмотреть, получится или нет. У Винни-Пуха добрая душа, он считает, что окружен друзьями, а врагов опасаться не стоит — по крайней мере заранее. Для Винни-Пуха невыносим монотонный образ жизни, длинные речи, долгие проводы и тоскливое ожидание. Действительно, Винни-Пуха любят, пусть он и авантюрист, и возмутитель спокойствия. Зато его оптимизм распространяется на окружающих и помогает пережить любые неприятности. Винни-Пухи обычно лидируют в компании и зачастую втягивают родню и знакомых в разные предприятия — не всегда успешные. Но с таким другом не соскучишься.

Пятачок. Главное свойство натуры — осторожность. Считает, что жизнь — ужасно сложная штука. Опасается серьезных (и несерьезных) проблем — в настоящем и в грядущем — а потому мечтает об информации, благодаря которой все можно просчитать заранее. Пятачок ужасно не любит принимать скоропалительных решений. Он в некотором роде перфекционист: хочет достичь наилучшего результата, а для этого нужно все хорошенько обдумать. Притом, что сделать выбор — чрезвычайно трудно, поэтому Пятачок нередко пытается переложить эту задачу на плечи «специалиста» — или просто на кого-нибудь посильнее и похрабрее.

Ему не хватает уверенности в себе. Но он заботится о близких, способен на мужество и даже на подвиг — если нет другого выхода. Пятачок боится разочаровать друзей. Он очень добросовестный и не любит ссор. Хотя даже близкие не часто понимают, какое многогранное восприятие мира у Пятачка.

Кролик. Ужасно основательный и рациональный. Его кредо: порядок важнее всего. Кролик любит, когда события предсказуемы, а жизнь ясна и благополучна. Хорошо, если на друзей можно положиться и обстановка вокруг комфортная. Кролик любит власть, хочет, чтобы его уважали и сам глубоко почитает авторитеты, ищет их поддержки. Приятно работать под началом толкового руководителя. Кролик — расчетливый реалист, а потому в разных обстоятельствах он может казаться разным: своим парнем, сухарем или энтузиастом — если «маска» выгодна. Бывает, Кролик переходит черту: упорство становится упрямством, педантизм — занудством, практичность — скупостью и т. п.

Ослик Иа-Иа. Он склонен мыслить глубоко, нестандартно. Часто страдает от депрессии: Иа-Иа мучает сложное, непознаваемое устройство мира. Ослик много сил отдает «великой задаче», хотя окружающие вечно мешают суетой и глупыми советами… Время от времени Иа-Иа разражается путаными рассуждениями, которые дано понять немногим. Поэтому окружающим кажется, что Ослик живет в выдуманном мире. Его дом и образ жизни могут вызывать изумление — но они совершенно подходят для нестандартной натуры Ослика. Иа-Иа отлично знает, чего хочет, но практически никогда не разъясняет своих намерений «публике». Он упрям, как и полагается Ослику, и его трудно переделать. Иа-Иа интроверт и предпочитает одиночество. Общение с ним — задача не из простых. То он не обижается резкую критику, то злится, услышав ни к чему не обязывающие фразы. Хотя и на обиду бывают свои причины. Если Ослик соизволит объяснить, что случилось, ты, скорее всего, с ним согласишься. Но Иа-Иа редко снисходит до объяснений. А потому многие считают Иа-Иа занудой и ипохондриком.

Тигра. Откровенен и общителен, но вместе с тем и равнодушен к чужому мнению. Тигра живет настоящим и не любит далеко идущие планы, на любую проблему предпочитает реагировать действием. Тигра не выносит запретов. Он жаждет удовольствий, поэтому склонен к конфликтам — и с законом в том числе. Тигра не терпит бюрократизма и проволочек. Он — прирожденный авантюрист, находчивый и рискованный. Его жизнь должна быть яркой и бурной. Тигре неведомы сомнения. Он ужасно любит побеждать, но не унывает в случае проигрыша. Тигру бесполезно укорять, переучивать, перекраивать. Он не любит критиков, не выносит самоедства. Тигре трудно разглядеть нюансы во всем, что его окружает — в отношениях, событиях, чувствах. Он слишком прямолинеен. Поэтому многих он раздражает, но Тигре все равно, что о нем думают. Если полоса неудач слишком широкая, это может Тигру сломать — он спринтер, мастер коротких дистанций. В подходящих обстоятельствах он великолепен.

Крошка Ру. Крошка Ру и Тигра похожи — но не идентичны. Тигре-то все равно, что говорят на его счет, а вот для Крошки Ру, наоборот, жизнь без восторженной публики не в радость. Именно поэтому он мечтает быть — или казаться — лучше всех. Самооценка Ру зависит от мнения окружающих. Тот, кто его невзлюбил, становится для Ру личным врагом. Крошка Ру обожает похвастать, охотно рассказывает про свои приключения и достижения. Тогда он их заново переживает — и даже красочнее, чем в действительности. Ру отличный слушатель и зритель — доверчивый, внимательный, эмоциональный. Благодаря этим качествам все видят в нем любящего родственника, верного друга и просто симпатягу. Крошка Ру легко улавливает атмосферу, царящую кругом — и «вливается». Если все грустят — Ру тоже невесел, а если кругом веселье — он счастлив. С Крошкой Ру мир кажется красочнее. Ведь его жизнь — постоянное шоу. Ру никого не обманывает намеренно, просто для него производимое впечатление и реальное положение дел — практически одно и то же. Ру не переносит одиночества, в уединении он болеет.

Различные комбинации этих психологических типов — для всей индивидуальности в целом они выступают в роли отдельных радикалов — и определяют наше поведение и наши пристрастия. Способность ощущать удовольствие у всех разная. И понятие об удовольствии — тоже. Мы постоянно «спотыкаемся» об эту разницу представлений: казалось бы, перед тобой вполне здравомыслящий человек — и между тем нисколько не ценит вещей действительно замечательных, зато мечтает о сущей ерунде, без которой элементарно можно обойтись! Что это с ним? А то же, что и с тобой! Он, как и ты, мыслит и действует сообразно психологическому рисунку своей личности. Винни-Пухи и Тигры охотно пускаются в авантюры, Пятачки и Кролики стараются все просчитать, Крошкам Ру главное — чтобы было о чем «поведать миру», а Осликам сам черт не знает, что в голову взбредет. Притом человек многограннее одиночного радикала. Если у кого-то в сознании одновременно соседствуют Тигра и Кролик — сама понимаешь, какая это будет «сладкая парочка»! Неизвестно, который из радикалов одолеет и получит статус доминирующего. Вполне вероятно, что человек с такой натурой будет отдыхать, как Тигра — то есть экстремально, с риском; а работать — как Кролик, дотошно и придирчиво докапываясь до самой сути. А вдруг наоборот? Тогда отдых будет просчитываться до мелочей, зато работа будет выполняться по принципу «неглиже с отвагой». И выходит, перед нами окажется совершенно другая личность? А между тем психологическое «наполнение» не изменилось.

Вот какое значение может иметь обыкновенная «рокировка» психологических радикалов. И если коренное изменение себя — задача практически неосуществимая, то «перестановка» компонентов, из которых складывается индивидуальность — прием довольно удобный. Как в политических кругах: не справится представитель одной партии — назначим другого, с противоположным подходом, этот не спроворит — третьего подберем! Правда, в политике выбор шире — кандидатов побольше. Но все лучше, чем стенать: «Я этого не перенесу!», попробовать раскрыть резервы собственной личности — подобная тактика избавляет от страха перед жизнью. Со временем понимаешь: перенесешь и «это», и в десять раз больше — а заодно убедишься, что мир не так уж страшен.

И все же остается одно «но»: нельзя производит подобные «замены» наобум (как и в политике, кстати). Сперва требуется проанализировать окружающие условия, потом — рассчитать первые шаги и представить (хотя бы в общих чертах) их последствия. А то бог знает сколько времени уйдет на бестолковое перекраивание собственного «я» — а в результате может получиться своего рода психологический Тришкин кафтан! Сейчас самое время задать вопрос: по каким меркам определяется, что делается «наобум» и что — «прицельно»? Мерка, собственно, всегда одна — твои внутренние предпочтения и пристрастия. Только они в состоянии расставить по своим местам первостепенные, второстепенные и третьестепенные ценности. К сожалению, мы нередко забываем вовремя спрашивать себя насчет своего «веления и хотения». Вместо этого действуем согласно распространенным стандартам.

Стандарты, конечно, могут многое. Они формируют коммерцию и идеологию, не говоря уже о морали и религии. Они объединяют отдельных людей в классы, в народы, в политические группировки. Но стандарты могут лишь «предлагать себя» в качестве усредненного образца и не могут сказать ни «да», ни «нет» за того самого отдельного человека. Каждая конкретная индивидуальность обязана взять этот выбор на себя. Иначе придется довольствоваться тем, что навяжет окружающая среда. Тут уж не обессудь, если жизнь однажды станет буднично-серой, утратив всякое подобие радости. Когда ни работа, ни отдых не соответствуют внутренним характеристикам человеческого сознания, удивляться не приходится, что они этому сознанию не приносят никакого удовлетворения. При таком положении дел все, чем человек занимается круглые сутки, становится для него обузой и нагрузкой. А при подобном каторжном режиме и заболеть недолго. Как же мы допускаем, чтобы такое происходило с нашей личностью и с нашей жизнью?

Дело в том, что мы чувствуем себя должниками, выбирая профессию или место для отдыха — и нередко выполняем долг дорогой ценой. Ценой собственной судьбы, ценой собственной личности. Притом, что никакие родные-близкие не платят за неверный выбор участи для нас — своей жизнью. Поэтому не нужно слишком рьяно подчиняться внешнему прессингу — даже если папа и мама будут в такт качать головами и приговаривать: «Мы хотели для тебя другой судьбы! Ты должна была выйти замуж за миллионера (стать врачом, выучиться на адвоката, создать музей памяти твоего троюродного дяди), а ты…» Тебе ни в коем случае нельзя раздувать в себе комплекс вины. Людям приходится идти на компромиссы, но они не должны жертвовать жизнью под чьим-то моральным давлением. Неважно чьим. Если кому-либо безумно нравится адвокатская практика или идея создать музей своего самого знаменитого предка — пусть делает это сам, а не использует другого в качестве инструмента для воплощения собственной голубой мечты в жизнь. А тебе надо учиться планировать работу и отдых себе. Ты уверена, что уже умеешь это делать?