(РЕФЕРАТЫ ЛЕНИНА В ГОДЫ ПАРИЖСКОЙ ЭМИГРАЦИИ)
Можно ли воссоздать содержание ленинских рефератов?
Всюду, всегда и, может быть, в Париже сильнее всего Ленин стремился публично отстаивать свои взгляды. Рефераты — как назывались тогда открытые публичные выступления в отличие от докладов на партийных конференциях, пленумах, собраниях — были одной из самых действенных форм борьбы Ленина за единство партии, за чистоту марксизма.
Около 500 статей, заметок, докладов, писем вышло из-под ленинского пера в период парижской эмиграции (декабрь 1908 — июнь 1912 года). Они включены в Полное собрание сочинений В. И. Ленина. Тексты же его публичных выступлений — а мы в настоящее время располагаем сведениями примерно о 40 рефератах парижского периода — не сохранились. Уцелело лишь несколько планов и конспектов, составленных Лениным. Эти планы, а также различного рода исторические источники: письма и воспоминания участников собраний, где выступал Ленин, донесения охранки, газетные отчеты, афиши, "клубные отчеты" и другие документы — позволяют воссоздать в той или иной степени содержание ленинских рефератов1*.
Мы уже упоминали о том, какое значение сам Ленин придавал рефератам: "…я должен выступать в клубе "Пролетария" в рабочих кварталах Парижа, где живут сотни и тысячи русских рабочих… — писал он 30 августа 1909 года ученикам каприйской школы. — Париж — самый большой эмигрантский центр, где читаются постоянно публичные рефераты всех фракций, происходят дискуссии…"1
Листая пожелтевшие от времени страницы "Парижского вестника", мы встречаем почти в каждом номере объявления о рефератах: А. М. Коллонтай, А. В. Луначарский, С. А. Лозовский, Н. А. Семашко и многие другие выступали в тот период в парижских залах и клубах.
Рефераты были очень популярны в то время не только в Париже, но и в других городах — всюду, где была хотя бы маленькая колония русских политических эмигрантов. "Задачей заграничных групп по-прежнему должна являться прежде всего пропаганда социализма и привлечение к социалистическому движению возможно больших масс, — говорится в одном из документов Лозаннской группы РСДРП, датированном 30 августа 1910 года. — Одним из средств этой пропаганды является устройство рефератов. По нашему мнению, при исполнении своих пропагандистских задач мы должны иметь в виду не столько интеллигенцию, сколько… рабочую эмиграцию. С этой целью следует рекомендовать группам обратить большее внимание на организацию собственными силами систематических лекций…"2
"Собственных сил", однако, как правило, не хватало. И тогда заграничные группы содействия РСДРП просят, требуют, настаивают: "Пришлите Ленина!" "Посодействуйте нам, чтобы Ленин приехал с рефератом… здесь все сгорают от желания его послушать… спрашивают, когда он будет. Словом, публика хочет во что бы то ни стало его видеть и слушать…"3. Это очень характерный документ, хотя и написан он немного ранее, 8 июля 1905 года.
Слава Ленина как оратора, его авторитет вождя вызывали у всех "заграничников", особенно у молодежи, острое желание хоть раз послушать его. Отзываясь на подобные просьбы, в описываемый период Ленин несколько раз выезжал с рефератами за пределы Парижа. В 1908–1912 годах он выступает в Женеве и Берне, Цюрихе и Брюсселе, Антверпене и Льеже, Копенгагене, Лейпциге и Лондоне. Рефераты были для него одной из важнейших форм пропаганды и агитации.
В письме одному из членов парижской группы большевиков от 27 августа 1909 года Ленин писал: "Надо как можно сильнее и в статьях и в рефератах напасть на ликвидаторство Потресова… Из России пишут, что дела
неважны… Надо будет сильнее поналечь здесь на агитацию за границей"4.
И Ленин вел эту агитацию всеми доступными ему средствами. О задачах русского революционного движения говорил он и в зале Альказар на Авеню Шуази, 190, и на улице Дантона, 8, и в зале Научных обществ, и в клубе газеты "Пролетарий" на улице Бретань, 49, и в русской библиотеке-читальне на авеню Гобелен, 63.
К каждому выступлению, к каждому докладу, к каждой лекции Ленин тщательно готовился. Сохранилось немало планов, конспектов, драгоценных для нас прежде всего т тем, что они являются подчас единственными документами, по которым можно судить о содержании этих выступлений.
До нас дошли подготовительные материалы к восьми устным выступлениям Ленина за 1909–1912 годы2*. Иногда эти интереснейшие планы печатались прямо на афишах, извещавших о реферате. В Центральном партийном архиве НМЛ хранится несколько афиш о выступлениях Ленина парижского периода3*.
Тщательная подготовка ко всем выступлениям, внутренняя дисциплина речи — очень характерная черта Ленина-оратора. Очевидец одного из выступлений Ленина и Мартова в Париже Б. И. Горев рассказывает: Мартов, по обыкновению своему увлекшись, совершенно забыл о регламенте и, дойдя лишь до сути вопроса, с удивлением узнал, что время его истекает. Ленин в начале доклада вынул из жилетного кармана часы и положил их перед собой. Доклад он закончил точно в срок, установленный регламентом собрания5. "По счету времени он говорил меньше ораторов, которые выступали до него, — вспоминает Горький, — а по впечатлению — значительно больше; не один я чувствовал это, сзади меня восторженно шептали — Густо говорит…"6
Для Ленина очень характерно, что в своих выступлениях он как бы "проговаривал" свои будущие статьи. Причем закономерность здесь можно установить такую: сначала реферат, потом статья. Так, например, реферат о кадетском сборнике "Вехи" он читал 29 октября в Льеже, затем 26 ноября в Париже, а статья "О "Вехах"" была напечатана в декабре 1909 года.
Многое из публичного выступления Ленина о Л. Н. Толстом 18 января 1911 года в Париже вошло в его статью "Л. Н. Толстой и его эпоха", опубликованную две недели спустя в газете "Звезда". Реферат "Столыпин и революция" Ленин прочел в сентябре — октябре 1911 года восемь раз, а одноименная статья была опубликована после четвертого выступления. Работа "Манифест либеральной рабочей партии" напечатана через две недели после того, как Ленин читал в Париже реферат под тем же названием. Статья "Революционный подъем" была опубликована 17 июня 1912 года, после доклада (9 мая) на заседании парижской секции Заграничной организации РСДРП о ленском расстреле и публичного реферата (13 июня) "Революционный подъем российского пролетариата". Подробный план реферата в этом случае (как и во всех других, когда имеется возможность сравнивать план устного выступления со статьей) полностью совпадает с основными положениями опубликованного. Ряд этот можно было бы продолжить и дальше, но уже и приведенных примеров достаточно, чтобы сделать вывод о несомненной идентичности содержания устных выступлений Ленина и его статей (причем первые, как правило, предваряли вторые). И это весьма существенная особенность Ленина-оратора парижского периода, существенная, потому что дает возможность предполагать (речь идет, конечно, только о предположении, а не о категорическом утверждении), каково было содержание рефератов Ленина.
Внимательное изучение сохранившихся планов и конспектов, анализ статей, которые следовали за рефератами, сопоставление их с другими ленинскими работами 1908–1912 годов, изучение писем Ленина этого периода (особенно писем, непосредственно касающихся организации рефератов) — первое и самое важное условие для исследователя, поставившего перед собой задачу воссоздать содержание того или иного ленинского реферата.
Немногие дошедшие до нас драгоценные документы того периода помогают воссоздать атмосферу рефератов: письма участников собраний, написанные под непосредственным впечатлением (часто в тот же вечер), и некоторые весьма подробные донесения агентов царской охранки свидетельствуют о том, как говорил Ленин, где он выступал, кто пытался с ним полемизировать, каково было воздействие ленинского слова на аудиторию. Иногда свидетелям ленинских выступлений удавалось — по свежей памяти — привести целые куски из речи Ленина. И в этом пересказе часто звучат живые ленинские нотки, характерные для Ленина слова, сравнения.
Очень интересны документы об организации выступлений Ленина. Например, "Отчет по клубным собраниям для рабочих" на оборотной стороне бланка газеты "Пролетарий". Вот несколько выдержек из него:
Реферат Александрова 4 мая4*
доплачено (афиши, зал) — 8 fr. 30 с.
реферат Лозовского 11 мая
собрано при входе — 7 fr.
доплачено (афиши, зал) — 6 fr.
реферат Ленина5*
приход за вход — 24 fr. 80 с.
расход: афиши — 5 fr.
зал — 20 fr.
доплачено — 0,8 fr.
Там же находим мы и счет из типографии (Imprimerie Polyglotte moderne. Speciality pour la langue russe). Дата его: (2 июня 1909 года. Одна только строчка, но как много стоит за ней: "600 шт. афиш о реферате Ленина — 5 fr."7.
Этот, пожалуй, единственный в своем роде документ свидетельствует о той большой работе, которую проводили большевики, организуя публичные выступления Владимира Ильича: 600 печатных афиш извещали о его реферате ("Религия и рабочая партия") русских политических эмигрантов, проживавших в Париже, а также французских рабочих.
На особом месте — как источник — стоят подробные отчеты в "Парижском вестнике" (еженедельной газете, издававшейся русскими политэмигрантами в Париже в 1910–1914 годах), помещавшиеся обычно через несколько дней после реферата. Репортеры "Парижского вестника", отличающиеся от авторов писем своими профессиональными навыками, успевали записать больше. Они ставили перед собой задачу ответить как можно точнее, полнее на вопрос, о чем говорил Ленин. В этом большое значение этих отчетов как источников по данной теме.
К воспоминаниям, написанным, как правило, десятки лет спустя, приходится относиться критически, сравнивать и сопоставлять с документами, более ранними, отдавая во всех спорных случаях предпочтение последним. Однако в ряде случаев воспоминания, написанные много лет спустя, являются единственным источником о том или ином выступлении Ленина. Их можно рассматривать как достоверный исторический источник только после тщательного детального критического анализа, который обязательно включает в себя, в частности, такие элементы, как проверка (по другим источникам) даты события, о котором говорится в воспоминаниях; установление, что факты, излагаемые в воспоминаниях, не противоречат известным историческим событиям и другим точно установленным фактам биографии Ленина. В подобных случаях очень важно также точно установить личность автора воспоминаний: кем он был в момент описываемых событий; мог ли он присутствовать именно на том реферате Ленина; мог ли он заметить ту или иную сторону выступления Ленина; выгодно ли было ему — в зависимости от его политической позиции или личного отношения к Ленину— это заметить; достаточно ли близко знал он Ленина и, наконец, какую позицию занимал в момент написания мемуаров, отделенный от описываемых событий иногда десятками лет. Только подтвердив эти воспоминания данными, говорящими в пользу вероятности такого рода выступления Ленина, можно пользоваться ими как достоверными историческими источниками (хотя и единственными). Это относится, в частности, к воспоминаниям И. М. Полонского о речи Ленина, посвященной памяти Герцена в 1912 году, и воспоминаниям Н. А. Семашко о выступлении Ленина в 1910 году в анархистском клубе.
Воспоминаниями старых большевиков о рефератах Ленина в период эмиграции очень интересовалась М. И. Ульянова. В 1929–1930 годах она разослала письма всем, кто мог бы рассказать об этих выступлениях Ленина, просила поделиться впечатлениями. Мария Ильинична собирала вырезки, выписывала отрывки из опубликованных воспоминании старых большевиков, касающиеся рефератов Ленина. Ею установлено около 40 неизвестных ранее выступлений Ленина за все годы первой и второй эмиграции8. К сожалению, работа, начатая Марией Ильиничной, не была доведена до конца. И материал, собранный ею (он хранится в Центральном партийном архиве), требует дальнейшего исследования, уточнения, дополнения.
На запросы М. И. Ульяновой пришло много ответов. Очень интересны письма-воспоминания Н. А. Семашко, Б. А. Бреслава, Г. Я. Беленького, В. А. Дегтя, Г. В. Чичерина. "Постараюсь выполнить все то, о чем Вы пишете, по мере моих сил, — ответил Бреслав. — Вам, Мария Ильинична, не приходится говорить, с какой радостью и любовью возьмусь я за это дело"9. Письмо написано 5 февраля 1930 года из Парижа, где он в то время работал в торгпредстве. Бреслав рассказывает о некоторых выступлениях Владимира Ильича и обещает разыскать и сфотографировать все помещения, где выступал Ленин.
"Будущее за нами!"
Много раз звучало в Париже ленинское слово — речь трибуна и ученого, редчайший сплав революционной страсти и точнейшего научного подхода к явлениям общественной жизни.
О выступлениях Ленина в Париже до 1909 года упоминалось в начале книги.
4 февраля 1909 года Ленин выступил с докладом "О политическом положении в России я двух путях капиталистического развития аграрных отношений"10. "Три дня тому назад в Париже был "большой день", дебютировал Ленин. Как всегда, говорил толково, дельно, красиво. Злободневная тема (политическое положение) и крупное имя собрали массу народу"11,— пишет 7 февраля 1909 года из Парижа бывший председатель Совета рабочих депутатов в Одессе в 1905 году Варлаам Шавдия (для конспирации он подписался Е. Вашакидзе) своей жене С. Ф. Шавдия в Одессу. Под непосредственным свежим впечатлением от доклада пересказывает В. Шавдия его содержание. Читаем письмо, и до нас доносится живой голос Владимира Ильича.
"…Самодержавие вступает на новые рельсы, государство идет к буржуазной монархии через ломку деревенских отношений и при помощи представительного строя. Вера в широкие крестьянские массы, как элемент оплота и порядка, умерла вместе с первой и второй Думами. Политика царизма целиком опирается на дикого помещика и верхние слои крупного капитала. Мы стоим перед новым этапом полититески-сотшалъпого развития. Куда нас приведет ломка аграрных отношений? К американскому или прусскому типу развития? Может ли правительство Столыпина разрешить вопросы движения и тем разрядить революцию? Безусловно нет. Сохранить старую историческую власть при новых социальных условиях невозможно. Кризис неизбежен. Меч Александра необходим. Положение, занятое правительством, облегчает пропаганду, явно выступает классовый характер власти. Будущее за нами"12.
"Будущее за нами!" — эти слова были сказаны в самый разгар реакции в России, когда многие, очень многие потеряли веру, отступили от революции, стали на путь ликвидации революционной нелегальной партии пролетариата.
Против этих людей, против меньшевиков- ликвидаторов, было направлено гневное ленинское слово 10 февраля 1909 года. В этот день Ленин читал реферат на тему: "Современное положение России"13.
План реферата был напечатан в тексте объявления, выпущенного Второй Парижской группой содействия РСДРП6*.
Небольшой план, всего 8 пунктов, но какая в них емкость, какая сила гнева и сарказма! Меньшевиков-ликвидаторов, изменивших великому делу революции (в частности, Череванина), Ленин характеризует как наиболее дряблых в рядах социал-демократии. "Пролетариат и мещанская интеллигенция в праздники и в будни истории" — это Ленин тоже будет говорить о них, о ликвидаторах.
"Как изменяется абсолютизм. Плутократическая или буржуазная монархия?"14
О том, как Ленин развивал последний из приведенных пунктов плана реферата, свидетельствует письмо в Россию одного из участников собрания, имени которого пока не удалось установить. "Интересна, — пишет он, — та часть реферата, где Ленин доказывал, что самодержавие принимает все более и более сгущающийся классовый оттенок (единение с крупной буржуазией в лице союза 17 октября)". И далее пересказывается та часть содержания ленинского реферата, где Ленин выступает против отзовистов. "Вероятно, вы слышали о так называемой тактике "отзовизма". Это течение среди РСДРП, настаивающее на немедленном отозвании депутатов с.-д. из Гос. думы. Большевики в массе, по словам Ленина (реферат "Современное положение в России"), являются противниками этой тактики; по их мнению, с.-д. депутаты должны оставаться в Думе". Из этого письма видно, каким образом Ленин ответил на вопрос, поставленный им в плане реферата: "Как надо создавать социал-демократическое использование парламентаризма в России?" (слова Ленина автор письма дает в кавычках, желая подчеркнуть, что он не пересказывает своими словами, а передает врезавшиеся ему в память Йфкие ленинские мысли): "Нечего удивляться, што те самые большевики, которые так ревностно ратовали за бойкот Гос. думы, теперь настаивают на оставлении наших депутатов в ней. Тогда было не то положение дел, что теперь. Бывает время, когда история летит вперед со скоростью локомотива, бывают и такие эпохи, когда она тащится, как груженая телега. Понятно, в первом случае парламентская деятельность может только тормозить мчащиеся с головокружительной скоростью события. Лишь Учредительное собрание, избранное на основании всеобщего и т. д. права, не будет в этом случае препятствовать развитию и ходу истории, скорее, даже ускорит его. Что же касается таких эпох, когда ход событий уподобляется движению тяжелого воза (как это имеет место в настоящее время в России), то и работа в парламенте может способствовать ускорению движения "телеги"…15
24 марта Мария Ильинична пишет из Парижа сестре Анне о Владимире Ильиче: "Недавно выступал с большим успехом…"16, имея в виду его блестящую речь 18 марта 1909 года, посвященную памяти Парижской коммуны7*. А через несколько дней Ленин выступил уже с другим важнейшим рефератом — об итогах V Общероссийской конферендии РСДРП17.
Ротмистр Андреев в своем донесении директору департамента полиции 2 апреля 1909 года сообщает: "На состоявшемся на днях в Париже докладе Ульянова "о всероссийской социал-демократической конференции" при контрдокладчике Гурвиче (Дане), последний… откровенно заявил, что между меньшевиками и большевиками такая пропасть, что вряд ли можно говорить об единстве, что меньшевики ни в одном вопросе не могут идти рядом с большевиками и т. п."18.
Сохранилось ценное свидетельство участника этого собрания, Варлаама Шавдия. Он писал в Одессу 27 марта 1909 года: "Спор но организационному вопросу начался с констатирования ухода из партии некоторых элементов. Кто такие ушедшие? Большевики находят, что это мелкобуржуазные элементы, присосавшиеся к партии во время победоносного шествия революции. Меньшевики находят, что ушли не только мелкобуржуазные элементы, но и рабочие, и, пожалуй, самые лучшие, самые активные. Наше время характеризуется глубоким кризисом в рабочей среде. Что делать? Ленин думает, что единственное спасение в укреплении старых нелегальных позиций. Кто ушел, того мы не можем считать. Для укрепления организации надо развить максимум идейной энергии. Наряду с этим надо на время отказаться от выборного начала, ввести в обиход кооптацию. Сохранение нелегальной организации ничуть не устраняет возможности планомерного использования легальных позиций и легальных связей, — наоборот. Далее Ленин перешел в наступление. Он нападал на организационных и идейных ликвидаторов, причем последним уделил первое место"19.
Ленину все время приходилось вести борьбу на два фронта — против ликвидаторов и против отзовистов. Это обстоятельство, конечно, не могло не отразиться на тематике его рефератов, на выступлениях членов парижской группы большевиков. В письме от 27 августа 1909 года Ленин указывает на необходимость прочесть рефераты в клубе "Пролетария" для рабочих (русских политэмигрантов) о ликвидаторстве Потресова (популярных рефератов — подчеркивает Ленин). И одновременно подготовить реферат против "левых" (это уже для большевиков). Слово "левые" Ленин ставит в кавычки20.
В марте 1909 тода Владимир Ильич выступает с речью на дискуссии об отношении партии к думской социал-демократической фракции. Он подверг резкой критике позиции отзовистов и всесторонне осветил тактику использования трибуны Государственной думы для революционной пропаганды и агитации. 4 мая 1909 года Ленин выступил в прениях по реферату Н. А. Семашко об аграрном вопросе. Собрание состоялось в клубе редакции газеты "Пролетарий", было бурным. Оппонентов собралось много, среди них и эсеры, и анархисты, и меньшевики. 21 мая 1909 года Ленин выступает в том же клубе с докладом на тему "Религия и рабочая партия"21. Афиш, извещавших об этом выступлении Ленина, как мы уже упоминали, было напечатано 600.
Через пять дней после реферата в газете "Пролетарий" была опубликована статья Ленина "Об отношении рабочей партии к религии". "Социал-демократия безусловно обязана выступить с изложением своего отношения к религии, — писал Владимир Ильич. — Социал-демократия строит все свое миросозерцание на научном социализме, т. е. марксизме. Философской основой марксизма, как неоднократно заявляли и Маркс и Энгельс, является диалектический материализм, вполне воспринявший исторические традиции материализма XVIII века во Франции и Фейербаха (1-ая половина XIX века) в Германии, — материализма безусловно атеистического, решительно враждебного всякой религии"22.
мая 1909 года Ленин принял участие в свободной дискуссии на тему "Контрреволюция и буржуазия в России". Собрание было организовано тоже клубом редакции "Пролетария"23. Возможно, что именно там произошел диспут между Лениным и В. М. Черновым — одним из лидеров и теоретиков партии эсеров. В письме польского социал-демократа Г. Каменьского (Домского), адресованном М. И. Ульяновой, есть упоминание о том, что в 1909 году Чернов выступал в дискуссии. "Мне очень понравился деловой тон полемики Ильича против эсера", — пишет автор письма24.
2 октября 1909 года Ленин выступил в Париже с рефератом о дополнительных (сентябрьских) выборах в III Государственную думу в Петербурге. В статье "К выборам в Петербурге (Заметка)", опубликованной за две недели до этого реферата в газете "Пролетарий", Ленин писал: "Если буржуазным политиканам всех стран, начиная от русских кадетов и кончая "свободомыслящими" Германии или "радикалами" буржуазной демократии во Франции, важнее всего непосредственный успех, важнее всего заполучить депутатское местечко, то для социалистической партии важнее всего пропаганда и агитация в массах, важнее всего проповедь идей социализма и последовательной, беззаветной борьбы за полную демократию"25. Именно в целях этой пропаганды и выступал Ленин с рефератами перед теми, кто не прекращал борьбы за великие идеи демократии и социализма, находясь вдали от своей многострадальной родины.
Б статье "К выборам в Петербурге" Ленин говорит о необходимости борьбы против "либеральных (кадетских) идеологов и защитников контрреволюции". С гневом пишет он о полном разрыве русской либеральной буржуазии с освободительным движением: ""Бесцельно" отстаивать идеалы революции и свободы — будем доносить их, создадим "Вехи", будем обливать помоями революцию, наймем побольше ренегатов — Изгоевых, Галичей, Струве и т. д. для демонстрации нашего отречения от революции"26.
Разбору кадетского сборника "Вехи" были посвящены два публичных реферата Ленина:
в Льеже — 29 октября и в Париже — 26 ноября 1909 года27.
Как известно, в "Вехах", сборнике статей кадетских публицистов, представителей контрреволюционной либеральной буржуазии Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, П. Б. Струве и др., оплевывалось революционное движение 1905 года и воспевалась "незыблемость" и "вечность" монархического строя в России. Ленин получил сборник "Вехи" вскоре после его выхода из печати. Он прочел его, возмущаясь и негодуя. Экземпляр прочитанного им сборника испещрен его многочисленными пометками, подчеркиваниями и замечаниями. Этот экземпляр ныне хранится в Центральном партийном архиве Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. В статье "О "Вехах"" Ленин назвал сборник сплошным потоком "реакционных помоев, вылитых на демократию"28.
29 октября 1909 года Ленин выступил в Льеже с публичным рефератом "Идеология контрреволюционной буржуазии". Участник этого собрания Б. Н. Нимвицкий пишет в своих воспоминаниях, что "Владимир Ильич, анализируя этот сборник… подчеркнул полный разрыв либерализма с русским освободительным движением… Доклады и выступления Владимира Ильича, его борьба со всеми контрреволюционными течениями, происходившая на глазах у революционеров-эмигрантов, — вот что было подлинной школой большевизма"29.
Другой участник собрания, В. С. Довгалевский, писал 29 октября из Льежа в Киев, что доклад Ленина "был очень содержателен и великолепно прочтен. Из первого доклада8* нам стала ясна причина того влияния и даже обаяния, которым пользуется имя Ленина в широкой партийной публике. Это великолепный пропагандист и агитатор, блестящий дипломат и политик, роскошный теоретик и практик, вполне доступный для широких масс, одинаково ценный на профессорской кафедре и на рабочем собрании, сочетающий в себе все, что нужно для партийного вождя". И далее идет очень любопытное замечание: "Меньшевики и те аплодировали тому, хотя он их изрядно потрепал…"30 Так велико было влияние ленинской логики, сила гнева его против врагов революции; могучее влияние самой личности Владимира Ильича — влияние, которое даже вождь меньшевиков Потресов вынужден был признать, как свидетельствует Н. Валентинов, "гипнотическим".
Прошел месяц. В Париже у дверей дома № 8 по улице Дантона появилась афиша о реферате Ленина "Идеология контрреволюционного либерализма". На афише был напечатан план, составленный Лениным9*.
Реферат состоялся 26 ноября 1909 года. Зал был переполнен. Кроме большевиков присутствовали кадеты, эсеры и меньшевики. Они пытались помешать референту: шумели, выкрикивали злобные реплики, но вскоре им пришлось замолчать. И. И. Панкратов, который был на этом докладе вместе со своими товарищами, исключенными, как и он, из каприйской школы, вспоминает: "Владимир Ильич разоблачил либералов, показал трусость и реакционность кадетов, их холуйство перед царским правительством. В конце доклада он говорил о Плеханове и меньшевиках, резко критиковал их заявление о том, что рабочим не нужно было браться за оружие. Говорил Владимир Ильич на этом собрании спокойно, жесты его были сдержанны, но аргументы убийственно разоблачали врагов"31.
Кроме идеологии контрреволюционного либерализма (идеологии "Вех") и ревизионизма справа (ликвидаторства) Ленин во время своих устных выступлений неоднократно разоблачал и ревизионизм "слева" — анархизм (анархо-синдикализм и анархо-социализм), весьма распространенный в тот период в международном рабочем движении; критиковал он и русских "революционеров фразы" — отзовистов.
По свидетельству Н. А. Семашко, Ленин выступал в 1910 году в Париже в анархистском клубе. "…В 1910 году, — вспоминает Семашко, — в Париже была устроена большая дискуссия с анархистами. Основной доклад делал я. Я подробно разобрал учение Кропоткина и популярных тогда западных анархистов. В прениях выступил… Владимир Ильич. Он указал ясно и просто на то, что болтовня анархистов о "безвластии" глупа и вредна: буржуазии того и надо, чтоб "безвластных" рабочих раздавить и уничтожить всякое их сопротивление; что рабочим, наоборот, надо взять крепко власть в свои руки, установить железную диктатуру, подавить сопротивление буржуазии и строить социализм, и я видел но глазам слушателей, как доходчивы были эти слова Владимира Ильича". Он поясняет свою мысль: "…против его аргументации трудно было устоять: его доказательства были удивительно просты, ясны и потому неоспоримы. Простота логики Владимира Ильича всегда неотразимо действовала на слушателей"32.
В письме М. И. Ульяновой от 5 января 1930 года Семашко вновь возвращается к этому интереснейшему выступлению Ленина, о котором у нас не сохранилось больше ни одного свидетельства. На этот раз он подчеркивает, что речь эта явилась гениальной импровизацией: Ленин к ней не готовился и выступать не собирался.
"Мы решили с Владимиром Ильичем пойти прямо к ним и в анархистском клубе (не помню его названия — где-то в центре Парижа) устроили доклад, — пишет Семашко. — Официальным докладчиком был я. Но когда на меня набросились анархисты, выступил Владимир Ильич с большой речью-докладом. Надо сказать, что это была блестящая речь об анархизме и большевизме — тема, на которую Владимир Ильич, насколько мне известно, подробно не писал. В этой своей речи Владимир Ильич дал не только экономическую и политическую, но и философскую критику анархизма и анархо-синдикализма. Нечего и говорить, что речь его произвела потрясающее впечатление10*. И, наверное, только занятость работой не позволила Владимиру Ильичу в свое время оформить ее литературно"33.
В начале 1910 года Ленин выступил на собрании Второй Парижской группы содействия РСДРП, посвященном итогам январского Пленума ЦК РСДРП 1910 года34. Это совместное собрание большевиков-ленинцев и группы "Вперед" было весьма "бурным", как говорится в одном из писем из Парижа, перехваченном охранкой11*.
В воспоминаниях Б. А. Бреслава об этом событии точная дата выступления Ленина не указана. Он пишет, что доклад состоялся "примерно в феврале 1910 г. в помещении библиотеки на авеню Гобелен… В этом докладе Владимир Ильич особо подчеркнул, что у партии имеется два флюса: флюс справа и флюс слева — ликвидаторы и отзовисты, что партия сможет снова окрепнуть только в том случае, если она вскроет эти флюсы и избавится от них. О "впередовцах" Ильич тогда же выразился, что они заучили революционные лозунги, соответствовавшие революционной эпохе, и не поняли смысла этих лозунгов, повторяя их теперь ни ко времени, ни к месту. На этом же собрании выступил тов. Лядов и заявил, что он, Лядов, "не отзовист, не ультиматист, а просто наплевист", на что в заключительном слове Ленин обратил особое внимание, подчеркнув, что у "впередовцев", как и у ликвидаторов справа, действительно, прежде всего наплевательское отношение к партии "Они наплевисты по отношению к пролетарской партии в один из самых трудных для нее моментов. Это доказывает необходимость еще большего заострения нашей борьбы с ними и выявления их сущности перед рабочими", — сказал Ленин"35.
Кроме "ликвидаторов справа" и "ликвидаторов слева" Владимир Ильич в тот вечер резко критиковал позиции примиренцев, которые "стоят за мир но что бы то ни стало"36.
Обсуждение доклада Ленина об итогах январского Пленума было продолжено 20 марта 1910 года. Ленин вновь выступил с критикой ликвидаторов и отзовистов и высказался за объединение с меньшевиками-партийцами37.
26 сентября 1910 года Ленин читает в Копенгагене реферат "Международный социалистический конгресс в Копенгагене и его значение" перед группой русских эмигрантов.
22 декабря того же года Ленин выступил, как свидетельствует газета "Парижский вестник", на митинге в зале Union Italienne (rue de Bretagne, 49), устроенном Второй Парижской группой содействия РСДРП. Митинг был посвящен пятилетию декабрьского восстания 1905 года. Ораторами кроме Ленина были Бракке, Каменев, Малецкий и др.38
Памяти Л. Н. Толстого
18 января 1911 года в Париже па улице Дантона, 8, Ленин читал реферат "Л. Н. Толстой и русское общество"39.
Владимир Ильич преклонялся перед гением Толстого. Он посвятил великому писателю статьи: "Лев Толстой, как зеркало русской революции", "Л. Н. Толстой", "Л. Н. Толстой и современное рабочее движение", "Толстой и пролетарская борьба", "Л. Н. Толстой и его эпоха". Отмечая в них величие художника, его великолепное мастерство, выдающееся значение для русской и мировой литературы, Ленин показал вместе с тем, почему для партии так важно понять мировоззрение Толстого, учение которого ("толстовство") объективно нанесло большой вред русскому революционному движению.
"Вчера был на публичной лекции Ленина о Толстом, — писал под свежим впечатлением В. Адоратский жене 19 января12*. — Было очень интересно". Подробно излагая содержание реферата, Адоратский выделяет мысль, очевидно, поразившую его, о том, что "с самого начала Толстой был тем же Толстым… каким он остался до конца своей жизни. Именно резким и последовательным критиком современного капиталистического порядка… но критиком, стоящим на точке зрения крепостнического общества"40.
20 лет спустя, пересылая это свое письмо М. И. Ульяновой, Адоратский писал, что Ленин в тот вечер останавливался подробно и на таких произведениях Толстого, как "Крейцерова соната" и "Смерть Ивана Ильича".
Другой участник собрания, И. П. Трайнин, писал М. И. Ульяновой по поводу выступления Ленина 18 января 1911 года: "С рефератами о Толстом выступали и лидеры других различных партий (Чернов и другие), но реферат Владимира Ильича мне запомнился своей отчетливой постановкой вопроса и разрешением его с точки зрения революционных перспектив. Насколько я вспомиваю, сущность доклада сводилась к тому, что: а) Толстой несомненно большой мастер и художник, б) он особняком стоит от других "кающихся дворян", и в нем отражается настроение широких слоев крестьянства того времени. Толстой — идеолог беспомощности, очень характерный для азиатских условий России, в которой "толстовство" могло родиться. Прений, насколько я помню, не было. Весь реферат, длившийся свыше двух часов, был выслушан с большим вниманием"41.
По свидетельству одного из присутствовавших, который писал письмо через два дня после реферата, Ленин "отметил революционную роль Толстого как критика частной собственности на землю, брака современного, современной религии и государства и реакционность его взгляда на развитие капитализма, реакционный характер его религии и пр." 42.
Отчет о выступлении Ленина был опубликован в "Парижском вестнике" № 3 за 1911 год. В газете сообщалось, что состоявшийся в среду 18 января доклад Ленина собрал, как и надо было ожидать, многочисленную аудиторию, и приводилось подробное изложение реферата13*.
января 1911 года Владимир Ильич писал матери в Россию: "Вчера читал здесь реферат о Толстом, — может быть, поеду с этим рефератом по Швейцарии в объезд"43. Поездка в Швейцарию тогда не состоялась. А год спустя Красильников, чиновник по особым поручениям при министре внутренних дел, доносил директору департамента полиции из Парижа, что 31 января 1912 года Ленин приезжал в Лейпциг и прочел там реферат "Историческое значение Л. Н. Толстого". "Выручено было с реферата, — говорится в этом документе, — за продажу билетов 84 марки, продано литературы ("Социал-Демократ" и "Звезда") на 14 марок и в пользу политических ссыльных и каторжан собрана 21 марка…"44
Как уже упоминалось, весной 1911 года Ленин читал лекции по политэкономии в Париже на Курсах социальных наук. Об этом свидетельствуют извещение об организации курсов и объявление о начале их работы 9 февраля 1911 года, а также план IV лекции по курсу "Начала политической экономии"14*, написанный Лениным45.
Весна 1911 года. Приближается день памяти Парижской коммуны, и снова — уже в который раз! — 18 марта Ленин выступает на митинге. Это был торжественный митинг: революционный пролетариат всего мира отмечал 40-летие со дня провозглашения Парижской коммуны15*.
12 мая 1911 года Ленин выступил с речью на митинге, посвященном Первому мая46. Интересно, что митинг был назначен по старому стилю (в России в этот день было 29 апреля, а во Франции 12 мая). В афише так и говорилось: "В пятницу, 12 мая 1911 года, накануне русского 1 мая, в зале Alcazar, Avenue Choisy, 190, состоится большой митинг"47.
Среди ораторов на первом месте был назван Ленин.
Газета "Парижский вестник" 20 мая писала, что Ленин в присутствии 300 русских политических эмигрантов уверенно провозгласил "неизбежность близкого революционного подъема, знаменующего собой социальную революцию… Период контрреволюции следует считать законченным… Приближается следующий акт российской революции!"
Речь Ленина произвела столь сильное впечатление на присутствующих, что, по свидетельству "Парижского вестника", следующий оратор, Шарль Раппопорт, говорил при почти опустевшем зале: все ушли, желая обсудить и осмыслить услышанное…
"Столыпин и революция"
"Столыпин и революция" — с этим знаменитым рефератом за полтора месяца Ленин выступал восемь раз перед русскими политическими; эмигрантами в Швейцарии, Франции, Бельгии и Англии. В Цюрихе реферат Ленина слушали 26 сентября, в Берне — 28 сентября, в Женеве — 2 октября, в Париже — 31 октября, в Брюсселе — 5 или 6 ноября, в Антверпене — 7 ноября, в Лондоне — 11 ноября и, наконец, в Льеже — 20 ноября 1911 года.
С именем Столыпина — председателя совета министров Российской империи и министра внутренних дел — связан целый период жесточайшей политической реакции с самым широким применением смертной казни в целях подавления революционного движения. 1 сентября 1911 года Столыпин был убит в Киеве эсером Богровым.
"Умерщвлению обер-вешателя" посвящена статья Ленина "Столыпин и революция", опубликованная в Париже в газете "Социал-Демократ" 31 октября 1911 года. "Столыпин пытался в старые мехи влить новое вино, старое самодержавие переделать в буржуазную монархию, и крах столыпинской политики есть крах царизма на этом последнем, последнем мыслимом для царизма пути"48 — к такому важнейшему для развития русского революционного движения выводу приходит Ленин в этой статье.
В статье "Итог", опубликованной пять дней спустя в газете "Звезда" (в Петербурге), Ленина особенно сильно подчеркивает тот факт, что у "дикого помещика" Столыпина и у кадетских лидеров в 1906–1911 годах была общая почва для переговоров "и почвой этой была контрреволюционность"49.
О чем же говорил Ленин в своих рефератах? Безусловно, общие моменты во всех восьми рефератах совпадают с теми мыслями, которые развивал Ленин в статьях "Столыпин и революция" и "Итог". Однако у нас есть свидетельства, что Лепин готовился к каждому из этих рефератов, обновлял их, изменял в зависимости от состава слушателей, текущих событий, задач. Для этого ему постоянно нужна была свежая литература. Так, накануне реферата в Берне Ленин просит члена бернской группы Г. Л. Шкловского подобрать ему следующую литературу: комплект газеты "Социал-Демократ", брошюру Л. Б. Каменева "Две партии" (она вышла в Париже в 1911 году с предисловием Ленина), "Дневник социал- демократа" Г. В. Плеханова и, наконец, книгу С. Т. Аркомеда "Рабочее движение и социал-демократия на Кавказе", часть 1, с предисловием Г. В. Плеханова (Женева, 1910 год)50.
Каждый из восьми рефератов, несмотря на общую тему, был самостоятельным, оригинальным, вдохновенным выступлением.
Во вторник 31 октября, сообщалось в "Парижском вестнике", состоится реферат Н. Ленина на тему "Столыпин и революция". В афише, выпущенной парижским кружком содействия "Рабочей газете", говорилось, что весь сбор от реферата пойдет "на издание социал-демократической предвыборной (в IV Думу) литературы"51.
Изложение реферата в "Парижском вестнике" кончается весьма знаменательно: "Референт делает вывод о необходимости защиты и подчеркивания идеи надвигающейся русской революции"16*.
После реферата началась дискуссия, продолжавшаяся до позднего вечера.
И ноября в газете "Парижский вестник" появилась любопытная заметка: "В ближайшем будущем г. Алексинский прочтет реферат на тему "Итоги столыпинщины". Реферат этот вызван дебатами, возникшими на реферате Ленина, которые за поздним временем не могли быть закончены"52.
Долго готовился Г. Алексинский, один из организаторов антипартийной группы "Вперед", к диспуту. Лишь на 28 ноября, то есть почти спустя месяц после ленинского реферата назначил он "решительный бой". В объявлении говорилось: "Во вторник 28 ноября в Salle des Societes Savantes г. Алексинский прочтет публичный реферат на тему "Итоги столыпинщины и наши задачи"". После изложения плана будущего реферата Алексинских! "бросает перчатку" Ленину: "Устроители реферата, — говорится в объявлении, — специально приглашают г. Ленина, гарантируя ему свободу слова и достаточное время, если он захочет высказаться"53.
Это было весьма типично для методов борьбы политического авантюриста и демагога Григория Алексинского — человека, к которому Ленин чувствовал "непобедимое отвращение"17*.
Парижские большевики выпускают по указанию Ленина следующее печатное извещение:
"Бюро кружка "Рабочей газеты", устроившее реферат т. Ленина "Столыпин и революция", указывает по поводу объявления о реферате т. Алексинского, что т. Ленин уже публично заявил на своем реферате… что он не считает возможным и не будет дискутировать с группой, которую нельзя признать сколько-нибудь серьезной. Поэтому Бюро кружка "Рабочей газеты" считает необходимым предостеречь публику и предупреждает ее, что примечание к объявлению о лекции т. Алексинского относится к приемам своеобразной рекламы". На одной из листовок рукой Ленина сделана надпись: "пол[учено] 24/XI—1911"54.
Борьба вокруг реферата "Столыпин и революция" велась не только в Париже. Когда Ленин поехал в Швейцарию, он имел все основания предполагать, что "голосовцы" (меньшевики-ликвидаторы), которых было много в местных группах, будут пытаться сорвать его реферат. В связи с этим Владимир Ильич пишет в Берн большевику Г. Л. Шкловскому: "Речь идет об открытом реферате ("Столыпин и революция") с платой в пользу "Рабочей Газеты"… Бюро собрания (или председатель) непременно должно быть от местных беков18*, отнюдь не "выборный" (во избежание склоки и скандалов, на которые охочи ликвидаторы).
На собеседование с партийцами (плехановцами) я согласен, но не с голосовцами. Лучше всего ограничить собеседование беками…
Пожалуйста, будьте добры, перешлите это письмо тотчас же Горину… чтобы он мог принять меры к устройству подобного реферата в субботу в Женеве и ответить мне через Вас к четвергу"55.
Письмо это было послано из Цюриха, где Владимир Ильич выступал 26 сентября. "Товарищ Ленин здесь завтра читает реферат", писал один из членов Цюрихской группы, Г И. Сафаров, Надежде Константиновне 25 сентября 1911 года.
"Основное содержание реферата, — рассказывает Сафаров, — сходится со статьей Владимира Ильича в "Социал-Демократе" — "Столыпин и революция". Делал этот реферат Владимир Ильич, пользуясь приездом на экстренное заседание Международного социалистического бюро, созванное для разбора обвинения Розы Люксембург немецким "Vorstand" oM… Единственным защитником Р. Люксембург… был Владимир Ильич (он меня провел на заседание, происходившее в цюрихском "Народном Доме"). Реферат Владимира Ильича происходил, насколько мне помнится, тоже в Volkshause. Была вся русская колония. Гвоздем был тезис, что столыпинщина потерпела крах, растет новый революционный подъем, оказались правы большевики, в единственном числе отстаивавшие неизбежность второй революции, без эсеровского авантюризма, в неустанной борьбе с ликвидаторством… Он подчеркнул, что крах столыпинщины означает и крах столыпинской "рабочей политики", т. е. ликвидаторства. Меньшевики были очень недовольны, называли реферат "обычной большевистской демагогией", но не выступали… Ильич был не очень доволен, что ему не удалось вызвать меньшевиков на настоящий бой"56.
Ленин был недоволен… Он был страстным полемистом, любил открытый бой! Горький в своих воспоминаниях рассказывает, как Владимир Ильич говорил ему перед V съездом в Лондоне: "Это хорошо, что вы приехали. Вы ведь драки любите? Здесь будет большая драчка"57.
В Женеве 2 октября 1911 года после реферата "Столыпин и революция", на котором присутствовало более 350 человек, против Владимира Ильича выступил меньшевик-плехановец А. А. Дивильковский (Авдеев). Выступал он довольно резко, но придирался к различным деталям, оборотам речи и т. д., будучи не в силах противопоставить что-либо всей концепции реферата в целом58.
Реферату Ленина "нужно было бы противопоставить целый параллельный реферат, — пишет из Женевы в Париж один из политических противников Ленина, присутствовавший на собрании. — У меня был зуд выступить (после Авдеева. — Р. К.), но все-таки я сдержал себя…"59.
Так оправдывали противники Ленина свою боязнь вступать с ним в полемику.
"В 1911 году я видела его в Женеве, — вспоминает М. М. Эссен. — Он выступал с докладом, и меня изумил бодрый и, я бы сказала, вещий тон доклада. В то время как иные из нас переживали настроение сумерек, считая, что реакция укрепилась надолго, Ленин утверждал, что близок новый подъем, что рабочий класс сейчас более созрел для революции, чем в 1905 году… что объективные и субъективные предпосылки для революции налицо и что она неизбежна и успех ее обеспечен… Он привел в своем докладе ряд фактов, свидетельствующих о том, что рабочий класс борется, что число стачечников увеличивается с каждым годом и что назревают события, которые покажут силу и мощь рабочего класса, его политическую зрелость и волю к борьбе"60.
Рефераты Ленина, а также собеседования с лестными большевиками, которые он непременно устраивал в тех городах, куда приезжал выступать, вселяли бодрость, надежду в людей, способствовали активизации работы.
Сохранился документ о содержании собеседования Ленина с льежскими большевиками, с которыми он встретился после открытого реферата "Столыпин и революция". Это было второе известное нам собеседование в Льеже. 28 октября 1909 года, накануне реферата против "Вех", Ленин прочитал в Льеже для членов социал-демократических групп доклад "О положении дел в партии"61. Участник этого собрания, Д. И. Часовников, в своем письме в Россию рассказывает, что Ленин "категорически отрицает даже возможность каких-либо принципиальных компромиссов с меньшевиками. Он говорит, что если возможны какие-либо уступки — то лишь только организационные, при том условии, чтобы меньшевики определенно высказывались против ликвидаторства, а не сидели бы между двух стульев, как последний номер "Голоса Социал-Демократа"…"62.
Спустя два года борьба с меньшевиками- ликвидаторами не была снята с повестки дня — наоборот, еще более обострилась. И с ними надо было размежеваться окончательно и навсегда не только в идейном, но и в организационном отношении. Об этом говорил Ленин при встрече 21 ноября 1911 года с членами льежской группы РСДРП. "Ликвидаторство — течение либерально-рабочее, какое существует в Западной Европе. Впередовцы-отзовисты ведут в России анархистскую и махаевскую работу. И те и другие не социал-демократы, и с ними не может быть никакого соглашения, так как нет общей базы, но они ведут вредную работу и с ними надо бороться. Примиренцы, кроме своих платонических пожеланий, ничего нового за 2 года своего существования не внесли… Ждать больше нельзя. Лучше работать небольшой группой, чем ничего не делать целой кучей"63.
"Снимите-ка с себя профессорские очки!"
Борьба с ликвидаторством, о необходимости которой Ленин говорил льежским большевикам, является главной темой реферата "Манифест либеральной рабочей партии", организованного 27 ноября 1911 года парижским кружком содействия "Рабочей газете". Состоялся он в зале "Альказар". Афиша содержала подробный план реферата, составленный Лениным19*. План этот написан по-ленински остро, интересно, весь пропитан духом полемики.
"Почему статья Н. Рожкова в № 9—10 "Нашей Зари" заслуживает такого названия и самого внимательного разбора?" — задает Ленин вопрос. Отвечая на него, оп характеризует Рожкова как "тип социал-демократа дней свободы". "Буржуазные демократы в марксистском наряде. Рожков как образец; в его статье сплошная подмена марксизма либерализмом".
"Почему основываемое Рожковым "Общество защиты интересов рабочего класса" есть общество либеральной защиты по-либеральному понимаемых интересов рабочего класса?"64 снова спрашивает Ленин.
К сожалению, мы не знаем, как именно ответил Ленин на этот вопрос во время реферата. Одно можно с уверенностью сказать: ответил с такой же разящей иронией, как писал в одноименной с рефератом статье, обращаясь к Рожкову: "Снимите-ка с себя профессорские очки, любезный, и вы увидите, что "общество", которое вы собираетесь "фактически осуществить"… уже два года как осуществлено. И вы в нем уже находитесь! Это "общество защиты интересов рабочего класса" и есть журнал (как идейный коллектив, а не как типографское сборное понятие) "Наша Заря""65.
"Снимите-ка с себя профессорские очки, любезный…". Непросто было так обратиться к Н. А. Рожкову. Их связывала большая совместная работа. Ведь Рожков раньше был большевиком (на V съезде его выбрали в ЦК РСДРП от большевиков). Ленин ценил его как опытного партийного литератора. Когда Рожкова в России арестовали и сослали, Ленин принимал меры к тому, чтобы помочь ему бежать из ссылки. Об этом свидетельствует, в частности, письмо Д. И. Часовникова в Россию: "Узнай, отправлен ли уже Рожков, в какие места и прибыл ли он на место. Это меня просил Ленин…" 66,
Но Ленин умел рвать беспощадно с людьми, изменившими революционному марксизму, несмотря на хорошие отношения, связывавшие их прежде. Так было с Мартовым, Богдановым. Так случилось и сейчас. И мы читаем в самом начале статьи "Манифест либеральной рабочей партии": "Как ни тяжело марксистам терять в лице Н. Р — кова человека, послужившего рабочей партии в годы подъема с преданностью и энергией, интересы дела должны стоять выше каких бы то ни было личных или фракционных отношений, каких бы то ни было "хороших" воспоминаний…"67.
Характерно, что после реферата именно Мартов взял под свою защиту Рожкова и выступил против Ленина, обвиняя его в "полемическом пыле". Мы знаем об этом из отчета о выступлении Ленина 27 ноября 1911 года в "Парижском вестнике".
В отчете говорится, что Рожков, "до последнего времени бывший одним из ближайших единомышленников референта (Ленина. — Р. К.), поместил в "ликвидаторском" журнале статью. В ней он делает вывод о необходимости организации легальной рабочей партии. В самом прогнозе современного момента, данном автором статьи, референт находит типичные черты "рабочего либерализма". Так, например, оценивая современный момент, г-н Рожков находит, что время "бурь" прошло, русское дворянство вовлечено в общий процесс капиталистического развития страны… В России на предстоящих выборах в IV Думу предстоит торжество умеренно-прогрессивного либерализма".
А далее в отчете говорится, что Ленин "совершенно справедливо заметил, что г-н Рожков… представил переход России в лоно буржуазного строя совершенно автоматическим образом, упустив из виду момент борьбы за власть между помещиками-крепостниками и демократией. В ней (в статье Рожкова), по мнению Ленина, подведена теоретическая база под практику русского ликвидаторства" (курсив наш. — Р. К.)68.
"Эволюция" Н. А. Рожкова (историка и публициста) в годы после поражения первой русской революции, его переход на позиции ликвидаторства были весьма характерны для определенной (и довольно значительной) части интеллигенции.
О взгляде Ленина на роль интеллигенции в партии, об отношении большевиков к интеллигенции известно из интереснейшей переписки Владимира Ильича с Горьким. "Значение интеллигентской публики в нашей партии падает, — писал Ленин, — отовсюду вести, что интеллигенция бежит из партии… Партия очищается от мещанского сора… Усиливается роль профессионалов-рабочих. Это все чудесно…" Однако, когда Горький сделал после этого письма вывод, что Ленин сам хочет "гнать интеллигенцию" из партии, Владимир Ильич объясняет ему, что это недоразумение: "Уж, конечно, я не думал "гнать интеллигенцию", как делают глупенькие синдикалисты, или отрицать ее необходимость для рабочего движения"69.
Ленин решительно боролся против всяких проявлений "махаевщины", то есть огульного отрицания роли интеллигенции в революции.
В конце 1911 года Ленин составляет "Конспект доклада о политическом положении". ""Оживление", о котором все говорят, есть симптом нового нарастания революции", — писал Ленин. Далее в этом конспекте Ленин отмечает особый характер ликвидаторской агитации и пропаганды:
"Не надо нелегальной партии"" пропагандировать революцию (не гегемония) etc. etc." —
и против этих слов делает пометку, в которой с предельной ясностью дана оценка ликвидаторства:
"Проявление контрреволюционности буржуазной в социал-демократии"70.
Существует предположение, что именно этот документ лег в основу доклада Ленина о современном моменте и задачах партии на VI (Пражской) Всероссийской конференции РСДРП71.
Митинг памяти Герцена в зале Ваграм
Наступил 1912 год — последний год пребывания "Ленина в Париже. Все его выступления овеяны дыханием "бури", начинающейся в России. В марте 1912 года Ленин выступает в Париже на собрании, устроенном Комитетом заграничной организации, с речью об итогах Пражской конференции.
А 15 апреля 1912 года русские политические эмигранты, жившие в Париже, отмечали 100-летие со дня рождения А. И. Герцена. Эмигрантская касса устроила в зале Ваграм вечер, посвященный памяти великого русского революционера-демократа. Председательствовать должна была Вера Николаевна Фигнер. Ораторами приглашались представители всех течений: от большевиков — Ленин, от меньшевиков — Мартов, от эсеров — Рубанович и др. Максим Горький должен был прочесть свой новый, не изданный еще рассказ, а знаменитый пианист Исай Добровейн — исполнить произведения Шопена72.
Через шесть дней, 21 апреля, в газете Владимира Бурцева "Будущее" (эта газета выходила в Париже на русском и французском языках) был помещен отчет, в котором говорилось, что митинг 15 апреля собрал более 4 000 участников. Появление Веры Фигнер — знаменитой узницы Шдиссельбургской крепости — было встречено аплодисментами. Вступительное слово произнес французский социалист Пресансе, затем эсер Рубанович зачитал яркое письмо Жореса о Герцене. После Рубновича речи произнесли Авксентьев и Агафонов. В заключение митинга Максим Горький, очень тепло встреченный присутствующими, прочел тогда еще не изданный рассказ "Рождение человека". О выступлении Ленина в этой заметке ничего не говорится.
О выступлении Ленина на митинге в зале Ваграм 15 апреля 1912 года рассказывает И. М. Полонский: "Эмиграция была широко оповещена… Митинг должен был открыть лидер французских социалистов — Жан Жорес, но по каким-то причинам он не смог прийти, и митинг открыл по поручению Французской социалистической партии Пресансе.
В президиуме собрания были представлены виднейшие деятели русского революционного движения: Плеханов, Ленин, Мартов и др. Первое слово было предоставлено Плеханову. Яркая речь Плеханова произвела на всех присутствующих большое впечатление. Но вот председатель объявил, что слово предоставляется Владимиру Ильичу Ленину. В зале сразу насторожились, стало тихо.
Речь Владимира Ильича была посвящена не только памяти Герцена, но и современным задачам международного рабочего движения и грядущей революции в России. Неотразима была железная логика Владимира Ильича, его мастерский анализ текущего политического момента. С сокрушающей силой и разящим сарказмом он разоблачал либералов, оппортунистов всех мастей, их тактику притупления классовой, революционной борьбы российского пролетариата в угоду буржуазии.
Когда Владимир Ильич кончил свою речь, зал разразился громовыми аплодисментами. Мы покинули митинг в приподнятом настроении, гордые за свою партию, за нашего Ленина, и выходили из зала с революционными песнями"73.
Мы обратились в 1966 году к И. М. Полонскому с просьбой ответить на вопрос: "Почему в газете "Будущее" ни слова не говорится о выступлении Ленина на митинге в зале Ваграм?" В ответном письме И. М. Полонский дает очень интересное и вполне убедительное объяснение20*. Он вспоминает также, что когда набирал вскоре после митинга статью Владимира Ильича "Памяти Герцена" (она была напечатана 8 мая 1912 года), то сразу узнал ее: текст статьи был идентичен содержанию речи в зале Ваграм. Это ценное свидетельство кроме установления самого факта выступления Ленина в зале Ваграм еще раз подтверждает, что в своих рефератах Ленин как бы "проговаривал" статьи, над которыми работал в тот момент.
"Спустя примерно неделю мне, как печатнику типографии большевистской газеты "Социал-Демократ", пришлось вторично встретиться с этой речью В. И. Ленина, — вспоминает И. М. Полонский. — Она печаталась в № 26 газеты под названием "Памяти Герцена". Я перечитывал ее несколько раз. Заключительные слова ее: "Буря, это — движение самих масс. Пролетариат, единственный до конца революционный класс, поднялся во главе их и впервые поднял к открытой революционной борьбе миллионы крестьян. Первый натиск бури был в 1905 году. Следующий начинает расти на наших глазах" — вселяли чувство уверенности в победе сил революции. Меня безмерно радовало, что эта речь Владимира Ильича напечатана в нашей газете и что ее прочитают на моей родине большевики"74.
"Революционный подъем российского пролетариата"
Натиск бури нарастал…
Сильным толчком для революционного подъема масс послужил расстрел царскими войсками на ленских золотых приисках в Сибири безоружных рабочих, проводивших мирную экономическую стачку. "Так было и так будет впредь", — нагло заявил в Думе министр внутренних дел Российской империи шеф жандармов А. А. Макаров в ответ на запрос социал-демократической фракции по поводу ленского расстрела.
Нет, так не будет! Так не должно быть!
До всей огромной России прокатывались волны гневного протеста рабочего класса. Своеобразным митингом протеста явилось и заседание Парижской секции Заграничной организации РСДРП 9 мая 1912 года. Владимир Ильич выступил с докладом о ленском расстреле и забастовках в России, связанных с ним. Он говорил о практических мерах, которые должна принять большевистская партия, чтобы возглавить растущий революционный подъем масс.75
Участница этого собрания, оставшаяся неизвестной (под письмом подпись: "К", адресовано оно 3. И. Ивановой), писала на следующий день после реферата: "Дорогие товарищи, вчера был доклад Ленина о событиях в России и о диктуемой ими партийной тактике. Доклад был сделан па заседании Парижской секции Заграничной организации РСДРП. Я считаю нужным передать вам содержание этого доклада, потому что… тактика всей нашей нелегальной организации будет направляться по этой линии. Доклад начался, конечно, с оценки той волны политических забастовок, которая прокатилась по России в связи с ленскими событиями. Прежде всего было констатировано, что эти забастовки нужно считать несомненным показателем довольно высокого и неуклонно возрастающего революционного возбуждения пролетарских масс…
Партия должна проверить на этих событиях правильность своих резолюций, принятых на январской конференции. Мы должны признать, что события оправдывают их полностью. Все они исходят из того, что революция не кончена, должна подняться новая, более грозная волна…"
Далее подробно излагается содержание той части доклада, где Ленин касается выборов в Думу. "Сейчас мы лицом к лицу с революционным подъемом, говорил Ленин. Весьма вероятно, что 4-й думе придется функционировать в атмосфере развертывающейся революции, и поэтому нам во что бы то ни стало нужно добиться социалистически выдержанного, революционно настроенного и энергичного представительства в новой Думе. История всех революций во всех странах показывает нам чрезвычайную важность такого представительства в парламенте во время развития революции… Нам нужно в Думе представительство из революционных агитаторов в противоположность оппортунистам-ликвидаторам. которые революции в ближайшем будущем не ожидают… Вторая задача на выборах — откалывать от кадетов все истинно демократические элементы, например трудовиков… После доклада Ленину было задано несколько вопросов практического характера. Например, какие виды на успех в предстоящих выборах? Ленин ответил, что если административные репрессии будут не суровее, чем на выборах в 3-ю думу, то шансов больше, чем тогда…"76.
Это письмо является, пожалуй, единственным источником, в котором излагается содержание доклада Ленина. Оно было перехвачено царской охранкой и попало в департамент полиции. Интересно, что письмо было переслано министру внутренних дел Макарову (об этом свидетельствует пометка, сделанная на документе в департаменте полиции) — тому самому Макарову, о выступлении которого в Думе Ленин писал: ""Так было — так будет": на голову себе и своему классу, и своему помещичьему царю сказал эти вещие слова министр Макаров!"77
Эти слова — из статьи Владимира Ильича "Революционный подъем", опубликованной в газете "Социал-Демократ" 17 июня 1912 года. За 4 дня до этого, 13 июня, Ленин выступал с рефератом на собрании, организованном Парижской секцией Заграничной организации РСДРП в зале Альказар. Реферат назывался "Революционный подъем российского пролетариата".
В афише, выпущенной Парижской секцией, содержался план, написанный Лениным: "Ленские события и первое мая в России. Массовые стачки и их роль… Закономерность революционного подъема, его предтечи и его перспективы… Либерализм и демократия перед лицом новой революции… лозунги народной революции — борьба за республику, за 8-часо- вой рабочий день, за конфискацию всей помещичьей земли". "Почему кадеты объявили войну "революционным настроениям" и осудили мысль о "надобности в новой революции в России"?"21*
На все эти важнейшие, насущнейшие вопросы отвечал Ленин в своем выступлении.
Через две недели после этого реферата Ленин покидает Париж и переезжает в Краков, поближе к России, для установления более тесной связи с революционным русским пролетариатом.
Последний раз в Париже
В январе 1914 года Ленин вновь приезжает в Париж, на этот раз только на неделю. Вместе с ним приехал Р. В. Малиновский — депутат IV Думы22*.
Малиновский сделал доклад о работе думской фракции в зале научных обществ на улице Дантона. Он критиковал депутатов-меныпе- виков, во главе которых стоял тогда Чхеидзе. Многие ему возражали. Когда Малиновский взял слово для ответа оппонентам, в публике раздались крики: "Ленина, Ленина!" Владимир Ильич в это время сидел в зале, но не поднялся на трибуну: он не хотел выступать на докладе Малиновского, чтобы не подводить его как депутата Думы78.
Этими же соображениями руководствовался Ленин, когда еще до своего приезда писал Инессе Арманд из Кракова в Париж, что на митинге памяти 9 января 1905 года Малиновскому выступать нельзя. "На такой митинг, — писал он, — Малиновского вообще невозможно анонсировать (ибо я ведь писал об абсолютной легальности и прошу паки и паки строжайшим образом блюсти ее: ни партии, ни группы, ни революции, ни социал-демократии не должно быть и в помине)"79
Выступление депутата Думы на митинге протеста против зверств царского правительства 9 января 1905 года, на митинге, где безусловно должны были прозвучать призывы к свержению этого правительства, могло бы привести к исключению его из Думы.
"Что же касается меня, — пишет Ленин в том же письме Инессе Арманд, — то меня можете поставить в число ораторов на 9 января, если это полезно для Вашего успеха (денежного), но с правом надуть (я заявляю приватно, что даже если буду в Париже, не пойду на митинг 9.I со всякими зверьми вроде с.-р., Ледеров и К0)".80
Заручившись формальным согласием Ленина, секция выпускает афишу, которая извещает о том, что (9) 22 января должны состояться два митинга социал-демократов, посвященных годовщине "кровавого воскресенья" 1905 года. Один по адресу: зал на бульваре Огюста Бланки, 94, другой в зале на улице Бретань, 49 (раньше там помещался клуб "Пролетария").
Ленин выступал, вероятно, только на одном из этих митингов. В пользу этого нашего утверждения говорит следующее:
как видно из цитированного письма к Инессе Арманд, Ленин вообще не хотел выступать на одном митинге вместе с меньшевиками и эсерами; Крупская отмечает выступление Ленина только на одном митинге; М. И. Ульянова пишет: "1914. 22 января. 2 больших митинга. Выступал ли Ленин — неизвестно"81; о предполагавшемся выступлении Ленина только на одном митинге, а именно на митинге "без меньшевиков", говорит письмо известного меньшевика-ликвидатора П. П. Маслова — (в свое время он входил в редакцию газеты "Голос Социал-Демократа"). Это письмо из Парижа, датированное 19 января 1914 года, адресовано в Петербург, в контору легального журнала меньшевиков-ликвидаторов "Наша Заря". Автор сообщает: "Сюда приехали Ленин и Малиновский. Решили организовать митинг на 9 января без меньшевиков. В ответ на это примиренцы взяли на себя инициативу другого митинга с меньшевиками… Алексинский, Раппопорт и многие другие выступают на нашем (то есть на меньшевистском. — Р. К.) митинге"82.
Один из участников митинга, на котором выступал в тот день Ленин, пишет о своих впечатлениях от его речи: "Это говорил трибун, вождь, гигант, который изливал свою исполинскую мощь перед сотнями людей, в то время как ему нужны были миллионы. К сожалению, от этого выступления Ильича не осталось никакого письменного следа, т. к. речи никем не записывались, но в мозгу и сердцах присутствовавших они оставили глубокую борозду…"83
На следующий после митинга день, 10(23) января 1914 года, в большом зале Географического общества в Париже, в доме № 184 на бульваре Сен-Жермен, Ленин читал свой знаменитый реферат "Национальный вопрос"23*.
Национальный вопрос для Ленина, для партии имел значение не только теоретическое, но и практическое. В России начался новый революционный подъем, направленный на свержение монархии, а свергнуть царскую монархию, считал Ленин, был в состоянии только "объединенный пролетариат всех наций России, ведущий за собой последовательно демократические и способные на революционную борьбу элементы трудящихся масс из всех наций"84. Между тем против национальной программы большевиков выступили бундовцы, троцкисты, ликвидаторы и другие антипартийные элементы. Они противопоставляли ленинской трактовке национального вопроса "культурно-национальную автономию" и подобные же пропитанные мелкобуржуазным национализмом "теории".
В своих работах Ленин обосновывает главные положения марксистской теории и программы по национальному вопросу, беспощадно критикует все оппортунистические извращения и ошибки. В первую очередь это такие блестящие и глубокие произведения, как "Критические заметки по национальному вопросу" (1913 год) и "О праве наций на самоопределение" (1914 год)85. Он написал проекты резолюций по национальному вопросу для Пражской конференции, для Краковского и Поронинского совещаний, прочитал реферат по национальному вопросу в Цюрихе, Женеве, Берне и Лозанне в 1913 году. И вот теперь, в январе 1914 года, приехал с этим рефератом в Париж.
Воспоминания членов Парижской секции большевиков рисуют атмосферу той борьбы, которая велась все эти годы вокруг национального вопроса между Лениным и его противниками.
Г. Я. Беленький, секретарь Парижской секции большевиков, организовавшей реферат Ленина, писал М. И. Ульяновой:
"Владимир Ильич в течение полутора-двух часов со свойственной ему четкостью и убедительностью изложил взгляды революционной социал-демократии на национальный вопрос, беспощадно разоблачив черносотенский шовинизм кадетской партии, опортунистические и шовинистические решения национального вопроса меньшевиками; он подверг беспощадной критике национал-сепаратизм бундовцев ("культурно-национальная автономия"), равно теорию австрийской школы (Отто Бауэр и Ко) по национальному вопросу.
Владимир Ильич в своем докладе тогда много внимания уделил защите взглядов большевиков о национальном самоопределении вплоть до отделения, подчеркнув, что при буржуазной демократии возможно лишь частичное разрешение национального вопроса (ссылаясь при этом на Швейцарские кантоны и Соединенные Штаты Америки) и что радикальное разрешение этого вопроса возможно только при диктатуре пролетариата, создающей благоприятные условия для полной отмены всех и всяких привилегий для господствующих наций…
Я хорошо помню, что этот обстоятельный доклад, иллюстрированный обилием фактов из области национальной политики различных буржуазных и социалистических партий, произвел большое впечатление на всех присутствующих."86
В зале кроме большевиков (среди них были Инесса Арманд, С. И. Гопнер и др.) находилось много представителей Бунда, явились и все меньшевистские лидеры, жившие в то время в Париже. Владимиру Ильичу было подано много вопросов (устных и письменных), записалось несколько оппонентов — главным образом меньшевиков и бундовцев. Но Владимир Ильич очень торопился на поезд и уехал сразу после своего доклада.
Дискуссия началась без Ленина. Меньшевики кричали о "некорректности" его ухода, заявляли, что он "сбежал, боясь оппонентов". "Мы, — рассказывает Г. Я. Беленький, — с большой иронией встречали подобные идиотские сплетни…"87
Дело в том, что Ленин в качестве представителя ЦК РСДРП спешил на IV съезд социал- демократии Латышского края, который должен был открыться в Брюсселе 26 января 1914 года, — съезд, где решался вопрос о будущем пути латышской социал-демократии24*. Естественно, что это было для Ленина важнее, чем диспут с кучкой меньшевиков и бундовцев. "Убеждать я их не собирался, — сказал он на вокзале провожавшим его товарищам, — а те рядовые члены партии — эмигранты, которые присутствовали и для которых я говорил, они пусть сами разбираются, кто прав по этому вопросу"88.
После окончания съезда в Брюсселе Ленин читал реферат "Национальный вопрос" в Льеже и Лейпциге. Всего за 1913 и начало 1914 года им было прочитано в различных городах Западной Европы свыше 15 рефератов по национальному вопросу. Об одном из них вспоминает А. Ф. Ильин-Женевский: "Удивительная стройность мыслей, строгая последовательность изложения и неумолимая логичность сделали то, что вся эта большая и в большинстве чуждая нам аудитория, не двигаясь и почти не дыша, как зачарованная, прослушала до конца лекцию Владимира Ильича". Далее он подчеркивает характерную черту Ленина как оратора — полное отсутствие показной красивости. "С внешней стороны Ленина нельзя было назвать блестящим оратором. Он не обладал теми данными, как, например, славившийся в то время в Женеве анархист Бертони. Бертони был прежде всего великолепный артист-трагик. Героическая внешность, глубокий, бархатный, волнующий зрителя голос и удивительная выразительность звука и жеста сразу завоевывали аудиторию… Совсем не то было у Ленина. Не бросающаяся в глаза наружность, несколько хрипловатый голос не могли сразу покорить зрителя. И тем не менее…"89
И тем не менее вскоре весь зал находился под могучим обаянием этой речи, присутствующие боялись пропустить даже одно слово.
Очень интересные моменты, характеризующие Ленина-оратора, находим мы в статьях и воспоминаниях Н. А. Семашко — свидетеля почти всех выступлений Ленина в Париже. "Ленин в речах не был оратором в профессиональном смысле слова, а вождем, учителем, — пишет он. — Никогда его речь не была "цветиста", не было у него ни одной вычурной фразы, да и внешние данные — картавость на букве "р", глухой высокий голос не выдавали в нем профессионального оратора. Но… аудитория не отрывалась от его речи". "В чем тут был секрет? — спрашивает Семашко, и отвечает так — По — моему, обаяние его речи было в ее искренности, отсутствии шаблона, логике и громадном уме…"
Он "захватывал слушателей как клещами, — писал Семашко, характеризуя железную, неопровержимую логику Ленина. — Аргументировал он умно и без всякого шаблона. Он как бы бросал камни, а у слушателя в душе расходились целые широкие круги, освещались целые горизонты"90.
В воспоминаниях Семашко мы находим также сравнение метода полемики у Ленина и у Плеханова. "Мне приходилось часто присутствовать на дискуссии, которую вели Плеханов и Владимир Ильич. Георгий Валентинович был блестящий оратор, блестящий полемист, и у него была такая черта, что он, бывало, ухватится за действительно нелепую, случайно брошенную фразу и начнет мочалить противника.
У Владимира Ильича был другой подход. Он почти не записывал фраз, которые говорили противники, но он улавливал смысл основного положения и хватал сразу быка за рог не отдельными полемическими выпадами или отдельными полемическими нападениями на своего противника по его выступлениям — нет его манера была взять вопрос, взять миросозерцание своего противника и его критиковать, с ним драться. Это был боец в открытую, беспощадный боец, который в этом направлении в этом отношении в бою никакой пощады не знал"9I.
Н. А. Семашко доводился племянником Г. В. Плеханову, которого Ленин любил, несмотря на все их политические расхождения. Ленин часто расспрашивал Семашко, как чувствует себя Плеханов, что говорит, и т. д.92
Об отношении Владимира Ильича к Плеханову свидетельствует Крупская: "Плеханов сыграл крупную роль в развитии Владимира Ильича, помог ему найти правильный революционный путь… всякое самое незначительное расхождение с Плехановым он переживал крайне болезненно". И далее: "Личная привязанность к людям никогда не влияла на политическую позицию Владимира Ильича. Как он ни любил Плеханова или Мартова, он политически порвал с ними (политически порывая с человеком, он рвал с ним и лично, иначе не могло быть, когда вся жизнь была связана с политической борьбой), когда это нужно было для дела. Но личная привязанность к людям делала для Владимира Ильича расколы неимоверно тяжелыми"93.
Есть в воспоминаниях Семашко и сравнение Ленина с Жаном Жоресом, "великим Жоресом", как его называли французы, справедливо считавшие его одним из самых выдающихся ораторов современности: "Слушаешь, бывало, Жореса — этот пламенный оратор потрясал, и после его речи возвращаешься усталый, оглушенный, растроганный. После Ленина идешь, бывало, с целой кучей новых мыслей. И непременно ищешь с кем-нибудь побеседовать и обсудить то, что сказал Ленин…"94
Речи Ленина врезались в память — так свидетельствуют все, кто хоть раз слышал его выступления. Поэтому даже много лет спустя участники собраний, где выступал Владимир Ильич, могли воссоздать фрагменты услышанного и передать те чувства, которые испытали. Именно это обстоятельство дает нам право на вопрос, который мы задали вначале (можно ли воссоздать содержание ленинских рефератов?), ответить положительно.
Примечания:
1* В данной главе рассматриваются — в хронологическом порядке — открытые выступления Ленина. О его выступлениях на закрытых собраниях группы упоминается только в связи с открытыми рефератами
2* "План лекций о марксизме", 1908 или 1909 год (ПСС, т. 17, стр. 443–444); план реферата "Современное положение России", 1909 год (т. 17, стр. 445); план реферата "Идеология контрреволюционного либерализма (Успех "Вех" и его общественное значение)", 1909 год (т. 19, стр. 427); план реферата "Международный социалистический конгресс в Копенгагене и его значение", 1910 год (т. 19, стр. 428); план лекции по курсу "Начала политической экономии", лекция IV, 1911 год (т. 20, стр. 413); план реферата "Манифест либеральной рабочей партии", 1911 год (т. 20, стр. 414); "Конспект доклада о политическом положении", 1911 год (т. 21, стр. 479–480); план реферата "Революционный подъем российского пролетариата", 1912 год (т. 21, стр. 488).
3* Частично они приведены в Приложении.
4* Имеется в виду реферат Н. А. Семашко (Александрова) по аграрному вопросу 4 мая 1909 года. В прениях по докладу выступал В. И. Ленин
5* Имеется в виду реферат В. И. Ленина "Религия и рабочая партия" 21 мая 1909 года в клубе редакции "Пролетария".
6* См. Приложение (документ № 4).
7* Об этом выступлении см. в главе V.
8* Автор письма имеет в виду доклад Ленина для членов социал-демократических групп Льежа "О положении дел в партии", который состоялся накануне, 28 октября 1909 года
9* См. Приложение (документ № 6).
10* В этом же письме Семашко рассказывает об одном из собраний (дату его он не называет), где Ленин выступил против русских "революционеров фразы" — отзовистов, консолидировавшихся к тому времени в группу "Вперед": "Как известно, Владимир Ильич за границей был постоянным докладчиком на всех партийных собраниях по вопросу "текущего момента". Это были обычные доклады на заседаниях наглей Парижской группы содействия… Некоторые собрания были очень бурны. Особенно мне припоминается собрание с отзовистами во главе с Алексинским. Я председательствовал тогда. Собрание закончилось рукопашной, причем на пол летели зонтики, котелки, палки. Некоторые отзовисты бросились на Владимира Ильича, но я стал перед ним и, как председатель, спокойно и твердо призвал к порядку. Помню, после заседания Владимир Ильич сказал мне: "Ну и дьявольская у Вас выдержка". На что я ответил ему: "Ведь я врач-хирург"" ("Исторический архив". 1955. № 2, стр. 23).
11* ЦПАИМЛ, ф. 14, оп. 1, д. 134, л. 12. Письмо было датировало 2 марта 1910 года. Автор письма М. И. Ульяновой не был известей. Установить его пока не удалось
12* Полностью это письмо приведено в Приложении (документ № 7).
13* Отчет "Парижского вестника" см. в Приложении (документ № 8).
14* План IV лекции Ленина см. в Приложении (документ № 9).
15* Об этом выступлении см. в главе V.
16* Полный текст отчета о реферате см. в Приложении (документ № 10).
17* "Можете представить, — говорил Ленин Горькому, — с первой же встречи с ним у меня явилось к нему чисто физическое отвращение. Непобедимое. Никогда, никто не вызывал у меня такого чувства. Приходилось вместе работать, всячески одергивал себя, неловко было, а — чувствую: не могу я терпеть этого выродка!" ("Воспоминания о В. И. Ленине", т. 2, стр. 268).
18* Беки — большевики
19* См. Приложение (документ — № 11).
20* См. Приложение (документ № 12). Факт выступления Ленина на митинге памяти Герцена отмечена в биохронике (ПСС, т. 21, стр. 656).
21* В. И. Ленин. ПСС, т. 21, стр. 488. См. также Приложение (документ № 13). 17 июня 1912 года Ленин повторил этот реферат в Лейпциге (ПСС, т. 21. стр. 659).
22* Как известно, в 1914 году Ленин о провокаторстве Малиновского еще не знал ("Воспоминания о В. И. Ленине", т. 2, стр. 268).
23* Объявление о реферате см. Приложение (документ № 14).
24* На этом съезде Ленин от имени РСДРП выступил с докладом, в котором подверг резкой критике деятельность ЦК Латышской социал-демократии, занимавшего оппортунистическую позицию в вопросах борьбы с ликвидаторством. Он решительно выступил против примиренческих тенденций на съезде. Для делегатов съезда Ленин прочел реферат, в котором изложил теорию и тактику большевизма в национальном вопросе (ПСС, т. 55, стр. 513–514).