В. Колташов

Б.Ю. Кагарлицкий. Марксизм: не рекомендовано для обучения. М.: Алгоритм-ЭКСМО, 2006.

Марксизм не изучают в университетах. Официальные «учёные» говорят о нём как о чём-то прошлом. Его называют источником зла. И даже «левые» политики предпочитают ему православие и державность. Но именно сегодня марксизм переживает свой исторический ренессанс. Он интересен, и интересен прежде всего новому поколению поднимающейся революционной борьбы…

«Марксизм: не рекомендовано для обучения» — книга, которую издательство «Эксмо» выпускает уже второй раз. Впервые она вышла в 2005 году в рубрике «Философский бестселлер». Новую работу Бориса Кагарлицкого молодые левые встретили с интересом, в то время как представители старшего поколения коммунизма моментально обнаружили в ней «множество слабых мест». Книга, посвящённая марксистской теории и написанная на основе лекций по классическому и современному марксизму, прочитанных автором в Институте социологии РАН, вызвала у сталинистов не просто недовольное покачивание головой. Если правая публика предпочла отмолчаться, то «старые левые» разразились критическими статьями.

Марксизм действительно больше не изучают в университетах. Но интерес к нему от этого только возрастает. Секрет — не в запретном плоде, а в необходимом инструменте для понимания общества и преобразования его. Возможно, поэтому молодые левые всё чаще отворачиваются от националиста Зюганова, игнорируют сталинизм и его партийные структуры. Книги же Кагарлицкого вызывают у них живой интерес.

Но о чём, собственно, «Марксизм», который вслед за недругами революции автор иронически «не рекомендует» читателю? Известный левый социолог, директор Института глобализации и социальных движений (ИГСО), подробно излагает историю марксистской теории и пути её развития. Уже только эта летопись учения революции, изложенная не так, как в пособиях, одобренных КПСС, делает книгу особенно нелюбимой критиками.

Повествование начинается с «классического марксизма» и постепенно переходит к самым сложным и запутанным эпизодам XX века. Одна за другой открываются малоизвестные стороны коммунистической теории. Социально-экономическая природа СССР, связь его возникновения и распада с глобальными экономическими и общественными процессами, причины подъёма и ослабления рабочего движения — всё это, изложенное с точки зрения различных школ и мыслителей, даёт необыкновенно интересную картину эволюции марксистской мысли в минувшем веке. К сожалению, именно это является причиной жёсткой критики со стороны левых, воспитанных в традиции КПСС. Слишком о многом, к сожалению, подчас чересчур кратко, рассказывает Кагарлицкий.

События 1968 года в Париже и Чехословакии, послевоенная модернизация капитализма в США и Европе, крушение колониальных империй, образование транснациональных корпораций, сопоставление теоретических позиций советского, западного и восточноевропейского марксизма и многое другое рассматривается как единое целое. Для молодого поколения левых всё это — проблемы необыкновенной важности. Крушение СССР и других стран «реального социализма», превращение партийной бюрократии в класс собственников — необычайно актуальные вопросы. Как всё это произошло? Почему современный капитализм именно таков? Откуда в XX веке прослеживаются следы глобализации? Но главное: каким образом понять все эти события, даже не познакомившись с теоретическими поисками марксистов, взгляды которых так не подходили «развитому социализму», «окончательно победившему в нашей стране»? «Марксизм: не рекомендовано для обучения» может оказать реальную помощь в осмыслении истории марксизма, а с ним и объективного мира. Именно с такой целью написана эта книга, автор которой, рассматривая так много вопросов, не предлагает готовых решений.

Давая оценку множеству явлений, интересным уже самим по себе, Борис Кагарлицкий показывает, как связаны партийные структуры, классовая борьба, успехи и неудачи социализма и циклические социально-экономические процессы капитализма. Насколько велика роль хозяйственных связей стран и отраслей, как развиваются эти связи и как они воздействует на классовую, культурную и политическую природу общества. Демократия в марксистской и либеральной теории, национальный вопрос, капитализм в современной России, различия формаций в истории, порождаемых ими социальных структур, понятия «пролетариат» и «рабочий класс» также подвергаются в книге анализу.

В чём обвиняют автора «Марксизма»? Главное, что не устраивает коммунистических оппонентов книги, — это нереволюционность её содержания. Если конкретно, Кагарлицкому ставят в вину, что он не касается подробно диктатуры пролетариата. Прежде всего, подобные упрёки — свидетельство невнимательного чтения. «Знатоки» марксистской теории, выступающие с многостраничными обличениями книги и её автора, забывают об элементарных вещах: диктатура пролетариата и рабочее государство — понятия, обозначающие одно и то же явление. Поскольку книга подготовлена на основе лекций, предназначенных для студентов, Кагарлицкий пользуется более простой формой «рабочего государства». Обвиняя автора в социал-демократизме, суровые критики стараются не замечать того факта, что Кагарлицкий ясно говорит в тексте о смерти социал-демократии.

В широкий спектр почти 500 страниц «не рекомендованного марксизма» входит и анализ внутренней динамики рабочего класса на различных этапах истории. Чётко понимая природу мирового разделения труда в капиталистической экономике, автор анализирует как интернациональное, так и локальное сопротивление глобальному капитализму.

Книга содержит массу малоизвестных примеров. В ней логично изложены взгляды многих теоретиков марксизма, с которыми российские левые пока ещё мало знакомы. Здесь представлены и Роза Люксембург, и Антонио Грамши, и теоретики «Франкфуртской школы», и представители теории «миросистемного анализа». Но легко заметить, что центральное место в книге всё равно занимает большевистская традиция. Автор ищет и находит ответы на множество вопросов, волнующих современное коммунистическое движение. Он не останавливается перед шаблонами привычных объяснений, а идёт дальше. Последовательно взвешивая факты, оценивая тенденции,

Борис Кагарлицкий приходит к выводу, что все неудачи коммунистического движения последнего времени тесно связаны с новым витком развития современного капитализма, рост противоречий которого в дальнейшем неминуемо ведёт к возрождению революционных сил и победе социализма.