1

Планы создания еврейского Национального очага возникали в разные времена, но все они заканчивались безрезультатно.

В первой половине восемнадцатого века житель Саксонии Герман Мориц предлагал основать еврейское государство в Южной Америке и намеревался стать его царем. В 1825 году Мордехай Ноах торжественно провозгласил создание еврейского государства Арарат в США, на приобретенных землях возле Ниагарского водопада, - через десяток лет об этом все забыли. В 1892 году барон Морис Гирш купил обширные участки земли в Аргентине, чтобы за свой счет переселить туда три миллиона российских евреев, -переехали в Аргентину несколько десятков тысяч человек. В 1903 году британское правительство предложило создать в Уганде еврейский район с автономным правлением - Сионистский конгресс отверг этот план.

В 1928 году в Биробиджан приехала первая партия евреев-переселенцев. Советские руководители неоднократно утверждали, что заселение евреями территорий на Дальнем Востоке заменит сионистскую идею: вместо того, чтобы строить Национальный очаг в Палестине, они построят его на берегах Амура. Жизнь распорядилась иначе: к концу двадцатого века евреи составляли около четырех процентов населения Еврейской автономной области.

В 1941 году министр колоний Великобритании лорд Мойн сказал Д. Бен-Гуриону: "Мы выгоним немцев из Восточной Пруссии, поселим там евреев и создадим еврейское государство". В 1946 году Хо Ши Мин, руководитель освободительного движения во Вьетнаме, предложил Бен-Гуриону основать временный еврейский Национальный очаг в горах центрального Вьетнама - после того, как эта территория будет завоевана повстанцами.

2

У. Черчилль: "Возникновение еврейского государства - это событие в человеческой истории, к которому надо подходить не с точки зрения данного поколения или столетия, а с точки зрения тысячелетней или даже трехтысячелетней истории". Существовали разные варианты наименования нового государства - Сион, Эрец Исраэль, Иегуда, Эвер (от корня "иври" - "еврей, еврейский"), но, в конце концов, остановились на названии государство Израиль.

В Торе наименование "Израиль" впервые упоминается при описании борьбы Яакова с ангелом, который сказал ему: ".не Яаков будет отныне имя твое, но - Исраэль, ибо ты боролся и с ангелом, и с людьми - и одолел." (Книга Бытие, 32:29.) Отсюда пошли и последующие наименования: "сыны Израиля", "колена Израиля", "земля Израиля", а затем и государство Израиль.

Герб Израиля - семисвечник, украшенный ветвями оливкового дерева, напоминание о светильнике, который стоял в Иерусалимском Храме. Флаг Израиля - флаг Сионистской организации в соответствии с бело-голубыми цветами таллеса, молитвенного облачения: белый прямоугольник, вдоль которого располагаются две голубые полосы, а в центре голубая шестиконечная звезда, щит Давида.

Гимном нового государства стала "Га-Тиква" - "Надежда"; в основу текста положено стихотворение "Наша надежда", которое сочинил в 1876 году Нафтали Герц Имбер, посвятив его созданию еврейского поселения Петах-Тиква. В гимне сказано (в вольном переводе): "Еще не пропала надежда народа, она не угасла за двадцать веков."

Соединенные Штаты Америки признали Израиль "де-юре" 31 января 1949 года. В том же месяце министр иностранных дел Великобритании Э. Бевин заявил в Палате общин: "Государство Израиль стало фактом, и мы готовы с этим примириться", - через несколько дней британское правительство признало Израиль "де-факто". 11 мая того года Израиль был принят в Организацию Объединенных Наций, и перед зданием ООН подняли израильский флаг. Вскоре после этого 56 государств признали Израиль, 40 из них - "де-юре", с установлением полных дипломатических отношений.

Первым полномочным посланником СССР в Израиле стал П. Ершов, и в августе 1948 года в Тель-Авиве собрались около 2000 человек по случаю приезда советских дипломатов. Над столом президиума повесили портрет И. Сталина и лозунг "Да здравствует дружба между государством Израиль и СССР!" Хор молодежи исполнил гимны двух стран, а также советские песни "Марш артиллеристов" и "Песня о Буденном".

Первым полномочным посланником Израиля в Советском Союзе стала Голда Меир.

Законодательным органом Израиля - до выборов в кнесет - был Временный государственный совет, в который вошли 37 членов Народного совета. В день провозглашения государства отменили все ограничения "Белой книги" 1939 года, а также прочие декреты, ограничивавшие еврейскую репатриацию, права евреев на приобретение земель и свободу передвижения.

16 мая 1948 года Временное правительство Израиля собралось на первое заседание. Много веков не было у евреев политической самостоятельности, и членам правительства предстояло подобрать названия для вновь созданных учреждений и должностей. Кто-то предложил, чтобы министр назывался "нагид", что означает "правитель", "предводитель", "властелин", однако один из социалистов заявил: если эту должность так назовут, он не станет министром. Тогда выбрали наименование "сар", которое было принято и сохранилось по сей день: "сар" - министр.

Затем М. Шарет предложил назвать министерство словом "мисрад" - "контора", что соответствует английскому наименованию "офис". После недолгих споров министры приняли это название, после чего разошлись по своим делам: одни отправились на фронт, другие в "мисрад", а один из них получил срочное задание - изготовить достаточное количество пишущих машинок с буквами на иврите, чтобы каретка при печатании передвигалась не справа налево, а слева направо.

Министром образования стал Залман Шазар, и Г. Меир рассказала о первых часах его работы: Шазар пришел в министерство и "обнаружил, что для него есть комната и есть мужчина-секретарь, но нет пишущей машинки. Это его не смутило. Он повесил шляпу, сел и сказал секретарю: "Запишите, пожалуйста. от руки: "Все израильские дети в возрасте от четырех до 18 лет должны получать бесплатное образование самого высокого качества". Когда секретарь заметил, что, быть может, с этим лучше повременить, поскольку государству один день от роду, Шазар вспыхнул: "Когда речь идет об образовании, я не желаю никаких споров. Это мой первый министерский приказ, и я за него отвечаю"."

1 августа 1949 года приняли закон о всеобщем обязательном бесплатном образовании для детей до 14-летнего возраста.

Через два дня после образования Израиля Временный государственный совет избрал своим председателем - фактически президентом страны - Хаима Вейцмана. Д. Бен-Гурион сказал: "Я не уверен, что доктору Вейцману так уж требуется это президентство, но президент доктор Вейцман морально необходим государству Израиль".

Вейцману исполнилось в то время 74 года; он был тяжело болен, во время войны погиб его сын - английский летчик, но тем не менее Вейцман согласился стать президентом и послал из Нью-Йорка телеграмму: "Отдаю себя в распоряжение страны и народа, которым имел счастье служить столько лет". Он поехал в Вашингтон для встречи с президентом США, и впервые улицу перед Белым домом украсили флагами США и Израиля. Х. Вейцман поблагодарил Г. Трумэна за то, что Соединенные Штаты Америки первыми признали новое государство, и подарил ему свиток Торы.

Затем он ненадолго поселился в Женеве, чтобы закончить книгу воспоминаний, в сентябре 1948 года решил приехать в Израиль, и правительство постановило, что первый президент страны должен прилететь на израильском самолете. Не было еще авиакомпании, не было современного пассажирского самолета, а потому начались лихорадочные приготовления, чтобы успеть к назначенному дню. Придумали название авиакомпании - Эль-Аль, что в переводе означает "К высотам"; ее эмблемой на первых порах стал "летающий верблюд". Переоборудовали транспортный самолет С-46, устроили в нем салон с соответствующей меблировкой; на хвосте самолета пометили его номер и бело-голубой цвет национального флага. За ночь пошили для экипажа форменную одежду с вышитыми эмблемами; командиром назначили пилота Лео Гарднера, первыми стюардессами Эль-Аль стали Леа Барабаш и Леа Меламед. На этом самолете Х. Вейцман вернулся в Израиль и поселился в Реховоте, в научном институте, который носит теперь его имя.

25 января 1949 года проходили первые выборы в Учредительное собрание Израиля; на них был представлен 21 список депутатов от разных партий, 12 из которых набрали необходимое количество голосов. Первое заседание Учредительного собрания состоялось в здании Еврейского агентства в Иерусалиме - 14 февраля того года, в 15-й день месяца Шват по еврейскому календарю. Учредительное собрание провозгласило себя парламентом страны - кнесетом; первые слова в протоколе первого заседания принадлежали Х. Вейцману: "С чувством глубокого благоговения я открываю Учредительное собрание государства Израиль, первый кнесет наших дней в вечном городе Иерусалиме."

В кнесет избрали 120 депутатов - наподобие Великого собрания древности ("Кнесет га-гдола"), которое состояло из 120 знатоков Закона. Рабочая партия Эрец Исраэль (сокращенно на иврите Мапай) провела в кнесет 46 депутатов, более левая Объединенная рабочая партия (Мапам) - 19 депутатов, блок религиозных партий получил в кнесете 16 мест, правая партия "Херут" ("Свобода") во главе с М. Бегиным - 14 мест; у коммунистов были четыре депутата, у сторонников Лехи - один. В кнесете первого созыва оказались три араба, 11 женщин; самому старому депутату - министру по делам религий раввину И. Л. Фишману-Маймону исполнилось 74 года, самому молодому, депутату от коммунистической партии - 28 лет.

Первое правительство Израиля стало коалиционным, в него вошли депутаты от партии Мапай и блока религиозных партий, а также пять депутатов от Прогрессивной партии и депутат, представлявший выходцев из Йемена. Главой правительства и министром обороны стал Давид Бен-Гурион, министром иностранных дел - Моше Шарет, министром финансов - Элиэзер Каплан, министром труда и социального обеспечения - Голда Мейерсон (Голда Меир).

5

Через два дня после открытия кнесета первого созыва его депутаты избрали Хаима Вейцмана президентом страны (вторым кандидатом на пост президента был литературовед и историк Йосеф Клаузнер). На другой день Вейцман прибыл в Иерусалим в сопровождении почетного эскорта, и Даниэль Остер, мэр города, вручил ему золотой ключ от Иерусалима. Церемония присяги президента началась с трубных звуков шофара; председатель кнесета Йосеф Шпринцак зачитывал текст присяги, а Вейцман повторял за ним.

В апреле1949 года Х. Вейцман побывал с визитом в США, и в Нью-Йорке собрались на митинг более 150 000 человек, чтобы увидеть и услышать его. Первый президент Израиля умер 9 ноября 1952 года; было ему 78 лет, и согласно завещанию, Вейцмана похоронили в саду его дома в Реховоте. За три года до этого он говорил на сионистском конгрессе, больной уже, усталый и почти ослепший: "Я - тот человек, который вынес на себе все горести сионистского движения, и каждый дом, каждый коровник в поселениях, каждая улица и каждая мастерская в Тель-Авиве окроплены моей кровью". И это ему, Хаиму Вейцману, принадлежат такие слова: "Чудеса на свете случаются, но для этого надо хорошо поработать".

В своих воспоминаниях он сообщил: "У Эзера и Рахель Вейцман выросли двенадцать детей - семь мальчиков и пять девочек. Девять из двенадцати навсегда обосновались в Эрец Исраэль. Все они принесли, мне кажется, пользу своей стране - каждый по-своему. В последние годы жизни матери, когда мы собирались на Песах в ее доме в Хайфе, за стол садились тридцать пять человек - сыновья, дочери, внуки, внучки, зятья, невестки. Мы принесли в Эрец Исраэль не только свои принципы - мы принесли ей самих себя, как частицу ее народа".

В 1914 году, задолго до образования Израиля, премьер-министр Великобритании Д. Ллойд-Джордж сказал о Х. Вейцмане: "Когда о нас все давно позабудут, в Палестине будет стоять памятник этому человеку". Научно-исследовательский институт в Реховоте назвали именем Вейцмана; в конце двадцатого века на одном из домов белорусского города Пинска появилась мемориальная доска с надписью: "В этом здании бывшего реального училища в 1885-1892 годах учился уроженец местечка Мотоль, первый президент государства Израиль, лидер Всемирного сионистского движения, выдающийся ученый-химик Хаим Вейцман".

6

Из воспоминаний заключенных ГУЛАГа: "Лежа на деревянных нарах, я слушал по репродуктору последние известия из Москвы. Диктор сообщил. что в Тель-Авиве провозглашено еврейское государство. Слезы радости навернулись на мои глаза. Заключенные поднимались со своих мест, пожимали евреям руки и поздравляли. Всю ночь мы не могли заснуть." - "В Тайшетском лагере было с десяток евреев, и с огромной радостью мы узнали о рождении Израиля. Сложили рубли, купили пару пачек чаю и "начифирились", поздравляя друг друга: "В будущем году в Иерусалиме!" Зэки-бандеровцы с удивлением и восхищением говорили: "Опять жиды нас обскакалы. У них вже е своя, жыдивска витчизна"."

Секретные осведомители подслушивали высказывания евреев СССР и сообщали их в соответствующие органы для принятия необходимых мер.

Бухгалтер: "Живу теперь двойной жизнью - сижу на работе, а мысли убегают туда, где наши герои создают государство для всех евреев."

Преподаватель института: "То, что там происходит, важнее всего на свете."

Библиотечный работник: "Советский Союз даст возможность еврейскому населению выехать в Палестину, и многие уедут туда."

Служащий: "Биробиджан - это не наша земля. Палестина - земля наша родная, поэтому мы ее добиваемся."

Журналист: "Я бы немедленно поехал в Израиль. В Палестине тоже есть коммунистическая партия, я там пригожусь."

Портной: "При первой возможности уеду туда."

Осведомители докладывали начальству: "После создания в Палестине государства Израиль некоторые синагоги отслужили по этому поводу торжественные богослужения. На таком богослужении в Московской хоральной синагоге, например, собралось свыше 10 000 человек". Помещение синагоги в Москве не могло вместить всех присутствовавших; люди толпились на улице, среди них было немало евреев, которые впервые в жизни пришли к этому зданию. В зале для молитв висели лозунги "14 мая 1948 года провозглашено Государство Израиль" и "Еврейский народ жив".

Официально СССР не принимал участия в арабо-израильском конфликте, однако ни у кого не вызывало сомнений, кого поддерживал Советский Союз. Москва осудила агрессию арабских стран против Израиля; газета "Правда" разъяснила читателям: "Молодому еврейскому государству приходится сражаться, отстаивая с таким трудом добытую свободу и независимость". В газете Днепропетровска напечатали статью под крупным заголовком "Флаг государства Израиль - над портом Хайфы".

Эти сообщения вызывали энтузиазм, особенно у еврейской молодежи; кое-кто решил, что подошло время - с согласия Кремля - встать на защиту Израиля, и в Москву поступали сообщения о настроениях еврейского населения.

Демобилизованный офицер: "Если бы я имел возможность добраться до Палестины, сегодня бы поехал туда защищать еврейское государство."

Бывший партизан: "Я бы пошел первым и перенес опыт партизанской войны в Палестину. Хорошо бы пошерстить англичан и американцев, но чтобы потом можно было вернуться на родину."

Курсант авиаучилища: "Хочется драться в рядах еврейской армии против ее врагов; пора покончить с многовековыми страданиями моего народа."

Существовали и иные настроения, зафиксированные работниками секретных служб: "Вряд ли кто-нибудь из евреев поедет в Палестину, ведь там долго будет неспокойно." - "Я не променяю советское государство даже на еврейское." - "Зачем туда ехать? Раньше ехали потому, что евреев притесняли, а теперь нет необходимости." - "У нас тихо, мирно и весело в стране."

7

С первого дня существования Израиля его руководители заняли позицию неприсоединения, и министр иностранных дел М. Шарет заявил: "Израиль ни в коем случае не пойдет на сближение ни с одним из политических блоков мира против другого блока". Однако после Войны за независимость Великобритания возобновила поставки оружия арабским странам, и Израиль - для достижения военного равновесия - должен был ориентироваться на США или Советский Союз.

Но наступили уже иные времена - разгар "холодной войны", противостояние двух лагерей; отношения между США и СССР оказались на грани столкновения, и любая попытка Израиля сблизиться с Советским Союзом привела бы к ухудшению отношений с Белым домом. Бен-Гурион сделал выбор и пошел на сближение с Соединенными Штатами Америки. В 1950 году московская газета "Новое время" сообщила читателям: лидеры Израиля "пресмыкаются перед американской реакцией. Во всех вопросах внутренней и внешней политики они держат курс на одобрение Уолл-стрита".

Летом 1950 года войска коммунистической Северной Кореи вторглись в Южную Корею, и началась Корейская война. Президент Г. Трумэн приказал американской армии выступить на стороне Южной Кореи, СССР поддерживал Северную Корею; Израиль присоединился к США при голосовании в ООН по поводу той войны, и это ухудшило отношения с Москвой. В Кремле поняли, что еврейское государство не войдет в сферу советского влияния, не станет верным союзником на Ближнем Востоке, а потому решили проникнуть туда через арабские страны.

В январе 1953 года в Москве объявили о раскрытии заговора "врачей-убийц", многие из которых были евреями. В феврале во дворе советского представительства в Тель-Авиве была взорвана бомба, и несмотря на извинения израильского правительства, Кремль разорвал дипломатические отношения между двумя странами. В марте того года умер И.Сталин; в июле были восстановлены дипломатические отношения, однако теперь уже представитель СССР в ООН постоянно выступал против Израиля - "союзника американского империализма".

8

После Войны за независимость восточные районы Иерусалима принадлежали Иордании, западные - Израилю. Вдоль границы построили высокую бетонную стену, защищавшую жителей близлежащих домов от иорданских снайперов; там же, где стены не было, протянули колючую проволоку и установили укрепленные посты вдоль линии раздела.

Хаим Гури, поэт: "Между враждующими сторонами пролегла узкая нейтральная полоса. На ней - ни души; ступить на нее может разве что умалишенный или заблудившийся ребенок. На нейтральной полосе - чертополох, развалины, ржавеющее железо, угрожающее небу, как мучительное проклятие... Одни утверждают, что всё уладится со временем, другие считают, что при их жизни мир не наступит... А пока что успели родиться десятки тысяч израильтян, незнакомых со Старым городом".

Порой на нейтральной полосе случались комические ситуации, которые рассматривала израильско-иорданская комиссия по наблюдению за прекращением огня. Монахиня из монастыря Нотр-Дам выглянула однажды из окна, закашлялась, и ее вставная челюсть упала на землю между рядами колючей проволоки, разделявшей город. Потребовалось специальное совещание на эту тему, после чего представители Израиля, Иордании и ООН вошли в нейтральную зону, обнаружили вставную челюсть и вернули ее владелице.

Решение ООН о разделе Палестины предусматривало выделение Иерусалима в отдельную административную единицу под международным контролем. Это поддерживали латиноамериканские государства с католическим населением, а также коммунистические и арабские страны, и проект резолюции вновь поступил на обсуждение ООН. Представители Израиля понимали, что резолюция будет принята, и отправили из Нью-Йорка телеграмму: "У нас есть шанс получить только голос израильской делегации". Бен-Гурион взглянул на Библию, сказал: "Да, но это -решающий голос!", и в ответной телеграмме сообщил: "По-моему, в данном случае довольно одного этого голоса".

9 декабря 1949 года Генеральная Ассамблея ООН приняла решение о предоставлении Иерусалиму статуса международного города. На другой день Бен-Гурион предложил министрам немедленно перенести туда столицу, и после бурных споров они постановили:

Иерусалим является отныне столицей Израиля и местопребыванием правительства. "Иерусалим есть неотъемлемая часть Израиля и вечная его столица, - сказал Бен-Гурион с трибуны кнесета. - Никакая резолюция ООН не может изменить этого исторического факта... и мы предлагаем вам вынести решение по этому вопросу".

Кнесет принял это предложение и начал заседать в Иерусалиме; многие государства отказались перевести туда свои посольства, однако грузовики с архивами, мебелью, прочим канцелярским оборудованием уже перевозили имущество министерств в Иерусалим. Через много лет после этого Бен-Гурион рассказывал: "Почему я думал, что мы сумеем это сделать? Прежде всего я знал: у нас есть союзник. И союзник этот -Трансиордания. Если им можно оставаться в Иерусалиме, то почему нам нельзя? Трансиордания не позволит, чтобы ее выгнали из Иерусалима, а тогда никто не посмеет выгнать и нас".

В то время король Абдалла держал под контролем почти все святые места Иерусалима, и их уступка означала бы для него потерю престижа. Великобритания поддерживала короля, чтобы сохранить существовавшее положение; англичане договорились с американцами, о решении ООН постепенно забыли, и Иерусалим оставался разделенным между Иорданией и Израилем до 1967 года.

9

Весной 1950 года король Абдалла аннексировал территории на западном берегу реки Иордан, занятые его войсками, и провозгласил создание Хашимитского королевства Иордания. Абдалла склонялся к подписанию сепаратного мирного договора с Израилем, и этого ему не простили, обвинив в "хашимитско-сионистском сговоре".

20 июля 1951 года мусульманский фанатик, последователь муфтия Хадж Амина аль-Хусейни, застрелил Абдаллу в Восточном Иерусалиме, на Храмовой горе - в тот момент, когда он выходил после пятничной молитвы из мечети аль-Акса. Возле Абдаллы находился его шестнадцатилетний внук Хусейн, который через год стал королем Иордании; очевидно, он хорошо запомнил гибель деда, и это нашло отражение в его внешней политике.

Убийство короля вызвало волну ликований в странах Ближнего Востока; с этого момента стало ясно, что любой арабский правитель подвергнет себя смертельной опасности, если приступит к переговорам с Израилем. Началась волна покушений, военных переворотов и насильственных перемен; к власти в арабских странах пришли молодые экстремисты, мечтавшие смыть позор поражения в Войне за независимость; исчезли надежды на скорый мир, и М. Даян сказал тогда: "Евреи одолели арабские страны, но не одолели арабскую ненависть".

Убийство Абдаллы влияло многие годы на арабских правителей и на их политику в отношении Израиля. Не случайно президент Египта Г. А. Насер сказал посреднику, прибывшему из Иерусалима в Каир: "Если Бен-Гурион приедет в Египет на переговоры со мной, его встретят дома, как героя-победителя. Но если я поеду к нему, то по возвращении меня застрелят". (Кстати сказать, президент Египта А. Садат, подписавший мирный договор с Израилем, был застрелен в своей столице во время военного парада.)

10

Давид Бен-Гурион любил повторять: "Все эксперты - эксперты в том, что было, но нет ни одного эксперта в том, что будет". И он же сказал: "Мы сделали многое из того, что, по мнению всех экспертов, было невозможно сделать. Нам говорили: древнееврейский язык - это мертвый язык, а мы сказали: нет, это язык живой! И вот, для моих детей и внуков это родной язык. Нам сказали: невозможно оживить эту страну, большую часть которой составляет пустыня. Но это факт: я сам живу в пустыне, где не было ни одного дерева, ни одной капли воды. Теперь тут есть и деревья, и вода. Нам сказали, что в данных условиях мы не сможем стать самостоятельным народом. Мы стали самостоятельным народом."

Д. Бен-Гурион был главой правительства Израиля дважды - в 1948-1953, а затем в 1955-1963 годах, и умер 1 декабря 1973 года. Это он написал однажды: "Я ничего не прошу от жизни - ни удовольствий, ни знаний, ни почета, ни любви. Пусть мне оставят одну лишь надежду. Я прошу только, чтобы мне было позволено надеяться и верить. Тогда я готов выполнять самый тяжелый труд, нести самую непосильную ношу".

Голда Меир, заключительные строки из книги воспоминаний "Моя жизнь":

"Мир жесток, эгоистичен и груб. Страданий малых наций он не замечает. Теперь, когда народы способны склониться перед шантажистами, а решения принимаются в зависимости от политики великих держав, мы не всегда можем принимать их советы, а потому должны иметь смелость смотреть на вещи реально и действовать так, как нам подсказывает инстинкт самосохранения.

И тем, кто спрашивает: "Что будет потом?", - у меня только один ответ: я верю, что у нас будет мир с соседями, но я также уверена, что никто не захочет заключить мир со слабым Израилем. Если Израиль не будет силен, мира не будет".

В 1940-е годы обосновались в Эрец Исраэль последователи цадиков хасидских династий из Белза, Вижниц, Гура-Кальварьи, Сатмара, Чернобыля, а также брацлавские хасиды; они создали свои городские кварталы, хедеры и иешивы. В 1949 году хасиды Хабада основали поселение Кфар-Хабад севернее Рамлы; его жители страдали от ночных набегов арабов, которые уводили через границу их скот, уносили с полей инвентарь. В конце 1955 года был убит на дороге Исраэль Дуброскин, а весной следующего года террористы ворвались в помещение сельскохозяйственной школы Кфар-Хабада и открыли огонь. Это было время вечерней молитвы - погибли пять мальчиков и их учитель Симха Зильберштром.

Из рассказа очевидца: "Жители поселения, хасиды из России, многое испытавшие в прежней жизни, плакали как младенцы. Они были потрясены, увидев погибших детей: "Здесь? В Кфар-Хабаде? В Эрец Исраэль?!.." Кое-кто стал подумывать о том, чтобы покинуть это место, но Любавичский ребе поддержал их, вселил уверенность, и поселение выстояло".

***

С 1919 года по 15 мая 1948 года в Эрец Исраэль репатриировались более 450 000 евреев. С 1948 по 1952 год из стран Восточного блока - Польши, Румынии, Венгрии, Чехословакии и Болгарии - уехали в Израиль более 250 000 евреев. Это происходило, несомненно, с согласия Москвы, однако легально покинуть СССР было почти невозможно, да и евреи в те годы опасались просить разрешения на выезд в Израиль.

Из справки Главного управления милиции: "1948 г. - подано 6 заявлений, дано разрешений 2; 1949 г. - подано 20 заявлений, дано разрешений 4; 1950 г. - подано 25 заявлений, разрешений выдано не было; 1951 г. - подано 14 заявлений, дано разрешений 4." С 1948 по 1953 год получили разрешение на выезд из СССР в Израиль менее 20 человек.

В довоенные годы жил в СССР брат Х. Вейцмана - С. Вейцман, заместитель председателя Общества земельного устройства еврейских трудящихся. Из официального документа следует, что Самуил Вейцман "в 1930 году репрессирован за вредительство, а в 1939 году расстрелян как английский шпион".

В феврале 1953 года арестовали в Москве Марию Вейцман, мучили ночными допросами, расспрашивали про ее брата - покойного президента Израиля. Уже умер Сталин, но следствие шло своим чередом, и обвиняемую заставили признать, что она и ее муж "в своей озлобленности на советскую власть и ее вождей дошли до того, что злорадствовали даже по поводу смерти Жданова... и высказывали пожелания смерти Сталина". М. Вейцман определили наказание - пять лет исправительно-трудовых лагерей за "проведение антисоветской агитации", но одновременно с этим, на основании указа об амнистии, ее освободили из-под стражи.

***

Мартин Лютер Кинг, борец за права негров в США: "Что такое антисионизм? Это отрицание за евреями права иметь собственное государство, того права, которое мы признаём за народами Африки и всеми другими народами на земле. Антисионизм - это дискриминация евреев потому, что они евреи. Короче говоря - это антисемитизм. Я хотел бы, чтобы мои слова отозвались в ваших душах. Когда люди критикуют сионизм, они имеют в виду еврейский народ. Глубоко заблуждается тот, кто думает иначе".

Закончен второй рассказ о заселении и освоении этой земли - с 1918 года до образования государства Израиль. И снова повторим, как в предыдущей книге "Земля под ногами": многое не названо, многие не названы; не упомянуты их повседневные заботы и надежды, страхи и разочарования, неисчислимые жертвы на этом пути. Приезжали люди и уезжали люди, а кто-то оставался, кто-то всегда оставался и жил, и строил - Иерусалим, Тель-Авив, Хайфу и всё остальное.

В 1937 году, во время арабского восстания на этой земле, Берл Кацнельсон написал такие слова:

"Вот поколение, стоящее перед нами. Поколение, познавшее блокаду и жизнь в осажденной крепости. Поколение, не отступившее под градом пуль, не оставившее на произвол судьбы ни одного населенного пункта. Поколение, которое даже в условиях блокады строило, сооружало укрепления и оседало на земле; поколение, которое отправило на поле боя своих сыновей, дочерей и внуков, привело к берегам осажденной Эрец Исраэль корабли с репатриантами, чтобы они могли присоединиться к труду и обороне.

Это поколение вправе сказать Йосефу Трумпельдору, Аарону Шеру, людям Тель-Хая: мы вас не осрамили. Не бездетными вы сошли в могилу. Где бы нас ни заставал сигнал боевой тревоги, мы всегда были на страже, ко всему готовы. И сейчас у нас не один Тель-Хай - вся страна Тель-Хай, сплошная гряда Холмов Жизни."