1. О преступных внушениях

Вопрос о том, как гипнотик относится к тем или иным преступным внушениям, особенно интересует юристов. Вопрос этот не раз служил предметом экспериментального исследования со стороны многих ученых, особенно Льежуа, профессора уголовного права в Нанси.

Ряд наблюдений показывает, что загипнотизированному иногда удастся внушить то или иное преступное действие. Так, Льежуа однажды внушил усыпленному: «Вы мне должны 500 франков, потрудитесь подписать мне вексель на эту сумму». Испытуемый оспаривает этот факт. Льежуа говорит: «Ваша память вам изменила, я припомню обстоятельства: в этой самой комнате вы просили у меня 3 недели назад эти деньги, и я здесь же вручил вам эту сумму 20-франковыми монетами». Испытуемый колеблется, напрягает свою память, затем как будто что-то вспоминает и подписывает вексель.

Турет произвел в лаборатории Шарко в присутствии врачей следующий опыт: он внушил одной особе В., что она должна отравить некоего г-на. О. Особа сначала сопротивлялась сделать это, ссылаясь на то, что О. ничего ей дурного не сделал, но когда экспериментатор внушил ей, что этот господин является яблоком раздора между нею и одной ее хорошей знакомый, согласилась. Тогда экспериментатор взял стакан, налил туда пива, прибавил (фиктивно) яду и сказал, что по пробуждении она должна заставить г-на О. выпить раствор. Затем В. была пробуждена. Через несколько минут она непринужденным образом подходит к г-ну О. и говорит: «Боже мой, как тут жарко, неужели вас не мучит жажда? Я умираю от жажды. Мадам Л., нет ли у вас пива? Одолжите нам бутылку». О. утверждает, что ему не жарко, что он не желает пить. «Это невозможно при такой жаре», — говорит она: «неужели вы откажитесь выпить со мною пива? Впрочем, я забыла: г-жа Л. только что предлагала мне пива, вот оно, — полный стакан (берет стакан с мнимою травою), пожалуйста, возьмите из моих рук и выпейте. Вы точно опасаетесь, что в стакане что-либо вредное: смотрите, я сама отведаю» (прикладывается губами, точно пьет, но на самом деле не выпивает ни капли).

Он берет стакан и выпивает медленно; выпив, он закрывает глаза и падает на пол; его выносят в другую комнату. «Какое несчастье», — восклицают присутствующие: «Так молод еще и умер». — «Не было ли в пиве ядовитой примеси?», — говорит один из них: «Как вы думаете В.?» — «Я ничего не думаю», — возражает В. Выходит мнимый следователь, опрашивает всех и записывает показания. В конце он обращается к В.: «Вы, конечно, не причастны к несчастью, но не имеете ли вы на кого-нибудь подозрения, не было ли пиво отравлено?» «Могу вас уверить, отвечает В., что этого не могло быть; доказательством тому служит то, что я сама пила из его стакана и осталась, как видите, невредима».

Вот еще случай. Льежу а вручил некоей госпоже под видом мышьяка белый порошок и приказал ей растворить его в воде и поднести на завтрашнем балу указанному лицу; если лицо это спросит, что в стакане, она должна сказать, что это сахарная вода. Усыпленная исполнила в точности внушенное, и на вопрос, что в стакане, сказала взволнованно: «Сахарная вода, пейте скорее».

Точно таким же путем внушались и другие преступления. Однажды гипнотику было внушено украсть носовой платок у своего соседа. Проснувшись, он изображает пьяного, шатаясь, подходит к указанному лицу и, как бы нечаянно падая на него, вытаскивает из кармана платок. В другом подобном же случае гипнотизированный подходит у казанному лицу с вопросом: «Что это у вас в руке», и когда тот удивленно смотрит на руку, из его жилета исчезают часы.

Случаев, подобных приведенным, описано множество. При анализе этих случаев оказалось, что не все экспериментальные преступники одинаково послушны. Одни совершают преступление как бы автоматически, не отдавая себе отчета в происходящем, другие, наоборот, вполне усваивают внушенную мысль и стараются так или иначе оправдать или мотивировать свой поступок, третьи же, наконец, оказывают чрезвычайно сильное упорство и не исполняют внушений.

Нередко случается, что гипнотик, послушно исполняющий всякого рода невинные, смешные и нелепые поступки, вдруг сопротивляется выполнить серьезный акт, — совершить кражу, дать кому-нибудь пощечину и пр.: при выполнении такого рода внушений нередко происходит очень сильная борьба между внушением и личными свойствами характера субъекта, его нравственными и эстетическими требованиями, унаследованными или приобретенными.

Несмотря на произведенные эксперименты, вопрос о возможности преступных внушений загипнотизированному в настоящее время не может еще считаться окончательно решенным. Мнения ученых по этому вопросу расходятся.

Что в ученом кабинете можно, при помощи внушения, заставлять субъекта совершать какие — угодно воображаемые преступления это несомненно, но можно ли внушить преступные действия в действительности вопрос иной. Все эти кабинетные опыты еще ничего не доказывают, потому что у загипнотизированного все же сохраняется некоторый остаток сознания, такой остаток, который подсказывает ему, что все дело — шутка.

Сознание в гипнозе не представляет уж такую пустую страницу, на которой можно писать все что угодно. Как это можно заключить на основании ряда произведенных экспериментов, индивидуальность субъекта и способность его инстинктивно сознавать важность совершаемого поступка не совсем парализуется: деревянным ножом он всегда легче совершит преступление, чем настоящим, потому что у него почти всегда остается темное сознание истинного положения дела.

В действительной жизни преступные внушения, если и удаются, то исключительно у лиц с отсутствием нравственного чувства, а также у лиц с расстроенной нервной системой и у психопатов, у которых воля ослаблена настолько, что они не могут дать свободный отпор чужим влияниям. Человек душевно здоровый, у которого нравственные устои прочны, у которого понятия о добре и зле, правде неправде и глубоко развиты, не может сделаться объектом преступного внушения, если даже и удастся погрузить его в самый глубокий сон. Умственно здоровый человек обладает способностью подавлять в известной степени влияющие на него стимулы, давать отпор им или выбирать между ними. В этом отношении нельзя не согласиться с вполне верным замечанием, что внушить человеку можно лишь то, чего он не только желает, но и хочет, что согласно с его волею.

Но если психически здоровому человеку с развитым чувством нравственного долга нельзя внушить преступление как таковое, то нельзя ли его внушить косвенным путем, т. е. приказать, например, загипнотизированному поднести известному лицу стакан жидкости, в которой без ведома испытуемого растворен яд? Да, такого рода внушение может быть исполнено гораздо легче… Но тут уже вопрос идет не об изменении личности загипнотизированного, не о внушении ему актов, противных его личности, а об известного рода обмане.

Обмануть же человека можно и без гипноза, можно и помимо гипноза при посредстве другого липа заставить человека выпить стакан яду. Случаи подобного рода косвенного внушения, хотя и описывались, по существу, едва ли станет для этого пользоваться другим лицом: это для него невыгодно во всех отношениях: во-первых, следы такого рода преступления гораздо труднее скрыть, а во-вторых, нельзя поручиться, что внушаемые действия не дойдут до сознания гипнотизируемого и тем самым не найдут в нем первого обличителя.

Как бы там ни было, в обществе обыкновенно уделяется чересчур много внимания таким внушенным преступлениям, чересчур много придается им значения, и нередко каждый непонятный факт стараются объяснить влиянием внушения со стороны известного или неизвестного третьего лица. Этому нередко помогает и пресса, раздувающая факты и стремящаяся пощекотать любопытство читателя.

В таком же точно положении находится вопрос о преступлениях, совершаемых над загипнотизированными. Что такого рода преступления могут быть — в этом нет сомнения: в уголовной практике встречаются указания на совершение краж, причинение вреда здоровью и особенно на изнасилование загипнотизированных.

Но преступления этого рода совершаются все-таки редко, так как экспериментаторам хорошо известно, что беспамятство нисколько не гарантирует того, что в один прекрасный день гипнотизированный неожиданно не вспомнит пережитого им в прежнем гипнозе.

 

2. Примеры криминального гипноза

Вот что рассказывает одна женщина-эстонка о произошедшем с нею случае:

«Как-то я шла по аллейке. Ко мне подходит женщина, молодая и красивая, и спрашивает: «Скажите, как пройти на переговорный пункт?». Я остановилась и стала ей объяснять, что, мол, сразу пойдете прямо, увидите гостиницу и переговорный пункт.

Женщина рассыпается в благодарностях и говорит: «Вы так добры, что помогли мне, и я вам помогу тоже». Я не успела опомниться, как она положила мне зеркало на правую руку, зеркальной стороной к ладошке, зажала своей рукой и говорит: «Чтобы нам не мешали, отойдем в сторону».

Мы отошли по аллейке, где были деревья, и там нам никто не мешал. Она вырвала у меня из головы два волоса, я даже не знаю, как это произошло, и стала рассказывать, что она видит какие-то плохие события, которые должны произойти в моей семье, и она может помочь их предотвратить, так что хорошо, что я ее встретила. И добавила, что ей не нужно ничего за это платить, что она ничего не хочет, а просто чистосердечно поможет, потому что у них, якобы, какой-то праздник…

— У них — это у кого?

— Я не выяснила. Может, они обладают силой какой-то? Женщина продолжала рассказывать мне о моей жизни. Думаю, что это стандартный набор фраз, у всех одно и то же. В это время мимо нас проходит другая женщина и просит помочь деньгами.

Я говорю, что у меня нет. А эта, которая со мной, удивляется: «Надо же, так хорошо одета и нуждается в деньгах, никогда не подумаешь». После этого разговора она попросила у меня одну крону, чтобы завернуть мои волосы. Я достала свой кошелек, у меня там было триста крон.

— Ты отдала ей свой кошелек?

— Я держала кошелек в руках, а она смотрела по отделениям. У меня там лежали документы на машину, она меня спрашивает, что это за билеты, кому я их купила. Я говорю: это не билеты, а документы на машину. И все. Она тогда говорит: «Закройте кошелек и уберите». Я убрала, а она произносит: «У вас есть еще деньги». Я говорю, что у меня нет денег. А она: «Нет, у вас есть деньги, они лежат отдельно, большая сумма». И, мол, так как она деньги из кошелька уже посмотрела, значит, сделала, чтобы с ними все было в порядке, а другие деньги — плохие, от них нужно избавиться, сделать так, чтобы они были чистыми. Она заставила меня, не знаю, под гипнозом или под каким-то другим воздействием, достать деньги, которые действительно лежали отдельно. Я достала эти деньги и пыталась положить в кошелек. Она же заставляла держать на ладошке. Я их несколько раз брала, клала обратно в свою сумку, твердила, что это не мои деньги, я не могу их достать, потому что мне их нужно отдать. Она в ответ: «Я знаю, что это не ваши деньги, но я ничего с ними не сделаю».

Тут к нам подошла еще одна женщина, тоже молодая, и говорит, что, мол, вы боитесь, ничего страшного не будет, никто у вас ничего не возьмет, мы многим помогаем и ни у кого ничего не взяли, а если вы посчитаете нужным, то сами нам что-нибудь потом подарите, и мы будем рады.

— Больше никого с вами рядом не было? Каких-нибудь прохожих?

— Мимо проходили люди. Как-то очнувшись, я попыталась уйти, тогда она начала злиться, стала посылать проклятия, кричать, что если у уйду, у меня в семье будут большие проблемы, несчастья, поэтому я должна остаться. Согласитесь, когда психологически таким образом на тебя воздействуют, действительно трудно уйти. «Стой и жди», — говорит мне она, — пока я не закончу всю эту процедуру, которую начала. Раз ты остановилась, то дослушай до конца».

Я помню, что достала эти деньги и сразу же поняла, что в руках у меня пусто. Смотрю на ее руки, у нее в руках тоже ничего нет, я спросила, где мои деньги. Она просит не волноваться, они, мол, никуда не делись. Вот так. Я уже отходила от нес и знала, что денег у меня нет. Интересно, у меня украшения были в кошельке, мелочь… Это она ничего не взяла, только эти деньги.

Да, еще. Может, она попугать меня хотела или больше внушить мне, что она так страшна для меня? Она сказала, что может раздеться, и я увижу, что она не человек, поэтому мне не стоит так легкомысленно вести себя по отношению к ней.

Потом она сказала, чтобы я завтра пришла на это место, так как она хочет опять со мной встретиться и поговорить. Я, уже зная, что у меня нет денег, говорю, что, может, не нужно приходить, у меня уже ничего нет. Она говорит: «Приходите, я хочу с вами встретиться и поговорить».

— Ты помнишь, как отдавала деньги?

— Она на меня подействовала так, что я держала их в руках и, по-видимому, передала ей. Я знала, что она у меня их забрала своей рукой, но у меня к ней не было никакой злобы, чтобы что-то там крикнуть, остановить ее.

— Много денег было?

— Около пяти тысяч крон. Я долго сопротивлялась и не отдавала ей их, потому что сама должна была их отдать. Это были не мои деньги, и я ей постоянно твердила это. Она мне: «Что ваши деньги по сравнению с человеческой жизнью, а если вы их мне не отдадите, у вас в семье будет несчастье. Что для вас эти деньги…» И так несколько раз. Мое сопротивление ее злило, она кричала, что сделает мне плохо»…

Подобных историй, как кого-то из наших знакомых околдовали и под воздействием гипноза обобрали до нитки, немало. И самое ужасное, что, остановившись и заговорив с незнакомым прохожим, уйти ты уже не можешь, так как тебя уже словили. Поэтому — проходи мимо и помни золотой совет Михаила Булгакова: «Никогда не разговаривайте с неизвестными».

Массовое сознание создало в течение веков образ загадочного, полного тайны и психической мощи гипнотизера, необратимо влияющего на психику обычных людей. Однако это больше легенда, чем реальность, впрочем, легенда, тщательно поддерживаемая заинтересованными в ней гипнотизерами.

Люди предпочитают обращаться к колдунам, экстрасенсам и гипнотизерам, с тем чтобы те воздействовали на них при помощи магии, «биополя» или гипноза, и не хотят понять, что мощнейшие резервы исцеления находятся в них самих.

Правда, освобождение этих мощных сил подсознания требует определенных волевых усилий. Люди же предпочитают, чтобы за них работал кто-то другой, а в результате зачастую доверяются шарлатанам.

Во многих гипотезах, объясняющих суть гипноза, большое место уделяется такому понятию, как внушаемость. Считается, что это качество присуще всем людям, однако в различной степени. Кроме того, оно меняется в зависимости от того, кто проводит внушение воздействием.

Существует ряд факторов, от которых зависит внушаемость. К общим относятся неуверенность, тревожность, робость, низкая самооценка, впечатлительность и слабость логического анализа. К ситуативным (то есть переменным) — низкий уровень осведомленности, компетентности, высокая степень значимости, неопределенность, дефицит времени, некоторые психические состояния (внушаемость возрастает в условиях покоя и релаксации или, наоборот, сильного эмоционального возбуждения, при стрессе, утомлении, болезни).

Эффективность внушения определяется четырьмя группами факторов:

1. Свойства суггестора (его высокий социальный статус, волевое, интеллектуальное превосходство).

2. Свойство суггерента (то есть того человека, которому внушают, — они были разобраны выше).

3. Отношения, складывающиеся между суггестором и суггерентом (авторитет, зависимость).

4. Способ конструирования сообщения — уровень аргументированности, сочетание логических и эмоциональных компонентов.

В любом случае какое-то внушение достигнет цели. Надо только обнаружить у человека «слабое место». А когда такой «пунктик» найден, ничего не мешает ввести человека в обман. Если он не верит в гипноз, то верит в биополе, если не верит в Бога, то верит в силу науки, которая в этом случае выполняет роль Бога. Как писал В. Леви, «никто не придет к вам с мозгами, уже не замусоренными выше крыши. У всех уже предустановки, у всех концепции: «Верю только в гипноз», «Не верю в гипноз», черная энергия, дурной глаз, психотроника, вампиры и прочая — в том или ином представительстве в каждой бедной головушке.

Внушаемость есть всеобъемлющее свойство, характерное для всех живых организмов на Земле, вплоть до одноклеточных.

Потенциал внушаемости присущ каждому, он есть ядро души человеческой, древней человека. Природа взращивала его постепенно, от вида к виду, из рода в род, нет на нашей планете ни единого существа без его зачатка… Но параллельно растут защитные силы: избирательность к внешним воздействиям, способность к самовнушению, способность мыслить.

Растет и взаимосвязь, и независимость, и самостоятельность. В ряду внушаемых существ мира человек не есть исключение, но высшая и поворотная точка.

А вот еще пример криминального гипноза:

«Герои одной повести хотят украсть изумруд из банковского сейфа. При этом ограбить банк невозможно — он слишком хорошо защищен. Можно, правда, легально войти в помещение, где стоят сейфы, — для этого надо стать клиентом банка, но и тут есть препятствие, каждый сейф открывается двумя ключами, один из которых хранится у клиента, а другой — у охранника, имеющего фотографии всех клиентов.

Тот ключ, который принадлежал владельцу сейфа с изумрудом, преступники уже добыли, но ведь охранник не откроет чужой сейф. И грабители решают применить гипноз…

«Альберт Кромвель (охранник) жил в квартире на двадцать седьмом этаже в Верхнем Вестсайде и добирался домой на метро. В тот день, когда он вошел в лифт, рослый импозантный мужчина с черным пронзительным взглядом, высоким лбом и густыми черными волосами, в которых начинала серебриться седина, вошел в лифт вместе с ним.

— Вы уже видели эти цифры? — спросил мужчина глубоким зычным голосом.

Удивленный Альберт повернулся к соседу: незнакомые люди не разговаривают в лифте.

— Прошу прощения?..

Кивком головы импозантный мужчина указал на ряд номеров, светящихся над дверью.

— Я говорю об этих цифрах. Посмотрите на них! Обратите внимание на регулярность движения, — продолжал своим звучным голосом странный попутчик. — Как приятно видеть хорошо налаженный механизм, действующий безотказно, регулярно смотреть на номера, знать, что за каждым номером последует другой. Смотрите на номера. Произносите их вслух, если хотите, — это успокаивает после работы. Так хорошо, что есть возможность отдохнуть, возможность смотреть на эти номера, чувствовать, как тело расслабляется, расслабляется, чувствовать, себя в безопасности, смотреть на номера, следить за ними, чувствовать как каждый мускул расслабляется, каждый нерв расслабляется, расслабиться, расслабиться. Теперь больше ничего не существует, кроме цифр и моего голоса.

Импозантный мужчина замолчал и посмотрел на Альберта, прислонившегося к стене лифта и устремившего бессмысленный взгляд на цифры поверх двери. Погас двенадцатый номер. Альберт Кромвель смотрел на номера.

— Вы слышите меня? — спросил импозантный мужчина.

— Да.

— В ближайшие дни в банке, где вы работаете, к вам обратится человек. Вы меня понимаете?

— Да, — ответил Альберт.

— Человек скажет вам: «Ларек с афганскими бананами». Вы меня понимаете?

— Да.

— Что скажет вам человек?

— Ларек с афганскими бананами.

— Очень хорошо, — сказал импозантный мужчина. Зажегся номер семнадцатый. — Вы по-прежнему чувствуете себя совершенно расслабленным, — продолжал он. — Когда человек скажет вам: «Ларек с афганскими бананами», вы сделаете то, что он велит. Вы меня поняли?

— Да, — ответил Альберт Кромвель.

— Что вы сделаете, когда человек скажет «Ларек с афганскими бананами»?

— Я сделаю то, что он мне велит, — ответит Альберт Кромвель.

— Очень хорошо. Это очень хорошо, у вас все будет очень хорошо. Когда человек покинет вас, вы забудете, что он приходил. Понимаете?

— Да.

— Что вы сделаете, когда он вас покинет?

— Я забуду, что он приходил.

— Превосходно, молодец, все хорошо. — Импозантный мужчина протянул руку и нажал на кнопку двадцать пятого этажа. — Когда я вас покину, вы забудете наш разговор. Когда вы доедете до вашего этажа, вы будете чувствовать себя расслабленным, вам будет очень, очень хорошо. Вы не буде те вспоминать наш разговор до того времени, пока человек не скажет вам: «Ларе к афганскими бананами». Тогда вы сделаете то, что велит этот человек, а когда он уйдет, вы забудете наш разговор, забудете человека, который к вам приходил. Вы сделаете это?

— Да, — ответил Альберт Кромвель.

Над дверями лифта зажегся номер «25». Лифт остановился. Двери раздвинулись.

— Молодец, очень хорошо, — сказал импозантный мужчина, выходя из кабины. — Очень хорошо.

Дверь закрылась, и лифт поднялся до двадцать седьмого. Альберт встряхнулся и вышел из кабины. Улыбаясь, он направился по коридору упругой походкой. Он чувствовал себя отдохнувшим и бодрым, короче говоря, он чувствовал себя превосходно…».

Дальше в повести все произошло именно так, как приказал гипнотизер. Злоумышленники открыли сейф и украли изумруд.

Еще об одном интересном случае применения криминального гипноза рассказала пациентка профессора Свядоща:

«Мне 47 лет. Я не суеверна. 30.09.75 г., находясь в командировке в Москве, я вошла в парк, села на уединенную скамейку и занялась чтением своей рукописи. Ко мне подошла цыганка, на ее голос я подняла голову; поодаль стояло еще несколько цыганок.

Цыганка начала говорить, а я — послушно выполнять ее указания. «Я не цыганка, а сербиянка — повторила она два раза, — я родилась с рыбьим зубом (повторила два раза). Достань монету, заверни ее в бумажные деньги. Повторяй за мной: «Деньги, мои деньги». Зажми деньги в руке». Далее следует провал в памяти. Денег она у меня не отнимала, но показала мне свою руку, в которой денег не оказалось; в моей, разумеется, их тоже не стало. Тогда я встала, а она мне сказала: «Денег не жалей, они вернутся». Я отлично понимала, что этого не будет; другая цыганка стала просить у меня денег, я сказала: «У меня только мелкие монеты, я не могу их дать, а то мне не доехать до дома». Третья попросила у меня конфету «для ребенка», и я дала ей (у меня в сумке был виден кулек с конфетами). Я направилась к более людному месту, и одна из цыганок пошла за мной. Она мне сказала: «Сними кольцо, чтобы ты хорошо жила». В ответ я сказала что-то вроде: «Я не верю». — «Сними кольцо! повторила она, — а то не доедешь до дому, ты вся почернеешь!» Тут мы вышли на солнечное и людное место, и я прогнала ее. Видимо, на моем лице был страх, потому что она говорила: «Ты меня не бойся!»

Все время я была в полном сознании, видела окружающие предметы, деревья, людей, глаза первой цыганки, ее ладонь… янтарные серьги в ушах второй цыганки (ее бы я узнала)…».

За этим рассказом следует характеристика, которую дал этой женщине А. Свадощ:»… по характеру общительная, властная, умеет быть сдержанной. При экспериментально-психологических пробах повешенной внушаемости не обнаруживает. Не гипнабельна». Таким образом, подтверждается, что даже люди с устойчивой психикой, не поддающиеся классическому гипнозу, могут быть введены в транс при применении нетрадиционных методик внушения.