Сохранился документ, датированный 1780 годом, к которому «диакон Василий Данилов руку приложил». В этом документе перечислены все деревни Баскаковского прихода с указанием количества дворов в каждой из них. Вот некоторые из тех деревень екатерининских времен, сохранившиеся до наших дней: Ширяиха — 9 дворов, Дубровка — 12 дворов, Брылево -22 двора, Плоская — 14 дворов… Для того, чтобы узнать приблизительную численность населения этих деревень достаточно количество дворов увеличить в 7 раз — среднюю численность крестьянской семьи Сычевского уезда. Всего же Баскаковский приход насчитывал 474 двора и около 3300 прихожан {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.1, Д.5, 1780.}.
Священник Стефан Николавич Чистяков, являясь настоятелем баскаковского храма в 1860-х годах, занимал должность и уездного благочинного. В конце XIX — начале XX веков в Баскаковском храме служил священник Иоанн Дьяконов, возведенный в сан протоиерея.
Храм в селе Баскаково сохранился до наших дней. Сохранилось и внутреннее убранство с ярусным иконостасом и иконами XIX–XX веков.
В четырех километрах от села Баскаково есть святой колодец, над которым был образ великомученицы Параскевы. В былые времена, ежегодно в девятую пятницу после Пасхи к колодцу шествовал крестный ход, собирая множество прихожан.
Больше не существует села с примечательным и единственным на Смоленщине названием Муравишники. Во второй половине XVIII века это село было вотчиной князя Александра Касаткина-Ростовского. На его средства в 1782 году в селе был построен каменный храм во имя Святителя и Чудотворца Николая с двумя приделами — Поклонения веригам Святого апостола Петра и во имя Божией Матери Одигитрии.
Долгое время, в первой половине XIX века, в этой церкви служил священник Антоний Касаткин. С начала XIX века селом владел статский советник князь Николай Касаткин-Ростовский.
В селе Муравишники прошло детство известного историка, члена-корреспондента Российской Академии наук (с 1910 года), почетного академика Академии наук СССР (1929 г.) Николая Ивановича Кареева (1850–1931).
Сейчас это большое село на правом берегу реки Касни называется Субботники. Немногие знают о том, что это название села более позднее (начала XIX века) и является, скорее, народным от проводимых здесь торгов по субботам. Ранее село называлось Богородицкое. Богородицким же оно стало по названию деревянного храма во имя Успенья Пресвятой Богородицы, построенного в селе в 1780-е годы. Средства на строительства храма предоставил тайный советник Алексей Васильевич Нарышкин, один из представителей дворянского рода в России, ставшим наиболее известным после второго брака царя Алексея Михайловича с Натальей Кирилловной Нарышкиной (1651–1694) — мать царя Петра I.
В начале XIX века в Субботниках была построена ещё одна церковь во имя Спаса нерукотворного Образа. В этот период приход села Субботники составлял 340 дворов. В середине 50-х годов XIX века в храме Успенья Пресвятой Богородицы служили священники Георгий Смирнов и Алексей Протопопов, сменивший священника Евграфа Забелина.
А в церкви Спаса нерукотворного Образа служили священники Михаил Ширяев и Иаков Яхонтов. Селом же в этот период владела жена коллежского советника Грибоедова Настасья Семеновна.
В 1880-х годах настоятелем храма Спаса нерукотворного Образа был священник Гавриил Крылов. Отец Гавриил родился в селе Слизневе в семье дьячка. В 1861 году окончил Смоленскую духовную семинарию. 14 сентября 1865 года он был рукоположен в священники села Субботники. В 1879 году о. Гавриил награжден набедренником. 30 января 1900 года священник Гавриил Гавриилович Крылов умер и был похоронен в селе Субботники {СЕВ, 1900, № 5, стр. 257–258.}.
В начале XX века по окончанию курса Смоленской духовной академии, в село Субботники был определен священник Александр Куркин {СЕВ, 1887, № 5, стр. 342.}.
Особое место в истории России и Смоленщины занимает село Дугино, связанное с имением графов Паниных, в последующем князей Мещерских. Во второй половине XVIII века на средства графа Н.И. Панина в Дугино была построена родовая церковь или, как она ещё называлась, домовая Свято-Троицкая церковь. В склепе этого храма 15 апреля 1789 года был погребен генерал-аншеф, участник Семилетней войны и русско-турецкой войны 1768–1774 годов, кавалер многих орденов, граф Петр Иванович Панин (1721–1798). Отпевал графа П.И. Панина настоятель этой церкви протоиерей Василий Навроцкий.
С начала XIX века в дугинской церкви служил протоиерей Адриан Ковалев, о назначении которого «лично хлопотал» Никита Петрович Панин — камергер и генерал-майор {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.1, Д.З, 1780.}. В 30-40-х годах XIX века в храме служил священник Василий Иванович Смирягин и пономарь Петр Лабутин.
В семи километрах юго-западнее города Сычёвки, на реке Лосьмине (еще в XVIII веке название реки писалось как Лосмена) и на бывшем тракте в село Воскресенское (Днепровское), в одну длинную улицу растянулось село Писково.
В XVIII веке в селе, центре Писковского удельного приказа, был построен каменный храм во имя Тихвинской Божией Матери. Позже были выстроены два придела Святителя и Чудотворца Николая и Святых мучеников Флора и Лавра {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.1, Д.97.}. В 1760-80-е годы в Писковском храме служили священники Григорий Васильев и Кирилл Симонов. Долгие годы настоятелем храма был священник Иван Соколов (конец XVIII — первая треть XIX века), ревностно следя за соблюдением священных канонов и порядка. Летом 1801 года в селе Писково, вблизи церкви был выстроен казенный питейный дом, что создавало ряд неудобств в проведении служб. В октябре того же года отец Иоанн пишет прошение на имя Государя Императора Александра Павловича «… отнести в отдаленное от оной (церкви — В.К.) подлежащее место — токмо на церковной земле на таковой строить питейные домы законами нигде непозволено иначе запрещено…» {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.8, Д.92.}. Прошение священника было удовлетворено и непристойностей вблизи храма более не наблюдалось. Приход же церкви был очень велик. Сюда приходили крестьяне всех ближних и дальних деревень: Лукино, Бехтеево, Шаниха, Каурово, Кобозево, Муковесово, Моховатка… — ныне существующие деревни. Еще больше тех деревень, которых нет и в помине, а о некоторых многие и вообще никогда не слышали: Мекушино, Скуколово, Хохловка, Сизиково, Рылково, Шалобалки, Сысоево, Серковы ляды, Сырь, Крутая, Сивая, Колодня, Слудба… Всего же в 1826 году к писковскому приходу относились 81 деревня с 1828 душами мужского пола и 1860 душами женского пола.
В 1820-х годах в храме служили священники Афанасий Илларионович Конакотин (1776 года рождения), Василий Кондратович Смирягин (1795 года рождения) и Яков Иванов (1781 года рождения). Кроме священников при церкви были два причетника. В 30-40-х годах XIX века в церкви служили священники Павел Васильевич Руженцев, Михаил Иванович Марков и Андрей Соколов, дьячок Никанор Юденич и пономарь Никита Селезнев. В середине 50-х годов XIX века в писковском храме служили священники Иоанн Лебедев и Иоанн Медведков. В период с 1861 года по 1869 год в храме села Писково служил священник Алексей Иоаннович Качевский. В 1870–1880 годах настоятелем храма был священник Иоанн Петровский. За обращение раскольников в православие священнику Иоанну Петровскому в 1887 году Его Преосвященством преподано Архипастырское благословение. До 1899 года в храме служил священник Михаил Канделинский, 14 сентября перемещенный в Краснинский уезд.
В период с 1914 года по 1917 год церковным старостой в селе Писково был купец Семен Данилович Любимов.