Начнём, как в сказке. Давным-давно большинство из нас верило, что мы питаемся натуральными, полезными продуктами, в которых нет опасных химикатов; давным-давно мы доверяли рекламе и надписям на упаковке, превозносящим замечательные качества насущных хлебов наших. Давным-давно добрая половина мира верила в честность людей, возглавляющих государство, - высокопоставленных государственных деятелей и местных чиновников. Давным-давно мы считали, что наши дети получают хорошее образование в государственных школах. И уж совсем давно многие из нас соглашались с тем, что атомная энергия будет использована в мирных целях и не принесёт никакого вреда счастливому и здоровому обществу.

Однако не так давно наши иллюзии рассеялись. Производители, которые обманывают покупателей; заводы, которые и не думают перерабатывать свои ядовитые отходы; автономные атомные подводные лодки; политические лидеры, которые попадают в скандальные истории - всё это не оставило и следа от нашей прежней наивности. Теперь ни для кого не секрет, что с помощью средств массовой информации можно с невиданным доселе мастерством создать завесу обмана и иллюзии, и никто не отличит истину ото лжи, подлинник от подделки. А ведь эти подделки, подчас выглядят весьма привлекательно, и мы снова и снова обманываемся, видя в них светлое будущее. Столько технологичных изобретений, гениальных решений и амбициозных надежд, столько умных слов. Причём всё «авторское», всё «инновационное». Одно название этой статьи уже чего стоит! Ведь её ровно с тем же самым смыслом можно было назвать: «Хотели как лучше, а получилось как всегда». Столько новшеств, а что в итоге?

Предпринимая очередную радикальную попытку сделать смелый шаг в светлое будущее - иначе говоря, внедряя форсайт-новации, основанные на очередной интроспективной переоценке ценностей, - и приходя с завидной регулярностью к вездесущему «хотели как лучше, а получилось как всегда», невольно задумываешься: «А туда ли мы идём?» Может быть, прав был Эйнштейн, говоривший, что «безумие - это делать то же самое и ожидать другого результата; ожидать, что проблемы, порождённые нашим умом, могут быть решены с помощью того же самого ума». У нас есть несовершенный инструмент - ум. С помощью этого несовершенного инструмента мы совершаем ошибку, а затем пытаемся исправить её с помощью того же самого инструмента. Таким образом мы порождаем всё новые и новые ошибки, оказываясь в заколдованном круге, - число ошибок нарастает, как снежный ком. В результате единственная новация, к которой мы приходим - это новое, неизменно растущее, число ошибок, которые всё дальше и дальше уводят нас от «светлого будущего», к которому мы все так стремимся.

Такой оксюморон порождает справедливые претензии в наш адрес: «Учёные дольше всех умудрялись сохранять безупречную репутацию рыцарей истины, спрятавшись от посторонних глаз в своих башнях из слоновой кости элитарности. Среди прочих сфер деятельности науке отводилось почётное место заповедной земли, где живут искатели истины и её глашатаи. Ошеломляющий технический прогресс и достижения современной науки окружили эту самую науку ореолом непогрешимости. Уильям Ирвинг Томпсон в своей книге „Очерки о Земле“ пишет: „Так же как раньше невозможно было усомниться в авторитете религии, не рискуя быть проклятым, сегодня невозможно поставить под сомнение авторитет науки, не рискуя прослыть невеждой и безумцем“. Однако на самом деле учёные, занявшие все ключевые посты в системе образования, в промышленности и в правительстве, давно уже известны своим умением сочетать научные исследования с личными убеждениями, пристрастиями и амбициями, подгоняя под них полученные результаты».

Научно технический прогресс. Обидно слышать такую критику, но если трезво оценить научно-технический прогресс, что мы увидим? Благодаря так называемому развитию промышленности сейчас вместо посуды из металла: золота, серебра, бронзы или меди - используется посуда из пластика, вместо топлёного масла - маргарин, а четверть городского населения не имеет крова». Люди сейчас пытаются уехать куда-то: в Канаду, ещё куда-то - мёртвые страны, мёртвые люди ходят там. Страны управляемые корпорации. Один человек проработал много лет на радио «Свобода» в Туркменистане. Он ушёл оттуда с треском, и с полным разочарованием. Он говорит: «Никакой свободы. Никакой свободы! До тех пор пока они не заключили договор с туркменскими правителями, можно было говорить всё что угодно и ругать как угодно. Стоило корпорациям заключить - всё. Ничего! Ни один журналист не имеет права ничего сказать. Ничего сказать против этого. Всё нормально, всё хорошо». Вот она вся свобода!

Современная цивилизация, пользуясь красивыми лозунгами, играет на сантиментах людей. Лозунги современной цивилизации, полностью хаотичней современной цивилизации, очень красивые: «Свобода, равенство и братство». Где свобода?! Где равенство?! Где братство?! Покажите, где свобода, где равенство, где братство? Но СМИ уверенно внушают людям: «Да, есть свобода! Есть равенство, есть братство». Даже умным людям! Умные люди полностью живут развращённые этими ложными сантиментами, которые вводит в нас эта современная цивилизация.

В чём же заключается пресловутая свобода, рекламируемая современной цивилизацией? Свобода в гомосексуальных браках. Люди во Франции миллионами выходили на митинг - в том числе и гомосексуалисты - против узаконивания браков гомосексуальных. Ничего - приняли. Парламент принял: гомосексуальный брак -нормально. Под каким это всё предлогом даётся? Под очень хорошим. Под очень хорошим! В Америке уже всё - нет папы и мамы. Есть «родитель №1» и «родитель №2». Тоже дискриминация - почему один №1, а другой №2! Как они из этого вывернутся - непонятно. Но нельзя! Уже папой и мамой нельзя называть - потому что это уже не понятно что. И это цивилизация. Та самая цивилизация, жертвами которой мы являемся.

Об этом обычно не принято думать, и тем более говорить вслух, но факты со всё возрастающей назойливостью заявляют о себе. Люди начинают столько разных мероприятий, но не знают, какие последствия их ожидают. В результате всей этой человеческой деятельности реки осквернены, океаны осквернены, Земля отравлена, пища отравлена, воздух осквернён. Миллионы людей умирают от рака и других подобных болезней. В одном из выпусков журнала «Тайм» утверждается, что за последние 10 лет человечество использовало 1/3 часть всех естественных ресурсов этой планеты. И в этом сыграла важную роль славная Америка, - со своим знаменитым американским образом жизни. Америка использовала 60% всех ресурсов, которые используются в этом мире, хотя население Америки составляет всего 250 млн. человек. Из всех вещей, которые люди покупают в Америке, всего 1% используется человеком в течение года, а всё остальное выбрасывается в мусорный ящик. И весь мир сейчас подражает Америке - весь мир славно идёт в ад. Никто не знает, как остановить кризис загрязнения окружающей среды. Я не удивлюсь, если через 10 лет вся Москва превратится в один большой мусорник, и люди начнут выращивать бананы в Сибири. А в других странах люди будут поститься из-за того, что у них не будет пищи.

И корень всего этого, как это ни парадоксально - непослушание Богу. Это непослушание закономерно приводит к жадности и зависти, которые в нынешний век очень хорошо организованы, - и представляют собой целые формации. Жадность -это капитализм, зависть - это коммунизм. Т.е. существуют целые системы человеческих ценностей, - основанные на жадности и зависти. А Веды говорят: «Нужно организовывать любовь, добро», - где сейчас эти организации, как они называются?

Их нету! «Если вы хотите про любовь, про добро, - идите в монастырь, в свою келью и не выходите оттуда вообще. Это там всё! Подальше. Это у нас светское нормальное здоровое общество. Здесь мы боремся за выживание, играем кому во что повезёт. И тут мы выиграем своё счастье собственными усилиями и руками. Безо всякого Бога. Я буду наслаждаться плодами своей деятельности, не разделяя их ни с кем. Это будет мой личный успех. Ни у кого выпрашивать не буду. На колени не встану ни перед кем», - такая твёрдая позиция.

Больная тема современной цивилизации. Зависть и жадность - это закономерные следствия гордости, которая является неизменной спутницей современной цивилизации. Природу гордости очень хорошо в своих трудах раскрывает Рузов Вячеслав Олегович, который говорит, что гордость всегда говорит о том, что планы маленькие, а точнее планов нет вообще. Любой настоящий план сразу же убивает гордость на корню. Гордость - это всегда попытка наслаждаться чем-то мелочным. Когда действительно план настоящий, когда план выходит за рамки наших представлений о наслаждении, то мы сразу же видим, что гордиться-то нечем. Материалистичный план, грубый план, детский план - это всегда план сделать что-нибудь маленькое, а получить огромное количество наслаждений. Т.е. нарисовать какую-нибудь сумасшедшую картину в виде квадрата или треугольника, а потом назвать её: «Окошко в неизвестность, прорубленное через мулатхара-чакру» и попытаться выставить её на конкурсе величайших открытий года. И получить за это максимум счастья, наслаждения, почёта.

Нет! Ты попробуй, например, храм построить. Что-нибудь простое. Построить храм так метров на 300 высотой. Чтобы действительно что-то такое было настоящее. Т.е. то, что выходит за рамки одной жизни - то, что невозможно сделать в пределах одной жизни, то, что если получилось сделать за жизнь, то это случайно получилось. Это называется миссия. И т.к. современный человек не ставит миссионерские планы, а всё вот такое вот смешное, то всё это вызывает гордость. Настоящий план, настоящая цель жизни, она не то, что гордость, - она вызывает величайшее удивление, если это хотя бы начинает осуществляться. Если даже есть хотя бы подозрение на начало осуществления моего плана.

Потому что настоящие дела за одну жизнь не осуществляются. Настоящее дело за три жизни осуществляется. В первую жизнь нужно начать, дети должны это продолжить, а внуки, может быть, это как-нибудь и закончат. И мы видим, что действительно глобальные проекты, они так и воплощаются. А т.к. сейчас культура уходит, настоящих проектов нет, настоящей миссии нет, подвижничества нет, поэтому все дела они такие однодневные: сегодня что-нибудь сделаю быстренько, намалюю, что-нибудь быстренько совершу, песенку какую-нибудь быстренько напишу, рассказик быстренько напишу... Посмотрите, даже искусство нашего времени. Некоторые картины художник всю жизнь писал, некоторые музыкальные произведения всю жизнь переписывались - ему не нравилось, выкидывал, ноты сжигал. Некоторые произведения писатель не давал никому читать - в печку выбрасывал. Всю жизнь писал, потом в печку выбрасывал. Третья часть там каких-нибудь «Мёртвых душ». Ему говорят: «Да что ж ты делаш?!!» «Не нравится мне!» - выкидывал.

А сейчас нравится, не нравится - всё тут же издали, в блоге выложили, всем друзьям разослали, всё оплевали - «Ну, вы не понимаете высоту полёта моей мысли». Такая вот блоговая атмосфера, дешёвая. И эта дешёвка приводит к гордости. Т.к. я могу этим легко выделиться, я могу это легко достичь, значит я могу это использовать в культивировании гордости. Т.е. гордость - это признак дешёвой культуры. Фактически, это признак отсутствия культуры. Как можно гордиться, если ты живёшь в культуре, где всегда есть старшие, которые на порядок тебя разумнее, на порядок тебя практичнее, на порядок больше тебя сделали?! Как можно в их присутствии вообще гордиться?! Как может подмастерье гордиться в присутствии мастера?! Значит нет мастера, нет культуры, нет старших.

Как ведёт себя современное поколение? Отказывается от старших: старших нет. Сейчас основная проблема в обществе, что культура ушла и закон стал так себя вести, что младшему выгодно не подчиняться старшим. Т.е. если младший ведёт себя нагло и вызывающе, то это считается проявлением его свободы. И никто не может эту свободу у него отобрать. Сейчас всё общество стоит на защите разложения культуры - в нём нет старшинства. Если младшие не уважают старших, - это всеми поощряется сейчас, - соответственно, что младшие делать будут? Раз нет старших, значит надо гордиться. Появляется повод для гордости. Поэтому мы можем говорить, что гордость - это внутренняя проблема, но с другой стороны внутренняя проблема всегда поощряется внешней ситуацией. Бессмысленно говорить о том, как решить внутреннюю проблему гордости - её никак не решишь, если вся обстановка вокруг поддерживает эту проблему, если вокруг нет уважения.

Культура поддерживает уважение. Уважение всегда снимает накал гордости. Поэтому т.к. культура не поддерживается, уважения нет, - соответственно гордость становится естественной реакцией. Поэтому, с одной стороны - это проблема, а с другой - это симптом. Гордость нужно, как симптом рассматривать. Т.е. это не то, что мы увидели гордость и начинаем с ней бороться. Так не получится - это симптом. Сам симптом просто не устранишь, а если и устранишь, то толку никакого не будет. В строгой культурной традиции гордость не может появиться. Когда нет традиционной системы, традиционного мировосприятия, передачи знания от старшего к младшему, то гордость естественным образом проявляется. Без культуры нет этого понимания: что мне, в действительности, нечем хвастаться. Все мои достижения -это всегда заслуга моих старших. Здоровое настроение - это когда я точно и на 100% понимаю, что все мои достижения - это не моя заслуга, а то, что в меня вложили. А когда никто ничего в меня не вкладывает, естественным образом приходит гордость: «Я сам всего этого достиг!». Т.е. гордость - это признак того, что никто ни в кого ничего не вкладывает. Система передачи потерялась, поэтому каждый сам за себя. Гордость - это признак того, что мы стали одинокими.

И это одиночество выражается прежде всего в нашей оторванности от Бога, которая является главной причиной нашего неуважения к старшим. Мы не уважаем своих родителей, а наши дети, - следуя нашему примеру, - не уважают нас. Это очень древняя семейная традиция, уходящая своими корнями к тому самому моменту, когда наши предки отвернулись от Бога, - который является нашим общим прародителем. Нам не нравится, что наши дети игнорируют нас, нам не нравится, что они не принимают в расчёт наше мнение; нам не нравится, что они не слушают нас и не уделяют нам достаточно времени. К тому же, все наши попытки дать детям т.н. «достойное воспитание», чаще всего оканчиваются провалом - дети не хотят слушать нас, не поддаются нашему влиянию. Почему? Потому что следуют нашему примеру. Мы можем проявлять о детях какую-то заботу, мы можем какие-то советы им давать, но если у нас нет основы - если мы не показываем на своём примере, как правильно с Богом отношения строить и как правильно со старшими общаться - то нашим детям успеха в жизни не видать.

Однако современная цивилизация очень болезненно реагирует на всякие попытки заговорить о Боге, особенно когда дело касается детей. Любые формы подачи духовного знания жёстко пресекаются в общеобразовательных учреждениях: «У нас светское государство, образование свободное от религии. Дети должны познавать мир научно, мы должны защищать их от слепой веры». Вот такой оксюморон: с одной стороны стремимся дать своим детям лучшее, а с другой - срубаем их успех на корню, отрывая их от Бога. А ведь религиозное познание мира - имеет столько же прав на своё существование, сколько и т.н. научное познание.