Санкиртана основана на очень личностном понимании. Нам необходимо понять, что человек страдает в этом теле. И как к нему обратиться? Как к нему подойти? Как преодолеть эти покрытия тела? На самом деле преданные санкиртаны - как шпионы в царстве майи, тайные агенты. Они проникают и ловят обусловленные души, которые парализованы, находясь в материальном теле, - окружённые различными защитными системами. Их тела иногда так и выглядят - как ходячие крепости. Они покрыты этой плотью. Что уж говорить об их эгоцентризме. Преданный санкиртаны видит: «О, большая башня», но он знает, что заточённый в этой башне человек - хороший. Человек - подобен целому городу, где полным полно самых разнообразных защитных систем. Как же добраться до самой личности? Ведь обычно, если просто постучать в дверь, то открывается маленькое окошечко, оттуда высовывается винтовка и звучит вопрос: «Кто ты такой?! Ты чего хочешь?!» Очень трудно так вот к ним подходить напрямую.

Поэтому у каждого преданного санкиртаны есть такой опыт, когда он берёт «Бхагавад-гиту» и говорит: «О, я пришёл к тебе, чтобы просветить тебя. Я пришёл из Международного общества сознания Кришны. Я пришёл, чтобы.» Тут либо окошечко захлопывается, либо в ответ вы слышите нечто далеко не позитивное. И вы думаете: «Что происходит? Они не хотят взять милость Господа! На самом деле я хочу сделать их счастливыми, почему они не хотят этого?» Это первое, с чем вы встречаетесь. Это обескураживает. И вы думаете, что на самом-то деле они не такие уж и прекрасные. И несколько раз пытаясь с той же техникой обращаться к людям, вы делаете вывода, что на самом деле они вовсе не хорошие - они ужасные. Затем вам объясняют:

- Вы хотите сделать их сознающими Кришну?

- Да!

- Но вы не можете этого сделать. Потому что вы не контролирующий. Это милость Кришны.

- Ага!

Тогда вы начинаете понимать: «Это милость Кришны». Назавтра выходя вы помните: «Это милость Кришны, я не контролирующий. Я могу попытаться. Я не должен зависеть от результата. Просто пытаться». Однако как правило после получаса встречающиеся вам люди снова начинает осыпать вас «благословениями», и ваш эгоцентризм возвращается: «Почему они не берут мою милость?! Я слышал, что я должен быть милостивым. Я - стал милостив. Они не хотят, чтобы я был милостивым! Не хотят моей милости! Так они должны все тогда в ад пойти!» Поэтому вы страшно страдаете, жутко страдаете. На самом деле дело не в том, что они должны идти в ад - я уже нахожусь в аду, думая таким образом. Потому что это не удовлетворяет Кришну совершенно.

Так мы начинаем чему-то учиться, и мы понимаем, что Кришна контролирует всё. Это же совершенно очевидно: сколько часов я был контролирующим - и ничего не происходило. Я должен позволить Кришне быть контролирующим на самом деле.

И мы начинаем понимать, что нужно зависеть от Него, что я нуждаюсь в Нём. И мы смиренно молимся Ему: «Мой дорогой Кришна, пожалуйста, пожалуйста. Я завишу от Тебя. Ты - величайший. Ты - контролирующий. Я очень разочаровался. Если Ты не позволишь мне в следующий час распространить что-нибудь. Пожалуйста не разочаровывай меня». Кришна, Он очень удивительный в этой связи. Он на самом деле личность, Верховная Личность. И Он пребывает в каждом сердце, Он видит: «Он пытается стать Моим преданным. После стольких многих миллионов жизней. Несомненно, Я не должен его разочаровывать. Но Я должен преподать ему урок. У него столько материальных привязанностей в сердце». Мы даже не видим этого, но Кришна всё видит. Кришна видит, и Он думает: «Я ему преподам урок. Пусть он получит какой-то результат». Затем мы прыгаем к кому-то, и кто-то подходит и говорит:

- Что у тебя тут? Что тут интересного?

- Йога!

- Хорошо, сколько стоит?

И вы думаете: «Работает! Да, благодаря мне. Благодаря моим искренним усилиям это сработало». Тогда Кришна смотрит: «Что он делает?! Эту книгу он распространил, и он сразу так возгордился. Ну всё, больше не будет никаких книг». Затем спустя полчаса вы снова осознаёте, что я что-то забыл: «О! Я забыл о Кришне. Я забыл, как я страдаю снова. Мой дорогой Кришна, пожалуйста. Я страдаю, Ты же - блаженный. Почему бы Тебе не сделать меня блаженным? Я хочу блаженства». Вы заключаете сделку: «Я буду Тебе служить, а Ты мне даёшь блаженство». И Кришна думает: «Ну ты материалист такой. Но раз ты хочешь быть блаженным - ну ладно, ещё одну книгу. Хорошо». В основном так и происходит.

Эта система образования на самом деле очень сильна. Санкиртана отличается насильственным преданием. Т.е. в другом департаменте вы можете выбрать: предаваться или нет, - но на санкиртане вы просто обязаны предаться. Потому что если вы не предаётесь, то тогда приходят большие страдания. На самом деле более сильные, чем где-либо ещё. Любой преданный санкиртаны, который более или менее честен - иногда он стоит со слезами на глазах просто. Эти слёзы, они солёные. Иногда он сжимает свои губы. Это ужасно тяжело. Мы только-только хотим разгневаться на Кришну, и затем начинаем осознавать: «Какой же я материалист! Просто потому что я полчаса страдал - я начинаю гневаться на Кришну». Это как мы называем - насильственное предание. Т.е. мы должны сломаться. Это величайшее обучение в санкиртане. Ложному эго так тяжело, что оно просто гнётся и ломается. Сломав своё ложное эго, мы становимся способными преодолевать эгоцегнтризм других людей (в своём желании дать им сознание Кришны).

Кроме того, опытный преданный санкиртаны смиренен. Смирение не означает уподобление «елейному святоше». Такого рода смирение можно какое-то время поддерживать в храме, но уж точно не на улице. Смирение означает, что вы полностью зависите от наставлений своего духовного учителя. И это иногда выглядит немножко грубовато для аутсайдера. Преданный, который пытается полностью предаться миссии своего духовного учителя, он иногда не кажется смиренным - он просто давит; он очень решительно действует. И это называется смирением. Он ради духовного учителя идёт и делает то что нужно, терпеливо перенося сопутствующие трудности.

Тогда вы можете пересечь первые грубые стены - толстые стены - покрытия материалистичных людей. Но вас ожидает больше врагов. Это не просто какая-то внешняя грубая оборона. Когда вы оказываетесь внутри, в форте, то . Прежде всего вы преодолеваете грубые материальные покрытия, и вы заставляете его забыть, что он это тело. Если вы решительный преданный, то это случается за секунды буквально. Каким образом? Основной принцип - мы должны воспринимать людей как духовных душ, а не как их материальные тела. Но вы также можете пользоваться и такой техникой... Например если у кого-то есть машина, вы можете установить с ним взаимоотношения через машину. Вы можете сказать: «О! У вас хороший Роллс-ройс». И он будет очень удовлетворён - потому что он привязан к этому. Он привязан к своему автомобилю. Он будет думать: «О! Да, это мой автомобиль, моё тело». И поэтому прежде всего преданный санкиртаны говорит: «О мой дорогой господин, вы такой замечательный».

Это энтузиазм Шрилы Прабхупады на самом деле. Он обращался к каждому: «Вы очень хороший человек для Кришны». Я видел это лично. Это просто поразительно. Самые ужасные люди сразу же цепляются:

- О! Я подходящий человек для Кришны? Замечательно!

- Вы должны служить Кришне.

- Да. Я подходящий человек для Кришны.

Это основное настроение на санкиртане: «О, вы хороший человек для Кришны». Вы подходите: «О, привет.» Конечно, они этого не хотят слишком, потому как думают: «Что ты хочешь?!» В конце концов они чувствуют страх, потому что у них очень много защитных систем. Их очень много раз обманывали. Нет ничего удивительного в этом. Но это первое. Т.е. необходима сила, чтобы развалить защитные системы.

Затем вы достигаете ума - после грубых оболочек. Ум в обусловленном состоянии это нечто похожее на туман, который раздувается по полю с помощью ветра - до бесконечности. Вы должны понять состояние обусловленной души. Многие люди даже не знают, о чём они думают. Они даже не знают, о чём они думают! Они - просто чувства. Они выходят, и они складывают туда информацию о чувственных объектах. И там находится ум, и этот ум проглатывает это всё. Он очень прожорливый приятель. И эти чувства - как щупальца у осьминога. Они притягивают. Поэтому вы можете найти людей в таких очень смутительных ситуациях - с сигаретой, с подружками, с мороженым. Это положение обусловленной души. Это очень важно понять, иначе как вы можете быть милосердным - если вы не понимаете, в каком ужасном состоянии находятся эти люди.

Поэтому санкиртана - это такое обучение, которое даёт понимание, что нужно помочь этой личности. Это мистер чувства. И прежде всего, как занять его чувства? Каждый преданный санкиртаны распространяет по-разному. У каждого есть что-то особое. Вначале, когда люди присоединяются к этому движению - у всех одинаково: «О, это было ужасно!» И он ест прасад и вздыхает. Т.е. вначале у всех всё происходит более или менее одинаково. Но затем, преодолевая свою обусловленность, они хотят делать это для Кришны. Они видят, что это настоящий человек, это истинная духовная душа - она проявляется. Это удивительно - когда вы выходите с новичками. Потому что можно видеть, как этот человек меняется на глазах. Потому что утром он погружён в эти проблемы: «Должен ли я есть столько овощей или же столько? Должен я есть меньше, больше или совсем поститься?» - погружается в эти тяжёлые проблемы. Это очень важные для него темы. Но когда он находится в океане с обусловленными душами, когда он возвращается вечером - та же личность - но возвращается совершенно воодушевлённый.

Самое удивительное, я помню, они научили меня мантре: «Доброе утро, мы приехали из Индии. Там очень много голодных детей». Такие мантры мы уже сегодня не используем. Но знаете, если я говорю одну и ту же глупость на протяжении всего дня, - мне полностью приходит конец. И я говорил одно и то же каждому весь день - одну и ту же глупость. И это казалось разумным утром, - я попытался это сделать. И потрясающая вещь - я уже не помнил, что мы приехали из Индии и что там очень много голодных детей. Вы уже этого не помните - вы помните о Кришне. И помните очень сильно и внезапно слово «Кришна» имеет для вас в миллионы большее значение, чем утром. Вы просто пытались продать какие-то книги кому-то весь день, и приходит идея, что это нечто другое, нежели просто продажа материальных вещей; это нечто духовное. Я понял, что если вы даёте этого больше, тогда вы больше можете воспевать «Кришна», и Кришна будет для вас значить больше -книга за книгой, 150 книг.

Вечером вы возвращаетесь, вы уже не говорите о том, кто будет готовить утром и не обсуждаете какие-то другие важные проблемы. Вы просто приходите и говорите: «Кришна». И другие преданные тоже: «Кришна!» Все Кришна. Это удивительно - вы осознаёте, что всё в этом слове «Кришна», и оно такое сладкое. К сожалению, после того как вы отдыхаете, на следующее утро снова тяжело становится. Потому что 6-7 часов обусловленного существования покрывает нас, и на следующее утро мы снова начинаем повторять Харе Кришна - готовиться к тому, чтобы выйти на улицу.

Итак, чтобы пробиться через эти покрытия обусловленной души - необходим вкус. Всё основывается на вкусе. Как это вообще возможно, ходить весь день и распространять книги без вкуса. Этот вкус даёт нам возможность предаться духовному учителю. И этот вкус, который мы извлекаем отсюда - он нас поднимает над обусловленностью. Суть в том, что для преодоления грубого покрытия материалиста, необходимы вдохновение и вкус. Как Бхактисиддханта Сарасвати говорил: «Для проповеди должна быть жизнь. Мёртвый камень не может проповедовать». Вы не можете это делать просто из долга: «Они меня сюда посадили в это движение Харе Кришна. Я должен служить, и тогда я. Если я не буду служить, то я не получу еды». Люди будут видеть: «Это не он распространяет книги - они его сюда поставили». Находясь в подобном сознании, вы будете встречать таких людей, которые задают вам миллион вопросов. Они спрашивают вас:

- А верите ли вы в то, что вы делаете? Я верю в Иисуса, а во что вы верите? Вы верите в Иисуса?

- Я из Харе Кришна.

- Ты сын дьявола!

- Нет это не дьявол, это Кришна. Нет-нет, пожалуйста.

Это очень трудно - распространять в таком сознании. Необходима подготовка. И конечно, всё происходит, чтобы нас обучить. Это всё обучение, это всё школа.

После того как вы привлечёте их чувства, вы закрепляете их ум. И затем этот ум спрашивает: «Что это такое?» И после ума вы встречаетесь с разумом, который говорит им: «В соответствии с нашими подсчётами, у нас нет денег. Помнишь, ты хочешь потратить деньги на то, чтобы купить курицу, а не книгу. Ты не можешь купить её. Как мы можем выбраться из этой ситуации? Скажем ему: „О, мой автобус уходит“, - просто попытаемся выпутаться из этой ситуации». Это разум. И вы видите, что этот разум говорит: «Избавиться от него, избавиться от него. Как сказать „нет“ и убежать. Если я скажу „нет“, то он скажет „да“. Я должен сказать что-то в спешке - что-то быстро сделать, чтобы выбраться и убежать».

Далее, за разумом находится ложное эго, которое говорит: «Как он смеет останавливать тебя? Как он может дать тебе какой-то урок? Неужели ты не знаешь ничего? Ты знаешь всё! Что ты слушаешь этого странного парня. Он что-то говорит тебе о Боге. Избавься от него, дай ему в нос» - это ложное эго. Всё это - враги, и вы видите, что они есть. Но за ними - душа. Она говорит: «О, привет, я здесь. И мне нравится книга. Я бы хотела взять эту книгу». А ложное эго говорит: «Заткнись!!» Разум в это время говорит: «Это всё промывание мозгов». А чувства говорят: «Какой в этом смысл? - мы не можем это съесть». Это враги. Если вы пробираетесь через них, вы достигаете обусловленной души. У некоторых людей больше доминируют чувства, у некоторых - ум, у некоторых разум больше преобладает. Но в основном вот такие враги.

Итак, если вы считаете себя телом, умом, разумом или ложным эго - вам конец. Если вы думаете: я не чувства, но я острый разум, - то ваш разум будет встречаться с его разумом, и вы просто сцепитесь и сломаетесь. И он выиграет! Что уж говорить о ложном эго... Если вы встречаетесь с большим новым русским - это не сработает. Они гораздо сильнее. Когда вы встречаетесь с ложным эго - это невозможно просто. Их ложное эго - не большое, оно просто огромное; и оно натренированное. Они культивируют это ложное эго - каждый день читая газеты тренируют его. «Я настоящий человек, я сильный мужчина, я большой человек. Я никогда не буду побеждён. Никогда ничему не предамся» - таково обучение современного общества. Мы знаем это по себе. И чудо санкиртаны заключается в том, что на самом деле когда мы пытаемся войти в это Движение сознания Кришны, мы очищаемся от нечистот. Мы должны отказаться от своих нечистот, чтобы достичь эту душу за обоматериальными оболочками.

Можно понять, что это нечто трансцендентное - то что мы делаем. Это удивительно, это результат санкиртаны - вы учитесь тому, как постичь Кришну, как реальность. Кришна перестаёт быть для вас просто картинкой на «Бхагавад-гите» или героем спектакля. На санкиртане вы будете жить с Кришной - вы понимаете реальность, вы зависите от Него; вы не говорите о возвышенных духовных предметах -вы говорите о чём-то гораздо более приземлённом. Вы учитесь тому, что Он здесь; Он прямо здесь, и Он в сердце каждого; Он реальность, а не просто философия или какие-то слова; и Он ответственен за вас: если вы предаётесь Ему, то Он отвечает за вас.

Поэтому вы можете себя найти в одном и том же городе, в одном и том же магазине, с той же книгой - всё одно и то же. Но один преданный бегает полностью вдохновлённый: «О, я только что кого-то встретил! Он взял 4 книги сразу». А другой преданный ходит и тяжело вздыхает: «О, так жарко. Так холодно. О-о-о. Привет. Мы пришли. Мы пришли, чтобы дать тебе блаженство. Ты должен очиститься». И мы знаем, что вначале сознание Кришны немножко горьковато - как лекарство. Но на самом деле оно очень сладкое. Представьте себе, доктор приходит и даёт вам лекарство в больнице, говоря при этом: «О-о-о, это ужасное на вкус лекарство. Вы должны принять его». Вы просто отодвигаете его. «Но это лекарство тебе поможет!». Обычно настоящий доктор не делает так. Он садится за стол и говорит: «О, привет! Ты уже хорошо выглядишь, прекрасно выглядишь. Ты гораздо лучше выглядишь! Если ты просто повернёшься и мы тебе вколем - и всё, не будет проблем никаких. Я каждый день это принимаю - никаких проблем». И пациент: «Да? Ну хорошо. Окей». Тогда доктор очень быстро втыкает шприц, вжик и всё.

- А! А!! А!!! Вы же сказали, что это не повредит?

- Не повредит. Это не повредит.

Лекарство, оно работает потом. И преданный санкиртаны - он не подходит, как этот грубый доктор; он не говорит: «Это „Бхагавад-гита“, ты должен её прочитать. Все твои материальные желаний уйдут, ты побреешься и станешь преданным. Харибол». Так люди никогда не возьмут книгу - это ужасно. Нужно на личностном уровне подходить - на очень тонком уровне. На самом деле, люди не покупают книги, у них уже очень много книг дома, - но они покупают вас: ту личность, которая продаёт книгу. Поэтому если вы просто смотрите на людей имперсональным образом, думая: «Я просто выполняю своё служение. Это служение, а это я», то ничего не получится. Нет, мы должны стать единым со своим служением, и тогда наша проповедь будет убедительной.

Мы должны посвятить себя этому служению - мы должны войти в это служение, стать единым со служением. Тогда люди они видят: «На самом деле это личность, он хочет дать мне что-то». Он не понимает, что это такое, но ощущает, что это нечто важное, очень важное. Это не зависит ни от каких внешних техник.

Я слышал, что был один человек, который продавал пылесосы. Он присоединился, он стал очень хорошим санкиртанщиком. Но он даже и нескольких недель не продержался. Потому что квалификация не в этом. Большинство санкиртанщиков -очень вдохновлённые личности. Они никогда не занимались продажами раньше, они даже не знали как это делать. Они просто выходили на улицу, они пытались. И всё что они знали, это просто: «Кришна - это Верховная Личность Бога, я должен зависеть от Него. Я должен изо всех сил пытаться». Иногда они имеют больше успеха, иногда меньше успеха, - но у них есть эта вера. Вера - это самое главное в санкиртане. Вера в Кришну. Если вы видите, что кто-то не может заниматься санкиртаной - он не хочет этого делать, - это просто недостаток веры и всё. Это не материальная квалификация.

Конечно также влияют и физические обстоятельства - это другой вопрос. Тогда вы должны очень явно и рационально разделять, что если есть какие-то физические проблемы, то нужно терпеть. Но если просто нет желания выходить, есть сомнения, - их не нужно терпеть, их нужно убрать и нужно пробудить в себе веру. Итак, это битва за веру, это битва за желание. Есть материалист, и у него огромное желание наслаждаться. И если ваше желание очистить его больше его желания наслаждаться, и если вы представляете ему сознание Кришны очень личностно, - то люди. Даже в течении недели вы понимаете: иногда это работает, а иногда нет. Потому что просто сознания иногда нет.

Итак вопрос только в том, как же правильное сознание поставить, как себя мотивировать определённым образом. Эти качества преданного, они на самом деле очень важны в этом отношении. Если человек милостив, смиренен, и самое важное правдив. Можно поразиться: «Правдив?! Как же это помогает?» На самом деле правдивость означает: учить людей тому, что они не есть эти тела. Каждый верит, что он есть это материальное тело. В таких обстоятельствах человек не может быть правдивым. Он первый обманщик. Представление о себе как о материальном теле -корень любого обмана. С позиции такого самоосознания он пытается дать эту ложь другими, - общаясь с другими как с материальными телами. В этом и коренится причина обмана. Поэтому преданный - единственный правдивый человек. Потому что он видит, что на самом-то деле они не есть эти материальные тела. Это истинное определение правдивости.

Конечно же, с мирской точки зрения, представляя книгу, мы не используем какие-то обманные речи. Мы не говорим, что «Бхагавад-гита» это поваренная книга. Это не то, что нужно делать. Поначала преданные говорили всевозможные вещи. Но никогда это в конце концов не приводило к благу. Потому что если преданный зависит от этой обманной техники, Он не зависит от Кришны. Распространять книги можно очень просто, и на самом деле то, что заставляет человека взять у вас книгу -это ваша чистота, ваша простота. Вы можете даже не знать местного языка этой страны, - но можете распространять даже больше, чем местные преданные. Я помню в Германии однажды нас посетили преданные из Англии. Они были очень вдохновлены. Они ничего не знали на немецком. Они просто писали на бумажке что-то: «Гутен морген», - что-то вроде этого. Они выходили и распространяли книги гораздо более блаженно чем мы, немцы. Конечно, мы тоже можем выйти с этими бумажками «гутен-морген», но это не сработает! Потому что они просто вдохновлены были. Иногда вы думаете, что другие преданные более квалифицированы. Но эти преданные не квалифицированы! На самом деле единственная квалификация - это вдохновение. Это просто вопрос вдохновения, а не что-то другое. Некоторые преданные, допустим, могут физически больше распространять. Это конечно хорошо, но самое важное - вдохновение, желание служить Кришне чисто. Это поднимает нас над материальной обусловленностью, и мы начнём видеть людей как духовных душ. (Записано со слов монаха Харе Кришна, Его Милость Манидхара дас)