Наверное, нет на земле народа, в истории которого не было бы трагических страниц, связанных с массовой гибелью соотечественников. Если это случалось во время природных катаклизмов, без участия так называемого «человеческого фактора», то такие события, несмотря на масштабы несчастья, как правило, не оставляли в душах пострадавших, но оставшихся в живых, желания кому-то мстить. Ведь человеку со здоровой психикой вряд ли придет в голову наказывать воду, ветер, горы или огонь.

Однако есть другая категория причин гибели людей — это войны, при которых заранее планируются, готовятся и осуществляются убийства, причем всегда с использованием самых последних достижений науки и техники. Но и войны бывают разные. В большинстве из них есть две стороны — агрессор и жертва, и тут существует возможность воздействовать на агрессора, заставить его прекратить братоубийственную войну или, по крайней мере, хотя бы вести ее цивилизованными методами.

Но есть другой тип войн, где убивают друг друга граждане одной и той же страны. У каждого из них своя правда, свой резон, отличный от лозунгов вождей противоборствующей стороны, и стоит только пролиться первой крови, как начинается месть, переходящая в братоубийственную бойню. Зачастую в такой конфликт вовлекаются и другие страны, и не с целью потушить его, а чтобы помочь одной из сторон уничтожать другую, причем обязательно с выгодой для себя. Через такую войну в 1918–1921 гг. прошли народы населявшие Россию.

Страна в то время разделилась на белых и красных, причем этот раздел прошел не только между какими-то социальными группами населения, но и через многие семьи. Это сегодня в мире созданы силы, обладающие полномочиями международного сообщества по разъединению противоборствующих сторон, да и то им это удается далеко не всегда. А часто и наоборот, их «благое» вмешательство лишь усугубляет конфликтную ситуацию, приводя страну к гуманитарной катастрофе. Примеров тому, особенно в последние годы, становится все больше.

В разных регионах страны к общим, уже известным причинам возникновения Гражданской войны прибавлялись и свои, специфические. Так, к примеру, на Кубани, где давно уже тлели угли конфликта между казаками и иногородними, Октябрьский переворот раздул их в настоящий пожар, и в нем сгорели тысячи и тысячи и тех и других. Здесь на 1,4 млн казаков в результате проводившегося в XVIII–XIX вв. заселения этого региона крестьянами в основном из южных областей России скопилось 1,6 млн тех самых иногородних. По существовавшему тогда положению они не обладали правами казаков, пользовались гораздо меньшими наделами земли, а чаще вовсе не имели таковой, арендовали ее у казачьей общины.

Накануне революции иногородние, например, без согласия властей не имели права возводить для себя какие-либо новые постройки, и даже ремонтировать уже имеющиеся, не могли восстанавливать уничтоженный пожаром дом, а пользоваться общественным выгоном разрешалось только в ограниченных размерах и за довольно-таки высокую плату. При взыскании с иногородних подводной и постойной повинностей станичные власти зачастую позволяли себе различные махинации, на этой почве нередко возникали споры, драки, а то и настоящие побоища. Казаки присваивали иногородним различные обидные имена. Например, казаки-черноморцы за глаза, а нередко и в открытую называли иногороднего «бисова душа», «остропузая», «гамзеля», «городовык», а тот отвечал тем же, «величая» казака «циркулем», «каклуком», «пугачем» и т. д. Правда, иногородние не выполняли казачьих обязанностей — не несли многолетнюю воинскую службу, не должны были покупать и содержать за свой счет строевого коня, обмундирование и оружие. Но это в расчет особо не принималось. После Октябрьской революции 1917 года любой мало-мальски зажиточный казак согласно новой революционной «моде» получил от иногородних ярлык «буржуя».

Пожалуй, самые драматические события, ставшие следствием накопившихся противоречий политического и экономического характера, произошли на Юге России вообще и на Кубани в частности в первой половине 1918 года. Здесь после Октябрьского переворота призывы большевиков быстро усвоились бедняками и частично середняками, и советская власть была установлена сравнительно легко. Крестьяне иногородние и бедные казаки увидели в ней силу, которая могла помочь им занять достойное место под солнцем. Среди существенных факторов, дестабилизировавших в это время обстановку на Кубани, следует назвать появление отступивших туда с Украины под напором немцев красных отрядов, в том числе революционных черноморских моряков. Одни из них прибывали из Крыма, оккупированного немцами, через Керчь, Таманский полуостров и со стороны Ростова, другие из Новороссийска, где затопили свои корабли. Рассеявшись по Кубани, часть из них примкнула к Советам. Но среди них было немало анархистски настроенных, попросту разложившихся людей, которые тут же от имени Советской власти занялись экспроприацией продуктов, одежды, различных ценностей. Эти реквизиции ничем не отличались от обыкновенных грабежей, что очень сильно подорвало авторитет новой власти. Она провозгласила понятные и привлекательные для народа лозунги, а обеспечить их реализацию законными методами не могла.

В то мятежное время в станицах восставали то белые, то красные, и война, в конце концов, стала олицетворением беззакония. Она велась без каких-либо правил и законов, так как старые, царских времен, уже не действовали, а новых пока не создали. Конечно, видимость законности принимаемых мер все же иногда создавалась, но то была именно видимость. Имея силу и оружие, нечестные люди и просто негодяи получали возможность завладевать имуществом более зажиточных соседей, сводить счеты с реальными и мнимыми обидчиками. Политики, опиравшиеся на штыки, стали грубо убирать с дороги тех, чьи взгляды или действия их не устраивали, жертвами произвола в военной среде нередко становились люди более принципиальные, удачливые, более умные, наконец.

В результате боевых и других действий Россия тогда понесла огромные потери. В свое время их подсчетами занимался член-корреспондент АН СССР Ю. А. Поляков. Вместе с американскими учеными он сравнил потери США и России в двух Гражданских войнах. У американцев потери составили около 600 тысяч человек, но практически все они произошли за счет боевых действий. Мы же потеряли свыше 12 миллионов. Если учесть, что осенью 1917 г. в России проживало более чем 147,6 млн человек, то несложные подсчеты показывают: погиб каждый 10-й житель нашей страны. Если же считать по методике одного из крупнейших наших экономистов и статистиков академика С.Г. Струмилина, который предлагал считать не только тех, кто погиб, но и кто не родился у погибших жителей страны, то потери составили 21–25 млн человек.

Есть одна особенность, которую нужно иметь в виду. Подходить к оценке тогдашних действий революционеров и контрреволюционеров с юридическими мерками сегодняшнего дня — дело бесперспективное. И белые и красные считали себя борцами за счастье народа, но при этом, во имя провозглашенных высоких целей (одни в борьбе «За единую и не делимую Россию», другие «За счастье коммунизма»), творили насилия, грабили и бесчинствовали. На смену здравому смыслу и терпимости зачастую приходили сиюминутные эмоции и настроения, а когда появлялись первые жертвы этого беззакония на первый план выходила месть, она стала доминировать над здравым смыслом, использовалась как главный аргумент в наведении порядка, установления справедливости. Так как суд считался буржуазным предрассудком, довольно-таки распространенным явлением стало объявлять людей «вне закона». Эта практика была удобной для тех, кто ею пользовался. После того как кого-то объявляли «вне закона», можно было не мучиться угрызениями совести, так как взять грех на душу и убить этого человека мог теперь кто угодно. Так действовал Сорокин, так поступили и с ним.

Едва отгремели залпы Гражданской войны, на свет появилась еще одна изуверская формулировка. Когда органы правосудия пытались выяснить обстоятельства необоснованных репрессий и террора у тех, кто отдавал приказы об уничтожении конкретных людей, звучал ответ: «ввиду революционной целесообразности». Параметры этой «целесообразности» устанавливались произвольно, и лишить человека жизни можно было не особенно утруждая себя сбором доказательств его виновности; в результате летели невинные головы.

Все эти события были характерны для страны в целом, но на Кубани они стали более острыми и яркими, так как здесь на объективный ход их развития наложили свои отпечатки некоторые субъективные, очень важные для этого региона факторы.

Первый из них — особый состав населения. Исторически сложилось так, что его мужская часть всегда предназначалась в царской России для ведения войн, готовилась к ним. Нужен был только повод, чтобы война запылала здесь с необыкновенной силой и жестокостью. Второй фактор — опять-же чисто человеческий. Здесь к руководству многими красными вооруженными формированиями пришли люди с расплывчатыми политическими воззрениями, однако личности яркие, необыкновенно смелые, умевшие повести за собой массы войск одной только силой личного примера.

Среди них две ключевых фигуры, два главнокомандующих красными войсками — Александр Исидорович Автономов, возглавлявший Юго-Восточную революционную армию, и Иван Лукич Сорокин — главнокомандующий Красной Армией Северного Кавказа. Сейчас можно уже со всей определенностью сказать, что в силу причин, о которых будет сказано дальше, они были востребованы только на определенном этапе Гражданской войны, стали героями только определенного времени и не могли долго находиться у руководства всеми вооруженными силами Северного Кавказа. Их уход был предопределен, дело было только во времени и в стечении обстоятельств. Так оно и случилось, но если Автономов остался в истории Гражданской войны как человек ошибавшийся, но нашедший в себе силы признать свои ошибки, то Сорокину была уготована другая судьба.

Автор выражает искреннюю благодарность всем, кто оказал неоценимую помощь в создании книги и в первую очередь: кандидату исторических наук Н.С.Черушеву, доктору исторических наук профессору И.Я. Куценко, работникам станицы Петропавловской — главе ее администрации Н.И.Селиванову и начальнику военно-учетного стола Г.Е. Подомкиной, станичному ветерану И.Н. Горлову, писателям-кубанцам М.А.Сакке и П.И.Ткаченко, работникам Ставропольского краеведческого музея им Г.Н.Прозрителева и Праве.