Когда что-нибудь пишешь, обязательно самое интересное хочешь оставить на конец. Вот и в моей книге конец уже не за горами, поэтому, по замыслу автора, т. е. по моему, здесь должно начаться самое интересное. И спасибо всем, кто добрался досюда. Скорее всего, для этого потребовалось некоторое упорство, хотя я всегда и везде пытаюсь писать как можно проще.

Навязчивые мыслеформы

Где бы достать качественный Bubblegum? С освежающим ароматом и вкусом свежескошенного сена? Никак не получается найти. Столько магазинов уже обошел, даже в специализированном магазине Bubblegumов искал. Нет такого вкуса. Зря. Явный прокол в маркетинге. Гнать надо таких маркетологов метлами и черенками от совковых лопат. Хочется пожевать чего-нибудь со вкусом сена – и нет ничего. И сена нет. Да.

Ладно, коль сена нет, пойду «жевать» свои мыслеформы.

ООО «Навязчивые мыслеформы» предлагает к продаже мыслеформы на любой вкус! С запахом ванили и гречишного меда, со вкусом машинного масла и пожухлых березовых веников! Вы не сможете найти ничего из того, что у нас нет! Наша фантазия безгранична, и возможностям нашим нет предела! Ничто не проходит мимо нас – и все вкусы и запахи будут отражены в Ваших новых навязчивых мыслеформах!

Справка – Основным и единственным акционером ООО «Навязчивые мыслеформы» является мозг.

Как Вы думаете, чем постоянно должны заниматься «маги», намеревающиеся увеличить возможности своего восприятия? Остановкой внутреннего диалога. Борьбой с постоянными усилиями собственного мозга перенаправить все свое внимание исключительно на себя, замкнуть на себя все возможности восприятия, подчинить восприятие себе и пропустить и обработать результаты восприятия через себя.

Может быть, я скрытый Пушкин А.С.? Заранее горд!

Но стих доработать нужно. Явно. Подлатать.

Зато мыслеформа удалась! Так же, как и любые другие мыслеформы, генерируемые нашим мозгом. Они тоже удаются всегда.

Что же такое внутренний диалог? Обычно – это завеса мыслей, сквозь которую выпячивается основная «проблема», интересующая наш мозг именно сейчас. Активная мыслеформа всегда ясно выражена на фоне пассивных, неактивных мыслеформ. Которые все время меняются местами, прирастают новыми и отмирают старыми.

Мозг всегда так. В любой ситуации и в любое время и вне зависимости от сезона осень-зима или весна-лето он будет петь песенки, пританцовывать, обдумывать, строить планы, переживать и анализировать, мечтать и сожалеть, он будет поглощать свою разнообразную мысленную жвачку во всех доступных ему видах.

И попробуйте ему запретить – типа, сказать: «Ну-ка не думай!», как, например, мы можем сказать себе: «Перестань ходить, сядь посиди!». С мозгом такие «приказы» не проходят – он сразу же начнет обдумывать сигнал «перестань думать», «обсасывать» возможный запрет, начнет фантазировать, что произойдет, когда он перестанет думать.

И, конечно, мысли о том, как перестать думать не являются остановкой внутреннего диалога. А пока мы не остановим внутренний диалог, любая наша попытка представить или проанализировать, что из себя представляет внутреннее молчание, будет всего лишь еще одной мыслеформой – навязчивой, когда мысли прямо готовы «вырваться» из головы, или почти скрытой, когда мысленный диалог происходит комфортно и незаметно, заставляя нас почти поверить, что, ну наконец-то! внутреннее молчание почти пришло.

Но лишь подлинное внутренне молчание – или, по-иному, достижение нами области остановки внутреннего диалога – откроет нам, что же это такое на самом деле.

Но пока этого не произошло – наша задача или бороться или смириться. Опустить руки и принять все, как есть.

С одной лишь только разницей. Смирившись – мы проиграем. Но, принимая вызов и стремясь достичь успеха, мы рано или поздно выйдем победителями из этой непрекращающейся борьбы с самим собой!

«Всего лишь» внутренний диалог

Каждый, кто читал труды настоящих мистиков, коих, к слову сказать, можно по пальцам пересчитать, а также всевозможных «гуру», «учителей», «наставников», «мастеров» и т. д. знает – чтобы достигнуть области внутреннего молчания, войти в неизвестное, нужно «всего лишь» остановить внутренний диалог.

И в литературе можно найти предостаточное описание «способов», как это сделать. Все они, так или иначе, основаны на выведении внутреннего диалога вовне и концентрировании на внешних факторах – будь то звуки, визуальные изображения или тактильные ощущения. Главное – снизить степень зацикленности мозга на анализе и разборе собственных переживаний.

Только таким способом – перенаправлением внимания вовне – можно сделать первый шаг на пути избавления от кабальной заинтересованности мозга в самом себе. Взгляд вовне дает передышку в построении навязчивых мыслеформ, снижает возбужденность внутреннего диалога и приводит к осознанию непрерывности и изменчивости мира.

Конечно, одного взгляда вовне мало. Вернее, его практически невозможно получить при отсутствии пересмотра. Пересмотр является единственным доступным нам способом избавления от эмоциональной напряженности. Пересмотр – «лопата», с помощью которой мы разгребаем эмоциональные завалы нашей жизни. Есть еще чувство собственной значимости. Эго. Которое тоже нужно преодолеть.

Есть много факторов, мешающих нам спокойно и непредвзято взглянуть на окружающий нас мир и на нас самих, как на маленькую частичку этого мира. Но главное – наше неумение остановить внутренний диалог. Казалось бы – нет ничего проще – бери и действуй так, как описано в «методичках». Что может быть проще? Ну, затратим мы месяц, год, два-три в крайнем случае, но точно получим результат. Станем «просветленными», «просвещенными», «прозревшими».

Не тут-то было. Не все так просто, как кажется. Остановить внутренний диалог можно только извне – с помощью Силы. Остановка внутреннего диалога формируется намерением его остановить. Мы своим намерением формируем некую «дополнительную опцию» к «базовой комплектации» себя, как человека, некую дополнительную команду. И эта команда называется командой остановки внутреннего диалога. И мы знаем, что ее нужно сформировать.

Но как это сделать, нам не известно. Мы можем читать, сколько угодно, ходить на различные «семинары» и тренинги, даже на курсы «йогов-телепатов» и «всевидящих». Ничего не поможет. Никакие «знания», изложенные в устной или письменной форме, нам не помогут сформировать свое несгибаемое намерение остановить свой собственный внутренний диалог.

Для этого невозможно воспользоваться печатным словом, невозможно разработать и записать формулу смеси «магических» ингредиентов. Каждый из нас, кто вознамерился остановить внутренний диалог, должен будет остановить его сам и только сам, и никто ему на этом пути не поможет.

По мере тренировок, постепенно, шаг за шагом мозг будет «приручаться» нашей волей и приучаться к мысли, что можно и помолчать. А тело, состоящее из миллиардов клеток, наделенных осознанием, будет приучаться к знанию о возможности собственного восприятия. О возможности осознавать и интерпретировать помимо мозга, помимо его контроля. О возможности вторгаться в области непознанного, оперируя такими уровнями восприятия, о которых мозг может только мечтать. О возможности оперировать энергиями, доступными нашему телу, но которые принято игнорировать, считая, что мы не имеем соответствующих возможностей.

Остановить внутренний диалог на хоть сколько-нибудь значимый промежуток времени – вот наша основная задача. И тогда мы сможем увидеть. И тогда наша система интерпретаций перестанет существовать, и это будет прорыв в восприятии.

Но сначала нам нужно подготовиться, принять, что наша интерпретация мира может быть неправильной. И попытаться сбросить завесу. Любыми доступными нам способами.

Кушать подано, или болезнь не пройдет!

– Ставлю перед вами задачу – перейти Рубикон. Или меридиан. Или ипподром. В общем, что-то перейти, точно не знаю. И вброд. И обязательно, чтобы ноги были сухими. Потому что так. И именно в этом смысл. Перейти.

И именно в этом смысл. Перейти Что-нибудь. Чтобы научиться воспринимать нагваль, большие эманации, Бесконечность. Решить непростую задачу – сдвигать, ослаблять и выходить. Смещать точку сборки. Увеличивать диапазон восприятия. Уменьшать защиту. Научиться какое-то время обходится без щитов, закрывающих нас от видения.

Щиты — наше все. Они защищают нас от давления накатывающей силы. Давление накатывающей силы постоянно, она обеспечивает нас осознанием и обеспечивает наше возращение к Источнику Осознания, частью которого и является накатывающая сила. Мы все – ее собственность, и мы – собственность Источника Осознания, и каждый из нас в свое время вернет ему все, что положено.

Но пока нам нужно научиться выходить из-за своих щитов, научиться их ослаблять, чтобы крупицы знания просачивались через них, и у нас появилась возможность дополнительного альтернативного восприятия. Щиты даны нам от природы, по факту нашего рождения, и в течение жизни они укрепляются. Они мешают нам воспринимать, но спасают нас от разрушения. Они укрепляются нашей социализацией и нашим интеллектом. По-сути, основное, чем мы занимаемся всю жизнь – установкой и наращиванием психоэмоциональных щитов и шаблонов восприятия.

Щиты являются нашим якорем, который удерживает нас в так называемом поле «здравого смысла» и не дает или, по крайней мере, сильно ослабляет воздействие на нас немыслимой могучей силы, под названием Бесконечность. Щиты закрепляют за нами нишу, в которой нам уютно и тепло, но с другой стороны, невыразимо скучно и тоскливо.

И чтобы вылезти, выпрыгнуть, избавиться от этой ниши, прежде всего мы должны научиться приоткрывать свои щиты, «изменить» их таким образом, чтобы они не мешали нам воспринимать Силу. Мы должны постепенно их ослабить, так, чтобы знание неторопливо, шаг за шагом «переделывало» наши щиты в щиты, подчиненные знанию.

Наши щиты, наработанные в течение жизни, в процессе нашего обучения постепенно замещаются знанием, которое не является щитом, не является чем-то раз и навсегда данным, но которое формирует целый комплекс новых отношений. Знанием, которое дает нам свободу – способность наслаждаться обычной жизнью и оставаться в обществе и одновременно дает свободу от этого общества. И знание дает нам смысл жизни. И видение.

Но как научиться ослаблять щиты? В своей предыдущей книге «Видение – оно какое? Квадратное, круглое, перекатывается?» я много уделял внимания именно практикам ослабления щитов – пересмотру инвентарного списка, изменению образа жизни, питания, голоданию и т. д. Но иногда особые упражнения не нужны – Бесконечность достаточно серьезно встряхивает нас и наш организм и без нас – с помощью болезней. Которые сами по себе совершенно естественно и очень сильно снижают нашу способность закрываться. И тогда даже человек, далекий от эзотерических знаний, может почувствовать и увидеть нечто. И может даже взглянуть на мир по-другому, отбросив здравый смысл и свое физико-математическое образование.

Часто ослабление щитов под воздействием болезни заставляет человека переосмыслить некоторые основные постулаты и принципы своей жизни, пересмотреть свои философские и мировоззренческие взгляды и отношения.

Болезнь, безусловно, не красит и здоровья не прибавляет. И не нужно впадать в крайность и болеть, не переставая, чтобы что-то увидеть. Будьте уверены, болезней на Ваш век и так хватит с избытком.

Они в любом случае будут, но только человек подготовленный может видеть в болезни еще и шанс, который теоретически может дать ему возможность узнать что-то новое. И этот человек – пустившийся в путь за знанием.

Он особенный. Что для других – «проблема», то для него – вызов. Вызов безупречности. И любой вызов для него – благо. В том числе и болезнь. Он может ее контролировать и относиться к ней, как к еще одной ипостаси жизни человека.

И использовать ее, например, для сновидения, когда можно проникнуть в такие области сновидения, куда в обычном «неболезненном» сновидении достаточно тяжело попасть. В болезненном состоянии сновидение происходит чаще и более ярко, и было бы глупо этим не воспользоваться. Но, например, женщинам совсем не обязательно болеть, чтобы продвинуться в сновидении, у них есть периодически повторяющийся аналог «болезненного состояния», который также можно использовать для тренировки сновидения. И очень эффективно.

Все относительно – и все состоит из нашего к нему отношения. Болезни случаются, как и все остальное. Но попусту тратить время бессмысленно. При должной тренировке и подготовленности – и болезни нам впрок.

Бычок, намерение и эгоисты

Пожалуй, стоит составить расписание на день грядущий. Начну с главного. Для начала проснусь. Потом сделаю что-нибудь важное, например, побреюсь, душ приму, зубы почищу, поем. Пойду куда-нибудь. Например, на работу. Поработаю. Приду с работы. Поем. Приму душ. Посмотрю телевизор. Поем на ночь. Почищу зубы перед сном. Поем. Засну с мыслью о предстоящих выходных. Тогда-то уж точно займусь чем-нибудь благородным. А не только едой, работой и душем.

План-расписание на выходные. Начну с главного. Для начала проснусь. Потом сделаю что-нибудь важное, например, побреюсь, душ приму, зубы почищу, поем. Никуда не пойду. Буду сидеть дома. Давно что-то как следует телевизор не смотрел. Заскучал уже. Посмотрю. Потом поем. Потом опять телевизор посмотрю. Нужно же насмотреться на всю неделю. По рабочим дням-то не получается смотреть телевизор, как хотелось бы. Дождусь вечера. Поем. Посмотрю. Поем на ночь. Почищу зубы перед сном. Поем. Засну с мыслью о предстоящем втором выходном. Завтра уж точно займусь чем-нибудь благородным. А не только едой, работой, телевизором и душем.

План-расписание на второй выходной. Устал жить по плану. Лучше поленюсь, поем, телевизор посмотрю. Надо же когда-то и отдохнуть, в конце концов.

Опять – двадцать пять, ванька-встанька или сага о белом бычке. Замкнутый порочный круг скуки, лени и обыденности. От него нет спасения, если намеренно не спасаться. Можно, например, придумать массу интересных занятий – от макраме до канапе, от служения в железнодорожных войсках до заныривания в теплые воды Моря Спокойствия. Или, если Луна не устраивает, например, в Тихий Океан – где-нибудь в районе острова Пасхи. Если есть money, money, money на кармане.

Ну, а что если счастья хочется, а денег не хватает? Для полного счастья. «Этих маленьких желтеньких кружочков, коих я так люблю». Как там предлагал Остап Сулейман Берта Мария Бендер-бей – «довольствоваться пошлой пословицей: «Бедность – не порок»? Есть еще варианты – взять кредит и не отдать. Или украсть что-нибудь, что плохо лежит. Потом бежать в надежде, что не поймают.

Конечно, если ставить в зависимость свое счастье жизни только от материального положения, его не будет. И материального тоже не будет. Не дадут. Или дадут, но отнимут. Или оно будет не в радость. Потому что радость и счастье находятся внутри нас. И называются они целостностью самого себя. Или гармонией с самим собой, кому как больше нравится. И можно попытаться ее достичь. И, прежде всего, ради себя самого, любимого. Не для того, чтобы стать владычицей морскою, управлять, заставлять или еще для чего-нибудь подобного, но для собственного очищения и радости.

Но что я тут распинаюсь. Ведь столько гуру кругом. Сэнсеев. И все говорят, не переставая. Можно перефразировать старую шутку: «Россия, ощущаешь зуд? Сэнсэй и гуру по тебе ползут». Так и я, зудю помаленьку. Зато не навязываюсь. А если кому-то кажется, что он уже чего – то достиг или может о чем-то рассказывать, то пускай спросит у себя, а так ли это. Чего он достиг? Развил способность рекламировать свои «знания»? Ищет учеников? Но разве поиск и попытки прикрепления учеников только к себе являются частью гармонии? Или же просто навязыванием только своей точки зрения? Своей, но не Силы?

Например, можно сказать: я хочу себя посвятить своим ученикам и давать им мудрость веков (в которой они, скорее всего, просто не нуждаются). А можно не делать ничего – но только пытаться узнать самому. Что нам ближе – своя радость или возможность поучать? Или, может быть, возможность дать происходящему происходить?

Одно из условий достижения внутренней гармонии или одно из проявлений этого состояния – ощущение или осознание того, что все в мире происходит правильно и случается вовремя, а мы живем, думаем и творим исключительно для себя. Так и «забота об учениках» – развлечение для себя. Если хочется. Никак не в целях накопления «вселенской любви», но как потакание собственному эго или в качестве развлечения.

Каждый из нас – абсолютный, законченный индивидуалист. Просто мы привыкли жить в обществе и соразмерять свои возможности и потребности с обществом. Но пытаемся жить исключительно для себя. Что отнюдь не отменяет вероятности совершения поступка для других в нашей жизни. Но мы к нему не готовимся. Мы просто живем, а когда и если приходит время для совершения поступка, мы его просто совершаем или просто не совершаем. И становимся тем или другим. В глазах Силы и людей. Может быть, даже героями. Про которых скажут, что они жили для других. Так положено. И, может, напишут саги. О жизни героев. И никто не будет говорить, что они были индивидуалистами. Хотя – были. Но для них настало время поступка. И они его совершили.

А есть еще идущие по пути Силы. И они – сверхиндивидуалисты. И ставят свои знания и свои усилия по их достижению превыше всего остального. И замкнуты на себя (что, впрочем, не исключает дружеских или родственных связей). И обратной стороной этой их замкнутости на себе является свобода, которую они предоставляют своим близким и друзьям, воспринимая любое их решение, как только их собственное решение, не ограничивая и не принуждая их, но может быть, только советуя.

У них уже есть то, к чему они все искренне и постоянно стремятся – приобщенность к Силе, и эта их приобщенность сугубо индивидуальна и принадлежит только им, как результат их несгибаемого намерения. И они не могут никому ее передать или одолжить, но могут использовать для себя и только для себя, не придумывая и ничего не навязывая другим. В том числе и пытаться изменить мир под себя.

И, наверное, они не святые. И не могут любить всех. И, может быть, они не бычки. По, крайней мере, не бычки на веревочке. Наверное, можно назвать их эгоистами. Но только, эгоистами от знания.

«Так выпьем же за кибернетиков!»

А теперь – слоны!

Наверное, каждый из нас считает, что в каких-то моментах разбирается лучше других. И, может быть, он имеет на это право. Пока не встретит человека, который, в свою очередь, разбирается лучше. И, наверное, каждый из нас с удовольствием рассказывал бы другим, в чем они ошибаются, и как им дальше жить, убогим. Основываясь на собственной правоте и собственных знаниях, естественно. Вне зависимости от уровня и компетентности этих знаний. Всем же доподлинно известно, что чтобы разбираться в чем-то вовсе нет необходимости в это что-то вникать. Разве не каждая «кухарка может управлять государством», и разве не каждый считает, что может быть президентом огромной страны и готов к этому практически с пеленок? А что в результате? Этих кухаркиных нововведений?

А в результате происходит то, что происходит – рушатся страны и возникает хаос, смертоубийства, голод и нищета. До тех пор, пока осознанная профессиональная сила не начинает вновь созидать, пытаясь собрать и склеить «черепки», если это возможно, конечно. И если такая сила есть.

Поэтому всему нужно учиться. И даже быть президентом огромной страны, как это не парадоксально. И некоторые осознают ценность знаний и ценность опыта. И пытаются учиться. И даже не ради диплома. Пытаются найти достойного учителя. Поступить в институт, где хороший уровень образования. Или устроить ребенка в приличную школу.

Но есть знания особенные – кунг-фу-мунг-фу, карате-марате, или вообще мистика a la total recall. И есть особенная потребность в них преуспеть. Помню, когда в 80-е в СССР валом пошли фильмы о китайских мастерах восточных единоборств, все мальчишки поголовно хотели оказаться на месте Джеки Чана или Брюса Ли, и чтобы некий могучий мастер научил их, как разбивать кирпичи с помощью ядовитых плевков или, по крайней мере, хитрым взглядом с прищуром.

Тогда с этим были проблемы, в смысле с «мастерами», зато сейчас – нет проблем! Особенно это касается так называемых «учителей» – типа «просветленных», раздающих визитки, содержащих свои «школы», окруженных телохранителями, милостиво принимающих «лавры победителей», или модных колдунов с пронзительным взглядом, спешащих огорошить нас какой-либо весьма мудрой и ценной мыслью – наподобие: «Вся мудрость в тебе».

Наверное, «в тебе», в лучшем случае, есть какие-то знания, и то не факт, а мудрость, уж, наверное, находится не в тебе, а снаружи. Так сказать, вне тебя. Или ты – «страшила мудрый»? Но, неважно – главное погромче сказать и надеть соответствующие одежды, и показать окружающим свой гуризм, «приобщенность» и «крутизну», дабы боялись, уважали и почитали. А если деньги будут приносить – вообще хорошо – можно еще и гешефт небольшой заколотить.

Да, каюсь, в свое время я тоже прошел этот этап – когда-то и мне казалось, что я тоже могу кого-то и чему-то научить. С тех пор минуло много времени, и теперь я могу с уверенностью сказать, что любая потребность стать учителем в области «мистических наук» – не более чем потакание чувству собственной значимости. Здесь каждая крупица знаний достигается собственными потом и кровью. Здесь, как и в любой области больших достижений, каждый играет сам за себя. Здесь нет командной игры, но есть объединяющая сила, и эта сила – намерение. Здесь и «учителя» и «ученики» подчиняются только ему.

Но сначала кто-то, все-таки, должен указать путь, куда и как идти. И для этого, безусловно, нужен – нет, не учитель – но более грамотный и более опытный на данном этапе твой будущий соратник и друг, который будет на первоначальном этапе делиться знаниями и рассказывать, как и что лучше сделать.

И я, например, могу быть соратником для кого-нибудь, но никак не учителем, т. к. учитель должен навязывать, а я могу только понять и постараться помочь. Если, конечно, кто-то пожелает принять помощь от меня.

И, может быть, от осознания того, что я могу быть только и только соратником, я в свое время и отказался от «званий» и навязываемых мне титулов «учителя» или «мастера» и решил сосредоточиться на себе. И сейчас, если я чего-то кому-то рассказываю, то рассказываю просто так, без всякой цели и без всяких задних мыслей насчет своего «продвижения» и не претендуя на «лавры».

Учитель – это не тот, кто хочет навязывать собственные знания, а к кому приходят по своей воле.

И если ко мне приходят, то это совсем не моя заслуга.

Универсальный солдат

Помните выдающийся голос переводчика буржуинских фильмов Володарского? «Знающие» люди тогда утверждали, что он нарочито зажимает прищепкой нос, дабы вездесущие агенты КГБ не закрыли его и его частный бизнес в период всеобщего построения общества всеобщего счастья. Как будто, не за что было прищучить и без переводов! Был бы, как говорится, человек и желание.

Веселое было время, время грядущих перемен и ожидания. И время брутальных боевиков от Голливуда. «Кинокомпания TriStar Pictures представляет «Универсальный Солдат». В главных ролях…» И напичканные нано-технологическими мышцами и мозгами мужики начинали крошить всех подряд из пулеметов и базук, невзирая на последствия. Одно только плохо – перегревались быстро, приходилось часто охлаждаться в ваннах с жидким азотом.

Сейчас таких уж нет, и только один «крепкий орешек» продолжает радовать. Зато, говорят, что скоро «универсальные солдаты» на самом деле будут бегать по пескам и степям, мол, технология шагнула уже далеко. Похоже на правду, только вот как быть с мозгом? Мозг тоже будет заменен машиной? Возможно да, но также возможно, что в краткосрочной перспективе так сделать не получится и придется какое-то время воевать по старинке. И «готовить воинов из людей».

Кстати, солдат и воин – это одно и то же? Мне думается, что нет. Солдатом может быть любой, но воином – нет. Солдат много, а воинов не так, чтобы очень. Воин – это особое состояние, воин – это призвание, если хотите, воин – это судьба.

Можно ли спортсмена, проживающего свою жизнь на стадионах и сборах, назвать воином? Безусловно, да. Он постоянно борется сам с собой и преодолевает свои слабости, лень и недуги. Но он не солдат. И, может, никогда не держал в руках автомат. Но – он, точно, воин. Или человек, изо дня в день с упорством «карабкающийся» вверх к осуществлению своей мечты – он воин или нет? Он тоже каждый день преодолевает свои слабости, лень и недуги. И свои сомнения.

Поэтому категория воинов, прежде всего, состоит из людей целеустремленных, сильных, упорных. Людей с характером. При условии, что используют они его для созидания.

Воина можно воспитать. Есть способы. В том числе, и в области охоты за знаниями. Конечно, ни о каком «универсальном солдате» речи не пойдет. Не будет ни приседаний, ни упражнений – хотя, конечно, физические упражнения сильно способствуют воспитанию воли. Под воспитанием война, скорее, подразумевается взращивание воли, потребной для достижения искомого результата.

Что может сподвигнуть нас на достижение заветной цели? Как сейчас модно говорить, где найти мотивацию? Где, где? Там же, где и всегда. Все старо, как мир. И самыми лучшими «мотивациями» всегда были и будут известность, слава, богатство, власть. Все они в достаточной степени «мотивируют». И слава, и власть, и богатство притягательны, все мечтают об этом. Ну, или почти все. И способны на многое, чтобы «это» заполучить. Но если речь о невидимом результате, об испытаниях воли, не видимых никем и не оцениваемых никем? Если речь идет об абстрактом? О постоянной борьбе с самим собой, которую никто не понимает и не пытается понять?

Каждый из нас способен на краткосрочные эмоциональные всплески и выбросы, с помощью которых можно продержаться, прозаниматься день, неделю, месяц, полгода. Но если поставленная перед нами цель, достигнуть которую мы обязаны, лежит намного дальше, чем мы себе изначально представляли? Если должны пройти годы и годы упорного труда, прежде чем хоть что-то начнет получаться на более-менее удовлетворяющем нас уровне? И в течение этих долгих лет не будет никакого зримого вознаграждения, никаких поблажек – а только непрекращающаяся работа над собой, выслеживание своих слабостей, выковывание своего характера. И так годами. И часто, очень часто будет задаваться вопрос – а зачем мне все это нужно – ведь гораздо проще жить как все, рассуждать как все, а для «духовности» придуманы религии. И только воля к борьбе, воля к достижению поставленной цели, осознание глобальности вызова и осознание необходимости пройти свой путь от начала и до конца может заставить нас заниматься и сделать наш выбор бесповоротным.

Но каждый день мы будем вновь и вновь бороться со своими слабостями. Вновь и вновь, «выходя на помост» и заставляя себя трудиться для достижения ускользающей цели, оставаясь при этом оптимистом, нацеленным на успех, заражая своим оптимизмом и энтузиазмом других, и выбрав путь, единственно достойный воинов.

Так что же делает из нас воинов? Может быть, вот это?

Преодолей себя, докажи, прежде всего, самому себе, что ты достоин высшего вознаграждения, достоин прикоснуться к абсолюту, достоин прожить жизнь не как субстанция из человеческого материала, потакающая своим слабостям, но как воин, раз и навсегда выбравший свой путь и идущий по нему с радостью.

Толстый демон шаблонного восприятия

Мы все воспринимаем – все, что мы видим, слышим, чувствуем, осязаем, обоняем – все мы воспринимаем. Мы, люди, практически всегда воспринимаем одинаково. Если это дом, мы воспринимаем его, как дом, стол – как стол, а корову – как корову. И это кажется нам нормальным. Ведь мы живем в одном и том же мире, посреди одинаковых, (конечно, разных, но по большому счету одинаковых) людей. Причем наша одинаковость нигде не выражена так ярко, как в нашем одинаковом восприятии.

У нас одинаково устроены органы восприятия – глаза, уши, нос, кожные покровы, вкусовые рецепторы, нервные окончания. И у взрослых, и у детей. Просто у взрослых они более взрослые. Но детское восприятие ведь отличается от взрослого. Почему? И связано ли это только с возрастными изменениями? И сколько времени длится период «детского» восприятия? В какой момент оно становится «взрослым»? Не связан ли этот переход с желанием каждого ребенка как можно раньше повзрослеть?

Но можно поставить вопрос по-другому. Например, принимая во внимание пребывания ребенка в социуме и обучение его взрослыми со взрослым восприятием. Например, сформулировав таким образом.

Можно ли отследить момент, когда мозг ребенка соглашается с шаблоном восприятия мира, навязанного ему процессом взросления и пребыванием в человеческом обществе, в котором доминирую взрослые со своими взрослыми устоявшимися понятиями и интерпретациями?

На этот ответ точно можно ответить утвердительно. Но только ответить может каждый сам для себя. Если вспомнит этот момент. Но прежде ему нужно будет узнать о наличие в его прошлом такого момента, и понять, как можно до него добраться.

Сейчас, например, после долгих лет занятий по разгребанию завалов собственной памяти, я точно знаю, когда и при каких обстоятельствах мой взрослеющий и набирающий силу мозг впервые согласился, что мир устроен именно так, а не иначе. Под так я подразумеваю именно так, как думает и, самое главное, уверено большинство людей. Со мной это произошло в старшей группе детского сада – т. е. лет в пять с половиной. Я вспомнил тот солнечный день поздней весной, когда я согласился, и энергетические коконы мальчиков и девочек вокруг меня стали существами жесткой человеческой формы. До этого момента, а именно до момента фиксации шаблона восприятия, нечто во мне никак не могло прийти к консенсусу, как же относиться ко всему происходящему, как относиться к бесформенным, точнее разных форм, разной светимости и разного набора качеств энергетическим пузырям, энергетическим структурам, находящимся рядом со мной.

Конечно, уже тогда в моем восприятии превалировала «человеческая форма», т. к. область ее применения постоянно расширялась, и я все дольше и дольше оставался в ней, но все-таки оставались сомнения, и теперь я эти сомнения отчетливо помню. И помню, как мой мозг устал от этих сомнений, и в один прекрасный или не очень момент решил отбросить их за ненадобностью и раз и навсегда определиться, что да, я – человек, и мир устроен просто – есть люди, дома ну и т. д. Мой мозг решил больше не расходовать энергию на сомнения, а направить ее в соответствии с победившим «человеческим восприятием». Тогда оно победило, как и должно было победить, и как побеждает у большинства детей.

Так происходит со всеми, ну или почти со всеми. Некоторые особенно выдающиеся или, наоборот, не вполне адекватные люди могут так и не прийти в состояние окончательное победы «человеческого восприятия». Но практически всегда это не есть хорошо и не есть правильно, какие бы апологеты альтернативного развития какие бы «свежие» идеи не выказывали.

Человек должен проживать полноценную человеческую жизнь и воспринимать, и нарабатывать свои дополнительные возможности восприятия осознанно, воспринимая их, как дар, как результат его сознательных усилий, как победные вехи на его жизненном пути. Дополнительные возможности восприятия должны быть дополнительным преимуществом, но никак не проклятием, которое лишает его возможности жить нормально в окружающем мире. Это соответствует законам, заложенным в нас собственным разумом и Силой, правящей миром. Законам, дающим право на гармоничное сосуществование разума и восприятия в форме видения энергетической сущности вещей. Которое никуда от нас не девается и всегда остается с нами и только ждет часа, чтобы о нем вспомнили.

И теперь по прошествии стольких лет я понимаю, что видел, но сама идея видения была для меня абсурдной и, самое главное, я о ней не знал. Но само видение всегда было со мной, как и с любым человеком оно остается всегда, но приходит только тогда, когда он готов ему открыться. Но случается это редко, т. к. мы всегда или практически всегда закрыты, мы сами себе навязали удобный для нас шаблон восприятия – жесткую фиксацию в поле возможных интерпретаций энергетических структур совместно с приданием ей строгой научной, математической, физической и нравственно-психологически-моральной основы.

Имея этот шаблон восприятия, большинство из нас и проживают всю жизнь, так и не узнав о возможности заглянуть в неизведанное. Но мне повезло.

Все куплю, бабла навалом

Уже и не помню, так давно это было – то ли в конце существования СССР, то ли в начале, так сказать, «истории Новой России», но абсолютно все средства массовой информации в нашей стране наперебой сообщали, что кто-то в США приобрел чистопородного арабского, а может, ахалтекинского жеребца в качестве племенного производителя за сумму, равную его весу в золоте.

Сейчас, как пишут, самый дорогой конь в мире стоит 200 млн. долларов США. Обычно, средний вес скаковой лошади – 400–500 кг. Так что, одни грамм этой самой дорогой, лошади стоит 400 – 500 долларов США, что, уже, примерное, в 8 – 10 раз выше стоимости золота. Значит, по коням стоимость доллара за последние 20–25 лет упала в 8 – 10 раз. Показатель инфляции, явно, налицо. Падает доллар-то, совсем плох. Но, может, зря я так про него болезного нехорошо? Может, напраслина? Как-никак, его стоимостной эквивалент в мире сейчас в бесконечное количество раз превышает его себестоимость. Не то, что раньше. Раньше был, всего-то, в какие-то сто раз выше. Нужно было или печатать его на бумажке, или чернила переводить на новые записи в конторских книгах – в любом случае, использовать природные ресурсы. А сейчас дополнительные нолики в компьютере совсем ничего не стоят – «хочешь еще триста миллиардов на счет пририсуем?» Так что сравнивать в долларах США смысла нет, но, однако, и сейчас грамм коня гораздо дороже, чем грамм Ferrari, как и тогда. Так что что-то постоянное еще осталось в мире.

Но коли уж нужно сравнивать, то универсальнее эквивалента, чем золото, пока не придумали. Хотя можно и в конях. Или в дворцах на Рублевке. «Этот задрипанный Bentley стоит всего-то каких-то 0.5 % рублевского дворца! Налетай, подешевело!»

Но остановимся на золоте. Что, мы знаем, обычно сравнивают с весом золота, как самого желанного металла всех времен и народов? Понятно, что только особо ценные товары или животных, или предметы искусства, как, например, в древнем Риме шелка из Китая или тех же арабских скакунов. В средние века – пряности, чай, фарфор ну и т. д. – одним словом, редкие ценные вещи, которые имеют исключительную ценность в плане статусности и эксклюзивности. Конечно, любая из картин Да Винчи стоит гораздо больше, чем ее вес, выраженный в золоте, как и, например, погребальная маска Тутанхамона. Ведь только ее страховая стоимость превышает 20 миллиардов долларов США, так что она стоит столько же и даже больше, чем 400 тонн золота самой высшей пробы. Что равно почти половине золотого запаса России.

И, конечно, каждый человек понимает, что некоторые вещи никак нельзя сравнивать со стоимостью золота или, проще говоря, переводить в деньги – в общем, оцифровать и определить стоимость.

«Улыбку на миллион – в студию!»

«Ты сегодня выглядишь на миллион! Индонезийских рупий! Ха-ха, пошутил!»

Оценочная зараза все переводить на деньги к сожалению завладела и нашей страной, и другими всерьез и надолго. «Этот мальчик наулыбался на 5 тысяч рублей, а эта девочка – всего на тысячу. Она – не прошла!» И все оттуда – из клоаки надувных долларов. Как и много еще всякого безобразия. И эта узурпировавшее только за собой право называться американцами нация еще учит весь остальной мир, как ему жить! Нация, искусственно созданная в результате передряг великих держав Европы и отсидевшаяся и нажившаяся, когда эти самые державы рвали друг друга в клочья.

Но политику долой! Для этого есть политические форумы, и даже среди моих хороших знакомых и друзей есть такие, которым США нравится, и нам это не мешает спокойно общаться.

Бесспорно, не все можно измерить с помощью золота или доллара, или песо, или динара. Но все, что имеет массовое хождение – можно. И даже можно приобрести и «эксклюзив», если он попадает на рынок. И собрать коллекцию редкостей и раритетов. И гордиться ею, пока жив. И потом в гордости спокойно почить в бозе, сокрушаясь, что оставляешь все это нелюбимым, жадным до чужого добра родственникам, которые вдруг возьмут и все разбазарят? Почить и ничего не взять с собой, так как единственное, что нам позволено будет забрать – это наше осознание, наработанное в течение жизни. Которое в данном конкретном случае так и не было наработано.

Настоящие знания стоят особняком, их невозможно приобрести за деньги и невозможно нанять консультанта, который проделывал бы за вас всю работу. Знания, настоящие знания, можно только заработать самим, но не путем спекуляций на бирже, торговлей паленой соляркой или вегетарианскими котлетами, но путем постоянного запроса на знания, путем формирования несгибаемого намерения на их получение.

В отличие от просто информации, которая часто напоминает никому не нужные замшелые надгробия, да еще и обвешанные никому не нужными домыслами и комментариями, настоящее знание невесомо, знание – легчайшая субстанция, легче шелка и ценнее золота.

Только настоящее знание и есть абсолютная ценность, к которой нужно стремиться и за которой нужно охотиться. Материальное благосостояние – конечно, желательно, но абсолютно не является самоцелью, оно – просто мерило вашего труда, или же вашего стартового капитала, или вашего везения.

Зарабатывайте знания или, по крайней мере, тратьте на них достойное количество времени, и эти знания облагородят и обогатят вас, как никто другой и ничто другое.

Ибо знания – абсолютная ценность, а незнание – абсолютное зло.

Еще пять тысяч ведер. И прыжок в неизвестное

Как насчет посмотреть мультики. Не любите? Типа, взрослые и все такое? А вот и зря. А может, все-таки любите, хоть и скрываете? А как насчет мультиков для взрослых и очень взрослых? Там, где много «секаса, нащальника»?

Но если говорить серьезно, конечно, мультики уже давно перестали быть прерогативой исключительно детской аудитории и ориентированы, скорее, на семейный просмотр. Хотя, безусловно, есть и исключительно детские, и полностью для взрослых – из категории 62+.

Мультики, кстати, совершенно неправильно недооценивать. Они до сих пор дают значительный багаж знаний, необходимых ребенку для изучения мира. Но о чем это, собственно, я? А, собственно, вот о чем. Посмотрел давеча мультик – весьма на слуху, и многие, если не все, о нем слышали. Часть вторая. Про мишку-панду. Там есть такой эпизод: мастер, разговаривая со своим толстым воспитанником, рассуждает о путях достижения гармонии. Или просветления, или прозрения, в общем, о путях достижения абсолютного, насколько это возможно, осознания, об остановке мира, о понимании своей роли ну и т. д. Конечно, такими высокопарными словами там, в мультике, не пользуются, но каждому, кто имеет хоть какое-то отношение к «области скрытых знаний», подоплека ясна.

И там проскользнула одна фраза – каждый ищет и выбирает свой собственный путь – один медитирует пятьдесят лет, сидя в пещере, а другой выбирает путь боли. И я, например, прекрасно понимаю, что имеется в виду под «путем боли», но кто-то из посмотревших мультик, может ведь этого и не знать. Например, ребенок. Который не понимает сути, но запомнит эту фразу и пронесет ее через всю жизнь.

Сразу поясняю, что под «путем боли» здесь имеется в виду выковывание несгибаемого намерения через преодоление физических страданий, когда боль является подтверждением перед Силой, что идущий готов на все ради Силы. Сама боль не имеет силы, но только боль, подкрепленная намерением служить Силе через боль, имеет суть. Конечно, ничего нового – то же самобичевание, коим пользуются уже многие века. Имеет, кстати, смысл, если человек не в состоянии придумать, каким еще образом он может послужить Силе.

Да, каждый должен выбрать свой путь. Перед любым, кто встал на дорогу знания, лежит самая трудная из всех задач и заключается она отнюдь не в выполнении на протяжении всей жизни одинаковых или разных упражнений, но именно в поиске возможности проникнуть из «реальной жизни» в Абстрактное. В поисках возможности найти и использовать свой минимальный шанс. И при этом оставаясь полностью погруженным в «мир людей», выполняя реальные, общедоступные упражнения, думая, как все обычные люди (не о таких темах, как они, конечно, но все равно думая), точно также занимаясь повседневными делами, решая проблемы и живя в окружении разноплановых забот.

Перед ним стоит задача из разряда парадоксальных: методами, имеющимися в распоряжении в трехмерном векторном пространстве (три измерения плюс время), добиться выхода из-под жестких законов этого пространства, сформировав дополнительную степень свободы. Путем формирования абстрактного плеча взаимодействия с Абстрактным с помощью целенаправленных усилий, направленных на достижение этого взаимодействия.

Абстрактное подчиняется только одному закону – Намерению, которое и является неоспоримым и единственным определяющим фактором для него. Абстрактное состоит из переплетенных и взаимодействующих состояний энергии, где состояния – совокупность энергетических тел и взаимодействий каждого жителя вселенной. И, конечно, житель вселенной – не только человек, или кит, или меркурианин, но и звезда, и камень на орбите, и квант света.

Абстрактное – совокупность энергий различных объектов, обладающих различными энергетическими качествами, и их взаимодействий между собой. Абстрактное включает в себя как область Вселенной, доступную для изучения нашими физическими методами, так и недоступную – абстрактную, о существовании которой наши приборы могут судить только по откликам и косвенным признакам. И эта, вторая область, гораздо больше и насыщеннее первой.

Каждому жителю вселенной свойственна своя энергия и свои взаимодействия. То, что верно для человека, не всегда верно, например, для океана – как совокупности молекул воды. Хотя он, океан, как и человек, обладает осознанием – вот только оно отлично от нашего. Но я не сомневаюсь, что океан не обладает разумом, по крайней мере, таким же, как и у человека. Хотя об этом и говорят некоторые «исследователи». Скорее, осознанием своей мощи. Но это на «разум» вряд ли похоже, и уж точно – не на наш.

Не знаю, ищет ли океан пути, но мы обязаны. В том числе и пути взаимодействия с Намерением. С помощью него мы можем приоткрывать Абстрактное. Намерение, в том смысле, в которое в него вкладывают «маги», – чистая абстракция – но только для векторного трехмерного пространства, а, по-настоящему, это и есть та Сила, которая в совокупности с физическими законами и правит миром. Намерение находится вне юрисдикции физических законов, оно самостоятельно.

Намерение – искомое причинно-следственное созидающее звено, организующая сила, опирающаяся на совокупное намерение вселенной самоорганизоваться.

И мы, прислонившись к Намерению, можем получить доступ ко всем тайнам вселенной, т. к. прислониться к Намерению равносильно прислониться ко Вселенной. Нужно только найти путь.

– Хочешь, я покажу тебе вселенную? – спросило Эхо.

– Да, хочу!

– Смотри, вот она.

– Но это же – всего лишь, я сам!

– Да, но это другой ты сам. Разорвавший самого себя.

«Точка, точка, запятая…»

– Что же такое точка, ребята? Точка – это основополагающее математическое понятие, абстрактный объект, не имеющий размера, но занимающий определенное положение на плоскости или в пространстве, координаты которого можно определить.

– Извините, пожалуйста, а что такое точка G? Моя мама постоянно спрашивает папу – когда ты уже сумеешь найти эту точку G?

– Дети, точка G – это такая же абстракция, как и обычная точка. Просто ее название так нравится взрослым, что они ее постоянно ищут. Как помните, у Маршака: «Ищут пожарные, ищет милиция… Ищут давно, но не могут найти…»

«Есть такая партия. Замечательная партия. Наркотиков из Таиланда…» Есть такая точка, замечательная точка. Точка, из которой возможно все. Абстракция, местоположение которой не определено.

Но которую жуть как хочется найти. Только вот вопрос – где искать? Вероятно, не внутри себя (где-то между печенкой, сердцем и желудком) и не вовне – а в неком, назовем так, пространстве или нагвале. Который представляет собой не область физического пространства, но состояние и направленность восприятия, или состояние сдвига точки сборки.

Точка сборки – абстрактный термин, призванный понятными терминами описывать метаморфозы и состояния, которые происходят с нами, когда мы начинаем вторгаться в области восприятия, до этого нам недоступные. Фиксированное положение точки сборки – наше обычное состояние. Фиксированное положение точки сборки обычной жизни – точка отсчета. Ноль в системе координат. Сдвиг точки сборки характеризует наше проникновение в область прежде недоступного. В область нагваля.

Нагваль – абсолютная, но в тоже время доступная нам и находящаяся в поле наших возможностей абстракция, которая всегда рядом с нами и в то же время – в глубочайшей дали от нас. Нагваль определяет нашу многомерность и доступные нам дополнительные измерения в пространстве навгаля.

Помимо традиционных четырех измерений (пространство – время), каждый из нас имеет возможность оперировать пятым – восприятием и перемещением в нагвале. Нагваль имеет сходные черты обычного физического пространства– времени, доступного нам, но представляет собой скрытое пространство-время, которое оперирует совсем другой энергией и имеет дело не с физическим телом, но с абстрактным телом нашего восприятия. В нагвале формируется тело сновидения, в нем совершенно другие законы – энергетические – возведенные в абсолют, когда личная энергия является универсальным платежным инструментом для получения знаний и одновременно «транспортным средством», позволяющим перемещаться в нагвале.

Возможности путешествия, созерцания, восприятия и использования пространства нагваля зависят исключительно от уровня нашей личной энергии и от желания или нежелания, возможности или невозможности использовать дополнительные источники энергии для его изучения.

Кто-то может сказать, что нагваль – это измененные психофизические состояния, и это не будет соответствовать истине. Нагваль – это не теория, подкрепленная навязчивыми видениями, порождаемыми нашим персональным мозгом, нагваль – необозримое бесконечное пространство, доступное нам в зависимости от нашей личной силы. И только от нее зависит, насколько далеко мы можем погрузиться в нагваль.

Нагваль отнюдь не искомое пятое измерение, которое только-только начинает открываться человечеству, но дополнительное инвариантное измерение. Нагваль не обладает привычными нам устойчивыми физическими законами, нагвалем управляет энергетически обусловленная абстракция, зовущаяся Намерением.

Нагваль не является продуктом или результатом взаимодействия наших четырех измерений, но он их образует. Нагваль – безбрежная вселенная, а наши четыре измерения – лишь видимый результат нашего фиксированного способа восприятия и выделения наиболее подходящих нашим физическим телам энергий.

Основное, что мешает нам воспринимать нагваль – наш образ жизни, концентрирующий нас на наших повседневных делах, в то время, как нагваль постоянно «стучится к нам в окно». Но несмотря на его постоянное присутствие рядом с нами, вернее, несмотря на нашу жизнь в нем, одного лишь нашего желания изменить наш образ жизни и увидеть нагваль будет мало. Мы должны долго и упорно работать, накапливать энергию, накапливать нашу личную силу, совершенствовать наши возможности восприятия, чтобы проникать в нагваль по нашему желанию, точнее приоткрывать его, позволяя Намерению управлять нами в его мире.

Нагваль – безусловная реальность, которая нам доступна, и в которой где-то и находится точка нашей мечты – точка осознания наших возможностей, из которой возможно все. Точка, где абстрактное становится реальным, а мир приоткрывает нам свое истинное лицо.

Нож для колки льда

Редко, когда бывают такие ситуации, когда не понятно, что делать. Например, хочешь выйти замуж за олигахра или, например, за микроолигарха, – действуй по шаблону, разработанному многими сотнями тысяч таких же, как и ты, только до тебя. Целенаправленно отслеживай места пребывания олигархов и там тусуйся. Зазывно улыбайся и изображай из себя «даму света». В надежде зацепить того, кого надо. Рассказывай про папины угодья во Фландрии и о поразительной скуке от пребывания на Маркизовых Островах. Поверить, конечно, не поверят, но внимание к себе привлечешь, что уже плюс. Глядишь, и возьмет кто-нибудь в услужение. Конечно, не факт, что получится так, как хочется. Олигархи в последнее время пошли какие-то привередливые – и то им не так, и это. Плюс нужно потратиться для начала – на наряды, на зубы, косметику, антураж. Географию с историей подучить. Не совсем хорошо как-то будет не знать, где находится Фландрия и Маркизы. Так что риск есть.

А можно попытаться очаровать кинопродюсера или известного киноактера и самой стать «звездой». И тогда олигархи и сами подтянутся. Но и тут нужно целенаправленно работать и быть осмотрительной – так, чтобы количество пройденных и перепробованных постелей не было слишком большим – чтобы оставался-таки остаточный налет романтики. Послевкусие. Да, и не забывать всегда намекать на то, что: «А ты знаешь – ты у меня первый!» А если уж совсем не катит, то: «У меня никогда прежде не было такого Отелло, как ты! Ах ты, шалунишка! Ползи же ко мне, мой герой, дай поцелую твою отполированную лысинку! Ух ты, мой нежный персик, котик, апелсынчик!»

А можно пойти делать карьеру. Пробиваться вверх самой и сильно злиться, «когда после всего того, что я сделала, меня до сих пор держат только в замах! Почему? Я же так старалась!» Да не «бином Ньютона»! У директора на твой счет особые планы – ты ему после стольких лет уже разонравилась, так что будешь замом, а начальником будет новенькая, свеженькая, хрустящая, со смаком.

Что, обидно, да? Это ничего. И в этой ситуации понятно, что делать – или терпеть такое надругательство над самыми светлыми чувствами по отношению к директору (особенно, к его деньгам) или не терпеть. Но тогда нужно качать права, криком добиваясь премии в квартал. Или можно уже спокойно уйти на пенсию. Выбор есть.

На все случаи жизни разработаны способы поведения, и можно выбирать, какой из них тешит душу, какой ведет к конфронтации, а какой набивает карманы. Особенно интересно наблюдать за процессом «внедрения» кого-нибудь в «нужное окружение», когда этот конкретный кто-нибудь является весьма нетривиальным актером, и ему совершенно безразлично, каким образом зарабатывать. Такие люди – гениальные манипуляторы и могут втереться в доверие, практически, к кому угодно и пользоваться благами своего положения.

А уж после – после того, как он достигнет всего, чего хотел – он обязательно создаст про себя легенду о белом рыцаре без страха и упрека, примчавшегося на сверкающей от навешанных на нее бриллиантинов кобыле, дабы искоренить зло и обеспечить победу правды во всем мире. И непременно избавится от свидетелей и поменяет всю команду. Дабы не осталось следов его восхождения наверх.

Так что способы поведения присутствуют. «Ну, что, Кирпич, есть у нас на тебя методы?». Конечно, кто бы сомневался! Безусловно, есть! И даже методы решения культового вопроса всех времен: «Что делать, и кто виноват?» Сначала найти или назначить виноватого, отрубить подлецу концы и прихваты и раструбить, что проблема решена, и выводы сделаны. Раздать премии и ордена, а других – не наших – оттащить от корыта. Чтобы отощали.

На все есть методички. И некоторые действуют сотни лет. Что лишний раз доказывает, что гениальные люди рождались всегда. Например, многие современные политики весьма почитают труды Николо Макиавелли, жившего аж в XV–XVI веках, и до сих пор многие из его наработок остаются актуальными и пригодными к применению.

На все есть методички. Если что, можно спросить совета у нашего большого железного друга, опутанного проводами и всего в лампочках. Называется – компьютер, подключенный к Интернету. Он подскажет и найдет все. Кроме одного – каким образом методами и способами привычного нам мира войти в другой мир? Что нужно делать, как поступать? Как поймать свой ускользающий шанс, свою призрачную возможность? Как уловить отблеск и мерцание знания?

А ответ, к сожалению, прост – общепринятых и универсальных методов не существует, но мы должны намереваться. Мы должны прислониться к Намерению. Проявления Намерения разнообразны – и все наши физические, умственные и абстрактные упражнения, разработанные нами и выполняемые нами, служат только для того, чтобы войти в Намерение, сформировать Намерение, и являются не самоцелью, но только еще одним элементом Намерения.

Давление мира громадно. Наши размеры и наши возможности несопоставимы и размерами и мощью нашего мира. Мир давит и принуждает нас играть по его правилам. И в нашем распоряжении есть только одна Сила, которая сильнее его, и которая может нам помочь – Намерение. И есть только один способ расколоть мир – расколоть его с помощью Намерения.

Абстракция чистой воды

Многие любят Кафку. Вернее, не самого Кафку – по факту его отсутствия на белом свете – и даже не его книги, но цитаты. Можешь процитировать Кафку – значит, образованный, значит, интеллигент, причем не какой-нибудь квасной или капустный, а именно что ни на есть прогрессивный и раскрепощенный. Первый признак – Кафка. Второй – умение непринужденно в любой компании использовать непечатные слова. Еще один яркий показатель интеллигентности и образованности. Без умения выражаться непечатно сейчас даже в союз писателей не принимают. Достижение свободного общества, что тут скажешь. Не лаптем, чай, щи хлебаем, куда там классикам. Классики – не в тренде, поэтому Толстого и Пушкина любят только за высокое искусство литературы, а вот, например, Кафку – за цитаты и богемность.

Каждый должен иметь возможность блеснуть, томно закатив глаза и глубокомысленно произнеся: «Чтобы научиться летать, нужно сначала научиться ходить». И добавить, что Кафка был молодец – теперь таких не делают. И посмотреть на всех свысока. А если вдруг найдется кто-то, кто робко скажет, что это не Кафка, а Ницше, посмотреть на него с видимым презрением и произнести, теперь уже глаза тараща злобно: «Настоящего художника обидеть легко, особенно, если быдло».

Кафку, конечно, стоит прочитать, и не один раз. Так же, как и Ницше и многих других. Можно почерпнуть многое. Для ума и для души. Мне, например, нравится вот это: «Жизнь всё время отвлекает наше внимание, и мы даже не успеваем заметить от чего именно». И много чего еще мне нравится. Кафка, безусловно, был гением, но чтобы его понимать, нужно видеть мир, так же, как и он.

Есть книги, которые обязательно нужно всегда иметь под рукой. Читать необходимо, и только книги могут развить сравнительный взгляд, только они дают возможность выбирать и домысливать.

Однако есть знания, которых не могут дать даже книги. Хотя ничего более прогрессивного пока еще человечество не придумало.

Мне могут возразить, что визуальная информация дает более качественную и более наглядную картину восприятия. Которая моментально оседает в нас, формируя заданную концепцию мира, подобно сахару, моментально всасывающемуся в кровь. И я соглашусь, но в ответ спрошу – а где же здесь пространство для фантазии? Где здесь инвариантность событий и полет мысли?

Хочешь быть умным, хочешь уметь думать, хочешь мыслить – читай книги. Хочешь творить – читай книги. Картинка из телевизора не даст шанса поумнеть; ум – это не только массивы информации, но прежде всего, умение с ней обращаться.

Я раньше читал очень много книг. Сколько себя помню, я постоянно читал. Запоем Я без устали фантазировал. Газеты не любил никогда. И сейчас не выношу. Ничего хорошего в них, конечно, не найдешь. Мои знания накапливались постепенно, как и у всех. Они опирались на прочитанные мною книги. Но вдруг неожиданно в моей жизни наступил момент, когда книги, как основной инструмент накопления знаний, оказались бесполезными.

Они спасовали перед безмолвием. Они не были приспособлены передать словами безмолвное знание. И мне пришлось на какое-то время совсем от них отказаться, чтобы безмолвие стало частью меня, как когда-то потребность читать без остановки стала частью меня.

Теперь, конечно, я снова читаю. Много разного. Но художественная литература перестала меня привлекать в той степени, как это было раньше. Я прекрасно вижу все несоответствия, натяжки и топорный вымысел. Меня не устраивает качество написания основной массы произведений – и в том числе потому, что они делают центром вселенной человека – главного героя, а я понимаю, что он – только краткий вздох и выдох Силы.

Парадоксально, но я практически перестал читать и эзотерику. Она тоже не устраивает меня по качеству. Лишь только один Кастанеда достоин прочтения множество-множество раз. Все, что там написано – так, как оно было на самом деле. Есть умолчания и поразительная мистика, но только если рассматривать все, что с ним происходит, только лишь с точки зрения физического тела. А между тем он оперирует телом сновидения. И очень многое с ним происходит именно в теле сновидения.

Что читать, решает, конечно, каждый сам для себя. И читать ли вообще. И каждый ищет именно то, что больше ему по душе. А если не может найти? Как я – часто не могу? Но меня не оставляет надежда. Найти ту – искомую книгу.

Я – ловец безмолвного знания. И у меня есть просьба ко всем, кто вдруг прочитает эту статью – если Вы нашли книгу, которая помогла Вам с ее помощью впитать безмолвное знание, расскажите мне о ней. Потому что лично я пока что не нашел.

Тектонический сдвиг

Есть такое слово «безупречность». «Свою работу он выполняет безупречно!» Интересно, кто-нибудь когда-нибудь о ком-нибудь так говорил? Уверен, что если и да, то очень редко. Действительно, на любой работе всегда есть к чему придраться. Человек – не робот и иногда допускает ошибки, устает, болеет. У него может быть плохое настроение или семейные неурядицы, он может думать о чем-то другом или ему просто до смерти надоело его монотонное однообразное безупречное выполнение трудовых обязанностей, за которое ему даже спасибо никто не говорит. И премию не платят. Поэтому «незаменимых у нас нет, на пятерку знает только Господь Бог и я, а вы все больше тройки у меня никогда не получите, и есть человек, есть проблема, а на нет, и суда нет, и пресловутый человеческий фактор, как всегда, сыграл свою роль».

В общем, безупречность – это эталон. Килограмм, метр, секунда.

Помню, когда учился в институте, в комнатах в общаге всегда было так накурено, что какой-то шутник из студентов даже придумал для измерения концентрации табачного дыма следующее определение: «Степень загазованности измеряется в смрадах. Один смрад равен такому уровню загазованности, при котором платино-иридиевый слиток весом один килограмм зависает на высоте один метр от поверхности в течение одной секунды».

У нас в комнате точно постоянно было несколько смрадов. Ну, студенческая жизнь она всегда специфическая, а уж в то время – особенно. И сильно отличается от сериала «Универ» с длинноногими не отяжеленными интеллектом типа студентками.

Интересно, смог бы я при необходимости дать определение слову «безупречность»? Будь я, скажем, составителем толкового словаря? Например, безупречность в работе – идеальное выполнение своих служебных обязанностей, своих должностных инструкций. Которые почему-то так до конца никто и не может написать. Хотя пытаются, но всегда без особой конкретики. Заканчивая «и другие необходимые действия, которые положено выполнять для…» – и еще на сорок восемь листов. Инструкции «от и до» не нужны, прежде всего, самому руководству. Они же не идиоты, чтобы давать подчиненным такое счастье всегда и только работать по инструкции!

И хотя инструкции, конечно, необходимы, но всегда гораздо более ценным является свобода, осознанность и профессионализм действий отдельных людей. Невозможно же до конца описать и запрограммировать саму жизнь. Да и не нужно. Как можно описать служебные обязанности врача или летчика-истребителя? Или пожарного или ученого? «Сегодня должностная инструкция нам предписывает ловлю молекул! Раздайте, пожалуйста, всем сачки, товарищ помощник лаборанта!»

Трудно писать инструкции – никогда не завидовал тому, кто этим занимается. А уж тем, кто обязан следовать инструкциям, тем более! Получается у них часто коряво, причем – все точно по инструкции! Как ни крути, а творчество гораздо интереснее, никуда не денешься.

Творчество интересно, но чтобы научиться творить, нужно научиться для начала подражать. «Делай, как я!», и только после этого делай уже сам и лучше, чем другой. Единицы открывают новые пути и делают прорывы, но и эти единицы учились и строили свою жизнь на фундаменте знаний и опыте предыдущих поколений.

В абстрактном – точно также. Нет смысла вновь придумывать алфавит, чтобы научиться писать. Алфавит уже есть, есть и чернила, и перья, и бумага. Но следует ли из этого, что из-под вашего пера выйдет на свет гениальный роман? Вовсе нет. Потому что и в области абстрактного гениев и чернорабочих никто не отменял. И способности, так же как и в обыденной жизни, у всех разные.

Но в обыденности есть инструкции и навыки, которые можно развивать. Например – легко научиться ездить на велосипеде, основываясь на опыте и подсказках других. Просто ездить – без установления мировых рекордов. А в абстрактном любой шаг, даже самый маленький, всегда абстрактен. Абстрактное – на то и абстрактное, что инвариантно и всегда непредсказуемо. Удачный «рецепт» для одного не гарантирует успеха другому. Для абстрактного нет общедоступных проторенных путей. Оно для каждого индивидуально и предоставляет каждому шанс самостоятельно попытаться открыть его для себя.

В абстрактном есть только два столпа, две основы для получения знаний – намерение и безупречность. Для получения знаний мы должны быть безупречны.

Но в чем же заключается безупречность? Может быть, в постоянном выполнении медитативных практик, или в суровых раздумьях о смысле жизни, или же в надлежащих выполнениях служебных, социальных, супружеских обязанностей? Вовсе нет, но безупречность достигается постоянным намерением приобщиться к Cиле, которая правит миром. И постепенно Сила переделывает нас под себя, и мы становимся безупречными, т. е. отстраненными, позволяя событиям идти своим чередом, и Силе совершать то, что она задумала.

Безупречность – концентрированная отстраненность, осознание субъективности своего опыта и восприятия для других, намерение быть безупречным и наше невмешательство в события, нас не касающиеся.

Безупречность – высвобождение нашей энергии для нужд нас самих.

Если посмотреть с точки зрения обычного человека можно подумать что безупречность несколько смахивает на «пофигизм», однако безупречность – прерогатива человека, вставшего на путь Силы и решившего прожить сильную жизнь, намеревающегося посвятить свою жизнь абстрактному и позволяющего, и желающего чтобы его вела Сила. А Сила ведет только сильных, слабых она заставляет или стать сильным или оставить путь Силы. И самое главное – безупречность заключается в осознании себя отдельным, в осознании самостоятельного выбора собственного пути, в намерении, выбрав свой путь, пройти его до конца.

Раз и навсегда выбрав путь Силы, мы становимся сильнее, и наша сила – в нашей безупречности. И наша безупречность, сформированная намерением, сдвигает нашу точку сборки и раздвигает границы нашего знания.

Безупречность произрастает из намерения раздвинуть границы и обрести неограниченную свободу познания.

Да, наше физическое тело не вечно, да, оно сковано физическими и социальными законами, но наше намерение раздвинуть пределы нашего знания ведет нас вперед, заставляя постоянно совершенствовать наши навыки и постоянно предпринимать попытки чего-то достичь. Учиться, учиться и еще раз учиться – это наш удел, и для этого мы сюда и пришли. Ведь что есть потребность раздвинуть границы нашего знания, как не преднамеренное, осознанное перемещение нашего намерения на непознанное, как не попытки расширить возможности нашего восприятия?

И в этом мы нисколько не отличаемся от ученых, которые проводят физические химические и прочие другие опыты, но только мы проводим опыты над собой, пытаясь хоть немного обогатить копилку человеческого духа и осознания.

И наши усилия не останутся незамеченными и не пройдут для нас даром, мы в итоге получим то, к чему стремились – мы в итоге обретем свободу. Свободу, которая никогда и никем не может быть достигнута помимо поиска в абстрактном.

Два шиллинга за так

Каждый, конечно, талантлив по-своему. Так же, как по-своему счастлив или несчастен, удачлив или неудачлив. Талант – вообще, величина в определенной степени условная и весьма зыбкая и, кроме того, талант в чем бы то ни было вовсе не является гарантией успеха. Школьные отличники и чемпионы не всегда достигают отличных результатов во взрослой жизни, что, конечно, отнюдь не отменяет их стартовых преимуществ. Так же, как и хулиганы, и двоечники иногда становятся преуспевающими бизнесменами или делают головокружительную карьеру, что, впрочем, тоже не показатель.

Все вокруг нас весьма условно и зыбко. Сегодня мы уверены в одном, завтра – в другом, послезавтра – в третьем. У каждого из нас есть своя собственная картина мира, за устойчивость которой мы боремся с превеликим усердием. Она возникает не сразу, формируется всю жизнь и исчезает вместе с нами в момент нашей смерти. Для каждого из нас она индивидуальна, и вместе с тем, все картины похожи до неприличия.

Помните фильм «Сокровища Агоры» о Шерлоке Холмсе:

Мальчик, что ты хочешь?

Шиллинг.

А что еще?

Два шиллинга.

Одно и то же, только больше. Потом будет три, четыре, пять шиллингов, потом – дом, особняк, уважение. И так с каждым, все зависит только от стартовых позиций. Может быть, кому-то уже шиллинги не нужны, а вот уважения не хватает. А кому-то наоборот. Не важно. Все мы всегда и везде хотим одного и того же. С вариациями, конечно, но основная канва одинакова.

В любом из нас заложена потребность в доминировании, и это является основным движущим законом эволюции. «Если ты не съешь, то съедет тебя». Это факт, это всегда было и всегда будет. А возможность поедать слабых есть только у сильных. И поэтому уважают только силу, ее проявления и того, кто генерирует и воспроизводит силу. Кто может оберегать себя, свое потомство и может обеспечить себе и своим детям лучшие условия жизни и стартовые условия. И это получается не у всех и далеко не всегда.

Сейчас потребность в доминировании условно завуалирована и часто прикрывается другими формулировками – хочу самореализоваться, хочу принести пользу, хочу своим трудом обеспечить себе достойную жизнь, хочу жить правильно и честно, но богато и красиво. Хочу, хочу, хочу – главное, конечно, это пресловутое хочу, без которого никуда. «Я еще не старый или я уже не молодой, я не хуже, чем ты, и почему это всё только для тебя, а не мне?»

Ответ – потому что. А можно, вообще, не отвечать. Так же, как можно и любой вопрос оставить без ответа. Но подоплека всегда одна – сила, ее наличие или отсутствие. Почему европейцы завоевали все земли, до которых только могли добраться? Потому что за ними была сила и соответственная идеология. Почему потом они отовсюду ушли? Потому что постепенное истощение европейских наций в постоянных междуусобных войнах не позволяло уже контролировать захваченные территории военными методами. Тогда были придуманы новые рычаги воздействия, которые могли бы в какой-то степени влиять на жизнь покоренных народов непрямыми методами. И была придумана новая идеология, прикрывающая слабость метрополий.

Человечество любит прикрываться фиговыми листочками, из-за которых хорошо видны все части тела. Листочки могут быть разные – они могут изображать из себя толерантность или великодушие, обеспокоенность за судьбы демократии и за невыносимые условия жизни угнетаемых народов. Люди могут без конца придумывать все новые и новые отговорки, если они слабы. Но для силы они не нужны. Или нужны в условной степени, и то – только для себя любимого.

Единственной значимой силой всегда была и всегда будет именно сила – и более ничего.

Но что такое сила?

Сила – потребность в силе.

Сила – способность создать силу.

Сила – способность применить силу.

Сила – способность контролировать силу.

Сила возникает только тогда, когда в ней есть нужда. Невозможно стать сильным, не мечтая о силе. И мечты о силе служат основой для ее появления. А потом наступает время действия – время для накопления силы и для ее применения. А потом наступает время, когда применять ее уже не нужно, и это и есть настоящая сила. Сила, которую не видно, но которая сама по себе защищает и оберегает ее носителя уже только одним своим присутствием.

Но потом наступает истощение. Если ты был гиревиком в двадцать лет и рвал центнеры на себя, это вовсе не значит, что так же сможешь и в пятьдесят. Сила каждого из нас конечна и быстро увядает. Сила любого государства конечна и быстро увядает. Но есть потребность ее продлить. И каждый старается найти источник дополнительной силы, который будет его питать, давать здоровье, молодость и красоту – давать силу.

Я и знаю такой, только боюсь, что не каждому он по плечу. Хотя и доступен всем и совсем рядом, но только вот беда, его невозможно купить за два шиллинга, как ни старайся. Но можно получить за так.

Дорога в неизведанное

Жили-были как-то древние люди. Естественно, жили там, где тепло и сытно. Жили вполне себе хорошо и даже пытались строить государства. И у некоторых что-то даже получалось. Правда, это было давно, так давно, что даже очень давно. Так давно, что и люди были древние, и государства-то, по правде говоря, были убогими и, даже не покривив душой, оппортунистически настроенными по отношению к собственному населению. Не жалели народ совсем, казнили кого ни попадя, пытали всех подряд в застенках злых и, вообще, вели жуткую человеконенавистническую политику.

Но странно то, что и люди, и государства себя древними-то как раз и не считали, а позиционировали себя вполне развитыми, и не побоюсь этого слова, прогрессивными и даже в чем-то передовыми и цивилизационно ориентированными. Что, впрочем, не останавливало их в постоянном желании пролить ушат-другой рафинированной древней кровушки.

Значит, жили-были они себя, не особо горевали, что-то строили, что-то ломали, а иногда даже пытались думать, а как, собственно, устроен мир. Разрабатывали и обсуждали, так сказать, научные модели устройства земли, ее атмосферы и ближайшего и дальнего космического зарубежья. Но хотя древние и были, конечно, вполне себе весьма продвинутыми, но кой-каких знаний у них все-таки не хватало. Так, не смогли они, например, до конца догадаться, что Земля – круглая. Ну, никак не укладывалось это у них в голове, что поделаешь.

Мало того, многие из них были уверены и на полном серьезе утверждали, что и Земли-то, как таковой, вообще не существует, а все, что вокруг, есть только лишь отблеск божественного света и вселенской благодати, выраженный в чувственных эмоциях и визуальных ощущениях. Что и демонстрировали массовой организацией пирушек во славу могущественных богов, даровавших свет, и соль, и бронзу, и урожайные годы.

Зато, какие бренды нам достались от тех времен!

Сумочка Birkin от Hermes

Космический корабль от Apollo

Новая талия от Талии

Планеты от Меркурия до Нептуна + Плутон с Хароном и прочая живность.

Аккордеоны и баяны от Гармонии

Renault Clio Symbol от Клио

И Олимпийские игры, и даже салон по продаже автомобилей Урарту Моторс.

И вавилонское столпотворение, Содом с Гоморрой и Троянский конь. И еще много чего, всего и не упомнишь!

Так что древние оказали-таки влияние на нас – их потомков, хотя некоторые почему-то это сейчас замалчивают. Впрочем, многие вообще не ассоциируют себя со своими предками. Наверное, им кажется, что жизни до них просто не существовало. А между тем жизнь была, и была не менее интересной и насыщенной. Да, может быть, суровой, жесткой и совсем не гуманной, но насыщенной. И в ней хватало места для новых открытий.

Так что же там за горизонтом, на небе и под землей? Вот в чем стоял вопрос. Сейчас он трансформировался и ставится по-другому – а что же там в океанских глубоководных впадинах, на окраинах вселенной и в центре вновь открываемых экзопланет?

В этом мы похожи на древних, вот только вера в чудеса закончилась. Хоть некоторые все еще пытаются фантазировать и придумывать все новые и новые чудные облики инопланетян и пришельцев из-под мантии Земли, но все-все кругом уже ни во что не верят.

И им не интересно

Что же там за горизонтом.

Что же там на небе.

Что же там под землей.

Их больше интересует, какое открытое или закрытое фуфайко-декольте одело кто-то на очередном показе мод, машин и организмов. Или, а сколько стоит, и где купить, но так, чтобы было все everybody cool, кросавчеги. Они научились получать удовольствие от просмотра сериалов про бандитов и ментов, чтения «Желтушки» и обсуждения нового такого-всего-розовенького пуделька Жени Жениной, широко известной в узких кругах, как Валя Валина. Безусловно, это их право и их выбор.

Мне, конечно, все равно. Свои жизни они могут тратить, как им заблагорассудится. Но иногда так и хочется сказать, что да, можно получать удовольствие от шопинга и даже от шиппинга, и клиринга, и Киплинга. Причем, от Киплинга – намного больше. Но гораздо больше – от ответа на вопрос Так что же там, в неизведанном?

Вся власть – советам и совету по советам! А по факту – ВЧК!

– Расскажи мне, пожалуйста, какую функцию выполняет конденсатор? – Конденсирует.

– Логично. А компилятор?

– Компилирует. Но в компьютере.

– Ух, ты! Правильно! А трансформатор?

– Трансформирует.

– Бинго! А ретранслятор?

– Ретранслирует.

– Молодцом! Садись – пять. Опять. Поедешь на олимпиаду по физике и занимательной механике!

Компенсируем, компилируем, трансформируем, сжигаем жиры и чистим пылесосы! И все – в одном флаконе. Даром, забесплатно. И даем советы. Не понимая, что и как, зато за так. Советуем и помогаем – словом и делом. И без разрешения. И все знаем. Особенно о ретрансляторах.

А если подумать, поучиться и попытаться сначала самому понять что-нибудь – так, чтобы наверняка – а уж потом раздавать советы направо и налево, особенно если об этом никто не просит? Ну, это не по приколу! Для этого нужно много знать. И охота давать советы может исчезнуть. И сами можем измениться и даже что-то, действительно, понять. Например, а как же происходит взаимодействие с Силой? Странный вопрос – не так ли?

Первоначально, абсолютно все идут к Силе за силой для себя. Они живут для силы для себя, они учатся, они изменяются, и, наконец, наступает время, когда они, как им кажется, становятся практически «всезнающими» и даже в определенной степени могущественными, и могут добиваться своих целей, используя Силу и ее возможности для себя.

Они радуются своим вновь приобретенным возможностям. Правда, недолго. Понимание, что то, чем они «обладают», на самом деле – не их, приходит очень быстро. И все могущество и вся сила принадлежит только Силе. И все, что они могут сделать – это добровольно отказаться от использования могущества Силы для собственных целей и подчинить себя службе Силе.

Единственно, что может сделать вставший на путь познания Силы, это смириться и принять тот факт, что Сила ему не принадлежит и, вообще, никому не принадлежит и сама решает, что, как и когда должно случиться. К могуществу Силы можно прикоснуться, но наличие возможностей использовать ее силу быстро приводит к осознанию, что ею пользоваться нельзя, но можно лишь служить ретранслятором. Ретранслятором Силы, правящей миром. Если хотите – проводником. И наивысшее желание каждого адепта Силы – стать проводником Силы.

Для того, чтобы это осознать, необходимо преодолеть долгий путь и очень сильно измениться, а также пройти через выбор «кармы» – дальнейшего пути. Необходимо принять осознанное решение, «куда» дальше двигаться, – но для проводника Силы существует только один путь – путь доброжелательности, невмешательства и благости и, прежде всего, для себя самого.

Такая трансформация личности, в любом случае, должна произойти. И только тогда наступает понимание, что человек является лишь маленькой частичкой Силы, но все же – ее частью. И приходит понимание, что необходимо жить по Силе, и только жизнь по Силе позволяет ощущать ее могущество и время от времени прикасаться к чудесам.

Конечно, мы все в той или иной степени и в определенных границах можем использовать возможности Силы под себя. Но вот только сможем ли мы перенести абстракцию в осязаемый денежный продукт? Вряд ли.

Абстракция направлена совершенно на другое – на совершенствование духа и самопознание, на доброту и созидание, а необходимость «делать деньги» путем использования абстрактного как-то не входят в его планы.

И нам только и остается, что полностью подчиниться Силе и отправиться плыть по течению могучей реки, в чьи воды мы брошены и которой подчинены.

А теперь, дамы и господа! Ловушка абстрактного.

Мы идем к нему для своих целей, и оно принимает нас, постепенно очищая нас от всего шлака, с которым мы к нему пришли. И оно переделывает нас под себя, и мы не хотим этому противиться, но принимаем это, как великий дар, добровольно отказываясь от всего, с чем мы к нему пришли.

Тем, кто не так

Если бы я жил в 17 веке, наверное, я стал бы пиратом. Или, наоборот, флотским офицером. Главное, было родиться не в России, а, например, в Англии или в Испании. Потому что в России в то время была проблема с кораблями. И с военными, в том числе.

Ведь как было бы здорово нестись под всеми парусами в открытом море, преследуя галеру с алжирскими пиратами, или грабить испанские поселения в Новом Свете! Неважно, что антисанитария, тропическая лихорадка, кровь, страдания и слезы! Главное – лететь, вцепившись в ванты, под леденящие душу крики «На абордаж!». Абсолютно готовым к смерти и, поэтому абсолютно свободным!

Но я живу сейчас. Но, может быть, какая-то неслышимая и призрачная частичка меня помнит то время?

Вы заметили, что любая уважающая себя страна в прошлом готовила своих воинов с детства, приучая их к мысли, что нет ничего более почетного, чем отдать жизнь за свою родину? Это – сакральное знание. Знание, необходимое в смертный час. Знание, освобождающее человека. Знание, позволяющее ему смириться со своей судьбой и исполнить свой долг. Без этого знания никто и никогда добровольно не закрыл бы своим телом товарищей от гранаты, никто не бросился бы на амбразуру и никто не поше бы на таран. Это знание, заложенное и осевшее в человеке, называется доблесть, храбрость и отвага. Это знание – готовность в любую минуту приобщиться к смерти. Это знание – свобода. И оно позволяет выжить или умереть с честью.

Но век отважных рыцарей закончился, наступило время безжалостных электронных машин. И профессиональных солдат, обучение которых стоит очень дорого, и им нет необходимости жертвовать жизнью, чтобы унести в могилу еще одного врага вместе с собой. Век «рыцарей» на поле боя и

«честных» правил ведения войны закончился. Наступил век рационализма и кнопкодавителей. Но человек все равно – пока еще главная «электронная начинка» любой электронной машины. И еще не окончательно забыты такие понятия, как «воинский дух» и «воинские традиции».

Но, подозреваю, что скоро даже службу «в поле» будут вести умные роботы, а человек будет просто их ремонтировать. Тогда главными, безусловно, станут «ремонтные войска». И их «воинский дух» будет заключаться в успешном наполнении и пополнении соответствующих резервуаров маслом, охлаждающей жидкостью и боеприпасами.

Но с солдатами и офицерами все понятно. А как быть нам – гражданским? В чем заключается наш дух, и что мы можем привнести в общую копилку под названием человеческий дух? Чем мы можем ее наполнить? Просмотром боксерских поединков, мыльных опер или, может, «метанием молний» в интернет-форумах?

Или, может быть, поиском? Поиском чего-то особенного? Своих парусов?

Или даже поискам ключа? Ни много ни мало, ключа к познанию?

Но как? Ведь многие или очень многие из нас не являются учеными, мы не имеем возможности проводить опыты в лабораториях, изучать научные труды и вести собственные исследования. У нас нет соответствующей аппаратуры, да, честно говоря, не больно-то и интересно копаться в формулах или высчитывать градиенты. Нам просто не хочется.

Но почему же тогда мы постоянно ищем и если перестаем искать, то начинаем деградировать? Что такое заложено в нас, что позволяет нам двигаться вперед, стремиться и узнавать? Какая-то особенная энергия, «живость ума» или потребность в чем-то? Например, в признании? В достойной оценке наших заслуг? А, может, в приобщении к чему-то действительно настоящему? Например, к человеческому духу?

К радости познания, свершения и преодоления себя? К радости победы?

Или все-таки нам нужно только «общественное» признание «наших заслуг»? Статус. С соответствующим материальным вознаграждением, естественно? Но разве есть большее признание, чем признание своих заслуг самим собой, ощущение правильности и нужности своей жизни, пропущенное через самого себя? Ощущение правильности выбранного самим собой пути? Ведь внутреннее содержание важнее внешней формы? Или нет? Кто определяет уровень и степень признания? Мы сами или они? Другие?

И, конечно, тот, кто ищет одобрения в глазах других, должен принять их правила. Они будут решать, миловать или осуждать. А он должен будет карабкаться и терпеть, и вовсе не факт, что доберется до вершины. Сколько их таких было, и сколько будет. И все хотят, и все спешат, надеются и ждут. И готовы играть по их правилам, чтобы дождаться свержения своих прежних кумиров и уж тогда отомстить за все, вдоволь и со смаком «попинав дохлого осла ногами». Только не всегда дожидаются.

Но есть и другие. Которым это не интересно, они не готовы терпеть и ждать, крутя «фиги» в кармане и жутко завидуя, и постепенно беря на вооружение принцип «ты начальник – я дурак, я начальник – ты дурак». Которым не интересно быть менеджерами.

Которые не так. И которые всегда будут искать свои собственные паруса или, может, даже ключ к познанию.

Безупречный вызов

Всегда любил Андрея Миронова. И Папанова, конечно. Люблю Гафта и Ширвинтда – благо, они еще живы. Но старенькие уже. И как это не печально, их игра скоро закончится. Как закончилась и Миронова, и Папанова. И как закончится игра любого из нас.

Что наша жизнь? Игра? Или путешествие? Или преодоление препятствий? Или шанс удачно и очень хорошо и неспешно провести время жизни? А может, бесконечное страдание в виде нескончаемых нереализуемых желаний, перетекающее из одной своей разновидности в другое? А, может быть, действительно, только лишь игра – трагическая или комическая, с хоровым пением или без оного и с подтанцовками и без?

Каждый, конечно, воспринимает свою жизнь по-своему. Кто-то чересчур серьезно, а кто-то слишком легкомысленно. Кто-то широко, а кто-то узко. Кто-то доволен, кто-то несчастлив. Но вне зависимости от отношения к ней она рано или поздно заканчивается. Как и любая игра – пусть даже самая длинная и увлекательная. Актеры и участники стареют, становятся скучными и невыразительными, замыкаются на своих воспоминаниях, переживаниях и потерях, и приходит необходимость их заменить на молодых, полных сил и надежд.

Но ветераны сцены еще какое-то время воюют. Может быть, даже молодятся, ставят опыты над собственными яичниками и железами, пытаясь сохранить молодость и свежесть. Пытаясь остаться в игре. Только все без толку – они уже «живая легенда», и относятся к ним, как к легенде. Может быть, уважают их знания и опыт и уважают их самих, что, впрочем, не отменяет того факта, что их время уже прошло. Или скоро пройдет. И сами актеры это чувствуют, и всеми силами пытаются найти для себя новый смысл своего существования – в семье, в работе, в написании автобиографий. Смысл, впрочем, не отличимый от того, что был раньше – только сейчас в новом качестве – пожилых и уважаемых, или пожилых и заслуженных, или просто пожилых. И, благо, если в течение жизни они заработали статус и материальное состояние – тогда их дни проходят в теплоте и уюте. Но такое счастье гарантировано не всем и не всегда.

Жизнь проходит тихо и незаметно. Иногда – ярко и феерично, иногда – с пользой, иногда в бессмысленной беготне, чувствах и переживаниях на бегу. Но кто-то и такую жизнь считает правильной и единственно возможной в данных сложившихся обстоятельствах. Как всегда – как к этому относиться.

Дети достигают 18-летнего возраста и становятся совершеннолетними, и начинают сами пытаться выстраивать свою жизнь и сформировать свое к ней отношение. И им, действительно, нужна возможность выбора. В том числе и понятийного. Не стоит ожидать, что они сами в восемнадцать лет смогут мыслить по-взрослому рассудительно и осознавать, что ждет их в дальнейшем. Поэтому стержневые понятия необходимы, и для этого и существуют умные книжки и умные взрослые – в какой-то степени, само собой.

Так, что же мы можем им предложить – играть или бороться, плыть по течению или преодолевать пороги, биться головой о стену или искать лазейки и крысиные норы? Что мы можем им рассказать и, главное, показать на собственном примере?

Как правильно жить и как относиться к жизни? Сами-то мы готовы ответить на этот вопрос?

Придет время, когда и мне, возможно, будут задавать вопросы, что такое жизнь. И прежде чем ответить, я спрошу – жизнь с моей точки зрения или с чьей-нибудь другой?

Я не могу отвечать за других и сам не сильно соотношусь с категорией «других». Поэтому у меня есть свое определение жизни – безлюдное громадное поле – может, для гольфа, а может для игры в прятки или в «Угадай мелодию». Где есть возможность победить и проиграть. Пространство совершенного вызова для единственного тебя. Наполненное нашими стремлениями, желаниями и возможностями. Дающее выбор и конечность бытия. Но главное – вызов.

Мое стремление и мое желание в жизни – есть совершенный вызов для меня, и он по-настоящему совершенен, т. к. не зависит ни от кого и ни от чего. Он просто есть и существует для меня, и скрывается, и прячется во мне. И заключается в необходимости любыми – подчеркиваю, любыми – методами и средствами добиться безупречности. Что и является венцом карьеры любого человека, ступившего на путь знаний. Добиться безупречности своих поступков при условии многообразия и немыслимого количества путей.

Безупречности, которую дает только желание и возможность быть заодно с могучим потоком, правящим всем и вся.

Безупречность постоянно вступает в противоречие с человеческой натурой – слабой, безвольной и ищущей способы и возможности снова и снова потакать своей слабости и лени. Я ищу безупречность, я борюсь со своими слабостями, я постоянно, ежедневно и ежечасно своим усилием воли иду к безупречности. И силу для этого дает мне Поток Осознания Бесконечности Жизни, частью которого я стремлюсь быть, и слиться воедино с которым и является целью моего земного существования. Именно он и будет определять, справился ли я со своей задачей и достоин ли того, чтобы стать полностью свободным, прервав непрекращающийся круг земных мытарств и перерождений. Безупречный вызов – вот что для меня жизнь. Но таковой она является только для меня и таких, как я.

Мой безупречный вызов не подходит для других – у них есть свои. Или же их нет, и им только предстоит их найти – при условии, что будут искать. И, скорее всего, для многих мой безупречный вызов будет не понятен. Что ж, никто и не настаивает. Он – лично мой.

Крылья бабочки или прикосновение

видени

В очередной раз мне задали вопрос – что же такое видение. И как его достичь?

И я опять попытался рассказать.

Видение – совершенная абстракция и случается по зову намерения. Видение обладает фантастической способностью – накатывать, овладевать тобой полностью, разрушать, сминать твои защитные барьеры и уходить прочь, оставляя тебе сломленным, огорошенным, переполненным эмоциями, переполненным восторгом и воодушевлением от прикосновения к чудесной и непознаваемой тайне.

Видение, как лавина, обрушивается на тебя и покидает тебя. А ты остаешься.

В другой раз видение подобно тонкому, прозрачному, невесомому прикосновению крыльев бабочки, где-то вне простанства-времени, за пределами обычного человеческого восприятия, за гранью обычных человеческих чувств и переживаний.

И от этого прикосновения ты испытываешь неописуемый восторг, поклонение, духовный экстаз.

Иногда видение приходит в виде знаков или шепота, настроенного намерением – и это – голос видения.

Видение безбрежно, как безбрежно намерение, как безбрежна бесконечность. И видение всегда разное – оно может накатывать, или притрагиваться, или звать издалека.

Но всегда остается нестерпимая жажда окунаться в него еще и еще, прикоснуться, ворваться в него и больше никогда не выходить.