как известно песни Элвиса Пресли как правило очень короткие большая редкость если студийная запись длится четыре и больше минут чаще три тридцать не является редкостью и просто две по нынешним меркам его песни коротки прямо вдвойне существует несколько версий на данный счет так известный западный критик Карл Готтенгот полагает что дело в пластинках на них помещалось весьма немного пространства чего не скажешь о современных аудионосителях это разочаровывало потребителей поэтому продюсеры решили четко чтобы песен влезало побольше надо сделать песни короткими однако басист андерграундной группы «Россия в огне» Егор Михеев лично знакомый мне как-то сидя со мною в баре «Дважды два» предположил что едва ли Готтенгот прав скорее всего дело совсем в другом эти песни сделаны чтобы угорать дико танцевать а не слушать сопереживать а не сопли кушать веселиться а не задумываться о плохом чувствовать себя соловьем а не последним лохом слышал когда-нибудь пение соловья? божественно если пару минут а вот когда дохуя например три часа начинает болеть башка и хочется эту голосистую суку повесить на первом суку вот поэтому, – заключил Егор, — король рок-н-ролла был таким кратким кроме того Пресли был известным ебарем как и у многих таких мужиков его жизнь состояла из мочек ушей пупков и сосков его песни для телочек чтобы они на танцполе задирали юбки по самое ни-ни тогда же не было Милонова православных активистов и прочей хуйни точней хуеты попробуй танцевать как комета двадцать минут особенно если ты телочка вот поэтому Пресли был лаконичен, — заключил Егор тут мы и выпили но ближе всех как я полагаю подошел к истине популярный австрийский философ Томас Шницель по его мнению многие творческие личности лучше других понимают смерть где она и в какую сторону надо смотреть как полагает Шницель в песнях Элвиса Пресли содержится приближение ранней смерти это такое экзистенциальное естество короче говоря колдовство так общеизвестно что у древних славян во время родов одной из крестьянок открывали все двери настежь распахивали окна включая мужа все близкие лица раздвигали ноги имитировали схватки делали все чтобы помочь роженице вот и Джеймс Джордж Фрэзер описывает обряды полинезийцев эти туземцы чтоб лучше был урожай совокуплялись с землей травой деревьями думали будто бы это улучшит всходы уроды вы все, – сказали потом миссионеры, — все дело в Иисусе лучше б молились Богоматери или крестились почаще что ли уроды вы и тупицы но полинезийцы все равно продолжали усердно ебать поле это такая же традиция как по весне трава Пресли хотел умереть в сорок два в своих песнях он заколдовал свою раннюю смерть он с этим хотел окончательно определиться так заключает Шницель я согласен со Шницелем думаю прав Шницель а не Готтенгот не оттого ли наши стихи полны ненужных длиннот видимо мы малодушно боимся сдохнуть превратиться в пепел труху золу это телочке можно затирать про свою короткую судьбу а сами стремимся не улететь в трубу потому что копим бабло на случай болезни если проблемы полезли ходим на психоанализ ходим к врачу мануалу гадалке хотим чтобы в старости нас качали на кресле-качалке капали мезатон проводили гемодиализ приглашали священника неоднократно реанимировали пока на появятся трупные пятна ну а умрем если чтобы органы не забрали надо чтоб их после вскрытия непременно положили обратно мы хотим умереть опрятно мы не то что какой-нибудь Элвис Пресли думаю, Шницель прав