На следующий день во дворце принца со всей торжественностью была провозглашена новая власть. Здесь собрались командоры рыцарей, начальники ополчения, представители гражданской администрации. Все они едиными устами и безо всяких споров провозгласили принца Дагоберта наследником и местоблюстителем престола. Некоторые предлагали сразу короновать принца, так чтобы у них появился монарх, но это предложение Ариэль твёрдо отверг, сказав, что непристойно быть царём несуществующего царства. Им ещё только предстоит отвоевать земли, которые некогда процветали под скипетром пресвитера Иоанна, и ни о какой коронации не может идти речь хотя бы до первых заметных успехов в этом деле. Тогда ему предложили титул верховного правителя освобожденных земель. Этот титул он принял.

Верховный правитель сразу же назначил Стратоника магистром нового Ордена, а Марка — главнокомандующим всеми вооружёнными силами приморских территорий, куда кроме Ордена входили ополчение, исламский отряд и Орден Храма. Командиром исламского отряда правитель назначил эмира Измаила, который поскрипел, но в конечном итоге согласился признать над собой христианское командование.

Жана храмовники провозгласили магистром Ордена Храма, хотя до полноценного Ордена его небольшой отряд заметно не дотягивал. Храмовники разъяснили рыцарям пресвитера в чём суть их Ордена и предложили в него вступить. На это предложение откликнулись три десятка рыцарей. Жан был очень удручён тем, что идея храмовничества, такая возвышенная, встретила столь незначительную поддержку. Ариэль, как мог, объяснил Жану, что для царства пресвитера мысль о том, что рыцарь может быть одновременно монахом, очень неожиданна и выглядит шокирующе, так что Ордену Храма ещё предстоит не на словах, а на деле показать свою привлекательность, тогда от желающих вступить в Орден отбоя не будет. Жан это принял.

Руководителем органов гражданского управления назначили Перегрина, который, впрочем пока отсутствовал. А ждали его так, как если бы от его возвращения зависела судьба всего их безумного предприятия. Ещё три месяца назад Перегрина отправили разведчиком в Бибрик, выяснить, что там вообще происходит, кому принадлежит власть и в каких отношениях находятся люди и драконы.

Перегрин вернулся вскоре после судьбоносного провозглашения Ариэля верховным правителем. Разведчик, измотанный и совершенно выжатый, рассказал о вещах невероятных, ужасающих, превосходящих возможности самого буйного воображения. Вот что рассказал Перегрин:

— Драконы не стали жечь Бибрик, потому что вовсе не собирались превратить всё бывшее царство в пепелище. Им нужна была власть над царством и над бывшими подданными пресвитера. И они решили показать себя людям не как завоеватели, а как освободители, даже благодетели. Надо сказать, что драконы умеют разговаривать, но если гигантские рептилии обращаются к человеку, тот ничего, кроме ужаса, испытывать не может, нормального разговора ни при каких условиях не получится. Человек вообще не способен воспринимать этот крылатый ужас, как сторону переговоров, как партнёра и даже как повелителя, потому что для человека повелитель — это тот, кто пусть и превосходит его по всем параметрам, но всё же подобен ему. Говорящая гора не может быть царём, потому что она из другого мира. Но у драконов есть одна способность, которая решает эту проблему, они могут переселяться в тела людей. Говорят, что дракон способен превратиться в человека, но это не так, на подобные метаморфозы эти чудища, конечно, не способны. Дракон может лишь переместить свою личность в тело человека. Это, кстати, подтверждает версию о том, что дракон на самом деле — бес, тело гигантской рептилии для этого беса всего лишь дом, но он может так же обитать и в доме человеческого тела, при этом сохраняя все свои бесовские сверхспособности. И вот три дракона, переселившись в человеческие тела, сели на крылатых драконов и приземлились на главной площади Бибрика. Представляю, какой ужас царил тогда в столице, и как панически разбегались горожане. Но крылатые драконы никого не жгли огнём, а драконо-люди и вовсе вели себя подчёркнуто вежливо. Они пошли во дворец, где жил бывший магистр Ордена, исполнявший обязанности канцлера, и предложили ему переговоры, от которых магистру очень трудно было отказаться.

Для начала драконы описали ему сложившуюся ситуацию, как они хотели её представить. На царство напали несметные сарацинские полчища, пресвитер Иоанн трусливо бежал, бросив свою страну во время тяжких испытаний. Сарацины, разорив и ограбив побережье, уже готовы были двинуть на столицу огромную армию, перед которой никто не смог бы устоять, но тут на помощь пришли благородные драконы. Пресвитер ненавидел драконов и запер их своей магией в пещерах. К сожалению, пресвитеру удалось настроить против детей неба всех своих подданных, которые видели в драконах воплощённое зло, но вот пришла беда и стало понятно, кто людям друг, а кто враг на самом деле. Драконы бросились на помощь людям и уничтожили всю сарацинскую армию. Бибрику теперь ничто не угрожает, драконы и люди могут праздновать общую победу.

Когда-то до появления коварного пресвитера, который поработил земные народы, эта земля принадлежала драконам и людям, которые жили в мире и правили этой землёй совместно. Почему бы им теперь не вернуться к мудрому древнему порядку, который был взаимовыгодным и строился на балансе интересов? Дети земли избавились от тирании пресвитера, дети неба спасли их от иноземного завоевания. Драконы принесли людям мир и свободу. Сила детей неба многократно превосходит человеческую, но драконы благородны и не хотят никого угнетать и покорять. Они предлагают людям совместно и на равных правах управлять царством. Пусть над бывшим царством тирана взойдёт наконец заря свободы. Свободы для всех.

Магистр оказался нетвёрдым в вере. Он либо не понял, что к нему обращается воплощённое зло, при помощи лукавой демагогии представляющее себя воплощением добра, либо он всё прекрасно понял, но решил перейти на сторону зла, потому что собственная шкура оказалась для него дороже всего на свете.

Магистр пустил по городу глашатаев, которые возвестили о том, что война окончена, драконы спасли людей, и теперь они вместе с драконами-освободителями будут строить новый мир. Ликование людей выглядело всеобщим, хотя трудно сказать, насколько всеобщим оно было на самом деле. Кто-то, может, и понял, что в лице драконов к ним пришли самые страшные поработители и тираны, какие только могут быть, но этим людям посреди всеобщего ликования было лучше рта не открывать, на части разорвали бы. Большинство поняли только одно: сарацины им больше не угрожают. Самые сильные в мире разумные существа перешли на сторону людей, стали их защитниками и покровителями. Тут вроде и правда было от чего радоваться. Большинство людей в таких ситуациях не думают о том, какую цену придётся заплатить за предложенное покровительство, а те, кто догадывался о цене, понимали, что, отвергнув предложение драконов, они будут поголовно истреблены драконьим огнём. Выбор был невесёлый, а потому совершился сам собой в пользу веселья.

Драконы устроили великолепный праздник на три дня. Они откуда-то подвозили по воздуху большое количество продовольствия, включая самые разнообразные деликатесы, а так же невообразимое количество вина в бочках. Когда-то для подданных пресвитера было привычно то, что еду можно получить задаром в необходимом количестве, но они давно уже об этом позабыли. Еду теперь можно было только выменять на что-нибудь, и не так это было просто. А тут всем показалось, что вернулось былое изобилие, люди набросились на великолепные копчёности, сыры и фрукты, упивались вином до полного непотребства, а драконы тем временем принялись их развлекать. В небе над городом несколько десятков драконов устроили великолепный воздушный танец. Люди были очарованы красотой и силой этих и впрямь удивительных созданий. Но больше всего людям понравилось, что драконы их развлекают, то есть служат им, чуть ли не заискивают перед ними. Высоко в небе драконы выпускали фонтаны пламени, безопасные на такой высоте, а пьяные горожане посмеивались, рассуждая о том, что неплохо будет заполучить себе в хозяйство пару дракончиков, чтобы они на своём огне еду готовили, мусор сжигали, а, может быть, они и металл выплавлять смогут.

Самое интересное началось, когда драконы предложили покатать по воздуху детей. Они приземлялись на улицах, позволяя карабкаться себе на спину детишкам, потом кружили над городом на небольшой высоте, чтобы не испугать своих маленьких наездников. Детям сначала было страшновато, но они быстро вошли во вкус, вскоре уже покрикивая на драконов или даже пиная их, если что было не так, а крылатые чудища вели себя словно добродушные пони, безропотно перенося все издевательства. В начале праздника рептилии время от времени выкрикивали: «Не бойтесь добрых драконов», но потом в этих возгласах уже не было необходимости. Драконов теперь не только не боялись, но даже и посмеивались над ними, как над забавными зверюшками.

К исходу третьего дня праздник закончился, вино и еда, как по волшебству исчезли с улиц. Драконы дали людям ещё денёк, чтобы те пришли в себя с похмелья, и началась новая жизнь. Ещё несколько десятков драконов вселились в человеческие тела и возглавили новые органы управления. Во главе бывшего царства встал Государственный совет, в который вошли три человека и три дракона. Постановили, что все решения Совет будет принимать только единогласно, то есть каждый член Совета обладал правом вето. Этим драконы как бы давали понять, что люди теперь равноправны с ними, что драконы ничего не собираются им приказывать. На деле же это обернулось тотальной диктатурой драконов. Любой самый незначительный дракон по интеллекту превосходит самого умного человека в разы, если не на порядки. Во время заседаний Совета драконы обводили вокруг пальца своих коллег-людей, даже не напрягаясь и не прибегая ни к какому давлению, при помощи одной только демагогии, которой люди не имели что противопоставить. К тому же никто из подданных пресвитера не имел об управлении ни малейшего понятия, раньше всё как-то само собой решалось, а драконы, кажется, всю свою жизнь только тем и занимались, что чем-то управляли, так что, если дракон что-нибудь предлагал, человек вместо этого ничего предложить не мог.

Драконы ввели принудительный труд, при этом никого не волновало, где человек хочет работать, каждый должен был делать то, что ему прикажут. Драконы ввели деньги, изготовив множество золотых кружочков, на одной стороне которых был изображён дракон, а на другой — человек. За работу выдавали некоторое количество этих кружочков, всем по-разному, а потом на них можно было приобрести то, что надо. Хотя того, что надо, вдруг стало очень мало, не хватало на всех.

Драконы сразу ввели городскую стражу. За любое нарушение порядка стражники хватали людей и били плетьми, а то и бросали в тюрьму. Вы не знаете, что такое тюрьма? Потом объясню. По Бибрику прошёлся тихий ропот недовольства. Но вскоре ропот совершенно смолк. Рядом с каждым недовольным сразу же появлялся человек, который с возмущением начинал его стыдить: «Да как ты можешь клеветать на драконов, скотина ты неблагодарная. Да если бы не драконы, мы бы уже все были мертвы. Да если бы не драконы, мы бы уже все с голода передохли. Да если бы не драконы, нас захлестнула бы волна преступности». И далее в том же роде. Перечень того, за что люди должны быть благодарны драконам, получался очень длинным. И стыдили недовольных всегда только люди, человекодраконы в подобных ситуациях рта не открывали. Но почему-то в таких случаях человекодракон всегда оказывался рядом, с грустным лицом благородного человека, который давно привык к неблагодарности. И начальниками во всех сферах назначали только людей, но рядом с любым сколько-нибудь крупным начальником всегда находился человекодракон в роли… как это называется… комиссара. Уж не знаю, откуда драконы взяли это слово, а означает оно примерно… ну ответственный за разъяснение нового порядка, своего рода идейный наставник. По сути, все решения всегда принимают комиссары, хотя никогда их не озвучивают, но вся реальная власть принадлежит им. Люди-начальники словно марионетки в их руках, помощники драконов уже неплохо обучены отвечать недовольным. Нехватка продовольствия? Временные трудности. Принудительный труд? Исполнение долга превыше всего. Жестокие наказания? Эти люди покушаются на наше счастье. Вроде бы всё это звучит не очень убедительно. Нехватке еды невозможно радоваться, палку нельзя полюбить. Но с людьми что-то произошло. Каждый недовольный тут же видит рядом с собой десяток злобных лиц земляков, которые готовы растерзать его за одно только слово, сказанное против драконов. Все быстро поняли, что выжить в этих условиях можно только заслужив милость комиссаров. Кто-то проявил недовольство, а другой рядом с ним тут же загорелся негодованием, и комиссар это заметил, и защитник власти драконов тут же получил работу получше и денег побольше, хотя это не каждый раз срабатывает, но люди быстро поняли, что другого пути улучшить свою жизнь нет. Самых рьяных берут в городскую стражу. Стражники как сыр в масле катаются. А недовольные либо замолкают, либо исчезают куда-то очень быстро. О том, что происходит с исчезнувшими, люди опасаются говорить даже шепотом. За какой-то месяц драконы навели в столице железный порядок и быстро начали распространять его на окрестности. Если так дальше пойдёт, то вскоре всё царство будет у них в руках.

Произошло то, во что, казалось бы, невозможно поверить: люди миллионами голосов с истерическим восторгом прославляют такую жизнь, которая раньше показалась бы им земным адом. Когда драконам удалось этого добиться, они приступили к тому самому главному, ради чего и захватили власть — к религиозной реформе. Тут они начали со своего любимого слова — свобода. Дескать, каждый может верить во что хочет, а когда все должны верить в одного Бога — это тирания, это насилие над личностью. Ведь есть же люди, которые вообще не верят в Бога, и это их право, и они должны получить возможность свободно отстаивать свои безбожные убеждения. Другие верят во множество богов, и это тоже их право, и никто не должен им препятствовать. Третьи поклоняются Сатане, противнику Бога, и это замечательно, потому что возникает свободная конкуренция идей. Пусть поклонники Сатаны открыто говорят, что они имеют в защиту восставшего ангела, пусть поклонники Бога им возражают, и тогда люди получат возможность сами разобраться, кто прав, а то ведь раньше было так, что одни говорят, а другим рот заткнули, это подавление религиозной свободы. Если же кто-то хочет продолжать верить во Христа — пожалуйста, нет возражений, мы не против Христа, а только против монополии, поэтому христиане должны признавать так же и других богов, иначе получается неуважение к другим людям. Поэтому христианские алтари будут установлены в храмах многобожников, наряду с алтарями других богов, так чтобы было равноправие.

Большинство людей было очарованы этой лицемерной демагогией, неискушённые умы не заметили ловушки, наивно полагая, что им предложили свободу вместо тирании и разнообразие вместо однообразия. А кто же станет возражать против свободы и разнообразия? На деле же получилось, что свободу получили все варианты безбожия, какие только есть, а христианство фактически оказалось под запретом. Ведь установка изображений Христа в храмах многобожников — это даже не уступка христианам, а самое настоящее кощунство. Христианин не может молиться в языческом храме. Весь смысл и единственная цель этой реформы — уничтожение христианства. Под лозунгом свободы на исповедание Христа был наложен самый тиранический запрет.

Люди начали возбуждённо обсуждать, какую религию им выбрать, такого в их жизни ещё не бывало, и это показалось им чрезвычайно интересным. Все благодарили драконов за предоставленную религиозную свободу. Сохранивших верность Христу оказалось немного, в основном они предпочитали помалкивать и ни в каких религиозных дискуссиях не участвовали. Нашлось несколько десятков человек, которые открыто исповедовали Христа, пытаясь объяснять людям, что единственная цель драконов — уничтожить Церковь. Некоторых из них просто забили на улицах насмерть, искренне возмущаясь тем, что кто-то ещё смеет выступать за тиранию против свободы. Других верных христиан куда-то увезли по приказу комиссаров. Драконы объявили, что их отправили на перевоспитание, туда, где им будут терпеливо разъяснять все блага религиозной свободы. Но я полагаю, что христиан попросту убили. Драконы хитры и не хотят публичных казней, изображая из себя великих гуманистов просто потому, что их власть ещё недостаточно утвердилась. Полагаю, что через некоторое время христиан начнут казнить открыто, если ещё будет кого.

Всеобщая увлечённость религиозным выбором, это такая же иллюзия, как и предоставленная свобода. Люди проводят митинги, возбуждённо спорят, кажется, вся столица гудит от религиозных диспутов. То ли богов много, то ли нет ни одного. То ли Сатана и Бог делают общее дело, то ли Сатана всё же восстал против Бога. Кажется, никто ни о чём другом и думать не способен. Но на самом деле в этих диспутах участвуют не более, чем один человек из десяти, а подавляющее большинство совершенно равнодушно к тонким религиозным материям и озабочено лишь тем, как бы заработать побольше золотых, и ради этого готово примкнуть к какой угодно религиозной группе.

Когда-то нам казалось, что мы живём в мире, где все люди — христиане, но это никогда не было так. И раньше большинство людей было совершенно безразлично к религии, исполняя предписания Церкви только потому что так принято, чтобы не отличаться от других, и совершенно без участия души. Если кто-то думает, что раньше было хорошо, а теперь стало плохо, то это не правда. Никогда не было лучше, чем сейчас, просто мы об этом не знали. Только теперь стало известно, сколько у нас настоящих христиан, раньше не было никакой возможности это выяснить. Оказалось, что христиан у нас очень мало. Говорят, они прячутся где-то за городом в заброшенных подземных шахтах, где раньше добывали руду. Встретиться с ними у меня возможности не было.

Драконы, как выяснилось, делятся на три касты, их нетрудно отличить по цвету: красные, чёрные, зелёные. Внутренние иерархические отношения между кастами нам неизвестны, а в том, что касается отношений с людьми, разница между ними обозначилась следующим образом. Красные возглавили религию атеизма, полностью отрицая существование каких бы то ни было богов. Не удивляйтесь, атеизм — это именно религия, со своим культом, со своими «святыми», со своими жрецами и ритуалами. Атеизм — это прежде всего вера, а потому он в основе своей религиозен. Чёрные драконы возглавили религию сатанизма. Это самый мрачный и жестокий культ, а потому за чёрными пошли не многие. Третья религиозная группа, возглавленная зелёными драконами, это многобожники, язычники. Внешне зелёные — самые весёленькие, этакие друзья природы, призывающие всех в священные дубравы, поближе к матери-земле, главному источнику жизненных сил. Но эта жизнерадостность — лишь видимость. Начав с поклонения священным деревьям и прочим природным объектам, они вскоре перешли к возрождению самых жутких и кровавых культов — Ваала и Астарты. Вскоре, полагаю, не останется ни одного кровожадного божка, которому они не уделят внимание. В этих же храмах стоят изображения Христа, низведённого до уровня одного из богов.

Итак, в царстве теперь три официальных религии — безбожие, сатанизм и многобожие. Соответственно этому драконы начали формировать новые вооружённые силы, создав Красный Орден, Черный Орден и Зелёный Орден. Во главе всех Орденов стоят драконы соответствующих каст. Разница между ними декоративна, по сути всё это вариации сатанизма, лишь в разной степени открытого. Драконы просто потешаются над людьми, предлагая им выбирать, хотя на самом деле выбора нет: все обязаны отречься от Христа и в той или иной степени встать на сторону Сатаны. Уверен, что между драконьими кастами нет никаких идейных разногласий, все они до единого — служители Люцифера. Драконы возглавляют разные религии только для того, чтобы удовлетворить людей разного психологического склада.

Все три Ордена имеют общее управление и по совокупности представляют собой значительную боевую силу. Сейчас идёт, можно сказать, триумфальное шествие драконьей власти по периферии царства. Сотни населённых пунктов, городов и деревень принимают новую власть. Не сказать, что драконья власть нравится всем, полагаю даже, что большинству она не нравится, но люди растеряны и напуганы, а самое главное — они не видят альтернативы. Никакой иной формы правления им никто не предлагает, так что они вынуждены принимать ту власть, какая есть. В деревнях к тому же стало голодно, драконы выгребают почти всё продовольствие, которое производят на селе. Представьте себе, что сегодня вооружённый продовольственный отряд выгреб у крестьян всё зерно подчистую, а на завтра появляется отряд вербовщиков, предлагающий записаться в один из трёх Орденов, а там сразу дают хороший паёк. Разумеется, многие крестьяне поступают на военную службу. Если так дальше пойдёт, вооружённые силы драконов вскоре составят никак не меньше миллиона человек.

И наконец о том, что имеет для нас самое важное значение. Не смотря на все успехи драконьей власти, тех драконов, которых мы видели, фактически больше нет. Они угодили в ловушку, к которой сами были совершенно не готовы, несмотря на весь свой интеллект. Сначала лишь несколько драконов приняли человеческий облик для удобства переговоров с людьми и установления новой власти. Это явно не были представители высшей драконьей иерархии, ведь их просто использовали, как посредников. Но эти посредники, драконолюди, оказались в положении, о котором высшие драконьи иерархи и мечтать не могли. Пребывая в человеческих телах, они жили теперь во дворцах, спали на пуховых перинах, питались самыми изысканными деликатесами и получали ещё множество самых утончённых удовольствий, которых обычные драконы всегда были лишены.

Драконы жили в пещерах, грязных и вонючих, спали на голых камнях, питаясь мясом горных животных. Эти сверхсущества обитали в условиях воистину скотских, при этом, в отличие от обычной скотины, они обладали развитым интеллектом и вполне осознавали, что живут убого. У них всегда были огромные богатства, но спать на грудах золота ни сколько не мягче, чем на камнях, они не имели возможности воспользоваться своими сокровищами. У дракона нет рук, он не может ничего построить, не может делать ткани, не может готовить себе вкусную еду. Рабов из людей у них не было, но даже если бы и были, это ничего для них не решает. Дракон — огромная туша, не может быть такого дворца, в котором он поместился бы, и не может быть такой кровати, на которой он понежился бы. Даже если построить такой огромный дворец, дракон всё равно будет вынужден жить в нём, словно в пещере, как дурак валяясь на полу. Даже если сделать для дракона огромную мягкую кровать, она не доставит ему удовольствия, панцирь из роговых пластин ни на каких перинах не позволит понежиться. И за столом с друзьями не посидишь, не на чем, извините, сидеть.

И тут, видимо, драконолюди начали рассказывать своим братьям рептилам, как они теперь живут во дворцах, ходят в шелках, едят всякие вкусности. Раньше драконы считали себя аскетами и презирали людей за приверженность к жизненным удовольствиям, дескать им, избранным созданиям, вполне достаточно радостей высшего порядка — интеллектуальных, эстетических, духовных. Но тут вдруг стало понятно, чего на самом деле стоит их «духовность». Драконы заоблизывались на примитивные удовольствия и один за другим стали принимать человеческий облик.

Они, конечно, понимали, что не могут остаться без военно-воздушных сил, составляющих основу их боевой мощи, и решили, что в телах рептилий останется серая, низшая каста. Это что-то вроде наших сержантов. Красные, черные и зелёные все до единого превратились в людей, а серым это строго настрого было запрещено. И тут произошёл бунт, какого драконы в своих рядах никак не ожидали. Серые, почувствовав себя оскорблёнными и обделёнными, стали втихаря один за другим превращаться в людей, пренебрегая запретом, и постепенно все до единого покинули тела рептилий. Высшие драконьи касты пришли в бешенство, серых собрали и провели децимацию, обезглавив каждого десятого. Более сурового наказания к ним применить не могли, потому что драконолюди нуждаются в сержантской касте. Не говоря уже о том, что драконов вообще немного, точную цифру не назвать, но где-то около тысячи, не больше. При этом они собираются править миллионами людей, так что слишком большого численного ущерба своей породе они не могли допустить.

Такова, пожалуй, единственная хорошая новость: драконы остались без военно-воздушных сил. Теперь с ними можно сражаться. Хотя не стоит забывать, что нас тут тысяч десять, а их армия уверенно приближается к миллиону. Ещё надо сказать, что дракон, вселившийся в человеческое тело, продолжает превосходить человека по множеству признаков. Во-первых, они сохраняют свой сверхинтеллект. Человекодракон может одновременно анализировать огромные объёмы информации, ни одному обычному человеку такое не под силу. Хотя драконий интеллект, казалось бы, сверхмощный, иногда оказывается удивительно примитивным. Их рациональность основана на безупречной математической логике, а люди сплошь и рядом ведут себя нелогично, и этого драконы просто не в состоянии учитывать. Любое нелогичное поведение вызывает у драконов растерянность, в таких случаях они не знают, что делать, и делают большие глупости. Тут бы им очень помогли бы советники из людей, которым легче прогнозировать человеческие поступки, но драконы настолько уверены в своём интеллектуальном превосходстве, настолько презирают человеческий разум, что даже с самым умным человеком никогда не станут советоваться.

Во-вторых, драконолюди гораздо сильнее обычных людей, а изощрённый разум делает их прекрасными фехтовальщиками. Но и тут у драконов проявляется всё та же слабость, стоит противнику дракона сделать какой-нибудь идиотский выпад, а глупость, как известно, просчитать невозможно, как дракон теряется, ошибка противника оборачивается против него.

Внешне драконолюди тоже отличаются от людей. Глаза у них либо красные, либо чёрные, либо зелёные в зависимости от касты, и оттенок кожи соответствующий. Жутковатые физиономии, доложу я вам, пугающие, нечеловеческие. Но чтобы на людей страха нагнать — в самый раз.

Вот что в общих чертах я имел вам сообщить.