Если читатель добрался до этих страниц, то ему стоит обратиться и к более серьезной – специальной – литературе. Я не берусь составить сколько-нибудь полный ее список. Во-первых, со времен Витрувия хороших книг о зодчестве написано едва ли не столько же, сколько создано самих архитектурных памятников. Только их полный перечень занял бы не один том. Во-вторых, должен честно признаться, что я никогда не стремился уподобиться серьезным академическим ученым и прочитать все, что было написано по той или иной теме до меня. Здесь скорее приведены книги, которые нравятся лично мне, к тому же преимущественно изданные на русском языке. Еще я должен извиниться за некоторый беспорядок в рассказе о них. Далеко не все труды посвящены только одной проблеме или одной эпохе, поэтому им сложно найти единственный «правильный» раздел. Сначала я просто рассказываю об изданиях, с которых, как правило, начинается систематическое изучение истории искусства и архитектуры и где даются азы понимания, описания и анализа памятников. Далее приводятся классические работы по всеобщей истории архитектуры (разумеется, далеко не все), потом – примеры трудов по теории (все они – мой личный выбор), и, наконец, следует список из наиболее знаменитых архитектурных трактатов прошлого. В заключение представлены узкоспециализированные издания, к которым может обратиться читатель, нуждающийся в более глубокой и подробной информации.
Общеобразовательные издания
Думаю, первой книгой, с которой должен начать всякий, приступающий к изучению истории искусства, является неустаревающий сборник лекций Бориса Робертовича Виппера (1888–1967). По крайней мере, в университете мы начинали именно с него. Сборник переиздавался много раз; у меня, например, есть следующее издание:
Виппер Б. Р. Введение в историческое изучение искусства. М.: Изобразительное искусство, 1985.
Рядом с этим сборником на полке начинающего должны стоять труды Генриха Вёльфлина (1864–1945), отлично тренирующие умение видеть и чувствовать произведения, в том числе и архитектурные. Пожалуй, наиболее подходящей в нашем случае явится работа зрелого периода, впервые изданная в 1915 г.:
Вёльфлин Генрих. Основные понятия истории искусств. Проблема эволюции стиля в новом искусстве. М.: ООО «Издательство В. Шевчук», 2009.
В нашей стране не раз создавались популярные книги, объясняющие, в чем состоит прелесть искусства строить. Разбирая отдельные сооружения, это делал Давид Ефимович Аркин (1899–1957):
Аркин Д. Е. Образы архитектуры. М.: Б.С.Г.-Пресс, 2013 (впервые: 1941).
В более позднее время к этой же теме обращались Алексей Эльбрусович Гутнов (1937–1986) и Вячеслав Леонидович Глазычев (1940–2012): Гутнов А. Э. Мир архитектуры: язык архитектуры. М.: Молодая гвардия, 1985 (Сер. «Эврика»);
Глазычев В. Л. Архитектура. Энциклопедия. М.: Дизайн. Информация. Картография (ДИК); Астрель; АСТ, 2002.
За рубежом одной из самых значительных книг, сыгравших большую роль в умножении числа почитателей этого искусства, стала работа Джо Понти (1891–1979) «Любите архитектуру»:
Ponti Gio. Amate l’architettura, l’architettura è un cristallo. Milano: Rizzoli, 1957.
К сожалению, на русский язык книга полностью не переведена, но главные положения и яркие афоризмы из нее можно найти в этом издании: Мастера архитектуры об архитектуре. Избранные отрывки из писем, статей, выступлений и трактатов / под общ. ред. А. В. Иконникова. М.: Искусство, 1972.
Классические труды по всеобщей истории архитектуры
Кажется, солидные труды, охватывающие всю историю зодчества, постепенно отходят в прошлое. Материала слишком много, и предпочтительней издавать отдельные монографии по странам и эпохам. Зато до сих пор пользуются спросом универсальные книги, написанные еще в XIX веке. Например, нестареющие тома Огюста Шуази (1841–1909): Choisy Auguste. Histoire de l’architecture. 2 vols. Paris: Gauthier-Villars, 1899.
На русский язык этот труд впервые перевели еще до революции: Шуази Огюст. История архитектуры. М.: Издание гр. П. С. Уваровой, 1906.
Переиздавался он и во времена расцвета Академии архитектуры СССР, имевшей свое высококлассное издательство:
Шуази Огюст. История архитектуры: в 2 т. М.: Изд-во Всесоюзной Академии архитектуры, 1937.
Не забывают его и сейчас, регулярно воспроизводя в качестве популярного издания, например:
Шуази Огюст. Всеобщая история архитектуры / пер. с фр. Н. С. Курдюк ова, Е. Г. Денисовой. М.: ЭКСМО, 2008.
Секрет «вечной жизни» данного автора состоит в том, что Шуази, будучи инженером, рассматривал историю архитектуры преимущественно с точки зрения строительных технологий, то есть материи вполне объективной, поэтому очень многое в его книгах остается актуальным и в наши дни. То же можно сказать и о трудах выдающегося французского реставратора Эжена Эммануэля Виолле-ле-Дюка (1814–1879). И сегод ня находят применение великолепные рисунки, подготовленные для его знаменитого издания 10-томного толкового словаря французской архитектуры XI–XVI веков:
Viollet-le-Duc Eugène. Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle. 10 vols. Paris: Bance-Morel, 1854–1868.
Электронная версия этого словаря на французском языке доступна по ссылке: (последнее обращение 20 июня 2014).
Академия архитектуры СССР познакомила с ним советского читателя, выпустив книгу:
Виолле-ле-Дюк Э. Беседы об архитектуре: в 2 т. / пер. с фр. А. А. Сапожниковой; под ред. А. Г. Габричевского. М.: Изд-во Всесоюзной Академии архитектуры, 1937–1938.
Переиздают знаменитого француза и в наши дни:
Виолле-ле-Дюк Э. Энциклопедия готической архитектуры. М.: ЭКСМО; Наше слово, 2012.
В 1930-е гг. в нашей стране было выпущено много прекрасно оформленных классических трудов по истории зодчества, среди которых важно назвать следующие:
Бринкман А. Э. Площадь и монумент как проблема художественной формы. М.: Изд-во Всесоюзной Академии архитектуры, 1935; Брунов Н. И. Очерки по истории архитектуры. М.; Л.: Academia, 1935.
В позднесоветские годы было создано капитальное многотомное издание, известное как «ВИА»:
Всеобщая история архитектуры: в 12 т. / под общ. ред. Н. В. Баранова. М.: Издательство литературы по строительству, 1966–1977.
(Впрочем, если честно, пользоваться им довольно трудно и скучно, хотя, конечно, оно содержит много важной информации.)
Тем, кого не пугает перспектива читать по-английски, можно посоветовать недавно вышедшую книгу американского историка архитектуры Лиланда Рота. Автор придерживается иной, чем принята у нас, периодизации; например, классицистические в нашем представлении постройки растворяются у него в барочной «суперэпохе»:
Roth Leland M. Understanding Architecture: Its Elements, History, And Meaning. 2nd ed. Boulder, CO: Westview Press, 2007.
Работы по общей теории архитектуры
Общая теория архитектуры существует, и библиография здесь весьма обширна. Часто это работы, где искусство строить рассматривается сквозь призму настоящей философии. Попробовать себя в нелегком труде освоения получившегося интеллектуального продукта я советовал бы на отечественном материале. Прежде всего, стоит обратиться к трудам выдающегося теоретика Александра Георгиевича Габричевского (1891–1968), написанным еще до Великой Отечественной войны. Изданы же они были недавно, небольшим тиражом, в Киеве, в серии «Библиотека журнала “Самватас”», а также в Москве, в издательстве «Аграф»:
Габричевский А. Г. Теория и история архитектуры. Избранные сочинения / под ред. А. А. Пучкова. Киев: Самватас, 1993;
Габричевский А. Г. Морфология искусства / сост., введ., примеч. и коммент. Ф. О. Стукалова-Погодина. М.: Аграф, 2002.
Чрезвычайно популярный и пользующийся сегодня непререкаемым авторитетом критик Григорий Ревзин является и одним из самых глубоких и серьезных историков и теоретиков архитектуры. Книги его, несмотря на сложность затрагиваемых тем, всегда написаны простым, понятным языком и никогда не бывают скучны. Очень советую прочитать эту:
Ревзин Г. Очерки по философии архитектурной формы. М.: ОГИ, 2002.
Тем, кто не боится более сложных текстов и толстых томов, стоит порекомендовать капитальный труд Стефана Ванеяна, искусствоведа, священника и, безусловно, глубокого мыслителя:
Ванеян С. С. Архитектура и иконография. «Тело символа» в зеркале классической методологии. М.: Прогресс-Традиция, 2010.
Труды авторитетов прошлого
Никакая библиография не может быть полной, если не упомянуть тех, кто писал свои книги много веков назад. Во многом благодаря им мы сегодня так легко ориентируемся в истории архитектуры. Чтобы показать читателям, как давно они известны, я привожу данные об их первых изданиях. К счастью, большинство текстов уже переведены на русский язык.
Марк Витрувий Поллион (ок. 70–20 до н. э.)
Первым из дошедших до нас трактатов о зодчестве стал труд Витрувия, римского архитектора и военного инженера времен Юлия Цезаря и императора Августа. Его «Десять книг об архитектуре» («De architectura libri decem») были популярны еще в Средние века, а со времен Ренессанса стали для зодчих наиболее авторитетным учебником и справочником.
Первое печатное издание появилось в Италии в конце XV века:
Marcus Vitruvius Pollio. De architectura. Rome: Joannes Sulpitius, 1486. На русском языке трактат можно было прочитать уже в 1789 г., а первое академическое издание появилось в 1936 г.:
Витрувий Марк Поллион. Десять книг об архитектуре / пер. Ф. А. Петровского. М.: Изд-во Всесоюзной Академии архитектуры, 1936 (Сер. «Классики теории архитектуры»).
Эпоха Возрождения породила целую библиотеку архитектурных трактатов. Наиболее значительные из них изданы и в нашей стране.
Леон Баттиста Альберти (1404–1472)
Alberti Leon Battista. De re aedifi catoria. Florence: Niccolò di Lorenzo, 1485.
Альберти Леон Баттиста. Десять книг о зодчестве: в 2 т. М.: Изд-во Всесоюзной Академии архитектуры, 1935–1937.
Филарете (Антонио Аверлино) (ок. 1400 – ок. 1469)
Filarete (Antonio di Pietro Averlino). Libro architettonico. Trattato di architettura. c. 1465.
Трактат был окончен в начале 1460-х гг. и до конца XIX века сохранялся только как манускрипт (см., например: Codex Magliabechiano, 1465, Национальная библиотека во Флоренции).
Филарете (Антонио Аверлино). Трактат об архитектуре / пер. и примеч. В. Глазычева. М.: Русский университет, 1999.
Себастьяно Серлио (1475–1554)
Serlio Sebastiano. Regole generali di architettura. Venice: Francesco Marcolini da Forli, 1537, 1540; Paris: Jean Barbé, 1545, 1547; Lyon: Jean de Tournes, 1551; Frankfurt am Main: André Wechel & Jacopo Strada, 1575. История издания сочинений С. Серлио нуждается в пояснении. Его «Общие правила архитектуры» состоят из девяти книг. Первыми в Венеции были изданы книги IV (1537) и III (1540), а остальные издавались позже и в других городах: книги I и II вышли в 1545 г. в Париже, в издательстве Жана Барбе; книга V – в 1547 г. тоже в Париже, у того же издателя. В 1551 г. в Лионе вышла книга «Extraordinario», то есть внепорядковая, посвященная оформлению порталов; книга VII – во Франкфуртена-Майне в 1575 г., уже после смерти автора; книги VI и VIII (эта последняя – «Castramentatio» – посвящена изучению структуры римского военного лагеря) до недавнего времени были известны только в списках. В наши дни их тексты опубликованы на английском языке в следующем издании:
Serlio Sebastiano. On Architecture. Vol. 2 / transl., introd. and comment. V. Hart, P. Hicks. New Haven; London: Yale University Press, 2001. P. 617–620, 626–629.
Кажется, русского издания трудов Серлио не было, но не упомянуть их здесь нельзя.
Джакомо Бароцци да Виньола (1507–1573)
Vignola M. Jacomo Barrozio da. Regola delli cinque ordini d’architettura di.
Rome, 1562.
Виньола Д. Б. да. Правило пяти ордеров архитектуры / пер. А. Г. Габричевского. М.: Изд-во Всесоюзной Академии архитектуры, 1939.
Андреа Палладио (1508–1580)
Palladio Andrea. Quattro libri dell'architettura. Venetia: D. de' Franceschi, 1570.
Палладио А. Четыре книги об архитектуре / пер. И. В. Жолтовского. М.: Изд-во Всесоюзной Академии архитектуры, 1936.
Следует отметить, что русское издание этого труда замечательно оформлено и являет собой своего рода шедевр книжного дела. Немалую роль в этом сыграло то, что редактором и переводчиком был сам Иван Владиславович Жолтовский (1867–1959) – главный отечественный палладианец, один из ведущих советских архитекторов.
Ганс Блюм (ок. 1520 – ок. 1560)
Blum Hans. V Columnae: Das ist Beschreibung und Gebrauch der V. Säulen… Zürich: Wolf, 1596.
Блюм Г. V Columnae, или Описание и применение пяти ордеров / пер. с нем. А. И. Венедиктова и А. Л. Саккетти; вступ. ст. А. И. Венедиктова; под общ. ред. А. Г. Габричевского. М.: Изд-во Всесоюзной Академии архитектуры, 1936.
По ходу повествования
Читателю пригодятся и другие издания, которыми я пользовался, работая над этой книгой.
По сей день студенты архитектурных вузов изучают логику ордерных построений (а в профессиональном варианте она гораздо сложнее и обширнее, чем показано в данной книге) по классическому учебнику И. Б. Михаловского (1864–1939):
Михаловский И. Б. Теория классических архитектурных форм. М.: Изд-во Всесоюзной Академии архитектуры, 1937.
Есть и современные издания этого учебника, более доступные читателю, чем книга 1937 г.:
Михаловский И. Б. Теория классических архитектурных форм. М.: Архитектура-С, 2006.
В книге уже отмечалось, что фасад крестьянской избы как космологическую модель интерпретировал советский историк академик Борис Александрович Рыбаков (1908–2001):
Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М.: Наука, 1981; Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. М.: Наука, 1987.
Структуры готического собора и схоластического трактата попробовал сопоставить выдающийся искусствовед, один из «отцов» иконологического метода Эрвин Панофский (1892–1968). Сегодня основные работы этого ученого можно прочитать на русском языке, и трудно представить, что еще несколько десятилетий назад мало кто из советских искусствоведов знал об их существовании.
Панофский Э. Перспектива как «символическая форма». Готическая архитектура и схоластика. СПб.: Азбука-Классика, 2004.
Стоит ознакомиться и с другими работами этого автора:
Панофский Э. Этюды по иконологии. Гуманистические темы в искусстве Возрождения. СПб.: Азбука-Классика, 2009.
Тем, кого, как и меня, увлекла выдающаяся личность аббата Сугерия, рекомендую прочитать статью:
Панофский Э. Аббат Сюжер и Аббатство Сен-Дени // Богословие в культуре Средневековья. Киев: Христианское братство «Путь к истине», 1992. С. 79–118.
Много интересного материала о культуре Средних веков и Ренессанса, в том числе ярких цитат и красивых иллюстраций, можно найти в переизданных у нас сборниках под редакцией выдающегося ученого и писателя Умберто Эко:
История красоты / под ред. У. Эко. М.: Слово/Slovo, 2005; 2-е изд., 2006; История уродства / под ред. У. Эко. М.: Слово/Slovo, 2007;
История иллюзий. Легендарные места, земли и страны / под ред. У. Эко. М.: Слово/Slovo, 2014.
К сожалению, до сих пор не переведена на русский язык небольшая, но принципиально важная книга Рудольфа Виттковера «Архитектурные принципы в Век гуманизма». Именно в ней наиболее ясно показаны связь эстетики Возрождения с учениями Платона и Пифагора и новый взгляд на христианское учение:
Wittkower R. Architectural Principles in the Age of Humanism. New York; London: W. W. Norton & Company, Inc., 1971.
Разумеется, главным текстом для книги о Храме является Библия. Любое издание. Тем, кто хотел бы подробнее ознакомиться с историей Священного города и Святой земли, стоит прочитать труд британского религиоведа, в прошлом католической монахини, Карен Армстронг: Армстронг К. Иерусалим. Один город, три религии. М.: Альпина нон-фикшн, 2011.
Также общие представления о мире сакрального можно получить, ознакомившись с серией книг знаменитого румынского ученого и популяризатора науки Мирча Элиаде. Вот, например, одна из них:
Элиаде М. Священное и мирское / пер. с фр., предисл. и коммент. Н. К. Гарбовского. М.: Изд-во МГУ, 1994.
Вообще, на эту тему трудно привести сколько-нибудь систематизированную библиографию. То, как образ Иерусалима был перенесен на русскую землю, много лет изучает Андрей Леонидович Баталов: Баталов А. Л., Вятчанина Т. Н. Роль и значение иерусалимского образа в русской архитектуре XVI–XVII вв. // Архитектурное наследство.
Вып. 36. М.: НИИТАГ, 1988. С. 26–28;
Баталов А. Л., Беляев Л. А. Сакральное пространство средневековой Москвы. М.: ООО «Феория»; Дизайн. Информация. Картография (ДИК), 2010.
Серьезные ученые не только пишут сами. Важной сферой деятельности научных авторитетов является составление и редактирование сборников статей, посвященных той или иной теме. Такие сборники могут двигать вперед науку ничуть не в меньшей степени, чем капитальный труд одного человека. Известный византинолог Алексей Михайлович Лидов уже много лет работает над изданием чрезвычайно ценных коллективных трудов. В рамках обозначенной темы я очень советую ознакомиться со сборником «Новые Иерусалимы»:
Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств / ред. – сост. А. М. Лидов. М.: Индрик, 2009.
Тот, кто возьмет в руки это издание, сразу увидит, что в своей книге я опирался как минимум на данные, приведенные в следующих статьях сборника:
Захнер Кристиан. Иерусалим в Латерано. Перенесение сакрального пространства в Риме V века. С. 122–130;
Чхартишвили Мария. Мцхета как Новый Иерусалим: иеротопия «Жития св. Нино». С. 131–140;
Беляев Л. А. Иерусалим видимый и невидимый: о типологии визуальных отражений Святой земли в древнерусской культуре. С. 202–208; Зеленская Г. М. Новый Иерусалим под Москвой. Аспекты замысла и новые открытия. С. 745–771;
Щедрина К. А. Саввино-Сторожевский «Иерусалим». С. 804–828.
Шариф Мухаммадович Шукуров, один из самых глубоких исследователей-гуманитариев нашего времени, инициировал выпуск целой серии книг, посвященных проблеме храма как культурного феномена.
Во-первых, это труд самого Ш. М. Шукурова:
Шукуров Ш. М. Образ храма. М.: Прогресс-Традиция, 2002.
Кроме того, следует иметь в виду два сборника статей под одним названием:
Храм земной и небесный / сост., автор предисл. Ш. М. Шукуров. Вып. 1. М.: Прогресс-Традиция, 2004;
Храм земной и небесный / сост., автор предисл. Ш. М. Шукуров. Вып. 2. М.: Прогресс-Традиция, 2009.
В первом из сборников для работы над этой книгой я использовал следующие статьи:
Кияченко Н. В. Актиния и лотос. Протохрам синтоизма и буддийский храмовый комплекс. С. 87–200;
Ванеян С. С. Храм и Грааль в западном Средневековье. С. 201–310; Турчин В. Храмовое сознание в ситуации риска. Масонская традиция XVIII–XX вв. С. 381–462.
Во втором сборнике мое внимание привлекли следующие работы:
Дрейер Л. М. Иерусалимский храм в реальности и видении. С. 1–60;
Григорьева Т. П. Японский храм: видимый и невидимый. С. 163–200; Самозванцев А. М. Светила и космос в обрядовой практике индуизма. С. 387–434;
Тюлина Е. В. Храм в строительных главах «Гаруда-пураны». С. 435–468.
Нетрудно заметить, что данный сборник помог мне в написании не только главы о Храме, но и об иных языках архитектуры, ведь Шариф Мухаммадович Шукуров – один из ведущих специалистов в нашей стране по проблемам искусства ислама. Тем же, кто предпочел бы начать знакомство с этой темой с более популярных книг, стоит обратиться к работе швейцарского исследователя Титуса Буркхардта:
Буркхардт Титус. Искусство ислама. Язык и значение / пер. с англ. Н. П. Локман. Таганрог: Ирби, 2009.
Про архитектуру Античности можно немало узнать из работ отечественного ученого Юрия Дмитриевича Колпинского (1909–1976):
Колпинский Ю. Д., Бритова Н. Н. Искусство Эгейского мира и Древней Греции. М.: Искусство, 1970;
Колпинский Ю. Д. Великое наследие античной Эллады и его значение для современности. М.: Изобразительное искусство, 1977.
Правда, Колпинский рассматривал эллинизм как отдельную эпоху, поэтому в вышеуказанные книги этот период не вошел.
На русском издано несколько великолепных альбомов (увы, очень дорогих), составленных под редакцией Ральфа Томана и выпущенных немецким издательством Könemann. Их отличительные особенности – великолепные иллюстрации и высокопрофессиональные, но при этом просто изложенные тексты, рассказывающие как об основных понятиях и историческом контексте, так и о тонких различиях в образах памятников каждой эпохи. Я привожу здесь только те издания, в которых главное внимание уделяется именно архитектуре. По существу, они «перекрывают» огромный период – от Средних веков до XIX века включительно:
Романское искусство. Архитектура. Скульптура. Живопись / ред. – сост. Р. Томан. Köln: Könemann, 2001;
Классицизм и романтизм. Архитектура. Скульптура. Живопись. Рисунок / ред. – сост. Р. Томан. Köln: Könemann, 2001;
Барокко. Архитектура. Скульптура. Живопись / ред. – сост. Р. Томан. Köln: Könemann, 2004;
Готика. Архитектура. Скульптура. Живопись / ред. – сост. Р. Томан. Köln: Könemann, 2006.
Библиотека книг по готике недавно пополнилась еще одним значительным трудом:
Рехт Р. Верить и видеть. Искусство соборов XII–XV веков. М.: Изд. дом ВШЭ, 2014.
В России также есть очень серьезные ученые, занимающиеся проблемами того или иного стиля в искусстве. Одна из последних работ по архитектуре итальянского Ренессанса принадлежит Владимиру Григорьевичу Лисовскому:
Лисовский В. Г. Архитектура эпохи Возрождения. Италия. СПб.: Азбука-Классика, 2007.
(Правда, по своей композиции эта работа несколько напоминает туристический путеводитель.)
Маньеризмом и барокко (в том числе их философской составляющей) занимается Марина Ильинична Свидерская, являющаяся автором ряда монографий:
Свидерская М. И. Искусство Италии XVII века: основные направления и ведущие мастера. М.: Искусство, 1999;
Свидерская М. И. Пространственные искусства в западноевропейской художественной культуре XIII–XIX веков: в 2 кн.: учеб. пособие. М.: ГАЛАРТ, 2010.
Кроме того, у М. И. Свидерской есть собственный – персональный – сайт: http://sviderskaya.philos.msu.ru/index.php?id=467
Известный петербургский историк искусства Сергей Михайлович Даниэль посвятил архитектуре несколько важных глав в своем труде об эстетике классицизма:
Даниэль С. М. Европейский классицизм. СПб.: Азбука-Классика, 2003.
В XIX веке более всего нам интересна отечественная архитектура; книгами о ней мы и ограничимся. Долгое время на зодчество данного периода было принято смотреть свысока, и требовалось определенное мужество, чтобы начать серьезно заниматься этими памятниками. Такое мужество прежде всего проявили женщины – Евгения Ивановна Кириченко и Елена Андреевна Борисова:
Борисова Е. А. Русская архитектура второй половины XIX в. М.: Наука, 1979;
Борисова Е. А. Русская архитектура в эпоху романтизма. СПб.: Государственный институт искусствознания, 1997;
Кириченко Е. И. Русская архитектура 1830–1910-х годов. Изд. 2-е, испр. и доп. М.: Искусство, 1982.
Тем, кто заинтересуется архитектурой модерна, важна, разумеется, классическая (можно сказать, «первопроходческая») работа Дмитрия Владимировича Сарабьянова (1923–2013):
Сарабьянов Д. В. Стиль модерн: истоки, история, проблемы. М.: Искусство, 1989.
Но, кроме нее, я посоветовал бы еще и специальные труды, посвященные именно архитектуре:
Кириллов В. В. Архитектура русского модерна. Опыт формологического анализа. М.: МГУ, 1979;
Горюнов В. С., Тубли М. П. Архитектура эпохи модерна. Концепции. Направления. Мастера. СПб.: Стройиздат (С.-Петербургское отд-ние), 1992;
Нащокина М. В. Архитекторы московского модерна. М.: Жираф, 1998.
К работам по истории модерна как направления в архитектуре можно отнести и книгу Григория Исааковича Ревзина:
Ревзин Г. И. Неоклассицизм в русской архитектуре начала XX века. М.: Архив архитектуры Общества историков архитектуры при Союзе архитекторов России, 1992 (издано на средства М. А. Аркадьева).
Пожалуй, история архитектуры конца XIX – большей части XX века наиболее внятно изложена английским исследователем Кевином Фремптоном. Его книга переведена на русский язык:
Фремптон К. Современная архитектура: Критический взгляд на историю развития / пер. с англ. Е. А. Дубченко; под ред. В. Л. Хайта. М.: Стройиздат, 1990.
Замечательный взгляд изнутри на события, происходившие в архитектуре в первой половине XX века, вы получите, если прочитаете книгу Зигфрида Гидиона (1888–1968), генерального секретаря Международного конгресса современной архитектуры – International Congresses of Modern Architecture (CIAM):
Гидион З. Пространство, время, архитектура / сокр. пер. с нем. М. В. Леонене, И. Л. Черня. 3-е изд. М.: Стройиздат, 1984.
Конечно, есть много хороших книг по истории советской архитектуры – как об эпохе в целом, так и об отдельных архитекторах этого времени. Нет возможности сколько-нибудь полно представить их здесь. Однако нельзя не упомянуть таких серьезных исследователей, как один из первооткрывателей русского авангарда в качестве объекта научного изучения Анатолий Анатольевич Стригалёв (1924–2015) и Селим Омарович Хан-Магомедов (1928–2011), который оставил нам множество научных монографий, посвященных и общим вопросам отечественного зодчества, и ярким личностям, его создавшим.
Что касается постмодернизма, то, прежде всего, следует прочитать книгу Чарлза Дженкса:
Дженкс Ч. Язык архитектуры постмодернизма. М.: Стройиздат, 1985. О сегодняшней же ситуации, думаю, хорошая обобщающая книга еще не написана. Нужно следить за журналами и Интернетом.
Наконец, еще одна рекомендация. В своей книге я постарался рассказать не только об архитектуре, но и о нескольких историках искусства, чьи теории серьезно помогают нам понять смысл ее образов, – о Вёльфлине, Панофском, Виттковере и Зедльмайре. Разумеется, искусствознание как науку прославили и другие выдающиеся ученые, в том числе Дмитрий Айналов (1862–1939), Якоб Буркхардт (1818–1897), Франц Виккхоф (1853–1909), Иоганн Иоахим Винкельман (1717–1768), Эрнст Гомбрих (1909–2001), Андре Грабар (1896–1990), Макс Дворжак (1874–1921), Фриц Заксль (1890–1948), Рихард Краутхаймер (1897–1994), Эмиль Маль (1862–1954), Николаус Певзнер (1902–1983), Алоиз Ригль (1858–1905), Йозеф Стшиговский (1862–1941), Андре Шастель (1912–1990), Юлиус фон Шлоссер (1866–1938), Август фон Шмарзов (1850–1936) и многие другие, известные как широкому кругу гуманитариев, так и узким специалистам в тех или иных областях зодчества. Понятно, что подробный рассказ о них невозможен на этих страницах. Однако для тех, кому это необходимо, есть достаточно простой выход. На русском языке издан впечатляющий всеохватностью труд французского искусствоведа, куратора музея Лувр в 1951–1965 гг. Жермена Базена (1901–1990). Кажется, в нем не упущено ни одно сколько-нибудь значащее имя, ни одна хоть как-то заметная научная школа и ни одна более или менее важная теоретическая позиция:
Базен Ж. История истории искусства от Вазари до наших дней / пер. с фр. К. А. Чекалова; общ. ред. и послесл. Ц. Г. Арзаканяна. М.: Прогресс-Культура, 1995.