Шаг в настоящее

Угадайте, что это такое, что пишется в самом конце, а читается в самом начале? Правильно, это то, что вы сейчас читаете. Введение. Странное слово, неоднозначное. Книга уже почти сверстана и скоро уйдет в печать. Мне говорили, что трудно будет написать первую книгу, вторая пойдет как по маслу. Все оказалось совсем наоборот. То, что приходило в голову едва умещалось в рамках напечатанных слов. Все, что удавалось – это выхватывать самые важные моменты мыслей, идей, ощущений, образов, всего того, что было с нами эти два года нашей жизни. Я перечитываю то, что написано, и в какие-то моменты мне кажется, что это писал не я, а кто-то другой. И я понимаю, что это естественно, потому, что Я, который сейчас это читает и Я, который все это написал это два разных человека. Во-первых, прошло время, я стал старше. Не важно – несколько лет, месяцев, часов, минут. У меня было другое настроение, окружение, может быть, я находился совсем в другом месте. Психологи считают, что все, что бы мы ни делали, это проекция нас на окружающий нас мир. В том числе и книги – это самое лучшее зеркало того, кто их пишет. Мне нравится читать любимые книги, открывая их на любой странице. Я чаще всего не ищу в книгах информацию. Для этой цели существуют справочники. Часто книги отвечают мне на вопросы, которые еще даже не сформулированы в голове, но они есть где-то глубоко в бессознательном, вопросы, которые важны сами по себе. Возможно, когда-то эти вопросы составляли с ответами одно целое. В такие времена и в таких местах было то, что называлось вопрос – ответ. Но сегодня это то, что получилось из склеенных половинок. Я же говорю о целом. Это целое невозможно получить путем синтеза, сборки, как процесса противоположного анализу, разборке, как невозможно оживить человека, разобрав его предварительно на части. Эти книги побуждают к ответам, но не к ответам-реакциям, а к ответам-озарениям. Не к пониманию и осмыслению, которое приводит к образованию новой умственной концепции, а к осознанию того, что же мне на самом деле важно и к радости безо всякой причины. Радость, озарение, осознание, любовь, доверие, сила, уверенность. Это то, что может существовать только в момент здесь и сейчас. В момент между прошлым и будущим, в настоящем. Настоящее – это единственная реальность. Настоящее – это пространство выбора. Настоящее– это радость возможностей. Прошлое – иллюзия причин и оправданий. Будущее – иллюзия планов и надежд. Большую часть своей жизни мы проводим либо в прошлом, погружаясь в туман воспоминаний, либо в будущем, улетая на облака фантазии.

И это бегство от реальности вы выбираете по одной простой причине – безопасность. Прошлое и будущее для тебя безопасно. Но вместе с безопасностью вы выбираете серую неинтересную жизнь и каждодневное умирание для своих даров и талантов. Эта книга называется «Шаг в настоящее». Это опасный шаг. И опасность эта касается не того, что с тобой что-то может произойти, с тобой всегда что-то происходит. Эта опасность касается того, что ты можешь вдруг обнаружить, что прозябаешь свою жизнь, что ты лживый и фальшивый по отношению к своим близким, что вялый и пассивный в отношении своей мечты, что ты нарушаешь обещания по тысяче раз в день. И самое интересное, что это самое прекрасное, что ты можешь пережить в своей жизни. Потому, что это и есть настоящее человеческое переживание, а не мысли о переживаниях. Чтобы сделать этот шаг в настоящее, от тебя потребуется вся твоя сила, ответственность и любовь на сто процентов. Это гораздо круче, чем опираться на прошлое и даже делать шаг в будущее. На панели любого магнитофона или проигрывателя есть обязательно эти три кнопки – перемотка назад – перемотка вперед и воспроизведение. Позвольте своему воображению допустить, что это модель: отправиться в прошлое, отправиться в будущее и быть в настоящем. ТОЛЬКО В НАСТОЯЩЕМ ТЫ МОЖЕШЬ ЧТО-ТО ПРОИЗВОДИТЬ, ТО ЕСТЬ СОЗДАВАТЬ! ТОЛЬКО ПРИ НАЖАТИИ НА ЭТУ КНОПКУ ЧТО-ТО ПРОИСХОДИТ В ТВОЕЙ ЖИЗНИ! Две оставшиеся кнопки всего лишь вспомогательные, и служат только лишь для подготовки к воспроизведению. Таким образом, и момент прошлого и момент будущего служит одной только цели – подготовке к моменту настоящего. В этой модели и прошлое, и будущее предшествует настоящему! На настоящий момент сразу же оказывается двойное воздействие – со стороны прошлого (опыт) и со стороны будущего (планы, мечты, фантазии). Если рассмотреть этимологию слова НАСТОЯЩЕЕ, то можно обнаружить – это то, что стоит НА, то есть сверху. Сверху чего? Что там внизу? Вариант – прошедшее и будущее! Кстати, английское PRESENT этимологически связано с PRE-SENT «послано заранее». Ранее чего? Откуда? Вариант – из прошлого и из будущего! И еще не могу удержаться – все со словом PRESENT. По-английски это же слово обозначает подарок. В кабалистике слова, состоящие из одних и тех же букв, являются и семантическими родственниками. А теперь посмотри – настоящее – это и есть самый большой подарок в жизни! Кстати, кнопка воспроизведение из-за обилия импортной техники давно превратилась в PLAY, то есть, ИГРАТЬ. И если жизнь игра, мы за яркую и интересную игру, и за то, чтобы самому взять ответственность за то, чтобы сделать ее таковой.

Все, что написано в этой книге – это не плод долгих размышлений над сомнительными сентенциями. Здесь есть главы покороче и подлиннее. Это то, что нас вдохновляло в тот момент. И эти слова в меньшей степени написаны умом, и в большей степени ощущениями и переживаниями того момента, когда это писалось. Может быть, в этой книге вы найдете логические противоречия и смысловые несоответствия. Мы и не ставили своей целью сделать эту книгу логичной. И если эта нелогичность позволит кому-то начать переживать свою нелогичную жизнь, хотя бы иногда, вместо того, чтобы думать о ней, то это прибавит радости в наше радостное окружение. Некоторые образы приходили чаще, некоторые реже, и это тоже нашло свое отражение в книге. Отдельной частью в это издание вошла наша первая книга «Придуманная реальность» по просьбам людей, к которым она (книга) не попала и по пожеланиям тех, кому она досталась. К нашей радости весь тираж разошелся значительно быстрее, чем мы предполагали. Мы писали ее в основном для студентов, прошедших наши тренинги. Но к нашему удивлению книга стала жить своей собственной жизнью. Сначала она «пошла по рукам» в каком-то институте, потом ее зачитали в одной из больниц города, потом пришло письмо с благодарностями из тюрьмы. Логика и предположения – это не то, что обычно срабатывает. Кстати, было и наоборот. Были люди, на чье понимание мы рассчитывали, а получили совсем другую обратную связь. Что бы там ни было, выходит следующая книга. Почему мы ее написали? Потому, что мы выбрали ее написать. Сказать, что мы написали ее вдвоем – это неправда. Еще сотни людей участвовали в создании этой книги. Но об этом в конце, в благодарностях. Хотя, по-моему, это пишется в самом начале.

С любовью, Александр Казарин.

Что вам больше нравится задавать вопросы или находить ответы? И, если вы задаете вопрос, то из чего вы исходите? Вам нужен вопрос или вам нужен ответ на этот вопрос?

Если вам нужен вопрос, то это для того чтобы кто-то другой услышал этот вопрос или для того чтобы вы услышали его сами? А если вы стремитесь к ответу, то к какому? Может быть, к правильному ? Другими словами, вы уже решили, что это так, и жаждете подтверждения своей правоты, и очень радуетесь, когда это происходит. Может быть, вы ждете противоположного ответа, чтобы впасть в анализ или в чувство вины, обиды и тому подобное. А, может быть, вы ничего не ждете? Другими словами есть два типа вопросов. Назовем их для простоты вопросы-Y и вопросы-Х. Заметьте не плохие и хорошие или добрые и злые вопросы, а просто вопросы-Y и вопросы-Х. Вопросы-Y предполагают конкретный ответ на вопрос. Например, который час? – шесть часов утра. Или, что это? – это стол. В жизни мы часто действуем в некоем автоматическом режиме. Есть книжка с вопросами и есть книжка с ответами. Все, что необходимо сделать – это открыть книжку на нужной страничке. Обе эти книги не содержат ничего кроме прошлого опыта. Таким образом все твои вопросы-Y и ответы-Y продиктованы твоим прошлым. Вопросы-Х направлены в будущее. А поскольку будущее еще не наступило, то на них просто нет ответов. Это вопросы, которые заставляют вас ощущать тот момент, в котором вы находитесь. Эти вопросы позволяют ощутить себя живым, творческим, ярким, активным!

В чем смысл моей жизни? Что такое доверие? Люблю ли я моих близких по-настоящему? Что есть настоящая дружба? Что такое счастье? Вопросы-Х провоцируют ваше творческое быть. Вопросы-У в лучшем случае побуждают вас на уровне делать. И если и побуждают к действию, то это просто механическое действие, основанное на прошлом опыте. Вопрос-Y предполагает ответ. А ответ есть смерть вопроса. Вопрос-Y приводит к ответу, а вопрос-Х приводи к осознанию себя, своих жизненно важных целей, смысла своего существования…

Вопрос-Y предполагает в итоге ваше вечное «понял» и создание очередной умственной концепции. Эти вопросы повергают вас в ваш любимый анализ и в наслаждение логическими умозаключениями. Вопросы-Х не предполагают ответов как таковых?

Иногда один и тот же вопрос может быть и вопросом-Y и вопросом-Х. Например, задайте вопрос «Сколько тебе лет?» пятилетнему ребенку, двадцатилетнему сержанту морской пехоты и сорокалетней блондинке в джинсах. Кстати для вас, это вопрос-Х или вопрос-Y?

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

( Определите к какой категории относятся эти вопросы. К категории Х или к категории Y)

Говорят, что Сократ прославился тем, что умел задавать умные вопросы. Как вы думаете какие вопросы он задавал?

Говорят, что один дурак может задать столько вопросов, что десяток умных не будут в состоянии на них ответить. Как вы думаете о каких вопросах идет речь?

Кто называет дураков дураками?

Кто умных называет умными?

Кем быть лучше умным или дураком?

Умеете ли вы действовать? И при этом быть на сто процентов?

Умеете ли вы быть страстными?

Что вы ощущаете, когда действуете? Каким вам необходимо быть, чтобы ваше действие привело к результату? Какие отношения создавать с другими людьми?

Что в вашей жизни должно произойти, чтобы вы, наконец, начали действовать на сто процентов?

Какие результаты скажут вам об этом?

Сколько времени вы еще собираетесь ждать в надежде, что что-то важное в твоей жизни произойдет само по себе?

Что вы в своей жизни уже потеряли оттого, что просто сидели (лежали, ходили, спали, ели, голодали…) и ждали, что это произойдет само по себе?

Как вас зовут?

Сколько уже вам лет?

Который час?

Что вы уже создали к этому часу?

Когда собираетесь начинать?

...

Народная мудрость гласит, что «дети до пяти лет воспитываются, а после пяти перевоспитываются». С небольшими замечаниями с этим соглашается и современная психология. Замечания касаются не самой идеи, а по большей части возрастных рамок и определения «дети». Что же касается самого термина «воспитание», то первоначально это слово имело более широкое значение, и применялось как синоним слова «вскармливать». Другими словами если перевести вышеприведенное высказывание на контекстный язык, то получится приблизительно следующее – Поначалу вы кормите своих детей, а потом в какой-то момент ребенок начинает есть сам. И его гастрономические пристрастия не всегда совпадают с вашими. Это вас и удивляет. Как это такое может быть? Плоть от плоти, кровь от крови, он не может быть другим! А он другой, он свободен есть то, что ему хочется! И вот с этого момента начинается перевоспитание , которое обычно в народе называется воспитанием . С чего же начинается это воспитание-перевоспитание. В первые годы жизни ваш ребенок подобен губке, которая впитывает все , не разделяя на плохое и хорошее, приличное и не приличное, злое и доброе. Вся «пища», которая попадает в вашего ребенка – это плохохорошесть, приличнонеприличность, злодобро и так далее. Какое-то время ребенок живет без оценок, не разделяя мир на своих и чужих, на бедных и богатых, на достойных и недостойных. Вспомните свое детство. Каково это было жить без оценок и суждений! Существует ошибочное мнение, что в некоторых грибах содержатся ядовитые вещества. Это не есть правда, то есть не совсем правда. Правда в том, что некоторые грибы содержат такие химические вещества, которые, попадая в организм, расщепляются, и в результате этого распада действительно образуются яды, способные вызвать паралич или даже смерть человека. Подобным путем образуются «психологические яды» в результате расщепления злодобра на зло и добро, плохохорошести на плохое и хорошее, приличнонеприличности на приличное и неприличное. Именно эти дуальности порождают войны большие и маленькие, зависть, злость, одиночество, обиды и чувство вины.

Что не спишь, сыночек? Дай-ка свою ладошку, поплюю в нее немножко, повожу пальчиком (Да здравствует ННЛП – Народное НейроЛингвистическое Программирование!) – расскажу тебе сказочку: Сорока-воровка кашку варила, деток кормила. Этому дам – этот зерна собирал. Этому дам – этот дрова рубил. Этому дам – этот печку топил. Этому дам – этот воду носил. А этому не дам, не дам – зерна не собирал, дрова не рубил, печку не топил, воду не носил, плохой, плохой, плохой! Вспомнил? Смешно? Мне не очень. «…прошло еще немного времени и говорит Музыкант про себя: «Здесь в лесу время тянется долго, надо раздобыть себе нового товарища». Он взял свою скрипку и заиграл на весь лес. Вскоре, пробиваясь через заросли, явилась Лиса. Лиса подошла к Музыканту, и говорит:– Ты так прекрасно играешь, научи и меня! – Что ж научиться этому можно быстро, идем со мной. Но только ты должна выполнять все, что я тебе скажу. – О, Музыкант, я буду слушаться тебя, как ученица своего учителя! Вот прошли они часть пути, и подошли к тропе, по обеим сторонам которой росли высокие кусты. Тут Музыкант пригнул орешник до самой земли, наступил на верхушку ногой, а с другой стороны нагнул другое деревце и говорит:– Ну что ж, Лисонька, коль хочешь чему-нибудь научиться, протяни мне свою левую переднюю лапку. Лиса послушалась, – Музыкант привязал ее лапу к левому стволу дерева. – А теперь, Лисонька, протяни мне правую лапку, – и привязал лапу к правому стволу дерева. Потом посмотрел, прочно ли завязаны узлы, и отпустил Лису; и вот поднялись деревья вверх, и подбросили Лисичку высоко-высоко. Она повисла в воздухе и стала трепыхаться. – А теперь дожидайся меня, пока я не вернусь, – сказал Музыкант и двинулся дальше».

Это не отрывок из сценария фильма-ужастика, и не наставление подрастающим Джекам-Потрошителям. Это отрывок из детской сказочки, который я взял из совершенно официального издания «Сказки. Братья Гримм», М., «Художественная литература», 1978 г. Название сказки – сделайте глубокий вдох и выдох – «Веселый Музыкант» ! Я уже молчу, что он с Зайчиком и Волком сделал! Что, кстати ощущали вы, когда про Лисичку читали? А представьте, что чувствует трехлетний ребенок, когда со всеми последствиями присущего ему наглядно-образного мышления представляет бьющуюся в конвульсиях лисичку, раздираемую двумя деревьями на части, или Зайчика с веревкой на шее, которая (цитата) – «…все больше и больше врезалась в его нежную шею». Какие ребенок в этот момент принимает решения об отношениях, о животных, о людях, о музыке? А ведь известно, что самые важные решения, решения, которые впоследствии определяют большинство действий и поступков в нашей жизни, мы принимаем в детстве, находясь в состоянии аффекта, то есть сильных, глубоких переживаниях. Сказки, притчи, страшные истории – пища для подсознательного. Слова забываются, ощущения остаются. И это не просто ощущения, а переживания, которые прочно связаны с определенным способом поведения в соответствующей ситуации. Но прежде чем реагировать, необходимо разделить, разложить целое на части. Еще это называется анализ . Красивое слово, которое попросту переводится как разложение . Как здорово звучит зав. кафедрой матанализа вместо зав. кафедрой матразложения. Ах уж это наше извечное стремление к эвфемизму и ко всему иностранному! А как вам это? «Жили однажды два брата – один богатый, другой бедный. Был богатый золотых дел мастер, и было сердце у него злое. А бедный кормился тем, что метлы вязал, и был он добрый и честный». Ну что мне продолжать, или сами догадаетесь, чем сказочка закончится? Кстати, откуда вы знаете? Кто вам рассказал подобную сказочку и когда, и почему вы так уверены? Кстати, вы добрый или злой, богатый или бедный, «золотых дел мастер» или вы «метлы вяжете»? И в зависимости от этого, как вы думаете, догадаюсь ли я, на чьей вы стороне, и какие сказки вам больше по душе? Маленькие принцы и принцессы тоже дети, и они тоже любят сказки. Как вы думаете, какие сказки им рассказывают? Много лет назад один маленький мальчик долго и внимательно смотрел по телевизору мелодраму. А потом вполне серьезно спросил у родителей: «Где здесь наши, а где немцы?» Все смеялись. Этим мальчиком был я.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

1. Какая сказка в вашем детстве произвела на вас самое сильное впечатление? Слово впечатление от слова впечатываться . Сравните с английским imprint . Как эти импринты повлияли на вашу взрослую жизнь?

2. Какие сказки вы рассказываете своим детям?

3. Сюжеты большинства сказок насчитывают сотни лет. Один из аспектов сказок – это на языке бессознательного передать чувственный опыт поколений и/или обучить стереотипам поведения, способствующих максимальной адаптации и выживанию в соответствующей жизненной ситуации. Что вы ощущаете, когда думаете, что вы прививаете своему трехлетнему ребенку модель поведения средневекового немецкого крестьянина или не менее средневекового русского лодыря-полудурка?

4. Придумайте новую сказку. Вовлекитесь сами. Расскажите другому. Спросите о впечатлении.

5. Если бы вы были папой (мамой, дедушкой, бабушкой) самого талантливого, самого красивого, самого богатого, самого умного ребенка. Какие бы вы сказки ему рассказывали?

6. Кстати, ваш ребенок и есть такой!

Деньги и любовь, любовь и деньги. Какая тема! Что бы ни написать в этой статье, все будет иметь отношение либо к первому, либо ко второму. Вы задавали самому себе вопрос: любите ли вы деньги? Если любите, то почему? Если не любите, тоже почему? И когда это началось? И уверены ли вы, что это любовь, а не что-нибудь другое? И как вы можете отличить это что-нибудь другое от настоящей любви? Как видите, вопросов больше, чем ответов. Что для вас деньги? Средство существования, выживания, возможность удовлетворить свои потребности, удовольствие, тяжкий груз, свобода, рабство, источник скандалов, радость, беда, зависть, гордость? Сколько денег у вас прямо сейчас? А сколько вам необходимо для полного счастья? И кстати задайте себе вопрос, почему таки вы не имеете этих денег? (Ответы на эти вопросы могу оказаться чрезвычайно полезными).

Обратимся к Большому Толковому Словарю, и выясним, что же такое ДЕНЬГИ. ДЕНЬГИ – Металлические и бумажные знаки, являющиеся мерой стоимости при купле-продаже. Словарь Ожегова . В русских памятниках встречается с 13 века в виде «деньга» или «денга» со значением «серебряная монета», заимствование из татарского «тэнкэ», предположительно из тюркского «тамга», что обозначает «клеймо», «печать». Кстати, от этого же слова произошло и слово «таможня».

В традиционной структуре гомо сапиенс давно расписано, как относиться к тому, у кого много денег, у кого мало, у кого очень много, у кого вовсе нет биовыживательных бумажек. Это отношение не всегда однозначно в разных социальных группах. Например, в коммунистическом обществе считалось приличным и даже почетным иметь мало денег или вообще их не иметь. Все другие денежные общества в той или иной степени приветствовали обладание деньгами, хотя не всегда открыто выражали свои позиции. Что же было раньше, тогда, когда не было денег или тогда, когда деньги еще не занимали людей настолько, чтобы стать практически единственным источником выживания. Сами посудите, исходя из ценностей сегодняшнего дня. Если вас оставит муж или жена. Либо ваши партнеры по бизнесу. Ваши родители, от вас отвернутся, ваши друзья или соседи, или вас, не дай бог, отлучат от церкви. Все это меркнет по сравнению с тем, что вы можете остаться без денег. Просто представьте и прислушайтесь к своим ощущениям. Когда вы ощущаете максимальный дискомфорт в первом или во втором случае? Я спрашивал многих людей об этом. И осмелюсь предположить, что дискомфортнее второе. В первом случае вы чаще всего ощущаете обиду, чувство вины, злость, незначимость, одиночество и тому подобное. Во втором у вас просто начинается паника. И что же вам необходимо, чтобы вернуть былое спокойствие и уверенность? Деньги. Я не сторонник того, что деньги решают все. Я просто предлагаю вам честно посмотреть на то, что вы ощущаете, когда у вас есть деньги, и когда у вас их нет. Да, все это хорошо, но при чем здесь любовь? Опять деньги, деньги, деньги! Так много разного сегодня стоит за этими словами. Деньги и любовь, любовь к деньгам, любовь за деньги. И деньги и любовь, так или иначе, имеют отношение к богатству. Только мы одно богатство называем материальным, а другое духовным. Хотя такое разделение достаточно условное. Любовь – это не просто эмоция. Любовь, как и деньги, это готовность действовать, переживая соответствующие ощущения. Принимать важные решения и действовать, совершать поступки, исходя из того, что же для вас важно.

Я хочу вам рассказать одну притчу. Она об очень успешном бизнесмене. Он прославился тем, что за всю свою долгую жизнь в бизнесе заключал только прибыльные сделки. Другими словами все, что он делал, приносило деньги. Конечно же, он работал не один, и самым близким его помощником был его друг детства, который управлял всеми делами корпорации. Взаимодействие между ними происходило довольно странным образом. Когда нужно было принять важное решение, и шансы были приблизительно пятьдесят на пятьдесят, приходил управляющий к шефу и говорил, к примеру: «Продается недвижимость, можем выиграть, а можем потерять, рискованное предприятие. Решение за вами». Тот засовывал руку в карман, что-то оттуда доставал, смотрел, и сразу же говорил покупать или не покупать. И, что самое интересное, это решение оказывалось гениально правильным. Если покупали, то вдруг именно в этом районе через некоторое время недвижимость в несколько раз подымалась в цене, а «колдун», как его прозвали за глаза, преумножал свои денежки. Если не покупали, то тоже вдруг выяснялось, что под зданием неустойчивые грунты, и оно само разрушилось бы через несколько лет. Если он принимал решение купить землю, то вскоре там находили нефть, золото или алмазы, если какие-то акции, то цены на них росли вверх. Просто мистика какая-то. Об этом человеке ходили легенды, ему завидовали, им восхищались. Были такие, кто обвинял его в промышленном шпионаже, а некоторые даже в связях с потусторонними силами. Догадки догадками, но ничего конкретного, кроме того, что каждый раз, когда надо было принять ответственное решение, мужчина засовывал руку в карман, что-то оттуда доставал. И каждый раз решение оказывалось правильным. Так прошло много лет, много успешных, денежных лет в бизнесе. И он, наш главный герой, и его управляющий стали мультимиллионерами. И вот они сидели у одного из них на вилле, на берегу океана, и управляющий спросил: «Что у тебя там в кармане? Если не хочешь, не отвечай. Я понимаю, что там у тебя какие-то магические предметы. Я обещаю, что никому не раскрою тайну. Ты же знаешь, ты можешь на меня положиться». Его старый друг улыбнулся, привычным движением засунул руку в карман, и бросил на стол…. две фасолины, черную и белую. «Эти фасолины со мной уже много лет. Их мне подарила моя бабушка, когда я был маленьким. Каждый раз, когда ты ко мне приходил за решением, я доставал одну из этих фасолин. Если это была белая, то мое решение было «да», если черная, то «нет». Вот и вся магия». «Такого просто не может быть! Ты можешь это рассказывать кому угодно, но только не мне! Я-то знаю, что часто на кону стояли миллионы! Ты хочешь сказать, что решение принимали фасолины? Ты отдавал решение на откуп случаю?» «Ты так ничего за эти годы и не понял. Не бывает заранее правильных и неправильных решений. Проблема в том, что ты не принимаешь никаких решений! ВАЖНО ПРИНЯТЬ РЕШЕНИЕ И СДЕЛАТЬ ЕГО ПРАВИЛЬНЫМ!»

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

1. Напишите список того, чем бы вы хотели обладать в жизни. Напротив напишите, сколько это стоит или сколько вам для этого необходимо денег. Напишите внизу итого и сосчитайте. Что вы при этом ощущаете? Какие мысли приходят вам в голову? Что вы с этим собираетесь делать дальше?

2. Пойдите к кому-нибудь, кого вы сами считаете скрягой, и попросите денег взаймы. Что вы ощущаете при одной этой мысли? Что вы ощущаете, когда вы это все-таки сделали? Когда в своей жизни вы ощущали подобное?

3. Подойдите к совершенно незнакомому человеку и подарите ему деньги, сколько не жалко. Что вы при этом ощущаете? Кстати, сколько не жалко?

4. Проживите один день без денег. Просто оставьте все деньги и кредитные карточки дома. Понаблюдайте за вашими ощущениями на протяжении этого экстраординарного дня.

5. Сходите в самый дорогой ресторан. Заказывайте, не смотря на цены. Рассчитываясь, оставьте щедрые чаевые. Что вы сейчас ощущаете? (Обязательно возьмите с собой деньги).

6. Потратьте деньги на то, чего вы уже давно хотели, но откладывали. Что ощущаете? Какие мысли приходят вам в голову сейчас?

7. Проживите один месяц с фасолинами или другими подобными предметами в кармане. Не просто проживите, а принимайте решения сразу, берите за них ответственность и делайте их правильными. Сравните свои доходы по окончании месяца с доходами за предыдущий месяц.

8. Что вы можете сделать прямо сегодня, для того чтобы иметь столько денег, сколько вам необходимо? Каким вам для этого необходимо быть?

9. Я предлагаю вам сделать домашнее задание, а не подумать о том, как бы вы поступили. Кстати, где в жизни вы вместо того, чтобы действовать просто размышляете об этом?

Каким же будет это будущее? От кого и от чего это зависит? И когда же оно наступит? Как вы узнаете, что это будущее наступило? Чем же оно будет отличаться от сурового настоящего? И каким вам необходимо быть, чтобы опознать его и не пройти мимо?

Существует такая неоэкономическая модель общества, согласно которой все мы можем быть разделены на две группы – на продавцов и покупателей. Причем в зависимости от ситуации, мы можем выступать либо в качестве одних, либо в качестве других. При образовании химических связей происходит нечто похожее. Одни атомы или группы выступают в качестве доноров электронов, предоставляя их для образования химических связей, другие являются акцепторами, принимая эти электроны. Если взять, к примеру, атом углерода, то в паре с водородом углерод принимает электроны, а в паре с кислородом или фтором отдает. Отдавать или принимать – это не есть что-то хорошее или плохое. Просто мы иногда продавцы, а иногда покупатели. Что же будет продаваться в будущем?

...

В нашей культуре тоже существует такой термин – «питаться с рынка», как показатель благосостояния и бессознательной ностальгии по старым добрым временам. Что же выступает в качестве ключевого момента при покупке товара или услуги? Другими словами, чем мы покупаем «умом» или «сердцем»? Что является первостепенным – логика или ощущения? Задайте самому себе вопрос – в какие магазины вы ходите? Почему вас «тянет» покупать одни товары, и вы совершенно равнодушны к другим? Почему люди покупают билеты на матч «своей» команды независимо от того играет ли она в высшей лиге или во второй? Почему люди иногда годами ездят обедать в один и тот же ресторанчик на окраине города? Любой знающий эксперт по маркетингу вам скажет, что мы, потребители, покупаем «сердцем», а потом оправдываем покупку «головой». Мы покупаем дорогой брендированный товар, потому, что он нам нравится. А потом, чтобы оправдать большие расходы, говорим – «за то его можно стирать много раз». Звучит забавно, но все-таки аргумент. Или вы покупаете дорогой комфортабельный автомобиль. И чтобы себя «уговорить» на эту покупку – потому что он вам нравится – вы начинаете собирать аргументы «за». Потому что он новый, потому что такой один в городе, потому что мои дети будут рады. Ну ладно, я сам тоже буду счастлив, я о нем давно мечтал. Каждый раз, делая покупку, мы покупаем не физическую оболочку товара или услуги, а ощущения связанные с этим товаром или услугой. Я обедаю в тех ресторанах, где меня любят, и живу в тех отелях, где помнят обо всех моих привычках, заботятся, и всегда рады моему приезду. И я хочу поделиться удивительным совпадением – там всегда очень вкусная еда и лучший в мире сервис!

Вы, конечно, можете сказать, что все это просто теории, дело отдаленного будущего, или это не про нас. В моем городе, Днепропетровске, почти на выезде есть небольшой ресторанчик «Золотой Дракон». По роду своей деятельности мы очень много путешествуем. Мы проводим тренинги личностного роста на Украине и за рубежом. Каждый раз, возвращаясь домой, мы всей семьей едем обедать в «Дракон». Там нет экзотических блюд и «навороченного» сервиса. Там просто всегда вкусно и уютно. Там подают не еду – любовь и заботу. А это стоит больших денег. Что же тогда продается? За что мы платим деньги? Как вы думаете, какие есть возможности продаваться у кубика льда, который используется для охлаждения напитков? Ничего особенного, если посмотреть на него через призму логики ума. Однако… в 1996 году аэропорт Копенгагена завез не просто лед, а кусочки ледового панциря Гренландии. Обыкновенный кубик льда был превращен историю, историю о тысячелетиях развития Земли. Пузырьки содержали воздух, которым планета дышала еще до того, как были построены Великие Пирамиды. Чистый воздух в напитках. Предприимчивые датчане реализовали давнюю русскую мечту – продавать воздух. На самом деле пределы возможностей банального продукта – кубика льда – были расширены. Вы покупаете кубик льда, а к нему еще и напиток полагается! Товаром стала история и ощущения . Совковые лозунги «любовь нельзя купить», «забота не продается», «любой каприз за ваши деньги» в этом свете приобретают совсем другой смысл. Купить любовь и заботу может быть и невозможно. Вопрос в другом – готовы ли вы за свои же деньги принимать любовь и заботу других людей? Либо за свои же деньги вы готовы ощущать злость, незначимость, обиду, разочарование? Лучшая покупка совершается между лучшим продавцом и лучшим покупателем. Первый отдает физическую оболочку товара или услуги в комплекте с ощущениями, второй принимает и позволяет себе переживать эти ощущения. Только тогда каждый получает то, что он хочет. Так что же тогда продается? Что же будет товаром номер один в будущем, которое уже прямо сейчас наполняет своим животворящим духом настоящее? Самый главный товар – это вы! И это не прогноз о возвращении к рабовладельческому строю, а очередной виток диалектической спирали. В одной из своих книг Роберт Антон Уилсон написал о том, что Маркс все-таки оказался прав – рабочие овладели средствами производства. Потому что их дары, таланты и умения стали сегодня основными средствами производства на рынке товаров и услуг. А что касается будущего, то эта модель будет расти и расширяться. Что же делать, для того чтобы преуспеть в будущем? Вопрос в том, что каждый из нас от рождения наделен удивительными дарами и талантами. Остается только одно – ими воспользоваться. Это значит – вовлечься в себя, вовлечь других в свою уникальность, и начать действовать прямо сейчас!

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

Задайте себе вопрос – что вы хотите от совершаемых вами «покупок»?

Какие ощущения вы готовы переживать и создавать в ваших «покупателях»?

Кто они ваши основные «покупатели»?

Какой «товар» вы им предлагаете?

За какую цену, и с какими ощущениями?

Опять эта путаница со словами. Ты часто соединяешь эти два совершенно разных понятия, и, что гораздо хуже, подменяешь одно другим. «Ты мне веришь», и «ты мне доверяешь» ты часто используешь как синонимы. Тебе может показаться это странным, но именно вера во что-то или в кого-то является самым популярным источником обид, ссор, чувства вины, одиночества, всякого рода разочарований и предательства. Именно вера в светлое будущее похоронила когда-то коммунистическую идею. Вера в избранность своего народа рождает шовинизм в его самых кровавых проявлениях. Вера в правильность своего Бога рождает религиозные войны, которые ведутся как между отдельными людьми, так и между отдельными государствами. Вера в то, что все будет хорошо, как и вера в то, что все будет плохо, рождает пассивность и бездействие. Когда ты говоришь, что ты веришь своему Богу или своему мужу, своей жене, своему президенту, это обозначает только одно – я хочу переложить на них ответственность. Как только ты начинаешь верить, на этом все и заканчивается – делать тебе больше ничего не надо. О тебе, о твоих близких позаботится кто-то другой. Часто веру в счастливый конец связывают с оптимизмом. Типа «придут наши и всех нас освободят». Как показывает статистика, в плену выживали не оптимисты, которые каждый день верили, что «завтра будет лучше, чем вчера», а те, кто ни во что не верили, но при этом действовали и какими-то были, для того, чтобы оказаться на свободе.

Есть известная притча об очень набожном и благочестивом человеке, который свято верил в своего Бога, соблюдал все праздники, выполнял все ритуалы. В общем, лучшего праведника было трудно сыскать в округе. Однажды пошел сильный дождь. И дождь шел несколько недель подряд, не переставая. В деревне, в которой жил праведник, начался потоп. Жители садились в лодки и уплывали в безопасное место. Они звали этого благочестивого человека с собой, но он говорил: «Я верю моему Богу, он всемогущ, он меня спасет». Тем временем дождь продолжался, и вода прибывала. Праведник стоял на самом высоком месте, но вода все же доходила до его колен. В этот момент он увидел моторную лодку. Люди звали его сесть и спастись вместе с ними. На это он отвечал: «Я верю моему Богу, он всемогущ, он меня спасет». Потом дождь усилился. Казалось, все моря и океаны решили встретиться в этой деревне. Мужчина уже стоял по пояс в воде. «Садись к нам в лодку, ты можешь утонуть!», – кричали люди, не переставая, что есть силы грести веслами, из следующей проплывающей мимо лодки. «Я верю моему Богу, он всемогущ, он меня спасет», – слышалось в ответ. Грянул гром, и вода мощным водопадом обрушилась с неба. Но праведник был непоколебим. Он все стоял с высоко поднятой головой, и вода доходила ему почти до подбородка. Сквозь стену дождя он все же заметил маленькую плоскодонную лодочку, которая едва справлялась с разбушевавшейся стихией. И всего одно место в этой крошечной шлюпке. «Давай к нам, спасайся!» А в ответ, глотая воду: «Я верю моему Богу, он всемогущ, он меня спасет». Этот мужчина прожил всю свою жизнь в соответствии с заповедями, не грешил, верил в Бога, и поэтому, конечно же, сразу попал в рай. И первым же делом он стал просить аудиенции у Бога. И, наконец, они встретились – Тот, кто верил, и Тот, в кого верили. «Так вот Ты какой Бог, великий, всемогущий, всезнающий. Но я теперь сомневаюсь такой ли Ты на самом деле. Я в Тебя верил, я был праведником на земле, а Ты то знаешь как это непросто в наше время. Я верил, что Ты меня спасешь, а Ты оставил меня! Бог, я боюсь, что ты неправ!», – говорил праведник, гневаясь очевидно первый раз в жизни. «Никак не могу понять вас, людей! Я посылал тебе три лодки, три возможности выбрать жизнь, но ты почему-то от них отказался!», – прозвучал голос ни мужской, ни женский, ни высокий, ни низкий, ни добрый, ни злой, ни нежный, ни грубый, ни мягкий, ни жесткий, но голос полный любви и принятия, и это был голос Бога.

Так исторически мы сложили в нашей культуре, что слово вера и доверие имеют один и тот же корень, хотя разные значения. Мы их насильно соединяем и соединяем вместе – силу со слабостью, ответственность с безответственностью, любовь с тщеславием. Хотя, например, в английском языке вера и доверие этимологически не связаны. Для обозначения понятия вера используется faith, belief, а для доверия trust, confidence. Кстати на долларовых банкнотах написано IN GOD WE TRUST, а не IN GOD WE BELIEVE. Что больше похоже на МЫ ДОВЕРЯЕМ БОГУ, но не МЫ ВЕРИМ В БОГА. С доверием мы традиционно связываем целый комплекс ощущений – сила, свобода, надежность. Как только ты доверяешь человеку, ты начинаешь его ассоциировать с собой и своими целями и результатами. Как только ты веришь, ты его отделяешь от себя и перебрасываешь на него всю ответственность. И, если ответственность на нем, ты перестаешь влиять на результат. Тебе остается только ждать. И, когда ты не получишь то, на что рассчитывал, есть полное основание обидеться, впасть в чувство вины и тому подобное. Если же ты создаешь себя доверяющим, то именно тебе брать ответственность и за отношения, и за результаты. Доверие в отличие от веры связано с активностью, инициативой, силой и ответственностью. «На Бога надейся, а сам не плошай!» Другими словами, перестань пользоваться Богом, начни создавать с ним доверительные отношения!

Вся твоя вера основана на понимании и на убеждениях. Никто вас не спросит, какому богу вы доверяете, но спросят, какие ваши религиозные убеждения. Привожу ссылку из этимологического словаря русского языка:

Убедить – «заставить поверить чему-либо», «склонить к чему-либо» происходит от «бедить» в смысле неволить, теснить, велеть, в свою очередь от слова «беда».

Каждый раз, когда у вас возникает желание убедить кого-то в чем-то, вместо того, чтобы создать отношения доверия, я предлагаю вам помнить то, что вы этим создаете.

И еще одно. Вся твоя вера целиком основана на прошлом опыте, и часто даже не твоем (ты ведь веришь, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот?), а доверие это то, что связано с настоящим моментом, с твоими ощущениями здесь и сейчас, и основано на свободном выборе. И это тот инструмент, который пригодится тебе в будущем, которое, веришь или нет, стучится в дверь прямо сейчас!

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

1. Веришь ли ты в то, что Земля имеет форму приплюснутого у полюсов шара? Или, может быть, она плоская, как тарелка? Кстати, откуда у тебя эти убеждения?

2. Веришь ли ты в «светлое будущее»? Что ты можешь сделать прямо сегодня, чтобы это будущее стало светлым?

3. Во что ты больше всего веришь?

4. Во что ты вообще не веришь? (Заметь, неверие – извращенная разновидность веры).

5. Чему/кому ты не доверяешь? Почему?

6. Чему/кому ты доверяешь? Почему?

7. Прочти «По ту сторону уверенности» Чарльз Хенди.

8. Посмотри «Побег из Шоушенка».

9. Послушай Людвиг Ван Бетховен «5 симфония до-минор».

Сегодня многие говорят, что мир находится на пороге Новой эры. Одни говорят о Втором пришествии, другие об очередном Потопе, третьи о переселении на другие планеты. Но все поголовно сходятся в одном – что-то будет . Другими словами приближается глобальная трансформация. Очевидно, что именно с этим связано то, что самая популярная литература сегодня в мире – это книги по личностному росту. Люди в разных странах, разного возраста и достатка участвуют в тренингах личностного роста, чтобы быть готовыми к предстоящей трансформации. К слову, говоря, термин «предстоящей» вряд ли уместен в этой ситуации. Трансформация происходит прямо сейчас, у вас на глазах. Потоп, второе пришествие, изменение наклона земной оси, массовая миграция на другие планеты – это просто красивые метафоры тех изменений, которые происходят прямо сейчас. Разве вы не живете на другой планете? Я не знаю, сколько вам лет, уважаемый читатель, но если вы умеете читать, то этого уже достаточно для нашего эксперимента.

Посвятите один день вашей жизни, чтобы подробно узнать, что же происходит сегодня в мире. Почитайте свежие газеты, внимательно посмотрите новости, поговорите с людьми. Выясните что нового в науке, в искусстве. Поговорите с детьми и узнайте, о чем они мечтают, поинтересуйтесь их планами на будущее. И когда вы составите целостное представление об окружающем вас мире, мысленно вернитесь в прошлое, к примеру, к моменту вашего рождения. Пойдите в библиотеку, найдите подшивку старых газет, и почитайте, чем жил мир тогда. Я предлагаю вам не просто подумать об этом. Я предлагаю вам это сделать. У вас еще есть сомнения, что касается других планет? Компьютеры, Интернет, мобильная связь, сверхбыстрые автомобили, пересадка органов, полеты, на другие планеты, спутниковое телевидение, виртуальное образование, международные конференции в сети. Я несколько недель назад пережил экзистенциальный прорыв – утром я купался в Красном море в Египте и загорал на пляже при плюс 25, а всего через несколько часов катался на коньках дома на своем озере при минус 20. Дистанция во времени всего несколько часов! Каких-то сто лет назад об этом могли бы писать только самые смелые фантасты. Разве это не другая планета? Чем же будет отличаться жизнь на этой планете (той, на которой жили) и той (планетой будущего)? Я не думаю, что внешне это будет что-то совершенно другое, в смысле люди вряд ли начнут сами летать по воздуху или передвигать предметы волевым усилием (хотя и такой возможности я не исключаю). Вопрос в эффективном и продуктивном использовании своего жизненного потенциала. Любого результата в своей жизни, вы можете достичь, используя две составляющих ДЕЛАТЬ и БЫТЬ. Другими словами, результат, на уровне модели может быть определен как произведение этих множителей.

РЕЗУЛЬТАТ = ДЕЛАТЬ х БЫТЬ

Вопрос будущего – это вопрос акцентов. Люди прошлого по привычке (со времен палеолита) акцентируются на ДЕЛАТЬ. Их жизненный подход – больше работать, больше усилий – больше результат. Ощущения не играют особой роли. Ощущения скорее представляют собой следствие, а не основу. Радость от полученного результата, усталость после работы и тому подобное. Люди будущего на основе собственного выбора (со времен палеолита) акцентируются на БЫТЬ. И их жизненный подход – быть здесь и сейчас, ощущать момент, в котором находишься, и действовать на основе этих ощущений. В этом подходе именно БЫТЬ играет ключевую роль. Здесь нет чего-то правильного и неправильного. Оба подхода по-своему хороши. Один и тот же результат может быть реализован по-разному. Либо с акцентом на ДЕЛАТЬ, и тогда это потребует много усилий, времени, напряжения. При этом БЫТЬ маленькое (но не равное нулю!) – механический подход, подход робота, машины. Либо с акцентом на БЫТЬ. При этом ваши усилия, время и напряжения минимальны (но не равны нулю!), а «большим множителем» являются ощущения и переживания. И именно они лежат в основе результата. И самое главное, не результат является причиной ощущений, радости, силы, уверенности, а осознанный выбор . А сам результат – это следствие вашего выбора. Пока вы не выбираете, все ваши дары и таланты остаются в нулевой точке, состоянии зародыша, как дитя в утробе матери. И они бездействуют, они в безопасности. В этом состоянии вам комфортно. Также, очевидно, комфортно ребенку в утробе. Тепло, сытно – рот даже открывать не надо. Вы когда ни будь держали в руках желудь? Что может угрожать этому плоду могучего дерева? Парадокс, но желудь защищен еще лучше, чем столетний дуб! А теперь посадите этот желудь в землю и начните его поливать до тех пор, пока появится росток. Посмотрите, как он хрупок и уязвим. Ростку угрожает масса опасностей: его может сломать ветер, съесть самое маленькое животное. На него просто могут наступить. Он может погибнуть от мороза или от засухи. Опасности его подстерегают в воздухе, на земле и под землей. Необходимо огромное мужество и отвага, чтобы решиться на эту трансформацию – стать ростком. Еще больше потребуется сил и энергии, чтобы вырасти во взрослое дерево. Но и взрослое дерево тоже уязвимо. Если оно одиноко, его может сломать внезапно налетевший ветер. И в засушливый год ему трудно будет сохранить влагу под своей кроной. Не каждый желудь решается на то, чтобы стать ростком. И не у каждого ростка находится мужество, сила и энергия, чтобы вырасти и стать мощным деревом. И только единицы находят в себе столько любви, чтобы принести плоды, и создать вокруг себя дубовые рощи, которым не страшны бури, засухи, холода и годы. Оглянитесь вокруг, на какой планете вы сейчас живете. Самые большие результаты создают не трудоголики, как это, может быть, было когда-то. Трудоголики постепенно вымирают в переносном и в прямом смысле. Самые большие результаты создают люди, продающие ощущения – артисты, спортсмены, люди искусства. Самые успешные мировые корпорации те, которые кроме высоких технологий создали свои корпоративные культуры, основанные на конструктивных ощущениях. Особенностью сегодняшнего времени является появление в мире новой культуры – культуры тренингов. Для того чтобы эффективно жить в новом, так быстро меняющемся мире, нужно тренироваться. И для того, чтобы сесть в этот сверхскоростной поезд, «экспресс будущего», вам необходимо каким-то БЫТЬ, чтобы эффективно ДЕЛАТЬ то, что вам действительно важно, и создать РЕЗУЛЬТАТЫ!ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ Напишите список РЕЗУЛЬТАТОВ, которые вы хотели бы иметь в жизни.Напротив каждого результата напишите то, что вы для этого уже СДЕЛАЛИ к этому моменту.Рядом напишите, как вы проявлялись на уровне БЫТЬ, что у вас до сих пор все еще нет этого результата. (Будьте честны, по отношению к себе, это обычно срабатывает).Теперь рядом с каждым результатом напишите, что же вы все-таки готовы СДЕЛАТЬ, чтобы достичь этого РЕЗУЛЬТАТА.Каким вам для этого необходимо БЫТЬ.ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В БУДУЩЕЕ!!!

Большинство вопросов, из области психологические проблемы, связаны с реагированием, точнее с неадекватным реагированием. А если быть совсем точным, то с автоматическим реагированием на возникшую ситуацию. Один из вариантов апокалипсиса – это захват мира машинами, то есть автоматами, заранее запрограммированными устройствами. Вы гордитесь тем, что у вас есть интеллект, и опасаетесь, что машины вдруг им завладеют. А сами между тем с рождения до смерти культивируете в себе роботов. Вы, конечно, не называете это программами – это все просто привычки, традиции, культура, воспитание, законы, порядок, правила, ритуалы. Всякого рода психологические игры, в которые вы играете с женами и мужьями, с детьми, с начальниками, подчиненными, соседями и родителями, со всеми, кто вступает с вами во взаимоотношения – разве не похожи они на программы для машин? Общество почти с самого вашего рождения обучает вас не думать, а следовать его логике. Сначала вы сопротивляетесь, но вам говорят близкие вам люди, люди, с которыми вы бессознательно связываете безопасность, комфорт, заботу, – мой руки, это красиво, а это не красиво, хорошо или нехорошо . Спать, есть, пить, носить одежду, какие говорить слова, какие не говорить, что чувствовать прилично, а что не прилично. Заметьте, что поначалу вы этому сопротивляетесь, злитесь, плачете. Но со временем общество через ваших близких вас вовлекает, и вы уже больше не плачете, если вам не купили игрушку. Вы просто понимаете, что у родителей сейчас нет денег. Потому, что вам «популярно» объяснили, что деньги надо зарабатывать. Нужно много работать, иногда даже ночами. А еще начальники бывают козлы, что бывает, когда денег не платят, бывает, когда обманывают. И, как только вы начинаете понимать, вы перестаете ощущать и переживать свою собственную жизнь. И, как только вы начинаете думать о своей жизни вместо того, чтобы ее переживать, вы становитесь сторонним наблюдателем. Другими словами, вы практически не влияете на свою жизнь, а наблюдаете, что с вами происходит. В этом смысле решение психологических вопросов – это остановить автоматические реакции, и начать действовать осознанно, на основе собственного выбора! Да, но как я могу быть уверенным, что этот выбор мой, а не чей-то другой, или что он не является частью программы? Действительно, я хочу купить новую машину или я хочу жениться, выйти замуж, родить ребенка, получить образование. Все это может быть традицией, ритуалом, частью программы воспитания, а может быть частью вас самих. Если вы следуете привычкам, традициям и ритуалам, за это есть свои призы. Вы ощущаете себя комфортно, как рыба в воде. Но за это есть и свои цены – у вас нет ничего, кроме воды. На уровне модели это выглядит приблизительно так. Но это из области бреда, в смысле представляйте, но не увлекайтесь. Представьте, что вы рыба. Представьте, что вы живете в пруду. Ваши папа и мама рыбы, и дедушка с бабушкой рыбы тоже жили в этом пруду. И этот пруд для них и для вас единственная реальность. Периодически в пруду возникает огромное чудовище, которое появляется откуда-то сверху, поднимая огромные волны. К счастью, это чудовище через некоторое время исчезает, и опять куда-то вверх. Понять, как оно это делает просто невозможно: оно не говорит на вашем языке, оно не похоже на вас, просчитать его появление и исчезновение невозможно! То, что находится вверху для вас, рыбы, недоступно по одной простой причине – там рыбы жить не могут. Поэтому, все, что вам остается, так это строить предположения, теории, выдвигать гипотезы и ждать, когда же уровень развития рыбьей науки достигнет таких высот, чтобы эти предположения адекватно проверить. А пока остается одно – ждать. Ждать нового появления пришельцев, собирать факты, накапливать материал, вести научные дискуссии. Доказывать то, что опирается не на чувственный опыт, а на метафорический – народные рыбьи сказки, передающиеся из поколения в поколение. Кстати, вы догадались? Это я прихожу купаться в пруду. Но не всегда, а когда мне захочется, когда у меня есть настроение и свободное время. Зимой я купаюсь реже, летом чаще. Иногда мы купаемся с друзьями – настоящая рыбья сенсация! Эй, рыбы, мы ваши пришельцы! Рыбы назвали бы меня НПО, на манер НЛО, Неопознанный Плавающий Объект. В этом, как впрочем, и в других случаях, есть единственный способ познать истину – ЭВОЛЮЦИОНИРОВАТЬ!!!

Как общество поступает с теми, кто отказывается действовать автоматически? Для начала на них навешивают ярлыки неблагонадежных или даже опасных. Иногда их объявляют иноверцами, еретиками и отступниками, иногда диссидентами и врагами народа, выскочками, чудаками, дураками, блаженными, сумасшедшими, психами и идиотами, шутами, паяцами и так далее. Затем их изгоняют из общества, отлучают от церкви, сжигают на кострах, просто вешают или отравляют, поливают грязью, прибивают к крестам или забрасывают камнями. Но за это есть и свои призы. Именно среди этих людей высок процент тех, кто реализовал СВОИ мечты и достиг СВОИХ целей.

Однажды к Мастеру дзен пришел самурай, великий полководец, и спросил: – Есть ли ад? Есть ли рай? Если есть и ад, и рай, то где их врата? Где я могу их найти? Я хочу избежать ада и попасть в рай. Он был воином, а воины всегда просты. Их ум не богат ни хитростью, ни расчетом. Они знают только две вещи – жизнь и смерть. Самурай пришел не за доктриной, он просто хотел знать, где находятся врата, – он хотел избежать ада и попасть в рай. И Мастер ответил так, чтобы только воин мог понять его: – Кто ты? – Я самурай. В Японии быть самураем очень почетно. Это, значит, быть отважным воином, готовым без колебаний отдать свою жизнь. Воин добавил, – Я не просто самурай, я предводитель самураев. Сам император оказывает мне почести. Мастер, рассмеявшись, переспросил: – Ты самурай? Да ведь ты похож на нищего! Гордость воина была задета. Самурай забыл, зачем пришел. Выхватив меч, он едва не убил Мастера. Мудрец, снова рассмеявшись, сказал: вот так открываются врата в ад. Ты каждый раз открываешь их своей злостью, самолюбием и ненавистью. Это воин мог понять. И понял сразу. Он вложил свой меч в ножны. И тогда Мастер сказал: – А вот так открываются врата в рай. В каждый момент вашей жизни у вас есть возможность выбирать – выбирать открывать врата ада или врата рая. Если вы действуете автоматически, основываясь только на прошлом опыте, вы начинаете реагировать вместо того, чтобы осознанно выбирать. В любом случае есть призы, и есть цены за эти призы. Вопрос исключительно в том, какие призы, и какие цены вы выбираете!ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ 1. Составьте список того, на что вы реагируете неосознанно, автоматически. Рядом напишите положительные и отрицательные аспекты такого вашего поведения.2. Задайте себе вопрос, что вам можно сказать такого, что вы, «на полном автомате вытащите меч из ножен»?3. Что для вас может в подобный момент оказаться важнее, чем злиться, обижаться, быть агрессивным или «отмороженным»?4. Что в вашей жизни будет через год, через десять лет, если вы будете продолжать реагировать?5. Что в вашей жизни появится через год, через десять лет, если вы будете выбирать осознанно?

Лидерство и лидеры. Мы так часто повторяем эти слова сегодня, что и вправду начинаем верить, что эти слова наши. Хочу вас разочаровать, или точнее расставить все точки над «і». Не наше это словечко, может быть, поэтому у нас такое отношение к тому, что стоит за этим словом. Слово сие импортного происхождения от английского lead , что значит много чего: вести за собой, идти впереди, вести какой-то там образ жизни, и даже не всегда приличный. Соответственно, лидер – это тот человек, который впереди на лихом коне или, в крайнем случае, на трибуне в галстуке и в костюме, и человек, который ведет какой-то там образ жизни. Какие же качества принято считать лидерскими. Я спрашивал об этом многих людей, и в целом получилось следующее:

Лидер – это человек ответственный, целеустремленный, харизматичный, вовлекающий, смелый, активный, яркий, здоровый, любящий, заботливый, открытый и так далее.

Почему же в нашем языке не нашлось слова, которое вобрало бы в себя все эти качества? Почему в нашем языке прижилось это чужеземное слово? И каким же словом называли человека, обладавшего такими качествами до появления слова лидер? Слово то было, оно и сейчас есть, только значение его обросло за многие годы разными контекстами. В русском языке есть два прямых соответствия слову лидер. Это – ведущий и вождь . А теперь вернемся к контекстам. Произнесите про себя слово ведущий – ваши ассоциации? Большинство ассоциированных образов нам достаются из опыта первых лет жизни. Мои первые ассоциации – это ведущий на утреннике в детском саду, на елке, массовик-затейник, тамада на свадьбах и тому подобное. Некоторые психологические школы соглашаются с идеей, что нервная система человека проходит несколько этапов развития в ходе филогенеза (филогенез – это историческое развитие организмов или эволюция органического мира.) При этом яркие события, произошедшие с человеком на каждом этапе, существенно влияют на персональные представления этого человека обо всем в его жизни. В том числе и на его представления о лидерах и лидерстве. А теперь произнесите слово вождь. Какие у вас с этим словом ассоциации? Какие образы? Ах уж это детство! Индейцы, прерии, апачи, сименолы, могикане, Гойко Митич, Фенимор Купер, Майн Рид, Ленин – вождь мирового пролетариата, Сталин – вождь всех времен и народов и так далее. Вопрос в том, что вы уже выросли! Логически вы все прекрасно понимаете. Вы понимаете, что вожди бывают разные, и ведущие не только на детских утренниках. Только руководствуетесь вы чаще всего не логикой, а ощущениями. То, что вы называете лидерскими качествами (сила, забота, яркость, уверенность и так далее), вы не понимаете, а ощущаете. Слово ведущий созвучно словам сведущий, ведать, веды . Есть даже слово ведун , которое может быть истолковано двояко – тот, кто ведает, то есть обладает какими-то знаниями . И в старые времена знаниями называлось то, что существенно отличалось от просто информации. А также ведун – это тот, кто ведет, ведущий . Сравните колоть – колун, петь – певунья, бегать – бегун. И хотя одинаковая этимология этих слов – это спорный вопрос, их созвучность делает их семантическими родственниками. Ум реагирует на логику, но прежде чем он это успеет сделать, на этом месте уже побывают ваши ощущения. Если в темном переулке в два часа ночи кто-то громко и неожиданно спросит вас о том, как пройти в библиотеку, вам понадобится некоторое время, чтобы сообразить, чего от вас хотят, и вспомнить где же эта библиотека находится. Но сначала ощущения! Какие? У каждого свои. Поэтому когда вы слышишь какое-то слово, то прежде чем вы его пропустите через все свои семантические жернова, оно побывает в объятьях ваших чувств.

«Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с места им не сойти», – когда-то подвел черту Киплинг. Очевидно, что это касается и нашей темы. Само слово лидер в западном контексте больше ориентировано на делать , действовать, следовательно, более агрессивно. Наши восточные славянские традиции больше склоняются к вождю-руководителю, который и делать-то ничего не делает, но в быть равных ему нет. Кстати, ради интереса, посмотрите на происхождение слова руководитель – водить руками! Это больше похоже на жесты волшебника-мага, чем на поведение менеджера-управляюшего.

Когда я говорю об этапах развития нервной системы, то здесь я исхожу из модели, предложенной Тимоти Лири – восьмиконтурной модели развития человеческого сознания. Здесь мы затронем только первые четыре контура – самые древние и для большинства единственно доступные. Во всяком случае, пока. Биовыживательный или оральный, эмоционально-территориальный или анальный, семантический или символьно-артефактный и моральный или социально-половой. Нервная система каждого взрослого психически здорового человека в ходе своего развития проходит эти четыре этапа. Но есть один существенный момент – во время прохождения этих «коридоров» с человеком происходят разные события. На уровне модели это можно представить следующим образом. Вам необходимо пройти по длинному темному тоннелю, состоящему из четырех последовательных частей.

Пройти по тоннелю, по темному нужно. Построен тоннель в четырех коридорах. Нельзя их пройти в произвольном порядке. Один за другим их пройти лишь возможно. Веками там тьма непроглядная правит. Один только ты этот путь освещаешь, как только с тобою случается что-то. Чем ярче событие, что происходит, С тобой в твоей жизни, тем больше увидеть ты сможешь в потемках. И ты лишь один в этот миг выбираешь, назвать это радостью или несчастьем, увидеть злодеев иль Бога увидеть, остаться на месте, иль двигаться дальше. И ты лишь один свой маршрут пролагаешь в той тьме бесконечной и животворящей. И если бы тьма превратилась бы в солнце, которое бы бесконечно светило, ослеп бы, наверное, каждый от яркого света на этом этапе. Когда ты проходишь этап за этапом, ты помнишь лишь то, что с тобой приключилось. Ни больше, ни меньше. И ты полагаешь, что все это правда, поскольку иного впотьмах ты не видел. И двигаясь дальше по тем коридорам, ты чаще и чаще глаза закрываешь, когда эти вспышки с тобой происходят. Потом ты боишься, что что-то случится, и вовсе не хочешь ты двигаться дальше. Находишь ты место в таком коридоре, и силы свои понапрасну теряешь, глаза закрывая, а вспышки все реже, и тьма наступает.

Представления о лидерстве, в том числе определяется яркостью и частотой вспышек в соответствующем «коридоре». Если человек застрял на оральной стадии, то лидерство для него может быть связано с элементарным биологическим выживанием за счет приспособления к условиям окружающей среды. Лидер в контексте биовыживания – это тот, кто громче всех орет или умеет вовремя промолчать, но только с одной целью – чтобы в нужный момент опять открыть рот. На этой стадии младенец-лидер получает больше пищи, чем его молчаливые товарищи, ему чаще меняют пеленки, и уделяют больше внимания. Это тот, кто умеет с максимальным комфортом для себя устроиться в жизни и превратить ее в подобие соматического рая, либо создать ситуацию, угрожающую биовыживанию окружающих. Если наиболее яркие переживания происходили в «эмоционально-территориальном коридоре», то представления о лидерстве ограничиваются в основном силовыми моментами типа «кто сильнее, тот и прав». На этой стадии сознание ориентировано на разделение «это мое, а это твое». У маленьких детей это выражается на уровне «это моя мама, это мои игрушки». У взрослых лидеров – «это моя семья, это моя партия, это моя страна, это моя территория». «Застревания» в третьем тоннеле создают «умных лидеров», грамотных стратегов, умело использующих весь арсенал своего недюжинного символьно-артефактного сознания. Такие лидеры могут убедить кого угодно в чем угодно. Они логичны и понятны. Их речи до краев заполнены здравым смыслом. Если же импринт приходится на социально-половой этап развития, то появляются лидеры, которые взывают к совести, к чувству вины или гордости и достоинству ведомых народных масс или отдельных особей.

Однажды Будда шел по лесу с учениками вместе. В лесу том вырубка огромная была, так, что деревья вырубили все, но одного секира дровосека так и не коснулась. И высилось то дерево как башня, как крепость неприступная, и как маяк посередине моря, как ось вокруг которой все вращалось и кипело. И если б даже сотня дровосеков объять его бы попыталась, то не смогли бы это сделать вместе. Спросил тогда у дровосеков Будда: Скажите, почему вы дерево большое это не замечаете, как будто и нет его совсем на этом свете? И хором лесорубы отвечали: Все очень просто, разве ты не видишь, ведь бесполезно это дерево для нас. Оно так необъятно и огромно, что мы срубить его за год не в силах. А если даже срубим, то увезти его подводы наши не смогут, и тут же все развалятся на части. Нет смысла в том, чтобы рубить деревья, которые подобны этому. Теперь ты видишь, нет пользы в этом дереве для нас. Ученикам тогда поведал Будда: Взгляните же на это древо, оно для дровосеков бесполезно. Срубить они его не в силах, поэтому не трогают его. Однако сотня дровосеков под сенью дерева того укрыться могут и путники найти приют подобно нам. Пройдет немного времени, и лес поднимется на этом месте. И снова вырублен он будет, как обычно, но не весь. Больших деревьев это не коснется. Так будьте также бесполезны, как они!

Но причем здесь Будда с учениками и дровосеками? При чем здесь бесполезность? Я прошу вас, не понимайте все буквально. Помните, что «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с места им не сойти», как говаривал Р. Киплинг. И то, что значит на Востоке, не всегда то же самое означает на Западе. Я говорю о полезности-бесполезности. Западный человек внешне всегда старается быть полезным другим людям. Другими словами, он стремится соответствовать тому, что ожидает от него общество, культура, цивилизация. Главный документ нашей модели лидерства был прописан сначала на бумаге, а потом и в голове каждого мальчика и каждой девочки еще в начале прошлого века. Автор методики массового клонирования лидеров подрастающего поколения – пролетарский поэт В. В. Маяковский. Помните, «крошка сын к отцу пришел, и спросила кроха: «Что такое хорошо, и что такое плохо?» Далее на нескольких страницах излагается сама концепция. (Я, кстати, не говорю, что плохая). И в конце автор подводит черту: «Мальчик радостный пошел, и решила кроха – буду делать хорошо, и не буду плохо). Конец истории. Нет, в этом месте история только начинается. Пока Кроха еще кроха, в большинстве случаев ему-ей (Да здравствует пролетарский унисекс!) «плюс-минус» удается играть в эту игру – «хороший мальчик – хорошая девочка». Тем более, что система подкармливает этот разговор. Помнишь, кто в детском саду был любимчиком у воспитателей и нянечек – «хорошие дети», те, кто выполнял все, что ему говорили, вел себя спокойно, не доставлял хлопот, не высовывался. В школе ставили в пример, тех, кто был самым комфортным для учителей. Я уже не говорю о тех случаях, когда Вы все-таки высовывались, и чем все заканчивалось. И «хорошее лидерство» превращалось в игру «кто тише всех сидит на всех уроках». «Плохое лидерство» – это когда ты сбежал с урока по математике, и увел с собой еще двух товарищей. На самом же деле нет плохого и хорошего лидерства. Вопрос в том, что в любом случае вам придется брать ответственность за то, как вы проявляетесь. Но сам факт, что нужно будет взять ответственность за что-то, у большинства людей вызывает состояние шока или панику. В тренингах я иногда даю задание, и предлагаю кому-то взять ответственность либо за время, либо за качество, либо за какой-то результат. Большинству в голову не приходит, что это могут быть они. И эти облегченно вздыхают, когда кто-то все-таки берет на себя ответственность. Кстати, заметьте какие словосочетания связаны с ответственностью – «брать на себя ответственность», « груз ответственности», наше украинское « притягти до відповідальності». Если это груз, если это надо взвалить на себя, если к этому тащат, то конечно – этому надо сопротивляться . Что мы и делаем большую часть времени. Именно на это уходят все силы и лучшие годы жизни. И потом из этого рождается такая извращенная модель лидерства. Лидер – это тот, кто взваливает на себя ответственность, а потом ей же и сопротивляется. Предлагаю Вам взглянуть на альтернативу:

Лидер – это человек, который выбирает ответственность с легкостью, и создает результаты с радостью.

И еще один важный момент. В нашем народе есть и такая поговорка – кто тащит, того и погоняют. Как только кто-то выбирает быть лидером и брать ответственность, сразу же найдутся те, кто захочет указать, куда ему идти, с какой ноги и с какой скоростью. А потом, стоит лидеру оступиться, как те, кого тащат и ничего не делают, заклеймят позором, того, кто идет впереди, и обвинят его в эгоизме и скрытых намерениях.

Но вернемся к западно-восточным представлениям о лидерстве. Ответственность именно в этой редакции этого слова содержит в себе ответ, то есть реакцию на что-то, на кого-то. Английское responsibility тоже связано теми же узами со словом response – ответ, реакция, реагирование. Другими словами, в голове западного человека ответственность вторична, и предполагает первичное внешнее действие типа вопроса. В восточной модели мира не существует представления об ответственности в таком ракурсе. Лидерство первично и экзистенциально. Точно также как первична свобода, которая не есть освобождение от зависимости. Или радость – это не ощущение отсутствия горя. Мы живем в такие времена и таком месте, когда и где Запад и Восток питают друг друга и проникают друг в друга. В эпоху глобальной интеграции люди начинают говорить на одном языке и даже рассчитываются в магазине одними и теми же деньгами. Товары в тех же магазинах давно стали интернациональными. Интернет цепко держит в своих сетях оба полушария. И в этом эклектическом танце рождается новое представление об ответственности и о влиянии, о красоте и о силе, о любви и о свободе. Выбирайте то, что Вам важно!

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

Если Вам предлагают взять за что-то ответственность. Что Вы ощущаете? Что Вы вспоминаете? Какие мысли приходят вам в голову? Если бы вы были автором толкового словаря, и вам нужно было бы дать определение лидерства, что бы вы написали? Каких личностей вы привели бы в качестве примера? Как вы оцениваете себя – лидер вы или не лидер? Каковы свидетельства этого? Кого и куда Вы ведете? Что бы сказал о Вас, как о лидере человек, который Вас очень хорошо знает? В каких ситуациях в Вашей жизни, и при каких обстоятельствах Вы любите быть лидером? Что Вы при этом ощущаете? В каких случаях Вы избегаете быть лидером? Почему? Что Вы ощущаете? Придумайте русский (украинский) эквивалент английскому слову лидер. Представьте, что в Вас вовлечено население всей планеты. Что Вы ощущаете? Что бы Вы им сказали? Что бы Вы сделали?

(фрагменты семинара)

Ты спрашиваешь меня, о чем этот семинар. Его название тебе на этот вопрос ответит честно – ДЕНЬГИ! Этот семинар о деньгах, исключительно о деньгах. О деньгах как о результате, который тебе важен. Поэтому на него приглашаются исключительно те люди, которым важно ИМЕТЬ деньги. Кстати, заметь, не те, кто пришел разбираться с вопросом «не знаю, нужны мне деньги или нет». Этот семинар в меньшей степени о том, как зарабатывать, как правильно тратить или одалживать деньги. Он исключительно о том, какие внутренние разговоры и установки не дают тебе возможности ИМЕТЬ столько денег, сколько тебе необходимо, сколько тебе важно. И ДЛЯ ЧЕГО. Поскольку придется иметь дело с ощущениями и переживаниями, то для некоторых участников и в некоторые моменты семинар может показаться дискомфортным.

Если тебе кажется, что деньги текут сквозь пальцы, как вода…

Если ты устал зависеть от своей работы и перестал мечтать о материальном благополучии….

Если ты мечтаешь о том, чтобы быть богатым, но этим все и ограничивается….

Если ты считаешь, что деньги для тебя – источник огорчения….

Если тебе важно разобраться с вопросом ПОЧЕМУ? Почему, для чего тебе в твоей жизни нужны деньги…., ТО этот семинар для тебя.

Это тренинг-мастерская «Деньги». Почему тренинг? Потому что тренировка, и все, что связано с любой тренировкой. Кстати, что у вас связано с любой тренировкой? Пришел – тренируйся! Что еще? Усилие, стремление, стремление к победе, усталость, пот. В какой-то момент может показаться, что больше не могу. Рекорды, результаты, успех. Да, это все есть в тренировке. Почему мастерская? Потому что to master по-английски учиться, овладевать новыми знаниями. По-русски же это слово созвучно со словом МАСТЕРСТВО, что само говорит за себя. Мастерство – это мастерское владение каким-нибудь инструментом. Поднимите руки, те из вас, кто мастерски владеет каким-нибудь инструментом. Это может быть музыкальный инструмент или какой-нибудь рабочий инструмент. Кстати, слово тоже является инструментом. Подними руку, если ты мастерски владеешь этим инструментом. Я говорю слово, а не язык. Язык тоже инструмент, но это не одно и тоже. Мастерское владение словом связано с «держать слово», выполнять все свои обещания. И это, кстати, имеет непосредственное отношение к теме нашего тренинга-мастерской.

И так, тренинг-мастерская называется «Деньги». Почему мы не стали его называть типа «Как приобрести материальное благополучие и душевную гармонию» или что-то на подобие «Как заработать миллион» и т. д. Все лишь по одной простой причине – здесь об этом не будет идти речь. Все, о чем будет идти речь – это ДЕНЬГИ. Поэтому обратимся к Большому Толковому Словарю, и выясним, что же такое ДЕНЬГИ. ДЕНЬГИ – Металлические и бумажные знаки, являющиеся мерой стоимости при купле-продаже. Словарь Ожегова. В русских памятниках встречается с 13 века в виде «деньга» или «денга» со значением «серебряная монета», заимствование из татарского «тэнкэ», предположительно из тюркского «тамга», что обозначает «клеймо», «печать». Кстати, от этого же слова произошло и слово «таможня». Этимологический словарь русского языка. Г. П. Цыганенко. Это то, что официальный русский язык говорит о деньгах. Что же говорит неофициальный? Набросайте мне.

Деньги не пахнут. Грязные деньги. Не в деньгах счастье. Правда, добавляют «…а в их количестве». Отмыть деньги. Деньги деньгам рознь. Время – деньги. Любить за деньги. Деньги как лебеди – прилетели и улетели. Деньги – это наво, сегодня нет, а завтра воз.

Как называют деньги в народе?

Капуста. Кислород. Зелень. Деревянные. Фантики. Бабки. Бабло. Денежки.

Ты уже заметил, что в отличие от официального, так сказать мнения, в народе есть как минимум два подхода в отношении денег. Ласковый, нежный, люблю, уважаю, деньги-это-хорошо . И грубый, презираю, издеваюсь, деньги-это-плохо .

Поднимите руки те из вас, кто пришел сюда научиться, как деньги зарабатывать? Это не тот тренинг!!! Я не буду учить тебя деньги зарабатывать. Я не знаю, как тебе зарабатывать деньги. Я, правда, не знаю. Я не знаю, сколько ты зарабатываешь, сколько ты имеешь на жизнь, сколько тебе нужно еще или больше не нужно. Я, правда, тебе не учитель, не папа и не мама. Я – твой тренер. И этот тренинг о том, КАКИЕ УБЕЖДЕНИЯ НЕ ПОЗВОЛЯЮТ ТЕБЕ ИМЕТЬ СТОЛЬКО ДЕНЕГ, СКОЛЬКО ТЕБЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НЕОБХОДИМО. И О ТОМ, КАКИЕ УБЕЖДЕНИЯ ТЕБЕ НЕОБХОДИМО ИМЕТЬ, ЧТОБЫ БЫТЬ БОГАТЫМ. Каламбур какой-то получился.

Существует много разных взглядов не только на деньги, но и на богатство. Богатство – это то, что останется, когда у тебя закончатся все деньги. (Это я сам придумал).

Богатство – это разница между доходами и расходами. Богатство – это то, на что ты сможешь прожить, когда перестанешь работать за деньги. Богатство – это мои сбережения. У каждого есть свой взгляд на то, что такое богатство и что такое быть богатым. В конечном счете, само богатство, впрочем, как и все остальное в мире превращается в разговор, в убеждение, что такое богатство. И ты сейчас сидишь здесь со своим собственным разговором о том, что есть богатство и что, значит быть богатым. Я со своим разговором, и, заметь, я не говорю, что мой разговор лучше или хуже твоего разговора. Это просто мой разговор. Моя задача, как тренера состоит в том, чтобы ты честно посмотрел на все свои разговоры, которые касаются денег и богатства, принял бы, что ты сам создал эти разговоры, эти убеждения, и решил, что с ними делать дальше. Или следовать этим разговорам дальше, или создавать другие разговоры и убеждения, и иметь другие результаты. Это похоже на очки, точнее на стекла в очках. Если ты, например, с годами начинаешь плохо видеть, ты же не начинаешь обвинять весь мир вокруг себя, что он изменился, и как это он посмел стать таким расплывчатым и нечетким. Ты просто идешь к окулисту и подбираешь себе очки. Заметь, ты себе подбираешь очки, а не пытаешься корректировать мир. То, что ты делаешь, ты примеряешь одни очки, другие, третьи, и так далее до тех пор, пока ты не станешь видеть мир четко и резко как вблизи, так и вдали. Твои внутренние разговоры очень похожи на линзы в очках. Но только то, что ты делаешь в жизни, ты просто пытаешься и пытаешься переделывать мир, вместо того, чтобы измениться самому. Я тебе предлагаю подход – очки! То, что я тебе предлагаю, это изменить, если ты, конечно, захочешь взгляд на некоторые вещи в твоей жизни. На то, как ты, например, относишься к деньгам, к своим и к деньгам других, к богатству, бедности, к щедрости, к накопительству, стяжательству, расточительности и т. д. Из того, что ты здесь, я могу заключить, что у тебя еще есть возможности в области материального благополучия. Поднимите руки те из вас, кто имеет денег меньше, чем хотел бы. Спасибо, опустите. Поднимите руки те из вас, кто думает, что он беден. Спасибо, опустите. Поднимите руку, если вы считаете себя богатым. Спасибо, опустите. Поднимите руку, если вы считаете себя щедрым человеком. Если считаете себя скрягой, жадным. Спасибо за честность, опустите. Что все это значит? Все это всего лишь разговоры, установки, убеждения. Посмотри на плакат дня: МИР СОСТОИТ НЕ ИЗ АТОМОВ, А ИЗ УБЕЖДЕНИЙ. Мир, в котором ты живешь, который ты создаешь, состоит из тех установок и убеждений, которые ты сам сделал реальностью. Короче, я здесь буду выступать в роли окулиста. Примерьте эти очки, попробуйте эти. Эти, может быть вам и к лицу, но вы в них хоть что-нибудь видите? Какую строчку снизу вы различаете четко? Двадцать третью? Уже неплохо! Давайте попробуем еще одни! Все понятно, все хорошо, но есть одна проблема. Ты уже слишком долго смотришь на мир сквозь свои очки. Они просто приросли к твоему носу, они уже просто стали частью тебя самого. Но самое страшное, может быть, даже и не это. ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ НАДЕТЬ НОВЫЕ ОЧКИ, ТЕБЕ НАДО СНЯТЬ СТАРЫЕ. А ЭТО ЗНАЧИТ, ЧТО НА КАКОЕ-ТО ВРЕМЯ ТЕБЕ ПРИДЕТСЯ ОСТАТЬСЯ БЕЗ ОЧКОВ. Остаться без очков – вот, что самое страшное. Прошу тебя не беспокоиться. Твои очки никуда от тебя не денутся, ни старые, ни новые. Помнишь, мир состоит из убеждений, а не из атомов. Без твоих масок, имиджей, разговоров, установок он не выдержит и распадется на части. В твоей жизни бывали такие моменты, когда ты оставался без очков. Обычно, в таких ситуациях у тебя начинается паника, и ты, вместо того чтобы успокоиться хватаешься за любой разговор, подвернувшийся под руку, напяливаешь любые повернувшиеся под руку очки и говоришь: «Блин, ничего не вижу, опять ничего не вижу. По-моему стало еще хуже!» Иногда ты себя жалеть начинаешь: «Бедненький я, несчастненький – опять мне не те очки достались». Будто кто-то вместо тебя, их тебе на нос нацепил.

Есть у тебя деньги или нет, и сколько их у тебя есть, часто не определяется твоим упорством и твоим трудолюбием, а только лишь твоим отношением к деньгам и к богатству, твоей линзой, сквозь которую ты смотришь на эти важные в жизни вещи. Цель нашего тренинга-семинара в том, чтобы вытащить наружу все твои разговоры, которые касаются денег, посмотреть на то, что не работает, изменить разговор и начать ИМЕТЬ столько, сколько ты хочешь. Другими словами синхронизировать Я ХОЧУ ИЗ УМА, И Я ХОЧУ ИЗ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО. Поскольку с разумом у нас все в порядке – ну кто же не хочет быть богатым и здоровым – мы будем, в основном работать с бессознательным. Ради бога, не пугайтесь этого слова, это всего лишь слово – я имею в виду чувства, переживания и ощущения. Кстати, именно в тот момент, когда ты чувствуешь, переживаешь ты и снимаешь свои очки либо чтобы посмотреть на мир без очков, либо чтобы протереть запотевшие стекла и опять надеть на нос привычным движением старую игрушку, либо для того, чтобы сменить очки и взглянуть на мир по-новому. Задай себе вопрос, честный вопрос – почему ты, хоть часто ни хрена не видишь сквозь свои помутившиеся от времени, обид, вины, одиночества стекла, продолжаешь таскать на носу этот заменитель правды. Может, потому что тебе это выгодно, выгодно не замечать что-то или кого-то в твоей жизни. Легче сказать – это мне очки такие достались, я здесь ни при чем.

Кто сидит и думает – что-то он не туда погнул? Тренинг-то о деньгах.

Подними руку. Спасибо. Конечно, о деньгах! Только это все имеет самое непосредственное отношение к деньгам. Спросишь какое? Самое прямое! Потому что деньги – это тоже просто разговор.

У тебя есть представление о том, что здесь будет происходить? И так, если ты решил, что тебе это надо, и ты готов тренироваться, разбираться с разговорами чувствовать, переживать, мы будем двигаться дальше к результатам, если нет, ты можешь уйти. Тебе вернут все твои деньги. Тебе не вернут деньги, если ты захочешь уйти после этого момента, если ты не придешь завтра. Выбирай. Ни хорошо, ни плохо. Ты всегда выбираешь оставаться со старыми разговорами или создавать новые. И ты знаешь, что у каждого подхода есть свои плюсы и свои минусы.

Хорошо, то, что мы сейчас сделаем, мы примем Правила.

Кстати, по поводу Правил. Зачем нужны Правила?

По поводу правил у нас в культуре существует множество разговоров. Правила нужны, чтобы их нарушать. Правила знать необязательно. Дураки только соблюдают правила. Все правила знать невозможно. Правила – это то, что меня пугает, заключает меня в рамки, ограничивают мою свободу. Какой у тебя разговор в отношении правил? Всегда ли ты знаешь правила и их соблюдаешь? Почему ты соблюдаешь или не соблюдаешь правила? Почему тебе это выгодно? Какие цены ты платишь за то, что ты правила нарушаешь? В твоей жизни было время, когда правила только начали появляться. Правда, они не выглядели тогда как правила. Помнишь, «не бери пальцы в рот», «мой руки перед едой», «обманывать нельзя» и т. д. Ты тогда сопротивлялся, может быть, плакал, тебе это не нравилось, ты ощущал дискомфорт. Со временем это перестало тебя раздражать, и ты перестал сопротивляться, и ты перестал это называть правилами. Я предлагаю тебе эти правила, которые мы сейчас примем, перевести на автоматический уровень, и тогда они перестанут быть правилами.

Правила.

И так, ты выбрал двигаться дальше. Давай сделаем упражнение. Ты уже ученый, и ты знаешь, что тебе надо делать. Тебе нужно отследить свои разговоры, установки, убеждения, которые касаются денег.

Кстати, почему ты до сих пор не имеешь ДЕНЕГ в том количестве, в котором тебе важно? Давай разберемся с барьерами, стоящими на твоем пути к финансовой свободе. Какие это барьеры?

Давай начнем по порядку. Стыд. У кого есть этот разговор, это убеждение? Другими словами, тайно или явно есть мысли, идеи, что иметь много денег – это, по крайней мере, не хорошо, тогда, когда кругом много бедных и нуждающихся. Как я могу покупать, или лучше, как ОНИ могут есть красную икру ложками, если сотни семей у нас в городе обыкновенной колбасы себе позволить не могут. Поэтому, пусть у меня не будет денег, но зато я буду честно смотреть в глаза голодающим. «Держитесь, братцы, я и сам голодаю. Но наступит еще и на нашей улице праздник, когда не будет больше богатых. Пусть и ОНИ, наконец, узнают, как это щи лаптями хлебать. Анекдот помните? 17 год, революция. Внучка декабриста смотрит в окно и спрашивает прислугу: «Что это за люди и чего они хотят?» «Это, матушка, революционеры, и они хотят, чтобы не было богатых!», – отвечает прислуга. «Надо же, а моего деда повесили за то, что он выступал, чтобы не было бедных». И то, что ты делаешь, ты надеваешь очки жалости и безысходности. Сначала ты начинаешь жалеть других, а потом, увлекшись, понимаешь, что ты не так уж далеко от них ушел, и начинаешь жалеть себя. Жалеешь, плачешь и больше ничего не делаешь. Любое событие нейтрально. Имеет значение только то, что ты сам делаешь с этим событием. Как бы ты не поступал, что бы ты ни делал, ты всегда получаешь призы и платишь цены. Выбери цены и выбери призы. В моей жизни было время, когда я многого не мог себе позволить – иметь хорошую машину, дачу, покупать еду ту, которую мне хочется, а не ту на которую хватало денег, одежду, которую мне хочется, отдыхать там, где я мечтал.

Я имел определенные призы за это. На кафедре органической химии, где я тогда работал, все получали приблизительно одинаково, одинаково мало от 70 до 150 рублей. Я получал 125 рэ в месяц.

Когда я опаздывал на работу, все меня понимали, потому что все стояли в очереди на автобус. Нам всегда было о чем поговорить кроме синтезов, дуплетов, триплетов, ИК – спектров и изомеров. То, что нас объединяло – очереди за маслом, купоны на мыло, мясо по знакомству и братская бедность. Потом я купил свою первую машину. Это был «Запорожец» красного цвета, «тридцатка». Помните знаменитую фразу из фильма «Наши люди в булочную на такси не ездят». Мне пришлось пережить нечто подобное. Ты же такой, как и мы! А как же очереди на остановках? А как же подорожание бензина? Говорил, денег нет, а сам машины покупает. Я знаю, что многие из вас переживали нечто подобное. Поднимите руки, если с вами случалось нечто похожее по сути. Я через некоторое время ушел с этой работы на другую, унося с собой кучу сплетен, слухов, чужих домыслов и интерпретаций. Были ли у меня призы? Были, и еще какие! Во-первых, осуществилась моя давняя мечта иметь собственный автомобиль. Во-вторых, я наконец-то перестал стоять на остановках, тратя впустую массу времени и сил. В-третьих, я стал ощущать себя свободным, у меня высвободилось масса времени. В-четвертых, я стал учить сына водить машину. Это страшно нравилось и ему, и мне. В-пятых… Это можно перечислять до бесконечности. Платил ли я при этом еще какие-нибудь цены? О, да! Это вам скажет каждый, у кого когда-либо был «Запорожец». Раз в неделю и чаще в нем что-то ломалось. И я разбирал, регулировал, растачивал, шлифовал, менял. Что, правда, то правда. Были ли от этого призы? Да, были! После нескольких капремонтов я прекрасно изучил устройство двигателя и отдельных узлов, могу на слух определять многие неисправности. И хотя я сейчас не занимаюсь ремонтами двигателей, и владею дорогими автомобилями, я могу достаточно профессионально поговорить с любым мотористом или карбюраторщиком и при этом не ударю в капот лицом. Совершенно нормально и естественно, что иногда у нас бывает больше денег, а иногда меньше.

Деньги – это не панацея от всех бед. Многим кажется, что с помощью больших денежных сумм можно решить все проблемы и превратить жизнь в сказку. Но деньги – это еще не путь к счастью. Очень много богатых людей страдают от разных проблем, несмотря на огромные счета в банках.

Давай разберемся в этих глобальных категориях, которые, впрочем, имеют непосредственное отношение к деньгам. Ни для кого не секрет, во всяком случае, не для тебя, что и бедность, и богатство также являются разговорами, установками, убеждениями. Давай вместе с тобой дадим определение БЕДНОСТИ. И как бедность – это…

Давай характерные слова и выражения, связанные с бедностью.

Нет денег, не могу себе позволить, нет возможности. А теперь чувства переживания и ощущения -

Боль, обида, зависть, чувство вины, слабость безысходность.

Какие характерные слова и выражения ты услышал, слова и выражения, связанные с «быть богатым»?

Я смог, получилось, рискнул, принял решение …

Ощущения, чувства, переживания.

Радость, уверенность, свобода, успех….

Посмотри, что все это обозначает. Так или иначе, все эти разговоры связаны с двумя твоими глобальными разговорами – с разговором отдавания и разговором забирания. Другими словами, разговор бедности – это разговор забирать. Дайте мне, дайте, а потом я вам дам, может быть. Дайте мне работу, тогда я заработаю деньги, дайте мне хорошую зарплату, дайте мне отпуск, дайте возможность. Бедный даже, когда к Богу обращается, просит: «Дай мне! Дай, да побольше, таблеток от жадности!»

Разговор богатства – это разговор отдавания, отдавания из изобилия. На Востоке богатым считался не тот человек, у которого было много денег, а тот, который щедро подавал на базаре просящим. Кстати на Западе богатство традиционно измерялось испокон веку толщиной кошелька. Также испокон веку бедные ненавидят богатых из-за того, что на них работают и имеют меньше денег, чем богатые. Время от времени бедные устраивают восстания, бунты, революции против богатых. И почти все они заканчиваются одинаково: бедные теряют рабочие места, и они либо становятся разбойниками (Робин Гуд, Пугачев, Стенька Разин), либо возвращаются к богатым униженные и оскорбленные, и находятся в еще более угнетаемом положении, либо потихоньку помирают на помойке от гордости, холода и голода. Богатые тем временем – живут богато, СОЗДАЮТ новые рабочие места, расширяют производства, ДАЮТ возможность заработать, занимаются благотворительностью. Знаешь, какой очень распространенный разговор у бедных? «Конечно, у него денег куры не клюют, а у меня кушать купить не за что. Если бы у меня было столько денег, как у него, то я бы тоже помогал нуждающимся». Только все это бред. ДЕЛО НЕ В ДЕНЬГАХ, А В РАЗГОВОРЕ! В разговоре бедного или богатого человека. Все, на самом деле просто. Какой твой главный разговор ОТДАВАНИЕ или ЗАБИРАНИЕ? Если ты беден, то, пожалуйста, прими, что ты находишься в забирании. Если ты богат, то твой разговор – отдавание. У тебя вопрос, что с этим делать? Что хочешь, то и делай! Для начала выбери разговор, а потом начни его тренировать. Все на самом деле противоречит логике твоего ума – ХОЧЕШЬ МНОГО ДЕНЕГ, НАЧНИ ОТДАВАТЬ! Это не значит, наплевательски относиться к деньгам. Они этого очень не любят. Начни ДАВАТЬ, и деньги обрушатся на тебя. (Эверетт). Кстати, когда я говорю тебе отдавать, это совершенно не значит раздавать направо и налево. Послушай, начни с себя, потому что именно ты тот самый человек, которому ты жлобишься больше всего на свете. Подними руку, если это так. Спасибо. Жадность – самый большой враг денег и твоего материального благополучия.

Есть разные способы иметь деньги. Можно на всем и всегда экономить – стратегия Плюшкина. Описан еще один, на сей раз, реальный случай такого подхода к деньгам. «Если измерить скупость как разницу имеющихся средств и расходов, то чемпионкой среди скряг по праву можно считать Генриетту Хоуленд Грин, у которой только на банковском счету хранилось 31,4 млн. долларов. Ее сыну вынуждены были ампутировать ноги из-за того, что мать слишком поздно поместила его в бесплатную! клинику. Сама она питалась холодной овсянкой, так как считала, что разогревать ее слишком накладно. В 1996 году стоимость ее имущества, равнявшаяся когда-то 95 млн. долларов, достигла 816 млн. долларов».

Что такое Страх , как не ожидание того, что ты не хочешь, чтобы с тобой произошло? Само по себе ожидание предполагает желание. А теперь посмотри какой получается маразм – ты желаешь того, что ты не хочешь, чтобы с тобой случилось! Или ты можешь сказать, что речь, конечно же не о тебе, ты говоришь, что ты боишься не за себя, ты боишься за своих близких, за свой бизнес, свою страну и так далее. Я боюсь, что ты лжешь. Страх всегда индивидуален. И ты часто путаешь свой биовыживательный инстинкт с переживанием, которое называешь страх. Во-первых, страх, как переживание всегда существует здесь и сейчас. Ты не можешь переживать то, что было, пока не начнешь это вспоминать. И ты не в состоянии реально пережить какие-то события в будущем пока оно не наступило. Все твои биовыживательные реакции связаны с твоим прошлым опытом. Откуда ты, например, знаешь, что нужно бояться змей, собак, заплывать за буйки, переходить улицу на красный свет, перечить родителям, брать большие кредиты, иметь много денег, рожать детей, жениться, выходить замуж, жить, умирать и так далее? Это либо твой прошлый опыт, либо, что чаще, чужой опыт, который твой биовыживательный ум ввиду каких-то личных причин, сделал своим. Но вернемся к деньгам. Почему ты боишься иметь деньги? Хочу заметить, что сам факт присутствия денег в твоих страхах, как это не парадоксально, вторичен. Если ты не имеешь денег, то с чем связан твой страх? Ты думаешь, что ты боишься быть бедным? Ты боишься, что твоя семья может умереть с голода? Или, может быть, ты боишься, что твои дети вырастут точно такими же бедными, как и ты? Нет! О таких страхах можно было бы только помечтать! Потому, что, если бы ты на самом деле этого боялся, ТЫ БЫ ЧТО-ТО С ЭТИМ ДЕЛАЛ! Но на самом деле ты боишься иллюзии! Ты боишься, что если у тебя появятся деньги, то у тебя их обязательно кто-то отберет. Либо ты боишься, что тебе кто-то начнет завидовать. Ты боишься, что тебе придется изменить круг своих интересов и знакомых. Ты на самом деле боишься, что тебе придется БЫТЬ другим, а не ДЕЛАТЬ, что-то по-другому. Если у тебя появляются деньги, то ты что перестаешь бояться? Ты станешь бояться налоговой инспекции, грабителей, инфляции, курса доллара и так далее. Тебе по большому счету все равно чего бояться. И потом, я не говорю, что страх, в том числе и в отношении денег, это плохо. Страх, как и все установки, нейтральны до тех пор, пока ты не повесишь на них ярлыки. Страх перестает быть конструктивным, когда страх начинает управлять тобой . Если ты свои действия и поступки совершаешь из страха, это приводит к срывам в твоей жизни. Но если ты хозяин своего страха, то это оказывается конструктивным как сточки зрения желаемых результатов, так и в отношении эмоций, которые ты сам называешь положительными. Если ты сам руководишь этим процессом – когда начинать бояться и когда прекращать бояться, кого бояться и кого не бояться; если ты осознаешь, зачем тебе бояться и для чего быть смелым, что ты создашь своим страхом и к каким последствиям это приведет в будущем, то я тебя поздравляю – твой страх это твой союзник, в том числе и в добыче денег!

Чувство Вины появляется вместе с мыслями, о том, что со мной что-то не так. Я какой-то не такой, я плохой, я неудачник, я некрасивый, я бедный. Но все это только лишь установки, которые ты сам же и сделал реальностью. Задай самому себе вопрос – почему тебе бывает выгоднее посидеть в чувстве вины, пойти и создать деньги? Ответ на самом деле прост, если честно. Сидеть в чувстве вины дешево и безопасно. Делать ничего не надо, а удовольствие от своей незначимости ты уже получать научился. Чувство вины, когда ты считаешь, что что-то не так с тобой и чувство обиды, когда ты полагаешь, что что-то не так с другими – это две гири на твоих ногах, которые не пускают тебя к большим деньгам. И у тебя всегда есть возможность либо таскать их всю свою жизнь, ограничивая себя во всем и придумывать все новые и новые способы, как быстро бегать с гирями на ногах, либо отвязать их разом и легко и радостно двигаться дальше.

Стоит на улице господин с сигарой, к нему подходит нищий:

Сэр, дайте мне, пожалуйста, доллар. Я голодный, хочу купить гамбургер.

Дорогой, пошли в бар, я куплю бутылку классного виски. Выпьем, отдохнем, расслабимся.

Сэр, я не пью. Дайте мне доллар.

Ну, хорошо. Тогда пойдем в публичный дом, я куплю тебе самую роскошную проститутку.

Я не интересуюсь публичными женщинами. Дайте мне, пожалуйста, доллар.

Ну ладно. Мы с тобой пойдем на скачки, поставим па классного жеребца. Ты выиграешь купу денег!

Сэр, я не играю в азартные игры. Дайте мне доллар, пожалуйста.

Дам я тебе доллар, дам. Обращается к жене: – Мэри, посмотри, что бывает с теми людьми, которые не таскаются по публичным домам, не играют на скачках и не пьют хорошее виски!

«Я хочу обозначить уровни, на которых происходит это осознание. Это – физический, эмоциональный, ментальный и духовный. Сначала идет физический уровень, затем – эмоциональный, так как чувства контролируют наши физические действия за эмоциональным уровнем следует ментальный, так как наши мысли контролируют чувства. Этот цикл замыкает духовный самый высокий уровень. Сознательное отношение к деньгам лишь осознание того, что контролирует наш ум. Чтобы результат был оптимальным, все эти уровни должны слиться в единое целое. Давайте разберемся с каждым из четырех уровней.

Физический уровень

Этот уровень наименее важен, но его стоит обсудить, так как это наш первый шаг. Это физическая энергия, которая идет на то, чтобы создать деньги. Что же срабатывает? Очень просто. Сколько усилий, столько физической энергии вы вкладываете в какое-то дело, столько вам платят и за работу. Если вы потратите свои силы на то, чтобы посадить желудь, вырастет дуб. Если вы посадите семена работы, то плоды труда будут соответствующие. Порядочное отношение к работе всегда оплачивается. На сколько вы знаете, сколько энергии вкладываете в дело, настолько хорошо и получаете. Поверьте, вы едины с могущественной силой и она проявляется через вас неповторимым образом. Поэтому то, что вы делаете необходимо и значимо, а вы нужны людям. Иначе просто быть не может. Почувствуйте это, проснитесь и осознайте это. Верьте в себя, ощущайте свою значимость и питайте к себе наилучшие чувства.

Ментальный уровень

Это – уровень ума. Ум обладает невероятной силой. И одна из составляющих этой силы, очень мощная, – это воображение, которое является творческой энергией. Ваша жизнь – результат того, какие картины своего будущего вы рисовали в своем воображении. Все, что вы создаете в своем воображении, неминуемо должно произойти в жизни, хотя многие люди этого не понимают. Не понимают, что мы мыслим образами, а не словами, и каждый раз, создавая новый образ, мы тем самым закладываем основу для его реализации. Дело в том, что каждый такой образ, создаваемый воображением, производит определенные электрохимические изменения в мозгу человека, после чего тот начинает работу над новой моделью. Если вы раз за разом представляете в воображении то, что хотите получить, то ваш мозг начинает все активнее работать в этом направлении, и в результате плод вашего воображения находит реализацию в жизни. Можно объяснить это по-другому. Образ, который вы создаете в своем воображении, является как бы магнитом, который начинает преобразовывать материю по определенной программе. Это так и есть, так как мысль человека вполне материальна, иначе бы мысли не могли воздействовать на человека. Ваше воображение отпечатывает в мозгу все ваши запросы. Все, что от вас требуется, это как можно чаще и как можно четче представлять в воображении все, что вы хотите получить. Образ должен быть четким и ясным. Второе, что требуется – представить себе этот образ в мельчайших подробностях. Неясный расплывчатый образ может дать только неясные расплывчатые результаты, ну, а если вы создадите его во всех подробностях, то обязательно получите то, о чем думаете. Однажды мне понадобилась машина. В своем воображении я представил ее. Это был «Мерседес» с дизельным двигателем. После этого я связался с торговцем машинами. И тут я узнал, что столько денег, сколько стоит эта машина, на моем счету нет. Она была очень дорогой. Естественно, я мог купить ее в рассрочку, но я никогда не покупаю вещи таким образом. И я начал представлять образ этой машины в своем воображении. Я видел ее снова и снова во всех подробностях. Я не думал о том, где и как я ее приобрету, я просто представлял себе ее. Затем я, чтобы понять, как действовать дальше, прислушался к себе, сконцентрировавшись на внутреннем «Я». И я услышал ответ: «Иди и смотри объявление в газете». На следующее утро, развернув газету, я увидел объявление о продаже совсем нового «Мерседеса». Это был прекрасный светло-желтый «Мерседес», владельцу которого нужно было срочно продать его. В итоге, мне удалось купить этот автомобиль за полцены. Эта история – наглядный пример того, как работает сила воображения. Образ машины, которую я представлял себе, так сильно отпечатался в клетках моего мозга, что внутренняя сила или Вселенский разум, или Бог (не знаю, как вы это называете) дали мне ее. Много-много раз в своей жизни я прибегал к чудотворной силе воображения, и она никогда не подводила меня.

Итак, подведем итоги того, что я сказал. Чтобы создать деньги, нужно:

1. на физическом уровне – делать что-либо.

2. на эмоциональном – верить в себя.

3. на ментальном – четко представлять, что вам нужно, используя эти методы, вы можете создать состояние. Принцип прост – то, о чем вы мечтаете, вам нужно через воображение ввести в свое сознание, поверить в результат и начать над этим работать. Такой принцип называется инвокацией. Инвокация – это вызов к существованию того, что вам нужно с помощью силы трех уровней сознания.

Духовный уровень

Давайте поговорим о самом высоком уровне осознания, с помощью которого вы можете добиться еще большего. Для этого необходимо еще одно понятие – «отделение». Чтобы лучше осознать себя, необходимо отделиться от себя. А через понятие «отделение» вы можете прийти к понятию «целостность». Дело в том, что, находясь на четвертом, духовном уровне, мы исходим из условия, что мы уже обладаем всем. На духовном уровне мы сливаемся и становимся едины с вселенской силой, которая содержит в себе все, хотя мы это и не всегда понимаем. Но то, что мы это не всегда понимаем, не значит, что она не существует. Итак, мы должны стать частью мира, быть в единстве с ним и воплощать его через себя. В этом случае нам не нужно ничего открывать или доказывать, потому что у нас уже все есть. Говоря о более низких уровнях, я рассказывал о том, как притягивать к себе вещи. Здесь нужно сделать прямо противоположное. Находясь на духовном уровне, вы приходите к осознанию того, что все, что вам нужно, уже внутри вас. Представьте себе такую схему Стрелками, направленными к вам, вы обозначаете силу инвокации, с помощью которой вы притягиваете к себе то, что хотите. А теперь представьте себе стрелки, направленные в противоположную сторону, – это сила, которая идет от вас в мир. Она называется ивокацией. Ивокация – это извлечение из себя того, чем вы уже обладаете. Как же это осуществить на практике? Очень просто. Сложнее в это поверить. Вы отдаете себя миру. Отдаете свои силы, энергию, талант, умение, опыт, и вы так увлечены этим процессом отдачи, что все ваши потребности и желания предстают перед вами уже в готовом виде. Это может быть дом машина или что-то другое. Поверьте, это закон жизни отдай, чтобы получить. Или, как говорит другая пословица, бери, чтобы отдать. Первые три уровня нацелены на то, чтобы брать, а четвертый – на то, чтобы отдавать. Для того чтобы обрести гармонию, нужно задействовать все четыре уровня. Помните, что духовная сила направлена от вас, она отдает то, что у вас уже есть. Отдавая миру свой талант и труд, вы реализуете ваши желания.

...

Джойс Кэрролл Оутс сказал, что все пишут фантастику, но… большинство об этом не подозревают. Я это подозреваю. Хотя не совсем точное слово подозреваю. Подозреваю – это слишком узко. Это, как подглядывать в замочную скважину. Я точно знаю, что я пишу фантастику. Я точно знаю, что я каждый день создаю фантастику. Я точно знаю, что и ты всю свою жизнь занимаешься тем же. Греческое phantasia означает ВООБРАЖЕНИЕ. Все, что я использовал для написания этой книги это свою phantastike, способность к ВООБРАЖЕНИЮ, мысли, образы, представления, созданные воображением. Воображение – это нулевая стадия. Именно с нее все и начинается. Начинается весь твой и весь мой мир. Мир, богатый разными событиями. Некоторые из этих событий ты считаешь хорошими, другие плохими. Грустные и веселые, добрые, злые, яркие, серые, волнующие и пресные – все то, что ты придумал, все, что изобрела твоя фантазия – это та фантастика, которую ты записываешь в книгу своей жизни с первого вздоха до последнего. Почему нулевая стадия, а не первая? Даже первому что-то предшествует. Мы обычно это не замечаем, так как результат становится виден только позже. Потом, когда воображения уже нет. Когда ты пытаешься поймать свою фантазию, свое воображение, оно вдруг исчезает. Ноль – это пустота, это ничего. И это круг, который символизирует вселенную, Колесо Вечного возвращения, Солнце и колесо Фортуны. Ноль – круглое отверстие, куда все уходит, и откуда все приходит. Это связь между двумя мирами, это око Мира. Это и есть весь Мир. Мир, придуманный, сфантазированный тобой.

Завтра прогноз погоды обещал ноль. Что это может обозначать. Если вчера был мороз, то потеплело. Если было жарко, то похолодало. Стоп, Это кому было жарко? Некоторые и при плюс двадцать в одеяло кутаются. Короче, ноль – это ничего. В том числе и ничего определенного. Ноль на массу. Фаза и ноль. Ноль без палочки. Все по нолям. Они меня обнулили. Если вы это сделаете, я припишу к вашему гонорару еще один ноль. Нулевая вероятность, что это может произойти. Пульс на ноле.

Ноль – это дурак. Но непросто дурак, а Иванушка Дурачок, шут у трона короля, Форрест Гамп, святая простота. Ноль это ребенок в утробе матери. Это потенциальная энергия сжатой пружины. Это скрученная молекула ДНК, содержащая в себе будущее. Ноль – это место между днем и ночью, это сумерки. Ноль– это туманное покрывало всего сущего. Ноль – это серый цвет, в котором зарождается черное и белое, тьма и свет, добро и зло. И в точке ноль они еще не разделены. В этой точке еще нет противоположностей. Жизнь еще не антоним смерти, а добро не антоним зла. В этой точке мать едина со своим еще неродившимся ребенком. Здесь не существует мужчин и женщин, нет друзей и врагов. В этой точке армии стоят друг напротив друга, и сражение еще не началось. И, может, не начнется. Ноль – это точка выбора. Это первоокеан Нун, в котором зародилась жизнь, точнее в котором она всегда существовала. Вопрос только в том, чтобы ЭТО извлечь ОТТУДА! Воображение – это самая творческая часть твоего тела. И заметь, что если ноль появляется в нужное время в нужном месте, то это не жизнь – ФАНТАСТИКА!

Как часто ты говоришь, что я бы дал, но если бы имел. Я готов помогать бедным и неимущим, но у меня самого ничего нет, что я могу дать им? Вот, когда у меня появятся возможности, тогда другое дело. И у тебя, либо не появляются эти возможности, либо ты говоришь, что это не те возможности. Или ты еще говоришь, что ты передумал. Весь прикол в этом вопросе состоит в том, чтобы отдавать не то, что имеешь, а САМОГО СЕБЯ. Вопрос, что ты ощущаешь, когда ты слышишь ОТДАВАТЬ САМОГО СЕБЯ. Я предлагаю тебе, не просто скажи, а сначала произнеси эту фразу вслух, пропусти ее через себя. Ну что ощущаешь?

Как часто ты говоришь, что тебе надо расслабиться. Загляни в словарь. РАССЛАБИТЬСЯ – так или иначе обозначает стать на время СЛАБЫМ. Скажи, ты хочешь быть слабым, хотя бы даже и временно. Это как быть временно нетрудоспособным. Тут есть и еще один аспект – для того, чтобы РАССЛАБИТЬСЯ, как минимум нужно НАПРЯЧЬСЯ! Для того чтобы НАПРЯЧЬСЯ тебе нужно начать чему-то СОПРОТИВЛЯТЬСЯ. Теперь давай посмотрим на то, какие ощущения связаны с СОПРОТИВЛЕНИЕМ – БОЛЬ, ГНЕВ, РАЗДРАЖЕНИЕ, ЗЛОСТЬ, УСТАЛОСТЬ. А теперь давай проследим логическую цепочку: РАССЛАБИТЬСЯ – НАПРЯЧЬСЯ – СОПРОТИВЛЯТЬСЯ – БОЛЬ, ГНЕВ, РАЗДРАЖЕНИЕ, ЗЛОСТЬ, УСТАЛОСТЬ. А теперь посмотри, если ты устал и хочешь расслабиться, то твое расслабление, связанное с напряжением, в конечном итоге приводит к все той же усталости. Как в старом анекдоте – «Слушай, а как ты расслабляешься? Да я и не напрягаюсь!» Другими словами, как только ты перестаешь сопротивляться, то отпадает потребность в расслаблении. В этот момент возникает новое состояние, которое не связано ни с напряжением ни со слабостью. Оно ближе всего к дзеновскому ничего-не-деланью, которое ведет к просветлению.

Однажды я готовил «Волшебную Встречу» для одной из Лидерских Программ. Эта встреча проходит в «Изумрудном городе», и для нее мы обычно придумываем всякие «зеленые приколы». На прошлой, к примеру, в зеленый горшок сажали семена зеленого плода – огурца. На этот раз мне пришла в голову идея, чтобы вылепить из зеленого пластилина каких-то человечков, жителей Изумрудного города, и украсить их разными зелеными мелочами типа пуговиц, скрепок, прищепок и т. д. Так вот, я уже купил все, что мне необходимо, и направлялся за пластилином. Не доходя метров десять до канцелярского отдела, я увидел плакат с приглашением на дискотеку в клуб «Пластилин». На плакате был изображен зеленый пластилиновый человечек с пуговицами вместо глаз, призывающий потанцевать и оттянуться, как следует. Но самое главное не это, ощущение в тот момент. Это вряд ли можно было бы назвать эмоцией. Это было похоже на то, что у меня вызывает улыбка Джоконды. Это мимолетное ощущение прикосновения к чему-то пока неизвестному, безо всякого желания делать это известным. Еще это похоже на сумерки. Это не тогда, когда пасмурно и грустно, а когда есть ожидание чуда. Даже какая-то уверенность, что сейчас обязательно что-то произойдет. Это через мгновение ум вторгается и авторитетно заявляет, что ты же все-таки взрослый человек и не собираешься же ты верить во всю эту чепуху. Но это потом, а я говорю о мгновении ДО…. Это мгновение ощущается как переходное состояние МЕЖДУ. Между напряжением и расслаблением, между радостью и огорчением, между днем и ночью, между прошлым и будущим, между мыслью и действием, между сном и явью, между жизнью и смертью. Может быть, это и есть то сумеречное сознание, за которым гоняются все наркоманы, курильщики, пьяницы, меломаны, и всякие другие люди, которые хотят кайфа в жизни или хотят превратить свою жизнь в беспрерывный кайф. Кстати, замечали ли вы «улыбку Джоконды» на лицах алкоголиков и наркоманов. Я – да. Такое впечатление, что они о чем-то знают, но молчат. Но молчат не потому, что скрывают, а потому, что выразить это ни в словах, ни как – ни будь по-другому невозможно. Поэтому они просто улыбаются.

Спасибо создателям фильма «Матрица» за прекрасную метафору, касающуюся устройства нашей общественной организации.

Матрица почти с самого твоего рождения обучает тебя не думать, а следовать ее логике. Сначала ты сопротивляешься, но тебе говорят близкие тебе люди, люди, с которыми ты бессознательно связываешь безопасность, комфорт, заботу, – мой руки перед едой, это красиво, а это не красиво, хорошо или нехорошо. Спать, есть, пить, носить одежду, какие говорить слова, какие не говорить, что чувствовать прилично, а что не прилично. Заметь, что поначалу ты этому сопротивляешься, злишься, плачешь. Но со временем Матрица через твоих близких тебя вовлекает, и ты уже больше не плачешь, если тебе не купили игрушку, ты просто понимаешь, что у родителей сейчас нет денег. Потому, что тебе «популярно» объяснили, что деньги надо зарабатывать. Нужно много работать, иногда даже ночами. А еще начальники бывают козлы, что бывает, когда денег не платят, бывает, когда обманывают. И, как только ты начинаешь это понимать, ты перестаешь ощущать и переживать свою собственную жизнь. И, как только ты начинаешь думать о своей жизни вместо того, чтобы ее переживать, ты становишься сторонним наблюдателем. Другими словами, ты практически не влияешь на свою жизнь, а наблюдаешь, что с тобой происходит.

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

Сегодня ситуация на рынке товаров и услуг качественно отличается от той, какой она была три или пять лет назад. Рынок практически насыщен равноценной продукцией, как по цене, так и по качеству. Вопрос состоит не только и не столько в том, чтобы поставить на рынок товар или услугу, а в том, чтобы вовлечь покупателей в то, чтобы покупка была сделана у вас, чтобы покупатель снова пришел к вам, и порекомендовал вас другим.

Лозунг «Кадры решают все» приобретает сегодня новый смысл – человеческий фактор уже прочно укоренился на первом месте среди причин, обеспечивающих успех в бизнесе. Какими должны быть эти кадры, что они должны делать, чтобы бизнес процветал? Каким необходимо быть Вам, чтобы Вас слышали Ваши сотрудники? Какова цель и миссия Вашей корпорации? Когда вы намерены из хорошей организации стать лучшей?

Наверное, самая модная форма обучения персонала сегодня – это тренинги. По нашим оценкам более чем 90 % организаций, работающих сейчас на Украине, имеют в своем штате людей, которые посещали те или иные семинарские занятия или тренинги. Здесь следует оговориться, потому что словом тренинг сегодня называют очень многое. По большому счету практически любую форму обучения можно назвать тренировкой. Существует много различных классификаций тренингов – по количеству тренируемых, по целям, которые преследует тренинг, по методам, которые используются в тренировках, по продолжительности и по всему тому, что в состоянии придумать анализирующий ум. Мы бы хотели остановиться на следующих аспектах. Что тренировать? И кого тренировать?

К вопросу Что? Большинство тренингов можно разделить на две категории – навыковые (тренинги, в которых тренируется какое-то умение) и трансформационные, или тренинги личностного роста, в которых у участников есть возможность тренировать свое БЫТЬ. Другими словами, первые работают с вопросом ЧТО ДЕЛАТЬ? а вторые с вопросом КАКИМ ДЛЯ ЭТОГО БЫТЬ? Оба эти вопроса предоставляются чрезвычайно важными. Однако еще более важным есть эффективное сочетание ответов на эти вопросы. Вопрос в эффективном и продуктивном использовании своего жизненного потенциала. Любого результата в своей жизни, вы можете достичь, используя две составляющих ДЕЛАТЬ и БЫТЬ. Другими словами, результат, на уровне модели может быть определен как произведение этих множителей.

РЕЗУЛЬТАТ = ДЕЛАТЬ х БЫТЬ

Сложности, с которыми столкнулись большинство корпораций, которые проводили тренинги следующие: Во-первых, чаще всего тренинги проходила не вся корпорация, а только ее часть. Иногда – это высшее руководство (стратеги), иногда руководители среднего звена (тактики), а иногда тренинги проводились для непосредственных исполнителей товара или услуги. Проблемы состояли не только и не столько в том, что была выбрана неправильная стратегия или тактика, а в том, что не было должного взаимодействия между этими тремя составляющими бизнеса. Другими словами, вся корпорация не была вовлечена в виденье корпоративной цели сверху донизу. Во-вторых, Большинство корпораций пережили то, что называется «послетренинговый эффект». На протяжении двух-трех недель подъем, вдохновение, и, спустя некоторое время откат назад. В-третьих, тренинги зачастую проводятся для группы 15–30 человек. Хотя большие корпорации имеют необходимость в том, чтобы тренинг проходили совместно большее количество сотрудников. В-четвертых, так или иначе, большинство проводимых сегодня тренингов, это навыковые тренинги, работающие с фокусом на навык (Как продавать, как звонить, как говорить, как планировать время и т. д.) При этом упускается вопрос ценности – зачем, почему мне это важно? Сегодня на рынке тренингов мы предлагаем продукт, который соединяет эти две составляющие – быть и делать, навыки и ценности, ум и ощущения. Задайте себе вопрос: каким Вам необходимо быть, чтобы Ваше делать всегда приводило вас к результатам? Это мы и предлагаем вам тренировать в тренинге. Старомодный менеджмент является более понятным и «простым в употреблении», чем новые подходы. Но, если корпорация ориентирована на прорыв и успех, персоналу необходимо овладеть не только новыми навыками, но и новыми ощущениями, необходимыми для того, чтобы этот навык эффективно работал.

Так уж мы устроены, когда очень плохо или очень хорошо, независимо от формальных идейных убеждений, мы обращаемся к Богу или другой высшей силе, в которую мы верим, со словом. Порой это просто крик души. Иногда мы называем это слово молитвой. И даже когда это слово просьба или вопрос – пошли здоровье мне и моим близким, дай мне богатство души и тела, пошли мне силу и смелость чтобы…, или почему это со мной произошло, когда это закончится – это слово обозначает не просьбу и не вопрос!

Это слово обозначает только одно – готовность взять ответственность за то, что стоит за этим словом.

Если ты просишь богатства, к примеру, миллион. Готов ли ты взять ответственность за эти деньги? Другими словами, готов ли ты за этот приз платить те цены, которые идут с ним в комплекте? Завистники, враги, люди, которым захочется у тебя его отнять. Поменять свой обычный круг, вести другой образ жизни? Если речь идет о здоровье, то за что ты готов взять ответственность? Если речь идет об отношениях, то за какие отношения и с кем ты берешь ответственность? Что ты для этого сделаешь? Каким тебе быть для этого необходимо? Какие результаты тебе скажут о том, что ты создал то, что хотел? Как видишь, вопросов как всегда чуть больше, чем ответов. Если тебе важны результаты, то тебе придется быть готовым брать ответственность за свои слова чуть больше, чем просто их произносить.

Хочу тебе признаться, о мой уважаемый читатель. Это не есть глава разоблачений уважаемого Эрика Берна и его прекрасной теории трансактного анализа. Я лично очень уважаю эту теорию и самого автора. Здесь речь в основном пойдет о подходе. А он (подход) в определенной степени противоположный. И эта степень касается ни Берна, ни самой природы трансакций. Это касается ИГРЫ.

ИГРА здесь выступает основным действующим лицом. Обычно Игре отводят роль пассивной конструкции – в нее играют. Я же предлагаю тебе посмотреть и пережить Игру как активный конструкт. Игра играет в людей. Другими словами – все в точности до наоборот.

Игры часто связаны с всенародными мифами. Один из мифов – не пей холодную воду – заболеешь. И стоит тебе хлебнуть холодной воды, как Игра тут как тут – я же тебя предупреждала – теперь будем болеть. По сценарию Игры у тебя должно покраснеть горло, подняться температура, начаться насморк. И на этом этапе Игра начинает привлекать в этот спектакль новых актеров. Появляются твои близкие, которые начинают о тебе заботиться, при этом играя в свои собственные игры. Появляются врачи, которые делают вид, что тебя лечат, при этом играют в свои персональные Игры. Потом ты идешь на поправку, и думаешь, что выздоравливаешь, но и это тоже является частью сценария. Всем известна поговорка, бытующая в сфере здравоохранения – леченая простуда проходит за семь дней, а нелеченая за неделю. Как ты можешь узнать, что начинается Игра. У каждой игры есть свои специфические знаки. И если ты начнешь обращать на них внимание, ты легко сможешь распознать Игру. «Никто меня не любит», «Я так и знал», «Опять одно и то же», «Я думал, что хоть что-нибудь за эти годы изменилось в лучшую сторону. Но теперь я точно вижу – ничего», «Я еще раз повторяю, не повышай на меня голос», «Я, кажется, заболел», «Что-то я себя плохо чувствую» и так далее.

Игра всегда действует по накатанной схеме. На первом этапе ей нужно тебя напугать. Страх – это любимый козырь Игры. Ей нужно парализовать тебя страхом. Как только ты начинаешь бояться, тобой легко управлять. Дальше ты уже сделаешь все, что угодно. Но во все этом есть один существенный момент. Игра только предлагает тебе сыграть! Игра тебя вовлекает. Решение играть или не играть принимаешь ты. И, как только ты поворачиваешь ключик: «Меня никто не любит». Игра только лишь вторит и усиливает то, во что ты поверил, и развивает твои же собственные мысли. «Действительно никто. И сколько лет они тебя обманывали, лгали, притворялись. Разве это жизнь, когда тебя никто не любит. Зачем тогда жить вообще». И тебе становится страшно. Ты готов играть дальше. Игра переходит к следующему этапу. Теперь с этими мыслями и ощущениями тебя надо изолировать. «Я не хочу никого видеть!», «Оставьте меня в покое!», «Мне нужно побыть одному», «Я никого не трогаю, и вы меня не трогайте!», «Я, что не могу спокойно почитать книгу?!» Где-то я уже это слышал. Иногда ты просто пропадаешь, и начинаешь осваивать новые территории. Искать новых знакомств, новых связей, новых ощущений. В этот момент Игра переходит к новому этапу и начинает наступление по всему фронту. Ты попадаешь в «страну советов». Находится огромное количество людей, которые жаждут поделиться своим опытом и рассказать свою душещипательную историю, и подставить свою многострадальную грудь, чтобы ты мог вдоволь поплакать в жилетку. Правда, порой ты находишь нужные себе подтверждения в книгах, газетах, фильмах, в слухах. Ты же себя знаешь, что если есть цель, то средства всегда найдутся, даже если это средства массовой информации. Обычно по прохождению этого этапа ощущений у тебя уже предостаточно. И в этот момент Игра переходит к завершающим маневрам. Ты вдруг вспоминаешь об этической стороне всего происходящего. «Как я мог, это же слышали соседи», Ты вдруг вспоминаешь испуганные глаза своей дочери или сына. «Я себе не прощу этого никогда». «Этот точно было последний раз» Ха-ха, последний раз. Может быть, последний раз сегодня, ты имел ввиду? Игра сыграна.

По похожей схеме большинство людей на этой планете позволяют, чтобы Игра играла их жизнями. И в этом нет ничего плохого. Нет ничего плохого в том, чтобы позволять, чтобы Игра играла тобой. Но только не будь в иллюзии, что это ты играешь в Игру. Если бы ты в нее играл, то ты бы, по крайней мере, мог бы остановить Игру в любом месте. Но ты чаще всего не в состоянии это сделать. Ты в ней пассивный участник. Сколько раз мой сосед алкоголик говорил, что если захочет, то может бросить пить в любой момент. Сколько раз ты говорил самому себе, если захочу, то заработаю много денег. Игра оказывается сильнее. Сосед умер от цирроза печени, а ты так и не захотел. И это тоже часть Игры. Ты не сможешь избавиться от Игры НИКОГДА! И у тебя всегда есть два выбора – либо самому строить Свою Игру, и быть ответственным участником в этой Игре. Либо согласиться с тем, что тобой будут играть. И принять Правила Игры. Все твои проблемы лежат в области иллюзий, когда Игра играет тобой, а ты думаешь, что сам играешь в Игру.

«Как дела?» – «Нормально». И жена, и дети у тебя нормальные, и работа у тебя нормальная. И жизнь, в общем, то нормальная, и ты такой себе нормальный. Все хорошо, все нормально. Как часто и ты слышишь эти слова от других, и как часто ты произносишь их сам!

Нормально – часто подразумевает средне, посредственно. Но ты почему-то выбираешь не называть это такими словами, а больше тянешься к эвфемизму, подменяя правду состряпанной на скорую руку иллюзией. А теперь скажи честно, хочешь ли ты иметь нормальные, в смысле посредственные отношения со своей женой, мужем, родителями, сотрудниками? Скажи, хочешь ли ты водить посредственный автомобиль и жить в посредственном доме? Если ты задашь себе эти честные вопросы именно в такой форме, и честно переживешь все пришедшие ответы, то, может быть, у тебя появится возможность прожить свою оставшуюся жизнь как-то по-другому, в смысле непосредственно. Кстати, заметь, что «тройка» как оценка, раньше называлась «посредственно», а потом превратилась в «удовлетворительно». Какая глубокая идеологически деструктивная идея! Посредственность сделать нормой и этим удовлетвориться! Посредственный человек – значит удовлетворенный человек! Средние дома плохо продаются, средние работники имеют больше проблем с трудоустройством, чем лучшие и плохие. Это и есть проблема посредственности – средний дом богатому и даром не нужен, а бедному он не по карману. Средний работник еще не берет ответственность, но уже готов получать большую зарплату, так как он же не плохой. Так и ходит со своими амбициями никому не нужный. Вопрос посредственности на самом деле разрешить очень просто – честность! Посредственность хочет иметь призы лучших и при этом не платить цены, которые платят лучшие, и при этом хочет брать ответственность ровно на столько, на сколько берут худшие, но не жить жизнью худших. Выход из этой логической ловушки как раз и состоит в честности. То есть честно самому себе сказать, чего же я хочу. Честность с самим собой и есть первый шаг к НЕПОСРЕДСТВЕННОСТИ!

«Когда вы заходите в дом, то справа должен стоять столик для перчаток, или подставка для зонтика и в поле вашего зрения не должна с порога попадать лестница, ведущая в подвал». Так мастер фен-шуй сказал бы вам, если бы вы его спросили, как устроить жилище. А еще он бы вам объяснил, что вопрос вообще не в жилище, и даже не вас как таковом, а в том, что вы создаете в мире, в других людях своим жилищем. Если человек, который входит в ваш дом, который вы создали таковым, ощущает заботу и спокойствие, то именно вы этим и создали это спокойствие в мире. На самом деле, фен-шуй, говорят в Японии, во всем. Во всем, как вы являете себя миру. В том, как вы одеваетесь, как ходите, смотрите, в тоне вашего голоса, вашем автомобиле. Например, что ты создашь в мире, если ты ездишь на ржавом, вечно ломающемся, истекающем маслом и чихающем клубами дыма, автомобиле? При этом сам злишься, нервничаешь и раздражаешься. Скажи, что ты создашь в мире таким своим образом? Можешь не напрягаться, и не говорить, что не понимаешь, или отвечать вопросом на вопрос. Ты это и создаешь – злость и раздражение! Говорят, что наше жилище отзеркаливает наш внутренний мир. На самом деле не только дом, но в большей степени твои отношения в доме показывают тебе, какой же ты, кто же ты на самом деле. Это чаще отношения с твоими близкими, отношение к самому себе – в этом тоже есть фен-шуй.

В концепции даосизма, основы которого были заложены Лао-Цзы в «Дао де цзин», любая энергия имеет изначально присущие характеристики ИНЬ и ЯН. Бытие держится на равновесии этих двух энергетических начал, взаимодействующих друг с другом, вместе с тем противоположных, перетекающих и проникающих, убивающих и воскрешающих друг в друга. Как это напоминает принятые в официальной физике два вида энергии – кинетическую и потенциальную. Светлое, сухое, теплое мужское начало – ЯН (Кинетическая энергия), темное, холодное, влажное – ИНЬ (Потенциальная энергия). Познай свет и удерживай тьму – вот тайна бытия. Инь содержит Ян и Ян содержит Инь. Это похоже на идею Хаоса у древних греков. Темное, влажное, холодное – это похоже на идею первоокеана в индийской мифологии, как, впрочем, и на идею о происхождении жизни из космического бульона.

...

Импринт, как отпечаток синонимичен с матрицей. Матрицу, как и импринт можно рассматривать как навязанную реальность впротивовес придуманной реальности. Но когда я начинаю придумывать свою реальность, я ведь оперирую миниматричными схемами образами, гештальтами из прошлого. Тогда, что никак нельзя выйти за пределы этого круга? Давай рассмотрим такую схему. Музыкотворчество. Каждый композитор записывает музыку с помощью семи нот и десятка других условных символов. Все художники используют приблизительно один и тот же набор красок, а скульпторы ваяют из одной и той же глины, мрамора, бронзы. В чем тогда разница? В ощущениях, которые вызывает то, что они создали!!!!

Матричное сознание предполагает ЛОГИЧНОЕ, с точки зрения матрицы, использование миниматричных элементов. Выход же за пределы возможен, если использовать нелогичный (чувственный) подход. То есть матрица от тебя ожидает такой то и такой то реакции, потому что она тебя с самого рождения приучала именно к такому типу реагирования. А ты, бац, и поступаешь по-другому и… ты либо умер, либо в тюрьме за решеткой – один из способов, который использует матрица для борьбы с нематричным типом реагирования – либо у тебя Нобелевская премия в кармане. Девиз Алистера Кроули «ДЕЛАЙ, ЧТО ХОЧЕШЬ!» В этой модели мог бы звучать как «ДЕЛАЙ, ЧТО ЧУВСТВУЕШЬ!» Или, сместив акценты, «ЧТО ХОЧЕШЬ – ДЕЛАЙ!» – «ЧТО ЧУВСТВУЕШЬ – ДЕЛАЙ!» Матричные правила совсем другие. «Семь раз отмерь, один раз отрежь!», «Утро вечера мудренее», «Успокойся, остынь, а потом принимай решения». Но, скажи, было ли у тебя такое – с вечера ты готов, ты принимаешь какое то важное решение в своей жизни, но говоришь самому себе «Утро вечера мудренее». И что тебе приносит мудрое утро?

Главный вопрос магии не понять явление, а почувствовать явление. Причем не имеет никакого значения, находится ли это явление в настоящем прошедшем или в будущем в нашей пространственно-временной модели. Отличие науки от магии состоит в том, что наука пытается объяснить и логически обосновать явления, понять их, действуя через ум. Магический же подход состоит в том, чтобы ощущать явления. Здесь и находится весь фокус! Понимая явления, максимум, что мы можем – это их контролировать, ощущая явления, мы можем ими управлять. Периодически с нами в наших собственных жизнях происходят «магические штучки». Все как бы происходит «по моему хотению». Иногда ты это замечаешь, иногда нет. Иногда удивляешься, иногда называешь это все магией. Многие очевидцы необычных явлений так и говорят – я почувствовал, что сейчас что-то произойдет! И через мгновение это происходило именно таким образом, а не иначе! Тогда главный вопрос магии – научиться ОЩУЩАТЬ событие, вместо того, чтобы его просто СОЗЕРЦАТЬ, ДЕЛАТЬ, КОНТРОЛИРОВАТЬ, АНАЛИЗИРОВАТЬ, ПОНИМАТЬ. Кстати, к вопросу творить событие – это не делать его. Это создавать событие, переживать его. Создавать свое переживание этого события. Это и есть единственная реальность – пережитая, точнее переживаемая реальность. Когда я говорю событие, то я не подразумеваю только лишь забастовку негров на далеких африканских плантациях, хотя и это тоже. Под событием я понимаю любую ситуацию, которую ты способен переживать. Другими словами, все, что с тобой происходит, когда ты находишься в сознании и пока жив. Каждый человек в твоей жизни – событие, если ты переживаешь отношения с этим человеком.

Маги и волшебники никогда не живут в одной только реальности. Степень мастерства мага и волшебника определяется способностью бродить по разным мирам. Если ты думаешь, что я шучу или то, что я говорю слишком абстрактно, то я тебе поясню. Если я скажу «машина», то, что ты представишь? Не спеши с ответом, потому что, то, что ты сейчас произнесешь, в очень большой степени зависит, в какой реальности ты сейчас находишься. Если ты в тоннеле реальности компьютерных хакеров, или просто продавцов компьютеров, то, скорее всего ты представишь компьютер. Если ты автомобилист, то это будет автомобиль. Если имеешь дело со стиральными машинами, то это будет какая-то стиралка, и так далее. Я предлагаю тебе посмотри в этом контексте на такие слова как: семья, лошадка, мочить, голубой, клеить, вешать, кинуть, и так далее. Но это еще не все! Тебя больше всего пугает, что ты совершенно не понимаешь пришельцев из других миров. Тогда, чтобы обозначала фраза: «глубокий импринт второго контура, кондиционированный событиями, происходившими в пубертатный период» в тоннеле реальности шоферов-дальнобойщиков или доярок-ударниц совхоза имени Ленина. Или, например, представь такую ситуацию и свою реакцию на эту ситуацию. Утром звонок в дверь, ты спросонку открываешь и на пороге… индеец в боевой раскраске или эскимос на олене. Но это я так, для пущей метафоры. Например, у тебя день рождения. Гости приглашены на пять часов. Ты с нетерпением ждешь, ты даже знаешь, кто придет первым. Часы бьют ровно пять часов, звонок в дверь и …. На пороге стоит совершенно незнакомый бомж и просит рубль на опохмелиться! Чем не пришелец?! Представь первый момент – свои ощущения, мысли, которые приходят в этот момент в голову – испуг, растерянность. Недоумение, кто такой, что он здесь делает, что ему от меня нужно? Не эти ли вопросы, и не эти ли ощущения у тебя возникают или возникли бы при встрече с реальны пришельцем?

Хочешь еще одну классную модель! Но это из области бреда, в смысле представляй, но не увлекайся. Представь, что ты рыба. Представь, что ты живешь в пруду. Твои папа и мама рыбы, и дедушка с бабушкой рыбы тоже жили в этом пруду. И этот пруд для них и для тебя единственная реальность. Периодически в пруду возникает огромное чудовище, которое появляется откуда-то сверху, поднимая огромные волны. К счастью, это чудовище через некоторое время исчезает, и опять куда-то вверх. Понять, как оно это делает просто невозможно: оно не говорит на твоем языке, оно не похоже на тебя, просчитать его появление и исчезновение невозможно! То, что находится вверху для тебя, рыбы, недоступно по одной простой причине – там рыбы жить не могут. Поэтому, все, что тебе остается, так это строить предположения, теории, выдвигать гипотезы и ждать, когда же уровень развития рыбьей науки достигнет таких высот, чтобы эти предположения адекватно проверить. А пока остается одно – ждать. Ждать нового появления пришельцев, собирать факты, накапливать материал, вести научные дискуссии. Доказывать то, что опирается не на чувственный опыт, а на метафорический – народные рыбьи сказки, передающиеся из поколения в поколение. Кстати, вы догадались? Это я прихожу купаться в пруду. Но не всегда, а когда мне захочется, когда у меня есть настроение и свободное время. Зимой я купаюсь реже, летом чаще. Иногда мы купаемся с друзьями – настоящая рыбья сенсация! Эй, рыбы, мы ваши пришельцы! Рыбы назвали бы меня НПО, на манер НЛО, Неопознанный Плавающий Объект. В этом, как впрочем, и в других случаях, есть единственный способ познать истину – ЭВОЛЮЦИОНИРОВАТЬ!!!

...

Лидерство – это не навык. Лидерство – это ответственность.

Быть – делать– иметь. Навык связан с делать и с вопросом как. Лидерство связано с быть, с ответственностью, с вопросом почему важно. Для западного менталитета это воспринимается с большим трудом. Вспомни модели лидеров, о которых ты слышал с детства: Чапаев, Александр Невский, Гайдар, Ленин, Сталин, Кеннеди, Линкольн, Иисус, декабристы и так далее. Во-первых, это люди, которые с кем-то сражались. Они кого-то победили или побеждали. Потом, в большинстве своем героически, часто трагически погибли, и были тем или иным образом канонизированы. В переводе на более понятный язык – лидер, это тот, кто выделяется из толпы, бросает свою жизнь на алтарь борьбы с кем-то или с чем-то, часто за какую-то идею. Часто его ожидает преждевременная насильственная смерть. Только после этого он попадает на страницы учебников или в анналы истории, где его либо превозносят, либо поливают грязью. Вопрос – кто захочет при таком раскладе быть лидером? Это – либо параноик, которому амбиции важнее собственной жизни, либо аферист, который обманом попытается выйти сухим из воды, либо идиот, который надеется на то, что ему не придется платить цены.

Сколько раз ты слышал. Лидер – это тот, кто лучше всех. В смысле не хуже, чем другие. Из двух зол выбираем меньшее. Буду голосовать не за того, кто лучший, а за того, кто не хуже.

Лидерство – это не навык, это ответственность. Лидерство невозможно натренировать. Лидерство можно выбрать. Выбрать из себя. Лидерства нет вне тебя. Лидерство – это способ быть, способ существования человеческой особи. Некоторые считают, что лидерство это врожденная черта. Эти представления основаны на предвзятом наблюдении за поведением маленьких гомо сапиенс. В каждой песочнице есть свой лидер, как есть вожак в каждой стае. Это тот, кто вовлекает других особей в свою игру, в игру по своим правилам. Поскольку эти наблюдения относятся к ранним стадиям развития особи, то такому поведению приписываются врожденные характеристики. На самом деле вопрос опять во впечатках, точнее в импринтах. На самых ранних стадиях развития ребенок импринтирует тот или иной способ проявления. Другими словами, уже тогда он делает выбор. Выбор, из какого разговора исходить в будущем многие годы – из разговора лидерства или разговора безответственности. Простой пример – младенец проголодался – он начинает проявляться. Кто-то (сильный тип высшей нервной деятельности) начинает орать, кто-то (слабый тип высшей нервной деятельности) начинает слабо хныкать. Есть два типа реакции – накормили и не накормили. В первом случае возникает связь – ощущаю голод – проявляюсь – сыт. (Контекст – если ощущаешь голод, проявляйся – будешь сыт наверняка – жизнь удалась!) В другом случае связь типа – ощущаю голод – проявляюсь – все равно голодный. (Контекст – что бы я ни делал, все равно останусь голодным – жизнь не удалась). Ребенок предпринимает попытки, экспериментирует, и, если набирает больше очков в пользу первой стратегии, то импринтирует лидерство, если в пользу второй, то подчинение. Если мы часто и наблюдаем, что дети похожи на своих родителей, то это лишь потому, что родители своими проявлениями бессознательно вовлекают детей в выбор той или иной жизненной стратегии.

Почему ты так боишься смерти. Что случится с твоими родными и близкими, если ты вдруг решишь умереть? Что они будут ощущать? Горе слезы отчаянье пустота. Ты этого хочешь? Задай самому себе вопрос, что ты создашь в мире тем, что ты умрешь? Может быть, ты тогда передумаешь играть в жмурика? Есть люди, которые даже своей смертью создали не боль, разочарование и жалость, а вдохновение и уважение. Поль Брегг, Иван Павлов, Сократ. Это люди, которые при жизни брали ответственность за свои слова за творчество, за идеи. И сама их смерть также стала мерилом ответственности. (притча об учителе, который шел с учениками на похороны другого учителя). Хочешь правду? Ты ведь на самом деле боишься не самой смерти, а того, как ты перед ней будешь выглядеть. Опять твой старый разговор. Ты боишься, что помрешь, но так и не успеешь исполнить свои желания, достичь своей мечты. Боишься того, что о тебе скажут другие. Думаешь, почему старики так не хотят умирать? Они это понимают значительно лучше, чем молодые. Ты же думаешь, что будешь жить вечно. Только твое вечно заканчивается парой десятков лет. И у тебя просыпается жажда жизни. И ты вдруг понимаешь, что можешь не успеть. Тут то бы и создать результаты. Но только, чтобы ничего не делать, на помощь приходит старый разговор УЖЕ ПОЗДНО. ЕСЛИ БЫ ЭТО БЫЛО РАНЬШЕ. Только эффект нулевой. Страх перед смертью – это страх перед ответственностью.

Страх перед смертью – это страх перед тем, чтобы честно посмотреть на то, что ты создал к этому моменту в твоей жизни. Представь, что тебе предстоит умереть прямо сейчас – не умирай, просто представь – все ли ты сделал из того, что хотел, все ли планы ты реализовал. О чем бы говорили на твоих похоронах? Что выбито на твоем надгробном камне?

Здесь покоится такой-то или такая-то – тот, который о многом мечтал, но так и не достиг своей мечты!

Как ни странно, но то что удерживает тебя в жизни, это чувство стыда. Возьми свой послужной список. Список того, что создал в жизни. Что бы ты ощущал, когда бы пришел с этим списком на аудиенцию с Богом. Поэтому ты и умрешь только тогда, когда реализуешь свои мечты и планы либо, когда потеряешь свой стыд окончательно.

Я недавно был на кладбище. Там погребены не люди, там покоятся нереализованные таланты и несбывшиеся мечты!

Самая идиотская фраза, которую мне когда либо приходилось слышать – это относись к людям как ты хочешь, чтобы относились к тебе. Может быть весь хаос в жизни происходит только лишь потому, что большинство людей на планете следуют этому заученному с детства принципу. «КАК ТЫ ХОЧЕШЬ, ЧТОБЫ К ТЕБЕ ОТНОСИЛИСЬ?» Я задавал этот вопрос разным людям. Ответы были, в основном, одинаковые – чтобы меня любили, чтобы уважали, чтобы ко мне прислушивались, чтобы поддерживали в трудную минуту. А на уровне ощущений – хочу, чтобы жалели, мне страшно, что меня могут перестать любить, я не верю в настоящую дружбу, пусть кто-то возьмет ответственность за меня. Да ты только посмотри, как ты к самому себе относишься! Кто тот человек, по отношению к которому ты нарушил большинство обещаний? Кто тот человек, который тебе нравится меньше всего? Кого ты чаще всего обвиняешь во всех своих неудачах? ЭТО ТЫ!!!

И ТЫ ОТНОСИШЬСЯ К ЛЮДЯМ ТОЧНО ТАКЖЕ!!! И ТЫ ТРЕБУЕШЬ, ЧТОБЫ ОНИ ПОСТУПАЛИ БЫ ТОЧНО ТАКЖЕ!!!

Ты когда-нибудь задумывался над тем, что обозначает СВОЕВРЕМЕННОСТЬ? Ну, по крайней мере, этимологически это слово происходит от «свой», в смысле «мой», и «время».

Другими словами – это момент, когда я ощущаю «Ух, мое время наступило, пришло – вот оно, а вот я!» Как же понять, что свое время пришло, а не чье-то, другое, чужое время. В том то вся и фишка, что понять это и невозможно, остается только одно – ОЩУЩАТЬ. Как это ощущать, и как при этом не ошибиться? Ошибиться ты можешь только насчет своих оценок – не на того коня поставил – но не насчет своих ощущений. Ты можешь ошибиться, что тебе ощущать, когда тебе на голову кирпич свалился – боль или радость? Или когда тебе на ногу в автобусе наступили. Вопрос в твоей реакции. ТЫ всегда ощущаешь, но потом начинаешь думать. Твоя искренность определяется временем задержки не между стимулом и реакцией, а временем между стимулом и моментом, когда ты начинаешь думать. Дальше то, что ты выдаешь это не твоя реакция, а кастрированные умом действия, основанные на твоем прошлом опыте, направленные на то, чтобы ты хорошо выглядел в среде таких же, как и ты зомбиков, которые уже давно знают, что такое хорошо и что такое плохо. Кстати, о СВОЕВРЕМЕННОСТИ.

Жила-была лесная яблонька. И уродилось на ней два яблочка. Обрадовалась яблонька, так как были это ее первые яблочки. Все солнце с неба и вся влага от земли – только для них, для деток, для яблочек. И стали они расти не по дням, а по часам – красненькие, сочные, пахучие. С каждым днем они становились все красивее и слаще. Так незаметно наступила осень – пора сбора урожая. Однажды мимо яблоньки проходила маленькая девочка.

– Папа, папа, посмотри, какое красивое яблочко! Хочу, хочу, хочу! – закричал ребенок.

Папа наклонил ветку и сорвал яблоко. Оно действительно было великолепно – глянцевая кожура переливалась на солнце, аромат, форма. Даже мама-яблоня залюбовалась своим детищем.

– Папа, папа, можно я его съем? – спросила девочка.

– Конечно, съешь, для чего же яблоки, – ответил отец девочки.

Девочка откусила – яблоко было не только красивым, но и вкусным. Оно было таким огромным, что папе пришлось помогать дочери. Остался только маленький огрызок, который выбросили в лесу неподалеку.

И все это происходило на глазах второго яблока. С облегчением оно вздохнуло, когда папа с дочкой удалились. И с этого дня стало все больше и больше прятаться в листве, когда кто-то проходил мимо. До его ушей доносились только обрывки фраз: «….странно ….такая яблонька …….ни одного яблочка». В эти моменты яблоку становилось немного жаль свою маму-яблоню. Но оно говорило: «Я просто еще не созрело, еще не время, потом, я хочу быть еще слажче, еще больше, еще вкуснее, мое время еще не наступило». Так прошла осень, наступила зима, потом пришла весна с ее дождями и солнышком. И этой же весной недалеко от яблоньки из земли проклюнулся росточек. Прошло еще несколько лет и на этом месте уже росло огромное дерево, сплошь усеянное огромными красными яблоками. А как же второе яблоко? С ним было все в порядке, в смысле его так никто и не съел. Оно так и сгнило на дереве….вместе с семенами.

Все это может показаться странным, но как говорят наши продвинутые друзья папуасы:

To be living you must be eaten.

Встретились бедный и богатый. Бедный как всегда начал жаловаться: «Весь день работаю как вол, устаю, и при этом половину заработанного приходится тратить на еду. Может быть, я как-то неправильно обращаюсь с деньгами, посоветуй, сосед!» Богатый сосед подумал и сказал: «Пожалуй, здесь дело в неправильном распределении средств. Я ведь на еду трачу всего одну десятую часть своего дохода!»

Если начну тратить на еду половину, то я стану на 40 % беднее и увесистее. Но если ты станешь тратить на еду «по-богатому» одну десятую часть, то у тебя появляется сразу две возможности. Первая – ты, при твоих нынешних доходах, скорее всего, умрешь с голода. Вторая – ты не захочешь умирать и заработаешь денег больше, чем имеешь сейчас. У тебя всегда есть выбор – либо умереть с голода, либо быть сытым и богатым.

– Да, но там, где я работаю, больше не платят. У меня и так самое большое жалование по сравнению с остальными.

Возможно, тебе придется найти другое место работы. А может тебе придется осваивать новую территорию в отношениях с твоим начальником. Это риск, но игра ведь стоит свеч.

– Я уже пытался найти новое место, но мое образование не позволяет. К тому же у меня нет опыта. Как, впрочем, нет времени и денег. И еще одно, может быть, самое главное. Я догадываюсь, что именно это останавливает меня больше всего. У меня есть друзья, знакомые, соседи, родственники – такие же бедные, как и я. Они также тратят большую часть своих денег на еду.

(ЕДА – ТО, ЧТО ПОПАДАЕТ В ТЕБЯ ЧЕРЕЗ РОТОВОЕ ОТВЕРСТВИЕ, И ИНОГДА ЧЕРЕЗ НЕГО ЖЕ И ВЫХОДИТ. ЧАСТЬ ЕДЫ, КОТОРАЯ НЕ УСВАИВАЕТСЯ ОРГАНИЗМОМ, ВЫХОДИТ ЧЕРЕЗ ДРУГОЕ ОТВЕРСТИЕ). Еда – символ первой стадии развития человека, оральной, биовыживательной. Пища, поглощаемая и отвергаемая, обжорство и анорексия, гурманы и пищевые аскеты, курение и протест против курения, открывать рот на кого-то и держать рот на замке, грызуны ногтей, ручек, дужек очков, любители жвачек и леденцов, а также их противники, и т. д.)

Я на самом деле боюсь остаться один, богатым, но одиноким.

А тебе никогда не приходило в голову, что богатство, это в определенной степени одиночество. Богатство и Бог – однокоренные слова. И Бог, заметь, тоже один.

Знаешь, может быть, если ты действительно перестанешь тратить так много денег и времени на ЕДУ, у тебя появятся деньги и время на себя и на Бога?!

– Послушай, ты говоришь со мной так, как будто тебе выгодно, чтобы я был богатым. Я всегда считал, точнее мне так говорили, и я в это поверил, что богатым выгодно, чтобы было побольше бедных.

Возможно, раньше так и было. Все дело в производстве, количестве и качестве товаров. Предположим, я владею магазином, к котором продаются телевизоры. От продажи каждого телевизора я имею прибыль. Я могу продать 10 дешевых телевизоров и получить прибыль, допустим, 1000 долларов. И я могу продать 1 телевизор и получить 1000 долларов. Вопрос – в каком случае у меня больше головной боли: с продажей одного качественного телевизора и с одним богатым покупателем, либо с продажей 10 дешевых, часто менее качественных моделей, 10 бедным, сомневающимся, не могущим сразу заплатить всю сумму покупателям. Для того, чтобы богатым быть богатыми, сегодня есть только одно средство – создать богатых людей, которые будут покупать дорогие товары и дорогие услуги, и делать их еще более богатыми. Те, кто уже сегодня это понял, занимают ведущие позиции на рынке. Те, кто живут старыми мерками, теряют свое богатство с каждой секундой упущенных возможностей.

У древних египтян существует красивая легенда о том, что первоначально существовал Великий Изначальный Хаос, погруженный в вечную тьму. Но потом оказалось, что эта тьма не такая уже и вечная, а Хаос, хоть и Великий, но не такой уж безнадежный. Другими словами, и Он оказался способным, ввиду каких-то там причин или просто так, шутки ради, уменьшать свою энтропию. И в результате этого вот процесса в Хаосе стала зарождаться его якобы противоположность – Порядок. Якобы, потому что никакой противоположности то и не было. Был Хаосопорядок или Порядкохаос. А потом эти половинки стали расходиться. Потом – понятие относительное. Скорее всего, так было всегда. Но для того, чтобы это заметить осознать и принять, нужен НАБЛЮДАТЕЛЬ! Это очень просто. Допустим, что у тебя в кармане лежит сто долларов, но ты об этом не знаешь. Здесь появляются сразу несколько важных моментов:

Во-первых, то, что ты не знаешь, еще не обозначает, что твой карман пуст.

Во-вторых, когда ты догадываешься, но не предпринимаешь никаких действий, ты все еще продолжаешь оставаться в иллюзии.

В-третьих, когда ты все-таки действуешь: засовываешь руку в карман и достаешь оттуда купюру, еще ничего не закончилось. Мало того – все только начинается! Что это? Много или мало? Чье это? Оставить себе или отдать другим? Не опасно ли это? Откуда взялось? Почему я не заметил это раньше? Что с этим делать и когда? Хорошо это будет или плохо? И это далеко не полный перечень вопросов, которые твой ум задает тебе в надежде выгадать время, прежде чем ему все-таки придется принять решение, и дать команду твоим мышцам начать действовать. Другими словами ты в этой ситуации ДЕЙСТВУЮЩЕЕ ЛИЦО. А, поскольку ответственность за последствия выбора ложатся на твои плечи, то ты в этой, как впрочем, и во всех остальных ситуациях твоей жизни, ОТВЕТСТВЕННОЕ ДЕЙСТВУЮЩЕЕ ЛИЦО. Лицу и плечам в традиции русского языка ответственности обычно достается больше, хотя в реальной жизни, пусть и непропорционально, но ответственность таки ложится и на другие части тела. Итак, задача ОТВЕТСТВЕННО ДЕЙСТВУЮЩЕГО НАБЛЮДАТЕЛЯ в следующем – принять решение о действии, действовать, взять ответственность за результаты этих действий. Каждый раз в момент выбора ты находишься в нулевой точке. Каждый раз, когда ты принимаешь решения и действуешь, ты выступаешь в роли творца, творца своей собственной жизни. Это и есть лидерство, быть первым, быть единственным и быть…..одиноким. Но это животворящее одиночество в пространстве выбора. Даже будучи окруженным миллионами других людей, привилегия выбирать остается одному, и этот один – ты!

Если не воробей, то что? Ты когда-нибудь задавал себе этот вопрос? Слово – это инструмент, которым ты творишь свою реальность. Ты видел, как к своим инструментам относятся музыканты? Замечал ли ты, что, играя, они со своим инструментом составляют одно целое? В этой главе я предлагаю тебе посмотреть с другой стороны на некоторые слова, которыми мы пользуемся каждый день. Одна часть нашего ума воспринимает текст, стоящий за словом, и связана с пониманием. Другая часть ориентирована на контекст. Она более ассоциативна, образна и близка к детскому восприятию независимо от возраста. Хочешь узнать что сверху, зри в корень!

Анализ – разложение, распад.

Быть – первоначально значило расти, развиваться . Бухнуть, разбухать, бушевать. Потом превратилось в быт, забыть, обыватель. Бедность – от « беда », пребывание в состоянии беды. Бессознательное – то, что опирается не на коллективное знание, а на свое собственное. Свой собственный чувственный опыт. Богатство – от « Бог », пребывание в божественном состоянии. Будущее – несуществующая реальность, которая якобы наступает, когда существующая реальность перестает существовать. Служит для обеспечения индивидуального и массового паралича гомо сапиенс. А также как тема самых популярных народных песен, поддерживающих пассивность и иллюзию. «Все будет хорошо, я это знаю…», «Завтра будет лучше, чем вчера…», «Завтра, ты ко мне вернешься, завтра..» и так далее.

Взрослые – особи, чаще имеются ввиду человеческие, которые уже выросли, то есть у них прекратился рост. Вдумайтесь в это хорошенько. Вопрос – связан с «просить», допрос. Часто предшествует ответу, и является причиной по отношению к нему. Воспитание – связано с питанием , первоначально обозначало «вскармливать». Также прослеживается прямая связь со словом «впитывать». А это уже самопроизвольный процесс, имеющий больше отношения к физическим свойствам объекта, чем к его произвольным действиям.

Гнев – от « гной, гноить, гнить» , разлагаться, яд, портиться.

Дети – особи, находящиеся в процессе роста, развития. Понятие вневозрастное. И в сорок вы бываете собой, ну как дети малые. Деньги – биовыживательные бумажки, с обладанием которыми многие современные гомо сапиенс связывают все радости жизни. Делать – от дело , которое в свою очередь от деть – «положить, засунуть туда, где трудно найти». Долг – долго, растянуто во времени, первоначально значило «то, что долго ждут». С 11 века «положенное». Сразу вопрос – кем и куда? Дружба – корень «др» тот же, что и в словах «дрова», «дерево» и связан с «крепкий, надежный», в сербско-хорватском друг – «шест, опора».

Жалость – жалить, жало , то, чем колют, причиняют боль. Жизнь – этимологически связана с пажить – «луг, пастбище».

Забота – первоначально зобота . Подобно ломота, зевота . От зобить – клевать. Значит, «забота – то, что донимает, клюет человека». У птиц зобить – набивать зоб птенцам. Здоровье – здоровый, большой, огромный.

Игра – от «резко передвигаться, шевелиться». Извинение – от « из вины ». Если из вины, то куда? Иметь – от старого индо-европейского yamati – то, что, «держит, сжимает».

Личность – родственное « личина », лицо, то, что спереди, внешнее. Любовь – от « любой, кто угодно». Любовь, это то, что не предполагает конкретный объект излияния любви.

Маска – «накладка с каким-либо изображением, надеваемая на лицо». Мастерство – одно из значений слова master– хозяин.

Надежда – то, что надо, то, что последним вылетело из ящика Пандоры. Кстати, в этом ящике, если ты помнишь, были собраны все неприятности. И надежда там оказалась не случайно. Подумай об этом. Настоящее – «на – стоящее», то, что стоит на чем-то, на чем-то базируется. В линейной модели времени, популярной во многих традиционных обществах. Настоящее основывается на прошлом. Хотя есть и еще одна иллюзия… будущее.

Ответственность – связана с ответом, то есть предполагает вопрос. Таким образом, она становится причинной, то есть умалишенной. См. ниже. Ответ – реакция на вопрос, просто реакция, просто сопротивление, отверзать, открывать. Одиночество – состояние, в котором ты один. Это все. Остальное это то, что ты сам придумаешь. Один – имя главного божества в нордической традиции.

Переживание – пережить – это прожить еще раз событие по-новому. Персональный – от «per sona» – «звук через» – через маску в древнем театре. См. лицо, личина. Писать – писать, пачкать бумагу. Правило – руль, служащий для управления лодкой. Правота – от «правый», то есть расположенный в стороне, противоположной левой. Правота этимологически предполагает разделение на правых и левых, на своих и чужих. Привязанность – привязывать, вязать, вязнуть. Причина – то, что служит основанием для какого-то явления, обуславливает его. Одно из толкований сущ. Причинный – умалишенный. Прошлое – то, что прошло, то, что вопрошает. Победа – от беда, после беды, «победная головушка» – бедная, несчастная. Путь – путать, путы.

Родители – это те, кто родил. Это все. Все остальное это то, что вы к этому придумываете. Работа – Первоначально значило «состояние раба, рабство». Далеко не всякую деятельность ты называешь работой. Физическая работа связана с движением. Разум – один ум.

Свобода – от «слобода» , совокупность своих, родичей, вместе живущих. Отсюда же и свадьба! Слово – от лов, ловить, «ловить мысль». Кстати, пойманная мысль больше не летает. Смерть – от «своя мерть» , в смысле хорошая. В отличие от «мерть» – плохая кончина. Сознательное – от сознание , то есть совместное знание, коллективное знание, причинное знание. Соперники – те, кто «прут друг на друга». Сотрудники – те, кто вместе трудятся, кому вместе тяжело и трудно. См. Труд . Смелость – от глагола сметь, уметь.

Труд – «трудно, тяжело» , деятельность, которая сопровождается тяжестью и сопротивлением.

Убеждение – убежать, убедить, беда. Уважение – делать важным , уважить, делать весомым, важить, взвешивать, вес. Уверенность – то, что основано на вере, находящееся у веры. Ум – телохранитель. Установка – то, на чем ты стоишь, и не сдвигаешься.

Чувства.

Эмоции – форма сопротивления переживанию, действию. Поплакал – легче стало.

Что это значит, когда какая-нибудь книга, фильм или мысль тебе нравится? Это, как правило, означает только одно: то, о чем написано в этой книге или играется в этом фильме, тебя задело, затронуло твои чувства, и еще – немаловажная деталь – твои мысли. Другими словами, то, о чем ты думаешь и как к этому относишься, совпадает с мыслями и отношением автора, с чьим произведением ты познакомился. Когда ты находишь в чем-то или в ком-то отклик на свои мысли, ты ощущаешь экзистенциальный кайф от своей правоты, ощущаешь причастность: ты не один, еще кто-то думает так же, как и ты! А если этот «кто-то» – знаменитый на весь мир режиссер или писатель, твой кайф увеличивается многократно. Твой ум тут же начинает себя нахваливать: ай да умница, ай да молодец! Как это ты до такого додумался! Ну, прямо как Лев Толстой, ну, прямо как Аристотель! И твоя правота начинает петь тебе дифирамбы о том, какой ты умный, догадливый, сообразительный и т. д… и т. п. Кстати, те фильмы, и те книги, которые тебе не нравятся, ты просто-напросто не читаешь, не смотришь, не замечаешь, пропускаешь, игнорируешь. А, может быть, именно в них, и чаще всего так оно и есть, содержится самая ценная и важная для тебя информация. Я тебе не обещаю, что всё в этой книге тебе понравится на уровне того, с чем ты будешь согласен. Скорее, наоборот, некоторые вещи могут вызвать у тебя сопротивление и неприятие. Возможно, даже в какой-то момент тебе станет скучно или вообще покажется, что все, что здесь написано, полный бред. Но только мы обычно бредом называем то, чего не можем понять, или то, чего не хотим принять в силу каких-то своих личных причин. Эта книга ни в коей степени не претендует на титул истины в первой или последней инстанции, как, впрочем, и все в этом мире. То, во что сегодня верят миллионы, завтра может оказаться вселенским обманом. И наоборот: какая-нибудь бредовая идея может завтра стать оплотом науки будущего. История насчитывает тысячи таких примеров. «Известно, что человек не может расщепить атом». Эти слова принадлежат Джону Дальтону, британскому химику и физику, одному из создателей современной теории атома, 1803 год.

«Невозможно создать летательный аппарат, который был бы тяжелее воздуха». Это сказал выдающийся математик и физик, президент Британского Королевского общества Лорд Кельвин, 1895 год… Первый летательный аппарат, который был тяжелее воздуха и был построен братьями Райт, взлетел в 1903 году, через 8 лет после того, когда с авторитетной трибуны мировым научным авторитетом было сказано, что это невозможно. Потребовалось немногим более чем полвека, чтобы обнаружить, что атом – такая же мозаика, как и все в этом мире. Сначала появились электроны, потом протоны, нейтроны. И с каждым годом этот поезд набирал скорость: мезоны, бозоны, мюоны, лептоны, барионы, десятки «разноцветных кусочков атомной мозаики». Между тем, пока ты читаешь эти строки, неугомонные физики продолжают открывать все новые и новые элементарные частицы.

Наука – попытка временно упорядочить современную информацию о том, что такое мир, как он устроен, и, в то же время, – собрание субъективных интерпретаций по этому вопросу. Вполне может статься, что будущие поколения станут рассматривать нашу сегодняшнюю веру в физику как веру в Деда Мороза или Бабу Ягу. Они тихонько будут посмеиваться над нами: «Этакие простаки!» Будут забавляться так же нашими открытиями, как нас сегодня забавляет геоцентрическая модель нашей планетной системы или мысль древних о том, что Земля плоская, как тарелка, и покоится на спине большой черепахи, которая дрейфует в бесконечном океане испокон веку. Современная медицина иногда с улыбкой, иногда с ужасом смотрит на методы средневековых целителей. Между тем, Иоган Гартман, ученый-химик и врач (XVII век), пользовался в свое время большой славой как знаток медицины. Вот одно из его предписаний: «Взрослым, страдающим эпилепсией, я рекомендую спиртовой экстракт человеческого мозга или порошок из печени лягушек, который должен быть приготовлен только в мае, июне или июле».

Вывод один: не верь авторитетам. Тебе не обязательно верить и тому, что написано в этой книге. Даже наоборот, я тебе предлагаю вообще не верить ни единому слову – постулату, потому что, как только ты начнешь верить чему-то или во что-то, сразу потеряешь возможность принимать что-либо другое. Альберт Эйнштейн говорил, что «сознание, уверовавшее в какую-нибудь реальность, не способно воспринимать другую». Эта книга во многом о том, как важно быть всегда открытым для всего нового, что преподносит тебе постоянно меняющийся мир. Кто знает, что будет написано в школьных учебниках наших внуков и правнуков! Может быть, параллельные миры и торсионные поля, телепатия и телекинез или прогулки к Марсу на уикенд станут совершенно обычным явлением. Но это все в будущем, если оно, конечно, существует. Одна из интерпретаций собрания фактов о мире гласит, что будущего нет, как, впрочем, нет и прошлого. По крайней мере, у тебя всегда есть твое настоящее, твое здесь и сейчас. Тогда здесь и сейчас прочти эту книгу. И при чтении помни совет: « Не смей верить ни одному написанному здесь слову!»

По сути, что такое вера? Вера, в определенной степени, есть разновидность правоты. Если ты встречаешь «единоверца», то есть того человека, который верит в то же, во что веришь ты, ты будешь ощущать все тот же экзистенциальный кайф, что и при любой другой правоте, типа: «все мужики козлы» или «правительство нас опять обмануло». С другой стороны, то, во что ты веришь, начинает автоматически тебя ограничивать. Твой ум всегда привязан к структуре, к рамкам. Ему все надо проанализировать, а это означает: расщепить, разложить по косточкам, каждой «косточке» дать свое название. Если у веры и есть какой-нибудь антоним, то это, наверняка, знание, причем знание, данное в ощущениях, а не полученное в результате анализа, переработки информации с помощью ума. Нильс Бор в одном из споров с Эйнштейном сказал: «Вы не думаете, Вы следуете логике». «Думать и знать» – с одной стороны, «верить и следовать логике» – с другой. Знание, полученное в ощущениях, есть качественно иное знание. Удачи тебе! Читай и ощущай все то, что написано в этой книге.

Александр Казарин

Как устроена эта книга? Спутник долгое время кружил над поверхностью Венеры и фотографировал ее с разных сторон. Потом, сопоставив все снимки, ученые сделали модель того, что назвали: Венера, вторая от Солнца планета нашей звездной системы. Сделай и ты так же: прочти эту книгу и составь свою собственную модель мира, в котором ты живешь. Сложность состоит в том, что у тебя уже есть предложенная обществом модель мира. Но ведь и до полета спутника к Венере у ученых была модель того, как должна выглядеть эта планета, правда? Не пытайся искать какую-либо логику в последовательности глав в этой книге. Это моя логика. Я предлагаю тебе просто прочитать (а, возможно, и не раз) главы-фотографии этой книги, добавить свои собственные виды, расположить их в удобном порядке и из частей создать целое. Во-первых, потому, что целое – это почти всегда лучше, чем часть. Во-вторых, потому, что это будет именно твое целое. В-третьих, потому что любое целое – это лишь часть какого-то другого целого, всего лишь ступенька на ПУТИ к Истине… А, может быть, к самому себе?

Был такой научно-популярный журнал в советские времена. Название хорошее! А еще было на экране: «Орешек знанья тверд! Но все же, мы не привыкли отступать. Нам расколоть его поможет киножурнал «Хочу все знать!» Что это меня на воспоминания потянуло? А еще родители говорили, что знания «за деньги не купишь». И еще Карлос Кастанеда говорил о человеке знания. Да, знания, знания, знания… Скажи, а что ты на самом деле знаешь? Между прочим, вовсе не праздный вопрос. «Ну, что, много чего я знаю! Знаю, что дважды – два четыре. Я знаю, что Земля вращается вокруг Солнца. Я знаю, что «все мужики – козлы, а бабы-дуры». Я знаю, что я ничего не знаю. Я …» СТОП! По-моему, ты опять все перепутал. Ты во все это веришь. Веришь, а думаешь, что знаешь! В твоей жизни начинается путаница, это легкий вариант, когда ты знание подменяешь верой. Ты веришь в правильно и неправильно, в хорошо и плохо, в чужих и своих, в мужчин и женщин, в бога и черта, в черное и белое, в небо и землю; в то, что вода мокрая, в то, что птицы летают, а люди не могут; что для того, чтобы жить, надо есть, что на Северном полюсе холодно, а в Африке жарко; что от мороженного бывает ангина, что материться некультурно, что ходить голым по улице неприлично, что обманывать других должно быть стыдно… И, наконец, в то, что ничего тебе уже не поможет! Твоя вера определяет все твои поступки и действия, твои потребности и желания, все твои мечты, возможности, и…. Сразу же их убивает! Как только ты начинаешь во что-то верить, оно сразу же превращается в прах! Раз – и нет его! «Как это?», – спросишь ты. Очень просто. Едва только ты начинаешь во что-то верить, ты наступаешь на горло своей свободе, и начинаешь себя ограничивать. Ты не можешь принять другую реальность, ту, в которую ты не веришь. Это похоже на функциональную зависимость: двум разным значениям функции не может соответствовать одно и то же значение аргумента. Другими словами, ты не можешь в день своего тридцатилетия весить семьдесят и девяносто одновременно. Для того, чтобы тебе принять, что Земля является центром Вселенной, тебе нужно отказаться от веры в то, что она просто рядовая планетка в Солнечной системе. (Кстати, я не говорю, что это правда) Для того, чтобы тебе начать верить в то, что ты что-то там можешь, тебе нужно отречься от веры в то, что ты чего-то там не можешь . Это бывает, в среднем, трудно сделать, ибо для того, чтобы вера жила, ее надо подпитывать. Ей нужно ежедневно «вливать» новые и новые порции подтверждений правильности этой веры. Вера неразрывно связана с пониманием. Понимание, по своей сути, сводится к тому, чтобы приспособить новую информацию, новый факт к старой, уже существующей вере во что-то. Например, ты идешь вечером по улице, дышишь свежим воздухом, и вдруг замечаешь в небе необычный объект. Если ты веришь в пришельцев, НЛО, в жизнь на других планетах, в космическое братство, то ты, скорее всего, решишь, что это космический корабль каких-то там инопланетян решил побороздить просторы Вселенной в столь замечательный вечер. Если ты не веришь «во всю эту чепуху с инопланетянами», то, скорее всего, ты решишь, что это просто метеозонд или самолет, или, на худой конец, что тебе привиделось все это от избытка свежего воздуха. Но это так, про инопланетян, для примера. А вот тебе случай из жизни.

Жили-были муж и жена. Жена верила, что муж – козел, а муж верил, что жена – дура. Но все же как-то жили. Пошел как-то муж на тренинг личностного роста. Многое узнал он о себе, о своих возможностях и дарах зарытых, о своих установках и внутренних разговорах. И жутко сделалось мужу. Столько лет прожил он, воюя с самим собой, с окружающими и с женой своей. И решил муж верить, что жена его не дура вовсе, а умница да красавица, и что лучше ее нет на всем белом свете. Подумал так, и решил действовать безотлагательно. Пошел муж на рынок и купил жене своей миллион алых роз, белый «Мерседес» и коробку конфет «Птичье молоко». Потом пошел муж к дорогому парикмахеру, сделал модную стрижку и купил себе новый костюм и галстук. И в таком вот прикиде, со всеми дарами и талантами, приходит муж к жене. А жена-то тренинг не проходила. Она все еще верит, что муж-то у нее – козел. А если верит, то и подтверждения ищет. Ишь ты, миллион алых роз! Что ж это он, козел, натворил такого, что так решил подлизываться? А «Мерседес», наверное, ворованный, и конфеты просроченные. А муж все еще верит, что жена его не дура, а принцесса, и при этом самая прекрасная женщина на Земле. Муж стал и задумался. А, может, это ошибочная вера, вера в красавицу – принцессу заморскую. Может, она и правда дура набитая, а не принцесса заморская? Может, мне опять по-старому начать верить? А в это время жена опять думает: «А, может, он и не козел безрогий, и «Мерседес», может, не ворованный, и цветы с конфетами мне от души подарил, как в молодости. Может, он принц на белом коне?»

– Поверю, что она – принцесса!

– Поверю, что она – дура!

– Поверю, что принц!

– Поверю, что козел!

Так они и жили еще много-много лет. Во что верили, так и жили, и умерли в один день. Веришь?!

Ученые провели такой эксперимент. Они посадили крысу в лабиринт с четырьмя тоннелями и клали сыр только в четвертый тоннель. Через некоторое время крыса сообразила, где находится сыр, и перестала бегать в другие тоннели. Как только ее запускали в лабиринт, крыса сразу бежала в четвертый тоннель и съедала свой сыр. Хочешь сыр – шмыг в четвертый тоннель: вот он, родимый! Опять хочешь сыр? Шмыг в четвертый тоннель – а он опять там лежит и тебя дожидается.

Через некоторое время великий Бог в белом халате кладет сыр в другой тоннель. Крыса – шмыг в четвертый тоннель. Нет сыра. Крыса выбегает. Опять – в четвертый тоннель! Нет сыра! Выбегает. Через некоторое время крыса перестала бегать в четвертый тоннель и стала искать в других тоннелях, и, в конце концов, нашла. Нашла и съела свой сыр. Знаешь, какая разница между крысой и человеком? Человек будет бегать в четвертый тоннель вечно, даже, если будет знать точно, что там нет никакого сыра! Все это происходит по одной простой причине: крыса ни во что не верит, ее интересует сыр. Человек же верит в четвертый тоннель. Там же когда-то был сыр! И ходит человек в этот четвертый тоннель не потому, что там сыр, а потому что это правильно – ходить за сыром в четвертый тоннель, есть там сыр или нет. И это потому, что человеку, по большому счету, не сыр нужен, а собственная правота.

В средневековом Китае многие судьи работали по домам. Судья имел своего рода лицензию. К нему приходили пострадавшие и потерпевшие а также те, кто их заставил страдать и терпеть. Судья судил, и были те, кто приводил приговор в исполнение. Эта притча об одном таком китайском судье.

Как-то нему пришел истец, ну, тот, который страдает и терпит, и стал излагать суть жалобы. Дескать, его обокрали, обобрали, как липку, правда, откуда там липки в средневековом Китае?

Акт первый

Занавес открывается. Дом судьи. Судья сидит на полу на подушке и перебирает четки. За спиной ширма, отделяющая кабинет от кухни. На кухне жена судьи хлопочет по хозяйству.

Стук в дверь. Вопрос на местном наречии. Ответ на местном наречии. Истец заходит, оглядывается по сторонам и садится напротив судьи. Судья пристально смотрит на посетителя. Его взгляд напоминает взгляд майора милиции Томина из сериала «Следствие ведут знатоки» – прямой, открытый, пронизывающий, патриотический. Истец долго рассказывает суть своей тяжбы, плачет, бьет себя в грудь и яростно рвет на голове волосы. В конце концов, судья выносит свой вердикт: «ТЫ ПРАВ!» Звук гонга. Удовлетворенный истец уходит, радостно распевая на ходу: «Я ПРАВ! Я ОПЯТЬ ПРАВ!» Занавес закрывается. Конец первого акта.

Антракт

(Кофе, чай, капучино, апельсины, воздушные шарики, коньяк, бутерброды с красной икрой).

Акт второй

Дом судьи, судья, четки, ширма, жена за ширмой.

Как только за несчастным, униженным и оскорбленным закрывается дверь, на пороге появляется ответчик. Он тоже весь в слезах. Но это слезы отчаянья. Он периодически на местном наречии произносит фразу, которая, приблизительно переводится как «Б…, почему мне никто не верит???!!!» Судья пристально, но в то же время нейтрально смотрит на ответчика. И его взгляд напоминает взгляд, каким смотрел удав Ка на бандерлогов в мультфильме «Маугли» – ясный, целеустремленный, недвусмысленный. Ответчик, много и энергично жестикулируя, излагает свою версию истории. Судья в полном молчании перебирает четки. Наконец он выносит свой вердикт: «ТЫ ПРАВ!» Звук гонга. Радостный ответчик вскакивает и, танцуя, направляется к двери, распевая: «Я, ПРАВ, Я СНОВА ПРАВ», – на мотив песни группы «Воскресенье» «Кто виноват?». Занавес закрывается. Конец второго акта.

Антракт

(чай, яблоки, водка с пивом).

Акт третий

Дом судьи, судья, четки, жена судьи.

Как только дверь за последним посетителем закрывается, из-за ширмы появляется жена судьи и очень громко на местном наречии произносит нечто, что переводится: «Ах ты, старый обманщик! И это тот человек, которому я отдала свои лучшие годы и вынуждена всю оставшуюся жизнь готовить рис с овощами! Я слышала, что ты сказал первому. Да, ты сказал, что он ПРАВ! Но я слышала и то, что ты сказал другому, хотя он и говорил совершенно противоположные вещи. Ты и ему тоже сказал, что он ПРАВ! Ну!» Жена судьи застывает в позе, совершенно не свойственной женщине в средневековом Китае: руки в боки. Судья пристально смотрит на жену, перебирает четки, и говорит: «Знаешь, и ТЫ ПРАВА!!!» Звук гонга. Судья и его жена застывают с выражением лиц, символизирующим крайнюю степень просветленности. Занавес закрывается. Конец.

В зале зажигается свет. Недовольные зрители расходятся. Некоторые ворчат, что так ничего и не поняли, некоторые сожалеют, что все так быстро закончилось. Есть зрители, которые точно знают, что в средневековом Китае не было судей, которые работали по лицензии. Другие говорят, что они бы закончили пьесу по-другому. Вдруг в зале гаснет свет, и китайский судья в полной тишине и темноте произносит: «И ВЫ ТОЖЕ ПРАВЫ!!!».

За что платят экспертам? За способность замечать различия. Все остальные получают деньги за способность создавать эти различия. Например, винодел создал новое вино, но только эксперт сможет заметить и оценить разницу. Таким образом, всех людей в мире можно разделить на две категории: эксперты и «неэксперты». Причем, в одних ситуациях ты можешь выступать в роли эксперта, в других в роли «неэксперта». Бывают, правда, еще и такие крутые ситуации, когда ты и эксперт, и «неэксперт» одновременно. Это когда ты, находя различие, создаешь разницу. Чрезвычайно важно разделять эти две категории бытия. Будучи «неэкспертом», создателем, ты создаешь какие-то результаты в своей жизни. Будучи экспертом, ты оцениваешь различия между тем, что было, и тем, что стало. Эксперт также решает, устраивают ли тебя полученные сегодня результаты или нет, и что ты намерен делать дальше. А что для тебя важно дальше? Твое «дальше» коренным образом зависит от того, в какую сторону ты в этот момент развернут . Если ты развернут назад, то твоя следующая встреча будет встречей с прошлым, с тем, что уже было, со старой заигранной пластинкой, со своими установками из прошлого. Если ты развернут вперед, то твоя следующая встреча – встреча со своим будущим, со своими результатами.

ПОСМОТРИ «НАЗАД В БУДУЩЕЕ», «ЧЕЛОВЕК ДОЖДЯ».

Жил в одном монастыре очень нетерпеливый, достаточно поверхностный, но энергичный монах. Все, что он делал, это, немного попостившись, слегка помедитировав, бежал к своему учителю и спрашивал: не просветлел ли я? В конце концов, старому наставнику это надоело, и он сказал монаху: «Следуй за мной». Тот настолько обрадовался, что едва мог сдерживать переполняющие его эмоции. Через некоторое время они подошли к берегу реки. Сердце монаха забилось в два раза чаще – он где-то слышал о посвящении водой и решил, что учитель за его труды, старания и настойчивость удостоил именно его, избранного, такой чести, такого посвящения. Учитель приказал зайти в воду и стать на колени. Тут сердце счастливого монаха чуть не выпрыгнуло из груди – вот, вот она, минута великого посвящения! И вдобавок учитель произнес: «Опусти голову в воду». Монах опустил и стал с нетерпением ждать, что же будет дальше. А дальше было следующее. Наставник взгромоздился ему на шею и стал топить. Поначалу монах решил, что это все часть церемонии посвящения. Но потом воздух стал заканчиваться, а старик попался крепкий. Монах стал глотать холодную воду и захлебываться, но старик и не думал его отпускать. В какой-то момент тому, что под водой, стало не до посвящения, не до просветления – остаться бы в живых! И он, собрав последние силы, рванулся, как раненый зверь, сбросил учителя, вынырнул, и с жадностью стал дышать воздухом вперемешку с водой, слезами, ненавистью, с радостью, с ужасом, со счастьем и с недоумением. И старый наставник ему сказал такие слова: «Если ты будешь стремиться к просветлению точно так же, как ты только что стремился к жизни, ты обязательно в скором времени просветлеешь». Так сказал, повернулся и пошел прочь. Монах долгое время еще стоял в воде на коленях. И весь вид его изображал то ли ненависть, то ли любовь, то ли горе, то ли радость, то ли недоумение, то ли начало просветления.

Почему ты так жаждешь советов и так раздражаешься на советы?

Когда ты задаёшь себе этот вечный «как» – как поступить, как деньги заработать, как выйти сухим из воды – ты готов на что угодно, лишь бы избавиться от этого ужасного «как». Ты ищешь совета «на стороне» и охотно его принимаешь или категорически не принимаешь. Совет тебе нравится по одной лишь причине – ты сам уже глубинно так решил. По той же причине ты отвергаешь, и тебя раздражают другие советы, если они расходятся с твоими глубинными установками по этому вопросу. И ещё одна маленькая «скользкая» ступенька в этом вопросе. Каждый раз, принимая чей-то совет, твой ум начинает играть в игру, которая называется «Ты мне дал этот совет, ты за всё и отвечаешь». Поэтому, если всё будет хорошо, то – «это я решил, я выбрал», а если что-то не так – «это мне посоветовали». Каламбур «Страна советов» в определенном смысле имеет смыл. О, получился новый каламбур.

Любопытный прикол по поводу советов. Ты обычно даешь другим те советы, которым сам не следуешь или пытаешься следовать, но у тебя не очень-то хорошо получается. Другими словами, советы для других – это твоя новая территория. Это такой тип поведения, который для тебя не является естественным и спонтанным, который требует от тебя определенных усилий, над приобретением которого ты успешно или безуспешно работаешь. Дать совет другому – это один из способов, чаще всего иллюзорный, самому принять этот совет, то есть сделать такой тип поведения естественным и спонтанным для себя самого. Весь драматизм ситуации в том, что ты, давая совет другому человеку, на уровне ощущений испытываешь все тот же экзистенциальный кайф, что и от того, если бы ты сам последовал совету и получил бы соответствующий положительный результат. Еще один аспект советов – это снять с себя ответственность. Это игра с названием «мне посоветовали». В других вариациях она называется «за меня выбрали», «у меня не было выхода» (хотя, как известно, даже если тебя съели, у тебя, все равно есть два выхода), «от меня ничего не зависит», «я не могу отвечать на сто процентов» и т. д. Принять совет другого человека – часто это требует огромного мужества и силы, значительно большей, чем дать этот совет. Все это достаточно тонкие игры. Можно принять совет, но при этом не перекладывать ответственность на человека, этот совет дающего. Можно самому нести эту ответственность и отвечать за все её последствия. Высший пилотаж состоит в том, чтобы, давая совет, не ограничиваться от него кайфом, а самому, следуя этому совету, продвинуться в результатах и сделать свое поведение в этом смысле спонтанным и автоматическим. На самом деле, ты же не задумываешься над тем, как тебе ходить, говорить или писать (ударение на втором слоге, это принципиально, так как в другом случае твое поведение изначально является автоматическим). Хотя было время, когда все эти вещи тебе казались невообразимо трудными. Представь себя маленьким, в том возрасте, когда ты учился ходить. Разве легко это было? Ты делал шаг, падал, опять вставал и делал, и делал новые попытки. Может, именно тогда ты и приобрел свои первые синяки и шишки. Но это не столь важно, а важно то, что ты решил. Ты решил, не смотря на все эти неприятности, подниматься и идти. Поэтому ты сейчас homo erectus (человек прямоходящий). Ты, смотря на все эти неприятности, мог бы принять другое решение: ползать. А теперь представь, что все люди так решили. На что был бы похож мир, в котором ты живешь? В вопросе прямохождения нас, людей, большинство, здесь мы смогли продвинуться, как нигде. В других вопросах дела несколько похуже. Посмотри, что ты создаешь в отношениях, как ты проявляешься в бизнесе. Поднимаешься ли ты после очередного синяка, шишки или выбираешь «ползать». Что ты говоришь в эти моменты самому себе? Может, опять думаешь, что это невозможно? Посмотри, что сейчас ты все еще продолжаешь считать недостижимым в своей жизни, и почему (или поэтому?) ты с комом в горле опускаешься на колени.

ПОСМОТРИ «ПОБЕГ ИЗ ШОУШЕНКА».

ПОЧИТАЙ «ПСИХОЛОГИЮ ЭВОЛЮЦИИ» Р. А. УИЛСОНА.

Как же мы любим просто потриндеть, почесать языком, потрепаться, посплетничать. Дело в том, что ты ничего в жизни не делаешь просто так, без какого-нибудь тайного или явного умысла. И, в конечном счете, все сводится к охоте, охоте за ощущениями. Как бы ни сопротивлялся, чему бы ни противился твой ум, ему никогда не устоять перед твоим природным даром «подстреливать» ощущения. Тебе постоянно приходится балансировать между тем, что тебе предлагает твой «неум», и тем, от чего тебя оберегает твой ум, чтобы ты случайно не умер от нахлынувших на тебя чувств. Так твоя жизнь и проходит в постоянной борьбе между умом и «неумом». Твой «неум» все свое время проводит или на охоте, или в подготовке к охоте за чувствами, а твой ум из шкуры вон выпрыгивает, чтобы доказать, почему это не нужно делать.

Мир просто помешался на причинно-следственных связях. Твоему уму нужно обязательно все объяснить. Поэтому «я люблю тебя, потому что ты красивая», хотя, наверняка, «ты красивая, потому что я тебя люблю».

У твоего ума есть еще одна специфическая функция. Он избегает не всех переживаний, а только тех, которые, по его собственному мнению, представляют опасность для его выживания. Для выживания кого? Для выживания ума, для выживания тебя как биологической особи, для выживания твоего тела. В этом смысле твой ум является своего рода телохранителем. Поэтому твой телохранитель находится в постоянной работе с утра до вечера, во-первых, фильтруя переживания, опасные и безопасные, во-вторых, придумывая истории, почему нельзя переживать «опасные» чувства. Дело в том, что твой ум в своем анализе дошел то того, что стал себя ассоциировать с тобой, и поэтому он с чистой совестью стоит за твое выживание в прямом смысле, как за себя самого.

ПОСМОТРИ «ПРОМЫВАНИЕ МОЗГОВ».

Любимая моя химия, сколько же я черпал в тебе вдохновения! Вот и сейчас вспомнилось из органики влияние функциональных групп при бензольном кольце. Само по себе бензольное кольцо химически малоактивно из-за довольно-таки энергетически выгодного «сэндвича» из р-электронов и всего остального вместо «колбаски». Но, если у кольца появляется какая-нибудь функциональная группа вроде метильной или гидроксильной, а еще круче карбоксильной, то и его благородие бензольное кольцо уже готово потерять свою девственность – химическая активность повышается. Что же касается физических свойств, то они часто качественно трансформируются. Бензол – жидкость, фенол (гидроксо-бензол) – твердое вещество, не говоря уже о гидрохинонах, бензойной и фталевой кислотах и сотнях других производных. Сама же функциональная группа тоже испытывает влияние бензольного кольца, что часто радикально влияет на его активность. Фенол еще называют карболовой кислотой, хотя в этом соединении нет карбоксильной группы. Бензольное кольцо так оттягивает на себя электронную плотность, что атомы водорода получают «свободу», близкую к кислотным. Какие грандиозные параллели, с тем, что происходит в мире! Представь такую модель: мир – бензольное кольцо, а отдельный человек или группа людей – это функциональная группа. Мир, безусловно, влияет на каждого из нас. Это известно всем, и никто спорить с этим не будет. Но ты тоже влияешь на этот мир! И не будь тебя, мир был бы другим. Ты влияешь на этот мир и создаешь его таким, каков он есть. Если у тебя есть по этому поводу возражения, типа «все это теории, как это я могу влиять на мир», то посмотри вокруг: неужели и сейчас ты не видишь людей, которые уже сегодня творят историю? Великие личности, реальные и придуманные, которые влияли и продолжают влиять на судьбы мира, на миллионы других людей: Наполеон, Александр Македонский, Леонардо да Винчи, Галилей, Сократ, Платон, Моисей, Христос, Коперник, Гитлер, Сталин, Ленин, Андрей Сахаров, президент Кеннеди, нынешние президенты всех стран, Эйнштейн, Пифагор, Будда, Джордано Бруно, Тимоти Лири, Махатма Ганди, Чапаев, Папа Римский, Мать Тереза… …. Эти имена, точнее люди, которые стоят за этими именами, сильно повлияли на то, в каком мире мы живем. И, может быть, то, что они делали, мы не всегда расцениваем как «хорошо». (А хорошо ли, что температура кипения нового соединения повысились на пять градусов?) Но вряд ли найдется человек, который будет отрицать вклад названных мной людей в достижения цивилизации. Посмотри, где твое имя в этом списке. И если тебя не устраивает то, что дали эти люди, то спроси себя: « Что готов дать ты, каким ты готов быть вкладом и когда, когда ты собираешься начинать? Может, лет эдак через сто, когда этот мир окончательно разрушится?! Ты, на самом деле, и так влияешь на мир, на его «химическую» активность, но посмотри, что ты при этом создаешь. Посмотри на мир, который ты уже создал.

ПОСМОТРИ «ЗАПЛАТИ ВПЕРЕД».

Жили-были куры в курятнике. Просо ели, воду пили и за это несли яйца. Жизнь шла спокойно и размеренно: вылупился из яйца, ешь побольше, спи подольше и …и все! Больше ничего делать не нужно. Самое главное: вечером – на насест, утром – с насеста, рот не открывай, крыльями не маши, жизнь хороша, и жить хорошо.

Была у кур только одна неприятность – волк. Но еще неприятнее было то, что волк этот был вегетарианец. Вегетарианец-то вегетарианец, а головной боли от него… Дело в том, что периодически этот зверь-извращенец ни с того ни с сего возникал в курятнике и устраивал переполох. Все куры знали, что есть он их не собирается, но по привычке поднимали крик, хлопали крыльями, изображали попеременно то испуг, то гордость, то агрессию, то принятие неизбежного. Но весь драматизм ситуации усугублялся тем, что после каждого визита волка-вегетарианца в курятнике недосчитывались одной, а то и пары курочек, а то и нескольких петушков. Ясное дело, мокруху вешали на волка. И хотя зверь исчезал всегда также незаметно, как и появлялся, не вкусив ни пуха, ни пера, куры еще долго обсуждали его оскал, шерсть дыбом и исключительно наглое поведение. Но больше всего слез было пролито по безвременно ушедшим, точнее, по безвременно улетевшим сестрам и братьям. Дело в том, что в пылу да в азарте некоторые куры так махали крыльями, что взлетали в воздух, и, ощутив свободное парение, улетали в выси небесные без оглядки и без сожаления.

Но рано или поздно всему приходит конец. Конец был прост, предсказуем и прозаичен. Как-то волк-вегетарианец явился в курятник по своим волчьим вегетарианским делам, и куры его заклевали. Весь вечер они праздновали победу, начало новой жизни и строили планы на будущее. Утром пришел хозяин, а вечером чистые тушки ровными рядами украшали прилавок местного продуктового магазина, над дверью которого красовалась вывеска «Ни пуха, ни пера». Конец.

ПОСМОТРИ «КУРИНЫЙ ПОБЕГ».

Жили-были два брата, два «Д». Это не Дурень с Дураком, а Думающий и Доказывающий. Ну, звали их так по-особенному. А чем хуже, чем Петька да Ванька? Всем были они мужики нормальные, и водку пили, и баб по амбарам тискали, и подраться, если чего там. Только вот, в соответствии со своим наименованием, один только думал, а другой это доказывал. Никогда братья не ссорились, так как разногласий между ними не возникало по указанной выше причине. (Что бы один не придумал, другой это обязательно доказывал). Лежат как-то братья на завалинке, косточки греют, на солнце щурятся. Вдруг Думающий говорит: «А думаю я, что Солнце вокруг Земли вращается». Тут второй брат подхватывает: «А то! Как же, сто раз видел: на Востоке всходит, а на Западе садится. Точно, Солнце вращается вокруг Земли». «А еще я думаю, что Земля плоская, как тарелка», – говорит Думающий. «А то! Как же, если бы она была не как тарелка, то вода из моря-океана давным-давно бы вытекла. Точно, плоская, как тарелка», – вторит Доказывающий. Вдруг, ни с того ни с чего, братан Думающий говорит: «Думаю я, что все бабы-дуры!» «Точно, дуры. Ты хоть на мою жену посмотри, хоть на свою. Ты у них хоть про экзистенциализм спроси, хоть про криптозоологию. Только и знают, что про шмотки да сериалы. Так и есть, все бабы-дуры».

Заболел как-то один из братьев на голову, крепко заболел – лежит, помирает. «Умру я, наверное, скоро от этой болезни проклятой», – жалуется Думающий. «Точно, умрешь, все от этой болезни умирают. Взять, к примеру, соседа Телетраста, он так вот неделю пролежал, а намедни преставился. Так и есть, умрешь ты от своей болезни». Тут Думающий как закричит: «Нет, весь я не умру, – и уже хотел продолжить цитату, как спохватился и заорал, – есть одно лекарство заморское, sweet votum называется. Достаточно одной таблэтки». «Как пить дать, весь ты не умрешь. Есть такое лекарство заморское. Вот сосед, к примеру, татарин этот Бус Герей, так вот, как и ты, неделю пролежал, а после встал – и по бабам», – добавляет Доказывающий. Так они долго жили в мире и согласии. Пришел как-то с утречка один к другому. Посидели, покурили. Думающий, как обычно говорит: «Я так думаю, что люди умеют летать, если захотят». «Точно, видел я одного такого на прошлой неделе. Деда Ала помнишь?

Иду я из бани, а он в воске, аки пчела, и в перьях, аки лебедь… и летит, лепота!» Как бы там ни было, но только после этого разговора никто братьев больше не видел. Долго их искали, но думали, что не найдут… и не нашли. То ли, вправду, улетели, то ли не было их вовсе. Позже появилась в народе поговорка: «ЧТО БЫ НИ ДУМАЛ ДУМАЮЩИЙ, ДОКАЗЫВАЮЩИЙ ЭТО ОБЯЗАТЕЛЬНО ДОКАЖЕТ..»

ПОЧИТАЙ «КВАНТОВУЮ ПСИХОЛОГИЮ» Р. А. УИЛСОНА.

Помнишь хасидскую притчу про козу? Это когда бедному еврею жилось так плохо, что он пришел к раввину за советом. Раввин посоветовал ему в дом, где тот жил со своими десятью детьми, с женой и тещей, перевести жить козу и цыплят. И, когда жизнь стала невыносимой, сказал, чтобы бедняк вернул козу и цыплят во двор. Дело в том, что мы точно так же поступаем со своими глубинными разговорами. В твоей жизни всегда будет «полный дом детей, жена, теща» и еще масса различных вещей, которые будут тебя раздражать, бесить, выводить из себя, не давать спокойно жить. Но ты только то и делаешь, что на полном автомате тащишь в свой дом «козу и цыплят», свои глубинные установки, при этом страдаешь невыразимо, но, в отличие от этого крестьянина, ты продолжаешь «держать козу в доме». Кстати, заметь, что именно бедняк из притчи и ты ощущаете, когда «коза и цыплята» вновь возвращаются во двор: Радость, Свободу, Лёгкость!

А помнишь этого самого большого приколиста с Востока Ходжу Насреддина? Помнишь, как он сидел посреди базарной площади и, держа перед собой огромную корзину с горьким перцем и горько плача, поедал перчину за перчиной? Когда к нему подходили и спрашивали, зачем он это делает, то он отвечал, что надеется, что, может быть, попадется хоть одна сладкая. А потом продолжал плакать, чертыхаться, проклинать перец и злую судьбу, но все-таки ел. Суфии, рассказывая эту историю, показывают наш человеческий подход к жизни. Мы продолжаем делать и делать одно и то же в иллюзорной надежде, что, может быть, когда-нибудь попадется эта «сладкая перчина». И, если она когда-нибудь случайно попадается, где-нибудь в конце жизни, то радуемся, как маленькие дети, тому, что можно было иметь всю жизнь.

Как-то Ходжу Насреддина пригласили в мечеть выступить перед прихожанами. Всем была известна мудрость философа, народу собралось много, и каждый надеялся услышать что-то очень важное для себя. Насреддин вышел и спросил: «Знаете ли вы, что я хочу вам сказать?» «Нет», – послышались голоса из толпы. «Если вы не знаете, что я пришел вам сообщить, значит, вы слишком невежественны, чтобы понять то, что я хочу сказать! Я ухожу». Но Ходжу так уважали и ценили его мудрость, что пригласили еще раз. Он задал тот же вопрос: «Знаете ли вы то, что я хочу вам сказать?» «Да, да!»– послышались голоса. «Прекрасно, значит, мне не надо тратить время», – сказал Насреддин и ушел. Когда его пригласили в третий раз, и он спросил, знают ли собравшиеся, что он пришел им сообщить, одна часть людей кричала: «Да!» Другие кричали: «Нет!». «Вот и замечательно, – сказал философ, – пусть первые расскажут вторым, а я пойду по своим делам».

ПОЧИТАЙ «ПОВЕСТЬ О ХОДЖЕ НАСРЕДДИНЕ» ЛЕОНИДА СОЛОВЬЕВА.

Великий принцип неопределенности психологии гласит: «НЕЛЬЗЯ ЧУВСТВОВАТЬ И МЫСЛИТЬ ОДНОВРЕМЕННО». Другими словами, если ты что-то ощущаешь и что-то размышляешь по поводу своих чувств, то это совершенно разные вещи. Ощущать и размышлять одновременно невозможно . Казалось бы, мелочь, но только из-за её непонимания, точнее, из-за неприятия этой мелочи люди имеют самые большие неприятности в их жизни. Например, ты занимаешься любовью с женщиной и при этом размышляешь: «Правильно ли я занимаюсь любовью? Достаточно ли я сексуально дышу, достаточно ли часто совершаю телодвижения, или, может, от меня плохо пахнет, а чистил ли я зубы сегодня утром?» Как только твой УМ захватывает пространство, твоим чувства просто нечего делать. Есть и другой момент, другие ситуации, когда тобой овладевают чувства. В эти моменты ты способен на совершенно безумные поступки и действия. У твоего ума есть своя функция, свое особое задание – выживание. Когда жизнь тебя достала, и ты вот-вот уже готов предпринять что-то очень важное и решиться на отчаянный поступок, возникает вопрос: «Ты в здравом уме? Ты с ума сошел! Ты – безумец!» Вся твоя УМНОСТЬ имеет только одну цель – чтобы ты выжил как особь! Сначала твой ум тебе подсказывает кричать погромче, когда у тебя памперсы мокрые или когда проголодался. Потом эти игры становятся изощреннее, и ты начинаешь орать, что было сил, чтобы тебе купили игрушку. Если же этот способ не проходит, твой окрепший ум подсказывает тебе новый способ, например: «Заболей, тебя пожалеют и купят». Или, обидься, или, по крайней мере, сделай вид, что обиделся. Есть еще способ – отморозиться, и твой ум вскоре убедит тебя в том, что тебе эта игрушка и не нужна вовсе. Ум оккупировал практически всю твою жизнь, оставив место, может быть, только безутешным слезам в подушку, когда больше никто не видит, или если со всего размаху грохнешь молотком по пальцам. А в остальном ты продолжаешь выживать вместо того, чтобы жить. Этот тренинг о том, чтобы хоть на какое-то время остановить работу ума и пережить свои ощущения. Твой ум – это огромный механизм: шестеренки, звездочки, подшипнички, гаечки, болтики. Причем все это еще и достаточно паршиво смазано, кое-что давно сломалось, но все еще вращается и продолжает перетираться этим гигантским механизмом. За этим лязгом и скрежетом ты не в состоянии услышать ничего, кроме голоса твоего ума: успокойся, не высовывайся, доверять нельзя, не рискуй, надо всегда контролировать свои чувства, у тебя это не получится и т. д. Говорят, что Святые обходятся без чувств, во всяком случае, их не выражают. Само выражение чувств необходимо только лишь для того, чтобы отделить чувства от разума. Представь себе на минуточку (на дольше не надо), что разума нет, и никогда не было, есть только ощущения, чувства, переживания. Чувства-то были бы, но не было бы самой категории слова, понятия «чувства». Такая необходимость появляется только тогда, когда «чувства» нужно отделить от «не чувств», от разума. «Безумцы» в этом смысле обходятся без чувств, потому что постоянно живут в мире ощущений. Ты всегда будешь жить то в том, то в другом мире (и никогда в двух одновременно).

Вообще-то все это похоже на кормление. Твое Сознательное, твой ум кричит тебе: «Есть хочу! Дай мне что-нибудь вкусненькое для пущего понимания! Дай!» А тут уже в другое ухо вступает твое Бессознательное, твои чувства: «Ничего не хочу понимать, ощущать хочу, причем с утра до вечера, слышишь, круглосуточно! Дай мне чувств ярких, незабываемых, да побольше!» А тебе нужно накормить и одного, и другого птенчика, иначе разорвут – то они тебя на части. Со всех сторон сегодня только и слышно: «приобрести духовную гармонию», «душевное равновесие», «внутреннюю целостность». Все это так или иначе обозначает одно: нужно добиться, чтобы Сознательное и Бессознательное договорились о мире и согласии.

Упражнения, которые этому содействуют, сродни дзеновским коанам, цель которых поставить ум в тупик, сделать так, чтобы «ум сошел с ума», закипел, начал плавиться и, наконец, взорвался! И если тебе в ходе этих упражнений будут приходить мысли, типа: «Я ничего не понимаю», «это бред какой-то», – значит, ты на правильном пути, но все еще продолжаешь думать. Коан – это как короткое замыкание, когда ум временно выключается. Самые известные коаны дзена: «Как звучит хлопок одной ладонью» или «Если все возвращается к Единому, то к чему возвращается Единое?» Есть у нас и чисто европейские, наши коаны. Мы их по-простому называем логические парадоксы. К примеру, «Что появилось раньше: курица или яйцо» или «Если Бог действительно так всемогущ, то он может построить такую стену, которую никто не сможет разрушить. Но, если он ее не сможет разрушить, действительно ли он всемогущ?» Именно в такие моменты, когда твой рассудок пытается взять себя в руки, и возможно просветление. Это еще похоже на яркую вспышку света в темной комнате. Несколько секунд ты не в состоянии ничего разглядеть, ты занят только тем, чтобы поскорее сфокусировать зрение.

Если этот внутренний разговор, эти глубинные установки, так важны и так управляют нашей жизнью, то, наверняка, кто-то когда-то предпринимал попытки разобраться с этим вопросом. Избавиться от разговоров невозможно. Прими и это тоже. У тебя всегда, всегда будут установки. Расстаться с разговором – равно попрощаться с рассудком, стать в прямом смысле безумным. Вопрос в том, с какими установками ты намерен жить свою жизнь. В конечном счете, вопрос сводится к тому, чтобы поменять одни установки на другие. И опять, не из-за того, что одни плохие, а другие хорошие (каждая имеет свои выгоды и цену за эти выгоды) а, исходя из того, что тебе важно дальше в будущем. Все, что есть в твоей жизни, несет на себе печать твоих глубинных установок: то, как ты выглядишь, то, сколько ты весишь, сколько денег зарабатываешь, от чего у тебя голова болит или начинается понос, – все это прочными узами связано с твоими внутренними разговорами. Все необходимое можно сделать на три счета. Раз – остановить старый разговор. Два – создать или реанимировать другой разговор. Три – запустить новый разговор.

Духовный учитель Рам Дасс говорил: «Вы можете либо быть мудрым, либо владеть знаниями. Но вы не можете знать мудрость, вы должны быть ею». Китайская дзенская поговорка гласит: «Обезумевший ум работает без остановки. Если он останавливается, это и будет просветление». В Восточном мире испокон веку многие страждущие стремятся к просветлению, стремятся получить сатори. В последнее время в процессе ассимиляции Запада и Востока идеи просветления проникают на нашу территорию и захватывают все больше и больше умов человеческих. Хотя и западный технократизм тоже делает свое дело на Востоке. Так что же такое просветление в нашей сегодняшней интерпретации? Восточный подход основан по большей части на ощущениях (как яркая вспышка света, ощущение священной пустоты и т. д.) Запад всегда шел своим путем, и на этом пути всегда присутствовала изрядная доля разума. Западные Великие Учителя так или иначе стремились обрести это самое сатори через понимание и через осознание. Суть просветления для западного технократического человека состоит в том, чтобы он мог признать тот факт, что он является машиной. Запад и породил машину для того, чтобы человеку было чему себя противопоставить. Кроме того, западного человека очень устраивает позиция, состоящая в том, что машина не может быть умнее человека. Эта идея всячески поддерживалась на протяжении столетий. Западному человеку все время необходимо противопоставление. Сначала он создал «внешнего» Бога, создав первое глобальное противопоставление. Но в этой модели Бог стоит над человеком, а людям требовалась другая модель, в которой сам человек ощущал бы себя Богом. Так появились машины. Чтобы заявить самому себе: «Я – машина», – требуется больше мужества, чем сказать: «Аз есмь Бог». Поэтому фраза: «Я – машина, я поступаю, проявляюсь, как машина», – не выговаривается, ну просто колом в горле стоит. «Я – не машина, я – Бог», – кричит обезумевший ум.

ПОСМОТРИ «ДЖУМАНДЖИ».

Один мой приятель недавно сказал, что если бы он был немного умнее, он бы ездил на крутой машине и зарабатывал бы много денег. Но он трезво оценивает себя, поэтому перебивается с «халтуры на халтуру», имеет копеечку на жизнь и выпивает две банки дешевого кофе в неделю. Я его спросил, почему он считает, что он не – умный. Он ухмыльнулся и сказал: «Посмотри на меня. Разве не видно?». Правда, было видно: опущенный вид, потухшие глаза, грязные ботинки. Я тогда еще спросил, когда у него все это началось. Приятель ответил, что было время, когда он зарабатывал много денег и ездил на дорогой машине, но потом деньги одолжил, их не отдали, машину пришлось продать, работу потерял, жена ушла к другому: жизнь – дерьмо. Тогда я опять спросил у него, знает ли он кого-нибудь, кого кидали, предавали, деньги не отдавали, а они все равно поднимались, росли, двигались вперед, людей, которые создавали результаты, как бы трудно и дискомфортно им ни было. Он сказал, что знает и немало. Тогда в чем вопрос? «Я же говорю, они умнее меня! У меня ничего не получится! И если я доживу до восьмидесяти, я буду ни на что не годным дряхлым стариком с палочкой, который сидит возле подъезда, вечно ворчит, проклинает молодежь, правительство, свою подагру, соседа сверху и причитает по поводу того, как раньше хорошо жилось: хоть бедно, но значительно лучше!»

В бутылку были помещены глупые мухи и умные пчелы. Бутылка лежала в комнате на столе и была ориентирована донышком к окну, к свету. Снаружи бутылки было много всего, что было способно поддержать жизнь насекомых, внутри этого ничего не было. В этом эксперименте вылететь из бутылки – обозначало жизнь, остаться внутри – смерть. Люди вернулись к эксперименту через несколько недель. Как вы думаете, кто выжил: глупые мухи или умные пчелы? Выжили мухи! Как у пчел, так и у мух имеется рефлекс – лететь на свет. Весь их жизненный опыт, весь их здравый смысл говорил: выход там, где свет. Говорят, что пчелы одни из самых интеллектуальных в мире насекомых, умные пчелы гораздо более привержены рефлексу лететь на свет, чем глупые мухи. Мухи, непрерывно летая в бутылке по принципу броуновского движения, в конечном счете находили выход из бутылки и спасало их действие, не основанное на логике прошлого опыта. Интеллект же сослужил пчеле плохую услугу – все пчелы погибли.

ПОСМОТРИ «ФОРРЕСТ ГАМП».

Есть замечательный способ отследить свои глубинные установки. Для этого достаточно взглянуть на свое ближайшее окружение, например, на домашних животных, с которыми вы живете. То, что они делают, то, как они проявляются, как относятся к тебе, часто отражает твои разговоры о себе, о твоем окружении и способах взаимодействия с другими людьми.

Одну мою знакомую негр, ну просто совершенно шоколадный парень из далекой и загадочной Африки, как-то в троллейбусе обозвал обезьяной. Вот уж воистину, невозможно в другом человеке увидеть то, чего нет в тебе! Ты каким-то хитрым образом натренирован на себе видеть в других подобное. Тебя в других людях раздражает, и тебе в других людях нравится, и ты замечаешь в них лишь только то, что есть в тебе.

ПОСМОТРИ В ЗЕРКАЛО

Почему тебя раздражают некоторые люди и почти никогда не раздражают, а иногда даже успокаивают рыбки в аквариуме? Все дело, может быть, опять в твоем уме. Твоему уму трудно ассоциировать себя с рыбками и твоим нахождением в аквариуме. Для него это кажется противоестественным. Зато ему очень легко это сделать в отношении людей: особенно близких, родственников, сотрудников и т. д. Все дело в том, что ты с рыбками находишься как бы в разных измерениях, и твой ум прекрасно понимает это. Со своими близкими ты находишься в одной среде, и твой ум в состоянии ассоциировать тебя с ними. Но это еще не все. Ум способен на куда большие подвиги. Случается такое, что тебя начинают раздражать рыбки, кошки, собачки, которых ты минуту назад любил больше всего на свете. Ну, не в ту сторону поплыла, или есть не хочет твой корм, или вообще издохла (кто ей позволил!). Или, если это собака, то почему по утрам будит, спать не дает! Твой ум, если захочет, то может ассоциировать себя с кем угодно или с чем угодно. Например, ты можешь злиться на погоду, на камень, который попался тебе под ноги, на дверь, которая не открывается, да на все, что угодно. И, наоборот, твой ум в целях безопасности может диссоциировать тебя, на самом деле себя, от кого угодно. Для того, чтобы оградить себя от нежелательных, опасных переживаний ты начинаешь «отмораживаться». Тебя невозможно задеть, обидеть, вызвать у тебя хоть какую-нибудь эмоцию кроме равнодушия и безучастности. Ты можешь таким образом диссоциировать себя от своей жены или мужа, от своих детей и родителей. При этом они точно перестанут тебя раздражать, потому что их попросту не будет в твоей реальности, в твоем измерении. Скажи, обиделся ли бы ты, если бы на тебя сказал «козел» какой-нибудь папуас из Новой Гвинеи да еще на своем папуасском наречии? Вряд ли. Но, если бы это сказал тебе твой четырнадцатилетний сын, то у тебя была бы совсем другая реакция.

ПОСМОТРИ «У ЗЕРКАЛА ДВА ЛИЦА».

Еще раз о том, что касается свободы. Самое большое заблуждение, которое делает человека несвободным, это то, что он понимает свободу как свободу от чего-то или кого-то, или руководствуется банальным правилом: «Мне наплевать на всех, я делаю то, что хочу». Тем не менее, каждый индивидуум с рождения стремится к приобретению экзистенциальной свободы, которая состоит, не в свободе от чего-то или кого-то, а в свободе для кого-то и для чего-то . Посмотри на свое поведение за последние несколько лет. С одной стороны, ты стремился к своей свободе: «Я хочу быть правым и делать то, что мне нравится». С другой стороны, ты делал все, что было в твоих силах, чтобы помешать этому. Другими словами, ты женился (или выходила замуж), рожал детей, заводил домашних животных, устраивался на работу, брал деньги в долг, покупал в кредит квартиру или машину и так далее. Все это – способы ограничить себя в этом понимании свободы. И стоит тебе снять с себя все обязательства в отношении мужа, жены, детей, кошек, собак, перестать платить по счетам – и ты свободен? Что происходит с твоей свободой, нужна ли тебе такая свобода? Да, ты будешь волен делать все, что тебе заблагорассудится. Но при этом или твой любимый ребенок будет расти без отца или без мамы, или твоя семья будет прозябать в нищете, или… Скажи, тебе нужна такая свобода? В нашей культуре большинство людей понимают свободу именно таким образом: «Свобода – это отсутствие ограничений!» А потом ограничения ушли, а долгожданная свобода так и не наступила…

Ты тратишь свою жизнь на то, чтобы приспособиться, не высовываться, быть как все. Но проходит время, в твоей жизни ничего не происходит, и ты начинаешь возмущаться, почему это никто не видит твоей уникальности. Ты даже уже почти готов ее проявлять, но никто уже и смотреть не хочет. Все уже так привыкли к твоей серой внешности, что даже, если бы у тебя на голове выросла пальма, то никто бы этого не заметил.

ПОСЛУШАЙ «ИСПОВЕДЬ» ГЛЕБ МАЙ НА СТИХИ ЕВГЕНИЯ ЕВТУШЕНКО.

Первые тренинги личностного роста назывались «Динамика разума». РАЗУМ – центральное слово, центральная идея двадцатого века и наступившего века двадцать первого. «Познай самого себя», – было написано греками на храме Дельфийского оракула много столетий назад. Познай самого себя благодаря данному тебе разуму, но через имеющиеся у тебя чувства. Разум не в состоянии познать себя через разум. Да, ты часто отождествляешь себя именно с разумом, чаще – с разумом, реже – с чувствами. Ты являешься своим разумом, когда ты находишься в анализе, планируешь, размышляешь. В те моменты, когда ты чувствуешь, переживаешь, ощущаешь, ты отождествляешь себя со своими чувствами. Так вот, разум не в состоянии постичь себя через самого себя. Для этого ему нужны ощущения, переживания. Правда, твой разум постоянно предпринимает тщетные попытки постичь себя через самого себя, и ты впадаешь в анализ, состояние, в котором ты проводишь большую часть своей жизни. Крутая получается ситуация. Я сейчас пишу эту главу с помощью ума. Ты ее сейчас читаешь с помощью ума. Но где же тогда чувства? Чувства обычно являются фоном для всего того, что творит разум . Отношения между чувствами и разумом могут быть похожи на отношения между формой и содержанием, между фоном и фигурой на этом фоне. Довольно глупо звучал бы вопрос: «Что важнее: форма или содержание, фигура или фон, человек или среда?» Одно ясно абсолютно: эти две вещи взаимосвязаны и не существуют одна без другой. Все решения, даже самые, на первый взгляд, рациональные (каламбур!), твой разум принимает только тогда, когда ты переживаешь, ощущаешь. И чем насыщеннее фон, чем ярче «накал страстей», тем в большей степени это событие влияет на твою жизнь.

ПОСМОТРИ КАКОЙ-НИБУДЬ БРАЗИЛЬСКИЙ ТЕЛЕСЕРИАЛ.

Когда мне исполнилось тридцать лет, я по воле счастливого случая, и, конечно же, самого себя, отправился в музыкальную школу заниматься вокалом. Я считал, что петь-то я, конечно, умею, просто нужно немножко поставить голос. Оказалось, что до этого я и не пел вовсе, а, в основном, разговаривал по нотам, а иногда и мимо. Тогда-то в мою жизнь прочно вошло выражение «высокая позиция». Мой любимый преподаватель – пусть Бог пошлет ей много здоровья и хороших учеников – Мария Семеновна, на каждом занятии вдалбливала и вдалбливала мне про эту пресловутую «высокую позицию», а я никак понять ничего не мог. А она мне говорила: «Перестань понимать! Это надо почувствовать». И когда у меня получалось, я сам часто не знал, как, она кивала головой и говорила: «Вот-вот, хорошо, молодец, запоминай!» Что вот-вот? Почему молодец? Что запоминать? Вроде бы пел, как и раньше. Я целый год добросовестно пытался понять, чего же она от меня хочет. И только к концу первого года обучения до меня стала доходить эта «высокая позиция». «Высокая позиция» – ощущение постоянного движения вверх. Даже если мелодия движется вниз или высота звуков не меняется, «высокая позиция» как бы подтягивает каждый звук и не дает ему «падать», то есть опускаться под собственным весом. «Высокая позиция» в том, чтобы держать звук, руководить им, направлять туда, куда мне нужно. В этом случае возникает, как любила говаривать Мария Семеновна, «кантилена», то есть плавное слияние звуков без провалов, каждый звук как бы привязан к предыдущему невидимой ниточкой. Спасибо, уважаемая М.С., за удивительную метафору! «Высокая позиция» в жизни ощущается тогда, когда даже если идешь вниз, все равно идешь вверх. Кстати в вокале «высокая позиция» особенно важна при пении высоких нот. В высоких нотах так много силы и энергии, что они так и норовят вырваться из-под контроля. Я, как только «съезжал с позиции» на высоких нотах, так сразу «ловил петуха». И тут никакие сырые яйца не помогут. Звуками нужно управлять. А управлять можно, только освоив «высокую позицию». Что такое «высокая позиция» в жизни? Это – не позволять событиям, обстоятельствам, другим людям управлять твоей жизнью. Это – самому брать ответственность за свою жизнь. Я научился петь в «высокой позиции». Я придумал для своего ума образ, картинку. Каждый раз, когда мы «распевались», независимо от того, шла ли мелодия вверх или вниз, или высота не менялась, я представлял себе, что я поднимаюсь по ступенькам вверх. Неизменно с каждой ступенькой только вверх по бесконечной лестнице, уходящей в небо. Иногда я представлял себе, что я еду в лифте вверх, проезжая этаж за этажом в доме с бесконечным количеством этажей. Я окончил музыкальную школу через три года. Я сдал экзамен на «отлично». Но эта школа дала мне значительно больше, чем навык правильно петь и говорить поставленным голосом. Я усвоил для себя одну важную в жизни вещь: ДАЖЕ КОГДА МЕЛОДИЯ ДВИЖЕТСЯ ВНИЗ, Я ПОДНИМАЮСЬ ВВЕРХ ПО БЕСКОНЕЧНОЙ ЛЕСТНИЦЕ, УХОДЯЩЕЙ В НЕБО.

ПОСМОТРИ «ДЖЕРРИ МАГВАЙЕР».

ПОСЛУШАЙ «CONQUEST OF PARADISE» VANGELIS.

Существует множество навыковых тренингов, задача которых состоит в приобретении и отработке определенных «умений». Это может быть или навык организации активных и эффективных продаж, или навык выступления перед аудиторией, навыки речевого мастерства. В этих тренингах может быть тренировка памяти, внимания, мышления, умения планировать и т. д. Навыковые тренинги ставят своей целью ответить на вопрос КАК? Как продать возможно больше товара и в самые короткие сроки? Как держать свой голос в течение всей речи, чтобы он не дрожал, а взгляд оставался твердым и уверенным? Как запоминать много информации? Как научиться удерживать фокус внимания, не рассеиваться и не отвлекаться по пустякам? Как планировать свой день и рационально относиться ко времени? Все навыковые тренинги работают с вопросом КАК, и многие из них делают это достаточно эффективно. Тренинги личностного роста (ТЛР) в гораздо меньшей степени ориентированы на этот вопрос. Они, по больше части, работают с вопросом ПОЧЕМУ? Почему тебе важно продавать? Почему тебе вообще нужны деньги и сколько тебе нужно? Почему, когда ты выходишь перед аудиторией, ты теряешься и твой голос дрожит, а сам ты покрываешься пунцовыми пятнами? И, в конце концов, почему тебе все-таки важно выступать перед этой аудиторией? Почему ты бываешь невнимательным, безответственным и рассеянным в одних ситуациях, и абсолютно собранным, сконцентрированным и ответственным в других? Почему ты опаздываешь? (Заметь, не КАК научиться приходить на работу и на свидания без опозданий). Тренинги личностного роста работают, таким образом, не со следствиями, а с причинами, которые, по сути, создают каждый раз тот или иной тип поведения в каждый момент времени. ТЛР позволяют пойти вглубь и разобраться с подоплекой, с основами, с корнями. Разобравшись со всеми своими ПОЧЕМУ, оказывается, значительно легче ответить на все свои КАК. Если тебя по ночам одолевают вопросы КАК, то пусть тебе лучше приснятся ответы на ПОЧЕМУ.

ПОЧИТАЙ «ТРАНСФОРМАЦИЮ» ЛЮКА РЕЙНХАРДА . #Autogen_eBook_id23 ПОСЛУШАЙ «SONG FOR ANTARCTICA» YANNI . Три уровня просветленности Ничего нет, и всего хочется. Все есть, и ничего не хочется. Ничего нет, и ничего не хочется.

Все есть, и всего хочется – это не уровень просветленности, а психическое заболевание.

Причинно-следственный мир напрочь лишен того, что мы обычно называем Свободой. Он насквозь пропитан роком, кармой, безысходностью и логикой. Роковое совпадение – пятница, тринадцатое!

Но только не менее роковое в этом смысле «четверг, двенадцатое» или «суббота, четырнадцатое». Первое обозначает, что завтра, наконец, наступит пятница, тринадцатое, а второе означает, что оно было вчера. Никакого выбора, никакого выхода – «сегодня» диктует то, что будет «завтра», а «завтра» логически привязано к «вчера». К счастью (к счастью ли только?), это все просто модель, модель мира, которой следуют, и которую поддерживает большая часть населения земного шара. Это как миф, в который верит большая часть населения Земли. Есть, к счастью (к счастью ли только?), другие мифы. Например, миф о синхронистичности. Это сказочка, которую придумал добрый (а добрый ли на самом деле?) сказочник Карло (Карл Густав Юнг). И он эту самую синхронистичность определяет как «смысловые совпадения» или вероятностно значимые случайности. Эти совпадения и случайности невозможно объяснить, находясь в рамках причинно-следственной модели мира. Недавно я с семьей направлялся на самолете в Египет. Билеты были куплены заранее, номер в гостинице забронирован за несколько недель. В самолете как-то у меня с женой зашел разговор о совпадениях, о влиянии на события и т. д. В конечном итоге мы решили предсказать, какой будет у нас номер комнаты в отеле. Я сказал, что 23-тий (недавно я прочитал удивительную книгу Роберта Уилсона «Космический триггер» и все еще находился под впечатлением того, что узнал о магическом числе 23), а моя жена назвала цифру 33. Ну, во-первых, две тройки – это число (ее и мое) имени и фамилии; во-вторых, дома мы живем на девятом этаже (3х3); в-третьих, номер квартиры у нас действительно 33. Каково же было наше удивление, когда вечно улыбающийся портье выдал нам ключ от номера с фишкой «233». Рациональный подход объяснить это не в состоянии. Эти два события ни каким образом не связаны друг с другом причинно-следственными связями. Они как бы уже существуют параллельно, а потом встречаются. Они не предшествуют друг другу, и если между ними и существует какая-то связь, то эта связь не причинная, а сродни связи между двумя магнитами, которые притягиваются друг к другу. Конечно, если можно представить себе такие магниты, которые взаимодействуют на расстоянии тысяч километров. Хотя здесь вопрос не в том, взаимодействуют ли? Ясно, что взаимодействуют, вопрос в том, как зафиксировать это взаимодействие! Когда мы сталкиваемся с такого рода событиями, то мы, скорее всего, имеем дело со случаями, когда такое взаимодействие фиксируется. У меня в жизни бывали сотни подобных случаев. Например, я нахожусь в другой стране, иду по улице и думаю, надо позвонить домой. Я опускаю руку в карман за телефоном, как вдруг он (неожиданно?!) звонит. Оказывается, в этот момент мой сын, находясь более чем за тысячу километров от меня, решил узнать, как дела у папы. Совпадение? Случайность? Это можно было бы назвать совпадением или случайностью, если бы это не происходило каждый божий день, а то и по несколько раз на день. Правда, обычно такие «фокусы» чаще всего происходят с близкими людьми. Иногда между родственниками, иногда между близкими друзьями. Правда, бывает, такое случается и с совсем незнакомыми людьми. Несколько лет назад был такой случай. Просыпается моя жена среди ночи и говорит, что сосед, живущий этажом ниже, умер. Я ее спрашиваю, с чего это она взяла, и это в три часа ночи! Утром выясняется, что сосед, пожилой мужчина, действительно умер в больнице этой ночью около трех часов.

Таким образом, жизнь любого человека в причинно-следственном мире сводится к тому, чтобы упорядочить, осознать и объяснить причины, вызвавшие то или иное событие. В этом случае нет места никакой свободе кроме свободы интерпретаций. В условиях модели синхронистичного мира главный вопрос его познания состоит в том, чтобы овладеть искусством приблизить параллельные реальности, овладеть искусством магнита.

Со мной как-то произошел такой случай. Я ехал в машине и напевал какую-то популярную песенку. Машинально я нажал на кнопку приемника и услышал продолжение своей песенки с того самого места, до которого я допел. Может, это не так круто, как предсказания Бабы Ванги, но в тот момент меня, как током, с головы до ног прошибло. Что касается синхронистичности, то хотя сам термин и связан со временем, все явления синхронистичности существуют вне времени. Время с его прошедшим, настоящим и будущим прочно связано с миром причин и следствий. События в параллельных мирах не имеют таких категорий. Они появляются только тогда, когда параллельные линии миров искривляются, и тогда возникает синхронистичное событие. Да и то только тогда, когда мы начинаем к нему применять причинно-следственные подходы. Ясновиденье как синхронистичное явление в этом смысле может иметь вид пророчества, если в этом мире оно еще не произошло. Иногда оно выглядит как чудо, если оно относится к настоящему или прошлому в рамках данного мира. Однако мы называем чудесами то, что не в состоянии рационально объяснить. Как только разум решает, что он что-то там понял, он перестает называть это чудом, и чудо (как вариант) становится научным фактом. Как только ты начинаешь во что-то верить, ты сразу же создаешь причину. Если есть причина, то будет и следствие. Причина, порождающая следствие, – это, именно то, что уничтожает свободу выбора. Другими словами, выбирая веру в причинно-следственный мир, ты лишаешь себя выбора.

П ОСМОТРИ «МАТРИЦУ» C КИАНУ РИВЗОМ.

ПОСЛУШАЙ «MOSES THEME» ENNIO МОRRICONE.

Если я спрошу тебя о счастье, ну, например, что такое счастье, и попрошу привести примеры из собственной жизни, то, скорее всего (я уже многих спрашивал), ты начнешь рассказывать или о том, что было, или о том, что будет. Старики говорят: «Вот когда мы были молодые…», а эти молодые говорят: «Вот когда мы станем взрослыми…». Редко можно нарваться на счастливчика, который честно пропоет (прокричит, протанцует, прохохочет), что он на самом деле счастлив здесь и сейчас. Послушай, что отвечают дети в детском саду на вопрос, когда их спрашивают: «Где бы ты хотел сейчас быть?» Ответ: «Или дома с мамой, или в школе, как старшие дети». И что же происходит, когда ребенок, повзрослев, сам отправляется в школу? На вопрос: «Где бы ты хотел сейчас находиться?» – ответ часто возникает мгновенно: «Где угодно, только не в школе. Ну, например, в детском саду или, к примеру, учиться в вузе, быть студентом». Будучи студентом, особенно в период сессии, ты думаешь о том, какое это было счастье – просто учиться в школе! Или: как будет хорошо, когда закончится вся эта учеба, и ты, наконец, получишь диплом! Но судьба опять играет с тобой злую шутку. У тебя на работе появляются злобные начальники и (или) вредные и ленивые подчиненные, у тебя семья, дети. И ты думаешь, какая это была мелочь: сдать сессию по сравнению со всем этим. И тут же появляется спасительная мысль: «Но когда-то же все это закончится. Вот выйду на пенсию…» И ты выходишь на пенсию, и первые несколько недель – это то, о чем ты мечтал. И только спустя не так уж много времени, ты начинаешь состоять только из воспоминаний о том, как все было хорошо «тогда» и рассуждений о том, как все плохо «сейчас». Только дальше уже ничего нет. А может быть, никогда и не было.

ДИАЛОГ

– Ты Маг?

– Нет.

– Ты хотел бы быть Магом?

– Да.

– Кто такой Маг?

– Это не Бог и не человек.

– Тогда кто?

– Что-то среднее.

– Точнее.

– Это человек, который хочет стать Богом. Или Бог, который хочет стать человеком.

– Тогда это Никто.

– Тогда это человек и Бог в пути.

– Тогда они могут встретиться.

Мы часто или застреваем в одном из архетипичных образов, или всеми силами избегаем появляться в любимом образе то ли на людях, то ли с самим собой, либо то и другое вместе. Идея в том, чтобы те роли, которые должны быть сыграны, были сыграны. Хуже нет состояния, когда актер изо дня в день играет одну роль, а с утра до вечера мечтает о другой. Может, старую роль он и знает наизусть, может, и публику он собирает, и каждый вечер – аншлаг. Но только обычно, на каждом представлении и публика – то одна и та же, и те же слова звучат в финале. И у каждого актера есть та заветная роль, которую он мечтает сыграть, за которую готов отдать полцарства с принцессой в придачу. Идея в том, чтобы дать возможность каждому участнику сыграть эту заветную роль и освободить себя от давления этого архетипа. И еще получить ни с чем не сравнимое удовольствие, хотя, пожалуй, есть, с чем сравнить. Это похоже, да простят меня книжные моралисты, когда полдня хочется пописать, и негде, а потом ты попадаешь в туалет и освобождаешься. Помнишь, если в первом акте появляется ружье, то в третьем оно обязательно должно выстрелить. Первый акт твоей пьесы – это твое детство. Оттуда-то и происходят все сыгранные и несыгранные роли. Есть роли, которые ты успешно сыграл, и они для тебя теперь неактуальны. Такие роли в меньшей степени оказывают влияние на твое поведение, на твою жизнь. Но есть другие, несыгранные роли. Ты часто их не осознаешь, не думаешь о них. Но они тебе снятся, и ты просыпаешься иногда в страхе, и с радостью, что это был всего лишь сон. А иногда с сожалением, что это был всего лишь сон. Твое бессознательное не в состоянии прорваться к тебе, когда ты находишься в состоянии бодрствования. Твой ум работает как вышедшая из-под контроля машина. Ему нужно переработать десятки тысяч сигналов в секунду, поступающих из окружающей среды с одной лишь только целью: выжить. Опасно – безопасно, пригодится – не пригодится, хорошо – плохо, правильно – неправильно, страшно – не страшно, сам возьму – уступлю другому и так далее, и тому подобное. Разве за этим грохотом ты можешь услышать о каких-то ролях, архетипах, потребностях? Разве ты в состоянии услышать кого-нибудь кроме себя? Услышать что-нибудь кроме разговоров твоего ума, который любыми средствами, следуя только своей логике, стремится тебя обезопасить и сохранить как существо, которое, достигнув половой зрелости, должно воспроизвести существ себе подобных, постоянно находящихся в спячке, сделавших целью своей жизни борьбу за выживание, социально недоразвитых…

ПОСМОТРИ «ИГРА» С МАЙКЛОМ ДУГЛАСОМ. ПОСЛУШАЙ «ПЬЕСЫ И РОЛИ» МАШИНА ВРЕМЕНИ.

За несколько дней до своей смерти Фрейд сказал: «Выслушав тысячи историй о людских несчастьях, я пришел к выводу, что человечество обречено быть несчастным, и причина этому одна – человек просто не знает, чего он хочет! » Почти в то же время в другой стране другой экзальтированный мыслитель Алистер Кроули провозгласил, что человечество погибнет из-за того, что люди не делают того, чего хотят.

DO WHAT THOU WILT.

Эти слова принадлежат самому, пожалуй, экстраординарному и непредсказуемому, великому и ужасному – кроме шуток, Ужасному, он сам называл себя Чудовищем – философу, магу, оккультисту-альпинисту, поэту, писателю и астрологу и прочая, прочая, прочая – Алистеру Кроули. Чего только о нем не говорили и что только о нем не писали: чернокнижник, бисексуал, совратитель малолетних, аморальный тип, сатанист и т. д. Особенно всех его противников бесила фраза, приведенная в начале этой главы. Эта фраза была жизненным девизом как самого Чудовища, так и его последователей. ЧТО ХОЧЕШЬ – ДЕЛАЙ! Противники Кроули часто неверно трактовали этот девиз, и даже в некоторых переводах на русский язык и на другие языки эта фраза переводится как «ДЕЛАЙ, ЧТО ХОЧЕШЬ!» Кроули упрекали в том, что он своим девизом призывал людей к беспорядкам и анархии. На самом деле он просто призывал этими словами БЫТЬ САМИМ СОБОЙ. Эта совсем не скандальная фраза повторялась тысячу раз в различных трудах многими философами, педагогами и психологами. Но только Кроули, пожалуй, смог обнажить ее глубинный смысл. ЧТО ХОЧЕШЬ – ДЕЛАЙ! Это, по крайней мере, честно! На самом деле, смысл этой фразы глубже. Во-первых, прими, что ты всю свою жизнь, что хочешь, то и делаешь. Во-вторых, начни делать это осознанно. Ты можешь возразить мне: «Если меня выгнали с работы без выходного пособия, разве я этого хотел?» Возможно, это звучит не очень обычно, но все же приготовься: ТЫ ПРОСТО МЕЧТАЛ ОБ ЭТОМ! Нет, конечно, твой ум этого не хотел, это же опасно для выживания! Ты ведь от этого можешь расстроиться, распереживаться, и у тебя приключится язва желудка, сердечный приступ или нападет внезапная злобная диспепсия. Но твое Бессознательное жаждет ощущений. «Хочу чувств, хочу страстей, все равно каких! Дай их мне, дай!» И ты всегда делаешь то, что хочет твое Бессознательное. Ум тебя сдерживает, Бессознательное тебя погоняет. И твое продвижение по жизни, в основном, определяется тем, насколько твой «неум» окажется шустрее твоего ума. Фразу Кроули в этом контексте можно перефразировать следующим образом: «ПОЗВОЛЬ СВОЕМУ РАЗУМУ ДЕЛАТЬ ТО, ЧТО ХОЧЕТ ТВОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ!» Тебя с детства усердно приучают: «семь раз отмерь, один раз отрежь», «остынь, и только тогда принимай решения», «это неразумно», «не переживай», «успокойся, подумай», «утро вечера мудренее». Все это формулы выживания, выживания твоего ума. ЧТО ХОЧЕШЬ – ДЕЛАЙ! Тебя мир, в котором ты живешь, приучает контролировать свои чувства и скрывать эмоции, потому, что «это не прилично», «не на людях», «разве можно в таком возрасте». Твой УМ подхватывает и усиливает: «ЭТО НЕПРИЛИЧНО», «НЕ НА ЛЮДЯХ», «РАЗВЕ МОЖНО В ТАКОМ ВОЗРАСТЕ». А Бессознательное кричит: «ЧУВСТВ ХОЧУ! КТО СКАЗАЛ, ЧТО НЕПРИЛИЧНО? АХ, ОДИН РАЗ ЖИВЕМ!» И тут наступает самое главное – тебе надо сделать ВЫБОР! Тебе необходимо в этом шуме-гаме решить, чью сторону ты принимаешь. И, чего греха таить, ты часто выбираешь голос рассудка. Тем самым ты выбираешь выживание, и гарантию остаться у разбитого корыта своих возможностей. Кстати, я не говорю тебе, что ты должен слушать это безумное Бессознательное. Но только скажи честно, часто ли ты, будучи абсолютно трезвым, говоришь самому себе: «Один раз живем», – или, другими словами: «У меня только одна жизнь, и я должен прожить ее достойно». На мой взгляд, именно в этой фразе сублимирована квинтэссенция того, что мы называем ответственностью. «Я отвечаю за каждый свой поступок в единственной данной мне жизни». Или фраза: «Я это все равно сделаю». Что ты вкладываешь в слова «все равно»? Ты часто говоришь: «Я сделаю это, не смотря ни на что». Другими словами, «делать что-то с закрытыми глазами, не задумываясь о последствиях». Другой подход – «смотря на все». В этом случае ты выбираешь осознанную ответственность. Каждый выбор приводит к соответствующим последствиям. И за каждый выбор ты всегда платишь цену. DO WHAT THOU WILT! #Autogen_eBook_id29 ПОСМОТРИ «АДВОКАТ ДЬЯВОЛА» С КИАНУ РИВЗОМ И АЛЬ ПАЧИНО.  ПОСЛУШАЙ «ATTO DI DOLORE» ENNIO MORRICONE.

ПОЧИТАЙ «КНИГА ЛЖЕЙ» АЛИСТЕРА КРОУЛИ.

Случилось это в конце прошлого века в Англии. Двое молодых людей – одного звали Джон, а другого Билл – решили отправиться в кругосветное путешествие на корабле. Они были молоды, умны, красивы, богаты, и, что немаловажно, они были холосты. И отправились они в этот вояж не просто так, а с умыслом: найти за морями, за океанами ту единственную и неповторимую, самую прекрасную женщину на всей земле, найти свою вторую половинку. Так уж случилось, что туманный Альбион не смог им предоставить такой возможности. Молодые люди купили билеты на корабль и отчалили от родных берегов. Корабль находился в пути всего пару недель, и вот он причалил к небольшому островку в океане. Совершенно банальная причина для остановки в пути – пополнить запас провизии перед долгим отрезком плаванья. Это была одна из многочисленных английских колоний. На острове располагался поселок, а управлял этим островом губернатор – все его так уважительно называли, – полковник английской армии лет шестидесяти. У губернатора было три дочери, три дочери на выданье. И вот именно в этом месте история делает крутой поворот. Джон, один из молодых людей, совершенно неожиданно сильно и сразу влюбился в среднюю дочь полковника. Причем, влюбился так серьезно, что решил жениться. Сначала он сообщил об этом решении своему другу Биллу. Билл его выслушал, как подобает джентльмену, и сказал:

«Послушай, друг, я все понимаю, ну, влюбился, с кем не бывает. Я тоже влюблялся. Наше путешествие только начинается. Помнишь, как мы с тобой мечтали: мы обойдем весь земной шар, мы побываем в десятках разных стран, мы познакомимся с десятками тысяч разных женщин, мы сможем выбирать. Среди них ты точно найдешь ту, о которой мечтаешь». «Послушай, Билл, мне не нужно никого искать! Как ты не понимаешь, Я УЖЕ НАШЕЛ ЕЕ, САМУЮ ПРЕКРАСНУЮ, САМУЮ ДОБРУЮ, САМУЮ НЕЖНУЮ ЖЕНЩИНУ НА ВСЕЙ ЗЕМЛЕ! Я не хочу искать кого-то еще! Я хочу быть с нею всегда: и в горе, и в радости. Я уже нашел свою вторую половинку!», – с вдохновением влюбленного человека заговорил Джон.

«Хорошо, я согласен», – сказал Билл, когда понял, что крыша у парня поехала основательно. «Ну, вот и хорошо, – обрадовался Джон, – я скоро женюсь, и мне бы хотелось, чтобы ты был у меня на свадьбе шафером». Не успел Билл открыть рот, как Джон продолжил: «А сейчас пойдем скорее к губернатору, отцу моей любимой, я хочу прямо сейчас просить руки его дочери!» Билл уже ничему не сопротивлялся и ничему не удивлялся – он хорошо знал своего друга Джона: в таком состоянии уговаривать было бесполезно!

Губернатора они застали за работой в своем кабинете. Джон прямо с порога, как только они зашли, выпалил: «Меня зовут Джон. Я англичанин. Мы прибыли вчера на корабле. Я люблю Вашу дочь и прошу ее руки. Все девять коров уже стоят у вас во дворе!» Тут нужно кое-что прояснить. Дело в том, что на этом острове существовал обычай: когда мужчина хотел взять в жены женщину, он должен был принести, точнее, привести во двор будущего тестя своеобразный калым в виде коров. Обычай был настолько древний, что даже старожилы не помнили, с чего это все началось. Может быть, когда-то на острове с коровами был дефицит. Так или иначе, на протяжении сотен лет, каждый, кто хотел жениться, должен был водить коров отцу невесты. Невеста как бы оценивалась количеством коров от одной до девяти. Ну, за такую плохонькую, чтобы просто замуж взяли – одна корова (вообще без коров нельзя!), а за самую лучшую, просто звезду с неба, за нее – девять коров. Почему девять – этого никто не знал, да и случаев таких за последние сто лет было немного: по пальцам пересчитать можно. Но вернемся в кабинет губернатора. «… И все девять коров уже стоят у Вас во дворе», – закончил Джон. Хорошо, что старик сидел! Несколько секунд он молчал, потрясённый визитом и полученной информацией, но потом, собравшись с мыслями, заговорил: «Хорошо, если ты говоришь, что хочешь жениться, ты любишь мою дочь, и она любит тебя, то я дам вам свое родительское благословение. Хотя как это быстро все у вас, у молодежи! Но, послушай, чужестранец, ты хорошо подумал, ты хорошо рассмотрел и узнал мою дочь? Я сейчас все тебе объясню. Я хочу, чтобы ты понял. Кстати, на какой из трех моих дочерей ты хочешь жениться? На средней? Хорошо. Пойми меня, Джон. У нас на острове есть старинный обычай, я вижу, тебе о нем уже рассказали. Ты человек не местный, может быть, ты чего-то недопонял. Я не хочу, чтобы обо мне говорили, что я воспользовался твоим неведеньем. «Я не могу понять, о чем Вы говорите?», – стал заводиться Джон. «Видишь ли, для меня мои дочери – это самое дорогое, что у меня есть, но я прекрасно понимаю, что они не женщины на девять коров. Тебе разве не рассказывали…» Тут Джон довольно резко оборвал старика, но, как только он стал говорить о своей любимой, его голос зазвучал нежно и ласково: «Я разве не сказал Вам, что Ваша средняя дочь – это самая прекрасная, самая удивительная и нежная женщина во всем мире. Если под небом и есть женщина на девять коров, так это именно она». «Хорошо», – сказал Губернатор, – девять коров – так девять коров. Но тогда бери среднюю и старшую. Они вдвоем как раз на девять коров и потянут». Тут Джон совсем вышел из себя: «Послушай, папа! Если ты не хочешь, чтобы твоя дочь выходила замуж сиротой, услышь меня! Я хочу жениться, потому что я нашел самую прекрасную женину во все Вселенной, а ты мне со своими коровами!» Старик понял, что дело приобретает крутой оборот, и что намерения у парня серьезные. «Хорошо, когда свадьба?», – поторопился спросить отец невесты. «Давайте завтра», – улыбнулся Джон.

Как и договорились, назавтра сыграли свадьбу. Один друг остался на острове, а другой поплыл дальше, навстречу новым приключениям, на поиски своей второй половинки.

Прошло два года. Подходило к концу кругосветное путешествие Билла. За это время он стал бывалым моряком. Он действительно побывал в десятках разных стран. Он познакомился с сотнями разных женщин. Эти женщины говорили на разных языках, они были молоденькие и постарше, худенькие и при теле, у них был разный цвет кожи и глаз. Но так и не удалось Биллу встретить ту, из-за которой он решился покинуть родную Англию и отправиться в этот вояж. Судьба порой с нами играет шутки. Может, это была такая шутка судьбы, может быть, совпадение, но только через два с половиной года, корабль, возвращаясь в родной порт, сделал небольшую остановку на том же острове. Та же банальная причина – пополнить запас провизии последний раз перед возвращением в родную гавань. Корабль стоял несколько дней. Походкой бывалого моряка, слегка раскачиваясь из стороны в сторону, Билл вышел на берег. Все его мысли уже были о доме, и он бы не выходил из своей каюты, если бы не мысли о Джоне. Что с ним произошло дальше? Ясное дело, долго он здесь не выдержал. Может, вернулся обратно домой в Англию. А может, со следующим попутным кораблем двинулся дальше, на поиски своей судьбы? Вот с такими мыслями Билл вышел на берег. Ему сразу бросилось в глаза, что остров заметно преобразился: появились новые дороги, дома, заново отстроена церковь. Молодой человек двинулся вперед, чтобы узнать, что же произошло с его другом. Какие-то странные чувства переполняли душу Билла, и он пока не мог понять, что же это такое. Ноги сами его вынесли на базарную площадь теперь уже небольшого городка. На площади было многолюдно и шумно. Биллу сразу бросилась в глаза группа людей. Они стояли и о чем-то оживленно разговаривали. В этой группе особенно выделялась женщина. Она была необыкновенно красива и излучала то, что мы привыкли называть женским шармом. Когда она говорила, все ее внимательно слушали, когда она хохотала, казалось, все вокруг наполняется радостью и весельем. Билл невольно задержал взгляд на женщине, она тоже взглянула на него. Нигде, ни в одной стране Билл не встречал женщин такой красоты и обаяния. Сердце молодого человека забилось в два раза чаще. Но он сразу же повернулся и пошел прочь. Видно, это какой-то колдовской остров – сначала Джон, потом я. Нет, со мной это точно у тебя не получится! Через десяток метров ему под руку попался мальчишка, который бежал по своим мальчишеским делам. Билл перехватил его на бегу. «Послушай, мальчик, ты, случайно, не знаешь, что произошло с моряком Джоном, который два года назад женился на дочери вашего губернатора?», – спросил Билл. «Что с ним случилось? Ничего с ним не случилось. Я видел только что Джона возле его дома!», – сказал мальчишка и побежал дальше. То странное чувство, которое появилось у Билла, когда он вышел на берег, стало нарастать. «А где его дом?», – крикнул вдогонку мужчина. «Здесь, за углом», – прокричал на ходу, не оборачиваясь, мальчик. Билл машинально зашагал в указанную сторону. Действительно, вскоре он увидел роскошный особняк, построенный в староанглийском стиле. Как же он соскучился по таким домам, в которых живут его родные и близкие! Очень странно было видеть такой дом здесь, на этом острове: перед домом – лужайка, а возле крыльца (невозможно поверить своим глазам!) стоял автомобиль. Билл подошел к двери, чтобы постучать, и его рука попала на кнопку электрического звонка!!! Но это было еще не все. Через мгновение двери распахнулись – и на пороге стоял его друг Джон. Он был в роскошном домашнем халате, с сигарой в зубах. Джон вынул сигару изо рта, друзья обнялись. «Ты, знаешь, Билл, у меня недавно возникло чувство, что ты скоро приедешь. Так что я тебя почти ждал. Проходи в мой дом», – пригласил Джон. Мужчины зашли в дом. На стенах – старинные гобелены, вокруг – со вкусом подобранная мебель, камин, кресла. Друзья прошли в библиотеку, погрузились в два таких роскошных кресла, раскурили по сигаре, принялись за чай и разговоры. Правда, говорил, в основном, Билл. Он рассказывал о своих заморских путешествиях. Джон только внимательно слушал рассказ друга и пускал колечки дыма. Билл никак не решался задать Джону вопрос, который так и вертелся у него на языке: «Ну, как, Джон, тебе семейная жизнь? Действительно ли это она, Самая Прекрасная Женщина? Кстати, где она?» И потом, это непонятное ощущение. Оно опять стало нарастать. Тут, в довершение всех этих мыслей, какая-то незнакомая женщина села в кресло, стоящее напротив и стала слушать его рассказ. Нельзя сказать, что эта женщина была совсем незнакомой. Через мгновение Билл узнал в ней ту женщину с площади. Тут мозги у парня стали закипать окончательно. Задачку с таким количеством неизвестных они были решить не в состоянии. Где жена Джона? Что эта женщина делает в его доме? Если это вторая жена Джона, то что же случилось с первой? Почему эта женщина так ведет себя с ним так, как будто они знакомы? Тут, в довершение всего, она взяла со стола яблоко, откусила и произнесла: «Послушай, Билл, что-то я ничего не пойму. Сначала ты на площади смотришь на меня, а потом, не сказав ни слова, убегаешь. Теперь у меня в доме делаешь вид, что видишь меня первый раз в жизни. Что с тобой случилось? Или так заморские страны подействовали?» Это был взрыв! «Откуда она знает мое имя? Ладно, Джон мог обо мне рассказать. Но почему она со мной разговаривает так, как будто давно меня знает?» В этот момент в мозгах у Билла, очевидно, произошло нечто наподобие короткого замыкания. А когда туман начал развеиваться, до него стало потихоньку доходить, что удивительная красавица с площади, теперешняя жена Джона, и средняя дочь губернатора – это одна и та же женщина. Но как, как такое может быть?! И его лицо, видимо, изображало такую растерянность и недоумение, что женщина, как бы отвечая на них, продолжила: «Я сама этого не могу понять и объяснить. Да, до того момента, когда в моей жизни появился Джон, я была серенькой провинциальной девушкой. Но только твой друг, мой любимый муж Джон, с первой минуты нашего знакомства и вот уже два с половиной года, днем и ночью, на улице на людях и дома наедине видит меня самой прекрасной женщиной на земле, женщиной на девять коров. И, знаешь, Билл, он не оставил мне никакого выбора, чтобы не стать такой женщиной!» Конец истории.

ПОСМОТРИ « КУДА ПРИВОДЯТ МЕЧТЫ».

ПОСЛУШАЙ «FOR LOVE» ENNIO MORRICONE.

ПОЧИТАЙ «ПИГМАЛИОН» БЕРНАРДА ШОУ.

Шел как-то путешественник по какой-то местности, и вдруг за ним погнался тигр. Большой такой тигр, злой и голодный. Путешественник – наутек, тигр – за ним. Путешественник был хороший бегун, но и тигры тоже неплохо бегают. Стал тигр его догонять. А тут, как назло, дорога кончилась: подбежал путешественник к краю обрыва. Делать нечего, прыгнул мужик – тигр только успел зубами лязгнуть. Но не суждено было человеку разбиться в тот день. Пролетая, он чудом ухватился за корень дерева, которое росло на отвесном склоне. Едва он перевел дыхание, все еще покачиваясь и обеими руками ухватившись за корень, как заметил, что другой тигр, такой же злой и голодный, пришел и сел снизу. Такая пикантная ситуация: один тигр сверху покапывает слюной, а второй облизывается снизу. Но и это еще не все. Едва путешественник перевел дух, как заметил, что две мышки, одна белая, другая черная стали одновременно с двух сторон перегрызать корень, на котором висел горе-путешественник. И в самый последний момент, когда он должен был сорваться вниз, человек заметил, что рядышком, на расстоянии вытянутой руки растет кустик земляники. Огромная спелая ягода виднелась среди крупных темно-зеленых листьев. Путешественник протянул руку, сорвал ее и съел. Какой же она была сочной и вкусной! История на этом заканчивается. Но только древние суфии рассказывали ее для того, чтобы проиллюстрировать, как это: «Быть здесь и сейчас».

ПОСЛУШАЙ «ТАК СКАЗАЛ ЗАРАТУСТРА» РИХАРДА ШТРАУСА

Как-то шаху приснился сон. Это был странный сон и какой-то неприятный. Проснулся шах в холодном поту. Сейчас же приказал он позвать к нему придворного толкователя снов. Мудреца быстро доставили, и шах стал рассказывать ему свой ночной кошмар. Он что-то долго и сбивчиво говорил, но суть состояла в следующем. Шаху приснилось, что у него выпали все зубы. Как только толкователь об этом услышал, сразу же пал ниц. Все толкователи снов знают, что это все обозначает. Толкователь пал на колени и запричитал: «О, горе нам горе! Готовься, О, Великий шах, скоро умрут все твои родственники!» Шах, как и положено Великому шаху, впал в большую ярость, сильно понервничал – перебил полтонны дорого фарфора и хрусталя, чем до смерти напугал гарем и потешил главного визиря. А вдобавок за плохие вести приказал придворного толкователя снов повесить прямо здесь же, во дворе, на чинаре во исполнение его же предсказания, хотя тот и не приходился ему родственником.

Приказ был выполнен, как и положено на Востоке, без задержки, старательно и рьяно. Не успел шах глазом моргнуть, как одним толкователем в его царстве стало меньше. Но сомнения стали одолевать шаха: вдруг старик ошибся, и сон означал совсем иное? Позвал он к себе главного визиря, приказал разыскать еще одного толкователя и устроить, так сказать, перекрестный эксперимент. Долго искали слуги шаха того, кто им был нужен. Оказалось, редкая это профессия – толкователь снов, редкая и опасная. Того и гляди, на чинару угодишь. Искали они долго, но все-таки нашли одного высоко в горах. Ему очень быстро объяснили суть проблемы, и, не обращая внимания на его мнение по этому вопросу, погрузили на лошадь и доставили во дворец. Проходя мимо чинары, новый гость шаха узнал коллегу и сообразил, по какому поводу тот проводит время в таком положении. Шах с нетерпением ждал мудреца. Без лишних церемоний он рассказал ему свой сон о том, как у него выпали все зубы, и вопросительно уставился на толкователя. Толкователь пал ниц и истошным голосом завопил: «Да возрадуйся, О, Великий шах! Ты переживешь всех своих родственников!» Великий шах, как и положено на Востоке, возрадовался. За хорошие вести щедро наградил мудреца и назначил его пожизненно придворным толкователем снов. Старик долго занимал эту должность. Он толковал сны шаху, его сыну и даже его внуку. Так и умер, не дожив до пенсии со словами: «Да возра…». Любое событие, по сути своей, – нейтрально. Все зависит от толкования. «Да возрадуйся, О, Великий шах!»

Богатый мусульманин пришел в мечеть прямо из гостей и, конечно, должен был снять и оставить свои очень дорогие туфли у входа. Когда он вышел после молитвы, туфель не было.

«Как я мог быть таким неосмотрительным, – сказал он другу, – как я плохо сделал, что пришел в мечеть в таких дорогих туфлях. Я стал причиной того, что какой-то бедняк взял их и решил, что украл. Я охотно бы отдал ему туфли, а вместо этого я отвечаю перед Аллахом за создание вора».

Однажды высоко в горах мы встретили мудреца. Это был очень старый учитель из местного монастыря. Старик выглядел очень загадочно, почти мистически. Мы поздоровались, спросили, чем он занимается, чему он учит своих учеников, и поинтересовались, может ли он видеть будущее.

Старик ответил: «Видеть будущее очень просто. То, чем я занимаюсь, гораздо сложнее: я учу моих учеников видеть настоящее».

Я хочу тебе сейчас рассказать одну историю, это подлинно истинная история. Я расскажу тебе свою версию. Это история очень поучительна. Она рассказывает просто и доходчиво о том, что мы можем создать в этом мире, и как можно изменить этот мир. А ещё эта история рассказывает о том , как раскрыть источник силы в каждом из нас .

Речь идёт об одном феномене, который описали ученые в 1952 году. Дело было в Японии. На протяжении почти 30 лет японские ученые наблюдали, изучали и описывали определенный подвид обезьян – макак. Скрупулезно, день за днем, год за годом – поведение, повадки и так далее. Популяция этого подвида жила на островах. Ученые подкармливали этих обезьян сладким картофелем, бататом. Они просто разбрасывали грязный батат – картофель недалеко от того места, где обитали обезьяны. Было замечено, что сладкий картофель – это любимое лакомство для обезьян, но последним не особо нравилось, что картофель был грязным.

Ученые знали всех обезьян и дали им имена. История, которую я вам рассказываю, посвящается 18-месячной обезьянке по имени Имо. Почему ее назвали Имо? «Имо» по-японски значит «сладкий картофель». Эту самку назвали Имо, потому что она разрешила проблему грязной картошки. Как известно, обезьяны боятся и ненавидят воду. Они близко не подходят к воде. Имо в один прекрасный день взяла в лапы (в руки?) картофель, поморщилась от отвращения, потому что, естественно, картофель был грязным, и вдруг, вопреки обезьяньему здравому смыслу, привычкам, многовековой традиции и к ужасу и возмущению старейшин стаи, к стыду родителей подошла к воде и… вымыла в ней картофелину! Старейшины решили, что у Имо поехала крыша. Потому что дальше Имо стала себя вести просто как одержимая: Имо обучала всех обезьян мыть картофель. Когда на острове рождалась новая обезьянка, Имо, как правило, была рядом, и, первым делом, она отводила эту обезьянку к воде и учила ее мыть картофель. Постепенно это становилось нормой, ученых это даже перестало удивлять, а старейшины стаи перестали обращать на это внимание. Макак, которые перестали бояться воды, становилось больше и больше. Давайте в целях идеи нашего рассказа предположим, что их было девяносто девять. Когда родилась сотая обезьянка, Имо не было рядом, и эта обезьянка сама вымыла свою картофелину.

Энергия этой сотой обезьянки, можно сказать, создала идеологический прорыв. К вечеру все обезьянки в этой колонии мыли свой картофель.

Но самое поразительное открытие было сделано, когда ученые на разных станциях, расположенных на разных островах, стали сравнивать свои наблюдения. Оказалось, что, несмотря на отдаленность колоний макак – они жили на разных островах, а обезьяны, как известно, не умеют плавать, – все обезьяны стали мыть картофель. Учёные детально и подробно описали это явление и первоначально назвали его феноменом сотой обезьянки, а потом назвали критической массой. Когда число какого-либо изменения в сознании вырастает до критической массы, происходит качественный сдвиг во всей популяции независимо от того, была ли у них возможность создавать это изменение вместе или нет.

В этой истории есть один очень важный принципиальный момент: для того, чтобы создать критическую массу, нужен всего один человек, чтобы изменения достигли глобальных масштабов.

ПОСМОТРИ «ПЛАТИ ВПЕРЕД». #Autogen_eBook_id38 ПОСЛУШАЙ «ШТОРМ» ВАНЕССА МЕЙ. ПОЧИТАЙ  «КОСМИЧЕСКИЙ ТРИГГЕР» Р. А. УИЛСОНА.

Я хочу рассказать тебе одну притчу. Эта притча о щедрой Яблоне, о Яблоне, которая дружила с Мальчиком. Мальчик часто приходил к ней, она протягивала ему свои ветви, и Мальчик качался на ее ветвях. Когда Мальчик был голоден, Яблоня протягивала ему свои яблоки, и Мальчик с удовольствием вкушал спелые сочные плоды. Потом прошло время, и Мальчик стал реже навещать Яблоню. И как-то раз, когда Мальчик пришел, Яблоня протянула к нему свои ветви и сказала:

– Как я рада, что ты пришел, я так соскучилась! Давай же, покачайся на моих ветвях, съешь моих яблок, они как раз созрели!

– Я уже слишком взрослый для того, чтобы лазать по деревьям и качаться на ветвях, – ответил мальчик.

– Я хочу покупать вещи и получать удовольствия, и мне нужны деньги. Ты можешь дать мне денег?

– Прости, – ответила Яблоня, – но у меня нет денег.

– У меня есть только листья и яблоки.

Возьми мои яблоки, Мальчик, и продай их в городе. Ты получишь за них деньги и будешь счастлив.

И мальчик взобрался по стволу, собрал все яблоки и унес.

И Яблоня была счастлива.

После этого мальчик долго не появлялся, и Яблоня грустила.

Но однажды мальчик вернулся, и Яблоня задрожала от радости и сказала:

– Иди сюда, Мальчик, взберись по моему стволу, покачайся на моих ветвях! Ты будешь счастлив!

– Я слишком занят, чтобы лазить по деревьям, – ответил мальчик. – Мне нужен теплый дом, – продолжал он.

– Я хочу иметь жену и детей, и поэтому мне нужен дом. Ты можешь дать мне дом?

– У меня нет дома, – ответила Яблоня. – Мой дом – это лес. Но ты можешь срезать мои ветви и построить себе дом, и станешь счастливым.

Мальчик срезал ветви Яблони и унес их, чтобы построить себе дом. И яблоня была счастлива.

Потом Мальчик снова исчез на долгое-долгое время. А когда он вернулся, Яблоня была так счастлива, что едва могла сдерживать свои чувства. – Иди сюда, мальчик, – прошептала она, – иди, поиграй.

– Я слишком стар и печален, чтобы играть, – ответил мальчик. Мне нужна лодка, чтобы я мог уплыть далеко-далеко. Ты можешь дать мне лодку?

– Спили мой ствол и построй себе лодку, – ответила Яблоня. – Тогда ты сможешь уплыть далеко… и стать счастливым.

И Мальчик спилил ствол Яблони, и построил себе лодку, и уплыл далеко-далеко.

И Яблоня была счастлива.

Опять прошло много времени, и Мальчик вернулся к Яблоне.

– Прости, Мальчик, – сказала она, – но мне нечего больше дать тебе. У меня не осталось яблок.

– Яблоки мне теперь не по зубам, – ответил Мальчик.

– У меня не осталось ветвей, – сказала Яблоня, – ты не сможешь покачаться на них.

– Я слишком стар, чтобы качаться на ветвях, – ответил мальчик.

– У меня не осталось ствола, – сказала Яблоня, – и тебе больше не по чему взбираться вверх.

– Я слишком устал, чтобы взбираться вверх, – ответил Мальчик.

– Прости, – вздохнула Яблоня, – мне бы очень хотелось дать тебе хоть что-нибудь… но у меня ничего не осталось. Я теперь только старый пень. Прости…

– А мне больше ничего и не надо, – ответил старый седой Мальчик.

Однажды в горах мы встретили мудреца, которому было сто лет. И тогда мы спросили его: «Скажи нам о том, как дарить». И он ответил нам:

«Вы даете лишь самую малость, когда дарите часть того, чем владеете.

Только тогда, когда вы будете отдавать часть самого себя, вы по-настоящему дарите.

Ведь что есть то, чем вы владеете, как не вещи, которые вы бережете и охраняете из-за боязни, что они будут нужны вам завтра? А завтра… что принесет это «завтра» слишком расчетливой собаке, закапывающей кости в бескрайних песках, когда она следует за паломником в святой город?

Или, может быть, ты не отдаешь из-за боязни нужды? Но разве боязнь нужды – не то же самое, что и сама нужда? Разве ужас от возможности жажды – не то же, что и сама жажда, даже если ваш колодец полон воды?

Некоторые, владея многим, дарят лишь самую малость того, что имеют. Они дарят лишь для того, чтобы другие узнали об этом. Такое скрытое желание делает их подарки безнравственными. А есть такие, которые обладают немногим, а отдают все. Это те, кто верит в жизнь, в ее щедрость; их мошна никогда не бывает пуста.

Есть такие, кто дарит, но с болью, и эту боль они несут, как свой крест.

И есть такие, кто отдает без боли, и не ищут от этого радости, и не думает о добродетели.

Они дарят так, как в цветущей долине мирт дарит свой аромат небесам.

Руками таких вот, как эти, творит Господь, и он улыбается земле их глазами.

Хорошо отдавать по просьбе, но лучше дать, когда тебя и не просили, а лишь потому, что сам этого желаешь.

Все, чем владеете, все равно когда-нибудь будет роздано.

А раз так – отдавайте же сейчас сами. Пусть время дарения будет вашим, а не ваших наследников. Вы часто говорите: «Я бы дал, но лишь тем, кто заслуживает».

Деревья моего фруктового сада не говорят так, не говорят так и стада моих пастбищ. Они отдают, чтобы жить, потому что «не отдать» для них – значит погибнуть».

ПОСЛУШАЙ «LET IT BE» THE BEATLЕS

…Заболел император. Ужаснулась свита, обрадовалась свита. Недуг приковал его к постели. Лекари стали его лечить. День ото дня они пытались что-то сделать, но лучше не становилось!

Проходили дни, проходили месяцы, проходили годы, а он, как лежал парализованный, так и лежит. Столько государств он покорил, какие народы поставил на колени! Завоевав полмира, он оказался бессильным перед болезнью. Однажды от беспомощности он пришел в ярость:

– Всем лекарям, которые не смогли меня вылечить, отрубите головы и сложите их на городской стене!

Прошло время. И километры стен побелели от иссушенных черепов ученых мужей. Однажды император позвал своего главного визиря:

– Визирь! Где твои лекари?

– О, мой повелитель! Их больше нет. Вы же сами приказали казнить их.

– Неужели не осталось ни одного?

– Да, во всем государстве не осталось ни одного врача, достойного Вашего взора.

– Так им и надо…

И опять потянулись долгие безрадостные дни. Однажды император снова спросил:

– Визирь, помнишь, ты сказал, что не осталось лекаря, достойного моего взора? Объясни, что это значит.

– Мой повелитель, в нашем государстве остался один-единственный лекарь. Он живет тут неподалеку.

– Он умеет лечить?

– Да, умеет. Я был у него тогда, но он такой невоспитанный, некультурный, он такой грубиян! Как рот откроет, так слышна отборная брань. А недавно он сказал, что знает секрет лечения самого императора.

– Тогда почему ты мне не сказал?!

– Но если я его приведу, Вы, мой повелитель, меня казните за его поведение.

– Обещаю, что не сделаю этого. Приведи его сюда! Через некоторое время визирь привел лекаря.

– Говорят, ты умеешь лечить? – в ответ молчание.

– Почему молчишь? Отвечай! – приказал император.

– Мой повелитель, я запретил ему открывать рот, – сказал визирь.

– Говори, разрешаю! Что? Неужели твоих способностей хватит, чтобы меня вылечить?!

– Не твое собачье дело! Ты можешь усомниться в моих способностях по управлению государством, потому что ты царь. Но почему ты своим государственным умом лезешь в медицину? Как ты можешь разбираться там? Ты велик в своей работе, но в медицине ты ничем не лучше сапожника.

– Стража!! – яростно заревел император. – Отрубите ему голову… Нет… Сначала посадите на кол, потом облейте кипящим маслом, а потом разрубите на мелкие кусочки.

За всю жизнь никто ни разу не осмелился даже намеком допустить что-то, выходящее за рамки дворцового этикета, и тем более так отвечать самому императору!

Стража схватила лекаря, заломила ему руки и потащила к выходу, а он, глядя через плечо, с издевкой сказал:

– Эй! Я твоя последняя надежда! Ты можешь меня убить, но кроме меня не осталось никого, кто смог бы тебя вылечить. А я могу сегодня же поставить тебя ни ноги.

Император сразу остыл:

– Визирь! Возврати его. Лекаря вернули.

– Начинай лечить. Ты сказал, что сегодня же поставишь меня на ноги.

– Но сначала ты должен принять три моих условия, только после этого я приступлю к лечению.

Подавив очередной приступ ярости в себе, сжав от злости зубы, император процедил:

– Говори!

– Прикажи, чтобы перед воротами дворца поставили самого быстроного в твоем государстве скакуна и небольшой мешочек золота…

– Зачем?

– Это подарок, я очень люблю коней.

– Если ты меня вылечишь, я подарю тебе табун из сорока лошадей, нагруженных мешками с золотом.

– А это потом, потом… Следом отправишь. Второе мое условие, чтобы во время лечения никого не осталось во дворце.

– А это еще зачем?!

– Во время лечения тебе может быть больно, ты будешь кричать, чтобы никто не видел тебя слабым.

– Хорошо. Что еще?

– Третье, чтобы твои слуги под страхом смерти не приходили на зов и только через час приступили к исполнению твоих приказаний.

– Объясни!

– Они могут помешать мне, и лечение не будет доведено до конца.

Император принял условия лекаря и велел всем уйти из дворца. Они остались вдвоем.

– Начинай!

– Что начинать, старый ты осел? Кто тебе сказал, что я умею лечить? Ты попался в мою ловушку. У меня есть час времени. Я так давно ждал подходящего момента, чтобы наказать тебя, кровосос ты поганый! У меня есть три давние мечты, три заветных желания. Первое – это плюнуть в твою императорскую морду!

И лекарь от всей души, смачно плюнул императору в лицо. Побелел повелитель от негодования и беспомощности, понимая, в какой ситуации оказался. Он начал шевелить головой, чтобы как-то противостоять такому неслыханному изощренному хамству!

– Ах, ты гнилое бревно, старый вонючий кобель, ты еще шевелишься?! Тьфу, на тебя еще раз! Вторая моя мечта была… О-о-о! Как давно я хотел пописать на твою императорскую рожу!

И он начал осуществление второго заветного желания.

– Стража!! Ко мне!! – взревел император, но захлебнулся мочой. Он стал отворачивать голову от струи, начал тянуться плечами, чтобы зубами вцепиться в ноги своего оскорбителя. Стража слышала зов повелителя, но не посмела нарушить его приказание.

– Ах ты, дохлая скотина, – сказал лекарь и пнул его ногой.

Император получил удар и почувствовал боль. Он вдруг вспомнил, что рядом у подушки – оружейная стойка. Сейчас он схватит свой кинжал и полоснет по его ногам! Движимый единственным желанием наказать оскорбителя, он начал тянуться к стойке.

– Ты, оказывается, еще можешь шевелиться? – презрительно заметил лекарь. – Третья моя мечта…

Но когда император услышал тре-е-етью мечту этого самозванца, он заревел, как раненый зверь, заскрежетал зубами! Титаническим усилием он сдвинулся с места, сполз с ложа и, упираясь локтями в пол, извиваясь, стал подтягиваться к оружейной стойке…

– Зарублю, – рычал император, – сам, лично разрежу на мелкие кусочки!!!

Поднявшись на ватных ногах, держась за стены, он смог добраться до стойки. Дрожащими руками вытащил меч и, когда повернулся назад, никого во дворце не было… Он еле доплелся до крыльца.

Ах, как он пожалел, что попался в ловушку этого подлеца и отдал ему самого быстроногого скакуна! Поняв всю безысходность своего состояния, император с трудом подошел к первому попавшемуся коню, попытался подняться в седло. Но силы не те! Силы не те! Он зубами схватился за гриву, подтянулся на слабых руках и сел в седло.

Проснулся дух великого воина, проснулся дух великого повелителя, проснулся дух великого полководца!

– Где он? – закричал император стоящим неподалеку слугам.

Но те, боясь произнести хоть слово, кивком головы указали на дорогу, по которой ускакал беглец.

Император пустился в погоню. С каждой минутой он чувствовал, как сил становится больше и больше. Он выскочил из городских ворот и устремился дальше, пролетая милю за милей.

И вдруг вспомнил: «Боже! Двадцать лет я не сидел в седле! Двадцать лет не видел перед собой гривы коня! Двадцать лет не держал в руках меча! Двадцать лет не ощущал на лице порывов ветра!»

Вдруг он услышал за спиной давно забытые звуки. Топот копыт и восторженные крики приближались. Сотни его полководцев скакали вслед за ним на лошадях, обнажив мечи и крича:

– Да здравствует император!

Когда они доскакали до него, то увидели, что тот валяется в дорожной пыли, дрыгая руками и ногами, еле дыша от безудержного хохота:

Ах ты, лекарь, твою мать..! Ах, ты сукин сын! Заслужил ты свой караван золота!

Однажды Аллах раздавал дары. Никого не обошел Аллах своей милостью: бедных и богатых, старых и молодых, мужчин, женщин и детей. В тот день даже воры и разбойники получили дары от Бога. Единственный, кто не получил ничего, был Врач.

Врач в недоумении пришел к Аллаху и сказал: «О, Великий Аллах, ты не прав! Ты наградил каждого! Ты одарил даже тех, кто грабит караваны на большой дороге. Ты послал свои божественные дары даже тем разбойникам, которые убивают ни в чем неповинных людей! А мне, кто с утра до ночи работает в поте лица, чтобы облегчить страдания этим несчастным, ты не дал ничего! Я так думаю, что здесь какая-то ошибка!» И тогда Великий Аллах ответил ему: «Нет, никакой ошибки здесь нет. Я посылаю людям болезни и страдания с одной лишь целью: чтобы показать им, что они неправильно живут и этим наставить их на путь истинный, а ты мне мешаешь».

Скачущий по дороге всадник спрашивает у прохожего: «Как мне проехать в ближайший город?» «Вы двигаетесь совсем в другую сторону», – отвечает прохожий. «Ничего: у меня прекрасный конь». «Но город же в другой стороне…». – «Ничего: у меня запас еды на несколько дней».

Иногда: чем лучше конь и больше запас провизии, тем дальше вы от цели.

Идет путешественник вдоль железной дороги. Тут его догоняет дрезина. В дрезине сидит такой здоровенный мужик, суровый, молчаливый. Путешественник спрашивает: «Далеко ли до города?» «Нет, недалеко», – отвечает мужик и молчит. «Можно мне на дрезину?» «Садись». Путешественник садится. Поехали. Час едут, другой. Мужик молчит. Никакого города – леса, болота.

«Эй, мужик, далеко ли до города?» «Теперь далеко».

В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ Люди часто бывают безосновательны, нелогичны и эгоистичны. В любом случае, прощай их. Если ты добр, люди могут обвинить тебя в эгоизме и скрытых намерениях. В любом случае, оставайся добрым. Если ты успешен, ты завоюешь ненастоящих друзей и настоящих врагов. В любом случае, будь успешным. Если ты честен и искренен, то люди могут обманывать тебя. В любом случае, оставайся честным и искренним. То, что ты строил годами, кто-то может разрушить за одну ночь. В любом случае, продолжай строить. Если ты обрел покой и счастье, они могут завидовать тебе. В любом случае, будь счастливым. То хорошее, что ты делаешь сегодня, скорее всего завтра забудется людьми. В любом случае, твори добро. Отдавай миру все лучшее, что у тебя есть, и этого будет всегда недостаточно. В любом случае, отдавай миру все лучшее, что имеешь. И, в конечном счете, ты поймешь, что все это происходило между тобой и Богом. И никогда это не были отношения между тобой и другими людьми. Эти строки принадлежат Матери Терезе. Они выгравированы на стене подаренного ею детского дома в Калькутте. ПОСЛУШАЙ «AVE MARIA» ШУБЕРТ

Случалось ли с тобой такое? Ты пришел в магазин, чтобы купить какую-то нужную для тебя вещь. Ты заходишь в магазин, и, о чудо, есть именно то, что тебе нужно, и по той цене, которая тебя устраивает. Случалось? Было ли с тобой такое, что ты говорил себе: «Сейчас еще пройдусь, посмотрю, а купить еще успею (ведь только-только зашел в магазин, и скрытая программа шепчет, что, может, найду еще подешевле и получше)» А потом ты возвращаешься, а то, что тебе надо, уже продано. Ну что, бывало? Со мной бывало. Пока ты ходишь, думаешь, взвешиваешь все «за» и «против», пока ты пребываешь в анализе, время приняло решение за тебя. Ты потерял самое главное – ВОЗМОЖНОСТЬ ВЫБОРА, выбора, который предоставила тебе жизнь.

Сейчас ты в такой же ситуации. Если ты не примешь решение, то время примет его за тебя, и ты потеряешь возможность. ПРИМИ РЕШЕНИЕ СЕЙЧАС!

Не так страшен хаос в стране, как хаос в собственной голове. Хотя обе эти вещи взаимосвязаны.

Ум всегда отстаивает то, с чем он себя отождествляет. Мы называем ум телохранителем часто потому, что он – для выживания тела, и поэтому, естественно, отождествляет себя с телом. Это нормально, точнее, рационально. Логика проста: хочешь, чтобы тело выжило, поставь знак равенства: «Я = Мое тело». Но это только первый уровень, так сказать, естественный. Дальше начинаются абсолютно «человеческие» штучки. Например, деньги. Всем известна фраза: «Жизнь – или кошелек». Здесь мы уже сталкиваемся с необходимостью выбора. С чем в данный момент ум должен себя отождествлять: с деньгами или с выживанием? Тебе нужно будет выбирать – жизнь или деньги. Одни выбирают первое, другие второе. Кстати, как ты получил эти деньги? Может быть, у тебя утром так болела голова, что совсем не хотелось вставать с постели, но ты знал, что сегодня день зарплаты, и ты выбрал деньги. Я знаю некоторых людей, которые буквально «ползут» на работу в любом состоянии. И знаю других, которые при малейших признаках болезни «слегают» в кровать. Слишком человеческий ум толкает некоторые человеческие особи на такие поступки, которые напрочь отсутствуют в мире братьев наших меньших. Как бы сэр Чарльз Дарвин, исходя из своей теории естественного отбора, объяснил самоубийства или действия Александра Матросова, или японских камикадзе? Вопрос опять-таки в том, с чем или с кем отождествляет себя ум. Если человек кончает жизнь самоубийством из-за банкротства, то есть ему пришлось выбирать между жизнью и бедностью или между жизнью и тем, как он будет выглядеть, то, значит, он ассоциирует себя с материальным благополучием или со своим имиджем. Если человек готов войти «в горящую избу», рискуя жизнью, чтобы спасти своего ребенка или жену, то это обозначает, что в этот момент ум, как руководитель всего этого процесса, отождествил себя с ребенком или с женой. Если, непонятно почему, ты стал бежать в другую сторону, или стоял, как вкопанный, ум отождествил себя с телом и выбрал программу выживания особи.

Так, где же тогда ложные и где истинные отождествления? Любое отождествление может оказаться как истинным, так и ложным. В критических ситуациях в случае автоматических действий, когда нет времени на раздумья, срабатывает импринт, отпечаток типичного поведения из прошлого, чаще всего из детства. От автоматических действий никуда не деться.

Вопрос остается только в том, как сделать желательные действия автоматическими. Импринт по своей природе напоминает привычку: и импринт, и привычка управляют автоматическим поведением. Но есть и существенные отличия. Импринт глубже, и возникает чаще всего на ранних стадиях развития. Кроме того, он формируется практически мгновенно: яркая эмоциональная вспышка – и импринт готов. Импринт, в отличие от привычки, более устойчив, долговечен и замаскирован. Кстати, многие импринты являются базой для привычек. Например, привычка грызть ногти, кусать кончик ручки, курить или переедать связана с импринтом на оральной стадии развития. Все эти привычки можно трактовать как бессознательное стремление в ситуации неопределенности уйти в укрытие, под покровительство орального символа, первоначалом которого была материнская грудь. Все мы имеем привычки, которые мы же сами и называем: плохие и хорошие. От плохих привычек мы хотим избавиться, хорошие обычно называем не привычками, а достоинствами. Избавиться от привычки – это означает перестать поступать каким-то образом. А перестать поступать таким образом – значит начать поступать другим образом, то есть приобрести новую привычку. Другими словами, ты не можешь избавиться от привычки, ты просто можешь одну привычку поменять на другую. Вот и все! Существует такое наблюдение – те, кто бросают курить, резко поправляются. И наоборот: хочешь похудеть – начни курить. Могу предложить еще одно: хочешь похудеть – начни вместо заварных пирожных и булочек с маслом грызть ногти или, на худой конец, вместо ужина покусывать дужку своих очков. Просто, когда ты бросаешь курить, то тебе же все равно в рот что-то запихивать надо (тяжелый импринт оральной стадии). И ты меняешь одну привычку на другую. Для того, чтобы выйти из этого круга, необходимо разобраться с основой, с первопричиной, с импринтом. Вспомним: импринт возникает в ситуации яркой эмоциональной вспышки. И в этот же момент ты почему-то там, в твоем прошлом, выбрал: высовываться или прятаться, наступать или отступать, сражаться или убегать, любить или ненавидеть, что ты умный или ты глупый и так далее. Для того, чтобы переимпринтировать поведение, необходимо три вещи: первое – яркая эмоциональная вспышка, второе – новое решение, третье – новая привычка, позволяющая усилить и углубить импринт. Вопрос остается открытым до тех пор, пока все эти три момента не будут гармонично задействованы. Созданием ярких эмоциональных вспышек занимаются поэты, художники, артисты разных жанров, а также мужья, жены, дети, родители, начальники, водители и пешеходы, а также просто прохожие на улицах. Скажи, сколько раз ты принимал разного рода решения от «бросить курить» до «никогда не повышать голос на своего ребенка»? А теперь скажи, на сколько процентов ты реализовал свои намерения? Скажи, сколько намеренных привычек ты создал в своей жизни? Все это работает только одновременно! Яркое эмоциональное переживание – новое важное решение – новая намеренная привычка .

ПОЧИТАЙ «ИСТОРИЯ БУДУЩЕГО» ТИМОТИ ЛИРИ.

Жил однажды учитель по имени Ноноко. Он жил один в старой хижине. Однажды ночью, когда Ноноко медитировал, сильный здоровенный китаец вошел в дверь его хижины, и, размахивая мечем, потребовал от Ноноко денег. Ноноко, продолжая считать свои вдохи и выдохи, сказал незнакомцу: «Все мои деньги на полке за книгами. Возьми, сколько тебе нужно, и оставь десять иен. Мне нужно на этой неделе вернуть долг». Незнакомец подошел к полке и взял все деньги, оставив десять иен. Он также взял с полки красивую вазу. «Будь осторожен с вазой, – сказал Ноноко, – ее легко разбить». Незнакомец оглядел маленькую пустую комнату и собрался уходить. «Ты забыл сказать «спасибо»», – напомнил Ноноко. Незнакомец сказал «спасибо» и ушел. На следующий день в деревне был переполох. Все только и говорили, что их ограбили. Когда приятель Ноноко заметил пропажу вазы, он спросил у него, не стал ли и он также жертвой вора. «А, нет, – ответил Ноноко, – я одолжил вазу и немного денег незнакомцу. Незнакомец сказал «спасибо» и ушел. Он был очень мил, но небрежен с мечом».

Как-то шли два монаха, старый и молодой, из города к себе в монастырь. Подошли они к берегу реки. Река была неглубокая, но холодная и быстрая. На берегу они увидели женщину, которая пыталась по мелководью и по кем-то выложенным камням перейти речушку. Она уже предприняла несколько попыток, но у нее ничего не выходило: ноги скользили по камням, и она то и дело падала в воду. Тогда один из монахов, тот, что был постарше, подошел, взял ее на руки, перенес на другой берег и двинулся дальше в монастырь. Всю дорогу до монастыря его младший собрат молчал и поглядывал исподлобья на своего наставника. У самых ворот обители он не выдержал и заговорил: «Послушай, брат, не ты ли мне говорил, что нам запрещено уставом монастыря не то, чтобы прикасаться к женщинам, а даже смотреть на них? Ты же взял женщину на руки и перенес ее на другой берег!» На что старый монах сказал: «Это все верно, что ты говоришь. Но только я оставил женщину на том берегу реки, а ты принес ее к воротам монастыря!»

В этой главе собраны высказывания разных людей по разным вопросам. Они жили в разное время. Среди них есть богатые и бедные, старые и молодые, мужчины и женщины, известные и те, чьи имена никто никогда не узнает. Я намеренно не называю авторов по нескольким причинам. Во-первых, во многих случаях эти высказывания всего лишь приписываются этим людям. Возможно, они этого и не говорили, но кто-то решил, что именно этот человек мог бы так сказать. Все остальные просто поверили. Во-вторых , вполне возможно, что человек, сказавший это, просто повторил за кем-то, сказавшим то же самое раньше. Тот же мог повторить за кем-то другим и так далее. В-третьих , имя, стоящее под цитатой, сразу придает ей вес или, наоборот, лишает ее веса. Например, для нас, в среднем, имеет значение, кто это сказал: Аристотель или дворник дядя Вася. Я предлагаю тебе самому решать, сколько же весит цитата, и решить, что бы сказал ты.

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

Во-первых, о мероприятии. Это буквально обозначает: принимать меры, то есть действовать, действовать, сообразно тому, что тебе важно. Ну, и насчет заключения. Один мой знакомый, каждый раз, когда слышит «в заключение» (предлог, в конце «е», не путать с существительным с предлогом «в» – «в заключении»), возмущается, и говорит, что он за свободу и против любого заключения. Я тоже за свободу. Поэтому я предлагаю тебе заменить ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ на ВМЕСТО ПРОДОЛЖЕНИЯ.

Что обеспечивает успех любого мероприятия? Перво-наперво – это наличие четкой вдохновляющей цели. Но эта цель только тогда «срабатывает», когда она присутствует как на сознательном, так и на бессознательном уровне. Другими словами, когда Думающий совершенно четко знает, о чем он думает, а Доказывающий абсолютно точно знает, что ему доказывать. Цель не «срабатывает», если есть прорехи хотя бы с одной стороны. Например, если Сознательному не достаточно хорошо объяснить, зачем это ему нужно. Или, другими словами, в чем выгода и польза, чтобы поступать или действовать именно таким образом. Разум будет возмущаться, сопротивляться, бунтовать до тех пор, пока не найдет подтверждений, что ему это надо. Как ни крути, но основная задача разума – это биологическое выживание, спасение твоего тела. Если его как-то интересует душа, то только лишь в той мере, в какой она может влиять на сому (тело). Образованный Разум прекрасно знает, что большинство болезней, от которых он ревностно оберегает тебя, являются психосоматическими, то есть связанными с «психе», с душой, с Бессознательным. Все остальное его не интересует. Другая крайность состоит в том, что твой Разум согласен, принимает, все понимает, видит ценность (для выживания), но тут твое Бессознательное не согласно. На физиологическом уровне это ощущается как дискомфорт, комок в горле (респираторный блок), иногда тошнота, слабость, сонливость, а иногда как раздражение или агрессия. Легко определить, принимает Бессознательное цель или нет. Просто закрой глаза и представь, что цель достигнута. Прислушайся к своим ощущениям. Если ты ощущаешь радость, гордость, легкость, уверенность и тому подобное, то это значит, что твое Бессознательное устраивает эта цель, и оно ее, скорее всего, поддержит. Если ты при этом ощущаешь дискомфорт, слабость, раздражение, сопротивление, обиду, чувство вины или злость, то твое Бессознательное вряд ли будет на твоей стороне и вряд ли будет способствовать реализации этой цели. С Разумом все гораздо проще. Если ты: не понимаешь, зачем тебе это нужно; понимаешь, но не уверен, то ли это; если тебе еще что-то там не ясно или не понятно, – то это и есть явный знак, что твой Разум будет тебе ставить палки в колеса на пути продвижения к этой цели, даже если твое Бессознательное будет кричать-разрываться: «Мне это важно! Я больше всего на свете этого хочу! Хочу любви, большой и светлой! Хочу заботы, ласки и внимания! Хочу яркого и страстного секса!» Вопрос состоит в том, чтобы Сознательное и Бессознательное стали работать в одной упряжке, чтобы тянули воз в одну сторону, в сторону цели. Еще один важный момент. Ты не есть твое Сознательное или Бессознательное, или то и другое вместе. Ты – это Ты! Ты – это, пожалуй, единственное, что ты не придумал, что существует на самом деле. Все остальное – это просто модели! Сознательное – модель, Бессознательное – модель . Мужчины, женщины и дети, начальники и подчиненные, пешеходы, водители и просто прохожие, автомобили и самолеты, небо и земля, далекие звезды и близкие родственники, свет и тьма – все это просто модели, которые ты придумал для того, чтобы упорядочить информацию у себя в голове. Все это только для того, чтобы понять и объяснить самому себе, точнее, своему уму, как устроен мир. Твой ум не может жить без иллюзии того, что он все понял. И на самом деле не играет никакой роли, верно это или ошибочно. Играет роль только то, во что здесь и сейчас верит твой ум. Твой разум всегда, всегда, всегда будет стремиться все, все, все понять! Твое Бессознательное всегда, всегда, всегда будет стремиться все, все, все почувствовать! Улыбнись! Как же это прекрасно! Как хорошо ты все это придумал! А если тебе что-нибудь не нравится, то ты же помнишь: ЭТО ТЫ ПРИДУМАЛ. Значит, ты МОЖЕШЬ ПРИДУМАТЬ и что-нибудь другое. Придумай себе ту жизнь, которая тебе нравится, и начни создавать результаты, подтверждающие, что так оно и есть. Только ничего не перепутай! Я говорю – результаты, а не просто ощущения. Ну, к примеру, хочу быть богатым! Лежу на диване без гроша в кармане и изо всех сил ощущаю себя богатым! Бред! ПРИДУМАТЬ – это значит, объединив в творческом союзе Сознательное и Бессознательное, создать карту территории, которая называется «Моя жизнь». Заметь, кстати, что карта не есть сама территория. Так же, как и меню, даже самое роскошное, не то же самое, что еда.

Ты можешь всю жизнь любоваться планом своего шикарного трехэтажного дома с бассейном, при этом скитаясь по чужим квартирам. Или, взяв в руки план, поставить конкретную цель и через некоторое время любоваться реальным домом. Знаешь, честно говоря, то, что ты прочитал, все это я придумал только что или чуть раньше, а сейчас вспомнил. Но ты помнишь: я предлагал тебе не верить ни единому написанному здесь слову?

ПРИДУМАЙ СВОЮ РЕАЛЬНОСТЬ! #Autogen_eBook_id48 Электронная книга издана «Мультимедийным Издательством Стрельбицкого», г. Киев.С нашими изданиями электронных и аудиокниг Вы можете познакомиться на сайте www.audio-book.com.ua. Желаем приятного чтения! Пишите нам: [email protected].Все права на данное произведение принадлежат «Мультимедийному издательству Стрельбицкого». © 2013.Произведение охраняется законом об авторском праве. Воспроизведение всего произведения или любой его части запрещается без письменного разрешения Издателя. Любые попытки нарушения закона будут преследоваться в судебном порядке.