(По материалам Центрального Музея Народоведения)

ОРОЧИ. В Сибири, на нашем Дальнем Востоке, на берегу Татарского пролива, отделяющего остров Сахалин от восточного берега Азии, живет маленькое племя, которое само себя называет «ороче». Этих людей вместе с детьми всего 400 человек.

Живут они по берегам тех речек, которые со стремительной быстротой сбегают с высокого хребта Сихота-Алин, проходящего невдалеке от океана.

Речки в этом краю служат единственным путем сообщения. Они протекают по глухой непролазной тайге, которая тянется на неисчислимое количество квадратных километров во все стороны.

Вот в этой-то тайге зимой, когда мороз и снег уравняют почву, на лыжах, подбитых шкурой лося, в обуви, сшитой из рыбьих шкур, в двух легеньких халатиках из материи или из рыбьей шкуры, иногда в безрукавке-жилете из шкур сохатого (лося), с головой, покрытой башлыком и маленькой шапочкой с беличьим хвостиком на макушке, с лыжной палкой в одной руке, с луком — в другой, с колчаном, наполненным стрелами, охотятся на зверя орочи.

Мужчина на лыжах по мягкому снегу гонится за лосем, и, когда животное обессилит от долгого бега по рыхлому снегу, тогда ороч убивает его стрелой с птичьим оперением на одном конце и с железным наконечником на другом. Тут же в тайге они ставят самострелы и всевозможные капканы на соболя, кабаргу, выдру и другого пушного зверя.

Окончив охоту, охотник ороч возвращается все той же дорогой, одинаковой для зимы и лета — по замерзшей реке. Он пробирается к своему зимнему стойбищу, заваленному снегом, которое состоит из поселения нескольких родственных семей. Несколько домишек, бревенчатых, но без печей, иногда из еловой коры, укрываются где-нибудь в котловине под защитой окружающих холмов у речного затона.

В лютый 40° мороз семья ороча греется, сидя на подстилках из бересты или на шкурах прямо на земляном полу у костра. Женщины или курят, или кормят детей, или кривыми ножами делают выкройки из рыбьей шкуры для халатов или для обуви, скручивают нитки из сухожилий лося на голом колене, шьют для детей и для мужа одежду…

Я познакомился с орочами в летнее время, в июле прошлого года. Я приехал из Владивостока (1000 километров морем прямо к северу) и высадился в хорошо закрытой бухте, называемой Советская Гавань. Оттуда я на катере поехал искать в соседней бухте в низовьях реки Тумнин орочей, которые в это время обычно ловят здесь рыбу. Катер сбросил меня на берег в тайге, и я остался ночевать в шалаше у рабочих — сплавщиков леса.

На другой день утром мы увидели впервые орочей, которые плыли к нам в долбленом бревне, отталкиваясь длинными шестами, которыми они упирались в каменистое дно реки. Их было двое, небольшого роста, худых, с тонкими ногами и черной шапкой волос на голове. Черты лица монголоидные, скуластые, со скошенными глазами, кожа на лицах сильно смуглая. Кое-как объяснившись со мной, на русско-китайском жаргоне, они согласились взять меня к себе на летнюю рыбалку.

Летом орочи занимаются, главным образом, ловлей рыбы. Лососевая рыба буквально кишит в реках, когда она из моря идет метать икру. Эту рыбу и красную кетовую икру орочи вялят на солнце и таким образом заготовляют себе еду на зиму. Ни хлеба, ни соли они почти совсем не едят. Из кетовой кожи они шьют себе одежду.

Через несколько часов пути мы подъехали к хижине из коры, и я увидел ту картину, которая изображена на нашем рисунке.

На берегу реки сушились на вешалах сети и висела красная, как кумач, рыба, нарезанная тонкими ломтями. Нестерпимая вонь от гниющей рыбы, которая валялась кругом, не позволяла дышать. Сын хозяина стоял в другом бревне на реке и острогой колол рыбу. Без промаху доставал он ее из воды, как повар из миски. Когда я вышел на берег, на нас набросились с оглушительным лаем собаки, которые, однако, оказались добрее, чем я думал. Они были сыты рыбой. Перед домом сидела женщина, которая тупым топором била в щель бревна, в которую заложены были кожи, снятые с пойманной рыбы. Орочи таким способом размягчают свои шкуры. Ребенок в люльке сидел около нее. Другой ребенок, постарше, лакомился только что пойманной кетой: у сырой, полуживой рыбы он о аппетитом отгрызал голову…

-------

КОРЯКИ. Коряки живут на северо-востоке Сибири, по берегу Охотского моря и Великого океана и на севере Камчатского полуострова. На берегу моря и его заливов находятся поселения коряков, занимающихся рыболовством и охотой на морских животных, в глубине же страны кочуют с обширными стадами оленей коряки-оленеводы. Число коряков достигает приблизительно 6000. Коряки относятся к коряцко-чукотско-камчадальской группе народов и считаются палеазиатами, то-есть древними обитателями Азии. Язык их своеобразен и не имеет общих черт ни с тюркскими, ни с монгольскими языками. Характерными чертами древней приполярной культуры являются: меховая одежда, надевающаяся через голову, собаководство, подземное жилище и охота за морскими животными.

Приморские коряки занимаются, главным образом, охотой на тюленей и моржей и рыбною ловлей, как у берегов моря, так и по рекам. Морские животные дают коряку шкуру и кости для разных поделок, жир для еды и освещения, мясо — для употребления в пищу круглый год. Рыба, которая с июля идет из океана в реки для метания икры, в огромном количестве ловится коряками. На речках устраиваются особого рода заграждения — заколы, которые задерживают ход рыбьих стай и дают возможность корякам выбрасывать на берег значительное количество рыбы.

Эту рыбу тут же на берегу женщины и дети чистят к развешивают сушить на деревянных перекладинах, изображенных на заднем плане нашего рисунка. Отрезанные головы рыбы и их внутренности идут на корм собакам. Сушеная и вяленая рыба — важный и необходимый предмет потребления в коряцком хозяйстве. Мясо тюленя и тюлений жир очень любимы коряками, и являются наиболее питательной пищей. Жиром тюленя и кита пользуются и для освещения жилищ.

Жилище это представляет собою четырехугольное помещение, вырытое в земле на значительной глубине. Стены укрепляются бревнами и досками, по стенам расположены нары, в середине жилища — очаг, над которым подвешивается котел для приготовления пищи. Рядом с очагом врывается в земляной пол столб, идущий до отверстия в крыше; на столбе зарубки, по которым, как по лестнице, спускаются в жилище и выходят из него. Отверстие в крыше предохраняется от снежных заносов четырехугольной воронкой из деревянных жердей, прикрытой досками. Это подземное жилище, совсем занесенное снегом, видно в правом углу рисунка.

В то время, как коряки-мужчины занимаются охотой на морского зверя, женщины-корячки, сидя дома, приготовляют одежду, готовят еду, ухаживают за детьми, приносят воду и выполняют все домашние работы. Изготовляя одежду, корячки старательно украшают ее различными узорами, составленными из кусочков, иногда необыкновенно мелких, темного и светлого оленьего меха, вышивками из полосок белой замши, бахромой из окрашенного меха и изредка бусами, купленными у русских. Материал для одежды — олений мех — приобретается у оленных коряков, которые постоянно поддерживают сношения с приморскими.

Приморские коряки, кроме охоты на морских животных, охотятся и за пушным зверем. Отправляются они на эту охоту на лыжах с ружьем. Бьют они, главным образом, пушного зверя и иногда птиц. Охотятся они, преимущественно, в одиночку. Для передвижения по воде коряки имеют лодки, обтянутые тюленьей кожей, а для сухопутных поездок — легкие, узкие и длинные сани. Такие сани имеют верх из меха и меховую полость, пристегивающуюся к верху. Собаки, употребляющиеся для езды приморскими коряками, привязываются парами (6–7) к длинному толстому ремню-вальку ременными постромками, прикрепленными к ремням на спине собаки. Хорошо накормленные собаки могут бежать 20 дней с двухдневным только отдыхом. Лапы собак очень чувствительны к неровностям пути и часто покрываются ссадинами, что мешает им бежать; на больную ногу надевают меховые сапожки. Чтобы не отмораживались ребра, на собак надевают меховые покрышки. При остановках собак не распрягают, так в упряжке они и ложатся.

Приморские коряки вступают в торговые сношения с русскими; они охотно покупают различную утварь и материи, а сами продают мех, меховые одежды, ковры, разукрашенные меховым орнаментом и художественно вырезанные из кости вещи.

О ленные коряки, живя в глубине тундры, имеют меньше возможности сообщаться с другими народами, между тем как приморские могут легче завязать и сохранить сношения с соседями.