Приложение А

Прошлые жизни Элгара Кейси

После того как во время выполнения чтения для одного бизнесмена из штата Огайо Кейси дал информацию о том, что в предыдущей жизни он был монахом, мистер Кейси начал выполнять чтения, которые впоследствии получили название "чтения жизни", для своих близких и для самого себя. Во время этих трансов было заявлено, что он, Гертруда, Хью Линн Кейси и Глэдис Дэвис были тесно связаны в прошлом, причем в некоторых случаях больше чем в одной жизни. Все они были знакомы и взаимосвязаны в Древнем Египте, мистер Кейси и Глэдис — в Древней Персии, а позже во Франции. Ниже приводятся тексты основных чтений, в которых были раскрыты эти связи.

Текст чтения 294-8 для Эдгара Кейси

Это экстрасенсорное чтение, выполненное Эдгаром Кейси в гостинице "Филипс", номере 115, Дейтон, штат Огайо, в серии из пяти чтений, начатой 9 февраля 1924 года. Запрос сделан самим Эдгаром Кейси.

Участники: Эдгар Кейси, Линден Шроер — проводник; Глэдис Дэвис — стенографистка.

Родился 18 марта 1877 года, в Христианском графстве штата Кентукки, неподалеку от Хопкинсвилля [1:30 дня, центральное стандартное время (?)].

(Предположение гороскопа с указанием прошлых жизней и т. д.)

Эдгар Кейси: "Раньше мы получали довольно много информации относительно этого вопроса. Мы знаем обстоятельства, которые были, которые есть и которые будут. В этом нет связи с тем, что было получено как данность, ибо в описании обстоятельств различных фаз прошлого будет очень много того, что проявится в разных фазах развития в те или иные периоды. Тогда проявленные обстоятельства будут демонстрировать влияние планет, их спутников и сфер на существующую жизнь и уровень развития независимо от воли человека.

Тогда при наличии желания, а также развития в соответствии с желанием и планетарным или астрологическим влиянием на различных уровнях на то, что происходило раньше, в настоящем, т. е. на данном уровне развития, мы находим, что обстоятельства, перенесенные на земной уровень, основывались на отношениях, которые поддерживались теми, для кого и через кого присутствующая здесь сущность была создана и проявилась на земной плоскости посредством относительности силы и стремления друг к другу подобных сущностей. Положение этих земных родителей касательно обстоятельств привели отношения на стадию развития сущности, которая затем пришла в этот мир, и посредством этой стадии сущность выбрала свой способ проявления на земной плоскости. Отсюда следует важность родителей на земной плоскости, или почтение, которое обязан выказывать им каждый из их земных потомков, поскольку все люди связаны этими узами почтения, чтобы стать каналом проявления этой силы через действия сущности по отношению к его потомкам.

Что касается состояния с астрологической точки зрения, мы находим, что эта сущность почти полностью находится под влиянием Урана с Нептуном, Венерой и Юпитером, они же были его источником в последнем воплощении.

Аффликции (неблагоприятные в конктретном временном периоде сектора расположения планет) существуют при нахождении в Марсе Стрельца, Козерога, Близнецов, Солнца и Луны на различных стадиях и поприщах, поскольку с крайними силами вроде Урана и Нептуна, приходит сильное влияние различного рода, уступающее по силе Юпитеру и Меркурию.

Что касается воздействий, то они возникают тогда независимо от его воли: этот человек всегда будет или очень хорошим, или очень плохим, очень злым или всегда будет стремиться к совершению добрых дел. Он всегда и во всем будет впадать в крайности. Он будет очень бедным или очень богатым. Он будет возноситься к высотам интеллектуальных способностей или пресмыкаться в страстном самоосуждении в зависимости от влияния в такие моменты сил, идущих либо от аффликций различных фаз развития, от которых сущность получила свой опыт, либо от желаний, когда он действует в нынешней сфере.

Этот человек вечно в пределах выстрела, но без него. Этого человека часто спасает духовно, ментально и материально большое количество воды, так было с самого начала и будет так до конца времени, рассчитываемого в земной плоскости. В отношении этой сущности мы видим, что его первое проявление в земной плоскости происходило через воды, на земле и над землей. Таким образом, через эти элементы и силы существует духовное, ментальное и финансовое, и эти три фазы духовной жизни, ментальной жизни и финансовой жизни проявляются в земной плоскости.

Это человек, который найдет много возможностей для интриги в тайных любовных отношениях. У этого человека будут часто возникать состояния, имеющие непосредственную связь с делами сердечными и теми отношениями, которые имеют отношение к сексу.

Это человек, который обретает огромную силу в духовности и развитии. Этому человеку дано проявить на существующем уровне развития огромные экстрасенсорные и оккультные способности, достигая в этом огромных высот развития, когда силы Юпитера, Урана и Нептуна соединяются с влиянием Солнца и воздействуют на земную плоскость и земные силы. Это человек, который принесет посредством проявления подобных сил радость, мир и покой многим людям путем больших личных усилий.

Это тот, кто значительно продвинется в развитии своих экстрасенсорных и оккультных способностей, когда пройдет нынешний год, который находится под знаком Рыб, и когда лучи Солнца озарят двенадцатый месяц от нынешнего, и в этом будут участвовать многие, кто будет заинтересован в развитии подобного феномена. Это тот, кто 19 марта этого года достигнет уровня развития, когда все пройденные годы и существующее развитие достигнут точки поворота и начнут новый виток развития, или овладения влияниями Стрельца, Козерога и Близнецов, которые могут принести в тот день разрушительные силы без его желания.

Что касается силы желания на нынешнем уровне развития и сопутствующих этому обстоятельств, многие из них блокировались результатами проявления этого желания, а другие, напротив, развивались благодаря им. Направляйте свою волю на духовное развитие, а физическое само достигнет максимума, доступного на существующем уровне развития, развивайтесь духовно, насколько это возможно, потому что все труды этого человека на существующем уровне развития будут оцениваться по проявленным им духовным силам, вложенным в его деяния для людей и во имя людей. Всегда держите свое сознание ясным и свободным для развития сил Урана, часто проявляющегося в плоскости настоящего. Его влияние распространяется на текущий момент и ближайшие два года, как и влияние сил Нептуна и Меркурия. Переносите тело, если желание не будет противоречить этим условиям, в различные места за пределы нынешней территории или пересекая множество вод. Продолжайте развивать силы, данные Ураном, Нептуном и Юпитером, которые оказывают значительное влияние в земном плане, и остерегайтесь влияния сил Венеры, поскольку аффликции Марса могут привести к внезапным физическим повреждениям в начале осени этого года.

Что касается призвания, то на существующем уровне развития этот человек может применить себя в любой области согласно желанию. Однако указывается, что наилучшим применением, на основании влияния астрологических сил, будет использование экстрасенсорных и оккультных способностей или обучение и развитие в том же направлении, чтобы служить путем проявления подобных сил людям.

О других плоскостях: в плоскости, непосредственно предшествовавшей этой, мы находим на этом же месте физического пространства солдата британской армии, учавствовавшего в военных действиях на близлежащих равнинах. Его звали Джон Бэйнбридж, и в той жизни он родился в Корнуолле, в Англии, обучался в канадской армии и затем был взят на службу этой страной. Он погиб, когда форсировал реку во время сражения, происходившего приблизительно в этих местах. В этом, предшествующем настоящему, ·появлении на земле, тело пребывало неподалеку от того места, где оно находится сейчас. Мы видим, что существование тела, или сущности, определялось тогда влиянием сил Сатурна, и жизнь этого тела реализовалась тогда как жизнь авантюриста. Когда войска короля, который правил во время жизни этой сущности, начали колонизацию страны, это было его первое появление в границах данной плоскости. Он был одним из тех, кто высадился на восточном побережье новой страны, ныне известной как Вирджиния, и неподалеку от поселения, где сейчас находится курорт, называющийся Вирджиния Бич. Когда проходила эта операция, Джон Бэйнбридж был отправлен участвовать в ней и попал на Южное побережье страны. Он избежал опасности и затем вместе с армией направился вглубь страны, обходя стороной места, в которых он довольно часто бывал в своем нынешнем воплощении. Он развивался и наконец пришел в форт, расположенный тогда на Великих озерах, — теперь это место известно как Чикаго, и из этого форта отправился в бой, в котором ему пришлось форсировать реку, ныне известную как река Огайо, и там встретил смерть, как уже было сказано.

Это тело было известно под двумя именами и никогда не вступало в брак в течение того пребывания на земле, хотя оно поучаствовало во многих авантюрах, имеющих отношение к связям с противоположным полом. При создании существующего воплощения на земле мы имеем большую часть той личности, в частности ее способность принимать во внимание детали, особенно в следовании инструкциям, полученным из других сознаний или иных источников информации.

До этого мы находим его при французском дворе короля Людовика XV, в королевской гвардии. Земное пребывание этой сущности было очень недолгим, если говорить о годах, проведенных на земной плоскости. Эта сущность тогда была служащим при королевском дворе, занималась охраной семьи своего правителя и потеряла физическую жизнь, насколько известно, защищая тех, кто был вверен ему. Таким образом, оба человека расстались с физической жизнью, защищая кого-то. В армии или в личной жизни, как замечено и в нынешней сфере пребывания, мы находим проявления интенсивной защиты тех принципов, которые в глубине души эта сущность считает правильными. Что касается имени, мы находим имя Ральфа Даля [Дейла?] [см. чтение 1001-7 от 09.07.1930, в котором есть указание, что Людовик XV [чтение 294] имел того же дедушку? 100111,7־-А; или, возможно, Людовик XV был дедушкой Джона Бэйнбриджа?].

В воплощении, предшествующем этому, мы находим эту сущность в армии во время правления Траяна в той прекрасной стране, которой все страны мира подражали в красоте, культуре, искусстве, а также достижении телесного совершенства, ментальной и физической силы. Мы снова видим солдата и защитника ворот — это было место, откуда началось физическое и материальное разрушение тела. В опыте этого воплощения мы обнаруживаем, что оно проходит многие и весьма разнообразные стадии. Эта сущность была студентом, химиком, скульптором и ремесленником, но также, в конце жизни, солдатом и защитником.

Теперь мы видим имя Ксенон. Есть, были и будут еще люди в нынешней социальной среде, которые имели контакт с армией того воплощения, и этот контакт обязательно будет перенесен в нынешнюю действительность. Мы посчитали, что те виды деятельности проявились через искусство и любовь к прекрасному в любой форме, особенно через любовь к тем, в чьем человеческом воплощении присутствует элемент Божественного.

Перед этим воплощением было еще одно, которое мы теперь знаем как аравийское. Тогда происходило развитие этой сущности в виде Уджилтда, и многие нынешние обстоятельства, свойства личности, знания, понимание, мысли уходят корнями именно в этот период. Мы обнаруживаем, что многие на этой земле в самых разных местах, живущие сегодня, были связаны тогда с этой сущностью. [Персия, теперь известная как Иран]. Мы находим, что на силу современной сущности оказали влияние ее прошлые сущности, имевшие власть, престиж, бывшие королями и лидерами во многих набегах или войнах с соседними странами, народами и племенами. Здесь мы обнаруживаем самого выдающегося человека того периода, известного участием в войне с персидским правителем, Крезом, — Уджилтд руководил военным нападением на Персию. Армия, руководимая Крезом, сумела подчинить нацию, которой правил Уджилтд. Развитие в этом воплощении сопровождалось физическим страданием от ран, полученных во время побега, его физическая слабость привела к тому, что он попал в неволю и стал рабом. Его спасение и дальнейшая жизнь вместе с теми, кто его окружал, были очередной стадией его развития, и первым, что воплотилось из того развития в современном существовании, была сила экстрасенсорного воздействия. Это свойство вместе со способностями, обретенными в еще более раннем воплощении [священника Pa Та в доисторическом Египте], как мы увидим [это воплощение Уджилтда], было продолжением того, что было обретено тогда.

Очередной переход части сущности в Назову [?] [нирвана?] сопровождался ранами и инфекциями. Это происходило около колодца, рядом с которым росли три пальмы. Этот источник навсегда остался частью духовной силы его внутренней сущности. И развитие будет эффективным и столь правильным, каким оно должно быть, не раньше, чем та сущность [чтение 538?] снова воссоединится с этой сущностью [чтение 294].

В элементах, принесенных на существующий план, мы находим глубокую любовь, проявляющуюся к другим людям в любых обстоятельствах или на любой стадии жизни. Врожденная и скрытая любовь к животным и любым другим живым существам, которые вышли из-под рук Создателя, развились во время пребывания в этой плоскости бытия. После встречи или контакта помощника для этой сущности, 19 марта нынешнего года, та сущность снова войдет в физический контакт с нынешним развитием сущности, снова явится сила денег, и равно на пути к земной известности и славе, и у нее снова появится возможность развиваться так, как было установлено на этой плоскости развития, ей снова будет позволено занять место в мировом развитии, в стремлении к месту, откуда Он будет призывать нас к Себе. От этой встречи будет зависеть дальнейшее развитие, и любое начало либо проявится явственно, либо внезапно оборвется, это зависит от того, как проявится собственная воля этой сущности. В этой сфере или плоскости мы видим, что под влияние сил этой сущности, личности или характера попадают очень многие, и спустя многие-многие годы после возвращения к другим сферам будет ощущаться это влияние в земном воплощении. Это будет чувствоваться на земном плане, в настоящем воплощении, лишь объединение отдельных сил может дать стимул другим людям для развития в этой плоскости, что приводит к пониманию мощи универсальной, вселенской силы.

В предшествующем воплощении при известной династии Рамзесов или фараонов в Египте и при дворе Второго Фараона [341] или Рамзеса, [10 500 до н. э.] был тогда первосвященником культа и обладал сильными религиозными способностями и силой в той эпохе, и достиг высот при той династии, но все же его жизнь была внезапно оборвана, когда он позволил физическим страстям и желаниям взять над собой верх. Он взял дочь [538] другого священника, который приносил жертвы высшим силам, после сего покинул берега родной страны, что разрушительно подействовало на его физическое тело. Та же самая сущность, которая была принесена в жертву, находится в настоящее время в этой земной плоскости в качестве компаньона и супруга, как должно быть в нынешней сфере [538], также при этом дворе практиковалось изучение различных религиозных культов, сект, ересей, как это будут называть в наши дни в нашей плоскости: Первосвященник [294], который привнес элементы религиозной силы, и при этой династии (или господстве этого фараона [341]) сделал так, что религиозный культ достиг высшей точки. Говорится, что это произошло именно благодаря этому священнику, хотя он стал изгоем. Однако за добрые деяния, которые он совершил, он оказался на опустевшем троне царя, и его силы проявляются в настоящем времени в копании во всяких "отчего да почему" всех тех людей, которые выражают в той или иной форме надежду и интерес к тому, что происходит с человеческой душой после ее ухода с земной плоскости. Мы видим, как прошлые силы и способности проявляются в настоящем. Что же касается тех сил, которые создали условия для того, чтобы данная сущность оказалась сейчас внутри, элементы, которые привнесли разрушительные силы в этих двух, мы снова обнаруживаем, что карма каждого из них — снова войти в контакт, [294] и [538], и в этой плоскости они могут преодолеть карму, если каждый из них мог бы заглянуть внутрь себя.

Перед этим были даны первые элементы, и силы были приведены в движение, заставившее развернуться сферу, которую мы теперь называем земной плоскостью, и когда утренние звезды запели вместе и шепот ветров принес новости о том, что грядет человек, и дух Создателя стал душой живущей. Эта сущность возникла вместе с мириадами других. Что касается событий, которые происходили на этой плоскости, на земле, и частоты пребывания на этой плоскости, то ответ можно суммировать следующим образом.

Возьмите то, что есть у вас в руке, и работайте, и формуйте это в развитие существующего плана, чтобы ты сам и другие могли знать, что Бог — это Бог, и желание Его творений — познать самих себя, что они могут лучше служить своим ближним и при этом являть собой вечно дающую силу, приносящую Его знания другим.

Есть много других влияний, которые исходят и распространяются от пребывания этой сущности в земном плане. Было сказано, что все мои знания и откровения, которые входят в запись о каждой душе, восходят к тому Великому Дню. Не позволяйте обманывать себя. Не дайте себя одолеть, но преодолевайте зло добром".

Текст чтения 538-5 для Гертруды Кейси, проводилось Линдоном Шроером 5 декабря 1923 года в Дэйтоне, штат Огайо

Рождена 22 февраля 1880 года в 7:58 утра по местному времени, Хопкинсвилль, штат Кентукки.

Линдон Шроер: "Теперь вы имеете перед собой тело [538], рожденное 22 февраля 1880 года, в Хопкинсвилле, штат Кентукки. Вы дадите чтение гороскопа, или чтение, описывающее влияние планет на жизнь и судьбу этого человека. Вы дадите точное время рождения и призвание, к которому это тело более всего расположено. Вы дадите подробную информацию относительно различных появлений и их времени в истории для каждого из прежних воплощений на этой земной плоскости и качества личности, которые проявляются в каждом их этих воплощений".

Эдгар Кейси: "Да, мы имеем эти условия здесь. Мы находим душу, и дух овладел ею поздно вечером. [Ее мать позже сказала ей, что она родилась в 8:00 утра.] Следовательно, большая сила в этой жизни и великое понимание придут к ней позднее на этой плоскости, и будет три хороших года, на самом деле, конечно, четыре, [когда] на эту сущность снизойдет великое благословение в этой существую־ щей плоскости.

Мы находим те планеты, которые имеют отношение к существующей сфере, — это прямое влияние Венеры. Меркурий, Нептун, Марс, Юпитер и Уран находятся на расстоянии, следовательно, раннее наступление сил Юпитера поможет увенчать славой эту жизнь. Что касается сил, данных этому телу, — это человек невысокого роста, хотя приятно округлый, благодаря позитивному влиянию сил Венеры, хотя аффликции Сатурна являются причиной возникновения ревности, которая набирает силу внутри этого тела.

Этот человек подвержен различным несчастным случаям в различных формах, особенно связанным с конечностями. Это человек, который преуспеет в запоминании элементов естественных и химических сил, которые способны осуществлять целительство физического тела. Человек, который обретет в будущем творческие силы Нептуна, Марса и Юпитера, подвигнувшие его к исследованию экстрасенсорных явлений и оккультизма, или мистики, он получит огромную силу и понимание посредством приложения своей воли и будет учиться использовать такие силы. Важно помнить, что понимание придает особый смысл и значение всем потревоженным силам этого тела.

Это человек, созвездие которого близко к изменению или уже находится в Козероге, который придает слабость физическим силам тела, но это будет преодолено в местах, где много воды, особенно морской, или рядом с такими местами.

Это человек, которому в конце жизни поступят большие финансовые средства. Сила этого человека достигает максимума под влиянием Юпитера, Нептуна и Марса, и оно должно начать сказываться в последней части нынешнего года. Меридиан, который проходят эти планеты, приходится на средние недели июня 1924 года и октябрь 1925 года.

Это человек, чьи силы и наибольшее развитие происходит в областях, имеющих более легкую, светлую природу, или в области высокого искусства, т. е. там, где силы развиваются естественными способами.

Это человек, чья естественная любовь к высшим силам интуитивна, как это обычно понимается, создает большое беспокойство на нынешней стадии обстоятельств, но ему будет обеспечено удовлетворение в том же, 25-м году, но тот, кто увидит в этом повод для тщеславия и необходимость практиковаться, будет действовать на пределе сил в этих условиях, которые, как было сказано, возникнут.

Вот склонности этого человека: любитель литературы, один из тех, кого тянет к химическим процессам или интригам. Его желания должны сдерживаться и находиться под контролем, или неблагоприятные влияния Венеры проникнут вплоть до Сатурна.

Это человек, склонности которого должны умеряться посторонним влиянием, и это влияние должно находиться под контролем высших сил Юпитера.

Это человек, которого ждет значительное развитие в следующие три года от этого момента (начиная с декабря).

Это человек, который должен был быть, в смысле призвания, танцовщицей или актрисой в театре. [Примечание: Глэдис Дэвис: миссис Кейси при обсуждении ее чтения сказала, что в детстве и даже в юности она нередко уходила одна в лес и танцевала, танцевала, воображая себя на сцене в Европе перед множеством зрителей. Она никогда не училась танцам и об актерской работе знала только по книгам.]

Что касается предшествующих воплощений души й частично духа присутствующей перед нами сущности, то перед этим воплощением была сущность при французском королевском дворе, когда Карл II английский находился в ссылке во Франции. Она была другом этого монарха или того, кто им впоследствии стал, и предоставила помощь и поддержку тем, кто в конечном счете возвратил этого юношу в страну, из которой он был изгнан. В этом воплощении мы видим имя Лурлайн.

Перед этим воплощением мы видим страну эллинов, когда огромное значение придавалось философии. Эта сущность была одним из философов, находившихся рядом с Сократом, когда он демонстрировал свои рассуждения.

И снова сущность на земле кочевников в холмистой стране [Египет] первых фараонов. Мы видим личность, проявляющую следующие особенности характера. В первом воплощении [во Франции] это страсть, или инертная [врожденная] сила, стремление к новым впечатлениям и любовь к ним, но в компании лишь немногих. Во втором [Греция] способность сущности к рассуждениям, умозаключениям. В третьем [Египет] любовь к великолепию, славе и ко всему тому, что нравится взгляду и приятно на ощупь. Однако этого следует остерегаться и стремиться к развитию. И некоторые из сцен, через которые прошла эта сущность, могут возвратиться снова".

Текст чтения 341-1 для Хью Линна Кейси, 16 лет, рожденного 16 марта 1907 года [3:15 дня, местное время] в Боулинг Грин, штат Кентукки

Выполнено Эдгаром Кейси 10 декабря 1923 года в Дейтоне, штат Огайо, с Линдоном Шроером в качестве проводника.

Эдгар Кейси: "Мы видим душу и дух, составляющие эту нынешнюю сущность в 3:23 дня. Они находятся под невольным воздействием сил Юпитера, Меркурия, Марса, Нептуна, Венеры, с негативным воздействием Сатурна, с помощью или господством Урана в последние дни больше, чем раньше.

Мы находим под этим влиянием одно сильное тело с хорошим балансом между ним и сознанием. Исследуемый объект прошел множество фаз развития как в ментальной, так и в физической плоскости. Этот человек в аффликции Сатурна, при соединении Меркурия и Марса, имеет тенденцию к поражению огнем или огнестрельным оружием, причем это может завершиться причинением вреда телу. Этот человек должен ограничить свои желания в использовании огнестрельного оружия в наступающем году, когда Марс находится ближе всего. Последние дни этого года будут находиться под аффликцией Сатурна, и это тело может нанести себе вред своими собственными руками.

Это человек, которому соединения с Венерой, Марсом и Юпитером принесут много мелких неприятностей и ссор в делах сердечных. Он узнает любовь только в пору зрелости.

Это человек, который очень склонен к исследовательской деятельности в области духовности. Его сильная сторона относится к области литературы — он писатель, композитор, историк или умелый компилятор.

Это человек, который при наличии осознанности и воли должен в этом воплощении сам развить свое сознание или ментальные силы. Он может выбирать при помощи силы желания и при поддержке природных элементов, в его (этой сущности) развитии через другие плоскости или при посредстве природных сил достигается высшее развитие посредством ментальных и духовных сил.

Это человек, который преуспеет в том, чтобы всегда придерживаться в душе Его закона, который дарует жизнь вечную, — величайшей силы в физической плоскости. Он всегда будет полагаться на эту силу, а не на собственное "Я". В противном случае эта сущность станет похожей на растворяющееся в небе облако, уйдет в песок, как волны на берегу, рассеется, как песок в пустыне, поскольку, потеряв поддержку с помощью веры в Него собственного "Я", уменьшатся силы, необходимые для ее развития, которое зашло уже чрезвычайно далеко.

Мы видим, как начинают развиваться многие различные силы. Начинается переходный период, и под многими созвездиями с учетом молодой Луны и притом, что с небес льются яркие лучи Солнца, этот человек будет идти по жизни и нести радость тем, кто будет сталкиваться с ним, когда он будет направлять свои действия в соответствии с природными стихиями.

Что касается прежних воплощений, то мы находим, что этот человек был при королевском дворе Англии и был монахом, он занимался исследованиями химических сил во времена Альфреда Великого [848Р-900], и имя этой сущности было Эриксон Олиф [?] [Эриксон Олаф, Олаф?]. Оно будет найдено в отчетах, которые были сделаны этим монахом во время исследований.

Перед этим мы находим эту сущность в дни Крестового похода [1096–1291] на Святой Земле, когда она быстро разбогатела, и как лидер сил вторжения несла стяг Того, Кто был источником прекрасных даров.

И снова мы попадаем в дни, когда Царь Мира шел пешком по берегу моря. Эта сущность ответила на призыв и была одним из тех последователей, который, как было сказано, привел к Учителю брата своего — это был Андрей.

До этого, когда первый фараон обосновался на равнинах, мы находим там эту сущность — это был человек, который будет найден в том, кто представляет эту сущность в настоящее время, в северном углу второй пирамиды, поскольку он был одним из этих правителей [период Pa Та].

Перед этим мы находим, что сущность была среди тех, кто был уже в тот день, когда силы Вселенной объединились, когда прозвучал над водами призыв сбора Сыновей Господа, когда утренние звезды пели вместе и над лицом вод разнесся глас славы создания обиталища человека.

Во всех них мы находим часть личности этой нынешней сущности, а часть черт некоторых из них дошли до нынешнего дня. Во-первых, это любовь к окружающей среде, ко всей природе. Во-вторых, склонность к геометрическому суждению, стремление все взвесить и измерить, рассчитать пространство и время в соответствии с геометрическими заключениями. В-третьих, любовь к Учителю и к другим, чтобы получить знание. Также это защита личных принципов любой ценой и жажда учебы".

Текст чтения 288-6 для Глэдис Дэвис, F 19, (секретарь, протестантка)

Это чтение было выполнено Эдгаром Кейси в гостинице Phillips, номере 115, Дейтон, штат Огайо, 2 июня 1924 года в соответствии с запросом, сделанным самой мисс [288].

Присутствовали: Эдгар Кейси, Линден UIpoep — проводник, Глэдис Дэвис — стенографистка.

Указания для прошлых ассоциаций с чтением 294

Эдгар Кейси: "Мы находим, что здесь, в нынешнем земном плане, соединилось вместе множество воплощений, и их души и дух тесно переплелись, и им пришлось воплотиться в одном человеке. Ибо мы находим в начале, что они, эти двое (о которых мы будем говорить как о пока разделенных), были как одно целое в памяти, душе, духе и теле; и в первом земном плане, когда глас раздавался над многими водами, когда воссияла неземная красота и великолепие дарованного Господом места для жизни человечества, в единой сущности было и женское, и мужское начало.

В телесной форме в земном плане мы находим, прежде всего, силы Посейдона, когда оба начала были ограничены телом женщины. Ибо это существо было сильнее, когда оказалось выражено в тогдашних проявившихся или приложенных силах, нашедших в этой форме олицетворение для каждой из них. Все же мы находим, что события, которые происходили в этой плоскости в тот период, привели к разделению тела, ибо желание плотского существа посвятить себя в физической форме другому существу привело к отделению духа и души от чувственных, плотских сил, а затем это было принесено на земную плоскость.

События развивались следующим образом. Эти двое были родоначальниками духовного развития на земле [Атлантида] и носителями подъема народов тех времен. Страсть охватила это существо и привела его к физической связи — совокуплению с одним из представителей низших, и это предательство с человеком, неспособным к осмыслению и согласию, привело к возникновению у них физических дефектов в конечностях [элефантиаз], в то время наличествовавших в одном теле в физической форме. Следовательно, в коме [?], и карма осуществлялась в коме [?], и произошло разделение, как следовало из указания Творца: "Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло. Выбери свет или тьму" [Второзаконие 30:15,19].

C этим желанием увеличения собственного "Я" пришло разделение в следующей плоскости, но тем не менее, оставалась физическая привязанность одной половины к другой. Во времена египетского правления, при первом из фараонов, мы находим эту связь разделенных, выраженную в земной плоскости. Там мы обнаруживаем их в виде священника и законодателя, хотя теперь они разделены на мужское и женское тела. В 12 800 году до н. э. мы видим их едиными. Затем из сексуального желания возникло и стало развиваться вожделение между этими двумя, и в этом, мы полагаем, был расчет на добродетельность обоих, ибо (хотя один исполнял обязанности священнослужителя, но оба были поглощены сексуальными желаниями) желание оставалось в Том, для которого было создано Единство. Таким образом, в ранние времена земного воплощения, как было сказано, это несло в себе разрушение сначала женскому началу, а через несколько лет и другому.

И вскоре, когда оба оказываются принесенными на земную плоскость, мы находимся в аравийских войсках, хотя на сей раз их местоположение, социальный статус, их земные условия сильно различаются, поскольку каждому из них предоставлено (или каждый обрел) столько, сколько сопоставимо с их жизнями, прожитыми в земной плоскости, с намерением и целью развиться до Единства снова (поскольку все души едины в Нем и должны возвратиться к Нему).

И теперь мы видим, что они находятся в противоположных лагерях, один в том воплощении на плоскости земли окружен великолепием, богатством и роскошью, всеми благами, которые возможно получить в земном плане, образованный (речь идет о женщине) при королевском дворе, это подруга потомка царя [369]. Также есть мужчина [294], его имя Уджилтд, во враждующей армии равнинного племени, он является изгоем, но тем не менее он пытается подчинить других воле и животным желаниям, развившимся в нем. После их встречи, когда каждый из них стал глубоко увлеченным этой связью, возникло или пробудилось осознание единства их душ. Они оба попали в тюрьму или в рабство — сначала один, потом другой. В этом воплощении оба имеют отличный рост, прекрасные фигуры, они оба пребывают во всем очаровании физической гармонии и паритета сил. Во время их близости они очаровываются друг другом и полностью отдаются физическим удовольствиям, которых они не могут получить тем же способом и в той же форме ни с кем другим. Поскольку эти врожденные силы очень долгое время дремали в их душе и духе и потому бездействовали, физические силы и очарование секса снова овладели каждым из них, и они испытывали невероятное удовлетворение, которое другим не было дано испытать и познать. (Таким образом, каждый из них должен знать, что в нынешнем земном воплощении предоставление сил подобной мощности может стать только попыткой сущности прислушаться к силам, развивающимся в душе и духе, стремящихся достичь того единства, которое должно быть в них, чтобы они могли предстать перед Создателем, как это было в самом начале).

Здесь мы даем одну из иллюстраций истории этих связей, которых было очень много, и они длились довольно долго, в течение многих дней. От этих связей оба сильно страдали физически, и каждый из них имеет в настоящее время на теле отметку, напоминающую об этом. На женском теле чуть ниже левой груди, сбоку и на краю самой груди, есть отметка, и соответствующая ей на теле мужчины на противоположной стороне. Эти отметины свидетельствуют о следующих обстоятельствах.

Находясь в пещере, в которую они убежали, когда каждый из них спасался от мести своих властей в компании двух других (мы с ними имеем дело), наступил день, когда те стали приятелем царской дочери и учителем [295?] обоих, [369] и [288]. Их жизни были бесперспективны и полны отчаяния, и хотя девушка ценила привязанность ее господина и хозяина превыше собственного "Я", отклик духа и души по-прежнему проявлялся красотой тела. Ибо привлекательность груди, шеи, бедер, живота достигала души ее возлюбленного, и крик телесной страсти души в каждом из них слился воедино со стремлением к единству.

Подарив таким образом жизнь друг другу [369] [самоубийство?], они оделись и украсили себя для того, чтобы отправиться в Египет для бальзамирования. Тело каждого было омыто водой из источника, бившего в пещере, смазано маслом и одето. Они легли на свои подстилки из шкур и оставались там, пока солнце медленно не ушло в пески пустыни. И в этот сумеречный час они впервые нашли ответ тела телу в пробуждении души, когда они слились воедино. Это был щедрый дар себя миру, и от этого союза появился великий лидер, принесший первую философию жизни и любви в мир [Зенд?].

Однако в результате предательства других людей позже у этой женской составляющей отняли жизнь. Отсюда возник страх перед ножами в одном [288] и недоверие к дружбе в другом [294].

Снова мы находим мужскую составляющую [294], горящую местью, с удвоенной силой пытающуюся разрушать. Он приходит как воин [троянский период], хотя мы видим, как другая половина [288] долгое время остается на земле нирваны и ждет прихода ее второго "Я".

И снова при дворе [Франция], когда они были матерью и сыном, великие части прекрасного тела и части, которые стали всеми почитаемыми организмом одного и жизнью другого. В настоящее время мы находим, что они снова вместе, все еще по разные стороны барьера, в разном положении, у них разные обстоятельства, каждый из них платит за то, что было получено или заслужено в прежних земных воплощениях. Сейчас снова объединились их души и силы духа, так что через радость и удовольствие от самоотверженного служения они могут снова познать значение того, что им было дано. Они лишь должны в будущем сохранить веру друг в друга, сохранить радость их отношений и возможность служить другим. Эти отношения приносят радость, мир и воссоединят тела, души и дух в следующем воплощении. Поэтому оставайтесь полными веры до конца, наполняйте этой радостью каждый свой поступок в течение любого прожитого дня, проявляйте самоотверженность в отношениях с другими, помня, что в этих проявлениях их души (и все прочие) переплетаются воедино".

Текст чтения 294-9 для Эдгара Кейси М. 47

Это чтение, выполненное Эдгаром Кейси в гостинице Phillips, Дейтон, штат Огайо, 31 мая 1924 года, в соответствии с запросом, сделанным им самим.

Присутствовали: Эдгар Кейси, Глэдис Дэвис — проводник и стенографистка (Описание прошлых воплощений [294] во Франции и его связи с [288]).

Эдгар Кейси: "Теперь, в этом земном воплощении, мы находим, что это человек, сущность которого очень юна, насколько это касается существования в земной плоскости, и ему надо было многое сделать в других земных воплощениях.

В том земном воплощении сущность родилась в Gracia [Агата?]. Это любимец двора и сын правителя огромной территории, окруженной водой. И перемены, произошедшие при дворе, не позволили свершиться признанию этим правителем того, что он был земным отцом Даля [Дейла или Бейля]. [Глэдис Дэвис сомневается в правильности написания.]

Жизнь, которой он жил при этом дворе, заложила в его сердце сильную привязанность к матери, у нее была красивая фигура, и она была очень верной, любящей и нежной. Затем сущность постигли серьезные испытания (имеется в виду земное воплощение), когда произошел разрыв между матерью и сыном. Сильное ощущение тоски в те дни, когда молодая жизнь постепенно разрушалась вследствие ревности, возникающей при дворе. Поскольку король узнал, как выглядит парень, и о том, что он может стать правителем, то он вынуждает других сыграть роль предателя матери, которая очень любила эту сущность.

Если говорить об обстоятельствах, которые существуют между этой сущностью и той, от которой так зависело существование ее земного воплощения, то мы находим, что ее судьба тесно связана с отцом в прошлом, в настоящем и в будущем".

Вопрос: "Какими могут быть отношения между этими людьми в настоящее время или в этом земном воплощении?"

Ответ: "Жизни их всегда были связаны между собой, и существующие обстоятельства — это всего лишь продукт усилий в земном воплощении. Эти нынешние отношения являются врожденной привязанностью, столь необходимой в жизни каждого, для удовлетворения не столько земных сил, сколько сил души и духа, которые находят проявление в материальной привязанности. Пусть эта привязанность идет из глубины души каждого, недвусмысленно или в физической форме, но всегда в качестве отклика на страсть другого, подобно привязанности к самому себе. Таким образом, проявления внутренних стремлений сердца и души, идущие изнутри, наверняка найдут в каждом из них такой отклик, который они никогда не найдут ни в ком другом. Поскольку с тех самых первых встреч во времена царствования царя Персии Креза [И, доисторический период?], когда эта сущность [Дейл?], затем воин у Уджилтда был очарован красотой и физической силой, затем обрел развитие экстрасенсорных способностей по־ средством страданий, закаливших обоих, через которые эта сущность, тогда помощник и компаньон дочери царя, потеряла голову из-за предательства других, мы находим то же самое происшествие и при французском дворе. Пусть эти соображения будут приняты в настоящее время в качестве согласия; предательство же останется только внутри них.

Верьте друг другу независимо от земных обстоятельств, но так, чтобы все же существовала возможность и других отношений, которые обязательно должны присутствовать, чтобы можно было пойти навстречу новым событиям.

Будьте добры, нежны друг к другу, в сердце и душе предпочитайте не себя, а другого, дарите себя в физических проявлениях привязанности своего сердца, души, сознания и тела, поскольку все они — души творения и в самом начале были единым целым. И хотя их тела могут пылать физическими желаниями, душа каждого связана сейчас и будет соединена в дальнейшем с другими, когда предстанет перед троном Всевышнего, кто создал ее и сказал: "Плодитесь и размножайтесь". Дайте из лучшего, ибо Ему должно быть представлено только лучшее.

Вы видите, что эти двое некогда были вместе за исключением воплощения в американской армии, когда скоро должно было наступить возвращение в странника и в греческий [троянский] период. Каждый раз эта сущность, Gracia [Агата?], или [288], как она известна в настоящем, оказывалась в земном воплощении с сущностью, известной в настоящем земном воплощении как [294].

Будь верен до конца и обрети венец, который даруется тем, кто оставался верен в сердце, душе и теле. Будьте добры, нежны, любите ближнего своего, не жалейте ничего, всегда отдавайте предпочтение другому".

 

Приложение В

"Нью-Йорк Таймс" об Эдгаре Кейси

В воскресном номере "Нью-Йорк Таймс" от 10 октября 1910 года был напечатан подробный комментарий с фотографиями к интригующему сообщению из Бостона. Accошиэйтед Пресс предоставила своим клиентам, разбросанным по всей стране, более короткую версию. Вот текст статьи в "Таймс".

Неграмотный человек под гипнозом становится врачом

Странные способности, продемонстрированные Эдгаром Кейси, озадачивают врачей

Медицинское сообщество страны демонстрирует живой интерес к необычным способностям, которыми, как утверждают, обладает некий Эдгар Кейси из Хопкинсвилля, штат Кентукки. Он может диагностировать трудные случаи заболеваний в то время, когда находится в полубессознательном состоянии, хотя в обычном состоянии он не имеет даже самых зачаточных знаний в области медицины. Прошлым летом доктор В.И. Кечум, приехав в Калифорнию, принял участие во встрече Национального общества врачей-гомеопатов. В разговоре он упомянул об этом молодом человеке и был приглашен для обсуждения этого случая на банкете, где собралось около тридцати пяти врачей из медицинского сообщества Пасадены.

Доктор Кечум произнес довольно длинную речь, давая объяснение странным экстрасенсорным способностям Кейси, проявленным им в течение последних четырех лет, т. е. за тот срок, который он сам имел возможность наблюдать за ним. Это вызвало у слушателей такой огромный интерес, что один из ведущих бостонских медицинских светил, слышавших его речь, пригласил доктора Кечума подготовить доклад, который станет частью программы сентябрьской встречи американского Общества клинических исследований. Доктор Кечум послал доклад, но в Бостон не приехал. Его доклад был прочитан Генри Э. Харрауэром, доктором медицины (M.D.) из Чикаго, сооснователем "Журнала Американской медицинской ассоциации", издаваемого в Чикаго. Этот доклад вызвал сенсацию, и еще до того как доктор Кечум узнал, что его доклад был передан в прессу, он был завален письмами и телеграммами, в которых люди интересовались этим странным случаем.

Будет весьма нелишним добавить, что доктор Уэсли X. Кечум уважаемый врач, занимающий достаточно высокое положение в медицинском мире и имеющий солидную практику в гомеопатической медицине. Он имеет классическое образование, у него научный склад ума, и он является дипломированным специалистом одного из ведущих медицинских учреждений страны. За него ручаются традиционные врачи-практики как в штате Кентукки, так и в штате Огайо, поскольку он хорошо известен в обоих этих штатах. В Хопкинсвилле, где находится его дом, нет врачей с большим опытом работы, хотя он еще достаточно молодой человек.

Доктор Кечум сожалеет, что его неверно поняли в том, что он просто дал подробное описание интересного явления, и он не делает никаких попыток объяснения того, что должно классифицироваться как таинственный ментальный феномен.

Доктор Кечум не единственный врач, который имел возможность наблюдать работу подсознания мистера Кейси. Почти десять лет его странные способности были известны местным врачам всех признанных школ. Объяснение этого случая лучше всего можно понять из описания доктора Кечума в его докладе, зачитанном в Бостоне несколько дней назад. Вот что в нем сказано:

"Около четырех лет назад я познакомился с молодым человеком 28 лет, который имел репутацию "чудака". Мне говорили, что он способен во время сна изрекать замечательные истины. Я, заинтересовавшись этим, немедленно начал исследовать его, а поскольку я из Миссури, мне необходимо было всем показать найденный феномен.

И действительно, когда речь идет о каком-то экстрасенсорном явлении, каждый непрофессионал сначала ни во что не верит, и большинство представителей нашей профессии не будут принимать на веру ничего, что имеет экстрасенсорную природу на основе гипнотиза, месмеризма или чего-то в этом роде, если за это не ручается некий доктор медицины или тот, чей авторитет в традиционной медицине не подвергается сомнению.

Этот человек просто ложится, складывает руки и с помощью самовнушения засыпает. Находясь в состоянии такого сна, который, что бы там ни было, является тем не менее естественным сном, он полностью подавляет объективное сознание, и в это время работает только его подсознание.

Под воздействием гипноза он становится нечувствительным к боли любого рода, и, странно это говорить, лучше всего он работает тогда, когда он, по-видимому, "мертв для мира".

Затем я называю ему своего пациента и точное его местоположение, и через несколько минут он начинает говорить так же ясно и отчетливо, как любой из нас. Обычно он входит в мельчайшие подробности, диагностируя случай, особенно если достаточно серьезный.

Он отлично владеет языком и психологическими терминами, а анатомическое описание нервной системы сделало бы честь любому профессору, в его речи не слышно никаких сомнений и колебаний, все его утверждения ясны и кратки. Он произносит самые зубодробительные термины с такой же непринужденностью, с какой их произносил бы дипломированный бостонский врач, что весьма примечательно ввиду того факта, что в своем обычном состоянии он малограмотный человек, особенно в том, что касается медицины, хирургии или фармацевтики, о которой он вообще ничего не знает.

После ознакомления с деталями случая и называния имени, адреса, этиологии заболевания, его признаков, диагноза и метода лечения он пробуждается после утверждения под внушением, что он больше не видит этого человека, и через несколько минут он уже бодрствует. После пробуждения его спрашивали о произошедшем, и выяснялось, что он абсолютно ничего не знает о том, чей случай он рассматривал и что говорил. Я использовал его приблизительно в IOO случаях и до настоящего времени так и не сумел выявить ни одной ошибки в диагнозе кроме двух раз, когда он в каждом случае описал ребенка с тем же именем, который проживал в том же самом доме, что и требуемый объект. Он просто имел в виду не того человека.

Это описание, хотя и довольно короткое, никакой не миф, это реальная действительность. Профессионалы традиционной медицины насмехаются над информацией, пришедшей из столь, по их мнению, ненадежного источника, потому что большинство их никак не может выбраться из своей глубокой накатанной колеи и никогда не принимает ничего не строго ортодоксального, как они привыкли.

В случаях, когда я использовал его, в основном пациенты уже безрезультатно обошли многих врачей, прежде чем попали ко мне. В шести очень серьезных случаях, которые были диагностированы как строго хирургические, он заявил, что для операции нет никаких оснований, и предложил лечение, которое привело в каждом из рассматриваемых случаев к вполне удовлетворительным результатам.

Один случай болезни маленькой девочки, дочери джентльмена, видного представителя американской книжной компании в Цинциннати, был диагностирован самыми известными врачами как неизлечимый. Один диагноз этого человека полностью изменил ситуацию, и в течение трех месяцев ее здоровье полностью пришло в норму, и она до сих пор здорова.

Теперь, в завершение доклада, вы можете спросить, почему человек с такими способностями до сих пор не появился перед публикой и не получил одобрения профессионалов, всех до единого? Я могу лишь ответить, что они не готовы принять что-либо подобное, будь это сам Иисус Христос — и его бы отвергли, ибо "пока они не увидят знаков и чудес, не уверуют".

Я оценил бы советы и предложения от моих коллег относительно наилучшего способа, которым этот человек мог бы помогать страждущим, и буду рад доказать (если вы пошлете мне имя и адрес самого сложного случая), что попытался описать здесь".

В дальнейших объяснениях доктор Кечум передает то, что сам услышал от этого молодого человека во время сна, когда попросил его описать его собственные возможности и источник его таинственных знаний:

"Наш объект однажды, находясь под аутогипнозом в бессознательном состоянии, объяснил это следующим образом: "Сознание Эдгара Кейси подверглось внушению так же, как любое другое подсознание, но, кроме того, оно имеет способность интерпретировать объективную информацию, которую оно получает от подсознаний других подобных личностей. Подсознание ничего не забывает. Сознание получает впечатления извне, пропускает их через себя и передает подсознанию, где они остаются даже тогда, когда в сознании исчезает любой их след"".

Он описал себя в третьем лице, говоря далее, что его подсознание напрямую общается со всеми другими подсознаниями и способно к интерпретации посредством его объективного сознания вбирать в себя впечатления, полученные другими объективными сознаниями, собирая таким образом все знание, накопленное миллионами других подсознаний".

В целом молодой Кейси выполнил более 1000 чтений, но никогда не использовал свои замечательные способности для получения материальной выгоды, хотя много людей восстановили свое здоровье, проводя курс лечения, предписанный в его чтениях в то время, пока он находился в состоянии гипнотического транса.

Президент американского Психического общества Джеймс Хислоп высказал свои предложения относительно развития способностей этого человека. Другие психологи в Европе и Америке ищут информацию, а план доктора Кечума состоит в том, чтобы собрать комитет, состоящий из наиболее авторитетных ученых, которые должны приехать в Хопкинсвилль, самым тщательным образом исследовать феномен и написать доклад, в котором они изложат свои выводы относительно истинности заявленного непонятного явления. Наверняка это будет сделано в самом ближайшем будущем.

Многие жители города посещали чтения мистера Кейси и готовы засвидетельствовать истинность изложенных здесь данных.

Недавно мистеру Кейси был представлен повторный случай с человеком, живущим в штате Индиана, и когда отец пациента попросил его сказать, читал ли он об этом случае прежде и видел ли он описания нынешнего состояния больного, он сказал:

"Да, я видел его прежде. На этот раз мы имеем некоторое отличие от предыдущего состояния. Он немного отдохнул. Сердце работает несколько лучше период покоя был достигнут применением анестетиков. Мы находим это тело, страдающее от приступов удушья, одышки, снижения активности сердечной деятельности, время от времени наступают периоды сильной слабости. Имеются головные боли, особенно в основании головы, первой и второй цервикальной зоны, а также передней части головы и в области глаз. Очень слабое кровообращение.

В первом и втором шейном позвонке есть повреждение, которое является последствием действия боли, которая локализуется ниже. Оттуда боль время от времени иннервирует в голову, особенно в область лица и лицевые мышцы. Все это происходит при посредстве симпатической нервной системы.

Теперь что касается седьмого, восьмого, девятого и десятого дорсальных позвонков, вплоть до солнечного сплетения. Здесь серьезное повреждение, особенно там, где это соприкасается с нервами, управляющими работой сердца и кровообращением в печени, несколько ниже левого легкого. Все проблемы изначально начались именно здесь. Мы наблюдаем гиперемию, вызванную простудой в сдавленном левом легком, что приводит к приступам удушья. Гиперемию лечили локально и в дополнение к основному заболеванию.

Это сдавление вызвало недостаточное поступление воздуха в легкие и привело к повреждению, которое мы имеем чуть выше солнечного сплетения или основного нервного центра, который управляет всеми пищеварительными органами тела. Гиперемия, которую мы имеем здесь, в поясничной области, вызвала двигательную атаксию и высыхание конечностей. Особенно сильно это проявилось с правой стороны и привело к серьезному ухудшению состояния в области таза.

То же самое происходит в системе кровообращения. Кровь очень плохая красных кровяных телец намного больше, чем их должно быть, и при этом недостаточно белых кровяных телец, чтобы строить это тело. Поскольку имеется недостаточность белых кровяных телец, то то же происходит и в сером веществе нервной системы.

Не вся нервная система тела была разрушена. Есть периоды слабой ее работы, а затем периоды ремиссии, потому что кровообращение слабое, особенно капиллярное, усилена сердечная деятельность, время от времени учащенное сердцебиение, из-за чего возникает пальпитация и периоды удушья, головокружения. То же самое происходит и в солнечном сплетении, приводя к отторжению из желудка всего, что туда попадает.

Нет никаких органических повреждений сердца, и совсем небольшие повреждения легких, есть лишь некоторое увеличение печени. В левой доле печени есть гранулированное вещество из лекарств, принятых через желудок и кишечник. Печень не выполняет свою работу по выделению желчи и вредных отходов организма. Это вызывает увеличение печени..

В целом это очень слабый и прикованный к постели человек, но он может быть вылечен. Чтобы справиться с этой проблемой, сначала уменьшите воспаление, затем давайте большое количество чистой воды с щелочными компонентами, в результате чего из организма будет выводиться кислота. Тинктура железа позволит тонизировать пищеварительные органы и кровь, а лечение позвоночника ־־статическим электричеством, не очень сильное в верхнем шейном отделе, около мозга, но очень сильное в области спины и поясницы. Давайте наперстянку и стрихнин, чтобы тонизировать нервы и сердце. При наличии достаточного отдыха и свежего воздуха состояние этого человека улучшится".

В течение последних десяти лет он работал фотографом в не скольких городах, но по большей части проживал и работал здесь, в Хопкинсвилле. Приблизительно восемь лет назад он женился на мисс Эванс, жительнице этого города, у них родился один ребенок, мальчик, которому сейчас семь лет.

Поначалу мистера Кейси гипнотизировал другой человек, но теперь он засыпает по своему собственному указанию доктор Кечум назвал это аутогипнозом. Кейси выходит из транса по предложению кого-то стороннего, обычно его отца, который помог ему в развитии больше, чем кто-либо другой.

Эти занятия не изнуряют и не выматывают его. Напротив, это, кажется, освежает его. Иногда он чувствует утомление и тогда ему нужно почитать, поспать, чтобы при пробуждении снова почувствовать себя совершенно свежим.

Расстояние для него не важно, поскольку он выполнял успешные чтения в тех случаях, когда пациент находился от него на рас стоянии тысячу миль.

Мистер Кейси не будет называть имена его пациентов, если их можно так называть, но он говорит, что готов представить любые необходимые факты для помощи в самом полном исследовании феномена.

 

Приложение C

Выполнял ли Кейси чтение для президента Вилсона?

В 1932 году Эдгар Кейси написал, что однажды "меня вызывали в Вашингтон, чтобы дать информацию для одного очень высокопоставленного человека. Я уверен, что полученные сведения оказались, по крайней мере, достаточно интересными, потому что приблизительно год спустя меня вызвали туда же снова с той же самой целью".

Дэвид Э. Кан, его давний друг и партнер во многих предприятиях, в 1965 году дал вместе с Хью Линн Кейси и Глэдис Дэвис устное интервью относительно этой истории, в котором он сказал: "Однажды нас попросили выполнить чтение для президента Вудро Вилсона". Кан добавил: "Я полагаю, что это было в то время, когда он должен был передвигаться в инвалидном кресле и был выведен из строя, и миссис Вилсон занималась его делами. Я вспоминаю, что полковник Старлинг [сотрудник Секретной службы, назначенный охранять президента] устроил это чтение, поскольку был другом Эдгара Кейси в течение всей его жизни. Он тоже родился в Хопкинсвилле, штат Кентукки. Я не присутствовал при данном чтении, но, насколько я понимаю, в нем описывалось состояние здоровья президента и было предсказано, что его время подходит к концу и он не восстановится. Это было началом тесной личной дружбы, которая много лет продолжалась между Кейси, Старлингом и мной. Эти события легли в основу книги "Старлинг из Белого дома" [при этом Старлинг после ухода в отставку сотрудничал с биографом Кейси, Томасом Л. Сюгру]".

Кан признал, что он ничего не знает по поводу содержания чтения, выполненного для Вудро Вилсона. "Я слышал, что была такая встреча, но я в ней не участвовал, потому что не поехал в Вашингтон, а в то время служил в армии офицером, пока не возвратился из Франции в конце 1919 года".

В конце второго президентского срока, в сентябре 1919 года, у Вилсона случился удар. Кейси не приводит никакой даты первого вызова из Вашингтона, но это, похоже, было до того, как Кан возвратился из Франции. До самой инаугурации преемника, Уоррена Хардинга, имевшей место 4 марта 1921 года, — спустя почти полтора года после удара — Вилсон оставался при исполнении служебных обязанностей.

Хотя нет никакой документации относительно выполнения чтений для президента Вилсона, есть документация чтений, которые Кейси выполнил для кузена президента, майора Вилсона, которому Кан оказал поддержку в армии.

Биографы Кейси рассматривали этот вопрос совершенно по-другому. Томас Сюгру в своей книге "Река жизни" совсем не упоминает о каких-либо чтениях для президента Вилсона или его кузена. Возможно, Кейси предупредили, что ему не следует когда-либо говорить об этом. Джозеф Миллард в книге "Эдгар Кейси, человек, владеющий чудесной тайной", сообщает, что Эдгар был "загадочным образом вызван в Вашингтон" дважды в течение Первой мировой войны, но эти вызовы были секретными, и запрет на разглашение так и не был снят. Он ничего не говорит по этому поводу.

Однако Хармон X. Бро в книге "Несвоевременный провидец", а также в двух более ранних книгах и своей докторской диссертации, опубликованной в Университете Чикаго, утверждал, что Кейси дважды приезжал в Белый дом, чтобы выполнить чтения для президента по приглашению госпожи Вилсон. Бро признал, что у него нет никакой документации, подтверждающей это заявление, однако в написанной им биографии Кейси он приписывает эту историю Кану. Согласно Бро, Кан сообщил ему о вызове, но предметом чтения было не заболевание президента, предложение о создании Лиги Наций.

В.Н. Черч в книге "Множество счастливых возвращений: жизни Эдгара Кейси" повторяет почти ту же самую историю, но приписывает информацию о ней Глэдис Дэвис, секретарше Кейси. Чему же верить?

Глэдис Дэвис сказала редактору, что мистер Кейси никогда не говорил об этом с ней и она не знала, правда все это или нет. Ничего не встречается по этому вопросу и в его личной корреспонденции (но от тех времен, когда Глэдис еще не была нанята осенью 1923 года, сохранилось очень мало документов). Полковник Старлинг ничего не сообщал о подобных событиях в своих мемуарах. Хотя Старлинг также родом из Хопкинсвилля, он был намного моложе Кейси и почти не знал его, как предположил Кан.

Оба сына Кейси, когда их спрашивали об этом, сказали редактору, что их отец никогда не упоминал об этом в разговорах с ними. Хью Линн отказался размышлять о том, правда это или нет. Эдгар Эванс сказал, что он сомневается относительно этой истории.

Вудро Вилсон жил в Вашингтоне в течение нескольких лет после того, как Кейси вызывали в столицу к "кому-то очень высокопоставленному". Его здоровье постепенно ухудшалось. Если он действительно выполнял чтения для президента Вилсона, то они, по-видимому, были сосредоточены на его физическом состоянии, как и утверждал Кан. Скорее всего, он оказался не в состоянии помочь президенту, возможно, потому что было слишком поздно или потому что никто из близких Вилсона, включая его врача, не отнесся к предложениям Кейси серьезно. Все, что можно сказать с достаточной степенью уверенности, это то, что Вилсон не выздоровел и умер в феврале 1924 года в возрасте 66 лет.

 

Приложение D

Организация работы: A.N.I

Ассоциация национальных исследователей в Вирджинии Бич — первая организация, которая была фактически создана для того, чтобы спонсировать работу Эдгара Кейси. Она предоставила следующую информацию в форме буклета, выпущенного в июле 1929 года.

То, что мы можем сделать, показывает нашу любовь к Богу и человеку

Ассоциация национальных исследователей

Ассоциация национальных исследователей начала свою работу 6 мая 1927 года в штате Вирджиния. Хотя она опирается на экстрасенсорную работу мистера Эдгара Кейси и непосредственной причиной ее создания была возможность дальнейшего увеличения физической, ментальной и духовной помощи, которую тысячи людей получают благодаря усилиям мистера Кейси в области экстрасенсорики, более широкой и значительной целью организации является активное участие в исследованиях экстрасенсорных явлений и возможность последующего практического применения любых знаний, ставших доступными посредством использования экстрасенсорных способностей. Что касается решения конкретных задач, ассоциация будет стремиться оказывать помощь больным людям в своей больнице, а также распространять и эксплуатировать для пользы человечества знания, полученные в ходе своих исследовательских работ при помощи библиотеки, лекционного зала и других образовательных каналов.

Многие уже знакомы с чтениями, выполненными мистером Кейси, и о том, что раньше их использование носило более или менее хаотичный характер. Однако, несмотря на это, они все же применялись ранее и давали замечательные результаты. До создания ассоциации диагнозы и способы лечения болезней посылались непосредственно лицам, попросившим о чтении, причем некоторым из них оказалось довольно трудно применить на практике предписанное в чтении лечение. В лучшем случае предложенное в чтении лечение выполнялось лишь частично, но все же благодаря работе ассоциации стало известно, что, несмотря на все эти трудности, результаты были вполне удовлетворительными. Свидетельства, имеющиеся в распоряжении ассоциации и находящиеся в главном офисе в Вирджинии Бич, говорят о том, что очень многие люди, кто применил лечение, предложенное им в чтениях, избавились от своих проблем со здоровьем. Благодаря условиям, созданным ассоциацией, удалось преодолеть многие трудности, с которыми сталкиваются пациенты при обеспечении желаемого лечения. Кроме того, каждое чтение теперь фиксируется, отслеживается, наблюдается и регистрируется. До создания ассоциации и постройки Больницы Кейси мистером Эдгаром Кейси было выполнено приблизительно 10 000 чтений, но недостаточность средств не позволяет отследить последствия каждого случая, что существенно мешает работе, развитию способностей мистера Кейси и надлежащей научной классификации этого явления. Теперь же по каждому случаю производится запись чтения, проведенного лечения и его результатов. Эти записи будут использованы в качестве информации, полученной экстрасенсорными способами относительно каждого вида заболевания. Отсутствие должной организации не позвюляло в прошлом обеспечить подобный научный подход, хотя тысячи людей получили подобную информацию в физических чтениях и, согласно их собственным заявлениям, извлекли из них огромную пользу для своего здоровья.

Больница Кейси, которая является больницей ассоциации и расположена в Вирджиния Бич, штат Вирджинии, обеспечивает возможностью лечения тех, кто хочет получить физические чтения, т. е. чтения, во время которых дается информация об их здоровье, а также то лечение, которое будет указано в трансе, причем это лечение будет проводиться компетентными и доброжелательными врачами. Больница будет работать согласно самым современным, научным и этическим правилам. Каждому пациенту здесь будет обеспечен максимальный комфорт и наиболее полное лечение. Штат сотрудников, призванных следить за состоянием палат, выполнять необходимые процедуры и осуществлять лечение, полностью соответствует тому, который должен быть в учреждениях подобного типа.

Лекции читаются каждое воскресенье президентом ассоциации Блюменталем и мистером Кейси в лекционном зале больницы. Там же президент Блюменталь ведет учебный класс каждую вторую субботу. Проводится работа по изучению философской точки зрения в целях обучения человека полному пониманию себя и жизни, которой он живет. Вход на эти лекции и обучающие классы свободный для всех, и любой, кому интересен рассматриваемый там материал, может приходить на них.

Те, кто не знаком с чтениями, посвященными здоровью и чтениями жизни, проводимыми ассоциацией посредством экстрасенсорных усилий мистера Кейси, могут запросить информацию о них в главном офисе ассоциации в Вирджинии Бич, где можно получить подробное описание истории жизни мистера Кейси и его работы, а также информацию об ассоциации до ее объединения. Результаты применения лечения, которое было предложено в чтениях, посвященных вопросам здоровья, тщательно записываются и систематически классифицируются. C этими отчетами может познакомиться любой член ассоциации.

Есть много обществ, созданных для того, чтобы изучать экстрасенсорные явления и фиксировать наблюдаемые случаи, однако следует сказать, что Ассоциация национальных исследователей является единственным обществом, которое в дополнение к работе по исследованию экстрасенсорных явлений старается применить по־ лученные таким образом данные в лечении заболеваний в больнице. Ассоциация была создана в частности для того, чтобы эта больница могла быть построена и принимала тех, кому нужна помощь из подобного источника. Конечно, здесь применяется общепринятая в больницах практика помощи тем, кто неспособен заплатить за лечение, и один раз в неделю выполняются бесплатные чтения.

Равнозначна, если не более важна, чем медицинская цель ассоциации, образовательная часть работы организации. Больничные библиотека и лекционный зал служат центром, в котором тщательно записываются и обрабатываются результаты экстрасенсорной работы. Там же можно получить авторитетные документы и литературу по интересующему вас предмету. Информация, полученная из экстрасенсорных источников, охватывает обширную область знаний, включающую не только диагнозы, но и данные из области философии, теософии, богословия и различных наук, касающиеся самых разных аспектов человеческой деятельности и духовной жизни. Библиотека и лекционный зал служат форумом для обмена идеями по всем этим предметам, отсюда также распространяются истины, полученные из духовного или экстрасенсорного источника.

В настоящее время экстрасенсорные способности мистера Кейси обеспечивают ассоциацию каналом для исследовательской деятельности, но общество планирует не ограничиваться его работой. Ассоциация намерена проводить обучение и включать в исследовательскую деятельность всех, кто обладает достаточно развитым экстрасенсорным сознанием, настроен на сотрудничество с ассоциацией и готов работать, чтобы достигнуть цели научного изучения, регистрации и применения экстрасенсорных явлений, а также филантропического использования знаний, полученных таким способом на благо всего человечества. Те, кто работает в ассоциации или в ее больнице, получают финансовое вознаграждение, соразмерное с объемом выполняемой работы, его сумма определяется советом попечителей. Члены последнего так же, как чиновники корпорации и члены ее комитетов, не получают никакой финансовой компенсации за свою работу на занимаемых должностях.

Для многих экстрасенсорные явления — всего лишь причуда, которая имеет отношение к пророчествам или суевериям, т. е. к тому, чего следует бояться или избегать.

Таким образом, Ассоциация национальных исследователей стремится продемонстрировать, что экстрасенсорные явления и феномен самой жизни — это одно и то же. Божественное проявляется в бытии, жизни и сознании, а также в экстрасенсорных или подсознательных силах, таким образом, то, что неосознаваемо интеллектом, проявляет свое существование иным, непознаваемым разумом, способом.

Однако и то, и другое принадлежит одной и той же сущности и процессу, который выражается как в форме мышления, так и в форме души. Главным образом, это дух, в котором замкнутый, самодостаточный элемент через процесс развития становится сознанием или душой. Этот развивающийся элемент подсознательного сознания проявляется в те моменты, когда физические силы подавлены, например, во время определенных снов или видений, или при возникновении других интуитивных или экстрасенсорных явлений. Это также происходит во время работы мистера Кейси, когда полный диагноз состояния здоровья дается совершенно рациональным, рассудочным образом при условии подавления физической активности, то есть когда мистер Кейси перестает интеллектуально осознавать окружающую действительность, становится как бы неживым и являет через подсознание некий вид сознания, или способность быть живым.

Цель Ассоциации национальных исследователей, как позднее будет более полно объяснено, состоит в том, чтобы вести с научной точки зрения исследовательскую работу в области экстрасенсорных явлений, производить запись результатов этой деятельности и применять их для улучшения здоровья, роста знаний и духовного благополучия тех, кто ищет помощи от экстрасенсорных возможностей. Совершенно очевидно, что эта организация намерена вести огромную работу. В ее намерения входит деятельность, приносящая огромную пользу любому классу, людям любого вероисповедания, любой расы. Ее цель — добиться ментального, морального, физического и духовного блага для всего человечества. Accоциация руководствуется в своей работе тремя четкими и ясными принципами.

Во-первых, как уже заявлено, членство, цель и работа организации не ограничены никаким классом или вероисповеданием. Существует только одно условие — каждый претендент на членство в организации и на помощь от нее должен иметь веру в Божественное.

Во-вторых, эта организация никоим образом не должна использоваться или пропагандироваться как поддержка конкретной доктрины, религии, национальности. Цель этого общества — научное исследование и применение экстрасенсорных явлений и того, как они связаны с человеком и его отношениями с миром и земной жизнью, а также его связями с космосом и вселенскими силами. Это не попытка создать и внедрить некую новую религию, хотя могут возникнуть новые мысли и новые интерпретации старых истин.

В-третьих, в уставе ассоциации, принятом штатом Вирджиния, недвусмысленно заявлено, что любая прибыль и любое денежное поступление, получаемые ассоциацией средства, должны быть использованы в гуманистических целях и пойти на обеспечение работы корпорации. Членские взносы, пожертвования, оплата пребывания в больнице и прибыль от всех услуг будут направлены на содержание и обслуживание нужд учреждения.

Совет попечителей (пятнадцать человек), выбираемых с помощью прямого голосования, образует руководство ассоциации. Он ограничен в своих действиях уставом, статьи которого сформулированы ниже.

"…Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и Он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к отцу Моему иду" (Иоанн, 14:12).

Наш идеал и философия

Глубоко в сердце каждого благочестиво мыслящего человека живет идеал, который действует как главная движущая сила нашей жизни, а именно: любовь к Божественному Создателю. Какой бы ни была наша концепция Гocnода Бога, мы любим Его за Его дела, одним из которых, безусловно, является сотворение мира. Он создал нас как подобие Себя и своей Вселенной (так же как капля, содержащая каждый элемент, присутствующий в океане, является подобием всей массы воды) и дал нам возможность наслаждаться своим подобием Ему, радость осознания, что мы живы. Будучи Им в потенции, мы осознаем Его созидательную работу. Развивая наши потенциальные способности, мы сами познаем процесс созидания, являющийся не только Его работой, но и нашей собственной. Мы любим Его за Его дар жизни, за Его обещание, что дар этот будет вечным, и, прежде всего, за Его многие страдания и терпение к нашим грехам, которые рождаются из невежества в процессе нашего прохождения через земной опыт, необходимый для нашего потенциального развития. Конечно, многие из нас, не испытывая никакой злобы, не перестают проклинать Создателя, в то время как Он наградил нас силой привлекать к себе других людей. Мы загрязняем свои тела плохими привычками, в то время как Его пульсация, Его живительный поток поддерживает жизнь в их телах и продолжает в них процесс создания новых прекрасных форм. В такие сокровенные моменты, как, например, когда мы любуемся величием и красотой природы, или когда восхищаемся новорожденным младенцем, или во время молитвы дома или в церкви, мы открываем свое сердце Богу и изливаем Ему нашу любовь.

И в эти мгновения мы интуитивно чувствуем Его прощение, Его бесконечное милосердие и терпение, Божественный ток Его любви. Он — потенциал, который проявляется в самой жизни, в самом явлении бытия, и неважно, идет ли речь о сотворенном окружающем мире или о нашем субъективном внутреннем мирке, мы — частицы Его сущности, и в нас тоже есть Его часть.

Мы, каждый из нас, являемся неотъемлемой частью Бога в интеллектуальной форме человека. Именно этот облик принимает в земном существовании духовная, Благочестивая сущность. Мы знаем, что будем именно такими, и потому свободны жить в соответствии со своей собственной концепцией жизни, поскольку какую бы концепцию мы ни выбрали и не хотели бы выражать в своей жизни и своей жизнью, все равно она будет представлять собой нашу идею о Боге. Поскольку мы — то, чем жизнь, сущность или Бог становится в материализованной форме, мы останемся той же самой сущностью, когда изменимся в смерти, преобразуясь из материальной, проявленной формы в то, что является собственно нашей духовной сущностью. Тогда мы сможем с совершенно иной позиции наслаждаться своей внутренней силой ума, мы поймем, что по своей внутренней сущности мы богоподобны, мы теперь знаем, что будем тем, во что трансформировалась духовная Божественная сущность, чтобы предстать в материальной форме, необходимой для пребывания на земле. Бог сам создал личность и судьбу (каждому свою), которая, опираясь на Его процесс созидания, становится способной достигнуть дружеского понимания и самопознания самостоятельно и в союзе с другими, со многими другими личностями, или судьбами, которые сливаются лишь в потенциальной духовной сущности Бога.

Являются ли наши молитвы и наши хорошие намерения тем наилучшим делом, которое мы можем осуществить в благодарность за такие добрые и прекрасные дары? Разве можно не способствовать поддержанию живого дыхания в теле, помогая физически больным и страждущим? Разве можно не противодействовать греху, борясь с невежеством и нежеланием понимать ближнего? Конечно, нет, мы должны действовать! Все мы, члены Ассоциации национальных исследователей, объединились, чтобы проявить наделе нашу любовь к Создателю, активно участвовать через ассоциацию в обучении тех, кто пока еще не разбужен для творческой работы во славу духовного Отца.

Посредством экстрасенсорных исследований мы, члены ассоциации, можем получать необходимые знания, которые помогут нам способствовать делу Господнего творения на земле, потому что это позволяет поддерживать могущественную творческую энергию жизни повсюду на Земле. Тогда и мы, и вы можем вписывать свои имена в Книгу Жизни, в ту главу, в которой описываются деяния каждого, благодаря чему мы обретем заслуженную любовь в сердцах и умах благочестивой части человечества. Мы, члены этой ассоциации, и все, кто хочет присоединиться к нам, должны стремиться направлять все свои силы на распространение добра и духовности, чтобы многие поколения людей могли не отрываться от той связующей нити, которая соединяет их со Вселенной, могли оставаться верными тому благородному, прекрасному, благочестивому и чистому идеалу, находясь на земной фазе развития, вместо того чтобы позволить примитивной материальной жизни перетянуть нашу духовную, внутреннюю потенциальную возможность развития, проявляющуюся в форме физического существа, в болото анималистичекого материализма, который превращает любовь в страсть и прелюбодеяние, благородство — в гнев, ненависть и капризность, честь — в жадность и эгоизм, красоту — в грязь, а воображение — в раба физических желаний.

Таков идеал Ассоциация национальных исследователей, осуществлению которого мы отдаем и будем отдавать всю нашу неутомимую энергию, направлять все наши усилия. В сердце и душе каждого члена ассоциации живет осознание того, что за ним стоят могущественные, вечные и несгибаемые творческие силы вселенной.

Мортон Н. Блюменталъ, президент.

"В Нем — свет, и свет Его — свет мира".

Наша цель

Любое усилие, неважно, одного человека или группы людей, имеет в своей основе некую идею, или идеал, или и то, и другое вместе. Идеал Ассоциации национальных исследователей — это желание служить человечеству. Оно возникло в умах нескольких людей, заинтересованных исследованием различных явлений жизни, и в частности исследованием экстрасенсорных явлений, нашедших проявление в работе мистера Эдгара Кейси. Эти люди объединились, чтобы сформировать ныне существующую Ассоциацию национальных исследователей, поставив перед собой задачу исследовать экстрасенсорную работу мистера Кейси и выяснить, если это будет возможно, взаимосвязь этих замечательных способностей с проявлениями жизни, и конечно ее влияние на жизнь человека и его благополучие.

Чтобы этого добиться, была создана Больница Кейси для исследования и просвещения. В нее будут приходить пациенты, стремящиеся получить лечение согласно предложениям, сделанным во время так называемых физических чтений, которые ранее выполнялись по самостоятельным просьбам этих лиц. Еще до создания этого учреждения сеансы помогли существенно улучшить здоровье тысячи людей, когда они совершенно случайно обратились за информацией, содержавшейся в физических чтениях, которые выполнял для них мистер Кейси. Его замечательные экстрасенсорные способности позволили ему составить для обратившихся к нему за помощью людей диагнозы их физического состояния, дополнив эти сведения предложениями по лечению их заболеваний. Группе заинтересованных в работе мистера Кейси людей показалось следующим естественным логическим шагом создание больницы для научного выполнения предложенных методов лечения и для систематической обработки записей чтений и результатов лечения. Хотя это заведение было построено и функционировало всего несколько месяцев, история болезней пациентов, получивших в больнице лечение, а также достигнутые превосходные результаты, записанные и систематизированные данные о ходе работы доказали мудрость и прогрессивность этого шага.

Однако сама по себе больница не является полной реализацией идеала, зародившегося в сердцах и умах тех людей, которые первыми провозгласили идею создания ассоциации, с помощью которой они предполагали осуществлять исследования экстрасенсорных явлений. Правда, несколько лет назад, когда ассоциация только начинала формироваться, нынешние члены совета попечителей имели лишь неопределенные идеалистические устремления служению Добру, Богу и Человеку, и этот идеал, возникший в умах людей, оформился в виде больницы, где пациентов могли бы лечить дипломированные врачи с помощью современных научных методов, опирающихся на данные, полученные во время чтения (последние выполняются экстрасенсорно мистером Эдгаром Кейси), и результаты этого лечения должны тщательно и систематически записываться. Начиная с момента успешной реализации этой последней идеи совет попечителей вместе со многими членами ассоциации нашел, что им открылся другой, дополнительный канал служения людям. Им открылись новые, неизведанные пути научной деятельности, целые научные миры, которые ждут своих первооткрывателей. Перед ними развернулся новый, более широкий канал идеалистического самовыражения, связанный с экстрасенсорными исследованиями. Последняя, и наиболее важная, область деятельности ассоциации связана с образованием.

Те из нас, кто составил тогда и теперь составляет совет попечителей Ассоциации национальных исследователей, посчитали более правильным заняться изучением экстрасенсорной деятельности, чем просто помогать больным, путем развития личных экстрасенсорных способностей людей, обучения их правильному и разумному применению знаний, полученных в результате развития их личного потенциала и скрытых ментальных (интуитивных) способностей. Первый шаг в этом новом и наиболее важном направлении состоял в том, что мы решили более глубоко разобраться, чему мы намерены обучать других. Иными словами мы должны были сначала обучить самих себя более высокому, четырехмерному видению мира, на которое способно только должным образом образованное человеческое сознание, и таким образом обрести знания о жизни, которые существуют внутри нас, посмотреть на мир, на Вселенную с этой высшей, четырехмерной точки зрения. Таким способом многие из нас обрели знания внутреннего мира причин и применимости, которые во внешнем, или материальном, мире могут принять вид последствий. Как мы выяснили, подобное знание глубоко сокровенно и четырехмерно по своей природе, оно доступно лишь человеческому сознанию, наблюдающему жизнь с внутренней, четырехмерной точки зрения, оно недоступно сознаниям, которые ищут знаний жизни, исходя из воплощенной, трехмерной, физической точки зрения. Мы пришли к выводу, что экстрасенсорные чтения, выполняемые мистером Кейси, как связанные со здоровьем, т. е. физические, так и философские, т. е. характеризующие личность, являют собой четырехмерные действия субъективно пребывающего сознания (часто называемого подсознанием). Эти чтения способны показать физическую компоненту нашего "Я", дать информацию не только о внутренней, субъективной, духовной и постоянной стороне жизни, но и такую информацию, которая применима для улучшения состояния нашей внешней, физической составляющей, в то время как мы живем во временной материальной форме, которую жизнь принимает в этом мире.

Сегодня некоторые члены этой организации сумели, сконцентрировав усилия и определенным образом применив результаты исследования экстрасенсорных сил, проявляющихся в человеке и при его посредстве, и, таким образом, внутри и при посредстве их внутреннего "Я", достичь некоторого развития интроспективных и интуитивных способностей своего сознания. Эти способности часто описываются как относящиеся к под־ сознанию, или субъективной, интуитивной части сознания. Эти люди сумели путем применения интроспективного метода обрести большие познания и значительное понимание главного смысла и цели той работы, которую предприняла Ассоциация национальных исследователей.

Эти люди (часть из них) — члены совета попечителей, а другие — просто члены ассоциации пришли к пониманию огромной ответственности, лежащей на них, и взяли на себя выполнение образовательных задач, которые должны быть решены, если ассоциация выполнит поставленные перед собой цели. На основании знаний, полученных посредством обретенных собственных интуитивных способностей, эта небольшая группа людей сумела лучше понять важность обязательств, которые они взяли на себя перед людьми и перед Богом, для чего собрались вместе в группу как совет попечителей и как организация, чтобы продолжать работу ассоциации, чтобы люди могли более полно осознать ее идеалы. Сегодня они признают, что это обязательство заставляет их сформулировать планы нашей ассоциации, посредством которых можно будет явить миру научный метод получения интроспективно, посредством высших сил, более глубокого знания о жизни и о самом себе, о своем отношении к жизни, знаний более глубоких, чем можно получить посредством использования физических возможностей или только сенсорных свойств организма. Этот высший метод пробуждения своего "Я", получения более глубоких истин о себе и о жизни включает в себя способ познания себя и жизни с более высокой, интуитивной, субъективной или подсознательной точки зрения, которую нередко называют четырехмерной точкой зрения.

Знание, полученное таким образом, приводит личность к осознанию самого себя как интроспективного источника, из скрытых тайников подсознания которого нам дается важная информация. Оно пробуждает нас к пониманию того, что мы не просто то, чем мы являемся физически, но также и то, чем мы являемся подсознательно, т. е. позволяет понять, кто мы есть во всей полноте — понять память и душу. Это означает, он может добиться пробуждения для истинной цели жизни, для понимания, что значит быть живым, и тогда будет способен соответственным образом строить события своей повседневной жизни. Таким образом, он может в большей степени ускорять и облегчать развитие своей собственной внутренней сущности и в целом эволюционный процесс жизни.

Перед какой-либо группой мужчин и женщин никогда не стояла более великая программа, никогда ни одна труппа не принимала на себя большую ответственность в попытке осуществить свой идеал. На основании прошлого развития каждого из нас или, по крайней мере, тех из нас, кто входит в совет попечителей, мы можем считать с полной ответственностью, что мы готовы успешно нести бремя этой большой и важной программы. Кроме того, в чтении, выполненном в процессе составления этой программы, мы будем каждый в отдельности и все вместе соединять силы в космической плоскости, даже в самом высоком плане, практически у Его престола. Было сказано, что от нас ожидается подобное сотрудничество и помощь, и было обещано, что помощь будет оказана.

Очевидно, что мы не можем надеяться излечить в нашей больнице каждое живое существо. Также очевидно, что процесс, которым людям помогают излечиться в нашей больнице, является всего лишь использованием знания, полученного интроспективно, и демонстрацией того факта, что система получения подобных знаний может быть сформулирована и использована человеком для собственной пользы. Именно это должно быть истинной целью таких больниц, как наша, так как иначе то, на чем основывается это лечение, можно считать просто случайностью, противоречащей естественному закону природы. Если бы это было верно, то наше время было бы потрачено впустую или выброшено на ветер, это было бы бессмысленным попранием основных законов жизни, Бога и Человека.

Но это не так! Напротив, работа, информация, которая распространяется в больнице и за ее пределами, демонстрирует действие реальных сил жизни, не просто ее физической составляющей, но работу сознания в целом. Она демонстрирует единство мыслительного поля жизни, универсальность сил жизни или законов, управляющих жизнью в любой форме, физической или иной, поскольку они управляют сознанием и жизнью, проявленной в физической форме.

Наша больница и выполняемая там экстрасенсорная работа могут быть лишь демонстрацией интроспективного метода получения знания. Под этим методом понимается, что внутренние деятельные силы жизни могут быть применены каждым человеком для его наиболее полного развития и более счастливого существования, даже человеком в его физической форме, живущим в этом мире и являющимся частью этого материального мира.

Основная цель нашей ассоциации — образование.

Мы намерены научить людей тому, что они могут добиться более тесной связи с высшими силами своего сознания, достигнуть высочайшего развития собственного сознания, а также принести огромную материальную пользу своему физическому телу и окружающей его среде. Достижение нашей цели позволит всем людям с большой пользой использовать в каждом аспекте своей жизни, физической и духовной, интроспективный метод получения знаний. Они могут в себе развить собственные интуитивные силы, которые позволят им рассматривать все с более возвышенной точки зрения, доступной только тем, кто перешел на более высокий уровень самопознания. Это всеобъемлющая, глубокая цель, настоящий идеал ассоциации.

Метод, позволяющий эксплуатировать эту систему интроспективного получения знаний, обязательно станет предметом изучения ассоциации. Она примет форму университета, где наука, история, философия, инженерное дело и прочие предметы будут преподаваться с помощью методики, включающей и объективные, и интроспективный методы получения знаний. Таким образом, это позволит нам сформировать такой учебный план этого университета, чтобы преподавание различных наук, истории, философии и искусств существенно отличалось от обучения в любом другом месте.

Такое учебное заведение — пока мечта, сейчас о нем можно говорить только как о перспективе, плане на будущее, а не о плане ближайших действий. Пока же на каждом из нас — на любом из членов ассоциации, и в частности на членах совета попечителей, — лежит ответственность реализовать нашу основную цель, принести огромную пользу человечеству, подтвердить уверенность в правильности интроспективного метода, который мы представляем, и показать, что воплощают наши экстрасенсорные эксперименты. Позвольте нам самим более полно понять предложенный метод и то, как он отражается на наших собственных жизнях. Позвольте нам понять его применение и то, какую пользу он способен приносить для нашего собственного духовного развития и духовного пробуждения, равно как и для нашего собственного материального удобства. Позвольте нам сделать из собственной жизни достойный пример, который мы можем показать самым разным людям, говоря языком ментальной свободы, ментальной силы, а также материального благополучия и счастья. Все эти блага будут получены из применения интроспективно полученных нами знаний. Позвольте нам сделать это не ради себя самих, но для того чтобы все могли увидеть пользу, определенно проявляющуюся в наших жизнях, нашей работе, наших учреждениях, пользу, которая может быть получена любым человеком только путем применения такого интроспективного метода. И тогда мы сможем, каждый в отдельности и все вместе, использовать в гармоничном сотрудничестве нашу программу на благо всего человечества, на благо нашей цивилизации, на благо грядущих поколений. Сначала мы покажем это отдельным людям, которые придут к нам, затем группам, классам или организациям и, наконец, всем народам, это будет международное образовательное движение. Инициировав такое движение, мы сможем дать импульс развитию более высокой стадии цивилизации и высшей человеческой расе. Таким образом, сознание человека может быть поднято на новую ступень в просвещении, в широте видения и силе. Цивилизация может быть поднята на новую ступень по сравнению с ее современным, материалистическим видением мира, к обретению духовной силы, приложимой в материальном мире, к более полному развитию своей собственной души, а также к большему комфорту и материальному благополучию души в человеческой физической форме.

Осуществить эту цель означает научить целую расу и отдельных составляющих ее людей обрести огромные ментальные силы, ментальное озарение и прекрасную физическую форму.

Для нас это означает снабдить людей систематизированным планом, посредством которого можно использовать все эти возможности с научной точки зрения, чтобы достигнуть понимания существования внутренних жизненных сил, их функций, цели и их применения на пользу каждого человека и всего человечества.

Какое благо понять, что наш повседневный тяжелый труд, приносящий материальную пользу, — не главное, это не основная цель нашего земного существования! Какое благо понять, что мы можем добиться развития наших потенциальных ментальных способностей сознания и души, опираясь на свои духовные и физические добродетели, применяемые в той области, где мы ежедневно прилагаем материальные усилия! Применяя их, мы получаем пользу для нашего истинного "Я", для нашего единого сознания, которое проявляется в нашей физической форме как черты характера или как личность, когда мы действуем как врачи, адвокаты, художники, бизнесмены, мужья, жены, отцы, матери и т. д.

Никакое материальное достижение не может само по себе принести полный покой сознания и счастье, хотя подобное ментальное достижение и ментальный успех могут обеспечить вам полное спокойствие духа без соответствующего материального успеха. Также верно и то, что применение знаний, полученных интуитивным или интроспективным способом от внутренних сил жизни посредством использования субъективных способностей сознания способно привести к физическому успеху и материальной выгоде. На основании этого человечество может сбросить с себя тяжкий груз повседневных забот и обрести свободное время для более высокого морального и культурного развития, что станет благословенным результатом такого материального успеха.

В целом, самый эффективный метод обретения этой высшей формы развития заключается в служении человечеству. В нашем случае это может означать только служение основной цели и ее выполнение посредством нашего учебного учреждения, которое приносит пользу по образовательным каналам и таким образом передает ее человечеству. Но каждое наше продвижение в работе, если мы хотим добиться успеха, должно представлять собой общую готовность к совместной деятельности, и в особенности со стороны тех, кто входит в совет попечителей. Мы должны крепко взяться за руки и осуществлять, распространять и сохранять служение людям.

В беспокойные времена древние пророки прекращали стенать по поводу тягот и горестей, заменяя стоны служением в надежде спасти остатки погруженной во мрак невежества человеческой расы. Сам Учитель, Царь Мира, служил людям, именно поэтому наша ассоциация твердо придерживается поставленной перед собой цели. То, что Он, сидящий по правую руку от небесного престола, готов склоняться так низко, к месту пребывания людей на земле, что мы еле слышим Его голос посредством чтения, доказывает, что прежние идеалы и истины верны и сегодня, что наша работа все еще и Его работа, так же как это было раньше, в те времена, когда Он в человеческом воплощении жил среди людей и учил их, несмотря на современные научные методы и религиозные различия. Доказано, что Он служит Человеку и Богу сегодня так же, как и в старые времена. Его служение для развития и созидания становится сегодня для нас примером должного служения.

Пусть Его пример вдохновляет нас соединить руки в гармонии и согласии, образуя человеческую цепь, чтобы, пока мы будем жить во плоти, никто ни внутри, ни снаружи не смог нарушить наш союз или прорваться через его защиту. И гармония, знамя которой мы вновь поднимаем, знамя того идеала, ради которого Он жил и умер, за который Он страдал и молил нас поддержать его, стала нашим идеалом. Поэтому давайте соединим наши силы в сотрудничестве, чтобы каждый на своем месте трудился ради осуществления намеченной нашей ассоциацией цели, как было обещано. Он в свою очередь может установить с нами свой завет и через нас восславить наш труд и нас самих.

В этой ассоциации мы получаем личное развитие и способности, которые, соединенные воедино, составляют совершенство, власть, сознание, Бога и человека. Да, безусловно, слабость плоти проникает в нас и проявляется в нашей природе, но даже ее можно преодолеть посредством объединенной преданности цели, к которой стремится наша ассоциация, цели, преданность которой требует служения и готовности каждого пожертвовать своим собственным обогащением.

Применяя полученные способности сознания, можно обрести опыт и истинное понимание жизни. Страх, беспокойство и ошибки можно навсегда убрать из жизни, а власть, слава и личные достижения станут обычным делом в жизни каждого человека. Именно благодаря нашей обязанности служить человеку и Богу человеческий род может быть поднят столь высоко, его можно будет научить и определенным образом проинструктировать, как использовать его собственные возможности интуитивного сознания, как привнести их в жизнь каждого человека, показать ему, как и для чего пребывают в нем истинная правда его души и его творческие силы и как они связаны с его физическим, духовным и универсальным бытием.

Для осуществления этой цели мы можем пропагандировать преданность и служение, предлагая сотрудничество, защиту и помощь и, более того, благословение и славу у престола Иеговы.

Мортон Н.,И. Эдвин, Д. Блюменталь, Томас В. Браун

"На всей земле был один язык и одно наречие" (Бытие, глава 1 стих 11). "Мы узнаем их по плодам трудов их".

Правила и нормы ассоциации

1. Квалификация. Каждый человек может быть членом ассоциации, единственное условие — претендент должен иметь веру в Божественное, ибо на ней основана вся деятельность ассоциации.

2 Число членов. В настоящее время на членство в ассоциации не накладывается никаких ограничений.

3. Привилегии:

а) каждый член может просить провести чтения для себя или не состоящих в браке членов семьи. Чтения не будут выполнены, если претендент не является членом ассоциации или не имеет родственных отношений с членом ассоциации (мать, отец, муж, жена или не состоящие в браке сын, дочь, сестра или брат);

b) каждый член, и только член ассоциации, может быть госпитализирован для лечения. Правило семьи не применяется в отношении поступления в институт;

c) члены вместе с их семьей имеют доступ в библиотеку и в лекционный зал;

d) только члены ассоциации могут принять участие в исследовательской работе института или любой другой работе ассоциации, которая их заинтересует, — медицинской, образовательной или в области социального обслуживания;

е) только члены ассоциации могут работать в одном или нескольких различных комитетах корпорации.

4. Сборы и группы членства:

a) ассоциированное членство — привилегия тех, кто получал чтения до создания ассоциации, по личной просьбе. Оно дает право членам на все привилегии в течение одного года, и его можно возобновить. Сборы ассоциированных членов —15 долларов в год. Предполагается, что этот класс членства недолго будет оставаться открытым;

b) подписное членство, ежегодные сборы которого составляют 20 долларов. Оно открыто для всех, кто ранее не имел никакого опыта в получении чтений от ассоциации или от мистера Кейси. Этот вид членства дает право на первичное чтение без наценки. Продолжительность этого членства один год, и в течение этого времени оно включает все льготы и привилегии членства в ассоциации;

c) пожизненное членство, для которого требуется однократная оплата в размере 250 долларов; сумма выплачивается в тот момент, когда предоставляется этот вид членства. Оно дает право претенденту на одно чтение бесплатно и на все привилегии Ассоциации пожизненно без дополнительной платы;

d) членство пожертвователей охватывает тех, кто хочет выполнять любую заинтересовавшую его работу ассоциации. Они обеспечивают средствами организацию, что позволяет помогать тем, кто желает получить помощь из этого источника и может позволить себе не платить другие взносы. Этот класс членства имеет те же самые привилегии, что и пожизненное членство и включает тех, кто хочет жертвовать 1000 долларов или больше для ассоциации.

5. Как стать членом ассоциации.

Секретарь ассоциации может предоставить бланки заявления на членство (мистер Эдгар Кейси) в Вирджинии Бич, штат Вирджиния. Бланк должен быть полностью заполнен, и к нему должен быть приложен чек на первый годовой взнос членства или на пожертвование.

Оба документа должны быть отправлены секретарю корпорации. Членский билет будет отправлен претенденту после его принятия в Ассоциацию. Если претендент по какой-либо причине не может быть принят в ассоциацию, его взнос будет ему быстро возвращен. Все запросы почтой или лично должны происходить в главном офисе в Вирджинии Бич, штат Вирджиния, с самим мистером Кейси.

Чтения

1. Что это такое. Получение информации из экстрасенсорного источника по любому предоставленному вопросу.

2 Вид чтений. За исключением специальной исследовательской работы или особых случаев, выполняются только два вида чтений:

a) физические диагнозы — полный диагноз состояния тела и возможностей мозга, а также предложения по лечению существующей болезни или болезней;

b) чтение жизни включает информацию относительно эволюционного развития личности, дает историю прошлого развития сущности души, включая потенциальные способности, развивавшиеся в прошлом земном воплощении, которые в настоящее время проявляются в форме конкретной и неповторимой личности каждого из нас. Это очень интересное описание человека с философской, теологической, теософической или метафизической точки зрения, тем не менее изложенное в простой форме, подходящей для непрофессионала.

3. Квалификация:

a) претендент на чтение должен быть членом ассоциации или непосредственным не состоящим в браке членом семьи;

b) каждому члену выдается книжка бланков для чтений. Ее можно получить, написав секретарю ассоциации в Вирджинию Бич, штат Вирджиния. Чтение не будет выполняться, если бланк не будет должным образом заполнен и возвращен секретарю вместе с установленной платой постоянного клиента 10 долларов. Не требуется никакой другой информации или объяснений кроме указанной в бланке. Местоположение претендента и время не имеют значения, поскольку чтение будет выполняться в Вирджинии Бич для любого обратившегося члена ассоциации; он может находиться в любом месте и отослать запрос в любое время. Для подсознания не имеет значения время и место;

с) в ответ на заявление относительно проведения чтения каждый член ассоциации получит от секретаря или помощника секретаря назначение для чтения. Претендент на физическое чтение должен находиться по адресу, указанному на бланке в то время, когда ему будет назначено время для проведения чтения. Претенденты, находящие указанное время неудобным, должны сообщить об этом секретарю и попросить провести сеанс в другом месте и в другое время. В случае чтений жизни подобные назначения не нужны, однако необходимо указать дату и место рождения. Претендент будет уведомлен, когда будет выполняться чтение.

4. Оплата.

За каждое чтение с члена ассоциации будет взиматься регулярная плата 10 долларов, чек должен быть приложен к бланку. Просто заполните бланк, приложите чек на 10 долларов и пошлите оба документа секретарю. Затем ассоциация назначит встречу, и мистер Кейси выполнит чтение. Каждый член должен держать книжку бланков под рукой.

5. Исследование.

Чтения этого характера будут выполняться для должным образом отобранных людей и открыты для просмотра всеми членами ассоциации. Приветствуется любой выбор при посещении института и желание познакомиться с работой, если число посещающих не будет настолько большим, чтобы нарушить комфорт пациентов и помешать собственно продолжению работы. Не будет выполняться никаких пробных и проверочных чтений, они будут выполняться только для тех, кто имеет веру в живые, активные, Божественные или экстрасенсорные силы, существующие внутри нас, имеет право на членство или на то, чтобы просить помощи от экстрасенсорного источника.

Библиотека и лекционный зал

Все члены ассоциации имеют свободный доступ в библиотеку и лекционный зал и к любому находящемуся там имуществу.

Руководство

1. Руководство и голосование осуществляют члены Правления, состоящего из десяти-пятнадцати попечителей, перечисленных ниже.

2 Правление ограничено уставом, предоставленным штатом Вирджиния и уставом, сформулированным в дальнейшем.

3 Никакой класс членства не обладает привилегией при голосовании. Все члены ассоциации связаны правилами, инструкциями и законами, сформулированными советом попечителей.

4. Члены ассоциации могут участвовать в ее работе, служа в комитетах и жертвуя материально в пользу бедных, больных и убогих. Никакая организация не предлагает большую возможность личного и коллективного служения в пользу страдающего человечества.

Пожертвования

1 Кроме членских взносов приветствуются любые пожертвования от 1 доллара. Каждый пожертвованный доллар будет использован для помощи бедным и больным, тем, кто не способен заплатить за помощь, или пойдет на нужды больницы и поддержание образовательной работы ассоциации. Каждое пожертвование будет учтено.

2 Дарители, которые хотят стать благотворителями человечества, могут выполнить самые разные работы в пользу бедных или осуществлять определенную работу ассоциации — работать в больнице, библиотеке и т. д.

3 Деньги, в соответствии с государственным правилом и уставом организации, пойдут на борьбу с болезнями, на помощь больным и бедным или на образовательные нужды, а также на исследовательскую работу в области экстрасенсорных явлений, но не на личные цели.

Публикации

Все публикации ассоциации находятся под наблюдением образовательного комитета и редактора публикаций. Членские взносы включают ежегодную подписку на "Новое завтра" — издание, которое выходит в октябре, январе, апреле и июле каждого года. Годовой отчет будет издаваться в мае каждого года и распределяться между членами ассоциации, поэтому каждый должен подписаться на него.

Устав корпорации

Статья 1. Название и печать. Эта корпорация известна под названием "Ассоциация национальных исследователей", и должна иметь корпоративную печать, которая будет храниться у секретаря-казначея.

Статья 2. Чиновники. В корпорации должны быть следующие чиновники: президент, шесть вице-президентов, секретарь-казначей и помощник секретаря, которые должны быть избраны опекунами сроком на три года и занимать этот пост до вступления в должность их преемников. Пост секретаря и казначея может занимать один человек.

Президент должен председательствовать на всех встречах и осуществлять общее руководство делами корпорации. Он подписывает все необходимые бумаги и выполняет такие обязанности, которые в целом относятся к офисной работе. В отсутствии президента или при его неспособности выполнять свои обязанности вице-президент должен осуществлять все его функции. Обязанность секретаря-казначея — вести учет времени работы опекунов в книге, которая будет заведена с этой целью. Он должен также вести книгу счетов и учитывать все суммы денег, облигации и ценные бумаги корпорации. Он должен вести счета корпорации и давать отчет на утверждение на каждом годовом собрании опекунов, а также выполнять другие обязанности, которые относятся к его части офисной работы. Он должен быть хранителем всего капитала и подписывать все чеки. Все расходы должны делаться при наличии соответствующего разрешения.

Статья 3. Годовые собрания. Регулярное (ежегодное) собрание опекунов должно происходить в двенадцать часов дня в первую субботу июня каждый год в основном офисе корпорации, а если такой день будет праздником, тогда упомянутая встреча должна быть проведена в понедельник после первой субботы июня. Большинство должно составить кворум.

Статья 4. Офис руководителей. Основной офис корпорации должен находиться в Вирджинии Бич, штат Вирджиния.

Статья 5. Особые виды встреч. Особые встречи попечителей могут проводиться в таком месте, которое они сочтут надлежащим, всякий раз, когда это будет указано в письменной форме или голосованием большинства попечителей. Они должны проводиться, по крайней мере, четыре раза в год, но две из этих встреч должны быть проведены в Вирджинии Бич, штат Вирджиния. Уведомления о каждой специальной встрече с кратким указанием ее причины должны отправляться по почте секретарем попечителей не меньше чем за пять дней до таких встреч. Если все опекуны готовы отказаться от уведомления об этой специальной встрече, никакое уведомление о такой встрече не требуется, и тогда все опекуны встречаются лично или по доверенности. Такие встречи будут действительны с любой целью без предварительного запроса или уведомления, и на таких встречах может быть предпринято любое корпоративное действие.

Статья 6. Попечители. Максимальное число попечителей — пятнадцать, минимальное число — десять. Вакансии, возникающие в составе попечителей, закрываются выборами, проводимыми вышеуказанными попечителями, и решение принимается большинством голосов. Срок службы попечителей — три года. Попечители должны иметь полный контроль над делами корпорации, над всем капиталом, пожертвованиями и взноса* ми, а также правом на участие в голосовании. Они должны иметь полномочия назначать и распускать необходимые комитеты по ведению дел и целей корпорации и делегировать указанным комитетам такие полномочия, если сочтут это правильным. Голосование может выполняться по доверенности. Попечители должны осуществлять все ассигнования капитала корпорации, и вся собственность корпорации должна находиться под их контролем. Корпорация не должна вести никакой деятельности, приносящей личную прибыль. Попечители должны иметь полномочия, чтобы купить, продать, обменять или обременить недвижимое имущество корпорации.

Статья 7. Комитеты. Комитеты, назначенные попечителями, должны выбрать председателя, а председатель должен сообщить об этом упомянутым попечителям. Комитеты должны иметь полномочия, чтобы действовать в целях, в которых они назначены, также они имеют полную власть над капиталом, выделенным для их работы попечителями. О капитале, полученном комитетами, будет сообщено казначею. Каждый комитет должен определить свой устав, списки взносов и правил, но не должен вырабатывать никаких правил в нарушение устава, законов любого штата или правительственного органа. Членами комитетов могут быть только члены корпорации, но не обязательно члены совета попечителей. Все комитеты должны отчитываться перед попечителями, по крайней мере, один раз в год.

Статья 8. Членство. Членство должно состоять из тех, кто желает стать членами корпорации и желает вносить свой вклад в ее работу, сумма его будет определена опекунами как минимальный членский взнос. Члены не будут голосовать, право на участие в голосовании остается за попечителями. Число членов должно быть ограничено, оно может быть определено попечителями. Попечители могут определять класс членов как учредителей и создавать другие классы членов, если сочтут уместным. Члены должны иметь право прийти в санаторий или больницу. За исключением условий, установленных законами штата, туда будут приниматься только члены или те, которые должны стать членами ассоциации. Люди, которые не могут ждать одобрения комитета (в чрезвычайных случаях), могут быть госпитализированы, и их членство может быть узаконено комитетами после этого. Кроме этих исключений не должно быть госпитализировано никакое лицо, не являющееся членом какой-либо организации. Центральное правление больницы будет предоставлять определенное число срочных членов, если квота членств ассоциации будет переполнена. Возможность получения права поступления в больницу возникает при условии, что учреждение не заполнено.

Только члены ассоциации могут иметь доступ к учреждениям ассоциации, участвовать в ее работе и получать выгоду из этой работы. Только члены ассоциации должны иметь доступ к библиотеке, исследовательской работе, отчетам, доступ в больницу, конечно, в соответствии с законами, предусмотренными комитетами, отвечающими за эти учреждения. Только члены ассоциации имеют право на чтения в соответствии с правилами их получения. Члены ассоциации могут выказать желание присоединиться к любой работе в больнице, группам социального обслуживания, к исследованиям, работе в библиотеке, готовить публикации, заниматься образовательной деятельностью и т. д. Чтения должны выполняться по записи, и нет никакой гарантии, что будут предоставлены какие-либо преимущества относительно времени и запроса. Каждый запрос должен быть одобрен мистером Кейси. Было решено, что чиновники и попечители, указанные в свидетельстве об объединении, будут избраны как чиновники и члены Совета попечителей в течение следующего года, или пока их преемники не будут избраны и готовы к работе.

Должным образом была сделана и принята печать, представленная на встрече. На ней есть слова: "Ассоциация национальных исследователей, Вирджинии Бич, Вирджиния, 1927".

Больница института

Больница исследования и просвещения Кейси была основана Ассоциация национальных исследователей и членами этой организации 11 ноября 1928 года. Это внушительное здание, выстроенное в Вирджинии Бич, штат Вирджиния, на склоне холма с видом на Атлантический океан. Передний фасад больницы выходит на обвитую цветами террасу, перед которой открываются бескрайние водные просторы. Больница снабжена современным оборудованием, включая терапевтическую аппаратуру, рентгеновские аппараты и средства обслуживания для ванн. Попечителями были предприняты все возможные усилия для того, чтобы создать предельно возможный комфорт каждому пациенту. К обоим этажам здания оборудованы широкие, просторные подъезды, южная сторона верхнего подъезда выполнена из стекла, чтобы пациентам было не только комфортно, но и они могли пребывать в здоровой среде.

На нижнем этаже размещены терапевтические кабинеты и ванные комнаты, а также рентгеновский кабинет, лаборатория и амбулатория. Этажом выше расположена большая гостиная, просторная столовая, кухни для приготовления обычной и диетической пищи, затем кабинеты, процедурные и жилые помещения врачей. На этом же этаже размещаются библиотека и лекционный зал. Комнаты на каждом этаже больницы выходят на увитые зеленью террасы, откуда открывается замечательный вид на безграничную поверхность океана. C другой стороны окна выходят на сосновый лес, которым так знаменит Вирджиния Бич. Есть также два отделения с ванной в каждом. Каждая платная палата имеет смежную ванну, чтобы пациенту были обеспечены все удобства, необходимые и полезные для выздоровления. Верхний этаж оставлен для наиболее активных пациентов. Позади здания находится гараж на 12 автомобилей, на верхнем этаже которого размещены комнаты для служащих. Строится отдельный дом для медсестер. Это оказалось необходимым потому, что больница была переполнена и потребовались дополнительные места для пациентов. Строительство этого дома обеспечит десять дополнительных коек для пациентов. Окрестности больницы идеально подходят для такого учреждения и важного научного исследования, поскольку наши ученые стремятся заниматься своим делом на территории больницы.

Территория больницы с одной стороны ограничена Атлантическим океаном, с другой — Чесапикским заливом. C материковой стороны растут густые, красивые леса, окружающая среда в Вирджинии Бич очень способствует выздоровлению. Ее красивые гостиницы, поля для гольфа и берега, а также интересные экскурсии по историческим достопримечательностям этой части страны — средство против скуки. В Вирджинии Бич нет промышленного шума, суеты, присущей крупным городам, тут нет даже детских площадок, воздух наполнен тихим очарованием и комфортом. Поэтому неудивительно, что чтения сами указали на это место как на идеальное местоположение для больницы и распространения истин, имеющих отношение к эзотерическим явлениям и мистике. В этом месте ассоциация выполняет свое гуманное предназначение.

Каждый человек должен зарегистрироваться как член ассоциации, прежде чем получить право поступить в больницу. Запланировано сделать это учреждение как медицинским, так и образовательным центром. Для достижения этой цели в больнице предусмотрен лекционный зал и библиотека. Само здание построено из бетона и камней таким образом, чтобы его можно было расширять и дополнять всякий раз, когда будет собран достаточный капитал, позволяющий ассоциации развиваться в своей работе по исцелению больных и освобождению их от страданий, имеющих физические или ментальные причины. На возведение этого здания были потрачены тысячи долларов, и еще тысячи будут потрачены для того, чтобы довести до конца решение этой грандиозной задачи.

 

Приложение E

Посвящение Больнице Кейси

Торжественная речь Брауна Уильяма Мозли [64]Доктор Браун, работавший в Университе Вашингтона и Ли, позже стал первым президентом Атлантического университета, был оратором классического стиля, что доказывает эта торжественная речь.
,

11 ноября 1928 гола

На мой взгляд, это замечательное событие. И вы наверняка думаете так же, как и я, иначе бы вас тут не было. Это завершение усилий нескольких лет. Это плод многих трудов и, более того, результат настойчивости и преданности новому и пока малоизвестному делу, но, главным образом, это кульминация молитвы и веры, и вы видите перед собой видимые результаты трудов и усилий тех, кто вошел в эту ассоциацию ради блага человечества. А что может быть более величественным, чем преданность делу единства? "Скажите мне, каковы ваши амбиции, — сказал мне кто-то, — и я скажу вам, кто вы". Но то, чему вы являетесь свидетелями, что стоит перед вами сегодня, — всего лишь малая часть того, что было уже сделано или, если провидение позволит, то будет сделано в дальнейшем.

Это великое, замечательное и счастливое событие. Я поздравляю основателей этого движения — они здесь, среди нас — за их дальновидность, за дело, которое они задумали, за возможность этого нового вида исследования и обучения. Я славлю тех, кто внес свой вклад в виде своего времени и средств, чтобы осуществить, по крайней мере, до некоторой степени, эту многодетную мечту. Я верю, что эта "экспериментальная лаборатория", основным делом которой будет использование любого знания, открытия, изобретения, которое сделает жизнь людей полнее и богаче, станет известна как центр истины и мудрости. Используя выражение Эмерсона, "пусть мир проторит путь к ее двери".

Здесь одинаково заинтересованы в религии и науке, философии и психологии, истинах, обнаруженных древними народами и современными открытиями. Ничто не запрещено кроме обмана и неправды. Все истины будут использоваться, насколько они могут быть применимы для улучшения человеческой жизни, независимо от того, кто был их первооткрывателем или в какой стране или в какую эпоху они были открыты. Вы скажете, что это честолюбивый проект. О да, но если мы не можем примирить под одной крышей и в одной лаборатории религиозную, научную, философскую и любые другие истины, мы не будем иметь той интеграции человеческого знания, которое является непременным условием всего человеческого развития. Таким образом, здесь мы имеем учреждение, являющееся пионером в области интеграции человеческих усилий. Поскольку сама человеческая жизнь — самый сложный процесс, мы видим здесь своего рода лабораторию, в которой человеческая жизнь будет продвигаться вперед, но под наблюдением и, насколько это возможно, в контролируемых обстоятельствах. Это не просто физическая или психологическая, или даже теологическая, лаборатория. Это намного больше, это центр, в котором сделана довольно необычная попытка примирить все виды истины в решении определенной проблемы исследования. И, как всегда, мотив этой деятельности — улучшение человеческой жизни, и все другие усилия должны считаться второстепенными по отношению к этой главной цели. Насколько я знаю, ранее в этой стране и, вероятно, во всем мире не предпринималось попыток осуществить подобное свершение. Здесь будут собраны специалист в медицине, эксперт в психологии, знаток богословия, химии, психиатрии и так далее — столько, сколько может быть необходимо и сколько позволит собрать имеющийся в наличии капитал. В этой стране сегодня есть тысячи специализированных лабораторий, каждая из которых ограничивает себя одной специфической областью исследования. Однако никогда прежде не делалось совместных и успешных попыток примирить в одной единственной лаборатории каждый вид знаний и соединить открытия, которые помогут пациенту решить его проблемы — физические, ментальные или духовные. Конечно, это совершенно новое предприятие, и чтобы пуститься в него, нужна большая смелость. Возможно всякое, но есть и высокая вероятность успеха! Мы не должны думать об этом новом предприятии иначе как о предприятии, основанном на вере. Никто не предлагает делать одним из элементов процедуры тайну и фокусы. Надеюсь также, что никто не собирается изыскивать с помощью этой организации некоторые до настоящего времени неоткрытые средства, придумать "эликсир жизни", откопать "философский камень" или открыть тайну "фонтана молодости". Все, что будет делаться в этих стенах, будет характеризоваться исключительно научным под־ ходом. Девизом ассоциации будет: "Истина ради истины", и кто бы ни решил принимать участие в этой программе, он должен либо настроиться на нее, либо уйти с миром. У истины нет предела, равно как и у ее применения. Как теоретически, так и практически единственный эффективный способ сражаться с узами невежества и суеверий, бороться с разрушительными действиями физических и ментальных заболеваний состоит в том, чтобы искать и обнаруживать истину. Каждый опыт должен содержать хотя бы капельку истины, и, постепенно увеличивая ее количество, мы постигаем самые разные истины в различных сферах жизни. Все реальное развитие за время долгой истории человечества отмечено вехами истины, установленными ее приверженцами на дороге времени.

Тысячу девятьсот лет назад Великий Учитель сказал: "Я пришел, чтобы они могли иметь жизнь, и чтобы они могли иметь ее в изобилии". В другом случае Он утверждал: "Вы должны знать истину, и истина должна сделать вас свободными". И если бы Он снова оказался здесь во плоти, я полагаю, что Он произнес бы те же самые слова, поскольку они лучше всего подходят к сегодняшнему событию. Он *знал стремление человека к полноте жизни. Он понял, что каждый философ — а кто среди нас не философ? — старался создать для себя и других цель, к которой они могли бы стремиться с некоторой гарантией, что при ее достижении они обнаружат нечто реальное. Для многих, что и говорить, его философия казалась немногим лучше, чем соблазн в виде мешка золота на конце радуги или песни сирен, завлекающих моряков, ставших их жертвами. Слитком часто прекрасные посулы заканчивались горечью и смертью.

Почти с самого начала времен меж нас были философы-гедонисты. И они никуда не исчезли. "Цель всей жизни — удовольствие, — говорят они. — Наслаждайтесь, ешьте, пейте и веселитесь, ибо завтра вас ждет смерть". Один из них, Омар Хайям, давным-давно сложил следующее рубаи:

Эпикурейцы и стоики имели немного больше, чтобы облегчить завершение своей жизни. Однако у них не было возможности уже при жизни проверить любую из доктрин или теорий. И вряд ли подобная формулировка будет сочтена удовлетворительной в двадцатом столетии, хотя многие все еще пробуют использовать ее как основу для личного развития.

Другие греческие философы, особенно Сократ и Платон, и довольно примечательный (хотя и несколько непонятно пишущий) автор по имени Цебес, представляли себе счастье как основной принцип и реальную цель жизни. Они называли это "eudaimonia" —. "жить под покровительством доброго божества". Это был значительный прогресс по сравнению с понятием жизни исключительно ради удовольствия. Фактически трудно, если не невозможно, объяснить, как эти языческие философы достигли таких высот истины на том жизненном фоне, который их окружал. Тем не менее жизнь под покровительством доброго божества— не очень хороший способ достигнуть изобилия. Всегда есть шанс, что божество может счесть себя оскорбленным вами, и все пойдет прахом. Это жизнь в постоянном опасении и страхе, что однажды земля может уйти из-под ног. А посему следовало ублажать божество, ибо божество

Таким образом, стоит ли удивляться, что великие греческие трагики до смерти боялись различного рода божеств и что главная тема всех их трагедий — абсолютная невозможность избежать приговора судьбы? Подобные божества обычно весьма деспотично относятся к человечеству, и горе тому несчастному, кто, пусть даже по неосторожности, или даже вовсе не зная этого, оскорбил их. Так же случайно, живя "праведной жизнью", можно было добиться благорасположения божеств и под их покровительством благополучно прожить остаток жизни.

Все они доказали, что это было плохой заменой принципа удовольствия, так как реальное счастье оказывалось недосягаемым в этой жизни. Говорят, что один из греческих философов, Солон, заявил, что он считает, что ни один человек не может быть счастливым, пока не умрет. Что и говорить — приятная перспектива для большинства из нас! Учение буддистов предлагает нам ненамного лучшую цель в жизни. Посредством медитации мы можем, наконец, достичь точки, где будем иметь сомнительное удовольствие, если это можно так назвать, быть поглощенным нирваной — полной пустотой. Негативизм здесь нашел свое самое полное воплощение, и мотивом существования становится полная потеря личности, всех личных качеств и в конечном счете даже способности мыслить и воли. Приятная перспектива для ребенка или здорового и полного сил молодого человека! "Не нужна нам нирвана, — говорят они. — Дайте нам что-то другое". И доктрина Буддизма терпит неудачу. Мохаммед предложил верующему место на седьмом небе, которое характеризуется всеми видами чувственных наслаждений. Каждый мусульманский воин, погибший в сражении против "неверных", должен был также оказаться там в окружении восьми прекрасных дев, называемых "гуриями", и делать с ними все, что ему захочется. Подобная награда заставит мужчину скорее желать смерти, чем продолжать жить, и, без сомнения, это было одной из главных причин необузданной жестокости, с которой последователи пророка сражались с христианами. Тем не менее все это мало чего давало, когда речь заходила о необходимости бороться с трудностями и бедами реальной жизни. Смерть — это бегство от действительности, и стремиться к ней могут только дураки и безответственные личности. Человек, придерживающийся твердых убеждений, понимает, что жизнь — это нечто большее, чем простое существование. Когда ему на пути встречается каменная стена, то он перелезает через нее, делает подкоп под нее׳ или обходит ее и сразу же с усердием бросается на преодоление следующего препятствия, которое посмело оказаться на его дороге. Индеец, с его стремлением добраться наконец до своих "счастливых охотничьих ·угодий", почти не знал полноты жизни, о которой мы в послед нее время так часто говорим. Те, кто практикует самый строгий вид самопожертвования и самоотречения, умерщвляя и уродуя свои тела, не намного ближе подходят к обнаружению формулы "Сезам, откройся!" для входа в пещеру истинной жизни. Даже средневековые мона־ хи в их отрешенности от мира, физической и духовной дисциплине оказались не в состоянии найти путь к истинной жизни. Они корпели над манускриптами и бормотали литании; время от времени они нещадно секли себя. Они думали, что тем самым они отстраняют себя от опасности испачкаться грязью, которой наполнен окружающий их мир. Правда, они учились по Заветам, написанным на латыни, но, похоже, они так никогда и не постигли истинного смысла Нагорной проповеди.

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

И здесь, у нас, это есть! Ищите блаженства, ищите Бога, поскольку они едины. Конечно, мы еще не обнаружили ничего, что превосходит это провозглашение духовного освобождения, и в реальном плане мы должны расценивать это и как провозглашение физического освобождения. В таких организациях, как наша, которая работает здесь, в реальном мире, неразрывно соединены вера в святость тела и вера в святость духа.

Кое-где были попытки развести философию с наукой; там настаивали, что ученый не должен размышлять, а философ не должен переходить границы научного исследования, навязывая свои теории и мораль ученому. Это совершенно неадекватное представление о факторах, которые оказывают значительное влияние на развитие человечества. Ведь человек, занимающийся наукой, живет согласно своей философии, не так ли?

Все мы извлекаем выгоду из продвижения по пути развития науки, и наша жизнь, что и говорить, в значительной степени зависит от того, что ученые сделают для "удобства бытия". Однако, в конце концов философия жизни определяет цели, амбиции, идеалы и, следовательно, заключительный успех в жизни. Некоторые хотели бы заставить нас поверить, что наука и философия, как масло и вода, никогда не смешаются. Напротив, совершенно очевидно, что они неразделимы. Конечно! Размах рук человека должен превышать его объятия — иначе для чего небеса?

Доктор Б. Р. Букингем, один из наших самых выдающихся студентов, с научной точки зрения так сказал об этом: "Разделение философии и исследований невозможно, как невозможно разделить экспериментальную и самосозерцательную психологию по той же самой причине. Без описания и рассуждений эксперименту и науке не хватает интерпретации. Без научных методов философскому исследованию не хватает конкретики. Без науки философия неопределенна, конфликтна, неубедительна. Без философии наука слепа, бессмысленна и мелка. Мы не можем представить себе никакой более полезной образовательной организации, чем эта, ибо в ней соединились философия и исследования. Например, образовательный процесс в большом университете должен, по нашему мнению, осуществлять свои исследования под руководством и очищающим влиянием лучшей философской мысли. Однако, похоже, никто об этом пока не задумывался. Сегодня все повально увлечены измерениями для того, чтобы все рассчитать и сравнивать в терминах количества. Было бы глупо и неверно, если бы мы стали осуждать этот тип мышления. Однако приходит время, когда просто информация о количестве кажется нам неполной и неудовлетворительной. Кроме того, мы замечаем, что наиболее влиятельны те исследователи, которые чаще других обращаются к более высоким понятиям, чем общие тенденции или кривые ошибок".

Таким образом, мы оказываемся вынужденными заключить, что для того чтобы дотянуться до всего, что в нас есть самого высокого и лучшего, мы должны использовать открытия как философов, так и ученых. Оба раздвигают границы человеческого знания и опыта; оба используют гипотезы и постепенно понимают, что положения теорий, подкрепляемые все большим и большим количеством свидетельств, которые наконец принимают статус закона и принципа, становятся в каждом конкретном случае результатом умозаключений.

Естественные науки вроде биологии астрономии, геологии, физики и химии — не единственные области, к которым может быть законно применен термин "наука". Есть общественные науки, такие как социология, экономика, политическая наука или управление. Даже саму историю, пока она принимает научную точку зрения и научный метод, нужно рассматривать именно в этом ключе. Кроме того, есть другая группа наук, которая частично относится к естественным наукам, а частично — к общественным, но тем не менее, делает самый важный вклад в развитие человеческого общества.

Среди них можно перечислить такие области исследования, как психология, здравоохранение и профилактическая медицина, ментальная гигиена, евгеника и т. п. Совершенно очевидно поэтому, что любая попытка провести четкую границу между естественными и общественными науками должна в конце концов окончиться неудачей и привести нас туда, где мы примем совершенно искусственный взгляд на различные компоненты человеческого опыта. Мы должны "прочно упираться ногами в землю", придерживаться фактов и всегда стоять на почве этих фактов. Человеческое знание не содержится в воздухонепроницаемых или "логически непроницаемых" емкостях, и при этом мы не можем сначала провести химические опыты, затем физические, потом умственные после чего политические опыты и т. д. Все элементы опыта соединяются, сливаются воедино в реальную практику жизни, поэтому совершенно невозможно отделить одно от другого.

Когда тело попадает к патологоанатому, личность и черты характера неизбежно теряются. Так же, когда жизненный опыт разбивается на составные части, он перестает быть переживанием. Да, хотя философия и религия характеризуются тем же самым рвением к обнаружению истины, которое можно увидеть у ученых, тем не менее они не ограничивают себя только самим предметом. Ученый прежде всего интересуется материальной Вселенной, которая может быть измерена, взвешена, воспринята объективно с помощью инструментов, которые он изобрел с этой целью. Однако философ и богослов отправляются туда, куда ученый не заходит, — не то чтобы он боялся касаться их или отрицал их существование. Молчание ученого по определенным вопросам иногда неверно истолковывается теми, кто не понимает, как устроено сознание ученого, и тогда мы слышим утверждение, что ученый отрицает истинность того, что он не может ощутить посредством своих органов чувств. Фактически дни скептицизма, агностицизма и атеизма, по крайней мере в Америке, сочтены, и это заключается в том, что более не нужно отрицать существование Высшего Разума. Вместо отношения, которое преобладало в некоторых умах пол столетия назад, пришло понимание, что не все можно объяснить в терминах материи и что сама Вселенная не есть результат воздействия слепых сил на материальные субстанции. Большинству из нас очень трудно изменить свою точку зрения, и мы, по сути, должны изучить новый язык, когда мы отходим от нашей узкой области исследований в другую область, не менее сложную и трудную для понимания. Однако этот факт не делает переход от одной области к другой невозможным, и среди нас много тех, кто преуспел в этом, кто преодолел трудности и может теперь служить для нас достойным примером.

Все это неизбежно должно привести нас к заключению, что есть необходимость осуществить серьезную попытку интеграции наук, чтобы создать более твердый и определенный фундамент для будущего развития человеческого рода. В некоторой степени мы уже осуществляем подобную интеграцию, но нам надо пойти еще дальше, если мы хотим, чтобы наши усилия увенчались хотя бы некоторым успехом. И здесь, в этой новой лаборатории, задуманной и построенной совершенно по новым принципам и с более великой целью, чем многие из нас способны сейчас осознать, мы видим одну из первых конкретных попыток примирить под одной крышей все те открытия, законы и принципы, которые обещают освободить человечество от страданий памяти, тела и духа, обеспечить наиболее возможное благополучие тех, кто сможет приехать сюда для получения помощи и руководства.

Кто сможет понять возможности такой организации, такого центра? Это покажет время. Может быть, результаты работы, проделанной здесь, станут вехой, от которой начнется новая эра в истории человечества. Несомненно, придут другие люди, чтобы увидеть используемые методы и достигнутые результаты. За последние 25 лет произошло существенное продвижение вперед на всех участках, где люди прикладывают свои усилия, и это заставляет меня думать, что мы лишь приоткрыли завесу над тем, что станет известно и будет достигнуто в течение следующего столетия. Радио, самолеты, автомобили, телевидение и все другие открытия, сделанные в "эпоху электричества", являются самыми небольшими достижениями из всего, что еще будет открыто. Кто может сказать, что мы скоро узнаем о телепатии, о способностях подсознания, о влиянии сознания на тело и тысячах подобных вещах? Мы в буквальном смысле пришли к тому, что все возможно, если в это поверить!

День чудес не в прошлом, он только начинается. И я вспоминаю, что однажды Учитель сказал: "Дела, которые Я делаю, и вы делать будете, и большее будете делать, потому что я иду к Отцу Моему". Заметьте, Он говорил о "большем", чем даже чудеса, которые, как видели Его скромные последователи, Он творил, когда шел по землям Палестины и берегам Озера Галилейского. И в наши дни мы засвидетельствовали реальное осуществление этих слов. "Слепые видят, хромые ходят, прокаженные очищаются, тугоухие слышат, мертвые восстают, бедным Евангелие проповедуется". Разве все это не верно сегодня так же, как было тысячу девятьсот лет назад? Истинно, и больше того — это здание и это место здесь теперь предназначены для того, чтобы святые слова сбылись".

 

Приложение F

Основание A.R.E

Ниже вам предлагается расшифровка стенограммы исторической встречи в доме мистера Кейси в Вирджинии Бич, 28 марта 1931 года, где он и его самые близкие партнеры согласились сформировать новую организацию — Aссоциацию исследования и просвещения. Они выпустили устав в Вирджинии Бич 7 июля 1931 года.

Мистер Кейси: "Друзья, я не знаю, как выразить свою радость оттого, что вижу сегодня вас здесь. Несмотря на то что мы собрались здесь со вполне определенной целью, я полагаю, что расходясь, вы скажете, что это была необыкновенная встреча. Дело не в том, что мы не знаем, как продолжить работу, которую я делал и в которой вы были так заинтересованы, а в том, что мы не знали, продолжим ли мы эту работу вообще. Каждый из вас показал своим приездом сюда, что хочет продолжить эту работу, и она должна быть продолжена. Я полагаю, что вы согласитесь со мной: если эта работа угодна Богу, Он укажет нам путь. Безусловно, мы пребываем в материальном мире. Большинство из нас рассматривают все с материальной точки зрения. Фактически все мы материалисты в той или иной степени.

Сегодня я пригласил 75–80 человек. Те, кого мы видим сейчас здесь, возможно, представляют не только себя, но и других. Мне прислали много писем со всего света люди, которые не могли приехать сюда. Мне жаль, что у нас нет достаточно времени, чтобы я мог прочитать вам некоторые из этих писем, потому что еще не все они разобраны. Мы не успели. Есть одно или два, которые нам бы особенно хотелось прочитать. Вы знаете цель этого собрания из писем, которые были отосланы вместе с чтениями, — это организация, задачей которой было бы продолжение исследований, поскольку прежняя была расформирована. Я был тем человеком, вокруг которого по большей части строилась эта работа. Теперь перед вами стоят вопросы: должна ли эта работа быть продолжена и какие цели должны быть поставлены.

Я не должен пытаться описать вам эту работу, вероятно, каждый из вас понимает ее по-своему. Мы не сможем помешать свойствам нашего характера вмешаться в нашу жизнь. Сегодня мне позвонил один человек, и я думаю, что этот звонок был очень важен. Теперь позвольте мне рассказать вам об этом человеке и о связанных с ним обстоятельствах. Эта дама знала о нашей работе в течение 15 лет. Прошлым летом она привезла в нашу больницу своего мужа [5473]. Он умер в больнице — один из двух умерших здесь. Я послал ей письмо. Наверно, оно что-то для нее значило, поскольку она ответила мне следующей телеграммой: "Великолепные чтения. Сердечно подтверждаю предложения. Способствую программе вполне определенным и полезным способом. Пережитое позволяет мне выразить самую позитивную оценку и пожелать вам многие годы счастья и благополучия… [310]".

Подумайте, что это означает для женщины, которая по־ теряла мужа! Теперь я попытаюсь выразить это как можно более четко. Представьте себе молодого человека, который написал мне в своем письме, полученном мной всего несколько минут назад: "Вы указали в Вашем письме, что, возможно, моя работа несколько уменьшила мою религиозность или несколько оттолкнула меня от моей религии, но я хочу сказать, что это, наоборот, сблизило меня с моей религией, хотя я был воспитан католической церковью, и я спрашиваю Вас: может ли Бог оттолкнуть меня от меня же самого… Я не прихожу как… истово верующий, как шарлатан, окуривающий все вокруг ладаном, как набожный лицемер. Я прихожу как человек, искренне любящий жизнь… готовый защитить моего Отца… [849]".

Я написал многим моим друзьям, находящимся далеко от меня и не очень, и получил письма поддержки, в которых мне предлагалось продолжить работу. Теперь я хотел бы попросить вас выбрать председателя нашего собрания, чтобы я смог сесть и послушать то, что вы скажете о моем феномене. Я хотел бы услышать всех вас, всех и каждого, кто чувствует, что ему есть что сказать. Прежде чем мы назначим или выберем председателя, вы, наверно, хотели бы снова услышать чтения относительно того, что мы собираемся делать. После того как вам были разосланы письма, было проведено еще одно чтение. Вот оно [254-55], и я хотел бы, чтобы вы его непременно услышали.

Затем мистер Кейси обратился к Дейву Кану, который сказал: "Мы не погрязли в великолепии и славе, мы при־ ехали сюда с одной мыслью, но, безусловно, во имя Создателя. Я чувствую, что вследствие смиренномудрия, которым мы руководствуемся сегодня, мы готовы просить и получить помощь, способную привести нас к тому, что мы стремились достигнуть пять лет назад, когда мы впервые приехали в Вирджинию Бич"".

Чтобы помочь всем и каждому понять, какими должны быть цели и намерения этой организации, согласно чтениям, Гертруда Кейси прочитала вслух чтения 2545-2 и 2545-5.

Текст чтения 254-52

Гертруда Кейси: "Вот перед вами тело и сознание вопрошающего Эдгара Кейси, феномен, проявляющий себя через это тело, а также все условия и обстоятельства, которые окружают это тело и явление. Вы скажете нам, каков надлежащий и правильный метод действий в существующих обстоятельствах и условиях, отвечая на вопросы тех, кто жизненно в этом заинтересован, когда они сами спросят об этом, ответите каждому лично".

Эдгар Кейси: "Да, мы имеем тело, сознание вопрошающего Эдгара Кейси, присутствующего в этой комнате. А также феномен, который проявляется через это тело, и те условия и обстоятельства, которые окружают это тело, явление, интерес, выказываемый находящими здесь людьми и теми, кто вдалеке, тех, кто представляет земную плоскость, и тех, кто присутствует за гранью и находится между ними.

Прежде всего, физические силы в теле Эдгара Кейси нуждаются во внимании: ментальное тело и физическое тело могут быть наилучшим каналом для тех проявлений, которые будут представлены через тело и через эти каналы. Это будет наилучшим развитием информации, которая будет дана.

Следует позаботиться о выводящих органах путем правильной диеты, поскольку это обеспечивает надлежащие потенциальные силы для действий ментального и физического тел.

При рассмотрении условий и обстоятельств, которые окружают тело и тех, кто заинтересован в содействии продолжению работы, следует сказать, что действия, которые в большей или меньшей степени проявлялись в ассоциациях людей, в значительной степени можно считать следствием ошибок и неправильных поступков отдельных личностей. Многие потеряли из виду цели и идеалы, зажгли чуждые огни на алтаре истины. И, безусловно, эти огни ослепляли тех, кто еще оставался на пути истины, пусть даже он был прямым и узким. Не будьте слепы к тем обстоятельствам, которые легко опутывают любого человека. Вас не должно покидать чувство нежной любви и заботы, вы всегда должны четко ощущать конструктивное влияние жизни, быть преданным делу продвижения той Истины, которая и является самой жизнью, как было установлено Им — Тем, кто заповедал прямой путь наилучших отношений между Создателем и Его творением.

В нынешних условиях в умы и сердца многих закралась суматоха, борьба и даже возмутительно резкие слова. В этом случае при обдумывании условий, необходимых для осуществления правильных действий, старайтесь двигаться ровно и медленно. Не торопитесь ни в словах, ни в делах, скорее следует опираться на те образы, которые могут прийти с идеальной [насколько это возможно] медитацией от сердца и души каждого, на образ, который каждый из вас согласен считать идеалом или путеводной звездой, направляющим фактором.

Если это — звезда, надежда, то, чего следует достичь, имеет земные корни и навеяно земными представлениями, то определите ее в качестве вашей цели. Эти влияния, эти идеалы непременно помогут каждой душе обрести наилучшее понимание ее отношений с Создателем. И тогда вы пойдете дальше, направляемые этим влиянием, которое вы благодаря полученным знаниям будете считать правильным. Двигаясь в верном направлении и оберегая себя от ложных соблазнов, каждый может тогда представить трону Господа то желание, то намерение, которое его душа должна достигнуть путем объединения людей, этого предприятия, образ которого хранится в сердце, сознании, душе каждого.

Прежде всего, как часто было сказано, есть сила в единстве цели, ибо, как говорилось, "где два или три собираются во имя Мое, Я — посреди них". И если во имя

Его вы просите о вере для себя, то каждый получит согласно той вере, которую каждый из вас имеет в своей душе, ибо с Богом нельзя шутить, и что вы посеете, то и пожнете потом. Что и как вы построите, таким оно и будет. Если эта конструкция будет неустойчива, если ее верхушка будет перевешивать основание, если туда вкрадутся соперничество, самоутверждение, эгоизм, то и последствия будут соответствующими. И прежде всего каждому из нас следует заглянуть в свое сердце, когда будем приближаться к истине, которую мы желаем утвердить, даже если ее называют в мире такими словами, как суеверие, невежество и тому подобное. Но из великих таинств даже слепому приходят те силы, те явления, которые делают жизнь тех, кто стремится узреть свет, более ценной и значимой.

Тогда, в рассмотрении условий, обстоятельств, которые окружают тело, сам феномен, не спешите, поскольку это должна быть организация, связанная со здоровьем, основанная на концепции распространения истин, которые могут быть, были и будут обретены при помощи таких каналов. При формировании этой организации выберите, под каким флагом, под какой звездой, с какой надеждой могут собраться все те, кто намерен сформировать ее. И при выборе названия, под которым эта организация должна быть сформирована, обозначьте то, что должно быть найдено в результате поисков, — надеетесь ли вы обрести мир, радость, известность, благосостояние, надежды на понимание или надежде в физическом смысле, пусть оно точно соответствует тому, что вы ищете, что вы представляете. При выборе пусть лидер, управляющий — тот, кто может быть назван сознанием организации, ее незапятнанной душой, — призван принести себя в жертву и будет разумно служить общему делу. Он должен быть представлен, найден таким способом, при котором любому будет понятен его выбор, пусть даже случайным образом, посредством жеребьевки, как Матфей был избран. Это должен быть человек основательный, хорошо понимающий условия и обстоятельства, в которых мы находимся, человек, знающий ловушки, которые могут встречаться в этой жизни, человек, жаждущий служить в любой области, какая только окажется ему доступна, или там, где необходимо заполнить брешь в работе, в исполнении идеала, выбранного теми, кто чувствует, знает, что внутри у них есть этот идеал.

При выборе людей позвольте им также быть избранными, но предоставьте возможность каждому показать себя как жаждущего придерживаться тех источников информации, которые были избраны для различных каналов с целью проявления усилий в различных областях, где феномен может действовать сам. Пусть то, что уже было достигнуто, что было получено, распространяется среди тех, кто ищет понимания. Приходит время на земле, когда люди повсюду стремятся познать все больше тайн сознания, души, души сознания, ибо человек признает их существование, но все же почти не видел их возможностей.

И тогда пусть они — это тело, эта группа — предстанут перед троном для утверждения, и пусть они посвятят нашему делу свои тела, сознания и души, и все будет хорошо! На этом мы заканчиваем".

Текст чтения 254-55

Гертруда Кейси: "Вы видите перед собой тело и сознание Эдгара Кейси, присутствующее в этой комнате, феномен, который проявляется при посредстве этого тела, атакже все условия и обстоятельства, которые окружают это тело и само явление. Вы скажете нам, какой метод действий при существующих обстоятельствах и условиях будет надлежащим и правильным, отвечая на вопросы тех, кто жизненно в этом заинтересован. — Вы ответите каждому из них, непосредственно, когда они сами будут спрашивать вас, отвечая на вопросы каждому лично, когда я спрошу их".

Эдгар Кейси: "Да, мы имеем тело, вопрошающее сознание Эдгара Кейси, присутствующее в этой комнате, феномен, который проявляется через это тело, ассоциации, отношения, людей — мы знали их раньше.

В умах находящихся здесь людей, вступающих в контакт, возникает множество вопросов, они интересуются различными аспектами явления, как этот феномен влияет на жизни людей, по-разному контактирующих с ним.

Что касается способа, которым следует действовать, то многое говорилось о необходимости уважения к феномену. Некоторые определенные действия были предприняты от уважения к феномену. Первое, о чем думает каждый человек, когда ищет информацию об этом явлении или связь с ним, — это об адекватности информации. И в зависимости от того, чего люди сами желают, независимо от сторонних комментариев, готовы ли они поддерживать феномен или жить, во всем согласуясь с ним? Соответствует ли информация идеалу, который задал для себя данный человек? Соответствует ли это тому, ради чего он будет жить, за что он готов умереть? Или если сказать по-другому, является ли информация такой, чтобы давать человеку идеал, а не просто идею? Или действительно ли информация — идеал или это просто идея?

Что касается того, как каждый человек должен прийти к подобным выводам, как было подчеркнуто, ясно, что сначала в полученной информации должно быть нечто, что порождает некий аккорд внутри каждого человека, то, что звучит истинно для этого человека, для его внутреннего мира, соответствует его собственным духовным желаниям, ибо дух жив, но плоть слаба.

Чувственное желание должно рано или поздно, как это положено в природе, сжечь само себя. Как было сказано "все проверяется огнем". Некоторые в этом узнают новые значения хорошо известных, казалось бы, слов.

При оценке подхода людей также должны быть вера и доверие к действенности информации, поскольку это касается их жизни. Если полученные данные не делают из людей лучших мужей, жен, сыновей, дочерей, граждан, значит ли это, что в информацию закралась ошибка? Однако спрашивается: с чем мы сравниваем, оценивая, стал ли человек лучшим сыном, дочерью, мужем, женой или гражданином? Ответ в бесконечности бытия. Ибо поскольку каждый человек рассматривает все формы жизни в земной плоскости, то внутри него выкристаллизовается семя для распространения этой жизни. Так, в делах людей, их действиях или мыслях, идеалах — они могут быть доступны для ментальной сущности — феномен создает то, что является жизнью, светом, пониманием.

И тогда в нем прорастает семя Божественной привилегии, божественного озарения, ибо Бог есть и жизнь, и свет, и бессмертие. Такой должна быть информация, которая бы взращивала все это в жизни, сердце и сознании каждого, кто контактирует с феноменом.

Что касается той информации, которая проникает через эти каналы, это тело, эту личность, то влияет ли на нее этот характер или нет — вопрос, который стоит перед каждым человеком, контактирующим с феноменом. Ибо Бог, как в старину, призывает каждую личность действовать самостоятельно. Сказано было в древности: "И стоит перед тобой добро и зло. Выбери сам". Ответ приходит не из некоего внешнего источника, он приходит изнутри.

Что касается того, как человек может представить феномен, т. е. информацию — пробуждение, идущее изнутри через эти каналы, то ни эти каналы, ни информация не могут нанести вам ущерб: спросите, и ответят вам.

Что касается того, как каждый из вас должен представить знание — как человек говорит о любви к другому человеку, которого он выбирает в спутники жизни в материальном мире? Слияние их тел, их сознаний может размножиться или дать миру материальные объекты, которые они хотели бы сделать своим отражением в мире. Они проявлялись до того, как были придуманы законы государств, законы общества, законы человеческого мышления. И пусть феномен, идеал, идея будут оклеветаны, но те, кто объявляет себя верными, должны знать, во что, в кого и как они сами верят.

Вера, действие в вере — вот что подходит и приличествует этому. Таким образом, в касании каждого человека, в контакте с каждым человеком те, кто ищет подобное только ради интереса, те, кто полностью земной, только земное найти и могут. Те, кто ищет цельную, гармоничную жизнь, могут обрести ее. "Что вы будете делать с этим человеком?" Готов к вопросам".

Вопросы Грея Солтера: "Как лучше всего Грей Солтер мог бы послужить и помочь в этой работе?"

Ответ: "Самым разным образом, в соответствии со своими способностями, поэтому используйте свои способности, ибо они могут принести пользу в жизни ищущих помощи в самых различных формах. Принимайте помощь уверенно, ибо каждый человек зависит от других".

Г. C.: "Подхожу ли я как человек, который мог бы сейчас взять на себя ответственность за механические приборы и лекарства?"

Ответ: "Это может стать вашим делом. Много может быть добавлено в отношении материальных знаний относительно различных применений или различных приборов, которые помогут другим, ищущим физическую или материальную помощь посредством этих каналов. Вы будете в состоянии справиться с этим, а в случае колебаний спрашивайте, и будет дана необходимая сила в этом направлении. Помните, никто не может быть более велик, чем тот, кто способен сдержать свой характер".

Г. C.: "Каким способом в настоящее время лучше продолжать работу отдела аккумуляторов и лекарств?"

Ответ: "Это будет зависеть от того, какой способ выберут для этого организаторы. Справляйтесь с обстоятельствами по мере их возникновения. Не предполагайте ничего заранее. Делайте сегодня только те действия, которые необходимы в данный момент, которые сейчас окажут необходимое воздействие на жизни ищущих. Вера, которую каждый человек может найти, зиждется на выполнении своего дела и на использовании того, что есть под руками, а не того, что бы вы хотели иметь. Но как только то, что имеется, будет использовано, то, что необходимо, будет достигнуто и дано".

Г. C.: "Я полагаю, что этот отдел может расшириться и стать независимым, самоокупаемым и очень полезным человечеству. Каков наилучший и самый правильный способ выбрать для начала его работы?"

Ответ: "Как уже было сказано, большой путь начинается с малого шага — будьте уверены, каждый отдел, связанный с опытом получения прибыли, должен быть, будет самостоятельным, если в нем заложены жизнь и истина. Встречайте нужды каждого дня, строя будущее, чтобы расчистить дальнейший путь, ибо этот день не за горами!"

Г. C.: "Как мне лучше подготовиться и расширить этот отдел?"

Ответ: "По меньшей мере изучить некоторые материальные объекты, имеющие отношение к электрическим колебаниям в химии, хотя бы азы, и комбинации различных элементов: почему у каждого разный эффект. Затем подготовьтесь к решению смежных вопросов, к пониманию открытий других, ибо в организации, которая, как вы поняли, должна быть национальной, или Ассоциацией исследования и просвещения, вам придется взаимодействовать с различными отделами на различных фазах исследования и заниматься просвещением тех, кто его ищет. Находит только тот, кто ищет".

Вопросы Хью Линна Кейси: "При организации отдела исследования и распространения данных мы желаем сделать его основным, посредством чего организация будет поддерживаться и окупаться финансово".

Ответ: "Это… это как уже часто говорилось в чтениях, не только вполне состоятельно, возможно, и выполнимо, но и будьте уверены, если… если… если будет сочтено стоящим, то будет делаться систематически и регулярно. Сначала соберите информацию, которая была получена или уже имелась, в упорядоченном виде, так, чтобы любая фаза человеческого опыта могла быть получена из уже сказанного. Затем выберите человека из числа тех, кто хорошо умеет собирать и работать с данными, полученными научным способом из истории, поэзии или беллетристики, и позвольте ему распространить их по сотням каналов выхода информации. И, как было сказано, люди уже интересуются подобной информацией, такими данными, и отдел будет самостоятельным и самоокупаемым. Он не только будет поддерживать свое существование, но и просвещать, как вытекает из его названия. И позвольте всем узнать, что распространяемая информация приходит из проверенных источников, от тех, кто нашел в своей жизни решение своих проблем, тем самым эта информация будет становиться все более и более значимой для читателей, как уроки в воскресной школе. И кто более велик? Тот, кто сотворил свои миры или тот, кто мыл ноги Своим ученикам?"

Х.Л.К.: "Я предлагаю следующее средство подготовки чтений для работы с ними. Пожалуйста, прокомментируйте и дайте предложения для усовершенствования этой системы".

Ответ: "[Пауза] Любая система может быть выбрана, любая пригодна, из любой фазы человеческого опыта, чтобы донести правильно поданную информацию конкретному человеку! И не важно, идет ли речь о брачных отношениях, ведущих к алтарю Господа, или о намывке золота и отделении ила от драгоценного металла, или речь пойдет о сообщении телу вибрации, необходимой, чтобы разжечь природный огонь внутри этого тела, или добавление в организм того, что позволит вывести телесные шлаки и сделает возможным усилить потоки жизни внутри, чтобы реанимировать неработающие члены физического тела, или же о том, чтобы пробудить воображение и направить его к складам знаний внутреннего сознания. Все это нуждается в правильном представлении и в надлежащей обстановке, правильном оформлении. Не пытайтесь метать бисер перед свиньями, не давайте читать информацию о четвертом измерении, подсознательных силах или сложностях жизни тем, кто относится к ней как к развлекательной литературе, тем, кто не развит еще должным образом, — каждому свое".

Вопросы Томаса Дж. Сюгру: "Является ли сущность Томаса Дж. Сюгру наделенной надлежащими идеями и идеалами и достаточно компетентной, чтобы взять на себя работу по изучению, редактированию и компилированию данных, кроме медицинских, связанных с этой работой?

Ответ: "Научившись, при должной преданности делу, это тело может и будет годиться, надо только выбрать однажды, на каких принципах следует строить свою жизнь, ибо, как уже было сказано, способности сопоставлять события в жизни людей и тем самым помогать им увидеть себя даны этому телу, он может писать сонеты, стихи, баллады, прозу, что позволит человеку, группам, народам увидеть себя. Его идеалы должен определить живой Бог. Идеи появятся по ходу работы. Ему не нужно торопиться, пусть сначала благословит себя и свои способности, очищая сознание от того, что легко обуревает этим человеком, или это помешает ему осуществлять ту из его способностей, которая позволит ему приблизиться к живому Богу. Призывайте всех людей отовсюду слушать Божественное внутри себя".

Т.Дж. С.: "Будет ли это правильным, если сущность станет использоваться как ученик, затем как автор и компилятор и наконец как лектор и руководитель на работе?"

Ответ: "Чтобы стать руководителем, нужно быть учеником, исследователем, переводчиком и прежде всего иметь веру в своей собственной жизни, пронизывающую все: от рассуждений о причинах и целях внутри до действий вовне. Да, это было бы хорошо".

Т.Дж. С.: "В каких направлениях эта личность должна начать свое обучение?"

Ответ: "С обнаружения веры, сначала в своей жизни, затем в жизни других".

Т. Дж. С.: "Будет ли возможно достигнуть идеала — очищения христианства от теологических ошибок и убедить религию и науку принять истину такой, какой она является при помощи этого экстрасенсорного источника?"

Ответ: "Это будет зависеть от применения способностей данной сущности. Нужно, чтобы оставалось желание быть в руках Господа, вместо того чтобы, как раньше, опираться на физическую силу и власть, создавая оковы для людей, которые, возможно, падут. Однако если сущность будет делать это, как и прежде, через энергию и силу, а не через любовь к Богу, тогда это потерпит неудачу".

Вопросы (преподобного) Ф.Х. Скаттергуда: "В чем я могу быть наиболее полезным?"

Ответ: "Определите способ, которым каждый человек, который задает вопросы, должен обращаться с феноменом. Затем направляйте их в этот канал для личного контакта. Это не только очищает оболочки сущности или тела, но и дает каждому возможность по-своему отреагировать на то, что делает его тело, формирует собственный подход. Сначала позвольте каждому человеку, как уже было сказано, удовлетвориться выбранной верой и методом. Ко всем нельзя обращаться одинаково, ибо некоторым дано от их работ в полях, другим — от стад их, третьим близка мирская жизнь, но важно то, что любая жизнь — от Бога, в любой форме, какую только можно себе представить!"

Ф.Х.C.: "Как мы можем преодолеть дух недопонимания, заметный в умах сторонних людей?"

Ответ: "Только проповедованием, терпимостью к любым обстоятельствам. Плачьте с теми, кто плачет, и носите траур с теми, кто носит траур, и всегда являйте одно и то же отношение: если нет жизни внутри тебя, то нет и развития. Заканчиваем".

Затем мистер Кан предложил, чтобы те, кто исполнял различные обязанности ранее, сказали нам, какие впечатления у них остались от прошлых событий и хотят ли они продолжать работу.

Энни Кейси заговорила первой. Она сказала: "Ну что ж. Для меня закрытие больницы значило очень многое. Когда это случилось, я совершенно не представляла себе, что мне теперь делать, потому что всем сердцем отдалась этой работе, моя душа тесно переплелась со многими больными душами и больными телами. Мы получили чтение, и я спросила, должна ли я снять дом и заботиться о тех, кто собирался приехать на лечение. Дом был очень маленьким, но это было лучшее, что я могла себе позволить в тот момент. У меня дома жили два пациента, которые тревожились и ждали поступления в больницу, а я заботилась о них, как только могла. Это означает, что я ежедневно связывалась с братом, а он искренне преданный Богу христианин".

Отец мистера Кейси, Л. Б. Кейси, сказал затем: "Я тоже участвовал в этой работе, насколько вы можете судить, и в течение довольно длительного времени, так что я немного набрался опыта и чувствую гордость потому, что мне было позволено сидеть день за днем и слушать чтения: как чтения жизни, так и чтения о здоровье людей. Я занимаюсь этим довольно давно, но все еще ощущаю, что понимаю слишком мало. Теперь я чувствую, что это очень важная часть работы (чтения, выполняемые каждый день, день за днем), которая помогает тем, кто страдает от проблем со здоровьем. Я понимаю, что эти чтения — значительная часть большой работы, и чувствую, что она должна быть сделана как можно лучше. Когда работа будет начата снова, я надеюсь, что одним из первых дел, которые сделает новая ассоциация, будет сбор и издание чтений".

Сестра мистера Кейси, Сара Хессон, сказала: "Физические чтения, которые я получила, — о, я уверена, что без них меня бы сегодня не было с вами. Я думаю, что мы должны продолжить начатую работу в больнице. Полагаю, что работа по обретению здоровья наиболее важна". Лу Хессон сказала, что мы должны идти вперед и она будет помогать столько, сколько сможет.

Уоллис X. Макчесни, хиропрактик, который получил информацию, сказал, что эта работа затрагивает не только физическую сторону жизни. "Это только тень более великого, — сказал он. — Я думаю, что любой мог бы получить чтение жизни для исследования. Я получил такое чтение и совершенно убежден, что оно было причиной значительного роста моей души, и то, что прежде было неосязаемо и фактически невозможно демонстрировать другим людям, стало реальным. Просто понимание того, кто вы есть и каков вы есть, осознание того, что вы — часть вечной схемы жизни, что вы постоянны и бесконечны и никогда не умрете, — это потрясающе. Одно это стоит того, чтобы продолжать нашу работу, даже если бы не было ничего другого. Я думаю, что мы слишком много уделяем внимания физической стороне жизни, отвлекаясь от чего-то более важного. Мы желаем помочь больным — это совершенно правильное и достойное дело — помогать слабым, но мы должны строить свою работу вокруг истинного, ясного мышления".

Η. Н. Джонс, работавший на железной дороге в Норфолке, сказал, что он согласен с доктором Макчесни: "Духовное намного выше, чем физическое, но в физическом есть то, что можно продемонстрировать в наглядной, материальной форме, и я сердечно согласен с тем, что необходимо продолжить работу больницы".

Остеопат Джина Крю высказалась так: "Будучи врачом, я убеждена, что путь к душе человека, его духу и сознанию идет через здоровье. Я хотела бы видеть, что работа продолжается, и я чувствую, что самый лучший способ продолжать работу — это больница, чтения и договоры с учреждениями".

Профессор Фрэнсис X. Грин сказал: "Я чувствую на основании собственного опыта и опыта членов моей семьи, что всем нам существенно помогла работа мистера Кейси и больница. Да, я согласен с тем, что сторона жизни, связанная со здоровьем, очень важна и что мы должны предоставить мистеру Кейси место работы и хотим продолжать работать. Мы в долгу перед мистером Кейси и больницей, где спасли жизнь нашего мальчика, которого мы привезли в критическом состоянии".

Линден Шройер поделился о своем восьмилетием опыте работы. "Я должен сказать, что чтения сделали меня лучше духовно, физически и материально. По-моему, необходимо помочь другим людям физически — посредством больницы, ментально и духовно — через информацию, которая должна распространяться при помощи публикаций и лекций".

Мина Керр больше всего интересовалась экстрасенсорной стороной исследования, обнаружением новых истин. "Как и многие другие, которые впервые приехали в Вирджинию Бич в этом году, я оказалась здесь, заинтересовавшись очень прогрессивной, заглядывающей очень далеко программой, составленной для того, чтобы обрело жизнь новое и необычное учреждение [Атлантический университет]. В этой программе основной упор делался на Интеллектуальные и духовные интересы и действия, и, конечно, именно это и привлекло меня. C детства у меня были тесные контакты с квакерами, таким образом, я всегда училась думать о внутреннем свете и обо всем прочем с точки зрения универсальности Вселенной. Мы много раз цитировали: "Где нет ясного зрения, люди гибнут". Мне нравится говорить это иначе: "Где есть ясное зрение, там люди живы"".

Мисс Эстер Винн сказала: "Я была вынуждена приехать в Вирджинию Бич, в больницу, когда я еще ничего не знала обо всем этом. Я получила чтение и в течение двух лет более не возвращалась к преподаванию. Я отдалась здесь в руки тех, кто распространяет знания об этой работе, и хочу узнать о ней еще больше. Физическое важно. Наш Бог и Учитель признал, что больница — это средство, при помощи которого можно достучаться до множества людей. В свое время начнется также ментальный и духовный рост".

Священник, общавшийся с Кейси в Первой пресвитерианской церкви, Преподобный Френк X. Скаттергуд также приехал и предложил свою поддержку, как и те люди, которые позже сформировали первую учебную группу "Поиск Бога" в Норфолке.

Хью Линн Кейси попросил присутствующих йенадолго забыть о том, что он сын мистера Кейси, и думать о нем как о "душе, которая к чему-то стремится, куда-то движется — большинство из нас не знает, куда — оглядывается, присматривается, ищет. Самим своим присутствием здесь, своими словами вы продемонстрировали интерес к тому, что может сделать жизнь других людей более полной и достойной. Каждый из нас был связан с этим человеком, просто человеком, да, конечно, высокоразвитым, достойным, но все же просто обычным человеком. И все мы пришли сюда, чтобы распространить и привнести в жизнь информацию, которая приходит посредством этого человека. На мой взгляд, это очень достойное дело, поскольку каждый из нас принимает таким образом яркую вспышку жизни, понимания, которую должен донести до других, и тогда каждый из нас получит то, что искал. Наша жизнь представляет собой воплощение идеалов и целей, в которые мы верим. Мы должны показать их всему миру. Давайте соберемся и начнем действовать все вместе. Давайте думать вместе. Давайте выработаем единое мнение. Давайте принесем в этот мир немного жизни, понимания, истины. Попробуем помочь каждому человеку, который встретится на нашем пути, это поможет нам понять Дух Создателя, присутствующий внутри каждого из нас. Работа этого человека всего лишь в том, чтобы подчеркнуть это, чтобы донести до каждого понимание этой простой истины, это знание о Божественном внутри каждого из нас.

Теперь что касается всех видов чтений, о которых вы только что говорили и которые, по вашему мнению, мы должны включить в работу, потому что должны совершенно точно понимать, о чем мы спрашиваем во время этих чтений — физических, ментальных, духовных. Давайте получать их все вместе. Давайте дадим каждому человеку то, что он ищет. Давайте будем способны подойти к чернорабочему на улице и дать ему то, в чем он нуждается для того, чтобы он понял свою связь с Богом, или к профессору колледжа и дать этому мужчине или этой женщине то, что он или она должны знать и понимать для того, чтобы несколько больше осознавать свою связь с Богом. Свет — до каждого из нас доходит лишь небольшой его лучик. Давайте будем распространять результаты нашей работы, истину, те истины, которые мы получаем через этого человека. Я таков, каким был в течение тысяч и тысяч лет, — готов и полон желания вносить свой вклад в общее дело независимо от того, каким оно будет".

Хью Линн также задал вопрос о названии организации. Среди предложенных названий были следующие: "Национальная ассоциация исследования и просвещения" (Грей Солтер); "Универсальное братство" (Мэри Л. Блэк); "Ищущие Божественной Правды" (Эстер Винн); "Санаторий Кейси для экстрасенсорных исследований" (Джина Крю); "Общество жизни" (Life Society, Inc) (Ральф М. Тэйлор); "Общество исследований Кейси".

Позже мистер Кейси сказал собравшимся: "Не следует думать, что я или менеджер можем когда-либо стать целым учреждением. Вы знаете единственный пример, и мы можем взять его прямо из Великой Книги. Мы можем начать с самого начала: первый человек шел рядом с Богом. И так с каждым человеком, который когда-либо достигал чего-то. Джим Джонс не может позвонить и сказать Джону Джеймсу, чтобы тот приказал Кейси выполнить для него чтение. Каждый человек должен сам приехать к источнику. Я никогда не буду свободен от этой ответственности. Каждый человек должен искать себя. Для меня самым трудным было доказать мистеру Кану, что любой, кем бы он ни был, должен сам попросить йнформацию для себя.

Как было сказано, когда Бог говорил с Моисеем, или через Моисея, когда тот оставил своих людей: не следует думать, что вы найдете Бога где-то в другом месте. Вы должны искать Его в себе, вы должны искать себя. Если эта работа, этот феномен, который проявляется через меня, идет от Бога, то значит, человек должен искать. Теперь, если мы намерены поместить в основу принцип, что любой человек может прийти и попросить кого-то, чтобы кто-то еще задал нужные вопросы, знайте, что в этом случае черты характера всех участвовавших в этой цепочке людей будут оказывать влияние на результат. Бог — не учреждение. Он не личность. Мы — Его проявления, и если мы проповедуем, то мы — проповедники Бога. Вы не можете сделать многого для кого-либо, если он сам не будет искать ответы. Вы всегда можете быть доброжелательны, вы можете подарить самую добрую улыбку, и ваше доброжелательное отношение всегда даст человеку возможность попросить о помощи. Вы когда-нибудь видели человека, который бы сильно рассердился за то, что вы захотели подойти и поговорить с ним о чем-нибудь? Я часто вспоминаю девиз, который неукоснительно выполняют большинство хиропрактиков: "Улыбайся". Знаете, когда мы ищем свет, мы должны повернуть свое лицо к солнцу. Не поворачивайтесь к нему спиной. То же самое верно в отношении больных людей. Конечно, я хочу быть свободным. Но свобода не в том, чтобы наслаждаться чем-то в одиночку. Я хочу быть свободным, что выражается в том, что я могу быть наилучшим каналом для демонстрации пути, на котором я могу услышать Его. Вы не знаете, возможно, вы просто не можете знать, что означает для меня эта встреча. Услышать, как много людей говорят о моей работе как о чем-то великолепном, выдающемся! И есть еще один момент: немногим людям при жизни удается стать героем для собственных детей. Видеть любовь, которая была выражена моим мальчиком этим вечером, знать, что моя работа означала в его жизни, — это придало моей жизни еще больший смысл. Я часто вспоминаю то, что слышали ранее многие из вас, — то, что сказал Сэм Джонс. Это был замечательный человек, он был очень смешным и чудным человеком. Он часто выражал это так: "Если вы хотите знать, верит ли человек во что-нибудь, есть ли в нем прочность, стабильность веры в то, что он проповедует, спросите его повара или его сына, и вы все узнаете". Я совершенно с ним согласен.

Мне очень жаль, что все вы не можете получать эти письма, которые приходят мне от людей из самых разных слоев общества. Например, письмо от человека, которого мы с мистером Каном знали очень много лет. Поскольку вы не в курсе трудностей и ссор, которые происходили при поисках месторождений нефти, вы не сможете оценить это письмо должным образом, но представьте себе сильного человека, просто физически сильного, и поместите его в те обстоятельства, и вы сможете понять, на что он способен. Этот человек был достаточно силен, чтобы снести мистера Кана или меня одним ударом, но он услышал кое-что о чтениях, и мистер Кан предложил ему: "Сесил [Рингл], удовлетворит ли вас возможность решить вопрос с помощью информации, полученной во время чтения?" "Несомненно", — сказал он. От этого человека пришло письмо, в котором он высказался относительно того, сколь много значила для него эта работа. Он просит всех присутствующих здесь людей оставить как можно больший след на духовной стороне жизни, "внушить каждому человеку необходимость оставить свой духовный след". Телесное было для него очень важным аспектом, потому что его жена была здесь достаточно долго, но, как сказали и он, и она: "Мы нашли здесь свет, который значил для нас больше, чем что либо другое в жизни".

Кроме того, я не хочу быть свободным от того, чтобы вы приходили ко мне со всеми вашими трудностями, всеми вашими неприятностями. Не думайте, что я буду очень занят. Я не говорю, что отвечу на все ваши просьбы, но я готов быть полезным вам и помогать всем, чем смогу. Это помощь Бога, и я по-прежнему настаиваю, что, если это не работа, угодная Богу, то для нее здесь нет места, она не будет никакой частью нашей жизни, ни в какой форме. Теряя веру в людей, мы ослабляем контакт с тем, что мы считали своим идеалом. Так давайте не уходить в сторону с истинного пути! Знайте, что нам не поднесут чаши с более горьким напитком, чем мы в состоянии перенести. Нас не попросят выдержать более тяжкие трудности, чем мы можем вынести. Давайте будем готовы идти навстречу. Если я могу быть каналом, чтобы помочь вам оценить это, я буду молить Бога, чтобы так было всегда и я был бы достоин того, что мне довелось услышать сегодня вечером".

После вышеупомянутых комментариев он выполнил чтение относительно работы.

Текст чтения 254-56

Миссис Кейси: "Вы видите перед собой тело и вопрошающий разум тех, кто находится в этой комнате, и феномен, проявляющийся посредством тела Эдгара Кейси, присутствующего в этой комнате, а также все условия и обстоятельства, которые окружают это тело и феномен в настоящее время. Вы скажете нам, что будет надлежащим и правильным, к чему следует перейти в существующих обстоятельствах и условиях. Есть цели и идеалы, которые были выбраны этой группой, предложены название и три кандидата, рассматриваемых в качестве менеджера. Вы сообщите нам, кто стал бы человеком, наиболее подходящим на пост генерального менеджера, учитывая все условия для каждого человека, и отвечая на вопросы".

Мистер Кейси: "Да, мы понимаем все обстоятельства, окружающие феномен, мы видим идеалы этих людей и их идеи, которые выражены в идеалах ассоциации. Мы видим, что их решение продумано и их мысли правильны, и они решительно настроены продолжить работу. Учитывая желание построить лечебную организацию, прежде всего нужно проверить идеалы, идеи, цели и намерения, опробовать их, заявить о них в жизни каждого из присутствующих, что будет означать, что он сознательно пожертвовал свои деньги на такую компанию. Ведь развитие событий позволяет каждому человеку очень многого добиться в рамках собственного жизненного опыта, своих собственных переживаний. Практика — это прекрасный способ продемонстрировать миру свои собственные идеалы, тем самым каждый человек, который связывается с тем, на что он пожертвовал свои средства, должен ясно видеть поставленную перед ним цель, и, как уже говорилось, он будет действовать, влиять на жизнь тех, кто собрался здесь, до тех пор, пока это дело не войдет в жизнь многих людей. Тогда каждый может определить свою позицию относительно того, правильно ли были выбраны идеалы. Эти идеалы будут установлены как стандарт совершенства, с которым каждый человек может согласовывать свои представления в рамках их собственного опыта, они дадут каждому человеку лучшее понимание мира, тайны, а также согласие и единство с жизнью. Ведь если вы не будете руководствоваться этими целями в своей собственной жизни, то как же можно ожидать, что они выдержат испытание критикой, осуждением, клеветой? Не следует ли выработать способность в своей собственной жизни стойко следовать вере, которая горит у вас внутри? И тогда знайте: в этих избранных — бесконечность жизни и сама ее сила!

У людей или личностей, или даже одного человека, выбранного в качестве менеджера, есть цели, относящиеся к их личной жизни, которые должны быть изменены различными способами. Эти способы зависят от их личных способностей, их личных талантов.

О некоторых из увиденных: "[Линден Шроер] Это человек, который должен иметь дело скорее с деталями, это секретарь группы. Он больше не должен позволять себе быть игольником для других людей в различных контактах, что сделает его почти идеальным внутри себя, отвечающим высоким требованиям, установленным им.

О другом [Хью Линн Кейси? Джоб Тэйлор?] сказано, что направление развития жизни каждого будет иметь отношение к таким вещам, как философия, логика или духовный опыт. На этом влиянии будет основываться вся их жизнь.

Об этом [Рудольф К. Ади] было сказано, что он равен остальным по уровню развития; когда речь идет о теле, его силы двигают его вперед, туда, где он подвергается противоречивым влияниям в жизни. Тем не менее он приберегает свои силы для выбранной цели; известно, что Дух пребудет с тем, кто будет стремиться познать влияния, оказываемые на жизни людей, ибо если способности используются и применяются, то таланты могут быть умножены руками Господа, откуда получаются все наиболее прекрасные дары.

Так что позвольте каждому самому примерить на себя этот выбор. То, что вы проверили на собственном опыте, обязательно поможет другому. Дело не в том, что каждый человек имеет одинаковые представления, одинаковый жизненный опыт, — но Бог ежедневно присоединяется к собравшимся в церкви людям, которые будут спасены, если их сознание едино! Готов к вопросам".

Вопрос: "Кто был бы лучшим из трех в качестве генерального менеджера?"

Ответ: "Было сказано, каждый в своей соответствующей области".

Вопрос: "Кто был бы способен принять на себя руководство всем предприятием?"

Ответ: "Каждый может ответить сам. Пусть они проявят уступчивость".

Вопрос: "Какое следующее дело должен сделать комитет ассоциации?"

Ответ: "Необходимо детально рассмотреть и понять собственные переживания, определить, все ли собравшиеся подписались под одним и тем же, решили делать одно и то же, все ли понимают, что представляют то, что станет лечебной организацией. На первом месте должна стоять цель, затем идет проверка самого себя. Это подходит вам? Тогда это будет работать для других! Сделайте это!"

Вопрос: "Каково наилучшее название для организации?"

Ответ: "Когда выбрана цель, определены намерения, тогда позвольте названию самому обозначить эту цель".

Вопрос: "Дайте какой-нибудь духовный совет и водительство этим трем людям?"

Ответ: "Для всех сюда пришедших: посмотрите внимательно на свои собственные намерения, готовы ли вы использовать для решения поставленной цели все свои способности и возможности, не стыдитесь ли вы своего выбора, ведь Бог не будет стыдиться вас. Мы

 

заканчиваем"

Приложение G

Писатели и журналисты о Кейси

За 50 лет, прошедших со дня смерти Эдгара Кейси, он стал фигурой, известной во всем мире, благодаря сотням книг, написанных о его работе, и его метафизических, духовных и физических открытиях. Однако немногие из тех, кто писал о нем, знали его лично. Наиболее глубоко его знал Томас Сюгру, который некоторое время жил с семьей Кейси, стараясь преодолеть изнурительную болезнь. Именно он написал его достоверную биографию "Река жизни", изданную в 1943 году за два года до смерти мистера Кейси. "Река жизни" стала основой для множества книг и постановок, например "Странный человек", а также журнальных статей и сценариев. Прочитав эту книгу, журналистка Маргерит Н. Бро, выдающийся писатель и бывший миссионер в Китае от "Учеников Христа" — церкви, к которой мистер Кейси присоединился еще в детстве, взяла у него интервью. Миссис Бро предложила его биографию в The Christian Century, написала статью для Coronet, популярного в то время ежемесячного журнала, и еще одну — для The Disciple — периодического издания, в котором был отражен необычный взгляд на глубокую религиозную ориентацию мистера Кейси — аспект его жизни, часто замалчиваемый в СМИ, где основное внимание уделяется его способностям ясновидения.

В результате проявленного миссис Бро интереса ее сын, Хармон, аспирант университета, также взял интервью у мистера Кейси и в течение восьми месяцев работал на него в качестве конторского служащего. Позже он написал докторскую диссертацию о Кейси и издал провокационную биографию "Несвоевременный провидец", а также несколько других академических книг, основанных на философии Кейси, и стал его пылким приверженцем и лектором, освещающим темы, связанные с его наследием.

Из всех книг о Кейси наиболее широко известна книга "Спящий пророк" Джесси Стима, нью-йоркского журналиста, который в течение шести месяцев исследовал файлы Кейси и брал интервью у людей, которые знали Кейси и работали с ним. В 1960-х годах его книга стала бестселлером и породила огромный интерес к Кейси, настолько сильный, что число членов организации Кейси в Вирджинии Бич — Ассоциации исследования и просвещения — удвойлось. Стим также написал книгу "Пророк в своей стране" — описание ранних лет жизни Кейси.

В биографии "Дело моего отца", созданной со слов Хью Линна Кейси А. Робертом Смитом, редактором журнал a Venture Inward, описана семейная жизнь Кейси с точки зрения его старшего сына, а также история A.R.E., которую Хью Линн возглавлял до самой своей смерти в 1982 году.

Биографические работы этих писателей — Сюгру, Кейси, Бро, Стима и Смита — можно найти в A.R.E. (Press, box 656, Virginia Beach, VA 23451065-6). Журнальные статьи Mapгерит Бро приведены ниже.

Из The Disciple, 2 ноября 1975 года

Экстрасенсорное служение: неизвестный Эдгар Кейси

Маргерит Н. Бро

В марте 1943 года В.И. Гаррисон, литературный редактор Christian Century и профессор церковной истории в Университете Чикаго, дал мне прочитать недавно изданную биографию Эдгара Кейси "Река жизни". Чарльз Клейтон Моррисон, основатель и редактор Christian Century без улыбки кивнул, подтверждая написание рецензии, несмотря на то что деятельность медиумов обычно не освящалась на страницах его теологического журнала. Эдвард Скрибнер Эймес, председатель кафедры философии Университета Чикаго и пастор University Disciples Church, членами которой были мы все трое, усмехнулся и заметил, что ему очень ценно мое непредвзятое мнение.

Я громко спросила, каким образом "добрые ученики", коими являемся все мы четверо, спутались с этим экстрасенсом Кейси, также с давних пор принадлежащим к "Ученикам". Доктор Эймес сказал: "Это тот же самый эмпиризм Джона Локка, который вдохновлял Томаса и Александера Кэмпбеллов и отцов-основателей нашей страны: сначала опыт, теории потом".

Даже в этом случае я не собиралась рецензировать книгу, пока не увижу этого так называемого провидца в действии! Таким образом, я приехала в Вирджинию Бич как раз тогда, когда в доме Кейси проходил вечер изучения Библии. Высокий, худой, непретенциозный Эдгар Кейси разбирал две главы из Библии одну из Ветхого Завета, одну из Нового. После завершения занятий, за кофе и печеньем члены группы разговаривали о том, как изменилась их жизнь. Они сказали, что это в значительной степени произошло благодаря тому, что, по мнению мистера Кейси, дары Святого Духа столь же доступны сегодня, как во время Иисуса, и на последователей ложится такая же ответственность.

Я договорилась о встрече в восемь тридцать на следующее утро, ожидая, что мы будем обсуждать ясновидение мистера Кейси, предвидение, психокинез и астральные проекции, поэтому подготовила вопросы. Однако он сам задал мне первый вопрос! Какие церкви штата Кентукки я посетила? Предыдущим вечером кто-то сказал ему, что мой отец был президентом Колледжа Трансильвании, о котором он знал удивительное количество историй. Когда мы вернулись домой из Китая, я действительно побывала во многих церквях штата Кентукки. Китай! Мы попали прямо в самую гущу иностранных миссий.

Он мечтал поговорить об Объединенном христианском миссионерском обществе, гордился тем, что "Ученики" первыми из всех протестантских церквей организовали объединенную миссию. Поскольку в Вирджинии Бич не было церкви "Учеников", он работал в местной пресвитерианской церкви. Кейси сказал, что у него последнее время не было возможности поговорить с "кэмпбеллитами" термин, который был дорог и ему, и мне. Тридцать четыре человека из его класса Библии в штате Кентукки, штате Алабама и штате Огайо отправились за границу. Мистер Кейси спросил, помню ли я "самую большую отправленную телеграмму". В двадцатые годы национальный конвент "Учеников" собрался в Мемфисе. Условия там были опасными, на большой части территории Китая росла неприязнь к иностранцам, миссионеров выживали оттуда. Миссионерские объединения, расположенные на границе с Тибетом, не могли получать гарантированную регулярную помощь в виде продовольствия. Через некоторое время им пришлось принять душераздирающее решение они телеграфировали тибетским миссионерам, чтобы те свернули свою работу и переехали на более безопасную территорию. В ответ пришла телеграмма: "Мы пойдем вглубь страны, а не из нее; вперед, а не назад". Эдгар Кейси повторил мягко, но твердо: "Вперед, не назад".

Когда я читала биографию Кейси, Christian Century получила много писем, часть из них была адресована редакторам, журналу и мне. Однако Юджин Эксман, религиозный редактор Harpers, заметил: "У нас лишь младенческое понимание высот сознания мистера Кейси, и я не думаю, что он смог бы выдержать эти дары, если бы не был сосредоточен на потребностях всего мира".

И, наконец, пришел день, когда я смогла услышать чтение жизни, описание долгого пути личности во времени. Оно было выполнено для Миртл Уолгрин, близкого друга. Когда мы вотли в гостиную Кейси, сияющий Эдгар сказал мне: "Я позаботился о том, чтобы вы сегодня смогли поговорить с женщинами-миссионерами!" Однако я не возвратила ему ответную радость: <Я хотела услышать чтение жизни", — возразила я. Он выглядел потрясенным. "Неужели вы предпочитаете услышать чтение, чем поговорить о Китае?"

Некоторое время спустя я написала статью о нем для Coronet. Журнал был полностью распродан в первый же день. Стопка дневной почты была выше моего роста. Вскоре у мистера Кейси было четыре секретаря, и они с трудом справлялись с работой. Мой сын, Хармон, который получил первую степень В. А. по религии в университете Чикаго, приехал в Вирджинию Бич, чтобы отвечать за встречи с военно-морскими офицерами и другими ищущими, кто без предварительной договоренности приезжал прямо в дом к Кейси.

Эдгар Кейси мог быть измотан работой, но молитва никогда не утомляла его. Он был мастером медитации без всяких там эзотерических тайных "измов". Когда он руководил заступнической молитвой группы своих сотрудников и коллег, его ссылки на потребности во всем мире никогда не были неопределенными. "Боже, благослови Африку". Название места означало для него людей детей Господа, его Отца.

Иногда мне бывает интересно, оплакивает ли он все еще некоторых из нас, тех, кто столь тяжко трудится над психическим развитием, но никак не может понять простой факт, который он почитал самым главным: духовный рост должен происходить одновременно со служением. Эта другая сторона Эдгара Кейси была его внутренней сущностью, именно здесь находились корни мотивации его действий.

Из Coronet, сентябрь 1943

Чудесный человек из Вирджинии Бич

Автор: Маргерит Хармон Бро

Странные экстрасенсорные способности Эдгара Кейси озадачивали не только тех, кто читал его историю, но и его самого. Это началось, когда один приятель рассказал другому, а тот передал мне. Мой друг, молодой лейтенант по имени Стив, приехал домой из-за границы. У него довольно пытливый ум, и легковерным его не назовешь. А кроме того, он был влюблен. Ее зовут Бетти. Это одна из тех хрупких на вид блондинок, которые на самом деле крепки, как молодое деревце. Однако внезапно у нее развился артрит, довольно разрушительная разновидность заболевания, после чего ее жизнь стала настоящей мукой. Вместо свадебного веселья и молодых друзей теперь в ее жизни была затемненная комната и сиделки. Доктора перепробовали все, но когда Стив вернулся домой, он нашел ее в ужасном положении. Именно тогда его друг рассказал ему об экстрасенсе по имени Эдгар Кейси, живущем в Вирджинии Бич. Этот экстрасенс в состоянии транса диагностирует любой вид болезни и сообщает о полученных им данных на научном языке, который сам не может понять, когда приходит в себя. Он дает предписания для любых видов медицинского лечения хирургического, остеопатического и др.

Однажды мы уже общались со Стивом, когда доктор из штата Кентукки попросил о чтении для пациента с неизлечимыми ранами на ноге. Мистер Кейси прописал Smoke Oil. Доктор никогда не слышал ни о чем подобном, то же самое сказали ему все врачи и аптекари, с которыми он консультировался. Во время повторного чтения была названа аптека в Луисвилле, где можно найти это препарат, но когда доктор послал телеграмму этому аптекарю, то получил ответ: "Никогда не слышал об этом лекарстве". Третье чтение объяснило, что Smoke Oil стоит на определенной полке в задней комнате позади бутылок, обозначенных так-то и так-то. На сей раз менеджер аптеки телеграфировал: "Найдено". Бутылка была старая, и компании, которая произвела лекарство, уже не существовало, но на ярлыке было написано "Smoke Oil", и лечение сработало. "Для Бетти я готов на что угодно ванны шампанского, припарки из шмелей или экстрасенсы", сказал Стив. И отправился в Вирджинию Бич. Когда он приехал домой, то рассказал мне, что там было.

Миссис Кейси встретила его в дверях простого дома и провела в гостиную, где мистер Кейси поднялся ему навстречу. Они обменялись рукопожатием. Кейси был высоким, худым, немного застенчивым, и совершенно не походил на тот образ экстрасенса, который придумал себе Стив.

"Бетти совершенно удивительный человек", услышал он свой голос. "Все они удивительны, сказал мистер Кейси. Именно поэтому люди и приезжают сюда". "Она очень больна", начал Стив свой рассказ.

"Обычно они приезжают сюда, потому что это последнее их прибежище", — ответил мистер Кейси. Затем часы пробили половину одиннадцатого, и он пошел к двери. "Пора выполнять чтение", сказал он Стиву. "Нужно ли смотреть то, что о ней говорят?" Стив последовал за ним через столовую в кабинет, где он познакомился с мисс Глэдис Дэвис, секретарем. Мисс Глэдис высокая, белокурая и статная женщина работает в его офисе в течение 17 лет. Стив последовал за ней и, должно быть, выглядел очень удивленным и шокированным простотой обстановки, потому что мистер Кейси сказал: "Это все, что необходимо для работы". Мистер Кейси подошел к кушетке, снял пиджак, ослабил воротник и лег. Его жена накрыла его легким одеялом. Заназеси не задергивались, ладан не воскурялся. Уже через две-три минуты мистер Кейси, казалось, спокойно заснул, и его жена назвала ему имя и адрес Бетти. Стив сказал, что в тот момент он почувствовал, как у него горло перехватило, они забыли спросить его о заболевании Бетти. Никакой истории, никаких симптомов, ничего.

Затем мистер Кейси начал говорить. Его южный акцент исчез, и он очень точно повторил имя и адрес Бетти. "Да, мы имеем тело, сказал он. Молодая женщина лежит в кровати в большой комнате с окнами, выходящими на запад и юг". Это точно была комната Бетти, и Стив не мог не чувствовать волнение. Мистер Кейси продолжал: "Это тело страдает от артрита, вызванного сочетанием нескольких факторов". Затем он дал техническое описание заболевания, медицинские термины которого не означали ничего для Стиза. Карандаш мисс Глэдис летал над листом бумаги. Через 15 минут, описав диагноз, мистер Кейси начал говорить о лечении. "Обязательно надо вспомнить про диету…" Был указан один вид лечения ванны определенного вида. Наконец он сказал: "Мы готовы к вопросам".

Миссис Кейси повернулась к Стиву, он задал несколько вопросов, которые она повторила, и мистер Кейси подробно на них ответил. Затем он сказал: "Мы закончили". Несколько мгновений в комнате было тихо, он спал еще приблизительно в течение минуты, а затем его жена предложила ему просыпаться.

Стив сказал, что он не мог ничего произнести. Все это было совершенно невероятно, и в то же самое время не казалось таинственным то, что происходило у него на глазах. Уже собираясь уходить, он заметил: ему жаль, что он не знает больше об этом явлении.

Мистер Кейси ответил, что ему тоже жаль, но он также знает не слишком многое. Он сказал, что довольно много психологов занимались этим вопросом, начиная с Хьюго Мунсгерберга из Гарварда. Они говорили о суперсознании и подсознании и рассказали Кейси, что в тот момент, когда он находится в состоянии транса, он погружается в свободный поток мысли. Мистер Кейси заметил, что, возможно, они были правы, но лично он чувствует себя подобно старой леди, которая прочитала книгу Баньяна "Путешествие пилигрима" с пояснениями и примечаниями и наконец объявила, что ей все совершенно ясно кроме объяснений и примечаний. На самом деле мистер Кейси в течение многих лет не доверял своим собственным возможностям. Он боялся, что может прописать что-то, что убьет больного. Однако наконец он обрел веру в то, что его действия ведут к благу до тех пор, пока он честно старается помогать людям.

Вот такова история Стива. Он хотел, чтобы я помогла убедить лечащих врачей Бетти попробовать выполнить совет мистера Кейси. Однако, будучи женщиной за сорок, я решила, что должна во всем убедиться на собственном опыте. Вот так-то я и отправилась в Вирджинию Бич.

Увидев нового человека, пришедшего к нему с целью сбора информации, мистер Кейси не казался ни обрадованным, ни рассерженным. Он сообщил мне свою краткую биографию Все началось, когда он был маленьким мальчиком и жил в штате Кентукки. Однажды он узнал, что может выучить все уроки, просто заснув на учебнике. Когда он просыпался, он с фотографической точностью помнил все содержание книги. В 10 лет он открыл для себя Библию и решил прочитывать ее полностью каждый год своей жизни. За 10 лет чтения он неоднократно прочел Библию и много размышлял о Боге. Затем он рассказал о видении, которое было у него в 12 лет, ему явился ангел, напоминавший его мать, и спросил, чего он хочет больше всего в жизни. Когда Кейси сказал, что самое его большое желание состояло в том, чтобы он мог помогать людям, ангел пообещал ему помочь в этом.

Однажды он получил травму во время игры в бейсбол и во сне диагностировал собственную проблему. Позже, когда был болен один из членов его семьи׳, его отец подумал, что Эдгар мог бы попытаться диагностировать и это заболевание. Таким образом, Эдгар заснул и получил предписание для лечения. На него начал полагаться местный доктор. Мальчик изо всех сил старался сделать так, чтобы люди не знали ничего о его "даре", не желая, чтобы его считали странным. Он занялся фотографией и сделал это своим бизнесом. Он женился и переехал в другой город, но и туда приезжали врачи из его родного городка, знавшие о его необычной способности. Его жена должна была умереть от туберкулеза. Чтение было последней его надеждой, он выполнил его и получил определенные указания, которые в течение довольно короткого времени привели к ее полному выздоровлению. После этого его больше всего на свете стало интересовать применение его необычных способностей. Это стало главным интересом его жизни.

Вопросы физического здоровья не единственные проблемы, которые решает мистер Кейси. Рассмотрим пример мисс Б. Пятнадцать лет назад она работала на телеграфе в одном из самых оживленных деловых уголков Нью-Йорка. Однажды двое мужчин растолкали очередь посетителей к ее столу, и каждый из них вручил ей свое сообщение. Она посмотрела на то, которое держала в левой руке, затем на то, которое держала в правой. "Посмотритека!" — сказала она. Вы двое, вы знакомы?" Они отрицательно покачали головами. "Но вы оба шлете телеграммы мистеру Кейси. Кто он?" Они рассказали ей о нем. Через некоторое время она сама попросила его о чтении. Ей пришел ответ, в котором ей предлагалось бросить ее нынешнюю работу и заняться прикладным искусством. Отчасти она сама этого очень хотела, но написала в благодарственном письме мистеру Кейси, что в 36 лет она не может бросить хорошую зарплату ради того, чтобы окунуться в неизвестность. Тем не менее в конечном счете она обсудила этот вопрос со своей семьей и решила пойти в художественную школу. Ее преподаватель говорит, что у нее мазок, который бывает у одного художника из тысячи. В своем последнем письме она сообщает, что недавно получила свою первую работу в новой области. Это было IО лет назад, и теперь она никогда не зарабатывает в месяц меньше, чем прежде зарабатывала за год. Над каминной доской в доме в Вирджинии Бич висит портрет мистера Кейси, с которым связано другое чтение. Однажды нью-йоркский бизнесмен, который решал свои проблемы посредством чтений в течение двух десятилетий, пригласил 500 человек, чтобы рассказать о работе мистера Кейси. Он рассказал историю своего друга, который был положен в больницу Бельвью как неизлечимый сумасшедший, но его состояние пришло в норму после того, как Кейси выполнил для него чтение.

После этой встречи одна молодая женщина, дрожа, подошла к мистеру Кейси и сказала: "Моя сестра содержится в государственной психиатрической больнице. Она была художницей и внезапно лишилась рассудка". Мистер Кейси выполнил чтение. Через несколько месяцев состояние девушки пошло на поправку и позже она полностью выздоровела. Затем она приехала поблагодарить мистера Кейси, и первой картиной, которую она написала, был его портрет.

Иногда чтения демонстрируют своего рода чувство юмора, что указывает на то, что их источник не лишен здравого смысла. В недавнем чтении, выполненном для женщины из штата Мэн, говорилось: "Почему вы просите, чтобы мы прокомментировали лист с описанием диеты, предписанной вашим врачом, когда вы сами его еще не прочитали?" Но самое короткое чтение было выполнено мистером Кейси для себя самого. Он сделал это однажды, когда чувствовал себя очень несчастным. "Вы не сделали то, о чем мы вам сказали в последний раз. Мы заканчиваем".

Мистер Кейси продолжает вести огромную переписку. Каждый день ему приходит множество писем. Женщина из Канзас-Сити сообщает, что она прочитала историю о мистере Кейси "и испытала некоторое беспокойство. Я боялась, что в конце вы умрете". Другая женщина ругала его за то, что он берет плату за свои услуги: почему она должна платить хорошие деньги человеку, который имел особый дар от Бога? Человек, имеющий на руках крупный военный контракт, благодарит его за то, что он определил местонахождение кристаллов специфического рода в Бразилии. Однако большинство писем приходит от людей, которые нуждаются в помощи по причине болезни, имеют профессиональные или семейные проблемы. В очень многих письмах слова благодарности, теплые и доброжелательные. Одно из лучших писем пришло от 81 — летней леди, которая хочет получить чтение: "У меня только один вопрос. Как я живу?"

Почему мистер Кейси при таких возможностях не стал одним из богатейших людей на планете? Вероятно, одна причина этого в том, что он берет совершенно символическую плату за свои чтения и не имеет никакого отношения к схемам быстрого обогащения. Его соседи засвидетельствовали, что ему приходило множество подобных предложений. Торговец хлопком предложил ему сто долларов в день в течение двух недель, если он будет давать ежедневные чтения относительно цен на хлопковом рынке. Хотя Кейси сильно нуждался в деньгах, он отказался. Всякий раз, когда кто-то пытается использовать его дар для обогащения и извлечения выгоды, мистер Кейси говорит, что он немедленно обнаруживает подобный факт, потому что просыпается, выходя из транса, с сильной головной болью.

Каждый год в конце июня в Вирджинии Бич собираются люди, которые когда-либо получали от мистера Кейси чтения. Их ждут. Эта группа людей называется Ассоциацией исследования и просвещения, в нее входят люди из самых разных уголков страны. В этом году собрание было малочисленным собралось всего около 60 человек. Члены этой ассоциации были хорошо одеты, они явно имели образование выше среднего. Вероятно, не меньше пятой части их были хорошими профессионалами в своей области. Открытые чтения одна из частей программы ассоциации. При одном открытом чтении относительно текущих дел была выражена глубокая озабоченность равенством возможностей представителей разных рас в этой стране, если мы хотим видеть мир во всем мире. Иногда эти открытые чтения представляют собой пророчества, как тогда, когда война была предсказана за пять лет до того, как это произошло (также были названы имена наших врагов). Но чаще всего они включают в себя предостережения. "Когда рабочие объединятся, капитал может испугаться".

В течение недели я слушала эти чтения, которые происходят два раза в день. Никто не любит, когда нарушаются традиции. Я тоже люблю четко выстраивать свои заключения. Следовательно, когда я не могу объяснить что-то из того, что я видела, я пытаюсь рассказать об этом. Однако в данном случае мне очень хочется сказать Стиву, чтобы он рассказал доктору Бетти о человеке, который подошел к двери дома мистера Кейси и произнес: "Вы не знаете меня, мистер Кейси, и я не знаю вас, но я оператор телеграфа в Норфолке, и в течение 15 лет я общался с вами по проводам. Теперь я в беде, и вчера вечером я сказал жене: "Так много людей сумасшедшими быть не могут"".

 

Эдгар Кейси, 1877–1945

Отец Эдгара, Лесли Б. Кейси, был "слабый, но исполненный благих намерений", а его мать, Кэрри, была "лучшая женщина, которую я знаю", как сказала Эдгару его бабушка.

Эдгар в 15 лет страдал от насмешек других детей и некоторых взрослых, потому что был "не в своем уме", поскольку отличался от других. Его систематическое образование началось в этом здании сельской школы и закончилось, когда он в 16 лет оставил учебу, чтобы пойти работать.

Работая служащим книжного магазина, Эдгар познакомился с "единственной девушкой, созданной…" именно для него, — Гертрудой Эванс. Они обручились, когда ей было 17 лет, а ему — 20.

Несмотря на то что Эдгар уехал из родного города, чтобы найти работу, он продолжал поддерживать тесные контакты со своей семьей в Хопкинсвилле: его родители, Лесли Б. и Кэрри Кейси (сидят); сын Хью Линн (его держит Эдгар), Гертруда и сестра Эдгара, Энни (стоят слева направо).

Дейв Кан присоединился к Кейси в поисках нефти, а позднее помог ему создавать его организацию.

Когда Эдгар оставил фотографию, чтобы стать диагностом-экстрасенсом, он нанял 19-летнюю Глэдис Дэвис, расшифровки стенограмм которой за последующие 22 года сделают его самым серьезно запротоколированным провидцем в мире.

У Кейси было три сына, два из них выжили. Эдгар Эванс (слева) и Хыо Линн (справа). Милтон Портер умер в младенчестве.

Доктор Уэсли Кечум использовал диагностические способности Кейси при работе со своими пациентами и опубликовал успешные результаты этой работы.

Нью-йоркский биржевой маклер Мортон Блюменталь (слева) финансировал переезд семьи Кейси в Вирджинию Бич. Они сняли летний дом неподалеку от океана (вверху справа).

Эдгар реализовал свой сон, когда в 1928 году началось строительство Больницы Кейси.

Открытая в 1929 году больница напоминала южный особняк с широким подъездом и видом на океан.

Хотя у Эдгара и Гертруды бывали периоды трудностей в материальном, социальном и эмоциональном плане, они никогда не теряли чувства юмора.

Эдгар сидит на кушетке, которую он использовал при чтениях "спящего пророка". На фотографии виден стол, где Глэдис Дэвис делала стенографические записи каждого его чтения, в то время как он лежал перед ней в трансе.

Семья Кейси в начале 1930-х годов купила дом на озере Вирджиния Бич и пристроила библиотечное крыло, в котором находились кабинеты недавно сформированной Ассоциации исследования и просвещения.

Эдгар всегда оставался близок своим четырем сестрам: Ола и Энни (сидят слева направо); Мэри и Сара (стоят).

Младший сын Кейси, Эдгар Эванс (стоит между родителями), выбрал техническую карьеру, в то время как его старший брат, Хью Линн (крайний слева), работал менеджером Ассоциации.

Глэдис Дэвис не только служила секретарем, но и жила с семьей Кейси как их преданная дочь, пока они не умерли в 1945 году, поеле чего она вышла замуж, но продолжала работать в Ассоциации до самой своей смерти в 1986 году.

Запросы на чтения во время войны от встревоженных семей перенапрягли мистера Кейси, и в 1944 году, вскоре после создания этого снимка с Гертрудой, он перенес удар. В течение года оба умерли и были похоронены в Хопкинсвилле, где расположена эта мемориальная доска.

Это изображение размышляющего провидца можно увидеть на многочисленных книгах, в которых содержится философия и чтения Эдгара Кейси, являющиеся его наследием.

Томас Сюгру, друг Хью Линна по колледжу и писатель. Он приехал к Кейси, перенеся изнурительную болезнь, и остался жить с ними, написав биографию мистера Кейси "Река жизни".