Глава I

Определение моего дела: служи ближнему своему

C моей стороны потребовались значительные усилия, чтобы возвратиться к тому, что можно было бы назвать нормой, поскольку, как я смог понять из событий последних лет, мне было совершенно необходимо изменить свои взгляды на жизнь. Я спрашивал себя, остались ли мои намерения и цели столь же искренними, как это было прежде, сохранил ли я свои идеалы или же я хожу кругами, поднимаясь и падая, следуя за призрачной мечтой. Почему все усилия сделать то, что может быть полезно всему миру, сводятся к нулю? Означает ли это, что я никогда не создам институт, о котором мне было сказано во время чтения, или то, что я пошел неверным путем? Возможно, было бы лучше принять некоторые сделанные мне предложения? Возможно, именно это и было способом служить ближнему своему?

В течение нескольких недель я тщательно обдумывал все это и многое другое, когда принимал решение относительно дела, которым должен заниматься.

Когда я думал о людях, утверждавших, что мои чтения помогли им совершенно невероятным образом, я раз за разом повторял себе то, что слышал во время чтений: "Сначала — отдельным людям, затем — группам, и лишь потом — всем".

Я разговаривал со своими друзьями в Селме, некоторые из них были врачами, и произошло нечто весьма таинственное. Я помогал доктору, работавшему с рентгеновскими лучами, и он с восторгом отзывался о моей способности описывать для него полученные пластины. Он часто приглашал меня помочь ему, когда выполнял работу для сельских врачей или местных докторов, предлагая обсудить с ним, что означает та или иная тень, не выполняя чтение, а просто глядя на экран или снимок. Он настаивал на том, что я знаю физиологию и анатомию, и неважно, изучал ли я их когда-либо или нет. По его мнению, мой интерес и работа с негативами, то обстоятельство, что я находился все время в темной комнате, пока они проявлялись, служит дополнением к моим интуитивным возможностям. Он и его коллеги предложили мне пройти курс электротерапии и работать вместе с ними в больнице. Они приняли меры, необходимые для того, чтобы я прошел обучение, а также покрыли расходы моей семьи во время моего отсутствия. За день до подписания контракта мы сделали несколько очень интересных снимков, но в тот день, когда я должен был подписать контракт, произошло нечто непонятное — я не смог сделать ни одного снимка. На них была двойная экспозиция, изображение всего тела, в то время как площадь пластины соответствовала лишь малому его участку, и тому подобные явления. Я даже не могу предположить, что это было или что явилось причиной этого. Врачи решили, что подобный род деятельности явно не для меня, и у меня не получится использовать свои способности в этом направлении. Тем не менее тогда я должен был задаться вопросом, неужели я неправильно использовал свои способности, разъезжая по всей стране. Можете себе представить, что мне пришлось пережить, когда я пытался определить, что мне следует еделать и в каком направлении двигаться дальше?

Не трудно подсчитать число просьб о чтениях, которые продолжали приходить со всех концов страны, если я скажу вам, что в почте только одного дня было пять писем с подобными просьбами из Техаса, одно — из Арканзаса, два — из штата Оклахома, два — из Миссури, одно — из Чикаго, три — из штата Огайо, одно — из штата Кентукки, три — из Нью-Йорка, одно — из Нью-Джерси, одно — из штата Мэриленд, одно — из Вирджинии, одно — из Северной Каролины, и шесть — из Джорджии. И все это за один день!

Пытался ли я заработать на доверчивости ближнего? Вспоминая события, связанные с чтениями, где бы я их не проводил, я понял, что ничего не требовал за них для себя лично (и не требую до сих пор). И все, кто сообщал мне о положительных результатах, просили о чтении по поводу проблем со здоровьем у них самих или их близких, дорогих им людей, либо чтение было выполнено с целью развитая их ума или сознания. Возможно, они лучше меня понимали, что именно окажется для них наиболее полезным? Был бы я прав, если бы отказал им в знании того, к чему они стремились? Но что же я должен был сделать? Мог ли я просить людей в Бирмингеме, Чикаго или Мемфисе основать институт, как они хотели, или я должен был принять предложение от человека из Денвера, который намеревался сделать из этого нечто весьма таинственное, что, возможно, сулило мне — насколько это затрагивало финансовую сторону — самые большие возможности?

"Хорошо, — сказал я себе, — я предоставлю решение чтению и буду руководствоваться им".

"Используй то, что у тебя есть под рукой, было сказано в чтении. — Начни с того места, где ты есть сейчас. И прежде чем тебе откроется вся правда, ты снова пройдешь по своим следам, как уже было сказано много лет назад. Институт должен находиться в Вирджинии Бич".

Таким образом, мы подготовились к открытию офиса в Селме в том же самом здании, где находилась моя фотостудия.

Я сказал друзьям, что мы назовем это "Офисом…" или "Комнатой призрака". И я попросил их, чтобы они занялись обстановкой, прислав мне что-нибудь из своих личных вещей — от стульев до подставок для ручек, чтобы я мог, войдя в комнату, побеседовать со своими друзьями. Я хотел, чтобы меня окружали старые вещи, а не новые.

Также необходимо было нанять стенографистку. У меня были большие проблемы со стенографистками, исключение составляли разве что работники суда. Таким образом, первое, что надо было сделать, — найти подходящую стенографистку.

► Я выполнял чтения в течение многих лет, и редко когда запись, сделанная стенографисткой, могла похвастаться достаточной точностью. Многие стенографистки пытались выполнить эту работу, но без особого успеха. Я вспоминаю один случай, когда мы были в Луисвилле и Эдгара попросили приехать и выполнить чтение. Он использовал диктофон, который в те времена был слабой заменой стенографистке. Но именно к нему мы прибегли в офисе, поэтому он взял его с собой в Луисвилль, надеясь, что это позволит ему получить полноценную запись. Пришлось приложить определенные усилия, и судебный стенографист с 10-летним стажем с помощью этого диктофона сумел сделать записи чтений, проводившихся несколько дней в Луисвилле. Позже он сказал, что работа по записи и расшифровке чтений была самой трудной задачей, которую ему приходилось решать за все время работы, и что он не будет заниматься этим, даже если ему предложат весьма приличную зарплату, потому что это слишком трудоемко. Трудность для него заключалась не только в скорости, но и в обилии совершенно незнакомых ему слов. Ведь если он не понимал какое-то слово, у него не было способа остановить Эдгара и спросить, что тот имеет в виду или о чем собственно он говорит.

Мы сотрудничали с пятнадцатью или двадцатью женщинами, которые пытались записать информацию так, как она давалась в чтении. Большинство из них делали ужасные пропуски и ошибки. Наконец я нашел мисс Глэдис Дэвис, местную жительницу, которая работала в офисе над скобяной лавкой. Она изучила стенографию в средней школе, а затем в бизнес-школе, после чего получила свою первую работу, устроившись временной стенографисткой в аптеке, расположенной в том же здании, что и моя студия. Мисс Дэвис откликнулась на наше объявление о работе и впервые записала чтение 10 сентября 1923 года. В тот момент ей было всего 18 лет, и с самого первого раза мисс Дэвис записала чтение лучше любой стенографистки, с которыми мы когда-либо сотрудничали. Тогда мы начали работать с людьми, многие из которых приезжали, чтобы получить чтение. Мисс Дэвис каждый раз записывала информацию, а затем печатала ее. У нас больше никогда не было повода искать другую стенографистку, поскольку она любила свою работу и в дальнейшем оставалась на этой должности.

Однажды мне позвонил мистер Артур Ламмерс из Дэйтона, штат Огайо. Он желал знать, застанет ли он меня дома, поскольку хотел поговорить со мной. Ламмерс приехал в Селму и рассказал мне кое-что о человеке, который пытался заинтересовать его нефтяными участками в Техасе. Он предложил мне поехать с ним, чтобы ознакомиться с этим предложением. Мы отправились в Техас, по пути обсуждая чтения. Он хотел услышать подробности о многих чтениях, которые я выполнял ранее. В Далласе мы разговаривали о событиях, связанных с "Кейси Петролеум", произошедших до, во время и после работы этой организации. Оттуда мы поехали в Клебурн, чтобы поговорить с одним из управляющих компании. В тот вечер мы сели перед гостиницей, и я рассказывал ему о событиях своей жизни до трех часов ночи. Затем мы поехали в Меридиан, где встретились с сотрудниками моей компании, включая ее казначея, мистера Макконнелла. Затем мистер Ламмерс сказал Макконнеллу: "Меня очень заинтересовал Кейси и его работа, но, по правде говоря, вы действовали не так, как надо было".

Он решил, что нам надо организовать общество исследования экстрасенсорных явлений, и предложил мне поехать с ним, чтобы встретиться с некоторыми людьми в Сент-Луисе и Чикаго, которых это могло бы заинтересовать. Я согласился рассмотреть его предложения. Он выбрал вопросы для чтения относительно того, как можно было бы усовершенствовать организацию, созданную в целях исследовательской работы. Проведя несколько встреч в Техасе, мы отправились в Сент-Луис, где я встретился с молодым инженером из Западной Пенсильвании — Джорджем Клиндженсмитом, и еще одним сотрудником "Кейси Петролеум". Мы решили добиться встречи с некоторыми людьми из Чикаго и Дэйтона через неделю. Она должна была состояться в Дэйтоне, там же планировалось провести чтение. Я уехал в Чикаго и снова встретился с мистером Вайриком, который вместе с мистером из Кливленда обещал приехать в Дэйтон.

Я поехал в Дэйтон, где встретился с Линденом Шроером, секретарем Ламмерса. Я попросил его провести чтение, чтобы лучше познакомиться с процедурой и суметь осуществить ее через несколько дней в присутствии других людей. В назначенный день все те, кто обещал приехать, были на встрече, и Шроер провел чтение. Согласно полученной информации, исследовательский институт мог бы принести большую пользу. Однако были высказаны некоторые сомнения относительно организации его только силами именно этой группы людей. Было решено, что нам следует заинтересовать и других людей на Востоке и Юге страны. Также обсуждались вопросы о том, какие чтения можно было бы выполнять, и было сказано, что будет дан ответ на любой жизненно важный вопрос, который не давал бы одному человеку преимущество перед другим и не носил бы чересчур спекулятивного характера.

Когда определились со схемой организации, было решено открыть офис в Дэйтоне, там, где находился бизнес мистера Ламмерса. Я сообщил семье о своем решении.

Обдумав сказанное, члены моей семьи вместе с мисс Дэвис переехали из Селмы, штат Алабама, в Дэйтон, штат Огайо.

 

Глава 2

Дэйтон, 1923–1924: Исследовательский институт Кейси

В октябре 1923 года мы открыли офис Исследовательского института Кейси в гостинице "Филипс" в Дэйтоне и начали работу, выполнив чтения для Артура Ламмерса. Он позаботился о том, чтобы другая стенографистка могла записывать информацию, пока мисс Глэдис не прибыла вместе с моей семьей, эти чтения проводил Линден Шроер. Мистер Ламмерс составил список метафизических вопросов, которые мы никогда прежде не рассматривали. Он хотел понять, из какого источника приходит информация. В чтении было сказано, что мое сознание становится подчиненным подсознанию, суперсознанию или разуму духа и общается с подобными же сознаниями.

Информация может быть получена от любого подсознания, подсознательной сферы или впечатлений, оставленных людьми, которые уже ушли, так же как зеркало отражает все, что происходило перед ним прежде. Это не сам объект, а то, что он отражает. Внушение, которое проникает в подсознание или душу, способ־ но в этом состоянии собирать информацию, отраженную от реального, или материального, объекта, т. е. от материального тела или физических сил. И так же как зеркало может исказить, затуманить отражение, так и внушение, проникая в душу, может исказить информацию, ведь сам образ — это тоже отражение.

Вот некоторые из вопросов, которые задавал мистер Ламмерс, и полученная в ответ информация.

► Вопрос. Что такое душа тела?

Ответ. Это то, что Создатель изначально дал каждому живому существу и каждому человеку, то, что ищет свой дом или место подле Создателя.

Вопрос. Откуда приходит душа и как она входит в физическое тело?

Ответ. Она уже там. "И Он вдохнул в него дыхание жизни, и он стал душой живой". Ведь дыхание, этот эфир жизненных сил, попадающих в тело человека при рождении, когда он вдыхает дыхание жизни, становится живой душой, если достигает того развития, когда душа может войти и найти свое место. Все души были созданы изначально, и они находят свой путь назад, туда, откуда они прибыли.

Вопрос. Умирает ли душа?

Ответ. Она может быть изгнана Создателем, но не умирает.

Вопрос. Что означает изгнание души Создателем?

Ответ. Чтобы осуществить собственное спасение, сущность или человек изгоняет сам себя или свою душу, которая является ее / его сущностью [к Сатурну].

Вопрос. Куда душа уходит, когда ее развитие завершится?

Ответ. К своему Создателю.

Вопрос. Что такое подсознание тела?

Ответ. Свойство души или сознание души.

Вопрос. Куда, в какое место или состояние, отправляется подсознание, чтобы получить информацию, которая ему дается? Ответ. Именно туда, в ту же самую сферу, куда дух, душа или дух и душа вместе отправляются, выйдя из тела.

Вопрос. Действительно ли Эдгар Кейси способен в этом состоянии общаться с любым, кто отправился в мир духов?

Ответ. Души всех, кто вышел из физической плоскости, остаются здесь до тех пор, пока развитие не унесет их вперед или они не возвратятся сюда же для дальнейшего развития. Пока они находятся в плоскости общения или остаются внутри этой сферы, можно контактировать с любой из них. Прямо сейчас среди нас есть тысячи подобных душ.

Вопрос. Является ли память мыслью или мысль-это память? Ответ. По мере развития человека мысль становится частью памяти. Физически память и мысль не есть синонимы, более того, их истоки находятся в разных физических энергиях. По мере развития память души и возможности духа сливаются воедино. Вопрос. Могут ли мысли другого человека в физической плоскости затрагивать вас ментально или физически?

Ответ. Это зависит от уровня развития человека, на которого направлена мысль. Возможность развить умение передачи мысли — это первое, что указывает на уровень развития. Такие люди совершенствуют это [возможность], если у сознания были соответствующие способности и они развивались.

Вопрос. Дайте определение эволюции в контексте развития человека.

Ответ. Что касается развития человеческого вида, это означает возвращение к жизни тех сил, которые постепенно позволили человеку понять законы построения собственного "Я" изнутри. Понимание этих законов взращивает в человеке все лучшее, обеспечивая его постепенное развитие.

Вопрос. Человек был создан обычным земным представителем рода человеческого. [Было] всего три вида творений-материя, энергия и сознание. Вся плоть не происходит из одной плоти, но развитие каждого вида всегда оставалось тем же, оно должно было лишь отвечать нуждам человека, для которого было сделано все, что было сделано, и развитие человека, или эволюция, было лишь постепенным дорастанием до сознания Создателя. Верна ли дарвиновская теория эволюции человека или нет?

Ответ. Человек был создан с самого начала как властелин всех тех даров, которые были подготовлены в земной плоскости бытия для обеспечения его потребностей. Когда эта плоскость бытия стала такой, что человеческое существо оказалось способным претерпевать воздействие различных сил бытия, с которыми оно могло столкнуться в условиях жизни на Земле, человек появился не из того, что уже было создано, но таким, каким его создал Бог превыше всего ранее созданного, и в человеке может быть найдено все из того, [что] может быть вне его, во всем мире, в земной плоскости бытия. Но помимо этого есть душа человека-это то, что ставит его выше любого животного, овоща, минерала. Человек не произошел от обезьяны, он развился, обрел сознание, постепенно, немного здесь, немного там, поколение за поколением, поколение за поколением.

Потребности людей в северной стране не такие, как в жарких знойных странах. Следовательно, эволюция учитывав потребности, возникающие в различных условиях, в которых оказывается человек. Есть теория, что человек эволюционировал из первопричины творения. Подготовка обеспечения потребностей человека происходила миллионы лет, удовлетворяя нужды сотен и тысяч грядущих поколений. Человек есть проявление последовательности Божественного порядка, согласно которому он представлен как Его сын, посредник своего Отца, принявший форму человека, высшее земное творение. Этот божественный дар указует ему путь, по которому он должен следовать.

Вопрос. Что такое закон любви?

Ответ. Даяние. Как сказано в заповедях: "Возлюби ближнего своего, как самого себя… Любите Бога вашего всем вашим сердцем, вашими душой и телом". Мы снова видим в физической, или земной, плоскости проявление этого закона, а не сам закон. Мы находим и проявления иного закона получение любви с расчетом на награду или плату-прямая противоположность закону любви. Помните, нет ничего важнее, чем заповедь "Бог так полюбил Свое Творение, людей, что отдал во искупление их грехов Своего единственного Сына". И если человек твердо следует этому закону, если он все время живет по нему, взращивая любовь в своем сердце и своей жизни, этот закон становится частью его личности. Таков закон любви. Дар без ожидания награды за отданное. Таким образом, любовь — это закон, закон — это любовь. Бог-это любовь. Любовь-это Бог. Мы видим проявление закона, а не сам закон. Теперь, если мы, люди, личности, обладаем всеми природными силами для того, чтобы улучшить нашу жизнь, но не имеем любви, мы просто ничто-пустота. "Хотя человек может иметь дар пророчества, чтобы проникать в самую суть вещей, и даже иметь милость Господню в виде надежды, милосердия, веры, но не иметь закона любви в сердце, душе и сознании, пусть даже он [проявляет] эту благодать, но [без] любви, он — ничто".

Мистер Ламмерс также задавал вопросы по астрологии и экспериментировал с тем, что он называл чтением гороскопа, в котором много говорилось о влиянии планет на человека, его личность, на то, что он мог бы сделать в этой жизни. В них также говорилось о том, почему человек существует именно в том или ином виде и как это отражается на его личности, как именно она формировалась.

Индивидуальность — это отражение личности человека, и то, чем мы являемся сегодня наша индивидуальность, которую видят другие люди, это отражение всего, что мы содержим внутри себя, было ли это накоплено за одну жизнь или за тысячу предшествующих жизней.

После того как мы выполнили первое чтение гороскопа, мы решили пойти к одному из лучших астрологов и получить его гороскоп, чтобы сравнить их. Книгеннсмит, Ламмерс и я поехали в Нью-Йорк и договорились о встрече с мисс Эванджелиной Адамс для проведения астрологического чтения. Я сказал мисс Адамс, что я родился 18 марта 1877 года в Хопкинсвилле, штат Кентукки, в 1:30 дня в воскресенье. Однако несколько астрологов до этого сказали мне, что это невозможно, ведь тогда я должен был родиться девочкой. Но это факт, о котором мне сообщили родители, их врач, и то же написано в свидетельстве о рождении.

Гороскоп, составленный мисс Адамс, был, безусловно, очень интересным, и я попробовал проанализировать информацию. Должен сказать, что я был не в состоянии продвинуться достаточно далеко в этом вопросе. Для меня стало очевидным, что гороскоп подтверждает те данные, которые были в чтении, сделанном позже, когда был задан вопрос о ценности обращения к гороскопу. Было сказано, что информация в гороскопах сосредоточена на относительном положении планет и на их влиянии на Землю и людей; однако воля, являющаяся значительным фактором формирования человека и творящая сознание, может свести на нет все влияние планет. Следовательно, чтение, в котором указываются склонности, убеждения, желания, а также то, как можно использовать свою волю, имеет большую ценность для людей, чем простые гороскопы. Ведь гороскоп способен только предупредить их относительно неблагоприятных условий, которых можно избежать, хотя это потребовало бы довольно частого чтения гороскопа.

Нам объяснили, что польза астрологии в том, что положения планет показывают тенденции рассматриваемой жизни без учета воли человека. Таким образом, астрологию можно в какой-то мере назвать точной наукой, но человеческое сознание и воля могут пересилить астрологические влияния так же, как воля человека может заставить его осознанно нарушать закон Творца, уготованный людям. Поскольку, как мы знаем, у человека есть свобода выбора, подчиниться законам или нарушить их.

Это во многом помогло в понимании чтений, которые мы получили. Притом что они касались вопросов физической сферы человеческой жизни, здоровья, эти чтения также были полезны для трактовки информации, данной мисс Адамс. Как вы понимаете, это очень большая, интересная и сложная тема, которая, безусловно, не может быть описана в нескольких предложениях. Это скорее напоминает религию, то, что существует и практически не может быть объяснено, как какая-нибудь теорема.

Чтение гороскопа, выполненное для мистера Ламмерса, дало нам первую информацию о прежних рождениях в земной плоскости бытия. Сначала мне было трудно отделить идею перевоплощения и прошлых жизней от идеи переселения душ, но позже я понял, что в них на самом деле нет ничего общего.

Перевоплощение долгое время связывали с частью восточных религий, настолько долго, что мы стали считать его чуждым христианству. Много лет я был убежден в этом и учил этому других. Согласно христианскому мировоззрению, у человека есть только одна жизнь, и то, как он проживет ее, определяет то, что ему будет дано в вечности. Можно сказать, как дерево упадет, так оно и останется лежать.

Однако я сомневаюсь, мог ли кто-то, кто действительно изучал Библию, сказать, что в ней нет никаких описаний реинкарнации. Там описано, как в разные времена задавали вопрос: "Если человек умрет, то будет ли он жить снова?" Один из поэтов сказал: "Из праха ты вышел, в прах и возвратишься". Но он говорил не о душе. Следовательно, полагалось, что если человек возвратится к жизни, то речь идет именно о его душе.

После выполнения чтения гороскопа для Ламмерса я, читая Библию, видел новый смысл в некоторых ее сюжетах, например, когда ученики спросили Учителя: "Кто же действительно согрешил, этот человек или его родители, тем, что он родился слепым?" Иисус ответил: "Ни этот человек не согрешил, ни его родители, но это для того, чтобы на нем явились деяния Господа". Теперь ясно, что совершенно не обязательно, что человек ослеп в результате согрешил именно в этой жизни. Ученики Иисуса, должно быть, полагали, что он жил прежде, иначе они не задавали бы подобного вопроса.

И снова, Учитель сказал Своим ученикам, что некоторые из них не умрут до тех пор, пока не увидят славы Сына Человеческого. Через шесть дней Он взял с собой Петра, Иакова и Иоанна и пошел на гору Фавор, и там они увидели Моисея и Илию. Ученики или только Петр узнали их и хотели сделать так, чтобы они остались с ними навсегда. Но в тот момент этого нельзя было сделать. Однако как только они спустились с горы Фавор, Петр и Иоанн спросили Учителя: "Почему тогда книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?" И Иисус ответил им: "Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе".

В другой части Он сказал: "Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.

От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти".

Позднее Павел сказал: "Адам первым принес грех в этот мир, но последний Адам принес жизнь". Говорится ли это фигурально или нет, мы поймем только на основании своего жизненного опыта.

Я также рассматривал идею перевоплощения как ответ на вопрос о том, как получается, что, когда мы встречаемся с некоторыми людьми, сразу же чувствуем, будто знали их всю свою жизнь, а другие, которых мы знали много лет, все еще кажутся нам чужими или мы не понимаем их. Думаю, что единственным ответом на подобный вопрос может быть только идея о множественности жизней. Я уверен, что никто из нас в глубине души не чувствует, что этот промежуток времени — все, что есть в нашей жизни. Ведь мы помним, что многие в Библии говорят: "Вы не живете снова, если не умираете". Ничто не оживает, если не умирает. Даже зерно пшеницы, умирая, начинает новую жизнь. Но оно не живет снова, если не умрет, отдав свои силы новому ростку. Похоже, это и есть ответ, или причина полагать, что каждый человек будет иметь возможность воплощаться на Земле, так же как Сын Человеческий решил стать нашим Спасителем. Это его выбор. За Него никто не выбирал. Его не заставили стать земным человеком, он сам проявил Божественную любовь, потому что частица Бога есть в каждом из нас. Проблема не в том, чтобы принудить нас.

Мы можем сами решить спастись в любой плоскости, любой ипостаси, в которой окажемся. У каждого из нас есть возможность прийти на Землю, чтобы проявить то, что мы, возможно, получили в результате жизненного опыта. Бог дает нам эту возможность. И это наша задача правильно выполнить эту работу.

Он будет помогать нам, если мы будем ее выполнять надлежащим образом, но это наша работа, и завершить ее должны мы сами! Слишком часто мы хотим сделать эту работу по-своему, и к тому же присвоить себе все заслуги.

В другом чтении гороскопа было сказано, что мы четверо — Ламмерс, Шроер, Клингеншмит и я — были связаны в предыдущей жизни во время троянских войн в Греции. Было сказано, что мы взаимодействовали в деле разрушения, и теперь мы должны научиться сотрудничать во имя добра. Мы действительно работали вместе в течение некоторого времени, но обстоятельства привели к довольно неожиданному финалу. Мистер Ламмерс ввязался в судебный процесс в Цинциннати, и после этого мы почти ничего не слышали о нем. В штате Огайо у нас почти не было полезных знакомств, поэтому мистер Вайрик настаивал, что больше всего нам сейчас нужно громко заявить о себе. Он сказал, что, пока среди населения не будут распространены рекламные проспекты, мы не можем ожидать много заявок на чтения. Мои партнеры согласились, что мы должны составить и напечатать небольшой буклет, чтобы публика могла узнать о нашем институте. Я передал мисс Глэдис информацию, и она напечатала ее, но прошло несколько месяцев, прежде чем буклет вышел в свет. Мистер Ламмерс сказал, что об этом позаботятся, но дело не сдвигалось с мертвой точки, потому что он был сильно занят в суде. По-видимому, на него больше вообще не приходилось рассчитывать. Я не знаю, делалось ли что-нибудь в Дэйтоне. Вскоре я потерял всякую надежду дождаться выполнения его обещаний. Мне очень не нравилось то, как развиваются события, то, что он не выполняет свои обещания, но я был бессилен. Мне оставалось только сидеть, не предпринимая ничего, и делать все, что было в моих силах. Я надеялся получить отдачу от ряда других дел, с которыми мы оказались связаны в результате чтений, и я чувствовал уверенность, что в конечном счете некоторые из них дадут определенные плоды, но все это откладывалось изо дня в день. Естественно, мне было все труднее сохранять терпение, поскольку я полагал, что верные и справедливые результаты обязательно должны появиться, если мы будем твердо идти намеченным путем, делать свое дело наилучшим образом и не отступать в душе от истинных ценностей.

Мистер Вайрик полагал, что он мог бы успешно добыть деньги, чтобы разработать свои нефтяные участки в Техасе, что позволит нам поддержать исследовательский институт, тем самым мы могли бы принести много пользы людям, что оправдало бы вложенные усилия. Наконец он получил буклет, напечатанный в Чикаго.

Мы также написали книгу, надеясь заработать на ее продаже, как только она будет издана. У нас были основания верить, что нам удастся продать несколько тысяч экземпляров. Однако в то время мы испытывали значительные финансовые трудности, и, конечно, необходимо было найти того, кто оплатил бы печать книги. Мы понесли значительные расходы и даже были вынуждены переехать, но все же на питание у нас были деньги. Иногда.

Я не знал, что случалось с другими моими партнерами, которые попытались добыть деньги на нефтяных разработках. Клиндженсмит решительно заявил мне, что у них было 20 000 долларов в банке, но со слов мистера Шройера и мистера Ламмерса я понял, что им он сказал, что у него приблизительно 30 000 в банке, и эту сумму он заработал в Кливленде. Я не понимал подобных заявлений. Мистер Шройер сказал мне, что мистер Ламмерс дал ему немного денег, но сколько, я не знаю. Я впервые встретился с мистером Ламмерсом лишь через месяц, в один из субботних дней. Мистер Шройер, мисс Дэвис и я согласились поработать как можно лучше. Мы решили забыть, насколько это было возможно, что мистер Ламмерс имел ко всему этому какое-то отношение, поскольку только так мы могли спокойно ко всему относиться после множества его обещаний, ведь это на основании его уверений я согласился переехать в Дэйтон.

Я полагаю, что каждый должен стараться сделать все как можно лучше, а дальше уж как пойдет. С течением времени обстоятельства могут измениться и все неприятности, все препятствия постепенно будут преодолены или исчезнут сами.

Вскоре после того как мы начали отсылать наши небольшие буклеты, у нас набралось заказов на неделю вперед, но мы должны были заставить работать наши "средства", чтобы двигаться дальше, опираясь на собственные ресурсы. Я подумал, что если мне удастся написать прав ильные письма тем, для кого я ранее выполнял чтения, они, возможно, захотят помочь нам. Мне не хотелось становиться попрошайкой, но я полагал, что работу необходимо продолжать, и люди, получившие выгоду от чтения, вполне могут внести свой вклад в эту работу, чтобы она могл а быть продолжена. Я думал, что на их чувства должно повлиять то, что я отдавал этой деятельности все свое время. В материальном плане рассылка писем и буклетов нам многого не принесла, однако мы получили много заявок на книгу "Подсознание и экстрасенсорные явления".

Джордж Клиндженсмит также попробовал добыть деньги, чтобы институт начал работать. Находясь в деловой поездке в Бирмингеме, он должен был поговорить там с разными людьми. Именно моя надежда на наш институт заставила меня закрепить за нами врача, который в то время работал в государственной больнице "Вестерн Стейт Хоспитал" в Хопкинсвилле, штат Кентукки. Это был доктор Т. Б. Хауз, дипломированный остеопат, имевший также диплом врача широкого профиля. Он отлично знал свою работу и хотел работать или как лечащий врач в институте, или заняться приготовлением препаратов и стать руководителем исследовательского отдела нашего института.

Джордж также заручился поддержкой группы деловых людей из Нэшвилля, штат Теннесси, среди которых были два врача. Они, если я понял правильно, предложили, что, если институт будет организован и мы сможем заполучить такого исследователя, как Макдугал из Гарварда, или человека, равного ему по уровню и репутации в области исследования экстрасенсорных явлений, то они готовы пожертвовать достаточный капитал, чтобы продолжать работу в течение, по крайней мере, пяти лет.

Что касается мистера Джорджа, то мне показалось, что он бы смог вместе с теми людьми, которых ему удалось заинтересовать в Бирмингеме, получить достаточное финансирование, чтобы мы могли расположиться там, где мы решим. Согласно проекту, это место — Вирджиния Бич. Я очень надеялся, что он сможет обеспечить поддержку, достаточную хотя бы для того, чтобы начать работу, пусть даже с минимальными расходами, а затем, постоянно выполняя заявки то там, то здесь, и добиваясь положительных результатов, мы могли бы постепенно набрать достаточный опыт, чтобы стабильно обеспечивать себя. Однако, как выяснилось, большинство людей считают, что за работу, конечно, нужно платить, но делать это должен кто-то другой, а не они.

Мистера Ламмерса я редко видел. И всю информацию получал от Шроера, который снабжал его книгами, или черпал из газет.

Приблизительно в то же время мистер Вайрик сообщил нам, что газета "Чикаго Трибюн" назначила награду за сведения, которые могут помочь в расследовании убийства, совершенного в Чикаго. Он предложил нам получить такую информацию и взять награду. Я подумал о том же самом, как только увидел в газетах первые репортажи об этом событии. Но вскоре преступники признались в содеянном, и, что любопытно", оказалось, что я знаком с ними обоими. Один из них был обручен с молодой особой, в доме которой я пару раз бывал, когда выполнял чтение для ее отца и бабушки. Случай был, конечно, из ряда вон выходящим. Хотя я общался с этими двумя молодыми людьми всего один раз, трудно даже представить себе, насколько испорчено было их сознание, раз они решились на преступление, в котором оба признались. Мне казалось невероятным, что время от времени могут происходить подобные события. И я не сомневаюсь, что если бы я мог выполнить чтение заранее, то обязательно получил бы информацию об этом преступлении, что, возможно, было бы не так уж плохо в данном случае, но я был рад, что мне не пришлось прикладывать руки к этому делу. Хотя объявленная награда нам бы тогда не помешала.

Материально мои дела шли все хуже, но я твердо верил в то, что все еще обернется к лучшему, иначе мне придется выехать из своего дома, если я не смогу что-то заработать или занять где-нибудь деньги.

Мне оставалось только надеяться на лучшее, потому что у меня было очень много запросов на чтения, но поступлений было явно недостаточно, чтобы обеспечивать наши ежедневные потребности. Мы работали с утра до ночи, но этого едва хватало, чтобы покрыть наши расходы. Нам удавалось выворачиваться за счет помощи, которая все же приходила время от времени. Часто бывали дни, когда мы уходили из дома после завтрака в офис, расположенный в гостинице, и не знали, будет ли у нас хоть что-то поесть, когда мы вернемся вечером. Мы со дня на день ждали улучшения ситуации, но оно все не наступало. Однажды — я помню это очень хорошо — мистер Шройер, мисс Глэдис и я были в офисе, и нам принесли обед. Мы подсчитали наши наличные и задались вопросом, кто сегодня будет есть порцию супа, потому что на всех у нас было тогда всего 13 центов. Мы уже были готовы тянуть соломинку, когда незнакомый нам человек постучал в дверь и сказал: "Я хочу получить чтение для моей сестры. Я заплачу за это сразу же, вот 25 долларов. Я вернусь к вам сегодня днем, поскольку мне нужно осведомить сестру о том, что я намерен сделать это для нее, она находится в Нью-Джерси". В тот же самый день мы получили письмо из Чикаго, к которому прилагался чек на 25 долларов за уже выполненное чтение. И так было в течение всего первого года нашей работы.

Между Клиндженсмитом и Ламмерсом возникли разногласия по финансовым вопросам, которые привели к тому, что деятельность Исследовательского института Кейси остановилась еще до того, как учреждение начало полноценно работать. Другие же настаивали на том, чтобы я продолжил работу, отдавая ей все свое время, поскольку они чувствовали, что работник стоит своей платы, несмотря на то что мы не выставляли счета и принимали только добровольные пожертвования от тех, кто хотел получить у нас информацию.

Поскольку мистер Ламмерс вышел из дела, полностью оставив нас и предоставив заниматься этим самостоятельно, моя жена предложила нам переместить офис в наш дом, закрыв прием в гостинице, и вести всю работу там, где я живу. Она сказала мне, что могла бы проводить чтения и нам не придется иметь кого-то еще в офисе, тем самым мы еще больше сократим расходы. Я не знал только, как это скажется на нашем бизнесе, поскольку многие люди приходили на прежнее место, но я предположил, что они сумеют найти нас, если им это понадобится. Я решил, что смогу собрать их на новом месте, к тому же их было не так уж много. Но нам пришлось задержать переезд в мой дом, пока мы не рассчитались с людьми в гостинице. За нами числился долг приблизительно 45 долларов, пока мистер Вайрик не послал нам чек на 50 долларов. Мой дом 322 по Авеню Графтон находился довольно далеко от гостиницы, но работа продолжилась и там, пока в следующем году мы не переехали в Вирджинию Бич.

В то лето Фрэнк Mop сказал, что если мы приедем в Колумбус, штат Огайо, то, по его ощущениям, он мог бы заинтересовать некоторых людей в городе возможностью получения чтений. С мистером Мором я познакомился через доктора Кечума за много лет до описываемых событий. Наша встреча состоялась в штате Кентукки, где он владел угольной шахтой. Он вместе с доктором Кечумом решил построить больницу в Нортонвилле, штат Кентукки, и уже начал рыть котлован, закладывать фундамент под больницу и расчищать территории под небольшой отель, когда с ним произошел несчастный случай на шахте. Доктор Кечум провел чтение для мистера Мора. Согласно полученной информации, в его позвоночнике возникли искривления, которые постепенно, вырабатывая вредные токсины, приведут к слепоте через несколько лет, если не будут выправлены. Врачи высмеяли нашу информацию, сказав, что все это полная чепуха.

Состояние мистера Мора постепенно становилось все хуже, и в конце концов ему пришлось постоянно находиться в своем доме в штате Огайо. Его бизнес развалился, и он больше не мог продолжать постройку больницы. Впоследствии он действительно ослеп, но, вспомнив о данной ему информации, он сумел потом восстановить зрение. После этого он стал горячим сторонником нашей работы.

Итак, мы согласились на его предложение и отправились с мисс Глэдис в Колумбус. Мы пробыли там четыре дня, но никаких предложений не последовало. Приходилось считать деньги по центам, нам не хватало даже на завтрак, не говоря уже об оплате гостиницы, мы терзались мыслями о том, что же нам теперь делать. Но неожиданно мне прислал телеграмму человек из Чикаго, о котором я никогда не слышал, и попросил меня позвонить ему. Он сказал, что хочет, чтобы я немедленно приехал к нему в Чикаго и телеграфом переслал мне 500 долларов. Тем же вечером мы уехали в Чикаго. Я выполнил чтение для этого человека, который пригласил на него семейного врача, а также доктора из департамента здравоохранения. Этот джентльмен был решительно настроен на создание лечебного учреждения в Чикаго и зашел в этом желании настолько далеко, что уже выбрал здание, которое было оборудовано как хорошая больница. Мы позвонили нашим друзьям в Чикаго, которые занимались созданием другой организации, и они решили провести чтение. Согласно полученной в ходе сеанса информации, в Чикаго ничего не получится, потому что это было не то место, где следует размещать подобное учреждение, — оно должно находиться в Вирджинии Бич. Позже они решили, что мы отправимся в город, находящийся приблизительно в 100 милях от Чикаго, и посмотрим на ситуацию там, поскольку мы уже выполняли чтения для нескольких врачей, работающих в нем. Этот городок также казался нам идеальным местом, но в чтении, выполненном там, также определенно говорилось, что это не то место, которое нужно.

Одна моя подруга прислала мне телеграмму, в которой просила срочно вернуться в Дэйтон и выполнить для нее чтение. Ей поставили диагноз "желчнокаменная болезнь". Согласно сеансу, ей должны предложить операцию, и при обычных обстоятельствах она может быть необходима, но в ее состоянии можно воспользоваться методами остеопатии и обойтись без операции. Ведущий остеопат Дэйтона, доктор Уильям А. Граветт, который в тот момент считался очень хорошим специалистом, не согласился с полученной информацией и сказал, что опера־ цию необходимо делать немедленно, но молодой человек, вызвавшийся стать его ассистентом, доктор Л. А. Лайдик, сказал, что он готов провести лечение, указанное в чтении. В результате доктор Дайдик провел терапию, и операция не понадобилась.

Мы возвратились в Колумбус, и на этот раз к нам явилось довольно много людей, чтобы познакомиться. Большинство из тех, кто пришел, очень заинтересовались нашей работой, многим выполненные чтения принесли огромную пользу. Именно в этот приезд мне впервые позвонил мистер Мортон Блюменталь из Нью-Йорка.

 

Глава 3

Нью-Йорк, 1924: Блюменталь с Уолл стрит

Мортон Блюменталь услышал обо мне от моего хорошего друга Дэвида Кана, который стал совладельцем мебельного бизнеса в Нью-Йорке. Дейв попросил меня приехать туда и выполнить чтение для этого человека. В тот момент, когда все еще было очень неустроенно и зыбко, я не мог поехать в Нью-Йорк. Я как раз обсуждал предложение двух господ, касающееся радио, и не хотел рисковать, когда, возможно, у меня налаживалось здесь дело, обещающее стать крупным.

Однако Дейв написал мне о том, что он сильно беспокоится об этом молодом человеке, своем ровеснике [29 лет], и что подумывает об организации с ним совместного бизнеса. Он сказал, что мистер Блюменталь имеет хорошие связи и что его брат, Эдвин, женился на девушке из очень богатой семьи. Братья Блюменталь работали в брокерской фирме и хотели познакомиться со мной.

Я сожалел, что в тот момент, когда Дейв послал мне телеграмму, у меня не было возможности отправиться в Нью-Йорк. Мое финансовое положение тогда было таково, что в существующих обстоятельствах я не мог пребывать вдали от дома и содержать семью.

В результате я написал мистеру Блюменталю письмо, в котором поведал об одном из моих твердых правил по моему ощущению, я никогда ничего не должен делать силой, не должен выполнять чтение для человека, который этого не желает, учитывая, конечно, что тот находится в полном сознании и способен сам принимать решения.

Мистер Блюменталь выразил свое разочарование по этому поводу, но позже послал мне 300 долларов для того, чтобы я мог купить билет и решить свои домашние проблемы на время, пока буду в отъезде. Это стало началом очень близких взаимоотношений. Его чтения начались с вопросов относительно здоровья (у него были проблемы с ухом), но его интерес распространялся и на метафизику, на вопросы, связанные с его бизнесом, а также на некую молодую особу из Нового Орлеана, мисс Аделайн Леви. Позднее Дейв сказал мне, что я настолько активно советовал Мортону жениться на этой молодой особе, что он хотел бы видеть меня продавцом мебели в своей компании.

Мистер Блюменталь также хотел получить информацию о своих снах. Поводом послужило одно из метафизических чтений, выполненных для Артура Ламмерса, в котором говорилось, что мы слишком мало верим своим снам. Когда был задан вопрос, как следует интерпретировать сны, чтение сообщило: "Устанавливайте взаимосвязи между истинами, которые проявляются в каждом сне, вплетаясь в него, и личностью, и используйте их для более полного развития, непременно помня о том, [что] развитие означает движение к Высшим Силам, или Создателю".

Мистер Блюменталь был первым человеком, кто задал вопрос о значении собственных снов. Мортон попросил выполнить интерпретацию трех его снов и казался удовлетворенным полученной информацией [чтение 900-8].

Эти ранние чтения снов побудили меня интерпретировать свои сны, включая сон о даме под вуалью, который я видел мне много раз. В этом сне я иду по поляне с дамой, которая держит меня за руку. Ее лицо скрыто вуалью, поэтому я никогда не вижу его. Земля устлана ковром из виноградных лоз, усыпанных звездочками белых цветков. Мы проходим мимо деревьев, вечнозеленых, остриженных в виде пирамид. Подходим к ручью с очень чистой водой, красивым белым песком и галькой на дне. Мы переступаем через ручей, поднимаемся на невысокий холм, и на дороге нас встречает посланник, одетый как Меркурий, с крылышками на ногах и за плечами. Он просит нас соединить руки, что мы и делаем. Тогда он накладывает на наши руки золотую парчу. Это кусок ткани приблизительно 15 сантиметров шириной и около метра длиной. Затем мы поднимаемся на вершину холма, и посланник исчезает. Мы выходим на дорогу. Здесь очень грязно, и поскольку мы в растерянности стоим и смотрим на эту грязь, посланник появляется снова. Он предлагает нам поднять руки, покрытые тканью, над дорогой. Мы выполняем это, и грязная дорога высыхает. Перейдя дорогу, мы поднимаемся на очень высокий утес. Кажется, что он состоит из мела. Нам необходимо подняться на его вершину. У меня оказывается тяжелый нож, и я вырубаю им уступы в скале и начинаю подниматься, подтягивая даму за собой.

Этот сон почти не менялся с течением лет. Иногда я поднимался по утесу выше, иногда ниже, но никогда не видел себя на его вершине. Обычно я падал вниз.

Чтение предложило мне интерпретацию, заключающуюся в том, что это видение приходит ко мне тогда, когда в моей жизни происходят серьезные перемены. И если как следует изучить сон, то в нем можно заметить предупреждение относительно определенных условий, которые при этом возникают. Посыльный помогает зарождению новых мыслей, идей или идеалов. А золотая ткань, наложенная на руки, показывает, что вместе мы можем чего-то достичь, тогда как поодиночке добиться чего-либо невозможно. Изменение высоты утеса означает степень способности объединяться. В этом сне склон определенной высоты, и можно увидеть, чего ты собираешься достичь. Тем не менее в экстазе приближения к идеалу есть слезы, есть падение.

Урок заключается в том, что по мере того как эти изменения реализуются, выявляются пути достижения цели и видно продвижение к ней, следует остерегаться того, чтобы успех, известность, слава или золото не застили личности ее мысли, намерение, цель.

Начиная с этого момента мы поняли, сообщая информацию многим людям для того, чтобы помочь им трактовать свои сны, что сны можно разделить на несколько типов. Многие сны касаются отношений с другими людьми, некоторые — это предупреждения об условиях, с которыми придется столкнуться, другие — способ решения возникших проблем. Во снах часто содержатся советы или уроки, некоторые из них являются пророчеством относительно грядущих событий. Мои сны часто имели отношение к моей работе. Нам было интересно, следует ли все мои сны интерпретировать посредством экстрасенсорных возможностей. Мне был дан ответ, что те сны, которые оказывают сильное влияние на интеллект, становясь частью моей ментальной активности, следует интерпретировать. Те же сны, которые вызваны пищей, которую я употреблял, имеют физическую природу и их трактовать не нужно. Различие между этими двумя видами снов в том, что первые хорошо запоминаются, тогда как вторые могут восприниматься как беспокойство или кошмар без какого-либо определенного смысла.

Я часто видел еще один сон. В нем я — крошечная точка моего физического тела, которое неподвижно лежит передо мной. Я угнетен темнотой и переживаю невероятное чувство одиночества. Внезапно я ощущаю луч белого света. Как крошечная точка, я двигаюсь вверх по нему, зная, что должен следовать за ним или погибну. Двигаясь по этой светящейся дорожке, я постепенно осознаю различные уровни, которые преодолеваю. На первых уровнях находятся неопределенные, ужасные, гротескные формы вроде тех, что мы видим в кошмарах. Затем, постепенно перемещаясь, я начинаю видеть с обеих сторон деформированные фигуры человекообразных существ, у которых увеличены отдельные части тела. И снова происходив изменение, и я вижу некие серые формы, перемещающиеся вниз. Постепенно они становятся все светлее и светлее и тогда меняют направление и начинают двигаться вверх, и цвет их одежд быстро становится достаточно светлым. Затем с обеих сторон начинают появляться неопределенные контуры зданий, стен, деревьев и прочего, но все это пока статично. Я двигаюсь дальше, и вот появляется свет и движение, и наконец я вижу, что это обычные города. Я двигаюсь все быстрее и осознаю звуки — из неясного грохота возникают музыка, смех и пение птиц. Становится все светлее, краски насыщеннее и ярче, я слышу звуки замечательной музыки. Здания остаются позади, впереди — только смешение звука и цвета. Внезапно я попадаю в зал, полный рукописей. Он без стен, без потолка, но я ощущаю на себе взгляд старика, который вручает мне огромную книгу — запись о человеке, для которого я ищу информацию.

В следующий раз, когда я снова попал в этот зал с записями, к старику с его книгами, я почувствовал себя пузырьком, поднимающимся в потоке воды, чтобы достигнуть места, где я всегда получал информацию. Когда мы спросили, в чем значение пузыря, я получил следующее объяснение.

► Чтобы перенести из одной реальности в другую те переживания, через которые душа может пройти, получая образы, необходимые для передачи информации, следует для понимания их в той реальности найти способ как можно точнее перевести эти эмоции на язык этого бытия, чтобы наиболее точно оценить их. Так, тело, в символичной форме изображаемое как пузырек воздуха, достигает места, где хранятся записи обо всем и всех. Эти записи изображаются в виде Книги Жизни, чтобы показать, что каждая сущность, каждая душа в процессе роста может найти свой собственный путь назад, к Творцу, дающему жизнь, Который и есть сама Жизнь, Хранитель записей-он как хозяин шторма, моря, молнии, света, дня, любви, надежды, веры, милосердия, долготерпения, братской любви, доброты, смиренности, скромности, каждой личности.

Таким образом, при материализации понятий у тех, кто стремится все познать и стать просветленным, естественно возникает вопрос: на самом ли деле это книги? Для сознания, которое думает, что это книги, книги в буквальном смысле этого слова, эта часть Создателя должна обрести ту овеществленную форму, которая его удовлетворит и обрадует. Что более реально-книга с ее печатными страницами, позолоченным корешком, или сущность того, что говорится в ней? Что более реально-любовь, проявленная Спасителем к Его братьям, или сущность любви, которую можно узреть даже в самой мерзкой из страстей? Так же и здесь. Каждая часть единого целого, которое мы называем жизнью, поскольку она использует внешние проявления физических сил, созданные формы в материальном мире, осуществляет запись так же, как делается запись на цилиндре пластины фонографа или как радиопередатчик испускает волны в эфир материального мира. Только те, кто настроился на восприятие, могут узнать Его волю. Каждая душа способна настроить свое сознание, свою душу, колебания своего тела на то, что Он, Сын Человеческий, Мать-Бог в Иисусе Христе, жил на Земле. Будьте созвучны этому свету, и ваши мысли, ваши поступки, ваша жизнь станут прекрасны!

Многие из снов мистера Блюменталя имели отношение к его работе биржевого маклера, и информация о покупке и продаже акций начала также появляться и в некоторых из моих снов. Например, в одном из снов я ехал на поезде и отстал. Интерпретация сна была такова: акции L&N Railroad упали, но грядут перемены, из-за чего их стоимость снова повысится. Во время чтения мне было сказано: "Продайте, затем купите, понятно?" У меня совсем не было денег, чтобы купить акции, но у Блюменталя они были, и он сделал то, что было сказано в чтении.

Сны являются результатом конкретных событий, происходящих с душой или космическим телом в периоды, когда сознание материального объекта в большей или меньшей степени подчинено ментальным или духовным силам сущности. И здесь они выступают как уроки, предупреждения или символические события, которые могут быть применены в жизни теми, кому они снятся, или теми, кто с ними связан.

Иногда сны говорят о том, что вы сделали правильно. Один мой сон сообщил мне, что если бы мы с Гертрудой не поженились, то она умерла бы в 1906 году от туберкулеза, а я умер бы в 1914 году от желудочного заболевания. Однако в большинстве снов для того, чтобы передать нам послание, используется символика. Например, сон, в котором я проходил через ворота и пытался не дать свиньям пойти за мной. Одна пролезла, и я гонялся за ней, не зная, как удержать всех остальных. Затем на забор взлетел павлин. Он расправил перья и громко закричал. Согласно чтению, я не должен доверять тем, кто будет пытаться прибрать все к рукам, задаваться, когда надо работать, или кто разбрасывается обещаниями, ничего при этом не делая.

Сны часто бывают поучительными. В одном сне я встретил маленькую белую свинку, которая оказалась женщиной. Мы вошли в гостиничный номер, где нас увидели люди, и я превратил свинку в осу, а сам превратился в слепня. Один из мужчин подстрелил осу, и она разлетелась на мелкие кусочки. Тогда я задумался, как превратить осу во что-то, что нельзя повредить, но в это время тот же человек начал бить по мне мухобойкой в виде большого табло с курсом ценных бумаг, и я проснулся.

Это была только часть сна. Чтение [294-67] показало, что эта часть — символический урок, который следует пройти, но весь сон помогает понять более глубокие связи следующим образом: есть школьное здание, которое символизирует место получения высшего образования, и вход туда осуществляется через интуитивные знания, а не посредством платы. Школа представляет собой уроки, полученные в результате проекции своего "Я" на подсознание, через которое мы получаем величайшие знания и жизненный опыт. Когда уроки усвоены, приходит предупреждение: не позволяйте плотским желаниям проявляться таким образом, который помешал бы вам полностью развиться до совершенного состояния. Проявляйте себя так, чтобы вам нельзя было предъявить ни одного упрека. Сказано же "Да не хулится ваше доброе".

В моих снах нередко появлялись члены моей семьи, друзья и знакомые, играя некую символическую роль. Однажды утром я видел во сне, что бреду по воде вслед за мисс Глэдис и Милдред. Внезапно я с головой ушел под воду и закричал, призывая мисс Глэдис и Милдред. Мисс Глэдис побежала за помощью, а Милдред — ко мне. Я ухватился за ее ноги, но не мог подняться, чтобы спастись. Милдред сказала: "Разве вы не можете подняться вверх?" Я ответил: "Нет!" И она сказала: "Ну что ж, тогда тяните меня вниз". И этот момент я проснулся.

Это образ сил, которые могут проявляться в людях. Вода — источник жизни и согласия. Когда вы действуете, пусть каждый ваш шаг будет похож на обретение истинного понимания без того, чтобы уйти с головой на глубину, откуда бывает трудно выбраться, не обращаясь к посторонней помощи. Тем не менее, как показывает этот сон, каждый из нас может помочь другому правильно понять происходящее в жизни и обрести свет.

В одном сне я разговаривал со своей матерью после того, как она ушла из жизни. Мы говорили о возвращении каждой конкретной жизни, рожденной или реинкарнированной. В чтении было сказано, что это было для меня доказательством факта возрождения души и что моя мать была рождена заново на Земле и стала одним из дорогих и близких мне людей.

В другом сне я вместе с Лотом, его женой и двумя дочерьми бежал из Содома, когда пошел дождь из огня и самородной серы. Когда "она превратилась в соляной столб" [Сотворение мира, 19:26], потому что оглянулась назад, они проходили через жаркое пламя, несущееся с небес. Я прошел через огонь. Интерпретация этого сна была ׳такова: я пройду через это событие, выраженное в ментальном плане, как это сделал Лот. Избегу ли я гибели, как тогда, будет зависеть от моего отношения и действий во время подобных испытаний.

Другой сон был о старой лошади, которая умерла много лет назад. Она поднималась вверх по холму. Мы распрягли ее, поэтому она могла идти свободно, а мы шли позади по ее следам. Я сказал, что это очень хорошо, что лошадь была подкована, так как она оставила четкие следы, по которым мы могли подниматься вверх. В этом сне заключено следующее послание: мы должны следовать по стопам Посланца, или Князя Мира, при необходимости ступать за ним в след, чтобы двигаться вперед и преодолевать все возникающие на пути невзгоды, в физической, ментальной или духовной плоскости.

У меня также бывали сны духовного содержания, например такие, в которых я видел Господа и Он обещал, что не будет отворачивать от меня Свое лицо. Это называли видением, а не сном. В нем было заключено то же обещание, что и в старые времена, в то время как тело подвергалось переменам в материальном смысле, мне было сказано: "Если вы будете моими людьми, я буду вашим Богом".

В другом случае, когда я выполнял групповое чтение [262-12], я видел Иисуса, сообщающего мне свое послание, и Его лицо менялось в зависимости от того, кому была предназначена очередная часть этой информации. Это был образ источника, из которого информация шла к каждому.

Мортон относился к своим снам очень серьезно, равно как и к чтениям, в которых была дана рекомендация разместить институт в Вирджинии Бич, штат Вирджиния, и начать спонсировать его работу. Мы выполнили сеансы, касающиеся этой работы, и в течение нескольких месяцев он помог мне и моей семье уехать из штата Огайо, чтобы начать работу в Вирджинии.

 

Глава 4

Вирджиния Бич, 1925: Ассоциация национальных исследователей

Мы прибыли в Вирджинию Бич в сентябре 1925 года, после того как все те, кто отдыхал там летом, разъехались по домам. Поскольку дом, который мистер Блюменталь снял для нас, находился неподалеку от побережья, это вполне соответствовало информации из чтения, в котором было сказано, что я должен находиться около воды. В теплое время года в доме было очень приятно находиться, но кроме камина дом ничем не отапливался, поэтому первая зима в нем стала для нас серьезным испытанием. С нашим младшим сыном, Экеном, случилось несчастье — на нем загорелась одежда, когда он сидел близко к огню, пытаясь согреться. Ожоги были очень болезненными.

Наше финансовое положение также являлось довольно шатким. Мортон часто просил выполнять для него чтения, порой он каждый день звонил нам по телефону, поэтому мы никогда не сидели без дела. К тому времени Мортон женился, и его молодая жена ждала ребенка. Я часто наблюдаю, как люди не могут понять, что происходит, пока сами не попадут в подобную ситуацию. Я сам переживал нечто подобное приблизительно 20 лет назад, когда мы ждали нашего первого ребенка, и до сих пор хорошо помню, что это ощущение пробуждения внутри чего-то живого просто невозможно передать словами. Это удивительное состояние — возможность увидеть чудо, которое происходит прямо у вас на глазах, и я знал, что Мортон и его жена будут постепенно становиться лучше и добрее, это будет притягивать их к Тому, Кто сделал им такой прекрасный подарок. И они непременно осознают великое доверие и огромную ответственность за новую жизнь.

Мортон приехал из Нью-Йорка, чтобы обсудить планы, касающиеся нашей организации. Мы рассматривали возможность немедленного открытия института. Наш план заключался в том, чтобы организовать его в виде благотворительной корпорации, назначить ответственного врача и начать понемногу работать, — возможно, арендовать дом с шестью или восьмью комнатами, чтобы ухаживать за всеми, кто приедет к нам. Поначалу, конечно, лечение должно было проводиться обычным врачом широкого профиля и медсестры, а затем уже врач мог вызвать к больному любого специалиста, опыт которого он считал целесообразным использовать в имеющихся обстоятельствах. Мы планировали с самого начала работать на условиях самоокупаемости. Это потребовало бы огромной самоотдачи со стороны врача, возможно даже без оплаты в течение первого года, за исключением питания и жилья, а также много надежд возлагалось на будущие успехи. Мы верили в то, что нашими идеями заинтересовались нужные люди, например доктор Томас Б. Хауз, который имел достаточный опыт организационной работы. Мы также смогли подготовить все предписания, выдаваемые людям, которые не находились в институте. Думалось, что при том количестве чтений, которые мы проводили, целесообразно выполнять ежемесячно, по крайней мере, одно-два чтения для тех, кто приезжал в наш институт. Это должно было держать нас на плаву.

Я сообщил доктору Хаузу, что люди, которые были основными заинтересованными лицами в нашем предприятии, являлись членами нью-йоркской фондовой биржи. Они полагали, что могут увеличить свой капитал путем спекуляции на фондовой бирже на основе получаемой во время чтения информации. Капитал был тесно связан с государственными ценными бумагами и бонами, доход от которых в то время составлял приблизительно 1500 долларов в квартал. Однако если продать часть из них, чтобы создать крупный фонд, тогда, конечно, не было бы никаких финалсовых проблем.

Я сказал доктору Хаузу, что есть и другие лица, заинтересовавшиеся работой института. Одним из них являлся мистер Вайрик, владевший перспективной нефтяной скважиной, которая, как мы думали, обеспечит достаточный капитал, способный, независимо от прочих источников, позволить завершить нашу работу Затем, есть еще один человек в Дэйтоне, штат Огайо, — Тим Браун, — который занимается производством медицинских аппликаторов. Он надеялся получить достаточные средства, чтобы начать крупномасштабное производство. Из этого источника также мог "потечь небольшой ручеек" в казну института. Я подумал, что если объем работы будет постепенно увеличиваться в течение первого года или даже шести месяцев, в фонде наберется уже достаточно средств, чтобы выполнить практически все, что мы намечали в планах относительно работы института.

Я также сообщил доктору Хаузу, что Вирджиния Бич открывает замечательные возможности для врача-практика, независимо от того, как будет развиваться наше дело. Конечно, я прожил здесь недостаточно долго, чтобы знать, как воспринимают местные жители сезонные миграции (зимой здесь почти никого не встретишь кроме коренных жителей, а летом огромный наплыв приезжих), ежегодно сюда приезжают тысячи отдыхающих. Это довольно старый городок, но он лишь недавно приобрел широкую известность как летний курорт. Всего несколько лет назад это была просто рыбацкая деревушка, но во время войны Мыс Генри оказался важным стратегическим пунктом, и правительство построило здесь много хороших дорог, а мы знаем, что означают хорошие дороги и автомобили для любого города, уже обладающего массой замечательных возможностей. Так что уже через несколько лет деревушка разрослась и стала довольно крупным городом. В самой Вирджинии Бич было, возможно, не более 3000 жителей, постоянно проживающих в городе, расположенном приблизительно в 16–18 милях к востоку от Норфолка — города с населением около 175 000 человек, одного из самых крупных морских портов на Атлантическом побережье. Еженедельно через порт проходят товары стоимостью три-пять миллионов долларов.

Теперь в страну поступали значительные капиталы из-за рубежа, все большие суммы инвестировались в Вирджинию Бич. Я могу назвать немного мест, где здания "росли" бы так же быстро, как здесь, поскольку каждый человек, обладавший в городе недвижимостью, старался сделать свой земельный участок центром города.

В журналах и газетах публиковалось много статей о целительных свойствах песков Вирджинии Бич. Как вы, возможно, знаете, этот город находится в том месте на побережье Атлантического океана, где Гольфстрим разворачивается в сторону Англии и Франции. Поэтому на его побережье течение наносит тропические пески. На Северное побережье, там, где расположены Чесапикский залив, Джеймс, Потомак и другие крупные реки, влияют горы Вирджинии, Западной Вирджинии и штата Пенсильвания. Это влияние распространяется по всему городскому побережью и вниз по течению вплоть до берегов Делавера и Нью-Джерси.

Это сочетание особенностей делает город необыкновенным природным курортом и естественным местом для создания того типа учреждения, который мы надеялись построить. Мы рассчитывали на помощь природы и условия города, куда ежегодно приезжают тысячи людей.

В городе был всего один представитель медицинской профессии — доктор Роберт В. Вудхауз — мужчина лет сорока, который пошел по стопам своего отца. Это был очень хороший человек и отличный врач-практик. Была также специалист-гинеколог, она сама страдала от заболевания своего профиля и, как я понимаю, оставалась в городе только на летний сезон.

Я не знал, как отнесутся местные специалисты к моей работе в Вирджинии Бич, и, следовательно, не мог сказать, будет ли она каким-то образом затрагивать деятельность местного врача. Однако я точно знал, что это будет нечто значимое, даже если мы станем просто проверять полученные нами данные и давать медицинские рекомендации тем, с кем мы работаем по переписке. Я предложил доктору Хаузу и мисс Кэрри приехать сюда, если они сочтут мои слова достойными внимания, оценить ситуацию и затем самостоятельно принять решение.

Другой вопрос заключался в том, какова будет моя официальная роль в этой новой организации. Институтом будет руководить совет опекунов или менеджеров, и я хотел, чтобы как можно большее их число было моими близкими друзьями.

Несколько недель подряд мы довольно бодро держались на плаву. Да, мы не добились такого притока средств, какого бы нам хотелось, или который мы могли бы использовать. Я полагал, что наличие официального учреждения несколько изменит ситуацию.

У нас также имелась группа поддержки, в которую входил Фрэнк Мор. Когда я снова получил весточку от мистера Мора, он был во Флориде и работал со своим шурином, который сотрудничал с двумя бизнесменами — Томасом Дж. Петерсом и А.С. Престоном. Мистер Петерс был довольно богатым человеком, сумевшим сделать состояние на сельскохозяйственных грузовиках и недвижимости. За год или чуть больше до описываемого момента он вступил в деловое партнерство с мистером Престоном, оценив его деловые качества. Они владели недвижимостью на миллионы долларов, за которую не платили. Мистер Mop как-то в разговоре, говоря о различных интересных моментах своей жизни, вспомнил некоторые события, связанные с семьей Дитрих, и о том, что удалось сделать для их маленькой дочери Эйми. В результате оба этих бизнесмена получили чтения. Они интересовались нефтяным бизнесом и искали соответствующую информацию. Эти люди хотели действовать сообща еще и потому, что до них дошли слухи о сокровище, закопанном где-то на одном из островов около побережья Флориды, там, где они приобрели недвижимость.

Пока Экен не станет здоровой настолько, чтобы поехать со мной, я отказывался уезжать из дома, но мы выполнили чтение, и я получил данные о том, что на острове Бимини действительно есть тайник, в котором спрятаны золото и серебро. Но прежде чем мистер Mop и его партнеры смогли найти это место, налетел ураган. Они рассказали мне, что в Майами порывы ветра достигали скорости 150 миль в час. Баржи, землечерпалки весом 400–500 тонн взлетали высоко в воздух и падали на берег. Много легких домиков было полностью разрушено, по крайней мере у 50 процентов домов, оказавшихся на пути ветра, были сорваны крыши.

Когда бизнесмены приехали искать сокровища на остров, то обнаружили, что ураган совершенно изменил ориентиры, повредив их имущество, что нанесло существенный урон их финансовому положению.

Я пытался решить, то же нам теперь делать, и мне приснился сон, явно навеянный всеми этими событиями. В этом сне умер правитель какой-то восточной страны и я не мог спасти его подданных, если бы не женился на его дочери. Однако, поскольку я уже был женат, этой стране пришлось заплатить много денег моей жене, чтобы я стал свободен и смог еще раз жениться, на что она согласилась. Моим сыновьям это не понравилось, но она настаивала, что все будет в порядке, поскольку у них будет много денег и они смогут получить все, что хотели. Многочисленные сановники этой восточной страны делали приготовления к свадьбе, но я продолжал откладывать ее, поскольку не мог заставить себя принять в этом участие. И вот наконец наступило время, когда мне надо было попрощаться с семьей, — в час, оформить развод, до трех часов жениться и улететь на аэроплане. Я снова увидел девушку с миндалевидными глазами. Она была очень красива, прекрасно одета и тщательно причесана, особенно бросалась в глаза очень высокая шляпа. Затем оказалось, что нам нужен был ребенок, которого следовало привезти в эту страну, и я отправился к госпоже Хауз, которая недавно родила. Она и ее муж согласились отдать своего ребенка, если я заплачу им много денег. Я посмотрел на младенца, но в тот момент, когда я взял его на руки, он выскользнул у меня из рук и упал между стенкой кроватки и бельем, и я не смог найти его. Наконец мать нашла его и запеленала так, чтобы его можно было легко пронести на борт самолета. Когда сановники снова вошли, было уже без двадцати час, и я чувствовал, что меня подавляют все эти роскошные шелковые одеяния, похожие на дорогие пижамы. Однако я снова отослал сановников, сказав, что мне нужно еще 30 минут, чтобы все решить. И в этот момент я проснулся.

Говорили, что подобный сон является символическим отображением ситуации, которая случается время от времени в моей жизни. Он символизирует состояние, возникающее при путешествии в теплую страну, в данном случае во Флориду, а сановники, равно как и дочь властителя и те, кого предстоит спасти, представляли собой состоятельных и влиятельных людей. Оплата — это средства, которые могут быть получены в результате соответствующих усилий.

На следующий день мне приснился другой сон о красивой девушке, имени ее я не знал, хотя она назвала мне его, когда я шел к ее дому и направлялся в ее комнату. Мы были сильно влюблены друг в друга. Затем я познакомился с ее матерью и бабушкой и сказал им, что я очень люблю эту девушку и хочу жениться на ней. Хотя мне было 52 года, а ей — всего 18, мы очень полюбили друг друга, и я был уверен, что с моей женой это можно как-то уладить. В тот момент мы уже были готовы пойти в церковь, но я должен был пообедать с ними. Если бы мне удалось, я должен был договориться таким образом, чтобы все думали, что я ушел, но я не уходил, а снова отправился в дом девушки. Мы вышли, чтобы сесть в экипаж, когда я увидел двух своих сестер, ехавших по улице в небольшом фаэтоне, запряженном гнедой лошадью. Я сказал девушке, что хотел бы познакомить ее с моими сестрами, поэтому мы позволили матери и бабушке двинуться вперед, а сами перешли через дорогу и остановили подъехавший фаэтон. На коленях одной из систер сидела ее маленькая дочка. Я спросил их, можем ли мы поехать с ними, и они позволили. Я подошел, чтобы представить свою возлюбленную сестрам, но понял, что я не знаю ее имени, но я назвал ей имена сестер. Она вошла в фаэтон и села на колени к Мэри. Я же сел у их ног.

И снова во время чтения мне было сказано, что это символическое отображение уважения природных стихий, которые оказывают влияние на жизнь людей, и что эти силы могут принести максимум пользы и добра человеку только в том случае, если он, не скупясь, откроет свою душу миру.

Ведь любые попытки вести закулисную игру не принесли бы ничего кроме бесчестья и позора и оказались бы пагубны для меня и для семей, связанных со мной.

Суть этого сна была в том, что мне необходимо действовать со всей возможной щедростью и открытостью.

Держа в памяти эти сообщения и надеясь на то, что мне удастся определить местоположение сокровища при помощи информации, полученной во время чтений, я принял предложение бизнесменов взять на себя расходы по нашему приезду во Флориду и лично попытаться определить, где находится клад. Моя жена, мисс Глэдис, мальчики и я сели на поезд, идущий в Майами. Мистер Петерс встретил нас на двух больших автомобилях марки "Паккард" и поселил в гостинице "Халикон", владельцем которой он был.

На следующее утро я отправился на Бимини вместе с ним и его товарищами. Там мы провели три дня и выполнили четыре чтения прямо на местности, но так и не смогли определить местонахождение сокровища. Я не знаю, почему нам не удалось добиться успеха.

Это заставило меня по возвращении сильно задуматься.

Все присутствующие делали все возможное, чтобы мы чувствовали себя комфортно и приятно, более того, они даже пошли на значительные расходы — и все же в конце мы все материально проиграли. Это нельзя считать финансовым проектом. Тем не менее я не знаю, следует ли именно так относиться к этой ситуации. Я изо всех сил пытался понять, в чем причина нашей неудачи, и, скорее всего, причина заключалась в том же, что было сказано нам в последнем чтении: между нами не было согласия!

► Больше всего Эдгар хотел не получить много денег, а помочь ближнему своему. Он понимал, что ему необходимо содержать свою семью, но его целью не было сосредоточить в своих руках большие суммы денег. Он не раз имел такую возможность, но это не было смыслом его жизни. Таким образом, вы можете быть совершенно уверены в том, ему не удалось накопить много капитала, хотя он совершенно не страдает по этому поводу. Да, конечно, он такой же, как и все, из плоти и крови, и так же нуждается в материальных предметах в этой жизни, как и другие люди, он ценит эти вещи, когда они у него есть, но не будет ставить их во главу угла.

Я сказал Мортону, что, несмотря на то что поездка закончилась неудачей с финансовой точки зрения, тем не менее во Флориде удалось добиться весьма важного результата — участники этой поездки (я имею в виду себя, жену и Глэдис) научились оказывать друг на друга самое благотворное влияние. Невзирая на то что каждый по отдельности все время терпел поражение, все вместе мы постоянно стремились получить знания о том, какую пользу могли бы принести той работой, которой планировали заняться. Мы выразили наши идеи относительно этих замыслов таким способом, который заставил нас сплотиться и оценить роль, которую играет каждый из нас, а также свое собственное отношение к тем, кто приходит к нам за советом и помощью. Я уверен, что это почти то же самое, что вклад в нашу работу новых, свежих сил. Полагаю, это и стало нашим самым значительным достижением.

Возможно, это была первая группа людей, которых мы смогли заинтересовать все вместе. Естественно, каждый из них, прошедший свой путь развития, уже в большей или меньшей степени интересовался нашей работой, каждый имел свое представление о том, чего можно добиться с нашей помощью. Тем не менее мы с позиции нашего понимания ситуации можем сказать, почему они так и не смогли определить местоположение сокровища: есть космические или духовные законы, такие же как известный нам всем уголовный Закон, и, как мне кажется, эти люди поняли это. Возможно, они осознали это еще в первую неделю нашего приезда. И тогда, несмотря на все свои прочие заботы и тревоги, они постарались привести в порядок собственную внутреннюю сущность, свое истинное "Я".

Я не хочу сказать, что они решили бросить идею поиска сокровищ или что информация, данная им, не помогала в этом поиске, но они оставили мысль найти клад, пока каждый из них не придет в полное согласие с Творческими Силами своей души.

Таким образом, я убежден, что все эти труды и траты были не напрасными. Конечно, в тот момент это сильно подорвало наше финансовое положение, но каждый чувствовал себя лучше, ощущал, что с каждым днем он все ближе и ближе подходит к намеченной цели. Мы все чувствовали нарастающую и крепнущую уверенность в успехе того, что собирались сделать.

Однако чем больше контактов, чем больше людей, более глубоко понимающих свою внутреннюю суть и свою обязанность по отношению к миру в целом и к любой работе, которая призвана принести пользу человечеству, всему в целом и каждому человеку в отдельности, тем ближе мы подходим к осуществлению той цели, ради которой мы и пришли в этот мир.

Некоторое время спустя жена мистера Петерса, находившаяся во Флориде, попросила помощи. Она беспокоилась о своем муже, поскольку узнала, что он встречается с другой женщиной. Мне было печально узнать, что подобное произошло в такой замечательной семье, но тем не менее все мы знаем, что столь неприятные ситуации случаются почти каждый день. Я взял за правило избегать подобных вопросов в моей работе, однако я договорился о встрече с мистером Петерсом для проведения чтения, надеясь, что это поможет пролить свет на неприятную ситуацию. В чтении относительно его жизни было указание на некоторые сложности и запутанные моменты, которые могли произойти с ним в 1928 году. Я только надеялся и молился, что он сможет получить в этом чтении нечто, что поможет ему разобраться в самом себе. Я мог представить всю глубину страданий, которые постигли его жену, все то горе, которое переполняло ее сердце и сознание, когда она узнала о случившемся.

Во время чтения мне было сказано (и эти люди услышали то, что им было передано): когда мы обеспечим каждому человеку из поисковой группы возможность увидеть себя изнутри, понять, что в нем неправильно, тогда и придет нам пора отправляться домой, а им необходимость "переварить" то, что им было дано.

Когда мистер Петерс попросил меня интерпретировать его сон, в котором большой черный паук сплел огромную сеть, полностью заткав внутри его дом, я сказал ему, что это предупреждение, связанное с его личными взаимоотношениями.

Методы ведения бизнеса мистера Петерса также приводили к проблемам с его партнером, мистером Престоном, который расстался с ним год спустя и сказал мне, что бизнес Петерса быстро идет ко дну, что он не прислушивается к доводам здравого смысла, к советам друзей. Позже Петерс обанкротился.

После того как я возвратился домой из Майами, мне позвонили из Нью-Йорка и пригласили приехать. Там у меня произошел довольно интересный случай — нечто, что пробуждало мое беспокойство относительно произошедшего в Майами. Я присутствовал на обеде в отеле "Пенсильвания", где кроме меня было еще 250–300 гостей. До этого дня я даже не знал, что меня пригласят туда. Оказалось, что о моем приезде знал только президент клуба. Я обнаружил там двадцать три человека, для которых я выполнял чтения по поводу здоровья их самих или членов их семей. Каждый из них утверждал, что это принесло им ощутимую пользу. Среда этих людей не было ни одного, кого бы я видел ранее, и никто из них также меня не видел прежде, несмотря на то что я жил в Нью-Йорке в течение шести или семи месяцев. При этом я никогда не пытался найти кого-либо из них специально. Это было довольно интересно и, конечно, заставляло задуматься.

Если бы этим людям мои чтения не принесли значительной пользы, то вряд ли они встали бы там перед всеми и заявили бы во всеуслышание о том, что я для них сделал. И уж, конечно, я никогда не подумал бы привлекать к себе их внимание. Но, очевидно, в полученной ими информации было нечто, что эти люди смогли с успехом применить.

Однако если этот феномен срабатывал в их случае, почему же тогда мы не смогли использовать его в нашей ситуации? Что было сделано неправильно? Были ли это особенность информации, цель ее получения, характер людей или их цели? Мне было трудно разобраться в этом. Возможно, ни одна из названных причин не была верной. Однако если бы вы только могли видеть письма, которые мы получали каждый день, результаты воздействия нашей информации на сердца и жизни людей, то получается, что информация была все же стоящей, или эти люди — величайшие лгуны на свете.

Но дело даже не в мирских благах, не они для меня самое главное, но важно то, что это заставляет мужей говорить, что они лучшие мужья, лучшие отцы, а сыновей и дочерей, что они лучшие сыновья и дочери. И они начинают лучше относиться к своей собственной семье, к своим соседям, ко всем, кто живет с ними на этой земле. И у них больше надежд на прекрасную грядущую жизнь.

Чтобы организовать работу на деловой основе, мистер Блюменталь предложил создать ассоциацию из людей, которые просили информацию и намеревались поддерживать нашу работу. Не все мои партнеры были согласны с подобной формой создания института. Мистер Вайрик даже сомневался в людях, связанных со мной. Его письмо заставило меня задуматься. В нем он заметил:

► Я не вполне убежден, что предложенная организация будет наилучшим вариантом для Кейси и нашего дела. Скорее всего, это продемонстрирует эгоистичные интересы людей, пытающихся получить прибыль за счет Вашей работы и сил, являющих через Вас тесную связь с Божественным, сил, управляющих всеми сущностями как физическими, так и духовными. Ваша работа будет единственным активом подобного учреждения, и Вы не сможете проявить свои возможности в большем объеме, чем в настоящее время, что приведет к большим расходам, чем Ваш доход. Учреждение с медицинскими профессионалами окажется не более привлекательным, чем тысячи таких же учреждений, разбросанных ныне по всей стране. Я мыслю об институте, более подходящем для Вас, таком, который сможет более полно представить людям экстрасенсорную работу, столь специфическую особенность Вашего таланта. Ваше дарование должно быть тем, во что следует делать основные вложения, по крайней мере какое-то время. И Вам должна помогать команда, штат людей, обладающих способностями, подобными Вашим. Тогда и только тогда эта организация может стать успешной. Но до тех пор пока подобной организации не будет создано, Вам лучше работать одному. Слишком тесная связь с профессиональными медиками, высказывающими свои мнения, обсуждающими чтения, которые Вы выполняете, идущие от Высших сил Вам, также находящемуся в сознательном состоянии, умаляет эффект вашей работы. Люди, для которых Вы выполняете свои трансы, станут меньше ценить их, и, как следствие, чтения будут менее понятными и правильными. Вы почему-то стремитесь ввести в свои чтения, данные в трансе, сознательное мнение. Простите меня за то, что я говорю Вам это столь откровенно и критично. В глубине души я болею за Ваши интересы и очень сочувствую Вашей работе. Не смешивайте Ваш талант с профессиональной работой. Продолжайте свой благородный труд, и в конечном счете Вы явите человечеству "утерянные истины"".

Я никогда не слышал от Вайрика подобной точки зрения, хотя знал, что такое вполне возможно, если у врача окажется деспотичный характер. Все мои мысли были нацелены на то, чтобы как можно лучше служить тем, кто просит у меня чтения. Это была не моя идея — сделать больницу прибыльным предприятием. Если бы мы были в состоянии хотя бы покрывать расходы, то работа шла бы прекрасно. Несмотря на то что деятельность института могла бы формироваться вокруг того, что я делаю, все же моя работа стояла бы особняком от обычных чтений, которые мы выполняем совместно. Однако было много людей (и их число все увеличивалось), кто спрашивал, нет ли такого места, где они могли бы получить комментарии, которые мог бы дать обычный врач на основании чтения. Мы точно знали, что в настоящее время подобное невозможно ни в одном институте страны. И вопрос заключался в ״том, достаточно ли много таких людей, чтобы институт мог оставаться на плаву. И я, и доктор, мы оба полагали, что возможно совершать около двенадцати-четырнадцати чтений в неделю, из которых лишь одно-два будут обсуждаться в институте. Если доктор не сможет вылечить таких больных достаточно быстро, то потребуется совсем немного времени, чтобы дом заполнился больными. Я был уверен в необходимости привлечения средств людей со стороны, но у нас были все основания полагать, что в настоящее время заинтересованных нашей работой не слишком много, к тому же они делают взносы в наш фонд время от времени.

Возможно, я должен был подождать каких-то изменений, но очень много людей посылали мне письма с просьбами выполнить для них чтения и составить комментарии, и я не знал, как это можно сделать без больницы. Я хотел построить больницу не затем, чтобы обслужить большее количество людей, но для того чтобы служить им лучше.

Мы назвали нашу организацию Ассоциацией национальных исследователей и выпустили буклет, чтобы все могли узнать о целях, которые мы преследуем. Я решил обратиться ко всем, для кого я делал чтения в течение предыдущих 25 лет, прося их сформировать фонд, достаточный для того, чтобы начать эту работу. Это давало нам определенную обеспеченность. Чтобы вызвать интерес к нашей деятельности, я ездил в Чикаго и Нью-Йорк, распространяя информацию и предлагая различным людям становиться членами нашей ассоциации, чтобы мы могли собрать капитал, необходимый для организации института. Мы также отослали письма действительным членам ассоциации, прося их о помощи. В них говорилось:

Ассоциация национальных исследователей

Вирджиния Бич, Вирджиния

То, что мы можем сделать, демонстрирует нашу любовь

к Богу и человечеству

Наука — образование — здоровье — духовное пробуждение

президент Мортон Блюменталь, первый вице-президент Томас Б. Браун, вице-президенты М. Б. Вайрик, Эдвин Д. Блюменталь, Дэвид Э. Кан, Хью Линн Кейси, Ф. А. Ван Паттен, секретарь и казначей Эдгар Кейси

Дорогой друг.

Вы наверняка знаете кого-то, кто безуспешно консультировался у одного врача за другим? Как же радостно будет этому человеку узнать, что наконец построена современная, оборудованная по последнему слову науки больница, где можно получить как совет экстрасенса, так и помощь профессионального врача.

БОЛЬНИЦА ПРОСВЕЩЕНИЯ, имеющая лицензию штата Вирджиния, расположенная в красивом месте Вирджинии Бич, где будет работать компетентный и доброжелательный медицинский персонал, а также самый известный психический диагност в мире-мистер Эдгар Кейси. За прошедшие двадцать пять лет он сумел помочь сотням людей в случаях, которые сбивали с толку врачей. Эти люди восстановили свое здоровье и счастливы благодаря его удивительной власти над подсознанием.

БОЛЬНИЦА ПРОСВЕЩЕНИЯ ставит перед собой две больших цели-принести пользу больным людям, которым нужна помощь, и научно зафиксировать работу мистера Кейси, которая формирует основу для будущих исследований.

НЕОБХОДИМЫ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СРЕДСТВА

ВАШ вклад в любом размере поможет сократить человеческие страдания, а также начать большую научную работу, благодаря которой горе исчезнет с лица Земли. Миллионы будущих поколений обретут здоровье и счастье. Отправьте свои пожертвования по почте на адрес Ассоциации национальных исследователей.

Вы слушали наши лекции (знаете о нашей работе), теперь мы нуждаемся в ВАШЕЙ ПОМОЩИ.

Мортон Блюменталь

Я также составил небольшой буклет. В нем рассказывается о моем феномене и о том, как мы собираемся использовать его. Мистер Вайрик напечатал его. Вот часть текста.

Предположим, что вы получили письмо с утренней почтой, в котором прочитали нечто вроде: "Я должен сказать, что мое отношение к шансам на восстановление моего зрения изменилось после того, как я получил Ваше повторное чтение, поскольку до этого времени я не мог заставить себя поверить в то, что могу поправиться, и был уверен в негативном развитии событий".

Я полагаю, что если вы согласитесь прочитать это письмо, то задумаетесь. Что заставило этого человека написать подобное письмо? Что он имел в виду, когда говорил: "Мое отношение к самому себе изменилось после получения Вашего последнего чтения"? Что подразумевается под словом "чтение"?

Мои друзья, те, кто знаком со мной и той работой, которую я выполнял в течение многих лет, возможно, поймут эти слова. Те же, кто никогда не слышал об этом, могут задуматься, а что же это означает. Теперь я хочу объяснить всем вероятную причину того, почему я трачу все свое время на получение различной информации и создание такого места, учреждения или дома, куда могут прийти те, кто желает использовать полученную при помощи чтений информацию. Это помогает им улучшить свою жизнь-физически, ментально, нравственно или духовно. Они могут идти по жизни, зная, что двигаются максимально ровно и последовательно, насколько это вообще возможно для человека, и что их стремление к сотрудничеству встречается с подобным желанием других людей, также устремленных к открытию истин, необходимых для поддержания тела, истин, которые открываются при изучении феномена, проявленного Высшими Силами. Я не пытаюсь практиковать и пропагандировать какой-либо культ, не занимаюсь псевдонаучными изысканиями. Я не предлагаю нечто совершенно новое, за исключением способа, которым человек может найти истину, причем истину, отвечающую его реальным потребностям. Я ничего не продаю и стремлюсь только помогать людям. Я был бы рад, если бы вы, как и я, интересовались отдельными людьми, всеми людьми и тем, насколько они сами способны понять, как Бог проявляется в каждом из них, в их душе!

Сам я ни на что не претендую. Я лишь утверждаю, что во время чтений, когда я нахожусь в состоянии транса, может быть получена информация, содержащая уроки и предложения. Они позволяют людям, для которых предназначены, применить их в жизни и более ясно, точно понять характер их проблем со здоровьем. А также почему они имеют определенные представления и убеждения, почему их характер так сильно отличается от характера другого человека того же происхождения, воспитанного при тех же условиях. Информация, полученная в ходе чтений, способна принести этим людям пользу, физически, ментально и нравственно, и вы сами сможете судить об этом…

В буклете рассказывалось о многих событиях моей жизни и полезных последствиях различных проведенных мной экспериментов. Там объяснялось, что чтения делятся на два вида — относительно здоровья и жизни. Мы объяснили, что получить чтение о состоянии здоровья человек может при трех условиях. Во-первых, должно иметься искреннее желание человека, которому необходима помощь (или того, кто взял на себя ответственность за физическое и духовное благополучие больного). Во-вторых, надо достаточно сильно верить в эту работу и затем выполнить все предложенное максимально близко к тому, как было записано во время чтения. И третье (самое важное) — у человека должна быть искренняя вера в Божественные Силы, вложенные при рождении в каждого человека. Более того, степень достоверности результатов напрямую зависит от того, насколько точно и полно были выполнены все три условия.

Чтения жизни давали информацию об особенностях и свойствах человека, о том, как проявляется влияние Сил Вселенной на личность человека через его устремления и порывы, а также о его прежних земных воплощениях и их влиянии на нынешнюю жизнь. Чтобы вы имели представление о том, что люди думают об этом виде чтений, я привел цитаты из нескольких последних писем.

"Я считаю, что Вы и ваш талант уникальны, Вы работаете для того, чтобы делать добро, и я надеюсь, Вы будете живы и здоровы еще много лет… Я уверен, что Вы только начинаете свое миссионерское служение, которое способно так много дать человечеству. Поскольку та информация, которую Вы предоставляете человеку, тот обзор его жизни, безусловно, помогут ему проанализировать прожитые годы и изменить к лучшему оставшуюся жизнь".

"Вы научили меня большему, чем все школы, которые я когда-либо посещал, и ваши слова, произнесенные во сне и в бодрствующем состоянии, продвинули меня в развитии лет на десять вперед".

"Если мы оказываемся способны — благодаря Вам — потрудиться, чтобы обрести несколько более ясное понимание окружающего мира, найти ответы на вечные вопросы: почему и как, то, возможно, это стоит тех огромных жертв, которые пришлось принести Вам и Вашим близким?"

Когда меня спрашивают, сколько стоит все это, я отвечаю, что я ничего не продаю. Я не доктор, не профессор. Я не занимаюсь лечением ни в какой форме. Я предоставляю немного подобных услуг, и все же я полагаю, что если моя работа идет от Бога, то она обязательно будет успешной. Если же это не так, у нее нет никакого права на успех, ей даже нет места в жизни. Однако те, кто ищет помощи посредством этих сил, конечно, знают, что обычный человек из плоти и крови имеет земные потребности, поэтому мы зависим от пожертвований тех, для кого были выполнены чтения, достаточных, чтобы удовлетворить наши ежедневные потребности, а также чтобы мы могли нести истины, которые так много значат и значили в жизни большого числа людей. С вами были щедры, будьте щедры и Вы.

Я объяснил, что мои идеи и идеалы в отношении этого феномена несколько изменились с годами, поскольку раньше я мало думал об этом, а теперь осознал свой дар и понял, что я могу помогать людям больным и сокрушенным как физически, так и духовно.

Мы объяснили, что Вирджиния Бич в штате Вирджиния — место, где этот феномен мог бы получить наибольшую "отдачу" от окружающей среды, и что мы хотим обрести место, где люди, желающие излечиться от своих физических недугов, согласно информации, данной в чтениях, могли бы принимать процедуры под наблюдением медиков, которые научились эту информацию применять. Это будет происходить не бессистемно, но при желании использовать Истину, добытую посредством чтения в конкретных случаях, которая может оказаться полезной для всего человечества.

Я осознал, что должен посвятить себя помощи ближним всеми возможными для меня способами. Это и было целью Ассоциации национальных исследователей.

Истина очевидна: человек сотрудничает с Богом в материальном, или физическом, мире, а поскольку мы сможем лучше понимать силы Бога, Его законы, то сможем применять их в жизни, которая станет лучше, и человек сможет преданней служить ближнему своему.

Рассчитывая на обещание мистера Блюменталя оказать финансовую поддержку, ассоциация решила строить больницу. Вот что писала норфолкская газета в июле 1928 года.

Строительство Больницы Кейси

на стадии реализации.

Стоимость—100 000 $,

строение расположено высоко на дюне.

Около 105-й улицы находится первый корпус,

остальные будут пристроены дополнительно

Национальная ассоциация исследователей заключила контракт на строительство в Вирджинии Бич больницы на тридцать палат. Новое здание будет называться "Больница исследования и просвещения Кейси" и построено из бетона и гальки, высотой в четыре этажа. Помимо тридцати палат, там будут просторный холл и столовая, лекционный зал, библиотека, кабинеты врачей и большие подъезды.

Общая стоимость инвестиций, включая фундамент, постройку и оборудование, составит приблизительно 100 000 $. Архитектурные планы были составлены Рудольфом, Куком и Ван Лейвеном. Контракт на строительство был размещен в Объединенной строительной компании Норфолка. За последние две недели строительство достаточно хорошо продвинулось, был почти закончен бетонный фундамент.

Участок вокруг больницы будет одной из ее самых привлекательных особенностей. Здание будет построено на вершине высокой дюны, вероятно, самом высоком месте между Мысом Генри и побережьем, откуда открывается прекрасный вид на многие мили. Размером 150 на 300 футов, оно расположено по 105-й улице и раскинулось между Холи Авеню и бульваром. Этот корпус — первая ласточка", в дальнейшем предполагается расширение больницы.

Ассоциация национальных исследователей была создана б мая 1927 года в штате Вирджиния. Несмотря на то, что основана она в большей степени ради экстрасенсорной работы мистера Эдгара Кейси и главной ее целью было "способствование дальнейшему получению физической, ментальной и духовной пользы для тысяч людей от его работы в области экстрасенсорики", у организации есть и более широкие цели — это стремление участвовать в исследовании психических феноменов, а также поиск практического применения любого знания, доступ к которому осуществляется посредством медиума. Что касается конкретной деятельности, ассоциация намерена оказывать экстрасенсорную помощь в этой больнице, а также распространять и использовать на благо человечества те знания, которые были получены в ходе исследовательской работы, посредством лекций, библиотеки и других образовательных каналов.

Больница ассоциации намерена обеспечить тех, кто получает чтения относительно состояния здоровья и желает пройти терапию в точном соответствии с предписаниями, данными в чтении, возможностью ухода и лечения под наблюдением компетентных и доброжелательных врачей. Это учреждение должно работать в строгом соответствии с правилами современной науки и в рамках этических норм. Все палаты оборудованы таким образом, чтобы в них было комфортно и удобно, обслуживание и лечение будут полностью соответствовать нормативам для учреждений подобного типа, и все вырученные средства станут направляться, кроме зарплаты врачей, на нужды больницы.

Когда мы начали строительство, ассоциация насчитывала приблизительно двести членов. На собрании правления попечителей был сделан ряд докладов, в которых мы рассказали о наших надеждах и идеалах. Мортон Блюменталь сообщил, что великая цель привела нас к созданию учреждения, которое продемонстрирует людям тот факт, что в мире людей всегда есть связь с Божественным, и что при понимании важности подобных событий посредством интеллекта, сознательной части разума, у каждого человека раскрывается огромный творческий потенциал. Мы стремились показать не только то, что человек, благодаря интроспекции, взгляду внутрь себя, способен привнести творческую энергию в жизнь, но и то, что он способен осмыслить подобные события, прочувствовать их и проникнуться ими.

"Результатом, — сказал Мортон, — должно быть полностью измененное привычное сознание множества людей, которым лечение здесь кардинально улучшит жизнь. Вполне вероятно, что те, кто сумеет обрести благодаря внутренним переменам более идеалистическое и универсальное состояние внутреннего "Я", смогут проявить этот идеал или более возвышенное эмоциональное состояние внутреннего "Я" в своей повседневной жизни.

Наряду с улучшением физического состояния, качества жизни мужчины и женщины будут со все возрастающей благодарностью стремиться к пониманию своего духовного внутреннего "Я", они смогут через собственные переживания и события своей жизни прийти к осознанию того, какими они должны быть.

Также должно произойти полное преобразование религиозных представлений, которые теперь базируются не на прочитанных доктринах, а на личном восприятии и правильном понимании Божественного. Мы полагали, что при подобном осмыслении все религии могли бы быть приведены в состояние полной гармонии между собой в свете человеческого братства.

C лучшим пониманием интуитивных или ментальных переживаний должно прийти знание, которое обеспечит более эффективное и достойное проявление внутреннего "Я" в повседневной жизни. Те из нас, кто стремится применить все эти обретения ка практике, будут руководствоваться интроспективным опытом в своей жизни. У музыканта могут возникать видения или интуитивные переживания, позволяющие ему создавать новую музыкальную композицию. Наша исследовательская экстрасенсорная работа поможет ему получить объяснение источника подобной информации и значение видения, а также понять, как его применить. И действительно, разве не вся наша жизнь сначала создается в нашем воображении?

В течение многих лет я мечтал о том, чтобы меня окружали люди, которые способны понять меня, и сейчас моя мечта сбылась". Мортон также сказал правлению, что приблизительно 11 000 лет назад они все [в других воплощениях] собирались вместе, чтобы решить ту же самую задачу. С тех пор появился Царь Мира [Христос], который, пожертвовав Своей жизнью, явил миру наглядный пример цели земного бытия, того, что материальный мир и пребывающие в нем люди способны лучше понимать духовную или истинно творческую сторону жизни. В Своем учении Он исходил из тех же предписаний и тех же принципов, которые они принесли в этот мир приблизительно 11 000 лет назад. Мортон добавил, что снова, спустя 1928 лет после Него, они были избраны космическими силами, Богом Всемогущим, и несут ответственность перед Ним и человечеством за то, чтобы правильно использовать полученное знание, чтобы продемонстрировать миру ту сторону бытия, за которую Он отдал свою жизнь.

Естественно, все мы были очень заняты, собирая необходимые средства для строительства здания. Это отнимало у нас много времени, этот процесс не выходил у нас из головы, и мы постоянно беспокоились об этом важном деле. Но вот заложен краеугольный камень, и состоялась церемония посвящения в День примирения 1928 года. Доктор Уильям Мозли Браун, профессор философии университетов Вашингтона и Ли, составил прекрасную торжественную речь. Больница открылась для пациентов в феврале 1929 года.

 

Глава 5

Больница Кейси, 1929–1931

Очень приятно было видеть, что люди приходят в нашу больницу и действительно получают удовлетворяющий их результат, причем многие из них почти потеряли надежду. Наш первый пациент приехал из Филадельфии и пробыл здесь всего десять дней. Он отправился домой, чувствуя себя совершенно обновленным. Надеюсь, всем остальным мы сможем принести столько же пользы, сколько и ему.

Через несколько месяцев у нас уже было в среднем десять пациентов, и за первые десять месяцев прошли лечение приблизительно шестьдесят человек, причем результаты во всех случаях были положительные. Один пациент покинул больницу, чувствуя себя очень хорошо, и увез с собой букет фиалок, собранных с клумбы около больницы. Больница была действительно красива. Как сказал мистер Блюменталь, она скорее напоминала большой дом, чем настоящую лечебницу. Там было настолько замечательно, что многие люди, включая наш собственный совет попечителей и сотрудников, приходили туда по выходным, чтобы отдохнуть и развлечься. Это начинало усложнять дело. Поскольку больница была создана для пациентов, мы купили большое здание с противоположной стороны бульвара, где планировалось построить клуб для членов правления и ассоциации, которые хотели бы побыть в этом прекрасном месте и посмотреть, как идет работа, а возможно, заняться ее изучением, одновременно наслаждаясь окружающими красотами и получая пользу от целебных свойств этого места. Вирджиния Бич имеет целебные свойства ввиду наличия йода в морской воде и радия в песке, что оказывает отличное восстанавливающее действие на организм. Мортон также хотел устроить здесь поле для гольфа с девятью лунками и здание клуба с плавательным бассейном прямо на побережье.

Не все мечты сбылись, но мы постоянно совершенствовали оборудование и сервис. За лето удалось завершить постройку теннисного корта, шаффлборда и поля для крокета, предназначенных для отдыха посетителей. Были построены бани и кухня, где готовили диетическую еду. Передний подъезд был застеклен, что сделало его более удобным и комфортным для пациентов. Мы устроили новый кабинет с солнечными ваннами, что было очень полезно для всех, кому было показано подобное лечение. Также построили дом для медсестер и служащих ассоциации. Нам даже сказали, что есть вероятность, что военный департамент предоставит нам в пользование свои участки земли на побережье перед больницей. Это позволило бы ассоциации украсить местный ландшафт и разнообразить отдых пациентов.

За первый год в больнице побывали три тысячи посетителей. Еще большее количество обратилось к нам за консультацией и информацией о возможности членства в ассоциации. В течение летних месяцев среди посетителей был Честер А. Робинсон, профессор Бостонской школы бухгалтерского учета и финансов Бентли. Мистер Робинсон очень заинтересовался нашей работой и, прежде чем вернуться в Бостон и возобновить работу, попросил выполнить для него чтение жизни. Преподобный Роберт Б.Х. Белл, писатель и лектор из Денвера, штат Колорадо, посетил больницу и подарил мне экземпляр своей последней книги The Challendge, являющейся интерпретацией Слова Господа и переводом Нагорной Проповеди с оригинального греческого текста, с автографом.

Порой я чувствовал, что нам надо очень о многом подумать, я все сильнее вовлекался в коммерческий процесс как секретарь-казначей (я занимал эту должность). Я не избегал ответственности, никогда не пытался найти себе оправдания. В том году мне пришлось намного интенсивнее выполнять чтения, чем когда-либо, и было непонятно, откуда берутся силы на эту работу и почему я все еще способен ее делать. Тем не менее сила постоянно прибывала.

Я уверен, что мне открылась простая истина: мы не можем сделать больше того, что нам по силам, но мы можем сделать намного больше, если поймем, что это сила не наша, а Его, идущая через нас, овладевающая нашим существом. Так было и так будет всегда.

Наша задача — просто закрепить этот факт в умах и сердцах людей, дать им понять, что мы помогаем им установить их собственные отношения с энергией, сотворившей все сущее, с Богом, и что через Него мы можем сделать все, что пожелаем, если удержим эти желания в рамках Его воли. Во время чтений неоднократно говорилось: "Сначала ищите Бога, а когда обретете, все будет вам дадено". И неважно, будет ли это желание врача работать в нашем учреждении или потребность в силе, чтобы дать информацию, необходимую для индивидуального поиска истины, или это будут деньги, чтобы оплатить то, что необходимо для дальнейшей работы, — все это в Его воле.

Большая часть капитала была получена от Мортона, и я должен был проследить, чтобы средства распределялись в соответствии с бюджетом, установленным комитетом больницы. Я старался сбалансировать затраты, уменьшая одни расходы, чтобы покрыть другие, и предоставлял отчеты Мортону, подробно расписывая, где мы потратили слишком много, а где — мало. Он хотел, чтобы у меня и доктора Хауза было все самое лучшее. Поэтому дал доктору Хаусу понять, что он может получить деньги, необходимые для того, чтобы купить лучшее мясо и овощи, лучшую пищу, нанять лучшего повара в штате, медсестер, помощников и служащих, так чтобы в результате наша больница стала самой лучшей в штате по организации, обслуживанию и эффективности. Мы фактически дали доктору Хаузу карт-бланш, чтобы построить самую лучшую больницу в штате Вирджиния, не жалея средств.

В нашем доме стала жить еще одна из новых служащих больницы, это была Милдред Дэвис. В тот момент в доме жили я, моя жена и двое сыновей, мой отец, мисс Глэдис и Милдред, которая работала в исследовательском отделе больницы. Мой офис был расположен в нашем доме, именно там проводились чтения. Мисс Глэдис работала там вместе со мной.

Вскоре мы заметили, что начали происходить довольно странные вещи. Кое-что явно заставило нас понять, что, веря в доллар и авторитет, который он нам может обеспечить, мы уменьшаем свои силы. Пока мы верим только в собственные способности, мы слабы, даже эта вера ослабляет нас. Однако когда мы полностью направляем свою веру на Него и просим Его о возможности использовать себя как канал, через который мы можем служить ближнему, тогда все получается наилучшим образом. Не Бог нуждается в наших жалких силах для выполнения этой работы. Ему ничего от нас не нужно. Скорее мы нуждаемся в Нем, и это мы должны так устроить свою жизнь, чтобы Он был в основе всего, что мы делаем и что говорим.

Значительный интерес вызывала образовательная часть нашей работы, и мы активно использовали новые книги из библиотеки. Очень интересная деятельность был а начата историческим комитетом больницы, состоявшим из мисс Глэдис, Хью Линна и Томаса Дж. Сюгру, сокурсника Хью Линна по Университету Вашингтона и Ли. Он заинтересовался этой работой и все лето гостил у нас. Помимо чтений жизни для членов ассоциации, комитет занимался отношениями между ее членами, интерпретировал чтения жизни различных людей и сопоставлял их убеждения и способности с убеждениями и способностями других людей, с которыми исследуемый человек был связан.

В ассоциации также работал мистер Шройер, во время чтения он разделял информацию на отдельные части. Во время выполнения чтений по поводу физического состояния пациента он получал диагнозы и предписанные способы лечения, выстраивая информацию таким образом, чтобы ее можно было передать для изучения исследователям-медикам. Предметом этих чтений был вопрос: что из назначений, данных одному человеку, можно использовать для других людей, имеющих те же симптомы заболевания? Мы ожидали, что сможем найти много новых и более эффективных методов лечения.

Информация, содержащаяся в других чтениях, распределялась по различным темам — философской, исторической, научной и материальной. Мистер Шройер заявил, что его работа будет закончена, когда будущие поколения получат полную информацию о чтениях, и эти данные будут систематизированы для удобства и дальнейшего эффективного исследования и ссылок на нее.

На встрече совета попечителей в июле 1929 года обсуждалось много интересных событий. Были составлены подробные планы развития, и ввиду успешности предыдущего года члены совета чувствовали себя очень уверенно. После этой встречи Мортон пригласил сотрудников и попечителей ассоциации на банкет в "Кавальер отель", так он отметил успешное завершение года работы ассоциации и начало новых двенадцати месяцев, за которые, мы в это верили, перед нами откроются еще более яркие перспективы.

Осенью 1929 года Хью Линн и Том Сюгру запустили в печать ежеквартальный бюллетень, названный "Новое завтра", — первое официальное издание ассоциации. Том написал передовую статью, в которой осветил перспективы некоторых событий, приведших к постройке нашего больничного здания, начиная с первого эксперимента по восстановлению моего голоса в 1901 году. Вот выдержка из его статьи:

От первого волшебного голоса, услышанного Эдгаром Кейси в детстве, к первому камню в фундаменте Больницы Кейси он прошел долгий и трудный путь. Человек, обозревающий мир сквозь плотный туман материализма, видит лишь малую его часть, лишенную объемности, плотности и свободного дыхания. Его попытки заглянуть за эту стену тщетны, его тщеславие бьет по нему, как бумеранг, ударяющийся в каменную стену, воздвигнутую его собственным "Я". Как трудно заставить людей понять то, что они не могут ощутить своими органами чувств! Сколь обескураживающе видеть истины, извращенные и неверно понимаемые и используемые, применяемые так, как человек считает наиболее целесообразным для максимально полного удовлетворения желаний его натуры! Сколь далекой кажется цель, когда путь к ней извилист и труден, когда один крутой поворот сменяет другой, когда колея настолько изрыта, что порой некуда даже поставить ногу, когда путь преграждают завалы из упавших деревьев, когда дорога завалена обломками!

Победить самого себя — вот первая задача и, возможно, самая трудная…

Первой задачей Эдгара Кейси было убедить себя, что он не ненормальный каприз природы, бессознательно обманывающий людей, недуховный шарлатан. Много лет он жил в тревожном непонимании своей странной особенности, в течение многих лет он боялся оказать людям помощь, которой у него просили, потому что он не знал и не понимал, что же именно он делает. В течение многих лет его жизнь была ментальной пыткой, мучениями нерешительности, лабиринтом идей, идеалов, заблуждений и разочарований.

Слева до него доносился призыв к служению, а справа к выгоде. Каким путем пойти? Готового ответа не было. Время шло, и сознание, которое никак не могло понять себя, искало опоры в звездах, а мир тянул его душу в грязь. Он устремлялся ввысь, спотыкался и падал жизнь преподносила ему жестокие уроки боли и поражений. И ответ стал очевидным:

"Пусть я могу говорить на языке людей и языке ангелов, без любви я становлюсь звенящей медью, звоном цимбал. Пусть я имею дар пророчества, понимаю все тайны и приобщен ко всему знанию, пусть я верю, что мог бы свернуть горы, все же без любви я ничто".

И Эдгар Кейси обрел идеал, ему открылась истина. И стал жить в соответствии с этим идеалом, живет так до сих пор и будет жить так всегда. Он пережил вопли хулителей, которые клеймили его шарлатаном, мошенником, спиритуалистом, ясновидцем, гипнотизером, фальшивкой и обманщиком. Он пережил недоразумение, боль, разочарование, потерю друзей и нападки врагов…

Между идеей и ее воплощением, между мечтой и действительностью прошло очень много времени. В 1911 году Эдгар Кейси начал работать, добиваясь открытия больницы. 6 мая 1927 года была создана Ассоциация национальных исследователей. 19 июня 1928 года был заложен первый камень в основание Больницы Кейси. 11 ноября 1928 Больница Кейси была освящена. 11 февраля 1928 года в Больницу Кейси поступил первый пациент.

Мечта стала явью, идеал был достигнут, работа началась.

Мистер Блюменталь напечатал в "Новом завтра" статью, взятую из его книги, написанной им для ассоциации. Эта книга называлась "Небеса на Земле". В статье Мортона "Наша философия" рассказывалось об идеалах Ассоциации, которая должна была способствовать физическому, ментальному и духовному развитию ее членов, развивать их возможности при помощи экстрасенсорных исследований, посредством которых мы могли бы обрести необходимые знания и творческую энергию, которые позволят нам воздействовать на Землю в целях созидания, что поддержит творческий процесс во Вселенной. Мортон сказал:

"Мы будем бороться за возможность распространять наше влияние, наша цель — помочь людям совершенствоваться в своем духовном развитии, чтобы многие поколения людей могли поддерживать прочную связь со Вселенной, со всем благородным, прекрасным, достойным, могли стремиться ко всеобщему идеалу уже на стадии своего земного развития, вместо того чтобы позволить влиянию материальной жизни затянуть внутреннюю возможность развития духовного потенциала человека, проявляющуюся в форме личности, позволить затянуть его в болото анималистского материализма, который превращает любовь в похоть и блуд, благородство в гнев, ненависть и вспыльчивость, честь — в жадность и эгоизм, красоту — в грязь, воображение — в раба физических желаний".

В "Новом завтра" также была напечатана и грустная новость, было сообщено, что доктор Хауз, главный врач больницы, скончался 12 октября 1929 года. Он был не только великолепным врачом, но и большим знатоком человеческой природы, способным разобраться в сложных случаях, описания которых нет в медицинских справочниках, и вылечить пациентов. Доктор Хауз был в течение многих лет связан с нашей работой и научился великолепно использовать чтения. За то короткое время, которое ему довелось управлять нашей больницей, он так прекрасно выполнял свою работу, что признательная и добрая память о нем сохранилась в сердцах всех, кто знал его и сталкивался с ним по работе. Память о докторе Хаузе навсегда останется в душах тех, кто посвятил себя служению Богу и человечеству, тех, кто самоотверженно решит пойти по его стопам.

Через некоторое время приехал доктор Лиман А. Лайдик, остеопат из Дэйтона, чтобы принять на себя обязанности главного врача. Из дома также приехала моя сестра [Энни Кейси], чтобы возглавить хозяйственную службу больницы.

Сотрудники ассоциации и попечители также были постоянными посетителями больницы, многие из них провели с нами День Благодарения. Нам нужно было не только напряженно трудиться, помогая пациентам, но и делать свою основную работу. Мы были заняты выполнением назначений, полученных в ходе чтений, и постоянно приходили запросы со всех уголков страны. Каждый день приносил нам все новые благодарственные письма и надежду. Вот, например:

"Чтение, полученное в этот день, — просто великолепное описание нынешнего состояния. Я готов выполнять предложенное лечение как только смогу найти подходящего специалиста в области остеопатии, так как в нашем городе, насколько мне известно, нет ни одного врача этого профиля. Полностью уверен в достижении хороших результатов, когда я получу правильное лечение".

"Так, как мы и полагали. Следуем указаниям точно, уже заметны результаты".

"Чтение, похоже, точно соответствует моему случаю и также совпадает с диагнозами различных докторов, но особенно остеопата. Я сделаю все, чтобы выполнить ваши предложения".

"Мы чувствуем, что ваше чтение правильно, и намереваемся выполнить назначения в точности, тем более что у нас нет никаких других предложений. Доктор утверждает, что если наш ребенок вылечится, это будет открытием в медицинской науке, поскольку это редкий случай".

Все наши дни были заняты, воскресенья тоже, поскольку я вел класс Библии в воскресной школе Первой пресвитерианской церкви, а воскресными вечерами мы с Мортоном Блюменталем пытались читать образовательные лекции в больнице. Казалось, эта деятельность полностью отражается и в моих снах. Мне снился сор о ребенке; который замечательно говорил перед аудиторией. Все были просто очарованы им. Его внимательно исследовали и увидели, что это не Карлик, а настоящее чудо, и никто не мог найти в его словах ни одной ошибки. Мой сон был интерпремирован как символическое отображение условий, которые возникнут в процессе наших лекций и действий. Ребенок обозначал нечто, что я считал мелким, малозначащим в том окружении, в котором оно находилось, но ребенок рос и сумел произвести переворот в душах многих людей, слушавших его. Ребенок представлял собой саму Истину. Это был прекрасный сон.

Каждое воскресенье, во второй половине дня, в лекционной комнате собиралось много людей. Довольно часто после лекций люди вскакивали и возбужденно высказывали свое мнение, ощущая, что должны выразить то, что они чувствуют. Каждое второе воскресенье мистер Блюменталь выступал на тему философии, вот некоторые из тем, которые он затрагивал: "Творческое развитие", "Важность самоанализа", "Мои мысли о Боге", "Точка зрения на Четвертое измерение". Каждую вторую субботу он также вел философский класс. Этот курс вызывал значительный интерес и был очень хорошо принят публикой. Он использовал учебник "Tertium Organum" Успенского. Позднее он обратился к книге Хадсона Law of psychic Phenomena и к труду Бергсона Creative Evolution, а в качестве дополнительного чтения рекомендовал книги Джеймса Varieties of Religious Experience и Pluralistic Universe и книгу Бергсона Mind Energy.

В свой воскресный лекционный день я не пытался сформировать из пациентов и иных пришедших на лекцию людей секту, увлечь их новой теорией или сделать что-то в этом же роде. Я хотел им рассказать о Великом враче, Том, Кто способен был излечивать, лишь касаясь больного своей рукой. Я хотел, чтобы люди взглянули на свое сознание как на нечто, связанное с исцелением. Я пытался помочь им понять информацию, которая поступает во время чтения.

Вскоре после открытия больницы попечители обсудили идею Мортона Блюменталя об открытии школы под эгидой больницы. Мортон получил чтение по этому вопросу. Мы с Тимом Брауном подумали, что работу школы можно начать, имея всего несколько преподавателей, которые знали бы о нашей цели, и с совсем небольшого количества студентов и рассматривать ее как основу для более крупного учреждения. Однако Мортон хотел основать университет, и с этой целью он купил участок земли около больницы. Тим подумал, что это не совсем то, чего мы ожидали, но не высказался против причастных к этому людей. Он решил, что подобный опыт будет полезен для всех, и, возможно, из этого получится большое учебное заведение. Поскольку Мортон предлагал финансировать университет и он должен был стать его председателем правления, все было сделано так, как он считал правильным.

Эдвин Блюменталь встретился с комитетом торговой палаты Норфолка-Портсмута, чтобы сказать им о своих планах по созданию университета. В апреле 1930 года об этот написала пресса.

Норфолкский Virginian-Pilot сообщил, что в сентябре во временном помещении откроется Атлантический университет. Пока предлагались подготовительные курсы на степень бакалавра по различным видам искусств и наук, с отделениями древних и современных языков, английского языка и английской литературы, отделением общественных наук (экономики, социологии и управления), отделением философии и психологии, истории, математики и астрономии, химии, физики, биологии и физиологии, публичных выступлений и драматического искусства, а также лабораторией экстрасенсорных исследований. Цель этой лаборатории, как объяснил доктор Браун, была той же, которую американское Общество исследования экстрасенсорных явлений преследовало в течение 40 лет и с которой связаны имена многих ведущих ученых страны, один из которых — профессор Уильям Макдугал, перешедший из Оксфордского университета в Гарвард, а оттуда — в Университет Дьюка в Дареме, штат Северная Каролина.

В лаборатории мы будем стараться обнаружить реальные факты экстрасенсорных явлений, — сказал доктор Браун. — Мы намерены применять исключительно научный подход и общие методики, которые используются во всех других науках. Мы решительно отходим от спиритизма, медиумизма, ясновидения или любого другого всем известного вида шарлатанства.

Комментируя сообщение о том, что в университете якобы предполагается курс медиумов, доктор Браун сказал: "Мы совершенно не намерены проводить какие бы то ни было курсы или устраивать подобные отделения. Эта информация, очевидно, появилась из неофициальных источников и не отражает цель Атлантического университета. Учреждение будет работать под названием "Попечители Атлантического университета", и наша цель-создать здесь центр, в котором будут изучать различные науки, культуру и проводить исследования в самых разных областях человеческих знаний. Также здесь будут представлены различные сферы научной и культурной мысли, которые могут принести пользу, как отдельным индивидуумам, так и большим группам людей". Еще до начала занятий в прессе появилась информация о философских разногласиях между Брауном и Блюменталем. В Baltimore Sun сообщалось, что Браун "сдал экстрасенсорные исследования в архив", в то время как Блюменталь сказал, что "идея Атлантического университета возникла из работы Эдгара Кейси, экстрасенса-целителя". Браун опроверг это утверждение, заявив в Virginia Beach News: "Мы не намерены открывать курсы медиумов, спиритизма или чего-либо в этом роде". Атлантический университет открыл классы в двух гостиницах на побережье. В первый год в нем учились 209 студентов. В дополнение к учебному плану по гуманитарным наукам там были предложены начальные программы по юриспруденции, инженерному делу и медицине. Кроме того, в институте была собрана футбольная команда "Морские псы", женская футбольная команда "Русалки". Там были эстрадный оркестр "Атланты", свое братство и собака-талисман с тремя лапами по кличке Тренога. Но все это внезапно оказалось в условиях жесткой конкуренции, за десять дней до открытия Атлантического университета в Норфолке Колледж Уильяма и Мэри открыл свой кампус, который позднее стал Университетом Old Dominion (Old Dominion, Старый Доминион — официальное народное название штата Вирджиния, связанное с его историей). Возможно, финансовые трудности, свалившиеся на мистера Блюменталя, попытавшегося тащить на себе сразу два еще неокрепших учреждения, оказались неподъемными. В том же месяце, когда был открыт Атлантический университет, Блюменталь решил сам управлять больницей, чтобы уменьшить ее расходы. Я опасался, что затраты на содержание университета приведут к оттоку капитала от больницы, и его предчувствия оказались небеспочвенными. Говорили, что братья Блюментали давали 5000 долларов в месяц на поддержку университета и планировали выделять 3000 долларов в месяц на больницу. Блюменталь, очевидно, ожидал получить большие доходы от одного специфического вложения, относящегося к разряду перпетуум мобиле. Он даже спросил во время чтения: "Разве наше решение о передаче 10 миллионов долларов, которые будут получены от перпетуум мобиле, на университет, чтобы сделать его университетом в полном смысле этого слова, не правильное?" Я в трансе дал ответ: "Абсолютно правильное".

Доктор Браун произнес прекрасную речь на собрании, проходившем в моей церкви [в сентябре 1930 года]. Поскольку учебные здания все еще строились, университет открылся в двух гостиницах, которые пустовали после того, как летние отдыхающие разъехались по домам.

В октябре этого года я понял, что за 20 лет до этого многие газеты опубликовали отчет, переданный доктором Кечумом Обществу клинических исследований Бостона. В октябре 1930 года в Больнице Кейси проходили операции. В тот момент там находились десять пациентов, и одиннадцать ожидали лечения. Кроме того, образовалась очередь из почти ста ожидающих чтения, поскольку я был в состоянии выполнять только два чтения в день за исключением проверочных чтений.

Большую часть дня я проводил в размышлениях, как именно я использую себя в качестве канала, с помощью которого другие люди могут осознать свои способности и таланты, и если применят их, опираясь на творческие силы, сумеют прийти благодаря этому к правильному пониманию своего отношения к ближнему и Создателю.

Я старался глубоко вникнуть в обстоятельства, возникающие в жизни людей, которые ищут информацию посредством подобных источников, и все время пытался понять суть своего феномена, разве не есть это нить жизни, пронизывающая все то, о чем говорил сам Господь: "Тот, кто получит жизнь, должен отдать себя, чтобы иметь жизнь обильную. Всякий возвышающий сам себя — унижен будет, но тот, кто не мыслит себя отдельно от Отца Небесного, может обратиться ко мне по имени, и он не будет забыт. Ищите и обрящете, стучите — и отворят вам. Ведь во Мне вы обретаете защиту Отца Небесного, и Отец, незримо внимающий вашим самым сокровенным помыслам, вознаградит вас открыто".

Мои мысли о людях претерпели значительные изменения со времен первого чтения, выполненного много лет назад. Тем не менее когда я их обдумываю, то не могу не задаться вопросом, не являются ли это изменения эволюцией моих мыслей, моего понимания пользы и выгоды, просветлением сознания, инсайтом, обретенным в результате раздумий над открытиями, которые Бог дарует человеку, и над отношением человека к Богу.

Приблизительно в то же время у меня произошло необычное переживание во время чтения для одной дамы, которая приехала из Норфолка. Было ли это сном или видением? Вот его подробное описание.

Я готовился выполнить чтение. Когда я вошел в транс, понял, что контактирую со Смертью, причем как с личностью, как с человеком или реальной сущностью. Осознав это, я сказал Смерти: "Обычно вас изображают в черной маске, в одеянии с капюшоном или в виде скелета, а порой в виде Времени с серпом в руках. Вместо этого вы выглядите восхитительно: розовая, крепкая, а в руках лишь ножницы". Я пару раз украдкой бросил взгляд на ее ноги и руки, а потом даже на тело, чтобы посмотреть, какую форму она имеет.

Смерть ответила: "Да, Смерть — это не то, что думают многие, это не тот ужасный образ, который все обычно себе представляют. Это всего лишь изменение, преобразование. Это просто путешествие. Ножницы, действительно, самый понятный для человека образ жизни и смерти. Они объединяют, разделяя, и разделяют, объединяя. Связь между жизнью и смертью выглядит не так, как обычно ее себе представляют, с центром в груди. Она находится в голове, в макушке, в том мягком месте, которое заметно у младенца (родничок). И порой мы видим, как старики неосознанно черпают силы у молодых, целуя их в это место, тем самым молодые впитывают через поцелуй мудрость прожитых лет. Вибрации жизни могут быть настолько велики, что могут оживить или восстановить целостность этой связующей нити, так произошло, когда Господь оживил сына вдовы Наин. Он коснулся не его руки (ведь рука напрямую связана с телом), а, скорее, возложил руку на его голову, и в тело вошла жизнь от самого Вечного источника Истинной Жизни. Серебряный шнур можно перерезать, но Вибрацию…", и в этот момент все закончилось.

Я беспокоился относительно результатов собрания, которое проводил Мортон. Вошел мистер Шройер, но я чувствовал себя слишком плохо даже для того, чтобы просто заговорить, настолько плохо, что даже не смог пойти в воскресную школу, в больнице было объявлено о ряде весьма решительных изменений. Это означало, что нам надо набраться терпения и работать на пределе наших возможностей..

Некоторое время спустя Мортон созвал собрание правления ассоциации, на котором заявил, что больница больше не сможет принимать пациентов. Я был несколько удивлен, когда он, человек, который, казалось, был очень искренним в понимании и поддержке идей и работы ассоциации, принял столь радикальные меры и так резко изменил своим идеям. Возможно, это было следствием перемены экономических условий, а может быть, явилось отчасти результатом различий во мнениях относительно того, кто должен и кто не должен получить чтения касательно материалистических или коммерческих вопросов. Так или иначе, он решил прекратить работу больницы, закрыть ее и расформировать ассоциацию.

Когда мне сказали, что необходимо закрыть больницу, я никак не мог понять что происходит. Это было одним из самых печальных событий за всю мою жизнь. Я ничем не отличаюсь от других людей, имеющих свою мечту и желающих показать Богу, на что они способны.

В течение многих лет моей самой заветной мечтой было иметь больницу, докторов, медсестер и лучшую научную аппаратуру, чтобы лечить людей согласно чтениям. И вот моя мечта наконец сбылась. Больница Кейси была построена и работала.

► Некоторое время дела в больнице шли очень хорошо, но в конце концов возникли недопонимания и проблемы. Эдгару показалось, что по отношению к нему выдвигались довольно эгоистические требования, которые он считал совершенно несправедливыми в тех обстоятельствах. В результате он отказался подчиняться им, что только обострило ситуацию. Это продолжалось до тех пор, пока все договоренности не были расторгнуты, и Эдгар ушел ни с чем, честно оставив все, что у него было. Он заявил: "Если такова ваша политика и именно этого вы хотите, то можете забрать все, потому что я не хочу быть с вами и действовать подобным образом". Он не претендовал ни на что, ни на какую часть предприятия, поскольку не хотел участвовать в том, что могло оставить неприятное ощущение или плохие воспоминания. Эдгар хотел вести дела иначе, и он не чувствовал бы себя достойно, если бы остался в компании или принял чью-то сторону, так как это могло привести к вражде между старыми друзьями или к возникновению ненужных разногласий между дружелюбно настроенными членами ассоциации. Было совершенно ясно, что окончательной целью членов ассоциации был личный интерес, деньги и то, что на них можно купить, — все это в корне отличалось от целей и желаний Эдгара. С самого раннего детства он хотел просто помогать ближним, причем никогда не стремился к тому, чтобы делать это теми способами, которые обычно люди считают великими, он не хотел заниматься глобальными делами. Эдгар хотел совершать небольшие, незаметные дела в рамках повседневной жизни, решать мелкие проблемы, которые попадались ему на глаза и были в пределах его возможностей. Он стремился нести мир, радость, гармонию, удовлетворение и счастье людям. Естественно, когда возникали разногласия, споры и неприязнь, он понимал, что это не то, к чему он всю жизнь стремился, за что он боролся, и если он не мог изменить подобную ситуацию, то был готов уйти прочь от всего этого. Когда возникли проблемы, он продолжал помогать людям, насколько мог сделать это самостоятельно, выполняя чтения и давая информацию всегда, когда это требовалось, и в любом месте. Так ему удалось помочь сотням людей.

Никто не может вообразить, как это мучительно до сих пор. Но все же я уверен, что шел неверным путем. Вы не можете заставить людей верить во что-либо. Я учил этот урок снова и снова. Бог дает нам свободу воли, и от нас зависит, как мы ее используем. Мы должны восславить то, что считаем хорошим, и не ссылаться на то, что считаем плохим, — надо просто отбросить это, забыть о нем.

Я много раз перебирал в памяти все, что произошло со мной, вспоминал мельчайшие детали событий, но никто, даже я сам, не может выразить словами то, что это значило для меня. Я считаю это моей огромной ошибкой и, конечно, не обвиняю в случившемся никого кроме самого себя. Я уверен, что каждый из нас мог бы винить других, глядя на случившееся исключительно со своей точки зрения. Совершенно очевидно, что Мортон потерял интерес к тому феномену, который проявлялся с моим участием. Я не знаю, были ли у него какие-то личные причины, произошло ли это вследствие определенного развития его личности или он нашел другие каналы [Патрисию Девлин], которые больше совпадают с его представлениями.

Тим Браун, вице-президент ассоциации, позже изложил свое мнение в письме ко мне:

► "Я оглядываюсь назад и вспоминаю, как мы начинали работать, во время нашей первой встречи с целью поиска ассигнований и пожертвований я интуитивно чувствовал, что что-то неправильно в методах организации, и поднял этот вопрос в разговоре с Mopmоном. Я считал, что надо начать с меньшего здания, это помогло бы собрать средства и позволило бы осуществлять строительство без закладных и залоговых выплат. Я думал, что духу и смыслу ассоциации не соответствует такая организация, ориентированная на одного человека (когда один человек несет фактически все финансовое бремя), разумнее было бы сделать так, чтобы каждый член ассоциации вносил свою долю, пусть даже это будет всего один доллар ежемесячно. Я всегда доверял Мортону и все еще доверяю ему, и поскольку мое ощущение было довольно сильным, я поддержал такую форму контракта, но в то же время попытался заставить Moртона прислушаться ко мне. Мортон был слишком восторженным человеком. В чтениях было сказано: "Начинай", — и контракт был подписан, строительство началось.

Однажды летом, после того как больница была построена, мы встретились в моем доме, и некий молодой человек хотел, чтобы Мортон, Эдди и я вносили по 500 долларов в месяц, чтобы помочь школе для мальчиков переехать в Вирджинию Бич. На следующий день по возвращении в Нью-Йорк я сказал Мортону, что не хочу участвовать ни в чем подобном и все, что мы были обязаны делать, это поддерживать работу больницы. Тогда Мортон забросил эту идею, но после краха, в 1929 году, он начал разрабатывать идею с университетом. Закрытие больницы отчасти вызвано его желанием поддержать университет. Могла ли больница выжить во время Великой Депрессии с дотацией такого размера, не перенапрягся ли Мортон, сейчас мы говорим не об этом. На закрытие больницы повлияли различные скрытые силы и факторы, которые в то время не были для меня очевидными. Возможно, эти силы были приведены в действие неправильными принципами организации ассоциации. Возможно, тут имело место воздействие иных, корыстных сил и побуждений. Может, здесь вмещались кармические или иные силы.

Конечно, нельзя считать Мортона единственной деструктивной силой, подобные тенденции могли зародиться внутри многих членов ассоциации. Мортон был только инициатором ее роспуска.

Я говорю об этом не для того, чтобы бередить неприятные воспоминания, но чтобы попытаться понять тот урок, который мы должны были извлечь их этих событий".

Вскоре дела школы пошли совсем плохо. Когда все перессорились, это стало началом конца. Я не знал только, как будут происходить закрытие школы и отказ от собственности, позволят ли они школе продолжать работу хотя бы до конца семестра, чтобы студенты могли получить отметки за свою работу.

Я знаю, что Мортон и Эдди были искренни в том, что они сделали, и я, конечно, никогда не стану обвинять их в чем-либо из того, что произошло. Я только надеюсь, что смогу однажды снова назвать их своими близкими друзьями, поскольку я любил их именно как своих самых близких друзей. Я надеюсь, что между нами возникли прочные связи, за время нашей совместной работы мы стали значительно лучше в своем служении Богу, в нашей любви к ближним.

Было много ревности, враждебности, чистого, незамутненного ничем упрямства, и в те тяжелые времена соединение подобных факторов не могло не привести к ряду весьма неприятных и даже небезопасных обстоятельств.

Если работа заключается в том, что мы чувствуем верным и нужным, то она обязательно завершится успехом, пусть даже перед этим нам придется пройти через тяжелые испытания. Если же вы сомневаетесь в ее правильности и необходимости, у вас ничего не получится. Насколько я себя знаю, я всего лишь хочу делать то, что считаю необходимым и правильным. Поскольку мое, внутреннее "Я" получило такой замечательный дар с помощью этих каналов, я могу только надеяться, что сумею таким же образом помочь и другим людям. Я искренне верю, что могу прожить свою жизнь так, что Источники смогут счесть меня каналом, пригодным для служения ближнему.

Надеюсь, что мне удастся мыслить и поступать правильно, делать так, как указывает мне мой Господь и Учитель, ведь те, кто неустанно предпринимает одну попытку за другой, могут лучше узнать Его, и я хочу действовать в том же духе. Поскольку я понимаю, что жизнь и просветление моих любимых были обретены через эти каналы, то в каких бы условиях я ни оказался, когда меня просят помочь, я чувствую, что не должен отказывать. Если этот феномен, проявленный через меня, имеет некую ценность для других людей, а я уверен, что это так на основании моего собственного опыта, опыта моих близких и любимых людей, будет правильным хотя бы попытаться им помочь. Обстоятельства меняют наши возможности. Может быть, мы у порога греха. Можем ли все мы посвятить себя, наши жизни, наши усилия Его Благому Делу, Его Цели, Его Пути, какими бы они ни были? Если же мы оказались неспособны с помощью полученной информации сделать жизнь более достойной, хотя бы у тех, у кого возникли проблемы со здоровьем, то это значит, что мы отказались от своей истинной цели. Поскольку больница была предназначена для помощи людям, попавшим в беду, мы чувствуем, пусть даже наши возможности ограничены, что необходимо продолжать нашу деятельность, прилагать усилия и идти в избранном направлении прямо и уверенно.

 

Глава 6

Ассоциация исследования и просвещения, 1931

В феврале 1931 года, после закрытия больницы и распада Ассоциации Национальных Исследователей, я написал письма всем тем, кто активно поддерживал нас в течение многих лет, или тем, кто выказывал интерес к нашей работе, не делая различий в том, сколько времени мы знакомы с адресатом. Мы решили назначить встречу в марте, чтобы понять, следует ли продолжать нашу деятельность, нужна ли нам организация или необходимо просто бросить эту затею.

Мы выполнили чтения относительно того, что следует сделать. При формировании новой организации хотелось быть уверенным в необходимости нашего фонда.

К нам приехало множество людей. Встреча проходила в нашем доме и длилась целый день. Люди приезжали отовсюду и заверяли нас, что они хотели бы, чтобы работа продолжалась. Наши друзья в Нью-Йорке, практически каждый из них, относились к этому с огромным энтузиазмом, насколько я могу судить, совершенно искренне, и я думаю, что не ошибаюсь. Местные жители из Вирджинии Бич и Норфолка также с восторгом восприняли наши идеи. Я не потерял ни одного своего друга после разрыва с мистером Блюменталем, возможно, я буду последним, кто узнает об этом, но, по-видимому, многих неудача, наоборот, еще больше сплотила.

Три месяца спустя мы снова собрались. На встрече присутствовали больше шестидесяти человек. Из Нью-Йорка приехали немногие — мистер Кан, мистер и госпожа Леви, мистер и госпожа Зентграф, мистер Кравис из Атлантик-Сити. Остальные были из Норфолка и близлежащих городков, Северной Каролины и Вашингтона, округа Колумбия. Лестер С. Парсонс из Норфолка был поверенным. Н.Н. Джонс, коммерческий агент Норфолкской южной железной дороги, был избран президентом.

Попечителями были названы доктор Пол Кофман, Дейв Леви, Дейв Кан, Хью Линн, мой отец, мисс Эстер Винн, мисс Флоренс Эдмондс, мистер К. А. Барретт, доктор Макчесни, доктор Джоб Тэйлор, Джером Данциг, госпожа Уолш, доктор Скаттергуд, мистер Зентграф, мистер Ф.Д. Лоренс (вице-президент американского Национального банка в Портсмуте), и Н.Н. Джонс. Мы также приняли решение о создании официальных представительств в различных частях страны, куда люди могли бы обратиться за помощью в получении чтения, а также в толковании данной им информации. Представительства должны были быть в любой точке страны, от одного побережья до другого, повсюду, где люди выразили желание быть официальными представителями ассоциации. Милдред Дэвис назвали секретарем, мистер Шройер стал казначеем, а мистер Престон — бизнес-менеджером. Это была группа людей, переполненных энтузиазмом. Весьма примечательно то, что они представляли самые разные слои общества.

Том Сюгру предложил назвать новую организацию Ассоциацией исследования и просвещения. Он предоставил доктору Уильяму Мозли Брауну, президенту Атлантического университета, право провозгласить название организации. Так, 6 июня 1931 года в государственный банк штата было направлено заявление от организации с этим названием. Нам было предоставлено свидетельство о регистрации компании 7 июля 1931 года. Мы постарались сделать все, от нас зависящее, чтобы то, что случилось с A.N.I. [Ассоциацией национальных исследований] не произошло с A.R.E. [Ассоциацией исследования и просвещения] и убедиться, что эта организация обязательно выживет.

Цели организации были изложены в договоре следующим образом:

► Продолжать проводишь научные исследования экстрасенсорных явлений, включая физический, образовательный, экстрасенсорный и социальный аспекты, проводить медицинские исследования, обычные больничные работы, организовывать больницы, школы и санатории для консультаций в отношении предложений по вопросам обычного и экстрасенсорного лечения, а также экстрасенсорного исследования и лечения любых заболеваний, для медицинской и хирургической помощи, лечения и заботы о людях, больных, деформированных телесными недугами и страдающих от телесных повреждений. Мы намерены обучать подходящих людей в качестве медсестер для больных, а также обслуживать отделы упомянутой корпорации, связанные с исследованиями и обучением, помогать работе больниц, спортивных лагерей, тюрем, медицинских учебных заведений, механических лабораторий и заводов, проводить лекции, работать в школах, осуществлять публикации, заниматься историей, археологией и исследованиями в области экстрасенсорных явлений, предоставлять и интерпретировать чтения, проводить философские исследования, учиться и участвовать в благотворительных обществах, вести группы и классы экономического развития, работать в физических, медицинских и социальных клиниках, библиотеках, заниматься благотворительностью и вести исследовательские курсы, а также прочую деятельность или работу, предусмотренную Главой 151 Кодекса законов Вирджинии, кроме того выполнять любую работу, непредвиденную и необходимую для распространения целей упомянутой корпорации.

Упомянутая корпорация должна иметь возможность взимать плату за предоставленные лечение и услуги с тех, кто в состоянии заплатить за это. Эти поступления должны использоваться для обслуживания и обеспечения непредвиденных расходов корпорации и распространения ее целей. Они не должны расходоваться с личной выгодой, и везде, где это возможно, желательно осуществлять бесплатное обслуживание, если люди, нуждающиеся в услугах упомянутой корпорации, не способны сделать взносы или оплатить расходы. Цели упомянутой корпорации являются гуманистическими и благотворительными, но не материальными. Организация может принять пожертвования, вклады или дары от людей, которые захотят помочь ей в ее работе.

Мы договорились, что я буду проводить чтения для членов A.R.E. и мне будут платить зарплату. Таким образом, каждый год я подписывал контракт. Бизнес-менеджер освободил меня от обязанностей, связанных с организационными вопросами. Позднее некоторые члены правления начали обсуждать необходимость создания фонда, чтобы обеспечить устойчивость работы организации. Два года спустя, в мае 1933 года, в Нью-Йорке был проведен деловой обед фонда Кейси, а в 1935 году правление фонда назначило комитет, чтобы организовать деятельность фонда таким образом, чтобы A.R.E. продолжала работу даже после того, как я уйду. В это правление вошли поистине замечательные люди.

Мистер Престон очень беспокоился о том, что кто-то из старого правления [A.N.I.] заявит о собственности больницы. Участок около здания больницы выглядел очень привлекательно — кустарник и замечательные цветы, но было видно, что о нем не заботились как прежде, когда мы работали там, теннисный корт был в ужасном состоянии. Тем не менее мы не собирались спорить о чем-либо, даже притом, что с нами плохо обращались. Я был не в состоянии выполнять чтение из-за ссор с мистером Блюменталем. Он требовал освободить дом, в котором мы жили. Все его действия были совершенно правильными и законными, но я бы не расстроился, если бы он не начал лгать, что я испытываю неприязнь ко всем вокруг.

Со мной произошел случай, который предсказал этот переезд. Выполняя чтение, я увидел, что с домом все улажено, а живем мы в соседнем доме, на углу улицы. Хью Линн и Милдред вернули печатный станок в офис, здание было достроено, и все работало как часовой механизм. В чтении было сказано, что нам придется покинуть дом, чтобы наше дело расширилось, как Иисус прошел через смерть, чтобы стать Спасителем и Богом. Также указывалось, что мы сделаем все необходимые шаги, поддерживаемые верой, — "Все делается к лучшему для тех, кто любит Его и ждет Его прихода". Чаще всего эти слова интерпретируются как "тех, кто любит Бога". Но здесь важнее Его приход, поскольку Он обещал, что не оставит нас безутешными, но придет к нам.

Мы переехали в "Райт Коттедж", расположенный на берегу океана, напротив старой больницы. Мистер Бэнкс, брат управляющего "Принцесс Энн Кантри Клаб" в то лето купил здание больницы и сделал из него гостиницу — "Принц Генри Отель". Ему явно не повезло, потому что отель закрылся в День труда (первый понедельник сентября, официальный праздник рабочих). Нам было тяжело наблюдать, как это здание используется под гостиницу, находиться рядом и не иметь возможности что-либо сделать. Я полагаю, что подобная неприятность могла случиться с кем угодно.

Сначала новая организация терпела неудачу за неудачей. Мистер Престон, менеджер, отправился в Нью-Йорк, чтобы пообщаться с некоторыми членами правления, но заболел и вынужден был лечь в больницу. Из-за этого мы не начинали работать. К счастью, Хью Линн, закончив обучение в колледже, взял на себя его обязанности.

В течение первого года мы начали деятельность, которой, к моему величайшему сожалению, мы пренебрегали ранее, и смогли собрать вокруг себя достаточно много людей, которые, я был уверен, правильно понимали необходимость объединить свои усилия. Это была группа духовных единомышленников. Если вы можете быть совершенно уверены, что каждый из них присоединяет свою молитву к общему хору, то происходит то, что Он обещал: "Если двое или трое собираются вместе во имя Мое, я буду среди них". Я чувствую, что Бог обязательно сделает именно так, как будет лучше для этих людей, причем применять это можно будет как физически, так и ментально, с пользой для здоровья и для обретения счастья, в чем бы оно ни выражалось. Мы признаем, что Ему лучше знать, и все, что Он ни сделает, будет правильным.

Многие спрашивали меня, зачем нам ассоциация, в чем ее ценность и какое отношение она имеет к нашей работе. Я отвечал, что ассоциация никоим образом не влияет на мою деятельность за исключением того, что она помогает людям получить информацию, идущую через меня как через канал. Как это происходит? Посредством сотрудничества!

Однажды днем, во время медитации, меня посетило то же самое сильнейшее чувство, которое я испытывал более 25 лет назад. Я спросил во время чтения, что это означает. Мне ответили, что это переживание обретения внутреннего "Я", пробуждающегося для тех потенциальных сил, которые активизируются в теле во время значительных преобразований, в частности во время медитаций, и объединяются с активными силами, существующими вокруг нас или даже внутри нас. Как было сказано, это должно возникнуть в дни Конца: "Ваши юноши должны видеть сны, ваши старцы должны иметь видения, ваши девы должны пророчить". Это приходит и уходит, принося перемены, как случалось уже много-много раз в самых разных уголках Земли.

Вот какое послание я получил: "Будь стоек в вере; если чувствуешь милосердие — будь милосерден, если ощущаешь покой — неси его в мир, если есть в тебе терпение, выкажи его по отношению к другим людям, но только в ярких проявлениях живительных Сил Господа вы можете найти Бога, а не в материальных благах, которые становятся земным вознаграждением!"

Я думаю, что мою работу в ассоциации можно сравнить с частью истории Ветхого Завета. Когда дети Израиля объединялись под началом своего лидера и некоторым из них пришлось взять на себя обязанности переводчиков, два человека, Набаб и Абиху, не захотели сотрудничать с остальными и погибли. То же можно сказать и о нашей работе. Если нашим делом начнет заниматься человек неискренний, это разрушит его личность.

Те, кто изучал уроки, подготовленные Норфолкской учебной группой № 1, знают, что означает "сотрудничество". Когда люди объединяются для сотрудничества, для чего-то важного и значимого, они обретают новые силы.

Члены ассоциации помогут соединить и сопоставить полученные индивидуальные данные, которые оказались правильными, и представить их людям, которые хотят разобраться в себе и стремятся, используя этот источник, помочь не только себе, но и другим. Мы не преследуем цель преобразовать мир, нам не нужны революции. Деятельность ассоциации направлена на развитие личности человека, который стремится выстроить отношения с Богом. Если этого не удалось достичь, то, возможно, здесь имеет место некая неспособность, ошибка, и неважно, с кем из членов это может случиться и сколько стараний было приложено. Мы опираемся на достижения отдельных людей. Результаты говорят сами за себя и в пользу ассоциации.

 

Глава 7

Дневник, 1938

Пятница, 18 марта 1938

Мой День рождения. В какой-то момент каждый человек, без сомнения, чувствовал, что хочет завести дневник. В то же время это не должно быть дневником, хочется надеяться, что это будет описание, по крайней мере, насыщенной, интересной жизни. Тогда это будет выглядеть примерно следующим образом. Я живу в Вирджиния Бич, штат Вирджиния, на 14-й улице или в Северном полушарии, напротив католической церкви. Я купил дом, известный как дом Де Тревилля, который стоит здесь с июня 1932 года. Мой отец жил со мной некоторое время, когда приезжал к сестре Энни в Нэшвилль Тенн Б. Он умер 11 апреля и был похоронен в Хопкинсвилле, штат Кентукки, в нашем старом родном городе. Работаю в Ассоциации исследования и просвещения", организованной в июле 1931 года, Princess Anne Со. штат Вирджиния.

Жена Гертруда Кейси проводит чтения. Хью Линн Кейси, старший сын, управляющий ассоциации, позавчера ему исполнился 31 год, в настоящее время находится в Нью-Йорке, остановился у Зентграфов. Мистер 3.— один из руководителей совета попечителей и организаторов ассоциации. Эдгар Эванс Кейси учится в школе при Университете Дьюка, 9 февраля ему исполнилось 20 лет. Он учится на инженера, ему осталось учиться еще год. Мисс Глэдис Дэвис работает стенографисткой с сентября 1923 года.

День холодный и темный, довольно тоскливый, очень хороший завтрак, потому что я пошел на озеро за домом и поймал себе три небольших рыбки на завтрак, очень вкусные.

После полудня чтение было для госпожи Мердок из Норфолка, очень любезная леди, вечером неожиданная вечеринка — праздник в честь моего Дня рождения, были доктор Джина Крюс, мистер Х.Е. Пул, Войди и Берлин Дэвис, Томас Джефферсон Дэвис, мистер и миссис Джим Берт, Мей Верховен, мистер Годфри, мисс Годфри, мистер и миссис Эллингтон, Мак и Маргарет Вилкинс, сестра госпожи Эллингтон — медсестра, мистер и миссис Миллер, Френсис Морроу, Мисс Винн, Элен С. Вилер, Элвин Вилер, миссис Лоренс, миссис Олдс, мистер и миссис Хелмс, миссис Кемп, миссис Пери, Мистер и миссис Оскар Смит, миссис Коннок, миссис Рут Холланд, мисс (Буги) Винсент, миссис Джонс, Франциска Джонс, мисс Флоренс Эдмондс, миссис Джейн Вилльямс, мистер Де Майо, миссис Рут Ле Нуар.

Очень приятная вечеринка, это чувство может испытать любой, когда так много прекрасных людей проявляют столько любви и приносят замечательные подарки. Это истинное благословение — иметь друзей, чувствовать, что они заботятся о тебе, проводить чтения для каждого из них в то или иное время. Они чувствовали, что помощь приходит, и год за годом приходили на этот праздник любви ко мне, благослови Господь каждого из них. Мы задернули занавески в одном конце комнаты, и наши друзья разыграли пьесу "Матушка гусыня" в стихах, это было прекрасно.

Прислали фотографию моей сестры, очень хорошая, а Берлин принес мне рамку для нее, как она похожа на маму и папу!

Еще один День рождения, как веха на дороге, пролетел, я могу заполнять каждый данный мне день усилиями привнести осознание Христа в сердца и жизни тех, с кем я встречаюсь, и пытаться помогать. Смогу ли я жить, как Бог хотел бы, чтобы я жил?

19 марта 1938

Прекрасный день, привезли кусты из питомника Аллена, посадил их. Малина, два деревца груши, азалии, виноград, молодые кофейные деревца и ревень, ива и луковицы лилии.

Чувствую себя прекрасно, чтение для мистера Тэйлора из Фриско, после полудня жду Э.Э., хочет поехать на конгресс инженеров в Лексингтон, придет домой за машиной. Думаю, надо немного порыбачить сегодня днем, если не будет слишком холодно.

Ничего нового в почтовом ящике этим утром, довольно хороший улов — две зубатки и немного окуньков, — я их очень люблю. Э. Э. Приехал днем около 4:30.

19־го будет очень важный день — согласно предположению астрологов, он ничем не отличается от любого другого, но 19 марта 1919 года я первый раз упомянул в чтении что-то из астрологии или что-то в этом роде, некоторые говорят, что это самое важное чтение, которое я когда-либо делал с астрологической точки зрения.

Наверно, стоит напоминать себе в течение дня, что Дядя Эзра говорит в программе "Алка-Зельцер": "Уходя из жизни, мы должны оставить добро, но это добро должно быть вечным, потому что только оно не умирает, будет замечательно иметь добро, из которого мы попробуем создать себе облачение в нашей загробной жизни. Да, мы облекаемся в попытки быть добрыми".

Воскресенье, 20 марта 1938

Э.Э. заехал домой за машиной, выглядит очень хорошо, говорит, что упорно учится, должны быть хорошие отзывы, не пошел в церковь, Мисс Глэдис пошла, она — секретарь. Трис полагает, что очень прекрасный день, но присматривается, потому что может пойти дождь. Днем пришли Мэй Джимберт Верховен и сестра Энн с мистером Келли. Мистер К. хотел назначить время для чтения. Вскоре приехал Т.Дж., милый, каким он умеет быть. Э.Э. уехал в школу спустя всего пару минут, мысли об этом дне — будьте милы сами, если вы хотите иметь милых людей вокруг себя, будьте милы и общительны.

Понедельник, 21 марта 1938

Первый день весны — и он действительно похож на весну. Прекрасный. Срезал несколько гиацинтов во дворе, они красивы, когда птицы поют, солнце сияет, хорошо. Весь мир смотрит на это и кажется полным надежды. Неудивительно, что люди в древности поклонялись солнцу.

Несколько рыб днем, и на фотовыставку вечером — очень хорошо…

Отлично себя чувствовать и думать так — это большая разница.

Вот что я думаю об этом дне: красота относительна, а любовь — подарок, слишком часто мы так судим о событиях жизни.

Н. Л. звонил поздно вечером.

Вторник, 22 марта 1938

Еще одно прекрасное утро, должен поехать в Норфолк выплатить долг за аренду. Ах, да, сделали фотографию для буклетов, специальное чтение для мистера Геца сегодня и срочное для мистера Сэвиджа завтра, почему Н.Л. позвонил вчера вечером.

25 марта 1938

Дни прошли, это не небрежение, а просто нечего сказать. Вчера впервые, начиная с прибытия в Вирджинию Бич в 1925 году, я заметил малиновку, которая, похоже, занималась созданием чего-то вроде гнезда, Ах, да, она пролетает мимо, останавливается и поет песенки, но делает вид, что вьет гнездо, или зовет пару, как будто готовясь устроить дом. Считается, что они не залетают так близко к побережью для гнездования, всего в нескольких милях вглубь страны есть много малиновок. Это одни из моих любимых певчих птиц, их песни ранним утром просто прекрасны: нотка печали рано утром все же счастье, такой больше нет ни у одной птицы, у вечерних пересмешников их много. Их песни прекрасны, некоторые из этих птиц строят гнезда на деревце перед домом каждый год, надеюсь, что на иве, посаженной всего несколько дней назад, какая-нибудь другая построит себе дом. Видел дрозда вчера, он спел одну из своих самых красивых песен. Посадил клубнику вчера, все птицы любят ее, как и я. Может, залетят еще птицы, польстившиеся на ягоды, или не залетят. Малину они тоже любят, и некоторые из них прилетают в надежде, что ее созреет много.

Мадам Вердье приехала вчера днем, очевидно, очень довольная из-за того, что ей позвонил сын Хардвика, который сказал, что можно увидеться прежде, чем они уедут, и что их мать с ними.

Чувствую себя довольно хорошо, день яркий и приятный, но прохладный ветер, надо было заказать побольше угля, такое утро, полагаю, будет до лета, все же весна, особенно когда день светлый, приятно наблюдать за каждым днем и выискивать новый побег на каком-нибудь цветке или кусте, изо всех сил старающихся быть собой во славу своего Создателя, кажется, что только человек притворяется другим перед своим ближним, чтобы произвести на него впечатление, как если бы малиновка пела песню для подруги, пытаясь удивить ее. Исследование природы — это практически то же самое, что изучение Создателя и Его мыслей о человеке, птицы ли подражают человеку или человек подражает природе?

Будьте самими собой да, именно это правильно, но если это переживание и мы жили прежде и будем жить, то о каком нашем "Я" идет речь?

Поиск нового побега, нового листа, каждое переживание — это новая возможность выразить всю красоту любви к Богу, в Котором мы живем и пребываем. Не беспокойтесь, о каждом время от времени думают, что он любопытный, неблагоразумный, да просто свихнувшийся, когда связывают некоторые из событий жизни, которые они считают совершенно реальными. Вчера вечером я знаю, что не спал, и не думаю, что это было просто игрой воображения, но много лет назад еще ребенком нередко видел, говорил, играл с теми, про кого мне говорили, что они не существуют. Они приходили ко мне по одному, по двое, а несколько раз даже трое сразу и не всегда были теми же самыми, иногда мальчики, иногда девочки, они называли мне свои имена, и мы играли вместе, но прошлым вечером они прибыли все сразу, восемь-пять мальчиков и три девочки, и их первый вопрос был, помню ли я их, и, конечно, я вспомнил их, казалось, они совершенно не выросли, почему, они хотели играть, нет, тогда для чего? Когда ты будешь с нами снова, чтобы обсудить то, что нам привычно? Что это означает, я не знаю, только спрашиваю себя, придут ли они снова?

В чтении для мадам Вердье чувствуется присутствие учителя, не бесплотной сущности, владыки какого-то мира, но казалось, что от него исходит оранжевое сияние или, возможно, больше золотистое, чем оранжевое. Нет, не понимание всего этого, но надежда и вера в это, в определенный рост.

Мысль об этом дне — будь доброжелателен сам, и все для тебя обернется приятной стороной.

26 марта 1938

Холодный, темный, дождливый, тоскливый день, солнечный свет должен быть внутри, тогда его видно всегда.

Смотрел "Белоснежку" вчера вечером, красивая картина, простая, но при этом все же довольно экстравагантная — замечательно было бы оживить волшебную историю, возможно, просто дать ей новую жизнь, кто знает.

Впустите в обычный день немного волшебства, тогда он станет намного ярче.

Сказать многое можно было бы, но как сказать — мадам Вердье снова пришла к нам [для] нового чтения сегодня днем. Странное создание, путешествие дало ей возможность, которую человек вроде меня редко имеет, или представляется она в таком привлекательном виде. Интересно, что бы дало путешествие мне, но возможностей никогда нет, за исключением поездок для деловых встреч, это как ответы внутри нас. Что касается тоски, которая должна быть внутри каждого сердца, когда мы становимся ворчливыми и скучными даже для самих себя, мы теряем преимущество — возможность раскрыться для любви Бога, изливающейся на нас.

Воскресенье, 27 марта 1938

Что день как маркер событий означает для меня, иногда, о да, в 1900 году в этот день я проснулся и понял, что могу говорить только шепотом, это было начало того опыта, про который можно сказать, что он стал работой, которой я занимаюсь сейчас. Я шел к ней шаг за шагом, ничем не отличаясь от других начинающих, как я это понимаю, но кто сказал, что "нет ничего нового под солнцем", не может быть ничего нового, все то же самое, что было, "Знайте, Бог, ваш Бог един", — сказанное новыми словами или упакованное в новую обертку, это та же самая правда, растущая, раскрываясь, в нашем ограниченном сознании.

Среда, 30 марта 1938

Ничего не произошло 28-го и 29-го, о, да, много чего было, но об этом нечего сказать, не так много, как могло быть, прочувствовано, но есть дни, когда, кажется, нет слов, чтобы сказать то, что желаешь выразить. О Боже, дай мне быть достаточно благодарным за все те прекрасные слова, которые мне написали, позволь мне жить так, чтобы моя жизнь гармонировала с тем, что чувствуют люди, развивалась вместе с их переживаниями, заставь меня смиренно склонить голову и восславить Господа за то, что я Его дитя.

Когда я должен объявить о вышесказанном и сказать совсем немногое, только сделать это, не чувствуя обиды и страдания, это мое "Эго" или гордыня ощущает страдание и обиду, о чем говорил мистер В., о Боже, поддержи меня, позволь мне жить так, как ты направляешь меня, каждый день, в каждом событии, позволь людям расти к Свету Твоего Царствия, которое должно быть внутри.

3 апреля 1938

Снова нечего сказать, мальчики дома, в субботу они красили свою комнату, не в пятницу или четверг днем, так как в пятницу в городе неприятности в что они будут делать с этим — в суб. пешая прогулка — это правильно, ведь мы с Экеном строили скворечник, надеюсь, несколько ласточек останутся жить с нами. Миссис Харрис приехала к нам за чтением, это хорошо.

Прохладно этим утром, не столь холодно, как было предсказано по радио, ночью, надеюсь фруктовые деревья не погибнут, было 42 [градуса] этим утром, похоже, это станет рекордом, но, возможно, я слишком нерасторопный и что-то не дает мне говорить о том, что я Тк свободно чувствую. Похоже, я становлюсь все более чувствительным с каждым днем, но, конечно, не должен позволять себе становиться так подурацки чувствительным, делать это конструктивно будет правильно, поскольку если это не сделать так, то возникнет обида и страдание, да, глубокое страдание — это страдание и обида становятся личными, и внутреннее "Я" мешает человеку стать очень полезным, а достойна лишь очень полезная жизнь.

Играли в бридж днем, X. Л., Е. E., Дм. и я. Довольно прохладно, но днем светило солнце.

4 апреля 1938

Поднялись очень рано, поскольку мальчики хотели покрасить комнату матери. Т. около 42 — солнце приятное, но ветер прохладный, дует с запада, чувствую себя прекрасно и надеюсь, что это будет продолжаться всю следующую неделю, поддерживать гармоничное сбалансированное состояние не всегда легко.

5 апреля 1938

Солнце сияет, температура около 50, убираем комнаты, нечего записывать.

Немного размышлений о прошлом.

Эдгар Эванс возвратился в школу, Дьюк сегодня после полудня, вечером, смотрел картину один. Поймал большую рыбу — окуня (7 1/4 фунта, 3,3 кг).

Жизнь и все ее направления всего лишь попытка придать чему-то выразительность, поэтому не следует никому плохо говорить о другом человеке.

6 апреля 1938

Запись 225. Сейчас. Прекрасный день, но прохладный, около 52. Как прекрасно знать, что все хорошо у тебя, но это не так.

9 апреля 1938

Дождь вчера вечером и прошлой ночью, и какой дождь — полный подвал воды утром. Поймал щуку вчера, не знал, что они водятся в озере, это отлично, удивительно, если она выживет в банке. Налил воды доверху, надеюсь, что выживет.

Приснился сон в позапрошлую ночь о том, как Берлин мучали индейцы, а я пришел и спас. Похоже, сегодня снова будет лить дождь, прекрасное ощущение, температура 66 в 9 утра, весна, синоптики говорят, что по утрам будет холодно. Можем ли мы вести себя разумно, всегда знать, что Бог рядом и это хорошо? Мир был бы другим.

Воскресенье, 10 апреля 1938

Этим утром сияет солнце, но сильный ветер, темп. 44.

Позвонил Х.Л. прошлым вечером, должны попробовать Л. В…., это А. М. — не кажется, что этим удастся многого добиться, намерен поехать в Норфолк во второй половине дня — групповое чтение.

Чтение оказалось одним из самых интересных за последнее время. Пошел сегодня на встречу с миссис Стори, там были не все, но все сказали, что чтение было хорошее — отправил сообщения отдельным людям — слушал радио вечером. Удерживать в согласии сознание, тело, дух нелегко, но только это делает человека свободным.

Понедельник, 11 апреля 1938

Этим утром сияет солнце, но сильный ветер, вода спала, но ее еще довольно много в подвале.

Не чувствую себя достаточно бодрым, уверен, потому что слишком много ел. Встреча группы № 1 у миссис Эллингтонс, мы там пообедали, очень хорошая встреча.

Вторник, 12 апреля 1938

Еще один прекрасный день, настоящая весна, утром было приблизительно 58, около полудня поднялся довольно сильный ветер, стало холоднее.

Очень необычное переживание для меня сегодня рано утром. Было 2 часа утра, был в сознании, но вне тела, мог видеть, что оно лежит совершенно неподвижное, как мертвое, не боялся, не знал, где я был, но знал, что был вдали от моего тела, видел, что я постепенно появился снова в теле, и каждая часть его пришла в себя, и постепенно в каждой части тела возобновилось кровообращение, затем пробудился, как будто вернулся откуда-то.

В группе № 7 этим вечером у миссис Демао, группа не такая большая, но, думаю, будет очень интересно, тема занятия "Терпение": изучаем первую главу Евангелия от Иоанна.

Этим утром выполнил чтение для Мао, обеспокоен, что прочитаю то же самое, должно быть, очень интересно и отлично от того, что слышал ранее.

Служить ближнему своему от имени Учителя — вот мое истинное предназначение, но все же я понимаю, что довольно слаб, буду ли я когда-нибудь достоин этого? Бог благословляет нас и поддерживает всех во имя Свое.

Воскресенье, 24 апреля 1938

Прошло больше недели с тех пор, как я последний раз писал здесь. Многое произошло, о чем надо написать, но, возможно, все было не слишком хорошо, возможно, не было придано столько значения, сколько могло бы, но будет сделано лучше с помощью вашей старой книги, поскольку это могли бы быть те, кто хотел бы читать здесь, хочу на это все же надеяться, но были кое-какие замечательные сообщения от разных людей, некоторые немного грустные, такова жизнь: горькое со сладким. Отчеты мисс Кумб, мистера Барбера, миссис Боттерилл — все кажутся стоящими, и уверен, что все это пережили сами, и жизнь прекрасна, когда вы держитесь стойко.

Меня беспокоит сон, который я видел прошлой ночью. Я был среди мужчин, главным образом старых знакомых, пришел в какое-то место, единственный выход откуда — спуститься вниз, примерно на сто футов между двумя стенами, или выступами стен, все сидевшие вокруг были поражены, когда я начал спускаться вниз, там было одно место, куда нельзя было спуститься, не соскользнув по стене, снова поднялся и сказал всем, что там была веревка, что я буду держаться и спускаться, минуя это место. Сделал это, многие ушли, некоторые остались посмотреть, что я буду делать. Я начал спускаться, и когда оказался на том месте, где надо, чтобы меня опустили, понял, что невидимая рука держит меня — доброе дело — пробудился.

Снова заснул и вижу продолжение сна: мне было показано, что это означало возвращение в Селму, в студию, здание просто ужасное, нуждается в ремонте, пыль и грязь, надо вымыть. Кто-то пришел заказать снимок, и я понял, что это был первый человек, который пришел с тех пор, как я впервые появился там в 1912 году. Теперь у этого человека маленькая дочка, она ожидала появления Гертруды и мисс Глэдис. Вошло много людей, чтобы сделать снимки, тогда я понял, что мой отец вернулся, одетый в военную форму и кепи. Его спросили, откуда он приехал. Он сказал мне, все думали, что он мертв уже в течение года, но это не так, он не мог остаться там, где был, потому что там велись крайне неприятные разговоры о нем. Г. и мисс Глэдис пришли, они увидели его, и Гертруда спросила, почему он пришел. Он сказал, что просто не мог оставаться там, где он был. Она сказала, что у нас здесь нет комнаты, тогда он ответил, что пойдет на крышу и спрыгнет. Конец.

Это больше похоже на кошмар, чем на сон, буду ли я вспоминать об этом?

Миссис Стори и Эдит болеют, они надеются, что попра־ вятся. Храните осознание духа Христа. Своими действиями Он показал нам наилучший путь из всех возможных. Быть добрым — это самое лучшее из всего, что я знаю, но ей надо не падать духом, а это очень трудно.

Среда, 27 апреля 1938

Как бесценно наше появление, однако кому судить, какова истинная благодарность, когда мы думаем об этом, связывая эти мысли с нашим Господом, который бесценен всегда и во всем.

Необычный сон позапрошлой ночью относительно Линна, который любит моего отца. Несколько ночей назад он настаивал, что он не мертв и никогда мертвым не был, просто ненадолго ушел далеко, но он выглядел таким худым и таким же молодым, каким я его знал много лет назад. Пытаюсь понять, что это означает.

Довольно прохладно, поднялся сильный ветер, яркое солнце, на термометре 60.

Немного поработал в саду этим утром, там все выглядит очень красиво.

Кстати, сегодня днем произошло необычное событие: каждый раз, когда я оказываюсь в состоянии войти в транс, мне приходится ждать Света, без этого невозможно перейти в бессознательное состояние, обычно это столб бело-голубого саета или полосы света, но сегодня это выглядело как пучки света или розетки с лучиками. Вот что я думаю об этом дне: настолько, насколько я искренен по отношению к своему ближнему, такой будет для меня вибрация, атмосфера. Подобное порождает подобное, но должен ли я порицать, если он не отвечает мне взаимностью? Скорее, это причина проявить христианский дух.

30 апреля 1938

Прекрасный день, сегодня запели новые птицы, появилось необычно много птиц, или я просто наконец заметил их присутствие? Ранним утром поют самцы синицы, синей птицы, жаворонка, дрозда, малиновки, пересмешника, а новые звучат как канарейки, но они красно-коричневые, а самочки желтые с черным, очаровательные птички, обычно их называют ткачихами, но их уже не видели много лет, и…о, надо не забыть про их красные крылья, это прекрасно. Х.Л. приехал домой из Нью-Йорка на день или чуть больше.

Последний день апреля. Порой кажется, время бежит, а иной раз кажется, что оно остановилось. Устал, скучаю или что? Наверно, мне нужно сменить настрой, или же я просто нацелен на материальную сторону жизни?

Занятая неделя, почти каждый день занят. Надеюсь, мне все же придет помощь, откуда я ее не жду. Какой любопытный этап человеческого существования мы наблюдаем время от времени.

Помоги мне не сойти с Твоего пути, Господи, потому что порой он теряется во мраке и я не могу ясно видеть его. Пусть милосердие Твое да пребудет со мной всегда.

Воскресенье, 1 мая 1938

Прекрасный майский день. Много цветов в саду, самые красивые — красные; только что получил записку от Дороти X. о различных проявлениях жизни, надеется, что я смогу дать совет, который наполнит сердце радостью и принесет все самое лучшее в жизнь каждого. Чувствую себя прекрасно. Мама все еще жалуется на боль в глазу, которую она ощущает последнее время. Какой тревожный сон! Наверное, я слишком часто думаю о разных вещах? Все перепуталось в моих снах. Попытался написать леди из Цинциннати на тему "Выживание личности". Надеюсь, что я все сказал ей правильно.

Сегодня вечером я один пошел на фотовыставку.

Май полон искренней радости жизни, он держит меня на пути истинном во имя Господа.

Понедельник, 2 мая 1938

Необычная материальная напряженность. Х.Л. снова уехал в Нью-Йорк вчера вечером. Миссис Эллингтон и Джейн принесли нам материал для обивки мебели. Миссис Э. должна помочь сделать это сегодня.

3–6 мая 1938

Пропустил несколько дней, не потому, что нечего было делать, скорее, не было достаточного стимула записывать это. Какую прекрасную работу проделала миссис Эллингтон с мебелью на этой неделе, все предметы кроме одного обтянуты заново, и это было сделано лучше, чем если бы работал профессионал. Как прекрасно, когда есть друзья. Конечно, нам приходится хорошо разбираться во многом, спасибо за то, что у нас лучше, чем у кого бы то ни было, спасибо, все это благодаря Ему, дающему все блага и приносящему прекрасные дары. Нам Он подарил прекрасных друзей.

В среду вечером Экен приехал домой и останется до воскресенья.

Суббота, 7 мая 1938

Мы с Экеном пошли ловить рыбу, невероятная удача: на каноэ на озеро. Рыбачили недолго, поймали достаточно, но бывало и намного лучше. Hy что ж, надо на самом деле отправиться на озеро одному, там очень хорошо размышлять; должен пойти в воскресную школу и в церковь; оставил что-то, что мне, без сомнения, нужно — это не что иное, как общение со своими собратьями.

Воскресенье, 8 мая 1938

Сегодня утром пошел в воскресную школу, попросил разрешения вести класс Библии. Был мистер Хенли Мур, мистер Пил, миссис Стич, миссис Скиппер, миссис Мактернан и мистер Рассел Хачетт. Урок на тему "Сотрудничество". Hy что ж, это мог быть довольно показательный урок. Надеюсь, что он будет важным и принесет пользу. Евангелие от Марка 9:50–41.

Похоже, скоро начнется дождь, надеюсь, так и будет, мне кажется, что это будет полезно для нашего сада. Сегодня ел землянику и горох из нашего сада.

Сегодня Экен снова уехал на занятия. Мы пошли повидать Эдит и Флоренс Эдмондс. Вернулись домой, взяв переночевать с собой Т. Дж. — какой замечательный, милый малыш! Обожает меня и Гертруду, называет нас Эдди Пирожок и Мадди Пирожок.

Понедельник, 9 мая 1938

Ночью прошел дождь, но не сильный, получил письмо от мистера В., рад узнать, что он не осуждает меня, ׳также письмо от Дейва с чеком — сегодня закрыл старый счет ассоциации.

Сегодня иду на встречу группы № 1, которая будет проходить у миссис Стори.

Надежда мира в Любви, любви не к себе, а любви к Богу, как любви человека к человеку.

Вторник, 10 мая 1938

Воспоминания! Какие шутки они играют с нами порой, как они обманывают нас! Я вспоминаю 10 мая 1890 года — цирк, и как я отказался в него пойти, но именно поэтому я так хорошо запомнил этот день. Я работал тогда на кукурузном поле, в той деревне обычно встречалась молодежь. Это было так давно, а кажется, что только вчера.

Срочное сообщение от X. Л. сегодня, поеду на встречу группы № 3 в Норфолк сегодня вечером, хорошие люди, надеюсь на хорошую встречу.

Судьба души — познаю себя в служении Ему, пусть Он всегда пребывает с нами и мы могли осознавать Его присутствие.

Бог света и любви, направляй меня во всякий день моей жизни, пусть я никогда не направлю никого вслепую, сбившись с верного пути. Да буду я придерживаться Твоего водительства всегда и во всем.

Среда, 11 мая 1938

Сегодняшнее утро выглядит зловеще, кажется, нам нужен дождь.

Сегодня вечером должен пойти в группу № 6.

12–15 мая

Эта неделя будет наполнена прекрасными воспоминаниями о встрече с группами в Норфолке, в каждой труппе человек имеет свое собственное мнение, мне только немного приходилось помогать и направлять в каждом случае. Не могу сказать, что какая-то одна группа лучше других. В каждой есть те, которые сумели уловить образ того, что может быть, если находиться возле Учителя. Для меня это утро прошло в размышлениях и медитации, у меня было видевшие Учителя, который подошел ко мне очень близко, возложил свою руку на меня, дав мне свою поддержку.

Очень приятная встреча в воскресной школе, очень интересный посетитель мистер Пауэлл из Балтимора, он дал несколько очень полезных советов. Я уже учел некоторые из них для изучения, мы должны собраться всем классом вечером 27-го у миссис Скиппер.

Сегодня очень ветреный день, больше похожий на мартовский, чем на майский.

19 мая 1938

Очень тревожный сон был этим утром: был на каком-то празднике, играли в игры на лужайке около какого-то очень красивого клуба, много моих друзей сидели на лужайке около леса, Бойд Дэвис и я играли в крокет, он сильно ударил по моему шару, так, что тот укатился на опушку леса, Дэвис попросил Томаса Джефферсона сбегать за шаром, но я сам пошел за ним, затем мать Т.Дж. — Берлин — попросила его принести шар. Когда я вошел в лес, то увидел, как через листву пробивались лучи солнца, было много змей самых разных размеров и расцветок и множество черепах также различных размеров; они начали уползать в лес. Я позвал Экена, чтобы тот принес ружье и застрелил некоторых из них. Когда Т. Дж. подошел ко мне, я схватил его, Том Сюгру закричал, что у него есть оружие, он подошел и увидел, что там осталась всего одна маленькая змея. Он прицелился в нее, и когда выстрелил, змея напала на меня. Я увидел, что ее клыки впились в мои брюки, в нижнюю часть штанины, но не повредили ногу, я задумался, как мне теперь выдрать клыки так, чтобы яд не попал на тело, потому что боялся задеть Т. Дж… я проснулся.

20 мая 1938

Прошлым вечером или сегодня рано утром снова увидел сон, наверное, в 51־й раз или больше, я снова шел с дамой под вуалью, только на сей раз мне почти удалось подняться на утес. Я никогда не знал, кто эта дама, и даже представить себе не мог.

21 мая 1938

Этим утром, после трех, но до пяти я спал и видел сон о том, как я был рядом с Учителем и получил его благословение на свои свершения. Он сказал мне, что скоро все будет лучше, когда я полностью пойму Его.

Этим утром, выполняя для кого-то чтение жизни, у меня было ощущение, что я присутствую при оплакивании Моисея и при перестановках, сделанных Иосифом относительно того, кто будет вести каждый род, видел разделение вод Иордана и проходил меж водами с детьми Иуды, видел марш вокруг Иерихона, его падение и отражение армии при Ай, суд над обидчиком, почти реальное ощущение того, как осуществлялся выбор многими, и то, как я был среди друзей обидчика и был допрошен самим Иосифом. Видел отчетливо, как он выглядел: должно быть, его рост был 198 см, весил, по крайней мере, около 90 кг, чисто выбритый, лицо скрыто тканью, но видно, что оно очень светлое, особенно на солнце, очень мощный голос, он звучит, как музыка, это рев, но не грубый, вибрирующие тона, похож на журчание воды. Одет он был в длинное платье, мешковатые брюки, если можно было бы назвать брюками и мантией одеяние темно-синего цвета. Я мог видеть многих старейшин Израиля так же, как их священников так же, как первосвященника в прекрасном одеянии. Камни в одеянии первосвященника использовались как средство для бросания жребия; их цвет и тон имел значение, когда выбирался правильный род, дом и семья, когда человек Ачим был выбран, все остальные ушли унылые и грустные, был слышен их горестный ропот.