Не причинять вреда словом

Задавались ли вы вопросом о том, как ваши комментарии во время какого-либо разговора могут отражаться на других людях? Жесткое замечание. Язвительная характеристика. А что чувствуете вы, когда вам откровенно грубят, хамят или оскорбляют близкие или незнакомцы? Смогли бы вы сохранить доброжелательное расположение духа, когда с вами обошлись по-злому?

Ответы на эти вопросы обычно многое помогают понять. Задавайте их себе время от времени и честно отвечайте, и вы получите более четкое представление о том, какие вы, как ведете себя с окружающими. Эти ответы послужат вам прекрасным, если здесь в принципе уместно использование этого слова, примером того, каким бы вы точно не хотели бы быть никогда.

Если вы хотите изменить суть ваших взаимоотношений с окружающими, прекратите вредить и им и себе словом – всем известно, что слово может и ранить и исцелить, что словом можно убить и воскресить. Так будьте же внимательны к тому, что вы говорите и как. Вы должны знать, понимать, какое воздействие оказывают ваши слова на других людей, особенно на тех, с которыми вы хотите сохранить теплые отношения. Мы можем непреднамеренно ранить близких своими замечаниями, поскольку действительно полагаем, что это – элемент заботы, воспитания, но – выражение на лице собеседника всегда отражает реальное положение дел. Присмотритесь и задумайтесь.

Никто из нас в совершенстве не владеет искусством скрывать истинные свои чувства. Да и зачем? Наши истинные чувства всегда проявят себя. Это – глаза, взгляд, полный бешенства или злобы. Это – категоричные заявления, принижающие собеседника. Это – демонстративное отворачивание в сторону. Изучение этих проявлений у собеседников помогает нам обращать внимание на себя, на то, как мы сами ведем себя в аналогичных ситуациях, и позволяет стать более деликатными и не причинять вреда словом – как во время следующей беседы (с кем угодно), так и в принципе.

Большинство из нас не имеет намерения быть злыми, исключая те случаи, когда мы разговариваем с очевидными врагами. Наши жесткие комментарии, как правило, являют собой результат того, что мы не сконцентрированы на том, что именно говорим и как это воспринимается собеседником. Эти комментарии и колкости исходят от нас не из свойственных нам низких побуждений, они появляются из-за нашей неспособности одновременно быть собой и ставить себя на место другого человека, оценивая ситуацию разговора слегка отстраненно, в целом. Но этому можно научиться.

Решение – в обучении умению фокусироваться, что не требует наличия каких-то неординарных умственных способностей. Единственное, что вам действительно в этом случае понадобится – это принять решение, а затем действовать согласно ему. Простое правило – не говорить никому того, чего вы не хотите ни говорить, ни сами услышать, поможет вам многое изменить. Позвольте в этой связи мне еще раз вспомнить Джона Пауэлла и его друга, покупавшего газеты у крайне неприятного продавца. Друг Джона решил для себя – раз и навсегда – доброжелательно отвечать даже очень грубым людям. Он сделал свой выбор – в пользу мирной реакции. Иногда мы ошибочно полагаем, что ответить на выпад в свой адрес допустимо. Нередко именно такая реакция кажется нам более правильной, нежели прощение. Но знаете ли вы, что в перспективе обратная реакция может оказаться сомнительной? Попробуйте то, чего вы, скорее всего, еще не делали: отстранитесь – это не позволит вам ожесточиться и озлобиться. Попробуйте! Думаю, вам понравится этот метод.

Каждая ситуация предоставляет нам возможность сделать свой выбор во взаимоотношениях. Когда кто-то резок с нами, мы не должны отвечать ему тем же образом. У нас всегда есть альтернатива – отвечать с позиции если не любви, то хотя бы мира, нежели с позиции грубости. Это – особенный выбор, выбор, несущий пользу всем. Когда мы разговариваем с кем-то, мы подсознательно, автоматически, ежесекундно делаем свой выбор: слушать собеседника внимательно или слушать его по типу «ага – угу», активно делая вид, что слушаем его, но на самом деле мягко игнорируем (или полностью игнорируем). А не проще ли прекратить разговор и не тратить свое время?

Делать что-либо с меньшей отдачей внимания, нежели то, на которое мы способны – грубо, а грубость, как и любое насилие, вредит духу человека. Рано или поздно это может даже проявиться на физическом уровне.

Организация «Сердечная математика» (HeartMath®) провела исследования, целью которых было изучение длительного воздействия ситуации отсутствия любви на психофизиологическое состояние человека, погруженного в эту ситуацию. В результате представители организации обратились к руководству группы компаний Fortune 500с предложением принять их в штат как консультантов. Представители «Сердечной математики» предложили сформировать в компании более умиротворенную рабочую обстановку, поскольку обнаружили: люди, по отношению к которым никто не проявляет любви, как и люди, которые сами не проявляют ни к кому чувства любви, попадают под влияние этого деструктивного состояния. Негативные последствия проявляются на всех психофизиологических уровнях – от эмоционального, психического, духовного и ментального – до умственного и физического. Это так. Эффективность исцеления каждого из нас связана, в первую очередь, с «любящим» поведением.

Почему мы проявляем грубость – словом, поведением? Потому что расстроены, напуганы, взволнованы, и наш ум занят не тем, что происходит в данный момент – здесь и сейчас, а чем-то другим – тем, что уже произошло, возможно недавно, и мы находимся мыслями в моменте того прошлого, прокручивая его и лишая себя и окружающих настоящего, либо думаем о том, что еще только может произойти (а может и не произойти), и моделируем, как правило, негативный исход предполагаемой в будущем, возможно, даже и скором, ситуации. Да, иногда это так.

Грубость часто является признаком незащищенности; она – проявленный способ незаметно держать и других в страхе. Это порой может стать очень эффективным способом, но подумайте, устраивает ли он хоть кого-то на самом деле? Грубость разделяет людей, вместо того чтобы сплотить на пути к общей цели. Мы никогда не придем к миру, пока будем практиковать разделение. Поверьте, нет лучшего способа мирного сосуществования, нежели общее дело.

Посмотрим правде в глаза. Вербальные оскорбления неуместны ни в какой ситуации. Они никогда и никому не помогут достигнуть чего-то созидательного, но всегда будут наносить только ненужный вред психике. Далай-лама, как говорят, однажды сказал группе, перед которой выступал, что у них одно предназначение – это любить друг друга. И если они не могут любить, то им следует хотя бы не ранить друг друга, не оказывать психического насилия и не наносить вреда словом. Это чудесная и простая рекомендация для обретения мира в душе и в жизни, особенно учитывая, что жизнь, в широком смысле этого слова, начинается с небольших позитивных изменений, которые превращаются в привычки.

В этом уроке никто не может потерпеть неудачу, особенно если у ученика присутствует готовность к его выполнению.

 

Выработать четкую линию поведения «на каждый день»

Одна из главных идей программы Двенадцати Шагов заключается в том, что мы должны жить сегодняшним днем. Этот выбор во многом упрощает нашу жизнь и процесс принятия решений – настолько, что мы даже не можем поначалу себе этого представить. Я помню, как усмехнулась, впервые услышав это. Как я могу не думать о завтрашнем дне, о следующей неделе или о том, что будет в следующем году? Если я не буду планировать свое будущее, разве я добьюсь желаемого? Но когда я решила попробовать жить так, я ощутила прекрасное чувство свободы. Действительно, мы должны жить только сегодняшним днем – здесь и сейчас. Это может казаться непонятным, но из-за стремления жить вне этого момента мы не только растрачиваем свою ментальную энергию, но и расходуем энергию эмоциональную. Действуя согласно этому принципу, вы прекратите ежедневно причинять себе вред. Почему мы должны следовать этому правилу каждый день? Потому что, таким образом, нам удается легко отслеживать свое поведение и на корню пресекать собственные попытки причинить вред кому бы то ни было.

Мы осуждаем и подавляем. Мы подталкиваем людей к неудачам, иногда умышленно, но чаще всего непреднамеренно. Наши слова, выражение лица, язык тела содержат послания, и если мы небрежны к тому, как проявляем себя, то легко можем произвести впечатление легкомысленных и жестоких. Вред принимает разные формы, и привычка умалять значимость других людей, с которыми мы имеем дело на своем жизненном пути, будь то друзья или незнакомцы, может проявляться по-разному, поэтому мы должны быть бдительными, чтобы удерживаться от искушения навредить – явно или исподтишка.

Принять решение о непричинении вреда очень легко; это можно сделать прямо сегодня. И с практикой это будет даваться вам все легче и быстрее приносить свои плоды. Мы утешимся, ощутим умиротворение и покой – как с физической, так и эмоциональной точек зрения. И не будем больше гадать, как реагировать на собственные поступки. Каждый наш день будет протекать в общем потоке, ритм которого обеспечит нам мирное сосуществование со всем сущим и ощущение благополучия.

Эта простая «политика» дает нам так много позитива! Но и тяга к старым шаблонам поведения – как слякотная грязь, налипшая на каблуки. Не потому что мы намеренно стремимся к этому или безрассудны. Большинство из нас чувствует себя напуганными – напуганными тем, что другие люди могут «захватить» нас – финансово, профессионально, быть может даже духовно, эмоционально… Наши страхи толкают нас вести себя таким образом, что в результате мы наносим вред и себе, и другим людям. Мы действительно вредим себе, нанося глубокие раны, и эту боль не так-то легко успокоить.

Каждый раз, когда мы причиняем себе вред собственным поведением, мы в еще большей степени – при первой же возможности – начинаем вредить окружающим. И этот порочный круг берет начало прямо «под нашим носом», но мы не замечаем этого – пока не заставим себя остановиться, сказав себе «стоп!», и не вредить кому-то в ответ. Мы можем так поступать. Мы каждый день можем делать выбор в пользу отказа от причинения вреда и, таким образом, приближаться к состоянию стабильного внутреннего спокойствия. Разве это не то, к чему мы все хотели бы прийти?

 

Отказаться от критики: она разрушает любовь

«Я желаю тебе только добра!», – как часто в своей жизни каждый из нас слышал эти слова! Возможно, даже очень часто! Но есть одно «но», если эти слова сопровождают критику и контроль, то – увы – знайте: критика никогда не ведет к любви; она никогда не способствует ни чьему благополучию, и даже более того, систематическая, она только разрушает отношения. Она вызывает чувство незащищенности и сомнения в человеке, от которого исходит. Так почему же мы критикуем? Потому что мы неуверенные в себе. И горькая ирония заключается в том, что это наше недовольство – недовольство именно тем, что мы отрицаем в себе, не желая признавать; вот что вызывает в нас острое желание критиковать, а критика, как я уже неоднократно говорила, всегда приводит к эффекту, обратному ожидаемому.

Принижение любого человека – себя или кого-то другого – очень грубо и чрезвычайно подрывает силы. Букер Т. Вашингтон хорошо выразил это словами: «Невозможно принизить человека, не опустившись самому еще ниже того уровня». Коварство критики в том, что стоит однажды раскритиковать кого-то, как это мгновенно становится привычкой. День, начатый с критики, как правило, будет весь наполнен критикой – это будет «плохой» день (со всеми вытекающими из этого обстоятельства последствиями).

Помните, пожалуйста, о том, что критика других – это не более чем отражение нас самих. Наше восприятие проецируется на других. Мы перекладываем наши воображаемые отрицательные качества на других – как бы это ни казалось нелогичным и парадоксальным, потому что не ценим свою человечность, свою хрупкость и не принимаем этого в других. Мы не умеем прощать – в первую очередь себя – даже за мельчайшие ошибки, и это подталкивает нас к осуждению и деструкции.

Отказ от критики подобен отказу от дурной привычки. Вы принимаете решение не говорить ничего негативного вашим партнерам. В одной из китайских пословиц смысл этого выражен следующим образом: «Чтобы пришлепнуть муху, устроившуюся на лбу вашего друга, не надо хвататься за топор!» Выработайте привычку не говорить ничего, если не можете сказать это с любовью. Лучше промолчите, чем говорить, исходя из ненависти или раздражения. И помните об этом всякий раз, как только вам захочется кого-то покритиковать.

А как же насчет всех этих «дружеских советов», что некоторые называют критикой? Легко ли определить разницу между советом и критикой? Лучшим решением, видимо, в подобной ситуации было бы спросить, согласен ли человек на диалог, и если он ответит «нет» или даст это понять, не стоит ему навязывать никаких рекомендаций. Дик Каветт по этому поводу говорил: «Редкий человек захочет услышать то, чего он слышать не хочет».

И еще раз повторюсь: каждый человек и каждая встреча дают нам уникальную возможность содействовать позитивным изменениям в чьей-либо жизни. Можно сказать, что любые отношения – всегда священны. Главное правило – постоянно спрашивать себя: «То, что я собираюсь сказать, порадует Бога? Не скажу ли я ненароком что-либо деструктивное?»

Лично мне это всегда позволяет вовремя сориентироваться. Правда, здесь, бесспорно, нужна практика.

Наша жизнь проходит очень быстро. Лишнего времени нет. Так вносите же мир и умиротворение, гармонию, любовь и доброту в каждый – неповторимый – момент жизни своими действиями и мыслями, молитвами, воспоминаниями. В этом – ценность отведенного нам времени. Позвольте людям, с которыми сегодня вы разделяете пространство, изменяться. Они могут никогда больше не встретиться с вами. Но след останется.

 

Не допускать физического насилия

Физическое насилие причиняет вред не только телу; оно повреждает и психику. Часто даже больше, чем тело. Испуг от физических действий со временем проходит, но память хранит переживания.

Возможно, вы были жертвой физического насилия. В таком случае знайте: вы не одиноки. Пережив физическое нападение, иногда очень сложно отпустить прошлое. Эго «спаяно» с прошлым, оно стремится сохранить в уме все страшные детали любого насильственного опыта. Есть только один способ ослабить его хватку и вернуться к жизни во всех отношениях, это обратиться к силе, что могущественнее нас, и затем глубоко вздохнуть. И снова глубоко вздохнуть.

Один известный актер, член группы Анонимных Алкоголиков, пришел к заключению, что его жизнь – не его дело. Эта простая позиция может рассматриваться как один из ключей от ворот к умиротворенной жизни, поскольку не «привязана» к тому обстоятельству, было ли прошлое пронизано насилием или не было. Мы можем научиться принимать то, что произошло и происходит, если позволим своему уму наполниться благодарностью за настоящее и знанием о том, что Бог всегда с нами – когда мы помним о Нем.

Все это ведет нас к осознанию того, что, как правило, мы сами становимся виноватыми в насилии. Желание вреда кому-либо, особенно когда вы сами были травмированы кем-то в прошлом, может быть непонятным – но оно никогда не будет правильной реакцией, потому что поддерживает замкнутый круг насилия. Делать из кого-то жертву – не лучший выход, невзирая ни на какие обстоятельства.

Как и словесное оскорбление, физическое насилие являет собой следствие страха. Проявленное, оно может быть и вовсе не похожим на страх, тем более что проявляться оно может как угодно. Но это страх. И человеку нужна настоящая смелость, если не сказать отвага, чтобы выйти из ситуации, которая «кричит» о мщении. Но правильнее все-таки это сделать. В каждый момент, в каждой ситуации с участием любого человека мы должны фокусироваться на мирной реакции. Только этот путь ведет к исцелению.

 

Проявлять любезность и избегать психологического насилия

Любые ежедневные ситуации помогают нам находить себя и побуждают искать ответы на многие свои вопросы. Ответы, как правило, не всегда слышны или не явно проявлены на физическом плане, но они всегда заметны, и это – главное! Даже если их не видит никто, они очевидны для Бога. Вспоминайте чаще совет Далай-ламы: сдерживать себя от нанесения вреда кому-либо. Это самый любящий, благоразумный и ведущий к миру совет, какой мы только могли и можем получить. Решение отказаться от склонности к насилию, как физическому, так и психологическому, прекратить ранить других, невзирая на реальное или воображаемое насилие по отношению к вам, открывает дверь к многим вариантам других, более позитивных, созидательных и умиротворяющих реакций. Сделаете пакость, навредите кому-то «в ответ» – и ваша жизнь «сожмется»; позволите другим проявлять их реакции, сохраняя при этом свой настрой на мир и позитив – и ваша жизнь «расширится».

Это так легко – быть несущим мир в отношениях, которые радуют, и очень трудно в отношениях или случайных встречах, полных гнева, мстительности или депрессии, однако именно такие ситуации развивают нас. Они требуют от нас мобилизации всех своих душевных сил и мужества, на которые мы только способны.

Как оставаться доброжелательным, любезным и умиротворенным в таких ситуациях? И всегда ли они настолько энергозатратны? Нужно ли так растрачивать себя? Требуют ли подобные ситуации отказа от наших личных потребностей? Однозначных ответов на все эти вопросы нет.

Быть любезными так же просто, как слушать того, кто хочет быть услышанным или улыбаться опечаленному человеку. Любезность может заключаться в простой молитве, произносимой однажды или каждый день, в уходе (не путайте, пожалуйста, с игнорированием) от навязываемого конфликта, в уступке вместо настаивания на своей правоте. Умиротворенность – вот мудрость и помощь всем присутствующим здесь людям.

Один из лучших способов быть любезным – говорить спокойным и мягким тоном. Мягкость, вместо грубости, делает наш путь миротворческим для всех, кто окружает нас, и даже для тех, кто появится на нем позже, возможно, даже и не зная пока об этом, но он тоже будет непременно затронут нашим жизненным опытом.

Это вовсе несложно – быть любезным. Сложно прийти к этому решению. И следовать ему день за днем.

 

Бездействие как оно есть

Все наши действия влекут за собой некие реакции, какими бы они ни были: очевидными или едва заметными, позитивными или болезненными. Вот почему так важно внимательно относиться к своему поведению. Все люди склонны, порой, действовать безрассудно, главным образом, из-за своей эгоцентричности. Мы можем, не желая того, причинить вред кому-то, и если он уже нанесен – нашей целью должно стать недопущение серьезных негативных последствий. Вот почему столь необходима бдительность.

Если бы мы заранее могли знать, что причиним кому-то вред с эффектом длительного или отдаленного воздействия, мишенью которого – по закону бумеранга – станем сами, если бы мы заранее могли знать, в чем этот вред будет заключаться в перспективе, то мы могли бы позволить себе некоторую «халатность». Но не поймите, пожалуйста, меня неправильно: я не оправдываю никаких вредоносных действий, а лишь хочу сказать, что если бы никто не чувствовал в результате своих вредоносных действий эффекта «отдачи», мы не могли бы исправить или хотя бы снивилировать тот вред, который причинили. Ничто не случайно. Искупление должно быть выражено делами и ни в коем случае не может быть проигнорированным. Наши действия всегда затрагивают, как круги на воде, всех окружающих нас людей. Мы никогда не должны забывать об этом.

Вот почему любое доброе действие содержит потенциальный посыл всему миру. Все начинается с индивидуального выбора. Это может казаться высокомерным или наивным, но я считаю так. Каждое ваше доброе дело (или мое) «запускает» механизм готовности быть добрым по отношению к другому человеку. В этой связи я хочу вспомнить фильм «Pay It Forward».

Мы все связаны со всеми духовно. Когда мы кому-то помогаем, мы помогаем не только этому человеку, но и всем, моделируя (это похоже на голограмму) способ мирного взаимодействия всех со всеми.

Мы учимся, подражая. Мы всегда учимся так. Те из нас, кто вырос в семьях, где царила деструктивная и разрушительная атмосфера, пропитанная психологическим насилием, в итоге придерживаются дисфункционального поведения, но хорошая новость заключается в том, что старые шаблоны поведения хоть и нелегко изменить, но возможно. Новые привычки оттачиваются постепенно. И ключ к этому – практика.

Потратить один день, даже один час, на исследование того, что происходит в наших мыслях, и затем изменить их, если они покажутся нам вредными – для себя или для других, – это значит позволить себе увидеть изменение мира. Мы способны мгновенно представить мир, полный любви, и затем – сразу – начать предпринимать действия, ведущие к лучшему будущему. Сотворение мира, наполненного согласием, это не чья-то работа. Это работа каждого из нас – та, для которой мы здесь. Один момент, одна мысль, одно действие – здесь и сейчас – меняют все!

 

Отказаться от ссор

Почему мы спорим и ссоримся? Почему конфликтуем? За всем скрывается страх. Это утверждение может показаться вам слишком обобщенным, но это – правда. Давайте припомним какой-либо из последних споров, в которых мы принимали участие.

Вспомнили? Наверняка вы ощущали тогда уязвимость и потому задирались или снисходили до того, чтобы «простить» оппоненту его причуды. В любом случае, вы реагировали. Вы отстаивали перед противником ваше право контролировать свое поведение или свою точку зрения, планы на будущее – из-за страха, что оппонент начнет управлять вами. А почему он стремится контролировать вас? Тоже из-за страха – из-за того же самого страха, что испытываете и вы. Спор всегда ведется с двух (или больше) испуганных сторон, и при этом большинство из нас не осознает этого обстоятельства, не говоря уже о том, чтобы признать его.

В спорах, как правило, мы оперируем двумя основными эмоциями, продиктованными любовью и страхом. Страх, к сожалению, в наши дни превалирует, что имеет свои негативные последствия для нас с эмоциональной, физической и духовной точек зрения. Споры, вызванные страхом, несут в себе заряд отдаленных и «долгоиграющих» последствий. Если мы будем постоянно находиться в состоянии смятения, то не сможем получать те уроки, которые должны усвоить, не говоря уже о том, что чувство тревоги, как правило, еще долго преследует нас после какого-то драматического события прошлого, отвлекая, таким образом, от настоящего момента времени. И всегда действует единый закон: наше поведение в какой-то ситуации закрепляется практикой реагирования и поведения в аналогичных обстоятельствах и ситуациях, что, рано или поздно, становится привычкой – вот главная причина чрезвычайно разрушающей деструктивной эмоции, порожденной страхом.

Страх может скрываться под множеством масок: молчание, угрюмость, спешка, суетливость, сквернословие, крик, физическое или психологическое насилие. Страх никогда и никому еще не помог ни разу. Он всегда усиливает напряжение. Он безжалостно захватывает нас. И есть только один способ освободиться от него: признать факт его существования и затем детально разобрать, «разложив по полочкам» все его составляющие, чтобы понять его силу и чем она питается.

Первые три десятилетия своей жизни я прожила в состоянии постоянного страха. Мой доминирующий отец не мог контролировать меня, мою веру или мое поведение, и это делало его сумасшедшим в ярости. Я слишком сильно реагировала на подобные его эмоциональные выплески и гневалась. Мы постоянно спорили, ссорились и ругались – об одном и том же. Сейчас я понимаю, что все наши споры являлись результатом наших обоюдных страхов: его – о моей безопасности, и моих – стать похожей на него. В этом вся ирония.

Я, вероятно, так и осталась бы женщиной, полной страхов, если бы не оказалась готовой пойти духовным путем. Моя трансформация не произошла за одну ночь, но, благодаря знанию о том, что другие – многие – люди научились отпускать свой страх, подарило мне надежду. Подсознательно, думаю, я сопротивлялась принятию этого знания и потому столько лет провела в ссорах и ругани. Полностью я не освободилась от этой привычки и по сей день, но сейчас я в значительно большей степени готова к принятию на себя ежедневной ответственности за свою позицию в споре и, к счастью, осознаю, что зачинщик любой ссоры – страх.

Я назвала эту часть книги «Отказаться от ссор» потому, что изменить свое поведение, привычки и взгляды, идеи намного легче, когда мы спокойны, уверены в себе и сосредоточены. Обещать себе (или кому-то другому) прямо сейчас отказаться от ссор – «раз и навсегда» – невыполнимо по факту. Как часто мы говорим себе: «Сегодня (или завтра) я даю себе слово ни с кем не ругаться и не ссориться», и вот результат – не проходит и пяти минут, как мы обнаруживаем, что ввязались в очередной конфликт. Знакомо, не правда ли?

Не изводите себя упреками, если оказались в этой ситуации – придерживайтесь правила: спорить можно только по одному поводу за раз, не «сгребая» все в кучу, и – непременно – подвести в конце спора итог, резюме, это поможет «закрыть тему» и не возвращаться к ней снова.

Мы не должны оставаться в тисках страха. Он будет держать нас до тех пор, пока мы позволяем ему это. У нас всегда есть выбор – испытывать эмоции любви или страха. И все, что для этого нам нужно, – признать: люди живут в страхе, убегая от ответственности за свою жизнь, полную любви.

Выбирая любовь и умиротворение, мы изменяемся сами и изменяем всех вокруг нас. Это так.

Позвольте себе согласиться с Маргарет Мид (Margaret Mead) в том, что она говорила: даже один человек способен изменить целый мир, если он будет действовать по порядку, совершая только одно дело за раз, и никак иначе!

Отказываясь от ссор, вы становитесь «вестником» перемен. Всякий раз, отстраняясь (не игнорируя – именно – отстраняясь) от провокаций к спору или ссоре, вы демонстрируете окружающим явный и очевидный пример: это возможно – возможно для всех. Знаете, что это напоминает? Расходящиеся по водной глади круги.

Итак: любовь или страх? Выбор за вами.