Глава шестая
Геракл: величайший из героев
Главные действующие лица
Амфитрион — Смертный отец Геракла.
Алкмена — Мать Геракла.
Еврисфей — По его велению Геракл совершил двенадцать подвигов.
Геракл — Величайший греческий герой.
Ификл — Смертный брат Геракла.
Иолай — Племянник и спутник Геракла.
Мегара — Первая жена Геракла.
Иола — Возлюбленная Геракла, доставшаяся ему после победы в стрельбе из лука; косвенно обрекла Геракла на смерть.
Омфала — Царица Лидии, которой Геракл был продан в рабство.
Лаомедонт — Царь Трои.
Деянира — Жена Геракла.
Астидамия — Жена Геракла.
Из всех героев греческих мифов Геракл наиболее многогранен. Он и великий герой, совершивший невероятные подвиги, и трагическая фигура, и буффон, и философ, и устроитель цивилизации. Поначалу герой, Геракл, совершив свои подвиги, заслуживает бессмертие и становится богом.
Рождению Геракла предшествовали события, о которых стоит упомянуть.
В земли Электриона, царя Микен, вторглись тафийцы и телебои, во главе с шестью сыновьями Птерелая, заявлявшего права на соседний Тиринф, принадлежавший ранее его предку Местору. Тафийцы и телебои для начала решили увести у Электриона стада. Сыновья Электриона попытались этому помешать. Разыгралось сражение, позднее изображенное богиней Афиной на вытканном ею плаще, который она подарила Ясону, когда помогала ему строить «Арго».
Выгон там был травянистый для стад. На нем телебои
Битву за стадо вели с сыновьями Электриона,
Те — защищая себя, а тафийцы-добычники — мысля
Скот увести. Их кровью уж луг обагрился росистый
Все же немногих они пастухов числом одолели.
В результате схватки с противником сыновья Электриона, за исключением Ликимния, погибли, да и удержать стадо микенцам не удалось. Электрион решил наказать тафийцев и телебоев и выступил в поход с войском, оставив в свое отсутствие править царством Амфитриона, взяв с него клятву следить за целомудрием Алкмены, своей дочери. Электриону удалось отбить скот, но когда он гнал стадо домой, один из быков напал на него. Электрион, защищаясь, швырнул в него палицу, но та, попав по рогам, отскочила и, угодив ему в голову, убила царя. Брат Электриона Сфенел воспользовался удобным моментом и, обвинив Амфитриона в непозволительном недосмотре, изгнал его из страны, а сам стал править Микенами и Тиринфом.
Амфитрион, Алкмена и Ликимний нашли прибежище в Фивах у царя Креонта. Алкмена пообещала Амфитриону выйти за него замуж, если он отомстит за смерть ее братьев. Амфитрион согласился и попросил Креонта помочь ему. Креонт пообещал предоставить Амфитриону войско, если он прежде освободит Фивы от огромной лисицы, опустошавшей страну. Амфитриону удалось выполнить это условие с помощью пса Лелапа, принадлежавшего Кефалу, сыну Гермеса, который согласился ему помочь.
Вот как рассказывает об этой охоте Кефал, начиная с описания действий Лелапа:
Только спустили его, — сказать мы уж были не в силах,
Где он. Следы его лап на песке раскаленном виднелись.
Сам же из глаз он исчез. Копье не быстрее несется
И не быстрее свинец, вращаемой брошен пращою,
Или же легкая трость, что с гортинского лука слетает.
Вот уже схвачен почти, вот будто едва ускользает
Зверь из-под самых зубов; бежит не прямою дорогой,
Не устремляется вдаль, но, по кругу назад возвращаясь,
Вводит собаку в обман, — не предпринял бы враг нападенья.
Та уфожает ему и вровень преследует, будто
Держит уже, — но не держит еще и лишь воздух кусает.
К дротику я обратился тогда. Но едва лишь рукою
Правой раскачивать стал, в ремни вдеть пальцы пытаясь.
Взор отвратил я; потом направил обратно на то же
Место: и — вот чудеса! — два мрамора на поле вижу:
Тот как будто бежит, а этот как будто бы лает.
Стало быть, так захотел — чтобы в беге оба остались
Непобежденными — бог, коль бог им содействовал некий.
Получив от Креонта войско, Амфитрион выступил против тафийцев и телебоев. Задача его осложнялась тем, что Тафос было не взять, пока жив царь Птерелай, у которого на голове был золотой локон бессмертия, подаренный ему Посейдоном. Амфитриону помогла Комето, дочь Птерелая. Влюбившись в Амфитриона и стремясь добиться взаимности, она выщипала золотой локон, и Птерелай умер. После этого Амфитрион быстро покорил тафийцев и телебоев, отомстив за гибель братьев Алкмены, но при этом приговорил Комето к смерти за отцеубийство.
Тем временем красотой Алкмены пленился Зевс. Воспользовавшись отсутствием Амфитриона, он принял его обличье и, убедив Алкмену втом, что ее братья уже отмщены, провел с ней целую ночь, длившуюся как три обычные ночи. Вернувшийся Амфитрион, хотя и добился любви жены, удивился ее неуместной холодности. Вскоре он обратился к прорицателю Тиресию и узнал истинное положение дел.
В положенное время у Алкмены родились сыновья: Геракл, зачатый Зевсом, и Ификл, зачатый Амфитрионом. Но накануне появления Геракла на свет Зевс во всеуслышание заявил, что скоро родится потомок Персея, который будет править Микенами. Ревнивая Гера, возмущенная новой изменой Зевса, потребовала от него обещания, что тот, кто до наступления темноты родится в царском доме Персея, станет верховным царем. Когда Зевс дал в этом нерушимую клятву, Гера уговорила богиню деторождения Илифию задержать роды Геракла и ускорить рождение сына Сфенола Еврисфея, тоже потомка Персея. Римский поэт Овидий излагает похожую версию: роды Геракла задержала Луцина (римский эквивалент Илифии). Она села у дверей Алкмены, скрестив ноги, а руки сжав в кулаки — то есть приняв позу, замедлявшую роды. Изменить позу ее заставила, применив хитрость, Галантида, рабыня Алкмены. За этот обман Гера превратила Галантиду в ласку.
Во многих источниках рассказывается о том, как однажды, когда Гераклу и Ификлу было по году, к ним в колыбель заползли две большие змеи. Алкмена позвала Амфитриона на помощь, но к тому времени когда он появился, Геракл уже успел задушить обеих змей. По одной версии мифа, змеи были насланы Герой, задумавшей покончить с Гераклом, а по другой версии, их запустил в спальню младенцев Амфитрион, чтобы узнать, какой из детей его сын.
Подрастая, Геракл учился управлять колесницей, стрельбе из лука, борьбе, фехтованию, игре на кифаре. Занятия музыкой Гераклу не очень нравились, и учителю Лину, брату Орфея, приходилось нередко его бранить. Однажды во время урока Лин ударил Геракла, раздраженный его нежеланием учиться. Рассерженный Геракл ответил Лину ударом кифарой по голове, и Лин упал мертвым. Геракла привлекли к суду за убийство, но оправдали, посчитав, что он применил силу против напавшего на него. Тем не менее Амфитрион, опасаясь, что Геракл и дальше будет склонен к насилию, отправил его к пастухам, где мальчик оставался, пока ему не исполнилось восемнадцать. К этому времени он был на целую голову выше сверстников, глаза его горели огнем, а луком и копьем он владел так искусно, что никогда не промахивался. Кто его отец, сомнений не вызывало.
Еще юношей Геракл убил Киферийского льва, нападавшего на стада Амфитриона и его соседа царя Феспия. У этого царя от жены Мегамеды было пятьдесят дочерей. Геракл проводил все дни, охотясь на льва, и во дворце Феспия провел подряд пятьдесят ночей. Феспий каждую ночь посылал Гераклу одну из своих дочерей, и каждый раз — новую, и за пятьдесят ночей Геракл разделил свое ложе со всеми его дочерьми. Правда, он думал, что проводит ночи с одной и той же дочерью Феспия, но на деле все пятьдесят дочерей царя в положенное время родили сыновей (а старшая и младшая, как считается, — близнецов). В конце концов Геракл убил грозного Киферийского льва и снял с него шкуру, из которой сшил себе плащ, а голову с зияющей пастью стал использовать в качестве шлема. По другой, более употребительной версии, Геракл облачился в шкуру поверженного им Немейского льва, когда совершил свой первый великий подвиг.
О Геракле рассказывают историю, случившуюся с ним в юности и получившую название «Выбор Геракла». Однажды он на дороге встретил двух женщин. Одна из них олицетворяла Порок, была очаровательной и доступной; она предложила Гераклу избрать в жизни легкую дорогу, полную удовольствий. Другая женщина, по виду гораздо более скромная, являлась олицетворением Добродетели. Она предложила Гераклу избрать дорогу трудную и тернистую, на которой он сможет сослужить службу людям. Несмотря на легкость своего нрава, Геракл избрал вторую дорогу.
Возвращаясь в Фивы, Геракл встретился с глашатаями, посланными Эргином, царем минийского Орхомена, за фиванской данью — скотом в количестве ста голов. Геракл искалечил всех глашатаев, отрубив руки, уши и нос, после чего повесил им на шеи окровавленные конечности и наказал передать своему царю, что это и есть фиванская дань. Взбешенный Эргин пошел с войском на Фивы, но Геракл, встав во главе фиванского войска, вооруженного богиней Афиной, убил Эргина, а на минийцев наложил дань вдвое больше той, которую они собирали с фиванцев. К сожалению, приемный отец Геракла Амфитрион погиб в этом бою.
В награду за победу над минийцами Геракл получил в жены Мегару, старшую дочь Креонта. Ификлу досталась в жены младшая дочь царя, хотя к тому времени у него был сын Иолай, рожденный Автомедусой. Согласно Аполлодору, после победы над неприятелем Гермес подарил Гераклу меч, Аполлон — лук и стрелы, Гефест — золотой нагрудник, а Афина соткала для него одежду. Диодор к этому добавляет, что Посейдон подарил Гераклу коней. Согласно еще одному свидетельству, Геракл сделал себе огромную палицу из вырванного с корнем в Немейской роще твердого ясеня.
А вот Гера продолжала ненавидеть Геракла и наслала на него помешательство. В припадке безумия Геракл бросил в огонь собственных сыновей и детей своего брата Ификла (по одной из версий, Геракл бросил в огонь и Мегару). Когда к Гераклу вернулся разум, он отправился к Дельфийскому оракулу, чтобы узнать, как жить дальше. До посещения Дельф Геракла звали Алкидом в честь его деда Алкея. В Дельфах пифия оповестила его, что впредь он будет зваться Гераклом, что значит «прославленный герой»; и хотя Геракл совершил свои подвиги без вмешательства Геры, они принесли славу и ей, ибо она невольно подвигла его на свершение этих подвигов. Оракул предложил Гераклу отправиться в Тиринф и двенадцать лет служить Еврисфею, добавив, что он получит бессмертие, если совершит по повелению Еврисфея двенадцать великих подвигов.
Подвиги Геракла
Начиная примерно с V века до нашей эры считали, что Геракл совершил двенадцать великих подвигов. Вероятно, впервые изображения всех его подвигов, собранных воедино, появились на метопах храма Зевса в Олимпии. Фрагменты этих скульптурных изображений в настоящее время экспонируются в местном музее.
Павсаний, посетивший Олимпию в 174 году, так описывал эти изображения:
В Олимпии изображена и большая часть подвигов Геракла. Над <передними> дверями храма изображены охота на аркадийского кабана, расправа Геракла с Диомедом Фракийским и с Герионом в Эрифии; изображен Геракл также в тот миг, когда он собирается взять на себя Атланта тяготу <небес>, когда он очищает от навоза Элейскую землю. Над воротами заднего входа храма изображено, как он отнимает пояс от амазонки, его охота за ланью и в Кносе на быка, как он избивает птиц стимфалийских, как убивает гидру и льва в Аргосской земле.
Павсаний упустил пленение Гераклом пса Кербера, стража подземного мира. Однако и этот подвиг героя был изображен в храме Зевса, ибо фрагменты этой скульптуры находятся сейчас в Лувре. Изображения на метопах храма Зевса в Олимпии прекрасно иллюстрируют величайшую трудность совершенных Гераклом подвигов: постепенно из румяного юноши Геракл превращается в зрелого человека, умудренного жизненным опытом. Эта метаморфоза подчеркивается изображенной рядом с Гераклом Афиной, которая из очаровательной девушки превращается в почтенную женщину, несмотря на свое бессмертие.
Для подвигов Геракла не существует определенной последовательности. Принятый в этой книге порядок взят у Аполлодора, который местом первых шести подвигов Геракла называет Пелопоннес.
• Убийство Немейского льва;
• Убийство Лернейской гидры;
• Поимка (или убийство) Керинейской лани;
• Поимка Эриманфского вепря;
• Очистка Авгиевых конюшен;
• Изгнание (или убийство) Стимфалийских птиц.
Следующие два подвига Геракл совершил за пределами Греции:
• Поимка Критского быка (на юге);
• Упрощение пожирающих человеческое мясо коней фракийца Диомеда (на севере).
Последние четыре подвига Геракл совершил за пределами известного мира:
• Добывание пояса Ипполиты, царицы амазонок (на востоке);
• Кража коров у трехглавого Гериона (на западе);
• Похищение плодов с золотой яблони Гесперид;
• Приведение из Аида пса Кербера.
Первый подвиг, который Еврисфей повелел совершить Гераклу, заключался в том, чтобы убить и содрать шкуру с Немейского льва, порожденного ужасными существами; этот лев жил вблизи города Немея и опустошал его окрестности. Выследив льва, Геракл выстрелил в него из лука, но стрела отскочила от шкуры. Тогда Геракл ударил зверя дубиной, и оглушенный лев скрылся в пещере, имевшей два входа. Закрыв один вход, Геракл через второй вошел в пещеру и, вступив со львом в схватку, сумел задушить его. Взвалив на плечи убитого льва, Геракл пришел в Немею, принес жертву Зевсу и учредил в честь своего первого подвига Немейские игры.
Кода Геракл принес убитого льва в Микены, Еврисфей понял, какой чудовищной силой он обладает, и, испугавшись, запретил Гераклу вновь появляться в городе, наказав ему все плоды своих подвигов демонстрировать за городскими воротами. Еврисфей этим не ограничился: он приказал изготовить большой бронзовый пифос, и, когда этот сосуд был готов, неизменно в нем прятался, когда ему доносили о приближении Геракла к городу. Все свои повеления Гераклу Еврисфей передавал через глашатая Копрея.
Доставив в Микены убитого им Немейского льва, Геракл содрал шкуру, использовав для этого челюсти самого льва с острыми, как бритва, зубами — ничем другим содрать со льва шкуру не удавалось. Из этой шкуры Геракл сшил себе плащ, а голову с зияющей пастью стал использовать в качестве шлема.
В честь первого великого подвига своего сына Зевс превратил Немейского льва в созвездие.
Второе задание, которое дал Еврисфей Гераклу, заключалось в том, чтобы убить Лернейскую гидру, порожденную Тифоном и Ехидной и воспитанную Герой. У гидры было огромное туловище со многими головами (согласно Аполлодору, у нее девять голов, средняя — бессмертная; по Диодору и Овидию, у нее сто голов, а вот по Павсанию, только одна). Чудовище это обитало в Лернейском болоте, откуда делало вылазки и опустошало окрестности. Подойдя к болоту, Геракл, чтобы выманить гидру на твердую почву, стал пускать в нее раскаленные стрелы. Когда разъяренная гидра выползла из болота, Геракл схватил ее, но она обвилась вокруг его ног, стремясь повалить на землю. Тогда Геракл стал дубиной сносить ей головы, но на месте снесенной тут же вырастали две новые. На помощь гидре из болота выполз огромный рак, Геракл убил его, а Гера превратила его в созвездие. Сообразив, что одному с гидрой не справиться, Геракл позвал на помощь своего племянника Иолая. Тот запалил полено и стал прижигать чудовищу шеи, с которых Геракл сбивал головы, и новые вырастать перестали. Наконец и бессмертная голова чудовища отлетела, и тогда Геракл закопал ее в землю, навалив сверху огромный камень. Затем он рассек тело гидры и погрузил в ее ядовитую кровь свои стрелы. Аполлодор пишет, что Еврисфей поначалу назначил Гераклу совершить десять подвигов, но отказался включить в это число убийство гидры, так как герою помог одолеть чудовище Иолай.
Затем Еврисфей повелел Гераклу поймать Керинейскую лань и живой доставить ее в Микены. У этой лани, принадлежавшей Артемиде, были золотые рога, а обитала она на горе Керинея. В «Гимне Артемиде» эллинистический поэт Каллимах рассказывал, что у Артемиды было пять ланей с золотыми рогами, четырех она впрягла в свою колесницу, а пятая убежала. По версии Аполлодора, Геракл, не желая убивать или даже ранить прекрасную лань, преследовал ее в течение года, и наконец, когда она переправлялась через Ладон, реку в Аркадии, он, отчаявшись, прибег к своим не знающим промах стрелам и ранил лань в ногу. Взвалив на плечи пойманное животное, Геракл поспешил в Микены. На дороге перед ним внезапно предстали Артемида и Аполлон. Артемида хотела отобрать у Геракла лань, но он доказал ей, что действовал по принуждению Еврисфея, свалив на того всю вину.
Еврипид в трагедии «Безумие Геракла» излагает другую версию. В его сочинении Керинейская лань — агрессивное существо, поверженное Гераклом. Еще одна версия изложена Пиндаром в «Олимпийских песнях». У Пиндара Керинейскую лань одна из плеяд Тайгета посвятила Артемиде в благодарность за то, что она временно была богиней превращена в лань, дабы избегнуть домогательств Зевса. Керинейская лань по виду была точно такой же и носила ошейник с надписью «Тайгета посвящает Артемиде». По Пиндару, Геракл достиг в погоне за Керинейской ланью страны гипербореев, «земля за спиной у ледяного Борея», что в дальнейшем послужило отождествлению этой лани с северным оленем. Также говорят, что из страны гипербореев Геракл доставил в Грецию оливковый венок, которым стали венчать победителей Олимпийских игр.
Чтобы совершить свой четвертый подвиг, Геракл должен был убить Эриманфского вепря. Этот вепрь, обладавший чудовищной силой, жил на горе Эриманф и совершал набеги на земли вокруг аркадского города Псофида. Отправившись на охоту, Геракл по пути навестил мудрого кентавра Фола. Поставив перед Гераклом жареное мясо, Фол предпочел есть сырое. Фол также поставил на стол сосуд с вином, подаренный ему Дионисом, наказавшим открыть его лишь тогда, когда к Фолу придет Геракл. Запах вина учуяли другие кентавры и, томимые жаждой, явились в жилище Фола с камнями и вырванными из земли елями. Геракл убил двух кентавров Анкия и Агрия. Остальные кентавры бежали и укрылись в конце концов у друга Геракла кентавра Хирона, который жил в Пелопоннесе с тех пор, как лапифы изгнали его с горы Пелион.
Продолжая сражаться с кентаврами, Геракл выпустил очередную стрелу, но она, пройдя через руку Элата, вонзилась в колено Хирона. Вытащив наконечник стрелы, Геракл смазал колено Хирона данным ему бальзамом, но снадобье это не помогло, ибо стрела Геракла была пропитана ядом гидры. Хирон, стеная, удалился в пещеру, но он был бессмертным и поэтому не умер даже от смертельного яда. Позднее Хирон, постоянно страдая от боли в колене, уступил свое бессмертие Прометею.
Тем временем по неосторожности умер Фол. Вытащив стрелу из тела одного из кентавров, он ее выронил, стрела вонзилась ему в ногу, и он упал замертво.
Расправившись с кентаврами, Геракл отправился на поиски вепря. Наконец он отыскал свирепого зверя, криком выгнал его из логова, загнал в глубокий сугроб, связал и живым отнес на плечах в Микены.
Этот подвиг Геракла послужил сюжетом для вазописи: Геракл приносит вепря Еврисфею, а трусливый царь прячется в свой сосуд.
Пятый подвиг, совершенный Гераклом, отличался мирным характером от четырех предыдущих. Геракл должен был очистить от скопившегося навоза конюшни царя Элиды Авгия, который, согласно некоторым источникам, принимал участие в путешествии аргонавтов. Авгий владел несколькими стадами и табунами, но навоз ни на скотном дворе, ни в конюшнях не убирали многие годы. Еврисфей поставил Гераклу условие: очистить владения Авгия от навоза за один день. Согласившись, Геракл в свою очередь пообещал царю Авгию очистить его владения от навоза за один день, если он согласится отдать ему десятую часть скота. Царь согласился и призвал в свидетели соглашения своего сына Филея. После этого Геракл приступил к делу. Он проделал отверстия в противоположных стенах помещения, где содержался скот Авгия, и отвел туда воды ближайших рек Алфея и Пелея. Воды рек очистили скотный двор в один день. Но когда Авгий узнал, что Геракл выполнял поручение Еврисфея, он не захотел расплатиться и даже стал отрицать, что с Гераклом заключил соглашение. Дело передали на рассмотрение в третейский суд, и Филей, вызванный Гераклом свидетелем, под присягой показал правду, и тогда Авгий, пришедший в ярость, изгнал из своего царства и Геракла, и Филея.
Геракл отправился ко двору Дексамена, царя Олена, и Дексамен обручил Геракла со своей дочерью Мнесимахой. После этого у Геракла нашлись другие дела, а в его отсутствие к Мнесимахе посватался кентавр Эвритион, которому Дексамен отказать не решился. Узнав об этом, Геракл возвратился в Олен и убил Эвритиона. Наконец Геракл возвратился в Микены, но Еврисфей объявил очередной подвиг Геракла не идущим в счет положенных десяти, так как Геракл выполнил его за плату. Это был второй подвиг, не засчитанный Еврисфеем, и потому Гераклу пришлось совершить не десять подвигов, а двенадцать.
Пятый подвиг Геракла не привлек особого внимания живописцев, по всей вероятности потому, что он носил житейский характер. Но все же и этот подвиг Геракла запечатлен на одном из метопов храма Зевса в Олимпии. Повзрослевший и бородатый Геракл напряженно работает, а Афина ему ненавязчиво помогает.
После очистки конюшен и скотного двора Авгия Геракл по повелению Еврисфея изгнал Стимфалийских птиц, и это был последний подвиг героя, совершенный в Пелопоннесе. По Аполлодору, птицы эти, остерегаясь волков, гнездились в лесу по берегам Стимфалийского озера. Согласно другим источникам, эти птицы и сами представляли угрозу: они нападали на людей и животных, атакуя их ливнем бронзовых перьев или пуская в ход медные когти и длинные (как у журавлей) клювы. В «Аргонавтике» Аполлония Амфидам рассказывает своим товарищам-аргонавтам, как Геракл изгнал Стимфалийских птиц, используя бронзовую трещотку, с помощью которой поднял такой страшный, оглушительный шум, что птицы испугались и улетели. По другой версии, бронзовую трещотку дала Гераклу Афина, и когда птицы, испугавшись неимоверного шума, поднялись в воздух, Геракл перебил их своими стрелами.
И этот подвиг Геракла не пользовался популярностью у художников, особенно после VI века до нашей эры, а на тех немногих изображениях, что дошли до нашего времени, Геракл расправляется со Стимфалийскими птицами, используя стрелы, рогатку или дубинку (трещотка на всех этих рисунках отсутствует).
Чтобы совершить седьмой подвиг, Гераклу пришлось отправиться на Крит. Еврисфей повелел герою поймать Критского быка, которого, как говорят, в свое время послал царю Крита Миносу Посейдон, чтобы царь принес этого быка ему в жертву. Но когда Минос увидел, насколько прекрасен бык, он оставил его в своем стаде, а в жертву Посейдону принес другого быка. В отместку за эту обиду Посейдон сделал так, чтобы жена Миноса Пасифая влюбилась в быка, не принесенного в жертву, и от этой связи она родила Минотавра. Посейдон этим не ограничился и наслал на подаренного быка безумие, после чего бык стал опустошать Крит. Геракл поймал быка, укротил и переплыл на нем через море с Крита на Пелопоннес. Побоявшись оставить быка у себя, Еврисфей отпустил его на свободу. Бык, странствуя по Греции, добрался до Марафона в Аттике, где наводил ужас на местное население, пока его не убил Тесей.
Схватка Геракла с Критским быком нашла отражение во многих произведениях античной скульптуры и живописи. На этих изображениях Геракл укрощает быка голыми руками или с помощью палицы.
Укротив Критского быка, Геракл отправился на север, к фракийскому царю Диомеду, сыну Ареса и Кирены, правившему воинственными бистонами. У этого царя были дивной красоты кобылицы (по некоторым версиям, жеребцы). Диомед держал кобылиц прикованными железными цепями к медным стойлам и кормил их человеческим мясом. Прибыв ко двору Диомеда, Геракл одолел его конюхов, скормил одного из них кобылицам и отвел тех на берег моря. Когда бистоны во главе с Диомедом пришли отбивать кобылиц, Геракл оставил сторожить животных своего любимца Абдера, но дикие кобылицы его растерзали. Геракл отразил нападение бистонов, а Диомеда убил и отдал на съедение кобылицам. После этого Геракл похоронил своего любимца, а рядом с его могилой основал город и назвал его Абдерой. Кобылиц же, с которыми хлопот больше не было, ибо они насытились, Геракл доставил Еврисфею. По Диодору, Еврисфей посвятил этих кобылиц Гере, и их потомки дожили до царствования Александра Великого.
Этот подвиг Геракла особого внимания античных художников не привлек.
Чтобы совершить девятый подвиг, Гераклу следовало добыть для дочери Еврисфея Адметы пояс Ипполиты, царицы амазонок, живших на берегах Фермодонта, реки, впадавшей в Черное море. Амазонки, бесстрашные воительницы, главным образом занимались охотой. Мужчин они презирали, а если и вступали с ними в любовную связь, то только для продолжения рода. Амазонок иногда называли «безгрудые», ибо у них бытовал обычай выжигать у девочек правую грудь для более удобного владения оружием. Однако, по крайней мере, в греческой живописи нет ни одной картины, на которой изображена амазонка с таким телесным дефектом. Пояс, который следовало добыть Гераклу, Ипполите подарил Арес, и она носила его как знак власти над всеми амазонками.
Перед тем как отправиться в путь, Геракл собрал небольшой отряд, включавший Теламона (а по некоторым свидетельствам, и Тесея), а затем пошел в страну амазонок на корабле и, войдя в устье реки Фермодонт, бросил якорь у Фемискиры, главного города амазонок. В Фемискире Геракла встретила Ипполита и, узнав, зачем он приехал, пообещала отдать ему пояс Ареса. Однако в дело вмешалась Гера. Желая погубить ненавистного ей Геракла, они приняла вид амазонки и стала распускать слухи, что чужеземцы хотят похитить Ипполиту. Тогда амазонки сели на лошадей и напали на Геракла и его спутников. В завязавшемся бою Геракл убил Ипполиту и сорвал с нее пояс (по другой версии мифа, Геракл получил этот пояс в обмен на плененную Меланиппу, одну из предводительниц амазонок).
Достигнув цели, Геракл отплыл на корабле в Трою, где его ждали новые приключения.
Крепостные стены Трои были построены Посейдоном и Аполлоном для царя Лаомедонта (по другой версии, стены строил лишь Посейдон, а Аполлон пас стадо царя Трои). По Пиндару, богам помогал Аэк: Трое угрожало вторжение неприятеля, и, чтобы стены города сделались неприступными, бессмертным должен был помогать смертный.
Когда крепостные стены были возведены, Лаомедонт отказался заплатить Посейдону и Аполлону за проделанную работу и даже грозил отрезать им уши, а Аполлона продать в рабство. Разгневанный Аполлон в отместку наслал на город чуму, а Посейдон — морское чудовище, опустошавшее окрестности Трои. Лаомедонт отправился за советом к оракулу и услышал, что только отдав свою дочь Гесиону на съедение морскому чудовищу, он может спасти страну от постигших ее несчастий, и Гесиону приковали к скале у моря.
Увидев несчастную деву, Геракл пообещал Лаомедонту спасти ее, если тот отдаст ему кобылиц, которых Зевс вручил троянскому царю Тросу в качестве возмещения за похищенного им Ганимеда, сына царя. Лаомедонт согласился, и тогда Геракл убил чудовище и спас Гесиону. А вот способ, каким Геракл добился цели, весьма необычен. Когда чудовище подплыло к скале с прикованной Гесионой и открыло пасть, чтобы проглотить несчастную деву, Геракл во всеоружии прыгнул ему в глотку и выбрался наружу только через три дня, потеряв за время пребывания в утробе чудовища все свои волосы. Однако Лаомедонт обманул Геракла и не отдал ему кобылиц. Разъяренный Геракл пригрозил Трое войной и уплыл в Микены. Дни Лаомедонта были сочтены. Прибыв в Микены, Геракл отдал пояс Ипполиты Еврисфею.
Девятый подвиг Геракла нашел свое отражение на многочисленных вазовых картинах.
Чтобы совершить десятый подвиг, Гераклу предстояло похитить красных коров Гериона с острова Эрифии, «Красной Земли», находившейся за рекой Океаном далеко на западе. Герион был сыном Хрисаора и океаниды Каллирои. По свидетельству Гесиода, у Гериона было три головы, но обычно считается, что у него было три туловища, сросшихся в пояснице. Коров Гериона пае великан Эвритион, а охранял двуглавый пес Орф.
Во время своего путешествия Геракл очистил Крит от диких зверей, а, достигнув Тартесса, поставил на противоположных берегах пролива две каменные стелы (так называемые Геракловы столпы), создав Гибралтарский пролив. Страдая в походе от нестерпимой жары, Геракл направил лук на самого Гелиоса, и тот, восхищенный его смелостью, дал Гераклу на время свой золотой челн, в котором ночью переплывал Океан к месту восхода. Титан Океан, чтобы испытать Геракла, наслал на него огромные волны, но герой пригрозил ему луком, и Океан успокоился.
Прибыв на Эрифию, Геракл убил и Орфа, и Эвритиона. Свидетелем этого стал Менет, пасший поблизости скот Аида. Он поспешил к Гериону и рассказал ему о случившемся. Согласно фрагментарно сохранившемуся сочинению Стесихора, греческого поэта, Герион вызвал Геракла на поединок, несмотря на протесты матери. Герион ей сказал, что, если он как сын Хрисаора бессмертен, то выиграет поединок, а если смертен, то умрет героической смертью. Геракл снес одну голову Гериона дубиной, вторую — камнем, а в третью пустил отравленную стрелу
и угодил Гериону в лоб; темно-красная кровь
Залила все его члены, а голова повалилась набок,
Как мак, потерявший свои лепестки,
А с ними и всю свою красоту.
Погрузив коров в челн, Геракл переплыл Океан, вошел в Гибралтарский пролив и высадился в Испании. Пройдя эту страну, Геракл оказался в Лигурии, где воинственные лигурийцы попытались отнять у него коров. В сражении с ними у Геракла кончились стрелы, а когда Геракл поискал камни, чтобы продолжить бой, то ни одного не нашел. Тогда Зевс, вняв просьбе Геракла, наслал тучу, из которой пролился каменный дождь, и с помощью этих камней Геракл обратил лигурийцев в бегство. На месте этого боя (западнее Марселя) образовалась долина Про, покрытая камнями и валунами.
Затем Геракл оказался в лесах на берегу Черного моря, где полудева-полузмея украла у него кобылиц, которых он выпряг из своей колесницы, чтобы дать им отдохнуть. Эта похитительница сказала Гераклу, что вернет ему кобылиц, если он разделит с ней ложе. Полудева-полузмея в ту же ночь зачала трех сыновей. Прощаясь, Геракл оставил ей один из двух своих луков и пояс, и только один из родившихся близнецов по имени Скиф сумел согнуть этот лук и подпоясаться так, как Геракл. Он стал царем Скифии.
В Тиррении огнедышащий великан Как, питавшийся человеческой плотью и прибивавший черепа своих жертв к сводам пещеры, ночью, когда Геракл спал, похитил у него двух быков и четырех телок, которых, держа за хвосты, приволок в свое логово. Отыскав это убежище великана, Геракл, не убоявшись пламени, которое извергал Как, схватился с ним и убил, заслужив благодарность местных жителей.
Когда Геракл добрался до Регии, от его стада отбился бык и, бросившись в море, поплыл к Сицилии. По словам Аполлодора, Италия получила свое название потому, что тирренцы называли быка italos.
Переправившись в Сицилию, Геракл обнаружил, что Эрике, сын Посейдона, спрятал отбившегося быка в своем стаде. Эрике, не пожелавший вернуть Гераклу быка, вызвал героя на состязание в борьбе. Приняв вызов, Геракл убил Эрикса.
Успехи Геракла не давали Гере покоя, и она наслала на стадо овода. Коровы разбежались в разные стороны. Только с большим трудом Геракл собрал большую часть коров и наконец пригнал их к Еврисфею в Микены.
Этот подвиг Геракла нашел свое отражение в многочисленных живописных произведениях. Геракла обычно изображают плывущим в челне Гелиоса или сражающимся с Герионом.
Десять подвигов Геракл совершил за восемь лет и один месяц, но Еврисфей два подвига (убийство Лернейской гидры и очистку конюшни Авгия) Гераклу не засчитал, и ему пришлось продолжить свои труды.
Теперь Еврисфей повелел Гераклу принести золотые яблоки Гесперид, «Дочерей Вечера», живших на крайнем западе, где Атлант, их отец, поддерживал небесный свод. Яблоки эти были подарены Гере в день ее свадьбы с Зевсом — по одной версии, всеми богами, по другой версии — Геей. Гера так обрадовалась подарку, что посадила дерево в саду Гесперид. Но когда Гера, к своему неудовольствию, обнаружила, что Геспериды потихоньку воруют яблоки, она послала охранять яблоню бессмертного дракона Ладона, имевшего сто голов. Геспериды (число которых колеблется от двух до семи) стали ему помогать.
Гераклу, прежде всего, надо было узнать дорогу в сад Гесперид, и за этим он отправился к всеведущему морскому старцу Нерею, сыну Понта и Геи. Но получить сведения от Нерея было непросто. Геракл сумел застать его спящим и напал на него, стараясь заставить заговорить. Но Нерей стал принимать различные образы, подобно другим морским божествам, не собиравшимся исполнять чужие желания — как, например, Протей, пытавшийся отказать Менелаю, или Фетида — Пелию. Однако Геракл, схватив старца, не выпускал до тех пор, пока Нерей не согласился указать путь к Гесперидам.
Опять Гераклу пришлось идти через Ливию, которой в то время правил Антей, сын Посейдона и богини земли Геи. Антей заставлял чужестранцев бороться с ним и, согласно версии Пиндара, украшал храм Посейдона черепами побежденных противников. Антей всегда побеждал, обретая в прикосновении к матери-земле новые силы. Пришлось и Гераклу вступить в единоборство с Антеем. Заметив, откуда его противник черпает силы, Геракл поднял Антея над землей, сломал ему ребра и держал до тех пор, пока тот не испустил дух.
Из Ливии Геракл пришел в Египет, которым правил Бусирис, другой сын Посейдона. К тому времени в Египте из-за продолжавшейся девять лет засухи свирепствовал голод, а прорицатель, чужеземец по имени Фрасий, сказал Бусирису, что голод прекратится, если жертвовать ежегодно одного чужестранца Зевсу. Бусирис начал с самого Фрасия, а затем ежегодно выискивал чужеземца и приносил его в жертву Зевсу. Привели к жертвеннику и Геракла, но Геракл порвал все путы, убил Бусириса и всех присутствовавших жрецов.
Впрочем, Геродот сомневается в достоверности этой истории:
Много ходит в Элладе нелепых сказаний. Так, например, вздорным является сказание о том, как египтяне по прибытии Геракла в Египет… повели его на заклание в жертву Зевсу. Сначала Геракл не сопротивлялся, а когда египтяне хотели уже приступить к закланию его на алтаре, собрался с силами и перебил всех египтян. По моему же мнению, подобными рассказами эллины только доказывают свое полное неведение нравов и обычаев египтян. В самом деле, возможно ли, чтобы люди, которым не дозволено убивать даже домашних животных, кроме свиней, быков и телят (если только они «чисты») и гусей, стали приносить в жертву людей? Притом Геракл прибыл туда совершенно один и, по их же собственным словам, был только смертным, как же мог он умертвить такое множество людей? Да помилуют нас боги и герои за то, что мы столько наговорили о делах божественных!
Разделавшись с Бусирисом и его окружением, Геракл снова воспользовался золотым челном Гелиоса и пересек реку Океан. По пути к Гесперидам Геракл достиг Кавказа, где в течение тридцати тысяч лет к прикованному к скале Прометею каждый день прилетал орел и клевал его печень. Увидев орла, Геракл поразил его стрелой прямо в сердце и освободил Прометея. Зевс не стал гневаться, посчитав, что поступок Геракла лишь увеличит славу его сына. А вот в сохранившемся фрагменте одной из трагедий Эсхила говорится о том, что Зевс согласился на освобождение Прометея в обмен на раскрытие тайны, которую хранил Прометей, узнав ее от Фемиды. Он знал, что богине Фетиде, которую обхаживал Зевс, предсказано родить сына, который превзойдет своего отца. Прометей раскрыл эту тайну Зевсу, и бог оставил Фетиду. Та затем вышла замуж за Пелея и родила героя Ахилла.
Прометей посоветовал Гераклу не рвать яблоки самому, а попросить сделать это Атланта, на время освободив его от поддержания небесного свода. Оказавшись на земле Гесперид, Геракл так и поступил. Договорившись с Атлантом, он занял его место, и титан вскоре вернулся с тремя яблоками. Атланту не хотелось возвращаться к своим тяжким обязанностям, и он вызвался отнести яблоки Еврисфею, пообещав, что вернется. Геракл понял хитрость Атланта и применил свою хитрость, попросив титана немного подержать небосвод, пока он подложит себе под плечи подушку. Атлант согласился, положил яблоки на землю и вновь подставил плечи под небосвод. Тогда Геракл подобрал яблоки и ушел.
Сцена из этого мифа изображена на одном из метопов храма Зевса в Олимпии: Атлант подходит к Гераклу с принесенными яблоками, у Геракла на плечах небосвод, который помогает ему поддерживать богиня Афина.
По другому варианту мифа, Геракл убил дракона Ладона, пустив в него отравленную стрелу, и сам сорвал яблоки. Аполлоний Родосский в «Аргонавтике» рассказывает о прибытии аргонавтов во главе с Ясоном в сад Гесперид, который только что покинул Геракл, убивший Ладона. Хвост дракона еще подергивался, а рядом стояли Геспериды и причитали. Тогда Орфей запел, и Геспериды превратились в красивые деревья, а дракон вознесся на небо и превратился в созвездие.
Геракл вернулся к Еврисфею и отдал ему золотые яблоки. Еврисфей вернул их Гераклу, а он подарил эти яблоки своей покровительнице Афине, а богиня возвратила их Гесперидам, чтобы они вечно оставались в их саду.
Последний, двенадцатый подвиг Геракла состоял в том, чтобы привести из Аида пса Кербера, стража подземного царства.
Сторожем пес беспощадный и страшный сидит перед входом,
С злою, коварной повадкой: встречает он всех приходящих,
Мягко виляя хвостом, шевеля добродушно ушами.
Выйти ж назад никому не дает, но, наметясь, хватает
И пожирает, как только попробует царство покинуть
Мощного бога Аида и Персефонеи ужасной.
У Кербера было много голов (по одной версии, три, по другим — пятьдесят или даже сто), туловище, усеянное головами змей, и змеиный хвост. Кербер — отпрыск Тифона и Ехидны, породивших и других чудовищ: Лернейскую гидру, Химеру и двуглавого пса Орфа.
Гесиод характеризует Кербера как
…страшного видом,
Медноголосого адова пса, кровожадного зверя.
Нагло-бесстыдного, злого с пятьюдесятью головами.
Вначале Геракл отправился в Элевсин, где был посвящен в мистерии. Затем в сопровождении Гермеса он опустился в Аид с лаконского Тенара. Как только Геракл оказался в подземном царстве, все тени мертвых бросились врассыпную, кроме Мелеагра и горгоны Медузы. Заметив их, Геракл выхватил меч, но Гермес объяснил ему, что это лишь тени и бояться их нечего. Мелеагр поведал о трагических обстоятельствах своей гибели, и Геракл выразил желание жениться на Деянире, его сестре.
Затем Геракл увидел прикованных к скале Тесея и Перифоя, наказанных так за то, что они пытались похитить Персефону, жену Аида (известную также как Кора, что значит «девушка»). Кора была дочерью Зевса и Деметры, а Аид, увидев ее, влюбился в нее с первого взгляда. Заручившись невмешательством Зевса, Аид похитил Кору, когда она собирала цветы на сицилийском лугу. Когда Кора нагнулась, чтобы сорвать нарцисс, земля разверзлась, из образовавшейся расселины появился Аид и умчал Кору в запряженной четырьмя лошадьми колеснице в царство мертвых. Деметра бросилась на поиски дочери, но отыскать ее не смогла. Тогда Деметра воспользовалась своими полномочиями богини плодородия, запретила деревьям и злакам плодоносить, что вызвало голод. Зевс приказал Аиду освободить Кору, но получилось так, что Кора то ли по доброй воле, то ли по предложению слукавившего Аида съела несколько гранатовых зерен, вкусив пищу мертвых, что повлекло за собой следующие последствия: Кору, ставшую Персефоной, три месяца в году обязали проводить в царстве мертвых, а остальные девять месяцев с матерью, чтобы Деметра в эти времена года возвращала земле изобилие. В честь Деметры и Персефоны стали устраиваться Элевсинские мистерии и афинские Фесмофории.
Увидев своих друзей Тесея и Перифоя, прикованных к скале, Геракл освободил Тесея. Когда же захотел освободить также и Перифоя, дрогнула земля, и Геракл понял, что боги против, и от своего намерения отказался. (По версии Гигина, Геракл освободил обоих друзей, а по свидетельству Диодора, — ни того, ни другого). Геракл также откатил в сторону камень, под которым Деметра заточила превращенного в ящерицу Аскалафа, садовника Аида. Такое наказание богиня наложила на Аскалафа за то, что он при назначении Коре ее дальнейшей судьбы показал, что она, находясь в Аиде, сорвала фанат с дерева и съела несколько зерен.
Когда Геракл спросил у Аида, не отдаст ли он Кербера, властелин царства мертвых ответил, что Геракл может забрать пса с собой, если сумеет его приручить без оружия. Найдя Кербера, Геракл схватил того и, невзирая на то что пес хлестал его змеиным хвостом, не ослабил хватки до тех пор, пока Кербер не смирился со своей участью.
Вернувшись в Микены, Геракл показал Кербера Еврисфею, а затем вернул пса в подземное царство. Этот миф послужил сюжетом для многих живописных произведений, к примеру с такими сценами: Геракл борется с Кербером; уводит его из подземного царства; приводит пса к Еврисфею, который со страху прячется в свой сосуд.
Итак, Геракл совершил все свои двенадцать великих подвигов.
Дальнейшая жизнь Геракла
Закончив службу у Еврисфея, Геракл отдал свою жену Мегару племяннику и помощнику Иолаю и стал присматривать ей замену. Геракл остановил выбор на Иоле, дочери Эврита, царя Ойхалии, объявившего, что отдаст Иолу в жены тому, кто победит его в стрельбе из лука. Геракл состязание выиграл, но Иолу не получил. Эврит побоялся, что Геракл, как с ним уже было прежде, может убить своих будущих детей. Вскоре у Эврита появилась причина ненавидеть Геракла. У Эврита украли стадо, а в краже заподозрили Геракла, и Геракл, встретившись в Тиринфе со старшим сыном Эврита Ифитом, скинул его с крепостной стены, несмотря на то, что Ифит старался ему помочь соединиться с Иолой.
Вознамерившись очиститься от убийства, Геракл отправился к Нелею, царю Пилоса, и попросил совершить над ним обряд очищения, но Нелей отказался. После этого Геракл тяжело заболел и направился к Дельфийскому оракулу, чтобы узнать, как избавиться от болезни. Не получив совета, Геракл в сердцах утащил священный треножник и пригрозил основать собственное прорицалище. Вдело ввязался разгневанный Аполлон, попытавшийся отнять у Геракла треножник, и только вмешательство Зевса, разразившегося перуном, заставило Геракла и Аполлона прекратить потасовку. (Эта схватка послужила сюжетом для многих живописных произведений; в частности, сцена изображена на фронтоне сикионской сокровищницы в Дельфах.) После того как потасовка закончилась, пифия поведала Гераклу, что для того чтобы очиститься от убийства, он должен три года провести в рабстве у того, кто его купит.
Геракла выставил на продажу Гермес, покровитель всех важных денежных сделок, а купила Геракла лидийская царица Омфала за три таланта, сделав выгодную покупку: Геракл за время своего рабства очистил Лидию от разбойников. В Эфесе Геракл поймал двух керкопов, попытавшихся ограбить его. Связав им руки и ноги, он перекинул керкопов через большой шест, так что головы их свисали у него за спиной, взял шест на плечо и пошел по дороге. Керкопам пришлось обозревать неприкрытые ягодицы Геракла, потемневшие от солнца. При виде такого зрелища керкопы стали отпускать шутки, которыми так рассмешили Геракла, что герой их отпустил.
Затем Геракл убил огромного змея, опустошавшего Лидию, потом взял верх над итонцами, а после этого расправился с Силеем, заставлявшим всех чужеземцев работать на его виноградниках. Силея Геракл убил мотыгой, а заодно покончил и с его дочерью Ксенодикой. По другой версии, Ксенодика стала его любовницей и умерла от страданий, когда Геракл ее оставил.
Оказавшись на острове Долика, Геракл увидел в воде тело Икара, упавшего в море. Геракл похоронил его, а остров назвал Икарией. В благодарность отец Икара Дедал изваял статую Геракла, показавшуюся герою живой. Чтобы убедиться, что перед ним не двойник, Геракл бросил в статую камень.
Говорят, что Омфала купила Геракла с целью приобрести любовника. Прежде чем отпустить Геракла на волю, она успела от него родить сына Лама (по другой версии, Агелая). Еще говорят, что Геракл давал поносить Омфале свою львиную шкуру и разрешал ей упражняться с его дубиной. Сам же Геракл иногда одевался женщиной, расчесывал шерсть и прял.
Освободившись от рабства, Геракл решил свести счеты с Лаомедонтом. Он снарядил корабли (по одной версии, шесть, а по другой — восемнадцать) и отправился в Трою. Осада города длилась недолго. Первым ворвался в Трою, проломив крепостную стену, Теламон, сын Эака. Геракл не мог вынести, что его опередили, и обнажил меч. Теламон, быстро сообразивший, что ему грозит гибель, не обороняясь, стал собирать в кучу вывалившиеся из крепостной стены камни. На вопрос Геракла, чем он занимается, Теламон невозмутимо ответил: «Строю алтарь Гераклу Победителю». Смягчившийся Геракл после того, как взял Трою и убил Лаомедонта и большинство его сыновей, отдал Гесиону в жены Теламону, а Гесионе позволил выкупить любого из пленных. Гесиона выбрала своего брата Подарка, отдав за него свое покрывало. Подарк с того времени стал зваться Приамом — имя это, вероятно, произошло от греческого priamai (купленный). Приам стал самым известным правителем Трои.
Когда Геракл плыл по морю, возвращаясь из Трои, Гера, вознамерившись его погубить, наслала великую бурю. Ее поступок до того взбесил Зевса, что он заковал Геру в оковы и повесил ее между небом и землей, привязав к ногам наковальни. Шторм принес корабль Геракла к острову Кос. На Косе Геракла ранили местные жители, но Зевс ниспослал ему исцеление, и Геракл отправился во Фракию, где на Флегрейских полях сыграл решающую роль в битве богов с гигантами.
Через некоторое время Геракл собрал грозное войско и пошел войной против Авгия, не расплатившегося с ним за очистку конюшен. Авгий назначил своими военачальниками Эврита и Ктеата, сыновей Посейдона и Мелионы, звавшихся Мелионами или Мелионидами. По одной версии, они были с рождения сросшимися, как сиамские близнецы, а по другой версии, имели на двоих одно тело, две головы, четыре руки и четыре ноги. Однако, оказавшись в Элиде, Геракл заболел и заключил с Мелионидами перемирие, но когда они узнали о его болезни, то врасплох напали на его армию и разбили ее. По одной из версий, в этом бою был смертельно ранен брат Геракла Ификл. Геракл отомстил за Ификла: убил Мелионидов, напав на них из засады, когда они шли на третьи Истмийские игры, чтобы принять в них участие. Затем Геракл взял город Элида, убил Авгия и его сыновей и, как утверждают, основал Олимпийские игры (что, правда, противоречит общепринятой датировке первых Олимпийских игр, состоявшихся в 776 году до нашей эры).
Далее Геракл решил отомстить Нелею, отказавшемуся очистить его от убийства. Геракл разграбил Пилос и убил сына Нелея, Периклимена, способного принимать любое обличье — будь то животное или дерево. На сей раз Периклимен обернулся сначала львом, потом змеем, пчелой, орлом, муравьем и, наконец, мухой, но от гибели это его не спасло. Затем Геракл убил Нелея и всех остальных его сыновей, за исключением младшего Нестора, находившегося в то время в Герении. На стороне Нерея сражались Аид, Гера и Арес, и Геракл каждого из них ранил.
Затем Геракл решил наказать Гиппокоонта, царя Лакедемона (Спарты), который, как и Нелей, отказался очистить его от убийства, а, кроме того, вместе со своими двенадцатью или двадцатью сыновьями Гиппокоонтидами сражался против Геракла на стороне Нелея. Вначале Геракл отправился в аркадскую Тегею и стал просить Кефея присоединиться к нему вместе со своими двадцатью сыновьями. Однако Кефей боялся оставить Тегею, опасаясь, что в его отсутствие на город нападет неприятель. Тогда Геракл дал дочери Кефея Стеропе локон Медузы, заключенный в медный кувшин и подаренный ему Афиной. Геракл сказал Стеропе, что ей достаточно трижды показать этот локон с крепостных стен (самой на него не глядя), и с врагом будет покончено. Войско под предводительством Геракла овладело Лакедемоном, и на троне был восстановлен царь Тиндарей. Однако Кефей и все его сыновья погибли в сражении, а по одной из версий, в этом бою погиб и брат Геракла Ификл.
После этих событий Геракл был принят новым царем Тегеи Алеем. Алей назначил жрицей Афины свою дочь Авгу, пригрозив смертью, если она лишится девственности, ибо был предупрежден Дельфийским оракулом, что его сыновья Кефей и Ликург падут от руки сына Авги. Алей принял Геракла радушно, но герой воспользовался гостеприимством по-своему: выпил лишнего и соблазнил Авгу. Когда Алей узнал, что она беременна, то приказал Навплиту, своему приближенному, утопить Авгу. Однако по дороге к морю Авга родила Телефа, и Навплит, вместо того чтобы ее утопить, продал Авгу царю Тевфранту, правившему в Мисии. Тевфрант женился на Авге, а Телефа усыновил.
По другой версии мифа, Навплит продал Тевфранту одну Авгу, а сына ее, родившегося и оставленного на горе Парфении (на священном участке Афины), вскормила лань, потом его нашли пастухи и назвали Телефом, именем, на взгляд Аполлодора, произошедшем от греческих thele (сосок) и elapos (лань).
В драме Софокла «Мисийцы» рассказывается о том, что Тевфрант, купив Авгу, удочерил ее, а «молчаливый» Телеф (хранивший обет молчания) прибыл в Миссию к его двору в поисках матери. Телеф помог Тевфранту защитить царство, и за это Тевфрант отдал ему в жены свою приемную дочь. Телеф и Авга не узнали друг друга, и Авга в брачную ночь решила его убить, чему помешали боги, наславшие на брачное ложе огромного змея. Испугавшаяся Авга призналась в намерении убить Телефа и стала взывать к Гераклу. Тогда Телеф узнал мать, а она узнала его. Телеф воцарился в Мисии и, говорят, что из всех сыновей Геракла он был больше всех похож на отца. Известные источники умалчивают о том, убил ли Телеф, согласно пророчеству, сыновей Алея, Кефея и Ликурга.
Затем Геракл отправился в Калидон, где посватался к Деянире, дочери Ойнея. У Геракла нашелся соперник — речной бог Ахелой, способный менять свою внешность. Деянире он был противен. По ее словам, сватаясь к ней, Ахелой являлся к ее отцу в трех обличьях:
Тельцом вбегал он, змеем приползал
Чешуйчатым, показывался мужем
Быкоголовым. С бороды косматой
Текли обильно струи ключевые.
Готовясь к браку с женихом таким, —
Злосчастная, — лишь смерти я молила.
В «Метаморфозах» Овидия Ахелой с горечью рассказывает Тесею, что когда он в поединке с Гераклом обернулся змеем,
Захохотал лишь тиринфский герой на мои ухищрения, —
Молвив: «Змей укрощать, — то подвиг моей колыбели!
Если драконов других победить, Ахелой, ты и можешь,
Все ж не ничтожная ль часть ты, змей, Лернейской ехидны?
Кто же ты после того, — змеей обернувшийся лживо,
Воин с оружьем чужим, обличьем прикрытый заемным?»
Когда обличье змея в поединке с Гераклом Ахелою не помогло, он превратился в быка. Однако Геракл ухватил его за рога и стукнул головой оземь, сломав один рог. Геракл женился на Деянире, а Ахелою вернул сломанный рог в обмен на рог козы Амалфеи.
Женившись на Деянире, Геракл выступил с войском своего тестя против города Эфир, находившегося в Феспротии, где одолел и убил царя Филея. Правда, он тут же изменил Деянире, вступив в любовную связь с дочерью Филея, которая родила от него Тлеполема.
Во время пира у Ойнея Геракл случайно убил виночерпия и решил в связи с этим удалиться в изгнание. Взяв с собой Деяниру, он отправился к Кейку, царю Трахины. Когда Геракл с Деянирой подошли к реке Эвен, паромщик кентавр Несс согласился перевезти Деяниру, а Гераклу предложил переправиться через реку вплавь. Когда Геракл поплыл, Несс попытался овладеть Деянирой. Услышав ее крики, Геракл поразил кентавра отравленной стрелой, проговорив после этого:
Но для тебя, Несс лютый, любовь к той деве причиной
Гибели стала, — ты пал, пронзенный крылатой стрелою.
На землю пролилась кровь кентавра.
Несс же ту кровь подобрал. «Нет, я не умру неотмщенным!» —
Проговорил про себя и залитую кровью одежду
Отдал добыче свой, — как любовного при́ворот чувства.
Решив, что испачканная кровью одежда кентавра и в самом деле послужит ей в качестве любовного приворота, Деянира забрала эту одежду с собой.
Прибыв в Трахину, Геракл помог Кейку покончить с разбойниками дриопами, а затем помог Эгимию, царю дорийцев, уладить пограничные споры с лапифами. Когда Геракл перебрался в Фессалию, его вызвал на поединок Кикн, сын Ареса, который побежденным противникам отрезал головы и черепами украшал храм своего оцта. Геракл победил Кикна, хотя, по другой версии, в поединок между ними вмешался Зевс, который развел противников, ударив между ними перуном. По другому варианту этого мифа, на стороне Кикна выступил Арес. Геракл ранил его, а Кикна убил.
Вскоре Геракл к коллекции своих жен прибавил еще одну. Придя в Ормению, город у подножия Пелиона, Геракл посватался к дочери царя Аминтора Астидамии. Царь отказал ему. Тогда Геракл его убил, а Астидамию увел с собой.
Затем Геракл собрал войско и пошел против Ойхамии, чтобы наконец получить Иолу, чью руку он выиграл, победив Эврита в стрельбе из лука. Войско Геракла понесло большие потери, но после того как Ойхамия все-таки пала, Геракл Иолу взял в плен, сделав своей наложницей.
О трагическом конце этой истории рассказывается в трагедии Софокла «Трахинянки».
Деянира, решив, что Геракл оставит ее ради Иолы, вспомнила об одежде (тунике) Несса — приворотном любовном средстве, как уверил ее кентавр. Тогда Деянира послала тунику Гераклу.
Когда Геракл надел эту тунику, она внезапно прилипла к телу героя и вызвала невыносимую боль: кровь Несса, погибшего от смазанной ядом Лернейской гидры стрелы Геракла, сама превратилась в яд. Геракл попробовал снять тунику, но она прилипла к телу так плотно, что вместе с ней начала отдираться плоть.
В таком состоянии Геракла отвезли морем в Трахину. Гилл, сын Геракла и Деяниры, рассказал матери о случившемся, и Деянира свела счеты с жизнью. Наказав Гиллу взять в жены Иолу, когда он достигнет брачного возраста, Геракл отправился к горе Эта в Трахине, разложил костер, взошел на него и повелел Филоктету, простому смертному, случайно оказавшемуся поблизости, зажечь его.
Восхождение Геракла на костер описал Овидий в «Метаморфозах»:
…Ты же, сын Юпитера славный,
Древ наломав, что на Эте крутой взросли, воздвигаешь
Сам погребальный костер, а лук и в уемистом туле
Стрелы, которым опять увидать Илион предстояло,
Сыну Пеанта даешь. Как только подбросил помощник
Пищи огню и костер уже весь запылал, на вершину
Груды древесной ты сам немедля немейскую шкуру
Стелешь; на палицу лег головой и на шкуре простерся.
Был же ты ликом таков, как будто возлег и пируешь
Между наполненных чаш, венками цветов разукрашен!
Когда костер разгорелся, Геракла накрыло облако и с громом унесло его на Олимп, а на небе вспыхнуло созвездие Геркулеса. Гера примирилась с Гераклом, и он женился на ее дочери (и своей сестре по отцу), богине юности Гебе.
По версии Диодора, едва костер зажегся, с неба упало несколько перунов, тут же превративших костер в кучу пепла. Друзья Геракла попытались собрать его кости, но, не найдя ни одной, решили, что Геракл вознесся на небо, в царство богов.
Потомки Геракла; Гераклиды и их возвращение
Во время своих странствий Геракл обольстил многих женщин, родивших ему детей. Среди его жен и возлюбленных были пятьдесят дочерей Феспия, Деянира, дочь Ойнея, Мегара, дочь Креонта, Омфала, дочь Иардана или Тмола, Халкиопа, дочь Эврипида, Эпикаста, дочь Авгия, Парфенопа, дочь Стимфала, Авга, дочь Алея, Астиоха, дочь Филея, Меда, дочь Филанта, и Астидамия, дочь Аминтора. Сыновья Геракла стали называться Гераклидами.
После того как Геракла приняли в сонм бессмертных богов, Еврисфей стал преследовать его сыновей, рожденных Деянирой. Тогда они отправились к Кейку, царю Трахины и другу Геракла. Узнав об их местопребывании, Еврисфей пригрозил Трахине войной, и дети Геракла перебрались в Афины, где нашли прибежище у алтаря милосердия.
Когда дети Геракла возмужали, Еврисфей двинул войско против Афин. Оракул объявил, что афиняне будут разбиты, если не принесут в жертву Персефоне девственницу знатного происхождения, и Макария, дочь Геракла, пожертвовала собой. Согласно трагедии Еврипида «Дети Геракла», в то время в Афинах правил царь Демофонт, который и встал во главе сопротивления Еврисфею. По другой версии, войско афинян с влившимися в него Гераклидами возглавил Тесей. Войско Еврисфея было разбито, сыновья его погибли в сражении, а сам Еврисфей бежал с поля боя на колеснице, но у Скироновых скал был схвачен и убит, по одной версии, Гиллом, по другой — Иолаем. Гилл отрубил Еврисфею голову, у которой Алкмена вязальной спицей выколола глаза. По версии Еврипида, Еврисфей был пленен у Скироновых скал Иолаем, а Алкмена приказала его казнить.
Во исполнение воли Геракла Гилл женился на Иоле, а после гибели Еврисфея попытался установить власть Гераклидов в Пелопоннесе. Геракл родился в Фивах, но он претендовал на власть в Микенах и Тиринфе, находившихся под владычеством Еврисфея. После гибели этого властелина Гераклиды заявили права на эти пелопоннесские города, и внезапным ударом войско под предводительством Гилла их захватило. Однако на Пелопоннесе разразилась чума.
Вторжение часто трактовалось как «возвращение на исконные земли», и оракул объявил, что Гераклиды вернулись слишком рано. Тогда они ушли в Марафон, где устроили свою резиденцию. Гераклиды решили узнать, когда же они смогут вернуться. Дельфийский оракул им сообщил, что время возвращаться наступит «после третьего плода».
Через три года войско под предводительством Гилла снова выступило в поход, но Гилл был убит в поединке с Эхемом, царем Тегеи, и Гераклиды опять отступили. Далее выяснилось, что Дельфийский оракул под «третьим плодом» имел в виду третье поколение.
В конце концов Гераклиды в союзе с дорийцами под предводительством праправнуков Геракла Темена и Кресфонта овладели Пелопоннесом. Согласно Фукидиду, это случилось примерно через восемьдесят лет после взятия Трои. Но победа далась не сразу. Темен собрал людские и сухопутные силы в Навпакте, но перед тем как начать поход, Аристодема убила молния, а Гиппот по ошибке убил прорицателя. За такое святотатство начался голод, и войско пришлось распустить. Оракул посоветовал Гераклидам изгнать убийцу на десять лет, а проводником взять «трехглазого». Вскоре на дороге Гераклидам попался Оксил, ехавший верхом на одноглазой лошади. Гераклиды взяли его проводником и разбили противника на суше и на море.
Победителям предстояло разделить завоеванные города. Будущие владения распределяли по жребию. Темен вытащил жребий, отмеченный жабой, медленным в движении существом, и это означало, что он должен остаться в Аргосе. Сыновья Аристодема, Прокл и Эврисфен, вытащили жребий, отмеченный змеем, и это означало, что им достался Лакедемон (при осаде этого города противник оказал ожесточенное сопротивление и «жалил» войско Гераклидов). Кресфонт вытащил жребий, отмеченный лисой, и ему досталась Мессена.
Образ Геракла в античной живописи и литературе
Стоит, прежде, всего, отметить, что античные живописцы редко изображали Геракла в группе с другими персонажами греческих мифов, а в живописных произведениях, посвященных путешествию аргонавтов, он и вовсе не фигурирует. Изображая Геракла, художники придавали ему преувеличенное чувство значения собственной личности, эгоцентричность, граничащую с безумием, расположение к сладострастию.
А вот в драматургии, в комедиях (особенно сочиненных Аристофаном) Геракл выступает как комическая фигура, простоватый силач, пьяница и обжора.
Философы V–IV столетий до нашей эры видели Геракла по-своему. Так, Исократ, комментируя аллегорию «Выбор Геракла», выделял разум, а не силу героя, видел в Геракле борца со злом, сознательно выбравшего путь подвигов и трудов. Киник Диоген видел в Геракле свободного индивидуума, выступающего против сложившихся обычаев и условностей.
Мифы о Геракле послужили сюжетом для многих произведений эллинистического поэта Феокрита, часть своей жизни (в III веке до нашей эры) прослужившего при дворе египетского правителя Птолемея II Филадельфа. Феокрит, ниспровергая архаичные идеалы, писал эпиллии, короткие повествования на бытовые сюжеты. В эпиллиях, посвященных жизни Геракла, Феокрит подтрунивает или даже высмеивает общепринятую интерпретацию его подвигов и трудов. Так, в «Идиллии, 13», где рассказывается о поисках Гераклом пропавшего Гиласа, автор рисует реакцию аргонавтов, не досчитавшихся Геракла в своих рядах: они подшучивают над ним, посчитав, что герой отстал от них лишь только по той причине, что не может обойтись без своего любимца юного Гиласа.
В «Идиллии» Феокрит, рассказывая о змеях, заползших в колыбель Геракла и его брата, представляет эту историю хотя и драматичным, но все же заурядным событием, случившимся в доме обыкновенных людей. Феокрит внес существенные изменения в ранние версии этого мифа, согласно которым Алкмена бесстрашно бросилась на выручку своим детям. У Феокрита Алкмена, увидев змей, поднимает ужасный крик и будит своего мужа Амфитриона. Такая реакция свойственна обыкновенной, перепуганной насмерть женщине, а не мифологической героине. Амфитрион, прославленный воин, имеющий внешние атрибуты гомеровского героя, услышав вопли жены, первым делом берет оружие, с каким бы пошел на битву с врагом, но его действия далеки от геройских: поднявшись с постели, он выглядит медлительным, вялым, и его действия определяются, в основном, испугом жены, а не возникшей опасностью, да и оружие оказывается ненужным. Отсутствие героики в сложившейся ситуации подчеркивается житейской речью Алкмены: она второпях просит Амфитриона не надевать сандалии (словно хочет предотвратить стандартную процедуру облачения перед боем гомеровского героя). Алкмена опасается, что муж потратит время на следование рутине. Когда же проходит переполох, Амфитрион вместо того, чтобы стоять у колыбели Геракла и восторгаться необыкновенной силой младенца (как в версии Пиндара), спокойно отправляется досыпать. Это хороший пример того, как эллинистический автор трактует мифы: герои этих сказаний в эллинистическом обществе ведут себя как обыкновенные люди. Ясон в «Аргонавтике» Аполлония Родосского — другой пример этой тенденции.
На следующий день, вместо того чтобы выяснить причину внезапного нашествия змей и предотвратить их появление в будущем, чтобы обезопасить младенцев, Амфитрион призывает Тиресия и просит его определить ритуал уничтожения задушенных змей. По предписанию прорицателя, змей следовало в полночь сжечь на костре из сухих веток кустарника, а утром служанке следовало собрать оставшийся от змей пепел, пустить прах по ветру за пределами города и, не оглядываясь, бежать назад, во дворец. Это — не свойственная Феокриту ученая педантичность. Автор «Идиллии» просто подчеркивает, что змеи стали pharmakos (козлами отпущения) ритуала: они несли смерть Гераклу, появившись в его колыбели в полночь, и если бы умертвили его, героя ждал бы погребальный костер, но вместо этого, опять-таки в полночь, их самих сожгли на костре и тем самым отделались от них должным образом, который со временем позволит Гераклу добиться бессмертия. Итак, миф о Геракле и задушенных им в младенчестве змеях Феокрит свел к обыденному бытовому событию, сопровождавшемуся ритуалом, бытовавшим в то время.
Этот миф о Геракле Феокрит использовал и в других целях. Расправа со змеями символизирует победу добра над злом, и Феокрит хотел польстить Птолемею II, сравнив его с героем Гераклом, для чего в своем сочинении подчеркнул, что Геракл, как и этот правитель, родился в апреле. К тому времени Птолемеи царствовали в Египте в течение двух веков, и правление сопровождалось устранением неугодных, убийством братьев и женитьбой на сестрах. Восхвалить правителя мастеру своего дела, такому как Феокрит, не составляло труда, но наиболее уместным он счел сравнение Птолемея II с Гераклом, тем более что Птолемеи подкрепляли свое восхождение к власти ссылкой на божественное происхождение предков. К месту отметить, что в правлении Птолемеев поэзия в стране формировалась под их влиянием, и хотя некоторые поэты от этого влияния отгораживались, Феокрит не принадлежал к их числу.
Во времена Феокрита мифы, казалось, застывшие, оформившиеся, получили новую жизнь, обретя общественное и политическое звучание. Искусно манипулируя сюжетами мифов, Феокрит создал властителям комфортабельное положение в обществе. Им нужна была мифология, с одной стороны, их возвышавшая, а с другой стороны, отождествлявшая в повседневной действительности с обыкновенными, рядовыми людьми, и Феокрит блестяще справился с этой задачей. Мифы редко рассказываются без повода, и на примере творчества Феокрита понятно, что их содержание и направленность зависят и от интересов аудитории, и от интересов рассказчика.
По-своему использовался со временем и миф о возвращении Гераклидов. Этот миф нередко связывают с так называемым дорийским вторжением на микенский Пелопоннес, позволившим дорийцам завоевать эти земли и вызвавшим волну переселений исконных жителей полуострова. Правда, это отнюдь не значит, что такое вторжение на самом деле имело место — а если и имело, то непонятно когда (археологические исследования не вносят ясность в этот вопрос), и все же миф об этом вторжении использовался греками в более поздние времена в политических целях.
Столкновение между Афинами и Спартой, приведшее к Пелопоннесской войне в V веке до нашей эры, неизменно рассматривалось как конфликт между дорийцами, выступавшими на стороне Спарты, и ионийцами, выступавшими на стороне Афин, при этом использование опиравшейся на мифы генеалогии помогало набирать политические очки. Так, в трагедии Еврипида «Ион» подчеркивается, что предок ионийцев Ион, сын Аполлона и царевны Креусы, дочери рожденного Землей афинского царя Эрехфея, намного знатнее дорийца Дора, сына Креусы и Ксуфа, рядового царя Афин. Как Феокрит манипулировал традицией, чтобы угодить Птолемею, так и Еврипид в Афинах военного времени, используя мифологию, отстаивал взгляды, имевшие определенную политическую окраску.
Образ Геракла (Геркулеса) в постклассическом искусстве
Геракл — один из популярнейших персонажей постклассического искусства, и перечислить все произведения на сюжеты мифа о нем — задача нелегкая, поэтому отметим лишь некоторые из них.
Геракла часто рисовали эллинистические художники, как вазописец на амфоре, хранящейся в настоящее время в Нью-Йорке. Геракл изображен убивающим Несса. Герой стоит на спине у кентавра, одной рукой держит его за волосы, а другой наносит удар мечом. На фронтоне сокровищницы сикионцев в Дельфах изображена схватка Геракла с Аполлоном из-за треножника. На фронтоне храма Афайи в Эгине изображен Геракл во время осады Трои. Геракл натягивает лук; мужественное лицо героя обрамлено шлемом — львиной головой с зияющей пастью. Хорошо известен Геракл Фарнезе, мраморная статуя отдыхающего Геракла, опирающегося на палицу.
Мифы о Геракле привлекали художников и в более поздние времена. В 1596 году Аннибале Карраччи написал картину «Выбор Геракла». Гераклу предстоит сделать выбор между Пороком (фигурой в прозрачном эротическом одеянии, в театральной маске и с музыкальным инструментом в руке) и Добродетелью (фигурой в скромной одежде, указывающей обнаженным мечом на уходящую круто вверх каменистую тропу). На картине Гвидо Рени «Геракл и Лернейская гидра» (1617) герой своей палицей сносит чудовищу головы. Дж. У. Уотерхаус на картине «Гилас и нимфы» (1856) изобразил похищение любимца Геракла. Семь очаровательных нимф-обольстительниц увлекают Гиласа в мир идеализированной красоты. Вознесению Геракла на Олимп посвятили картины Кранах, Тинторетто, Рубенс, Джордано, Буше, Гойя. В 1636 году Рубенс написал для Филиппа IV картину «Апофеоз Геракла», которой король украсил свой охотничий домик. На этой картине Геракл на вылетевшей из погребального костра колеснице, запряженной четырьмя лошадьми, достигает Олимпа, где на героя надевают венок победителя к удовольствию Зевса, наблюдающего за триумфом любимого сына.
Мифы о Геракле популярны и в наше время. На их сюжеты поставлены телевизионные сериалы, например «Зена, королева воинов». В этом фильме рассказывается о невероятных приключениях Геракла и прекрасной, но беспощадной воительницы. Известен и телевизионный сериал «Легендарные путешествия Геракла». «Дисней» в анимационном фильме «Геракл» (1997) умело оживил прославленного мифологического героя, использовав для создания фильма вазопись и скульптуры и придав мифологической традиции, в типичной манере, жизнь и динамику. Правда, «Дисней» допустил некоторые вольности, к примеру посадив Геракла на чужого (из мифа о Беллерофонте) коня Пегаса, но этот конь так хорош, что только украшает картину.
