Визит в масонский музей

Фриденау, Берлин

7 февраля 1940 года

Несколько дней назад Гиммлер спросил меня, не хочу ли я посетить масонский департамент при Главном управлении имперской безопасности. Он считал, что я имею совершенно неправильные представления об истинной природе масонства и мне следовало бы ознакомиться с этим явлением поближе. Я согласился.

Сегодня я побывал в департаменте. Во-первых, там есть огромная картотека, включающая все имена из списков, конфискованных в распущенных ложах. На каждой карточке указана ложа и звание конкретного лица, его политическое и экономическое положение; на важные фигуры, как в Германии, так и за границей, имеются специальные документы. Мне разрешили выбрать несколько карточек, и, чтобы проверить их точность, я взял карточки тех, про кого знал наверняка, что они масоны. Сведения оказались верными.

Затем меня привели в настоящий масонский храм, где объяснили масонский ритуал и прочли лекцию о мнимой опасности этого движения, его международных связях, о его силе и влиянии. Мне показали документы, иллюстрирующие дела и методы масонов с целью доказать, что они пользуются ядом для устранения предателей из своих рядов. В храме были гроб с масонскими знаками, множество черепов, фартуки и регалии – не слишком-то приятное зрелище. Могу свидетельствовать, что все это вместе с достаточно умело оформленными стендами о деятельности масонов производит известное впечатление на посетителя. До того как разразилась война, в департаменте ежедневно проводились экскурсии. Здесь побывали тысячи лидеров партии, гитлерюгенда, офицеров армии и гражданских служащих. Меня уверяли, что офицерские курсы в Берлине обычно завершаются визитом в масонский музей. В целом это очень продуманный метод демонстрации той опасности, которую якобы представляет эта «наднациональная сила».

Под конец мне показали колоссальную библиотеку, в которой собрано все написанное о масонской деятельности, как самими масонами, так и их врагами. Ее источником послужили книжные богатства из закрытых масонских храмов, свезенные в одну большую масонскую библиотеку. Для библиофила это, безусловно, уникальная коллекция; в нее включены материалы об оккультных методах лечения, особенно о китайских и индийских, которые представляют для меня громадный интерес. Я разговаривал с одним из специалистов, интеллигентным молодым ученым, который полагал, что участвует в жестокой борьбе с вторыми после евреев самыми опасными врагами мира; и он собирался внести свой вклад в победу над этим «бичом человечества».

Я узнал, что идея создать подобный масонский музей исходила от Гейдриха, главы полиции безопасности. Одновременно он создал информационный центр для всех государственных и партийных структур. Когда какого-нибудь человека называли масоном, это ставило крест на его партийной, гражданской или военной карьере. Ряд видных лиц уже лишились своих должностей по этой причине. В частности, Гейдрих возглавил кампанию против доктора Шахта, президента Рейхсбанка, на том основании, что тот – «высокопоставленный масон».

Я покинул департамент с твердым решением получить от Гиммлера более полную и всеобъемлющую информацию.

 

Идеи Гиммлера о масонстве

Фриденау, Берлин

15 февраля 1940 года

Случай выпал сегодня, когда я сообщил Гиммлеру, что воспользовался его предложением и посетил масонский департамент.

– И какое у вас впечатление о масонах? – спросил он.

Я ответил, что ушел оттуда с впечатлением, будто все выдающиеся люди последних двух столетий были масонами. Я никогда не знал этого раньше: должно быть, за масонством стоит большая интеллектуальная сила, раз оно обладает такой притягательностью. К несчастью, об этом ничего не было сказано в лекции; она свелась к изображению ужасного наднационального тайного общества, раскинувшего над многими странами свою сеть, в центре которой, как пауки, сидят немногочисленные вожди, отдающие приказы. Если верить тому, что мне показали, то это в принципе те же самые люди, которые возглавляют международные еврейские организации.

– Так вот вы до чего дошли, – засмеялся Гиммлер. – Конечно, за масонством лежит определенная идея, идея Французской революции с ее требованиями свободы, равенства и братства, с ее гуманистическими идеалами и правами человека. Но это только камуфляж, чтобы привлечь к масонству широкие массы, навязать им свое мышление, склонить их на свою сторону или по крайней мере нейтрализовать. Благодаря этому дьявольски хитроумному трюку под влиянием масонов оказались тысячи людей, сами по себе достойные и респектабельные: как государственные чиновники, так и специалисты из деловой сферы и промышленности. Эти несчастные обманутые верят, что служат великому гуманитарному идеалу, не осознавая, как их используют. Это особенно верно в отношении наших добрых немцев, которые всегда были податливы к любым идеологическим махинациям.

Насколько точно это совпадает, подумал я, с тем, что думают о национал-социализме его враги, особенно за границей. Сколько раз я слышал аналогичные умозаключения! И я спросил Гиммлера:

– А что бы вы сказали, господин рейхсфюрер, если бы услышали такое мнение о национал-социалистической партии: «Маленькая группа, состоящая из Адольфа Гитлера, Гиммлера, Геринга, Геббельса, Розенберга, Лея и нескольких других, пользующаяся национал-социалистическими идеями, особенно расовым и пангерманским учениями, чтобы обманом подчинить себе широкие массы и использовать их в собственных планах всемирного господства. Простой добрый национал-социалист доверчиво идет за ними и верит, что служит великому идеалу, в то время как, будучи немцем и, следовательно, податливым к любым идеологическим махинациям, он не замечает стоящей за ними реальности»?

– Вы иезуит, господин Керстен, – рассмеялся Гиммлер, – но не можете же вы всерьез сравнивать нашу работу на благо народа с идеологическими фантазиями масонов и Французской революции. Мы занимаемся совершенно конкретными вопросами, настолько очевидными, что любой человек легко может сам в них разобраться.

– Сторонники Французской революции утверждали то же самое, – возразил я. – Тогда тоже стояли совершенно конкретные вопросы, из которых я назову лишь несколько: освобождение крестьян из-под власти землевладельцев, а ремесленников и купцов – от тягостных корпоративных уз; освобождение личности от знаменитых lettres de cachet – ордеров на арест, покупавшихся за деньги и позволявших их владельцам посадить в тюрьму любого несчастного, который окажется вписан в такой ордер. Далее, тогда стоял вопрос свободы научных исследований и свободы совести от принуждения, налагаемого церковью. Все это были исключительно реальные и конкретные требования. Они и стали движущей силой Французской революции, придав ей столь взрывной характер и, прежде всего, столь потрясающий эффект, который она произвела на широкие массы. Вы же не думаете всерьез, господин рейхсфюрер, что обычный человек питал бы энтузиазм к абстрактным идеям свободы, равенства и братства, если бы они не имели конкретного применения к его повседневной жизни? Ведь для крестьян свобода означала избавление от вооруженной борьбы, для торговых городов – эффективный свободный бизнес, а для ученых – свободное проведение научных исследований, свободу совести и свободу деятельности в любых сферах жизни.

Более того, индивидуализм, на который вы так решительно нападаете в интересах сообщества, по-прежнему имеет откровенных приверженцев в широких кругах европейской культуры. Когда эти люди говорят о свободе личности или свободе совести и мнений, они не ограничиваются умозрительными вопросами. Мне не нужно говорить вам, кого они считают своими конкретными врагами. Неудивительно, что они видят в масонстве защитника своих идей и чувствуют влечение к нему. Среди сторонников национал-социализма наблюдаются аналогичные признаки психологического интереса.

– Но почему нас поддерживают массы? Может быть, вы скажете мне, раз так много знаете об этом?

– Охотно, господин Гиммлер, но не обижайтесь, если я выскажусь откровенно. Вы всерьез полагаете, что массы идут за вами из-за особого уважения к национал-социалистической идеологии? Это происходит лишь потому, что они кое-что получают от нее. Рабочий, имеющий хороший заработок, вдовы, сравнивающие свою нынешнюю пенсию с той, что получали в предыдущую войну, приходят к выводу, что национал-социализм – вещь хорошая. Промышленники получают огромную прибыль от производства вооружения и полагают, что могут отлично поладить с вами. Родителям больше не надо волноваться за судьбу своих умных детей, поскольку государство платит за их специальное обучение в «Наполас» и очень довольно, когда они решают стать офицерами в армии или в ваффен-СС, разрешая им в этом случае продолжать обучение, что очень приятно для родителей. Вы обещали землю на востоке для младших сыновей крестьян, которым прежде приходилось своим потом зарабатывать на кусок хлеба. Они облегченно вздыхают и с энтузиазмом поют: «Мы шагаем на восток».

Гиммлер просиял и сказал:

– Ну, разве это не чудесно, господин Керстен? Реальный практический национал-социализм – и это опять же демонстрирует влияние национал-социалистической идеологии.

– Можно назвать это и так, но уверяю вас, что идеологически можно обосновать величайшую чепуху, – парировал я. – Если вы будете продолжать и расширять эти меры, то получите поддержку масс не благодаря вашим идеям, а даже несмотря на них. Если лишь чуть-чуть изменить точку зрения, то легко указать, что национал-социалисты, как знатоки народной психологии, точно знают, как овладеть массами – достаточно, чтобы внутренний круг бросал им подачки, убаюкивал их, обманывал, уговаривал, – и мы снова возвращаемся к вашей идее о масонской идеологии.

Но больше всего меня интересует кое-что совсем другое. Господин Гиммлер, вы действительно верите в существование небольшой группы высокопоставленных масонов, стоящей за каждым политическим и экономическим событием и регулярно проводящей тайные встречи, на которых принимаются решения о войне и мире – решения, влияющие на историю народов и правительств? Ваши люди в масонском департаменте говорили мне что-то в этом роде и, кажется, даже сами в это верили.

– Я не только верю этому, господин Керстен, – ответил Гиммлер, – я это знаю. Вы забыли добавить, что эти высокопоставленные масоны идентичны с внутренним кругом сионских мудрецов. Так еврейские правители мира пользуются масонством для камуфляжа собственной интернациональной власти. С масонской помощью сионские мудрецы намереваются сокрушить сопротивление интеллектуального и духовного правящего класса германского мира. Ведь они интересуются обращением в свою веру лишь интеллектуалов – юристов, врачей, протестантских священников, промышленников и политиков, но не ремесленников и торговцев и тем более не рабочих. Их усыпляет другая наднациональная сила – Международный союз рабочих, который управляется масонами и их еврейскими вождями.

– Господин рейхсфюрер, это фантастика, – возразил я. – Масоны окружают себя тайной с целью оказания особого влияния на своих сторонников. Вполне естественно, что по этой причине на них возводится много напраслины, но где же реальные доказательства ваших утверждений?

– Господин Керстен, разумеется, я не могу положить перед вами на стол признание преступника с его собственной подписью. Чтобы ясно увидеть всю картину, вы должны изучить под микроскопом деятельность масонов за последние два века. Тогда сможете подтвердить: ведущие масоны принимали участие в свержении любого правительства. Они приложили руку ко всем тяжелым финансовым кризисам, которые привели экономику нашей страны на край пропасти. Масоны играют важную роль в экономической и интеллектуальной жизни страны и ведут за собой других масонов. Те решительные люди, которые вели против нас Первую мировую войну, – масоны. Во Второй мировой войне всемирное масонство снова объединилось против нас. В некоторых англосаксонских странах практически невозможно занять какое-либо положение в промышленности или политике, если только вы не масон. Разве это не достаточные доказательства, господин Керстен?

– Только не для меня, господин рейхсфюрер. Масонство привлекает многих людей благодаря своей гуманитарной программе и той помощи и поддержке, которую оказывает своим членам. Они знают, что получат возможность для новых достижений, найдут полезных друзей и улучшат свое положение. Неудивительно, что инициативные люди пользуются этим источником влияния. Учитель становится масоном, потому что его директор – масон, и бизнесмен – по той же самой причине. По-человечески вполне понятно, что люди стараются поддерживать контакты со своими знакомыми. Людей гонит в масоны нечто вроде естественного отбора. Точно так же естественно, что одни и те же люди снова и снова проявляют себя в экономической и политической жизни. Вы принимаете это за доказательство своей теории и торжествуете, когда можете продемонстрировать, что масоны принимали участие в любой экономической или политической катастрофе. Из этого вы делаете вывод, что перед нами – заговор наднациональных сил, которые ответственны практически за все. Но точно так же можно доказать, что за каждой экономической или политической катастрофой стоят юристы. Меня лишь удивляет, что вы с вашей ненавистью к юридической профессии еще этого не сделали.

– Что вы имеете в виду? – спросил Гиммлер.

– Все очень просто, – стал объяснять я. – Вам лишь нужно собрать данные по профессии ведущих людей в какой бы то ни было сфере, и вы получите доказательство, что тридцать—сорок процентов от их числа – юристы. В вашей власти, господин Гиммлер, прийти к определенным выводам относительно этой группы заговорщиков и преследовать их так же, как вы уже преследуете масонов. Аргументов у вас будет в избытке. Вы можете заявить, что все юристы получили одинаковое образование, говорят на одном жаргоне, ревностно хранят при себе свои взгляды и приемы; один юрист приводит за собой следующего и радуется, когда находит на другой стороне кого-нибудь, с кем может достичь понимания. Они играют по своим правилам и, в частности, сплочаются против политиков, которые не обладают их специальными знаниями; они создали международные ассоциации и понимают друг друга посредством языка и образования, которое носит не менее интернациональный характер. Этого вполне достаточно, чтобы прийти к логическим выводам. Я думаю, господин Гиммлер, что вы стали жертвой идеологии.

 

Борьба против всех анонимных сил

Мне было очень любопытно услышать, что Гиммлер ответит на это. К сожалению, на этом разговор закончился, так как его позвали. Но я смог поговорить с очень откровенным и умным человеком из его штаба и в разговоре заметил, что необходим весьма примитивный мыслительный процесс для того, чтобы всерьез полагать, что за каждым политическим и экономическим событием стоит заговор наднациональных сил.

– Только не пытайтесь объяснять это рейхсфюреру, – посоветовал он, – поскольку его убежденность непоколебима. Крайним примитивизмом он называет как раз противоположную школу мысли, которая видит за всеми политическими и экономическими событиями действие неких имманентных законов; он говорит, что это лишь прикрытие для истинных мотивов, придуманное махинаторами для того, чтобы обмануть интеллектуалов, которые, разучившись пользоваться своими инстинктами, быстро становятся жертвами лжи. Он ненавидит какую-либо анонимность. Он – как те крестьяне, которые никогда не говорят о «правительстве», но считают тех или иных чиновников, каких-нибудь Мейеров или Мюллеров, личными друзьями или врагами. Например, если рейхсфюреру говорят: «Это организовало министерство внутренних дел», он спрашивает: «Какое министерство?», имея в виду – какое конкретно должностное лицо. Вы должны это знать, если собираетесь говорить с ним на подобные темы. Он всегда пытается найти контролирующую силу.

Для него нет такой вещи, как «экономика». Он приходит в ярость, если кто-то говорит ему о неизменных законах экономики. Для него «экономика» – это господин Флик, господин Штиннес, господин Крупп или господин Тиссен. Он всегда сразу же отвечает: «Очень хорошо, так чего же хочет господин Крупп или господин Штиннес?» Он считает, что почти каждым важным человеком управляют некие анонимные силы, представителем которых тот является. Его разум и все поведение целиком настроены на то, чтобы выяснить, кто в данном случае дергает за ниточки. К этой задаче он привлек свою информационную службу, заставляя ее чертить большие диаграммы, на которых графически изображаются различные влияния. Он может часами изучать эти диаграммы с Гейдрихом, обсуждая и обдумывая их. Сфера промышленности со всеми ее хитросплетениями и рыночными соглашениями представляет для этого большие возможности.

Гейдрих поощряет эту важнейшую черту рейхсфюрера. В его промышленном департаменте есть чертежники, которые с величайшей тщательностью прослеживают эти запутанные связи. Таким образом Гейдрих оказывает большое влияние на рейхсфюрера, который всегда прислушивается к нему, когда он таким хитроумным образом разъясняет систему контролирующих сил. Теперь рейхсфюрер рассматривает промышленность и ведущих промышленников лишь с этой точки зрения. Гейдрих называет этот метод «раскрытием маскировки» и считает его шедевром своей информационной службы.

Более того, рейхсфюрер взял на вооружение то, что считает методом своих врагов и основой их власти, и, логично используя его, сделал основой доминирующей позиции, которую занимают в государстве СС. С этой точки зрения СС – не что иное, как антимасонство, – хотя рейхсфюрер этого не признает, – с помощью которого он хочет потихоньку занять ведущие позиции в правительстве и в партии. Всю систему награждения так называемых «почетных вождей» специальной формой и званиями можно оценить лишь с этой точки зрения.

– И как же работают эти ложи СС? – прервал я его.

– В целом на удивление удачно, – был ответ. – И этот факт лишь укрепляет рейхсфюрера в его взглядах. Недавно он выразился так: «Поскольку мы имеем счастье наблюдать, как эта система преобразует крохотную шлюпку, которой были СС, в большой вооруженный крейсер, которым они являются сегодня, мы можем получить представление, чего могли достигнуть и достигли враги, пока наш народ спал. В то же время это служит для нас большим стимулом к логичному и методичному наступлению по лежащему перед нами пути.

Я был потрясен этим первоклассным объяснением. Теперь я куда более ясно понимал слепое и предвзятое отношение Гиммлера к масонству и всем похожим на него организациям. Во время посещения Масонского музея я узнал, каким гонениям Гиммлер подвергал все подобные объединения, даже так называемый «Тевтонский орден» и «Германскую лигу», в целом считавшиеся безвредными, но прежде я не был способен оценить подобные события в рамках общей проблемы.

 

Борьба с национальным масонством

Фриденау, Берлин

20 февраля 1940 года

Сегодня я говорил об этом с Гиммлером, пока проводил сеанс лечения, и спросил, какова была истинная причина полного запрета национальных масонских лож. Он немедленно ответил:

– В каждой ложе есть тайные вожди, которые управляют теми вождями, что появляются открыто. Пусть председатель ложи – какой-нибудь достойный врач, но откуда мне знать, кому он в действительности повинуется? Мы должны последовательно действовать в этом отношении и безжалостно искоренять любые слабые места, где может прорваться враг. По этой причине мы не допустили малодушия и не позволили ни снять запрет на так называемые три национальные великие ложи Пруссии, ни дать их членам возможность альтернативной организации, хотя они утверждают, что среди их представителей были прусские короли и принцы королевской крови. Перед вами – характерный пример тех тонких методов, к которым прибегают вожди масонов. Они основывают национальные ложи, те приобретают большую независимость, провозглашают принципы, совершенно противоположные тем, которых обычно придерживаются масоны, и в итоге короли и принцы, обычно не наделенные большой проницательностью, вступают в эти ложи, достигают больших чинов и появляются на людях в масонских фартуках.

– И чего же таким образом достигают масоны? – спросил я.

– Вам еще не ясно? – удивился Гиммлер. – Во-первых, это замечательная пропаганда масонской идеи. Если в ложу входит королевская семья, то масонство становится респектабельным в глазах широких масс, владельцев собственности и образованных людей. Все сомневающиеся голоса мгновенно умолкают. Масонам больше не приходится защищаться – им достаточно лишь указать на короля, их собрата масона. Неужели кто-то считает себя умнее короля? После этого членство в ложе автоматически привлекает всех тех, кого масоны особенно хотят заполучить в свои ряды – влиятельных чиновников и политиков. Им не нужно никаких дальнейших действий, чтобы перетянуть на свою сторону ведущих политических деятелей и промышленников. После этого масонская ложа становится центром общественной жизни, проводя пышные пиршества и празднества в честь дня рождения короля или принца. Масонство превращается в нечто вроде большого национального и социального клуба; бесплатная выпивка и закуска делают его еще более привлекательным для чиновников, обделенных дарами этого мира.

Однако масоны тем временем тихо и незаметно расширяют свое влияние: читаются лекции на темы, дорогие масонам; обеспечивается поддержка выдающихся ученых, налаживаются связи с другими ложами, и желаемый результат налицо – сперва нейтралитет, а затем и союз со всемирным масонством. Вероятно, вы удивитесь, узнав, что все высшие должности этой ложи дублируются. Помимо Великого магистра, необходимого как публичная фигура, есть и никому не известный человек, в действительности занимающий куда более высокое положение во всемирном масонстве, мастерски пользующийся и руководящий этой «теневой системой».

Одна-единственная сила, не позволившая себя обмануть, – это католическая церковь. Она остается безжалостным врагом масонства. Конечно, вы знаете, что любой католик автоматически отлучается от церкви в тот момент, когда он становится масоном. И церковь прекрасно понимает причину такой безжалостности. Она сама работает по масонским принципам: ее религиозные ордена, в частности иезуиты, – нечто иное, чем могущественные ложи католической церкви. Церковь знает, чего добилась этой системой, и не потерпит ни одной оппозиционной ложи, пользуясь любыми средствами, чтобы не позволить своим овцам вступать в нее. Не следует обманываться объяснением, что церковь выступает против масонов, потому что они – приверженцы либеральных идей. Сейчас эти идеи получили такое распространение даже в самой католической церкви, что запреты и предупреждения на этот счет совершенно неуместны. Неумолимое отношение католической церкви к масонству – лучшее доказательство того, как точно мы оцениваем ситуацию. Лишь глупые протестантские священники еще не поняли, что поставлено на карту. Они вступают в ряды масонов, не зная, что сами роют себе могилу.

– Но не являются ли ваши СС тоже своего рода масонской ложей, господин рейхсфюрер? – спросил я Гиммлера.

– Как вы можете такое говорить? – возмутился он. – У нас же нет ни тайных вождей, ни системы масонских званий. СС – это орден с хорошо известными руководителями и открыто провозглашенными целями. Это германская форма объединения людей, преданных высшей цели. Если вам нужно сравнение с кем-то, то сравнивайте СС с немецкими рыцарями, целью которых была защита от Востока. Но любые сравнения будут ложными. СС специально созданы для национал-социалистического государства и исключительно для его целей, и не могут быть перенесены в другие государства, так же как и сам национал-социализм.

– Я не вполне вас понимаю, господин Гиммлер, – сказал я. – Тогда зачем вы создаете части СС, состоящие из норвежцев, датчан, голландцев и фламандцев?

– Это совсем другое дело. Это боевые части, единственная задача которых – обеспечить жизненное пространство для германских народов на востоке. Они не имеют никакого отношения к другой сфере, в которой действуют СС.

– Если все то, что вы и ваши люди рассказывали мне о масонстве, действительно выражает ваши твердые убеждения, – сказал я, завершая разговор, – то есть одно, чего я не понимаю. Почему вы ведете непримиримую борьбу с евреями и масонами, с одной стороны, и их заклятым врагом – католической церковью, с другой, вместо того чтобы заключить союз по крайней мере с одной из сторон и использовать ее против другой стороны? Зачем вы начали Вторую мировую войну, имея в тылу обоих этих врагов?

– К сожалению, мой дорогой господин Керстен, я не могу вам дать ответ, – сказал Гиммлер, сразу же приняв суровый вид. – Решения в такого рода делах принимает лично фюрер. Теперь, когда жребий уже брошен, говорить об этом бессмысленно.

– Вы почитаете Фридриха Великого и считаете его примером для подражания? – спросил я под конец лечебного сеанса.

– Конечно, – ответил Гиммлер.

– Но он был масоном и не позволял никому себя обманывать.

– Это был особый случай, – сказал Гиммлер.

 

Помимо истории Гиммлер чрезвычайно интересовался медицинским искусством. Это довольно характерно для нездоровых людей, которые не могут найти правильное лечение. Они полностью отдаются поиску средств, которые облегчили бы их страдания, входя в сферу, прежде им совершенно неизвестную, и обнаружив, что она вызывает широкий интерес и сочувственное отношение. В случае с Гиммлером было не совсем так, хотя и такие мотивы сыграли свою роль. Можно сказать, что интерес к медицине он унаследовал от своей семьи. Он любил вспоминать, что его прадед прославился травяными настойками и микстурами, которыми лечил соседей; его бабка также знала секреты трав. Гиммлер гордился этими предками и сожалел лишь о том, что они унесли свои знания в могилу, не передав их потомкам.

Собственное знакомство с больницами и врачами, выдающийся дар метких наблюдений и верный инстинкт убеждали Гиммлера в необходимости медицинской реформы. Педагогическая сторона характера, постоянно побуждавшая его поучать и реформировать, в данном случае выходила на первый план и очень рано превратила его в едкого критика врачей и их деятельности. Но его критические замечания дополнялись и позитивными предложениями. Неограниченным уважением Гиммлера пользовалась одна лишь хирургия.

Благодаря опыту сельскохозяйственной работы Гиммлер прекрасно осознавал проблему питания и ее значение. Он размышлял над ее гуманитарным аспектом, видел всю неосведомленность людей о правильном питании, понимал, как ничтожно планирование в этой области, и занялся этим вопросом, решение которого стало для него чрезвычайно важным. Кроме того, он задумывался о реформе терапии. Гиммлер решительно выступал против «инъекций» и «патентованных лекарств»; он стоял за возвращение к простым средствам, которые предлагает сама природа. Травы и их соки он считал неисчерпаемым богатством, называя их «божественными лекарствами», так как Бог положил их прямо у нас под дверью. То, что люди пренебрегали этими травами, которые росли на горных склонах его родной Баварии, было для него ясным свидетельством того, насколько далеко зашла деградация цивилизации.

Гиммлер был знаком с важнейшими средневековыми травниками. Он часто рассказывал мне о Хильдегарде из Бингена, об удачных примерах ее целительства путем купания в соломе и об Альберте Великом, выдающемся средневековом ботанике. В распоряжении самого Гиммлера находился важный травник XVI века, написанный Иеронимусом Боком; Гиммлер гордился, что Теофраст из Гогенхайма – знаменитый Парацельс – был уроженцем Южной Германии. Кнейппа он считал реинкарнацией Парацельса. «Разве не поразительно, – часто слышал я от него, – что в этой области работали две столь крупные личности, одна из которых (то есть Кнейпп) возродила труды второй, к тому времени уже забытые?»

Гиммлер был хорошо знаком с медицинской литературой. Естественно, он интересовался «профилактикой», как ее называют сегодня. Но он обладал и широкими общими знаниями, которые приобрел благодаря докладам своих служб, особенно службы безопасности, а позже министерства внутренних дел, – эти доклады он читал очень внимательно.

Когда я однажды спросил его, зачем он так глубоко вникает в эти вопросы, Гиммлер объяснил:

– Во всех интересующих меня областях жизни врачу принадлежит важная роль, и я должен позаботиться, чтобы он исполнял свое дело.

В другой раз он сказал:

– Врачам доверены многие стороны жизни, где особенно требуется руководство, которому с достаточной готовностью следуют. Врач не только возвращает людям здоровье; помимо того, он обязан учить их, как стать настоящими хозяевами своей жизни. Но за немногими исключениями врачи стараются лишь подлатать людей и вылечить их травмы. Почему? Потому что их учат лишь штопать людей, а не руководить ими. Поэтому мы сами должны этим заняться.

В этом отношении он также хотел сперва испробовать свои методы в рамках СС, а лишь затем заняться их широким применением.

Мои беседы с Гиммлером на медицинские темы были бесчисленными. Я приведу лишь некоторые, которые кажутся мне особенно важными и особенно характерными для него.

 

Признание хирургии и естественных лечебных средств

Фриденау, Берлин

15 августа 1940 года

Сегодня у Гиммлера был профессор Гебхард из Хохенлихена. Гиммлер ценит Гебхарда, которого знает со школьных дней, как за его человеческие качества, так и за хирургический талант. Во время моего лечебного сеанса Гиммлер все еще находился под глубоким впечатлением от этого визита; его живой интерес ко всем медицинским вопросам получил новый импульс.

– Работа хирурга очень важна, – начал он. – Это точная наука, и, если у него еще есть немного воображения, а не только стремление к деньгам, он обычно является вполне состоявшимся человеком. Такие люди, как Гебхард и Зауэрбрух, кое-чего стоят; перед ними надо снимать шляпу. Нельзя не похвалить и врачей, которые занимаются научной работой в лаборатории, нередко экспериментируя на себе и рискуя при этом жизнью. Они – настоящие герои в белых халатах. Когда-нибудь Великая Германия воздаст им величайшие почести. В этом отношении я полностью согласен с фюрером. Но в целом я придерживаюсь невысокого мнения о так называемой медицинской науке. Те, кто занимается ею, делают одну ошибку за другой и знают, как скрыть свои оплошности за видимостью наукообразия.

Я заметил, что человеку свойственно ошибаться и что представители других наук тоже небезгрешны; стоит вспомнить лишь кеплеровскую астрономию или коренные перемены в химии и физике за последние сто лет.

– Вполне, вполне может быть, – кивнул Гиммлер, – но нет никого надменнее врачей, чьи претензии на непогрешимость порой бывают просто невыносимыми. Это идет от университетских профессоров до последнего сельского врача в Нижней Померании. Бывали ли вы когда-нибудь в Веришофене, господин Керстен?

Когда я сказал, что бывал, Гиммлер продолжил:

– Значит, вы никогда прежде не видели столько знахарей в одном месте. И знаете почему? Просто потому, что это прибыльное занятие. Как они смеялись над Кнейппом, обращаясь с ним как с жалким шарлатаном и устроив на него такие гонения, что его имя перестало упоминаться в научных кругах, хотя он лечил всю Европу! Его лечение состояло лишь в применении воды и естественных средств, а не дорогих химических микстур и процедур. Однако вскоре все изменилось, едва люди увидели, сколько здесь крутится денег и как пациенты спешат отдаться в руки подобных врачей. Но прежде учение Кнейппа должно было получить научное обоснование – то есть быть пересказанным на секретном медицинском языке, который бы сильно затруднил понимание того, что Кнейпп говорил с великой простотой. И лишь после этого медицинские школы готовы были им воспользоваться.

Естественные методы лечения теперь исследуются во многих академиях, но какая же жалкая роль им отводится! Вы сами знаете, с каким презрением ортодоксальный врач смотрит на людей, которые лечат водой и травами, и как он презирает природных целителей. И все же каждый врач должен быть природным целителем и направить всю свою энергию на то, чтобы помогать людям простыми природными средствами.

– Значит, католическая церковь сделала хоть одно хорошее дело, поддерживая такого человека, как Кнейпп.

– Вы ошибаетесь, господин Керстен. Кнейпп, по сути, не был священником. Любой человек, так внимательно прислушивающийся к природе и известный столь благородными речами о целительной силе трав и воды, должен быть далек от того неестественного, воплощением которого является церковь. Естественно, церковь прибрала его к рукам, и вы через несколько десятков лет увидите, что его канонизируют. Но если люди едут в Веришофен и получают исцеление, то им помогают вода и травы, а не святой Себастьян, в честь которого получил свое имя Кнейпп. Все омовения колена и бедра, все частичные и полные омовения, которые предписывает отец Кнейпп, станут благочестивыми ритуалами. Вы смеетесь, господин Керстен, но может быть, вы доживете до того времени, когда сами увидите это своими глазами. Ведь для простых людей, которые живут по законам церкви, омовение колена, осуществляемое «святым» Кнейппом, будет более эффективным, чем лечение, принятое из рук простого Себастьяна Кнейппа. Церковь уже сделала первый шаг, сделав Кнейппа прелатом. Что и требовалось доказать.

Я спросил Гиммлера, почему же он не испробовал средства Кнейппа для излечения своих желудочных болей, если придерживается о нем такого высокого мнения.

– Я пробовал, – заверил меня Гиммлер, – но они мне не помогли. Я не выношу холодной воды. Я часто размышлял об этом. В системе Кнейппа что-то неправильно, раз он назначает одно и то же всем. Так всегда с пророками: каждый человек сам должен искать, что ему полезно. Больше пользы мне принесли чередующиеся теплые и холодные ванны, еще больше – одни теплые, а особенно помогли горячие. Но это противоречит догме, и значит, я согрешил против нашего святого. Однако в других отношениях я полностью следую его рекомендациям. Как вы знаете, я ем простую пищу, и мой обычный стакан красного вина также дозволен мне отцом Кнейппом, который оценил мою диету как вполне подходящую.

Лечебный сеанс и беседу пришлось прервать из-за появления Гейдриха. Гиммлер посылал его к Герингу, и он пришел за инструкциями. Очевидно, Гейдрих сказал Гиммлеру что-то приятное, потому что Гиммлер вернулся ко мне в отличном настроении.

– Я хотел у вас спросить – вы знаете Приссница?

– Только лишь по его статьям, господин Гиммлер.

– Приссниц был очень уважаемым человеком. В расовом отношении он куда более симпатичен мне, чем мой соотечественник-баварец Кнейпп, который выглядит как пивовар. Вы бы видели, какие у Приссница прекрасные крестьянские черты лица! Я читал книгу о Присснице, как и сочинение Кнейппа, хотя оно почти никому не известно. Исключительно оригинальные мысли! Особенно поразило меня то, как Приссниц пришел к своему водолечению. Еще будучи мальчишкой-пастухом, он заметил, как косуля, подстреленная охотником, лечила раненую ногу, каждый день приходя к источнику и окуная ногу в холодную воду. Приссниц своими глазами видел, как от недели к неделе нога исцелялась и через какое-то время животное полностью выздоровело. Приссниц стал подражать этому методу. Это самое настоящее природное лечение. Я с большой радостью узнал, что место, где этот человек провел свои первые исцеления в самых примитивных условиях и где теперь находится санаторий, Приссницна-Грефенберге под Фрейвальдау, снова вошло в состав Германского рейха. О Присснице мало кто знает, поскольку у него не было такой рекламы, которую способна дать католическая церковь. Она видит в нем конкурента – для католической церкви есть лишь один святой, исцеляющий водой, то есть Кнейпп. Протестанта же она терпеть не может и молчит о нем; некоторые даже заявляют, причем совершенно всерьез, и я сам слышал это неоднократно, будто бы Приссниц позаимствовал все свои методы у Кнейппа, хотя он жил раньше Кнейппа.

С тем он и ушел, все еще улыбаясь и сказав напоследок:

– Прочтите эту книгу о Присснице. Напомните мне, чтобы я дал ее вам. Мне интересно узнать ваше мнение о ней, а несколько холодных омовений не принесут вашему жирку никакого вреда.

Еще я говорил на эту тему с Брандтом и спросил его, правда ли Гиммлер внимательно читал эти книги.

– Конечно, – подтвердил Брандт, – он нередко сам воображает себя Кнейппом и дает людям советы. Например, он заявил, что единственное возможное средство против моей головной боли – холодные мокрые носки. Я один раз испробовал, чтобы не пришлось ему лгать. Ужасное, крайне неприятное средство, но оно действительно мне помогло. Но несмотря на это, я предпочитаю таблетки от головной боли; это проще и тоже помогает.

– Теперь, мой дорогой Брандт, – сказал я, – вы в моей власти, потому что я все расскажу Гиммлеру.

– Не делайте этого, иначе мне каждый день придется подписываться под свидетельством, что я пользовался холодными припарками. Сам он их не выносит и очень об этом жалеет. Если бы не это, то все СС испытывали бы на себе методы Кнейппа и Приссница, а успешное лечение в Веришофене стало бы первым шагом на пути к повышению. Вы смеетесь, но Гейдрих уже предпринял кое-что в своем департаменте – он начал кампанию против толстяков. Им запрещено служить в СС. Вам повезло, что вы не в СС, господин Керстен, иначе вам пришлось бы несладко. Под надзором берлинского врача тщательно выясняются возможности каждого человека, затем ему предписывается, что он может, а чего не может есть, далее его взвешивают и подвергают новым тестам. Во главе всего этого стоит Гейдрих, а Гиммлер благожелательно следит за его действиями. Безусловно, это стало бы всеобщей практикой в СС, если бы не вмешалась война и не началось рационирование продовольствия. Недавно я в шутку спросил диетолога, как он относится к карточной системе. Он очень серьезно ответил, что благодаря ей завершено дело его жизни: военные рационы своим содержанием полностью соответствуют диете, подходящей и необходимой для здорового человека. Видите, даже от войны иногда бывает польза.

 

Невежество среди врачей. Борьба за пищевую промышленность

Фриденау, Берлин

20 августа 1940 года

– Как вы думаете, господин Керстен, – спросил Гиммлер вместо приветствия, – действительно ли натуральный мед лучше искусственного? Вы и любой разумный человек, естественно, отдадите предпочтение натуральному меду. Но послушайте-ка: поскольку точный химический состав меда известен, то его можно производить синтетически, так подобрав его компоненты, что он станет гораздо лучше того меда, который делают глупые пчелы. Вам достаточно лишь сходить на такие-то и такие-то фабрики, которые осуществили подобное чудо. Это подтверждает дипломированный химик-пищевик Мюллер, а главные врачи некоторых больниц описывают хорошие результаты, которые они получают при помощи искусственного меда. Теперь осталось лишь, чтобы печать разнесла эту новость, и публика, утратившая свои инстинкты, почувствует, что употребление искусственного меда вместо натурального оказывает особенно благотворное влияние на ее здоровье. К тому же искусственный мед дешевле. Видите, как делаются деньги, – и даже мои врачи СС, которых я считал чуть более здравомыслящими, тоже попались на эту удочку. Один из них всерьез предложил мне, чтобы я на основе этих открытий заказал большую партию искусственного меда для ваффен-СС. Искусственное везде. Продовольствие повсеместно фальсифицируется, в него добавляются ингредиенты, которые якобы удлиняют срок его годности, или улучшают его внешний вид, или обогащают его, или делают что-нибудь другое, что только придет в голову рекламщикам из пищевой промышленности.

– Причина этого в том, – вставил я, – что пирога, который приходится делить, не хватает на всех, вот люди и пытаются его увеличить.

– Может быть, это верно для военного времени, но только не для мирного. Корень зла в том, что мы стали рабами пищевой промышленности, которая благодаря крупным капиталам и рекламе может предписывать нам, что мы можем есть, а чего не можем. Люди в городах, которые зимой живут в основном на консервах, уже находятся в полной зависимости от нее, а теперь она захватывает деревню посредством очищенной муки, рафинированного сахара и белого хлеба. Война прервала этот процесс; после войны мы должны принять крайне энергичные меры, чтобы предотвратить принесение нашего народа в жертву интересам пищевой промышленности.

– Но как вы этого добьетесь? Нельзя же предписывать людям, что им есть и пить, так же как нельзя запретить им употреблять в пищу белый хлеб, специальную муку и консервы. Это никому не понравится.

– Нет нужды действовать так прямолинейно. Во-первых, многого можно достигнуть благодаря умелой работе правительства. Например, достаточно лишь объявить, что хлеб должен содержать фиксированный процент непросеянной муки. Это уже имеет ключевое значение для питания немецкого народа, особенно для растущих детей. Мы даем им хлеб, который не лишен самых ценных компонентов как результат процесса очистки при помоле.

– А что, если люди предпочитают белый хлеб, как в Англии и Франции?

– Тогда мы должны влиять на них пропагандой, демонстрируя вред очищенных продуктов. Примеров более чем достаточно. Неправильная диета всегда играет решающую роль во всех бедах цивилизации, начиная от выпадения зубов и кончая хроническими запорами и болезнями пищеварения, а также затруднениями при усвоении пищи, плохими нервами и расстройствами кровообращения.

Я спросил Гиммлера, откуда он так хорошо все это знает, и он ответил, что знакомство с правильным питанием – неотъемлемая часть крестьянской работы. Если в стойле все нормально, но скот все равно нездоров, то крестьянин должен понимать, что с фуражом что-то не в порядке. Он обращает на это внимание, потому что от этого напрямую зависят его доходы; но что касается людей, они идут избитыми путями, безразлично относясь к лучшим достижениям современной диетологии, образцами которых служат работы Бирхера-Беннера, Рагнара Берга и Хиндеде. Гиммлер, в частности, чрезвычайно внимательно изучил многочисленные труды Бирхера-Беннера и Рагнара Берга и многое почерпнул из них. Эти ученые подтверждают те истины, до которых он сам дошел посредством интуиции. Кое-что, особенно у Бирхера-Беннера, преувеличено, но его основные выводы, безусловно, верны, и с ними следует согласиться, даже если вы не вегетарианец и не приверженец сырой пищи. После войны он позаботится о широком распространении таких знаний. В первую очередь следует обратиться к домохозяйкам и матерям. На их плечах лежит колоссальная ответственность, и нужно лишь продемонстрировать им и ее, и все ее последствия. Гиммлер был уверен, что таким образом можно достичь поразительных успехов. Безрассудство и невежество всегда наносили величайший вред общественному здоровью. Он собирался снимать фильмы о правильном и неправильном питании, чтобы наглядно показать его результаты, и вообще был серьезно настроен выиграть эту битву: «В рядах ваффен-СС я проведу эксперименты с различными видами диеты и проверю, как они отразятся на способностях моих людей. О результатах будут сняты фильмы, которые мы покажем широкой публике».

– А как отнесутся ваши врачи к таким начинаниям? – спросил я Гиммлера, поскольку знал, что те скептически относятся к его реформаторскому пылу.

– В этом-то и состоит трудность, – ответил Гиммлер с полной откровенностью. – Они воспитаны старой школой и до сих пор находятся под ее влиянием; они более или менее настроены против моих идей и в глубине души сопротивляются им. Я не сержусь на них за это, но требую, чтобы они занялись этим вопросом и серьезно исследовали его, не пытаясь избегать его лишь потому, что их этому не учили в университетах. Они должны быть терпеливыми, как и я, и идти вперед шаг за шагом. Я начну работу с растущим поколением врачей. Разве это не безумие, что большинство врачей страны не имеют ни малейшего представления о диете? Для них белок – это просто белок, жир – просто жир; они учитывают лишь калории и не знают, что растительные белки воздействуют на человека совершенно по-иному, чем на животных. Вдобавок они игнорируют тот факт, что лихорадка прекрасно излечивается фруктами и что в тяжелых случаях ревматизма и подагры голодание может творить чудеса.

Они же позволяют пациентам придерживаться старых жизненных привычек, вместо того чтобы первым делом спросить: «Как вы питаетесь?» – и отталкиваться от этого. «Нашим лекарством должна быть диета, и наша диета должна быть лекарством», – сказал великий врач древности. Вам известно это изречение. Сегодня наше лекарство – уколы, наша диета – консервы, и большинство врачей принимают этот факт, не задумываясь над ним. Я начну с того, что дам соответствующие указания моим ваффен-СС и не назначу ни одного врача, не имеющего базовых знаний по этой теме, полученных на специальных лекциях, какими бы обширными ни были его общие медицинские познания. Эта задача слишком важна. – Не ожидая ответа, Гиммлер продолжал: – С этой точки зрения далее следует заняться больницами. Просто скандально, что, хотя при больнице может быть специальная диетическая кухня, общее питание больных никогда не организуется по принципу «наша диета должна быть лекарством». Больных ревматизмом спокойно кормят свининой и квашеной капустой; сердечники получают ливерную колбасу с хлебом и маслом, соленые огурцы и черный чай. При нервных расстройствах диета из сырых овощей и фруктов нередко творит чудеса, но такие больные питаются точно так же, как в принципе здоровые люди, лежащие в гипсе со сломанной ногой. В больницах принята единственная система питания, основанная на соображениях финансовой экономии. С этими несчастными пациентами так ужасно обходятся; если у них не работают кишки, им дают слабительное, которое окончательно подрывает их здоровье; с другими поступают аналогично. Сколько людей могли бы спасти больницы, если бы они действительно превратились в центры здоровья! Я знаю, о чем говорю, я бывал в больницах. Но там и сегодня все по-прежнему. Вот с чего мы начнем – со строительства образцовых больниц, значение которых будет заключаться не в их оборудовании, а в высоких стандартах диеты.

– Но вам не обойтись без оборудования в современных больницах, – возразил я.

– Естественно, там будет кое-какое оборудование, но вы действительно верите, что со всем этим оборудованием мы лечим больных лучше, чем врачи прошлого – Парацельс и Гиппократ, Кнейпп и Приссниц? Я знаю лишь то, что число больных растет, что претензии больниц лишь увеличиваются, что специалисты плодятся как мухи, а результаты становятся все хуже. Что-то в этой системе неправильно. Мы должны все обдумать и вернуться к природному лечению, которое основано на правильной диете.

 

Медицина и химики-фармацевты

3 февраля 1941 года

Несколько дней Гиммлер страдал от головных болей и недостаточности мозгового кровообращения; у него ухудшилось зрение, и он прервал работу. Я смог облегчить его страдания. Перед началом сегодняшнего лечебного сеанса он достал из своего сейфа коробку и вручил ее мне:

– Посмотрите, это все лекарства от головной боли, которыми я пользовался до вас. Я принимал их, но головные боли только усиливались, и мне предписывали все большие и большие дозы. Когда лекарства перестали оказывать действие, врачи лишь качали головой и заявляли, что больше ничего не могут сделать. Никому не приходило в голову взять меня в свои руки и лечить мануальной терапией, как делаете вы, господин Керстен. А вот еще один склад лекарств от головной боли.

Гиммлер показал мне вторую коробку, больше первой, в которой находилось около тридцати различных препаратов, образцы которых он получал из медицинских центров ваффен-СС.

– Смотрите, как полезна головная боль для химика-фармацевта. Та же самая ситуация – с лекарствами от болезней желудка, ревматизма и подагры. Можно было бы посмеяться, если бы вопрос не стоял так серьезно. Нашу диету диктует пищевая промышленность, а лекарства предписываются нам производителями фармацевтики. Доктор вынужден служить продавцом у этих промышленников, химик – их клерком. В былые времена делом чести фармацевта было готовить лекарство для каждого пациента по индивидуальному рецепту врача. Это была действительно важная социальная задача. Но сегодня лишь немногие врачи выписывают индивидуальные рецепты. Эта сфера отдана на откуп химикам; их ответ – промышленное производство лекарств.

Можно ли винить заваленного делами терапевта за то, что он идет по самому легкому пути вместо того, чтобы выписывать отдельные рецепты? Осмотр пациента превратился в фарс. В скольких случаях он совершается как положено? У врача на все пять минут: три, чтобы заполнить бланки, две – чтобы выслушать пациента и назначить лекарство. В большинстве случаев врачу даже не нужно видеть пациента. Ему достаточно сидеть у телефона в ожидании звонка, выписывать рецепты и отправлять их фармацевту, у которого пациент может сам забрать лекарство. По крайней мере, так можно сэкономить много времени, которое иначе будет потрачено на бессмысленные разговоры.

Я засмеялся и сказал, что это уже преувеличение; опытный врач даже за то недолгое время, что есть в его распоряжении, может понять, надуманная ли болезнь у пациента или серьезная, и в последнем случае отправить больного к специалисту. Терапевт для того и нужен, чтобы отсеивать пациентов.

– Вот именно – отсеивать, – сказал Гиммлер. – Терапевты до того доотсеивались, что многие люди отворачиваются от официальной медицины. Эти врачи не понимают, насколько они подрывают доверие к себе и как широко дискредитируют свою профессию. Я смотрю на это с глубоким сожалением. Доктор играет очень важную роль в общественном здравоохранении; мы не можем позволить, чтобы медицинская профессия постепенно теряла почву под ногами вследствие цепочки самых разнообразных обстоятельств.

– Но как вы это измените? – спросил я Гиммлера. – Вы действительно хотите, как я уже слышал от господина Лея, после войны национализировать медицину?

– Как вы можете так думать, господин Керстен? Это воистину самое глупое, что мы могли бы сделать. Я могу понять, почему Лея привлекают подобные проекты; они вполне соответствуют его склонности к коллективизму, против которой мы выступаем. Кроме того, такая мера ничего не улучшит. К нашим нынешним бедам добавится лишь то, что врач станет чиновником. Это приведет к полному упадку медицинской профессии, гибели всякой инициативы и всех тех положительных, творческих элементов, в которых мы крайне нуждаемся для перестройки медицины в целом. Если господин Лей снова заговорит с вами об этом, можете потихоньку передать ему мои слова; для меня это нешуточный вопрос.

– Очень рад слышать это, господин рейхсфюрер, – ответил я. – Я с удовольствием передам это Лею. Но я по-прежнему не знаю, в чем состоят ваши планы реформ.

Но тут нас прервали, и Гиммлер пригласил меня как-нибудь на неделе пообедать с ним. Мне было любопытно услышать, с какими предложениями он может выступить.

 

Планы Гиммлера по медицинской реформе

7 февраля 1941 года

Вечер получился чрезвычайно интересным. Мы не успели покончить с едой, как Гиммлер вернулся к теме наших предыдущих разговоров.

– Бессмысленно применять новые схемы к университетскому образованию, господин Керстен, – оно уже стало массовым. Подобными схемами развлекается одно поколение врачей за другим, но ничего так и не было сделано, потому что люди старой школы сидят повсюду и они достаточно хитроумны, чтобы саботировать даже самые лучшие планы. Бороться с ними – сизифов труд. Но если мы назначим нескольких человек, которые приняли бы нашу сторону в этом столкновении, то вокруг них могли бы сплотиться сторонники реформы.

Здесь, как и повсюду, гораздо лучше начать с самого низа. Поскольку массы невежественных людей доверчиво принимают любые прописанные лекарства, врачи никогда не задумываются, прежде чем выписать медикаменты промышленного производства. Мы должны поколебать эту доверчивость. Когда мы четко объясним народу, особенно матерям, что эти лекарства в лучшем случае снимают симптомы, но не лечат больных и что самые лучшие и самые полезные лекарства – те простые средства, которые предлагает нам природа, божественные средства, – публика начнет требовать их от своих врачей. Хотелось бы мне увидеть мать, которая не желает для своих детей самого лучшего! Сейчас бедная женщина верит, что лучшие препараты – самые дорогие; через двадцать лет она будет думать по-другому. И врачи добровольно изменят своим привычкам, едва увидят, что иначе растеряют всю свою клиентуру.

Почему мы видим вокруг столько врачей-гомеопатов? Потому что существует движение за естественные средства, требующее подобного лечения. Почему у нас есть, помимо Веришофена и Кнейпповских вод, так называемые кнейпповские врачи? Потому что за ними стоит Кнейпповская ассоциация. Однажды департамент здравоохранения службы безопасности предоставил мне цифры членства в биохимической ассоциации. Поразительно, сколько человек в ней состоит и сколько людей требует биохимического лечения, вне зависимости от того, верим ли мы в него или нет. Закон спроса и предложения применим не только к экономике. Мы сделаем все, что в наших силах, чтобы пробудить спрос на лечение естественными методами; а тогда и сами врачи найдут способ удовлетворить его.

Улыбаясь, Гиммлер продолжал:

– Мы сделаем еще кое-что для исправления ситуации, можете быть уверены. Мы привлечем в СС самых непредвзятых молодых врачей и благодаря этому заложим основы подлинной, всеобщей реформы; как только они получат диплом, мы проведем для них специальные курсы по природным лекарствам, а затем научим их, как претворять эти знания на практике. Почти невероятно, как плохо молодые врачи знают терапию. Если бы я был врачом, мне было бы крайне тяжело в подобных обстоятельствах начинать практиковаться на живых людях. Современный врач набит теоретическими знаниями и тонкостями клинической диагностики, но не в состоянии воспользоваться простыми средствами, чтобы вылечить больную ногу, экзему или ревматизм. Любая старуха в деревне со своими травами справится лучше его. Парацельс достаточно ясно выразился по этому поводу, сказав: «Человек, который разбирается в болезнях, – философ от медицины; врач – лишь тот, кто лечит».

Мы удовлетворим эту потребность, и, когда у этих врачей дойдет дело до практики, я верю, они будут благодарны нам за глубокое знакомство с этими простыми средствами, которые зачастую дают наилучшие результаты. Еще им расскажут, как врачи прошлого лечили своих пациентов. Они ознакомятся со всеми теми бесценными терапевтическими искусствами, которые современная медицина в своем высокомерии и извращенном чувстве истории бессмысленно отбросила в сторону. Они узнают, как удалить камни из почек и желчного пузыря без операции, как справиться с зобом, как правильно вылечить ревматизм и подагру, как бороться с атеросклерозом – современная медицина более или менее беспомощна во всех этих вопросах, но врачи прошлого в них разбирались. Помимо учения Кнейппа и Приссница мы привлечем также первоклассных специалистов, которые обучат их применению финских саун, дающих превосходные результаты. После войны мы заведем такие бани в каждом городишке; и поскольку наши солдаты уже ознакомятся с их чудесным эффектом, народ тем более охотно станет ими пользоваться.

Я охотно оплачу такое специальное обучение из фондов СС. Затем мы продуманно назначим этих людей на стратегические позиции по всему рейху и одновременно вменим им в обязанность создавать местные ассоциации естественного лечения и рекомендовать специальные бани. Вы увидите, какой размах примет движение, вдохновленное этими мерами! Я обсуждал все это с Гебхардом, который превосходно понимает мои намерения. Мы начнем, как только закончится война. Очень скоро химической промышленности придется развернуться и приспособиться к изменившемуся спросу. Все это произойдет тихо, без всякой шумихи, и никто не сможет встать у нас на пути. Мы не оставим им ни одной возможности перейти в наступление. Рано или поздно к нам придет успех и наши труды воплотятся в такой реформе, которую невозможно провести путем дискуссий. Последующее законодательство просто утвердит наши достижения. Это называется естественным процессом, господин Керстен, и то же самое происходит в любых других сферах жизни. Закон должен служить выражением жизни и лишь закреплять то, к чему уже пришла жизнь. Именно так я сделал со своими СС – сперва заложил основы власти, после чего власть упала мне в руки. Тем временем, – продолжал Гиммлер, – мы уже кое-что делаем в этом направлении. Возможно, вы слышали о моем предложении, чтобы люди всюду, где возможно, занялись разведением трав – в деревне и даже в городах. Я знаю, что из-за этого надо мной смеются, но это не важно, я знаю, что делаю. Благодаря этим мерам мы сохраняем и обновляем древнее знание. Мы стремимся к тому, чтобы люди сами облегчали естественными средствами свои небольшие повседневные недомогания; тем самым они приобретут привычку к такому типу лечения. Если оно поможет им, они потребуют от своего врача аналогичных средств и при более серьезных болезнях.

– Иными словами, – заметил я, – вы добиваетесь, чтобы люди занимались самолечением.

– Не скатывайтесь до таких типичных докторских аргументов. Любой нормальный человек сперва сам пытается себе помочь. Либо он ничего не делает, надеясь, что его здоровый организм справится с недомоганием, либо поступает так, как ему советует сосед, либо – как в старые времена – обращается к какому-нибудь проверенному средству, действие которого ему известно. Посмотрите на баварских крестьян. Вы думаете, они бегут к ветеринару всякий раз, когда с их скотом что-то случается? Конечно нет – и тем более, когда речь идет об их собственном здоровье. Например, они лечат порезы подорожником и ждут, какой эффект произведет это средство. Больным лошадям они ставят припарки. В качестве болеутоляющего они используют настойку полыни и горечавки. Рядом с домом они сажают бузину, зная ее полезные свойства, и, если кто-нибудь ее срубит, считают это преступлением. Занозив руку или ногу, они по старинному рецепту ставят компресс из смолы, вместо того чтобы выковыривать занозу. Они все знают о благородных травах – хвоще, арнике, горечавке, одуванчике и подорожнике, – собирают их сами, причем в нужное время, когда целебная сила этих растений максимальна. Кнейпп тоже был сыном баварского крестьянина и отталкивался от того, что узнал в юности. Но спросите кого-нибудь в городе об этих травах – ни у кого нет ни малейшего представления ни о них, ни об их целебных свойствах. К несчастью, это ужасное невежество сейчас поражает младшее поколение даже в деревне. Чем дальше заходит этот процесс, тем сильнее мы попадаем в зависимость от фармацевтической промышленности. Теперь вы поймете, почему я так стремлюсь к тому, чтобы это позабытое знание помогало нашему народу. Это великое начинание.

Гиммлер снял с полки знаменитый травник Иеронимуса Бока в немецком переводе Мельхиора Себизия, изданный в 1554 году и переплетенный в тончайшую свиную кожу. Раскрыл книгу и стал показывать мне красивые гравюры. Он подробно изучил эту книгу, делая подчеркивания и примечания. Мне стало ясно, что он хорошо знает свою тему. В завершение он прочел мне лекцию о силе некоторых трав, особенно золототысячника и популярной мяты, настойку которой пил сам. Он говорил о чудесной целебной силе плюща и о том, как высоко ценится в Баварии можжевельник.

Большая часть того, что говорил Гиммлер, разумеется, было преувеличением. Тем не менее для дилетанта он обладал поразительными познаниями в этой области.

 

Основной биологический закон

Харцвальде

18 декабря 1940 года

В последние несколько дней Гиммлер почти не выходил на улицу. Я выразил свое удивление этим и спросил, в чем причина.

– Смотрите, господин Керстен, – сказал он, – дело вот в чем: в эти зимние недели, когда сама природа уходит в себя, человек должен поступать точно так же. Ему следует сбросить с себя всякое бремя и расслабиться, приобщиться к ритму природы, чтобы на себе самом ощутить великое событие зимнего солнцестояния, после которого начинается возрождение всех жизненных сил и соков. Я всегда делаю в эти дни паузу и вдыхаю их благословение. Крестьяне прекрасно это понимают; они лежат у очагов и «предаются лени», как называют это горожане, которые ничего об этом не знают, – для них один день ничем не отличается от другого, и они продолжают свои дела, не замечая ни цветения природы, ни ее плодоношения, ни ее зимнего сна. Однако отдых крестьянина нельзя назвать бездельем; это скорее накопление новых сил. Лишь по этой причине он способен трудиться летом с такой поразительной энергией – выходя в поле на рассвете и не прекращая работы до позднего вечера. Тот же самый закон управляет жизнью других существ. Необходимое условие всех великих свершений – работать и отдыхать в ритме, заданном биологическими законами.

После этих слов Гиммлера я вспомнил о тех грудах документов, которые он просматривает каждый день, о его трудолюбии, о том бремени, что лежит на его секретаре Брандте, – все это оставляет немного возможностей для расслабления в соответствии с ритмами жизни. И я сказал:

– Прекрасная теория, господин Гиммлер, но ни вы, ни те, кто вас окружает, ни правящий класс Германии в целом не следуют ей и никогда не следовали. Именно поэтому в Германии так неуютно иностранцам. То, о чем вы только что рассказали мне, вам бы следовало сделать законом своей жизни и устраивать себе длинный уик-энд каждую неделю или – как делают шведы – в пятницу вечером уезжать в деревню и не возвращаться до понедельника. Вы увидите, как это скажется на ваших решениях и на ваших мыслях.

– Очевидно, мы не можем делать ничего подобного в военное время, – посетовал Гиммлер. – Даже фюрер не отдыхает. Но впоследствии мы обязательно примем решения на этот счет. Длинный уик-энд устроить относительно несложно, так как все готовы к нему. Всеобщее согласие также вызовет еще один вариант: фюрер намеревается устроить места для совещаний в самых привлекательных уголках рейха. Там вожди рейха будут встречаться для принятия важных решений – в мире и спокойствии, вдали от повседневных забот они смогут прийти к наиболее взвешенным заключениям. Каждое министерство получит в свое владение подобное легкодоступное место. Успех этого предприятия более чем оправдает затраты. Наши вожди уже привыкли, что процесс идет и в их отсутствие, когда всем руководят заместители.

Но нам придется решать еще более важную проблему. Те же законы, которые управляют природой и личностью, обязательны и для нации в целом, и для ее правящего класса. Взгляните на ведущие семейства: они приходят к власти, удерживают ее на протяжении нескольких поколений и вымирают в результате полного истощения. Такого не могло быть предусмотрено в плане Создателя.

– Напротив, это кажется мне законом жизни, господин рейхсфюрер, – ответил я. – Человек, становящийся вождем, втягивается в борьбу, из которой не может выйти. Она поглощает все его жизненные силы. Более того, народы в этом отношении похожи на леса, как вы сами любите замечать. Старые деревья еще стоят, но лес непрерывно обновляется, порождая из накопленных им бесчисленных богатств все новые и новые деревья. У нации должна быть возможность влить свежую кровь в свое руководство.

– Вы правы, но это только одна сторона проблемы, – ответил Гиммлер. – Я восхищаюсь тем, как ее решили англичане. Они так устроили свою жизнь, что их правящий класс все время рекрутируется из рядов растущего класса. Особо заслуженные и выдающиеся люди становятся пэрами, и таким образом старая родовая аристократия укрепляется и преобразуется под влиянием новой аристократии действия.

Я испортил эту красивую картинку, заметив, что подобные почести были оказаны выдающимся британским евреям: Бенджамин Дизраэли стал лордом Биконсфильдом, Руфус Айзекс – лордом Редингом, Альфред Монд – лордом Мелчеттом; и все они трудились на благо Англии. Гиммлеру мои слова, естественно, не понравились, и он сказал, что это можно понять лишь в свете близорукого безразличия англичан к расовым законам.

– Англия не знает евреев, они попадают туда из вторых рук, в то время как мы получаем их сразу с Востока.

 

Английский правящий класс как образец

21 декабря 1940 года

Сегодня Гиммлер вернулся к теме английского правящего класса. Он сказал:

– Нам следовало бы осторожно взять на вооружение английскую систему укрепления знати; тогда наша знать сегодня наверняка бы не настолько выродилась.

Англия послужила примером для указа фюрера, по которому только часть детей лидеров СС могла занять места отцов; оставшиеся должности в верхних эшелонах оставались доступными для тех, кто проявит себя как лучшие представители нации. Благодаря этому начнется систематическое производство новой аристократии действия. На фюрера произвел сильное впечатление еще один английский обычай. В Англии только старший сын наследует титул и имение; остальные сыновья и дочери включаются в жизнь нации и вливают в нее свою добрую кровь. Можно назвать это сознательной расовой селекцией. С другой стороны, в Германии каждый пятый или шестой человек называется графом или бароном, что не означает ровно ничего, а графы, бароны и князья кишат на каждом шагу. Обычно у них нет денег и так мало самоуважения, что они пытаются извлечь капитал из своих титулов и пользуются ими как дешевой рекламой для страховых компаний, банков или придворных портных. Публика же настолько глупа, что клюет на такие приманки и предпочитает пользоваться услугами графа фон Танненфельса вместо простого господина Фрица Танненфельса.

После войны следует принять энергичные меры. Только фактический владелец поместья в будущем сохранит за собой титул. О бывшем правящем классе следует судить по его надежности и тому, как он проявляет себя во время войны. Более того, старший сын вступит во владение наследством точно на тех же условиях, которые уже действуют в отношении наследования собственности. Те представители аристократии, которые неэффективно управляют своими поместьями, будут отстранены точно так же, как некомпетентные фермеры, и владельцем поместья станет ближайший наследник. Другим наследникам будут предоставляться наделы. В будущем останется лишь один граф фон Танненфельс для поддержания традиций фамильного имени. Другие ветви семьи станут простыми Танненфельсами; но они могут называться по своему поместью, как принято у фермеров в Восточной Германии. Бывший граф фон Танненфельс, которому принадлежит поместье в Блуменау, получит имя Фриц Танненфельс цу Блуменау.

– Это звучит очень неплохо, и самое главное, люди знают, что это означает.

– Значит, вы хотите создать на востоке новый правящий класс, господин рейхсфюрер? – спросил я.

– Вот именно, мой дорогой господин Керстен, настоящую земледельческую аристократию, в которой старая знать займет место рядом с нашими тамошними фермерами. Они смогут проявить там себя, обеспечить вливание новой крови и спокойно жить в течение нескольких поколений, пока их снова не призовут под знамена. Доселе знать начинала разлагаться, как только теряла связь с землей, на которой была взращена. Тот же самый ритм труда и отдыха присущ семьям в той же степени, как отдельным людям и временам года. Мы должны жить по законам природы.

 

Государственные фермы

23 декабря 1940 года

Мы продолжали разговор. Гиммлер сказал:

– Этому принципу также подчиняется правящий класс страны. Наши ученые и промышленники обычно происходят из деревни, из семей мелких фермеров или ремесленников. Они работают, процветают в продолжение двух или трех поколений, затем вырождаются или вымирают. Если семья существует более долгое время, то вы обычно обнаружите после соответствующего исследования, что здесь вмешались особенно благоприятные обстоятельства. Например, дома протестантских священников в биологическом смысле слова оказываются просто фонтанами молодости. Хотя я не желаю иметь никаких дел с ограниченным духовенством, должен признаться, что они творят чудеса в этой области: у них есть досуг, обычно они выбирают таких жен, которые им подходят, и сидят в своих приходах подобно юнкерству.

Мы не можем позволить, чтобы ценная кровь иссякала после сравнительно короткого периода активности. Представьте себе, что бы случилось, если бы все ведущие политики и промышленники умирали, не дожив до сорока лет. Какой бы шум поднялся! Вся медицина была бы мобилизована, чтобы найти причину и исправить такое положение дел; но никто не обращает внимания, когда происходит почти то же самое, просто растянувшись на два или три поколения и оттого не бросаясь в глаза.

– Значит, вы хотите сажать правящий класс обратно на землю через каждые два или три поколения? – спросил я Гиммлера. – Не станет ли это чисто механическим процессом?

– Конечно нет, – ответил Гиммлер. – Но мне очевидно, что их каким-то образом следует снова приобщить к земле, чтобы они обновились от этого постоянного источника силы. Вопрос лишь в способе. Первый шаг – наделить интеллектуальный, промышленный и политический правящий класс имениями в размере, пропорциональном их заслугам. Эти имения будет запрещено продавать, и таким образом восстановится контакт их владельцев с землей. Если политик или ученый владеет имением, то он, естественно, будет жить там, а его дети станут проводить там выходные. Для детей деревня окажется тем же, чем для лошадей – пастбище; и это чудесное знакомство с землей оставит на них отпечаток до конца жизни.

Но мы этим не ограничимся. Мы устроим так, что фермы запрещено будет продавать как частную собственность, но небольшие участки станут передаваться в аренду членам правящего класса как государственные фермы. Некоторые должности будут автоматически включать право владения такой фермой, которая должна находиться не слишком далеко от места, где человек работает, чтобы он мог добираться до нее на машине. Если работа потребует от него переезда в другую часть Германии, то он сдаст эту ферму и получит другую. Но ферма не должна мешать его работе. Таким способом мы создадим еще одну крупную группу людей, находящихся в прямом контакте с землей.

23 декабря 1940 года, вечер

Желая разъяснить Гиммлеру психологические ошибки, кроющиеся за его рассуждениями, я сказал:

– А вы принимаете во внимание, что эти люди – не земледельцы? Очень скоро ваши государственные фермы придут в такое состояние, что вы их не узнаете. Каждый их владелец будет предаваться своим хобби, а его эксперименты вызовут презрение и насмешки настоящих фермеров. После того как первый энтузиазм улетучится, горожанин увидит, во что он вляпался, и ферма настолько ему осточертеет, что он проклянет тот день и час, когда впервые увидел ее.

– Естественно, мы думали об этом. Урбанизированный гражданский служащий, конечно, ничего не знает о том, как управлять фермой. За этими фермами будут присматривать как за государственной собственностью управляющие, назначенные правительством. Они будут обслуживать сразу несколько ферм, став кем-то вроде местного старосты.

– Значит, вы просто обеспечите ваш правящий класс дешевым сельским жильем, господин Гиммлер. Староста, не получая указаний от так называемого владельца, не будет обращать на него внимания; а владелец, не имея права голоса, почувствует, что он здесь человек лишний. Будут и другие источники трений: его жене-горожанке покажется скучным постоянно жить в деревне, и она предпочтет ездить вместе с мужем в город, вместо того чтобы убивать время в Нижней Померании. Он же будет стараться уезжать в деревню как можно чаще, чтобы не раздражать свое начальство; и время, проведенное в деревне, станет для него обузой. Так вы придете к полной противоположности того, чего добивались. За очень короткое время вы наверняка уничтожите то инстинктивное желание и стремление жить в деревне, которое характерно для большинства горожан.

– Естественно, мы предвидим все эти опасности, господин Керстен, и нам потребуется вся наша изобретательность, чтобы научиться их обходить. Но что еще нам остается делать? Мы не можем отдать ферму на откуп неопытному человеку. Он должен сперва научиться управлять ею. Безусловно, наша цель – ответственность за свое владение. На первых шагах мы в первую очередь будем смотреть, кому можно доверить ферму, а кому следует отказать.

 

Преодоление бед цивилизации

28 декабря 1940 года

Через несколько дней разговор о государственных фермах получил продолжение. Гиммлер, который всегда настойчиво преследовал цель, пока не добивался желательного решения, объявил:

– Те возражения, которые вы выдвинули, не убедили меня. Они выглядят логичными, но не выдерживают критики. Вспомните, какая важная роль отведена старостам. Они будут отбираться крайне тщательно. Им не только предстоит наблюдать за полевыми работами; они должны руководить владельцами ферм и приучать их, а особенно их детей, к управлению фермой, к деревенскому образу жизни и обычаям. В первую очередь старостами будут назначаться получившие ранения вожди СС – выходцы из того же социального класса, что и владельцы ферм; мы будем специально готовить их к этой задаче и организуем для них курсы по сельскому хозяйству. Если вы хотите чему-либо научиться, то у вас это получится. Вскоре владелец сможет со знанием дела говорить со старостой о том, какие меры необходимо принять. Староста со временем станет не более чем советником, а владелец фермы превратится в ее истинного хозяина.

Естественно, все это требует много времени, терпения и доброй воли, но дело того стоит. Если нам действительно удастся вернуть на землю хотя бы одного сына или дочь в семье каждого гражданского служащего, по той простой причине, что они родились на этой земле, то это уже будет громадным достижением. Затем мы дадим им высшее образование в наших сельскохозяйственных институтах и выделим фермы на востоке. Тем самым мы дадим возможность нашим ведущим семьям избежать «бед цивилизации» в городах. Ведя здоровую жизнь на лоне матери-земли, они станут прародителями новых германских семей.

Благоприятные условия жизни для правящего класса, связь с деревней, возвращение некоторых сыновей и дочерей на землю – вот путь к обновлению. Что рядом с этим значат первоначальные трудности! Рано или поздно станет непреложным фактом то, что каждый ведущий человек страны – в то же время земледелец. Люди больше не будут тратить время на пустые сплетни, а вместо этого, подобно фермерам, станут беседовать об управлении своими поместьями, и здравое деревенское мышление ляжет в основу всех наших политических и экономических решений. – Гиммлер с энтузиазмом продолжал: – Тогда начнется новый расцвет германской расы, и ее существование будет обеспечено на тысячу лет вперед. Мы должны заложить его основы, не позволяя себе опускать руки перед трудностями, которые многочисленны в начале любого великого предприятия. Прежде всего мы должны, как в этом, так и в других делах, начать, а затем следить, как идет процесс, продвигаясь шаг за шагом, делать то, что должны, исправлять ошибки и не переходить к новым целям, пока не будем вполне убеждены, что нашли верный путь.

5 января 1941 года

Сегодня разговор продолжился. Я заметил:

– Однако, господин Гиммлер, вы же не будете просить промышленника вести сельскую жизнь, забыв о том факте, что Германия – в первую очередь индустриальная держава и именно в этом ее сила.

– А вы забываете, что наши командиры промышленности – достаточно вспомнить одного Роберта Боша – зачастую обладают более сельским мировоззрением, чем наш урбанизированный правящий класс. Эти промышленники обычно сами владеют поместьями и знакомы со всеми соответствующими проблемами. И я только рад этому. С политической точки зрения это имеет первостепенную важность. Сельский образ мышления значит куда больше, чем обычно подразумевается под этой фразой. Он означает, что ваши мысли и решения черпают силу из корней земли и из внутренних резервов нации. К несчастью, наш правящий класс забыл такой образ мышления.

– Но что станет с подавляющим большинством ваших гражданских служащих и чиновников? Вы бросите их на произвол «бед цивилизации»? И как насчет рабочих? – спросил я Гиммлера.

– Это совершенно иная проблема, – ответил он. – Ее относительно легко решить как в деревне, так и в городах малого и среднего размера. Здесь нам нужно только поощрять движение за владение землей и недвижимостью. Оно приведет к революции в здравоохранении, которая будет распространяться на все более широкие круги. За образец здесь также нужно взять Вюртемберг. Это самый здоровый регион рейха, совершенно свободный от экономических проблем благодаря присущему ему особому сочетанию промышленности с мелкой земельной собственностью.

– В городе, – продолжал Гиммлер, – необходимы далеко идущие изменения и новое устройство, к чему фюрер приложит всю свою энергию после войны. Планы уже разрабатываются. Вместо огромных многоквартирных домов для рабочих мы будем строить дома, пригодные для проживания не менее четырех детей и сконструированные так, что освободят домашнюю хозяйку от многих ее обязанностей. Разумеется, дома будут снабжены ванными комнатами и туалетами. При каждом таком доме будет обширный сад.

Всюду, где только возможно, официальные должности будут подразумевать обладание землей в размере, сопоставимом с окладом данного чиновника, как раньше было у учителей. Это приобретет особое значение при выборе жены, так как служащий, зная, что ему придется управлять фермой, не станет выбирать настолько урбанизированную девушку или женщину, что она не способна справиться с таким делом. Дети из обузы превратятся в необходимость. Вы не объясните служащему, что он должен завести много детей, когда против этого выступают все обстоятельства его жизни – маленькое жалованье, отсутствие удобств и стесненные жилищные условия. Мы должны создавать условия, которые бы отвечали потребностям людей, иначе все превратится в поход за утопией. А вы всегда обвиняете меня в том, что мои планы утопичны, – закончил Гиммлер с ироничной улыбкой.

5 января 1941 года, вечер

Этим вечером я был в небольшом обществе коллег Гиммлера и для завершения картины поднял ту же самую тему, которую в течение нескольких недавних дней обсуждал с Гиммлером. Я пересказал все, что услышал от него, и получил в ответ единодушное согласие и подтверждение, выраженное в радостном и преданном духе. Эти суровые люди с большим энтузиазмом высказывались по данному вопросу, их глаза сияли, и пользовались они почти теми же самыми формулировками.

Я спрашивал себя, в чем причина такого поразительного проявления чувств, свидетелем которого я стал? Очевидно, я прикоснулся к их святая святых. Некоторые слова оказывали на них такой же эффект, как магические заклинания: «Назад к земле», «Новый фермер», «Будем владеть землей как свободные люди», «Так мы решим все проблемы», «Новый правящий класс», «Лучшее будущее», «Расовая селекция» – но в первую очередь идея о том, что «СС за все в ответе».

– Да, доктор, – сказал один из этих господ с величайшей серьезностью, – нам известно, за что мы без отдыха сражаемся день и ночь. Уже через одно поколение Германия совершенно изменится, а через два вы не отыщете в ней никаких признаков современной Германии. Это будет рай для германской расы.

Я задумался: не потому ли так спокойно все это воспринимаю, что слишком урбанизировался? Видя, какие сильные побуждения движут этими людьми, можно назвать это романтизмом, но в чем его источник? Гораздо более важно разобраться в причинах такого крестового похода против городской жизни и «бед цивилизации», найти источники, из которых черпают силу эти убеждения.

Возможно, причиной тому самые разные обстоятельства: ужасная скученность, в которой живут немцы и о которой красноречиво говорит эта неприязнь к городской жизни; дополняющий ее немецкий романтизм, рассматривающий деревню как осуществление своих мечтаний, как рай в противоположность городу, как цветение юности в противоположность старости и смерти. Гиммлер апеллирует к этим глубинным чувствам и демонстрирует своим людям силу СС, которые могут реализовать их чаяния. Нужно лишь выполнять свой долг, напрягать все свои силы, и каждый день будет еще на шаг приближать их к желанной цели. Каждый из тех, с кем я говорил, уже видел себя в роли аристократа-земледельца на востоке, главы типично немецкой семьи не менее чем с семью детьми.

Они видят в своем «короле Генрихе» одновременно и гаранта этого рая, и человека, который приведет их туда. Пытается ли Гиммлер подражать Мухаммеду, которого он так любит приводить в пример? В самом ли деле он обещает своим храбрым людям рай – с усадьбами, в которых живут гурии?

 

Гейдрих как личность

Гут-Харцвальде

10 февраля 1941 года

Один из самых интересных людей в окружении Гиммлера – глава полиции безопасности обергруппенфюрер СС Рейнхард Гейдрих. Мне часто выпадала возможность наблюдать за ним. Он имел право в любое время входить к Гиммлеру и иногда появлялся посреди курса лечения, чтобы передать ему какие-нибудь срочные бумаги. Очень выразительный человек: высокий, худощавый, светловолосый – крайнее выражение нордического типа – и блестящий оратор в лаконичном военном стиле. В противоположность Гиммлеру, который часто изъяснялся довольно неуклюже, он всегда бил в точку, не теряя своего лоска.

Мне часто доводилось слушать аргументы, которыми Гейдрих подкреплял свои разнообразные предложения. Временами они представляли собой шедевры риторики: краткое описание человека или предмета, затем аргументация, аккуратно подводящая к решающему козырю, который Гейдрих выкладывает последним, и, наконец, выводы, против которых Гиммлер не может ничего возразить. Порой у меня возникало впечатление, что после очередного такого выступления Гиммлер бывал ошеломлен – некоторое время спустя он подходил к телефону и сообщал Гейдриху, что обсуждавшиеся ими меры не могут быть осуществлены немедленно, сначала надо обсудить вопрос с фюрером. Затем он посылал Гейдриху свой контрприказ, делая вид, что тот якобы исходит от фюрера.

В то же время Гейдрих ведет себя по отношению к Гиммлеру, который всегда обращается с ним чрезвычайно открыто и дружелюбно, с совершенно необъяснимым подхалимством. Он обращается к Гиммлеру «господин рейхсфюрер» – что запрещено в пределах СС – вместо просто «рейхсфюрер». Со стороны Гейдриха их разговоры выглядят так: «Разумеется, господин рейхсфюрер, если таково пожелание господина рейхсфюрера, я немедленно приму все необходимые меры и доложу господину рейхсфюреру. Да, конечно; да, да, безусловно!» Несомненно, как политическая личность Гейдрих куда более энергичен, чем Гиммлер. Он знает это и выказывает свое превосходство при подаче аргументов; Гиммлер в этом отношении ему не ровня. Однако Гейдрих мгновенно отступает, едва Гиммлер демонстрирует свое несогласие или выдвигает иную точку зрения. Похоже, Гиммлер обладает какой-то тайной властью над Гейдрихом, которой тот безусловно подчиняется.

Люди Гиммлера придерживаются невысокого мнения о Гейдрихе. В таком узком кругу, где постоянно встречаются адъютанты Гейдриха и Гиммлера и штабные офицеры знакомы друг с другом долгие годы, всем все известно о характере боссов. Ничто не ускользает от внимания людей, которые видят начальников в достаточно верном свете.

В целом адъютанты играют очень странную роль в национал-социалистическом государстве. Собравшись вместе, они практически смогли бы править Третьим рейхом. Внешне Гейдрих находится в дружеских отношениях с начальником личного штаба Гиммлера, группенфюрером Вольфом, но от Брандта я узнал, насколько напряженно их противостояние. Гейдрих видит в Вольфе своего соперника как возможного наследника рейхсфюрера. Но он не может избавиться от Вольфа и поэтому старается держаться с ним дружелюбно.

Вчера Брандт снова говорил о большом политическом даровании Гейдриха, тем самым выражая мнение своего хозяина, но прибавил к этому очень резкое суждение о Гейдрихе как о человеке, которому я придаю большое значение, так как оно сформировалось в течение ряда лет под влиянием различных впечатлений. Похоже, что у Гейдриха нет личных друзей; он заводит дружбу лишь из политических соображений и порывает дружеские связи сразу же, как только они выполнили свою роль. Старые флотские друзья от него отвернулись.

Штаб Гиммлера благожелательно относится к женщинам, и сам Гиммлер их вполне уважает. Он даже ведет себя подчеркнуто галантно и всегда помогает женщине, попавшей в беду, если это в его силах. Вполне возможно, что в этом отношении на Гиммлера решительное влияние оказывает пример его предков-германцев – сколько раз я слышал от него такую фразу: «Для германских народов женщины были так же священны, как и очаг». Никогда я не слышал от него ни одного непристойного слова в адрес женщин, и никто не осмеливается использовать такие выражения в его обществе. Гейдрих же откровенно циничен и жесток по отношению к женщинам; они это чувствуют и избегают его. В результате этот очень красивый человек не имеет успеха у женщин, хотя, казалось бы, они должны бегать за ним табунами. Когда он порой выходил куда-нибудь в гражданском платье со своими адъютантами, именно им доставалась вся добыча, что нередко вело к большим осложнениям – Гейдрих потом со всей яростью обрушивался на бедолагу, который взял над ним верх и увел женщину. Гейдрих терпеть не мог оказываться вторым. Всякий раз, когда его куда-либо приглашали, проблемой неизменно становился вопрос старшинства; он не умел достойно проигрывать.

Его учитель фехтования всегда в ужасе, когда ему приходится выступать в роли судьи. Естественно, он числится в рядах СС и находится под началом Гейдриха. Ему приходится несладко, когда Гейдрих проигрывает. Это в самом лучшем случае рассматривается как нелояльность, если не преступление против службы. Гейдрих увлекается охотой, но вовсе не из-за любви к свежему воздуху и возбуждения погони, а потому, что ему необходимо убивать. Если сделать это ему не удается – день потрачен зря. Свои промахи он воспринимает как намеренное злодейство со стороны егеря – а тот не может ничего поделать.

Раньше Гейдрих ежедневно практиковался с пистолетом; он хотел стать лучшим стрелком СС и оставил это занятие лишь потому, что не смог перенести неудачу. Он сам признавался, что постоянно сидит за письменным столом, в то время как другие сражаются на поле боя. Опять же, он стремился к борьбе не на жизнь, а на смерть, чтобы взглянуть смерти в глаза и доказать свою храбрость. Он добился того, чтобы Геринг произвел его в офицеры люфтваффе, и после 60 боевых вылетов как пилот истребителя получил Железный крест 1-го класса. Тем самым его военные амбиции наконец были удовлетворены.

Брандт со смехом рассказал мне, что Гейдрих предпочел бы отправить весь свой штаб на фронт, чтобы после его полной гибели доложить фюреру: «Весь штаб полиции безопасности полег смертью храбрых на поле боя» – и иметь возможность бросить упрек вермахту: «Вермахт должен брать с нас пример!»

Именно Гейдрих подбивал Гиммлера на то, чтобы ваффен-СС проводили тренировки, стреляя друг в друга боевыми патронами; пара убитых и раненых – не в счет. Гиммлер случайно упомянул об этом Герингу, который ответил абсолютно серьезным тоном:

– Мой дорогой Гиммлер, я уже так делаю в своих люфтваффе. Проверка на храбрость – часть обязательной тренировки летчиков.

Гиммлер, очень заинтересовавшись, спросил, как все это выглядит. Геринг ответил:

– Все очень просто, небольшое испытание с парашютами. Два раза прыгаешь с парашютом, третий раз – без него.

С тех пор разговоров о проверке на храбрость в СС больше не велось.

Люди Гиммлера всерьез боятся Гейдриха. Брандт сказал мне, что они никогда не знают, к каким средствам он прибегнет, какие ловушки расставит. Недавно он возбудил всеобщие подозрения, потому что нашел подход к Гитлеру. Вот как это случилось. В отсутствие Гиммлера Гейдрих сделал срочный доклад Гитлеру с подробностями о покушении на его жизнь. Он привел доказательства, которые рассеяли недоверие Гитлера: во время совещания его должен был застрелить из винтовки с оптическим прицелом человек, прятавшийся в здании на противоположной стороне улицы. Доклад Гейдриха о раскрытии заговора, очевидно, произвел большое впечатление на Гитлера. Гейдриха вызывали к нему в те моменты, когда Гиммлер отсутствовал. Когда-нибудь он мог взять верх над Гиммлером. Но Гейдриха это не удовлетворяло, потому что Гиммлер обо всем знал и был способен принять необходимые контрмеры.

 

Предложение Гейдриха

Гут-Харцвальде

25 февраля 1941 года

Несколько дней назад Брандт сказал, что Гейдрих обо мне очень плохого мнения и говорил своим людям, что видит во мне вражеского агента или по крайней мере активного сторонника враждебных держав и что я пользуюсь своим положением при Гиммлере, чтобы нанести вред партии; однажды он сможет предоставить доказательства. Причина его враждебности в том, что не должно быть ни одного близкого к Гиммлеру человека, которого он не контролировал бы, за чьим влиянием он не мог наблюдать. Мне приходилось считаться с тем, что Гейдрих время от времени предпринимал те или иные шаги.

Поэтому я не был удивлен, когда после сегодняшнего сеанса лечения Гиммлера Гейдрих выразил желание поговорить со мной. Я ответил, что готов прийти в любое время, можно даже сегодня. Гейдрих согласился, и мы назначили встречу вечером в его официальной штаб-квартире. Когда разговор начался, он нажал на кнопку – случайный посетитель этого не заметил бы, – и включился микрофон. Брандт успел предупредить меня на этот счет. Я тихонько сказал Гейдриху: «Мой дорогой господин Гейдрих! Если вы хотите поговорить без помех, я бы лучше пригласил вас в Харцвальде».

– Зачем? Мы и здесь можем побеседовать, – возразил он.

– Но там на кнопку буду нажимать я, – рассмеялся я в ответ.

Гейдрих не рассердился; он выключил микрофон и сказал с усмешкой, подчеркивавшей его намек:

– Похоже, вы очень хорошо знакомы с подслушивающими устройствами и весьма искушены в политических вопросах.

– Любой, у кого есть дела в этом здании, – сказал я, – должен быть подготовлен; а в политике я вообще не разбираюсь.

– Тем хуже для вас, – ответил Гейдрих, – не говоря уж о том, что я этому не верю. Но вы лечите рейхсфюрера, а с великими людьми часто случается, что во враче, избавляющем их от боли, они видят своего спасителя и готовы прислушиваться к его инсинуациям. Поэтому было бы лучше, если бы вы действительно были хорошо информированы и могли осознанно выбирать, какие мнения доводить до его сведения.

Мне это замечание показалось чрезвычайно недружелюбным, и я отреагировал соответственно. И все же в минуты откровенности Гейдрих нравился мне гораздо больше, чем в те моменты, когда был скользким как угорь; и мне было очень любопытно, что он скажет дальше.

Сначала Гейдрих выбирал слова довольно осторожно. Он полагал, что мне наверняка будет интересно ознакомиться с духом и достижениями СС из первоисточников. Я мгновенно ответил, что прочел все, написанное на эту тему, многое слышал от Гиммлера и уже сформировал собственное мнение.

– Тогда мы уже прошли чуть дальше, чем я считал, – сказал Гейдрих, не подавая виду, что проиграл первый раунд. – Но вы, разумеется, не откажетесь прочитать доклады о ситуации в Голландии и Финляндии, чтобы узнать, как мы оцениваем тамошнее положение.

Теперь я знал, что Гейдрих в курсе той информации, которую я получал от своих голландских и финских друзей; и он воображал, что известные изменения, которые Гиммлер внес в свои планы, обязаны моему вмешательству. Я сразу же согласился с его предложением, сказав, что эти доклады, безусловно, будут мне интересны; Голландия и Финляндия – две страны, которые особенно близки мне, их судьба касалась и меня тоже.

Несколько мгновений Гейдрих размышлял над своим следующим ходом, затем выпустил кота из мешка.

– Знаете, господин Керстен, мы в самом деле могли бы оказать вам большую помощь. Раз люди приходят к вам и просят воздействовать на рейхсфюрера, то вы должны сформировать действительно объективное представление о ситуации и личности данного человека, прежде чем идти к рейхсфюреру. Всегда мучительно впоследствии менять свое отношение. До данного момента вы, вероятно, с крайним трудом получали необходимые факты; мы с удовольствием облегчим вам эту задачу. Что вы решите и будете ли считать нашу информацию верной или нет – ваше дело. В ответ я прошу лишь одного: когда вы будете пользоваться этим материалом, говорите рейхсфюреру, что я вас поддерживаю, чтобы он знал о моем искреннем сотрудничестве с человеком, которого он так высоко ценит.

Все это звучало очень красиво и было крайне поучительно. Я мгновенно понял, что Гейдрих выступает с таким предложением лишь для того, чтобы узнавать имена тех, кто обращается ко мне за помощью, принимать необходимые контрмеры, заранее предупреждать Гиммлера и тем самым лишать мое вмешательство какой-либо пользы. Я ответил, что крайне благодарен ему. Открытый отказ сделал бы меня врагом Гейдриха, и я лишился бы последнего шанса помочь моим протеже; более того, я мог предполагать – поскольку было известно о всяческом ужесточении режима, – что обращения ко мне за помощью в будущем участятся. Я был полон решимости не давать Гейдриху ни малейшей информации о таких случаях, но надеялся, что ответ о моей крайней ему благодарности окажется достаточным для человека, привыкшего к немедленному подчинению. Похоже, он воспринял мое замечание как уместное, выразил удовольствие и предложил мне любую помощь, какая понадобится. Затем он пригласил меня на ужин.

За столом он вел себя очень открыто, рассказывал мне о своих охотничьих приключениях и о числе трофеев, проявив себя превосходным собеседником и хозяином. В середине разговора Гейдрих с невинным выражением спросил меня, не хочется ли мне нанести визит в его недавно открытый «Дом галантности» на Гизебрехтштрассе. Он был организован по соглашению с Риббентропом специально для иностранцев, оказавшихся в Берлине. Правда, в данный момент его еще приходилось субсидировать, но Гейдрих надеялся, что вскоре «Дом галантности» станет себя окупать. Я громко рассмеялся. Гейдрих усмехнулся в ответ и сообщил мне, что с тех пор, как этот дом открыт, Чиано стал бывать в Берлине гораздо чаще; «Дом галантности» служит приманкой и для выдающихся немцев. Открыть такой дом было необходимо, иначе иностранцы в Берлине попадали бы в руки проституток худшего пошиба.

– Как вы внимательны, – заметил я со смехом, – так заботясь о здоровье ваших гостей.

Дело в том, что мне уже рассказывали, как заинтересован Гейдрих в этом доме вследствие его ценности для разведки, а также на личных основаниях. Гейдрих уже добился немалых успехов у тамошних «дам». Кроме того, ему доставляло особенное удовольствие иметь записи интимных разговоров важных гостей и в соответствующих случаях, когда те вставали на пути его планов, пускать этот материал в ход. В подобных вопросах он не знал щепетильности.

– Мне советовали открыть аналогичный дом для гомосексуалистов. Что вы думаете об этом, доктор? – неожиданно спросил Гейдрих под конец нашего разговора, очевидно надеясь, что я поддержу эту идею медицинскими аргументами.

– Какая внимательность! – воскликнул я с иронией. – Он станет лучшим памятником вашему отзывчивому сердцу!

Он сразу же подхватил тему:

– И значит, вы ничего не знаете о дипломатии и политике? Вы же не простой врач, каким пытаетесь казаться.

Его лицо сияло; он как будто был доволен тем, что нашел человека, пользующегося его собственным оружием.

Я собрался уходить.

– Что ж, господин Керстен, – Гейдрих с саркастической ухмылкой вернулся к обсуждавшейся теме, – если захотите взглянуть на Гизебрехтштрассе – разумеется, исключительно с медицинской точки зрения, – можете сделать это в любое время. Вам достаточно лишь позвонить мне. Я сам вас туда отвезу. Можете прийти в белом халате, это будет замечательно. Я тоже надену белый халат и стану вашим ассистентом.

– Превосходно, господин Гейдрих, это лучшая идея, какую я от вас слышал, – стать массажистом на Гизебрехтштрассе.

С него было достаточно. Я чувствовал, что благодушие начинает оставлять его, и откланялся, поблагодарив за приятный вечер. Он проводил меня до дверей, часовой отдал салют, а Гейдрих покровительственно кивнул.

 

Гейдрих – неариец

Гут-Харцвальде

20 августа 1942 года

Сегодня я лечил Гиммлера, страдавшего от сильнейших болей. Наконец, когда ему стало лучше, он лег на спину и расслабился, после чего снова произошло то, что столь часто бывало в моем присутствии. Мысли, которые он копил в себе, хлынули из него потоком, и он испытывал облегчение, доверяя их мне. Разговор перешел к гибели Гейдриха. Его смерть глубоко потрясла Гитлера. Смерть Гейдриха «значила для него больше, чем проигранная битва». Гейдрих был одним из немногих людей, знавших, как правильно обходиться с другой страной. Если бы он топтал чехов коваными сапогами, то английская секретная служба ни в коем случае не допустила бы, чтобы с ним что-нибудь случилось. Но он вел себя как разумный человек, государственный муж, пытаясь заслужить доверие чехов, и поэтому стал опасным врагом для англичан, которого следовало убрать. Незадолго до покушения на его жизнь он собрал своих служащих и младших вождей СС и приказал им помягче обходиться с Богемией и Моравией, имея в виду, что такой подход будет иметь больше успеха, чем суровость, поскольку протекторат – цивилизованная страна. Истинно трагическая судьба. Очень трудно найти замену столь высокоодаренному человеку. Гитлер собирался поручить ему другие важные задачи. И он сам, Гиммлер, сталкивается с большими проблемами, пытаясь найти ему преемника для контроля за полицией.

– Ходили слухи, что Гейдрих не чистый ариец. Едва ли это правда, да? – спросил я.

– Нет, это полная правда.

– Вы знали это раньше или узнали только после его смерти? А господин Гитлер об этом знает? – спросил я в изумлении.

– Я знал об этом еще тогда, когда возглавлял Баварскую политическую полицию. В то время я обсуждал этот вопрос с фюрером; тот вызвал Гейдриха, долго говорил с ним и получил очень благоприятное впечатление. Позже фюрер сообщил мне, что Гейдрих – очень одаренный, но также очень опасный человек и наше движение не должно отказываться от его талантов. Таких людей можно использовать, пока они не вышли из-под контроля, и в этом свете его неарийское происхождение чрезвычайно полезно, ибо он будет вечно благодарен нам за то, что мы оставили его, а не изгнали, и станет нашим слепым орудием. Вот как обстояло дело.

Пока Гиммлер говорил, я вспомнил, как подобострастно держался Гейдрих в его присутствии, и у меня открылись глаза.

Гиммлер тем временем продолжал:

– Фюрер мог поручить Гейдриху любое дело, вплоть до акций против евреев, которые никто другой не осмелился бы исполнить, – и оставался в уверенности, что все будет сделано превосходно.

Не удержавшись, я сказал:

– Значит, вы пользовались одним из своих людей, который находился в вашей полной власти, для уничтожения евреев. Дьявольски хитроумный трюк!

– Что вы имеете в виду? – поинтересовался Гиммлер. – Почитайте Макиавелли и его учение о благе государства; там вы найдете совсем иную точку зрения. Вы думаете, что времена сильно изменились? Все отличие в том, что методы стали более утонченными. Макиавелли вел бы себя совершенно так же, если бы перед ним стоял вопрос спасения государства и применения силы, которая постоянно находилась в его распоряжении.

На это мне нечего было ответить. Гиммлер закончил разговор, настойчиво попросив молчать о том, что мне рассказал.

 

Гиммлер о Гейдрихе

Гут-Харцвальде

25 августа 1942 года

Сегодня я вновь завел разговор о Гейдрихе и пересказал Гиммлеру те мнения о нем, которые приходилось слышать в СС. Гиммлер согласился, что в них много правды. Гейдрих в глубине души был несчастным человеком, испытывавшим совершенное недовольство самим собой, как часто бывает с людьми смешанного происхождения. Такие люди страдают от постоянных комплексов неполноценности и пытаются компенсировать их тем или иным образом. Тогда проявляются такие феномены, которые становились все более заметны в Гейдрихе.

– Знаете, мой дорогой господин Керстен, Гейдриха постоянно мучил факт его расовой нечистоты. Он хотел доказать, что германские элементы в его крови доминируют, тем, что отличался в разных областях, особенно в области спорта, в которой евреи не играют никакой роли. Он по-детски радовался, заслужив Серебряный спортивный значок и Значок наездника, побеждая в фехтовальных состязаниях, на охоте, привозя домой прекрасные охотничьи трофеи, или получив Железный крест 1-го класса. Но все это он делал ради единственной цели, не находя в этом никакого удовольствия, хотя пытался убедить себя в обратном.

В течение многих лет я мог близко его наблюдать и знаю, о чем говорю. Как мне было жаль его, когда он предлагал людей для службы в СС, обращая особое внимание на их безупречное расовое происхождение. Я знал, что в такие моменты происходит у него в душе. Он никогда не мог найти покоя; его постоянно что-то тревожило. Я часто говорил с ним и пытался помочь ему, даже вопреки собственным убеждениям, указывая на возможность подавления еврейских элементов вливанием более благородной германской крови, и приводил в пример самого себя. Как он был рад, когда отношение к тем, кто на четверть еврей, нашло выражение в расовых законах, хотя причиной тому были только политические соображения, чтобы окончательно решить еврейский вопрос. Однако в тот момент он был очень благодарен мне за такую помощь и как будто бы на время освобождался от своих тревог, хотя в долговременном плане ничто не могло ему помочь.

Гиммлер остановился, аккуратно зажег сигару и, глядя на голубые кольца дыма, продолжал, словно обращаясь к самому себе:

– В одном отношении Гейдрих был незаменим. Он обладал безошибочным чутьем на людей. Опять же в основе этого лежал его внутренний конфликт. Будучи сам расколотой личностью, он с уверенностью мог ощутить такой раскол в других. Он предвидел поступки врага или друга с совершенно поразительной ясностью. Его коллеги почти не осмеливались ему лгать; он всегда чувствовал ложь. Он мог читать их побуждения, как открытую книгу. Разумеется, начальником он был нелегким, и его справедливо боялись. Он навязывал подчиненным собственное беспокойство и погонял их так же, как что-то непрерывно погоняло его. В целом он был воплощением недоверия – «сверхподозрительным», как его называли, – и никто не мог этого долго выдержать. Если, презрительно скривив губы, он заявлял: «Господин рейхсфюрер, этот человек – негодяй», то в этом всегда что-то было, и достаточно скоро он с триумфом предъявлял доказательства. На многих докладах, которые мне приносили, а я передавал их ему, чтобы он высказал свое мнение, появлялась надпись: «Не верьте этому – просто слух – дикое измышление». Когда я спрашивал его, предпринимал ли он расследование по данному докладу, Гейдрих отвечал – еще нет, это просто его ощущение. Обычно он оказывался прав. Он никогда не забывал раз услышанных имен; его дар к сопоставлениям превосходил все прочие таланты, он был живой картотекой, мозгом, в котором хранились и сплетались воедино все нити. Короче говоря, он был прирожденным офицером разведки и идеальным главой полиции безопасности.

Гиммлер продолжал:

– Он был чрезвычайно полезен в другом отношении – в борьбе с евреями. Он преодолел еврея в самом себе чисто интеллектуальными методами и переметнулся на другую сторону. Он был убежден, что еврейские элементы в его крови – проклятье; он ненавидел кровь, которая сыграла с ним такую шутку. Фюрер в самом деле не мог бы найти лучшего человека для кампании против евреев, чем Гейдрих. По отношению к ним он не знал ни жалости, ни пощады.

Но были у него и положительные черты. Он презирал любых льстецов, а тех, кто клеветал на других, считал морально дефективными, хотя сам их использовал. Любой, пытавшийся организовать интриги внутри СС, возбуждал его ненависть. Он настаивал на строжайшей научной независимости исследований, проводившихся СС во всех областях, которые находились под его надзором. Конечно, затем он по-макиавеллиевски пользовался имеющейся информацией ради своих целей. Решая какую-либо задачу, он не щадил ни себя, ни других.

Наконец, вам будет интересно узнать, что Гейдрих был очень хороший скрипач. Он однажды сыграл серенаду в мою честь; это было действительно превосходно – жалко, что он не совершенствовался в этой области.

– Правда ли, – спросил я, – что по сути своей он не был героем?

– Мне это так и осталось неясно. Однако, получив смертельную рану, он выхватил пистолет и выстрелил в убийцу. Но что касается храбрости других, он обладал тем же самым непогрешимым чутьем на слабые стороны характера и не колеблясь подвергал испытанию любого из своих коллег, который казался ему не вполне свободным от трусости.

 

Одно из мнений

22 июня 1941 года

Началась война с Россией.

– Настал смертный час Германии. Сегодня началась борьба не на жизнь, а на смерть. Германия проиграла войну. Никто не в силах покорить то чудовищное пространство, которое называется Россией. Россию могут завоевать лишь сами русские, а не народы, живущие за ее границами. Гитлера ввели в заблуждение люди, которые ничего не понимают в Германии и России или которые хотят, чтобы случилось худшее. У Гитлера было много компетентных советников, которые отговорили бы его от этой авантюры. Гитлер стал бы величайшим человеком в мире, если бы никогда не начал войну; теперь же он войдет в историю как могильщик Германии.

Это сказал мне мой старый друг и пациент Август Диен, президент берлинского Калийного синдиката, когда я лечил его сегодня рано утром.

Диен расспрашивал меня о настроениях Гиммлера и его окружения. Я сказал ему, что там преобладает дух победы и уверенности – они уже поделили весь мир. Диен ответил, что ему не хочется жить. Все, чего он добился тяжелым трудом, будет уничтожено этой войной. Он сказал, что ему особенно жаль немецкий народ, не понимающий, какое ничтожество он сделал своим идолом. Его ожидает горькое пробуждение.

Вот слова самого Диена: «Эти люди не успокоятся, пока не превратят Европу в груду руин».

 

Предложение

Рим

15 ноября 1942 года

Сегодня в шесть вечера у меня состоялся разговор с человеком, который знает Россию по собственному опыту. Он заявил:

– Немцы очертя голову несутся к гибели. Они проиграли войну на востоке и теперь увлекают за собой в могилу всю Европу – по сути, весь цивилизованный мир. В России они совершили все возможные и невозможные ошибки. Безусловно, ничто так сильно не помогло Сталину, как немецкое невежество. Никакая иностранная держава никогда не победит Россию, одержать победу над русскими могут только русские. Гитлеру удалось превратить Сталина в вождя нации, и хитрые большевики знают, как этим воспользоваться.

Я спросил:

– Значит, ничего нельзя поделать?

– Можно, – ответил он, – но лишь при одном условии: немцы должны создать русскую национальную армию. Из трех миллионов русских пленных настоящие коммунисты составляют не больше десяти процентов. Их нужно отделить от остальных. Но прочие охотно пойдут сражаться за свободную русскую нацию, если представить им дело в таком свете.

Я захотел иметь краткое изложение этих идей и получил его в форме меморандума.

 

Реакция Гиммлера и Гитлера

Полевая штаб-квартира

21 ноября 1942 года

Сегодня утром Гиммлер был в наилучшем настроении. Вчерашнее лечение пошло ему на пользу, и он спал превосходно. Он с большим презрением говорил об Италии; ситуация же в России довольно серьезна. Я решил, что момент подходящий, и вручил Гиммлеру меморандум. Быстро проглядев его, Гиммлер сказал:

– Это крайне интересно.

После ужина Гиммлер сказал мне, что прочитал меморандум и сегодня же говорил о нем с Гитлером. Гитлер в ярости вырвал меморандум у него из рук – кто осмеливается лишать его победы сейчас, когда он – хозяин России?! Это абсолютно бесспорно. Затруднения на Сталинградском фронте будут преодолены в течение нескольких недель, после чего Россия упадет к его ногам как созревший плод. «Мы – единственный народ, умеющий использовать психологию русских себе на пользу», – кажется, вот что он сказал. Гиммлер решил, что вопрос закрыт.

Помимо этого он подробно рассказал мне, что Гитлер собирается сделать с Россией. Территорию вплоть до реки Обь он включит в состав рейха. Область между Обью и Леной будет передана в управление англичан, так как Гитлер надеялся вскоре прийти к взаимопониманию с Англией. Та должна понять, что война ведется не против ее положения в мире, а против мировых врагов – еврейских большевиков. США получат земли между Леной, Камчаткой и Охотским морем.

Я удивленно спросил:

– А что отдадут японцам?

Гиммлер ответил:

– У них уже есть Северный Китай, а также Филиппины и голландские колонии.

Я сказал, что считаю ужасной жестокостью отбирать эти колонии у маленького германского народа – голландцев, – которые за три с лишним века потратили массу энергии и усилий на их образцовое обустройство.

Гиммлер ответил с иронией:

– Им бы следовало подумать об этом раньше. Если бы они приняли протянутую руку фюрера и выступили бы вместе с нами, то фюрер гарантировал бы им сохранность их колоний – пусть это очень затруднительно в Восточной Азии, мечтающей о независимости. Но зачем нам идти на неудобства и жертвы ради столь упрямого народа?

Я сказал Гиммлеру, что он не должен говорить о Голландии с такой ненавистью; ему известно, как больно мне это слышать.

Гиммлер объяснил:

– Государственный деятель должен быть непреклонен. Война – это вопрос жизни и смерти, и здесь нет места для сантиментов.

Я возразил, что, несмотря на это, люди должны прислушиваться к голосу сострадания; это будет не преступление, а просто демонстрация своего милосердия.

Гиммлер засмеялся:

– Вы совершенно правы. Возможно, мы слишком часто бываем непреклонны.

Я воспользовался этим благоприятным моментом, чтобы положить перед ним список с именами 28 голландцев, 6 немцев и 4 норвежцев, про которых мне говорили, что они арестованы по подозрению в преступлении, карающемся смертью, и попросил освободить их. Гиммлер проглядел список и сказал:

– На самом деле не следовало бы мне этого делать!

Я стоял на своем:

– Я знаю, но гуманность требует от вас их освобождения.

Гиммлер сдался:

– Только ради себя, а не ради них. Эти люди не заслуживают свободы.

Он поставил подпись, вызвал доктора Брандта и в моем присутствии приказал немедленно освободить людей в списке.

 

Вождям СС следовало бы умереть героями

Полевая штаб-квартира

21 декабря 1942 года

Сегодня утром Гиммлер был полон пессимизма. Бои вокруг Сталинграда, похоже, идут не так, как его устраивало бы. Он крайне оскорбительно отзывался о своих вождях СС. Они слишком мягкотелы и слишком пропитаны армейским духом. Большинство из них пришли из старой армии, где они начали свою военную карьеру как офицеры или сержанты. Гиммлер считал, что эти вожди – скорее обуза, чем помощь для партии. Было бы лучше, – думал он, – если бы все они погибли смертью героев на фронте. Тогда бы он полностью избавился от них, после чего заполнил бы вакантные места представителями подрастающего поколения, крепкого, как сталь, которых можно вылеплять и воспитывать в духе Адольфа Гитлера.

Я сказал Гиммлеру, что мне очень интересно узнать такое мнение о людях, которые столь преданно служили и Гитлеру, и ему самому.

Гиммлер ответил:

– А, в них нет ни капли преданности. Все, что они хотят, – наград, и видят в фюрере того человека, который поможет получить их. Я убежден, что после победы мои вожди СС выдвинут самые фантастические претензии. Но к тому моменту мне уже будет на них наплевать. Каждый вождь СС должен быть столь предан Гитлеру, – заявил Гиммлер, – чтобы в любой момент он мог отдать жизнь за фюрера без колебаний.

Я спросил, повесится ли он сам, если Гитлер прикажет. Гиммлер потрясенно смотрел на меня мгновение, затем сказал:

– Да, конечно! Немедленно! Ведь если фюрер отдаст такой приказ, у него будут на то причины. И не мне как послушному солдату оспаривать эти причины. Я признаю только безусловное подчинение.

Я сказал ему, что сам бы не сделал такого, если бы мне приказал президент Финляндии.

Сегодня мне удалось, после долгого лечения Гиммлера, добиться освобождения 7 бельгийцев, 6 люксембуржцев, 18 французов, 12 француженок, 3 голландцев, 2 норвежцев и эстонца. Все они были приговорены к смерти за саботаж.

 

Послевоенная Россия

Полевая штаб-квартира

15 января 1944 года

10 января Гиммлер неожиданно вызвал меня в штаб-квартиру, так как его здоровье ухудшилось. После предшествовавших напряженных недель мне очень хотелось провести с комфортом несколько дней в Харцвальде, куда я привез из Швеции кофе и шоколад – предметы роскоши, без которых давно вынужден был обходиться.

Гиммлер был не только нездоров, но и подавлен. Состояние на русском фронте вызывало у него большую тревогу. Как заявил сегодня Гиммлер, Россия похожа на гидру из греческого мифа: если отрубить у нее голову, взамен вырастают семь новых.

– Миллионы русских погибли на этой войне, миллионы мы взяли в плен, но на поле боя выходят все новые и новые миллионы. В 1931 году, по оценкам самих русских, в России жило 111 миллионов человек к западу от Урала и 52 миллиона к востоку.

Согласно данным департамента СС по вопросам расы и расселения, эти цифры сегодня составляют 125 и 60 миллионов соответственно; а к 1952 году в России будет жить по меньшей мере 200 миллионов человек. Следовательно, прирост составляет около 3 миллионов в год. С военной точки зрения бороться с этим приростом можно, если убивать от 3 до 4 миллионов русских в год.

– Если такие вычисления можно было сделать в кабинете, – сказал я Гиммлеру, – то вы, зная это раньше, никогда не начали бы эту безумную войну.

– Конечно, я это знал. Именно поэтому мы были испуганы и видели опасность. Но мы не могли представить, что другие страны нападут на нас с тыла на самом первом этапе – во время Польской кампании, – вместо того чтобы предоставить нам возможность справиться с русским колоссом, который угрожает всему миру. И еще того менее могли мы представить, что США снабдят русских самым лучшим оружием. Без американского оружия и припасов Россия была бы разбита в ходе нашего яростного блицкрига. Западные державы бессмысленно связали нам руки, они не имеют представления о России, а тем более о тех силах, которые Россия приводит в движение в течение многих лет, и о тех изменениях в Азии, которые Россия целенаправленно готовила уже долгое время.

Посмотрев на карту, вы увидите чудовищный земельный массив. Разумеется, какую-то его часть можно не принимать во внимание, как непригодную для постоянного заселения, особенно на севере азиатской России. К западу от Урала Россия занимает гигантскую площадь от Кавказа до Крайнего Севера. К этим западным землям примыкает длинная змеевидная полоса обитаемых территорий, протянувшаяся через азиатскую Россию до Тихого океана. В этом состоит слабость России. Пока такое положение сохраняется, Россию можно победить – но не позже.

На мой вопрос, в состоянии ли русские добиться изменений в таких исключительно жестких условиях, навязанных им природой, Гиммлер ответил:

– В состоянии. Русские – мастера в этом деле. Им уже удалось вывести сорта пшеницы более морозостойкие, чем все, известные доселе. Вполне возможно, им удастся продвинуть границу произрастания пшеницы дальше к северу. Во время войны в России мы захватили испытательный участок, на котором такие эксперименты проводились в течение многих лет. Но к несчастью, значение этих образцов зерна не сразу поняли и роздали зерно войскам. Когда об этом стало известно, фюрер впал в ярость, потому что был высокого мнения об этих русских экспериментах. К счастью, это случилось не в подразделении СС. Если русским удастся отодвинуть границу разведения пшеницы на 190 километров к северу, то Россия приобретет совсем иной вид. Из змеи, вытянувшейся по Сибири, она превратится в компактное государство, простирающееся примерно на 10 тысяч километров с запада на восток. А от Базеля до Кенигсберга только 1500 километров.

Когда я заметил, что пока война не выиграна, а проиграна, да и в любом случае Гиммлеру нет нужды заботиться о границах распространения пшеницы, тот сказал:

– Не следует делать такие расчеты, так как все может случиться очень быстро. При известных обстоятельствах десяти лет вполне может хватить, так как Россия направляет все силы на расширение жизненного пространства. Многие поколения русских знали, что слабость России в нехватке земель, пригодных для жилья. И по этой причине, чтобы дополнительно подстраховаться, они также пытаются захватить земли на юге или по крайней мере добиться там определенного влияния. Россия сделала своим сателлитом государство Танну-Тува западнее Монголии; она же устроила революцию в Монголии, так что Внешняя Монголия провозгласила себя социалистическим государством, вступила в союз с Россией и широко открыла двери для русских. Это случилось в 1922 году, но еще в 1907 году Россия обсуждала с Англией раздел Персии. В Маньчжурию России не попасть из-за японского давления. Но если Россия выйдет из нынешней войны более или менее целой, то в действие может быть приведен план Бадмаева, и у Европы не останется надежды.

Когда я спросил, что это за план Бадмаева, Гиммлер сказал, что документы о нем я могу получить у доктора Брандта.

 

Строительство деревень для солдат-крестьян («Wehrbauern»)

Полевая штаб-квартира, Украина

16 июля 1942 года

Сегодня утром мне не удалось провести с Гиммлером лечебный сеанс, так как он не мог достичь той расслабленности, которая необходима для успешного лечения. Он до сих пор находится под глубоким впечатлением от беседы с Гитлером, в ходе которой получил возможность высказать свои идеи о военно-крестьянских поселениях.

– Вы не представляете, как я счастлив, господин Керстен! – так Гиммлер начал разговор со мной. – Фюрер не только выслушал меня, он даже воздерживался от непрерывных замечаний, вопреки своей обычной привычке – привычке, которая, к сожалению, полностью нарушает ход мыслей говорящего, так что в итоге он вынужден не раскрывать свои взгляды на предмет, а выслушивать мнение фюрера по этому вопросу. Нет, сегодня фюрер даже одобрил мои предложения, задавал вопросы и обращал мое внимание на важные детали, которые я не обдумывал, и поэтому они нуждаются в дополнительном изучении с моей стороны. Сегодня самый счастливый день моей жизни. Теперь можно реализовать все, что я замышлял и планировал в малых масштабах. Я немедленно возьмусь за дело в больших масштабах – и со всей энергией, на какую способен. Вы же меня знаете: раз начав, я вижу проблему до самого конца, как бы велики ни были трудности.

Я попросил Гиммлера лечь, чтобы начать лечение. Он даже не расслышал меня, продолжая:

– Немцы когда-то были народом крестьян, и им крайне необходимо снова стать ими. Восток поможет укрепить эту сельскохозяйственную сторону германской нации – она станет неиссякаемым источником юности для жизненных сил Германии, из которых, в свою очередь, станет постоянно возобновляться. Начав такими фразами разговор с фюрером, я связал их с идеей обороны европейского жизненного пространства, которая, как я знаю, очень по душе фюреру. Деревни, заселенные вооруженными крестьянами, станут основой наших поселений на востоке – и одновременно их защитой; они будут фундаментом великой европейской оборонительной стены, которую фюрер построит после победоносного завершения войны. Немецкие деревни с вооруженным крестьянским населением, образующие пояс шириной в несколько сотен километров, – только представьте себе, господин Керстен, какая возвышенная идея!

Это будет величайший колонизационный проект, который только видел мир, к тому же связанный с благороднейшей и важнейшей задачей – защитой западного мира от вторжения из Азии. Когда он завершится, имя Адольфа Гитлера станет величайшим в истории Германии – и он поручил мне выполнить эту задачу. – Здесь Гиммлер поправился: – Так сказать, рейхсфюрер СС будет всегда наблюдать за ходом гигантской работы, которая растянется на десятилетия, и таким образом станет выполнять роль интеллектуальной силы, стоящей за этим проектом.

Гиммлер достал бумаги, карты и планы, на которых повсюду были отмечены поселения, мелкие и крупные фермы, леса, но также промышленные города, пересеченные мощной сетью улиц, которые, в свою очередь, были связаны множеством больших дорог, протянувшихся по всей стране. Рядом лежал план под заголовком: «Образец военно-крестьянского поселения». Гиммлер положил его передо мной и стал подробно объяснять:

– Смотрите, господин Керстен, это план немецкой военно-крестьянской деревни, какие мы будем строить на востоке. Такая деревня будет включать от 30 до 40 хозяйств. Каждый крестьянин получит до 300 акров земли, в зависимости от качества почвы. В любом случае мы создадим класс финансово крепких и независимых земледельцев. Эту землю не будут обрабатывать рабы; скорее здесь возникнет земледельческая аристократия, наподобие той, что до сих пор существует в вестфальских поместьях.

Гиммлер снова перерыл свои бумаги, нашел проект создания учебной академии на востоке и зачитал оттуда несколько особенно поразительных абзацев. Затем он снова стал объяснять планы заселения:

– Здесь вы видите штаб-квартиру партии – объединенный центр общего интеллектуального образования и развития, а также клуб для встречи крестьян, где они смогут отдохнуть. Деревенские развлечения также будут сосредоточены в штаб-квартире партии – вот кинотеатр, вот информационный центр по важным сельскохозяйственным вопросам, вот дом общественной воспитательницы. Усадебный дом и штаб-квартира партии будут тесно связаны. В усадебном доме поселится заслуженный лидер СС или партии, выбранный лично мной с учетом его качеств как человека и как солдата на поле боя. Он станет лидером крестьянской общины, с административной точки зрения – бургомистром, с партийной точки зрения – вождем местной группы. Мы достигнем полного слияния партии и государства и положим конец досадной путанице, существующей в настоящее время, так что даже господин Борман лишится повода для критики. Вождь крестьянской общины в то же время станет военным командиром военно-крестьянской деревни.

– Значит, деревня одновременно станет и воинским подразделением? – спросил я.

– Разумеется. Это одна из самых важных задач из тех, которые будут возложены на этих солдат-крестьян, – ответил Гиммлер. – На этом построен весь план. Каждая деревня с 40 хозяйствами, крестьянами, их сыновьями и работниками своей боевой силой будет примерно соответствовать роте, а ротный командир будет жить в усадебном доме.

Все они будут сражаться за свою землю и свои очаги; все будут знать, что любые меры предпринимаются не по указанию далеких бюрократов, а по почину людей, владеющих личными хозяйствами, людей, подчиняющихся тем законам, которые они сами приняли. Так мы создадим единственную форму демократии, подходящую для демократических людей, – новое германское государство преданных граждан, основанное на поселениях германских крестьян-воинов.

 

Крестьяне и солдаты

17 июля 1942 года

– Могу себе представить реальное создание поселений, – таково было мое мнение по поводу гиммлеровского плана «Wehrbauern», – но увязывать их с военной проблемой кажется мне фантастикой. В конце концов, мы живем не в век Густава-Адольфа, командовавшего крестьянскими армиями, для которых хватало самого примитивного оружия. Сегодня вы обладаете танками, огнеметами, самолетами и т. д. В свете этого ваши планы кажутся мне не более чем образцом германского романтизма.

– Я вижу, господин Керстен, что вы хотите быть умнее фюрера, который придает величайшее значение науке и призывает ученых к новым достижениям. Он сразу же понял важность моих предложений и потребовал, чтобы каждый житель такой деревни имел дома винтовку, обмундирование, а также каску. Самые мелкие подразделения получат пулеметы, автоматическое оружие и гранаты; на батальонном уровне будут и танки.

– А люди захотят непрерывно играть в солдат? – усомнился я. – Молодым людям это нравится, и пару лет они с охотой поучаствуют в тренировках, но наверняка не захотят постоянно подчиняться военной дисциплине.

– Оставьте заботу об этом нам, – заявил Гиммлер. – Мы быстро все уладим психологическими методами. Все дело в тренировке – а в ней-то мы разбираемся. От этого вопроса зависят величайшие интересы государства, и его нужно решить. Лишь та армия, что набрана из крестьян-воинов, – истинно патриотическая и готовая сражаться и умереть за родину. Цивилизованный горожанин думает только о том, как бы увильнуть от армии. Но можно ли его строго за это судить? Военная тренировка – это трудоемкая попытка лишить беднягу индивидуальности; этому посвящено много времени и усилий. Солдат-крестьянин знает, что он может потерять и ради чего воюет. Трусы рождаются в городах, а герои в деревне. Нам нужно лишь создать условия, и на востоке вырастет новая нация героев.

Гиммлер снова забыл и о том, что его ждет много людей, и о своем лечении, поэтому я предложил перенести разговор на вечер.

– Господи, долго же вы сегодня лечили рейхсфюрера, – попенял мне Брандт, когда я вышел из комнаты.

– Не я лечил его, – ответил я, – это он лечил меня. У меня до сих пор кружится голова от разговоров о военном крестьянстве, снайперских отрядах, противотанковых и противопарашютных формированиях и тому подобном.

– Значит, вы не находите эту идею хорошей? – спросил Брандт. – А фюрера она захватила.

– Не буду высказывать своего мнения, однако рейхсфюрер не знает крестьян. Он нарисовал себе идеальный образ германского военного крестьянства, которое не может существовать в реальности. Крестьянин – в первую очередь эгоист; безусловно, он будет рад получить ферму на востоке, но если ему придется постоянно воевать, то рейхсфюреру вскоре станет ясно, сколько противодействия он навлек на себя и какое сопротивление ему оказывается. Крестьянин полностью поглощен своим хозяйством, рассматривая все прочее как потерю времени. Он не прочь по воскресеньям пострелять и поездить верхом – в порядке отдыха и общения, но не по требованию военной дисциплины. Какой крестьянин готов уничтожать свои поля, пуская на них танки? Плоды этой идеологии не принесут рейхсфюреру большой радости.

 

Священные места

19 июля 1942 года

Вчера вечером я был у Гиммлера, чтобы провести лечебный сеанс, отложенный еще один раз. Гиммлер снова начал говорить о плане «Wehrbauern». Я предложил сначала заняться лечением. Так мы и поступили. Затем он подвел меня к своей настольной карте.

– Хотел бы задать вам один вопрос, – сказал я, – который не дает мне покоя. Я не вижу церквей в ваших поселениях. А ведь церковь – неотъемлемая часть любой деревни. Должна быть по крайней мере одна церковь на несколько деревень. Вы планируете создавать приходы?

– О чем вы говорите, господин Керстен?! – возмутился Гиммлер. – Тратить деньги на церкви! Мы еще не сошли с ума. Наше военное крестьянство не будет нуждаться в церквах.

– А как же насчет церквей и духовенства, которое сейчас служит для крестьян пастырем, и что случится, когда они захотят окрестить своих детей? Что вы станете делать? – настаивал я.

– Духовенство должно само найти деньги и строить церкви за свой счет. Мы не станем ему мешать, и, кроме того, эти здания впоследствии принесут нам пользу. Чем глубже укоренится наша система обучения и чем сильнее люди пропитаются нашим духом, тем меньше они станут зависеть от церкви – и в конце концов в нее перестанут ходить. Тогда мы позаботимся, чтобы церковные здания остались в собственности постоянной земледельческой общины. Я буду рад, когда мы заберем себе эти церкви и превратим в священные места германской нации. Наше обучение окажется сильнее духовенства, можете быть уверены.

 

Преобразование земель и климата

21 июля 1942 года

Сегодня мы продолжили разговор о вооруженном крестьянстве. Я спросил Гиммлера:

– В ваших планах вы предусмотрели место для промышленности. Значит, хотите создавать индустриальные города? Я думал, что на востоке будет только сельское население.

– Да, господин Керстен, я мечтал об этом, но у фюрера другие идеи. Он хочет, чтобы здесь были созданы промышленные отрасли, выбор которых он оставляет за собой. Это минус, с которым просто приходится смириться. Самое главное то, что фюрер одобрил генеральный план.

Гиммлер показал мне на карте несколько пустых пятен, предназначавшихся для промышленных предприятий. Затем я случайно заметил область, помеченную как «место будущих лесов», и спросил Гиммлера об этом, чем вызвал новый взрыв его энтузиазма.

– Подумать только, чуть не забыл вам рассказать! Мы собираемся полностью изменить климат на востоке.

Должно быть, вид у меня был довольно недоуменный, потому что Гиммлер продолжал:

– Вы не поверите, но все это осуществится. В этом снова проявился великий гений фюрера. Немецкий человек может жить лишь в климате, подходящем к его потребностям, и в стране, соответствующей его характеру, где он будет чувствовать себя как дома, не разрываясь от тоски по родине. Великие просторы востока не привлекают его, а, наоборот, внушают ужас. Мы не в силах создать горы в этих районах, но можем сажать деревья; так мы и поступим на тех землях, которые не имеют сельскохозяйственной ценности.

И это лишь первый шаг. В то же время мы создадим пейзаж, похожий на ландшафты Шлезвиг-Гольштейна. Мы вырастим повсюду лесополосы, тем самым нарушив монотонность страны, и таким образом создадим жизненное пространство, отвечающее нашему характеру. Я уже отдал точные приказания своим департаментам планирования. Они готовы разработать для меня планы; первые наброски, демонстрирующие, что эти замыслы осуществимы, уже находятся в нашем распоряжении. После создания лесополос климат будет меняться сам собой. Как вы знаете, под защитой этих лесополос возникают совершенно новые климатические условия, исключительно благоприятные для земледелия и животноводства. Свою роль играет и защита, которую обеспечивают леса. Они укротят свирепые восточные ветры. Через сто лет пейзаж на востоке будет не узнать. Нам предстоит работа колоссальных масштабов. Новая германская раса справится с неблагоприятным климатом и создаст жизненное пространство, подходящее к ее характеру.

 

Жизненное пространство на востоке вместо колоний. Восточная стена против азиатов

22 июля 1942 года

– А хватит ли вам людей для ваших сверхфаустовских планов? – спросил я у Гиммлера.

В ответ услышал следующие любопытные замечания:

– В первую очередь, естественно, требуется, чтобы наш народ размножался и обладал достаточными силами для колонизации этой страны. Но мы не станем ограничиваться одними немцами, мы призовем представителей германской расы из всех стран – норвежцев и шведов, голландцев и датчан. Где бы ни нашлись юные и предприимчивые элементы, мы пообещаем им лучшие земли на востоке и полную защиту их собственности. И люди поедут туда по своей воле. Новое жизненное пространство станет местом встречи для всех способных и энергичных людей Европы – величайшим сосредоточением сил нового европейского крестьянства. Наши бывшие колонии после этого лишатся своего значения. Колонии лежат перед нашим парадным входом; старые колонии станут нам не нужны, и мы мирно позволим другим вступить в обладание нашими бывшими колониальными владениями. Мы создадим в сердце Европы новую колониальную империю, в которой найдется дело для всех европейцев германской крови. В то же время это станет самым эффективным средством обеспечить безопасность, ибо только таким образом мы остановим грозное азиатское наступление. Если мы преуспеем в решении этой задачи, то нынешняя жестокая борьба и все жертвы обретут смысл, потому что в итоге они обезопасят германскую расу, пусть англичане и отказываются это понимать.

– Вы в самом деле позволите там селиться и англичанам с американцами?

– Конечно, позволим, и охотно, – ответил Гиммлер, – если они будут обладать нужными расовыми качествами. Германская раса носит международный характер. Мы, наконец, обеспечим свою безопасность, когда весь мир признает общие фундаментальные ценности всей германской расы; мы создадим великий германский интернационал для борьбы с еврейским и коммунистическим интернационалом. Сегодня германские народы втянуты в давнюю и погибельную междоусобицу. На востоке хватит места для всех германских народов мира, чтобы начать более благородное состязание, в ходе которого все они сумеют осознать особые черты своей расы, так как всем им придется противостоять общему врагу, на границах нас ждут непрерывные бои. И это хорошо: борьба сохранит им силы, предотвратив их стагнацию или разложение в условиях процветания. Азиатские орды разобьются о германское вооруженное крестьянство, которое, даже идя за плугом, будет нести на плече ружье.

 

Судьба коренного населения

Благодаря Брандту мне удалось взглянуть на черновик приказа Гиммлера относительно обращения с другими народами – первоначально поляками, но затем в их число были включены жители всех восточных территорий. Вкратце можно сказать, что приказ содержал следующие положения: следует признавать как много больше различных народов, которые должны управляться собственной местной администрацией, чтобы предотвратить их объединение против германского господства. Представителей чистого расового типа следует отправлять в Германию и держать там. Для оставшейся части населения будут созданы школы лишь четвертого уровня, где их станут учить счету и тому, как писать свои имена, быть трудолюбивыми и честными; первой заповедью для них станет подчинение немцам. Любой, желающий, чтобы его ребенок получил более хорошее образование, должен будет навсегда отправлять его в Германию.

Остальное население станет источником рабочей силы, лишенной собственных вождей, для великих начинаний в восточных территориях и Европе. Возможно, вся эта процедура в некоторых случаях окажется жестокой и приведет к трагедиям, но все же она и лучше, и милосерднее, чем большевистская практика уничтожения целых народов, чего следует избегать, поскольку такая антигуманность не соответствует немецкому духу. По крайней мере, у этих народов появится больше пищи и средств к существованию, чем было раньше.

23 июля 1942 года

Я говорил с Гиммлером об этом черновике. Он объяснил: начиная с вторжения монголов в XIII веке этим народам 700 лет прививалось азиатское мировоззрение. Не стоит ждать, что они начнут думать по-европейски или по-немецки.

Я сказал, что именно по этой причине этим народам, наконец, следует позволить жить своей жизнью.

Тогда Гиммлер обрисовал положение Германии и Европы. Европа должна объединиться, чтобы получить силы для противостояния Азии, а кроме того, ей необходимы продовольствие и жизненное пространство, что можно найти только на востоке. Но обороны этой территории только военными средствами недостаточно; следовательно, надо изменить всю ее структуру. Средством обороны станут деревни вооруженных крестьян. Но успех зависит от устранения всех неуправляемых элементов и опасных препятствий; именно поэтому следует держать другие народы в подчинении. Одной из гарантий их подчиненного положения станет низкий уровень образования. Он будет соответствовать уровню того образования, которое они получают при Советах, так что никто не говорит, что их жизнь ухудшится.

Я заметил, что они наверняка ожидают от немцев чего-то другого и будут жестоко разочарованы.

Гиммлер сказал:

– Представители чистого расового типа и те, кто проявит какие-либо таланты, получат образование здесь, в Германии, в соответствии с нашими высокими культурными стандартами. Но все недостойные останутся там, где они есть. Я отвечу вам словами Библии: раб всегда будет рабом. Какие потребности у примитивного человека? Еда и немного развлечений. У этих людей будет достаточно работы, а следовательно, они получат соответствующее питание и жилье. Их местные обычаи и привычки будут сохранены; благодаря этому сохранятся и их тела, и души. Работы предстоит много – строительная программа Великого Германского рейха, шоссейные дороги от Атлантики до Урала и до Черного моря, строительство каналов и регулирование рек на восточных территориях, сооружение деревень для поселенцев и великие строительные проекты в самой Германии.

Любое творение поначалу тяжело. Мы должны быть непреклонны, если хотим вдохнуть в загнившую Европу новые жизненные силы. Если в наших методах что-то окажется неверно, они будут изменены. Между прочим, англичане уже многие века показывают нам своим примером, что не следует потакать коренному населению, если вы хотите властвовать над ним ради общего блага всех сторон.

 

Полевая штаб-квартира, Украина

24 июля 1942 года

Сегодня принято решение, что мы летим в Финляндию. Гиммлер хочет обсудить еврейский вопрос с президентом Рюти и министром иностранных дел Виттингом. Запасов хлеба в Финляндии хватит только на три недели. Гиммлер снова открыто заявил, что финны должны выбирать между голодом и выдачей евреев. Я воззвал к его гуманности и к тому, что финны и немцы – братья по оружию.

Гиммлер сказал:

– Никаких уступок! Финляндия должна выполнять наши желания.

– Но у нас все еще независимое государство, и у себя дома можем поступать так, как захотим. Кроме того, мы вместе с Германией воюем против России.

Гиммлер прикрыл один глаз и возразил:

– Не говорите чепухи, господин Керстен. Ваша независимость продлится лишь до тех пор, пока соответствует замыслам фюрера. Германия – самая сильная страна в мире. Никто на земле не одолеет нас.

– Возможно, – сказал я.

– Не возможно, а так и есть. Даже английский премьер-министр Чемберлен понимал это, когда приехал к фюреру и стал выпрашивать у него мир. Вы же не думаете, что этот хитрый англичанин отправился бы в Годесберг или Мюнхен, если бы не признавал силы и величия национал-социалистической Германии? Для нас, национал-социалистов, два эти визита Чемберлена стали поворотным пунктом в истории. Когда мы увидели, что англичане признают в нас равных, фюрер понял, что настал наш час. Вся цель визитов Чемберлена состояла в том, чтобы дать Англии время вооружиться.

Фюрер считает, – продолжал Гиммлер, – что эта война практически уже выиграна. Если бои продолжаются, то это просто последние конвульсии побежденных. Но мне известно, что в Финляндии становятся заметными сильные антигерманские настроения. – Гиммлер бросил на меня косой взгляд и добавил: – Если бы вы не так боялись русских, то, вероятно, предпочли бы англичан и дешевые американские консервы. Все что угодно, только не симпатии к национал-социалистической Германии!

 

Замыслы в отношении Швеции

Житомир

25 июля 1942 года

Сегодня Гиммлер сказал мне: Гитлер очень недоволен тем, что не оккупировал Швецию одновременно с Норвегией. Теперь же покорить Швецию уже не так легко, даже если она даст Германии предлог. Однако Швеция очень осторожна в своей внешней политике и не дает повода к вторжению.

– Мы ожидали, что Швеция будет препятствовать нам в перевозке войск, но она поступила очень хитро и немедленно удовлетворила все наши требования. Железная руда поставляется без всяких затруднений, и на этот счет нет никаких проблем. Однако вполне возможен конфликт с Швецией из-за финнов, так как они живут на севере Швеции.

Сначала я подумал, что это шутка, но, поняв, что Гиммлер говорит серьезно, спросил его, почему он хочет оккупировать Швецию.

– Во-первых, – ответил Гиммлер, – в последние месяцы в Швеции растет враждебность к Германии. Во-вторых, неправильно, что рядом с Германским рейхом Адольфа Гитлера существует нейтральная страна, в которой могут скапливаться наихудшие антигерманские элементы. В-третьих, некоторые газеты нападают на Германию. И в-четвертых, вражеские агенты устроили в Швеции свои штаб-квартиры. Помимо всего этого, Швеция обладает большими ресурсами, которые будут очень полезны для немецкой военной промышленности. Следовательно, имеется больше причин к этому шагу, чем предполагалось раньше, в начале года. Шведских запасов хватит для немецкой военной промышленности по меньшей мере на четыре—шесть месяцев. Если Швеция не хочет воевать против большевизма, она по крайней мере должна предоставить свои ресурсы, поскольку война ведется и в пользу Швеции.

Я был поражен, услышав объяснения Гиммлера, и ответил, что мы уже полностью обсудили этот вопрос в феврале. Тогда Гиммлер пришел к выводу, что Швецию лучше оставить в покое, хотя бы потому, что железная руда и так поставляется беспрепятственно.

Гиммлер сказал:

– Ладно, поговорим на эту тему, когда на той неделе будем в Финляндии.

 

Предложения Гиммлера по расчленению Швеции

Хельсинки 30 июля 1942 года

Когда мы с Виттингом разговаривали в саду немецкого посольства, к нам неожиданно присоединился Гиммлер. Мы прогуливались туда-сюда, Гиммлер беседовал с Виттингом об исследовании океанских глубин. Посреди разговора Гиммлер прервался, замолчал, решительно взглянул на Виттинга и сказал:

– Думаю, что, пожалуй, для Германии и Финляндии настал момент прийти к соглашению относительно Швеции. Финляндия получит северную половину Швеции, области с финским населением и норвежскую гавань Киркенес, а центральная и южная Швеция войдет в состав Великого Германского рейха. Норвегия в любом случае будет аннексирована после окончательной победы.

Далее Гиммлер сказал, что фюрер раскаивается в своей огромной ошибке – в том, что не оккупировал Швецию одновременно с Норвегией, – но теперь эту ошибку можно исправить. Финляндия доставит большое удовольствие Германии, если согласится с этим планом. Когда Гиммлер добавил, что после войны Финляндия могла бы стать Великой Финляндией, Виттинг заметил, что финны не питают амбиций в этом направлении, а просто стараются наладить наилучшие отношения с соседями.

В ответ на это Гиммлер заявил, что после войны у Финляндии будет единственный сосед – Великий Германский рейх. Тогда Виттинг объяснил, что финский народ ни в коем случае не поймет такого поведения по отношению к Швеции, хотя бы вследствие огромной помощи, которую он получил от Швеции во время Зимней войны с Россией, – и уж тем более не одобрит такой шаг. После решительного отказа Виттинга Гиммлер сменил тему разговора и сказал:

– Я лишь высказывал кое-какие личные мысли, подумав, что они могут заинтересовать Финляндию.

Виттинг выразительно ответил:

– Я так не думаю.

Гиммлер сказал:

– Тогда этот разговор останется нашим секретом.

 

Вопрос о выдаче финских евреев

Пока Гиммлер был в отеле, я без его ведома связался с Виттингом, финским министром иностранных дел. Мы пришли к соглашению по поводу фактов и тактики в данном вопросе. Во-первых, решение еврейской проблемы надо всячески оттягивать. Нам представлялись две возможности. Проще всего было бы объяснить Гиммлеру, что по финским законам выдача евреев требует согласия парламента. Однако в данное время парламент распущен на каникулы и при нормальном ходе событий снова соберется не раньше ноября. Нам предстояло, не оглашая конкретных настроений финского правительства, показать, что оно готово – по требованию рейха – созвать чрезвычайную сессию парламента.

Далее следует подвести Гиммлера к мысли, что подобное событие может разжечь политические страсти, совершенно излишние во время войны, а также вытащить на свет ряд других, весьма нежелательных вопросов. Гиммлеру придется учитывать, что финский народ ни в малейшей степени не сочувствует такому отношению к евреям и что их выдача приведет лишь к усилению антигерманских настроений в Финляндии, тем более что немало евреев погибло смертью героев, как во время Зимней войны, так и в нынешнюю кампанию. Ни один финн не поймет, как можно выдавать жен и матерей таких людей.

Однако финны должны принять во внимание, что Германия несомненно прибегнет к рычагам воздействия на Финляндию в свете тяжелой продовольственной ситуации в стране. Виттинг, как и Кивимяки, полагал, что это станет для Финляндии национальной катастрофой. Но тем не менее Финляндия ни при каких обстоятельствах не должна уступать. Учитывая эти соображения, мы решили, что Виттингу следует придерживаться позиций, обрисованных выше. Моя задача – подталкивать Гиммлера в том же направлении.

Когда Гиммлер на следующий день сообщил мне, что, как мы и предвидели, будет обсуждать еврейский вопрос с финским правительством, я предложил доверить мне, как финну, предварительные переговоры с Виттингом и премьер-министром Рангеллом хотя бы на уровне оглашения точек зрения. Учитывая результаты этих переговоров, он мог бы принять дальнейшие решения по еврейскому вопросу. Гиммлер согласился на это. Я оставил его, через некоторое время вернулся – даже не пытаясь снова связаться с финскими представителями – и передал ему содержание вчерашних дискуссий.

Я изложил их суть таким образом: оба министра в принципе разделяют его точку зрения, но питают сомнения по поводу того, осуществима ли в данный момент эта процедура технически. Поскольку сам Гиммлер не мог вынести решение лично, он сразу же позвонил Гитлеру и сообщил ему, в каком направлении идут переговоры. Гиммлер удовлетворился тем, что финны выражают принципиальное согласие, и согласился отложить этот вопрос до ноября.

 

Мнение Виттинга о требованиях Гиммлера

Хельсинки

1 августа 1942 года

Я провел два часа за обедом с Виттингом, министром иностранных дел. Он был очень рад, что ему удалось удовлетворить Гиммлера. Предложение расчленить Швецию привело его в ужас.

– Что за невероятная идея – провоцировать Швецию! Не можем же мы повернуть против шведов те самые пушки, которые они дали нам во время Зимней войны. Это самое чудовищное предложение, какое я когда-либо слышал!

Точно так же он выразился и по поводу резких требований относительно евреев.

– Финны – достойный народ, мы скорее разделим с евреями их судьбу! Мы никогда их не выдадим.

Я спросил, нет ли у Финляндии шанса заключить мир при посредничестве Америки. Виттинг полагал, что в данный момент такой возможности нет. Германия разместила в Финляндии сильные военные подразделения.

– Практически мы – оккупированная страна! Немцы, безусловно, не уйдут из Финляндии без боя.

Сегодня утром в одиннадцать Гиммлер улетел в штаб-квартиру Маннергейма, чтобы получить Большой крест. В четыре я приглашен на чай к президенту Рюти. Виттинг будет сопровождать меня.

Визит к Рюти занял три часа. Президента ужасают успехи Германии. Он надеется, что настанет время, когда Финляндия сможет порвать с Германией. «Но сейчас – никаких конфликтов!» Рюти подчеркнул в разговоре со мной, что единственное желание финнов – жить мирно и независимо на родной земле.

Когда мы возвращались из деревни Рюти в Хельсинки, Виттинг говорил со мной очень серьезно. Он считает положение Финляндии и щекотливым, и крайне тяжелым.

– Непросто состоять в союзе с национал-социалистической Германией. Никогда не знаешь, где можешь оказаться!

В настоящее время с этим ничего нельзя поделать, так как Финляндия не может сдаться русским. Прошедшие позавчера переговоры с Гиммлером в немецком посольстве ясно показали Виттингу, каких опасностей следует ожидать при альянсе с национал-социалистической Германией.

 

Мнение Гиммлера о президенте Рюти

Житомир

7 августа 1942 года

Во время полета из Финляндии Гиммлер таким образом выразил свое мнение о Рюти:

– Рюти – английский джентльмен. Он ходил в английскую школу. Кроме того, он масон. Он никогда не станет другом национал-социализма и определенно настроен антигермански. Я даже считаю его очень опасным человеком!

– Почему? – спросил я. – Я знаю Рюти как очень порядочного человека и горячего патриота Финляндии.

Гиммлер засмеялся:

– Слово «патриот» – достаточное доказательство, что он не понимает фюрера. Нам не нужна помощь никаких местных патриотов, мы хотим в союзники лишь тех, чьи мысли и чувства пронизаны великогерманским духом. Еще через пятьдесят лет узкие территориальные идеалы, с которыми мы сталкиваемся в Финляндии, будут осуждены точно так же, как идеалы мелких государств, когда-то преобладавших в Германии; и такой мелочный национализм вскоре продемонстрирует свою слабость, когда столкнется с противниками, сила которых постоянно возрастает.

Кроме того, Гиммлер никогда не доверял таким масонам, как Рюти и Маннергейм; теперь же ему ясно, насколько он оказался прав.

8 августа 1942 года

Возвращаясь к поездке в Финляндию, Гиммлер сказал сегодня за столом:

– В долговременном плане невозможно нарисовать новую карту Европы, не отведя на ней место великому шведскому народу. Он будет избавлен от своей изоляции и стагнации и войдет в состав Великого Германского рейха. Вы увидите, какие силы тогда выйдут на волю в Швеции. Шведы могут сыграть важную роль. Фундаментальные идеи Густава-Адольфа, благодаря которому Швеция должна была показать себя на европейской сцене, заживут новой жизнью. Если бы гибель Густава-Адольфа в битве не перечеркнула его планов, он бы, вероятно, основал Германский рейх от Нордкапа до Тюрингенского леса, от Балтики до Нидерландов, и это избавило бы нас от многих трудов.

Все великие достижения в истории совершались в ходе кровавых революций и смут; только при таких условиях может расцвести новый порядок. Гиммлер вспоминал Александра Македонского, вторжения варваров, Шарлеманя, Гогенштауфенов, Британскую империю, Наполеона.

– После Венского конгресса Европа, ограниченная узкими рамками своих нынешних границ и экономики, утратила память о таких событиях и их меру. Другие же, – например, Россия и Америка, – остались их приверженцами. Север США навязал свою волю Югу в кровавой войне, восстановив единство страны. Появление Черчилля изменило ситуацию в Англии, так как его тщетные попытки самоутверждения отдают половину Британской империи Азии, а вторую половину – Америке. На что может надеяться Финляндия? Америка далеко – слишком далеко. А большевизм близко – слишком близко.

 

Представления Гиммлера о жизни после смерти

Полевая штаб-квартира

8 августа 1942 года

Один из руководителей СС недавно рассказал мне следующее. По служебной надобности он посетил Гиммлера в Тегернзее. Маленькая дочь Гиммлера в его присутствии перед обедом прочитала молитву. Этот человек удивленно уставился на рейхсфюрера, не понимая, почему он – столь враждебно настроенный к церкви – допускает молитвы в своем собственном доме. Очевидно, мировоззрение Гиммлера не свободно от противоречий. Мой собеседник спросил, не наблюдал ли я каких-либо признаков религиозности в Гиммлере во время лечебных сеансов. Я ответил уклончиво и сказал, что, возможно, мне представится случай поговорить об этом с Гиммлером; себе же я дал обещание так и сделать.

Личные наблюдения открыли для меня один или два момента, которые могут оказаться существенными. Например, я знаю, что Гиммлер крайне суеверен: он верит в добрых и злых духов. Он проявляет интерес к астрологии, хотя в принципе не верит в нее; он выслушивает советы по крайней мере двух астрологов и может прислушиваться к их словам – даже сохраняя свое скептическое отношение. Кроме того, он всегда боится той невидимой силы, перед которой ему рано или поздно придется держать ответ. Это становится особенно заметно, когда его здоровье ухудшается. Тогда он не может избавиться от некоторых глубинных страхов. Особенно он боится мучительной смерти.

Гиммлер – откровенный противник христианства, и особенно католической религии. Враждебность к христианству вызывает у него систематический интерес к другим религиям. Особенно он верит в германские религиозные концепции – не только северные, но и индогерманские. В СС насчитывается мало людей, с которыми он может серьезно обсуждать эти вопросы. Они принимают за евангельскую истину то, что говорит им их «король Генрих» в этой области, и поражаются его знаниям и обширному кругу чтения. Порой он принимает университетских профессоров, признанных немецких ученых; он может дискутировать с ними часами, выдвигая собственные идеи и позволяя, чтобы ему противоречили, – в такие моменты он совершенно теряет всю свою властность. Брандт уверял меня, что вплоть до начала войны это происходило регулярно. Гиммлер из этих разговоров почерпнул многое, чего бы он нигде больше не услышал, и они нередко повергали его в глубокую задумчивость.

Я то и дело вспоминал рассказ о дочери Гиммлера, читающей молитву, и, пытаясь разобраться в ее сути, узнал кое-что от одного из вождей СС, который следующими словами передал настроения Гиммлера:

– Всё пребывает в текучем состоянии. Мы с трудом приближаемся к окончательной форме веры. Можно надеяться, что зрелые люди примут участие в этой борьбе и разделят с нами опасности, возникающие от отсутствия крепкой веры. Однако неправильно вырывать детей из знакомого им мира и ставить их перед проблемами веры до того, как они станут взрослыми. Пусть они придерживаются старых привычек, пока еще сохраняется старый миропорядок; они сталкиваются с ними ежедневно в играх со своими друзьями. Когда повзрослеют, они смогут решать за себя. Вера должна вырасти сама по себе; можно лишь расчистить для нее путь, но нельзя ее навязывать.

Мне стало кое-что ясно из случайных замечаний Гиммлера о магометанстве и его едкой критики католической церкви; но чтобы получить истинную картину его отношения к религии и иметь возможность спорить с ним, мне пришлось одолеть важнейшие книги, на которых оно основывалось. Поэтому я спросил Брандта, что читал Гиммлер в этой области. Брандт упомянул «Бхагаватгиту», которую Гиммлер особенно ценил за ее «великие арийские качества», обе Эдды, Веды и Ригведы, изречения Будды, «Висудимаггу», «Книгу чистоты» и некоторые астрологические сочинения. Я взял все книги из этого списка, что нашлись в библиотеке, и просмотрел их. После этого я почувствовал себя более подготовленным к разговору.

Сегодня случай представился сам собой. Гиммлер обдумывает поездку в Рим к Муссолини. В ходе нашего разговора были затронуты такие темы, как вера, церковь и папа. Гиммлер во время лечебного сеанса спросил меня, каким образом лучше всего описать католическую церковь, но, не дождавшись ответа, заявил:

– Как акционерную компанию, из которой главные держатели акций – с момента ее основания и уже почти две тысячи лет – извлекают сто-или тысячепроцентные прибыли и ничего не дают взамен. Страховые компании, которые на любые ваши требования отвечают, что это не предусмотрено контрактом, просто новички в искусстве обмана по сравнению с этим грандиозным мошенничеством. Такие прибыли возможны благодаря тому, что капитал компании всегда остается в руках главных акционеров и к нему никогда не притрагиваются; вследствие того что мелкие держатели – обыкновенные священники – не имеют наследников, церковь автоматически сохраняет за собой все состояние.

Я спросил Гиммлера, так свирепо нападавшего на христианство, фактор, на котором построена вся западная цивилизация, не придерживается ли он того же взгляда на все религиозные концепции.

– Что вы имеете в виду, господин Керстен? – ответил он. – Разумеется, здравый смысл должен подсказывать вам, что за природой и тем чудесным порядком, который существует в мире людей, животных и растений, стоит некое высшее Существо – можете называть его Богом, Провидением или любым другим именем. Если мы откажемся признавать это, то станем ничуть не лучше марксистов. Когда я настаиваю, что все члены СС должны верить в Бога, это не притворство, не уступка, в чем нередко обвиняют меня, а очень серьезный вопрос. Я не хочу, чтобы меня окружали люди, отказывающиеся признавать высшее Существо, Провидение – как бы его ни называли.

– Значит, вы верите в жизнь после смерти? – спросил я Гиммлера.

– Это очень тонкий вопрос, – ответил он. – Очевидно, ничто не кончается со смертью, вопреки утверждениям материалистов. Но очень трудно представить, какую форму принимает загробное существование. Разумеется, я не верю тому, чему нас учит католическая церковь – что мы либо попадем в ад, либо будем наслаждаться в раю вместе с ангелами после того, как минуем чистилище. Это крайне примитивная идея, не достойная обсуждения. Я часто размышлял, как современный человек может верить во что-то подобное, но никогда не мог этого понять. Меньше всего я понимаю, каким образом короткая жизнь на земле, где столько всего происходит случайно, может определять судьбу человека до скончания времен? Лишь жестокий Бог мог принять такое решение. Зачем он вообще сотворил человека? Зачем всемогущий Бог поместил людей посреди страшных опасностей, с которыми им ежедневно приходится сталкиваться, лишь для того, чтобы предать их всех вечному проклятию, если у них не хватит сил пройти испытание?

Вы не католик, но католицизм относится к христианству и всем его логическим следствиям серьезно и продуманно. Будучи самым бесстрастным наблюдателем, вы не можете избавиться от впечатления, что вся эта система изобретена лишь для того, чтобы обеспечить власть церкви и ее иерархов. Приняв ее учение всерьез и построив на нем свою жизнь, вы вынуждены в страхе и содрогании бороться за спасение души. Этого хочет церковь. Поймите правильно: то, что вы делаете и чего не делаете в жизни, которая по сравнению с вечностью продолжается немногие мгновения, навсегда определяет вашу судьбу. С точки зрения здравого смысла, это чудовищно – но очень уместно в качестве фундамента, на котором покоится власть церкви.

– Как вы думаете, какую форму принимает жизнь после смерти? – спросил я у Гиммлера.

– Следовало бы поинтересоваться, как на этот вопрос отвечали германские и индогерманские народы, – ответил Гиммлер, – тогда мы сможем вести конкретный разговор. И я могу вам дать на этот счет точные сведения. Индогерманские народы верят в переселение душ. Жизнь не подходит к концу, когда вы перестаете ее ощущать. Те добрые и злые дела, которые человек совершает на нашей земле, влияют на его следующую жизнь в форме кармы. Это судьба, но отнюдь не неумолимая – мы можем ее контролировать и менять. Германские верования не предусматривают подчинение божественной милости, однако все ваши поступки на земле неизбежно будут свидетельствовать за или против вас. Тем не менее вы получаете возможность собственными усилиями изменить свою судьбу в новой жизни.

С этими словами Гиммлер взял свой «вадемекум» – маленький сборник цитат, который использовал в качестве руководства, и прочитал мне следующие слова из одной индийской книги:

– «Как жена, дети и друзья встречают человека, вернувшегося домой после долгой отлучки, так и на пороге новой жизни, после того, как закончилась прежняя, добрые дела ожидают человека, подобно друзьям, приветствующим дорогого товарища».

– А что насчет злых дел? – спросил я. – Если всех их тщательно учитывать, они причинят огромные страдания в следующей жизни. Божественное милосердие в этом отношении кажется мне предпочтительнее.

– В этой жизни за все приходится платить, так почему бы вам не получить счет и после смерти? – ответил Гиммлер. – Кроме того, вы можете его закрыть, даже если вам потребуются для этого еще одна или две жизни.

– Но не ужасаетесь ли вы порой сами, господин рейхсфюрер, когда думаете, что те вещи, которые вам иногда приходится делать, рано или поздно вменят вам в вину?

Гиммлер ответил чрезвычайно серьезно:

– Не следует смотреть на вещи с такой ограниченной и эгоистической точки зрения; вы должны рассматривать германский мир как целое, также обладающее своей кармой. Человек должен жертвовать собой, хотя зачастую это очень тяжело для него: он не имеет права думать о себе. Разумеется, приятнее заниматься клумбами, чем копаться в политической грязи и отбросах, но и цветы не выживут, если не позаботиться об этих вещах. В своей жизни я пытаюсь прийти к компромиссу: стараюсь помогать людям и делать добро, облегчать судьбу угнетенных и всюду, где возможно, бороться с несправедливостью. Вы думаете, моя душа лежит ко всему тому, что приходится делать из государственных соображений? Чего бы я не отдал, чтобы стать министром по делам религии вроде Руста и заниматься только приятными сторонами жизни! Я нередко задумывался – не предложить ли фюреру после войны отделить должность рейхсфюрера СС от должности начальника полиции? Фюрер уже делает шаги в этом направлении с тех пор, как он назначил рейхсфюрера СС ответственным за военно-крестьянские поселения и колонизацию восточных территорий. Возможно, эта должность будет объединена с должностью министра по делам религии. И это было бы неплохое решение; мне не пришлось бы заниматься борьбой с негативными явлениями. Однако нынешнее положение вещей и дома, и за границей требует совмещения должностей рейхсфюрера СС и начальника полиции – и это тоже карма, с которой я должен примириться и обратить ее себе на пользу.

Я был поражен, услышав такие откровенные признания Гиммлера о столь тесной связи между его религиозными представлениями и его личной судьбой; мне захотелось порасспрашивать его еще. Но Гиммлер покачал головой:

– Погодите, сперва я прочитаю вам еще кое-что.

Он достал «Бхагаватгиту», которую особенно любил – по его словам, он брал ее с собой в любые поездки, – и прочитал следующий отрывок, который я записал с его разрешения: «Заявляю, что меня ждет новое возрождение всякий раз, когда бы люди ни лишались уважения к закону и истине, отдав мир в руки несправедливости. У меня нет стремления к корысти…»

– Эти слова – точь-в-точь про фюрера, – заявил Гиммлер. – Его породила наша глубочайшая потребность в вожде, когда немецкий народ оказался в тупике. Он – одна из тех блестящих фигур, которые всегда появляются в германском мире, когда тот приходит к полному кризису тела, души и разума. Подобной фигурой в интеллектуальной сфере был Гете, в политической – Бисмарк, а фюрер – одновременно и в политической, и в культурной, и в военной. Кармой германского мира было предопределено, что он начнет войну с Востоком и спасет германские народы. В теле фюрера воплотилась исключительно блестящая личность.

Гиммлер произнес эти слова крайне серьезно и торжественно. Мне стало ясно, почему Гиммлер иногда говорит о Гитлере как о человеке, к которому люди в грядущие столетия должны относиться с тем же почтением, какое они испытывают к Христу. Гиммлер видел в нем не просто фигуру, которую следует окружить аурой религиозного мифа, потому что это полезно в борьбе против церкви, а скорее существо из другого мира, личность того типа, какие всегда появляются в кризисные времена, приходя на помощь. Все это было вполне в духе легенд о святом Граале и истории о Парсифале. Но если Гиммлер витал в подобном мире воображения, то он должен был и себя считать реинкарнацией какой-либо великой фигуры из немецкой истории.

Я задал ему такой вопрос, но он отрезал:

– При подобных разговорах ни один человек не испытывает желания говорить о себе лично. Я часто размышлял над этим, но еще не пришел ни к какому заключению.

Сегодня я долго обсуждал этот момент с Брандтом; тот сообщил мне, что ему точно известно: рейхсфюрер рассматривает себя как реинкарнацию Генриха Льва. Гиммлер знает о его жизни чуть ли не больше, чем кто-либо другой, и считает предпринятую Генрихом колонизацию востока как одно из величайших достижений в германской истории. Гиммлер знал, что получил у своих последователей прозвища Король Генрих и Черный герцог, и был этим крайне недоволен. Он произнес очень впечатляющую речь о Генрихе Льве на церемонии в память короля в Брауншвейге. Брандт считал вполне в порядке вещей, когда люди берут себе в образец подобную прославленную фигуру – и если доходят до того, что отождествляют себя с образцом, тем лучше.

 

Реинкарнация в рамках семьи

12 сентября 1942 года

Вскоре нашелся повод для продолжения разговора о религии: один крупный деятель СС на похоронах некоего эсэсовца откровенно выступил против христианской концепции загробной жизни. Этот человек заявил, что СС придерживаются иного мнения и что единственная форма посмертной жизни – дети и внуки, точно так же, как наши предки продолжают жизнь лишь в нас, чтобы в итоге исчезнуть вместе с нами. Об этом мне рассказал присутствовавший там один из вождей СС, и я спросил Гиммлера, действительно ли в СС распространено такое представление.

– Ни в коем случае, – ответил он. – Я не вступаю в спор с такими заявлениями по единственной причине: большинство моих людей еще не готово к той религии, о которой мы с вами говорили. Она лишь приведет их в замешательство. Кроме того, для нас хорошо, если они будут придерживаться подобных взглядов, поскольку постараются рожать как можно больше детей – ведь никто не перенесет мысль о своем забвении. Это человеческая слабость, и следует принимать ее во внимание. Конечно, подобная вера – ребячество. Подумайте только, как мало утешения доставит честному человеку идея возродиться в своих детях, если они окажутся полными ничтожествами, а то и вовсе преступниками. Эта идея получает смысл лишь в связи с реинкарнацией, когда вы верите, что ваша душа возродится в рамках большой семьи – а именно в это верят германские народы.

– А вы сами верите в подобную реинкарнацию? – спросил я у Гиммлера.

– Я не буду отвечать, – сказал он, – но сама идея реинкарнации в большой семье свидетельствует, что у германских народов была распространена вера в реинкарнацию, которая входила в состав их религии. И я не одинок в своей вере в перевоплощение. Ее разделяло немало великих людей. Вспомните известные слова Гете, обращенные к Шарлотте фон Штайн: «В некоем отдаленном прошлом ты была моей сестрой или моей женой». Теперь вы понимаете, что стоит за ними? Вспомните о Рихарде Вагнере, Гельдерлине и Шопенгауэре. Та же самая нить пронизывает всю интеллектуальную жизнь Германии. Вам стоит лишь подметить, с какой тщательностью церковь уничтожает все ее следы, что свидетельствует о мощи скрывающихся в ней спящих сил. Настанет время, когда они проснутся и выйдут на свет.

 

Борьба с католической церковью

Рим

17 октября 1942 года

Гиммлер прибыл в Рим 14 октября. Его целью, как он сказал мне, было умиротворить Муссолини и итальянское правительство, поскольку в этой среде стали заметны сильные антигерманские настроения. Гиммлер очень впечатлен властью католической церкви, которую замечает ежедневно. Поскольку он видит в церкви воплощение всех черт, наиболее чуждых германскому духу, его нельзя назвать бесстрастным наблюдателем, с которым можно обсуждать религиозные вопросы. Он раздражен и рассматривает церковь всего лишь как врага, каждое ее проявление – как прямой вызов в его адрес и реагирует соответственно. Им полностью завладел старый лозунг: «Ecrasez l'infame!»

– Видели этих попов в красных сутанах на улицах Рима? – спросил Гиммлер. – Вчера я встретил двадцать этих бандитов Господа Бога. И все они говорили по-немецки. Это приводит меня в ярость. Миллионы немцев ведут героическую борьбу за свободу Германии и Европы – а эти жалкие твари гуляют по Риму в своих женских нарядах; они одной с нами крови, но мы не в силах ничего с ними поделать. – Прежде чем я успел ответить, Гиммлер продолжил: – Имеете ли вы представление, к чему стремятся эти немецкие священники? Они делают вид, что заняты совершенствованием в своих религиозных упражнениях, но в реальности они представляют собой крайне эффективную разведывательную службу – я знаю это совершенно точно. Тут все понятно и без объяснений. Раздобыв какую-нибудь важную информацию, они замыкаются как отшельники и зубрят ее до тех пор, пока не выучат наизусть – кроме того, у них под рукой всегда есть Библия, чтобы с ее помощью передавать кодированные послания. Десять или двадцать однотипных Библий, перевезенные через границу всевозможными священниками, позволяют передать массу информации, и с этим ничего нельзя поделать – попы находят по всей стране все новых и новых помощников.

Я спросил Гиммлера, заходил ли он в какую-нибудь римскую церковь и видел ли трогательную веру, с которой люди молятся и ждут ответов на свои просьбы.

– Разумеется, – ответил Гиммлер, – церковь очень умело пользуется доверчивостью и нуждами народа, чтобы укрепить собственную власть. Низшее духовенство, возможно, само верит, что церковь не интересует ничего, кроме религии. И это тоже укрепляет церковь, потому что если бы эти священники – большей частью набранные из крестьянства и не привыкшие обманывать людей – не имели веры, то они бы не смогли насаждать ее. Но высшее духовенство прекрасно понимает, что все это – лишь вопрос власти и что христианство всего-навсего выполняет роль занавеса, скрывающего борьбу за власть.

– Однако, господин рейхсфюрер, – перебил я его, – я читал «Бхагаватгиту», которую вы так цените, и другие индийские сочинения и нашел в них почти то же самое учение, которое известно в христианстве как Нагорная проповедь. Десять заповедей встречаются в слегка измененном виде в буддийском учении, в Ведах и в Ригведах. Нет сомнения, что духовная суть здесь одна и та же, в христианстве лишь добавляется вера в Бога, имеющего личность, который судит людей после их смерти. Разница только в том, как претворяется это учение на практике. Что произойдет, если все или хотя бы некоторые нации начнут последовательно соблюдать десять заповедей или Нагорную проповедь? На земле немедленно воцарится вечный мир.

– Это верно, – кивнул Гиммлер, – и я не имею ничего против христианства как такового; несомненно, оно основывается на возвышенных нравственных идеалах. Но нам следует сохранять осторожность в отношении всемирной силы, которая использует христианство и его церковную организацию, чтобы воспрепятствовать нашему национальному возрождению методами, не представляющими для нас никакой тайны. Изучите историю – и у вас тут же откроются глаза. При любом кризисе вы найдете следы влияния двух великих всемирных сил – католической церкви и евреев. И те и другие стремятся к власти над миром. В принципе они враждебны друг другу, но объединились в своей борьбе против германских народов. Мы уже уничтожили одну из этих сил, по крайней мере в Германии; после войны придет время разобраться и со второй. В данный момент, к несчастью, у нас связаны руки. Дипломатическая осторожность требует, чтобы мы скрывали свои истинные настроения, но так будет не всегда. Рано или поздно мы разоблачим этих попов – и ни их Бог, ни их Дева Мария не смогут ничем им помочь. Больше всего мне хотелось бы ликвидировать римское духовенство и разделаться со святым отцом.

– Но не выступаете же вы против Богоматери, господин рейхсфюрер? – спросил я.

– Нет, совсем нет. Связывать женственность с религией – благородная идея. Она соответствует нашему германскому мировоззрению. В Древнем Риме именно девственницы – весталки – были хранительницами священного огня в храме Весты; кроме того, многие народы почитали своих «мудрых женщин». Я сам бываю очень тронут, когда вижу, как женщины и дети обращаются к Богоматери со своими горестями.

Тут нас прервали, так как Гиммлеру предстоял разговор с Чиано; он уверял меня, что все сильнее и сильнее ненавидит подобные мероприятия.

– Как мне противны эти переговоры, которые ни к чему не ведут и на которых каждый знает, что другая сторона только обманывает его, – сказал Гиммлер, уходя. – Я восхищаюсь мудростью тех индийских религий, которые требовали, чтобы цари и высшие чиновники ежегодно на два или три месяца удалялись в монастырь для медитации. Когда-нибудь мы и у себя учредим что-то подобное. – Затем со смехом прибавил: – Как вы думаете, Риббентроп или Лей способны на монашескую жизнь? Хотелось бы мне взглянуть на лицо Лея, когда ему предложат кислое молоко и черный хлеб в качестве пищи для тела и «Бхагаватгиту» – для души.

 

Выборы нового фюрера конклавом

Рим

20 октября 1942 года

Гиммлер сказал:

– После смерти фюрера мы выберем нового вождя точно так же, как выбирают папу; это хорошая система, выдержавшая проверку временем.

Я удивленно спросил:

– Значит, в католической церкви все же есть что-то хорошее?

Гиммлер ответил:

– Естественно, мы возьмем на вооружение все хорошее и избавимся от всего плохого. Мы позаимствуем самые здоровые ветви с дерева истории и заново привьем их на ствол немецкого национал-социализма.

По его словам, после войны будет учрежден сенат для избрания фюрера, включающий в себя всех гауляйтеров, десять ведущих партийных деятелей, десять ведущих вождей СС, пять ведущих вождей СА и рейхсминистра. Самый достойный человек из их числа станет новым фюрером. Лучшую систему для избрания расой повелителей своего фюрера невозможно представить. Однако сенат получит и другие функции, станет постоянным органом.

 

Экспериментальный этап

Зальцбург

4 мая 1943 года

Как сказал мне Гиммлер, огромные потери на Восточном фронте вызывают у Гитлера большое беспокойство. Они поглощают немецкую рабочую силу, и очевидно, что их следует возместить, если немецкий народ хочет контролировать покоренные им территории. Поэтому фюрер решил в тот же момент, как кончится война, полностью пересмотреть существующее брачное законодательство и ввести бигамию.

На первом этапе будет внедрен не запрет моногамии, а только право брать вторую жену, дарованное кавалерам Германского золотого креста и Рыцарского креста как специальная награда за героизм в бою. Далее это право будет распространено на кавалеров Железного креста 1-й степени и на тех, кто получил серебряные и золотые нашивки за службу на переднем крае фронта. В число таких людей войдет большинство тех, кто проявил выдающиеся боевые качества: для рейха крайне важно, чтобы они передались по наследству. В то же время таким образом будет создана возможность собрать информацию о практических результатах бигамии.

Затем можно будет решить: либо совершенно запретить моногамию, либо разрешить бигамию только вышеупомянутым лицам, чтобы она сама собой прекратилась, когда умрут все, получившие на нее право.

 

Аморальны ли существующие брачные законы?

– Лично я полагаю, – добавил Гиммлер, – что запрет моногамии будет естественным шагом в развитии нашего общества. Брак в его существующей форме – сатанинское достижение католической церкви; брачные законы сами по себе аморальны. Как мы видим из истории моногамии, женщины нередко думают: «Зачем мне так же заботиться о своей внешности, как до брака? Муж не может изменить мой статус вне зависимости от того, удовлетворяю ли я его капризы и забочусь о нем или нет, одеваюсь ли так, как ему нравится, или нет, остаюсь ли я женщиной его мечты или нет». Но при бигамии каждая из жен будет служить примером для второй, так что они обе постараются быть женщиной мечты для своего мужа – не будет больше ни растрепанных волос, ни неряшливости. Образцами, стимулирующими их воображение, станут для них идеальные женщины из искусства и кино.

Тот факт, что мужчина вынужден провести всю свою жизнь с одной женой, во-первых, заставляет его изменять ей, а затем превращает его в лицемера, когда он пытается скрыть свои грехи. Итог – охлаждение в отношениях супругов. Они избегают объятий друг друга, и в результате у них нет детей. Это – причина, почему на свет не появляются миллионы детей, в которых так нуждается государство. С другой стороны, мужчина, как бы он этого ни хотел, никогда не осмелится прижить детей от женщины, с которой заводит связь, лишь потому, что это запрещено моралью среднего класса. Опять же в проигрыше оказывается государство, потому что и вторая женщина остается бездетной.

 

Незаконнорожденные дети

Гиммлер заявил, что эта проблема весьма многогранна, и продолжал:

– Характерным выражением этого двойного стандарта является тот статус, который по обычаям среднего класса получают дети, родившиеся от таких связей и получающие название незаконнорожденных. Такое определение подразумевает, что они не состоят в родстве со своим отцом и его семьей. Фактически, закон гласит, что бастарда и его отца нельзя считать родственниками. Природа лишается своих прав лишь для того, чтобы сохранилась видимость приличий в обществе, где доминирует средний класс. Отец лишается возможности делать самые естественные вещи на свете: обращаться с ребенком как со своим собственным и заниматься его воспитанием. По закону это не его ребенок, а ребенок женщины, которая не имеет к нему никакого отношения, может быть, за исключением того факта, что мужчина дает ей деньги. Кроме того, ему нельзя жениться на матери ребенка, так как он уже женат. Если он живет с ней, закон называет это конкубинатом, а проблемы, вызванные откровенным скандалом, должна улаживать полиция. Сведения подобного рода постоянно поступают на моих людей.

Человек в такой ситуации лишается доступа к своему ребенку. Он снова идет против закона, если хочет усыновить ребенка, пока у него есть собственные дети или хотя бы возможность их завести. Иными словами, закон вступает в прямое противоречие с нашей вопиющей нуждой – детей, как можно больше детей! Мы должны проявить храбрость и решительно действовать в этом вопросе, даже если церковь окажется к нам в еще большей оппозиции – чуть больше или чуть меньше, не имеет значения.

 

Вопрос привычки? «Домина»

Полевая штаб-квартира

7 мая 1943 года

Обсуждая с Гиммлером проблему бигамии, я привел такой аргумент:

– Вы возбудите самую жесткую оппозицию со стороны женщин, и это не может оставаться вами незамеченным. Нынешний статус женщины в западной цивилизации зависит от института, который вы собираетесь упразднить. Вы действительно считаете, что жены без борьбы смирятся с законно признанной соперницей?

– Первая жена получит особые права. Она получит титул «домина», который станет официальным. Вторая жена будет знать это заранее. Кроме того, все дело в привычке. Через одно-два поколения все будут считать вполне естественным, что у мужчины две жены, а не одна. Кроме того, мы даруем первой жене право уйти от мужа, если она не сможет ужиться со второй женой, хотя он будет не обязан содержать ее после этого. Почему полигамия не может дать у нас такие же результаты, как в других странах?

– Германия – не Азия, – возразил я. – Вы должны помнить, что большинство ваших бигамных браков будут заключаться в крупных и мелких городах, где на семью приходится не больше чем по шесть комнат. Мне искренне жаль несчастного мужа, который каждый день вынужден выслушивать и улаживать ссоры двух жен и их многочисленных детей, причем каждая мать будет защищать своих отпрысков. Соседям тоже найдется что сказать, а еще есть милые родственнички с обеих сторон – подумать только, две тещи! Мне кажется, легче заслужить Рыцарский крест, чем выносить хоть сколько-нибудь долго такой ужас. Вы должны учредить специальную награду за мужество в семейных баталиях. В итоге измученный бедняга, дважды муж, бросит двух своих законных жен, чтобы найти отдых и покой, недоступный ему дома, в объятиях третьей женщины.

 

Материальные предпосылки

Гиммлер засмеялся:

– Вы, конечно, преувеличиваете. Естественно, фюрер подумал и об этой стороне вопроса. Он отдал совершенно четкое приказание – чтобы любой человек, заслуживший право на бигамию, одновременно получал поместье. С этим затруднений не будет, так как благодаря войне мы получили много превосходных поместий на востоке. Проблемы, несомненно возникшие бы в городах, совершенно исчезнут в сельских условиях, где все обязаны в поте лица выполнять четко определенную работу. В деревне с бигамией не будет никаких проблем.

– Тогда одна из жен превратится в госпожу и заставит вторую прислуживать ей. Это один из древнейших законов, с которым вы ничего не сможете поделать, – возразил я. – Именно поэтому я восхищаюсь древними викингами, которые не поленились решить эту проблему.

– Сейчас не могу припомнить, что вы имеете в виду, – ответил Гиммлер. – Расскажите мне об этом.

Он всегда проявлял большой интерес, когда разговор переходил на германские обычаи.

Я рассказал ему, что в поместьях викингов в Исландии, как и у всех германских народов, всегда господствовал моногамный принцип. Жена оставалась бесспорной госпожой над теми бастардами, которых муж прижил со служанкой, и над самой служанкой. Это право никогда не оспаривалось. Викинги очень хорошо понимали, зачем это нужно.

– Вам придется, по крайней мере, оставить в неприкосновенности статус первой жены, когда вы сталкиваетесь с такими обстоятельствами, – сказал я. – Она может смириться с тем, что ее муж завел связь с другой женщиной, но никогда не откажется от своего статуса законной хозяйки поместья. Кроме того, господин Гиммлер, не думаете же вы, что женщины в такой степени проникаются идеологией и нуждами государства, чтобы ради них забыть свои права и привилегии? Защита своих детей и борьба с соперницей – древнейшие законы природы. Жена хочет для себя единоличных прав и единоличной власти над своими детьми. В любой другой женщине она видит соперницу, которая оспаривает эти права и которую нужно устранить. В то же время соперница будет только рада согласиться с идеологической и политической необходимостью бигамии, чтобы силой пробиться в уже существующую семью. Но при этом в действие снова вступает старый закон, так как она делает это ради своих детей – иными словами, она также борется с соперницей. Никакая идеология, никакие законы и постановления тут вам не помогут. Вам бы следовало спросить совета у женщин и выслушать их мнение, прежде чем вводить подобные законы, вместо того чтобы поручать эту задачу мужчинам – даже самые честные из их числа мгновенно признают бигамию социальной необходимостью, просто для того, чтобы легализовать свои собственные интрижки.

Похоже, Гиммлера все это крайне забавляло.

– Я никогда раньше не слышал от вас таких слов, мой дорогой господин Керстен. Вы говорите совсем как суфражистка. Слушали ли вы когда-нибудь речи защитниц женских прав? Конечно, в том, что вы говорите, есть доля истины, но вы не понимаете, сколь многого можно достичь в этой сфере благодаря просвещению и пропаганде. Подумайте: еще несколько лет назад ребенок-бастард считался позором. Человек боялся признаться, что он незаконнорожденный. В СС я систематически выступаю против существующих законов и объясняю своим людям, что дети, законные или нет, – всегда большое благо. И каков итог? Теперь мои люди рассказывают с сияющими глазами, что у них только что родился внебрачный ребенок. Их девушки считают это не позором, а честью, вопреки нынешним законам. Объявления о таких рождениях вы можете ежедневно читать в «Schwarze Korps». Разве это не результат просвещения?

 

«Lebensborn» (Дома материнства для незамужних женщин)

Гиммлер продолжал:

– Вот еще один момент. Я создавал «Lebensborn» в первую очередь для того, чтобы справиться с вопиющей необходимостью и дать чистым в расовом отношении незамужним женщинам возможность завести ребенка. Там эти женщины могли бы в приличных условиях спокойно прожить несколько недель до рождения ребенка, ожидая великого события. Вряд ли вы себе представляете, что значит для женщины, привыкшей к обидам и оскорблениям из-за того, что ее ребенок незаконный, прийти в дом, где она может расслабиться телесно и духовно, получить медицинскую помощь и чувствовать, что все рады ребенку, которого ей предстоит родить. Сперва средний класс относился к «Lebensborn» с неодобрением и недоверием. Теперь они вызывают огромное уважение. Они обеспечивают защиту и духовную помощь матерям незаконных детей. Даже замужние женщины рожают детей в «Lebensborn»; сегодня они составляют пятьдесят процентов их клиенток. Но никакой разницы между замужними и незамужними женщинами там не делается – ко всем обращаются просто по имени, без всяких «фрейлейн» и «фрау». Поэтому никто из них не знает, кто замужем, а кто нет.

Друг к другу они испытывают искреннюю соседскую любовь. Следовало бы довести это до сведения тех проповедников, которые обличают с кафедры незамужних матерей, не понимая, что тем самым настраивают людей против несчастных женщин. В «Lebens-born» принимают даже женщин, не состоящих в партии, даже брюнеток, не только блондинок. Доступ туда закрыт только абсолютно расово неполноценным типам, для которых остаются старомодные родильные дома.

 

«Помощники в зачатии»

9 мая 1943 года

Мы продолжили предыдущий разговор, и, к моему изумлению, Гиммлер объяснил, что он зашел в этом вопросе еще дальше.

– Я потихоньку дал знать, что любая одинокая незамужняя женщина, которая хочет завести ребенка, может смело обращаться в «Lebensborn». Руководство СС возьмет на себя заботу о ребенке и обеспечит ему образование. Я прекрасно осознавал, что это революционный шаг. Согласно существующей морали среднего класса, незамужняя женщина не имеет права на ребенка. Она должна терпеливо ждать, пока не появится мужчина, который удовлетворит ее желание. Если такого мужчины не будет, она должна смириться с судьбой. Как правило, она не может найти подходящего супруга или не в состоянии выйти замуж, потому что работает, но все равно хочет ребенка. Я понял это, и дал таким женщинам возможность завести детей. Женщина получает помощь, приобретает желанный опыт материнства и при этом впервые сохраняет за собой полноценную роль в жизни общества, государство же получает ценную прибавку к населению – ведь, как вы понимаете, мы нанимаем в «помощников в зачатии» только достойных и расово чистых мужчин.

Я с нетерпением ждал результатов этой услуги, чтобы оценить, насколько она полезна. Сперва, конечно, ничего не происходило, но год от года наблюдался небольшой прогресс – вы еще увидите, что выйдет из нашего плана, когда кончится война. Наша пропаганда будет тонкой и ненавязчивой, но крайне эффективной: для каждой женщины тридцатилетнего возраста, если она еще бездетна, станет делом чести и обязанностью перед рейхом завести детей именно таким образом. Тогда-то для «Lebensborn» настанет звездный час! Рано или поздно эта процедура окажется настолько привычной, что никто не будет возражать, когда закон объявит ее не добровольной, а обязательной. В любом случае наша инициатива уже разрушила прежние предубеждения. Именно поэтому я уверен, что мы добьемся такого же успеха с бигамией и преодолеем любые психологические барьеры, стоящие у нас на пути. Все эти меры – бигамия, содействие рождению внебрачных детей и, как необходимое следствие, их полное уравнивание в правах с детьми, рожденными в браке, – преследуют одну цель: охранять и улучшать расовые качества Великого Германского рейха, чтобы он мог выполнить свои великие задачи как в центре Европы, так и отражая нашествие азиатских народов.

11 мая 1943 года

Когда я становлюсь свидетелем словесных излияний Гиммлера, он неизменно представляется мне ученым, но в то же время и пророком, глубоко убежденным в своих словах. Он ходит взад и вперед по комнате, а когда добирается до какого-либо крайне важного пункта, останавливается передо мной и направляет на меня гипнотизирующий взгляд из-за очков, чтобы придать больше эффекта своим словам. В такие моменты легко понять то колоссальное влияние, которое он оказывает на свой штаб, хотя нередко Гиммлер выглядит неуклюжим и застенчивым. Посторонний человек, видящий в нем только очкарика-педанта, вряд ли в это поверит.

 

Исторические примеры

Гиммлер по своему обыкновению обратился за примерами к истории и объявил:

– Каждая страна в Европе демонстрирует нам правителей, имевших вторую жену, чьи дети пользовались уважением и обладали равными правами с детьми от первой жены. Можно привести в пример Шарлеманя. Незаконным ребенком был император Арнульф, так же как и Дюнуа, знаменитый Бастард Орлеанский, и даже английский Вильгельм Завоеватель. Властители могли заводить внебрачных детей, потому что никто им этого не запрещал. И такая практика продолжалась очень долго: начиная с возникновения германских государств до постренессансных времен, получив широкое распространение в королевских семьях. Многие, кто может себе это позволить, поступают так же и в наши дни, но в старину это происходило вполне естественным путем и никто не пытался ничего скрывать, а в наши дни приходится сохранять тайну.

Какое горькое разочарование ожидает девушек и женщин, которые пытаются сегодня честно и открыто идти по этой дороге! Но всех проблем можно избежать, если только смириться с естественными инстинктами. Разве не говорил Гете: «Мужчина по природе полигамен, женщина моногамна»? А почему? Потому что реальные сексуальные инстинкты мужчины очень широки, а инстинктивное желание женщины защищать своих детей склоняет ее к моногамии. Для этого нередко имеются материальные основания, но там, где их нет, вмешивается идея о грехе, потому что она нужна церкви и представляет собой самый верный путь подавить сильнейшие мужские инстинкты.

14 мая 1943 года

Все эти разговоры о бигамии окрашены ярким и поражающим воображение ореолом нереальности. Его источник – одностороннее представление об истории и не менее односторонняя идеология. Развеять этот ореол помогает один факт – прадед Гиммлера был незаконнорожденным.

 

Стокгольм

2 октября 1943 года

Я приехал в Стокгольм 30 сентября 1943 года. Во время своего пребывания здесь посетил шведского министра иностранных дел Гюнтера, который внимательно следил за моими попытками облегчить участь так называемых «варшавских шведов». Сам он разрабатывает грандиозные планы по спасению скандинавов и представителей других наций, арестованных в Третьем рейхе, и тем самым следует шведским традициям гуманности и нейтралитета. Мы обсудили эти вопросы и пришли к заключению, что я могу принести пользу министру в этой работе. Я получил от шведского правительства первые списки скандинавов и представителей других национальностей, арестованных в Германии, и теперь попытаюсь добиться их освобождения.

Однако прежде всего я должен был уговорить Гиммлера, чтобы он позволил мне и моей семье беспрепятственно перебраться в Швецию. Разумеется, меня ждал бы отказ, если бы я, не называя причин, высказал пожелания, которые импонировали бы самому Гиммлеру. Но как все это устроить? Я посоветовался с финским послом Кивимяки, к которому всегда приходил, когда требовалось обсудить какое-либо деликатное дело. Итогом нашего разговора стало решение сообщить Гиммлеру, что вскоре я, вероятно, больше не смогу его лечить, так как меня как врача призывают в финскую армию. Однако существует возможность обойти эту проблему. Учитывая мои отношения с рейхсфюрером СС, финское посольство готово потихоньку договориться, чтобы я лечил финских солдат, поправляющихся в Швеции. При этом у меня останется возможность посещать штаб-квартиру Гиммлера и продолжать курс лечения.

Поскольку к этому моменту напряженность между Германией и Финляндией стала достаточно заметной, Гиммлер после некоторых размышлений согласился на мой переезд в Швецию. С одной стороны, он не желал меня терять ни при каких обстоятельствах, а с другой – хотел в тот момент избежать каких-либо трений с Финляндией.

Я переехал в Стокгольм 30 сентября 1943 года. Поскольку я летел в Швецию как финский курьер с дипломатической почтой, я смог спокойно увезти с собой ряд секретных бумаг.

Стокгольм

3 октября 1943 года

Сегодня я посетил семейство Граффманов в Дандериде под Стокгольмом. Фрау Граффман родом из Голландии, и ее родители – мои пациенты. Как приятен такой сюрприз – неожиданно обнаружить здесь голландских знакомых! Хольгер Граффман – швед и очень достойный человек. Сегодня на чашку кофе к ним пришел американец Абрам Стивенс Хьюитт, специальный представитель Рузвельта в Стокгольме. Я рад, что нашел человека, так тесно связанного с Америкой. Это увеличивает вероятность помочь Финляндии с заключением мира. Но это должен быть почетный мир. Сегодня у меня состоялся долгий разговор с Хьюиттом, который говорит по-немецки, и поэтому мы отлично понимали друг друга. Он хочет лечиться у меня, так как обладает неважным здоровьем. Я очень рад оказать ему услугу и начну завтра же. Чрезвычайно плодотворное воскресенье…

Я живу в стокгольмском пансионе «Бельфраж». Познакомился здесь с очаровательной парой – бароном и баронессой фон Дельвиг. Барон – родственник Дельвигов из Хоппенхофа, с которыми я часто встречался в детстве. Меня посещают старые воспоминания о Ливонии.

 

Мирные переговоры с мистером Хьюиттом

Стокгольм

12 октября 1943 года

Мы с мистером Хьюиттом очень хорошо поладили. Оба придерживаемся мнения, что с этой ужасной войной должно быть покончено. Но Хьюитт справедливо говорит, что весь мир не желает мириться с национал-социалистической Германией. Однако в первую очередь я думаю о Финляндии; а Финляндия и Америка не воюют друг с другом. Как считает Хьюитт, вполне возможно, что президент Рузвельт вмешается и устроит мир между Финляндией и Россией, так как Америка по-прежнему питает огромную симпатию к Финляндии. Я сообщил Хьюитту, что Финляндия не слишком крепко связана с национал-социалистической Германией и что самим финнам национал-социализм противен. Вступить в союз с Германией нас заставила лишь досада из-за Зимней войны с Россией. Хьюитт сказал, что ценит это и готов действовать как посредник. Но первый шаг должна сделать Финляндия. Я ответил, что собираюсь через несколько дней лететь в Финляндию, чтобы сделать там доклад о Германии, и что воспользуюсь возможностью, чтобы упомянуть о моих переговорах с ним, так как искренне желаю, чтобы Финляндия порвала с державами оси и заключила мир. Возможно, я полечу в Хельсинки 15 октября.

Стокгольм

24 октября 1943 года

Сегодня воскресенье, и я снова навещал Граффмана в Дандериде. Он очень умный и дальновидный человек. Мы разговаривали о военной ситуации. Он сказал, что Германия ни в коем случае не добьется победы, так как американская технология и авиапромышленность значительно превосходят германскую. Я согласился с этим, но высказал убеждение, что Германия сможет протянуть еще пару лет. Граффман не поверил мне, полагая, что Германия потерпит крах через полгода. А что случится потом? – спросил я. Граффман сказал, что придет конец гитлеровскому рейху, но Европу ожидают тяжелые времена, и по этой причине чем скорее наступит мир, тем лучше. Я сказал:

– Да, я тоже так думаю и надеюсь на это. По моему мнению, Запад недооценивает опасность с востока.

Граффман добавил, что именно поэтому так важно вовремя заключить мир.

Я спросил, не могли бы мы поговорить об этом с Хьюиттом. Граффман ответил, что Хьюитт прибудет в Дандерид примерно через час, и мы сможем обсудить этот вопрос. Но с Гитлером никто не будет мириться; сначала должен быть устранен его режим. Я сказал:

– Думаю, что это возможно. Я могу поговорить об этом с Гиммлером, так как полагаю, что он готов к обсуждению этого вопроса.

Хьюитт прибыл в шесть вечера, и мы сразу же начали разговор. Он тоже видит опасность с востока. Я предложил полететь к Гиммлеру и прозондировать возможность заключения мира. Хьюитт заявил, что первое требование США и Англии – освобождение всех оккупированных территорий, запрет нацистской партии и СС, вслед за чем в Германии должны пройти свободные и демократические выборы под американским и британским контролем; отмена диктатуры Гитлера; заключение ведущих нацистов в концентрационных лагерях. Те, кто ответственны за военные преступления, должны предстать перед судом. Немецкая армия должна быть сокращена в такой степени, чтобы больше не смогла использоваться как орудие агрессии.

Я сказал Хьюитту:

– Думаю, что Гиммлер мог бы принять эти условия, если для него будет сделано исключение и он получит гарантию личной свободы.

Хьюитт и Граффман согласились, что мы должны обсудить всю идею подробнее. Хьюитт выскажет американскую точку зрения. Мы должны проработать те предложения и требования, которые будут выдвинуты через несколько недель. Затем Хьюитт полетит в Америку и обсудит вопрос с Рузвельтом.

Вот копия письма к Гиммлеру, написанного в Стокгольме 24 октября 1943 года и посланного с финской дипломатической почтой:

«Дорогой господин рейхсфюрер!

Сегодня вечером я пользуюсь возможностью, чтобы донести до Вас предложения, которые могут иметь величайшее значение для Германии, для Европы и даже для всего мира. То, что я предлагаю, – это возможность почетного мира.

Здесь, в Стокгольме, у меня есть пациент-американец; его зовут Абрам Стивенс Хьюитт (он не еврей), и он поддерживает тесные контакты с американским правительством. Он находится здесь с миссией и работает под началом американского министра иностранных дел Стеттиниуса. Мы провели с ним много бесед и, учитывая колоссальные разрушения, вызываемые войной, выработали предложения для мирных переговоров. Я заклинаю Вас, господин рейхсфюрер, не бросать это письмо в корзину для мусора, а отнестись к нему с тем гуманизмом, который живет в душе Генриха Гиммлера. Мир будет вспоминать Вас с благодарностью на протяжении столетий. Мне, как финну, нелегко вести мирные переговоры в пользу Германии. Поэтому я прошу Вас прислать ко мне в Стокгольм кого-нибудь, кто бы пользовался Вашим полным доверием, чтобы я мог представить его мистеру Хьюитту. Пожалуйста, не мешкайте, господин рейхсфюрер, а решайте немедленно – от этого зависит судьба Европы.

Господин Шелленберг кажется мне подходящей персоной, так как он тоже говорит по-английски.

Заклинаю Вас, не теряйте времени, господин рейхсфюрер. Каждый потерянный день означает гибель тысяч немцев, англичан и американцев, каждый день приносит все большие разрушения.

Я посылаю Вам семь условий, выработанных нами с мистером Хьюиттом и господином Хольгером Граффманом, еще одним моим пациентом. Они могут служить основой для последующих мирных переговоров.

– Вывод войск со всех территорий, оккупированных Германией, и восстановление их суверенитета.

– Запрет нацистской партии; демократические выборы под контролем Америки и Великобритании.

– Упразднение диктатуры Гитлера.

– Восстановление германской границы 1914 года.

– Сокращение германской армии и военно-воздушных сил до размера, исключающего возможность агрессии.

– Полный контроль американцев и англичан над германской военной промышленностью.

– Арест ведущих нацистов и передача их суду по обвинению в военных преступлениях.

Эти условия приемлемы для всех сторон, и я умоляю Вас, господин рейхсфюрер, воспользоваться этой благоприятной возможностью. Сама судьба и история вкладывают в Ваши руки средство, чтобы покончить с этой ужасной войной.

Преданный Вам,

Феликс Керстен».

Стокгольм

25 октября 1943 года

С 15 по 19 октября я был в Финляндии. Новый финский министр иностранных дел Рамсай попросил меня рассказать ему о положении в Германии. Я сообщил, что военное положение Германии безнадежно и что она протянет в крайнем случае еще пару лет. Затем, как я полагал, ее ожидает полный крах. Я считал абсолютно необходимым, чтобы Финляндия выступила с мирными предложениями, дабы избавиться от германского давления, которое уже не может быть таким суровым, как раньше. Кроме того, я сказал Рамсаю, что, если он того пожелает, я могу в Стокгольме установить контакт с Рузвельтом, так как его специальный представитель, мистер Хьюитт, – мой пациент, и я в состоянии сыграть роль посредника. Однако посоветовал Рамсаю вести эти переговоры через Грипенберга, финского посла в Стокгольме.

Рамсай очень обрадовался известию об этом контакте и поручил мне связать Грипенберга с Хьюиттом. Это произошло вчера. Еще я сказал Рамсаю, что Гиммлер никак не может забыть про финских евреев; он снова расспрашивал меня относительно них и сказал, что получил от Гитлера приказ действовать. Однако, чтобы выиграть время, я сразу же предложил лично заняться этим вопросом. Рамсай дал мне на это полномочия и попросил меня сделать все возможное, чтобы умиротворить власти в Германии, когда я снова там окажусь. Я ответил ему, что буду действовать в этом отношении точно так же, как и раньше.

16 октября я провел два часа за кофе с президентом Рюти. Он очень встревожен. Немецкое давление на Финляндию по-прежнему сильное. Рюти знает, что Финляндии нужен мир, но не видит возможности обеспечить его. Слава богу, мы не воюем с Америкой. Это вселяет большую надежду.

Стокгольм

1 ноября 1943 года

Мирные переговоры с Хьюиттом и Граффманом далеко продвинулись. Оба они видят опасность, надвигающуюся с востока. Граффман сказал:

– Крах европейской экономики сделает ее добычей для коммунистической России.

Несколько дней назад я написал Гиммлеру о своей встрече с Хьюиттом и попросил его прислать в Стокгольм Шелленберга. Крайне важно, чтобы он встретился с Хьюиттом. Я не могу вмешиваться в мирные переговоры между Америкой и Германией, поскольку я – финн. Я встревожен, поскольку не знаю, приедет ли Шелленберг.

Вместе с Хьюиттом я дважды посещал Грипенберга. Хьюитт с большим сочувствием относится к Финляндии, попавшей в тяжелую ситуацию.

Стокгольм

9 ноября 1943 года

Шелленберг прибыл в Стокгольм. Я представил его Хьюитту, и они вполне поладили друг с другом. Искренне надеюсь, что этот контакт приведет к миру.

Хохвальд

4 декабря 1943 года

Сегодня утром я пытался убедить Гиммлера, что ему пора принять решение о моих переговорах в Стокгольме с Хьюиттом и Граффманом. Я сказал ему:

– Ни одна страна в Европе ничего не получит от этой войны; пора ее остановить.

Наступил момент, когда он должен сделать выбор.

Гиммлер попросил:

– Ах, не мучайте меня, дайте время. Я не могу избавиться от фюрера, которому всем обязан.

Далее он сказал:

– Именно он сделал меня тем, кто я есть, – и теперь я должен воспользоваться своим положением рейхсфюрера, чтобы свергнуть фюрера? Это мне не по силам, господин Керстен. Попытайтесь понять. Вспомните клятву верности, которую я избрал своим девизом. Неужели я должен забыть о ней и стать предателем? Ради бога, не требуйте от меня этого, господин Керстен.

– Я ничего у вас не требую. Однако немецкий народ и Европа ждут вашего решения. Вы – единственный человек, который может это сделать. Не надо колебаний, господин рейхсфюрер. Дайте Европе мир, если действительно хотите войти в историю как великий немецкий вождь. Мистер Хьюитт в Стокгольме ждет вашего решения, чтобы передать его Рузвельту. Воспользуйтесь шансом – второй возможности не будет.

– Те условия, о которых мне сообщил Шелленберг, едва ли приемлемы, – сказал Гиммлер. – Вспомните о принесенных нами жертвах, господин Керстен. Неужели все они тщетны? Какой ответ мне предстоит дать вождям партии?

– Вам не понадобится отвечать перед ними, – возразил я, – потому что их больше не будет. Однако, избрав путь мира, вы получите благодарность от немецкого народа и от Европы.

– Я внимательно прочел письмо, присланное вами из Стокгольма, – сказал Гиммлер. – От этих условий волосы встают дыбом. Впрочем, их можно обсудить, если ситуация станет действительно серьезной. Тем не менее одно условие совершенно неприемлемо – а именно то, что мы должны нести ответственность за некоторые военные преступления, которые, по нашему мнению, таковыми не являются. Все, что происходило в Германии при режиме фюрера, выполнялось с должным уважением к закону.

– Даже уничтожение поляков и евреев? – спросил я.

– Разумеется, оно тоже происходило в соответствии с законом, – ответил Гиммлер, – потому что фюрер приказал уничтожить евреев в Бреслау в 1941 году. А приказы фюрера – главный закон в Германии. – И после паузы добавил: – Я никогда не действовал по своей инициативе, только выполнял приказы фюрера, поэтому ни я, ни СС не несут никакой ответственности.

– Тогда кто же несет ответственность, по вашему мнению? Гитлер?

– Разумеется, – ответил Гиммлер. – Я готов это признать. Если кто-то должен нести ответственность, то только фюрер. Однако это юридический вопрос, а я в юриспруденции не разбираюсь, так что бессмысленно обсуждать эту тему.

Я сказал, что тем не менее должен поговорить с ним о моих стокгольмских мирных переговорах. Гиммлер достал из бумажника письмо с условиями мира, которое я прислал ему из Стокгольма.

– Хм-м, вывод войск со всех оккупированных территорий… Это очень суровое условие. Вам следовало бы вспомнить, что завоевание этих земель стоило Германии жизни ее лучших сыновей, господин Керстен. Но если так необходимо, я могу на это согласиться. Затем, например, вы пишете – признание границ 1914 года. Мистер Хьюитт оставляет нам не очень много. В целях безопасности наша восточная граница должна быть отодвинута миль на сто.

Демократические выборы в Германии, – продолжал читать Гиммлер, – под контролем Америки и Великобритании. Не возражаю. Устранение фюрера и запрет партии? Ну и как мне это осуществить?

– Сами решайте, но это должно быть сделано, так как союзники никогда не пойдут на соглашение ни с партией, ни с фюрером.

– Да, этот пункт переварить труднее всего, – задумчиво произнес Гиммлер. – Он выбивает землю у меня же из-под ног. А дальше этот бред! – воскликнул он, крайне расстроенный. – Я должен включить в условия мира право союзников призвать немцев к ответу за так называемые военные преступления. Это полное безумие, господин Керстен! Мы, немцы, не преступники, мы не совершали военных преступлений. Мы – достойный народ, сражающийся храбро и с честью. А то, что союзники в последние несколько лет превращают наши города в руины – не преступление? Неужели вы не понимаете, что в случае поражения Германии Европа окажется под пятой России, а лет через десять – может быть, и Америки?

Далее в вашем списке идет сокращение германской армии до размера, который сделает агрессию невозможной. Что под этим подразумевает мистер Хьюитт? Мы должны вернуться к стотысячной армии? С ней мы не сможем оказывать сопротивления русским. Германии нужна по меньшей мере трехмиллионная армия, чтобы защищать Европу от востока. – Несколько минут спустя Гиммлер сказал усталым голосом: – Сегодня я не могу принять решение. Хьюитт проведет в Стокгольме еще несколько дней. Ваши предложения для меня приемлемы, кроме ответственности за мнимые военные преступления.

Я спросил Гиммлера, могу ли дать знать Хьюитту и Граффману, что он, Гиммлер, в принципе согласен?

– Ох, подождите еще несколько дней, – ответил Гиммлер. – Я должен все обдумать. Я понимаю, что эта война стала для всех нас катастрофой. И я сделаю все, что в моих силах, чтобы остановить ее. Но Америка тоже должна проявить добрую волю.

Этот разговор между рейхсфюрером СС Генрихом Гиммлером и мной состоялся 4 декабря 1943 года в полевой штаб-квартире в Хохвальде, Восточная Пруссия. Разговор начался рано утром, в четверть десятого, и закончился без десяти минут одиннадцать.

Хохвальд

9 декабря 1943 года

Весь день я упорно старался уговорить Гиммлера заключить мир. Дело дошло до настоящей баталии. Гиммлер постоянно прибегает к аргументу: «Я не могу предать моего фюрера. Я стал тем, кто я есть, благодаря ему. Я был никем до того, как он назначил меня на эту должность. И теперь мне ужасно даже помыслить о том, чтобы бросить его в беде».

Постепенно Гиммлер успокоился и понял, что надо принимать решение. Сегодня утром без четверти десять он сказал, что его внутренний конфликт закончился и он готов вести с Хьюиттом мирные переговоры на основе моих предложений. Но хотел, чтобы другая сторона понимала – Германия не побеждена, не находится в состоянии краха и ее военная мощь ничуть не ослаблена. Однако он готов пойти на этот шаг, учитывая всеобщую потребность в мире. Тем не менее он настаивал, чтобы Америка постаралась понять Германию и выказала признаки доброй воли.

Гиммлер поручил мне сообщить об этом Хьюитту, но подчеркнул, чтобы в отношении переговоров соблюдалась строжайшая секретность.

Полевая штаб-квартира

13 декабря 1943 года

Вернувшись сегодня утром к Гиммлеру, я сказал ему, что настал момент принести мир Европе и ее измученным народам.

– Вы уже забыли наш недавний разговор? – спросил я. – Не пора ли перестать думать о несущественных мелочах?

– Ах да, вы совершенно правы, – согласился Гиммлер. – Слишком многими вещами забит мой разум. И у меня нет сотрудника, которому я действительно мог бы доверять, который избавил бы мои плечи от постоянного груза текущих забот. Всякий раз, как я думаю, что этот человек мог бы заменить меня, он заходит слишком далеко и ведет себя как слон в посудной лавке.

– И вдобавок требует, чтобы вы убивали на месте всех военнопленных, – добавил я, – чтобы навеки очернить ваше имя.

– Вы ошибаетесь, – ответил Гиммлер. – Ни один из моих вождей СС не говорил со мной об этом, это целиком моя забота. Несколько дней назад так велел мне фюрер – это его идея.

– А вы не понимаете, господин рейхсфюрер, что подобные идеи может порождать лишь больной разум? – спросил я.

– Я не имею права об этом думать, господин Керстен.

– И все же подумайте, – настаивал я. – Сейчас вы должны взять дело в свои руки и не позволить Адольфу Гитлеру навлечь на Европу новые бедствия.

– Да, да, да, вы правы, я знаю, знаю, знаю, – ответил Гиммлер. – Я постоянно думаю о ваших переговорах с Хьюиттом. Я же говорил вам, что в принципе согласен. Сегодня утром мне даже пришла идея – не лучше ли пригласить Хьюитта сюда? Ведь он вполне может полететь в Америку из Стокгольма через Германию и Лиссабон. Тогда мы спокойно обсудим его предложения во всех подробностях. А его последующий разговор с Рузвельтом станет более предметным.

Я согласился, что это хорошая идея, но высказал опасение, не появится ли у Риббентропа возможность вмешаться.

– Разумеется, нет, это нам не грозит, – сказал Гиммлер. – Мы впустим Хьюитта в страну без визы и ничего не сообщим в министерство иностранных дел. Лучше всего будет, если вы полетите в Стокгольм, имея полномочие провезти обратно через границу человека, не показывая его документов. Затем вы отправитесь с Хьюиттом в Харцвальде, и там я встречусь с ним. Точно так же мы обеспечим его отправку в Испанию.

Я согласился, что это наилучший способ обсудить вопрос с Хьюиттом, но попросил послать вместо меня другого человека, поскольку это исключительно германо-американское дело, и кроме того, я не желал играть активную роль в политике. Для этой задачи превосходно подошел бы Шелленберг. Кроме того, Шелленберг произвел очень хорошее впечатление на Хьюитта, который бы тоже одобрил этот выбор.

– Вы действительно думаете, что поехать в Стокгольм и пригласить Хьюитта лучше Шелленбергу, а не вам? – спросил Гиммлер.

– Конечно, господин рейхсфюрер, – ответил я. – Я наладил контакт с Хьюиттом, чтобы принести какую-либо пользу Европе. Кроме того, в данном случае я считал себя не более чем врачом, который прописывает лекарство, чтобы вылечить пациента. Но принимать лекарство должен сам пациент. В задачи врача это не входит.

– Да, да, вы правы, – согласился Гиммлер, – я пошлю за Шелленбергом и поговорю с ним. Мы сможем договориться со всеми условиями, за исключением этого проклятого пункта о военных преступлениях – американцы должны от него отказаться. Он затрагивает нашу немецкую честь.

Записав этот разговор, я пошел к Брандту и рассказал ему, как обстоит дело. Брандт обрадовался, что Гиммлер наконец-то готов покончить с войной. Он сказал, что приказы фюрера уже давно кажутся ему все более и более странными. Как было бы превосходно, если бы мы заключили мир! Тогда он немедленно эмигрирует из Германии. Брандт спросил меня:

– А вы куда поедете после войны?

– В Голландию, – ответил я, – это моя страна.

Гут-Харцвальде

22 декабря 1943 года

Сегодня утром я добился освобождения 6 немцев, 8 голландцев, 4 эстонцев и датчанина. Все они были приговорены к расстрелу.

Постскриптум

Шелленберг уехал не сразу, и когда он наконец добрался до Стокгольма, то не смог связаться с Хьюиттом, который улетел в Вашингтон, так как отпущенное нам время уже истекло.

 

Разговоры с Олендорфом

 

а) Об обращении с другими народами

Полевая штаб-квартира

28 августа 1943 года

Сегодня у меня состоялся интересный разговор. Я познакомился с бригадефюрером СС Олендорфом. В целом его облик очень располагающий – это человек среднего роста, характерный представитель нордического типа, с умными глазами и орлиным носом. Я имел возможность очень долго рассматривать его, пока он сидел и непрерывно работал с лежавшей перед ним горой бумаг. Мы разговорились во время обеда. Услышав, что я – финн, он начал расспрашивать меня о моей стране и ее народе, а затем разговор перешел на Эстонию и Латвию. Его мнение о том, как обращаться с оккупированными территориями, находится в вопиющем противоречии с политикой, осуществляющейся на практике, судя по тому, что мне рассказывали финские друзья. Я упомянул Украину и методы, которые практикует там Кох. Лицо Олендорфа потемнело от гнева, и он сказал мне, что я не должен думать, будто эта политика пользуется всеобщим одобрением. Он говорил весьма откровенно и привел ряд примеров, чтобы продемонстрировать губительные последствия методов Коха. В тот же день он собирался обсуждать эту тему с рейхсфюрером.

Затем он рассказал мне, что был в Крыму и имел возможность продемонстрировать там, что другие методы приносят куда лучшие результаты. Он гордился тем, что мог назвать в числе своих друзей многих крымских татар. Такое отношение должно быть продиктовано если не убеждениями, то хотя бы чисто политическими соображениями; а методы Коха лишь играют на руку врагам, вызывая сопротивление и ненависть.

Я спросил у Брандта об Олендорфе и узнал, что тот возглавляет немецкую службу безопасности и является человеком с сильной волей и очень четкими взглядами, который задает рейхсфюреру много работы, будучи крайне неудобной личностью и неизменно говоря правду, невзирая на последствия.

 

б) Экономические взгляды Олендорфа

Полевая штаб-квартира

29 августа 1943 года

Олендорфу пришлось ждать, пока Гиммлер его примет. Сегодня мы разговаривали о фашизме. Олендорф заявил мне, что национал-социализм и фашизм – полная противоположность друг другу. Когда я выразил удивление и спросил, как такое может быть, если даже национал-социалисты всегда говорят о фашистском государстве, он ответил, что это большая и опасная ошибка. Фашизм начал с обожествления государства и с отказа признавать сообщества, возникшие естественным путем; однако национал-социализм сам основан на естественных сообществах и на людях, к ним принадлежащих. Государство – не более чем способ развивать эти сообщества, а в их рамках – человеческую личность. Олендорф лично был в Италии и имел возможность тщательно изучить фашизм. Для немецкого народа жизненно важно, какое из представлений о нации и государстве в итоге восторжествует – итальянское фашистское или национал-социалистическое.

Когда Олендорф упомянул о реализации того или иного из этих представлений, я спросил его, существуют ли в таком случае различные движения в рамках самого национал-социализма.

– Разумеется, и на эту тему уже шли дискуссии, – сказал он мне. – Есть люди, которые сильно выигрывают от фашистского обожествления государства и которые хотели бы поставить самого фюрера на место Бога. Тогда они смогли бы от имени народа издавать божественные приказы и без всяких проблем утолять свою жажду власти. Все они говорят о тоталитарном государстве, которое является просто-напросто новым вариантом старого абсолютистского государства – в котором они бы стали абсолютными и безответственными хозяевами.

– А Гиммлер разделяет эти взгляды? – спросил я. Мне было очень любопытно услышать, что ответит Олендорф.

– Он должен решительно выступать против фашистской концепции тоталитарного государства, хотя бы вследствие своего знакомства с германским государством и уважения к германским идеям. Ему достаточно взглянуть на германскую общину или на феодальное государство с его взаимными обязательствами, чтобы понять, что тоталитарное государство – это не по-германски. Разумеется, нелегко воспринять идею общины со всеми ее последствиями, когда вы держите в руках власть, да и полицейские силы; это тем более затруднительно в том случае, если приводит вас к конфликту с такими людьми, как Геринг и Лей.

– Они придерживаются одних взглядов, раз вы можете их так объединять? – спросил я Олендорфа.

– Ни в коем случае, – ответил он с характерной для него серьезностью, – но оба пользуются авторитарной системой для совершенно различных целей. Геринг обладает взглядами крупного бизнесмена; он хочет продолжать национал-социалистическую экономическую политику и прочно привязать экономику Германии к капиталистической системе вместо того, чтобы содействовать идеям национал-социалистической общины, постепенно развивая ее собственные экономические институты. С другой стороны, коллективистские меры Лея угрожают уничтожить тот независимый мелкий и средний бизнес, который является реальной социальной основой германской экономики. Лей пытается вовлечь этих бизнесменов в свой Рабочий фронт. Но в таком случае какая разница между национал-социализмом и большевизмом?

Я попросил у Олендорфа разъяснений, так как вся эта тема была для меня совершенно новой.

– Различные концепции государства и нации проявляются в их экономических последствиях, – продолжал он. – Традиционно в Германии поддерживается малый и средний свободный и независимый бизнес, существующий на множестве разных уровней. Здоровые предприятия выживают, а неэффективные исчезают в результате действия экономических законов. То, чего мы добиваемся, – жизнеспособного, ответственного развития в рамках общины, причем во всех областях жизни, а не в одной лишь экономике. Альтернативная идея, которой придерживаются фашисты, гласит, что именно государство ставит цели и перед личностью, и перед нацией, тем самым наделяя их достоинством. В экономической сфере это означает, что государство берет на себя управление промышленностью. И что мы имеем в результате? Независимые мелкие и средние предприятия закрываются вследствие государственной необходимости, потому что с деловой точки зрения они, естественно, произведут гораздо больше, когда окажутся под контролем Геринга или Лея.

Никогда прежде мне не доводилось выслушивать таких лекций об экономике и государстве. В то же время меня поразила откровенность, с которой говорил Олендорф.

Полевая штаб-квартира

30 августа 1943 года

На тот случай, если Олендорфу снова придется ждать приема у Гиммлера, я договорился встретиться с ним вечером, чтобы снова поговорить на эту интересную тему. Я спросил его, не является ли фраза «самоуправление в промышленности», которую мне часто приходилось слышать, выражением его идей об общинной ответственности.

– Совсем наоборот, мы просто не поняли друг друга, – ответил Олендорф. – В данном случае речь идет о потере государством всякой экономической власти; его задача сводится к поощрению личной ответственности независимых бизнесменов. В результате та власть, которая должна была принадлежать государству, оказывается у вождей промышленности. Они наделены государственными полномочиями, будучи лишены какого-либо объективного статуса, поскольку сами ведут конкурентную борьбу в одной сфере. Они просто пользуются государственной властью, чтобы обеспечить для себя наилучшие условия и устранить всю нежелательную конкуренцию. Такое самоуправление в промышленности представляет собой просто-напросто эксплуатацию государства типично капиталистическими методами; оно не может не привести сообщество на край пропасти. Кроме того, оно подрывает доверие к объективности государства. Оно еще сильнее вынуждает всех тех, кто считает этот процесс пагубным, прибегать ко взяткам, чтобы не обанкротиться.

– А как Гиммлер относится к такой системе? – спросил я Олендорфа.

– Он против монополистического государственного капитализма как такового, но слабо разбирается в экономике. Эксперты легко обманывают его, утверждая, что все это необходимо для укрепления военной промышленности. Кроме того, в его окружении есть собственный преданный сторонник капитализма – Поль, – который делает все возможное для построения индустриального комплекса СС. Он получает поддержку рейхсфюрера, объясняя ему, какие выгоды обещают подобные институты, которые перейдут по наследству к будущим поколениям СС. Однако ключевые понятия оказываются куда глубже, чем детские теории рейхсфюрера.

К несчастью, продолжить разговор нам не удалось, потому что Олендорф был вызван к Гиммлеру для доклада, а потом уехал. Я был поражен как его ясными рассуждениями, так и откровенностью, с которой он излагал свои идеи. Я упомянул об этом Брандту, который сказал мне:

– Ни о самом Олендорфе, ни о его поведении нельзя сказать ничего дурного, но он не знает, как найти подход к рейхсфюреру. Чтобы реально войти с ним в контакт, необходимо время от времени приносить ему камни с рунами и беседовать с ним о германских идеалах. Вместо этого Олендорф держится очень холодно и надменно, затрагивая такие темы, в которых рейхсфюрер, очевидно, мало осведомлен. Олендорф изрекает самые мрачные пророчества с ужасающе серьезным выражением. Рейхсфюрер называет его «занудным пруссаком», а будучи в плохом настроении – «пораженцем» или «интеллектуалом», тем самым выражая то неудобство, которое ощущает в присутствии Олендорфа. Он чувствует, что Олендорф постоянно следит за ним как второй рейхсфюрер, которому всегда все лучше известно и который по любой теме может выдвинуть подробную аргументацию. Гиммлер этого не выносит, и в результате отношения между ними очень натянутые.

 

Гиммлер и служба безопасности

Харцвальде 2 сентября 1943 года

Олендорф спросил, может ли он поговорить со мной. Когда я согласился, он рассказал мне, что оказался в очень затруднительном положении. Гауляйтер

Кох прочитал доклады СД о катастрофических результатах его деятельности на Украине и воспользовался ими как основанием для жалобы Гиммлеру на резкую критику, которой Олендорф подвергает его политику. Кох утверждает, что служба безопасности Гиммлера работает против фюрера и высших должностных лиц рейха, которые пользуются его доверием. В то же время Геббельс предпринял лобовую атаку на положение Олендорфа как главы СД.

Между тем именно СД должна беспристрастно информировать вождей партии и правительства, демонстрировать последствия принимаемых ими мер во всех сферах жизни – экономической, культурной, административной, юридической и прочих. И в первую очередь СД обязана поднимать тревогу, когда эти меры вызывают сопротивление. При диктатуре это имеет первостепенное значение, поскольку ни в печати, ни в парламенте невозможно выражение оппозиционных взглядов. СД обязана выявлять то, что при парламентском режиме становится предметом открытых дискуссий. Олендорф так и поступил в случае выставки Геббельса в «Спортпаласте». Отобрав обширный материал, представленный ему преданными осведомителями по всему рейху, он указал, что в целом эта выставка получила отрицательные отзывы как хвастовство и показуха. Олендорф признавал, что этот доклад был не слишком осторожный, зато точный и, с более высокой точки зрения, необходимый. Поэтому Геббельс приказал не допустить хождения этого доклада, который в любом случае попал лишь к Ламмерсу и Герингу.

Рейхсфюрер, и без того не слишком-то ладивший с Олендорфом, вместо того чтобы поддерживать его, готов к открытому противостоянию с ним. Для Олендорфа крайне важно помириться с рейхсфюрером как можно скорее.

Затем Олендорф спросил меня, не воспользуюсь ли я своим влиянием на Гиммлера, чтобы помочь ему. С лукавой улыбкой он добавил:

– Тем самым вы окажете помощь и своему народу, так как представление о нациях как о существах, ведущих собственную жизнь, заставляет меня заботиться о независимости украинцев, эстонцев, латышей, литовцев, валлонов и фламандцев, чтобы они могли сохранить свою культуру и самоуправление. Я пытаюсь спасти их от централизации и колониальной эксплуатации, а также от суровой политики таких людей, как Кох. Если только меня не дезинформировали, это полностью совпадает с вашими собственными гуманитарными побуждениями. Вы пытаетесь делать то же самое в малых масштабах, помогая отдельным людям. Я же стремлюсь к фундаментальному решению всей проблемы. Тогда все отдельные случаи получат решение автоматически.

Я обещал, что подумаю над его просьбой и сообщу ему о своем решении.

Берлин

4 сентября 1943 года

Сегодня я сказал Олендорфу, что по-прежнему пребываю в сомнениях. Во-первых, у меня нет желания ни сознательно встревать в дела СД, ни подвергаться слежке со стороны разведчиков Олендорфа. Однако он уверял меня, что речь идет лишь о конкретном докладе с изложением фактов и о его личной позиции.

– Я бы не просил вас об услуге, – сказал он, – если бы думал, что вы одобряете методы Коха на Украине.

– Но почему бы вам не пойти к самому Гиммлеру? – спросил я Олендорфа. – Он наверняка будет рад получить от вас точную информацию, чтобы составить беспристрастное представление о реальной ситуации в Германии и на оккупированных территориях.

– Я тоже так раньше думал, – ответил Олендорф. – Но здесь скрывается слишком много моментов, о которых внешний наблюдатель не может получить верного представления. Рейхсфюрер считает, что любые приказы фюрера идут на благо Германии. И он отказывается верить объективным докладам со всего рейха, демонстрирующим, как люди реагируют на конкретные меры – например, как они критикуют речь фюрера. Рейхсфюрер хочет знать имена людей, сообщающих о таких нелицеприятных замечаниях, чтобы привлечь докладчиков к ответственности. По его мнению, немецкий народ просто не понимает фюрера или недостаточно развит, чтобы воспринимать его идеи.

Рейхсфюрер обладает глубочайшей верой в победу. Он не смотрит на предоставляемые ему доклады с точки зрения того, каким образом устранить те опасности, которые препятствуют победе. Куда больше он склонен рассматривать их как работу скептиков и пораженцев, которые пользуются этими докладами, чтобы выразить собственные жалкие идеи. Я не думаю, что в мире есть другая разведслужба, которой приходится так нелегко, как нам, ведь мы постоянно конфликтуем с собственным начальником и рискуем самим своим существованием просто потому, что стараемся предоставлять объективную информацию.

– Вы наверняка преувеличиваете, господин Олендорф. Просто все дело в том, что вы с Гиммлером обладаете совершенно противоположными темпераментами.

– Я нисколько не преувеличиваю, господин Керстен. Попросите только Брандта – ведь вы с ним большие друзья – показать вам письмо рейхсфюрера к Кальтенбруннеру, в котором он раскритиковал меня из-за Коха. Оно являлось предупреждением в мой адрес, потому что мои доклады назывались в нем ненужными и выдвигалась угроза закрыть всю внутреннюю разведслужбу. Вы думаете, что мои люди и я получаем от этого удовольствие? На самом деле рейхсфюреру нужна такая разведка, которая бы льстила ему оптимистичными докладами, отражающими его собственный взгляд на ситуацию. Это невозможно, ведь чем более критической становится ситуация, тем мрачнее доклады, которые всего-навсего отражают ее. Фюрер должен получать от рейхсфюрера четкое представление о ситуации, чтобы отдавать необходимые приказы. В практическом смысле нужна лишь организация, которая бы сломила сопротивление тех, кто осуществляет открытую или скрытую оппозицию этим приказам. Для этого существует гестапо. Отделение внутренней разведки СД не занимается отдельными противниками режима. Мы лишь расследуем случаи оппозиции, и наша задача – выявить те предпринятые партией или правительством меры, которые ее вызвали. Служба безопасности стремится к максимальной объективности в своих докладах. Она выдает фотографически точное изображение ситуации и берет на себя роль совести правительства, выясняя ситуацию во всех областях жизни и демонстрируя эффекты любых постановлений.

– Значит, вы не имеете никакого отношения к гестапо? – спросил я. – Должен признаться, что впервые это слышу, господин Олендорф. Я и мои друзья всегда думали, что ваши люди – полицейские шпионы Гиммлера.

– Тогда все было бы просто – мне не нужно было бы сидеть здесь и просить вас развеять те тучи, которые собираются над моей головой.

Полевая штаб-квартира

7 сентября 1943 года

Олендорф прибыл в штаб-квартиру с докладом. Я воспользовался случаем, чтобы продолжить наш разговор и спросить, как он добывает материал для своих докладов. Эта система должна иметь что-то общее с гестапо, иначе он бы не получал таких сведений.

– Разумеется, у нас повсюду есть тайные агенты, – ответил он, – однако они – не наемные работники, доносящие на главу своей фирмы; у нас есть сотрудники во всех областях, во всех сферах жизни. Они сообщают нам о текущей ситуации и не получают за свою работу ни гроша. Мы очень тщательно отбираем этих людей и не пользуемся той информацией, которую доставляют из корыстных побуждений, особенно из-за карьерных соображений. Отдельные доклады и имена не представляют особой ценности. Мы рассматриваем их только как симптомы и пользуемся ими, чтобы составить общее представление, чтобы мозаика впечатлений превратилась в достоверный обзор жизни всего рейха. Нас не интересует, состоит ли автор доклада в партии, немец ли он или иностранец. Все, что нас заботит, – чтобы информация была точной.

В те места, где такую информацию получить трудно, мы засылаем своих людей. Однако в целом мы довольны тем, что доверие к нам растет, поскольку мы – единственная организация, способная предоставить объективный отчет о ситуации и о последствиях, которые оказывают постановления партии и правительства на весь рейх. Это доказывается растущим числом тех, кто добровольно делится с нами сведениями, – а наши информаторы происходят из всех слоев населения и из всех сфер жизни. Если только руководство воспользуется этой разведывательной системой, чтобы оценивать эффект своих постановлений, я буду считать дело своей жизни в этой области законченным; я намереваюсь развивать свою службу дальше, невзирая на оппозицию.

– Значит, рейхсфюрер не передает ваши доклады Гитлеру? – спросил я.

– В том-то и беда. Верховное командование ежедневно и ежечасно получает доклады о точной ситуации на всех фронтах и разрабатывает соответствующие диспозиции. То же самое должно происходить на внутреннем фронте. Фюрер и руководители партии и правительства обязаны знать о последствиях, к которым приводят предпринятые ими меры, не рассматривая эти сведения как личные нападки на себя. Но очевидно, эта идея будет воспринята разве что в следующем поколении. В мирное время такое положение терпимо, но сейчас мы ведем борьбу не на жизнь, а на смерть. До данного момента мои доклады о внутренней ситуации получали только Геббельс, Геринг, Ламмерс и Борман. Но Борман никогда не показывает их фюреру. Это абсолютно недопустимо, поскольку они сообщают о положении дел на внутреннем фронте, за который отвечает партия. Я уже рассказывал вам о реакции Геббельса. А рейхсфюрер не отваживается показывать мои доклады фюреру, даже когда верит, что они правдивы, хотя кому еще это делать, как не главе разведслужбы?

Я не мог не улыбнуться, настолько фантастической показалась мне эта ситуация.

– Вы недоверчиво улыбаетесь, – ответил Олендорф, – но я говорю правду. Его поведение определяется чисто тактическими соображениями. Разумеется, он нажил бы себе опасных врагов в лице некоторых влиятельных людей, чья поддержка нужна ему в других сферах. Весь его характер протестует против подобного шага – я знаю его очень хорошо. Он предпочитает уступать и пытаться по-другому справиться с затруднениями, но это удается ему лишь частично. Подобная тактика означает, что необходимые решения по важным вопросам откладываются и в итоге забываются за другими великими событиями.

Помимо этого, рейхсфюрер считает, что фюрера не стоит беспокоить проблемами, которые противоречат его возвышенным идеям и могут вызвать его неудовольствие. Вы, конечно, знаете, что все, близкие к фюреру, постоянно стараются, чтобы до него не доходили никакие неприятные известия. И рейхсфюрер – не исключение. Власть в Германии де-факто принадлежит ему, но он ею не пользуется. Это драма, настоящая драма. Я страшно тревожусь, когда вижу, что не делается ничего из того, что должно быть сделано. Я убежден, что, если ознакомить фюрера с реальной ситуацией, необходимые меры будут приняты. Чего бы я ни отдал, чтобы представить фюреру имеющийся у нас колоссальный материал о ситуации на внутреннем фронте!

Берлин

15 сентября 1943 года

Олендорф посетил меня сегодня, снова попросив повлиять на Гиммлера. Я выразил свое удивление его откровенностью со мной, хотя я – иностранец; никогда прежде мне не приходилось сталкиваться с подобной откровенностью со стороны таких высокопоставленных людей. Олендорф ответил мне со своей обезоруживающей искренностью:

– А почему бы мне не быть с вами откровенным? Даже если вы работаете на вражескую разведку, – никогда ведь не знаешь наверняка, – вы бы не услышали от меня ничего нового. Вам уже хорошо знакомы все слабые места нашей системы. Кроме того, вы постоянно находитесь среди людей рейхсфюрера и могли сами составить представление о ситуации. Моя откровенность продиктована благоразумием, ведь вы уже знаете, как обстоят дела, и поэтому без откровенности не обойтись.

– И чего же вы ждете от меня, господин Олендорф?

– Фактически совсем немногого, но это может оказаться очень важным. Вам достаточно рассказать рейхсфюреру, что вы знакомы со мной. Скажите ему, что вы думаете обо мне, и прежде всего постарайтесь разубедить его, что я – пессимист и пораженец. Такая репутация мешает моей работе, особенно в моем положении, когда я подвергаюсь нападкам со всех сторон. Я готов держать перед ним ответ за свои профессиональные обязанности. Но когда вы постоянно упираетесь в тупик и не можете даже поговорить с рейхсфюрером, то профессиональная работа становится невозможной. Разумеется, поступайте так лишь в том случае, если я действительно вас убедил – не люблю прибегать к таким методам и пошел на этот шаг против своего желания, лишь ради дела, за которое я сражаюсь.

Олендорф встал и ушел. При всех наших разговорах он вел себя как джентльмен и произвел на меня очень благоприятное впечатление. Как ошибаются порой люди! Ведь я всегда считал службу безопасности обширной организацией, которой управляет лично Гиммлер, которая стала его продолжением и служит ему невидимым советником. А вместо этого я слышу от самого главы этой разведки, как трудно ему поладить с собственным шефом, который отказывается пользоваться этим инструментом, находящимся в его распоряжении.

 

Гиммлер об Олендорфе

Полевая штаб-квартира

18 сентября 1943 года

Сегодня я рассказал Гиммлеру, что моим пациентом стал интересный человек, его коллега – бригадефюрер Олендорф.

– Я рад этому, – ответил Гиммлер. – Надеюсь, вы сможете ему помочь; у него проблемы с печенью и желчным пузырем. Его доклады всегда очень мрачные; Олендорф – пессимист, что вызвано его физическими мучениями. Болезни печени и желчного пузыря всегда так влияют на работу мозга.

Я ответил, что Олендорф мог стать таким только из-за своей работы и что его печень и желчный пузырь в полном порядке. Он просто перетрудился, и его нервная система расстроена постоянными тревогами.

– Говоря откровенно, мой дорогой господин Керстен, меня не волнует этот человек, – ответил Гиммлер. – У него нет чувства юмора, он – один из тех невыносимых людей, которые всегда считают, что они во всем правы. Он одним из первых вступил в СС и со своим золотым партийным значком считает себя рыцарем национал-социализма и думает, что все пропало, когда происходят вещи, противоречащие его идеологии. Он похож на школьного учителя, надзирающего за мной, чтобы я все делал правильно. Однако у него нет ни малейшего представления о тактике. Если бы я прислушивался к нему, мне бы приходилось принимать официальные меры по любому его докладу и повсюду наживать опасных врагов. Он носится с идеей фикс, что я должен показывать его доклады фюреру. Но они обычно настолько пессимистичны, что это совершенно немыслимо; они лишь подорвут способность фюрера принимать меры.

– А если они верны? – предположил я.

– Это несущественно, – сказал Гиммлер. – Фюрера следует ограждать от бесполезных подробностей, какими бы важными они ни казались. Его задача – вести нас к победе, и я должен уберечь его от всего, что может помешать решению этой задачи, даже если господин Олендорф не разделяет такого мнения. Но если вы вернете Олендорфу здоровье и укрепите его нервную систему, он вскоре начнет смотреть на мир другими глазами. Передайте ему: я считаю очень хорошей идеей, что он обратился к вам за медицинской помощью.

 

Олендорф о Гиммлере

Харцвальде

24 сентября 1943 года

– Мы уже кое-чего добились, раз рейхсфюрер считает, что я делаю нечто разумное, – усмехнулся

Олендорф, когда я рассказал ему о своем разговоре с Гиммлером. – Более того, рейхсфюрер превосходно выразил вам свое мнение обо мне. Я всегда провоцирую у этого баварца антипрусские настроения, хотя он может не осознавать этого и в своих речах даже восхвалять прусскую стойкость и дисциплину, Фридриха Великого и Короля-солдата. Да, я – пруссак и стремлюсь к порядку в прусском духе. Я согласен, что истинная причина наших непрерывных разногласий лежит в том, что, как и говорит рейхсфюрер, я не разбираюсь в тактике. Ни одно государство не может функционировать нормально, если оно не обладает четко определенными институтами с назначенными им определенными задачами. Новые задачи по мере их появления следует поручать соответствующему органу. Если нужный человек оказывается не на том месте, его следует переместить. Рейхсфюрер же придерживается иных идей. Он нередко поручает решение новых задач отдельным людям, а не уже созданным органам; нередко несколько человек получают одну и ту же работу. Это он называет тактикой. Такой подход ведет к разного рода путанице и конфликтам, таланты растрачиваются зря, уважение к власти пропадает.

Поступая так, он на самом деле подражает фюреру, который с ранних дней своей борьбы предпочитает личные назначения и не доверяет государственным институтам. Рейхсфюрер должен позаботиться о том, чтобы объединить все силы государства и таким образом гарантировать внутренний порядок. В реальности же он скорее организует беспорядок. Логический результат его принципов состоит в том, что, хотя власть кажется сосредоточена в руках авторитарной диктатуры, на самом же деле она распылена среди множества людей, каждый из которых утверждает, что именно он несет всю ответственность. Но у него не хватает ни времени, ни способностей, ни знаний, чтобы следить за всеми порученными ему делами и управлять ими. Так возникает множество независимых и раздельных органов власти. Диктатура, установленная правительством, теряет свое значение.

В своих докладах я всегда пытаюсь донести до рейхсфюрера последствия этого принципа и в первую очередь указать ему на их губительный эффект в военное время. Но когда я называю вещи своими именами, он думает, что я неправомерно критикую методы фюрера либо выказываю недостаток тактических способностей. Когда рейхсфюрер поручает неподходящему человеку задачи, с которыми превосходно справятся существующие организации, я задумываюсь не о данной тактической ситуации, хотя с такой точки зрения в этом решении может быть известный смысл. То, что я пытаюсь делать, – предвидеть все будущие последствия.

Я ужасаюсь, когда узнаю, что создана очередная новая должность, которая препятствует той эффективности, какая доступна лишь специалистам. Такой шаг мешает осуществлять действенное руководство; более того, он порождает неприятные размышления и вопросы и настраивает против себя те силы, которые в реальности должны помогать, а не мешать. Я прихожу в ужас, думая о том, сколько времени займет исправление последствий таких ошибочных решений. Я не способен оценить такие организационные методы с точки зрения личной политики рейхсфюрера. Приципы рейхсфюрера не годятся для реального ведения никаких дел, не говоря уж об управлении государством. У вас есть поместье, господин Керстен. Вы поймете мое беспокойство, если будете вынуждены управлять им точно таким же образом, как мы управляем рейхом.

Мне нечего было на это ответить. То, о чем рассказывал Олендорф, я уже слышал из других источников, хотя эти проблемы никогда не представали передо мной в таком ярком свете. Не догадывался я и о том, что изображение такой дезорганизации в докладах Олендорфа делает его одним из самых резких критиков неэффективности правительства. Теперь же наконец я смог догадаться, почему служба Олендорфа вызывает всеобщее возмущение, и понять, почему Гиммлер относится к Олендорфу как к школьному учителю, не сводящему с него глаз.

Я спросил Олендорфа, не утратил ли он желания лечиться у меня.

– Нет, мое решение остается неизменным, – ответил он. – Но я бы попросил вас рассказать рейхсфюреру, что ваше лечение оказывает эффект, что мои нервы приходят в порядок и пессимизм оставляет меня. Тогда он, может быть, станет относиться к моим докладам более серьезно.

После этого мы вместе поужинали. Олендорф пил очень много кофе. Я не слишком наслаждался нашей беседой из-за того, что он в каждое предложение вставлял фразу: «Не так ли?» Это действовало мне на нервы, и я начал считать, сколько раз он ее скажет. За полчаса я насчитал 73 раза. Кроме того, он очень часто говорит: «Сейчас я вам объясню».

Харцвальде

14 июня 1944 года

Вчера в ожидании Гиммлера я снова встретил Олендорфа. Он сразу же подошел ко мне и улыбнулся в знак приветствия. Он выглядит неважно. Я спросил, что его тревожит и какие у него сейчас отношения с Гиммлером. Олендорф сказал мне, что пока что ему удавалось добиться своего, но в данный момент он столкнулся с очередной критической ситуацией. Лей уже запретил должностным лицам Германского рабочего фронта сотрудничать с СД. Это был не слишком тяжелый удар, так как Олендорф ожидал его, но теперь против него выступил и Борман. Он уже и раньше угрожал покончить с Олендорфом, рассказав фюреру, насколько пессимистичны его доклады. Теперь же Борман запретил всем партийным чиновникам, а также всем их подчиненным работать совместно с СД. Для Олендорфа это тяжелый удар.

Он означает не только потерю важных источников информации, но и открытый конфликт с Борманом, постоянно угрожающим Олендорфу новыми нападками. Олендорф заявил, что крайне нуждается в поддержке Гиммлера.

Я спросил, разрешено ли распространение его докладов.

– Можете судить об этом, – ответил он, – по тому, что Борман утаивает от фюрера мои доклады, а отношение Гиммлера к ним вам уже известно. Лишившись такого количества людей, готовых к сотрудничеству, я вынужден несколько сократить свои еженедельные доклады до тех пор, пока не узнаю, как ситуация обстоит на самом деле. Мне по-прежнему удается получать информацию из различных источников, чему весьма способствует моя должность заместителя госсекретаря в министерстве торговли. Но мои руки более или менее связаны, и я почти ничего не могу поделать.

Я не мог не улыбнуться, размышляя о том, что в Германии чинят всяческие препятствия работе данного разведывательного органа вплоть до его запрещения, хотя страна ведет борьбу за свое существование. Тем не менее эта служба обеспечивает фактическую информацию о последствиях войны и сообщает вождям всю правду о том, какую реакцию вызывают их меры; но тому, чтобы эти доклады доходили до руководителей страны, мешают всеми возможными средствами. Я спросил Олендорфа, не хочется ли ему все бросить перед лицом такой безнадежной ситуации.

Он ответил, что поступить так ему не позволяет совесть. Он выполняет свой долг. Даже если большую часть его трудов Гиммлер отправляет в корзинку для мусора, не исключено, что до рейхсфюрера доходит достаточно информации, наводящей на размышление. Еще Олендорф надеялся на такое развитие ситуации, при котором люди обратятся к нему как к наиболее информированному лицу, и он должен быть готовым к такому варианту.

Тогда я спросил, почему, при всей своей убежденности, он со своими докладами не отправится прямо к фюреру. Олендорф ответил мне чрезвычайно серьезно:

– У меня есть свое место в иерархии. Это означает, что доклады моего департамента идут к вышестоящему лицу; за то, чтобы они доходили до фюрера, отвечает соответствующий человек. Как могу я сам, всегда выступавший за дисциплину и против самовольных поступков, пойти против дисциплины и предпринять самовольные действия?

Олендорф – настоящий пруссак; безусловно, он не такой человек, чтобы действовать по своей инициативе.

 

Создание службы безопасности

Гут-Харцвальде

18 июня 1944 года

После своих разговоров с Олендорфом я спросил одного из своих ближайших коллег, как получилось, что столько высокопоставленных людей сотрудничают с СД – потому что мне рассказывали именно это.

Он ответил мне, что основы СД заложил Гейдрих в 1933 году. Гейдрих обладал особым даром убеждать выдающихся людей содействовать ему в организации разведывательной службы. Он развивал идею создания разведки перед десятью или двадцатью подобными людьми, указывая на то, что помимо большевистской разведывательной системы, от которой следует отказаться по идеологическим соображениям, в Европе возможны два типа разведслужбы. Во-первых, это французская система, называющаяся по имени Фуше, который пользовался политическими шпионами и платными агентами. Во-вторых, британская секретная служба. Каждый приличный англичанин готов помогать секретной службе, рассматривая это как свой очевидный долг, не требующий каких-то особых обязательств. Британская сила в реальности основывается на секретной службе, потому что тот, кто лучше всего информирован, получает большое преимущество над другими. Это верно и в отношении экономической конкуренции, и в политической области – а в Англии это во многом одно и то же. Возможно, именно поэтому англичане имеют такой талант к разведывательной работе и разбираются в ее требованиях. СС выбрали в качестве своего идеала английское представление о разведке как о благородном деле. Гиммлер знал, что настроит против себя общественное мнение, так как немцы не любят никакой разведслужбы, считая ее организацией осведомителей. Гейдрих считал, что его долг – преодолеть этот предрассудок, и попросил у Гиммлера помощи.

– И он преуспел? – спросил я.

– Более чем преуспел, – ответили мне. – Гейдриху удалось устранить психологические затруднения, стоявшие перед разведкой, и та стала рассматриваться как почетная работа. Пример Англии оказался особенно эффективным, так как все уважают силу британской секретной службы. Всегда важно иметь идеал.

В принципе не так уж трудно навязать людям свой образ мышления, если проникнуть в их менталитет. Похоже, Гиммлер был специалистом в этом искусстве. Достаточно подловить их, а затем по закону инерции они пойдут именно туда, куда ты хочешь.

 

Помимо разговоров о германском наследии, излюбленной темой Гиммлера были ваффен-СС. Они стали для него живым примером возможности реализации всех его идей о переобучении германского народа и выведения новой породы людей. Порой при обсуждении германских идеалов он неожиданно ссылался на ваффен-СС, заявляя:

– Видите, именно так я устроил в своих ваффен-СС.

Когда я выразил сомнение в том, что ему удастся убедить своих людей в недопустимости захвата чужой собственности, он сказал:

– В ваффен-СС нет ни одного запертого сундука. Там никто не осмеливается взять без спроса даже сигарету у товарища. Видите, чего мы добились.

Разговор зашел о военных грабежах, и я заметил, что многие считают их «джентльменским преступлением», приведя в пример старика Блюхера, которого англичане после освободительной войны пригласили в Лондон. Проезжая по городу со своим адъютантом, он заметил:

– Превосходный город для разграбления!

– В наших глазах грабежи, безусловно, не являются джентльменским преступлением, – решительно заявил Гиммлер. – Я издал специальную «Памятку о конфискации вражеской собственности», которую каждый член ваффен-СС должен носить в солдатской книжке. – Он вручил мне такую памятку и зачитал ее вслух. – Отбирать у безоружного гражданского населения вещи и имущество неблагородно и недостойно СС. Приказ рейхсфюрера СС о «святости частной собственности» в военное время действует даже в отношении врага.

Солдат может реквизировать продовольствие, одежду, одеяла, топливо и медикаменты, как объяснил мне Гиммлер, это очевидно, – но это следует делать лишь в соответствии с «временными и личными потребностями отдельного бойца». Это требование донесено до каждого члена ваффен-СС. Им абсолютно запрещено забирать столовое серебро, гражданскую одежду, материю, шелковые чулки и т. д. – то есть все то, что берут не для себя лично, а для домочадцев. Такое поведение представляет собой мародерство и карается смертью. Смертный приговор выносится и в случаях изнасилования. Я внимательно прочел памятку. В ней содержались все приказы Гиммлера о «святости частной собственности» и разъяснялось их применение в военное время.

Гиммлер любил ваффен-СС так, как будто они были его ребенком, хотя оперативное применение этих сил оставалось вне его компетенции. Он всего лишь выполнял роль их главного директора – под его контролем находились их оснащение и политическое воспитание. Он гордился, что Гитлер в своей речи в рейхстаге, произнесенной после Французской кампании, похвалил его как организатора «формирований ваффен-СС». Но не будучи солдатом, Гиммлер не понимал, что возложил чудовищную ношу на боевые отряды ваффен-СС, имевшую множество неприятных последствий, административно объединив их с гестапо, с охраной концентрационных лагерей, зондеркомандами и другими аналогичными формированиями. Будучи боевой единицей, ваффен-СС вышли из-под его контроля, так и не получив нового настоящего вождя.

В результате их положение стало трагическим: с одной стороны, они с готовностью несли жертвы и свирепо сражались с такими варварами, как русские войска, с другой стороны, их постоянно окружала атмосфера вины в самых кровавых и ужасных преступлениях.

Мне становилось все труднее понимать слепоту Гиммлера к реальности и ее последствиям, тем более что я часто видел его за чтением рапортов с фронта о подвигах ваффен-СС, и его глаза сияли от восторга. Несмотря на сожаление о потерях ваффен-СС, он с гордостью цитировал перехваченную телеграмму русского верховного командования: «Немецкие войска отступают по всем фронтам. Лишь ваффен-СС стоят как скала в море».

Мы с Гиммлером десятки раз говорили о ваффен-СС; чтобы издать все мои заметки на эту тему, понадобится отдельный том. Здесь я приведу лишь некоторые из них, дающие представление об отношении Гиммлера к ваффен-СС.

Мне пришлось поговорить с Готтлибом Бергером, генералом ваффен-СС и начальником Главного управления СС, чтобы получить четкое представление о ваффен-СС и вступивших в них европейских добровольцах, поскольку именно Бергер создал европейские добровольческие части и был ответствен за преданность ваффен-СС. Кроме того, мне казалось, что порой воображение берет верх над Гиммлером, заставляя его преувеличивать некоторые замечания Гитлера – например, касающиеся территорий, отводившихся для поселений солдат-крестьян, и новой карты Европы, которая также была связана с европейскими добровольцами. Поскольку Бергер имел прямой доступ к Гитлеру, причем вне зависимости от Гиммлера, я ожидал, что он сможет просветить меня и в этих вопросах.

Гиммлер пожелал, чтобы я занялся лечением Бергера, и это облегчило выполнение моих планов. Бергер обладал великолепным телом и железными нервами, хотя получил тяжелую рану на Первой мировой войне. Поэтому мое лечение сводилось в основном к профилактике, но оно позволило мне наладить с Бергером контакт. Я стал часто с ним видеться – не из-за того, что он нуждался во мне, как Гиммлер, а потому, что Бергер придерживался схожих с моими взглядов по гуманитарным вопросам и считал, что их надо решать в соответствии с правосудием.

Своим крепким телом и головой Бергер напоминал древнеримского полководца со слегка германизированными чертами. В его осанке и движениях проявлялся железный самоконтроль, составлявший резкий контраст с нервными жестами Гиммлера. Бергер происходил из Швабии и был так предан ей, что получил прозвище Герцог Швабский. Из своих разговоров с ним я получил и более четкое представление о европейских добровольцах, и о будущем, которое уготовил для Европы национал-социализм. По этой причине я включил в свои воспоминания о Гиммлере некоторые замечания Бергера.

 

Принципы отбора призывников

Полевая штаб-квартира

2 августа 1941 года

Сегодня Гиммлер с большим энтузиазмом говорил о героической борьбе дивизии СС на Ельнинском выступе, которая 16 дней удерживала свои позиции против противника, имевшего большое численное превосходство. В ходе этих боев были разбиты 13 русских дивизий и предотвращена попытка двух или трех советских армий вырваться из Смоленского мешка.

– Одна-единственная дивизия ваффен-СС оказала решающее влияние на исход важного сражения с русскими, запертыми в Смоленском мешке. Не хотите узнать подробности боев? Я получил доклады с фронта. Вермахт выделил одну группу [взвод], достойную упоминания в сводках. Перед позициями этого взвода образовался полукруг из мертвых врагов, убитых гранатами. Командир группы держал руку на чеке последней гранаты, три командира отделений, его вестовой и шофер были найдены мертвыми в окопе. У первого командира отделения на плече все еще лежала винтовка, а вестовой сжимал планшет с последним донесением. В таком виде их и нашли. – Гиммлер несколько секунд молчал, затем продолжил: – Вот так воюют мои ваффен-СС. Вы видите здесь результат того, что они знают, за что сражаются, в сочетании с лучшими воинскими традициями. Командир и солдаты вермахта, воевавшие бок о бок с этими частями, с величайшим уважением говорят о героизме, проявленном этими людьми. Именно из таких людей и получится необходимая нам элита. Даже в мирное время мы должны устроить так, чтобы при отборе людей руководствоваться такой же храбростью и доблестью.

Во время сеанса лечения Гиммлер сообщил мне о своем решении, чтобы в мирное время любой человек, желающий стать офицером СС, должен был совершить прыжок с парашютом.

– Иначе та репутация, которую заслужили эти молодые люди, проливая свою кровь, и красивая форма, которую мы носим в мирное время, приведут в ряды СС молодых горожан и интеллектуалов, не интересующихся ничем, кроме карьеры. В пылу битвы становится ясно, какие люди нужны в СС, но в мирное время нужны специальные методы отбора. Например, от любого человека, желающего стать офицером СС, можно потребовать, чтобы он по меньшей мере в течение года до назначения демонстрировал свои практические способности в каком-нибудь напряженном и опасном деле – например, став альпинистом или моряком. Будущие офицеры СС научатся правильному отношению к подчиненным и приобретут самоуважение, лишь работая наравне со всеми. После этого сержантский состав и офицеры старой школы окончательно уйдут в прошлое.

17 августа 1941 года

Вчера Гиммлер рассказал мне, что офицеры СС должны давать особую клятву ради того, чтобы будущие призывники отбирались в соответствии с принципами СС, а также для того, чтобы избежать какой-либо коррупции. Они должны поклясться не покровительствовать ни своим сыновьям, ни сыновьям друзей и родственников, быть неподкупными и не подчиняться требованиям родственных и дружеских связей. Призывников следует отбирать лишь исходя из их личности, достижений и требований расовой чистоты.

Я ответил, что его офицеры – тоже люди и не смогут избавиться от своих слабостей. Гиммлер так подчеркивает значение теснейших кровных и дружеских связей в других областях жизни. Почему же он с такой ненавистью относится к семейным связям в рядах СС?

– Семьи жертвуют своими сыновьями и родственниками ради рейха, – стоял на своем Гиммлер. – Значит, они могут принести куда меньшую жертву ради СС, которые рано или поздно взвалят на свои плечи все заботы рейха. В данном случае я взываю к стойкости людей и к категорическому императиву долга. В военное время отбор сравнительно прост. Сейчас заслуги очевидны; Железный крест и другие награды позволяют вынести решение. Лишь в мирные времена отбор людей станет вопросом совести. Тогда он будет зависеть от нравственных качеств человека, ведущего отбор, который должен принимать решение на основе расовой чистоты, достижений и характера претендента, не обращая внимания ни на какие другие соображения.

18 сентября 1941 года

– Руководители СС, – заявил Гиммлер, – должны проходить очень тщательный отбор на основе непоколебимой храбрости. Трусы нам больше не нужны. Приняв это за основу, мы сможем перейти ко второму принципу, определяющему наш выбор, – обучению и тренировке. Первое качество – храбрость – должно быть равновеликим во всех людях; второе зависит от конкретного человека, но он обязан стремиться к максимальным знаниям и навыкам.

29 октября 1941 года

Сегодня Гиммлер завел речь о значении бедности. Он сказал следующее:

– Мой идеал для любого члена СС – бедность, присущая посвященным людям. Членство в СС служит для них гарантией, так как СС должны быть достаточно богаты, чтобы обеспечить всем своим членам дом и заботиться о них в старости. Каждый член СС, помимо выполнения своих обязанностей, должен иметь возможность удовлетворить свои амбиции в спорте, науке и искусстве. Бессмысленное личное богатство и предпринимательская деятельность недостойны члена СС. Лучшее богатство – это богатство знаний и реальные способности, а в придачу к ним много детей, несколько акров земли и маленькая рощица. Перед собой я поставил идеал умереть бедным. Я смотрю на СС как на посаженное мной дерево, которое достаточно укоренилось, чтобы выдержать любую непогоду.

Я выразил надежду, что Гиммлеру удастся донести свой идеал «служения и бедности» до некоторых высших партийных чиновников, которые явно не разделяют таких настроений.

14 ноября 1941 года

Несколько дней назад я разговаривал с одним из высших руководителей СС, который сказал мне, что во время Первой мировой войны был офицером, вступил в СС в 1933 году, а затем перевелся в ваффен-СС. Я спросил его зачем. Он рассказал, что после того, как нацисты пришли к власти, Гиммлер пригласил нескольких высших офицеров времен мировой войны, ученых, состоятельных людей и промышленников в Мюнхен и обратился к ним примерно с такими словами:

«Каждому государству нужна элита. Призвание СС – дать Германии элиту, стать конструктивной политической силой в национал-социалистическом государстве. Но это получится лишь в том случае, если члены СС привнесут в нынешние социальные требования подлинную военную традицию, четко определенное мировоззрение, манеры и породу немецкой знати, знания, способности и созидательную энергию промышленников, а также мудрость немецкой науки – и все это на основе расового отбора. История выявила определенные слабости у людей, обладающих такими качествами. Солдат зачастую превращается в автомат, не имеющий собственного мнения; ученый быстро деградирует, превращаясь в интеллектуала; неограниченный монополистический капитализм становится карикатурой на предпринимательство, а светские документы дают вполне ясное представление о том, до какой степени деградации доходит знать».

Поскольку национал-социалистические ораторы и публицисты боролись против старого порядка и его представителей, легко понять, почему они подчеркивали только негативную сторону; так, например, они решительно нападали на интеллект в деградировавшей, «высоколобой» форме. Подобные нападки продолжаются и в настоящее время, но со временем они отомрут. Идея Гиммлера состояла в том, чтобы воспользоваться позитивными ценностями, которые воплощают в себе люди всех этих типов, и привить их нарождающимся СС, только вступившим в период формирования.

Таким образом, речь шла о том, чтобы связать национал-социалистическую революцию с традициями и создать союз всего подлинного, что выжило с прошлых времен и проявило способность устоять перед натиском будущего. В результате СС получили бы надежный фундамент и оказались бы лучше приспособлены к решению своих задач.

Это объяснение открыло мне глаза на многое из того, чего я не понимал раньше. Сегодня вечером я снова встречусь со своим собеседником и получу от него дополнительную информацию.

15 ноября 1941 года

Вчера наш разговор продолжился. Я узнал следующее.

Выступление Гиммлера вызвало всеобщее изумление, так как все присутствующие считали, что Гиммлер собрал их, чтобы уличить во всех былых грехах.

Далее Гиммлер объявил, что создание такого союза различных традиций возможно лишь в результате длительного и естественного процесса. Этот процесс можно ускорить, если бы представители собравшихся групп передали себя в распоряжение Гиммлера. Офицерский класс и знать должны поделиться лучшими элементами своих традиций, промышленники – своими знаниями и опытом, в частности опытом работы в других странах; ученые должны предоставить в его распоряжение результаты своих исследований в формулировках, пригодных для практического использования. Все должны внести свой вклад в создание новой элиты рейха; каждый человек может найти возможность применить свои знания и способности. Формирование ответственной элиты как основы государства является наилучшим способом предотвратить те злоупотребления, которыми сопровождалась Французская революция, чтобы они не проявились и в данную революцию.

С точки зрения психологии выступление Гиммлера было построено очень умело. Например, Геббельс, разговаривая с представителями этого класса, обычно вел себя очень высокомерно; Гиммлер же, наоборот, полностью признавал их заслуги и подчеркивал значение их прошлых достижений. В то же время приглашение принять участие в создании новой элиты рассматривалось как честь. Под влиянием речи Гиммлера большинство присутствующих решило вступить в СС, а их примеру последовали другие представители этих же классов, тем более что членство в партии не являлось обязательным условием для вступления в СС.

Человек, рассказывавший мне это, сам вступил в обычные СС, и, поскольку раньше он был офицером, вскоре ему присвоили звание оберштурмбаннфюрера. Благодаря такому отношению Гиммлера в СС оказалось значительное число людей, которые помогали советами, делами и своим опытом, прямо или косвенно участвуя в создании новой элиты. Они считали, что сотрудничество является наилучшим способом противодействия силам хаоса внутри партии, а черная форма казалась им надежной защитой от давления со стороны партии. Многие перешли в службу безопасности и разведку. Мой знакомый предпочел чисто военную должность. Когда началось создание боевых формирований СС, он решил вступить в них.

 

Служба под началом Гиммлера

Гиммлер был строг со своими людьми из СС, но всегда внимателен, по крайней мере косвенно, так как он желал, чтобы каждый из них разделял ответственность за провозглашенные им принципы СС. Он был очень вежлив, дружелюбен и любезен по отношению к вождям СС, от которых многого требовал. Похоже, он не приучал себя к этому – такое поведение было для него естественным. Он постоянно вникал в чужие проблемы и заботы, помогал тем, кому приходилось трудно, посылал цветы их женам, разрешившимся от бремени, и прилагал собственноручно написанные записки с наилучшими пожеланиями.

Когда однажды к нему с докладом пришел молодой вождь СС, имевший множество наград, Гиммлер втайне от него распорядился связаться по телефону с его старушкой матерью, которая жила в деревне в Вюртемберге. Когда ординарец сообщил, что женщина на проводе, и передал трубку ее сыну, Гиммлер просиял от радости.

Прибыв с визитом в Хиршбергскую военную академию, где молодые штабные офицеры проходили двухлетние курсы усиленной подготовки, он первым делом спросил, все ли эти офицеры женаты. Когда ему ответили, что большинство из них женаты, но им не разрешено привозить с собой жен из-за служебных ограничений, Гиммлер заявил, что этот запрет должен быть немедленно отменен. Кто знает, увидят ли когда-нибудь эти женщины своих мужей? Они будут с глубокой благодарностью вспоминать те два года, которые им позволили провести вместе. Гиммлер пообещал решить вопрос о жилье для этих женщин через министерство внутренних дел. И вскоре молодые офицеры воссоединились со своими женами.

 

Вермахт и ваффен-СС

Фриденау, Берлин

28 июня 1940 года

Я спросил Гиммлера, не станут ли ваффен-СС независимой армией. Он сказал, что такого намерения не ставилось и что формирования СС относительно невелики по сравнению с численностью вермахта в целом. Они выросли из первых отрядов СС, которые в свою очередь берут свое начало от нескольких сотен человек, обеспечивавших охрану Адольфа Гитлера. Учитывая, что эти молодые отряды появились совсем недавно, они успели приобрести отличную репутацию. Гиммлер готов был сделать все, чтобы поднять их статус и обеспечить их наилучшим оружием и амуницией.

Я спросил, зачем понадобились особые части СС, помимо вермахта. Вот к чему вкратце сводится ответ Гиммлера на этот вопрос.

– Каждая революция старается взять под контроль армию и заразить военных своим духом. Лишь тогда, когда эта цель выполнена, можно считать, что революция победила. Французская революция преуспела в этом отношении, чем и объясняются скорость, с какой она распространялась, и сила, обеспечившая ей победу. Наоборот, Веймарская республика так и не сумела решить проблему армии. Каждое решение Веймарской республики сопровождалось тревожным вопросом: «Как поступит рейхсвер?» Есть два способа формирования вермахта, которые отвечают требованиям национал-социализма. Фюрер мог бы полностью разогнать старый офицерский корпус, так как именно в офицерской среде создается воинский дух. Можно было построить новый вермахт, в котором офицеры были бы надежными национал-социалистами, не только обладая формальными способностями, но и будучи полностью приемлемыми для государства своим общим мировоззрением и настроениями. Это был бы верный и естественный путь, но он бы занял слишком много времени. Фюрер не мог подвергать рейх опасности, отказавшись от опыта и способностей старых офицеров. Однако он принял в соображение тот факт, что эти люди в основном не симпатизировали национал-социализму. Именно поэтому он готовил войска для специальных задач, а затем в лице ваффен-СС создал вооруженные силы, придерживавшиеся тех взглядов, которые национал-социализм собирался насадить в рядах вермахта.

Ваффен-СС – воплощение национал-социалистической революции в военной области. Наши базовые требования сочетаются в них с военными традициями и высокой боеспособностью. Эти люди знают, за что они сражаются; ваффен-СС – не просто безмозглая сила, исполняющая приказы. Единственный способ получить в ваффен-СС повышение – личные заслуги. Отношения между офицерами и рядовыми определяются духом товарищества и признанием заслуг, а не социального статуса. Эти убежденные товарищи по оружию обладают совершенно иным, чем в старой армии, отношением к жизни и к войне. Такое отношение уже явственно проявилось и постоянно укрепляется. Я прикладываю огромные усилия, чтобы превратить офицеров ваффен-СС в людей с твердыми убеждениями и взглядами. Тогда мы получим кадры, необходимые для армии нового образца.

Все это казалось мне очень путаным и насквозь идеологизированным. Поэтому я спросил Гиммлера, какое, по его представлениям, воздействие окажут ваффен-СС на вермахт; будут ли офицеры ваффен-СС назначаться в вермахт и получать важные посты, чтобы влиять на боевой дух вермахта? А иначе каким образом две эти ветви армии смогут объединиться?

– В данный момент их естественное слияние не стоит на повестке дня, – ответил Гиммлер. – Ваффен-СС сперва должны развиться на основе собственных законов. В Польской и Французской кампаниях они уже завоевали высокую репутацию. Это очень существенно, так как уважение армии можно заслужить не лекциями об отношении к жизни, а только успехами на поле боя – на том же самом поле, на котором сражается и вермахт. Реформатор должен действовать эффективно и разбираться в существующей системе до малейших деталей; иначе он теряет право требовать каких-либо реформ.

В будущем вермахт и ваффен-СС будут сражаться бок о бок, плечом к плечу. Все ваффен-СС должны завоевать ту репутацию, которой уже обладают дивизии «Лейбштандарт» и «Рейх». Успех должен сопутствовать нашему оружию всюду, где появляются ваффен-СС. Тогда сам собой встанет вопрос, почему победа следует именно за их флагом, и все вскоре согласятся с таким ответом: «Потому что они – убежденные люди, знающие, за что сражаются, и показывающие своим примером, что убежденность в справедливости их дела удваивает боевую силу, с которой отныне ничто не в силах справиться, и делает их способными на великие деяния». Желанием каждого настоящего юного немца станет служить в этом элитном корпусе; быть офицером ваффен-СС станет великой честью, такой же, какой сейчас уже стала служба в «Лейбштандарте». Затем вермахт воспримет принципы ваффен-СС и начнется их взаимное естественное слияние. Было бы ошибкой искусственно ускорять этот процесс.

– Я считал, что мы стоим на пороге мира, – сказал я. – Но несмотря на это, вы заняты созданием первостепенных и второстепенных войск, раскалывая и ослабляя единство и дух вооруженных сил в целом. Это заметно по упрекам ответственных офицеров вермахта, утверждающих, что ваши ваффен-СС украли у армии тысячи и тысячи лучших сержантов.

– Я отлично осведомлен об этом, – ответил Гиммлер, – но должны же мы откуда-то брать тех людей, в которых нуждаемся.

 

Гестапо и ваффен-СС

Житомир

9 августа 1942 года

Вчера я видел сотрудника гестапо, с которым ранее встречался в полевой штаб-квартире, когда он пришел с докладом к Гиммлеру; на этот раз он носил форму унтерштурмфюрера ваффен-СС. Я спросил Гиммлера, не планирует ли он включить гестапо в состав ваффен-СС.

– Откуда у вас взялась такая идея? – поинтересовался Гиммлер. – Ваффен-СС абсолютно никак не связаны с гестапо и выполняют совершенно другую работу. Гестапо сражается против внутренних врагов, ваффен-СС нацелены на врагов за пределами страны. Гестапо – это национальная уборщица, которая выполняет необходимую грязную работу. Однако вполне естественно, что должностные лица гестапо должны нести воинскую службу в ваффен-СС. Они отбывают воинскую повинность здесь, а не в вермахте.

Я придаю величайшее значение полному разделению двух этих ветвей. Сотрудникам гестапо абсолютно запрещено рассказывать своим товарищам, которые служат в ваффен-СС, о задачах, которые им приходится выполнять, – зачастую весьма неприятных задачах. То же самое запрещает им их клятва и приказ фюрера, что каждый человек должен знать лишь то, что абсолютно необходимо для его работы. Я не хочу отягощать рядовых и офицеров ваффен-СС проблемами, которые им непонятны и о которых они не могут судить. С другой стороны, люди из гестапо с облегчением дышат свежим воздухом ваффен-СС и чувствуют, что их работа необходима, чтобы защитить тыл их сражающихся товарищей.

– В таком случае, – сказал я, – мне непонятно, почему люди из ваффен-СС охраняют концлагеря.

– Такого не бывает, – ответил Гиммлер. – Охрана концентрационных лагерей не имеет никакого отношения к ваффен-СС. Это совершенно отдельное формирование; они носят форму СС, но с особыми значками. Этих молодых людей зачислили в ваффен-СС лишь потому, что они должны принадлежать к какой-то части.

Я привлек внимание Гиммлера к тому факту, что мои друзья в целом считают, что ваффен-СС, гестапо и охрана концлагерей – это одно и то же, и отличить их друг от друга очень сложно.

Гиммлер ответил, что подробности мне может сообщить Поль; Гиммлер попросит его об этом, когда увидит через несколько дней. Он добавил, что намеревается объединить полицию, службу безопасности, администрацию и СС в единый корпус для защиты державы, но это может произойти лишь после войны; однако он был совсем не уверен, что даже тогда этот корпус будет включать и ваффен-СС. Все зависит от будущих отношений между ваффен-СС и вермахтом.

Я сказал Гиммлеру, что это странное сочетание приведет не к конструктивным, а к деструктивным последствиям, фактически являясь карикатурой на то, что обычно делается в этой области. Как офицер финской армии, я понимал, что простая организация гораздо лучше, чем эта запутанная система, которая кончится тем, что никто не будет толком знать, где служит конкретный человек.

Житомир

22 августа 1942 года

Несколько дней назад я разговаривал с Полем, который подтвердил мне все то, что рассказывал Гиммлер. Кроме того, я узнал, что охрана концлагерей в основном набирается из фольксдойчей и добровольцев из-за пределов рейха, которые вступили в ваффен-СС, но были признаны непригодными к активной службе. Поль рассказал мне о преимуществах, которыми пользуется эта охрана, организационно входя в состав ваффен-СС. Все эти преимущества носят экономический характер. Именно Полю довелось привлечь внимание Гиммлера к такому варианту, благодаря чему экономилось много сил и средств, сами люди оказывались довольны и занимали достаточно высокое положение, что помогало им при столкновениях с властями. Кроме того, они становились неподвластны вермахту. Сейчас эту же систему заводит у себя служба безопасности. Большинство ее людей получает жалованье по ведомостям ваффен-СС.

Я сказал Полю, что его действия ослабляют систему, порождая оппозицию и путаницу, и что рано или поздно ваффен-СС горько пожалеют об этом.

 

Европейские добровольческие формирования

Согласно представлениям Гиммлера, европейские добровольческие формирования СС играли важную роль в составе ваффен-СС. Гиммлер считал их предтечами Великого Германского рейха, ведущего борьбу с востоком и призванного после окончания войны защищать Европу от азиатских орд. Для этих формирований, полков и дивизий выбирались названия, подчеркивающие традиции, которые они должны были соблюдать.

Так, были созданы дивизия «Викинг» (добровольцы из всех германских стран), «Нидерландская» (голландцы), «Нортланд» (преимущественно норвежцы и датчане из «Норвежского» и «Датского» добровольческих корпусов), позже – дивизии «Фландрия» и «Валлония» (фламандцы и валлоны). Карла Великого, «убийцу саксонцев», переименовали согласно веяниям времени в Шарлеманя, сделав его символом европейского единства. В его честь название «Шарлемань» получила французская дивизия СС. Фольксдойчи из юго-восточной Европы (в одной лишь Трансильвании было призвано 12 процентов населения) сражались во всех дивизиях СС; из них также состояла дивизия «Принц Евгений». Восточноевропейские народы входили в эстонскую дивизию, две латышских, одну казачью и «Галицийскую» (украинцы). Мусульмане призывались в дивизии «Хандшар» (хорваты, жители Боснии и Герцеговины) и «Скандербег» (сербы и албанцы), а также в восточно-туркменистанское формирование ваффен-СС под началом Каюмхана, потомка Чингисхана. Наконец, имелись кавказское и грузинское формирования ваффен-СС. Все это я почерпнул из многочисленных разговоров о европейских формированиях СС.

Берлин

20 марта 1941 года

Как заявил Гиммлер, с узкопатриотической точки зрения он может лишь презирать Шарлеманя, поскольку тот несет ответственность за жестокое и кровавое уничтожение саксонцев, которые были самыми чистокровными, самыми стойкими и храбрыми из всех германских племен.

– Тем не менее единство империи, которая с тех пор неоднократно спасала Европу от азиатских орд, требовало таких мер, чтобы сломить сопротивление этих гордых и упрямых германских племен. Если суровость когда и была оправданна, то именно в тот момент. Будем надеяться, что никогда не придет день, когда бы нам пришлось пожалеть о чрезмерно милосердном отношении к Азии в то время, как на повестке стоит вопрос о жизненно важном единстве Европы. Однако в первую очередь ваффен-СС должны восстановить позиции Европы в борьбе с Азией.

23 апреля 1941 года

Взгляд Гиммлера на Европейский рейх: – Старая Священная Римская империя немецкой нации состояла из трех концентрических кругов. Внешний круг – это представление о Европе как о Западе, единство которого основано на определенном мировоззрении. Внутренний круг – идея о том, что самым крепким элементом в этом союзе являются немецкий народ и его рейх, которые вследствие этого призваны вести остальных европейцев за собой. Между двумя этими кругами находился третий, состоящий из стран и государств под германским сюзеренитетом. Опять же, между этим кругом и внешним находились прочие государства, которые противились не идее единства Запада, а немецкому главенству.

Ситуация изменилась с открытием Америки и ростом колоний. Выживание Европы потребовало возрождения идеи Западной империи. Возродить эту империю призвана Германия, как безусловно сильнейшая держава. Очевидно, это можно сделать лишь силой, так как другие страны воображают, что они могут спокойно жить своей жизнью, опираясь на колонии. Но если Европа не сумеет объединиться, она станет добычей либо России, либо Соединенных Штатов. Ваффен-СС и европейские добровольческие части СС проливают кровь ради безопасности Запада, чтобы он снова мог принять свою истинную форму, перестав быть расколотым на группировки, интересы которых противоречат друг другу.

Я указал Гиммлеру, что политическая ситуация в Европе решительно отличается от положения в те дни, когда у народов еще не развилось национальное самосознание. В то время каждая нация состояла из множества княжеств, которые, естественно, нуждались во власти верховного правителя. Однако сегодня европейское единство можно обеспечить лишь на основе равноправия независимых народов и на демократии, а не на автократической власти.

Житомир

20 июля 1942 года

За столом Гиммлер рассказал мне, что Квислинг присвоил норвежским формированиям СС название «германо-норвежских СС». Кроме того, Квислинг заявил, что единственный способ обеспечить существование Норвегии как свободного и независимого государства в нынешней мировой войне – вхождение в Великий Германский союз. Фюрер был очень доволен этим и еще выразил большое удовольствие, когда Гиммлер сообщил ему, что в ваффен-СС служит уже почти 50 тысяч голландцев и все больше фламандцев, валлонов, французов, датчан, шведов, испанцев и швейцарцев. Это доказывает, какое распространение получила идея об объединенной германской Европе. Европейские народы должны видеть в ней маяк, империю, в лучах которой все могут найти предназначенное для них место. Такая идея привлечет самые здоровые силы германской Европы и соберет их в единую империю.

Я спросил Гиммлера, будет ли эта империя управляться из Берлина; если да, то европейские народы могут отвергнуть приглашение.

– Намерения фюрера совершенно иные, – ответил он. – Фюрер – истинный австриец и знает, какие силы скрепляют империю. Он уже высказывался против берлинской системы управления всем на свете.

Правильные методы управления империей могут возникнуть лишь в ходе естественного процесса, – заявлял Гиммлер, имея в виду процесс создания Британской империи. Для этого необходим сильный центральный орган; для германского народа подобным органом могут стать ваффен-СС.

Я ответил, что включение представителей других наций в ваффен-СС может на какое-то время отвлечь внимание людей, но совершенно невозможно представить, чтобы подавляющее большинство населения этих стран приняло точку зрения Гиммлера; противников этой идеи всегда будет гораздо больше.

Полевая штаб-квартира

10 сентября 1942 года

Я по-прежнему имел в виду угрозы Гиммлера в отношении Финляндии, прозвучавшие на его переговорах с Виттингом и Рюти в августе и сентябре 1942 года, когда разговаривал с Бергером о замыслах Гиммлера относительно Швеции и его планах по созданию военно-крестьянских поселений на территории до Урала при одновременном сохранении за коренным населением подчиненного статуса. Я напомнил Бергеру о планах переселения целых народов в юго-восточной Европе и в других регионах. Я хотел знать, в какой мере все эти замыслы – просто фантазия, а в какой они обдумываются серьезно. И действительно ли их разработчики ясно представляют себе последствия всеобщего подавления прав человека и культуры, что в итоге приведет к гибели самой Европы?

– Такие разговоры может вести лишь человек, чей разум застрял в эпохе героических легенд и примитивных мифов, – ответил Бергер. – Это все равно что сидеть перед средневековой картой и расчленять страны, руководствуясь лишь своими желаниями, не замечая перемен, которые с тех пор произошли в мире. Ведь по крайней мере пятьсот лет в Европе имели значение лишь две вещи: преходящая власть князей и духовная власть церкви и папы. Именно они в своем кругу определяли политику любой страны, решали вопросы войны и мира, не советуясь с окружающими их народами. Но с тех пор возник новый фактор: сами эти народы, живущие своей жизнью.

Промышленность вытеснила ремесленников, всемирная торговля подчинила себе национальную экономику. Власть ускользнула из рук бывших государей именно потому, что они так и не поняли этого. Наполеон – последний человек, хотевший объединить Европу, – разобрался в этом лишь наполовину, и именно поэтому его постигла неудача. Мы тоже обречены, если не поймем этого и не будем действовать соответственно. Боюсь, что Гиммлер этого не понимает, несмотря на его обширные исторические познания.

Полевая штаб-квартира

11 сентября 1942 года

Бергер заявил, что новую Европу может создать лишь добровольческое движение; а такое движение способно появиться лишь в результате чрезвычайных событий, влияющих на все народы вне зависимости от того, нравится им это или нет. Одним из событий такого рода может стать оборона Европы от идей, влияний и концепций, противоречащих присущему ей образу жизни. При подобной обороне не могут не родиться конструктивные идеи. Мы живем в эпоху, когда необходима такая защита от большевизма, от давления этого древнего азиатского духа, который угрожает Европе с 1917 года. Нельзя, чтобы одна лишь Германия несла бремя этой борьбы; молодежь Европы должна сражаться вместе с ней. Германский же вермахт – армия немецких земель, и он может принимать европейских добровольцев лишь в ограниченной степени.

– Однако ваффен-СС, – продолжал Бергер, – служат не только оборонительной силой, но и стоят в авангарде идеи. Поэтому в ваффен-СС найдется место для добровольцев из всех стран. Перед нами – начало новой Европы.

– Гиммлер говорил мне что-то в этом роде, – сказал я, – но все это звучало как университетская лекция.

– Я – старый солдат, – сказал Бергер, – и не умею ярко говорить. Но как боец, сражавшийся в первых рядах во время двух мировых войн, говорю себе: если человек из одной страны служил рядом с человеком из другой страны, между ними завяжется дружба на всю жизнь, которая содействует взаимопониманию двух народов.

Такие рассуждения привели Бергера в 1940 году к тому, что он предложил Гитлеру создать европейское добровольческое формирование в рамках ваффен-СС. Бергер получил разрешение на это, а в качестве организационного штаба была создана «Германская контрольная служба». Бергер назначил в начальники штаба швейцарца, чтобы избежать каких-либо политических интриг. В этом штабе всегда были представлены различные нации; сейчас в его состав входили голландцы, фламандцы, валлоны, французы, норвежцы, датчане, эстонцы, латыши, швейцарцы, шведы. Европейские добровольцы не должны были иметь никакого сходства с Иностранным легионом. Иностранный легион означал бы смерть европейского идеала.

Я усомнился: хватит ли доброй воли, чтобы не допустить превращения этой организации в подобие Иностранного легиона?

Бергер объяснил:

– Признание того факта, что они сражаются за Европу, обеспечит им нравственную цель и почетный статус.

У добровольцев есть свои капелланы – католические, протестантские и православные; свои священнослужители есть и у мусульман. Кроме того, добровольцы имеют обязательства перед своими семьями, что является полной противоположностью порядкам в Иностранном легионе. Наконец, им обещают, что объединение Европы не затронет языка, религии, культуры и обычаев конкретной страны. Европа не будет насильно превращена в единое государство, а скорее станет федеративным союзом, менее жестким, чем даже та конституция, которую Бисмарк дал германским государствам в 1871 году. Централизации подлежит оборона Европы и полицейская организация. Ставя Бергеру такие условия, Гитлер поместил в ту же категорию и внешнюю политику. Бергер показал мне устав, написанный на разных языках, в котором объявлялось, что добровольцев ни при каких обстоятельствах не заставят воевать против их собственных стран, и поэтому в случае неудачного исхода войны добровольцев нельзя будет обвинить в том, что они предали свою страну.

– Но именно это происходит, – ответил я, – потому что мир смотрит на этот вопрос по-другому. Вы сами признали, что Гиммлер – теоретик. Сейчас же я знакомлюсь с другим теоретиком, в чем он сам признается, – и зовут его Бергер.

– Как солдат, я солидарен с европейскими солдатами. Французские добровольцы носят Железный крест рядом с орденом Почетного легиона, пусть они и получили последний, сражаясь против Германии. Две орденские планки из двух разных стран, которые их владелец гордо носит на груди, – вот что будет в новой Европе! Возможно, что теории дипломатов погубят достижения наших солдат. Вот и все, что я могу вам сказать по поводу теорий. Вполне может быть, что эти господа так все устроят, что Европа останется столь же разобщенной, какой была до войны.

– Так сперва избавьтесь от этих ужасных теоретиков, которые все портят, – ответил я, – включая и теоретиков из СС. Тогда у вас, может быть, что-нибудь и выйдет, а идея с европейскими добровольцами получит здравую основу. И вы получите право говорить с внешним миром от имени Европы.

Бергер ничего не ответил. Мне показалось, что я затронул его собственные потаенные мысли.

Полевая штаб-квартира

18 декабря 1942 года

– На самом деле наши меры не слишком оригинальны, – заявил Гиммлер. – Все великие державы в той или иной степени прибегали к силе и вели войны, чтобы приобрести статус великой державы – примерно так же, как и мы. Этим занимались французы, испанцы, итальянцы, поляки, в значительной мере также англичане и американцы. Много веков назад Шарлемань подал пример, переселяя целые народы – саксонцев и франков. Англичане переселяли ирландцев, а испанцы – мавров. А американский метод обращения с индейцами включал в себя переселение целых рас. Первые концентрационные лагеря создали англичане. В этом отношении мы, по крайней мере, отличаемся от них, потому что сажаем в лагеря лишь врагов общества – преступников и политических врагов, в то время как англичане, сражаясь с бурами, морили в концлагерях женщин и детей – граждан законного и признанного государства. Однако мы безусловно оригинальны в одном отношении: наши меры являются выражением идеи, а не вызваны стремлением к выгодам и личными амбициями. Мы желаем лишь воплотить в жизнь социальный идеал на германской основе и обеспечить единство Запада. И мы любой ценой выправим ситуацию. Возможно, понадобится целых три поколения, прежде чем Запад одобрит новый порядок, ради которого созданы ваффен-СС.

Харцвальде

15 января 1943 года

Сегодня я обсуждал с Бергером замечания Гиммлера по поводу Швеции, Голландии и бескрайних земель, отведенных для солдат-крестьян, чтобы понять, насколько серьезно следует воспринимать все то, что говорил Гиммлер.

Бергер высказался так:

– Я – солдат и могу отвечать за военные вопросы, например за те, что связаны с ваффен-СС и добровольцами, мостящими путь для новой Европы. Но что касается политической организации Европы, я могу лишь цитировать различные высказывания фюрера, сделанные им во время разговоров о европейских добровольцах.

Бергер упомянул несколько заявлений Гитлера, сводящихся к следующему: слабость Европы – в чрезмерном количестве таможенных барьеров, тарифов и валют, в чрезмерном национализме и акценте на национальный суверенитет. Эти причины для ненависти и неэффективной экономики должны быть устранены. Население Европы, включая североафриканские территории, втрое превышает население США; следовательно, Европа может добиться соответствующего процветания, а ее положение может быть столь же неуязвимым, как и положение Америки.

Европейская империя примет форму конфедерации свободных государств, включая Великую Германию, Венгрию, Хорватию, Словакию, Голландию, Фландрию, Валлонию, Люксембург, Норвегию, Данию, Эстонию, Латвию и Литву. Эти страны станут самоуправляющимися. Они будут иметь единую европейскую валюту и единую администрацию, занимающуюся вопросами внешней политики, полиции и армии, в которой различные нации будут представлены национальными формированиями. Торговые отношения будут определяться особыми договорами. В этой сфере Германия, как экономически сильнейшая страна, пойдет на уступки, чтобы создать благоприятные условия для развития более слабых стран. Замышляется также создание вольных городов, выполняющих особые функции, в том числе и задачу представлять национальную культуру.

Культура нации проявляется и в храбрости ее воинов. По этой причине после окончательной победы те европейские солдаты и офицеры, которые открыто сражались против Германии, не будут подвергнуты никаким репрессиям, так как они лишь подчинялись приказам и исполняли свой долг. Действовать по-иному означает подвергнуть риску дальнейшее сотрудничество.

Если другие страны захотят присоединиться к империи, это будет только приветствоваться, однако союз будет заключен лишь в том случае, если три четверти населения империи выскажутся «за» в ходе тайного голосования. Впрочем, Финляндия останется совершенно независимым государством; с ней заключат специальные договоры и окажут экономическую помощь, так как Гитлер считает финнов самым храбрым народом в мире.

Когда в России будет искоренен большевизм, восточные территории перейдут под немецкое управление по образцу «марок», которые Шарлемань учредил на востоке своей империи; методы управления будут аналогичны тем, с помощью которых Англия превратила свои колонии в доминионы. После полного восстановления мира и экономического процветания эти территории будут возвращены русскому народу, чтобы тот жил в полной свободе, и с новым правительством будет заключен мир и торговый договор на двадцать пять лет.

Поляков и чехов объединят с их братьями-славянами – с русскими. Но часть восточных территорий будет превращена в оборонительную зону с поселениями солдат-крестьян (см. главу XVIII). Образцом для них станут военные фронтиры, созданные Австро-Венгрией против турок-османов в XVI—XIX веках. То, что этот регион протянется до Урала, – абсолютно исключено.

– Иллюзии Гиммлера по поводу Урала можно смело приравнять к тем, которые он питает относительно Швеции, – сказал Бергер.

Полевая штаб-квартира

8 февраля 1943 года

– Европа никогда ничего не получит задаром. Великих достижений можно добиться лишь путем крупномасштабных жертв, причем нередко неоднократных. Кровь – это самый крепкий цемент. Новая Европа строится на востоке, на полях битвы. Лучшие европейцы, выполняющие эту задачу, несут знамя новой Европы – и они служат в ваффен-СС, – заявил Гиммлер.

Я спросил его, не выйдет ли так, что ореол защитников новой Европы получат люди, пошедшие на военную службу исключительно из любви к приключениям – а такие найдутся в любой стране. Гиммлер решительно это отрицал:

– Все совсем не так. У меня есть надежная статистика о происхождении этих людей. В добровольческих формированиях СС собраны интеллектуальные сливки Европы.

Полевая штаб-квартира

25 февраля 1944 года

Сегодня я видел генерала ваффен-СС Бергера, когда он принимал рапорт у двух офицеров; они были в полевых серых фесках с германскими кокардами, указывающими на их высокий чин. Встретив Бергера вечером, я спросил его об этих мусульманах.

Бергер рассказал мне, что генерал СС Флепс, первый командующий дивизией фольксдойче «Принц Евгений», которая участвовала в запутанной и крайне кровопролитной борьбе в Югославии, описывал ему год назад ужасное положение мусульманского населения в Хорватии, Боснии и Герцеговине. Их притесняли, грабили и подвергали насилиям партизаны всех политических окрасок. Поскольку эта страна имеет смешанное католическое, православное и мусульманское население, в ней происходят чудовищные кровопролития, порой даже между членами одной семьи. Чтобы защитить мусульман, которые страдали сильнее всего, Гитлер согласился на предложение Бергера набрать хорватскую и боснийско-герцеговинскую дивизию, состоящую из одних мусульман, к которой позже добавилась мусульманская организация самообороны. Мусульмане поняли, что эти дивизии обеспечивают им защиту и возможность религиозного и культурного самовыражения, ранее подавлявшегося.

– И для них, и для нас было очевидно, что такая мера требует благословения высшего исламского духовенства. По моему предложению мы вступили в контакт с верховным муфтием Иерусалима и нашли с ним общий язык. Набор добровольцев ведет исключительно мусульманское духовенство, которое гораздо сильнее приближено к реальной жизни, чем христианские священники. Сейчас в каждой роте есть свой аман, а в каждом полку – свой мулла, священники с офицерским чином. Верховный муфтий лично инспектирует их. Эти визиты оказывали колоссальный эффект, так как борьба с Тито и коммунистами стала для мусульман священной войной. Они очень отличаются от господ из Западной Европы, которые молятся о русской победе, сами подставляя свои шеи под топор палача.

Когда я спросил, насколько хорошие бойцы получаются из мусульман, Бергер ответил:

– Первоклассные. Их войска такие же стойкие, как лучшие немецкие дивизии в начале войны. Свое оружие они считают священным. Например, никогда не бывает такого, чтобы они потеряли пулемет, если только не уничтожен весь его расчет. Никогда не бывает, чтобы раненый пришел в полевой госпиталь без винтовки, пусть ему приходится волочь ее за собой. Его винтовка всегда должна быть рядом с ним, даже когда он на операционном столе. С той же беззаветной храбростью мусульмане держатся за свой флаг – древний зеленый флаг Пророка с белым полумесяцем, обагренный кровью древних битв, с древком, расщепленным пулями.

Бергер рассказывал, что верховный муфтий обладает колоссальным влиянием на этих мусульманских добровольцев. Верховный муфтий – невысокий, не очень крепкий человек с тонкими чертами лица; у него голубые глаза и рыжие, седеющие волосы из-за того, что в течение многих поколений его предки брали в жены уроженок Европы. Он получил обширное образование и с готовностью может разговаривать как о немецкой литературе, так и о математике или баллистике.

Триберг

6 декабря 1944 года

Гиммлер показывал мне фотографии добровольческой бригады СС «Валлония», вырвавшейся из Черкасского мешка; ее командир Дегрелль был награжден Рыцарским крестом. Добровольцы получили специальный отпуск и отправились к себе на родину, в валлонские провинции Бельгии.

– Вражеская печать заявила, что местное население устроило вернувшимся бойцам ваффен-СС ледяной прием. На этих фотографиях вы видите радующихся мужчин, женщин и детей. Чему они радуются? – продолжал Гиммлер. – Эти люди считаются там своими солдатами, своими офицерами. Поставьте себя на их место. Их собственные войска были полностью разбиты в 1940 году. Поражение ошеломило их. Достаточно было бы поговорить с бельгийскими, голландскими и французскими офицерами в те дни. А сейчас поражение забыто, потому что мы дали им новую цель – борьбу Европы с большевизмом. Мы протянули руку вчерашнему врагу и дали ему место среди наших отборных войск. Его сыновья стали офицерами и получили командование, под их началом служат наши собственные сыновья. В добровольческих дивизиях ваффен-СС вы можете услышать команды по-французски, по-норвежски и на других языках. Никто из моих людей не откажется сражаться под белым знаменем бригады «Валлония» с ее девизом «Dur et pur» (стойкий и верный). У нас нет иностранных легионов – только европейские дивизии, и мы гордимся, что в них служат наши сыновья. Задумывались ли вы о том, какое значение имеет то, что мы, немцы, допускаем, чтобы наши сыновья служили под началом недавно покоренных врагов? Это верный залог европейского единства.

– Я просто не в состоянии принять вашу интерпретацию, – возразил я. – Если этих людей действительно радостно встречают по возвращении домой, так только из-за того, что они сражались против большевизма, а не потому, что они воевали за ваш Великий Германский рейх.

 

Тридцатилетняя война с Россией

Хохвальд

18 декабря 1942 года

Когда я сегодня пришел к Гиммлеру, он ходил из угла в угол и был очень расстроен, очевидно потрясенный каким-то крупным событием. Я терпеливо ждал. Наконец он сказал, что имел очень серьезный разговор с фюрером, который заверил его, что война с Россией не кончится за год или два; она продлится по меньшей мере десять лет, а может быть, и все тридцать.

Гитлер заявил: «За спиной России стоят бесчисленные азиатские орды. Россия обучает и вооружает их, посылая волну за волной на Европу, чтобы покорить все обширные земли между Атлантическим и Тихим океанами. Германия – единственный авангард Запада в борьбе с большевизмом. Америка и Англия должны принять участие в этой борьбе, если они не хотят быть уничтоженными. Я вложил все резервы немецкого народа в производство вооружения. Вся его масса и вся наша живая сила поставлены на карту в этой войне с Россией. Если запасы вооружения в Германии иссякнут, Америка и Англия должны будут снабдить нас новым, так как силы немецкого народа окажутся исчерпаны. Америка и Англия еще не поняли этого, но вскоре поймут».

По словам Гиммлера, он спросил у Гитлера, почему тот позволил объявлять, что война вскоре закончится. Гитлер ответил, что если бы русские дали нам ждать еще десять лет, прежде чем начинать войну, то он осмелился бы открыто говорить о затяжной войне, потому что к тому времени немецкий народ стал бы гораздо сильнее. Но в данный момент у немцев не хватит мужества, чтобы перенести такое известие. Поэтому он ведет себя как врач, который говорит пациенту, что тот вскоре поправится, не позволяя впадать в отчаяние, хотя и знает, что для спасения его жизни нужно много времени. Это тяжело, но ничего не поделаешь. А ваффен-СС идут в авангарде этой борьбы.

 

Критика коррупции и мании величия

Харцвальде

1 июля 1944 года

Сегодня я привлек внимание Бергера к внутренней ситуации, которая постоянно ухудшается, к постепенным изменениям и признакам коррупции и к поведению рейхскомиссара Украины Коха – те методы, которыми он и ему подобные пытаются урвать маленькое царство для себя лично, не могут не оказывать угнетающего влияния на европейских добровольцев. Еще я спросил, собирается ли что-нибудь делать с этим Гиммлер.

– Вы в самом деле думаете, что я сделаю ту же ошибку, которая была сделана в Первую мировую войну, – очень выразительно сказал Бергер, – когда каждый германский князек получал трон? Наша молодежь в ваффен-СС, не говоря уже про европейских добровольцев, проливает кровь не ради гауляйтеров Фландрии, Валлонии, Голландии или какой-либо иной территории на западе, севере или востоке. Мы не покрываем никаких случаев коррупции, даже среди самых высоких чинов или тех, которые проходят под названием полицейских мероприятий. Подождите, пока после войны ваффен-СС не вернутся домой, тогда мы развернемся вовсю. Я довел это до сведения фюрера, и он готов принять меры. Но до того момента, к сожалению, приходится смириться с существующим положением.

– Какая жалость, что и это остается лишь в теории, – заметил я. – Тем не менее осмелюсь высказать свою мысль: почему вы – не рейхсфюрер СС?

– Вы этого не говорили, я этого не слышал, – ответил Бергер крайне официальным тоном.

 

Закат ваффен-СС

Харцвалъде

19 марта 1945 года

Гиммлер сегодня был очень мрачен, разговаривая о потерях, которые понесли ваффен-СС. Более четверти миллиона погибших и сто тысяч тяжелораненых – неслыханный процент потерь; ни одна армия не понесла таких жертв за всю историю войн. Я спросил, входят ли в это число европейские добровольцы. Гиммлер ответил:

– Их жертва столь же велика. Погибла аналогичная доля от 6 тысяч датчан, 10 тысяч норвежцев, 75 тысяч голландцев, 25 тысяч фламандцев, 15 тысяч валлонов, 22 тысяч французов и бесстрашных мусульман; каждый третий в их рядах пал на поле боя. Потери относительно высоки у людей из балтийских провинций, украинцев, казаков и галицийцев. Мы не щадим крови – и каждый день льются все новые и новые потоки. Всюду, где кипит битва, проливается лучшая кровь ваффен-СС.

Я ужасаюсь, думая о новых погибших. Неужели остальная Европа откажется признать, что мы спасаем ее от самого ужасного нашествия азиатов в истории? Тем не менее западные державы бьют нам в тыл и отправляют оружие в Азию, чтобы его использовали против нас, и не желают замечать, что оно обращается против них самих.

Я заметил Гиммлеру, что итог этой борьбы уже очевиден.

– Не говорите этого, – запротестовал он. – У нас еще есть в запасе новейшее оружие. Хотя в данный момент перспективы очень мрачны, все еще может окончиться хорошо. Однако, если рок неотвратим и нас ждет гибель всего мира, ваффен-СС будут сражаться до последнего человека, как остроготы сражались на Везувии, ибо что делать этим людям в мире, ввергнутом в пучины отчаяния?

Потрясенный мыслью о таком ужасном и гибельном исходе, я высказал предположение о том, какова должна быть финальная роль рейхсфюрера СС:

– Я так понимаю, что вы, как командир ваффен-СС, падете во главе своих людей, как Тейяс, последний король остроготов, пал в упомянутой вами битве.

 

Роковой приказ

Стокгольм

25 февраля 1945 года

Вчера и сегодня я встречался с министром иностранных дел Гюнтером, который привлек мое внимание к следующей проблеме: союзники ожидают от Швеции, что она начнет войну с немцами, если – согласно его информации – остатки немецкой армии и партии продолжат боевые действия в Норвегии после краха германского фронта и оккупации северной Германии. Я обещал полететь к Гиммлеру и предотвратить такое развитие событий, которое ставит под угрозу всю Скандинавию.

Полевая штаб-квартира

4 марта 1945 года

Во время перелета я искал аргументы, которые могли бы повлиять на Гиммлера, и сегодня изложил их ему: когда большая часть Германии окажется оккупированной, союзники перестанут признавать существование германского правительства и немецкие войска будут рассматриваться как бандитские шайки. В таком случае Швеция не сможет сохранять нейтралитет. Советы уже оказывают сильное давление на Швецию, требуя, чтобы она пропустила их войска в Норвегию. Шведы вынуждены принять решение, нравится им это или нет: либо они открыто вступают в войну на стороне союзников, либо оказываются покорены советскими войсками. Второй вариант приведет лишь к усилению советского влияния в Скандинавии. Что тогда станет с Европой?

Харцвальде

16 марта 1945 года

Сегодня я в пятый раз изложил свои аргументы Гиммлеру и добавил: Москва открыто рассчитывает, что после войны США вернутся к политике изоляционизма, оставив Европу на милость Англии и России. Но Англия будет занята решением проблем в своем содружестве, в Индии, Бирме и на Ближнем Востоке, из-за чего Советы окажутся главной силой в Европе. Они не получат выхода в Атлантику лишь в том случае, если немцы откажутся от войны в Норвегии.

Гиммлер решил изложить эту точку зрения Гитлеру.

Харцвальде

20 марта 1945 года

Гиммлер пересказал мне свою беседу с Гитлером, который был чрезвычайно раздражен и окончил разговор такими словами:

– Если нам суждено проиграть войну, то враг войдет в Норвегию лишь тогда, когда от нее останутся руины. Я обязан пойти на это ради павших там немецких солдат.

От этих слов у меня стало тяжело на душе – я уже видел Скандинавию, охваченную огнем. Гиммлер в возбуждении расхаживал взад и вперед. Потом он сказал:

– Вы убедили меня. Европа не должна попасть в руки Советов, и это самое главное. Войну на севере следует предотвратить, даже если нам придется принести такую жертву. Я прикажу частям СС избегать открытия нового театра военных действий в Норвегии и проведу подготовку к капитуляции Норвегии, если это станет необходимым. Надеюсь, что через несколько дней мне удастся переубедить фюрера.

Стокгольм

25 марта 1945 года

23 марта я сообщил Гюнтеру о результатах моих переговоров с Гиммлером. Сегодня мне позвонил Брандт и сказал, что приказ Гиммлера частям СС дошел по назначению и что Гиммлер передает мне: я могу быть уверен, что войны в Скандинавии не будет. Бывший голландский посол в Стокгольме, барон Э. ван Нагель, слышал этот разговор по отводной трубке. Сегодня я передал эту информацию Гюнтеру.

 

Гиммлер предлагает мир Эйзенхауэру

Харцвальде

21 апреля 1945 года

В ходе наших бесед по поводу переговоров с Мазуром Гиммлер неожиданно спросил меня:

– Нет ли у вас каких-нибудь контактов с генералом Эйзенхауэром или с западными союзниками?

Когда я ответил отрицательно, он задал следующий вопрос:

– Не сможете ли вы съездить из Швеции в штаб Эйзенхауэра и начать с ним консультации о немедленном прекращении огня? – Не дожидаясь моего ответа, он продолжал: – СС и вермахт готовы продолжать битву с Россией, если англо-американцы согласятся на перемирие с нами. Заключить мир с большевистской Россией для нас невозможно; любое соглашение с ней ничего не стоит, поскольку Россия не уважает договоров. Поэтому мы должны продолжать борьбу, чтобы спасти Европу от тех ужасов, которые грозят ей, если не отразить большевистское нашествие. Постарайтесь сделать все, чтобы убедить Эйзенхауэра: настоящий враг человечества – это Советская Россия и сражаться с ней можем только мы, немцы. – После короткой паузы он добавил: – Я уступлю победу западным союзникам. Они лишь должны дать мне время, чтобы разгромить Россию. Я все еще могу это сделать, если мне оставят оружие.

Я сказал Гиммлеру, что, к сожалению, не гожусь для этого дела, поскольку у меня нет контактов с Эйзенхауэром. Я никогда не занимался политикой, но готов обсудить этот вопрос с Гюнтером, как с самым подходящим человеком, для того чтобы наладить необходимые контакты. Затем мне внезапно пришло в голову, что можно поступить проще. Я предложил Гиммлеру связаться с графом Фольке Бернадотом, который уже прибыл в Германию во главе транспортных колонн Красного Креста, перевозивших людей, освобожденных из концлагерей по соглашению между мной и Гиммлером. Мне казалось, что у графа Бернадота могли быть прямые связи с Эйзенхауэром. Гиммлер принял это предложение. Он все равно встречается с Бернадотом в Хохенлихене и мог бы там обсудить с ним этот вопрос.

 

Капитуляция немецких войск в Норвегии, Дании и Голландии

Харцвальде

21 апреля 1945 года

Сегодня я говорил с Гиммлером о том, что необходимо организовать капитуляцию немецких войск в Норвегии, Дании и Голландии. Я повторял и подчеркивал свои предыдущие аргументы: о том, что возможна шведская интервенция в Норвегию и что дальнейшее кровопролитие не обещает никаких успехов для немецкого оружия. Гиммлер спросил меня, есть ли шанс на то, что Швеция позволит немецкой армии в Норвегии пройти по своей территории. Исходя из общего представления о ситуации, я сразу же ответил, что это невозможно, но выразил твердое убеждение в том, что Швеция готова интернировать эту армию. Явно нервничая, Гиммлер ответил, что, не обладая всей полнотой власти, он не может решить этот вопрос без консультаций с фюрером. Но учитывая состояние здоровья фюрера, в данный момент невозможно привлечь его внимание к данной проблеме.

В крайнем возбуждении Гиммлер добавил:

– Меня не интересует участь шведов, этих фанатичных приверженцев нейтралитета; они не воевали уже больше двухсот лет, процветая на бедствиях других народов. Фюрер был прав, говоря, что допустил самую большую ошибку в своей жизни, не оккупировав Швецию одновременно с Норвегией; тогда сегодня перед нами не стояла бы скандинавская проблема. – Он поспешно завершил разговор такими словами: – Лично я готов немедленно эвакуировать войска из Норвегии, Дании и Голландии, но знаю, что фюрер решительно настроен против этого.

Когда я попросил Гиммлера дать определенный ответ, он сказал, что сегодня же встретится с Гитлером в Берлине и попытается убедить его, что эвакуация необходима. Месяц назад Гиммлер уже предупредил части СС в Норвегии о такой возможности.

Стокгольм

24 апреля 1945 года

Вчера и сегодня я говорил с Гюнтером, сообщив ему о возобновлении переговоров с Гиммлером с целью предотвратить войну в Скандинавии и организовать капитуляцию немецких войск в Норвегии. По просьбе Гюнтера я изложил все это на бумаге.

Также я рассказал ему о желании Гиммлера начать переговоры с западными державами при одновременном продолжении войны с Россией. По словам Гюнтера, визит Бернадота в штаб Эйзенхауэра невозможен; контакты следует налаживать по линии шведского министерства иностранных дел.

Позже я узнал, что приказы, отданные Гиммлером по моему требованию, послужили основой для соглашения, которое уже другие довели до плодотворного конца в ходе дискуссий по техническим вопросам. Таким образом, угроза войны в Скандинавии была преотвращена.

 

План Керстена и Всемирный еврейский конгресс

Стокгольм

2 марта 1945 года

25 февраля 1945 года Оттокар фон Книрим из Дрезденского Скандинавского банка представил меня в Стокгольме Хилелю Шторьху, одному из лидеров Нью-йоркского отделения Всемирного еврейского конгресса. Всемирный еврейский конгресс получил достоверную информацию, что немецкие евреи-заключенные, надеющиеся на скорое освобождение наступающими союзниками, оказались в величайшей опасности. Приказ фюрера требовал при приближении союзников взрывать концлагеря со всеми их обитателями, включая охрану.

Все предыдущие попытки вмешательства как через Международный Красный Крест, так и через различных влиятельных лиц с целью обеспечить вывоз евреев из концлагерей за границу оказались неудачными за одним или двумя незначительными исключениями. В результате появления последнего приказа Гитлера ситуация настолько ухудшилась, что, по словам Шторьха, стала просто отчаянной. Шторьх спросил меня, готов ли я обратиться непосредственно к Гиммлеру, чтобы остановить исполнение этого приказа. Я согласился.

В течение следующего дня мы оба решили, что я должен заступиться перед Гиммлером за всех заключенных евреев и получить его согласие на то, чтобы помочь им продовольствием и лекарствами, одновременно обеспечив вывоз как можно большего числа евреев в нейтральные страны. Мы выдвинули следующие предложения:

1. Передача продовольствия и лекарств заключенным-евреям.

2. Перевод всех евреев в специальные лагеря, где они окажутся под попечением и контролем со стороны Международного Красного Креста.

Шторьх полагал, что Всемирный еврейский конгресс со временем может взять на себя обеспечение этих лагерей продовольствием.

3. Освобождение отдельных лиц по особым спискам.

4. Освобождение заключенных-евреев и их отправка за границу, главным образом в Швецию и Швейцарию. Предполагалось, что Швеция примет от 5 до 10 тысяч евреев.

Шведское правительство поддерживает этот план и разделяет мнение Всемирного еврейского конгресса, что уничтожение концентрационных лагерей – жест отчаяния, который приведет лишь к тому, что лишние сотни тысяч человек погибнут в самом конце войны. Завтра я лечу к Гиммлеру, чтобы обсудить с ним эти вопросы.

Я получил от Всемирного еврейского конгресса сообщение с меморандумом Шторьха по этим же вопросам, который завершается такими словами: «Нам известна вся глубина Ваших гуманных чувств, и мы благодарим Вас за все, что уже сделано Вами в этом отношении. Мы надеемся, что Вы и теперь добьетесь успеха, оказывая нам помощь в нынешней отчаянной ситуации».

 

Борьба с эпидемиями среди евреев-заключенных

Харцвальде

11 марта 1945 года

Во время предварительных дискуссий, к крайнему несчастью, в лагере Берген-Бельзен, за обитателей которого так беспокоился Всемирный еврейский конгресс, произошла вспышка тифа, и об этом не доложили Гиммлеру. Я немедленно выразил ему протест и заявил, что он ни при каких обстоятельствах не должен допустить, чтобы этот лагерь стал центром эпидемии, которая несет угрозу всей Германии; он обязан принять соответствующие меры, какие бы чувства ни испытывал по отношению к обитателям лагеря. К моему удовлетворению, Гиммлер согласился немедленно решить эту проблему. В своем приказе, копию которого я получил сегодня от Брандта, он воспользовался теми же словами, к которым прибегал я, настаивая на срочных мерах против заразы.

 

Во имя гуманности

Харцвальде

12 марта 1945 года

Дискуссии с Гиммлером начались 5 марта. Он пребывал в крайне нервном состоянии; переговоры проходили тяжело и бурно. Гиммлер прибегал к следующему аргументу:

– Если национал-социалистической Германии суждена гибель, то наши враги и преступники, содержащиеся в концлагерях, не получат удовлетворения, встав на наших руинах как победители-триумфаторы. Они погибнут вместе с нами. На этот счет есть прямые приказы фюрера, и я прослежу, чтобы они были выполнены без малейших отклонений.

После крайне утомительных дискуссий, продолжавшихся много дней и не раз принимавших напряженный характер, я наконец убедил Гиммлера, что такая финальная вспышка крупномасштабной резни совершенно бессмысленна, и во имя гуманности убедил его, что он не должен исполнять вышеупомянутые приказы. Сегодня я заключил с Гиммлером следующее соглашение:

1. Гиммлер не станет выполнять приказ Гитлера взрывать концентрационные лагеря при приближении союзников; ни один лагерь не будет взорван, и никто из заключенных не погибнет.

2. При приближении союзников над концлагерями должен быть поднят белый флаг, а сами лагеря должны быть сданы в установленном порядке.

3. Дальнейшее уничтожение евреев приостанавливается и запрещается. С евреями следует обращаться так же, как с другими заключенными.

4. Концентрационные лагеря не подлежат эвакуации. Заключенные должны оставаться там, где содержатся сейчас; они могут получать продовольственные посылки.

Гиммлер поставил под этим соглашением подпись: «Генрих Гиммлер, рейхсфюрер СС». Я же подписался: «Во имя гуманности, Феликс Керстен».

Таков был первый решительный шаг, который предотвратил угрозу, нависшую над заключенными евреями, и в то же время спас жизни тысяч узников различных национальностей. Никогда в своей жизни я не испытывал такого возвышенного счастья, как в тот момент, когда поставил свою подпись на этом документе под подписью Гиммлера. Я ощущал себя представителем невидимой силы, превосходящей все иные силы на земле. Взяв ручку, я еще не представлял себе, какими словами подписаться. Но, глядя, как на бумаге медленно появляется напыщенная подпись Гиммлера, мне стало ясно, какую великую силу я представляю на переговорах с Гиммлером – саму гуманность, и я выразил это чувство, подписавшись «во имя гуманности». Гиммлер посмотрел на меня как пораженный громом, кивнул, сложил бумагу и отдал мне мою копию договора, не сказав ни слова. Я положил ее в карман и поднялся, чтобы уйти.

У меня не было времени, чтобы зафиксировать все этапы переговоров с Гиммлером, предшествовавшие подписанию документа, так же подробно, как я записывал прежние разговоры с ним. Постоянно всплывали новые проблемы и затруднения; я часами сидел на телефоне и использовал все имеющиеся у меня связи. Мне помогал Брандт, увещевая Гиммлера и подготавливая почву для следующей сделки. Хотя любому наблюдателю очевидно, что конец близок, Гиммлер живет в постоянном и совершенно непостижимом для меня страхе перед Гитлером и его окружением, особенно перед Геббельсом и Борманом. Я подмечал это снова и снова, когда поднимал другие темы, которые наметили мы со Шторьхом. Лично Гиммлер пошел бы на большие уступки, если бы не испытываемый им постоянный страх. Очевидно, ему не дает покоя возможность, что в самый последний момент ситуация радикально изменится – и как тогда он оправдается перед фюрером?

Теперь мне вполне очевидно, насколько сильно гипнотическое влияние, оказываемое Гитлером на Гиммлера. Тот по-прежнему подчиняется этой силе внушения, даже в преддверии неминуемого конца. Он постоянно заклинает меня соблюдать строжайшую секретность; больше всего его беспокоит то, как бы документ не попал в руки «шакалов из прессы». Я был вынужден дать ему слово чести, что не покажу соглашение ни одной живой душе, что не буду снимать с него никаких копий и даже фотографировать. Этот памятный документ я взял с собой в Швецию.

 

Вопрос об освобождении заключенных

Харцвальде

13 марта 1945 года

Сегодня я попросил Гиммлера освободить француженок из лагеря Равенсбрюк, что он уже обещал мне в декабре 1944 года. Я указал Гиммлеру, что держать их в заключении больше нет никаких причин, так как Франция освободилась от немецкой оккупации и задержание этих женщин лишилось всякого смысла. Я думал, что эту просьбу сравнительно легко выполнить, но, к своему изумлению, обнаружил, что Гиммлер не склонен идти мне навстречу. Очевидно, некоторые из этих узниц попали в лагерь по приказу свыше и Гиммлер боялся осложнений. После долгих проволочек и бурных дискуссий Гиммлер наконец согласился освободить 800 француженок и отправить их в Швецию. В то же время он заявил, что хочет некоторых из них оставить в Германии, чтобы иметь рычаг влияния на Францию. Очевидно, он отберет тех женщин, чье освобождение не представляет опасности. Мне нужно немедленно связаться с Брандтом, чтобы принять меры, гарантирующие быстрое освобождение женщин.

 

Обращение с заключенными-евреями

Харцвальде

14 марта 1945 года

Сегодня я поставил перед Гиммлером вопрос об освобождении евреев из лагеря Берген-Бельзен. Все они должны получить южноамериканские паспорта и разрешение уехать в Швецию. Я попросил Гиммлера дать согласие на отъезд этих евреев. Я указал, что Всемирный еврейский конгресс придает большое значение освобождению этих евреев, и передал Гиммлеру меморандум Шторьха. Гиммлер прочел меморандум очень внимательно и вернул его мне, не высказав своего отношения к документу.

В другом вопросе я добился большего успеха. Гиммлер оказался вполне расположен к доставке в концентрационные лагеря продовольствия и медикаментов для конкретных лиц, вне зависимости от того, являются ли они евреями, голландцами, норвежцами, датчанами, французами, англичанами, бельгийцами или североамериканцами. Если адресаты будут не найдены, посылки следует справедливо разделить среди прочих обитателей лагеря, чтобы заключенные в любом случае оказались в выигрыше.

15 марта 1945 года

Во время сегодняшнего сеанса лечения Гиммлер сказал мне, что вплотную займется вопросом переправки определенных категорий заключенных-евреев в Швецию и Швейцарию и будет держать меня в курсе, как продвигаются дела. Кроме того, он пообещал обсудить этот вопрос с графом Бернадотом.

В то же время Гиммлер поднял тему евреев-полукровок. Несколько дней назад я сказал Брандту, что бессмысленно отправлять полукровок в концлагеря, когда стоит вопрос об освобождении значительного числа чистокровных евреев. Очевидно, Брандт привлек внимание Гиммлера к этой теме. Но Гиммлер оказался поразительно неуступчив в этом отношении. Я доказал ему, насколько неразумно такое поведение и что настойчивость Гиммлера в значительной степени ухудшит мнение цивилизованной Европы о Германии. Мои аргументы явно произвели на Гиммлера впечатление, и в итоге он в моем присутствии отдал Брандту приказ прекратить гонения на евреев-полукровок и других людей смешанного происхождения.

Я воспользовался возможностью, чтобы предложить Гиммлеру собрать всех евреев в специальных лагерях под контролем Красного Креста, на который также ляжет задача ухаживать за узниками и кормить их. Гиммлер весьма благожелательно отнесся к такой идее и показал, что высоко ее ценит. Я был очень доволен прогрессом по всем вопросам, которые обсуждал со Шторьхом.

Харцвальде

16 марта 1945 года

Сегодня я снова говорил с Гиммлером о переправке некоторых категорий евреев в Швецию и Швейцарию; я просмотрел с ним списки, в которых перечислялись отдельные лица, чье освобождение было желательно. Гиммлер держался со мной очень откровенно и пообещал вплотную заняться этим вопросом. У меня возникло впечатление, что он готов на дальнейшие уступки. Он сам поднял вопрос о транспортировке заключенных и заметил, что ответственность за нее должна взять на себя Швеция или Швейцария.

Я воспользовался таким благоприятным моментом, чтобы вернуться к теме об обращении с евреями в концлагерях. В моем присутствии Гиммлер составил специальный приказ, в котором запрещалась какая-либо жестокость по отношению к еврейским заключенным и запрещались убийства евреев. Впоследствии, 24 марта, он разослал комендантам всех лагерей подробные инструкции по гуманному обращению с евреями. С того момента каждый комендант лагеря объявлялся ответственным за смерть любого заключенного-еврея и был обязан дать исчерпывающий отчет об обстоятельствах происшествия.

Гиммлер подчеркнул, что все эти уступки будут отменены, если они станут темой для обсуждения во всемирной печати, рассматриваясь как признак германской слабости.

 

Освобождение еврейских и скандинавских заключенных

Харцвальде

17 марта 1945 года

Сегодня я снова поднял перед Гиммлером вопрос об освобождении некоторых категорий еврейских заключенных и получил от него гарантию, что он выпустит 5 тысяч евреев, которых следует перевезти либо в Швецию, либо в Швейцарию. Наш разговор прерывали срочные телефонные звонки. Я воспользовался возможностью, чтобы рассказать Брандту о достигнутом мной прогрессе и спросить его мнения: раз принципиальное согласие получено, не удастся ли увеличить число узников, подлежащих освобождению? Брандт согласился и сказал, что если действовать благоразумно, то со временем будет несложно поднять эту цифру по крайней мере вдвое.

Когда меня снова вызвали к Гиммлеру, я обратился к проблеме освобождения скандинавских узников и тех, о чьем освобождении я просил Гиммлера ранее. У меня уже был готов полный список всех этих людей. Гиммлер пообещал дальнейшие уступки, но отложил окончательное решение до того момента, когда изучит вопрос.

 

План переговоров между Гиммлером и Всемирным еврейским конгрессом

17 марта 1945 года

Я воспользовался благоприятным настроением Гиммлера, чтобы изложить ему план, который пришел мне в голову сегодня, когда я обдумывал наилучший способ освобождения следующей партии заключенных. У меня родилась идея организовать встречу Гиммлера с представителем Всемирного еврейского конгресса. Такой план казался очень привлекательным. Если бы он удался, Гиммлер проникся бы атмосферой согласия, которая бы подвигла его на очень большие уступки; кроме того, такая встреча могла бы служить испытанием для проверки искренности всех его обещаний. Более того, день, когда Гиммлер и представитель Всемирного еврейского конгресса сели бы за один стол переговоров, стал бы великим историческим событием. Мне было очень любопытно, как Гиммлер отреагирует на такое предложение. Сперва он поспешно отказался.

– Я никогда не приму ни одного еврея. Если фюрер услышит об этом, он расстреляет меня на месте.

Я ожидал этого – снова вечный страх перед фюрером; и все же это был благоприятный признак, так как Гиммлер не привел никаких других причин для отказа. Поэтому я взял в свои руки инициативу и стал действовать так, будто бы Гиммлер уже дал согласие; кроме того, я заверил Гиммлера, что его положение главы немецкой полиции, отвечающего за пограничную охрану, позволяет ему держать все перелеты из Германии и в Германию в глубокой тайне. Если он отдаст необходимые приказы, то ни Геббельс, ни Борман, ни Гитлер ничего об этом не узнают.

Это было очевидно для Гиммлера. Я предложил провести переговоры в Харцвальде. Кто примет в них участие, должен был решать он сам. Гиммлер сказал, что подходят лишь кандидатуры Брандта и Шелленберга. Я ответил, что совершенно согласен с этим, и спросил, могу ли я сообщить господину Шторьху, представителю Всемирного еврейского конгресса, что Гиммлер готов обсуждать все проблемы лично. Гиммлер мгновение колебался, прежде чем дать ответ, затем сказал:

– Да, господин Керстен, можете.

Харцвальде

18 марта 1945 года

Сегодня, находясь у Гиммлера, я вернулся к идее о его встрече с представителем Всемирного еврейского конгресса. Сначала я попытался выяснить, не отказался ли еще Гиммлер от своего решения, но получил на этот вопрос отрицательный ответ. Затем я сообщил ему, что противоположная сторона безусловно поднимет вопрос гарантий безопасного проезда, и спросил, может ли он дать мне гарантии в этом отношении. Гиммлер сказал:

– С господином Шторьхом ничего не случится; я отвечаю за это своей честью и своей жизнью.

Этого мне вполне хватило. Мне было чрезвычайно любопытно, как будут разворачиваться события.

22 марта я должен лететь в Швецию с докладом. До отъезда я приму меры предосторожности: напишу Гиммлеру письмо с подробностями нашего соглашения и отдам его Брандту на случай каких-либо неожиданностей. Кроме того, я дам Брандту полный перечень всех тех вопросов, в которых Гиммлер расположен пойти мне навстречу, но еще не вынес окончательного решения. Брандт не только очень дружелюбен ко мне, но еще и чрезвычайно полезен.

 

Добрая воля?

21 марта 1945 года

Доктор Брандт в ответ написал мне, что Гиммлер проявил добрую волю, удовлетворив обращенные к нему просьбы. В то же время Брандт сообщил, что Гиммлер одновременно исполнил некоторые другие просьбы, по которым ранее не мог прийти к немедленному решению.

Кроме того, специальный гонец доставил мне личное письмо от Гиммлера, принесшее мне огромную радость и удовлетворение. Гиммлер сообщал, что освободил 2700 евреев – тех, за которых я заступился в рамках швейцарской инициативы августа 1944 года по спасению заключенных-евреев. Наконец, я могу увезти в Швецию благоприятную новость, что приняты эффективные меры по борьбе со вспышкой сыпного тифа в лагере Берген-Бельзен.

Хорошо, что я могу ехать в Швецию с этим письмом и уверенностью, что и другие мои просьбы будут удовлетворены. Письмо Гиммлера пришло ко мне до того, как он получил мое, в котором подводился итог нашим соглашениям, – следовательно, он написал его по своему почину, чтобы выразить свое отношение ко всем переговорам, которые я вел с ним в течение последних недель «во имя гуманности».

Понимает ли Гиммлер, что все кончено? Если да, то он больше не считает себя обязанным исполнять чудовищную задачу по ликвидации евреев и думает, что теперь может вернуться к своим прежним идеям? Ведь раньше он часто говорил мне, что у него были другие планы по решению еврейского вопроса в Германии.

 

Переговоры в Стокгольме

Стокгольм

22 марта 1945 года

Я благополучно прибыл в Стокгольм и сразу же отправился к Гюнтеру, чтобы сообщить ему о результатах своей поездки. Гюнтер был очень доволен заключенным соглашением. Особенно его обрадовало предотвращение разрушения концлагерей – он назвал это «политическим событием глобального значения». Гюнтер хотел знать примерное число узников, подлежащих перевозке в Швецию. Я сказал, что их будет от двадцати до двадцати пяти тысяч: от тысячи до полутора тысяч голландцев и столько же французов, 500—600 бельгийцев, 500 поляков, 7 тысяч норвежцев, 5 тысяч датчан и от 5 до 6 тысяч евреев. Цифры, на которые соглашался Гиммлер, были несколько ниже, но доктор Брандт и Шелленберг дали мне твердое обещание, что они будут подняты, когда прибудет транспорт.

Гюнтер поблагодарил меня и сказал:

– Все эти люди будут сердечно встречены в Швеции. Швеция не пожалеет усилий и средств, чтобы выручить их.

Наконец он спросил меня, готов ли я при необходимости снова лететь в Германию, если возникнут новые затруднения. Я согласился. Гюнтер считал, что встреча Гиммлера и Шторьха станет великим шагом. Но он не думал, что из этого что-нибудь выйдет, поскольку аналогичные попытки неоднократно предпринимались в предыдущие годы, но все они остались безуспешными.

Я ответил:

– Уверен, что на этот раз все получится. Надеюсь, что на следующей неделе смогу улететь со Шторьхом в Берлин.

Завтра утром я жду у себя Шторьха.

Стокгольм

23 марта 1945 года

Сегодня я получил письмо от Гиммлера, который сообщал мне, что мое заступничество за бывшего австрийского канцлера Зейтца удовлетворено: Зейтц освобожден.

В 11 часов утра ко мне пришел Шторьх. Он сказал, что готов встретиться с Гиммлером лично при условии, что я буду его сопровождать. Я ответил, что готов, и по телефону сообщил Гиммлеру о согласии Шторьха. Шторьх чрезвычайно рад результатам моих переговоров с Гиммлером. У меня возникло впечатление, что его не вполне убеждают мои рассказы и он боится, что я принимаю собственные желания за конкретные факты. В конце разговора Шторьх сказал мне:

– Евреи всего мира будут вам вечно благодарны.

Стокгольм

13 апреля 1945 года

В последние несколько дней Шторьх постоянно информировал меня о дальнейших потребностях и запросах, которые доходили до него по согласованным каналам. Поскольку я могу телефонировать непосредственно своему секретарю и Брандту, это дает мне возможность продолжить дискуссии, начатые с Гиммлером и представителями его стокгольмского штаба, и исполнять эти особые просьбы. Шторьх больше всего озабочен дальнейшим подтверждением тех гарантий, которые дал мне Гиммлер по поводу прекращения убийств и эвакуации евреев в концлагерях, а также организованной сдачи концлагерей под белым флагом союзникам. Я получил такое подтверждение от Гиммлера по телефону.

Еще мне пришло письмо от доктора Брандта, написанное 8 апреля. Граф Бернадот привез мне его 10-го числа из Берлина. В своем письме доктор Брандт подтверждает, что ведется поиск отдельных заключенных, что в лагерь Берген-Бельзен назначен новый комендант и что Красный Крест допущен в Терезиенштадт. Я немедленно передал эти новости Шторьху. Все это мостит дорогу для предстоящей поездки и для встречи Гиммлера со Шторьхом.

 

Секретный перелет к Гиммлеру

Стокгольм

17 апреля 1945 года

Гиммлер установил день, в который он примет Шторьха. Однако Шторьх сказал, что не может ехать. Его место займет Норберт Мазур, директор шведской секции Нью-Йоркского Всемирного еврейского конгресса. У Мазура нет въездной визы, но он получил гарантии безопасности и поедет инкогнито в моем сопровождении. Гиммлер настойчиво требует, чтобы германское посольство ничего не знало. Он боится, что вмешается Риббентроп и возникнут неприятности с Гитлером.

Гут-Харцвальде

7.00, 21 апреля 1945 года

Я вылетел с Мазуром из Стокгольма 19 апреля в 2 часа дня и был доставлен сюда на служебной машине СС. Мы с Мазуром были единственными пассажирами в самолете, совершавшем один из регулярных рейсов между Стокгольмом и Берлином и заполненном посылками Шведского Красного Креста для отделения Красного Креста в Берлине. Полет занял четыре часа, во время которых мы не видели в небе ни союзных, ни немецких самолетов. Когда самолет приземлился в аэропорту Темпельхоф, группа полицейских – человек шесть в аккуратных мундирах – приветствовала нас восклицанием «Хайль Гитлер!». Мазур снял шляпу и вежливо сказал:

– Добрый вечер.

На летном поле я получил от рейхсфюрера СС пропуск для Мазура, подписанный бригадефюрером СС Шелленбергом.

 

Предварительные переговоры с Шелленбергом и Гиммлером

Гут-Харцвальде

21 апреля 1945 года

Шелленберг прибыл в Харцвальде в 2 часа ночи 20 апреля. Мы провели подробную дискуссию о пожеланиях шведского правительства и о необходимости освободить как можно больше евреев, чтобы это послужило для Мазура доказательством доброй воли.

Шелленберг находился в унынии, поскольку партийное руководство в лице Бормана оказывало на Гиммлера такое сильное давление, что тот не был склонен к дальнейшим уступкам. Партийное руководство требовало, чтобы Гиммлер выполнял приказ фюрера: если режим падет, то следует ликвидировать как можно больше его врагов. Мы беседовали много часов, обдумывая наилучший способ заручиться согласием Гиммлера. Шелленберг согласился со мной, что быстрое освобождение евреев крайне необходимо.

В 9 утра я представил Шелленберга Мазуру, который получил возможность высказать свои пожелания. От Шелленберга я получил твердое обещание поддерживать требования Мазура при переговорах с Гиммлером.

В 2 часа ночи 21 апреля в Харцвальде приехал рейхсфюрер СС в сопровождении Шелленберга и доктора Брандта. У нас с Гиммлером состоялся разговор наедине вне стен дома.

Я попросил Гиммлера быть по отношению к Мазуру не только дружелюбным, но и великодушным. При рассмотрении запросов Мазура не последнюю роль играет возможность показать миру, питающему отвращение к принятым в Третьем рейхе методам расправы с политическими врагами, что от такого подхода отказались и что на вооружение взяты гуманные меры. Доказать это крайне важно, чтобы история не вынесла одностороннее суждение о немецком народе. В ходе многочисленных прежних переговоров я понял, что Гиммлер очень восприимчив к аргументам подобного рода.

Гиммлер пообещал мне сделать все возможное, чтобы удовлетворить запросы Мазура. Фактически он сказал следующее:

– Я хочу зарыть топор войны между нами и евреями. Если бы от меня что-то зависело, многое было бы сделано по-другому. Но я уже объяснял вам, как развивались события и какое сложилось отношение к евреям и к иностранцам.

 

Переговоры и соглашение между Гиммлером и представителем Всемирного еврейского конгресса

После этого предварительного разговора мы вошли в дом и представили собравшихся друг другу; доктор Брандт присоединился к нам немного позже. Гиммлер дружелюбно поздоровался с Мазуром и выразил удовлетворение его приездом. Затем мы сели за стол, и я принес чай и кофе, которые привез из Швеции. Итак, вокруг стола в моем доме в Харцвальде мирно сидели представители двух народов, находившихся на ножах и считавших друг друга смертельными врагами. И эта ненависть привела к гибели миллионов людей; тени погибших маячили на заднем плане. Я испытал потрясение, когда это пришло мне в голову.

Гиммлер начал разговор, сказав, что его поколение никогда не знало мира. Затем он сразу же перешел к евреям и сказал, что они играли ключевую роль в немецкой гражданской войне, особенно во время восстания группы «Спартак». Евреи были чужеродным элементом в Германии; в более ранние эпохи попытки выдворить их из страны провалились.

– Взяв власть, мы стремились решить еврейский вопрос раз и навсегда. С этой целью я создал эмиграционную службу, которая бы создала для евреев самые благоприятные условия. Но ни одна из стран, которые выражали такое дружелюбие к евреям, не согласилась принимать их.

Англичане требовали, чтобы каждый еврей, выезжая из Германии, имел при себе, как минимум, тысячу фунтов.

Мазур, внешне очень спокойный, вел разговор с Гиммлером умно и проявлял обширные познания. Он возразил, сказав, что международное законодательство никогда не допускало изгнания людей из страны, в которой они и их предки жили в течение поколений.

Гиммлер на это ничего не ответил, а начал говорить о проблеме восточного еврейства.

– Восточные евреи помогают партизанам и подпольным движениям; они стреляют в нас из своих гетто и становятся переносчиками заразных болезней, таких, как тиф. Чтобы справиться с эпидемиями, мы построили крематории, чтобы сжигать тела бесчисленных жертв. А теперь нас грозят повесить за это!

Мазур хранил молчание.

Тут же Гиммлер перешел к жестокости войны с Россией. Среди прочего он сказал:

– Русские – не обычные враги. Мы, европейцы, не в состоянии понять их менталитет. Мы должны либо победить, либо погибнуть. Война на востоке стала для наших солдат самым суровым испытанием. Если еврейский народ страдает от жестокой войны, не следует забывать, что она не пощадила и немецкий народ. – Далее Гиммлер стал защищать концентрационные лагеря: – Их следовало бы назвать воспитательными лагерями, потому что наряду с евреями и политическими заключенными там содержатся преступные элементы. Благодаря их изгнанию в 1941 году в Германии был самый низкий уровень преступности за многие годы. Заключенным приходится тяжело трудиться, но этим они ничуть не отличаются от всех немцев. А обращение с ними всегда было справедливым.

Мазур, которого охватило явное беспокойство, прервал его, сказав, что невозможно отрицать преступления, которые совершались в лагерях.

– Я допускаю, что они происходили время от времени, – согласился Гиммлер, – но я наказывал тех, кто несет за них ответственность.

Он имел в виду штандартенфюрера СС Коха, коменданта лагеря Бухенвальд, который был расстрелян за коррупцию и издевательства над заключенными.

Похоже, что разговор принимал опасный оборот. Поэтому я вмешался и сказал:

– Мы не хотим обсуждать прошлое; его нельзя исправить, и такими разговорами мы лишь создаем неблагоприятную атмосферу. Гораздо больше нас волнует вопрос о том, что еще можно спасти.

Тогда Мазур сказал:

– Если мы хотим построить мост между нашими народами в будущем, то по крайней мере всем евреям, которые еще остаются в Германии, должна быть гарантирована жизнь.

После этого он попросил освободить всех евреев.

Гиммлер снова не ответил, а вместо этого начал говорить о сдаче лагерей наступающим союзникам. Согласно договоренности, он организовал сдачу лагеря Берген-Бельзен, а также Бухенвальда. Но за это ему очень дурно отплатили. В Берген-Бельзене один из охранников был связан и сфотографирован рядом с умершими заключенными. Эти фотографии разошлись по всему миру. То же самое происходило в Бухенвальде.

– Наступающие американские танки внезапно открыли огонь, и лагерный госпиталь загорелся. Он был построен из дерева и вскоре сгорел дотла. После этого трупы были сфотографированы, и пропаганда, обвиняющая нас в зверствах, получила новые материалы. – Далее Гиммлер сказал: – Когда я отпустил в Швейцарию 2700 евреев, это стало поводом, чтобы развязать в прессе кампанию лично против меня. Утверждалось, что я освободил этих людей лишь для того, чтобы обеспечить себе алиби. Но мне не нужно никакое алиби! Я всегда делал лишь то, что считал справедливым, что было необходимо для моего народа. И я отвечу за это. За последние десять лет ни на кого не вылили столько грязи, как на меня. Но я никогда не переживал по этому поводу. Даже в Германии любой человек может сказать обо мне все, что захочет. Заграничные газеты тоже начали против меня кампанию, после которой я не испытываю никакого желания продолжать сдачу лагерей.

Мазур заявил, что невозможно диктовать газетам всего мира, что они должны писать, а что – нет; евреи не несут ответственности за все перечисленные Гиммлером статьи. Освобождение евреев в Терезиенштадте получило благоприятные отклики в печати, что дает основания продолжить этот процесс. Не только сами евреи, но и другие страны заинтересованы в освобождении уцелевших евреев; оно произведет положительный эффект даже на союзников.

Когда речь зашла о лагере Терезиенштадт, Гиммлер сказал, что это лагерь особого типа, разработанного им самим и Гейдрихом.

– Это практически город, населенный исключительно евреями, которые сами управляют им и производят все работы. Мы надеялись, что рано или поздно все лагеря будут устроены по такому образцу.

Затем мы подробно обсудили вопрос об освобождении обитателей лагеря Равенсбрюк, согласно обещанию Гиммлера, и их перевозке в Швецию. Мазур настаивал на подробном соглашении. Гиммлер колебался. Когда я понял, что переговоры заходят в тупик, то попросил Гиммлера просмотреть со мной списки, полученные мной из шведского министерства иностранных дел, где перечислялись лица, освобождению которых придавалось особое значение. Мазур и Шелленберг вышли из комнаты, поскольку Гиммлер не хотел смотреть списки в присутствии Мазура.

Оставшись с Гиммлером и Брандтом, я стал настаивать, чтобы Гиммлер окончательно определился со своим отношением. Он должен придерживаться наших мартовских договоренностей; ему не следует отказываться от своего великодушия, которое он всегда проявлял ко мне, в тот самый момент, когда он впервые встречается с представителем Всемирного еврейского конгресса. Гиммлер сказал:

– Тогда я остановлюсь на цифре в тысячу человек. Но она еще будет повышена.

После этого он пообещал мне освободить людей, перечисленных в списках шведского МИДа.

Когда Мазур вернулся в комнату с Шелленбергом, Гиммлер сдержал свое слово и согласился освободить тысячу еврейских женщин из Равенсбрюка. Но он настаивал, чтобы они назывались полячками, а не еврейками, чтобы обойти четкий приказ Гитлера, запрещающий освобождать евреев. Гиммлер подчеркивал:

– Даже прибытие этих женщин в Швецию должно оставаться в тайне.

Мазур позже заметил по этому поводу:

– Для Гиммлера была типична такая боязнь отпустить евреек на свободу под их собственным именем. Хотя власть в этот момент безусловно находилась в руках Гиммлера, он по-прежнему не желал никаких неприятностей из-за евреев.

Затем Гиммлер перешел к общим политическим вопросам. Он упомянул немецкую оккупацию Франции и заявил, что оккупированная страна отлично управлялась, с безработицей было почти покончено и всем хватало продовольствия. Следующими словами Гиммлер решительно подчеркнул значение борьбы Германии с большевизмом:

– Гитлер создал национал-социалистическое государство как единственную вообразимую форму политической организации, способную бросить вызов большевизму. Если этот бастион падет, то американские и английские солдаты будут заражены большевизмом, а их страны окажутся охвачены социальными беспорядками. Немецкие массы, вынужденные обратиться влево, будут приветствовать русских как братьев, после чего в мире воцарится неописуемый хаос. Но американцам этого-то и нужно; они победили в войне и на десять лет избавились от немецкой конкуренции. Однако для того, чтобы добиться этого, им пришлось помогать большевизму и таким образом рыть для самих себя могилу.

Переговоры продолжались два с половиной часа и закончились в пять утра. Гиммлер не делал никаких требований, касавшихся его личного будущего, хотя этого можно было ожидать.

В присутствии Мазура я вел переговоры отчасти с Шелленбергом, отчасти с доктором Брандтом. Будучи убежден в принципиальном согласии Гиммлера на освобождение большого числа евреев, я сумел на этих переговорах заручиться твердой поддержкой Шелленберга и Брандта по следующим двум пунктам:

– Число евреев, подлежащих освобождению.

– Строгое соблюдение уже достигнутых договоренностей по облегчению участи евреев.

В связи со вторым пунктом было важно не допустить издания приказов, которые противоречили бы договору и могли обратиться против евреев в момент паники или замешательства. Поскольку мы получили согласие Гиммлера на освобождение евреев, Брандт и Шелленберг пообещали мне, что значительно увеличат их число; кроме того, они предотвратят распространение каких-либо приказов, изданных в последний момент от отчания, например, расстрел всех евреев и политических заключенных при приближении союзников. Повреждения, которым подверглась телефонная и телеграфная связь по всей Германии, служили некоторой гарантией, что это обещание будет сдержано, так как они создавали условия для приостановки приказов. Поскольку оба эти человека ранее проявили себя надежными партнерами при исполнении моих пожеланий, у меня было тем больше оснований доверять им.

Днем я отправился в Берлин с Мазуром. Доктор Брандт остался в Харцвальде, чтобы принять необходимые меры по исполнению нашего соглашения. Когда мы уезжали, Брандт выдал Мазуру специальный пропуск от рейхсфюрера СС для выезда из страны.

 

Доклад шведскому министру иностранных дел

Стокгольм

23 апреля 1945 года

Вчера вечером мы вылетели из аэропорта Темпельхоф в Копенгаген; вокруг стоял грохот русских пушек. Из Копенгагена мы вернулись в Стокгольм поездом.

Тем же вечером в Стокгольме я отчитался перед министром иностранных дел Гюнтером. Сегодня я передал ему полный доклад и итоги переговоров с Гиммлером.

 

Слово Гиммлера ставится под сомнение

Стокгольм

27 апреля 1945 года

Шторьх до сих пор не в состоянии оценить того, чего мы достигли на переговорах с Гиммлером. Особенно он сомневается, будет ли Гиммлер придерживаться соглашения и не отдаст ли в последний момент контрприказ, который приведет к уничтожению евреев в концлагерях. Полагаясь на свое знакомство с менталитетом Гиммлера, я заверил Шторьха, что ничего такого не случится. Кроме того, я принял специальные меры против такой возможности, переговорив с бригадефюрером СС Шелленбергом и доктором Брандтом, которые взялись предотвратить издание подобных приказов. Однако Гиммлер выполнил свои обязательства, как я и ожидал. Кроме того, я объяснил Шторьху, почему освобожденные евреи проходят под именем поляков.

 

Догматик и романтик

Когда меня впервые вызвали к Гиммлеру в 1939 году, я оказался лицом к лицу с человеком, чья внешность совершенно не соответствовала тому, как обычно представляют себе рейхсфюрера СС и главу тайной полиции. Это был маленький человек, бросавший на меня живые взгляды из-под пенсне; можно даже сказать, что в его широких скулах и круглом лице было что-то восточное. Он отнюдь не принадлежал к атлетическому типу и держался скованно – в его движениях не было ни свободы, ни гибкости.

Здоровье у него было очень слабое. Гиммлера беспокоили мучительные боли в области желудка, которые порой продолжались по пять дней и настолько изнуряли его, что потом он чувствовал себя выздоравливающим после тяжелой болезни. Он очень долго оправлялся от этих приступов. Гиммлер опасался, что эти колики связаны с какой-то опасной и неизлечимой болезнью, и ужасно боялся рака (его отец страдал этим недугом). В детстве Гиммлер дважды болел паратифом и дважды – дизентерией; кроме того, у него всегда был неважный желудок. Когда Гиммлер обратился ко мне за помощью, он только что перенес острое отравление рыбой и крайне медленно выздоравливал. За две недели я избавил его от колик и вернулся в Голландию.

Когда друзья стали расспрашивать, какое впечатление произвел на меня Гиммлер, я сказал, что если бы встретил его на улице или в общественном заведении, не зная, кто он такой, то принял бы его за респектабельного городского чиновника или учителя – может быть, даже за директора школы.

Вскоре мне довелось познакомиться с Гиммлером поближе, и я узнал, что в его семье действительно были учителя; я подметил, что на самом деле и у него самого характер учителя. Его положение и порученные ему задачи вынуждали его разъяснять идеи фюрера и подробно развивать их – но, кроме того, Гиммлер был вынужден обучать своих подчиненных этим идеям, что стимулировало его природную предрасположенность к преподаванию, которая получала свежий импульс и во многих других отношениях. Если речь у нас заходила о политике, то он выражал свои взгляды в виде учения; если мы говорили на какую-то историческую тему, он сразу же выводил последствия и применял их к современности, перечисляя по пунктам, что должно и что не должно быть сделано. Если мы затрагивали какой-либо медицинский вопрос, то у Гиммлера снова имелось собственное мнение и он стремился прочесть по нему лекцию. Он изучал экономику сельского хозяйства и получил по ней ученую степень, и никогда не упускал случая воспользоваться своими знаниями в этой области, давая советы другим.

Однако его лекции вовсе не тяготили слушателей; Гиммлер читал их самым дружелюбным тоном и даже не без юмора. Впрочем, юмор уступал место смертельной серьезности, когда поднимался вопрос о том, что Гиммлер считал благодетельным или опасным для немецкого народа и германской расы. Он постоянно старался расширить свои знания, изучая новейшую литературу. Его невозможно было представить без книги или без документа в руке. Как бы Гиммлер ни уставал, он всегда брал в постель книгу.

Здесь мы подходим ко второй важной черте характера Гиммлера. Все его умонастроения покоились на образе человеческой природы, основанном на исторических моделях. Гиммлер из своих исторических штудий извлек идею о достижениях и поведении типичного представителя германской расы; именно такого германца он ставил перед СС в качестве абсолютного идеала; он обращался к образу идеального германца во всех своих заявлениях и хотел, чтобы весь немецкий народ был вылеплен по тому же самому образцу.

Такой культ германских предков стал для Гиммлера настоящей манией. Все, что ни делали эти предки, было хорошо и правильно. Гиммлер при любых затруднениях обращался к историческим примерам, вместо того чтобы воспользоваться верным инстинктом, который подсказал бы, что требуется в данный момент. Для Гиммлера история была единственным инструментом, пригодным для современности. Правильное решение любой насущной проблемы находилось сразу же, едва отыскивалась подходящая модель из истории германцев; поступать иначе означало для Гиммлера согрешить против духа предков. Сколько раз я слышал от него: «В таких обстоятельствах Фридрих Великий [или другой правитель] сделал бы то-то и то-то…»

Гиммлера никогда не оставлял в покое вопрос образования, вопрос организации немецкой жизни по правильным образцам. Такая тенденция проявлялась в рамках СС, когда он заявлял, что каждый член СС должен перед свадьбой получить разрешение у главы отдела СС по вопросам расы и расселения, да и вообще в отношении Гиммлера к священным узам брака. Кадеты в военных академиях должны были писать одно сочинение за другим и тщательно изучать тех персонажей, которых Гиммлер считал особенно важными – таких, как Генрих I, Фридрих Великий и даже Чингисхан. Гиммлер так долго жил в мире своего воображения, что даже себя считал великим германским вождем, которому Провидение поручило задачу в сотрудничестве с фюрером создать новые германские институты. Вера в реинкарнацию заставляла Гиммлера считать себя новым воплощением герцога Генриха Льва, в то время как сам Гитлер представлялся ему новым явлением великого арийского вождя, который приходит к людям раз в тысячу лет. Когда Гиммлер стоял рядом с гробницей Генриха I в Кведлинбургском соборе, он, должно быть, поздравлял себя с окончательным завершением той миссии на востоке, которую начал этот король, а продолжил Генрих Лев. Гиммлер делал все возможное, чтобы поощрять изучение жизни этих двух правителей; все материалы по ним он знал как свои пять пальцев. Генрих I был его безмолвным советником; Гиммлер даже верил, что, приложив усилия, может услышать глубоко внутри себя его голос. Символы всегда имели для него огромное значение. Он прославился своим огромным круглым обеденным столом в Берлине. За этот стол не допускалось более двенадцати человек, как и за легендарный стол короля Артура.

Но чтобы германский идеал снова овладел душой и разумом немецкого народа, было недостаточно; Гиммлер хотел, чтобы этот идеал проявился в физических чертах людей и чтобы согласно закону Менделя возродился первоначальный тип германца со светлыми волосами и голубыми глазами. Все СС должны были состоять из светловолосых людей: Гиммлер хотел, чтобы его окружали только высокие голубоглазые блондины. Секретарши для отделов СС с целью поощрения браков между соответствующими парами также подбирались в соответствии с этим стандартом. После окончательной победы Гиммлер намеревался оставить на всех важных должностях лишь блондинов, а его люди из СС получали бы разрешение на брак лишь в том случае, если бы их избранницы были светловолосыми и голубоглазыми.

Гиммлер говорил мне, что вычислил, исходя из закона Менделя: если проводить такую политику в течение 120 лет, то немцы вновь приобретут истинно германский облик; история будет благодарна ему за это, и через тысячу лет дело его жизни станет цениться так же высоко, как дела короля Генриха I – в настоящее время. По представлениям Гиммлера, Великий Германский рейх стал бы вечным лишь в том случае, если немецкую кровь очистить от всех чужеродных элементов. Для Гиммлера темные глаза и волосы были не более чем внешними признаками неполноценности; с другой стороны, голубым глазам он всегда доверял. Гиммлер рассматривал историю Европы как вечную борьбу между неполноценными темноволосыми расами и светловолосой германской расой господ.

Этой теории резко противоречили темные глаза и волосы баварцев. Гиммлер преодолевал это затруднение, утверждая, что искренняя поддержка, оказанная баварцами Гитлеру при борьбе за власть, свидетельствует об их германских настроениях и германском складе ума. Кроме того, лучшие баварцы попали в СС и женились на светловолосых женщинах. В следующем поколении, возможно, баварцы будут выглядеть точно так же, как остальные немцы.

Гиммлер порой очень серьезно утверждал, что человек со светлыми волосами и голубыми глазами не способен на такие же дурные поступки, как человек темноволосый и темноглазый; он никогда не наказывал светловолосых голубоглазых служащих СС так же сурово, как темноволосых. В подобных случаях он всегда требовал, чтобы ему принесли фотографию соответствующего человека; точно так же он поступал, когда вставал вопрос о помиловании заключенных. Если приходилось выбирать, кого из узников освободить, Гиммлер неизменно отдавал предпочтение голубоглазым блондинам. Мерзавцы со светлыми волосами и голубыми глазами с огромным мастерством пользовались этой слабостью Гиммлера.

Такое отношение и его последствия приводили к постоянным битвам Гиммлера с самим собой. Он защищал германский расовый тип, однако его собственный круглый череп был очень далек от нордического. Гиммлер всецело стоял за спорт и атлетические достижения, но сам не отличался ни гибкостью, ни подвижностью. Было очень забавно наблюдать, как он старается приспособиться к собственным правилам. Брандт со смехом рассказывал мне, с каким трудом Гиммлер пытался получить спортивный разряд в забеге на одну милю, о его попытках плавать и какие коленца он выделывал, вставая на лыжи – в последние годы он очень старался научиться ездить на них. Далее, Гиммлер утверждал, что истинный германец никогда не болеет, и тем сильнее страдал от жестоких желудочных колик, едва не лишавших его сознания. Он требовал, чтобы каждый член СС не делал себе ни малейших поблажек, но сам порой совершенно раскисал от фурункула на шее или же, заболев гриппом, сбегал из своей штаб-квартиры лечиться в Хохенлихен.

Гиммлер был баварцем, но горячо преклонялся перед прусскими королями, особенно перед Фридрихом Великим и Фридрихом-Вильгельмом I, королем-солдатом, который хотел расстрелять собственного сына, поскольку тот не подчинялся ему как солдат. Гиммлер в своих речах постоянно ссылался на такую прусскую суровость как на пример для подражания. Снисходительно относясь к оплошностям в повседневной деятельности, он неизменно прибегал к безжалостным наказаниям, когда под угрозу ставилось исполнение конкретных приказов. Он вынес смертный приговор Коху, коменданту лагеря Бухенвальд, за коррупцию и издевательства над заключенными, несмотря на то что этот человек был штандартенфюрером СС и обладателем золотого партийного значка: «Любой, кто ставит себя вне рамок сообщества, причиняя ненужные страдания, должен быть безжалостно наказан». Он даже был вынужден расстрелять своего племянника: того неоднократно и решительно предупреждали, а затем и наказали, но он все равно не оставлял своих гомосексуальных склонностей, которые, по мнению Гиммлера, подрывали нравственность в стране.

Гиммлер утверждал, что офицер ваффен-СС должен сочетать в своем лице железную дисциплину и величайшую боеспособность со всесторонним образованием и исключительными расовыми качествами; его достижения должны превышать достижения офицера вермахта. Гиммлеру хотелось стать главнокомандующим ваффен-СС, но фактически он был их идеологом и начальником вооружения, неукоснительно снабжая их оружием, обмундированием и боеприпасами. Гиммлер сам питал известные военные амбиции: почему бы ему не повторить в малом масштабе достижения фюрера? Его школьные друзья говорили, что у него всегда было два увлечения – военное дело и преступность. Гиммлер отрицал это, но ему действительно польстило, когда его назначили главнокомандующим Резервной армией после покушения на жизнь Гитлера. Он получил командование группой армий «Висла» – несомненно, в результате интриг Бормана и его окружения, которые задались целью продемонстрировать его некомпетентность и лишить его расположения Гитлера; но он, конечно, никогда бы не согласился на эту должность, если бы не мечты о военной славе, оказывавшие на него подспудное воздействие.

 

Гиммлер и его фюрер

Слово Гитлера было законом для Гиммлера, стоявшим превыше всех его собственных идей и распоряжений; когда Гитлер говорил, Гиммлер сразу же забывал о собственных убеждениях. Он рассматривал приказы Гитлера как решения вождя германской расы, обязательные для исполнения, – как требования иного, высшего мира. Они даже заключали в себе божественную силу. Ему было очевидно, что Гитлер находится в тесных отношениях с этим иным миром, будучи наделен особым даром истолкования его посланий и выполняя их. Фраза «фюрер всегда прав» имела для Гиммлера мистический смысл. Гиммлер расстрелял бы родного брата и без колебаний застрелился бы сам, если бы фюрер приказал это. Ведь Гитлер, будучи фюрером Великого Германского рейха, должен знать, почему он принимает именно те, а не другие решения, пусть сам Гиммлер не мог их понять или считал их ошибочными – в последнем случае это можно было объяснить лишь нехваткой проницательности у самого Гиммлера. Гиммлер становился мистическим орудием высшей власти, от которой исходили приказы фюрера.

Эсэсовцы на своих ремнях несли девиз: «Моя честь – моя верность». Так выражалась их абсолютная преданность своему фюреру Адольфу Гитлеру, поскольку охранные отряды (СС) считали себя его личными телохранителями. Эта клятва, которую приносили телохранители Гитлера во время борьбы за власть, стала девизом СС. Но такая верность была просто верностью одному человеку. Гиммлер ничего не знал о второй стороне верности, о доверии между хозяином и слугой, которая представляла собой сущность старонемецких феодальных государств, чья история оставила нам поразительные примеры такой верности. Едва Гитлер выказывал недовольство кем-либо из вождей СС, подчиненных Гиммлеру, последний немедленно сдавался: ему не хватало силы воли, чтобы защитить своего человека, хотя он ясно понимал, что поступает несправедливо. Брандт мог рассказать мне о множестве подобных возмутительных случаев. Он называл это принципом «диктатуры, смягченной преданностью». Гиммлер никогда не мог настоять на своем, даже в практических дискуссиях, посвященных важным вопросам внутренней политики.

Гиммлер утверждал, что никогда не собирался решать еврейскую проблему в Германии путем буквального уничтожения евреев. Но когда противоположная идея набрала силу, Гиммлер подхватил эстафету и стал проводить эту политику, несмотря на всю ее чудовищность, и делал вещи, вызывавшие у него отвращение, чтобы доказать, что он не «отступник» – а также, разумеется, чтобы не лить воду на мельницу Геббельса и Бормана, которые внимательно следили за всеми шагами Гиммлера.

То же самое касалось и обращения с другими народами на восточных территориях. Как Гиммлеру хотелось воспитывать их в соответствии со своим учением; если бы он смог сразу же начать это, то уже следующее поколение стало бы воплощением истинно нордического духа. Какие возможности открывались перед ним на завоеванных территориях! Его идея отобрать лучших и самых храбрых представителей этих народов, сделать им прививку нордической крови, а затем пересадить в старый рейх уже прорабатывалась и была готова к воплощению, когда Гитлер издал противоположные приказы. Они похоронили всякую возможность дать покоренным народам образование, потому что тем было предписано прозябать в самом примитивном существовании. Гиммлер снова покорился без борьбы и похоронил свою мечту, как бы ни тяжело было у него на сердце. Он опять вовлек своих людей в дела, выполнение которых не принесло бы ему ничего, кроме ответственности за причиненные страдания.

Гиммлер вскоре увидел, насколько пагубна политика Гитлера, когда ему стало известно о чудовищных последствиях этой политики в исполнении Эриха Коха, рейхскомиссара Украины. Доклады службы безопасности дали Гиммлеру возможность сообщить Гитлеру об этих последствиях; Гиммлеру стоило рискнуть всем, чтобы попытаться изменить эту политику, тщательно рассмотрев весь вопрос с Гитлером. Но Гиммлер поступал так лишь в редчайших случаях, и то с величайшей осторожностью и сдержанностью. Он не хотел, чтобы про него думали, что он пользуется докладами службы безопасности для критики приказов, исходящих от фюрера. Я нередко заставал Брандта в отчаянии, когда Гиммлер чрезвычайно внимательно читал доклады службы безопасности и убирал их подальше, вместо того чтобы обсудить их с Гитлером.

Я часто спрашивал себя – в чем причина такого поведения Гиммлера? Почему он никогда не осмеливался откровенно сообщать свои мысли Гитлеру, хотя сам вполне терпимо относился к возражениям и, в сущности, презирал тех вождей СС, которые боялись раскрывать рот. Он умел внимательно слушать человека, излагавшего свое мнение, при условии, что соблюдены формы приличия. В первую очередь я подумал, что Гиммлер не вполне уверен в прочности своего положения и избегает откровенности скорее по тактическим причинам. Но все оставалось точно так же, когда Гиммлер оказался на вершине власти. Далее я полагал, что он сознательно пускает события на самотек, чтобы воспользоваться ситуацией и занять место Гитлера, когда настанет нужный момент. Я укрепился в этой идее, когда Гиммлер ознакомился с докладом о болезни Гитлера, но не стал ничего предпринимать. Было вполне резонно предположить, что Гиммлер ждет неопровержимых доказательств болезни фюрера, чтобы использовать их в политических целях. Но вскоре мне пришлось изменить точку зрения, когда во время одного из сеансов лечения я ответил на телефонный звонок, после чего Гиммлер повернулся ко мне с сияющими глазами и сказал:

– Знаете, кто это был? Вы слышали голос фюрера – вам крупно повезло!

После того как я увидел такое собственными глазами, было несложно убедиться в полной преданности Гиммлера Гитлеру. Раздраженного замечания Гитлера по поводу какого-либо поступка Гиммлера было достаточно, чтобы последний совершенно расстроился и заработал жестокие желудочные колики. Одного лишь намека на то, что Гитлер может придерживаться иного мнения, хватало, чтобы Гиммлер начинал колебаться и откладывал решение до тех пор, пока точно не выяснял отношение Гитлера. Как бы плохо ни относился Гиммлер к какому-либо человеку, едва он узнавал, что тот пользуется расположением Гитлера, старался с ним поладить, зачислял его в СС и всячески поощрял. Никто, не бывший этому свидетелем, не мог бы поверить, что человек, имеющий в своем распоряжении такую власть, как Гиммлер, мог бы испытывать такой страх, когда его вызывали к Гитлеру; никто бы не поверил, как радовался Гиммлер, если разговор проходил успешно, а тем более если в его адрес звучало слово похвалы. Но, приняв все это во внимание, можно понять, как боялся Гиммлер сообщить что-либо неприятное для Гитлера и как поспешно он отступался, едва фюрер начинал хмуриться. В душе Гиммлера не было ничего, что стало бы противовесом тому влиянию, которое имел над ним Гитлер. Надежные свидетели сообщали мне, что Гитлер мог одним словом или жестом отмахнуться от него или так его отчитать, что тот больше не осмеливался сказать ни слова.

Такая слабость Гиммлера причиняла ему самому неописуемые мучения. Он пытался упрочить свою позицию путем чрезвычайно тщательной подготовки; он обдумывал любые возможные возражения, которые мог выдвинуть Гитлер, и очень тщательно вникал во все мелочи, прежде чем выдержать пытку разговора с фюрером. Его спасали специальные познания, поскольку они давали возможность убеждать, не прибегая к психологии. В таких обстоятельствах понятно, почему Гиммлер всякий раз с трепетом шел к Гитлеру и был рад, когда его не вызывали, хотя его обязанностью как члена правительства было видеть Гитлера как можно чаще и излагать перед ним взгляды, полностью противоречившие представлениям последнего, но основывающиеся на точных сведениях.

При таких условиях важные проблемы не доходили до сведения Гитлера; «папка фюрера» становилась все толще и толще, и, когда Гиммлер наконец приходил с докладом, он был в растерянности, не зная, с чего начать.

Гиммлер пытался скрыть от себя и от других все недостатки таких отношений с Гитлером за своей теорией о подчинении солдата командиру – хотя сам он не был солдатом и его дела не носили военного характера. Наоборот, жизнь привела его на ключевую политическую должность, к которой такие стандарты были неприменимы. Кроме того, он называл себя «первым паладином фюрера», величайшее желание которого – добиться, чтобы фюрер чувствовал к нему абсолютное доверие вследствие его безграничной преданности. При этом Гиммлер путал должность командира телохранителей с должностью политика и государственного деятеля. Однако организация внутренних дел и ход войны вели к тому, что власть Гиммлера непрерывно расширялась. Теперь его задачей стало проводить в жизнь внутреннюю политику фюрера или чинить ей препятствия, тем не менее Гиммлер относился к Гитлеру как вождь охранных отрядов (СС) тех времен, когда они участвовали в борьбе за власть.

 

Гиммлер как человек

Не исключено, что пролить какой-то свет на различные элементы, составлявшие личность Гиммлера, поможет его родословная, отлично ему известная. Прадед Гиммлера был гвардейцем на службе у принца Оттона Баварского, которого в 1830 году избрали королем Греции. Вернувшись на родину, этот Гиммлер стал полицейским чиновником в Линдау на Боденском озере. Отец Гиммлера был учителем принца Генриха Баварского, который погиб в 1916 году, командуя полком в Румынии. Генрих Гиммлер получил в честь него свое имя. В то время отец Гиммлера был учителем частной школы в Мюнхене. В детстве Генриха Гиммлера окружала казенно-полицейская и школьная атмосфера; повлияли на него также старогерманские идеалы и мифы, которые начали возрождаться около 1900 года. В крови у Гиммлера остались не только страсть к поучениям и кропотливая чиновничья аккуратность, но и любовь к полицейско-военным делам. Эти чиновники оставили ему в наследство нечто вроде раболепства перед начальством, очень заметное в Гиммлере, но наиболее четко проявлявшееся в его отношениях с Гитлером.

Гиммлер отличался исключительным трудолюбием, стараясь выполнить почти все возложенные на него задачи. К ужасу своего штаба, он работал почти каждый день до 3 или 4 часов утра. Многие разговоры с членами его штаба проходили ночью. Он заявлял:

– История будет интересоваться не тем, сколько часов Генрих Гиммлер спал, а тем, чего он достиг. У нас будет время для сна, когда война кончится. Мы в Германии всегда слишком много говорим и слишком мало действуем. У фюрера должен быть по крайней мере один человек, на которого он может безусловно полагаться, и я хочу быть именно этим человеком.

Из-за этого возникало впечатление, что он слишком подробно вникает во все детали своей работы, слишком склонен к убеждению в необходимости тщательно проверять каждую строчку своих приказов и постановлений, вместо того чтобы ограничиться их контролем в общих чертах. Гиммлер тонул в море документов. Брандт пытался так организовать процесс, чтобы самому заниматься менее серьезными делами, но у него возникали серьезные проблемы, если в их число попадало то, что сам Гиммлер считал важным. По мнению коллег Гиммлера, ему не хватало налаженного административного механизма.

Когда Брандт неоднократно просил меня помочь его шефу понять, что ради сохранения здоровья тот должен отказаться от второстепенных дел, Гиммлер в ответ спрашивал меня, не приходилось ли мне читать, как глубоко Фридрих Великий вникал в те вопросы, которые сегодня кажутся нам тривиальными. Секрет успеха этого короля заключался в том, что он не ленился заниматься даже самыми ничтожными государственными делами, а я ведь не собираюсь говорить, что у него, Гиммлера, столько же обязанностей, сколько у Фридриха Великого? Он должен лично вникать во всю приходящую к нему корреспонденцию; что случится, если вдовы, сироты и все те, кто просит о помощи, получат отказ у его адъютанта?

Лично Гиммлер был неподкупен; он презирал богатство и роскошь и заявлял, что его величайшее желание – умереть бедным. Он получал относительно небольшое жалованье – около 24 тысяч марок в год, которое тратил экономно. Когда я привез ему из Швеции часы и сказал, что те стоят 160 марок, он задумался, достал кошелек и выдал мне 50 марок – все, что у него при себе было, – спросив, могу ли я потерпеть до следующего месяца, в первый день которого он пунктуально выплатил оставшуюся сумму. В СС он наказывал за любую растрату или перерасход государственных средств не менее сурово, чем за воровство. Ему очень хотелось ввести древний германский обычай и рубить провинившимся руки. Он никогда не пользовался собственностью СС для личного обогащения; все доходы от лесов и промышленных предприятий СС он пускал на укрепление мощи СС, на финансирование исследований, на увеличение капитала СС и на помощь «Лебенсборн», на пенсии вдовам и сиротам эсэсовцев и на создание своей разведывательной службы. Гиммлер презирал Геринга за роскошь, в которой тот жил, и сурово осуждал тех, кто расходовал государственные деньги в личных целях. Любая показуха была ему отвратительна; в противовес ей он выдвигал девиз СС: «Быть больше, чем казаться». Он без устали повторял, что эта фраза и другой девиз – «Моя честь – моя верность» – могут определять всю структуру государства.

Простота и открытость Гиммлера отражались и в его образе жизни. В еде и питье он был чрезвычайно умерен. Его обед состоял из супа, рыбного или мясного блюда и яблочного или лимонного сока; затем он пил кофе и выкуривал сигару. После обеда, который продолжался не более 45 минут, он проводил совещания до самого ужина в восемь вечера. Ужин состоял либо из мясного жаркого, либо из горохового супа, за которым следовали рулеты с сыром или с солениями. За ужином Гиммлер выпивал бокал красного вина, после чего выкуривал вторую сигару за день. После этого он продолжал работу. Во время еды дела службы не обсуждались, но и пустых разговоров Гиммлер не допускал. Он любил, пользуясь случаем, поговорить на исторические темы, касавшиеся готских королевств, вандалов, викингов, варягов и норманнов, преобразования Европы в результате трех великих переселений германских племен, политики короля Генриха I, Чингисхана и его методов правления, великих основателей государств и т. д. Для него было вовсе не характерно не давать собеседникам раскрыть рта; наоборот, он любил, чтобы его коллеги и гости участвовали в этих дискуссиях. Однако право делать практические выводы из дискуссий он оставлял за собой. Когда к нему приходили гости, стол накрывался практически так же, как и в другое время. Они должны были понимать, что идет война и их угощают куда обильнее и роскошнее, чем кормятся сражающиеся войска.

Во время войны большая часть жизни Гиммлера проходила в так называемой полевой штаб-квартире, которая располагалась на большом удалении от его собственного штаба, известного под кодовым названием «Хохвальд». Она находилась неподалеку от деревни Посессерм в округе Ангербург в Восточной Пруссии. Гиммлер жил в бараке длиной 200 футов, где у него был кабинет размерами 18 на 25 футов с четырьмя окнами. Кабинет был обставлен со вкусом, но просто и практично.

Я мог очень близко наблюдать Гиммлера, когда он имел дело с самыми разными людьми. Если не было особых причин для гнева, Гиммлер всегда вел себя очень вежливо и учтиво, зачастую весьма дружелюбно.

Гиммлер был женат. Его жена – медсестра, которая опекала его в больнице, – была старше мужа. Этот брак, похоже, не был особенно счастливым, но Гиммлер всегда отзывался о жене исключительно уважительно. У них была дочь, чья фотография стояла у него на столе. Гиммлер обращался с женщинами с неизменным уважением и ненавидел любые двусмысленности и непристойности, усматривая в них оскорбление собственной матери. Он очень любил детей. Вдовы и сироты, особенно жертвы войны, могли рассчитывать на самое пристальное к себе внимание, и, когда они хотели поговорить с ним, Гиммлер строго запрещал не пускать их под предлогом, что у рейхсфюрера слишком много работы и он не может уделить им времени.

– По сравнении с их жертвой, – любил он говорить, – те полчаса, которые я пожертвую для них, – такая мелочь, что мне было бы стыдно, если бы я не выслушал их и не дал им понять, что есть человек, к которому они могут обратиться.

Он выходил из себя и становился крайне нелюбезен, если какой-либо чиновник слишком тянул с исполнением их предложений или пожеланий. Он всегда отчитывал этого чиновника по телефону и доводил до него свое мнение с изрядной суровостью.

Гиммлер презирал всякое крючкотворство. Он считал, что в лице СС создал организацию достойных и честных людей, надеясь с их помощью возродить и государство, и партию. Он ненавидел маленьких партийных боссов. Ни для кого не было секретом, что люди, окружавшие Гиммлера, называли их «сельсоветами». Гиммлер безусловно доверял слову своих вождей СС. В этом отношении он также оставался теоретиком и считал очевидным, что в СС попадают только честные и бескорыстные люди, живущие просто и скромно. При всем этом он обладал влиянием как человек, научивший их кое-чему, хотя вожди СС очень ясно видели его слабости. Они высмеивали его военные затеи и улыбались – в первую очередь это относится к офицерам ваффен-СС – при виде его абсолютно невоенного и несчастного облика на гитлеровских парадах. Но с другой стороны, они уважали его скромный образ жизни и ценили его как своего главного защитника от бюрократов.

Обычно они старались показать, что не имеют понятия о происходящем в концлагерях, и рассматривали лагеря как вопрос политики, который их не касается. Они считали себя солдатами, отборными отрядами чисто военного характера, «пожарной командой рейха». Они с большим уважением относились к экскурсам Гиммлера в историю и считали его авторитетом в этой области. Его лекции оказывали на них колоссальное и долговременное влияние.

Политические коллеги были превосходно осведомлены о его образе жизни и прощали Гиммлеру его германский мистицизм. Однако его планы в отношении восточных территорий они вовсе не считали романтическими. Они сильно страдали от его склонности во всем уступать Гитлеру и от его колебаний и нежелания действовать перед лицом нерешенных внутренних проблем, усугубившихся вследствие войны; да и сама война создавала много проблем для человека в его положении и с его властью.

Однажды Брандт обрисовал мне всю ситуацию в следующих словах:

– У рейхсфюрера СС есть очень способные коллеги; он точно знает, что ему делать; предоставленные ему предложения по исправлению существующей ситуации продуманы до мелочей и имели бы величайшее значение. Но какая от всего этого польза, если в тот самый момент, когда должен быть отдан приказ, ничего не происходит? Мы все говорим о далеко идущих планах, но, когда дело доходит до решения практических проблем, работаем без всяких планов и пытаемся залатать те дыры, с которыми в любом случае надо что-то делать. У рейхсфюрера полно всеобъемлющих идей и планов на будущее. Однако главный вопрос, который стоит на повестке дня, – как нам пережить следующий год.

Как управляющий поместья, как мэр небольшого городка, даже как крупный чиновник в министерстве по делам религий и образования Гиммлер с его интересом к научным исследованиям, вероятно, добился бы многого. Но судьба подарила ему должность, к которой он не годился. Во всем, что он делал, было что-то судорожное. Я уже обращал внимание на противоречия его личности, носившие фундаментальный характер. Сам он был слаб, а восхвалял стойкость. Ему приходилось совершать поступки, абсолютно чуждые его натуре, просто потому, что так велел фюрер – даже когда речь шла об уничтожении живых людей.

Этот Гиммлер, имевший разум простого штатского человека, находился под властью другого Гиммлера, чье воображение было ограничено такими фразами, как «задача сохранения германской расы оправдывает жестокость» или «безусловное подчинение фюреру». Этот второй Гиммлер проникал в другие миры, закрытые для простых людей. В результате были возможны следующие случаи. Ближе к концу войны Гиммлер в моем присутствии объяснял одному из своих служащих, что тот должен объявить жене казненного человека: безусловно, судьба нанесла ей жестокий удар, и вполне естественно, что она горюет, но тем не менее потребности государства стоят превыше судьбы любого отдельного человека.

Жестокие желудочные спазмы Гиммлера не были, как он предполагал, всего лишь следствием слабого здоровья и чрезмерной работы; скорее они являлись выражением психического разлада, который давал о себе знать на протяжении всей его жизни. Я вскоре понял, что могу мгновенно облегчить его страдания и даже избавить от болей на длительное время, но до конца никогда его не вылечу. Фундаментальная причина этих спазм не была устранена, а наоборот, постоянно усугублялась. В периоды психического стресса физическая боль также неизбежно усиливалась.

Таким образом, читатель, знакомый с психологией, уже сам может ответить на вопрос, который мне постоянно задают: как так оказалось, что мне неоднократно удавалось оказывать на Гиммлера влияние, заставляя его поступать в вопиющем противоречии с приказами фюрера – начиная с освобождения отдельных евреев и кончая встречей с представителем Всемирного еврейского конгресса и крупными кампаниями по освобождению заключенных в 1944-м и 1945 годах? Как ни странно, в первую очередь это чисто медицинский вопрос. Фактически можно сказать, что именно желудочные колики Гиммлера позволяли мне спасать моих протеже – но не в том примитивном смысле, что Гиммлер расплачивался со мной за лечение освобождением узников; нет, дело в том, что во время болезни Гиммлера мне впервые удалось увидеть гуманную сторону его натуры. Когда он был здоров, эта его сторона была так задавлена правилами и законами, придуманными им самим или навязанными ему, что никто, даже его ближайшие родственники, не могли добиться от него ничего, что бы противоречило этим правилам. В случае любого конфликта он даже по отношению к родственникам вел себя так, как предписывал закон. Его слепое подчинение коренилось в той части его характера, которая была недоступна для других эмоций.

Поскольку это подчинение закону и порядку в реальности, однако, имело совершенно иную основу, а именно – настроения Гиммлера как обычного выходца из среднего класса, – то любой, умевший затронуть в нем эти настроения, мог прийти с ним к пониманию – вплоть до того, чтобы заключать с ним соглашения, противоречившие приказам фюрера. Поскольку Гиммлер был совершенно оторван от своих природных корней и нуждался в ком-нибудь, на кого мог опереться, он был рад держать при себе кого-либо, не связанного с партийной иерархией – просто человека. В такие моменты я обращался к нему, и мои просьбы обычно не оставались без ответа.

Очевидно также, когда подобная личность оказывается на вершине власти, это может привести лишь к катастрофе. Гиммлер был нерешительным человеком; в нем было что-то от Валленштейна, что-то от Робеспьера. Он пользовался авторитетом, без которого нельзя управлять войсками, но одновременно внушал ужас своей неограниченной властью. В его голове зарождались как фаустовские планы, так и мефистофелевские интриги; это была голова Януса: с одной стороны у нее было лицо преданного человека, а с другой – просто-напросто череп.

Невозможно в одной книге дать полный портрет Гиммлера или поведать о его бесчисленных правилах и привычках. Мои заметки, значительная часть которых представлена здесь, являются лишь небольшим вкладом в исчерпывающее изображение Гиммлера. Я знаю, какие выводы можно извлечь из этих заметок, а что осталось за их пределами. Но какие бы моменты ни принимать во внимание и как бы ни оправдывать Гиммлера, невозможно забыть о том факте, что для бесчисленного количества людей его имя связано исключительно со смертью и разрушением.

 

Физионейральная терапия

Терапия, разработанная мной после многих лет интенсивных исследований, резко отличается от всех других; этот метод я создал и опробовал в течение 28 лет, посвященных научному лечению пациентов. За этот период времени практика снова и снова подтверждала, что моя физионейральная терапия (именно так я назвал свой метод лечения) позволяет успешно диагностировать и лечить болезни некоторых типов.

В основе моей физионейральной терапии лежит не обычный массаж, направленный на успокоение или стимулирование пациента нажатием рук или вибрациями; его суть заключается скорее в характерном воздействии на нервы. Практически речь идет о терапии для нервов. Ее действие проявляется и под поверхностью кожи, поскольку при этом расслабляются не только кожные покровы, но также подкожные и мышечные ткани и сосуды. Соответственно, мою терапию можно описать как процесс релаксации нервов.

Важнейшим элементом этой терапии является чрезвычайно высокая чувствительность пальцев, необходимая для воздействия на подкожные ткани и для релаксации нервов. Наблюдения, сделанные мной в начале моего обучения в Финляндии искусству массажа, уже убедили меня в крайней чувствительности кончиков моих пальцев, позволявшей им находить места с ослабленным сопротивлением и сниженной жизненной силой, а также те области в организме, которые особенно подвержены болезням.

Я применял свой особый талант на большинстве пациентов, которые приходили ко мне в начале моей карьеры, чтобы избавить их от болей; в первую очередь я старался найти ту точку, в которой боль была наиболее острой. Вскоре я мог находить такие места просто на ощупь, не слушая, что говорит пациент. Однако лечение имело и другие результаты: в каждом случае я мог обнаружить уплотнение тканей в других частях тела и устранить неожиданные источники боли.

В ходе практики я заметил, что, когда надавливал на обнаруженную мной чувствительную точку, пациенты очень часто утверждали, что боль уходит оттуда в другое место, иногда расположенное в другой части тела. После этого я обычно находил новое уплотнение тканей, чувствительное к нажатию.

Мои наблюдения подтвердились гораздо позже, когда я познакомился с работой Корнелиуса о лечении нервных центров и трудами швейцарского врача Отто Нагели.

В настоящее время большое значение моей физионейральной терапии признано выдающимися представителями медицинской науки. Мой метод основан на научных данных и не претендует на звание панацеи. Однако он демонстрирует результаты, оказавшиеся при некоторых болезнях неожиданными, а в основе его лежит объективное состояние тканей до и после лечения.

Что касается патофизиологической основы моей терапии, я вкратце отмечу, что с биологической точки зрения существует очень тесная взаимосвязь между кровообращением и нервной системой, взаимовлияющих друг на друга. Нарушение кровообращения может вести к головным болям и к мигреням. Могут наблюдаться и периферийные боли: невралгия и другие нервные расстройства в работе внутренних органов, такие как сердечные приступы, нарушения пищеварения и т. д.; наконец, могут возникать расстройства психики вплоть до полных неврозов. Верно также обратное: такие психические переживания, как возбуждение, страх, беспокойство, чрезмерная работа и депрессия, оказывают постоянное и нередко фатальное воздействие на вазомоторную функцию сосудов и, следовательно, на кровообращение, а кроме того, на усвоение веществ и в более узком смысле на пищеварение, и наконец, на железы внутренней секреции. Это взаимодействие между телом и психикой ведет к разнообразным болезням, которые известны как «нервные» расстройства. Этот термин приемлем в той степени, в какой он подразумевает, что эти расстройства проявляются в нервах. Однако такие заболевания поддаются излечению, если признать, что нервам требуется кислород, питание и избавление от лишней крови; расстроенные нервы можно укрепить, механически стимулируя их релаксацию и применяя основы моего физионейрального метода.

Ключевой эффект этой физионейральной терапии, нередко совершенно поразительный, основывается на интенсивной обработке тканей с учетом анатомии и физиологии. Здесь важно в первую очередь умение проникать глубоко внутрь тела, лежащее далеко за пределами обычного массажа. Кровь и лимфатическая жидкость в сосудах, подвергающихся воздействию, устремляются к сердцу, в то время как лишняя кровь соответственно уходит обратно. Короче говоря, обращение крови и лимфатической жидкости укрепляется и ускоряется. В результате происходит ускоренное обновление крови и более эффективное питание тканей и мышц. Простой массажист не может осуществить эту особую процедуру, так как она требует фундаментальных и специальных знаний анатомии и физиологии человеческого тела; не меньшее значение имеет и тренировка.

На практике моя физионейральная терапия начинается с предварительного осмотра пациента, в ходе которого я обычно сразу же понимаю, могу я помочь ему или нет. Я не начинаю лечения, не будучи вполне уверен, что оно принесет пользу. Чрезвычайно высокая чувствительность моих пальцев, известная мне еще с детского возраста и лишь усилившаяся с годами, позволяет мне находить различия в плотности ткани в различных слоях тела. Непрестанная практика в течение долгих лет способствовала исключительному развитию этого дара. Убедившись, что могу помочь пациенту, я никогда не ограничиваюсь двумя-тремя сеансами лечения, а всегда провожу целую серию сеансов, обычно разделенных промежутками в пару недель, в течение месяца или шести недель.

Применение физионейральной терапии особенно показано при расстройствах, связанных с недостаточным кровообращением, что проявляется в спазматических болях, а также с недостаточным питанием нервов и других тканей или с нарушениями в работе тех или иных зависящих от них органов. Я успешно лечил ряд болезней: невралгию, подагру, мигрень, ревматизм, менопаузы, болезни сердца, желудка и кишечника и целый ряд профессиональных заболеваний. Я оказывал помощь пациентам, страдавшим от истощения и хронической усталости, слабости и обмороков, бессонницы, кожных раздражений, судорог, нервного перевозбуждения, беспокойства и тревоги, – но лишь при условии, что их источником были нервные расстройства, а не какие-либо органические заболевания. Когда пациент нуждается в физионейральной терапии, зачастую невозможно поставить диагноз по правилам академической медицины. Но в большинстве случаев я мог опираться на собственный диагноз и выявлял локальное расстройство, вызванное недостаточным питанием тканей, которое, согласно моему опыту, приводит к нервным заболеваниям; нередко мне удавалось значительно облегчить страдания пациента и даже достичь полного излечения. Я устранял боли и ощущение нездоровья, возвращая радость жизни и удовольствие от работы.

Большинство моих пациентов, страдавших от тех или иных болей, уже побывали в руках других врачей. Широко распространенное пренебрежение к жалобам, которые носят лишь субъективный характер, ведет к тому, что многие из этих врачей становятся недоверчивыми, когда предварительное исследование не выявляет каких-либо осязаемых объективных симптомов болезни; врачи склонны считать такие жалобы плодом воображения. Сегодня всякий, кто знаком с современными научными исследованиями в области психиатрии, должен знать, что образы в нашем сознании и наше воображение оказывают колоссальный эффект на здоровье и болезни. Но знание об этом недостаточно распространено даже среди врачей. Пока сохраняется такое положение дел, на пациента тяжелым грузом ложится упрек в том, что его болезнь мнимая, или даже обвинение в истерии, становясь существенным препятствием на пути к выздоровлению. Практически пациента обвиняют в том, что он лишь притворяется больным. Я постоянно получаю благодарности от пациентов, которых смог освободить от подобного обвинения, применив собственные методы обследования и лечения. Такое освобождение не только поднимает уверенность пациента, но и способствует его реальному излечению.

Сегодня всякий человек, занимающий очень ответственную должность – в политике, администрации, промышленности и в любой другой сфере общественной жизни, – постоянно подвергается физическим и психическим стрессам, которые не только непривычны для него, но их можно даже назвать неестественными. Тем не менее, подобные люди в интересах сообщества как целого не могут отказаться от порученного им дела. Они едва ли в состоянии избежать воздействия цивилизации и городской жизни, столь пагубного для здоровья. Результат можно видеть в пугающем распространении болезней среди этих классов, вызванном усталостью от цивилизации: появился термин «профессиональное заболевание», под которым понимается «управленческое» заболевание. Болезни такого рода наблюдаются в первую очередь не у пожилых, а бьют прямо по тем, кто занят ответственной работой и находится в том возрасте, который принято называть «в полном расцвете сил». Такие болезни невозможно эффективно излечить с помощью одних лишь медицинских средств; куда более важна полная смена привычек и образа жизни.

Следовательно, вовсе не случайно, что моим даром исцеления в течение уже многих лет пользовались именно эти классы. Долголетняя практика убеждает меня, что люди, вынужденные приносить в жертву свои физические и психические силы, тем не менее, могут наслаждаться здоровьем и счастьем благодаря регулярным курсам моей физионейральной терапии, получая возможность справиться с тяжелыми задачами, постоянно ложащимися на их плечи. Моим искренним желанием всегда было служить людям, без устали неся им помощь и исцеление.

В настоящее время открытие жизненно важных нервов стало одним из главных успехов медицинской науки. Выяснилось, что нервная система объединяет друг с другом все клетки тела и благодаря этому может способствовать здоровью и влиять на развитие болезней. Наши знания о нервах, еще недавно столь ограниченные, сильно расширились благодаря работам и теории немецкого профессора Риккера и русского профессора Сперанского. Создаются новые методы лечения. Я могу лишь подписаться под заявлением Сперанского, что нервная система может вызывать болезни и что врач может влиять на процесс исцеления, воздействуя на поврежденную нервную систему.

Я уже знал это около тридцати лет назад, когда был в Берлине ассистентом у моего учителя, китайского доктора Ко; с тех пор я развивал искусство такого лечения методами моей физионейральной терапии. В любом случае я никогда не прибегал к инъекциям новокаина, имплетола или других медикаментов, воздействующих на поврежденные участки, которые способны вызвать боли и нездоровье в совершенно других частях тела. С самого начала своей практики я пользовался только натуральными средствами, и мои руки с их даром исцеления часто давали мне возможность облегчить страдания множества пациентов. Признание исключительного значения нервов для организма позволяет надеяться на дальнейшее развитие научной основы искусства исцеления, которое известно в Азии уже тысячи лет, хотя сегодня оказалось почти в полном забвении. Милосердная судьба одарила меня необычным даром и интуицией, позволяющими мне практиковать это искусство.

Самая суть моего искусства выражается строчкой из «Римских элегий» Гете: «Видеть чувствительным глазом, чувствовать видящей рукой».

Феликс Керстен